ķieģelis
Vai grieķi uzvarēja Troju? Trojas karš un tā varoņi - mīti un leģendas

Vai grieķi uzvarēja Troju? Trojas karš un tā varoņi - mīti un leģendas

Ziņa par Trojas karu 6. klase īsumā pastāstīs daudz noderīga informācija par militāro konfliktu starp Grieķijas pilsētvalstīm.

Vēstures ziņojums par Trojas karu

Trojas karš - Šis ir militārs konflikts, kas izcēlās starp Grieķijas pilsētvalstīm, kuras vadīja Mikēnas un Sparta pret Troju. Aptuveni šis notikums notika XIII-XII gadsimtā pirms mūsu ēras. Vienīgais avots, kas satur informāciju par Trojas karu, ir grieķu autora Homēra slavenā dzejolis "Iliāda".

Tā kā dzejolis ir mākslas darbs, līdz pat Heinriha Šlīmaņa izrakumiem 19. gadsimta sākumā neviens neticēja ne tikai pašai militārajai darbībai, bet arī Trojas kā tādas pastāvēšanai. Viņa tika uzskatīta par izdomājumu un Homēra iztēles augli. Tomēr vietā, kur saskaņā ar Homēra aprakstu atradās Troja, arheologam izdevās atrast veselu pilsētu. Šeit sākās viņas stāsts.

Īsumā par Trojas karu

Trojas kara iemesls

Senatnes periodā Grieķijas pilsētvalstis (īpaši Mikēnas) centās kļūt par Egejas jūras saimniekiem. Bet viens no spēcīgākajiem štatiem Troja stāvēja viņiem ceļā. Tāpēc, lai pakļautu tirdzniecību, bagātos jūras ceļus uz Egejas jūru, bija nepieciešams pakļaut vai iznīcināt Troju.

Iemesls karam

Mūsdienās visa pasaule zina brīnišķīgo stāstu par to, kas deva grieķiem iemeslu karot pret Troju. Viņa bija Elēna Skaistā - Spartas karaļa sieva un Mikēnu sabiedrotā. Leģenda vēsta, ka Parīze, jaunais Trojas princis, viņā iemīlējies un nolaupījis Helēnu, atvedot viņu uz mājām. Sašutušie grieķi nekavējoties pieteica karu Trojai. Neviens nezina, vai tas tā patiešām bija.

Militārās operācijas un cik ilgi ilga Trojas karš?

Grieķi ar milzīgu 50-100 tūkstošu cilvēku lielu armiju no visām pilsētvalstīm virzījās uz Troju. No jūras viņus atbalstīja milzīga flote, kopā 1000 kuģu. Trojas armija bija daudz mazāka, bet valsts sienas varēja izturēt pat visilgāko aplenkumu. Pēc kara pieteikšanas pagāja gads, un grieķi izkāpa ienaidnieka krastos. Trojas zirgi sastapa ienaidnieku krastā, bet zem viņu spiediena un pārākuma atkāpās aiz pilsētas mūriem. Daudzus gadus notika asiņainas sadursmes, bez acīmredzamām priekšrocībām nevienai pusei. Tomēr cilvēku zaudējumi grieķu vidū bija lieli. Trojas karaspēku vadīja troņmantnieks un karotājs - Hektors, bet grieķus - Ahillejs. Šo lielo karotāju ieilgušajā cīņā uzvar grieķis Ahillejs. Un karš turpinās. 10 gadus grieķi bez rezultātiem aplenca Troju, līdz saprata, ka pilsēta ir jāieņem viltīgi. Viņi uzcēla slaveno Trojas zirgu no koka un uzripināja to līdz pilsētas vārtiem kā zīmi, ka viņi atstāj Troju, atzīstot tā pārākumu.

Patiesībā karotāji sēdēja zirgā. Kad Trojas zirgi ieveda pilsētā grieķu dāvanu, tie, iestājoties tumsai, izkāpa no zirga un atvēra vārtus saviem biedriem. Grieķu armija ielauzās guļošajā pilsētā, un no rīta tā jau dega ar spēku un spēku.

Trojas kara sekas

Varenā Troja tika iznīcināta. Arī Mikēnas, cietušas nopietnus cilvēku un ekonomiskus zaudējumus, drīz vien nokrita.

Mēs ceram, ka ziņojums par Trojas karu jums palīdzēja sagatavoties nodarbībai. Un jūs varat atstāt nelielu ziņojumu par Trojas karu, izmantojot tālāk esošo komentāru veidlapu.

