"분할과 정복"에 대한 에세이는 현명한 규칙이지만 "단결하고 안내"가 훨씬 낫습니다. (그리고

"나누고 정복하라"는 것이 현명한 룰,

그러나 "단결하고 직접적으로"가 더 좋습니다.

1860년대 미국은 정치적인 예입니다. Abraham Lincoln(왼쪽 사진)은 당연히 가장 저명한 미국 대통령으로 간주됩니다. 재임 기간 동안 노예제도를 폐지하여 미국을 현대적이고 역동적인 국가로 만들고 발전의 새로운 지평을 열었으며 중앙집권화된 연방 권력을 통해 노예제 반대 세력을 이끌고 남부 연방을 이기게 되었습니다. 내전 1861-65년. 그리고 그는 1865년 4월 14일 남부인에게 동정을 표한 배우 John Booth가 권총에서 쏜 총알로 인한 치명상이 없었다면 훨씬 더 유용한 일을 했을 것입니다. 그 사이에 링컨은 첫 경기를 거의 잃을 뻔했습니다. 대통령 선거 1860. 그가 대표했던 공화당은 그 당시 소수 정당이었습니다. 1860년 대통령 선거에서 이 정당의 지도자인 에이브러햄 링컨은 인구의 40%만 지지했습니다. 그리고 링컨은 60년대 중반의 선견지명이 있는 정책이 민주당을 2개의 전쟁 중인 파벌로 나누지 않았다면 대통령이 되지 않았을 것입니다. 링컨은 뛰어난 웅변가일 뿐만 아니라 분열과 통치도 했습니다.

당시 공화당과 민주당을 가르는 주요 쟁점은 노예제도에 대한 태도였다. 공화당은 전국적으로 노예제에 대해 강력하게 반대했다. 노예를 소유한 남부 주에서는 절대 다수의 지지를 받고 북부에서는 소수의 지지를 받는 민주당이 이 문제에 대해 더 온건했으며 다수당이었습니다. 일리노이주 상원의원인 그 지도자인 Stephen Douglas(오른쪽 아래)는 각 주의 사람들이 투표를 통해 해당 주의 노예 제도를 금지하거나 유지할지 여부를 스스로 결정할 권리가 있다고 믿었습니다. ). 대부분의 민주당원들은 그에게 동의했지만 남부의 급진적 노예 소유자들은 동의하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 무기한 정책(모든 의견의 지지자를 자신의 편으로 만드는 것이 주요 목표인 상당히 성공적인 정치 전략)을 추구함으로써 그는 전체 당의 지지를 유지했습니다.

1860년 링컨의 대통령직을 확보한 주요 정치적 움직임은 노예제 문제에 대해 더글라스에게 분명한 입장을 취하도록 강요하는 것이었다. 일리노이주 상원의원 선거에서 링컨은 더글러스에게 토론을 요청하고 주 주민들에게 노예 문제를 스스로 결정할 권리를 주는 분명한 입장을 취하도록 강요했습니다. 이 직책은 북부 일리노이주의 노예제 반대주로부터 상원에서 더글라스의 승리를 보장했지만, 이 직위를 정치적 이익에 대한 "반역"으로 간주한 노예 소유 남부의 모든 지지자들은 그에게서 소외되었습니다. 1860년 4월 23일 민주당의 사전 선거 전당대회에서 남부 주 대표단은 노예제를 지지하는 강령을 채택하기 위해 당 전체에 최후 통첩을 요구했습니다. 링컨과의 논쟁 후에 일관성을 유지할 수 밖에 없었던 더글러스는 다시 인민 주권의 교리를 지지했습니다. 이에 대한 응답으로 4월 30일 앨라배마, 미시시피, 루이지애나, 플로리다, 노스캐롤라이나, 아칸소, 텍사스의 대표단이 대회를 떠났고 조지아의 대표단은 다음날 합류했습니다. 6월 18일 볼티모어에 모인 그들은 켄터키 태생이자 노예 제도 옹호자인 존 브레켄리지 대통령 후보(오른쪽 상단 사진)를 현직 부통령으로 선포했습니다.

