정말 천국과 지옥. 지옥과 천국은 존재하는가

의심하는 사람의 가장 자연스러운 질문 중 하나는 지옥이 왜 존재하는가입니다. 하나님이 사랑이시라면 왜 죄인들을 영원한 고통에 처하도록 정죄하시는가?
겉으로 보기에는 다루기 힘든 이 질문에 대한 답은 실제로는 그렇게 복잡하지 않습니다. 여기서 가장 중요한 것은 기독교가 지옥이 존재한다는 메시지를 가지고 세상에 온 것이 아니라는 것입니다. 아니요, 지옥(죽은 자의 어두운 왕국)은 거의 모든 기독교 이전 문화에 알려져 있습니다. 부활을 통해 그리스도께서는 사람들에게 죽음이 아닌 생명의 비밀, 즉 낙원의 비밀을 계시하셨습니다.

불행하게도 지옥과 천국에 대한 우리의 생각은 기독교의 생각과는 거리가 멀습니다. 많은 동시대인에게 "지옥"이라는 단어는 소비에트 시대의 Krokodil 잡지에 실린 사진을 떠올리게 합니다. 프라이팬의 측면은 지옥의 불꽃의 혀로 탐욕스럽게 핥아지고 있습니다. 이 프라이팬에 기름이 끓으면서 고통받는 죄인과 죄인을 무자비하게 찌르는 뿔난 악마. 나는 이 그림들이 명료함에도 불구하고 영원한 고통에 대한 기독교적 이해와 공통점이 거의 없다고 감히 말씀드립니다.

그리고 이미지에 관해 이야기한다면, 현대 러시아 영화로 전환하는 것이 좋습니다! Valery Todorovsky의 마지막 그림 중 하나 인 "귀머거리의 나라"에는 기독교인의 지옥 느낌을 완벽하게 전달하는 장면이 있습니다.

영화를 보지 못한 분들을 위해 설명하자면, 주인공은 어린 소녀입니다. 그녀가 사랑하는 남자친구인 도박꾼은 엄청난 빚을 지고 있다. 목숨을 걸고 소녀는 사랑하는 사람에게 필요한 금액을 모았지만 그 (플레이어!) 는 빚을 갚기 전에 다시 행운을 시험하기로 결정했습니다. 그리고... 또 그는 한 푼도 다 잃습니다.

그리고 그 힘과 통찰력이 놀라운 장면이 있습니다. 단 한 마디의 비난도, 단 한 마디의 비난도 아닌 소녀가하려는 모든 것은 사랑하는 사람을 안심시키는 것입니다. 그녀는 그가 화를 내서는 안되며 돈이 그녀가 벌게 될 주요한 것이 아니라고 말합니다. 가장 중요한 것은 그들이 서로 사랑하므로 모든 것이 잘 될 것이라는 것입니다.
이에 대해 그 남자는 "폭발"하고 그 여자를 그에게서 멀어지게하기 시작합니다. 그는 그녀 근처에있을 수 없다고 비명을 지르며 마지막 놈인 자신이 그녀가 번 돈을 잃었다는 사실을 깨닫고 상처를 입었다 고 비명을 지르며 그녀의 응답으로 비난의 말이 아니라 그를 사랑하겠다는 약속뿐이었습니다. 그가 무엇을 하든 상관없어요. 그러나 그러한 사랑은 그의 힘을 넘어서는 것입니다. 왜냐하면 그는 자신의 비열함을 느끼면서 그녀와 함께 할 수 없기 때문입니다! 그녀의 친절은 그를 아프게 하고 그는 그녀를 멀리 보냅니다.

물론, 그것은 그 사람을 더욱 아프게 할 뿐입니다. 사랑하는 사람을 쫓아 낸 그는 평생 고통을 겪을 것입니다. 왜냐하면 그러한 사랑은 하나이며 모든 삶을위한 것이기 때문입니다. 하지만이 상황에서 소녀를 비난하고 그 남자를 괴롭히는 것이 그녀라는 사실에 대해 그녀를 비난하는 것은 어렵다는 것을 인정해야합니다 ...

내 생각에 이 이미지는 사랑이신 하나님을 만나는 죄인의 영혼의 느낌을 아주 기독교적으로 묘사합니다. 불타오르지만 그것 없이는 생명이 없는 사랑. 따라서 어두운 방에 오랫동안 앉아 빛 속으로 나오기를 거부한 사람은 태양 광선이 처음 얼굴에 닿으면 필연적으로 눈이 멀게 됩니다. 그리고 그가 밖으로 나가서 빛으로 나아가라는 끊임없는 부르심을 거부한 것은 누구의 책임입니까?... 그리고 그의 눈은 빛, 즉 생명을 인식하는 능력을 잃었습니다. 그러므로 영원한 어둠, 영원한 고통에 자신을 파멸시키는 것은 바로 사람 자신입니다.

그럼에도 불구하고 – 다시 한 번 반복합니다 – 기독교는 죽음이 아니라 생명에 관한 좋은 소식(그리스 복음)입니다. 그리고 우리에게 필요한 것은 너무 늦기 전에 문을 열고 빛 속으로 나가는 것뿐입니다. 아직 시간이 있어요.

블라디미르 레고이다

현실의 계층화와 매트릭스의 영혼에 대한 통제에 대한 매우 흥미로운 비전

죽음 후에는 무엇이 우리를 기다리고 있습니까? 사후세계가 있는 걸까요, 없는 걸까요? 지옥과 천국은 실제로 존재하며, 어디에 있습니까? 영혼의 환생이 있나요? 그리고 일반적으로 육체가 죽은 후에 영혼은 어디로 가고, 유령은 어디에서 오는가? 종교마다 이러한 질문에 대해 서로 다른 대답을 제시합니다. 그러나 이 모든 것이 과학의 유물론적 입장에서는 아직 증명될 수 없기 때문에 확실한 명확성은 없습니다.

깨우기가 필요한 사람은 누구입니까? 친척들이 그의 죽음에 대해 심하게 걱정한다면 고인의 영혼은 어떻게 됩니까? 묘지를 방문하는 데 어떤 의미가 있습니까? 우리의 확립된 전통이 죽은 사람들의 영혼에 해를 끼칠 수도 있습니까? 우리는 그것에 대해 생각하지 않으며, 더욱이 우리 조상이 그랬고 이웃, 동료, 친구가 그랬기 때문에, 그것이 사회에서 받아 들여지고 우리에게 심어 졌기 때문에 전통을 열심히 옹호하는 경우가 많습니다. 그렇지 않으면 그렇지 않습니다. 우리는 그렇지 않을 수 없기 때문에 우리가 모든 일을 올바르게 하고 있다는 것을 굳게 알고 있습니다. 확인할 수는 없지만 항상 이렇게 해왔기 때문에 맞다는 뜻입니다. 하지만 항상 이런 식으로 어디서나 이루어졌습니까? 아니면 우리 중 누구도 모르거나 기억하지 못하는 일 이후에 이 일을 시작했습니까?

자각몽을 통해 우리는 이러한 질문에 대한 답을 찾을 수 있었습니다. 꿈에 나타난 티베트 여신 발단 라모(Baldan Lhamo)는 죽음 이후의 삶의 비밀에 대해 이야기했습니다.

“발단 라모(Baldan Lhamo)는 티베트 불교 겔룩파(Gelugpa) 전통의 신앙과 가르침을 옹호하는 주요 인물 중 한 명입니다. 그녀는 10대 분노신 중 유일한 여신이자 불교의 수호신이며, 악마의 통치자이자 독의 근절자입니다." 이것은 신화와 종교에 관한 참고서에서 찾을 수 있는 종류의 정보입니다.

그 자체로 이것은 여신이자 신앙의 수호자이자 동시에 악마의 통치자라는 것, 즉 어둠의 세계는 많은 사람들을 놀라게하고 혼란스럽게 할 수 있습니다. 그러나 이것을 이해하려면 Baldan Lhamo의 역사를 알아야하고 그녀가 어둠의 악마에 대해 가지고있는 힘 등을 알아야합니다. 하지만 가장 먼저 해야 할 일이 있습니다.

... 끝없이 펼쳐진 대초원 위로 얼음 바람이 토네이도처럼 소용돌이 쳤습니다. 눈이든 안개든 모든 것이 하얗게 변했습니다. 나는 먼 곳으로 옮겨졌습니다. 그리고 이제 눈 덮인 산등성이가 지평선에 나타났습니다. “티베트”라고 내면의 목소리가 나왔다. 어딘가에 Kailash의 백설 공주 수정이 우뚝 솟아있었습니다. 그리고 나서 서리가 내린 회오리바람이 솟아올라 카일라쉬 위로 맴돌며 반짝이는 나선형 고리를 만들었습니다. 또 다른 순간, 이 고리는 무지개 빛으로 변해 상상할 수 없는 색으로 번쩍였습니다. 광채는 Kailash 꼭대기에서 끝없이 별이 빛나는 높이까지 솟아 올랐고 점차 신성한 사다리의 계단을 닮기 시작했습니다.

...계단 위에 빛으로 이루어진 형체가 나타났다. 그녀는 점점 더 가까워지고 있습니다. “이분은 발단 라모 여신이십니다.” 내면의 목소리가 다시 재촉했습니다. 여신의 빛나는 눈이 멋진 꽃과 얽힌 긴 검은 머리카락으로 둘러싸인 그녀의 하얀 얼굴에서 빛났습니다. 그녀의 이마에는 푸른 수정이 타올랐고, 무지개의 모든 색으로 반짝이는 가운을 입은 그녀의 모습 주위에는 불교 성상의 연꽃 꽃잎을 연상시키는 분홍색 공간이 흔들리고 있었습니다.

그러나 그것은 마치 구름이 시야를 가리고 있는 것 같았습니다. 공간 전체가 짙은 회색으로 변했고, 번개가 그 공간을 가르고 지나갔다. 여신의 모습은 변형되어 거의 검은색에 가까운 진한 파란색으로 변했습니다. 분노한 여신은 두 손을 들었고 두 손에서 번개가 내리쳤고, 그녀의 한 손은 불 같은 곤봉을 쥐고 있었고, 그녀의 눈은 불 같은 섬광으로 빛나고 있었습니다. 노새나 황소와 비슷한 괴물 같은 동물이 끔찍한 울부짖음을 냅니다. 눈 깜짝할 사이에 여신 아래에 있었습니다. 천둥이 으르렁대고 불타는 심연이 열렸습니다. 공포가 나를 압도했습니다.

그러나 동시에, 여신의 부드러운 목소리가 내 안에서 말했다. “두려워하지 마세요. 이 모든 것은 단지 환상일 뿐이며 마음이 만들어낸 환상입니다. 두려움을 몰아내면 빛을 보게 될 것입니다. 보석그리고 무지개의 광채도..." 이상하게도 불같은 심연은 즉시 변형되어 우리가 낙원의 장막이라고 부르는 것이 되었습니다.

두 가지 형태의 Baldan Lhamo

Baldan Lhamo는 계속해서 이렇게 말했습니다. “여기에는 밀집된 세계와는 다른 법칙이 있습니다. 또는 오히려 동일하며 결과만 더 빨리 볼 수 있습니다. 당신이 생각하는 것, 당신이 두려워하는 것이 당신이 보게 될 것입니다. 당신의 본질은 당신을 둘러싸는 것입니다. 좋아요는 좋아할 것입니다.

모든 사람은 육신을 떠나서, 즉 밀도 높은 세계로 죽고 나면, 육신을 떠나서, 즉 낡은 옷처럼 육신을 벗어 던지고 나면 이곳에 이르게 됩니다.

어떤 사람들은 이곳을 천국이라고 부르고, 다른 사람들은 지옥이라고 부릅니다. 그것은 모두 그들이 보는 것에 달려 있습니다. 그리고 그들은 자신들이 볼 수 있는 것을 봅니다. 누군가가 육체에서 평생 동안 자신의 이익만을 생각하고, 어떤 대가를 치르더라도 다른 사람에게 해를 끼치면서 그것을 얻고, 당신이 말하는 것처럼 악을 행하고, 화를 내고, 부정적인 감정을 자유롭게 제어했다면 이제 여기에 온 것입니다. , 그는 이 세상에서 매우 어려워졌습니다. 그의 본질, 영혼, 모나드, 정신의 무거움은 이 공간을 왜곡시키고 그에게 비뚤어지게 만듭니다. 왜곡된 거울에서 무엇이 보이나요? 비뚤어진 무서운 얼굴이죠?

곡률로 인해 괴물 같은 이미지가 나타나는 곳입니다. 그러나 여기에는 비뚤어진 거울뿐 아니라 비뚤어진 소리, 비뚤어진 감정과 비뚤어진 생각, 비뚤어진 감각도 있습니다. 모든 것이 비뚤어져 있고, 모든 것이 끔찍하고 괴물스럽습니다. 곡선공간은 지옥이다. 그리고 그를 비틀었던 사람이 가벼워질 때까지 그는 자신이 만든 지옥의 구덩이에서 벗어날 수 없을 것입니다. 여기는 무거워서 보기 흉합니다. 그리고 무거울수록 더 추악하고 화를 내며, 그 반대도 마찬가지입니다. 이들은 타르타로스의 돌을 가지고 침략한 후 이곳에 온 악마들입니다(사이트의 다른 주제 참조). 그러나 왜 지옥을 보고 분노와 두려움을 느끼지 않는지 이해하기만 하면 되고, 평생 행한 일을 회개하기만 하면 체중이 가벼워지고 곡률이 줄어들 것입니다. 그리고 몬스터들이 사라지기 시작할 것입니다.

