교회에서 통신 서비스가 왜 가지 않습니다. 정교회 예배 중에 언제 앉을 수 있습니까? 신부 Andrey Chizhenko의 의견

1. 얼마나 자주 성전에 가야 합니까? 얼마나 자주 어린이들에게 영성체를 제공할 수 있고 또 해야 합니까?

더 자주, 더 좋습니다. 일상적인 상황에서 사람이 완전한 일상 업무(가정, 직장, 자녀 등)를 가지고 있을 때 - 적어도 일요일에. 성인은 평균 한 달에 한 번 영성체를 할 수 있고 또 받아야 하며, 어린이는 더 자주 영성체를 할 수 있지만 비록 불완전하지만 경건하게, 그러나 성사에 대한 존경심을 가지고 할 수 있습니다. 그리고 가장 중요한 것은 - 단지 아이들을 데려오기 위해서가 아니라 부모 자신이 친교에 참여하는 것입니다. 하나님의 은혜는 먼저 머리를 통하여 가정에 임합니다.
부모 자신이 한 달에 한 번 영성체를 했다면 자녀들은 매주 영성체를 할 수 있었고, 자녀들이 이것을 의무가 아니라 보상으로 여기는지 주의 깊게 관찰했습니다. 영성체는 악행과 생각을 깨끗이 하여 몸과 마음이 병들지 않도록 돕는 신성한 빵이라는 인식으로 어린이들에게 설명할 수 있습니다.

2. 예배는 종종 이해할 수 없습니다 - 흐릿한 단어와 불분명한 노래, 현재 기도서에서 다른 기도문을 읽을 수 있습니까, 아니면 예배에 대한 후속 조치를 구입하고 본문을 병행하여 읽으려고 노력해야합니까? 서비스? 그리고 텍스트가 없다면 어떻게 될까요?
지금은 많은 책이 출판되었다 서비스 설명. 사전에 구입할 수 있습니다. 우리 성전에는 약 3-4 권의 그러한 책이 있습니다. 서비스에서는 일부 모호성을 명확히 하기 위해서만 사용할 수 있습니다. 그러나 집에서 하고 성전에서 기도하는 것이 더 좋습니다. 성 세라핌은 읽기가 이해하기 어렵거나 듣기 어렵다면 "주 예수 그리스도, 죄인을 불쌍히 여기소서"라는 예수의 기도를 바치되 가능한 한 많이 예배를 드리려고 노력하라고 조언했습니다.

3. 예배 전에 새벽기도를 읽어야 하나요 아니면 그냥 성전에 가야 하나요?
아침기도는 예배 전에 낭독됩니다. 그러나 시간이 없다면 잠시 기도하고 예배가 시작될 때까지 성전에 가거나 (또는 ​​어린이와 함께 복음을 읽거나 영성체하기 위해) 예배 후에기도를 읽는 것이 좋습니다. 차를 타고 가는 길에 디스크에 녹음된 내용을 사용하되 경건하게 읽으십시오. 가족의 경우에는 사제와 상의한 후에 전체 규칙이 아니라 일부를 읽을 수 있습니다.

4. 수요일과 금요일은 금식해야 하나요?
예, 그러나 병자, 임산부, 여행을 하거나 무거운 육체적 짐을 지고 가는 군인의 경우 금식은 완화됩니다. 하지만 취소된 것은 아닙니다. 동시에 금식의 영적 요소가 증가합니다. 지상 활을 추가할 수도 있습니다. 일반적으로 금식 규범에 대해 고해 신부와 이야기하는 것이 좋습니다.

5. 예배를 일찍 떠나야 한다면 예배 중 어느 시점에서 교회를 떠나는 것이 바람직하지 않습니까?
매우 필요한 경우 서비스를 떠나는 것은 언제든지 허용됩니다. 그러나 영성체를 하지 않는다면 '우리 아버지' 노래가 끝나고 로열 도어가 닫힐 때까지 기다리는 것이 좋습니다.

6. 아이들이 1 시간 이상 서 있기가 어렵습니다. 아내는 항상 성전에 가고 싶지는 않습니다. 나는 아이들을 15 분, 또 다른 30-40 분 동안 성찬식에 데려갑니다. 나는 그들과 함께 교회에서 영성체 후 기도회에 있고 떠나야 합니다. 동시에 나는 아이들의 행동을 따르기 때문에 들을 시간이 없습니다. 아마도 그들에게 앉아서 그림을 그릴 수 있는 앨범을 주고, 이것을 희생하면서 스스로 더 일어서거나, 아니면 무엇을 할 수 있을까요?

첫째, 예배에 머물지 않고 예배가 끝난 후 바로 나갈 수 있기 때문입니다. 가장 중요한 것은 의사 소통입니다 (기도 서비스는 "하늘의 왕에게"기도로 시작됨). 둘째, 어린이들에게 앨범을 줄 수 있지만 성전이 아니라 현관에서 그리도록하십시오. 그리고 그들이 양초를 조금 돌보게하는 것이 좋습니다. 그들은 그것을 좋아합니다. 부모의 의무는 자녀를 돌보는 것이므로 이것에 약간의 관심을 기울여야하지만 또한 자녀가 아버지 또는 어머니의 기도를 방해하지 않도록 가르쳐야 합니다. 너무 탐닉할 필요가 없습니다. 서비스에 익숙해지다. 아내가 가기 싫어? 그가 아이들과 함께 머물게 하십시오. 그러면 다음 번에 갈 것입니다. 하나님이 먼저, 가족이 두 번째로 와야 합니다.

7. 아이들이 봉사에 익숙해지는 방법, 때때로 나는 아무것도 이해하지 못하며, 더군다나 그들을 유지하는 방법은 무엇입니까?

익숙해진다는 것은 점차적으로 무언가를 가르치는 것을 의미합니다. 좋은 것은 배우는 데 오랜 시간이 걸리고 나쁜 것은 빨리 배운다. 남을 가르치는 것은 매우 쉽지만 가르치는 것은 매우 어렵다. 제 생각에는 교사 자신(이 경우에는 부모)이 진정으로 봉사에 열정을 가지고 있다면 아이들은 교회 봉사에 대한 사랑을 포함하여 좋은 것을 가르칠 수 있다고 생각합니다. 아이들은 우선 말이 아니라 교사의 감정과 내면의 경험을 인지합니다. 당신은 정말로 도취될 것이고 그들은 도취될 것입니다. 그러나 서비스에 관심을 갖는 방법은 무엇입니까? 그러기 위해서는 아내와 함께 있는 자녀, 예배의 은혜, 예배의 아름다움, 성전 기도 후 영혼에 태어나는 평안을 느끼도록 하나님께 구해야 합니다. 적어도 한 달에 한 번은 저녁예배에 혼자 와서 성전에서 하나님과 단둘이 있을 시간을 찾아야 합니다. 한 친숙한 대주교(현 대주교)는 가능한 한 자주 기도하기 위해 노력하기 위해서는 기도의 달콤함을 느껴야 한다고 말했습니다. 기도의 은사를 위한 기도가 있고, 교회기도의 은사를 위해 하나님께 기도할 수도 있습니다. 기도가 있다고 성 베드로는 씁니다. 은둔자 테오판은 말뿐만 아니라 회개, 겸손, 경외심 등의 감정에서 태어나...기도하고, 기도 자체가 기도하는 법을 가르쳐 줄 것입니다.

