ユダヤ人の秘密の力。 ユダヤ人が愛されない理由：現代社会の重要な問題
神殿の丘のテーマは、イスラエルの現実では不便だと考えられています。 ほとんどの政治家はそれに触れることを恐れており、そうしなければならない場合は、古い現状維持のマントラを繰り返します. 左右の臆病者とは異なり、Moshe Feiglin はいつものように、スペードをスペードと呼びます。
ジャーナリスト シャローム・イェルシャルミが書いた「ナイフ・インティファーダ」は私のせいで始まったと。 アラブ人によるイェフダ・グリックの暗殺未遂事件からほぼ1年が経過した。 この間ずっと、ネタニヤフ首相は（WAKFの指示で）私が神殿の丘に登ることを禁じていました。 したがって、ジャーナリストの声明は、アラブ人がナイフを手に取ったという、私にはやや誇張されているように思えます。 しかし、私は質問のメリットについて答える義務があると考えています。
私は Shalom Yerushalmi を知っています。彼は自分の書いたものを信じていると思います。 さらに、彼の推論にはいくつかの真実があります。 神殿の丘は、好むと好まざるとにかかわらず、イスラエルの存在のアルキメデスのポイントだからです。 どんなに努力しても、その存在を忘れることはできません。 48 年間、私たちは神殿の丘がなければここには何もないという難しい事実を理解することを避けてきました。
第一次世界大戦の終結後、この土地は多かれ少なかれ荒れ果て、荒れ果てていました。 シェケムのヨセフの墓の古い写真と、エルサレムの現在東側の「パレスチナ」地区の写真を見るだけで十分です。
1948年、シェケムにあるヨセフの墓。 アラブ地域の周りとにおいはありません。
1967年にエルサレムの東アラブ地区、またはむしろ彼らの不在！
もちろん、Petah TikvaとRishon Lezionを建設した宗教的なユダヤ人と新しい入植者（ちなみに、サイドロックのある正統派）のコミュニティがありました。 アラブ人もここに住んでいましたが、その数は非常に少なかったです。 当初、イギリス人はこの荒廃した地にユダヤ人の国民の家を作ることを心から望んでいました。 さらに、ヨルダンの両岸で-サンレモで彼らが受け取った国際連盟の委任によって規定されています。
委任統治の最初の 10 年間、英国はユダヤ人をここに呼び寄せ、独自の独立国家を建設するよう提案しました。 しかし、ちょうど今、100 人のラビが神殿の丘に登ることを禁じる布告に署名したように、100 人の権威あるラビが、ユダヤ人にエレツ イスラエルに移動しないよう呼びかけました。 そして、ユダヤ人は、ほとんどの場合、ヨーロッパにとどまりました-数年で火葬場の煙突を通って空に飛ぶために。 そして聖地では、ユダヤ人の愛国心の代わりに、アラブのナショナリズムが栄えました。
1929 年のポグロムは、ヤッファやテルアビブを含むヘブロンからティベリアまで、エレツ イスラエルを席巻しました。 当時の刺し傷の刺激者であり主催者は、最初の「パレスチナ人」と見なすことができる同じエルサレムのムフティ・ハジ・アミン・エル・フセイニでした。 英国当局によって追放された後、ムフティはヒトラーの同盟国になりました。 彼はイスラム教徒の「アインザッツグルッペン」にスタッフを配置し、尽きることのない好奇心で死の収容所を訪れ、私が住んでいる家からそう遠くないドータン渓谷に小さなアウシュヴィッツを建設する準備をしました。 教科書によるとすべて-ヒジャーズ鉄道の支線の隣。 神がエル・アラメインの近くでモンゴメリーを助けてくれたのは良いことであり、「パレスチナ人」の計画はその時実現しませんでした。
しかし、神殿の丘に戻りましょう。 当時のユダヤ人はそれに上昇しませんでした。 （はい、そしてイスラム教徒はそれにほとんど興味がありませんでした-ヨルダン統治時代のユダヤとサマリアの「パレスチナ人」のように）。 当時は、嘆きの壁での祈りにも、さまざまな制約がありました。 しかし、これらすべては、ムフティ・アル・フセイニがユダヤ人を非難することを妨げませんでした...アル・アクサーの破壊！ その後、今日のように、アラブ人の嘆きは根拠のないものになりました。 神殿の丘では、ユダヤ人は水よりも静かで、草よりも低い。 リンゴに祝福を言うことさえ禁じられています-警察はすぐに「違反者」を排除します。 しかし、対立の主な前線は依然として神殿の丘に沿って走っています。