고인의 영이 가볍다면, 즉 그가 생애 동안 나쁜 일을하지 않았고 당신이 말하는 것처럼 선한 일만했다면 여기에서 그는 공간을 구부리지 않고 당신이 부르는 무지개 구체를 봅니다. , 아스트랄 세계의. 그는 멋진 신들과 행복한 정원을 보고, 자신이 할 수 있는 것과 평생 동안 최고라고 상상했던 것만 봅니다. 여기에서 그는 친척, 교사, 신의 유령을 만날 수 있습니다. 그리고 그는 그것을 천국이라 부를 것이다.

그러나 이 세상은 천국의 환상이든 지옥의 환상이든 영의 임시 피난처입니다.

그것을 통과하면 자신의 존재의 진실을 보지 못한 사람, 즉 깨달음을 느끼지 못한 사람, 즉 삼사라의 수레바퀴를 떠나지 않은 사람은 다시 물리적 세계에서 환생하게 될 것입니다. 결국 이 세상도 삼사라의 것입니다. 실제 제품과 유사하지만 더 얇고 이동성이 뛰어납니다. 그리하여 영혼은 더 높은 영역으로 가기 위해 깨달음에 도달할 때까지 다시 태어날 것입니다.

모든 것이 단순하겠지만 많은 영혼은 육체가 죽기 전에도 더 발전하기 위한 길을 끊었습니다. 그리고 많은 사람들이 환생한 친척들 때문에 방해를 받습니다.

이 세상에 온 뒤 태양계니비루 행성의 아누나키, 또 다른 지옥과 또 다른 천국이 지구에 나타났습니다.

당신은 아눈나키의 황금알에 대해 들었는데, 그들은 그것을 지구 깊은 곳으로 몰아넣어 지구 내부를 창조했습니다. ( 주제 참조: 7일 만에 어떤 세계가 창조되었습니까?)

그래서 동일한 내부 지구, 즉 에덴이 새로운 낙원이 되었습니다. 그리고 여러분의 현재 개념에 따르면 이것은 간단히 실험실이라고 부를 수 있습니다. 그곳에서 아눈나키는 인간 세포를 실험하여 인간과 동물의 더 높은 종족, 즉 원숭이, 새로운 인간, 더 낮은 인간인 아담을 창조했습니다. 당신이 말했듯이 실험 표본은 얼마 동안 이 에덴에서 평범한 육체적 삶을 살았습니다. 그것은 아누난 실험실 조교에 의해 이 몸으로 밀려날 수 있는 원시적 존재의 정신이 있는 몸이었습니다. 아담의 배아를 위해 달걀 모양의 점토병이 만들어졌다고 할 수 있습니다. 그러므로 하나님이 흙이나 흙으로 만든 사람에 관한 당신의 성경적 신화입니다.

아담이 성인이 되었을 때, 아눈나키 과학자들은 그에게서 갈비뼈를 제거했고, 여러분이 말하듯이 이 유전 물질과 아눈나키 기원의 다른 물질로부터 그들은 점토 달걀 모양의 플라스크에 이브를 만들었습니다. . 이 아스트랄 세계의 악마적 존재가 이브에 이식되었습니다. 그런 다음 실험이 진행됨에 따라 아담과 이브는 출산을하고 고대 문명의 후손 인 레무리아 인, 하이퍼 보레스 인, 아리아 인, 아틀란티스 인이 살았던 현실 세계로 가야했습니다. 실험 대상이 세상에 보내지기 전에, 그들은 말하듯이 그들의 두뇌를 프로그램했고, 그 안에 천국과 죄에 대한 이야기를 적었습니다. 그런 다음 그들은 "낙원에서 추방"되었다고 말했듯이 행성 표면에 착륙했습니다.

실험은 계속되었고 계속되었습니다. 아담과 이브의 후손들은 고대 사람들과 섞여 하나님의 이름으로 아누나키의 받아쓰기에 따라 성경을 썼습니다. 그렇다면 당신은 성경적 사상이 어떻게 당신의 삶을 창조하는지 알고 있을 것입니다. Anunnach Heaven 또는 Edenic Laboratory 옆에는 Anunnach Hell이 있습니다. 또 다른 Anunaki 실험실입니다. 이 지옥은 지구 내부의 공허한 곳으로, 타르타로스의 돌과 함께 온 어둠의 악마들이 하이퍼보리아스의 수정에 갇혀 있었습니다. 이 실험실에서 아눈나키는 아담이 창조되기 전에도 표면에 포획된 공룡의 몸에 이 악마들을 주입하려고 했습니다. 이것이 소위 Tempter Snakes가 나타난 방식입니다. 아누나키는 "지옥"의 공허의 일부를 악마들에게 남겨두었고, 그곳에서 그들은 또한 실험, 돌연변이 등으로 인해 생긴 괴짜들을 풀어 놓았습니다. 더욱이 물리적 돌연변이와 미묘한 돌연변이 모두. 결국 향수를 사용한 실험이 수행되었습니다. 이러한 공간에는 높은 온도용암 동굴과 비슷합니다. 여기에 Anunnami는 사람들이 악마라고 부르는 그러한 실험의 결과를 두었습니다. 그는 말 그대로나 비유적으로나 가장 큰 희생양이 되었습니다. 결국 그는 겉으로 보면 염소의 모습을 한 괴물이다.

그들은 "지옥"의 일부를 냉각시키고 그곳에 "그림자의 왕국"을 만들었습니다.

그런 다음 Baldan Lhamo는 팔을 펼치고 중앙에 칸막이가있는 심연이 아래에 열렸습니다. 칸막이 한쪽에는 지옥이 타오르고 있었고, 다른 쪽에는 연기처럼 짙은 회색 안개가 움직이고 있었다. 갑자기 여신의 손에서 불 같은 광선이 번쩍이고 연기가 자욱한 어둠을 가르고 있었습니다. 아래 어딘가에 사람들의 창백한 그림자가 흩어져서 돌 사이에 숨어 있었습니다. 광선은 소음과 포효와 함께 돌을 뒤집는 지하 강을 비췄습니다.

“이것은 같은 레테 강입니다.” Baldan Lhamo가 계속 말했습니다. “보통의 지하 강은 물만 아누나크(anunach) 물약으로 중독되어 있기 때문에 물에 닿은 영혼은 정신을 잃고 단순히 환생하여 이곳을 떠날 수 있다는 사실을 기억하지 못하게 됩니다. 고대 이집트와 고대 그리스 시대부터 영혼들이 이곳을 떠돌고 있었습니다. 그들은 당신이 환생할 수 있다는 사실을 잊고 여기에 수천년 동안 머물렀습니다. 이곳에서는 아눈나키 실험실에서 만들어진 악마 타나토스(Thanatos)가 그들을 지키고 있습니다.

그러나 그림자의 왕국을 말하던 종교들은 사라졌고, 이 암울한 곳에는 새로운 손님이 더해지지 않았습니다. 그런 다음 Anunaki는 동일한 성경을 사용하여 "불 같은 하이에나"인 지옥에 대해 말했습니다. 따라서 그들은 죄인의 영혼을 불타는 지옥의 악마로, 의인의 영혼을 Anunnaki 개념에 따라 새로운 실험을 위해 황금 알이나 에덴으로 방향을 바꾸기 시작했습니다. 그러므로 하나님을 의인화하는 아누나키의 이미지 가면인 여호와를 “의롭게” 믿는 모든 사람들은 인공 낙원인 실험실로 갑니다. 여기에는 종종 권력과 돈과 명성을 누렸던 의로운 안눈이 있습니다. 다른 나라인생에서."

다시 Baldan Lhamo가 손을 흔들었습니다. 그리고 갑자기 지옥의 깊은 곳 대신 천국이 있을 것으로 추정됩니다. 하지만 그들은 아래, 지하에 있었습니다. “이것은 정확히 황금알이 아닙니다.” 여신이 말했습니다. “이것도 영계입니다. 처음에 본 것과 같지만 환생을 믿지 않는 의로운 사람들이 만든 것입니다. 아눈나키는 실험을 위한 에너지원으로 그것이 정말로 필요합니다.

죄를 짓지 않고 악을 행하지 않고 다른 사람의 선을 위해서만기도하고 적과 잔인한 죄인을 위해기도하여 우주 법칙에 따라 악을 조장하는 Anunnachnaya 무리의 양들이 여기에옵니다. 여기에는 아눈나키에 의해 왜곡된 성경의 유일한 신과 그의 계명의 진리를 굳게 믿는 사람들이 포함됩니다. 여기에는 다른 진리를 듣고 싶어하지 않는 사람들, 전투에서 자신의 신앙을 옹호한 사람들, 자신의 종교 외에는 다른 종교의 선지자들을 인정하지 않고 그들의 신앙을 위해 죽임을 당한 사람들이 포함됩니다. 아시다시피 그들은 모두 함께 있습니다. 기독교인과 무슬림입니다. 그들은 서로 전투에 빠졌지만 서로를 보지는 못하더라도 같은 낙원에 있습니다.

사실 여기가 제일 무서운 곳이에요. 이것이 고대 세계의 그림자 왕국이 시간이 지남에 따라 변한 것입니다. 불지옥은 괴물이 많아서 덜 무섭습니다. 불하이에나의 '죄인'들은 자신들의 죄를 회개할 수 있고, 우주 법칙그들을 분화구 밖으로 끌어낼 것이고 그들은 다음 환생으로 떨어져 카르마를 풀게 될 것입니다. 불지옥은 여러분이 처음에 본 진짜, 아스트랄, 임시 지옥에 가깝습니다.

하지만 이 낙원은 자신의 광기를 진실로 여기는 미치광이들의 거주지이다. 이 낙원에서 그들은 그림자와 같습니다. 여기의 영혼은 발전하지 않고, 아무것도 회개하지 않으며, 이곳에서의 삶이 영원하다고 생각하며, 지구가 우주의 중심이라는 것을 알고, 아눈나키가 발명한 신의 이미지만 알고 있으며, 그들은 완전한 환상 속에 있습니다 자신은 이유가 있어서 천국에 갔으며 자신은 의롭고 다른 사람은 죄인이라고 믿고 지옥에 불타게 놔두면서 행복을 느끼고 자아를 키우십시오. 그들을 기다리는 것은 무엇입니까? 당신 말대로 그것들은 완전히 파괴되어 공허함, 즉 진공 상태가 될 것입니다. 브라흐마의 대주기가 끝나면 이 낙원은 그 주민들과 함께 사라질 것이고, 그곳에서 시간을 보낸 영혼들은 마침내 새로운 화신으로 갈 것이지만, 그것은 그들이 발전에 갇힌 단계에서만 가능합니다. 그들은 자신을 위해 사람과 개인을 선택하는 처벌하고 자비로운 창조자 인 하나님의 멍청한 더미가 아닌 모든 것 중 하나 인 절대자의 가슴에서 정상적인 발전으로 돌아가려면 수천, 수백만 개의 만반 타라가 필요할 것입니다. 똑같은 일이 에덴의 황금알의 주민들을 기다리고 있습니다.

그러나 영혼의 발달을 방해할 수 있는 것은 성경과 아눈나키가 쓴 다른 책들의 진리에 대한 자신의 확신만이 아닙니다.

친척이 죽으면 자신에 대해 안타까움을 느끼기 시작합니다. 그 사람이 아니라 바로 당신 자신입니다. 그 사람 없이, 어머니 없이, 아버지 없이, 아들이나 딸 없이 사는 것은 무섭고 어렵습니다. 그렇습니까?

그리고 당신은 이것으로 고통 받기 시작합니다. 동시에, 당신은 당신의 고통으로 고인의 영혼을 당신이나 그가 살았던 곳에 묶고 있다는 것을 모르고, 이로 인해 그가 자신의 길, 새로운 화신으로 나아가는 것을 방해합니다. 당신의 욕망으로 당신은 그를 가까운 세상에 가두어 두며, 당신의 감정이 너무 강하면 그는 고의적으로 유령이 됩니다. 또한 귀신은 자신이 남은 친척이나 소유물에 강하게 애착을 갖고 있거나, 누군가에게 복수하거나 무언가를 증명하려고 생각하는 영, 즉 과거의 특정한 육체적 화신에 매우 강한 애착을 갖고 있는 영이 된다. 그들의 운명도 부럽지 않습니다. 그들이 빛을 보지 못한다면 인공낙원에서 온 '의인'의 운명이 그들을 기다리고 있을 것이다.

누구나 적어도 한 번은... 적어도 어린 시절에 지옥과 천국에 대해 들어본 적이 있을 것입니다. 그리고 저는 그것이 무엇인지 모두 알고 있습니다. 사후 세계의 두 "구획"입니다. 천국 - 아름다운 정원과 천사들이 황금 하프를 연주하고 구름 위에 앉아 의로운 사람들을 위한 곳입니다. 지옥 - 끓는 타르와 뿔 달린 악마, 프라이팬에 도착하는 사람들을 튀기는 곳 - 죄인을위한 곳입니다. 모든 것이 매우 간단하고 명확합니다. 어떤 사람들은 또한 천국의 기후가 더 좋지만 지옥의 사회가 더 흥미롭다는 F. Voltaire의 유명한 말을 인용하기를 좋아합니다. (물론 히틀러와 Chikatilo의 회사를 좋아하는 사람을 상상하기는 쉽지 않습니다. 하지만 결국, 사람마다 취향이 다릅니다).