따라서 링컨의 멀리 내다보는 전략은 그를 성공으로 이끌었습니다. Stephen Douglas는 New Jersey의 북부에서만 승리할 수 있었고 남부에서는 Breckenridge에게 완전히 패했고, Lincoln은 39.8%의 득표를 하여 미국의 16대 대통령으로 백악관과 역사에 입성했습니다. 한편, 전체적으로 더 많은 유권자가 Douglas와 Breckenridge에 투표했으며(Stephen Douglas는 29.5%, John Breckenridge는 18.1%) 민주당이 북부와 남부로 나뉘었다면 링컨은 선거에서 승리하지 못했을 것입니다.

주요 종교를 가지로 나누기 - 종교적 예: 나는 모든 교파의 모든 종교의 목표가 인간과 사회, 윤리적, 도덕적, 경제적 복지라는 데 의심의 여지가 없습니다. 이러한 공통 목표를 중심으로 서로 다른 신앙을 가진 사회를 통합하는 것이 더 논리적일 수 있습니까? 불행히도 문제는 정확히 각 교파가 번영의 길을 보고 있다는 사실에 있습니다. 이것은 세계의 주요 종교(기독교, 이슬람교, 유대교, 불교)와 그 하위 종교 모두에 적용됩니다. 주요 종교를 가지로 분열시키는 것은 그 범위에서 인상적입니다. 기독교는 가톨릭(독립적인 로마 가톨릭 교회와 동방 가톨릭 교회), 개신교(침례교, 칼뱅교, 루터교, 제칠일안식일예수재림교, 성공회, 오순절 등으로 구분), 정교회(많은 독립적이고 지역 총대주교의 영향력 범위를 위해 서로 싸우고 있음), 각각은 독립과 그 정당성을 주장합니다. 이슬람에는 수니파, 시아파, 수피파, 카리지파파, 이스마일파파, 와하비파, 무리디파파, 살라피파, 4개의 마드합파, 많은 종파, 자마트, 타리카트 등 많은 흐름이 있습니다. 각 지부와 그 하위 부서는 신학의 본질적인 문제, 즉 "일반 복지"로 가는 길에 대한 관점에서 서로 다릅니다.

최악의 악은 번영의 공동 목표와 많은 계명조차 잊어버리고 그들의 신성한 책을 자신의 방식으로 해석하고 광신도를 조롱하고 손에 무기를 든 종교가 세계 지배를 위한 투쟁에서 "이방인"으로 공격당한다는 것입니다. (수많은 십자군과 지하드, 현대 테러리즘과 그에 대한 투쟁), 그리고 자신들의 지파에서 분리된 것들 (위그노 전쟁, 성 바르톨로메오의 밤, 영국의 침례교 박해, 칼리프와 카리지트 전쟁, 예언자 무함마드(.a.s.에서), 카즈레티 알리(Khazreti Ali, Wahhabis에 대한 역사적, 현대적 비난)의 4대이자 마지막 칼리프, 조카이자 사위의 살해. 이 전쟁에서 누가 이익을 얻었는지, 누가 새로운 땅을 정복하고, 권력을 확장하고, 다음 세상이 아닌 어떤 이유로 금으로 재무부를 채운 사람에 대해 오랫동안 이야기 할 수 있습니다. 그러나 이것은 거의 의미가 없을 것입니다.

"허영심은 내가 가장 좋아하는 죄입니다." 훌륭한 영화 악마의 옹호자에서 알 파치노의 캐릭터 사탄이 말합니다. 사탄이 가장 좋아하는 죄 목록에 탐욕과 편협함을 더하는 것도 안전하다고 생각합니다.

리들리 스콧의 <킹덤 오브 헤븐>에서 올랜도 블룸(Orlando Bloom)의 캐릭터 발리안은 “천국은 네 마음과 생각에 있다.

우크라이나 대통령 치하의 크림 타타르인 대의원회의가 대표적인 예입니다. 최근 몇 주 동안 현 우크라이나 및 크림 당국이 우크라이나 대통령 하의 크리미안 타타르인 대의원회의로 승격시킨 것에 대해 많은 언급이 있었습니다. , Mejlis에 반대하고 현 정부에 더 충실하며 항상 우호적인 어조는 아닙니다. 크림 타타르인의 메즐리스는 의회의 모든 의석을 이전처럼 크림 타타르인의 유일한 대표 기구인 메즐리의 구성원이 차지해야 한다고 믿으며 의회를 완전히 무시합니다. "Milli Firka"(나는 우선 평의회에 참여한 조직 중 가장 중요하고 공개적으로 언급할 것이지만, 내 주장은 다른 참가자에게도 완전히 확장될 수 있음) Vasvi Abduraimov 회장이 5가지 문제를 선언합니다. 그들은 하원의원에서 감독할 것입니다. 그리고 이러한 질문은 크림 타타르인의 이익과 완전히 일치한다고 말씀드리고 싶습니다.

