ჰუნების ცხოვრება. ჰუნების ისტორია: კულტურა, წარმოშობა და რეზიდენცია

ჰუნები- თურქულენოვანი ხალხი, ტომთა გაერთიანება, რომელიც ჩამოყალიბდა II-IV საუკუნეებში დიდი ევრაზიული სტეპის, ვოლგის რეგიონისა და ურალის სხვადასხვა ტომების შერევით. ჩინურ წყაროებში მათ მოიხსენიებენ როგორც Xiongnu ან Xiongnu. ალთაის ტიპის ტომობრივი ჯგუფი (თურქული, მონღოლური, ტუნგუს-მანჯური ენები), რომელიც შემოიჭრა IV საუკუნის 70-იან წლებში. ნ. ე. ჩინეთის საზღვრების დასავლეთით ხანგრძლივი წინსვლის შედეგად აღმოსავლეთ ევროპისკენ. ჰუნებმა შექმნეს უზარმაზარი სახელმწიფო ვოლგიდან რაინამდე. მეთაურისა და მმართველის ატილას დროს ისინი ცდილობდნენ დაეპყრო მთელი რომაული დასავლეთი (მე-5 საუკუნის შუა ხანები). ჰუნების დასახლების ტერიტორიის ცენტრი იყო პანონიაში, სადაც მოგვიანებით დასახლდნენ ავარები, შემდეგ კი უნგრელები. V საუკუნის შუა ხანებში ჰუნური მონარქიის წევრი. მოიცავდა, გარდა თავად ჰუნური (ალტაი) ტომებისა, მრავალი სხვა, მათ შორის გერმანელები, ალანები, სლავები, ფინო-უგრიელები და სხვა ხალხები.

Მოკლე ისტორია

ერთ-ერთი ვერსიით, ჰუნების დიდი ასოციაცია (ჩინური წყაროებიდან ცნობილია, როგორც "Xiongnu" ან "Xiongnu") ძვ.წ. III საუკუნის ბოლოს. ე. ჩამოყალიბდა ჩრდილოეთ ჩინეთის ტერიტორიაზე, ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნიდან. ე. გაჩნდა ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში. "ჰუნუმ", ჩინური ქრონიკების მიხედვით, დაიწყო ნელი ლაშქრობა დასავლეთისკენ სადღაც ეპოქის მიჯნაზე. ასევე ნაპოვნია არქეოლოგიური მტკიცებულებები, რომ გზად მათ დააარსეს თავიანთი მომთაბარე სახელმწიფოები ჩრდილოეთ მონღოლეთში ან კიდევ უფრო დასავლეთით. ეს ინფორმაცია ძალზე საკამათო და ჰიპოთეტურია, არქეოლოგიური დადასტურების გარეშე. ჩრდილოეთ ყაზახეთის დასავლეთით "ქსიონგნუს" კვალი არ არის ნაპოვნი. უფრო მეტიც, IV-V სს. ე. Xiongnu ტომობრივი კავშირის ხალხი ხელმძღვანელობდა სამეფო დინასტიებს ჩრდილოეთ ჩინეთში. IV საუკუნის 70-იან წლებში ჰუნებმა დაიპყრეს ალანები ჩრდილოეთ კავკასიაში, შემდეგ კი დაამარცხეს გერმანარის სახელმწიფო, რომელიც ხალხთა დიდი მიგრაციის სტიმული იყო. ჰუნებმა დაიმორჩილეს ოსტროგოთების უმეტესი ნაწილი (ისინი ცხოვრობდნენ დნეპრის ქვემო წელში) და აიძულეს ვესტგოთები (რომლებიც ცხოვრობდნენ დნესტრის ქვემო წელში) უკან დაეხიათ თრაკიაში (ბალკანეთის ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთ ნაწილში, ეგეოსს შორის. შავი და მარმარილოს ზღვები). შემდეგ, 395 წელს, რომ გაიარეს კავკასია, გაანადგურეს სირია და კაპადოკია (მცირე აზიაში) და დაახლოებით ამავე დროს, დასახლდნენ პანონიაში (რომის პროვინცია დუნაის მარჯვენა სანაპიროზე, ახლა უნგრეთის ტერიტორია) და ავსტრიაში. მათ იქიდან დაარბიეს აღმოსავლეთ რომის იმპერია (დასავლეთ რომის იმპერიასთან მიმართებაში V საუკუნის შუა ხანებამდე ჰუნები მოქმედებდნენ როგორც მოკავშირეები გერმანული ტომების წინააღმდეგ ბრძოლაში). მათ დაპყრობილ ტომებს ხარკი დააკისრეს და აიძულეს მონაწილეობა მიეღოთ მათ სამხედრო ლაშქრობებში.

ჰუნურმა ტომთა გაერთიანებამ (ბულგარელების გარდა, მასში უკვე შედიოდა ოსტროგოთები, ჰერულები, გეპიდები, სკვითები, სარმატები, ისევე როგორც სხვა გერმანული და არაგერმანული ტომები) მიაღწია თავის უდიდეს ტერიტორიულ გაფართოებას და ძალაუფლებას ატილას ქვეშ (მართავდა 434 წ.). -453). 451 წელს ჰუნები შეიჭრნენ გალიაში და დაამარცხეს რომაელებმა და მათმა მოკავშირეებმა ვესტგოთებმა კატალონიის ველებზე. ატილას სიკვდილის შემდეგ გეპიდებმა, რომლებმაც ისინი დაიპყრეს, ისარგებლეს ჰუნებს შორის წარმოშობილი უთანხმოებით და სათავეში ჩაუდგათ გერმანული ტომების აჯანყებას ჰუნების წინააღმდეგ. 455 წელს, პანონიაში, მდინარე ნედაოს ბრძოლაში, ჰუნები დამარცხდნენ და წავიდნენ შავი ზღვის რეგიონში: ძლიერი ალიანსი დაიშალა. 469 წელს ჰუნების ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე შეღწევის მცდელობა ჩაიშალა. თანდათან ჰუნები ხალხად გაქრნენ, თუმცა მათ სახელს ჯერ კიდევ დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ შავი ზღვის რეგიონის მომთაბარეების საერთო სახელად. იმავე იორდანეს მოწმობით, ტომებმა, რომლებიც შედიოდნენ „ჰუნიურ“ გაერთიანებაში, ურცხვად დაიკავეს რომის იმპერიის დასავლეთი და აღმოსავლეთი ნაწილები, დასახლდნენ თრაკიაში, ილირიაში, დალმაციაში, პანონიაში, გალიაში და აპენინის ნახევარკუნძულზეც კი. . რომის უკანასკნელი იმპერატორი რომულუს ავგუსტულუსი იყო ატილას მდივნის, ორესტეს ვაჟი. რომის პირველი ბარბაროსი მეფე, რომელმაც იგი ტახტიდან ჩამოაგდო, იორდანიის თანახმად, "ტორკილინგების მეფე" ოდოაკერი, რომელსაც ისტორიკოსები რატომღაც გერმანულ წარმოშობას მიაწერენ, იყო ატილას საუკეთესო სამხედრო ლიდერის, სკირას, ედეკონის ვაჟი. ატილას თანამოაზრის, ოსტროგოთების მეფის თეოდომირის ვაჟი თეოდორიკი, რომელმაც ბიზანტიის იმპერატორის ზენონის დახმარებით დაამარცხა ოდოაკერი, გახდა გოთურ-რომაული სამეფოს პირველი ქრისტიანი მეფე.

ცხოვრების წესი

ჰუნებს არ ჰქონდათ მუდმივი საცხოვრებელი, ისინი დადიოდნენ თავიანთი პირუტყვით და არ აშენებდნენ ქოხებს. დადიოდნენ სტეპებში და შევიდნენ ტყე-სტეპში. ისინი საერთოდ არ ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას. მათ მთელი თავისი ქონება, ასევე ბავშვები და მოხუცები ბორბლებზე ვაგონებით გადაჰქონდათ. საუკეთესო საძოვრების გამო ისინი ჩხუბში შევიდნენ ახლო და შორეულ მეზობლებთან, აჭრიდნენ სელს და აფრქვევდნენ საშიშ ყმუილს.

უცნაურია, სრულიად საპირისპირო მტკიცებულება შეიცავს პრისკუს პანიუსის "გოთების ისტორიას", რომელიც ეწვია ატილას დედაქალაქს და აღწერა ხის სახლები ლამაზი ჩუქურთმებით, რომლებშიც "ჰუნიელი" დიდებულები ცხოვრობდნენ და ადგილობრივი მაცხოვრებლების ქოხები. - სკვითები, რომლებშიც საელჩოს გზაზე ღამის გათევა მოუწია. პრისკუსის მტკიცებულება სრულიად საპირისპიროა ამიანუსის გამოგონებისა, რომ "ჰუნებს" ეშინიათ სახლების, თითქოს ისინი დაწყევლილი სამარხები იყვნენ და მხოლოდ ღია ცის ქვეშ გრძნობენ თავს კომფორტულად. იგივე პრისკუსი აღწერს, რომ "ჰუნების" არმია კარვებში ცხოვრობდა.

ჰუნებმა გამოიგონეს მძლავრი შორი მანძილის მშვილდი, რომლის სიგრძე ერთნახევარ მეტრზე მეტს აღწევდა. იგი შედგენილი იყო და მეტი სიმტკიცისა და ელასტიურობისთვის ამაგრებდნენ ძვლისა და ცხოველის რქებისგან დამზადებული გადაფარებით. ისრებს იყენებდნენ არა მხოლოდ ძვლის წვერით, არამედ რკინისა და ბრინჯაოს წვერით. მათ ასევე გააკეთეს სასტვენის ისრები, ამაგრებდნენ მათ გაბურღული ძვლის ბურთულებს, რომლებიც ფრენისას საშინელ სასტვენს აფრქვევდნენ. მშვილდი მოთავსებული იყო სპეციალურ ყუთში და მიმაგრებული იყო ქამარზე მარცხნივ, ხოლო ისრები მეომრის ზურგს უკან მარცხნივ კვერში იყო. "ჰუნის მშვილდი", ან სკვითური მშვილდი (scytycus arcus) - რომაელთა ჩვენებით, ანტიკურობის ყველაზე თანამედროვე და ეფექტურ იარაღად - რომაელები ძალიან ძვირფას სამხედრო ნადავლად ითვლებოდნენ. ფლავიუს აეტიუსმა, რომაელმა გენერალმა, რომელმაც 20 წელი გაატარა მძევლად ჰუნებს შორის, სკვითური მშვილდი რომაულ ჯარში სამსახურში შემოიტანა.

მიცვალებულებს ხშირად წვავდნენ, თვლიდნენ, რომ მიცვალებულის სული უფრო სწრაფად მიფრინავდა სამოთხეში, თუ გაცვეთილი სხეული ხანძრის შედეგად განადგურდებოდა. გარდაცვლილთან ერთად ცეცხლში ჩაყარეს მისი იარაღი - ხმალი, ისრის კვერთხი, მშვილდი და ცხენის აღკაზმულობა.

რომაელი ისტორიკოსი ამიანუს მარცელინუსი, „ჰუნების ნათლია“, მათ ასე აღწერს:

...ყველა მათგანი გამოირჩევა მკვრივი და ძლიერი მკლავებითა და ფეხებით, სქელი თავებით და ზოგადად ისეთი ამაზრზენი და საშინელი გარეგნობით, რომ შეიძლება შეცდომით მივიჩნიოთ ორფეხა ცხოველად ან შევადაროთ ხიდების აგებისას უხეშად ამოკვეთილ გროვას.

„ჰუნები არასოდეს იმალებიან არც ერთი შენობის მიღმა, აქვთ ზიზღი მათ მიმართ, როგორც სამარხები... მთებსა და ტყეებში ტრიალით, აკვანიდან სწავლობენ სიცივის, შიმშილისა და წყურვილის გაძლებას; და უცხო ქვეყანაში ისინი არ შედიან სახლებში, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის; ჭერქვეშ დაძინებას უსაფრთხოდ არც კი თვლიან.

... მაგრამ, თითქოს მიჯაჭვული, მაგრამ უშნო გარეგნობის ცხენებს და ხანდახან ქალებივით სხედან მათზე, ასრულებენ ყველა ჩვეულ დავალებას; მათზე ყოველი ამ ტომიდან ატარებს ღამეს და დღეს... ჭამს და სვამს და პირუტყვის ვიწრო კისერზე მოხრილი ღრმა, მგრძნობიარე ძილში ჩადის...