Trojas karš ir viens no leģendārākajiem notikumiem cilvēces vēsturē. Tas tika dziedāts Homēra dzejolī "Iliāda" un ilgus gadus tika uzskatīts par mītu, bet pēc tam, kad Heinrihs Šlīmanis izraka Troju, šis notikums ieguva diezgan vēsturiskas aprises. Katrs izglītots cilvēks noteikti dzirdēts par tādiem Trojas kara varoņiem kā: Ahillejs (Ahillejs), Odisejs, Hektors, Agamemnons, Priams, Enejs, Parīze un citi, kā arī skaista leģenda par Trojas zirgu un karalienes Helēnas nolaupīšanu. Tomēr daudzi fakti visbiežāk ir izplūduši, un ir grūti atcerēties pilnu Trojas kara ainu. Šajā rakstā es ierosinu atgādināt Trojas kara galvenos notikumus, kuru dēļ tas sākās un kā tas beidzās.

Trojas karš, pēc seno grieķu domām, bija viens no nozīmīgākajiem notikumiem viņu vēsturē. Senie vēsturnieki uzskatīja, ka tas notika ap XIII-XII gadsimta miju. BC e., un ar to sākās jauns - "Trojas" laikmets: Balkānu Grieķiju apdzīvojošo cilšu pacelšanās uz augstāku kultūras līmeni, kas saistīts ar dzīvi pilsētās. Par grieķu aheju kampaņu pret Mazāzijas pussalas ziemeļrietumu daļā izvietoto Trojas pilsētu tika stāstīti neskaitāmi grieķu mīti, kas vēlāk apvienoti leģendu ciklā – cikliskos dzejoļos. Hellēņiem autoritatīvākā bija episkā poēma "Iliāda", kas tika piedēvēta lielajam grieķu dzejniekam Homēram, kurš dzīvoja VIII gadsimtā. BC e. Tā stāsta par vienu no pēdējā, desmitā Trojas Ilionas aplenkuma gada epizodēm – tā dzejolī nosaukta šī Mazāzijas pilsēta.

Ko senās leģendas stāsta par Trojas karu? Tas sākās pēc dievu gribas un vainas. Uz Tesālijas varoņa Peleja un jūras dievietes Tetis kāzām tika uzaicināti visi dievi, izņemot nesaskaņu dievieti Eridu. Dusmīgā dieviete nolēma atriebties un iemeta mielastu dieviem zelta ābolu ar uzrakstu "Visskaistākajam". Trīs olimpiešu dievietes Hēra, Atēna un Afrodīte strīdējās, kurai no viņām tas ir paredzēts. Zevs pavēlēja jaunajam Parisam, Trojas karaļa Priama dēlam, tiesāt dievietes. Dievietes parādījās Parīzē Idas kalnā, netālu no Trojas, kur princis ganīja ganāmpulkus, un katra mēģināja viņu savaldzināt ar dāvanām. Parisa deva priekšroku mīlestībai, ko viņam piedāvāja Afrodīte, nevis Helēnu, skaistāko no mirstīgajām sievietēm, un pasniedza zelta ābolu mīlestības dievietei. Helēna, Zeva un Ledas meita, bija Spartas karaļa Menelausa sieva. Parisa, kas bija viesis Menelausa mājā, izmantoja viņa prombūtni un ar Afrodītes palīdzību pārliecināja Helēnu atstāt savu vīru un doties ar viņu uz Troju. Bēgļi paņēma līdzi vergus un karaļa nama dārgumus. Par to, kā Parīze un Helēna nokļuva Trojā, mīti stāsta dažādos veidos. Saskaņā ar vienu versiju, trīs dienas vēlāk viņi droši ieradās dzimtajā Parīzē. Pēc cita teiktā, Parīzei naidīgā dieviete Hēra sacēla vētru jūrā, viņa kuģis aizslīdēja uz Feniķijas krastiem, un tikai ilgu laiku vēlāk bēgļi beidzot ieradās Trojā. Ir vēl viena iespēja: Zevs (vai Hēra) Helēnu aizstāja ar spoku, kuru Parīze atņēma. Pati Helēna Trojas kara laikā atradās Ēģiptē gudrā vecā vīra Proteusa aizsardzībā. Bet šī ir vēlīna mīta versija, Homēra eposs to nezina.

Trojas princis izdarīja smagu noziegumu - viņš pārkāpa viesmīlības likumu un tādējādi atnesa šausmīgu katastrofu savai dzimtajai pilsētai. Apvainots, Menelaus ar sava brāļa, spēcīgā Mikēnu karaļa Agamemnona palīdzību, pulcēja lielu armiju, lai atgrieztu savu neuzticīgo sievu un nozagtos dārgumus. Uz brāļu aicinājumu ieradās visi pielūdzēji, kuri reiz bildināja Elenu un zvērēja sargāt viņas godu. Slavenākie aheju varoņi un karaļi: Odisejs, Diomeds, Protezilauss, Ajakss Telamonīds un Ajakss Oilīds, Filoktets, gudrais vecākais Nestors un daudzi citi atveda savus pulkus. Kampaņā piedalījās Ahillejs, Peleja un Tetis dēls, drosmīgākais un spēcīgākais no varoņiem. Saskaņā ar dievu pareģojumu, grieķi nevarēja iekarot Troju bez viņa palīdzības. Odisejs kā visgudrākais un viltīgākais spēja pierunāt Ahilleju piedalīties kampaņā, lai gan tika prognozēts, ka viņš nomirs zem Trojas mūriem. Agamemnons tika izvēlēts par visas armijas vadītāju, par varenāko Ahaju valstu valdnieku.