하원의회에 대한 Mejlis 비판의 초석은 크림 타타르인을 대표하는 회원의 불법이며, 이는 봄철 Kurultai에 대한 전국 직접 선거가 증명하려는 것입니다. 특히 하원의원들이 Kurultai 대의원 명단에 없다면 그 주장은 중요합니다. 하원의원을 임명한 당국이 그의 말을 들을 것인지가 가장 근본적인 문제입니다. 나는 보복으로 Milli Firka가 "왜 당신은 사람들에게 이익이 되도록 모든 기회를 사용하지 않는가?"라는 입장에서 Majlis가 하원의원을 무시하는 것을 비판하면서 종종 막대기를 휘두르는지 궁금했습니다. 그러나 웹 사이트의 최신 기사를 읽은 후에는 그러한 비판을 찾지 못했습니다. Vasvi Abduraimov는 Arguments of the Week와의 인터뷰에서 "이 작업에 참여하기 위해 Mejlis의 대표자들에게 요청합니다"라고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 나는 그가 진정으로 이것을 원하는지 의심스럽습니다. 위원회의 일원으로서 Milli Firke가 선언된 문제를 긍정적으로 해결하기 위해 관리하는 경우 위원회의 투표를 시작하기 때문에 위원회에 Mejlis의 참여가 이제 그의 카드를 혼란스럽게 할 것입니다. Mejlis의 크림 타타르어. 어떤 이유로 크림 반도의 현재 당국이 신경 쓰지 않고 이에 기여할 수 있다고 생각합니다. 그리고 무언가가 밝혀지기 시작하면 "그러나 Mejlis와 달리 우리는 실제로 작동하고 있습니다."라는 주제에 대한 일련의 출판물을 기대할 수 있습니다. 글쎄, 아무 일도 일어나지 않으면 하원의회도 그것에 대해 이야기하지도 않고 현 정부와 평의회 구성원의 노력도 가치가 없을 것입니다. 그들은 또 다른 비누 방울로 판명 될 것입니다.

"분할과 정복"이라는 질문에. 누가 언제 말했습니까? 작가가 준 코카서스 사람가장 좋은 대답은 Divide and Conquer(lat. Divide et impera) - 대부분의 적에 대한 외교 정책의 원칙인 로마 원로원의 공식입니다. 이질적인 부분으로 구성된 국가의 정부가 종종 사용하는 국가 권력의 원칙을 표현하며, 이에 따르면 그러한 국가를 통치하는 가장 좋은 방법은 부분 간의 적대감을 선동하는 것입니다. 공식의 저자는 정확히 알려져 있지 않습니다. 하인리히 하이네는 1842년 1월 12일자 파리에서 보낸 편지에서 출처를 밝히지 않고 마케도니아의 왕 필립(Alexander the Great의 아버지, 기원전 359-336년)을 저자로 지목했습니다.

답변 닉 필리모노프[뉴비]
루카셴카)

답변 철학자[뉴비]
이것은 Caesar입니다. 당신이 얼마나 어리석은 지, 인터넷은 여전히 ​​문맹이고 어리석습니다 ... 나는 5 세의 나이로 93에서 들었고 잊지 않을 것입니다. 당신은 모든 사람이 개발되지 않았습니다. 나는 급진적이고 비슷한 생각을합니다 나와 함께 사람들은 곧 너희 모두를 하나의 무의미한 것으로 파괴할 것이다.

답변 전기 용접기[활동적인]
오바마가 그렇게 말했다! 그리고 부시와 심지어 클린턴도 보인다.