ამიანუსისგან განსხვავებით, ჰუნების მეფე ატილა პრისკუსის ელჩი პანიუსის ჰუნებს შემდეგნაირად აღწერს:

რამდენიმე მდინარე გადავკვეთეთ, მივედით უზარმაზარ სოფელში, სადაც, როგორც ამბობდნენ, იყო ატილას სასახლეები, უფრო გამორჩეული, ვიდრე ყველა სხვა ადგილას, ნაგები მორებითა და კარგად დალაგებული დაფებით და გარშემორტყმული ხის ღობეით, რომელიც გარშემორტყმული იყო. უსაფრთხოების გარეშე, მაგრამ სილამაზისთვის. სამეფო სახლების უკან იდგა ონოგესიუსის სასახლეები, რომლებიც ასევე გარშემორტყმული იყო ხის გალავნით; მაგრამ მას ატილას მსგავსი კოშკები არ ამშვენებდა. გალავნის შიგნით ბევრი ნაგებობა იყო, რომელთაგან ზოგი ჩუქურთმებით დაფარული ლამაზად მორგებული დაფებით იყო გაკეთებული, ზოგი კი თლილი და გამოფხეკილი მორებით, ხის წრეებში ჩასმული...

ვინაიდან მათი რაზმი შედგება სხვადასხვა ბარბაროსული ხალხისგან, მეომრები, ბარბაროსული ენის გარდა, ერთმანეთისგან იღებენ ჰუნურ, გოთურ და იტალიურ მეტყველებას. იტალიური - რომთან ხშირი კომუნიკაციისგან

ბარბაროსებთან ერთად გარკვეული ბილიკის გადალახვის შემდეგ, ჩვენ, ჩვენთვის დანიშნული სკვითების ბრძანებით, სხვა გზაზე წავედით და ამასობაში ატილა რომელიმე ქალაქში გაჩერდა ესკის ქალიშვილის დასაქორწინებლად, თუმცა მას უკვე ბევრი ცოლი ჰყავდა: სკვითი. კანონი მრავალცოლიანობას უშვებს.

თითოეული დამსწრე, სკვითური თავაზიანობით, ფეხზე წამოდგა და გადმოგვცა სავსე ჭიქა, შემდეგ ჩახუტებული და კოცნით მსმელს, თასი უკან დააბრუნა.

ჰუნები და ძველი სლავები

პროკოპი კესარიელი მე-6 საუკუნეში, რომელიც აღწერს სლავებსა და ანტეებს, იუწყება, რომ „არსებითად ისინი არ არიან ცუდი ადამიანები და სულაც არ არიან ბოროტები, მაგრამ ისინი ინარჩუნებენ ჰუნურ ზნეობას მთელი სიწმინდით“. ისტორიკოსთა უმეტესობა ამ მტკიცებულებას განმარტავს იმ ფაქტის სასარგებლოდ, რომ ზოგიერთი სლავი დაემორჩილა ჰუნებს და იყვნენ ატილას იმპერიის ნაწილი. ოდესღაც გავრცელებული მოსაზრება (განსაკუთრებით, იური ვენელინის მიერ გამოთქმული), რომ ჰუნები ერთ-ერთი სლავური ტომია, თანამედროვე ისტორიკოსები ერთხმად უარყოფენ, როგორც მცდარს.

რუსი მწერლებიდან ატილა სლავურ პრინცად გამოაცხადეს სლავოფილმა ავტორებმა - ა.ფ. ველტმანმა (1800-1870), წიგნში „VI-V საუკუნეების ატილა და რუსეთი“, ა.ს. ხომიაკოვი (1804-1860) დაუმთავრებელ „სემირაში “, პ. ჯ.საფარიკი (1795-1861) მრავალტომეულში „სლავური სიძველეები“, ა.დ.ნეჩვოლოდოვი „რუსული მიწის ზღაპარი“, ი.ე.ზაბელინი (1820-1908), დ. ი.ილოვაისკი (1832-1920), იუ.ი.ვენელინი (1802-1839), ნ.ვ.საველიევ-როსტისლავიჩი.

ჰუნების გაჩენა და გაუჩინარება

ხალხის წარმოშობა და სახელი

ჰუნების წარმოშობა ცნობილია ჩინელების წყალობით, რომლებიც უწოდებდნენ "სიონგნუს" (ან "სიონგნუს") ხალხს, რომელიც ატილაზე 7 საუკუნით ადრე დადიოდა ტრანსბაიკალიასა და მონღოლეთის სტეპებზე. უახლესი ცნობები ჰუნების შესახებ ეხება არა ატილას ან თუნდაც მის ვაჟებს, არამედ მუნდოს შორეულ შთამომავალს, რომელიც მსახურობდა იმპერატორ იუსტინიანეს კარზე.

ვერსია ჰუნების თურქული წარმოშობის შესახებ

ჯოზეფ დე გინიეს ჰიპოთეზის მიხედვით, ჰუნები შეიძლება იყვნენ თურქული ან პროტოთურქული წარმოშობის. ამ ვერსიას დაუჭირა მხარი ო. მაენჩენ-ჰელფენმა თავის ლინგვისტურ კვლევაში. ინგლისელი მეცნიერი პიტერ ჰეზერი ჰუნებს ე.წ. „თურქების პირველი ჯგუფი“, რომელიც ევროპაში შეიჭრა. თურქი მკვლევარი ქემალ ჯემალი ადასტურებს ამ ვერსიას თურქულ და ჰუნურ ენებში სახელების მსგავსების ფაქტებით, ამას ადასტურებს ჰუნური და თურქული ტომების მართვის სისტემების მსგავსებაც. ამ ვერსიას ასევე მხარს უჭერს უნგრელი მკვლევარი გიულა ნემეტი. უიღური მკვლევარი ტურგუნ ალმაზი აღმოაჩენს კავშირს ჰუნებსა და თანამედროვე უიღურებს შორის ჩინეთში

ჰუნები უძველესი მომთაბარე ტომია, რომელიც შემოიჭრა აღმოსავლეთ ევროპაში გვიან ანტიკურ ხანაში (370-იანი წლები).

ჰუნები წარმოშობით აზიელები იყვნენ და მათი ენა, მეცნიერთა უმეტესობის აზრით, თურქულ ჯგუფს ეკუთვნოდა.

ასევე, მკვლევართა უმეტესობამ აღიარა, რომ ჰუნები იყვნენ ცენტრალური აზიის Xiongnu-ს შთამომავლები, რომლებიც ცნობილია ჩინეთის იმპერიასთან ომებიდან.

ჰუნები ევროპაში

ჰუნების შემოსევამ რადიკალურად შეცვალა ევროპული ცივილიზაციის ისტორია. ეს იყო ეგრეთ წოდებული დიდი მიგრაციის დასაწყისი - პროცესი, რომლის დროსაც "ბარბაროსული" ევროპული ტომები, პირველ რიგში გერმანელები, დასახლდნენ კონტინენტის სხვადასხვა ადგილებში და შეიჭრნენ რომის იმპერიაში.

შედეგად, ოდესღაც განუყოფელი იმპერია დაიყო რამდენიმე გეოგრაფიულ ნაწილად, გამოყოფილი ბარბაროსული დასახლებებით, რომლებიც ზოგ შემთხვევაში ქმნიდნენ საკუთარ სახელმწიფოებს.

მეორეს მხრივ, ბევრ გერმანულ ტომს სურდა რომის მოქალაქეობა გამხდარიყო, ამიტომ მთავრობამ მათ ნება დართო დასახლებულიყვნენ იმპერიის მიმდებარე რაიონებში, რის სანაცვლოდ ისინი დაჰპირდნენ საზღვრების დაცვას სხვა ბარბაროსული ტომებისგან.

მიუხედავად ამისა, ჰუნებმა მოახერხეს არაერთი ევროპელი ხალხის დამორჩილება, რომლებმაც დიდი გაჭირვებით შეძლეს თავიანთი მმართველობისგან განთავისუფლება. უფრო სწორედ, ჰუნების სახელმწიფო დასუსტდა და დაინგრა ჰუნების უძლიერესი და ცნობილი მმართველის ატილას სიკვდილის შემდეგ და ამან გერმანელებს თავისუფლების მოპოვების საშუალება მისცა.

ალანები და გერმანული ტომები იყვნენ პირველები, ვინც დაზარალდნენ ჰუნების თავდასხმისგან:

• ოსტროგოთები;
• შინდისფერი;
• ჰერული.

აზიელმა მომთაბარეებმა მოაწყვეს ნამდვილი "ხალხთა რბოლა გადარჩენისთვის". ამ პროცესის საბოლოო შედეგი, კერძოდ, იყო დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა და სლავებისა და გერმანელების კონსოლიდაცია მთელ ევროპაში.

ჰუნების წარმოშობა

მიუხედავად იმისა, რომ მკვლევარების უმეტესობა ჰუნებს უძველეს თურქულ ტომად აღიარებს, ზოგიერთი მკვლევარი მათ მონღოლებთან და მანჯურ ხალხებთან აკავშირებს. ენობრივი მონაცემები მოწმობს ჰუნების თურქულ წარმომავლობას, მაგრამ მატერიალური კულტურა ძალიან განსხვავდება ტრადიციული თურქულისგან.

მაგალითად, ყველა ძველ თურქს ახასიათებდა მრგვალი საცხოვრებელი „იბ“, რომელიც მოგვიანებით იურტის პროტოტიპი გახდა; ჰუნები ცხოვრობდნენ დუგლებში L- ფორმის საწოლით.

მმართველები

პირველი ცნობილი ჰუნი მმართველი არის ბალამბერი. სწორედ მან დაიმორჩილა ოსტროგოთები IV საუკუნეში და აიძულა ვესტგოთები უკან დაეხიათ თრაკიაში. იმავე მეფემ გაანადგურა სირია და კაპადოკია (იმდროინდელი რომის პროვინციები), შემდეგ კი დასახლდა პანონიაში (ახლანდელი უნგრეთის ტერიტორია) და ავსტრიაში. ინფორმაცია ბალამბერის შესახებ ლეგენდარულია.

შემდეგი ცნობილი მმართველია რუგილა. მის დროს ჰუნებმა ზავი დადეს აღმოსავლეთ რომის იმპერიასთან, მაგრამ რუგილა დაემუქრა მისი დარღვევით, თუ იმპერატორი თეოდოსი II არ გადასცემდა მას ჰუნების მიერ დევნილ გაქცეულებს. რუგილას მუქარის ამოქმედების დრო არ ჰქონდა, რადგან დროულად გარდაიცვალა.

მის შემდეგ მისმა ძმისშვილებმა ბლედამ და ატილამ დაიწყეს მომთაბარეების მართვა. პირველი გარდაიცვალა 445 წელს გაურკვეველი მიზეზით ნადირობის დროს და ამ მომენტიდან ატილა გახდა ჰუნების ერთადერთი მმართველი. ეს მმართველი, ერთი რომაელი ავტორის სიტყვებით, „დაიბადა სამყაროს შერყევისთვის“.

იმპერიული ხელისუფლებისთვის ატილა იყო ნამდვილი "ღვთის უბედურება"; მისი გამოსახულება გამოიყენებოდა მასების დასაშინებლად, რომლებიც ბინადრობდნენ ორივე რომის იმპერიის (აღმოსავლეთის და დასავლეთის) შორეულ პროვინციებში და ფიქრობდნენ დამოუკიდებლობის მოპოვებაზე.

VI-VIII საუკუნეებში დაღესტნის ტერიტორიაზე არსებობდა გარკვეული „ჰუნების სამეფო (სავირი). მისი დედაქალაქი იყო ქალაქი ვარახანი, მაგრამ შტატის მცხოვრებთა უმეტესობამ განაგრძო მომთაბარე ცხოვრების წესი. სახელმწიფოს მმართველი ატარებდა თურქულ ტიტულს ელტებერს. VII საუკუნეში ალპ-ილიტვერის მომდევნო მმართველმა, რომელმაც მიიღო საელჩო ქრისტიანული კავკასიური ალბანეთიდან, თავადაც განიზრახა ქრისტიანობა მიეღო.

VIII საუკუნის შემდეგ არ არსებობს სანდო ინფორმაცია დაღესტნის „ჰუნების სამეფოს“ ბედის შესახებ.

ცხოვრების წესი

ჰუნები აბსოლუტური მომთაბარეები იყვნენ. რომაელი ისტორიკოსი ამიანუს მარცელინუსი იუწყება, რომ ისინი არასოდეს აშენებდნენ შენობებს თავისთვის და დაპყრობილ ქალაქებშიც კი ცდილობდნენ სახლებში არ შესულიყვნენ; მათი რწმენით, შენობაში ძილი სახიფათო იყო. ისინი დღის უმეტეს ნაწილს ცხენებზე ატარებდნენ, ხშირად ღამესაც კი ატარებდნენ მათზე.

თუმცა, რომის ელჩმა ჰუნებთან, პრისკუსმა, დაწერა, რომ ატილას და მის ზოგიერთ სამხედრო ლიდერს ჰქონდათ უზარმაზარი და უხვად მორთული სასახლეები. ჰუნები მრავალცოლიანობას იყენებდნენ. მათი სოციალური სისტემის საფუძველი იყო დიდი პატრიარქალური ოჯახი.