8. 성전 아이콘은 공개적으로 사용 가능합니다. 아이들이 하나님 앞에서 적절한 떨림 없이 자동으로 아이콘에 키스를 하면 전염되지 않습니까?

당신의 믿음대로 되십시오. 사제는 모든 사람이 영성체를 한 후에 잔에 남아 있는 모든 것을 소비(먹습니다)합니다. 즉, 과학적으로 그는 1년 동안 복무하지 않았을 정도로 많은 질병을 사람들에게서 얻어야 했습니다. "가능한가요?"라는 질문에도 동일하게 적용됩니다. 아이콘에 감염되나요?"감염은 신사를 통해 전염되지 않습니다. 물론 누군가가 실수로 또는 고의로 아이콘에 많은 흔적을 남긴 것을 발견하면 지워 졌다고 말해야하지만 사원 직원은 특히 이것을보고 있습니다.
아이콘에 키스 할 때 어린이의 경건에 관하여. 아이들이 식탁에서 불경스럽게 행동한다는 사실에서 그들은 음식을 빼앗기지 않고 예상대로 먹도록 배웁니다. 아이콘도 마찬가지입니다. 경건한 마음으로 아이콘에 키스하도록 가르치고 아이들이 거룩함과 은혜의 근원에 키스하는 것을 금지하지 마십시오. 아이콘은 단순한 이미지나 그림이 아닙니다. 아이콘에 묘사 된 성자 자신은 신비합니다.

9. 예배 중에 성화나 십자가에 다가가 초를 꽂거나 성화에 입맞춤을 할 수 있습니까?

기도를 방해하지 않고 아주 조용히 할 수 있습니다. 예배가 시작되기 전에 촛불을 켜고 아이콘에 입맞춤을 하는 것이 더 좋지만, 자녀와 함께 영성체를 하러 왔다면 지금 교회에서 무슨 일이 일어나고 있는지 잘 들어 보십시오. 성찬례가 시작되면 아무것도 두지 않고 성전에 들어가서 기도만 하면 됩니다. 노련하고 경건한 교구민들이 어떻게 행동하는지 보고 똑같이 하십시오. "우리 아버지" 후에 초를 놓을 수 있지만 사제가 영성체하러 나올 때 모든 것을 제쳐두고 허리에서 깊은 절을하거나 땅보다 낫거나 가슴에 손을 십자형으로 접고 성찬을 받으러 갑니다. 아이콘은 일반적으로 서비스 전후에 적용됩니다.

10. 영성체 후에 설탕에 절인 과일을 마셔야합니까? (아이들이 어떤 종류의 감염에 걸리지 않을까 걱정됩니다.이 컵에도 신성한 살균 효과가 있다고 생각하지 않습니다)?
9번 항목 참조. 영성체 후에 마시는 것은 설탕에 절인 과일이 아니라 음료입니다. 이것은 그들이 우리를 단물로 대하기를 원하기 때문이 아니라 그리스도의 몸의 한 조각도 우리 입에 남지 않고 우리가 나중에 실수로 그것을 뱉어내는 일이 없도록 하기 위함입니다.
교회 잔에 대한 믿음이 없다면 직접 와서 마실 수도 있습니다. 그러나 교회 그릇의 순결을 믿는 것이 더 좋습니다. 주님은 문둥병자를 만지셨고 아프지 않으셨고, 우리는 일부 박테리아를 두려워하고 그의 몸과 피에 참여하는 사람들을 기피할 것입니다. 하나님께서 성소와 성소에서 축성된 사람들을 통해 감염되는 것을 허락하지 않으신다는 것을 믿으면 됩니다.

11. 아내가 책임감이 없고 친밀감을 요구한다면 크리스마스와 다른 금식을 어떻게 지킵니까?

"여자가 묻는다면 ..."가족을 구하기 위해 이와 관련된 금식은 취소되지만 배우자는 친밀한 신체 관계에 덜 자주 들어가기 위해 타협을 찾으려고합니다. 특히 공휴일 전날, 일요일, 수요일, 금요일. 가장 중요한 것은 가족의 평화를 유지하는 것입니다. 그리고 예를 들어 진미, 와인이나 맥주, TV 쇼 시청 등과 같은 다른 것에 대한 보다 엄격한 금욕으로 신체적 친밀감으로 위반된 금식을 만회할 수 있습니다.

1. 오전 방문을 준비하려면 다음과 같이 준비해야 합니다.
잠자리에서 일어나 평안히 밤을 보낼 수 있는 기회를 주시고 회개의 날을 연장하신 주님께 감사하십시오. 자신을 씻고 아이콘 앞에 서서 (촛불에서) 램프를 켜서 기도하는 정신을 불러일으키고 생각을 정리하고 모든 사람을 용서한 다음에만기도 규칙 (아침기도에서 아침기도)을 읽으십시오. 기도서). 동시에, 어떻게 하면 하루빨리 모든 것을 마칠까 하는 생각으로 전체 규칙을 읽는 것보다 마음의 진실한 통회와 함께 한 기도를 읽는 것이 더 낫다는 것을 기억해야 합니다. 초보자는 축약된 기도서를 사용할 수 있으며 점차적으로 한 번에 하나의 기도문을 추가할 수 있습니다.

떠나기 전에 다음과 같이 말합니다.
나는 사탄아, 너의 교만과 섬김을 부인하고, 그리스도 예수 우리 하나님, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 너와 연합한다. 아멘.

사람이 당신에게 할 일을 두려워하지 않고 자신을 건너 침착하게 성전으로 가십시오.
길을 걷다가 앞에 있는 길을 건너면서 스스로에게 이렇게 말합니다.
주님, 내 길을 축복하시고 모든 악에서 지켜주소서.
성전으로 가는 길에 다음과 같은 기도문을 읽으십시오.
하느님의 아들이신 주 예수 그리스도, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.