답변 이스마일[뉴비]
마키아벨리

답변 아르템 파블로프[뉴비]
분단과 정복이 현명한 규칙이지만 단결하고 이끄는 것이 훨씬 더 좋습니다. 요한 볼프강 괴테

답변 알렉스 nforced[구루]
확실히 카이사르. Varvarov는 서로에게 움푹 파였습니다.
그 결과, 지금 이라크에 있는 것: 시아파에 반대하는 수니파, 반군에 반대하는 친미 인구 .... 오늘날 카이사르가 누구인지는 분명합니다 ...
이 원칙은 결과적으로 탄화수소가 풍부한 지역에서 반세기 동안 불안정한 중동 위기의 핵심입니다 ...

답변 제니[활동적인]
라틴어에서: Divide et impera [divide et impera].
이것이 고대 로마의 외교 정책의 모토였다는 것이 일반적으로 받아들여지지만, 고대 작가들에게서는 이에 대한 증거가 발견되지 않았습니다. 독일 시인 하인리히 하이네(1842년 1월 12일자 파리에서 온 편지)는 이 모토의 저자가 알렉산더 대왕의 아버지인 마케도니아 왕(BC 359-336) 필립(BC 382-336)이라고 믿었습니다.
이 문구를 공식적으로 사용한 첫 번째 통치자는 프랑스 왕 루이 11세(1423-1483)로, 그는 "Diviser pour regner" - "Divide to utility"라고 말했습니다.
이 표현은 프랑스의 경제학자이자 철학자인 피에르 조제프 프루동(1809-1865) 덕분에 널리 알려지게 되었습니다. 그는 이렇게 비웃었습니다. 나누면 사람들을 미혹하고 그들의 마음을 멀게 하며 공의를 조롱하리라.”

답변 요르게이[주인]
마키아벨리

답변 애정[활동적인]
마키아벨리

답변 쿠카[뉴비]
골로쉬체킨!

답변 앤드류[구루]
루트비히 12세
그 후, 이 용어는 기원전 II-I 세기의 로마 정치를 특징짓는 데 널리 사용되었습니다. 이자형. 갈리아 전쟁에서 이 원칙을 광범위하게 적용했기 때문에 종종 카이사르의 이름으로 잘못 귀속되었습니다(적어도 문헌에서 카이사르가 1차 출처로 언급된 곳은 어디에도 없습니다).
또 다른 이론이 있습니다. 처음으로 Philip(Alexander 대왕의 아버지)이 이 문구를 말했습니다.

답변 비니코[구루]
"Divide et impera"(Caesar) - "분할 및 정복"- 이질적인 국가 요소로 구성된 국가에 적용되는 정치 원칙.

답변 에료즈카 슈체르바코프[활동적인]
실제로 나는 그것을 보았다. 전쟁의 게임공예, 거기에 100%

답변 솔아[구루]
Caesar는 권력 투쟁, 아마도 또는 일종의 전쟁에서 라이벌을 물리 칠 필요가있을 때 ... 결론 - 그는 모든 것을 해냈습니다.

답변 사용자가 삭제됨[구루]
가이우스 율리우스 카이사르

답변 알렉세이 알렉세비치[구루]
톨리 니콜로 마키아벨리 톨리 아리스토텔레스가 알렉산더 대왕에게. 하지만 처음처럼

분할 정복은 현명한 규칙이지만 통합하고 더 잘 인도하십시오.

검토용 조각

따라서 '단결하고 인도한다'는 원칙이 지배적인 원칙이 된다는 생각은 '분할과 정복'의 원칙보다 훨씬 더 실용적이고 유용하며 현명한 규칙입니다. 서로가 우리를 미워하고 궁극적으로 그들을 하나로 묶는 적이 아니라 동료입니다. 결론은 이것에서 나옵니다. 우리의 반대자들은 여전히 ​​​​단결 할 것이며, 전체 질문은 그들이 우리를 반대하는지 아니면 우리를위한 것인지입니다. 따라서 이러한 관점에서이 원칙은 매우 합리적입니다.

야로슬라프 현자와 볼레슬라프의 키예프 작품

야로슬라블 주립대학교.N.G. 데미도프

야로슬라프 현자와 볼레슬라프의 키예프 작품

S.V. 보로비코프

현재 러시아 역사 및 학교 교과서에 대한 많은 연구에서 11 세기 초의 사건에 대한 설명. 과학적 관점에서 볼 때 문제는 100년 이상의 소스 연구 및 역사 자료를 숙달한 이해에 있습니다.