გადმოცემულია, რომ ჰუნებმა კარგად იცოდნენ კულინარია, მაგრამ მომთაბარე ცხოვრებამ მათ ასწავლა უპრეტენზიო ყოფნა საკვებში. როგორც ჩანს, ჰუნებმა საჭმლის მომზადება იცოდნენ, მაგრამ დროის უქონლობის გამო ამაზე უარი თქვეს.

რელიგია

ჰუნები წარმართები იყვნენ. მათ აღიარეს საერთო თურქული თენგრი უზენაეს ღმერთად. ჰუნებს ჰქონდათ ამულეტები ფანტასტიკური ცხოველების (პირველ რიგში დრაკონების) გამოსახულებით, ჰქონდათ ტაძრები და ვერცხლის კერპები. მოვსეს კალანკავაცის (VII საუკუნის სომეხი ისტორიკოსის) ცნობით, ჰუნები ააღმერთებდნენ მზეს, მთვარეს, ცეცხლს და წყალს, თაყვანს სცემდნენ „გზათა ღმერთებს“, ასევე წმინდა ხეებს.

ხეებს და ღმერთებს სწირავდნენ ცხენებს; თუმცა, ჰუნები არ ატარებდნენ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას, განსხვავებით მათი სავარაუდო წინაპრებისგან. ჰუნების აღქმა ჰუნებმა გამოიწვია ნამდვილი საშინელება ევროპის მოსახლეობაში, თუნდაც "ბარბაროსებში". მათი მონღოლოიდური მახასიათებლების გამო, ისინი დიდგვაროვან რომაელებს არ ჰგავდნენ ადამიანებს, არამედ რაღაც მონსტრებს, რომლებიც მჭიდროდ იყვნენ მიბმული მათ მახინჯ ცხენებზე.

გერმანული ტომები აღაშფოთა მომთაბარე ჰუნების შემოტევამ, რომლებიც სოფლის მეურნეობასაც კი არ იცნობდნენ და თავიანთ ველურობასა და განათლების ნაკლებობას აფარებენ თავს.

ევროპაში აზიიდან ჩამოვიდა.

პირველად მოხსენიებულია წყაროებში ერ-მა-ნა-რი-ჰას ოს-ტრო-გოთური ობ-ე-დი-ნე-ნიუმის განადგურებასთან დაკავშირებით, დაახლოებით 375 წ. მანამდე ჰუნები, რომლებიც აღმოსავლეთიდან გადავიდნენ, ჩრდილოეთ კავკასიასა და დონში მცხოვრებ ალანებს. ჰუნების მოლოდინი უნ-ნა-მი-ით, იმედი-მი-ნაე-ვე-მი ან-ტიჩ-ნი-მი ავ-ტო-რა-მი ევროპული წელთაღრიცხვის პირველი საუკუნეების დროინდელთან დაკავშირებით. ე., განიხილება როგორც თანხმობა და არ არის ასახული თანამედროვე ჰუნების წყაროებში. გი-პო-ტე-ზა ჰუნების ჰუნ-ნუსთან კავშირის შესახებ ოდესღაც ბევრი მეცნიერი იყო, მაგრამ არ აქვს უდავო მტკიცებულება. ერთადერთი, რაშიც ეჭვი არ გვეპარება, არის ჰუნების კუთვნილება Mon-go-lo-id-ra-se-თან, მათი თანა-ჰო ცხოვრების წესი და კავშირი რეგიონთან - mi ცენტრალურ აზიასთან. ჰუნების ენა უცნობია, რიგი შეფასებით, იგი დაკავშირებულია თურქული ენების უძველეს ფენასთან. არსებობს გი-პო-თე-ზი ჰუნების უგ-ვერმების, ხალხის, კე-ტოვების წინაპრების დაახლოების შესახებ და ა.შ.

ალანების და გოთების აღმოსავლური ჯგუფების მოსვლის შემდეგ, ჰუნები აკონტროლებდნენ სამხრეთ აღმოსავლეთ ევროპის უამრავ სხვა ხალხს, ხოლო IV საუკუნის ბოლოს ისინი აქ დასახლდნენ წამყვანი სამხედრო და პოლიტიკური ძალებით, თამაშობდნენ. ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი დიდი პე-რე-სე-ლე-ნია ნა-რო-დოვის საწყის ეტაპზე. ჰუნებიდან ყველაზე დიდს 370-იან წლებში ბა-ლამბერი ხელმძღვანელობდა. ჰუნების ცალკეული ჯგუფები შევიდნენ-დი-ლი, ნა-რია-დუ გო-ტა-მი და ალა-ნა-მი, ალა-ჩაისა და საფ-რა-კა (საფ-კიბო) ჯგუფში. ერთ-ერთი ამ ან სხვა ერთეულის ჰუნები ერთხელ სცემეს იმპერატორმა თეო-დო-სი-I-მ 379 წელს და მიიზიდა იგი უზურ-პა-ტო-რა-მისთან ბრძოლისთვის 388 და 394 წლებში. 394/395-398 წლებში ჰუნები შეიჭრნენ ბალ-კა-ნი, ამიერკავკასია და სირიის დოს-ტი-გა-ლი. V საუკუნის დასაწყისში ქვემო პო-დო-ნა-ვიეში უძლიერესი ჯგუფი იყო ჰუნები (ისინი დაქვემდებარებულნი იყვნენ სკი-რიისა და რიგი სხვა ხალხის მიმართ). დოვ პო-დუ-ნა-ვიას ხელმძღვანელობდა. ულ-დინის მიერ (ულ-დი-სომ). რამდენიმე ჰუნმა გამოიყენა Sti-li-ho-nom სამხედრო ერთიანობის წინააღმდეგ საბრძოლველად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ly-she-go- Xia Ra-da-gai-som და ასევე West-go-tov-ის წინააღმდეგ. დაახლოებით 405-408 წლებში აიეტიუსი ცხოვრობდა სიცრუეში ჰუნებს შორის. 408-409 წლებში ჰუნები შეიჭრნენ აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში, მაგრამ ისინი მოიგერიეს. იმპერატორ გო-ნო-რიას სამსახურში იყო ჰუნების მცველთა რაზმი (რე-ბი-იუ 409 წელს). ასევე ცნობილია ჰუნების მმართველის დო-ნა-ტეს შესახებ, რომელიც დაახლოებით 412 წელს გარდაიცვალა რომაელების მონაწილეობით და "პირველი - ჟ-დღიდან" ჰა-რა-ტო-ნოტ. დაახლოებით 415-420 ან 421 წელს ჰუნებმა დაიწყეს ლაშქრობა ირანში.

420-იან წლებში დაიწყო ჰუნების კონსოლიდაცია. მათი ერთადერთი ძალაუფლება პრა-ვი-ტე-ლემ გი-ბე-ლი უპ-ტა-რას შემდეგ ბურ-ჰუნ-დს (430) და სხვები -ბე-ტიი გახდა რუ-გა (რუა) . 434 წელს რუ-გუმ შეცვალა თავისი პლე-მიან-ნი-კი ატ-ტი-ლა და ბლე-და (445 წლიდან, ძმა მოკლა, ატ-ტილამ მარტო დაიწყო მმართველობა). 427 ან 433 წელს, დასავლეთ რომის იმპერიასთან შეთანხმების თანახმად, ჰუნებმა პან-ნო-ნიის მიწაზე კონტროლი მოექცნენ. 435-438 წლებში ჰუნების რაზმი იბრძოდა დასავლეთ რომაული პოლკის კო-მან-დო-ვა-ნი-ემის ქვეშ, ლი-ტო-რიას ბა-გაუ-დოვისა და ვესტ-გო-ტოვის წინააღმდეგ, მაგრამ 439 იყო ჯერ. 436 წელს ატ-ტი-ლი ჰუნებმა დაამარცხეს ბურ-ჰუნ-დები (რომელიც ნი-ბე-ლუნ-გაჰს ზღაპრიდან მოვიდა). ცდილობდნენ თუ არა ჰუნების მიერ დაბადებული რიგი ხალხის დამოუკიდებლობის ჩვენებას, ხშირად - მაგრამ სტი-წამების მიზნით, აკა-ცი-როვი, რომლებიც ცხოვრობდნენ შავი ზღვის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, დაშორდნენ-არა -შე-ნია კონ-სტან-ტი-ნო-პო-ლემთან. 435 წელს ჰუნებმა დადეს ახალი ხელშეკრულება აღმოსავლეთ რომის იმპერიასთან, რომლის მიხედვითაც იმპერია ვალდებული იყო გაეზარდა. ). 443 წელს, 441-442 წლებში ჰუნების დამანგრეველი ლაშქრობების შემდეგ ბალ-კა-ნიზე, პირობები უკვე ასამდე იყო. 446 წელს, აეცისთან შეთანხმების თანახმად, ჰუნებმა მიიღეს მიწა მდინარე სა-ვაზე, 447 წელს, გო-გო-ნო-ვი-ლი ონ-სტუ-პ-ლე-ში შესვლისას აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში. რომელიც დასრულდა 448 წლის მშვიდობით, რომლის მიხედვითაც ჰუნები აკონტროლებდნენ მთელ ქვემო პო-დუ-ნა-ვიეს (მსოფლიოს პირობები არ დაადასტურა იმპერატორმა მარ-კი-ანმა, რომელიც ტახტზე ავიდა 450 წელს. ). დაახლოებით 450 წელს ჰუნები ჩაერივნენ ფრანკების უსო-ბი-ცისში.

V საუკუნის შუა ხანებისთვის ჩამოყალიბდა ჰუნების ქვეყანა, რომელიც ვრცელდებოდა პო-დუ-ნა-ვიიდან ვოლგამდე და ჩრდილოეთ კავკასიამდე და მოიცავს შაიას, ჰუნების გარდა, ალა-ნოვები, გე-პი. -დოვები, პი-როვ-კი ჯგუფები, რომლებიც ჩამოყალიბდნენ შემდგომ ოსტ-გოტოვში და მრავალი სხვა ნა- დაბადება. ევროპის ტყის ზონის მრავალი ხალხი მისგან განსხვავებულ მანძილზე იმყოფებოდა (იხ., მაგალითად, იაკუ-შო-ვი-ცი). ატ-ტი-ლის სადგური (ხის სასახლით და მამულით ცოლებთან ახლოს) დასახლდა პო-ტი-სიეში. ჰუნების საზოგადოებრივი ორგანიზაციის პრო-ბლემა ბადებს დავას ის-ტო-რი-კა-მი შორის. რიგი კვლევითი კვლევები თვლიან, რომ ისინი ცხოვრობდნენ სამხედრო პირობებში - მაგრამ-შე-ნიიდან, რომელმაც ტომის ტოპ-ხუშ-კემ მოიწვია გრა-ბე-ს ხარჯზე პა-რა-ზი-ტი-რო. მკვიდრთა ჟა -რო-დოვ. ამავდროულად, ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ჩინეთისა და ირანის გავლენის გამოცდილებით, ჰუნებს ჰქონდათ საკმარისად განვითარებული სოციალურ-პოლიტიკური in-sti-tu-tu-you. ჰუნების როლიც განსხვავებულად არის შეფასებული. ევროპის ერების განვითარებაში.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰუნები დასახლდნენ მომთაბარეებად, მათი „ბაზები“ და „ბაზები“ მათი ქვედანაყოფების ქვეშ, სადაც რე-მეს-ლენ-ნი-კი და ხალხის სხვა ჯგუფები, რომლებიც მათ ემსახურებოდნენ, თქვენ გამოჩნდით დო-ნუზე. (-მე-ტი-ბუტ-თვის - ჩერ-ტო-ვიც-კოე, ტა-ნა-ის); ტა-კი-მი „ბა-ზა-მი“ იყო, ვერ-რო-იათ-ბუთ, და ზოგიერთი მიტოვებული ანტი-ტიკ-გოს-რო-და დუნაიზე, პან-ტი-კა-პეი. ყირიმში და ა.შ. Ma-te-ri-al kul-tu-ra საკუთარი-სტ-ვენ-მაგრამ ჰუნები დასავლეთიდან-ზე ცუდი . მასთან არის დაკავშირებული აზიური პრო-ტო-ტი-პი ქვაბები gr-bo-vid-ny სახელურებით, dia-de-we, რამდენიმე სხვა uk-ra-she-nia, ხახვის ოქროს დასტა, ხის ქანდაკებები და თასები, სამი. -lo-pa-st rum- bi-che-che-che-re-ko-vye ისრები. მომთაბარე ჰუნიზმთან დაკავშირებული არქეოლოგიური აღმოჩენების უმეტესობა ევროპული წარმომავლობისაა - ტო-კი.