シャローム・イェルシャルミ、ベンジャミン・ネタニヤフ、イラナ・ダヤンなどは、ユダヤとサマリアから高い壁で隔てられた「小さなスイス」、イスラエルを夢見ることができます。 彼らはこの壁を作ることさえできます。彼らは青と白の旗を巻き上げて、イギリスの旗や虹色の旗に置き換えることさえできます。 彼らは再び壁で祈ることさえ禁止するかもしれません. それでも、次のムフティは神殿の丘のためにユダヤ人虐殺を要求するでしょう。
私はかつて、ホロコーストを生き延びたドイツ系ユダヤ人についての記事に出くわしたことがあります。彼らは今でもナチスの残虐行為を「オスト・ユーデン」、つまり同化されていない東ヨーロッパ出身のユダヤ人のせいにしています。 同様に、彼らのサイドロックとラスパーダックのために、「悟りを開いた」「文化的な」人々が苦しみました。 イスラエル賞を受賞した彫刻家トゥマルキンは、「超正統派を見れば、ナチスを理解することができます。 自分自身でユダヤ人の兆候をすべて根絶しようとしている人にとっては困難です。 彼らは、自分の考えがいかに無駄であるかを理解していません。 どんなに頑張っても、あなたのユダヤ人らしさは常にあなたの額にあります!
これはまさに神殿の丘で今起きていることです。 私たちの民はかつて永遠に触れ、この世界での私たちの運命は主によって選ばれた場所に直接関係しています。 この山には感傷的または「歴史的」な意味はありません。 この場所は、3,000 年にわたってユダヤ人を養ってきた偉大な精神的エネルギーの源です。
エルサレムの中心部にあるこの場所とのつながりを断ち切らなかったため、アウシュヴィッツのすべてにもかかわらず、私たちは生き残り、私たちの土地に戻りました。 そして今でも、神殿の丘は私たちを生かし続け、私たちの存在に意味を与えてくれます。 神だけが、私たちがその使命を果たさず、国に入らなかった砂漠の世代のようになることを禁じています。 分かるでしょう？ これは戦車やハイテクの話ではなく、たとえそれがどんなに輝かしいものであっても、私たちの過去についてでさえありません。 これが現在に意味を与える未来です！ そうです、その逆ではありません。 そして、私たちの未来は神殿の丘と完全につながっています。
使命から離れれば離れるほど、私たちは弱くなります。 自分たちで代理目標を作成しようとしましたが、何もうまくいきませんでした。 私たちは日に日に弱くなっています。 私たちは今、ガザ地区の支配者たちから、トラックいっぱいの現金と無料の電力で、相対的な平穏を「買っている」。 彼らが私たちを撃たない限り！ それでも、彼らはテルアビブを 2 か月間砲撃しましたが、私たちは何もできませんでした。 世界はもはや私たちを信じておらず、私たちの存在に正当性はありません。
普通のアラブ人は何よりもそれを感じます。 彼らは、あなたがギヴァタイムのどこかに閉じ込められ、普遍的な使命を否定し、「火薬樽」とは何の関係も持ちたくないとしても、そこから生命力を引き出していることを知っています-神殿の丘から。 そしてアラブ人は、怖がってあなたにもう少し圧力をかけると、つながりが壊れると信じています. そして、彼らは、私たちの代わりに、力の源に落ちるでしょう.
そして私たちは、ドイツのユダヤ人と同じように、自分自身と自分の使命を避けています。 私たちの頭の中の「ost-yuden」の場所は、神殿の丘に登り、アラブ人を悩ませている頑固な宗教的ユダヤ人によって奪われました。 そして、アラブ人は、現在の屈辱的な制限にもかかわらず、ユダヤ人が昇天するとき、本当に非常に怒っています. これにより、ユダヤ人は接続が中断されていないことを確認し、神殿の丘が彼らに力を与え続けているからです.