Grieķijas flote, kurā ir tūkstoš kuģu, pulcējās Boiotijas ostā Aulī. Lai nodrošinātu flotes drošu kuģošanu uz Mazāzijas krastiem, Agamemnons upurēja savu meitu Ifigēniju dievietei Artemīdai. Sasniedzot Troasu, grieķi mēģināja ar miermīlīgiem līdzekļiem atgriezt Helēnu un dārgumus. Tiesas diplomāts Odisejs un apvainotais vīrs Menelaus devās kā sūtņi uz Troju. Trojas zirgi viņiem atteicās, un sākās ilgs un traģisks karš abām pusēm. Tajā piedalījās arī dievi. Hēra un Atēna palīdzēja ahajiešiem, Afrodīte un Apollons palīdzēja Trojas zirgiem.

Grieķi nevarēja uzreiz ieņemt Troju, ko ieskauj spēcīgi nocietinājumi. Viņi uzcēla nocietinātu nometni jūras krastā pie saviem kuģiem, sāka postīt pilsētas nomales un uzbrukt Trojas sabiedrotajiem. Desmitajā aplenkuma gadā notika dramatisks notikums, kas izraisīja nopietnus neveiksmes ahajiešiem cīņās ar Trojas aizstāvjiem. Agamemnons apvainoja Ahilleju, atņemot viņam gūstekņu Briseisu, un viņš, dusmīgs, atteicās ienākt kaujas laukā. Nekāda pārliecināšana nevarēja pārliecināt Ahilleju atstāt dusmas un paņemt rokās ieročus. Trojas zirgi izmantoja savu drosmīgāko un spēcīgāko ienaidnieku bezdarbību un devās uzbrukumā karaļa Priama vecāka dēla Hektora vadībā. Pats karalis bija vecs un nevarēja piedalīties karā. Trojas zirgiem palīdzēja arī vispārējais ahaju armijas nogurums, kas desmit gadus bija neveiksmīgi aplenkusi Troju. Kad Agamemnons, pārbaudot karotāju morāli, izlikās piedāvājam pārtraukt karu un atgriezties mājās, ahajieši šo piedāvājumu sagaidīja ar entuziasmu un metās uz saviem kuģiem. Un tikai Odiseja izlēmīgās darbības apturēja karavīrus un izglāba situāciju.

Trojas zirgi ielauzās ahaju nometnē un gandrīz nodedzināja savus kuģus. Tuvākais Ahileja draugs Patrokls lūdza varoni, lai viņš iedod viņam bruņas un ratus, un steidzās palīgā grieķu armijai. Patrokls apturēja Trojas zirgu uzbrukumu, bet pats nomira no Hektora rokām. Drauga nāve liek Ahillam aizmirst par nodarījumu. Atriebības slāpes viņu iedvesmo. Trojas varonis Hektors iet bojā duelī ar Ahilleju. Amazones nāk palīgā Trojas zirgiem. Ahillejs nogalina viņu vadoni Pentesiliju, bet drīz vien pats nomirst, kā jau tika prognozēts, no Parīzes bultas, kuru vadīja dievs Apollons. Ahileja māte Tetisa, cenšoties padarīt savu dēlu neievainojamu, iegremdēja viņu Stiksas pazemes upes ūdeņos. Viņa turēja Ahilleju aiz papēža, kas palika vienīgā neaizsargātā vieta uz viņa ķermeņa. Dievs Apollo zināja, kur virzīt Parīzes bultu. Tieši šai dzejoļa epizodei cilvēce ir parādā izteicienu "Ahileja papēdis".

Pēc Ahileja nāves starp ahajiešiem sākas strīds par viņa bruņu piederību. Viņi dodas uz Odiseju, un, aizvainots par šo iznākumu, Ajax Telamonides izdara pašnāvību.
Izšķirošais pagrieziena punkts karā notiek pēc varoņa Filokteta no Lemnos salas un Ahileja Neoptolema dēla ierašanās ahaju nometnē. Filoktets nogalina Parīzi, un Neoptolems nogalina Trojas zirgu sabiedroto, misiju Eurinilu. Palikuši bez līderiem, Trojas zirgi vairs neuzdrošinās iziet kaujā atklātā laukā. Bet spēcīgās Trojas sienas droši aizsargā tās iedzīvotājus. Tad pēc Odiseja ieteikuma ahajieši nolēma ar viltību ieņemt pilsētu. Tika uzcelts milzīgs koka zirgs, kurā slēpās izraudzīta karavīru grupa. Pārējā armija, lai pārliecinātu trojiešus, ka ahaji dodas mājās, nodedzina savu nometni un kuģo ar kuģiem no Troadas krasta. Faktiski ahaju kuģi patvērās netālu no krasta, netālu no Tenedosas salas.