450-იან წლებში ჰუნების მთავარი დარტყმა დასავლეთ რომის იმპერიის წინააღმდეგ იყო მიმართული. გალიის შემოსევა 451 წელს დასრულდა ბრძოლით კა-ტა-ლა-უნის ველებზე, რომელშიც ჰუნები ტერ-პე-ლი დამარცხდნენ. 452 წელს ისინი გადავიდნენ იტალიაში, გაძარცვეს აკ-ვილეა, მილანი და სხვა ქალაქები, მაგრამ უკან დაბრუნდნენ. ატ-ტი-ლას (453) სიკვდილის შემდეგ დაიწყო ჰუნური სახელმწიფოს დაშლა და გე-პი-დი და სხვა ქვე-უფროსები აღდგნენ - Xia Huns na-ro-dy. ნე-ტაოზე გამართულ ბრძოლაში განადგურდნენ ჰუნები და მათი ერთგული ჯგუფები. ამავე დროს, ატ-ტი-ლის მემკვიდრე, მისი უფროსი ვაჟი ელ-ლაკი, გმირულად გარდაიცვალა. დანარჩენი ჰუნები წავიდნენ ქვედა პო-დუ-ნა-ვიას სტეპებში და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. 456 წელს მათი შეტევა მოიგერიეს ოსტ-გოთებმა. 465-466 წლებში ეს იყო ჰუნების ხორ-მი-და-კა-დან-რა-ჟე-ნო ნა-პა-დე-ნიედან ბალ-კა-ნიმდე და ადანაშაულებდა სონ-ნო-ვეი ატ-ტი- ლი დინტ-ცი-კა და ერ-ნა-კა 466 წლის ონ-ლა-დიტ-დან-მაგრამ-ის-იმ-პე-რი-თან აღმოჩნდა შედეგის გარეშე-ტატ- ნოე. 467-469 წლებში ჰუნების ლაშქრობები წარუმატებლად და დინტ-ცის სიკვდილით დასრულდა. 460-იან წლებში აზიიდან მომთაბარეთა ახალი ჯგუფები შემოიჭრნენ აღმოსავლეთ ევროპაში, რომლებიც იყვნენ ჰუნები (იხ. პრო-ტო-ბოლ-გარ-რი).

ბიზანტიურ ის-ტო-რიო-გრაფიაში ტერმინი „ჰუნები“ გამოიყენებოდა ჰუნების საკუთრივ, ევროპის რიგი სხვა ერების აღსანიშნავად, მათ შორის უნგრელები. უნამუსო ველური ჰუნების გამოსახულება, რომლებმაც განავითარეს კულტურული ღირებულებები, ფართოდ იყო გავრცელებული შუა საუკუნეების ქრისტიანობაში -ენ-სკოი ლიტერატურაში, მიიღო ახალი ეპოქის პი-სა-ტე-ლა-მი, მიღებული რა-ჟე-ნი-დან. ვიზუალური ხელოვნება და კი-ნე-მა-ტო-გრაფიკა.

155 წელს. მდინარეზე იდელ, გამოჩნდა ახალი ხალხი, რომელიც ლაპარაკობდა თურქულ ენაზე - ჰუნები. ორასი წლის შემდეგ, 370-იან წლებში, ისინი გადავიდნენ უფრო დასავლეთით, დაიპყრეს და უბიძგეს ყველას გზაზე ატლანტიკისკენ. ამ პროცესს ეწოდა დიდი მიგრაცია და გამოიწვია გერმანელების გადასახლება აღმოსავლეთ ევროპიდან, ასევე დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემა.

ჰუნების სახელმწიფომ ევროპაში ატილას დროს მიაღწია აპოგეას მე-5 საუკუნეში. თუმცა, ატილა 453 წელს ბურგუნდიელ პრინცესა ილდიკოსთან ქორწინების ღამეს გარდაიცვალა. ჰუნების სახელმწიფო, ხანგრძლივი გლოვის შემდეგ, შევიდა სამოქალაქო დაპირისპირების პერიოდში, რის შედეგადაც ჰუნებმა დაკარგეს დასავლეთ ევროპული საკუთრება. ატილას ვაჟებმა, ირნიკმა და დენგიზიხმა ჰუნები მიიყვანეს ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში და ჩრდილოეთ კავკასიაში, რომელიც მათი სამფლობელო იყო. მათ მოახერხეს სახელმწიფოს შენარჩუნება ტერიტორიებზე ვოლგიდან დუნაამდე, სადაც მომდევნო ორასი წლის განმავლობაში (ახ. წ. 450-650 წწ.) აზიიდან ახლად ჩამოსული კლანების მონაწილეობით ჩამოყალიბდა ბულგარული ეთნიკური ჯგუფი და სახელმწიფო დაიწყო ეწოდა დიდი ბულგარეთი.

ხან კუბრატის გარდაცვალების შემდეგ დიდი ბულგარეთის მოსახლეობის ნაწილმა განამტკიცა თავისი პოზიცია შუა ვოლგაში და შექმნა საკუთარი სახელმწიფო - ვოლგა ბულგარეთი. ვოლგის ბულგარეთის მოსახლეობა გახდა რესპუბლიკის თანამედროვე მოსახლეობის ეთნიკური საფუძველი, რომლის დედაქალაქია ყაზანი.

ჰუნური სახელმწიფოს სამართალმემკვიდრე იყო დიდი ბულგარეთი. VII საუკუნის ბოლოს მისი დაშლის შემდეგ ეს სახელმწიფო ტრადიციები შეინარჩუნეს დუნაის და ვოლგის ბულგარელებმა.

საინტერესოა, რომ ბევრი თურქულენოვანი ხალხი, რომლებიც მოგვიანებით შეუერთდნენ ბულგარელებს, ასევე იყვნენ ჰუნების სხვა შტოების შთამომავლები, რომლებმაც გაიარეს ეთნოგენეზი აღმოსავლეთში, მაგალითად, ყიფჩაკები. მაგრამ ბულგარელებმა მოახერხეს ჰუნების სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება.

რატომ არ გაუწია წინააღმდეგობა დასავლეთ რომის იმპერიამ ჰუნებს? როგორ შეეძლო "ბარბაროსმა" ხალხმა დაიპყრო მთელი ევროპა? ჰუნები უფრო ძლიერები იყვნენ არა მხოლოდ სამხედრო თვალსაზრისით - ისინი იყვნენ Xiongnu იმპერიული ტრადიციის მატარებლები. სახელმწიფოებრიობა საზოგადოებისა და ხალხის ხანგრძლივი და ღრმა განვითარების შედეგია, ის 100-200 წელიწადში არ მოიპოვება. ჰუნების მიერ ევროპაში შემოტანილ სახელმწიფოებრიობის პრინციპებს ღრმა აზიური ფესვები ჰქონდა. ჰუნებმა ძლიერი გავლენა მოახდინეს თანამედროვე თურქი ხალხების უმეტესობის ეთნოგენეზსა და სახელმწიფო მშენებლობაზე.

ევრაზიული სტეპის სარტყელი (დიდი სტეპი) იწყება ყვითელი ზღვით და გადაჭიმულია დასავლეთით დუნაისა და ალპებისკენ. უძველესი დროიდან მომთაბარე ხალხები მიგრირებდნენ ამ ტერიტორიებზე ორივე მიმართულებით, საზღვრების ცოდნის გარეშე. ჰუნებს ჰქონდათ საკუთარი სახელმწიფო წარმონაქმნები ევრაზიის სტეპების სარტყლის აღმოსავლეთ ნაწილში ევროპის ტრიუმფამდე დიდი ხნით ადრე. ისინი მუდმივ ომებს აწარმოებდნენ სხვა მომთაბარეებთან და ჩინეთის სახელმწიფოებთან.

მომთაბარეების საფრთხემ აიძულა ჩინელები აეშენებინათ დიდი კედელი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III-II საუკუნეებში. იმპერატორმა ცინ ში ჰუანგმა დაიწყო კედლის მშენებლობა ძვ.წ. 215 წელს. დიდი კედელი გვიჩვენებს იმდროინდელი ჩინეთის სახელმწიფოების საზღვარს - აშკარაა, რომ მომთაბარეების საკუთრება დომინირებდა და ყვითელ ზღვამდე აღწევდა. კედელი პეკინთან ახლოს გადის და მისგან ჩრდილოეთით მდებარე ტერიტორიებს მომთაბარეები აკონტროლებდნენ. სამეზობლოში ომების გარდა იყო მშვიდობის პერიოდებიც და იყო ასიმილაციის ორმხრივი პროცესი. მაგალითად, კონფუცის დედა (ძვ. წ. 551-479 წწ.) იყო გოგონა თურქი ხალხიდან იან-ტოდან.

შუა აზიის ჰუნები და შავი ზღვის რეგიონის ბულგარელები, ისევე როგორც მათი შთამომავლები - თანამედროვე თურქი ხალხები, მხოლოდ უძველესი თურქულენოვანი ცივილიზაციების ცალკეული ნაწილებია. მეცნიერებას ჯერ არ აქვს ზუსტი მონაცემები ჰუნების წარმოშობის შესახებ, მაგრამ ჩვენ მივიღეთ ინფორმაცია ძველ ჩინურ წყაროებში, რომელიც ხელმისაწვდომი გახდა ნ.ია ბიჩურინის (1777-1853) ფუნდამენტური ნაშრომების წყალობით.

გარკვეული უხერხულობაა ჩინური სიმბოლოების ბგერების თარგმნისას, რომლებიც ყოველთვის არ ემთხვევა თურქულ ფონეტიკას.

სუვერენების ტანამდე (ძვ. წ. 2357 წ.) და იუ (ძვ. წ. 2255 წ.) იყო შან-რონგის, ჰიან-იუნისა და ჰუნ-იუს თაობები. ნ.ია ბიჩურინი ასევე აღნიშნავს ჯინ ჟუოს, რომელიც წერდა, რომ ჰუნებს „იმპერატორ იაოს დროს ჰუნ-იუ ერქვა, ჟეის დინასტიის დროს - ჰიან-იუნი, ცინის დინასტიის დროს - ჰუნნუ“.

N.Ya.Bichurin მოჰყავს მტკიცებულება Shy-Ji-ის ისტორიული ჩანაწერებიდან მემატიანე სიმა ციანის შესახებ, რომ ჰუნების წინაპარი იყო შუნ ვეი, ცე ხოის ვაჟი, პირველი ჩინური დინასტიის, ჰიას უკანასკნელი მეფე. ცე ხოი, რომელმაც დაკარგა ძალაუფლება, გარდაიცვალა გადასახლებაში ძვ.წ. 1764 წელს და „მისი ვაჟი შუნ ვეი იმავე წელს მთელი ოჯახით და ქვეშევრდომებით გაემგზავრა ჩრდილოეთ სტეპებში და მიიღო მომთაბარე ცხოვრება“. სავარაუდოდ, შუნ ვეის ქვეშევრდომები ახალ ქვეყნებში შეხვდნენ თურქულენოვან მოსახლეობას. ჩინური წყაროები მიუთითებენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2357 წ. თურქულენოვანი ხალხების ჩინეთის სახელმწიფოების ჩრდილოეთ საზღვრის მიღმა.

აღმოსავლეთის პერიოდის ჰუნების ისტორია დეტალურად არის აღწერილი ლ.

ჰუნები არ იყვნენ მხოლოდ ცენტრალურ აზიაში, რომლებიც საუბრობდნენ ენებზე, რომლებიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც თურქული. ზოგიერთი თურქი ხალხი არ შევიდა Xiongnu კავშირში, როგორიცაა Yenisei ყირგიზები.

დიდი სტეპის თურქულენოვანი ხალხების ურთიერთობის საკითხი სკვითებთან, შუმერის უძველესი სახელმწიფო ტიგროსისა და ევფრატის შუალედში, მაიას ხალხებთან, ინკებთან, აცტეკებთან და ჩრდილოეთ ამერიკის ზოგიერთ ინდოელ ხალხთან, ევროპული ეტრუსკები და სხვა ხალხები, რომელთა ენებში ბევრი თურქული სიტყვაა ნაპოვნი, ბოლომდე არ არის გადაწყვეტილი. . ბევრი თურქულენოვანი ხალხი აღიარებდა ტენგრიზმს და სიტყვა თენგრი ასევე ცნობილი იყო შუმერულ ენაში იმავე მნიშვნელობით - სამოთხე.

ლინგვისტურად, Xiongnu პერიოდის ევრაზიის სტეპური ზონის მომთაბარეები პირობითად შეიძლება დაიყოს თურქულენოვან, ირანულ, უგრიულ და მონღოლურ ენებად. იყვნენ სხვა მომთაბარეებიც, მაგალითად, ტიბეტ-კიანები. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ალბათ თურქულენოვანი იყო. თუმცა, ჰუნების მმართველობის ქვეშ, მათ ალიანსში შედიოდა სხვადასხვა ხალხი. VII-V საუკუნეების ჰუნური არქეოლოგიური კომპლექსები. ძვ.წ. ითვლება სკვითთან ახლოს. სკვითები მომთაბარეების კოლექტიური ბერძნული სახელია. დასავლელი ისტორიკოსები, ეთნიკურ დახვეწილობაში შესვლის გარეშე, მათ უწოდეს საერთო ეთნონიმები: სკვითები, ჰუნები, ბულგარელები, თურქები, თათრები.