그리고 지금 - 주목하세요: 이 아이디어는 파라다이스그리고 에이드독점적으로 존재한다 무신론자들 사이에서! 그것은 중세의 “그림”에 기초를 두고 있으며, 그것을 볼 때 결코 “사실적”이라고 주장한 적이 없다는 점을 기억해야 합니다. "사회주의 현실주의"에서도 그림 속 소는 "소련 축산의 성공을 상징합니다". 중세 예술은 극도로 상징적이었고 결코 현실(심지어 지상의)을 문자 그대로 반영하지 않았습니다. 지옥의 고통을 극도로 자연주의적으로 묘사한 단테(우리가 알고 있듯이 "최초의 시인"일 뿐만 아니라 "중세의 마지막 시인"이기도 함)조차도 지옥의 고통을 넘어서는 것이라고 생각하지 않았습니다. 지상의 존재에는 스티지아의 늪이나 끓는 피의 강, 악취나는 늪이 있었고, 그곳에서는 화난 자들이 잠겨 있고 심지어 거기에서도 계속 공격성을 보이거나 살인자들을 태우는 뜨거운 피가 있었습니다. 이것은 국가의 상징이자 우화적인 이미지입니다. 이 사람들의 마음.

그리고 이 점에서 "신성한 피렌체인"(그의 동시대 사람들이 그를 불렀던 것처럼)은 절대적으로 옳습니다. 천국과 지옥은 둘 다 영혼의 상태입니다... 어느 것인가?

예, 사람이 평생 동안 있었고 죽음이 그를 찾은 종류입니다. 문제는 물질적 육체 없이 어떻게 이런 형태로 존재할 수 있느냐는 것이다.

상상해 보십시오. 술고래가 죽었고 술병이 모든 것을 대신했습니다. 가족, 친구, 신에 대해 이야기할 필요조차 없습니다. 삶의 전체 의미는 취하는 것입니다. 그는 더 이상 다른 기쁨을 알지 못합니다... 그러나 술에 취하지 않는 무형의 존재 – 사람은 자신의 유일한 필요를 충족시킬 수 없습니다! 지옥? 의심없이! 또는 - 독재자가 죽었고, 더 이상 그가 마음대로 처리할 수 있는 국가가 없으며, 지치면 언제든지 감옥에 보낼 수 있는 "신박한" 측근도 없습니다... 또는 - 평생을 스포츠로 '사랑 나누기'로 보낸 리버틴 - 거기서는 '사랑 나누기'가 불가능하지만, 거기서는 오직 '사랑 나누기'만 할 수 있다 사랑에 빠지다-그리고 이것은 그가 어떻게 해야할지 모르는 것입니다... 예는 끝없이 계속될 수 있습니다. 그러나 본질은 동일합니다. 죄, "동물"존재에 익숙해지면 사람은 죽은 후에 고통을 겪게 될 것입니다 자신의 습관을 만족시킬 수 없기 때문입니다. “습관”이 하나님에 대한 사랑과 열망이라면, 이제 모든 장벽이 무너지고 그가 평생 동안 노력해 온 창조주와 함께 신성한 사랑의 도가니에 자신을 발견했을 때 그는 행복하다.

그리고 평생 동안 하나님을 피하고, 그분에 대해 생각하지 않고, 심지어 그분의 존재를 적극적으로 부인한 사람에게는 어떤 일이 일어날까요? 그는 만날 준비가 되어 있지 않은 그 무한한 사랑에 불타지 않을까요? 살아서 하나님을 피한 사람은 죽은 후에도 계속 그렇게 하며, 비록 전능하신 하나님을 피하는 것이 꽤 어렵지만, 하나님을 버린 상태는 여전히 존재합니다. 이것이 바로 지옥입니다...

그것은 모두 어떻게 생겼습니까? 우리는 모릅니다... 그곳에서 아무도 돌아오지 않았다는 단순한 이유 때문에(임상 사망에서 살아남은 사람은 포함되지 않습니다. 의학은 진정으로 죽은 사람을 소생시킬 수 없습니다. 이 사람들은 여전히 ​​살아 있는 신경계를 갖고 있으므로 아무도 그렇게 말할 수 없습니다.) 부서 영혼과 육체가 일어났습니다). 그러나 구주에 의해 부활한 사람도 몇 명 있었지만 어떤 이유로 그들은 그것에 대해 이야기하지 않기를 원했습니다(아니면 아무도 그들의 말을 듣지 않았을 수도 있습니다). 그러므로 지옥과 천국이 인간에 의해 발명되었다고 말하는 것은 거의 가치가 없습니다. 일반적으로 모든 사람은 발명된 것에 대해 모든 것을 알고 있습니다...

그러나 지옥과 천국의 존재를 의심하는 사람들조차도 첫 번째를 피하고 두 번째에 도달하는 방법에 대한 질문에 종종 관심을 갖습니다. 어쨌든 많은 사람들이 무신론자가 천국에 갈 수 있는지 질문합니다. 그렇습니다. 아주 간단합니다. 당신은 낙원에서처럼 지상 생활에서도 살아야 합니다! 천국을 상상해 보세요 - 보편적인 완전한 행복의 상태... 그곳의 누군가가 누군가를 모욕하고, 때리고, 속여서 누군가가 그곳에 홀로 남겨질 것이라고 상상하는 것이 가능합니까? 모든 사람에게 버려지고 누구에게도 필요하지 않습니다. 등등.? 틀림없이, 지상에이렇게 사는 것은 쉽지 않습니다. "지옥 같은 표준"에 따라 사는 것이 훨씬 쉽습니다... 따라서 "잔인한" 신이 지옥에서 사람들을 "고문"한다고 말하지 마십시오. 우리는 지옥을 스스로 선택합니다!

죽음 이후의 삶이 있습니까? 먹다!

사람에게 생명보다 더 귀중한 것이 있습니까? 죽음은 우리 존재 전체의 중단을 의미합니까, 아니면 또 다른 새로운 삶의 시작을 의미합니까? 저승에서 돌아온 사람들이 있는데, 그들은 죽음의 문턱 너머에서 그곳에서 무슨 일이 일어나는지 알고 있습니까? 그 상태를 무엇과 비교할 수 있습니까?

이러한 종류의 문제에 대한 사회의 관심이 급격히 증가하기 시작했습니다. 왜냐하면 신체의 호흡 기능과 심장 활동을 회복하는 데 도움이 되는 소생 기술이라고도 불리는 우리 시대의 활성화 기술 덕분에 모든 많은 분량사람들은 자신이 경험한 죽음의 상태에 대해 이야기할 수 있습니다. 그들 중 일부는 "다른 삶"에서 가져온 자발성으로 놀라운 인상을 우리와 공유했습니다. . 그리고 그러한 인상이 즐겁고 즐거웠을 때 사람들은 종종 죽음에 대한 두려움을 느끼지 않게 되었습니다.

많은 사람들이 에 나타나는 메시지에 놀랐습니다. 최근에, 다시 살아난 사람들이 묘사하는 매우 긍정적인 경험에 대해 설명합니다. 문제는 왜 아무도 불쾌한, 즉 부정적인 사후 경험의 존재에 대해 이야기하지 않는가 하는 것입니다.

관상동맥 부전 환자의 소생술에 대한 광범위한 임상 실습을 수행한 심장 전문의로서, 환자가 소생술 직후에 질문을 받으면 사후 세계에서 적지 않은 불쾌한 인상을 받는 것으로 나타났습니다.

지옥으로 갔다가 다시

그것을 겪은 환자들의 수가 점점 더 많아지면서 거기에는 천국과 지옥이 있다고 말합니다. 나 자신은 항상 죽음은 육체적인 소멸에 지나지 않는다고 믿어왔습니다. 자신의 삶. 그러나 이제 나는 내 견해를 근본적으로 바꿔야 했고, 그리하여 내 삶 전체를 재고하게 되었고, 그 안에서 거의 위안을 찾지 못했습니다. 그러고 보니 정말 그랬다. 죽는 것은 안전하지 않습니다!

내 믿음의 변화는 한 사건의 결과였고, 거기서 모든 것이 시작되었습니다. 한번은 내 환자 중 한 명에게 우리가 "스트레스 테스트"라고 부르는 절차를 거치도록 요청한 적이 있습니다. 이를 통해 환자의 가슴 상태를 확인할 수 있습니다. 이 과정에서 우리는 환자에게 일정한 부하를 가하는 동시에 심장 박동을 기록합니다. 시뮬레이터를 사용하면 환자의 움직임을 자극하여 걷기에서 달리기로 점진적으로 이동할 수 있습니다. 이러한 운동을 하다가 심전도의 대칭성이 깨진다면 이는 환자의 흉통이 심장질환에 의한 것일 가능성이 높다는 것을 의미합니다. 첫 단계협심증.

창백한 48세 남성인 이 환자는 마을 우체부로 일하고 있었습니다. 중간 체격, 검은 머리, 잘생긴 외모. 불행하게도 시술이 시작되었을 때 심전도(ECG) 결과가 잘못되었을 뿐만 아니라 완전한 심장 마비도 나타났습니다. 그는 내 사무실 바닥에 쓰러져 천천히 죽기 시작했습니다.

심방세동도 아니고 심장마비였다. 심실이 수축하고 심장이 무기력하게 가라앉았습니다.

그의 가슴에 귀를 대보니 아무 소리도 들리지 않았다. 맥박은 아담의 사과 왼쪽에서 만져지지 않았습니다. 그는 한두 번 한숨을 쉬더니 완전히 얼어붙었고 근육이 경직된 경련으로 경직되었습니다. 몸이 푸르스름한 색을 띠기 시작했습니다.

정오쯤에 일어난 일인데 저 외에 진료소에 근무하는 의사가 6명이나 있었는데 저녁 진료를 위해 모두 다른 병원으로 갔습니다. 간호사들만 남았으나 당황하지 않았고 그들의 행동은 칭찬받아 마땅하다.

제가 환자의 가슴을 누르면서 심장 폐쇄 마사지를 하고 있는 동안 간호사 한 분이 구강 대 구강 인공호흡을 시작했습니다. 또 다른 간호사는 이 절차를 더 쉽게 만들어 주는 호흡 마스크를 가져왔습니다. 세 번째 사람은 심장박동기 장비가 장착된 예비 휠체어를 가져갔습니다. 그러나 모두가 원망스럽게도 심장에는 생명의 흔적이 보이지 않았습니다. 심장 근육이 완전히 막혔습니다. 맥박 조정기는 이러한 차단을 제거하고 심장 박동 수를 분당 35회에서 80-100회로 증가시키기로 되어 있었습니다.

나는 쇄골 아래의 큰 정맥(심장으로 직접 연결되는 정맥)에 자극기 와이어를 삽입했습니다. 와이어의 한쪽 끝을 정맥계에 삽입하고 심장 근육 내부에 자유롭게 두었습니다. 다른 쪽 끝은 심장 활동을 조절하고 심장이 멈추는 것을 방지하는 장치인 소형 에너지 배터리에 연결되었습니다.

환자는 정신을 차리기 시작했습니다. 그러나 어떤 이유로 수동 가슴 마사지를 중단하자마자 환자는 다시 의식을 잃고 호흡 활동이 중단되어 다시 사망했습니다.

생체 기능이 회복될 때마다 이 남자는 “나는 지옥이야!”라고 날카로운 소리를 질렀습니다. 그는 몹시 겁이 나서 나에게 도움을 청했습니다. 나는 그가 죽을 까봐 매우 두려웠지만 그가 비명을 지르고 내가 없었던 지옥에 대한 언급에 더욱 무서웠습니다. 그 순간 나는 그에게서 아주 이상한 요청을 들었습니다. “멈추지 마세요!” 사실은 이전에 소생술을 받아야 했던 환자들이 의식을 되찾자마자 나에게 가장 먼저 한 말이었습니다. "내 가슴을 그만 괴롭히세요. 당신이 나를 아프게 하고 있어요!" 그리고 이것은 꽤 이해할 수 있습니다. 나는 힘이 충분하여 심장 마사지를 닫으면 때때로 갈비뼈가 부러집니다. 그런데 이 환자는 나에게 “멈추지 마세요!”라고 말했습니다.

진정한 불안감이 나를 압도한 것은 그의 얼굴을 본 그 순간이었습니다. 그의 얼굴 표정은 죽음의 순간보다 훨씬 더 나빴습니다. 그의 얼굴은 끔찍한 얼굴을 찡그린 채 공포를 의인화하고 동공이 확장되었으며 그 자신도 떨리고 땀을 흘리고있었습니다. 한마디로이 모든 것은 설명을 거부합니다.

그런 감정적 스트레스를 받는 환자들에게 익숙해진 나는 그의 말에 전혀 귀를 기울이지 않았고, 그에게 “바빠서 자극기를 다시 제자리에 놓을 때까지 지옥으로 괴롭히지 마세요”라고 말했던 기억이 난다.

그러나 그 사람은 이것을 진지하게 말했고, 마침내 나는 그의 걱정이 진심이라는 것을 깨달았습니다. 그는 내가 이전에 본 적이 없는 공포 상태에 있었습니다. 그 결과 나는 열광적인 속도로 행동하기 시작했습니다. 그러는 동안 환자는 3~4차례 더 의식을 잃었다.

그런 일이 몇 번 있은 후 마침내 그는 나에게 “지옥에서 벗어나려면 어떻게 해야 합니까?”라고 물었습니다. 그리고 나는 한때 주일학교에서 가르쳤던 일을 기억하면서 그를 위해 중재할 수 있는 유일한 분은 예수 그리스도뿐이라고 그에게 말했습니다. 그런 다음 그는 이렇게 말했습니다. “이 일을 올바르게 수행하는 방법을 모르겠습니다. 나를 위해기도 해줘."

그를 위해기도하다! 얼마나 많은 신경이 있습니까! 나는 설교자가 아니라 의사라고 대답했습니다.