러시아 역사에 대한 일반화 작업의 저자 중 V. N. Tatishchev, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin, S. N. Glinka, N. I. Polevoy, N. G. Ustryalova, N. S. Artsybysheva, S. M. Solovyov, D. I. N. V.O. Klyuchevsky, M.K. Lyubavsky, S.F. Platonov, M.N. Pokrovsky . 그 중 많은 것들이 반복되는 거부와 비난을 받았고 일부는 오래되었지만 쓸 수 없으며 당신이 알아야합니다.

중요한 것은 첫 번째 특별한 일고대 러시아와 폴란드 간의 관계 역사 - I. Karlovich의 책 및 XIX 세기의 60 년대에 쓰여진 "볼레슬라프 대왕의 키예프 캠페인"은 러시아어로 번역되지 않았습니다. 1.

M. S. Grushevsky 시작 & "우크라이나-러시아의 역사"; 10권으로 이 작품과 그 아이디어는 우크라이나 민족주의자들 사이에서 매우 인기가 있었습니다. 터무니없는 정치적 논쟁을 기반으로 한 Grushevsky의 개념에 대한 비판. 두 번째 볼륨은 현자 야로슬라프와 볼레슬라프의 작업을 보여줍니다. 2. 또한, 이 정보는 D. I. Doroshenko &";Essay on history of Ukraine&"; 3.

셋째, &";소련의 역사에 관한 에세이&"; 부분적으로 1018년을 고려할 수 있지만, 이 책이 1953년에 출판되었으며 마르크스-레닌주의 방법론은 말할 것도 없고 I.V. 4. 이 단점은 B. D. Grekova, V. V. Mavrodina, V. T. Pashuto입니다.

A. b의 작업에서. Golovko &"10세기의 정치적 관계에서 고대 러시아와 폴란드 - 13세기의 1/3"; 17세기에 Gustyn Chronicle의 저자는 정보, 폴란드 작가의 연대기를 고대 러시아 연대기의 자료와 비교하여 러시아

항상 외부의 적과 관련하여 행동의 정치적 원칙 중 하나는 "분열하고 통치하십시오!"라는 외침이었습니다. 이 단어를 말한 사람, 어떤 상황에서 시작되었으며 수세기 동안 의미 론적 부하가 어떻게 변했는지 이제 우리는 그것을 알아 내려고 노력할 것입니다. 우리는 또한 대략적으로 말하면 이 진술에 자신을 빌려주는 국가 모델을 고려하고 국경 내에서 사건의 역사적 과정을 추적하려고 노력할 것입니다.

이 단어는 어디에서 왔으며 언제 나타 났습니까?

먼저 "분할과 정복"이라는 용어의 유래를 살펴보겠습니다. 순수한 형태의 문구 자체가 19 세기에만 법적 문서에 등장했기 때문에 누가 완전히 알려지지 않았다고 말했습니다. 그녀는 독일 작가 하인리히 하이네(Heinrich Heine)의 편지에 참석했는데, 그는 이 문구가 알렉산더 대왕의 아버지인 마케도니아의 유명한 통치자 필립(Philip)에 의해 처음으로 언급되었다고 지적합니다. 그러나 이러한 정치적 원칙을 순전히 먼 옛날 마케도니아 지배 엘리트의 탓으로 돌리기는 어렵다. 이는 고대에 존재했던 다른 많은 나라에서도 일어났기 때문이다. 예를 들어 일반적으로 받아 들여지는 버전에 따르면 역사가들은 대부분의 출처에서 "divide et impera"라는 표현이 정확히 라틴어로 들리기 때문에 그러한 정책이 로마 제국의 정치에서 근본적인 위치를 차지했다고 믿습니다. 이것이 로마 원로원의 가장 일반적인 정부 형태인 것으로 믿어지며 그들의 신조입니다.

이 용어의 기원은 어디입니까?