არსებობს რამდენიმე ვერსია იმდროინდელი დიდი სტეპის სკვითური მომთაბარე ხალხების ეთნიკური გარეგნობის შესახებ - იუეჟი, უსუნი, რონგი და დონჰუ და ა.შ. მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო ირანულენოვანი, მაგრამ ეთნიკური პროცესების ზოგადი ტენდენცია. იმ პერიოდის თანდათანობითი ასიმილაცია და გადაადგილება დიდი სტეპის აღმოსავლეთი ნაწილიდან ცენტრალურ აზიაში თურქულენოვანი ირანულენოვანი ხალხებისკენ, აქედან გამომდინარე, რთულია მკაფიო ეთნიკური იდენტიფიკაცია. ხალხთა ერთი და იგივე გაერთიანება შეიძლება ჯერ იყოს ზოგადად ირანულენოვანი, შემდეგ კი, რაოდენობრივი უპირატესობის გამო, თურქულენოვანი გამხდარიყო.

ჰუნების იმპერატორს ერქვა შანიუ, შესაძლოა თურქული სიტყვებიდან შინ-იუ. შინ არის სიმართლე, იუ არის სახლი. შანიუს შტაბ-ბინა იყო ბეიშანში, შემდეგ ტარბაგატაიში.

ჰუნების გაძლიერება მოხდა შანიუ თუმანისა და რეჟიმის ქვეშ (მეფობდა ძვ. წ. 209-174 წლებში), რომლებსაც თურქულ ლეგენდებში ზოგჯერ ყარა ხანს და ოგუზ ხანს უწოდებენ. 10 000 მეომრის სამხედრო ნაწილის - თუმენის სახელის წარმოშობა ასევე დაკავშირებულია ჰუნების თუმანის შანიუს სახელთან. თუმენის ბანაკების ადგილებმა მიიღო ჩვენამდე მოღწეული შესაბამისი ტოპონიმები: ტიუმენი, ტამანი, თემნიკოვი, თუმენ-თარხანი (თმუტარაქანი). სიტყვა tumen ასევე შევიდა რუსულ ენაში "ბევრი, ხილული და უხილავი" მნიშვნელობით, ალბათ აქედან გამომდინარეობს ისეთი სიტყვები, როგორიცაა სიბნელე, ბნელი და ნისლი.

1223 წელს სუბედეის სამმა ტუმენმა დაამარცხა რუსულ-პოლოვციური არმია კალკაზე, მაგრამ იმავე წლის შემდეგ დაამარცხეს ვოლგის ბულგარელები სამარსკაია ლუკას მხარეში.

თურქი ხალხების ჰუნური სამხედრო დაყოფა ასობით (იუზბაში - ცენტურიონი), ათასობით (მენბაში - ათასი), 10 ათასი - თუმენი (ტემნიკი), დაცული იყო სხვადასხვა არმიის კავალერიაში, მაგალითად, კაზაკებს შორის.

მაგრამ დავუბრუნდეთ მე-2 საუკუნეს. ძვ.წ. - რთული გეოპოლიტიკური სიტუაციის მიუხედავად: დასავლეთიდან ემუქრებოდნენ იუეჟის ტომები, აღმოსავლეთიდან ქსიანბეები, სამხრეთიდან ჩინეთი, შანიუს რეჟიმი ძვ.წ. 205 წელს. გააფართოვა სახელმწიფოს საზღვრები ტიბეტამდე და დაიწყო ტიბეტელთაგან რკინის რეგულარული მიღება.

205 წლის შემდეგ ძვ რკინის პროდუქტები ხშირად გვხვდება Xiongnu სამარხებში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ მეტალურგიული ცოდნის შეძენა გახდა ჰუნების სამხედრო უპირატესობის ერთ-ერთი მიზეზი.

ბულგარელების მიერ ჰუნების მეტალურგიული ტრადიციების შენარჩუნებას მოწმობს ასეთი მნიშვნელოვანი ფაქტი: ევროპაში პირველი თუჯის დნობა ბულგარეთში მე-10 საუკუნეში მოხდა. ევროპამ თუჯის დნობა ისწავლა ოთხი საუკუნის შემდეგ, ხოლო მოსკოვმა კიდევ ორი ​​საუკუნის შემდეგ - მე -16 საუკუნეში, მხოლოდ ბულგარული იურტის (ყაზანის ხანატი, რუსულ მატიანეებში) დაპყრობის შემდეგ. უფრო მეტიც, ფოლადი, რომელიც მოსკოვმა ინგლისში გაიტანა, ეწოდა "თათრული".

ჰუნებმა ასევე დიდი გავლენა მოახდინეს მათ სამხრეთ მეზობლებზე - ტიბეტებზე და ინდუსებზე. მაგალითად, ბუდას ბიოგრაფია (ძვ. წ. 623-544 წწ.) მიუთითებს მის წვრთნაზე ახალგაზრდა ასაკში ჰუნური დამწერლობით.

ჰუნების იმპერიის ტერიტორია გადაჭიმული იყო მანჯურიიდან კასპიის ზღვამდე და ბაიკალის ტბიდან ტიბეტამდე. მოდის ისტორიული როლი იყო არა მხოლოდ ის, რომ მისი მეფობიდან დაიწყო Xiongnu-ს გაფართოება ყველა მიმართულებით, არამედ ის, რომ მის ქვეშ ტომობრივმა საზოგადოებამ შეიძინა არა მხოლოდ სახელმწიფოს, არამედ იმპერიის თვისებები. დაპყრობილი ხალხების მიმართ შემუშავდა პოლიტიკა, რამაც ამ უკანასკნელებს საშუალება მისცა აქტიური მონაწილეობა მიეღოთ სახელმწიფოს ცხოვრებაში ავტონომიური უფლებებისა და მიწების დატოვების გზით. ჩინეთის პოლიტიკა დაპყრობილთა მიმართ უფრო მკაცრი იყო.

ასეა Shi Ji 110 და Qianhanshu, ch. 94ა აღწერს მოდის გამარჯვებულ ომებს: „მოდის ქვეშ, ჰუნების სახლი უკიდურესად გაძლიერდა და ამაღლდა; დაიპყრო ჩრდილოეთის ყველა მომთაბარე ტომი, სამხრეთში გათანაბრდა შუა ეზოს“, ანუ ჩინეთის იმპერატორებს... მეტიც, მოდმა რამდენიმე დიდი გამარჯვების შედეგად ჩინეთის იმპერატორიც კი აიძულა გადაეხადა. ხარკი! ”შემდეგ, ჩრდილოეთში (ჰუნებმა) დაიპყრეს ჰონგიუ, კიუეშე, დინგლინი (რომელიც იმ დროს ეკავა ტერიტორია იენისეიდან ბაიკალამდე), გეგუნი და ცაილი.”

177 წელს ძვ. ჰუნებმა მოაწყეს ლაშქრობა ირანულენოვანი იუეჟის წინააღმდეგ დასავლეთისკენ და მიაღწიეს კასპიის ზღვას. ეს იყო ჩანიუს რეჟიმის ბოლო გამარჯვება, რომელიც გარდაიცვალა ძვ.წ. 174 წელს. იუეჟის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა, მოსახლეობის ნაწილი დაიპყრეს და აითვისეს ჰუნებმა, ნაწილი კი გადასახლდა დასავლეთში, ვოლგის მიღმა.

ამრიგად, ჰუნებმა მიაღწიეს კასპიის ზღვას და თეორიულად არ შეიძლება უარვყოთ მათი ვოლგამდე მისვლის შესაძლებლობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 177 წელს. ამას ადასტურებს ის ფაქტი, რომ იუეჟის ნაწილი ვოლგის მიღმა დასავლეთით გაიქცა.

ძვ.წ 133 წლის განმავლობაში. 90 წლამდე ჰუნებსა და ჩინელებს შორის ომები სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით მიმდინარეობდა, მაგრამ საერთო შედეგი იყო ჩინეთის თანდათანობითი წინსვლა.

გამარჯვება 133-127 წლების ომებში. ძვ.წ. ჩინელებს საშუალება მისცეს განდევნა ჰუნები გობის უდაბნოსა და ყვითელ მდინარეს შორის ტერიტორიებიდან, რომელიც, როგორც ვხედავთ, ყოველთვის არ იყო ჩინური.

124-119 წლების ომებში ჩინელებმა მოახერხეს Xiongnu Shanyu-ს ჩრდილოეთ ბანაკამდე მიღწევა.

101 წელს ძვ. ჩინეთის არმიამ უკვე გაძარცვა ფერგანას ველის ქალაქები.

99, 97 და 90 წლების კომპანიებში. ძვ.წ. წარმატება ჰუნების მხარეზე იყო, მაგრამ ომი მათ მიწებზე მიმდინარეობდა.

ამ პერიოდში ჩინეთი დასუსტდა, მაგრამ ჩინურმა დიპლომატიამ მოახერხა ჰუნების წინააღმდეგ გამოეყენებინა უსუნები, დინლინგები და დონგუები, რომლებიც ადრე ჰუნების ვასალები იყვნენ.

49 წელს ძვ. ე. ჰუნების შანიუმ, ჟიჟიმ, შემოიერთა ვაკილის სამთავრო და საგვარეულო (ჩინურად ჰუ-ცე). ეს გვარი შემორჩა ევროპელ ჰუნებსა და ბულგარელებს შორის. საინტერესოა, რომ 800 წლის შემდეგ ამ საგვარეულოს წარმომადგენელი კორმისოშ გახდა დუნაის ბულგარეთის ხანი (მეფობდა 738-754 წლებში). მან შეცვალა სევარი, დულოს დინასტიის უკანასკნელი ხანი, რომელშიც შედიოდნენ ატილა (? -453), დიდი ბულგარეთის დამაარსებელი ხან კუბრატი (დაახლოებით 605-665) და მისი ვაჟი, დუნაის ბულგარეთის დამაარსებელი ხან ასპარუხი (დაახლ. .644-700) გგ.).

71 წელს ძვ.წ. დაიწყო სამოქალაქო დაპირისპირება, რამაც მოახდინა შანიუს ცენტრალური ძალაუფლების დესტაბილიზაცია და გამოიწვია Xiongnu სახელმწიფოს პირველი გაყოფა ჩრდილოეთ და სამხრეთ ნაწილებად ძვ.წ.

სამხრეთ ჰუნებმა, შანიუ ჰუჰანიეს მეთაურობით, დაამყარეს მშვიდობიანი ურთიერთობა ჩინეთთან, რამაც საბოლოოდ დამოუკიდებლობის დაკარგვა გამოიწვია.

ჩრდილოელი ჰუნები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ ალტაისკენ, ხოლო შუა აზიაში სირ დარიაში, მაგრამ იქაც კი მათ დიდი მარცხი განიცადეს ჩინეთის არმიისგან.

პირველი განხეთქილების შემდეგ 56 წ. ჩრდილოეთ ჰუნების ნაწილმა გაარღვია „უსუნებსა და დინლინებს შორის, გაიქცა დასავლეთით კანგიუის არალის ტომებში და, ცხადია, აქ შეერია ძველ თურქულ და ირანულენოვან ტომებს. ეს შერეული მოსახლეობის ჯგუფები ქმნიდნენ კუშანის იმპერიის დომინანტური მოსახლეობის ხერხემალს, ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე. მისი ტერიტორიის გაფართოება ურალიდან ინდოეთის ოკეანემდე“.

ჰუნებმა ეპოქის დასაწყისში მოახერხეს მცირე ხნით გაერთიანება, მაგრამ 48 წ. ხდება ახალი გაყოფა.

ამის შემდეგ სამხრეთელები თითქმის მთლიანად იყვნენ დამოკიდებული ჩინეთზე და ჩრდილოეთ ჰუნებმა ვერ შეძლეს წინააღმდეგობის გაწევა მათ გარშემო მყოფი მტრებისთვის. Xianbi ალიანსი ძლიერდებოდა აღმოსავლეთში, ჩინეთი მიიწევდა სამხრეთიდან, ყირგიზები ემუქრებოდნენ ჩრდილოეთიდან.

მოდების კლანი გარდაიცვალა ჩრდილოეთ ჰუნის შტატში 93 წელს; კლანის ბოლო შანიუს ჩინურ მწერლობაში იუჩუგიანი ერქვა. ამის შემდეგ დინასტია შეიცვალა - სახელმწიფოს სათავეში ჩაუდგა ოთხი უფროსი არისტოკრატული ოჯახიდან ერთ-ერთი - ჰუიანგის კლანის წარმომადგენლები. დარჩენილ კლანებს ეძახდნენ ლან, ჩუბუ და კიოლინი.

ამიერიდან სწორედ 4 კლანი შეადგენს თურქულ სახელმწიფოთა არისტოკრატიას. მაგალითად, ყირიმის, ყაზანისა და ასტრახანის სახანოებში ეს იყო არგინის, შირინის, ყიფჩაკის და ბარინის კლანები.