하지만 그는 “나를 위해 기도해 주십시오!”라고 반복했습니다. 나는 선택의 여지가 없다는 것을 깨달았습니다. 그것은 죽어가는 요청이었습니다. 그래서 우리가 일하는 동안 바닥에서 그는 나를 따라 내 말을 반복했습니다. 지금까지 이런 경험이 없었기 때문에 아주 간단한 기도였습니다. 다음과 같은 것이 나왔습니다.

나의 주 예수 그리스도!

저를 지옥에서 구해 주시기를 간구합니다.

내 죄를 용서해주세요.

나는 평생 당신을 따르겠습니다.

나는 죽으면 천국에 가고 싶어

내가 살아 있다면 영원히 당신께 충실할 것입니다.

결국 환자의 상태는 안정돼 병동으로 옮겨졌다. 집에 돌아와서는 지옥에 대한 정확한 설명을 찾고 싶어서 성경의 먼지를 털고 읽기 시작했습니다.

내 의료 행위에서 죽음은 언제나 흔한 문제였으며, 나는 그것을 단순한 생활 활동의 중단으로 여겼으며, 이는 후속 위험이나 후회를 수반하지 않습니다. 그러나 이제 나는 그 뒤에 더 많은 것이 있다고 확신했습니다. 성경은 죽음이 모든 사람의 최종 운명이라고 말했습니다. 내 견해는 모두 수정이 필요했고 지식을 확장해야 했습니다. 즉, 나는 성경의 진리를 확증해 줄 질문에 대한 답을 찾고 있었습니다. 나는 성경이 단순한 역사서가 아니라는 것을 깨달았습니다. 모든 말이 마음에 곧바로 와 닿았고 진실로 판명되었습니다. 나는 더 잘, 더 주의 깊게 공부를 시작해야겠다고 결심했습니다.

며칠 후 나는 환자에게 다가가서 질문을 했습니다. 나는 방 머리맡에 앉아서 그 지옥에서 실제로 본 것을 기억해 달라고 부탁했다. 거기에 불이 났나요? 그는 어떤 악마이고 갈퀴를 가지고 있었나요? 이 모든 것은 무엇과 비슷하며, 지옥은 무엇에 비할 수 있습니까?

환자는 놀랐습니다. “무슨 소리야, 이게 무슨 지옥이야? 그런 건 기억나지 않아요." 나는 그에게 이틀 전에 그가 설명했던 모든 세부 사항, 즉 그가 바닥에 누워 있는 방식, 자극기, 소생술 등을 모두 기억하면서 그에게 자세히 설명해야 했다. 그러나 나의 모든 노력에도 불구하고 환자는 자신의 감정에 대해 나쁜 점을 전혀 기억하지 못했습니다. 분명히 그가 견뎌야했던 경험은 너무 끔찍하고 역겹고 고통스러워 그의 뇌가 대처할 수 없었기 때문에 나중에 잠재 의식 속으로 억압되었습니다.

그러던 중 이 사람이 갑자기 신자가 되었습니다. 이제 그는 열성적인 기독교인이지만 그 전에는 우연히 교회에 다녔습니다. 극도로 비밀스럽고 수줍음이 많았음에도 불구하고 그는 예수 그리스도의 직접적인 증인이 되었습니다. 그는 또한 우리의 기도와 자신이 한두 번 "기절"한 것을 잊지 않았습니다. 그는 아직도 지옥에서의 경험을 기억하지 못하지만, 마치 위에서, 천장에서 아래에 있는 사람들이 자신의 몸에 어떻게 작용하는지 지켜보는 것을 보았다고 말했습니다.

게다가 그는 죽어가는 에피소드 중 하나에서 고인이 된 어머니와 고인이 된 계모를 만난 것을 기억했습니다. 만남의 장소는 아름다운 꽃들이 가득한 좁은 협곡이었습니다. 그는 다른 죽은 친척들도 보았습니다. 그는 밝은 초록과 꽃이 있는 그 계곡에서 기분이 매우 좋았고, 그 계곡 전체가 매우 강한 빛으로 비춰졌다고 덧붙였습니다. 그는 돌아가신 어머니를 처음으로 “봤습니다”. 어머니는 그가 고작 15개월이던 21세에 세상을 떠났고, 그의 아버지는 곧 재혼했으며, 어머니의 사진조차 보여주지 못했습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그는 무슨 일이 있었는지 알게 된 이모가 확인을 위해 여러 가족 사진을 가져 왔을 때 다른 많은 사람들 중에서 그녀의 초상화를 선택했습니다. 실수는 없었습니다. 같은 갈색 머리, 같은 눈과 입술, 초상화 속의 얼굴은 그가 본 것의 사본이었습니다. 그리고 그녀는 아직 21세였습니다. 그가 본 여자가 그의 어머니임에는 의심의 여지가 없었다. 그는 놀랐습니다. 이 사건은 그의 아버지에게 그다지 놀랍지 않았습니다.

따라서 이 모든 것은 문헌에 '좋은 인상'만 기술되어 있다는 역설에 대한 설명이 될 수 있다. 사실 소생술 직후 환자와 면담을 하지 않으면 나쁜 인상은 기억에서 지워지고 좋은 인상만 남게 됩니다.

추가 관찰을 통해 중환자실 의사들이 발견한 사실을 확인해야 하며, 의사 스스로도 소생술 직후 환자를 인터뷰함으로써 영적 현상에 대한 연구에 주의를 기울일 용기를 찾아야 합니다. 살아 돌아온 환자의 1/5만이 자신의 경험을 이야기하기 때문에 그러한 인터뷰는 많은 성과가 없을 수 있습니다. 검색이 궁극적으로 성공하면 그 결과는 쓰레기 더미에서 발견된 장신구로 간주되었던 진주와 비교할 수 있습니다. 무지와 회의주의의 어둠에서 나를 구하고 죽음의 문턱 너머에 생명이 있으며 이 삶이 항상 완전한 기쁨은 아니라는 확신을 갖게 한 것은 바로 그러한 "진주"였습니다.

이 환자의 이야기는 확장될 수 있습니다. 심장 상태가 좋지 않아 시술 중에 심장이 멈췄습니다. 얼마 후 그가 회복된 후에도 가슴 통증은 여전히 ​​남아 있었습니다. 그러나 그것은 가슴 마사지의 결과였으며 그의 질병과는 아무런 관련이 없었습니다.

관상동맥 카테터 삽입술(심장 혈관을 검사하는 절차)을 사용하여 그의 질병의 원인이 되는 관상동맥의 병리학적 변화를 감지하는 것이 가능했습니다. 관상동맥은 너무 작아서 막힌 부분을 제거할 수 없기 때문에 다리에서 혈관을 채취해 동맥의 영향을 받은 부위를 둘러싸도록 이식한 후 절제해야 합니다. 우리 수술팀은 이러한 수술 중 하나를 수행하기 위해 소집되었습니다.

심장 전문의로서 나의 임무에는 카테터 삽입, 진단, 치료가 포함되지만 수술은 포함되지 않습니다. 하지만 그 특별한 날을 위해 나는 여러 명의 의사와 수술 기술자로 구성된 외과의사 그룹에 포함되었습니다. 수술대 및 그 이전 카테터 삽입 중 대화의 일반적인 내용은 대략 다음과 같습니다.

의사 중 한 명이 서 있는 사람들에게 이렇게 말했습니다. “흥미롭지 않습니까? 이 환자는 소생하는 ​​동안 지옥을 방문했다고 말했습니다! 그러나 그것은 나를 별로 괴롭히지 않습니다. 지옥이 정말로 존재한다면 나는 여전히 두려워할 것이 없습니다. 나는 정직한 사람이고 끊임없이 가족을 돌봅니다. 다른 의사들은 아내와 멀어졌지만 나는 그런 일을 한 적이 없습니다. 게다가 나는 내 아이들을 돌보고 그들의 교육도 돌본다. 그러므로 나는 화를 낼 이유를 찾지 못합니다. 천국이 있다면 나를 위해 준비된 곳도 있다.”

나는 그가 틀렸다고 확신했지만 그 당시에는 아직 성경을 참조하여 내 생각을 입증할 수 없었습니다. 나중에 나는 그러한 장소를 많이 발견했습니다. 나는 선한 행위만으로는 천국에 갈 수 없다고 확신했습니다.

또 다른 의사는 식탁에서 대화를 계속했습니다. “저는 개인적으로 죽음 후에 더 이상 생명이 있을 수 있다고 믿지 않습니다. 아마도 환자는 단순히 이런 지옥을 상상했을 뿐이지만 실제로는 그런 일이 일어나지 않았습니다.” 그런 발언은 무슨 근거가 있느냐고 묻자 “의과대학에 입학하기 전 신학교에서 3년 공부하다가 사후세계를 믿을 수 없어 중퇴했다”고 말했다.

사람이 죽은 후에는 어떤 일이 일어난다고 생각하시나요? - 내가 물었다.

사람은 죽은 뒤에 꽃의 거름이 된다”고 답했다. 이것은 그의 입장에서는 농담이 아니었고 그는 여전히 이 신념을 고수하고 있습니다. 인정하기 부끄럽지만 최근까지 나 역시 이런 견해를 갖고 있었습니다. 나에게 주사를 주사하고 싶은 유혹을 느낀 의사 중 한 명이 다음과 같은 질문으로 다른 사람들을 즐겁게 하려고 했습니다. “롤링스 씨, 누군가가 나에게 당신이 요르단에서 세례를 받았다고 말하더군요. 사실인가요?"

나는 주제를 바꿔서 대답을 피하려고 노력했다. “그래, 그거 중 하나였어. 행복한 날들내 인생에서”나는 질문을 피했습니다. 내가 부끄러웠다는 걸. 나는 오늘날까지도 이것을 후회하며, 우리가 이 시대 사람들 앞에서 그분을 부끄러워하면 그분도 하늘에 계신 아버지 앞에서 우리를 부끄러워하실 것이라고 예수께서 말씀하신 복음의 구절을 종종 생각합니다. 마태복음 10:33). 나는 이제 그리스도에 대한 나의 헌신이 내 주변 사람들에게 더욱 분명해지기를 바랍니다.

전형적인 유체이탈 경험

다음 설명은 일반적인 설명이지만 약간의 변형이 있을 수 있습니다.

대개 죽어가는 사람은 죽는 순간 약해지거나 의식을 잃습니다. 그러나 그는 한동안 의사가 자신의 죽음을 선언하는 것을 들을 수 있습니다. 그런 다음 그는 자신이 몸 밖에 있지만 여전히 같은 방에 있으며 무슨 일이 일어나고 있는지 목격자로서 지켜보고 있음을 발견합니다. 그는 자신이 소생하는 ​​것을 보고 자신의 관찰을 방해할 수 있는 다른 사람들을 피해야 하는 경우가 많습니다. 혹은 천장 아래에 떠 있는 자세로 현장을 내려다볼 수도 있다. 종종 그는 마치 떠 있는 것처럼 의사나 간병인 뒤에 멈춰 소생술을 하는 그들의 머리 뒤쪽을 내려다보고 있습니다. 그는 방에 있는 사람들을 알아차리고 그들이 말하는 것을 알고 있습니다.

그는 이전에 그를 섬겼던 그의 몸이 이제 생명이 없다는 사실 때문에 자신의 죽음을 믿기가 어렵습니다. 그는 기분이 좋아! 시체는 불필요한 것처럼 버려졌습니다. 점차적으로 새롭고 특이한 상태에 익숙해지면서 그는 이제 자신이 실제처럼 보이고 더 나은 지각 능력을 부여받은 새로운 몸을 갖게 되었음을 알아차리기 시작합니다. 그는 예전처럼 보고, 느끼고, 생각하고, 말할 수 있습니다. 그러나 이제 새로운 이점을 얻었습니다. 그는 자신의 몸이 움직이고, 다른 사람의 생각을 읽는 등 많은 능력을 가지고 있다는 것을 이해합니다. 그의 능력은 거의 무한합니다. 그 후 그는 이상한 소리를 듣게 되고, 그 후 자신이 길고 검은 복도를 달려 내려가는 것을 보게 됩니다. 그의 속도는 빠르거나 느릴 수 있지만 벽에 부딪히지 않으며 넘어지는 것을 두려워하지 않습니다.

복도를 나가면서 그는 밝게 빛나고 매우 아름다운 공간을 보게 되며, 그곳에서 이전에 사망한 친구 및 친척들을 만나 이야기를 나누게 됩니다. 그 후에 그는 빛의 존재나 어둠의 존재로부터 심문을 받을 수 있습니다. 그 지역은 형언할 수 없을 정도로 훌륭할 수 있으며, 종종 구불구불한 초원이나 아름다운 도시일 수도 있습니다. 또는 말할 수 없을 정도로 혐오스럽고 종종 지하 감옥이나 거대한 동굴이 있습니다. 마치 재판을 기다리는 것처럼 한 사람의 전 생애가 모든 주요 사건의 스냅샷으로 재생될 수 있습니다. 친구나 친척(부모님이 건강하신 경우가 많음)과 함께 걸을 때 대개는 넘을 수 없는 장벽이 있습니다. 이 시점에서 대개는 돌아오다가 갑자기 몸으로 돌아오게 되며 전류가 가해지는 충격을 느끼거나 압박으로 인해 가슴에 통증을 느낄 수도 있습니다.