Pārsteigti par pamesto koka briesmoni, Trojas zirgi pulcējās ap viņu. Daži sāka piedāvāt zirgu ievest pilsētā. Priesteris Laokūns, brīdinot par ienaidnieka nodevību, iesaucās: "Sargieties no danāniem (grieķiem), kas nes dāvanas!" (Arī šī frāze laika gaitā kļuva spārnota.) Taču priestera runa tautiešus nepārliecināja, un viņi ieveda pilsētā koka zirgu kā dāvanu dievietei Atēnai. Naktī iznāk zirga vēderā paslēptie karotāji un atver vārtus. Slepus atgrieztie ahajieši ielaužas pilsētā, un sākas pārsteiguma pārņemto iedzīvotāju sišana. Menelauss ar zobenu rokās meklē neuzticīgu sievu, taču, ieraugot skaisto Elēnu, nespēj viņu nogalināt. Visa Trojas vīriešu populācija iet bojā, izņemot Eneju, Anhises un Afrodītes dēlu, kurš saņēma dievu pavēli bēgt no ieņemtās pilsētas un atdzīvināt tās godību citur (skat. rakstu "Senā Roma"). Trojas sievietes saskārās ar ne mazāk skumju likteni: viņas visas kļuva par uzvarētāju gūstekņiem un vergiem. Pilsēta gāja bojā ugunsgrēkā.

Pēc Trojas nāves Ahaju nometnē sākas nesaskaņas. Ajax Oilid izraisa grieķu flotes dievietes Atēnas dusmas, un viņa sūta briesmīgu vētru, kuras laikā nogrimst daudzi kuģi. Menelausu un Odiseju vētra aiznes uz tālām zemēm. Odiseja klejojumi pēc Trojas kara beigām ir apdziedāti Homēra otrajā dzejolī - "Odiseja". Tas arī stāsta par Menelausa un Helēnas atgriešanos Spartā. Eposs pret šo skaisto sievieti izturas labvēlīgi, jo viss, kas ar viņu notika, bija dievu griba, kurai viņa nevarēja pretoties. Ahaju vadoni Agamemnonu pēc atgriešanās mājās kopā ar saviem pavadoņiem nogalināja viņa sieva Klitemnestra, kura nepiedeva vīram meitas Ifigēnijas nāvi. Tātad kampaņa pret Troju, nepavisam ne triumfējoša, ahajiešiem beidzās.

Kā jau minēts, senie grieķi nešaubījās par Trojas kara vēsturisko realitāti. Pat tik kritiski domājošs un nepieņemams sengrieķu vēsturnieks kā Tukidids bija pārliecināts, ka dzejolī aprakstītais desmit gadus ilgā Trojas aplenkums ir vēsturisks fakts, ko dzejnieks tikai izskaistināja. Patiešām, dzejolī ir ļoti maz pasaku fantastikas. Ja no tā tiek izolētas ainas ar dievu piedalīšanos, ko Tukidīds dara, tad stāsts izskatīsies diezgan ticams. Atsevišķas dzejoļa daļas, piemēram, "kuģu katalogs" vai ahaju armijas saraksts zem Trojas sienām, ir uzrakstītas kā īsta hronika.

Sludinājumi

Par to ābolu, ko es viņiem iemetu Erisa ar uzrakstu "visskaistākais" ("nesaskaņu ābols") (Apollod. epit. III 2). Acīmredzot jau diezgan agri mitoloģiskā tradīcija šo notikumu datēja ar kāzām. Peleus un Thetis uz kuru tika aicināti visi dievi, izņemot Erīdu (Hyg. Fab. 92). Lai tiesātu strīdīgās dievietes, Zevs lika Hermejam tās aizvest uz Idas kalnu (Troadā), kur ganījās jaunais ganāmpulks. Parīze. Saskaroties ar vajadzību izvēlēties un savaldzināta ar Afrodītes solījumu dāvāt viņam Helēnas mīlestību, Parīze atzina Afrodīti par skaistāko no dievietēm (Eur. Troad. 924-932), kas viņam izpelnījās viņas palīdzību nākotnē. bet uz visiem laikiem padarīja Hēru un Atēnu par saviem ienaidniekiem (Hom. Il. XXIV 25-30). Tas izskaidro atbalstu, ko Afrodīte kara laikā sniedz Trojas zirgiem, bet Hēra un Atēna saviem pretiniekiem ahajiešiem. Tad Parīze ar kuģi aizbrauca uz Grieķiju, palika mājā Menelaus un, izmantojot viņa aiziešanu, ar Afrodītes palīdzību pārliecināja Helēnu atstāt Spartu un viņas vīru un kļūt par viņa sievu (Apollod. epit. III 3). Helēnas nolaupīšana bija tiešs Trojas kara cēlonis. Atbalsta brālis Agamemnons Menelauss sapulcināja lielu karaspēku, jo Helēnas bijušie pielūdzēji bija saistīti ar kopīgu zvērestu nepieciešamības gadījumā atriebties par apvainojumu viņas vīram (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Ievērojamākie varoņi tika iekļauti Ahaju armijā: Odisejs, Filokteti, abi ajax, Diomedes, Štēnels, Protesilaus un citi.. Mums arī izdevās iesaistīties Ahillejs(Hyg. Fab. 96), lai gan viņš nepiedalījās Helēnas laulībā (Hes. frg. 204, 87-92). Ahaju flotē, kas pulcējās Boiotijas ostā Aulis, bija vairāk nekā tūkstotis kuģu (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Agamemnons tika izvēlēts par visas armijas vadītāju, kā visspēcīgākais no Ahaju karaļiem.