이 단어는 이전에 지구의 지도에 있던 많은 강대국의 일종의 정치적 거점이 되었기 때문에 오늘날 많은 사람들이 자신의 역사 페이지에 다시 작성합니다. 글쎄, "Divide and Conquer"라는 구의 소유권에 대한 다른 버전을 고려해 봅시다. 누가 이 말을 했는지, 프랑스인은 알고 있거나 적어도 알고 있다고 생각합니다. 그들의 버전에 따르면, 루이 11세는 생전(15세기에 살았으며 통치했습니다)이 "Diviser pour regner"라고 말했는데, 이는 "다스리기 위해 나누다"로 번역됩니다.

그러나 19세기에 이 표현은 라틴어로 정확히 "분할과 지배"를 말한 프랑스 철학자에 의해 약간 변경되었습니다. 그는 종종 이 용어를 비웃으며 나누면 부자가 되고 왕이 되며 모든 사람을 정복하고 정의를 웃을 수 있다고 주장했습니다.

다소 역설적인 예외

기존의 모든 다큐멘터리 출처에 따르면 이 정치적 공식은 고대 뿌리를 가질 수 없다는 것을 아는 것이 중요합니다. 라틴어로 '분할과 지배'라는 말은 프랑스인 프루동의 입에서 처음 들었는데, 로마제국의 존재 기간과 관련된 모든 문서와 법률에는 그런 단어가 없습니다. 역사가가이 정보가 단순히 손실되었다고 생각하게하는 유일한 것은 고대 원로원의 정책에 대한 이러한 말을 완전히 준수한다는 것입니다. 결국 그녀는 분리주의적인 사회적 측면으로 구별되는 국가를 정복 한 것은 그 당시였습니다. 이 강력한 국가의 모든 황제와 검찰관의 정치 행위의 기초가 된 것은 직접적이거나 약간 수정된 형태의 이 단어였습니다.

정치학에서 이 용어의 의미와 본질

이 진술에 대해 독점적으로 이론 수준, 즉 작동 원리, 기초 및 전제 조건을 설명하면 다음 결론에 도달 할 수 있습니다. "분할 통치"의 정치 원칙은 주로 다음으로 구성된 국가에서 주권 통치의 한 형태입니다. 다양한 부품. 이 부분은 차례로 인구의 민족 구성, 문화 및 전통 또는 기원에서 서로 다를 수 있습니다(국가가 이전에 한 사람에 의해 정복된 별도의 국가로 구성된 경우). 이 정책은 그러한 "거대한"을 통제하는 것은 주에 있는 모든 기존 당사자 간의 갈등을 지속적으로 유지해야만 가능하다고 말합니다. 또한이 전술은 가장 자주 비밀리에 이루어집니다. 즉, 정치적, 사회적 수준의 갈등을 선동하고 유지하는 것이 비밀리에 수행됩니다. 기만적으로 지방 당국과 대중이 여기에 관련되어 있습니다.

역사에서 "분할과 정복"은 무엇을 의미합니까?

로마제국이 존재하는 동안 일어난 사건을 관찰하면 이 말의 작용 원리를 가장 정확하게 추적할 수 있습니다. 이 라틴 고대 사람들에게 복종 한 국가는 종종 internecine 전쟁을 수행했으며 다른 문화 계층, 다른 지역 사회 및 문화에 속한 사람들의 접전을 관찰했습니다. 그 중 가장 눈에 띄는 예는 북해 이웃나라에게 완전히 정복당한 이집트입니다. 로마 제국은 중동의 많은 영토를 합병했습니다. 거의 전체 동부 지중해가 총독의 완전한 처분에 있었으며 동시에 로마 문화, 종교, 관습 및 정치 시스템이 내전과 불일치에 대한 균형 장치로 추가되었습니다.

이 원칙은 오늘날 어떻게 작동합니까?

현대 정치 과학자들에 따르면, 다수의 사람들을 가장 강력하고 권위 있게 통제하는 능력은 바로 "분할과 지배"처럼 들리는 이론입니다. 국가의 원수인 소수의 사람들이 큰 연합을 패배시킬 수 있다고 누가 말했습니까? 정확히는 사람들의 개별 그룹을 관리하는 것이 훨씬 더 쉽습니다. 사람들은 서로의 중요성과 우월성을 증명하면서 점차적으로 자원을 고갈하므로 점점 더 약해질 것입니다. 각 지역에 완전히 종속되는 지방 당국의 대표자 중앙 기관봉기를 두려워하지 않으면서 모든 사람과 모든 것을 통제하는 것이 훨씬 쉽습니다.