그러한 경험은 부흥 이후 개인의 삶과 행동에 강한 영향을 미치는 경향이 있습니다. 그 느낌이 즐거우면 그 사람은 다시 죽는 것을 두려워하지 않습니다. 그는 특히 죽음 자체는 고통이 없고 두려움을 불러일으키지 않는다는 것을 배운 순간부터 이러한 감정의 재개를 기대할 수 있습니다. 그러나 그가 이러한 감정에 대해 친구들에게 말하려고하면 조롱이나 농담으로 인식 될 수 있습니다. 이러한 초자연적 사건을 설명하는 단어를 찾는 것은 매우 어렵습니다. 그러나 그가 조롱을 당하면 나중에 일어난 일을 비밀로 유지하고 더 이상 언급하지 않을 것입니다. 일어난 일이 불쾌했거나 비난이나 저주를 경험했다면 아마도 그는 이러한 기억을 비밀로 유지하는 것을 선호할 것입니다.

무서운 경험은 즐거운 경험만큼이나 흔할 수 있습니다. 불쾌한 감각을 경험한 사람은 물론, 즐거운 감각을 경험한 사람도 자신의 시체에 대해 소란을 피우는 사람들을 보면 자신이 죽었다는 사실을 알고 동요하지 않을 수 있습니다. 방을 나간 뒤 어두운 복도로 들어가기도 하지만, 빛이 있는 곳으로 들어가는 것이 아니라 어둡고 안개가 자욱한 환경 속에서, 어둠 속에 숨어 있을지도 모르는 낯선 사람들을 만나게 되거나 타오르는 불못을 따라가게 된다. . 그 공포는 설명할 수 없기 때문에 기억하기가 극도로 어렵습니다. 쾌감과 달리 정확한 내용을 알기는 어렵습니다.

소생술 직후 환자가 자신이 경험한 사건에 대한 인상을 받고 있을 때, 즉 자신의 경험을 잊거나 숨기기 전에 환자를 인터뷰하는 것이 중요합니다. 이 특별하고 고통스러운 만남은 삶과 죽음에 대한 그들의 태도에 가장 깊은 영향을 미칩니다. 나는 이것을 경험한 후에도 불가지론자나 무신론자로 남아 있는 사람을 한 번도 만난 적이 없습니다.

개인적인 관찰

제가 '사후경험'을 공부하게 된 계기에 대해 이야기하고 싶습니다. 나는 Elisabeth Kubler-Ross(최종적으로 그녀의 저서 On Death and Dying에 출판됨)와 Dr. Raymond Moody의 Life After Life의 출판물을 따르기 시작했습니다. 자살 시도에 대한 설명을 언급하지 않으면 그들이 출판한 자료는 극도로 즐거운 감정만을 나타냅니다. 나는 이것을 믿을 수 없다! 내 생각에는 그들이 묘사하는 감각은 사실이라고 믿기에는 너무 즐겁고 고상합니다. 젊었을 때 나는 무덤 너머에 “인봉의 장소”와 “행복의 장소”, 즉 지옥과 천국이 있다는 가르침을 받았습니다. 게다가 소생하는 ​​동안 자신이 지옥에 있다고 주장한 한 남자와의 대화와 성경의 불변성에 대한 믿음을 통해 어떤 사람들은 반드시 지옥에 가야 한다는 확신을 갖게 되었습니다.

그러나 거의 모든 사람들이 설명에서 천국에 대해 이야기했습니다. 그러다가 마침내 나는 “좋은” 감정 중 일부가 거짓일 수도 있고, 아마도 “빛의 천사”(고후 11:14)로 위장한 사탄이 조종할 수도 있다는 것을 깨달았습니다. 아니면 쾌적한 환경에 있는 만남의 장소, 즉 '분단의 땅'이나 재판 전 판결의 영역일 수도 있는데, 대부분의 경우 상대방으로의 진행을 방해하는 장벽이 보고되기 때문이다. 환자는 장벽을 극복하기 전에 자신의 몸으로 돌아갑니다. 그러나 사망한 환자가 천국과 지옥이 열리는 '장벽'을 넘을 수 있었던 사례도 보고됐다. 이러한 경우에 대해서는 아래에서 설명합니다.

그러한 관찰의 결과로 나는 레이먼드 무디 박사와 퀴블러-로스 박사, 그리고 나중에 칼리스 오지스 박사와 에를렌주 해럴드슨이 그들의 훌륭한 컬렉션인 "죽음의 시간에"에서 발표한 모든 사실이 정확하다는 것을 확신하게 되었습니다. 저자가 기술했지만 항상 충분하지는 않습니다. 환자가 보고했습니다. 나는 대부분의 불쾌한 감각이 곧 환자의 잠재의식, 즉 잠재의식 속으로 깊숙이 들어간다는 것을 발견했습니다. 이러한 나쁜 감정은 너무 고통스럽고 불안해 보여 의식적 기억에서 추방되고 즐거운 감각만 남거나 전혀 남지 않습니다. 심폐소생술이 중단되자마자 환자들이 심정지로 여러 차례 '사망'했다가 호흡과 심장 활동이 재개되자 의식이 돌아온 사례도 있었다. 이런 경우 환자는 유체이탈 체험을 반복적으로 경험하게 된다. 그러나 그는 대개 즐거운 세부 사항만 기억했습니다.

그러다가 마침내 나는 Kubler-Ross 박사와 Moody 박사, 그리고 다른 정신과 의사와 심리학자들이 다른 의사들에 의해 소생된 환자들에게 질문하고 있다는 것과 소생술이 인터뷰하기 며칠 또는 심지어 몇 주 전에 일어났다는 것을 깨달았습니다. 내가 아는 한, Kubler-Ross나 Moody 모두 환자를 소생시킨 적이 없으며 현장에서 즉시 환자와 인터뷰할 기회조차 갖지 못했습니다. 내가 소생시킨 환자들에게 반복해서 질문을 한 후, 많은 사람들이 불쾌한 감각을 느꼈다는 사실에 나는 놀랐습니다. 소생술 직후 환자를 인터뷰할 수 있다면 연구자들은 좋은 감정만큼이나 나쁜 감정에 대해서도 자주 듣게 될 것이라고 확신합니다. 그러나 신자인 것처럼 보이고 싶지 않은 대부분의 의사들은 환자에게 사후 체험에 대해 묻는 것을 두려워한다.

즉각적인 질문에 대한 이러한 아이디어는 유명한 심리학자 Dr. W.G.에 의해 수년 전에 제시되었습니다. 마이어스는 다음과 같이 말했습니다.

“특정 혼수상태에서 회복되는 순간 죽어가는 사람들에게 질문을 함으로써 많은 것을 배울 수 있을 것입니다. 왜냐하면 그들의 기억은 이 상태에서 나타난 특정한 꿈이나 환상을 저장하기 때문입니다. 이 순간 실제로 어떤 감각이 경험된다면 즉시 기록해야 합니다. 왜냐하면 환자가 즉시 죽지 않더라도 환자의 초의식(의식) 기억에서 빠르게 지워질 가능성이 높기 때문입니다." (F.W.H Myers, " 인간의 성격과 신체의 죽음의 생존"(뉴욕: Avon Books, 1977).

이 현상을 연구하기 시작하면서 나는 기분 좋은 감각과 불쾌한 감각에 대해 유사한 정보를 받은 다른 의사들과 접촉하게 되었고, 이를 통해 상당히 유사한 사례를 비교할 수 있었습니다. 동시에 나는 이전에 다양한 작가들이 만든 유사한 메시지의 문제에 관심을 가지기 시작했습니다.

우리 시대의 특이한 사건들

많은 환자들의 기억은 소생술에 수반된 현실을 세심하게 재현했다는 점에서 인상적이었습니다. 사용된 절차의 정확한 목록, 방에 있는 사람들 사이의 대화에 대한 설명, 수술실의 스타일과 색상에 대한 설명 다들 입고 있던 옷. 이러한 사건은 장기간 무의식 상태에 있는 동안 신체 외부에 영적 존재가 있음을 시사합니다. 이러한 혼수상태는 때때로 며칠 동안 지속됩니다.

그러한 환자 중 한 명이 간호사였습니다. 어느 날 병원에서 나는 반복되는 흉통 때문에 심장 상담을 위해 그녀를 진찰해 달라는 요청을 받았습니다. 그 방에 있던 유일한 사람은 그녀의 이웃이었고, 그는 환자가 엑스레이 부서에 있거나 아직 화장실에 있다고 말했습니다. 나는 화장실 문을 두드렸지만 아무 대답도 듣지 못한 채, 누가 거기에 있을지 헷갈리지 않도록 손잡이를 돌려 아주 천천히 문을 열었다.

문이 열리자 화장실 문 반대편에 있는 옷걸이에 간호사가 매달려 있는 것이 보였다. 그녀는 키가 크지 않아서 문이 열리면 쉽게 돌아섰습니다. 여성은 경추를 스트레칭하는 데 사용되는 부드러운 칼라에 연결된 고리에 매달려 있었습니다. 분명히 그녀는 이 목걸이를 목에 묶은 다음 그 끝을 고리에 연결하고 의식을 잃을 때까지 점차적으로 무릎을 굽히기 시작했습니다. 질식이나 쇼크가 아니라 점진적인 의식 상실입니다. 기절이 깊어질수록 그녀는 더욱 가라앉았다. 죽는 순간 얼굴과 혀, 눈이 튀어나왔다. 얼굴이 어둡고 푸른 색조를 띠었습니다. 그녀의 몸의 나머지 부분은 죽음처럼 창백했습니다. 호흡이 멈췄기 때문에 그녀는 완전히 뻗었다.

나는 재빨리 그녀를 고리에서 떼어내어 바닥에 완전히 눕혔습니다. 그녀의 동공은 확장되었고 목에는 맥박이 만져지지 않았으며 심장 박동도 느껴지지 않았습니다. 그녀의 이웃이 아래층으로 달려가 승무원에게 도움을 요청하는 동안 나는 폐쇄형 심장 마사지를 시작했습니다. 산소와 호흡 마스크는 구강 대 구강 인공 호흡으로 대체되었습니다. ECG에서는 직선, 즉 '사각지대'가 나타났습니다. 감전은 더 이상 도움이 되지 않습니다. IV 병에 다른 약물을 추가하는 동안 중탄산나트륨과 에피네프린의 IV 용량을 즉시 두 배로 늘렸습니다. 혈압을 유지하고 쇼크를 완화하기 위해 IV를 배치했습니다.

그 후 그녀는 들것에 실려 중환자실로 옮겨졌고, 그곳에서 4일 동안 혼수상태에 빠졌습니다. 확장된 동공은 심장 정지 중 혈액 순환 부족으로 인한 뇌 손상을 나타냅니다. 그러나 몇 시간이 지나자 갑자기 혈압이 정상으로 돌아오기 시작했습니다. 혈액 순환 회복과 함께 배뇨가 시작되었습니다. 그러나 그녀는 며칠 후에야 말을 할 수 있게 되었습니다. 결국 모든 신체 기능이 회복되었고 몇 달 후 환자는 직장에 복귀했습니다.

오늘날까지 그녀는 목이 병적으로 늘어나는 현상이 자동차 사고와 같은 원인으로 인해 발생했다고 믿고 있습니다. 그녀가 우울한 상태로 병원에 입원했다는 사실에도 불구하고, 그녀는 현재 뇌로의 혈액 공급이 장기간 중단되면서 완화된 우울증이나 자살 경향의 잔류 증상 없이 회복되었습니다.

혼수상태에서 벗어난 지 이틀째 쯤에 나는 그녀에게 모든 것 중 적어도 한 가지를 기억하는지 물었습니다. 그녀는 “아, 네, 당신이 나와 어떻게 일했는지 기억해요. 갈색 체크무늬 재킷을 벗어던진 뒤 넥타이를 풀었던 기억이 나네 하얀색그리고 갈색 줄무늬가 있는데 도와주러 온 언니가 너무 걱정스러워 보이더라구요! 나는 그녀에게 내가 괜찮다고 말하려고 노력했다. 당신은 그녀에게 외래 환자 가방과 IV 카테터를 가져오라고 요청했습니다. 그러자 두 남자가 들것을 들고 들어왔습니다. 나는 이 모든 것을 기억한다."

그녀는 나를 기억했습니다. 그러나 그녀는 바로 그 당시 깊은 혼수상태에 있었고 다음 4일 동안 이 상태를 유지했습니다! 내가 갈색 재킷을 벗고 있는 동안 방에는 나와 그녀뿐이었다. 그리고 그녀는 임상적으로 사망했습니다.

가역적인 죽음에서 살아남은 사람들 중 일부는 소생술 중에 일어난 대화를 완벽하게 기억했습니다. 어쩌면 청각은 죽음 이후에 몸이 가장 늦게 잃는 감각 중 하나이기 때문일까요? 모르겠습니다. 하지만 다음에는 좀 더 주의 깊게 살펴보겠습니다.

73세의 한 신사가 가슴 중앙에 극심한 통증을 호소하며 병원 병동으로 들어왔습니다. 내 사무실로 걸어가는 동안 그는 가슴을 잡았습니다. 그러나 도중에 넘어져 벽에 머리를 부딪혔다. 그는 거품을 내기 시작했고 한두 번 한숨을 쉬다가 호흡이 멈췄습니다. 심장 박동이 멈췄습니다.

우리는 그의 셔츠를 들어올리고 그의 가슴 소리를 들어 이를 확인하고 싶었습니다. 인공호흡과 심장 마사지가 시작되었습니다. 심실의 심방 세동을 보여주는 ECG가 수행되었습니다. 우리가 판에 전기 충격을 가할 때마다 몸이 이에 반응하여 뛰었습니다. 그 후 그는 때때로 의식을 되찾았고 우리와 싸우며 일어나려고 노력했습니다. 그러다가 갑자기 몸을 굽히더니 다시 넘어져 머리를 바닥에 몇 번이고 부딪혔습니다. 이런 일이 6번 정도 반복되었습니다.