Līdz ahaju armijas uzturēšanās laikam Auļos avoti piedēvē divus notikumus. Pirmā ir zīme, ko dievi pie Apollo altāra sūtījuši ahajiešiem: čūskas parādīšanās, kas kopā ar māti no ligzdas nozaga astoņus cāļus. Kalhants šo parādību skaidroja šādi: Trojas karš ilgs deviņus gadus un beigsies ar grieķu uzvaru tikai desmitajā aplenkuma gadā (Hom. Il. II 299-330). Otrā zīme ir upuris Ifigēnija. Saskaņā ar vienu leģendas versiju, šos divus notikumus vienu no otra šķir desmit gadi: pirmo reizi kuģojuši no Auļa, ahajieši it kā nokļuva nevis Trojā, bet gan Misijā, uz dienvidiem no Troad. Izbraucot no šejienes pēc sadursmes ar misiešu karali Telefosu, grieķi iekrita vētrā un katrs atgriezās savās dzimtajās vietās. Tikai desmit gadus pēc Helēnas nolaupīšanas Aulī atkal pulcējās ahaju armija, un tad Agamemnonam nācās Artemīdai upurēt savu meitu Ifigēniju, lai nodrošinātu drošu flotes ierašanos Trojas tuvumā (Apollod. epit. III 17-23) . Šajā gadījumā Trojas drupas būtu attiecināmas uz divdesmito gadu pēc Helēnas nolaupīšanas (Hom. Il. XXIV 765 pēc tam). Tā kā tomēr tik ievērojams intervāls starp Trojas kara sākumu un Trojas krišanu būtiski pārkāpj pārējo episko hronoloģiju, pirmā ekspedīcija netiek ņemta vērā visos avotos.

Pa ceļam uz Troju grieķi apstājās pie Tenedosas salas, kur Ahillejs nogalināja ķēniņu Tenesu, un Filoktetam iekoda čūska, un viņš tika atstāts Lemnos salā (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28). Pirms nolaišanās Trojas līdzenumā grieķi nosūtīja Odiseju un Menelausu sarunām ar Trojas zirgiem par Helēnas izdošanu un dārgumu atdošanu. Vēstniecība beidzās neveiksmīgi, un karš kļuva neizbēgams (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Galvenie Trojas kara notikumi risinājās desmitajā gadā. Īslaicīga pašaizstāšanās no Ahileja kaujām (aizvainots par to, ka Agamemnons viņam atņēma gūstekni Briseju) ļauj pārējiem ahaju vadītājiem (Diomedam, Agamemnonam, Menelausam, Odisejam, Nestoram un viņa dēlam Antiloham, Ajax Telamonides), lai parādītu savu veiklību. Starp Trojas zirgiem galvenais varonis ir Hektors, jo Trojas karalis Priams bija pārāk vecs, lai vadītu pilsētas aizsardzību. Tā kā pēc Ahileja atteikšanās piedalīties karadarbībā veiksme nepārprotami sliecas uz to, ka Trojas zirgi tuvojas visvairāk ahaju kuģiem (Iliādas XV grāmata), Ahillejs ļauj savam labākajam draugam un brālim Patrokls pievienoties cīņai. Patrokls aptur Trojas zirgu uzbrukumu, bet pats iet bojā no Hektora, ko atbalsta Apollons (XVI grāmata). Ahillejs, apsēsts ar atriebības slāpēm, nogalina daudzus ienaidniekus; duelī ar viņu iet bojā arī Hektors (XX-XXII grāmata). Taču, kā jau noprotams no posthomēra avotiem, arī pēc tam trojiešiem vēl ir pietiekami daudz spēka pretoties grieķiem. Lai gan Ahillejs kaujā nogalina amazones vadoni Pentesiliju un etiopiešu karali Memnonu, kurš nāca palīgā trojiešiem, viņš pats iet bojā no Apollona vadītās Parīzes bultas. Par mirušā varoņa ieroci izceļas strīds starp Odiseju un Ajaksu Telamonidu, kas beidzas ar aizvainotā Ajaksa pašnāvību (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).