2. 예배 시작 10-15분 전에 성전에 도착해야 합니다. 이 시간 동안 메모를 제출하고, 전야제에 기부를 하고, 양초를 구입하고, 켜고 아이콘을 숭배할 수 있습니다. 늦는 경우 다른 사람의 기도에 방해가 되지 않도록 행동해야 합니다. 아이콘에 자유롭게 접근하여 촛불을 놓을 수 없는 경우 다른 사람에게 촛불을 전달해 달라고 부탁하세요.

3. 예배 중에 남자는 성전의 오른쪽에, 여자는 왼쪽에 서서 정문에서 왕실 문까지 자유롭게 통행해야합니다. 정교회에 앉는 것은 금지되어 있습니다. 유일한 예외는 교구 신자의 건강이 좋지 않거나 심한 피로일 수 있습니다.

4. 성전에서 호기심을 보이고 다른 사람을 고려하는 것은 음란합니다. 사원이나 사원에 참석한 직원의 비자발적 실수를 비난하고 조롱하는 것은 용납될 수 없습니다. 예배 중에는 대화를 금합니다. 교회의 규례를 알지 못하는 새내기를 정죄하거나 꾸짖어서는 안 됩니다. 정중하고 친절한 조언으로 그를 돕는 것이 좋습니다. 양초는 당신이 온 성전에서 정확히 사야합니다. 가능하면 예배가 끝나기 전에 교회를 떠나지 마십시오.

5. 사원을 방문할 때 몸의 대부분을 덮는 방식으로 옷을 입는 것이 관례입니다. 반바지와 운동복을 입고 사원에 가는 것은 관례가 아닙니다. 여성은 바지, 짧은 치마, 얼굴에 밝은 화장을 하고 입술에 립스틱을 바르고 교회에 오면 안 됩니다. 머리는 스카프나 스카프로 덮어야 합니다. 남자는 교회에 들어가기 전에 모자를 벗어야 합니다.

6. 집사들과 일반 승려들에게 축복을 구해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그들은 이것을 할 권리가 없기 때문입니다. 사제와 주교뿐만 아니라 수도원의 수녀원을 축복하십시오. 축복을 받을 때는 손바닥을 십자형으로 접고(오른쪽 손바닥이 왼쪽 위로) 성직자의 축복의 오른손에 입맞춤을 해야 하는데, 이 전에 세례를 받을 필요는 없다.

아침에 절을 방문하기 전에 식사를 해도 됩니까?
헌장에 따르면 불가능하며 공복 상태에서 수행됩니다. 자기 비난과 함께 약점으로 인해 후퇴가 가능합니다.

어떻게 침례를 받습니까?

에 오른손우리는 엄지, 중지 및 집게 손가락을 접어 패드 (삼위 일체의 상징은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님)와 접촉하도록 나머지 두 손가락을 손바닥에 누릅니다 (이중 본성의 상징 예수 그리스도 - 하나님과 사람). 다음으로, 우리는 손을 이마(아버지의 이름으로), 배(그리고 아들), 오른쪽 어깨(그리고 성령), 왼쪽 어깨(아멘)와 절합니다.

얼마나 오래 근무해야 합니까?
서비스는 처음부터 끝까지 유지되어야 합니다. 봉사는 의무가 아니라 하나님께 드리는 제사입니다. 휴일이 끝나기 전에 떠나면 손님이 온 집 주인이 기뻐할 것입니까?

설 힘이 없으면 예배에 앉을 수 있습니까?
이 질문에 모스크바의 성 필라레는 이렇게 대답했습니다. 그러나 복음을 읽을 때는 일어서야 합니다.

아이콘에 올바르게 키스하는 방법?
로비자야 스트리트 구주의 아이콘, 당신은 발, 하나님의 어머니와 성도들-손, 구세주의 손으로 만들지 않은 형상과 세례 요한의 머리-에 베옷을 입어야합니다.

껴안을 때 어떻게 행동해야합니까?
불에 타면 생명의 영을 받는 것처럼 머리를 숙이고 예수 기도를 해야 합니다. 동시에 제단으로 등을 돌리면 안 됩니다. 이것은 많은 교인들의 실수입니다. 조금 돌아서면 됩니다.

건강을 위해 양초를 어디에 둘 것인가?

건강을위한 양초는 이브 (십자가에 못 박힌 테이블)를 제외한 모든 촛대에 둡니다. 양초는 죽은 자를 위한 기도와 함께 둡니다. 어떤 성자? 마음이 원하는 대로 마음이 가리키는 대상. 당신의 기도는 주님께 드리는 것입니다. 그리고 성도들은 그분 앞에서 우리의 중재자요 중재자입니다. 예를 들어, 당신과 당신의 가족이 특히 존경하는 하나님의 어머니 또는 축일의 아이콘을 위해 양초를 놓을 수도 있습니다.

메모 유형:

- 건강에 관하여: proskomedia, litany, 기도 서비스.
- 안식에 관하여: proskomidia, litany, requiem.

산 사람과 죽은 사람 모두 까치, 반기, 연간, 5 년 및 영원한 기념을 주문할 수도 있습니다.
프로스코미디어:전례 전에 진행됩니다. 입자가 프로스포라에서 제거되어 성배에 놓이면 전례 프로포라가 준비됩니다 - 어린 양. 이름은 proskomedia에 제출된 메모에서 읽습니다. 그리고 이러한 사람들을 위해 입자가 제거됩니다. 이미 전례 중에 선물의 화체화 후 제거된 입자는 기념되는 사람들의 죄를 씻어주기 위해 그리스도께 드리는 기도와 함께 성작에 담가집니다.
장황한 설명:이름은 전례에서 복음을 낭독한 후 강화 기도 중에 낭독됩니다.
기도:별도의 서비스가 주문됩니다(보다 정확하게는 요구사항이라고 함). 기도 서비스에 대한 메모에서 누구에게 표시 할 수 있습니까? 예를 들어 성자 인 하나님의 어머니의 아이콘에 대한기도 서비스 ...
추모식:죽은 자를 위한 별도의 서비스. 자주 합니다. Parastas가 제공되기 전에 특별 추도식인 Parental Saturday도 있습니다. 학부모 토요일에 제출된 메모는 전날, 금요일에는 Parastas에서, 토요일에는 전례에서, 전례 후에는 추도식에서 낭독됩니다.
소로쿠스트: 40일 동안 수도원에서 시편을 읽으면서 기도합니다.
반기, 연간, 5 년 및 영원한 기념 - 동일한 원칙에 따라 각각.
메모는 성전의 촛대에서 제공되어야 합니다. 곳곳에 샘플이 있습니다. 샘플이 게시되지 않은 경우 사원 촛대에 디자인에 대해 문의할 수 있습니다.