이상하게도 6번째 심장 활동을 지원하는 일련의 정맥 주입 후 쇼크 절차가 시행되고 맥박이 느껴지기 시작했으며 혈압이 회복되고 의식이 회복되었으며 환자는 오늘날까지 살아 있습니다. . 그는 이미 81세입니다. 그는 이 사건 이후 다시 결혼했고, 이후 가까스로 이혼에 성공했고, 그로 인해 그의 존재의 주요 수단이었던 수익성 있는 과일 거래를 잃었습니다.

그날 내 사무실에서 그가 경험한 임상 사망 6건 중 그는 단 한 건만 기억합니다. 그는 나와 함께 일하던 다른 의사에게 내가 “한 번 더 해보자. 감전해도 소용없으면 그만하자!” 그 사람은 당시 완전히 의식을 잃었음에도 불구하고 내 말을 들었기 때문에 나는 기꺼이 내 말을 철회할 것입니다. 그는 나중에 나에게 이렇게 말했습니다. “'우리는 그만 둘 것입니다'라고 말한 것은 무슨 뜻입니까? 당신이 계속 일할 때에도 이것이 적용되었습니까?”

환각

사람들은 저에게 좋은 감각과 나쁜 감각이 환자의 질병의 중증도나 이 질병 중에 처방된 약물로 인해 발생할 수 있는 환각일 수 있는지 자주 묻습니다. 그들의 비전에서 숨겨진 욕망이 성취될 가능성이 더 높지 않은가? 아마도 문화적, 종교적 양육에 의해 결정되는 것일까요? 그들의 감정은 정말 보편적인 것일까요, 아니면 단지 그들의 비전일까요? 예를 들어, 다른 종교적 신념을 가진 사람들이 같은 경험을 합니까, 아니면 다른 경험을 합니까?

이 문제를 해결하기 위해 Karlis Ozis 박사와 그의 동료들은 미국과 인도에서 두 가지 연구를 수행했습니다. 1,000명 이상의 사람들, 특히 죽어가는 사람들을 자주 다루는 의사와 기타 의료진 등이 설문지를 작성했습니다. 다음과 같은 결과가 기록되었습니다:

1. 환각을 일으키는 것으로 알려진 진통제나 마약류를 복용한 환자는 약물을 전혀 사용하지 않은 환자에 비해 사후 경험이 덜 믿겨졌는가? 또한 약물로 인한 환각은 현재와 분명히 관련이 있지만 .

2. 요독증 등의 질병으로 인한 환각, 화학 중독또는 뇌 손상은 다른 질병과 관련된 환각보다 미래의 삶이나 그 구성 요소에서 예상치 못한 만남과 관련이 적습니다.

3. 내생에서 감각을 받은 환자들은 이전에 상상했던 형태로 천국이나 지옥을 보지 못했습니다. 그들이 본 것은 원칙적으로 예상치 못한 것이었습니다.

4. 이러한 비전은 희망적인 생각이 아니며 어떤 환자가 "사후 경험"을 가지고 있는지를 확립하는 것으로 보이지 않습니다. 이러한 환상이나 감각은 곧 회복될 가능성이 있는 환자와 임종 환자 모두에게서 자주 발생합니다.

5. 감각의 순서는 문화나 종교의 차이에 의존하지 않습니다. 미국과 인도에서 죽어가는 환자들은 어두운 복도, 눈부신 빛, 그리고 그들보다 먼저 죽은 친척들을 보았다고 주장했습니다.

6. 그러나 다음과 같은 사실이 언급되었습니다. 종교적 배경은 만날 수 있는 어떤 존재를 식별하는 데 일정한 영향을 미쳤습니다. 어떤 기독교인도 힌두교 신을 본 적이 없고, 어떤 힌두교도도 그리스도를 본 적이 없습니다. 이 존재는 그 자체를 드러내는 것처럼 보이지 않고 대신 관찰자에 의해 결정됩니다.

Charles Garfield 박사, 대학 심리학 조교수 의료 센터캘리포니아에서는 그의 관찰을 바탕으로 모든 면에서 약물로 인한 환각이나 질병이 악화되는 동안 환자가 경험할 수 있는 이중 감정과 완전히 다르다고 결론지었습니다. 내 자신의 관찰이 이것을 확인합니다.

마약 효과, 진전 섬망, 이산화탄소 마취 및 정신 반응은 이 세상의 삶과 관련될 가능성이 더 높지만 미래 세계의 사건과는 관련이 없습니다.

지옥으로의 하강

마지막으로 일반적으로 대중에게 거의 알려지지 않은 메시지를 살펴보겠습니다. 임상 사망 상태에서 돌아와서 지옥에 있다고 말하는 사람들이 있습니다. 일부 사례는 분배 장소와 심판이 집행될 수 있는 장소를 분리하는 장벽이나 바위산을 명백히 통과한 사람들에 의해 설명됩니다. 장벽을 넘지 못한 사람들은 죽음의 장소를 떠나 온갖 배급 장소를 거치게 되었을지도 모른다. 그곳 중 한 곳은 마치 카니발의 유령의 집처럼 어둡고 어두웠다. 대부분의 경우 이곳은 던전이나 지하도로로 나타난다.

Thomas Welch는 자신의 소책자 The Amazing Miracle of Oregon에서 “불못, 인간이 상상할 수 있는 것보다 더 끔찍한 광경, 이 마지막 심판의 면”을 보았을 때 자신에게 일어난 가장 놀라운 느낌을 묘사했습니다. .”

오레곤주 포틀랜드에서 동쪽으로 30마일 떨어진 Bridle Whale Lumber Company에서 보조 엔지니어로 일하는 동안 Welch는 물 위 55피트 높이의 댐을 가로지르는 비계에서 관찰하는 임무를 맡았습니다. 미래의 제재소. 그런 다음 그는 다음과 같은 이야기를 제시합니다.

“나는 컨베이어를 따라 올라가지 않고 가로질러 놓여 있는 통나무의 수평을 맞추기 위해 비계 위로 나갔습니다. 갑자기 나는 비계 위에서 발을 헛디뎌 들보 사이로 약 50피트 깊이의 연못 속으로 떨어졌습니다. 연못에 통나무를 내리고 있던 기관차의 객실에 앉아 있던 엔지니어가 제가 넘어지는 것을 보았습니다. 나는 30피트 수심에서 첫 번째 막대에 머리를 부딪힌 다음, 물에 빠져 시야에서 사라질 때까지 다른 막대에 머리를 부딪혔습니다.

당시 공장과 그 주변에서는 70명이 일했습니다. 공장은 문을 닫았고 증언에 따르면 가능한 모든 사람들이 내 시신을 수색하기 위해 파견되었습니다. 이 증언을 서면으로 확인한 M. J. H. 건더슨(M. J. H. Gunderson)이 나를 마침내 발견할 때까지 수색에는 45분에서 한 시간이 걸렸습니다.

이 세상에 관한 한 나는 죽었습니다. 하지만 나는 다른 세상에 살고 있었습니다. 그곳에는 시간이 존재하지 않았습니다. 나는 내 몸 안에서 같은 시간을 보내는 것보다 몸 밖에서 생활하는 그 시간에 더 많은 것을 배웠습니다. 내가 기억할 수 있는 것은 캣워크에서 떨어지는 것뿐이었다. 기관차에 탄 기관사가 내가 물에 빠지는 것을 보았습니다.

그러다가 나는 거대한 불타는 바다 기슭에 서 있다는 것을 깨달았습니다. 이것은 요한계시록 21장 8절에서 성경이 말하는 바로 그 내용임이 드러났습니다: “… 불과 유황으로 타는 못”. 이것은 인간이 상상할 수 있는 것보다 더 끔찍한 광경이며, 최후의 심판의 측면이다.

나는 이것을 내 평생 동안 나에게 일어난 다른 어떤 사건보다 더 분명하게 기억합니다. 내가 관찰한 모든 사건의 모든 세부 사항과 내가 이 세상에 있지 않았던 이 시간 동안 일어난 사건입니다. 나는 타오르고 끓어오르며 으르렁거리는 푸른 불꽃 덩어리로부터 어느 정도 떨어진 곳에 서 있었다. 내가 볼 수 있는 한 모든 곳에 이 호수가 있었다. 그 안에는 아무도 없었습니다. 나도 거기에 없었어요. 나는 내가 아직 13살이었을 때 내가 아는 사람들이 죽은 것을 보았습니다. 그 중 한 명은 나와 함께 학교를 다녔던 한 소년이었는데, 그는 어렸을 때 치아 감염으로 시작된 구강암으로 사망했습니다. 그는 나보다 두 살 더 많았습니다. 우리는 말을 하지 않았지만 서로를 알아봤습니다. 다른 사람들도 자신들이 보고 있는 것을 믿을 수 없다는 듯 혼란스럽고 깊은 생각에 잠긴 듯한 표정을 지었습니다. 그들의 표정은 당혹감과 당혹감 사이에 있었다.

이 모든 일이 일어난 곳은 말로 표현할 수 없을 만큼 놀라운 곳이었습니다. 그때 우리가 최후 심판의 증인들의 “눈”이었다고 말하는 것 외에는 그것을 설명할 방법이 없습니다. 거기에는 탈출구도 탈출구도 없습니다. 아무리 생각해도 소용이 없습니다. 그것은 하나님의 개입 외에는 누구도 탈출할 수 없는 감옥입니다. 나는 분명히 이렇게 말했습니다. “내가 이 사실을 미리 알았더라면, 나는 그런 곳에 있지 않기 위해 필요한 모든 일을 했을 것입니다.” 그러나 나는 그것에 대해 생각조차 하지 않았습니다. 이런 생각이 내 마음 속에 번쩍일 때 나는 또 다른 분이 우리 앞으로 지나가는 것을 보았습니다. 나는 즉시 그분을 알아보았습니다. 그는 강력하고 친절하며 동정심 많은 얼굴을 가졌습니다. 조용하고 두려움이 없으시며, 그가 보신 모든 것의 주인이시니라.

바로 예수님 자신이었습니다. 내 안에 큰 희망이 불타올랐고, 법원의 판결로 인해 혼란스러워하는 영혼을 위해 내 문제를 해결하기 위해 이 죽음의 감옥으로 나를 따라오는 위대하고 놀라운 사람임을 깨달았습니다. 나는 그분의 관심을 끌기 위해 아무것도 하지 않았지만 단지 다시 속으로 이렇게 말했습니다. “그분께서 내 방향을 바라보고 나를 보기만 하시면 나를 이곳에서 데려가실 수 있을 것입니다. 왜냐하면 그분은 무엇을 해야 할지 아시기 때문입니다.” 그분은 지나가시면서 나에게 관심을 기울이지 않는 것 같았지만 시야에서 사라지기 전에 고개를 돌려 나를 똑바로 바라보셨습니다. 이것뿐, 그게 전부입니다. 그의 모습은 충분했다.

몇 초 만에 나는 내 몸으로 돌아왔습니다. 그것은 집의 문을 통과하는 것과 같았습니다. 나는 브록 부부(나와 함께 살았던 사람들)가 기도하는 목소리를 들었습니다. 몇 분 전에 눈을 뜨고 아무 말도 할 수 없었습니다. 나는 무슨 일이 일어나고 있는지 듣고 이해할 수 있었습니다. 그러다가 갑자기 생명이 내 몸에 들어왔고 나는 눈을 뜨고 그들에게 말을 걸었습니다. 당신이 본 것을 말하고 설명하는 것은 쉽습니다. 나는 그것을 보았기 때문에 불못이 있다는 것을 안다. 나는 예수 그리스도가 영원히 살아 계시다는 것을 압니다. 나는 그를 보았다. 요한계시록(1:9-11)에 “나 요한은… 부활하는 날에 영에 감동되었다가 내 뒤에서 나팔소리 같은 큰 음성을 들으니 이르시되 나는 알파와 오메가요 첫째요. 그리고 마지막; 당신이 본 것을 책에서 쓰세요..."

다른 많은 사건 중에서 요한은 심판을 보았고 요한계시록 20장에서 자신이 직접 본 것처럼 그 심판을 묘사합니다. 10절에서 그는 말합니다. “또 그들을 미혹하는 마귀가 불 못에 던져지더라…” 그리고 다시 21장 8절에서 요한은 “... 불과 유황으로 타는 못”에 대해 말합니다. 이것이 내가 본 호수니, 이 기간이 차면 심판 때에 이 세상의 모든 부패한 피조물은 이 호수에 던져져 영원히 멸망될 것이라고 확신합니다.

기도할 수 있는 사람들이 있다는 것을 하나님께 감사드립니다. 나를 위해 기도하는 것을 내가 들은 사람은 브록 부인이었습니다. 그녀는 이렇게 말했습니다. “주님, 톰을 데려가지 마세요. 그는 자기 영혼을 구하지 않았다.”