Jauns Trojas kara posms ir saistīts ar Filokteta ierašanos no Lemnos un Neoptolema no Skyros pie Trojas. No pirmās Parīzes bultas iet bojā, otrā nogalina mistiešu Euripilu. Pēc tam Trojas zirgi vairs neriskē iziet kaujā atklātā laukā, taču spēcīgie Trojas mūri joprojām grieķiem ir nepārvarams šķērslis. Odisejs atrod izeju; pēc viņa ieteikuma meistars Epejs uzbūvē milzīgu koka zirgu, kura dobumā slēpjas ahaju karotāju izlase, bet pārējā armija vilto atgriešanos dzimtenē: līdzenumā nodedzina nometni, pēc tam floti. dodas jūrā no Trojas krasta un patveras Tenedos salā (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Krastā ahajieši atstāj Sinonu, kas mudina trojiešus ievest pilsētā koka zirgu kā dāvanu Atēnai. Naktī grieķi, paslēpušies zirga vēderā, izkāpj ārā un atver pilsētas vārtus saviem karavīriem, kuri atgriezušies no Tenedosas salas. Sākas pārsteigto Trojas zirgu sišana. Visa vīriešu populācija iet bojā, izņemot Eneju ar vairākiem līdzgaitniekiem, kuri saņem no dieviem norādījumus bēgt no aizvestās Trojas, lai atdzīvinātu tās godību citur (Verg. Aen. II). Trojas sievietes arī sagaida skumjš liktenis: Andromache kļūst par Neoptolema gūstekni, Kasandra dodiet Agamemnonam kā konkubīnes, Polixenos upurēts pie Ahileja kapa (Eur. Troad. 240-291). Pilsēta iet bojā šausmīgā ugunsgrēkā.

Ahaju nometnē tūlīt pēc Trojas krišanas izceļas nesaskaņas (Apollod. epit. VI 1). Ajakss Oileids, ar vardarbību pret Kasandru apgānījis Atēnas altāri, izsauc dievietes dusmas uz aizgājušo Ahaju floti (Eur. Troad. 69-94). Briesmīgas vētras laikā daudzi kuģi iet bojā no viļņiem un vēja, citi ietriecas piekrastes klintīs, maldināti ar viltus signālu no Naupliusa. Menelausu un Odiseju vētra aiznes uz tālām zemēm, pēc kuras sākas viņu ilgstošie klejojumi. Agamemnons, atgriežoties mājās, kļūst par savas sievas Klitemestras un Egista sazvērestības upuri. Mīts par Trojas karu ir komplekss folkloras motīvu un varoņteiku kopums. Tādi tradicionālie sižeti kā “sievas nolaupīšana”, strīds par viņu (Menelaja kauja ar Parīzi Iliādas III grāmatā), varonīgs duelis (Hektors un Ajaks VII grāmatā, Ahillejs un Hektors XXII. grāmata), sēras par varoņu un bēru spēles (par godu Patroklam XXIII grāmatā), kas apvienotas leģendā par Trojas karu ar atmiņām par vēsturiskiem notikumiem kas notika Mikēnu civilizācijas pastāvēšanas pēdējā gadsimtā. Trojas apmetne (senatnē biežāk pazīstama ar nosaukumu Ilion), kas radās jau beigās. 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, pateicoties stratēģiskajam stāvoklim ceļā no Vidusjūras uz Melno jūru, tas vairākkārt kļuva par kaimiņu un tālu cilšu uzbrukuma objektu. Tā iznīcināšana pa vidu. 13.gs. BC. Trojas zirgu un viņu sabiedroto kara rezultātā ar Ahaju valstu apvienošanos tas iespiedās pēcnācēju atmiņā kā lielākais pagātnes notikums, un priekšstati par tā priekšteci bagāto pilsētu arī gāja bojā g. ugunsgrēks 3. tūkstošgades beigās pirms mūsu ēras, varētu tikt pārcelts uz Homēra Troju .e.

No vairāku kauju vēsturiskuma noteikšanas par Troadas reģionu 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. nevajadzētu izdarīt secinājumu par tādu pašu Trojas kara un tā dalībnieku apraksta vēsturisko precizitāti sengrieķu eposā, kura galīgais veidols notika 8.-7.gs. BC. un no tur aprakstītajiem notikumiem atdalīti 4-5 gadsimti. Sengrieķu eposa veidošanās laikā darbojās visu tautu varoņdzejai kopīgie darbības koncentrēšanās likumi ap vienu sižeta centru un varoņtēlu tipizācijas principi.