메모에는 세례받은 사람들의 이름만 기록되어 있습니다. 신생아(아직 세례를 받지 않은)는 "어머니의 이름"으로 아이와 함께 씁니다. 임신 - 유휴 상태가 아닌 "이름". 사람이 아플 경우 - 아픈 (가) "이름". 메모가 죽은 사람에 관한 것이라면 자살, 세례받지 않은 아기를 쓸 수 없습니다 (집에서기도합니다).

고백이란?

고백은 하나님께 열린 마음, 더 나아지고 나쁜 생각과 행동에 참여하고 나쁜 행동(다른 사람과 자신과 관련하여)을 하려는 열망을 없애려는 진실한 열망을 의미합니다. 그리고 이미 행한 나쁜 일에 대한 회개입니다. 죄가 무엇입니까? 이 주제에 대한 합리적인 문헌이 충분합니다. 예를 들어 Ignaty Brianchaninov의 "To Help Penitent"와 같이 교회 상점에서 구입할 수 있습니다.

고백을 준비하는 방법?

여기에 보편적 인 조리법은 없습니다. 그리고 특별히 누구에게도 묻지 않을 것입니다. 고백을 준비하는 방법은 무엇입니까? 지극히 개인적인 일이기 때문입니다. 어떤 사람들은 일반적으로 전날 종이에 모든 것을 적습니다. 가장 중요한 것은 자신의 행동과 생각을 반영하도록 조정하는 것입니다.

고백은 어떻게 진행되나요?

성전에서 고백 시간에 대해 알아보십시오. 저녁(예배 후 또는 중)과 아침(예배 전)이 될 수 있습니다. 아는 사제가 있다면(예배 때 그를 보고, 말을 하고 확신에 차서) 그가 고백할 때 촛불집에서 알아본다. 당신을 자신에게 처분하는 사람에게 고백하는 것이 (특히 처음으로) 더 좋습니다. 사제에게가 아니라 하나님께 고백한다는 사실에도 불구하고 여기에는 개인적인 요인이 영향을 미치고 처음에는 그것에 대해 아무 것도 할 수 없습니다. 누군가에게는 중요하지 않을 수도 있지만.

선착순으로 고해성사를 드려야 합니다. 다가가면 고개를 숙인다. "sinned"로 시작하여 죄를 나열하십시오. 모든 말을 마친 후 "자비로운 주님, 저를 용서해 주십시오."라고 고백을 마칩니다. 고해성사를 마친 후 사제는 에피트라헬리온(예복의 액세서리는 목을 감싸고 양쪽 끝이 가슴까지 내려오는 긴 리본)으로 머리를 덮고 기도문을 낭독합니다. 그는 먼저 당신의 이름을 물을 것입니다(당신의 이름이 Rosa이고 당신이 희망으로 침례를 받았다면, 당신은 “희망”이라고 말해야 한다는 것을 잊지 마십시오). 기도 후 세례를 받고 앞에 놓인 복음과 십자가(ibid.)에 입 맞추고 강단에서 멀어진다.
가장 중요한 것은 고백 없이는 영성체를 할 수 없지만 이후의 영성체 없이는 고백할 수 있다는 것입니다. 영성체를 위한 준비는 고해성사를 위한 준비보다 훨씬 더 어렵고 더 오래 걸립니다.

성찬을 준비하는 방법?

영성체 3일 전에 금식해야 합니다(고기, 유제품, 계란, 금식 및 생선을 먹지 마십시오). 금식은 또한 금연, 음주 및 금욕을 포함합니다. 영성체 규칙을 읽는 것이 준비하는 동안 필요합니다(모든 정교회 기도서에 있음). 영성체 당일 밤 12시 이후(즉, 새로운 날의 시작부터)에는 전례가 끝날 때까지 먹고 마시지 않아야 합니다. 예전에 사람들그들은 친교를 위해 밝은 옷을 입었습니다. 그러한 정통 전통이있었습니다. 예배 전이나 전날에 고백이 처방됩니다.
예배가 끝날 무렵 예배가 끝날 무렵 다음과 같은 노래를 들었습니다. 아멘.” 하고 천천히 성전 우측으로 이동을 시작합니다. 거기에서 그들은 성배에 접근합니다. 사제의 말 "하나님을 경외함과 믿음으로 오라"(그가 잔을 들고)와 "찬송하리로다 주의 이름으로 오사 하나님 여호와의 이름으로 우리에게 나타나시는 이여" - 기도 "나는 믿나이다" , 주님, 그리고 저는 고백합니다 ...”라고 읽습니다(성찬을 위한 가정 준비 후에 이미 인식할 것입니다). 그녀의 아버지는 자신을 읽지만 전체 교회는 조용히(때로는 큰 소리로) 반복합니다. “그리스도의 몸을 가져가라… 손은 오른쪽에서 왼쪽으로 가슴에 십자형으로 접혀 있습니다.

잔에 다가가서 세례를 받고 이름을 말하고 입을 열고 주님의 몸과 피를 받으십시오. 그 후, 성배의 가장자리에 키스하고 사원의 왼쪽으로 더 이동하십시오. 거기에 프로포라 한 조각을 가져다가 마신다. 다치지 않도록 성작 자체에 세례를 받고 절할 필요는 없습니다. 또한 술을 마시기 전에는 아무 말도 해서는 안 됩니다. 영성체 후에는 즉시 성전을 떠나서는 안됩니다. 예배가 끝날 때까지 기다렸다가 설교 후에 사제가 드릴 십자가에 입맞춤을 하고 그 후에야 교회를 상쾌하게 둡니다. 집에서 영성체 후 기도문을 읽는 것을 잊지 마십시오. 또는 예배가 끝나면 성전에서 들으십시오.

절을 나오면서

축복
신사 앞과 사람 앞에 드리는 예배는 비록 신성하더라도 구별해야 합니다. 사제나 주교의 축복을 받아 기독교인들은 손바닥을 십자형으로 접고 오른손을 왼손에 놓고 축복자의 오른손에 입맞춤하지만 그 앞에서 자신을 교차하지 않습니다. 이 관습은 이 손이 성체의 성배를 든 것을 상기시킵니다.