곧 나는 눈을 뜨고 그들에게 “무슨 일이 일어났나요?”라고 물었습니다. 나는 시간을 낭비하지 않았습니다. 나는 어딘가로 끌려갔다가 이제 다시 제자리로 돌아왔습니다. 얼마 지나지 않아 구급차가 도착했고 나는 포틀랜드에 있는 선한 사마리아인 병원으로 이송되었습니다. 나는 저녁 6시쯤에 수술실로 옮겨졌고 그곳에서 내 두피를 꿰매고 많은 바늘을 꿰매었다. 나는 중환자실에 남겨졌습니다. 사실 그곳에는 어떤 식으로든 도움을 줄 수 있는 의사가 거의 없었습니다. 기다리기만 하면 됐고, 이 4일 밤낮 동안 성령님과 끊임없이 소통하는 느낌을 받았습니다. 나는 내 옛 삶의 사건들과 내가 본 것, 즉 불 못, 거기로 나에게 오는 예수님, 나와 함께 학교에 다녔던 삼촌과 소년, 그리고 내가 다시 살아난 것을 다시 떠올렸습니다. 나는 끊임없이 하나님의 영의 임재를 느꼈고, 여러 번 큰 소리로 주님께 부르짖었습니다. 그런 다음 나는 하나님께 내 삶을 완전히 통제하고 그분의 뜻이 내 것이 되도록 간구하기 시작했습니다. 그 후 얼마 후인 9시쯤 하나님은 나에게 그분의 음성을 보여 주셨습니다. 성령의 음성은 아주 분명했습니다. 그는 나에게 “네가 본 것과 어떻게 다시 살아났는지 세상에 알리기를 원한다”고 말했습니다(Thomas Welch, Oregon’s Amazing Miracle (Dallas; Christ for the Nations, Inc., 1976, p. 80).

또 다른 예는 심장마비로 죽어가는 환자에 관한 것입니다. 그녀는 매주 일요일 교회에 참석했고 자신을 평범한 기독교인이라고 여겼습니다. 그녀가 말한 내용은 다음과 같습니다.

숨가쁨이 어떻게 시작되었는지 기억하고 예상치 못한 기억 상실이 발생했습니다. 그러다가 나는 내 몸 밖에 있다는 것을 깨달았습니다. 다음으로 나는 우울한 방에 있다는 것을 기억합니다. 창문 중 하나에서 끔찍한 얼굴을 가진 거대한 거인이 나를 지켜보고있었습니다. 작은 꼬마 도깨비나 난쟁이들이 창틀 주위를 분주히 돌아다니고 있었는데, 그들은 분명히 거인과 하나였을 것입니다. 그 거인은 나에게 따라오라고 손짓했습니다. 가고 싶지 않았지만 다가갔습니다. 사방이 어둡고 우울했고, 사람들이 내 주위에서 신음하는 소리가 들렸습니다. 나는 발밑에서 움직이는 생물을 느꼈다. 터널이나 동굴을 통과하자마자 생물들은 더욱 역겨워졌습니다. 울었던 기억이 나네요. 그러다가 어떤 이유에서인지 거인은 나를 돌아보며 나를 돌려보냈습니다. 나는 구원받았다는 것을 깨달았습니다. 이유는 모르겠습니다. 그 후, 나는 병원 침대에서 다시 내 모습을 본 기억이 난다. 의사는 나에게 마약을 사용한 적이 있는지 물었습니다. 내 이야기는 아마도 열광적인 섬망처럼 들렸을 것입니다. 나는 그에게 나는 이런 일을 하는 습관이 없으며 그 이야기는 사실이라고 말했습니다. 이것이 내 인생 전체를 변화시켰습니다.

영계에서 끌려가거나 돌려보내지는 묘사는 불쾌한 감각의 경우에는 상당히 다른 것 같지만, 좋은 감각의 경우 이러한 이미지는 동일한 유형의 서사의 인상을 줍니다. 또 다른 메시지:

췌장 염증으로 인해 심한 복통을 느끼기 시작했습니다. 나는 혈압을 높이는 약을 받았는데, 혈압은 지속적으로 감소했고 그 결과 점차 의식을 잃었습니다. 부활했던 기억이 나네요. 긴 터널을 지나 걸어가는데 왜 발이 닿지 않는지 궁금했습니다. 나는 떠 다니다가 매우 빠르게 멀어지는 느낌을 받았습니다. 던전이었던 것 같아요. 동굴일 수도 있었지만 매우 끔찍한 동굴이었습니다. 소름 끼치는 소리가 들렸습니다. 암환자의 냄새와 비슷한 썩은 냄새가 났다. 모든 일이 슬로우 모션처럼 일어났습니다. 그곳에서 본 모든 것을 기억할 수는 없지만 일부 악당은 반쯤 인간이었습니다. 그들은 서로 흉내를 내고 내가 이해할 수 없는 언어로 말했습니다. 내가 아는 사람을 만났는지, 빛이 비치는 것을 보았는지 물으셨지만 그런 일은 일어나지 않았습니다. 내가 “예수님, 나를 구원해 주십시오!”라고 부를 때, 빛나는 흰 옷을 입은 관대하신 분이 나타났습니다. 그는 나를 보았고 나는 "다르게 살아라! "라는 지시를 느꼈습니다. 그 곳을 어떻게 떠났다가 어떻게 돌아왔는지 기억이 나지 않습니다. 어쩌면 다른 것이 있었을지도 모르겠습니다. 기억이 나지 않습니다. 어쩌면 기억하는 것이 두려울 수도 있습니다!

다양한 세계를 여행하는 연대기인 Charles-Deakins의 최신판에서 George Ritchay 박사는 1943년 텍사스 캠프 바클레이 근처에서 20세의 나이로 대엽성 폐렴으로 사망했다고 설명했습니다. 그의 놀라운 책 "내일로부터의 귀환"에서 그는 어떻게 설명할 수 없을 정도로 9분 만에 다시 살아났는지 설명합니다. 그러나 이 시간 동안 그는 슬프기도 하고 즐거운 사건들로 가득 찬 인생 전체를 경험했습니다. 그는 광채와 능력으로 가득 찬 빛나는 존재와 함께하는 여정을 묘사하며, 일련의 "세계"를 통해 그를 인도하신 그리스도와 동일시됩니다. 이 이야기에서 저주받은 세계는 지구 표면에 펼쳐진 광활한 평야에 위치하고 있으며 악령들이 그들 사이에서 끊임없이 투쟁하고 있습니다. 개인전을 벌인 끝에 그들은 주먹으로 서로를 때렸다. 모든 곳에서 성적 변태와 절망적 인 울음, 누군가에게서 나오는 역겨운 생각이 공동 재산이되었습니다. 그들은 Ritchai 박사와 그와 함께 있는 그리스도의 모습을 볼 수 없었습니다. 이 생물들의 출현은 이 사람들이 스스로 처한 불행에 대한 연민만을 불러일으켰습니다.

성. 케네스 이 해긴은 자신의 소책자 나의 간증에서 자신의 삶을 완전히 변화시킨 경험을 자세히 설명했습니다. 그들은 그에게 신권을 강요하여 다른 사람들에게 그 사실을 알릴 수 있게 했습니다. 그는 다음과 같이 보고합니다.

1933년 4월 21일 토요일 저녁 7시 30분, 댈러스에서 32마일 떨어진 텍사스주 맥키니에서 내 심장이 뛰는 것을 멈추고 내 몸에 사는 영적인 사람이 분리되었다... 땅의 빛이 희미해질 때까지 더 낮아지고 더 낮아지십시오. 내가 더 깊이 들어갈수록 그것은 더 어두워지고 완전한 암흑이 될 때까지였습니다. 난 볼수 없어 자신의 손, 비록 그녀와 그녀의 눈이 단 1인치만 떨어져 있어도 말이다. 더 깊게 내려갈수록 답답하고 뜨거워졌습니다. 마침내 내 아래에 지하 세계로 가는 길이 나타났고, 나는 운명의 동굴 벽에 깜박이는 빛을 볼 수 있었다. 이것은 지옥의 불을 반영한 것이었습니다.

흰색 능선이 있는 거대한 불의 구체가 나에게 다가오고 있었는데, 마치 금속을 끌어당기는 자석처럼 나를 끌어당기고 있었습니다. 나는 가고 싶지 않았다! 나는 가지도 않았는데 쇠가 자석에 붙는 것처럼 내 영혼도 그 곳으로 끌려갔다. 나는 그에게서 눈을 뗄 수 없었다. 나는 뜨겁다고 느꼈다. 그로부터 수년이 지났지만 이 환상은 그때 본 그대로 그대로 내 눈앞에 그대로 남아 있습니다. 마치 어젯밤에 일어난 일처럼 모든 것이 내 기억 속에 생생하다.

구덩이 바닥에 도달한 후, 나는 내 옆에 어떤 영적인 존재가 있다는 것을 느꼈습니다. 나는 지옥의 불길에서 눈을 뗄 수 없었기 때문에 그를 쳐다보지 않았습니다. 그러나 내가 멈췄을 때 그 생물은 내 팔꿈치와 어깨 사이에 손을 얹어 나를 그곳으로 인도했습니다. 그리고 바로 그 순간, 이 어둠 위, 땅 위, 하늘 위, 먼 꼭대기에서 목소리가 들렸습니다. 그것은 하나님의 음성이었는데, 나는 그분을 보지 못하였고, 그분이 말씀하신 것이 아니기 때문에 무엇을 말씀하셨는지 알지 못합니다. 영어. 그분은 다른 언어로 말씀하셨는데, 그분이 말씀하실 때 그분의 음성이 이 빌어먹을 곳 전체에 울려 퍼지며 그렇게 흔들렸습니다. 바람이 나뭇잎을 어떻게 흔드는지. 이로 인해 나를 붙잡고 있던 사람의 손이 느슨해졌습니다. 나는 움직이지 않았지만 어떤 힘이 나를 끌어당겨 불과 열기를 피해 어둠의 그림자 속으로 돌아갔습니다. 나는 구덩이의 꼭대기 가장자리에 도달하고 지구의 빛을 볼 때까지 오르기 시작했습니다. 나는 언제나처럼 실제 같은 방으로 돌아왔다. 내 영혼에는 문이 필요하지 않았지만 나는 문을 통해 그곳으로 들어갔다. 나는 마치 사람이 아침에 바지 속으로 뛰어들듯이, 내가 나오는 것과 같은 방식으로, 입을 통해 내 몸 속으로 곧장 미끄러져 들어갔다. 나는 할머니와 이야기를 시작했습니다. 그녀는 “아들아, 난 네가 죽은 줄 알았어, 죽은 줄 알았어”라고 말했습니다.

...그 곳을 설명할 수 있는 단어를 찾을 수 있었으면 좋겠습니다. 사람들은 지옥에 가면 안 될 것처럼 아무렇지도 않게 이 삶을 살아갑니다. 그러나 하나님의 말씀과 제 개인적인 경험을 보면 그렇지 않습니다. 무의식 상태를 경험했고, 어둠도 느껴지지만, 외부의 어둠과 같은 어둠은 없다고 말하고 싶다.

지옥과의 만남이 급증하고 있지만 여기서는 언급하지 않겠습니다. 여기서 제가 언급하고 싶은 유일한 사건은 헌신적인 교회 회원의 사건입니다. 그는 자신이 죽은 후 자신이 불길로 끝나는 터널에 떨어지는 것을 느꼈고, 불을 뿜는 거대한 공포의 세계를 드러냈다는 사실에 놀랐습니다. 그는 "Good Old Days" 친구들을 보았습니다. 그들의 얼굴에는 공허함과 무관심만이 가득했습니다. 그들은 쓸데없는 짐을 지고 있었습니다. 그들은 끊임없이 걸었지만 특별히 어디에도 가지 않았으며 말로 표현할 수 없는 “감독자들”에 대한 두려움 때문에 결코 멈추지 않았습니다. 이 목적 없는 활동 영역 너머에는 완전한 어둠이 놓여 있었습니다. 그는 하나님께서 보이지 않는 기적의 길을 밟으라고 부르셨을 때 그곳에 영원히 남을 운명을 면했습니다. 그 이후로 그는 다른 사람들에게 자기 만족의 위험성과 신앙의 확고한 입장을 취해야 할 필요성에 대해 경고하라는 부르심을 느꼈습니다.

모리츠 롤링스("죽음의 문턱 너머"라는 책에서)

M.B. 의 번역 Danilushkina, 출판사 "부활"

“지옥”이라는 단어를 들으면 무엇이 떠오르나요? 불과 유황이 타는 문자 그대로 영원한 고통의 장소를 상상하십니까? 아니면 지옥은 특정 상태에 대한 상징적인 묘사인가?

에카미에서 기독교 세계의 성직자들은 죄인들이 지옥에서 불타 끔찍한 고통을 겪게 될 것이라고 말했습니다. 이 믿음은 아직도 많은 신앙들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 잡지 "U. S. News and World Report”, “지옥이라는 단어는 기독교 덕분에 사용되었지만 기독교는 지옥 교리를 독점하지 않았습니다. 죽음 이후의 고통스러운 보복에 대한 위협은 크고 작은 세계의 모든 종교에서 언급되고 있습니다.” 힌두교도, 불교도, 이슬람교도, 자이나교, 도교교도는 지옥이 어떤 형태로든 존재한다고 믿습니다.

하지만 우리 시대에는 “지옥”에 대한 생각이 다소 바뀌었습니다. 앞서 언급한 잡지에서는 이렇게 지적합니다. “전통적인 지옥 교리를 여전히 지지하는 사람들이 있기는 하지만, 지옥은 그다지 뜨겁지 않은데도 고통스러운 독방 감금으로 영원한 고초에 대한 새롭고 현대적인 이해가 등장했습니다.”

예수회 저널인 시빌타 카톨리카(Civilta Cattolica)에서는 이렇게 지적했습니다. “하느님께서 악귀들을 통해 불의 고통과 같은 끔찍한 고통을 운명의 사람들에게 가져오신다고 생각하는 것은 잘못된 것입니다.” “지옥은 존재하지만 그곳은 장소가 아니라 하나님과의 분리로 고통받는 사람의 상태입니다.” 교황 요한 바오로 2세는 1999년에 이렇게 말씀하셨습니다. “지옥은 장소가 아니라, 모든 생명과 기쁨의 근원이신 하느님에게서 의도적으로 그리고 돌이킬 수 없게 자신을 분리시키는 사람들의 상태입니다.” 그는 지옥을 불로 고통받는 장소로 묘사한 것에 대해 이렇게 말했습니다. “그것은 하느님 없는 삶의 완전한 절망과 공허함을 반영합니다.” 교회 역사가 마틴 마티에 따르면, 교황이 지옥에 관해 말할 때 “지옥, 빨간 코트를 입고 갈퀴를 들고 있는 악마”를 언급한다면 아무도 그것을 심각하게 받아들이지 않을 것이라고 합니다.