Līdz ar Iliādu Trojas kara notikumi tika atspoguļoti 7.-6.gadsimta “kikliķos” dzejoļos, kas nebija saglabājušies, bet zināmi vēlākos atstāstījumos. BC. ("Etiopija", "Ilionas iznīcināšana" un "Mazā Iliāda"), izmantojis, iespējams, Vergilijs 2. grāmatā. "Eneids" un mūžībā aizgājušais dzejnieks Kvints no Smirnas (4. gs. p.m.ē.) kompilācijas poēmā "Homēra turpinājums". No Atēnu traģēdijām 5.gs. pirms mūsu ēras, kurš bagātīgi smēla materiālus no kyklic epos, Trojas drupas ir veltītas Eiripīda "Trojas zirgiem", ko izmantoja Senekas tāda paša nosaukuma traģēdijā. Viduslaiku Eiropai viens no avotiem bija vēlīnā antīkie stāsti "Trojas kara dienasgrāmata" un "Par Trojas nāvi". Tieši uz šiem darbiem daudzējādā ziņā aizsākās Benuā de Senmora viduslaiku “Trojas romantika”, Gvido de Kolumnas “Trojas iznīcināšanas vēsture”, kā arī 15. gadsimta slāvu stāsti. "Par Trojas radīšanu un gūstu" un "Līdzība par Kralehu". No mūsdienu darbiem: Berlioza opera Trojas iekarošana, Žiraud drāma Trojas kara nebūs.

Lit.:Grabar-Passek M.E., Antīkie sižeti un formas Rietumeiropas literatūrā, M., 1966; Trojas pasakas. Viduslaiku bruņniecības romāni par Trojas karu pēc 16.-17.gadsimta krievu rokrakstiem, L., 1972; Roberts C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Apt. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friiss Johansens K., Iliāda agrīnajā grieķu mākslā, Kbh., 1967.

AT.H. Jarkho

Mīti par pasaules tautām. Enciklopēdija. (2 sējumos). Ch. ed. S.A. Tokarevs. - M .: "Padomju enciklopēdija", 1982. T. II, lpp. 528-532.

Trojas karš ir viens no leģendārākajiem notikumiem cilvēces vēsturē. Tas tika dziedāts Homēra dzejolī "Iliāda" un ilgus gadus tika uzskatīts par mītu, bet pēc tam, kad Heinrihs Šlīmanis izraka Troju, šis notikums ieguva diezgan vēsturiskas aprises. Ikviens izglītots cilvēks noteikti ir dzirdējis par tādiem Trojas kara varoņiem kā: Ahillejs (Ahillejs), Odisejs, Hektors, Agamemnons, Priams, Enejs, Parīze un citi, kā arī skaistu leģendu par Trojas zirgu un karalienes Helēnas nolaupīšanu. . Tomēr daudzi fakti visbiežāk ir izplūduši, un ir grūti atcerēties pilnu Trojas kara ainu. Šajā rakstā es ierosinu atgādināt Trojas kara galvenos notikumus, kuru dēļ tas sākās un kā tas beidzās.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* PIRMĀ IEGULDĪŠANA, JA NĀK CEĻA */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length >

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* PIRMĀ IEDAĻA, JA NĀKĀ CEĻA */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "nav"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(.ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "nav"; ) adUnit.className = adUnit.className " + ad_className + tags; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Balstīts uz Vēstures enciklopēdijas materiāliem

P.S. Puiši, es aicinu jūs visus pievienoties mūsu komandai

Trojas karš ir nozīmīgs pavērsiens grieķu mitoloģijā. Parīze, Trojas karaļa dēls, tiek aicināta apspriest trīs Olimpa dieviešu skaistumu. Apmaiņā pret spriedumu viņam tiek solīta skaistākā sieviete pasaulē. Tā kā Helēna tajā laikā jau bija precējusies ar Spartas karali, Parisa viņu nolaupa Trojā.

Helēnas Skaistās nolaupīšana izraisa desmit gadus ilgušo Trojas karu starp grieķiem un Trojas zirgiem. Galu galā to atrisina nevis kauja, bet gan Odiseja triks: grieķu karavīri, paslēpušies koka zirgā (“Trojas zirgs”), iekrīt ienaidnieka pilsētā un naktī atver vārtus saviem biedriem. Tādējādi Troja tika paņemta un iznīcināta.

Trojas karš ir grieķu mitoloģijas centrālais notikums.

Dievišķās polemikas un Helēnas Skaistās nolaupīšana

Trojas kara iemesls bija Helēnas Skaistās nolaupīšana, ko veica Trojas karaļa Parīzes dēls.

Uz Peleja un Tetisas kāzām tika uzaicināti visi grieķu dievi un dievietes, izņemot nesaskaņu dievieti Eridu. Atriebībā viņa ierodas nelūgta un atbrīvo strīdu: svētku vidū dievišķās sabiedrības centrā viņa iemet zelta ābolu, uz kura rakstīts "Skaistākajam" (tātad "Nevienprātības ābols"). Izceļas asas domstarpības par to, kura no Olimpa dievietēm ir skaistākā - gudrības dievietes Zeva sieva Hēra vai mīlestības dieviete Afrodīte.