일반적인
그들의 성전을 떠나 십자가의 표시로 세 개의 허리 활을 만드십시오.
우리를 위한 거룩한 교회의 보살핌은 예배 후에도 계속되어 하나님의 은혜로 성전에서 영광스럽게 된 은혜 충만한 기분을 잃지 않습니다. 교회는 예배 후에 경건한 침묵과 하나님께 감사하는 마음으로 해산하라고 명령하며, 주님께서 우리가 삶이 끝날 때까지 항상 그분의 거룩한 수도원을 방문할 수 있도록 허락해 달라고 기도합니다.
흡연자는 교회 울타리 안의 거리에서도 담배를 피우는 것이 금지되어 있습니다.
그러나 그것을 먹여 살리기 위해서는 예배 중에 일어나는 모든 일을 깊이 파고드는 것이 절대적으로 필요합니다. 그래야만 사람마다 마음이 따뜻해지고 양심이 들뜨며 쇠약해진 영혼을 소생시키고 정신을 밝힐 수 있다.

이제 우리는 대답합니다 자주 묻는 질문에:

- 돈 바구니(고해성사 강단 근처, 영성체 후 음료수 근처, 또는 교회의 다른 곳)는 자발적인 희생이지 성찬에 대한 지불이 아닙니다. 당신의 능력과 양심에 따라 결정하십시오.

- 한숟가락으로 영성체를 해준다는 사실도 귀찮게 하지 마세요. 아직 아무도 성배에 감염되지 않았습니다.

- 첫 번째 고해성사 후(특히 심각한 죄를 회개한 경우) 영성체를 할 수 없습니다. 드물지만 그러한 경우가 발생합니다. 조용히 집에 가서 신부님 말씀대로 하고 다음 고해를 준비하세요. 축복 없이 성배에 접근하는 것은 불가능합니다.

— 사제에게 무언가에 대해 이야기할 필요가 있다면 그와 개별적인 약속을 잡으십시오. 고백하는 동안 긴 대화는 부적절합니다. 아마도 당신 뒤에 더 많은 사람들이있을 것입니다.

예배나 다른 예배에 서서 내가 기념으로 등록한 이름을 듣지 못했다면 어떻게 해야 합니까?
성직자들이 책망을 받는 일이 발생합니다. 그들은 모든 메모를 읽지 않았거나 모든 촛불이 켜지지 않았다고 말합니다. 그리고 그들은 무엇을 해야 할지 모릅니다. 너희가 판단을 받지 않게 판단하라. 당신은 와서 가져 왔습니다 - 모든 것, 당신의 의무가 이행되었습니다. 그리고 사제가 하는 대로 그에게 요구할 것입니다!

러시아 정교회 전통에 따르면 하나님은 모든 사람의 영혼에 계시며, 기도의 본문이 말씀을 통해 하나님께로 오기 때문에 그에게 무언가를 청하기 위해 교회에 갈 필요가 없습니다. 교회에서 예배의 순서는 믿음의 지상 구현일 뿐입니다. 여기에 와서 회개하고 축복을 받을 수 있습니다.

많은 사람들이 영혼에서 하나님의 지원을 느낄뿐만 아니라 성전에있는 아이콘에서 그의 성육신을 보는 것이 매우 중요합니다. 특정 교회법에 따라 예배가 교회에서 거행됩니다. 기간 및 시작 시간은 교회 공휴일에 따라 다릅니다.

예배 일정

교회용 아님 일반 규칙특히 평일에 신성한 전례, 성찬을 거행합니다. 성전은 아침 일찍 문을 엽니다. 행사 시간은 사제가 직접 결정합니다.방문하는 사람들의 희망에 따라.

큰 기독교 휴일저녁예배와 아침예배를 드린다. 또한 일요일에는 기도회가 있습니다. 일요일에 교회에서 예배 시작은 원칙적으로 아침 7-8시에 이루어집니다. 일부 교회에서는 Matins와 Matins가 한 시간 늦거나 한 시간 일찍 이동할 수 있습니다. 그렇기 때문에 성전의 종들에게 확인해야 할 마틴에 대해당신이 어디로 가는지, 아침에 예배가 얼마나 오래 지속되는지는 그들이 결정합니다. 19-20시에 저녁기도. 야간 예배도 있지만 주요 공휴일인 주현절, 부활절에만 있습니다. 또한 하나님의 영광을 위한 종교 행렬이 거행됩니다.

교회의 봉사가 얼마나 오래 지속되는지는 휴일의 중요성에 달려 있습니다. 평일에는 최대 2시간, 정교회 주일예배는 최대 3시간까지 진행된다.

교회의 저녁예배가 시작되는 시간도 명절의 규모에 따라 다릅니다. 가장 빠른 시작은 16:00, 가장 늦은 시작은 18:00입니다. 이러한 서비스는 2-4시간 이내에 이루어집니다. 교회 휴일을 축하하면 매일, 작고 큰 것으로 나뉩니다. 밤새도록 언어를 사용하여 수행되었습니다.

예배의 종류

누가, 어떤 장소에서 하느냐에 관계없이 모든 서비스는 일간, 연간, 주간으로 구분됩니다. 예배는 수도원에서 완전히 이루어지며 교회의 모든 규범을 따르는 것은 수도사입니다. 승려들은 교회 예배의 규칙을 철저히 준수하지만 소규모 교회에서는 목사가 만든 일정에 따라 거행됩니다.

매주 요일은 교회에서 축하되며 특정 순간에 전념합니다.:

• 일요일은 작은 부활절이며, 이 날 그리스도의 부활이 기억됩니다.
• 월요일에 천사들에게 기도할 수 있습니다.
• 세례 요한은 화요일에 기도를 듣습니다.
• 수요일에는 유다의 배신과 십자가의 기억이 기억됩니다.
• 목요일은 사도의 날로 간주되며 성 니콜라스에게 헌정됩니다.
• 금요일에는 그리스도의 고난을 위한 기도에 전념하는 예배가 있습니다.
• 토요일은 하느님의 어머니께 봉헌됩니다.

따라서 정기적으로 교회에 갈 기회가 없다면 누구를 위한 것인지에 따라 낮에 기도문을 읽을 수 있습니다.

평일 예배

신자들은 토요일이나 일요일뿐만 아니라 평일에도 성전을 방문합니다. 신자가 편할 때 교회에 갈 수 있습니다. 동시에 기독교 본당은 항상 열려 있어야 합니다. 매일의 예배 주기는 9개로 나뉩니다. 다른 부분들, 그리고 그것은 포함한다:

• 서클은 18:00에 시작됩니다.
• Compline은 저녁에기도를 읽는 것입니다.
• 자정 12:00부터 자정 서비스가 있습니다.
• Matins는 다음과 같이 나뉩니다 : 첫 번째 시간 - 7:00, 세 번째 시간 - 9:00, 여섯 번째 시간 - 12:00, 아홉 번째 시간 - 15:00.