ჰუნები მუდმივ ომებს აწარმოებდნენ ჩინეთთან მინიმუმ 350 წლის განმავლობაში. მაგრამ მაშინაც კი, ჩინეთი იყო უძლიერესი სახელმწიფო მოწინავე ტექნოლოგიებით. ძალები ძალიან არათანაბარი იყო. ჰუნების დიდი რაოდენობა წავიდა ჩინეთში და Xianbei ალიანსში, რომელიც ძლიერდებოდა აღმოსავლეთში. მხოლოდ ჰუნები მოექცნენ Xianbi სახელმწიფოს მმართველობის ქვეშ 93 წელს. დაახლოებით 100 ათასი კარავი - ეს არის დაახლოებით 300-400 ათასი ადამიანი. ძნელია ზუსტად განსაზღვრო ენობრივი ჯგუფების მოლაპარაკეების პროცენტული მაჩვენებელი Xianbei შტატში, მაგრამ შესაძლებელია, რომ თურქულენოვანმა ნაწილმა მიაღწია ნახევარს ან მეტს.

II საუკუნის შუა ხანებში, ორივე Xiongnu სახელმწიფო სტაბილურად სუსტდებოდა, ხოლო Xianbi სახელმწიფო, ძლიერი და ავტორიტეტული ტანშიჰაის (137-181) ხელმძღვანელობით, პირიქით, გააძლიერა და მიაღწია ძალაუფლებას, დაამარცხა ყველა მისი მეზობელი, მათ შორის. ჩინეთი.

ისტორიის მანძილზე, თურქი ხალხების შიდა ომები მათ უფრო მეტად ასუსტებდა, ვიდრე გარე მტრები. ეს იყო Xianbeans და არა ჩინელები, ვინც უბიძგა დამოუკიდებელი ჰუნების ნარჩენები დასავლეთისკენ და დაიკავეს მათი ტერიტორიები. ცნობილია, რომ Xianbi სახელმწიფო მიაღწია კასპიის ზღვას, რითაც მიაღწია ჰუნების ყოფილი საკუთრების დასავლეთ საზღვარს, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ კიდევ უფრო დასავლეთით გადასულიყვნენ - იდელში (ვოლგა). ამრიგად, Xiongnu და Xianbei სახელმწიფოებს შორის მეტოქეობამ გავლენა მოახდინა ევროპის ბევრ გლობალურ მოვლენაზე.

II საუკუნის შუა ხანებისთვის ჩრდილოეთ Xiongnu კავშირის ხალხების ბედი განსხვავებულად განვითარდა:

1. ჰუნების ალთაის ნაწილი გახდა კიმაკებისა და ყიფჩაკების ეთნიკური საფუძველი, რომლებმაც მე-11-მე-12 საუკუნეებში დიდი სტეპის დასავლეთი ნაწილი დაიკავეს და რუსები კუმანებისა და კუმანების სახელით იყვნენ ცნობილი.

2. კლანების ნაწილმა დაიპყრო სემირეჩიე და ძუნგარია (თანამედროვე ყაზახეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით) და იქ დააარსა სახელმწიფო იუებანი.

3. ზოგიერთი ჰუნი დაბრუნდა ჩინეთში, დააარსა რამდენიმე სახელმწიფო. შატო თურქებს ეძახდნენ. შატო თურქების შთამომავლები - ონგუტები XIII საუკუნეში ჩინგიზ ხანის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ.

4. ევროპელებისთვის ყველაზე ცნობილი ჰუნების ნაწილი უკან დაიხია მდინარე იდელთან დაახლოებით 155 წელს, ორასი წლის შემდეგ კი ეს ჰუნები უფრო დასავლეთით გადავიდნენ და ატილას ხელმძღვანელობით მიაღწიეს ატლანტიკას. ჰუნების ეს ნაწილი ჩვენი წინაპრები გახდნენ.

ჰუნების გაძლიერება ვოლგის რეგიონში 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში შეიძლებოდა მომხდარიყო არა მხოლოდ სარმატებისა და უგრიელთა გაერთიანებისა და ასიმილაციის შედეგად, არამედ ცენტრალური და შუა აზიიდან მონათესავე თურქულენოვანი მოსახლეობის მუდმივი შემოდინებით. ჰუნებისა და სხვა თურქულენოვანი ხალხების ოპოზიციურ კლანებს, რომლებიც დარჩნენ აზიაში, როგორც Xianbi სახელმწიფოს ნაწილი და სხვა ასოციაციები, შეეძლოთ მუდმივი ნაკადის მიგრაცია დასავლეთისკენ თავიანთ დამოუკიდებელ ძმებთან და უკან.

თურქული გახდა ვოლგის რეგიონის დომინანტური ენა. შესაძლებელია, რომ ეს ტერიტორიები შედიოდა ატილას სახელმწიფოსა და ჰუნებისა და ბულგარელების შემდგომი სახელმწიფო გაერთიანებების შემადგენლობაში. ამით შეიძლება აიხსნას ბულგარელების სახელმწიფოებრიობის ცენტრის გადატანა VII საუკუნის ბოლოს ხან კუბრატის გარდაცვალების შემდეგ დონიდან და დნეპერიდან კამაში. შესაძლოა ვოლგა ბულგარეთის ტერიტორიები კუბრატის ქვეშაც კი იყო დიდი ბულგარეთის რეგიონი. ხაზარების დამარცხების შემდეგ, კლანებს, რომლებსაც არ სურდათ ხაზართა ალიანსისადმი დამორჩილება, უბრალოდ შეეძლოთ უკან დახევა საკუთარ ჩრდილოეთ პროვინციებში.

ზოგიერთი ჰუნი დაშორდა სტეპურ სამყაროს და მჭიდრო კონტაქტში შევიდა ადგილობრივ ფინო-უგრიელ ხალხებთან, რამაც წარმოშვა ჩუვაშთა ეთნიკური ჯგუფი.

ზოგიერთი ევროპელი ისტორიკოსი მიუთითებს ჰუნების არსებობაზე ვოლგის რეგიონსა და კასპიის ზღვაში II საუკუნის შუა ხანებამდე.

მაგალითად, დიონისე ჰალიკარნასელი, რომელიც ცხოვრობდა I საუკუნეში. ძვ.წ.

ჯერ არ არის კონსენსუსი - ეს აიხსნება მემატიანეთა შეცდომებით ან ჰუნებს შეეძლოთ ევროპაში იმაზე ადრე მოსულიყვნენ, ვიდრე ეგონათ. შესაძლოა, ჰუნებმა იმ დღეებში მართლაც მიაღწიეს იდელს. ჩვენ ვიცით, რომ მათ მიაღწიეს კასპიის ზღვას, დაიპყრეს იუეჟი ძვ.წ. 177 წელს.

ერატოსთენე კირენელი (ერატოსთენე) (ძვ. წ. 276-194 წწ.) ასევე მიუთითებს ჰუნურ სახელმწიფოზე ჩრდილოეთ კავკასიაში. კლავდიუს პტოლემეოსი (პტოლემაიოსი) იუწყება ჩრდილოეთ კავკასიის ჰუნების შესახებ ძვ.

ჰუნების შესახებ არის მოხსენიებული დიონისე პერიეგეტესში (ახ. წ. 160 წ.) მისი თქმით, ჰუნები ცხოვრობდნენ არალის ზღვის მიმდებარე ტერიტორიაზე.

საინტერესო განმარტებას გვთავაზობს ს.ლესნოი. ის ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ, მაგალითად, პროკოპი კესარიელი ნათლად და არაერთხელ მიუთითებს, რომ ჰუნებს ძველად კიმერიელები ეწოდებოდათ, რომლებიც უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ კავკასიასა და შავი ზღვის რეგიონში: „წარსულში ჰუნები. იყვნენ კიმერიელები, მაგრამ მოგვიანებით მათ ბულგარელებს უწოდებდნენ“.

სხვა ისტორიკოსებმა ასევე მიუთითეს, რომ კიმერიელები შესაძლოა თურქულენოვანი ყოფილიყვნენ. მაგრამ ჯერჯერობით ეს ვერსიად რჩება.

ასევე ყურადღების ღირსია ჰიპოთეზა შუმერების ნაწილის მდინარე ტიგროსიდან კავკასიასა და კასპიის რეგიონში შესაძლო გადასახლების შესახებ აღმოსავლეთიდან ჰუნების მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე.

ეს არის სამომავლო კვლევის თემები, მაგრამ ახლა ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ის ფაქტი, რომ 155 წლისთვის თურქულენოვანი ქსიონგნუ რეალურად ცხოვრობდა მდინარე რაზე, რომელსაც მათ დაიწყეს იდელის დარქმევა.

მათ დიდი მომავალი ელოდათ - გაანადგურონ ალანები, ძველი ბერძნული ბოსფორის სამეფო ყირიმში, გერმანიის სახელმწიფო გოტლანდია დნეპერზე და საბოლოოდ მთელი უძველესი სამყარო.

1. ხელოვნური ტერმინი „ჰუნები“ შემოგვთავაზა 1926 წელს კ.ა.ინოსტრანცევის მიერ ევროპელი ქსიონგნუს აღსანიშნავად: იხ. სიონგნუ და ჰუნები. - თურქოლოგიური სემინარიის შრომები. ტ.1, 1926 წ

2. სიმა ციანგის „ისტორიული ცნობები“, თავი 47 „კუნზის საგვარეულო სახლი - კონფუცი“ იხილეთ: კუანგანოვი ს.ტ. არიანი ჰუნი საუკუნეების მანძილზე და სივრცეში: მტკიცებულებები და ტოპონიმები. - მე-2 გამოცემა, შესწორებული და დამატებითი - ასტანა: „ფოლიანტი. “, 2001, გვ.170.

KLYASHTORNY S. Ch. 8. „თათართა ისტორია უძველესი დროიდან. T.1. სტეპური ევრაზიის ხალხები ძველ დროში. თათარსტანის მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიის ინსტიტუტი, ყაზანი, გამომცემლობა. „რუჰიატი“, 2002. გვ.333-334.

3. ბიჩურინი ნიკიტა იაკოვლევიჩი (1777-1853) - ყაზანის პროვინციის სვიაჟსკის რაიონის სოფელ აკულევა (ახლანდელი ბიჩურინი), ჩუვაში, სინოლოგი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი (1828). ჩინეთის მეცნიერების დამფუძნებელი რუსეთში. 1807-1821 წლებში ხელმძღვანელობდა სულიერ მისიას პეკინში.

4. ბიჩურინი ნ.ია. (იაკინფი) ინფორმაციის კრებული ძველად შუა აზიაში მცხოვრები ხალხების შესახებ. სანქტ-პეტერბურგი, 1851. გადაბეჭდვა რედ. "ჟალინ ბასპასი" ალმათი, 1998 წ. ტ.1.გვ.39. (შემდგომში - BICHURIN N.Ya., 1851.)

5. გუმილევი ლ.ნ. სიონგნუ. სტეპის ტრილოგია. Time Out კომპასი. პეტერბურგი, 1993 წ.

6. KARIMULLIN A. ამერიკის პროტო-თურქები და ინდიელები. მ., 1995 წ.

SULEIMENOV O. Az and I: კარგი განზრახვის მქონე მკითხველის წიგნი. - ალმა-ატა, 1975 წ.

ზაკიევი მ.ზ. თურქებისა და თათრების წარმოშობა - მ.: INSAN, 2003 წ.

რახმატი დ. ატლანტიდის შვილები (ნარკვევები ძველი თურქების ისტორიის შესახებ). - ყაზანი: თათრული. წიგნი გამომცემლობა.1999წ.გვ.24-25.

იხილეთ სტატია „პრეისტორიული თურქები“ გაზეთ „თათრული ამბების“ No8-9, 2006 წ.

7. დანიაროვი კ.კ. ჰუნების ისტორია. Almaty, 2002.გვ.147.

8. ბეიშანი - მაღალმთიანი ჩინეთში, დასავლეთით ლოპ ნორის ტბასა და მდ. ჟოშუი (ეძინ-გოლი) აღმოსავლეთით. ტარბაგატაი — მთა ალთაის სამხრეთით, დასავლეთ ყაზახეთსა და აღმოსავლეთ ჩინეთში.

9. გუმილევი ლ.ნ. ევრაზიის ისტორიიდან. M.1993, გვ.33.

10. გორდეევი ა.ა. კაზაკების ისტორია. - მ.:ვეჩე, 2006წ.გვ.44.

KAN G.V ყაზახეთის ისტორია - ალმათი: არკაიმი, 2002 წ., გვ. 30-33.

11. გუმილევი ლ.ნ. რუსეთიდან რუსეთამდე: ნარკვევები ეთნიკური ისტორიის შესახებ. რედ. ჯგუფი „პროგრესი“, მ, 1994., გვ.22-23.

12. სმირნოვი ა.პ. ვოლგა ბულგარეთი. თავი 6. სსრკ-ს არქეოლოგია. ევრაზიის სტეპები შუა საუკუნეებში. სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტი. რედ. „მეცნიერება“, მ., 1981 წ. გვ.211.