다른 종교에서도 비슷한 변화가 관찰됩니다. 영국 교회 교리 위원회의 보고서는 다음과 같이 명시했습니다. “지옥은 영원한 고통의 장소가 아니라 하느님과 완전히 반대되는 길을 선택하는 최종적이고 취소할 수 없는 선택입니다. 따라서 이 길로 이어지는 유일한 것은 완전한 비존재입니다. .”

미국 성공회 교리문답에서는 지옥을 “우리가 하나님을 부인함으로써 초래되는 영원한 죽음”으로 정의합니다. Yu. S. News and World Report'에서는 '악인의 운명은 영원한 고통이 아니라 멸망'이라는 생각을 고수하는 사람들이 늘어나고 있습니다. [...] [그들은] 궁극적으로 하나님을 거부하는 사람들은 단순히 지옥의 “모든 것을 태워버리는 불꽃”에 빠져들게 될 것이라고 주장합니다.”

하지만 현대 이론지옥이 불과 유황으로 타는 것이라는 생각에서 벗어나려고 노력하고 있지만, 많은 사람들은 여전히 ​​지옥이 문자 그대로 고통받는 곳이라고 믿고 있습니다. 켄터키주 루이빌에 있는 Southern Baptist Seminary의 Albert Mohler는 이렇게 말합니다. “성경에는 지옥이 실제로 고통받는 곳이라는 것이 분명합니다. 그리고 <지옥의 본질> 보고서에서 준비한
복음주의 연합 위원회에 따르면, “지옥은 하나님과 분리되는 고통스러운 느낌입니다”(“지옥의 본질”). 또한 “지옥에는 지상의 죄의 심각성에 따라 형벌과 고통의 정도가 있다”고 말합니다.
질문이 다시 발생합니다. 지옥이란 무엇입니까? 죄인들이 영원한 불길 속에서 고통을 받는 곳인가, 아니면 존재하지 않는 상태인가? 아니면 단순히 하나님과 분리된 상태입니까? 지옥이란 과연 무엇일까?

역사에 대한 간략한 여행

기독교계는 언제 지옥 교리를 받아들였습니까? 예수 그리스도와 그분의 사도들이 살았던 시대보다 훨씬 늦었습니다. 한 프랑스 백과사전에서는 “베드로의 묵시록(AD 2세기)은 죄인들이 지옥에서 겪는 형벌과 고통을 묘사한 최초의 [외경] 기독교 작품”이라고 기술했습니다(“Encyclopaedia Universalis”). 초대교회 교부들 사이에는 지옥에 대한 이해에 통일성이 없었습니다. Justin Martyr, Alexandria의 Clement, Tertullian 및 Cyprian은 지옥을 죄인들이 불로 고통받는 곳으로 간주했습니다. 오리겐과 신학자 니사의 그레고리(Gregory of Nyssa)는 지옥을 죄인들이 하나님과 분리되어 영적으로 고통받는 곳으로 상상했습니다. 반면에 어거스틴은 지옥에서 사람들이 육체적으로나 영적으로 고통을 받는다고 주장했습니다. 이 견해는 일반적으로 받아들여졌습니다. J. N. D. 켈리(J. N. D. Kelly) 교수에 따르면, “5세기에는 죄인이 죽은 후에 구원받을 기회가 없으며 꺼지지 않는 불에 의해 소멸될 것이라는 엄격한 교리가 형성되어 널리 퍼졌습니다.”
16세기에 마틴 루터와 존 칼빈 같은 개신교 개혁가들은 지옥의 고초가 하나님과의 영원한 분리의 상징이라고 믿었습니다. 그러나 다음 2세기에 걸쳐 지옥이 고통의 장소라는 생각은 다시 힘을 얻었습니다. 개신교 설교자 조나단 에드워즈의 지옥에 대한 생생한 묘사는 18세기 미국 식민지 개척자들의 마음을 두려움에 떨게 만들었습니다.
그러나 곧 지옥불이 점점 덜 깜박이기 시작했습니다. 그리고“Yu. S. News and World Report'에서는 20세기에 완전히 '죽었다'고 할 수 있다.

지옥이란 무엇입니까?

지옥에 대한 여러분의 생각이 무엇이든, "지옥"이라는 단어는 대개 죄에 대한 형벌의 장소와 연관되어 있습니다. 성경은 죄와 그 결과에 대해 이렇게 말합니다. “한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라”(로마서 5:12). 성경은 또한 “죄의 삯은 사망이요”(롬 6:23)라고 말합니다. 죄에 대한 형벌은 죽음이기 때문에 우리는 지옥의 진정한 본질을 이해하는 데 도움이 되는 주요 질문, 즉 사람이 죽으면 어떻게 되는가에 답해야 합니다.
사람이 죽은 후에도 어떤 형태의 생명이 남아 있습니까? 지옥이란 무엇이며, 거기에는 어떤 사람들이 가는가? 지옥에 있는 사람들에게도 희망이 있습니까? 성경은 이러한 질문에 대해 진실되고 설득력 있는 답을 제시합니다.

사후 세계?

우리 안에 있는 어떤 물질, 즉 영혼이나 영이 육체가 죽은 후에도 계속 살아 있을 수 있습니까? 첫 사람 아담이 어떻게 생명을 얻었는지 살펴보겠습니다. 성경은 “여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라”(창 2:7)라고 말합니다. 비록 호흡이 그를 살아 있게 해주기는 했지만, 아담에게 주어진 “생명의 호흡”은 단지 그의 폐에 있는 공기 그 이상이었습니다. 이것은 하나님께서 아담의 생명 없는 몸에 불꽃 즉 영을 불어넣으셨다는 것을 의미합니다. 인생 - 인생지구상의 모든 생명체에 작용하는 힘입니다(창 6:17; 7:22). 성경은 이 생명을 주는 힘을 영이라고 부릅니다(야고보서 2:26). 정신은 다음과 같다. 전기 충격, 모든 장치나 장비를 작동시켜 사용할 수 있도록 하는 것입니다. 전류가 동력을 공급하는 장비의 특성을 취하지 않는 것처럼 생명력도 생명을 부여하는 생물의 특성을 취하지 않습니다. 이 힘은 사람도 아니고 지능도 없습니다.

사람이 죽으면 영은 어떻게 되나요? 시편 146편 4절은 “그 영이 떠나고 본토로 돌아가는즉 그날에 그 생각이 다 소멸하리로다”라고 말합니다. 사람이 죽으면 그의 비인격적인 생명력 즉 영은 영적인 존재로서 다른 세계에 계속 존재하지 않습니다. “성령은 그 주신 하나님께로 돌아가리라”(전 12:7). 이는 어떤 희망에 대해서도 의미합니다. 미래의 삶왜냐하면 이 사람은 전적으로 하나님께 의존하기 때문입니다.

고대 그리스 철학자 소크라테스와 플라톤은 인간의 영혼은 육체의 죽음과 함께 죽지 않고 영원히 산다고 믿었습니다. 성경은 영혼에 관해 무엇이라고 말합니까? 창세기 2:7에서는 아담이 “생령이 되었다”고 말합니다. 그분은 영혼을 받으신 것이 아니라 영혼, 즉 사람이셨습니다. 성경은 영혼이 어떤 일을 하고, 먹고 싶어하고, 만족하고, 피곤해지는 등의 일을 할 수 있다고 말합니다(레위기 23:30; 신명기 12:20; 잠언 27:7; 요나서 2:8). 그러므로 영혼은 그 사람 자신입니다. 그가 죽으면 영혼도 죽는다(겔 18:4).

그러면 죽은 자들은 어떤 상태에 있습니까? 여호와께서는 아담에 대한 심판을 선언하시면서 “너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라”(창 3:19)고 말씀하셨습니다. 하나님께서 땅의 흙으로 아담을 지으시고 생명을 주시기 전에 아담은 어디에 있었습니까? 그는 어디에도 존재하지 않았습니다! 아담이 죽었을 때, 그는 완전한 무(無)의 상태로 돌아갔습니다. 전도서 9:5, 10에는 죽은 자의 상태가 다음과 같이 분명히 명시되어 있습니다. “죽은 자는 아무 것도 모르고… 네가 가는 음부에는 일도 없고 생각도 없고 지식도 없고 지혜도 없느니라.” 성경에 따르면 죽음은 존재하지 않는 상태입니다. 죽은 사람은 의식이 없고 감정도 생각도 없습니다.

영원한 고통인가 아니면 우주 무덤인가?

죽은 사람은 의식이 없기 때문에 지옥은 죄인이 죽은 후에 고통받는 곳이 될 수 없습니다. 그렇다면 지옥은 무엇입니까? 예수께서 죽으신 후에 그에게 어떤 일이 일어났는지 기억한다면 이 질문에 대답하기가 더 쉬울 것입니다. 복음서 저자 누가는 이렇게 말합니다. “그[예수]는 음부[지옥]에 버림받지도 아니하시고 그의 육체도 썩음을 당하지 아니하시니라”*(사도행전 2:31). 예수님도 가셨던 지옥이 어디입니까? 사도 바울은 이렇게 썼습니다. “내가 너희에게 전한 것은 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사” (고린도전서 15:3, 4) ). 그러므로 예수님은 지옥, 즉 무덤에 계셨지만 부활하셨기 때문에 그곳에 남겨지지 않으셨습니다.

많은 고난을 겪었던 의로운 사람 욥의 이야기를 기억하십시오. 고통을 없애고 싶어서 그는 하나님께 이렇게 기도했습니다. “당신이 나를 스올에 숨기시고 당신의 진노가 지나갈 때까지 나를 덮어 주신다면”(욥 14:13). 욥이 고통에서 구원받기 위해 “지옥”에 들어가고 싶었다고 생각하는 것은 비논리적입니다! 욥이 말한 “지옥”이란 단순히 그의 모든 고통이 끝나는 무덤을 의미한 것입니다. 그러므로 성경이 말하는 지옥은 선한 사람과 악한 사람이 모두 끝나는 인류의 보편적 무덤입니다.

모든 것을 소모하는 화재?

지옥불은 단지 모든 것을 태워 없애고 완전한 멸망을 상징하는 것일 뿐일까요? 성서에서는 “불”과 “하데스”, 즉 “지옥”의 개념을 구분하여 “죽음과 음부도 불못에 던져졌다”고 알려 줍니다. 여기에 언급된 호수는 상징입니다. 왜냐하면 그곳에 던져지는 사망과 음부(음부)는 문자적으로 탈 수 없기 때문입니다. 그러므로 “불못은 둘째 사망”, 즉 피할 희망이 없는 사망을 의미합니다(계 20:14).
불못은 예수께서 말씀하신 “불의 게헨나”(마태복음 5:22; 마가복음 9:47, 48)와 같은 의미입니다. “게헨나”라는 단어는 그리스도인 그리스어 성경에 12번 나오며, 예루살렘 성벽 밖에 있는 힌놈 골짜기를 가리킵니다. 한 백과사전에 따르면 예수께서 지상에 계셨을 때 이 계곡에는 “도시 하수, 사람의 뼈, 처형된 범죄자의 시체 및 죽은 동물의 시체”가 던져진 쓰레기 처리장이 있었습니다(Bible Encyclopedia, 1891). 쓰레기를 태우기 위해 유황을 이용해 불을 끊임없이 유지했다. 예수님은 이 계곡을 영원한 멸망의 상징으로 사용하셨습니다.
게헨나와 마찬가지로 불못도 영원한 멸망을 상징합니다. 죽음과 지옥도 거기에 “던져질” 것입니다. 즉, 그것들은 없어질 것이며 인류는 죄와 죽음의 저주에서 해방될 것입니다. 고의로 죄를 짓고 회개하지 않는 자들도 이 호수에 던져질 것이다(계 21:8). 그들 역시 영원히 멸망될 것입니다. 하나님께서 기억하시는 사람들, 지옥이나 인류의 보편적 무덤에 있는 사람들 앞에는 놀라운 미래가 있습니다.

지옥은 황폐해질 것이다

요한계시록 20장 13절은 “바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주고 사망과 음부도 죽은 자들을 내어주나니”라고 말합니다. 성경이 말하는 지옥은 황폐될 것입니다. 예수님은 “기념 무덤 속에 있는 자가 다 그(예수의) 음성을 듣고 나올 때가 오나니”(요한복음 5:28, 29)라고 약속하셨습니다. 수백만 명의 죽은 사람들은 현재 어떤 형태로도 존재하지 않지만, 그들은 여호와 하느님의 기억 속에 있으며 지상 낙원에서 부활될 것입니다.(누가 23:43; 사도 24:15)

하나님의 신세계에서는 의로운 율법에 순종하는 부활된 사람들은 결코 다시는 죽지 않을 것입니다(이사야 25:8). 여호와께서는 “그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. 그리고 더 이상 죽음이 없고, 애통하는 것, 곡하는 것, 고통이 더 이상 없을 것입니다. 이전 것들이 다 지나갔느니라”(계 21:4). “지옥”이나 “기억의 무덤”에 있는 사람들에게는 참으로 큰 축복이 기다리고 있습니다! 이러한 축복은 우리가 여호와 하느님과 그분의 아들 예수 그리스도에 대해 더 배우려는 마음을 갖게 합니다.—요한 17:3.

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