6:00, 9:00~12:00에 드리는 전례는 매일의 교회예배에 포함되지 않습니다. 이상적인 예배라고 하면 이 시간에 각 성전이 열려 있어야 하고 열거된 모든 예배를 드려야 합니다.

그들의 행동의 특이성은 교회의 대제사장에게만 달려 있습니다. 마을에서는 큰 사원에서만 일찍 및 늦게 기도문을 낭독합니다.

성전에서의 봉사

이미 언급한 바와 같이 예배는 각 사찰에서 거행되며 유일한 차이점은 거행 시간과 기간입니다. 낮에는 주 예배가 신성한 전례입니다.

예배에서 기도가 낭독되고 그리스도를 기억하며 영성체를 성사하기를 원하는 모든 사람을 초대하는 것으로 끝납니다. 6시에서 9시 사이에 진행됩니다.

주일에는 원칙적으로 하나의 예식이 거행되며 그것을 성찬례라고 합니다. 이 날의 서비스는 차례로 진행됩니다. 마틴은 미사에 자리를 내주고 미사는 저녁 예배에 자리를 내줍니다.

얼마 지나지 않아 교회 헌장변경 사항이 있었고 이제 Compline은 사순절이 시작되는 동안에만 개최됩니다. 우리가 교회 휴일에 대해 이야기하면 서비스가 중단되지 않고 하나가 다른 하나를 대체합니다.

대규모 예배, 의식 및 성사 외에도 저녁 및 아침기도 읽기, 성전에서 무신론자 읽기 등을 교회에서 할 수 있습니다. 모든 예배는 거행 시간에 관계없이 성전의 종이 수행하며 방문객이 참가자가됩니다.

교회에 가거나 밤낮으로 기도문을 읽는 것은 전적으로 모든 사람의 일입니다. 아무도 교회에 가서 기도하라고 강요할 수 없습니다. 그 사람 자신 만이 무엇을하고, 무엇을 방문하고, 자신의기도를 하나님께 전달하는 방법을 스스로 결정합니다.

성전은 기도의 집일 뿐만 아니라 하나님의 특별한 임재의 장소이기도 하며, 우리가 방문할 때 합당해 보이려고 노력하는 것처럼 교회에 올 때도 우리가 누구인지 기억해야 합니다. 누가 우리를보고 있습니다. 그의 영혼의 상태를주의 깊게 모니터링하는 사람은 그의 행동, 생각, 소망도 옷에 달려 있음을 분명히 알게 될 것입니다. 엄격한 복장은 많은 것을 요구합니다.

여성들은 얼굴에 화장을 하고 바지, 짧은 치마, 스웨터, 민소매 블라우스(팔 벌려)를 입고 교회에 오면 안 됩니다. 립스틱은 특히 허용되지 않습니다. 여성의 머리는 스카프, 스카프 또는 스카프로 덮어야 합니다.

남성은 사원에 들어가기 전에 모자를 벗어야 합니다. 티셔츠, 반바지, 운동복은 단정하지 못한 복장으로 교회에 나올 수 없습니다.

성전 앞에서 거지를 대하는 방법

다른 사람에게 선을 행하는 모든 사람은 주님께서 자신을 떠나지 않으실 것임을 기억해야 합니다. "당신은 그리스도를 먹이는 사람(즉, 가난한 사람)이 그리스도의 먹이가 되지 않을 것이라고 생각합니까?"라고 성 아우구스티누스는 말했습니다. 참으로 주님 보시기에 우리의 죄 때문에 우리가 자선을 하며 사는 이 모든 불행한 사람들보다 더 끔찍하고 하찮게 보일 수도 있습니다.

우리는 거지가 우리보다 적게 "벌고" 때로는 더 나쁜 옷을 입는다는 생각으로 스스로를 유혹해서는 안 됩니다. 모든 사람은 먼저 그의 행위에 대해 질문을 받을 것입니다. 이 경우에 당신의 임무는 자비를 보이는 것입니다.

당신 앞에 거지가 있고 술에 모든 돈을 쓰는 것을 본다면 그들에게 돈이 아니라 음식(사과, 쿠키, 빵 등)을 주십시오.

성전에서의 행동

예배 시작 10분에서 15분 전에 성전에 도착해야 합니다. 이 시간은 일반적으로 메모를 제출하고, 초를 구매 및 켜고, 아이콘을 숭배하기에 충분합니다.

경건한 그리스도인들은 성전에 다가가서 교회의 거룩한 십자가와 돔을 바라보며 십자가의 표시를 하고 허리에서 절을 합니다. 현관으로 올라가서 그들은 다시 활로 십자가의 표시를 세 번 만듭니다.

사원에 들어갈 때 문 근처에서 멈추고 기도로 세 가지 절을 해야 합니다.

하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서. - 절하다.

하나님, 죄인인 저를 정결케 하시고 자비를 베푸소서. 절하다.

나를 창조하신 주님, 저를 용서해 주십시오. 절하다.

그 후에 메모가 제공되고 아이콘에 적용되고 양초가 놓여지고 하나님에 대한 경외심과 두려움으로 서서 편안한 자리에 앉습니다.

고대 관습에 따르면 남자는 사원의 오른쪽에, 여자는 왼쪽에 서서 정문에서 Royal Doors로의 자유로운 통로를 남깁니다.

또한, 오늘날까지 여성이 기름부음, 영성체, 축제 성화상 숭배 및 십자가 동안 남성이 앞으로 나아가도록 하는 경건한 규칙을 준수할 수 있습니다. 예배가 끝나면 교회 입구에서와 같은기도를 낭독합니다.

하나님의 성전에 있는 우리는 주 하나님, 하나님의 어머니, 거룩한 천사들과 성도들 앞에 있음을 기억합시다.

자발적이든 비자발적이든 당신의 행동으로 하나님의 성전에서 우리를 둘러싸고 있는 기도하는 사람들과 성소를 화나게 하는 것을 두려워하십시오.

예식 중에 절에 왔다면 참배자들 사이에 끼어들어 성상 앞에 초를 놓는 것을 삼가하는 것이 좋다. 초는 하나님께 드리는 제물이지만, 이 경우에 또 다른 희생이 더 기쁘다는 것을 기억하십시오. "상한 심령", 즉 주님 앞에서 자신의 죄를 겸손하게 자각하는 것입니다. 이 희생은 여러분의 모든 욕망과 필요를 그 어떤 초보다 더 밝게 밝혀줄 것입니다.