13. ZALKIND G. M. ნარკვევი თათარსტანის სამთო მრეწველობის ისტორიის შესახებ // თათარსტანის შემსწავლელი საზოგადოების შრომები. Kazan, 1930. T. 1. - P. 51. ბმული წიგნის ALISHEV S.Kh. ყველაფერი ყაზანის ისტორიის შესახებ. - Kazan: Rannur, 2005. გვ.223.

14. წიგნის ლალიტავისტარა (სანსკრიტი - ლალიტავისტარა) მე-10 თავი „ბუდას გართობის დეტალური აღწერა“, ბუდას ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ბიოგრაფია ბუდისტურ ლიტერატურაში.

15. ANDREEV A. ყირიმის ისტორია. რედ. თეთრი მგელი-მონოლითი-მბ, მ., 2000 გვ.74-76.

16. BICHURIN N.Ya., 1851. გვ.47-50.

17. BICHURIN N.Ya., 1851. გვ.55.

ZUEV Y. A. ადრეული თურქები: ნარკვევები ისტორიასა და იდეოლოგიაზე. - ალმათი: Dyke-Press, 2002 -338 გვ. + ჩართულია 12 გვ.13-17.

18. KLYASHTORNY S.G., SULTANOV T.I. ყაზახეთი: სამი ათასწლეულის მატიანე. რედ. „რაუანი“, ალმა-ატა, 1992 წ.გვ.64.

19. ხალიკოვი ა.ხ. თათრული ხალხი და მათი წინაპრები. თათრული წიგნის გამომცემლობა, ყაზანი, 1989 წ.გვ.56.

20. გუმილევი ლ.ნ. სიონგნუ. სტეპის ტრილოგია. Time Out კომპასი. პეტერბურგი, 1993. გვ 182.

21. სსრკ არქეოლოგია. ევრაზიის სტეპები შუა საუკუნეებში. სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტი. რედ. „მეცნიერება“, მ., 1981 წ.

22. ძველი მწერლების ამბები სკვითისა და კავკასიის შესახებ. შეგროვებული და გამოქვეყნებული რუსული თარგმანით V.V. Latyshev-ის მიერ. პეტერბურგი, 1904. T. I. ბერძენი მწერლები. პეტერბურგი, 1893; T. II. ლათინური მწერლები. T.I, გვ. 186. წიგნის მიხედვით: ZAKIEV M.Z. თურქებისა და თათრების წარმოშობა - მ.: INSAN, 2003, 496 გვ. გვ.110.

23. არტამონოვი მ.ი. ხაზარების ისტორია. მე-2 გამოცემა - პეტერბურგი: პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიური ფაკულტეტი, 2002 წ., გვ.68.

24. LESNOY (Paramonov) S. “The Don Word” 1995, ეფუძნება S. Lesnoy წიგნს “The originas of the Ancient “Russians” Winnipeg, 1964. გვ. 152-153.

ჰუნების ისტორია ძალიან საინტერესოა. სლავური ხალხისთვის საინტერესოა, რადგან დიდია ალბათობა იმისა, რომ ჰუნები არიან.არსებობს არაერთი ისტორიული დოკუმენტი და უძველესი თხზულება, რომელიც საიმედოდ ადასტურებს, რომ ჰუნები და სლავები ერთი ხალხია.

ძალიან მნიშვნელოვანია ჩვენი წარმოშობის მუდმივი კვლევის ჩატარება, რადგან არსებული ისტორიის მიხედვით, ჩვენი შორეული წინაპრები, რურიკის მოსვლამდე სუსტი და გაუნათლებელი ერი იყვნენ, რომლებსაც არ ჰქონდათ კულტურა და ტრადიციები. ზოგიერთი მეცნიერის აზრით, საქმე კიდევ უფრო უარესი იყო, რადგან წინაპრების განხეთქილება ხელს უშლიდა მათი მიწების დამოუკიდებელ მართვას. ამიტომ ეწოდა ვარანგიელი რურიკი, რომელმაც დააარსა რუსეთის მმართველთა ახალი დინასტია.

პირველად, ჰუნური კულტურის ძირითადი კვლევა ჩაატარა ფრანგმა ისტორიკოსმა დეგინიემ. ონომ აღმოაჩინა მსგავსება სიტყვებს „ჰუნებსა“ და „სიუნებს“ შორის. ჰუნები იყვნენ ერთ-ერთი უდიდესი ხალხი, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე ჩინეთის ტერიტორიაზე. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი თეორია, რომლის მიხედვითაც ჰუნები იყვნენ სლავების წინაპრები.

პირველი თეორიის მიხედვით ჰუნები ორი ხალხის ნაზავია, რომელთაგან ერთი უგრია, მეორე კი ჰუნები. პირველი ცხოვრობდა ქვემო ვოლგისა და ურალის ტერიტორიაზე. ჰუნები ძლიერი მომთაბარე ხალხი იყვნენ.

ჰუნების ურთიერთობა ჩინეთთან

ამ ტომის წარმომადგენლები მრავალი საუკუნის განმავლობაში ატარებდნენ დაპყრობის პოლიტიკას ჩინეთის მიმართ და ჰქონდათ საკმაოდ აქტიური ცხოვრების წესი. მათ მოულოდნელი დარბევები ჩაატარეს ქვეყნის პროვინციებში და წაიღეს ყველაფერი, რაც სიცოცხლისთვის სჭირდებოდათ. მათ ცეცხლი წაუკიდეს სახლებს და მონები გახადეს ადგილობრივი სოფლის მოსახლეობა. ამ ლაშქრობების შედეგად მიწები დაკნინდა და წვის და ამოსული ფერფლის სუნი დიდხანს ეკიდა მიწაზე.

ითვლებოდა, რომ ჰუნები და მოგვიანებით ჰუნები არიან ისინი, ვინც არაფერი იცოდნენ მოწყალების და თანაგრძნობის შესახებ. დამპყრობლებმა სწრაფად დატოვეს გაძარცული დასახლებები თავიანთ მოკლე და გამძლე ცხენებზე. ერთ დღეში მათ შეეძლოთ ასზე მეტი მილის დაფარვა, ხოლო ბრძოლაში ჩართვა. და ჩინეთის დიდი კედელიც კი არ იყო სერიოზული დაბრკოლება ჰუნებისთვის - მათ ადვილად გადალახეს იგი და განახორციელეს თავიანთი დარბევა ციური იმპერიის მიწებზე.

დროთა განმავლობაში ისინი დასუსტდნენ და ჩამოინგრა, რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა 4 ტოტი. შეინიშნებოდა მათი უფრო აქტიური ჩაგვრა სხვა, უფრო ძლიერი ხალხების მიერ. გადარჩენის მიზნით, ჩრდილოეთი ჰუნები II საუკუნის შუა ხანებში დასავლეთისკენ გაემართნენ. ჰუნები ყაზახეთის ტერიტორიაზე მეორედ გამოჩნდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში.

ჰუნებისა და უგრიების გაერთიანება

შემდეგ, ოდესღაც ძლიერი და უზარმაზარი ტომი, უგრიელები და ალანები შეხვდნენ გზაზე. მათი ურთიერთობა ამ უკანასკნელთან არ გამოუვიდა. მაგრამ უგრიელებმა თავშესაფარი მისცეს მოხეტიალეებს. IV საუკუნის შუა ხანებში წარმოიშვა ჰუნების სახელმწიფო. მასში პრიორიტეტული პოზიცია ეკუთვნოდა უგრიელთა კულტურას, ხოლო სამხედრო საქმეები ძირითადად ჰუნებისგან იყო მიღებული.

იმ დღეებში ალანები და პართიელები ახორციელებდნენ ეგრეთ წოდებულ სარმატულ საბრძოლო ტაქტიკას. შუბი ცხოველის სხეულზე იყო მიმაგრებული, ამიტომ პოეტმა დარტყმაში მთელი ძალა და ძალა ჩადო დარტყმაში. ეს იყო ძალიან ეფექტური ტაქტიკა, რომელსაც თითქმის ვერავინ გაუწევდა წინააღმდეგობას.

ჰუნები არიან ტომები, რომლებმაც მოიგონეს სრულიად საპირისპირო ტაქტიკა, ნაკლებად ეფექტური სარმატებთან შედარებით. ჰუნები უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებდნენ მტრის გამოფიტვაზე. ბრძოლის წესი იყო რაიმე აქტიური თავდასხმის ან თავდასხმის არარსებობა. მაგრამ ამავე დროს ისინი არ ტოვებდნენ ბრძოლის ველს. მათი მეომრები მსუბუქი იარაღით იყვნენ აღჭურვილი და მოწინააღმდეგეებისგან საკმაო მანძილზე მდებარეობდნენ. ამავდროულად მტრებს მშვილდებით ესროდნენ და ლასოების დახმარებით მხედრები მიწაზე დააგდეს. ამგვარად ამოწურეს მტერი, წაართვეს ძალა და შემდეგ მოკლეს.

დიდი მიგრაციის დასაწყისი

შედეგად ჰუნებმა დაიპყრეს ალანები. ამრიგად, შეიქმნა ტომების ძლიერი ალიანსი. მაგრამ ჰუნებს მასში დომინანტური პოზიცია არ ჰქონდათ. დაახლოებით IV საუკუნის სამოცდაათიან წლებში ჰუნები დონზე გადავიდნენ. ამ ინციდენტმა აღნიშნა ისტორიის ახალი პერიოდის დასაწყისი, რომელსაც ჩვენს დროში ეძახიან ბევრმა ადამიანმა დატოვა სახლები, შეერია სხვა ხალხებს და შექმნა სრულიად ახალი ერები და სახელმწიფოები. ბევრი ისტორიკოსი მიდრეკილია იფიქროს, რომ ჰუნები არიან ისინი, ვინც უნდა შეეტანათ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მსოფლიო გეოგრაფიასა და ეთნოგრაფიაში.

ჰუნების შემდეგი მსხვერპლი იყვნენ ვესტგოთები, რომლებიც დასახლდნენ დნესტრის ქვემო წელში. ისინიც დამარცხდნენ და იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ დუნაისკენ და დახმარებისთვის იმპერატორ ვალენტინს მიემართათ.

ოსტროგოთებმა ღირსეული წინააღმდეგობა გაუწიეს ჰუნებს. მაგრამ მათ ელოდა ჰუნების მეფე ბალამბერის დაუნდობელი შურისძიება. ყველა ამ მოვლენის შემდეგ შავი ზღვის სტეპს მშვიდობა მოჰყვა.

ჰუნების დიდი დაპყრობების წინაპირობები

მშვიდობა გაგრძელდა 430 წლამდე. ეს პერიოდი ასევე ცნობილია ისტორიულ სცენაზე ისეთი ადამიანის, როგორიც ატილა იყო. იგი პირდაპირ კავშირშია ჰუნების დიდ დაპყრობებთან, რომლებსაც მრავალი სხვა წინაპირობა ჰქონდათ:

• საუკუნოვანი გვალვის დასასრული;
• ტენიანობის მკვეთრი მატება სტეპის რაიონებში;
• ტყის და ტყე-სტეპური ზონების გაფართოება და სტეპის შევიწროება;
• სტეპების ხალხების საცხოვრებელი ფართის მნიშვნელოვანი შევიწროება, რომლებიც წარმართავდნენ მომთაბარე ცხოვრების წესს.

მაგრამ რატომღაც საჭირო იყო გადარჩენა. და ამ ხარჯების კომპენსაცია მხოლოდ მდიდარი და დამაკმაყოფილებელი რომის იმპერიისგან იყო მოსალოდნელი. მაგრამ V საუკუნეში ის აღარ იყო ისეთი ძლიერი ძალა, როგორც ორასი წლის წინ და ჰუნური ტომები, მათი ლიდერის რუგილას კონტროლის ქვეშ, ადვილად მიაღწიეს რაინამდე და დიპლომატიური ურთიერთობების დამყარებასაც კი ცდილობდნენ რომის სახელმწიფოსთან.

ისტორია საუბრობს რუგილუსზე, როგორც ძალიან ჭკვიან და შორსმჭვრეტელ პოლიტიკოსზე, რომელიც გარდაიცვალა 434 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ ტახტის კანდიდატი მუნდზუკის ორი ვაჟი, მმართველის ძმა, ატილა და ბლედა გახდა.

ჰუნების აღზევების პერიოდი

ეს იყო ოცწლიანი პერიოდის დასაწყისი, რომელიც ხასიათდებოდა ჰუნი ხალხის უპრეცედენტო აღზევებით. დახვეწილი დიპლომატიის პოლიტიკა არ იყო შესაფერისი ახალგაზრდა ლიდერებისთვის. მათ სურდათ აბსოლუტური ძალაუფლება, რომლის მოპოვება მხოლოდ ძალით შეიძლებოდა. ამ ლიდერების ხელმძღვანელობით გაერთიანდა მრავალი ტომი, რომელშიც შედიოდნენ:

• ოსტროგოთები;
• ტრეკები;
• ჰერული;
• გეპიდები;
• ბულგარელები;
• აკაცირი;
• თურქლინები.