유사한 형태의 정부 - 그러나 비밀리에 형태가 많은 곳에서 관찰됩니다. 주요 국가우리 지구.

우리의 어려운 세상이 어떻게 작동하는지 ...

통치자는 국가 자체가 탄생 한 순간부터 분할 통치하기 시작했으며이 현상은 우리 세계의 모든 지역에서 관찰되었습니다. 이 전술은 우리 세계의 가장 큰 국가와 제국이 존재할뿐만 아니라 발전하는 정치적, 사회적, 심리적 거점이라는 확신을 가지고 말할 수 있습니다. 분할 정복의 원칙은 세 개 이상의 귀족 가문이 서로 경쟁하는 사회, 각각 고유한 역사와 전통을 가진 수많은 커뮤니티에서 가장 분명하게 나타납니다.

가장 역설적인 것은 그러한 경쟁의 참가자들 자신이 이 진술에 동의한다는 것입니다. 그들은 모두 하나의 정상 아래 있기 때문에이 끝없는 냉전에서 누구도 더 우선 순위가 높고 더 나은 사람이 될 수 없습니다. 동시에 "공동"권력 자체가 승리합니다. 대중과 지방 정부 대표는 결코 이에 대항하지 않을 것입니다. 그들은 서로의 가치와 중요성을 증명하느라 너무 바쁩니다.

각 국가, 지역 및 지역을 자세히 살펴보면 한 왕이 현명하게 다스리는 문화적 분열을 확실히 발견할 수 있습니다.

"분할 정복"은 현명한 규칙입니다. 그러나 "단결하고 직접적으로"가 더 좋습니다. 괴테

자, 드디어 다음이 나왔어요, 만세!

열흘 만에 민주주의 연합 - 전례없는 성공이 될 것입니다. 총리는 떠날 수 있습니다 - 가미 카제, 그 자신은 ... 할당량에 따르지 않는 게시물 - 믿기 어렵습니다. 음, 신이 금지합니다. 맞잡다 모두 동일하게 빠르거나 조금 느려질 수 있습니다. "맹세"하지 마십시오!

달리베

BPP는 새로운 헌법을 위한 것이고, 가장 중요한 것은 입헌적 다수입니다. 우리는 그것으로 분권화를 할 것이며, 2020년 전략에 착수할 것이며, 결국 우리는 유럽 연합에 가입할 것입니다. Narfront는 이미 총리이며 전문가를 제공하고 수행합니다. 장점 잊지말고 면책자조, 공무원 다운, 규제완화 및 사업지원...

그것부터가 아니라

그리고 가장 중요한 것은 급여를 인상하는 것이 아니라 사람들이 아닌 선택된 사람들 자신에게, 왜냐하면 그들은 유혹에서 자유로워야 하기 때문입니다 ... 일반적으로 이것은 "교활하게" 행해졌지만 누군가는 더 이상 그것을 참을 수 없었고, 기다리지 마십시오. 어떻게 그런 불공정이 있을 수 있습니까?

그러나 대부분의 사람들이 가난하고 일과 임금이 일반적으로 없으며 현관에 서서 자선, 터무니없는 가격 및 공동 아파트를 요구해도 괜찮습니까? 그러나 그들은 고대 로마의 원로원처럼 "가치있는"것을 선택하여 팔에 착용 할 정도로 친절합니까?

이 모든 것이 얼마나 친숙하지만 우리가 선택한 사람들이 언제 이 갈퀴를 밟지 않을 것입니까 (사람들의 이마가 다쳤습니다). 우리는 들어갈 것입니다, 우리는 조정할 것입니다, 우리는 줄일 것입니다, 우리는 개선할 것입니다, 우리는 방어할 것입니다 ... (그리고 우리는 스스로를 키울 것입니다).

이미 전 세계가 구체적인 단계를 기다리고 있으며 어디서부터 시작해야 하는지 제안하고 보여주기도 합니다(잡지 "이코노미스트"에서 그들은 우크라이나를 먹고 있는 주요 문제 중 하나에 초점을 맞추었습니다. 부패, 우리는 다른 것에 대해 더 슬퍼하지 않을 것입니다).