물론 명백한 훌리건이나 신성모독 행위가 있는 경우를 제외하고는 가능한 한 발언을 삼가해 주십시오. 행동 규범을 위반하는 사람이 목소리에 과민 반응과 오만한 지시없이 섬세한 형태로 의견을 말하는 것은 허용됩니다.

예배 중 성전 주변을 걷는 것, 특히 대화를 나누는 것은 용납되지 않습니다.

에서 예배하는 동안 정교회그들은 서서 기도하며, 우리가 기도를 통해 우주의 창조주이신 만왕의 왕에게로 향하기 때문에 어떻게 하나님의 면전에서 앉을 수 있습니까? 앉는 것은 특별한 허약함, 질병으로 인해서만 허용됩니다. 따라서 Metropolitan Filaret(Drozdov)은 다음과 같이 말했습니다. 단, 다리를 꼬거나 다리를 쭉 뻗은 상태로 앉을 수는 없습니다. 앉기 전에 하나님께 육체적으로 힘을 달라고 간구하십시오. 복음을 낭독하는 동안, 특히 전례의 중요한 장소에서 당신은 일어서야 합니다.

자녀와 함께 성전에 온 부모는 그들의 행동을 관찰하고 참배자들의 주의를 산만하게 하거나 장난을 치거나 웃지 못하게 해야 합니다. 우는 아이를 진정시키기 위해 노력해야 합니다. 이것이 실패하면 아이와 함께 성전을 떠나야 합니다.

동물과 새와 함께 사원에 들어가는 것은 금지되어 있습니다.

부피가 큰 가방을 제외하고 아이콘에 적용해야 합니다.

영성체하는 동안 성배에 접근하는 것은 팔을 가슴에 교차시켜야 합니다. 오른쪽이 왼쪽 위에 있어야 합니다.

성전을 분광하는 동안 성직자를 따라 돌아 서서 제단에 등을 대고 서서는 안됩니다.

Royal Doors를 여는 동안에는 절을 해야 합니다. 흡연자는 교회 울타리 안의 거리에서도 담배를 피우는 것이 금지되어 있습니다.

봉사가 끝나기 전에 성전을 떠날 수 있습니까?

서비스는 처음부터 끝까지 유지되어야 합니다. 봉사는 의무가 아니라 하나님께 드리는 제사입니다. 휴일이 끝나기 전에 떠나면 손님이 온 집 주인이 기뻐할 것입니까?

극단적인 필요 없이 또는 긴급한 상황 때문에 예배를 떠나는 것은 하나님 앞에 죄라는 것을 기억하십시오. 특히 전례 중에 적어도 "우리 아버지 ..."를 부를 때까지 성전을 떠나지 마십시오.

아침 예배의 끝은 십자가를 지고 사제가 나가는 것입니다. 이 순간을 휴식이라고 합니다. 명절 동안 신자들은 십자가에 다가가 입맞춤을 하고 십자가를 든 사제의 손을 잡는다. 물러서서 사제에게 절해야합니다.

우리를 위한 거룩한 교회의 보살핌은 예배 후에도 계속되어 하나님의 은혜로 성전에서 영광스럽게 된 은혜 충만한 기분을 잃지 않습니다. 교회는 우리를 성전에 있게 하신 주님께 감사하는 마음으로 경건한 침묵 속에 성전을 떠나라고 명령하며, 주님께서 우리가 죽을 때까지 항상 그분의 거룩한 집을 방문할 수 있도록 허락해 주시기를 기도합니다.

작은 의복의 색상과 상징

성직자의 전례 예복은 다양한 색상을 가지고 있으며, 각각은 예배가 수행되는 행사를 기리는 행사의 영적 중요성을 상징합니다. 전례 예복의 주요 색상은 흰색, 빨간색, 주황색, 노란색, 녹색, 파란색, 남색, 보라색, 검정색입니다.

예식 전에 성직자들은 헌장에 규정된 특별 기도문을 낭독하며, 이 기도문에서 신성한 의복의 상징적 의미가 드러납니다.

주 예수 그리스도를 기리는 휴일과 선지자, 사도 및 성도를 기억하는 날에는 예복의 색상이 왕실입니다. 그리스도가 왕이시기 때문에 모든 색조의 금색 또는 노란색 영광이요 그의 종들은 교회에서 은혜가 충만하도다 가장 높은 학위사제직.

기념하는 휴일에는 성스러운 신의 어머니그리고 천사의 힘과 거룩한 동정녀와 동정녀를 기리는 날에는 예복의 색이 파란색 또는 흰색으로 특별한 순결과 순결을 상징합니다.

주님의 십자가 축일에 예복의 색은 구세주의 십자가의 위업을 상징하는 자주색 또는 짙은 빨간색입니다.

성스러운 순교자들을 기리는 기념일과 기념일에 의복의 짙은 붉은 색은 그리스도의 믿음을 위해 흘린 피가 주님에 대한 불타는 사랑의 증거라는 표시로 채택됩니다.

모든 색조의 녹색 예복을 입고 성 삼위일체의 날, 성령의 날, 주님께서 예루살렘에 입성하시는 날을 기념합니다. 채색- 생명의 상징. 아버지의 뜻에 따라 그리고 아들을 통해 생명이 있는 모든 것은 성령에 의해 살아납니다. 신성한 봉사는 성인, 고행자 및 거룩한 바보를 기리기 위해 녹색 제복을 입고 수행됩니다. 왜냐하면 인간 본성의 죄악된 원칙을 죽이는 그들의 위업은 사람 자신을 죽이지 않고 그의 전체 본성을 갱신하고 영생으로 인도하기 때문입니다.

사순절 기간에는 의복의 색상이 짙은 파란색, 자주색, 진한 빨간색, 검은색이며 일반적으로 대 사순절 평일에는 검은색 옷이 제공됩니다.

매장은 원칙적으로 흰색 제의로 수행됩니다. 기독교인에게 죽음은 다른 세계로의 전환 일뿐이기 때문입니다.

의복의 흰색은 그리스도의 탄생, 신현절(세례), 변형 및 주님의 승천 축일에 받아들여지며, 이는 세상에 임하여 하나님의 피조물을 거룩하게 하는 신성한 빛을 상징하기 때문입니다.

축일인 그리스도의 부활절은 부활하신 구세주의 무덤에서 빛을 발하는 신성한 빛의 표시로 흰 옷을 입고 시작됩니다. 일부 교회에서는 부활절 아침에 정경의 여덟 곡 각각에 대한 제의를 갈아입고 사제가 매번 다른 색의 예복을 입도록 하는 것이 관례입니다. 색 놀이는 이 "축하의 승리"에 매우 적합합니다. 이후의 밝은 주간의 모든 예식과 마찬가지로 파스카 전례는 부활하신 주 예수 그리스도인 "진리의 태양"의 승리를 상징하는 붉은 옷을 입고 거행됩니다.