ჰუნური ბანერების ქვეშ ასევე იყვნენ რომაელი და ბერძენი მეომრები, რომლებსაც საკმაოდ ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდათ დასავლეთ რომის იმპერიის ძალაუფლების მიმართ, თვლიდნენ მას ეგოისტურად და დამპალი.

როგორი იყო ატილა?

ატილას გარეგნობა არ იყო გმირული. ვიწრო მხრები და მოკლე სიმაღლე ჰქონდა. მას შემდეგ, რაც ბავშვობაში ბიჭი დიდ დროს ატარებდა ცხენებზე ჯირითზე, მას კეხიანი ფეხები ჰქონდა. თავი იმდენად დიდი იყო, რომ პატარა კისერზე ძლივს იჭერდა – მასზე ქანქარასავით ტრიალებდა.

მისი გამხდარი სახე უფრო გაძლიერებული იყო, ვიდრე ღრმად ჩამწკრივებული თვალები, წვეტიანი ნიკაპი და სოლი ფორმის წვერი. ატილა, ჰუნების ლიდერი, საკმაოდ ჭკვიანი და გადამწყვეტი ადამიანი იყო. მან იცოდა როგორ ეკონტროლებინა საკუთარი თავი და მიაღწია მიზნებს.

გარდა ამისა, ის იყო ძალიან მოსიყვარულე კაცი, ჰყავდა დიდი რაოდენობით ხარჭები და ცოლები.

ის აფასებდა ოქროს მსოფლიოში ყველაფერზე მეტად. ამიტომ დაპყრობილი ხალხები იძულებულნი იყვნენ მისთვის ხარკი გადაეხადათ ექსკლუზიურად ამ ლითონით. იგივე ეხებოდა დაპყრობილ ქალაქებს. ჰუნებისთვის ძვირფასი ქვები ჩვეულებრივი, უსარგებლო მინის ნაჭრები იყო. ოქროს მიმართ კი სრულიად საპირისპირო დამოკიდებულება შეინიშნებოდა: ამ ძვირფას ძვირფას ლითონს კეთილშობილი ბზინვარება ჰქონდა და უკვდავ ძალასა და სიმდიდრეს განასახიერებდა.

ძმის მკვლელობა და ძალაუფლების ხელში ჩაგდება

ჰუნების შეჭრა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე განხორციელდა ძლიერი ლიდერის მეთაურობით ძმა ბლედასთან ერთად. ისინი ერთად მიუახლოვდნენ კონსტანტინოპოლის კედლებს. ამ კამპანიის დროს დაიწვა შვიდი ათზე მეტი ქალაქი, რისი წყალობითაც ბარბაროსები ზღაპრულად გამდიდრდნენ. ამან ლიდერების ავტორიტეტი უპრეცედენტო სიმაღლეებამდე აიყვანა. მაგრამ ჰუნების ლიდერს სურდა აბსოლუტური ძალაუფლება. ამიტომ 445 წელს მოკლა ბლედა. ამ დროიდან დაიწყო მისი ერთპიროვნული მმართველობის პერიოდი.

447 წელს ჰუნებსა და თეოდოს II-ს შორის დაიდო ხელშეკრულება, რომელიც ძალიან დამამცირებელი იყო ბიზანტიის იმპერიისთვის. მისი მიხედვით, იმპერიის მმართველს ყოველწლიურად უწევდა ხარკის გადახდა და დუნაის სამხრეთ სანაპირო სინგიდუნისთვის დათმობა.

450 წელს იმპერატორ მარკიანეს ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ეს შეთანხმება შეწყდა. მაგრამ ატილა არ ჩაერთო მასთან ბრძოლაში, რადგან ეს შეიძლება გაჭიანურებულიყო და მომხდარიყო იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც ბარბაროსებმა უკვე გაძარცვეს.

მარში გალიაში

ჰუნების ლიდერმა ატილამ გადაწყვიტა გალიაში ლაშქრობა მოეწყო. იმ დროს დასავლეთ რომის იმპერია უკვე თითქმის მთლიანად მორალურად დაიშალა და, შესაბამისად, გემრიელი მტაცებელი იყო. მაგრამ აქ ყველა მოვლენა დაიწყო განვითარება არა ჭკვიანი და მზაკვრული ლიდერის გეგმის მიხედვით.

მეთაური იყო ნიჭიერი სარდალი ფლავიუს აეტიუსი, გერმანელისა და რომაელის ვაჟი. მის თვალწინ მამა აჯანყებულმა ლეგიონერებმა მოკლეს. მეთაურს ძლიერი და მტკიცე ხასიათი ჰქონდა. უფრო მეტიც, გადასახლების შორეულ დროში ის და ატილა მეგობრები იყვნენ.

გაფართოება გამოწვეული იყო პრინცესა ჰონორიას ნიშნობის თხოვნით. გამოჩნდნენ მოკავშირეები, რომელთა შორის იყო მეფე გენსერიკი და რამდენიმე ფრანკი პრინცი.

გალიაში ლაშქრობის დროს ბურგუნდიელთა სამეფო დამარცხდა და მიწასთან გაასწორა. შემდეგ ჰუნებმა ორლეანამდე მიაღწიეს. მაგრამ მათ არ ჰქონდათ განზრახული მისი აღება. 451 წელს კატალონიის ველზე გაიმართა ბრძოლა ჰუნებსა და აიეტის ჯარს შორის. იგი დასრულდა ატილას უკან დახევით.

452 წელს ომი განახლდა იტალიაში ბარბაროსების შემოჭრითა და უძლიერესი ციხესიმაგრის აკვილეას აღებით. მთელი ხეობა გაძარცვეს. ჯარის არასაკმარისი რაოდენობის გამო აიეტიუსი დამარცხდა და დამპყრობლებს დიდი გამოსასყიდი შესთავაზა იტალიის ტერიტორიის დატოვების გამო. მოგზაურობა წარმატებით დასრულდა.

სლავური კითხვა

მას შემდეგ, რაც ატილა ორმოცდათვრამეტი წლის გახდა, მისი ჯანმრთელობა სერიოზულად გაუარესდა. გარდა ამისა, ექიმებმა ვერ შეძლეს მათი მმართველის განკურნება. და მისთვის ისე ადვილი აღარ იყო ხალხთან ურთიერთობა, როგორც ადრე. მუდმივი აჯანყებების ჩახშობა საკმაოდ სასტიკად ხდებოდა.

უფროსის ვაჟი ელაკი, უზარმაზარ ჯართან ერთად, დაზვერვაზე გაგზავნეს სლავური ტერიტორიებისკენ. მმართველი დიდი მოუთმენლობით ელოდა მის დაბრუნებას, რადგან იგეგმებოდა ლაშქრობის განხორციელება და სლავების ტერიტორიის დაპყრობა.

შვილის დაბრუნებისა და ამ მიწების სივრცისა და სიმდიდრის შესახებ მისი ამბის შემდეგ, ჰუნების ლიდერმა მისთვის საკმაოდ უჩვეულო გადაწყვეტილება მიიღო, სლავურ მთავრებს მეგობრობა და დაცვა შესთავაზა. მან დაგეგმა მათი ერთიანი სახელმწიფოს შექმნა ჰუნების იმპერიაში. მაგრამ სლავებმა უარი თქვეს, რადგან ისინი ძალიან აფასებდნენ მათ თავისუფლებას. ამის შემდეგ ატილა გადაწყვეტს დაქორწინდეს სლავების მთავრის ერთ-ერთ ქალიშვილზე და ამით დახუროს მეამბოხე ხალხის მიწების ფლობის საკითხი. ვინაიდან მამა ქალიშვილისთვის ასეთი ქორწინების წინააღმდეგი იყო, ის სიკვდილით დასაჯეს.

ქორწინება და სიკვდილი

ქორწილი, ისევე როგორც ლიდერის ცხოვრების წესი, ჩვეულებრივი მასშტაბის იყო. ღამით ატილა და მისი ცოლი თავიანთ პალატაში გადავიდნენ. მაგრამ მეორე დღეს ის არ გამოვიდა. მეომრები შეშფოთებულნი იყვნენ მისი ხანგრძლივი არყოფნის გამო და დაარტყეს პალატების კარები. იქ დაინახეს მათი მმართველი მკვდარი. მეომარი ჰუნის სიკვდილის მიზეზი უცნობია.

თანამედროვე ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ატილა განიცდიდა ჰიპერტენზიას. და ახალგაზრდა, ტემპერამენტიანი სილამაზის არსებობა, ალკოჰოლის ჭარბი რაოდენობა და მაღალი წნევა გახდა ფეთქებადი ნარევი, რომელმაც სიკვდილი გამოიწვია.

დიდი მეომრის დაკრძალვის შესახებ საკმაოდ ბევრი ურთიერთგამომრიცხავი ინფორმაციაა. ჰუნების ისტორია ამბობს, რომ ატილას სამარხი არის დიდი მდინარის კალაპოტი, რომელიც დროებით გადაკეტილი იყო კაშხლით. მმართველის სხეულის გარდა, კუბოში უამრავი ძვირადღირებული სამკაული და იარაღი იყო მოთავსებული, სხეული კი ოქროთი იყო დაფარული. დაკრძალვის შემდეგ მდინარის კალაპოტი აღადგინეს. დაკრძალვის პროცესის ყველა მონაწილე მოკლეს, რათა თავიდან აიცილონ რაიმე ინფორმაციის გამჟღავნება დიდი ატილას დაკრძალვის ადგილის შესახებ. მისი საფლავი ჯერ არ არის ნაპოვნი.

ჰუნების დასასრული

ატილას გარდაცვალების შემდეგ ჰუნების სახელმწიფოში დაცემის დრო დაიწყო, რადგან ყველაფერი დაფუძნებული იყო მხოლოდ მისი გარდაცვლილი ლიდერის ნებასა და გონებაზე. ანალოგიური სიტუაცია იყო ალექსანდრე მაკედონელის შემთხვევაშიც, რომლის სიკვდილის შემდეგ მისი იმპერია მთლიანად დაინგრა. ის სახელმწიფო წარმონაქმნები, რომლებიც არსებობენ ძარცვისა და ძარცვის წყალობით და ასევე არ აქვთ სხვა ეკონომიკური კავშირები, მყისიერად იშლება მხოლოდ ერთი დამაკავშირებელი რგოლის განადგურების შემდეგ.

454 წელი ცნობილია ჭრელი ტომების გამოყოფით. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ჰუნური ტომები ვეღარ დაემუქრნენ რომაელებს ან ბერძნებს. ეს შეიძლება ყოფილიყო გენერალ ფლავიუს აეტიუსის გარდაცვალების მთავარი მიზეზი, რომელიც უმოწყალოდ დაჭრა დასავლეთ რომის იმპერატორ ვალენტინიანეს მახვილით პირადი აუდიენციის დროს. ამბობენ, რომ იმპერატორმა მარცხენა ხელი მოჭრა.

ამგვარი ქმედების შედეგმა არ დააყოვნა, რადგან აეტიუსი პრაქტიკულად მთავარი მებრძოლი იყო ბარბაროსების წინააღმდეგ. მის ირგვლივ მოიყარა თავი იმპერიაში დარჩენილი ყველა პატრიოტი. ამიტომ, მისი სიკვდილი იყო კოლაფსის დასაწყისი. 455 წელს რომი დაიპყრო და დაარბია ვანდალების მეფე გენსერიკმა და მისმა არმიამ. მომავალში იტალია, როგორც ქვეყანა, არ არსებობდა. სახელმწიფოს ფრაგმენტებს უფრო ჰგავდა.

1500 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არ არსებობდა ძლიერი ლიდერი ატილა, მაგრამ მისი სახელი ცნობილია მრავალი თანამედროვე ევროპელისთვის. მას "ღვთის უბედურებას" უწოდებენ, რომელიც ხალხს ქრისტეს არ სწამდათ. მაგრამ ჩვენ ყველას გვესმის, რომ ეს შორს არის საქმისგან. ჰუნების მეფე იყო ძალიან ჩვეულებრივი ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად სურდა სხვა ხალხის უზარმაზარ რაოდენობაზე მეფობა.

მისი სიკვდილი ჰუნი ხალხის დაკნინების დასაწყისია. V საუკუნის ბოლოს ტომი იძულებული გახდა გადაევლო დუნაი და ბიზანტიას მოქალაქეობა ეთხოვა. მათ დაურიგეს მიწა, „ჰუნების ტერიტორია“ და აქ მთავრდება ამ მომთაბარე ტომის ისტორია. იწყებოდა ახალი ისტორიული ეტაპი.

ჰუნების წარმოშობის არც ერთი თეორია არ შეიძლება მთლიანად უარყოს. მაგრამ დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ტომს ძლიერი გავლენა ჰქონდა მსოფლიო ისტორიაზე.