Zevs vēlas izbeigt strīdu. Tāpēc viņš dod tiesības tiesāt Parīzi, Trojas karaļa Priama dēlu, kuram ābolam vajadzētu piederēt (šis lēmums ir tā sauktais "Parīzes spriedums"). Parīze apbalvo dievieti Afrodīti ar ābolu, jo uzskata viņu par skaistāko sievieti pasaulē. Tomēr Parisa iemīlas Helēnā, kura jau ir precējusies ar Spartas karali Menelausu, un vēlas atpirkt skaistules titulu no Afrodītes. Viņam tas neizdodas, un tāpēc Parīze nolaupa Helēnu Skaisto (Trojas zirgu).

Menelaus pieprasa atdot savu sievu, bet spartieši atsakās atgriezt Helēnu. Tad spēcīgais Menelausa Agamemnona brālis, kurš bija Mikēnu karalis, apvieno grieķu armiju un vada augstāko pavēlniecību. Grieķu pusē bija daudz drosmīgu varoņu, no kuriem vissvarīgāko lomu spēlēja Itakas karalis Odisejs un Peleja un Tetis dēls Ahils.

Trojas pusē, pirmkārt, bija Hektors, ķēniņa Priama dēls, un Enejs, Afrodītes dēls. Grieķu dievi arī nostājas vienā pusē: Atēna atbalsta grieķus, Afrodīte un Apollo palīdz Trojas zirgiem.

Ahileja dusmas

Troja tiek aplenkta desmit gadus, bet grieķi nevar ieņemt pilsētu. Desmitajā gadā Grieķijas armijā notiek šķelšanās: Agamemnons atņēma Ahilejam viņa mīļoto vergu Briseisu. Ahillejs aiziet aiz dusmām. Bet, kad Hektors nogalina viņa labāko draugu Patroklu, Ahillejs vēlas atriebties un atgriežas, lai cīnītos ar Troju. Viņš bija neievainojams, zīdaiņa vecumā iegrimis Stiksa ūdeņos – neaizsargāts palika tikai papēdis, aiz kura māte viņu turēja (tāpēc cilvēka ievainojamo vai vājo vietu sauc par "Ahileja papēdi").

Ahillejs sakāva un nogalināja Hektoru un vilka viņu ap Patrokla kapu. Karalis Priams lūdz sava dēla līķi no Ahileja, un bēru gājiens dodas prom. Pašu Ahilleju nogalināja Parīze, kura bultu kontrolēja Apollons un trāpīja Ahileja papēdī.

Kara beigas un Trojas iekarošana notika, pateicoties Odiseja trikam: pēc viņa ieteikuma grieķi uzbūvēja koka zirgu (“Trojas zirgs”), kura vēderā slēpjas visdrosmīgākie varoņi. Zirgs tika atstāts pie Trojas pilsētas vārtiem, grieķu kuģi atkāpās.

Trojas zirgi uzskata, ka grieķi pameta aplenkumu un atstāja zirgu kā dāvanu Trojas zirgiem. Neskatoties uz Laokūna brīdinājumiem par briesmām, viņi ievelk zirgu pilsētā, lai to veltītu dievietei Atēnai. Naktī grieķu karavīri slepus izkāpj no koka zirga, ar ugunīgām lāpām sauc kuģus un atver vārtus grieķu karavīriem. Tādējādi Troja beidzot tika iekarota un iznīcināta.

Enejs bēg no Trojas

Trojas karalis Priams, viņa ģimene un karotāji tika nogalināti vai sagūstīti. Bet Enejs aizbēg no degošās pilsētas, izglābdams ne tikai savu tēvu Anhisu, kuru viņš nes uz pleciem, bet arī dēlu Askaniju. Pēc ilgiem klejojumiem viņš nonāk Itālijā, kur viņa pēcteči nodibināja Romu. Tādējādi Troja ir saistīta ar mītiem, kas saistīti ar Romas dibināšanu.

Mitoloģiskie avoti

Homērs, 8. gadsimts pirms mūsu ēras Iliāda apraksta tikai desmit gadu kara izšķirošo beigu posmu no epizodes "Ahileja dusmas" līdz Hektora nāvei un apbedīšanai. Priekšvēsture un pats Trojas karš (dievišķais strīds un Helēnas nolaupīšana) ir diezgan spilgti ieausti stāstījumā. Līdzīgi arī kara beigas, Trojas iekarošana un iznīcināšana netieši aprakstītas arī Odisijā.

Trojas kara vēsturiskums

Tie tika uzrakstīti ilgi pirms Homēra un tika mutiski nodoti no paaudzes paaudzē, līdz Homērs tos ievietoja rakstiski. Mīts atspoguļo tradicionālo dzeju un leģendu, vēsturiski nepierādīto pagātni. Jautājums par Trojas kara vēsturiskumu joprojām ir pretrunīgs. Lai gan kara notikumus neapstiprina arheoloģiskie pierādījumi, daudzi zinātnieki uzskata, ka mīta pamatā ir reāli notikumi Mikēnu kolonizācijas periodā Mazāzijā (13. gadsimtā pirms mūsu ēras).