아이콘에 올바르게 적용하는 방법

아이콘에 지불되는 명예는 그 위에 그려진 사람에게 올라가서 키스(적용)하므로 이 얼굴을 정신적으로 만집니다.

아이콘은 혼잡하지 않고 천천히 접근해야 합니다. 정신적으로기도하고 반 활로 두 번 교차하고 아이콘에 묘사 된 이미지에 대한 사랑과 존경의 표시로 아이콘을 숭배하십시오. 그런 다음 세 번째로 자기 위에 십자 표시를 하고 절하십시오.

같은 순서로 기독교인은 아이콘, 거룩한 복음, 십자가, 거룩한 유물과 같은 모든 신사에 접근해야합니다.

구주의 아이콘에 입맞춤을 할 때 그의 발에 입맞춤을 해야 합니다. 하나님과 성도의 어머니 - 손; 손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘과 세례 요한의 참수 아이콘 - 머리카락. 아이콘에 얼굴에 키스해서는 안됩니다.

성상에는 여러 명의 성자가 그려져 있을 수 있지만, 많은 신도들이 모이면 성화에 한 번 입맞춤을 하여 다른 사람을 억류하여 사원의 예의를 어기는 일이 없도록 해야 합니다.

구주의 형상 앞에서 다음과 같이 자신에게 예수 기도를 할 수 있습니다.

"하나님의 아들 주 예수 그리스도여, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서."

가장 거룩한 오토 코스의 아이콘 앞에서 짧은기도를 할 수 있습니다.

"하느님의 성모님, 저희를 구원해 주십시오."

또는 다음:

"나의 여왕이시여, 나의 희망은 신의 어머니, 고아의 친구이자 이상한 대리인, 비명을 지르는 기쁨, 기분을 상하게 하는 수호자, 내 불행을 보고, 내 슬픔을 보십시오. 내가 약한 것처럼 나를 도와주세요. 이상합니다. ; 마치 나에게 다른 도움이 없는 것처럼, 다른 대리인도, 좋은 위로자도 없는 것처럼, 오 보고마티, 당신만이 나를 구원하시고 영원무궁토록 덮어주시옵소서. 아멘.

정직한 생명 주는 그리스도의 십자가 앞에 다음 기도문을 낭독합니다.

"우리는 주님의 십자가를 경배하고 주님의 거룩한 부활을 영화롭게 합니다."

성자의 아이콘 앞에서:

"하나님의 거룩한 종 니콜라스 (또는 위대한 순교자이자 치료자 Panteleimon, 충실한 왕자 Alexander 등), 나를 위해 죄인 (죄인)을 위해 하나님께기도하십시오. 주님은 내 모든 죄를 용서하고 당신의 거룩한기도를 사랑합니다. 천국에 이르라."

우리의 구원에서 아이콘의 중대한 의미.

“거룩한 아이콘은 우리의 구원 문제에서 우리에게 큰 도움이 됩니다.

1. 신성한 아이콘은 사람의 모든 영적 힘에 유익한 영향을 미칩니다.

A) 기독교인의 마음을 일깨워주는 역할을 합니다. 성경을 읽을 수 없는 문맹자는 성상으로부터 우리 구원의 경륜을 이해하고, 구약과 신약의 역사, 특히 주 예수 그리스도의 생애를 동화시키며, 같은 사건을 읽는 사람들은 영혼에 깊이 각인됩니다. 거룩한 이미지를 통해;

B) 기독교인의 마음에있는 거룩한 아이콘은 주 하나님과 그 위에 묘사 된 성도에 대한 사랑을 불러 일으키고, 기독교인을 가장 열렬한기도로 이끌고, 죄에 대한 통회와 통회를 강화합니다.

C) 거룩한 아이콘은 죄에 대한 싸움과 그것에 묘사 된 성도의 모범과 행동, 죄인의 처형, 외모로 선한 일을하는 기독교인의 의지를 강화합니다 최후의 날등.

2. 거룩한 성화를 배열하고 입맞춤하고 경배함으로써 우리는 하느님과 성화에 묘사된 성인에 대한 우리의 사랑을 간증합니다. 성 바실리 대왕은 “형상의 영예는 원형으로 넘어가므로 거룩한 성화에 대한 숭배를 통해 우리는 하느님의 축복과 하느님의 성인들의 사랑을 우리 자신에게 끌어들입니다.

3. 주 하나님을 위해 거룩한 아이콘은 우리의 구원을 위한 그의 신성한 능력을 나타내기 위한 도구로 사용됩니다. 이를 통해 그분은 당신과 그의 거룩한 교회에 대한 믿음을 확인하고 슬픈 마음을 위로하고 질병을 치료하기 위해 위대한 표적과 기사를 행하십니다. . 주님께서 성화상을 통해 당신의 은총을 가시적으로 부어 주시면 더욱 더 우리의 성화와 구원을 보이지 않게 도우십니다. 그리고 하나님 자신이 분명히 거룩한 성화상을 통해 우리의 구원을 위해 일하신다면, 성화상이 구원의 문제에서 큰 의미가 없다고 주장하려면 많은 용기가 있어야 합니다.

4. 성상이 있는 곳에는 인류의 원수인 악령의 음모가 약하거나 효과가 떨어지므로 온 힘을 다해 파괴하려 한다. 거룩한 아이콘이 보이는 적과의 싸움에서 기독교인을 도우면 보이지 않는 적과의 싸움에서 더욱 그들을 돕습니다. 우리는 신성한 아이콘을 통해 악령이 소유 된 사람들에게서 완전히 추방되었음을 압니다.

다마스쿠스의 성 요한의 말로 대화를 마치겠습니다. 질투하는 마귀여 물러가라 우리가 우리 주의 형상을 보고 그로 말미암아 거룩하게 된 것을 너희가 질투하며 그의 구원의 고난을 보는 것이 질투하고 우리가 그의 협력에 놀라며 그의 기적을 묵상하며 우리가 깨닫고 그의 신성의 권능을 영화롭게 하시며 하나님께로부터 받은 성도들의 영예를 질투하시며 우리가 그들의 영광의 형상을 보고 그들의 용기와 믿음으로 말미암아 열광이 되는 것을 원치 아니하시고 용납지 아니하시나이다 우리의 믿음에서 오는 육신적 영적인 유익 그러나 우리는 당신의 말을 듣지 않습니다.

신학박사 세르지오 스파스키 대주교