평신도의 관점에서 새로운 사회를 기다리는 것:

공무원그들은 이 집착이 마침내 끝나기를 기다리고 있습니다. 이러한 광택, 감소, 그리고 언제 구체적으로 말할 것입니다: 정상은 경제 성장의 꿈, 하단은 차가운 배터리에 대한 불만에 대한 답변입니다. .

실업가그들은 이미 안정성에 대한 믿음을 '잃고' 있고, 마침내 거기에 있는 모든 사람들이 동의하고 상단의 게시물을 나누어 아래에서 작업할 수 있을 것이라고 생각합니다. 적어도 1년 전에 계획을 세울 수 있게 되면 그들은 당신이 국가를 위해 급여와 소득의 일부를 지불하고 다른 것에 대해 생각하지 않을 수 있는 명확한 세금과 조건을 설정할 것입니다... 매우 똑똑하고 재능 있는 사람 여전히 그들 없이는 할 수 없습니다.

직원 그리고 연금수급자,먹고 살 수 있는 급여와 연금이 있을 때 영혼을 담보로 삼지 않고 ... 간단한 TV를 살 수 있습니다.

운전자방향이 아닌 도로가 있으므로 가솔린이 가득 찬 탱크가 꿈이 아니며 아무도 덤불에서 기다리고 있지 않습니다 ...

공무원그들이 모든 사람과 동등한 입장에 있을 때 보조금을 받지 않고 잔류 및 반 기업가, 여기에서는 멍청하고 거기에서는 불가능합니다 ...

사람들매일 가서 빵뿐만 아니라 적어도 영화를 위해 일하고 벌 수 있는 간단한 직업이 있습니다(TV는 이미 "나를 선택하십시오"에 대한 끝없는 지루한 시리즈가되었습니다). 폰잔과 쓰레기 탱크에서 플라스틱을 수집하십시오.

물론, 선택한 각 사람의 마음에는 이미 수백 가지의 법률이 준비되어 있으며 모든 긴급한 법률에는 물론 악당과의 싸움에서 사람들을위한 모든 "오빗 얀키", 길에서 마을 이름 바꾸기에 이르기까지 포함됩니다. 아직 살아있음).

물론 그 모든 것(법률)은 중요하고 필요합니다.

미래의 변화를 원한다면 현재의 변화. 마하트마 간디

그러나 그런 작은 T-법칙이 하나 있는데, 그것은 말하자면 시작점을 줄 수 있습니다. 방향포함하여 국가의 실제 변화에 대해 모든 전략, 약속을 이행하고 가장 중요한 것은 다시 한 번 기대를 속이지 마십시오.

1. 노동과 임금, 연금, 세금 및 예산을 창출하는 국가 발전을위한 간단한 계획 - 사회의 물질적 혜택.

2. 공무원 및 기타 국가 직원의 빈약 한 급여를 결과에 따라 급여로 대체하고 원하는만큼 적절한 금액으로 늘리지 말고 돈을 벌십시오-일반 시민의 생활 수준과 연결하십시오. 사람들(선출한 사람들)의 생활 수준이 상승하고 대리인, 공무원이 상승하고, .. 하락합니다. 그러면 누군가 사람들에 대해 생각하기 시작하고 급여 자체가 이러한 현명한 생각을 따라 잡을 것입니다.

3. 독특한 공식에 따라 일반적인 "아무도 할 수 없는" 물질적 재화(예산, 세금, 자원, 심토)를 분배합니다. 특히 재능 있는 사람들(그것 없이는 할 수 없음)뿐만 아니라 다른 평범한 사람들에게도 분배합니다. 주민, 이 가장 부유한 나라의 일반 시민.

이 T-law의 이름, 즉 진정한 변화의 도구는 도로를 건설하지 않고 하늘에서 황금 예산을 보내지 않을 제3연대 경제 모델(T-model)로의 국가 전환입니다. 그러나 정부, 기업 및 사회가 하나의 결과, 즉 이 평범한 시민을 위한 높은 생활 수준을 위해 일하는 사회에서 일, 삶, 관계에 대한 새롭고 논리적이며 공정한 규칙을 수립할 것입니다.

그래서 우리는 마침내 다음에서 나아갈 수 있습니까? "규칙"먼 미래의 약속과 꿈 방향현재 전국의 변화는?