文化的なドイツ系ユダヤ人は、「ライヒ」の市民権によって救われず、「文明化されていない」ポーランドのハシディズムの運命を共有しました。 エレツ・イスラエルへの入国を拒否したすべての人は、馬車に乗り込みました。 そして、あなたと私は、神殿に通じる道に沿って家に帰らなければ、みんなのために同じナイフ、弾丸、ロケットを待っています。
(翻訳済み A.リクティックマン)
政治におけるユダヤ人の影響
米国にはもはやユダヤ人以外の政府はありません。 現在の政府では、ユダヤ人はあらゆるレベルでの意思決定における完全なパートナーです。 おそらく、「非ユダヤ政府」の概念に関するユダヤ教の宗教法のいくつかの側面は、米国にとって時代遅れであるため、再考する必要があります。 （イスラエルの主要新聞「Maariv」より）
米国議会におけるユダヤ人の影響に関する私の研究を思い出して、私は 5 年前の 1973 年 4 月 15 日にテレビで見た出来事に戻ります。 ウィリアム・フルブライト上院議員は、「フェイス・オブ・アメリカ」プログラムに出演し、中東におけるアメリカの政策について議論し、「イスラエルは米国上院を支配している」と述べた。
1960年代半ばから、私は親シオニストの政治について十分に知っていたので、彼の言ったことは真実だと今では理解していましたが、彼がそれを公然と言ったことにショックを受けました. 私は、この発言が人々にどのような影響を与えるのだろうと思っていました。 結局のところ、外国勢力がアメリカの最高議会を支配しているという、想像を絶するニュアンスを持つ主張である、アメリカ上院議員がこれまでに発した最もセンセーショナルな声明の 1 つでした。
わずか数日で、フルブライトのシオニストによる支配の主張は、まるで存在しなかったかのようにメディアから姿を消しました。 しかし、フルブライト上院議員 - 人気者ベトナム戦争の愛国的な野心の間に簡単に再選された彼の故郷では、「政治的な注目を集めた」.
次の選挙で、彼は自分の言葉に苦い代償を払いました。 彼を打ち負かすために、巨額のユダヤ人のお金がアーカンソー州に投げ込まれました。 アーカンソー州とそれ以降のユダヤ人は団結しました。 イスラエルのサポーターであるデール・バンパースを助けてください。 この事件の興味深い点の 1 つは、ユダヤ人のほとんどがフルブライトの側にいたということです。フルブライトはベトナム戦争に対して彼らが支持する立場をとっていたからです。 ジェリー・ロビンやアビー・ホフマンのような急進的な共産主義者から、ニューヨーク・タイムズやワシントン・ポストの影響力のある人物まで、すべてのユダヤ人は戦争に対して否定的な見方をしていました。
フルブライト上院議員は、ベトナムにいることが私たちの本当の利益にならないのと同じように、中東での紛争に巻き込まれることも私たちの利益にならないと言った. 逆説的なのは、ウィスコンシン州の上院議員ジョー・マッカーシーが率いる恒久的な調査ユニットの継続的な投資に反対する彼の唯一の声のために、フルブライトは1950年代初頭に多くのユダヤ人から英雄として歓迎されたということです. ユダヤ人はフルブライトに多大な恩義を感じていたが、フルブライトがユダヤ人のリベラルな政治を早期に支持したことは、イスラエルへの無条件の服従を認めることを拒否したことに比べれば、何の意味もなかった。 中東における米国政府の政策に対する批判により、彼は上院議員の座を剥奪されました。
1960 年代後半にメディアにおけるユダヤ人の影響を研究したとき、彼らの想像を絶する政治的権力の十分な証拠にも出くわしました。 彼女が「双頭」であることがわかりました。 明らかに、メディアへの影響力を通じて、選挙や公務に大きな影響を与えています。 彼らは、人々の政治観に影響を与えたり、特定の候補者や問題に対する賛成または反対のプロパガンダを広めたりするだけでなく、問題が議論されるかどうかを決定する上で重要な役割を果たします. 政治に影響を与える 2 番目の方法は、より直接的です。 彼らは、米国の資金調達プログラムで最も強力なプレーヤーになりました。 彼らのサポートは、すべての真剣な候補者にとって決定的なものです。 彼らに最も従順な対応をする人はサポートを受けますが、従順さをあまり示さない人からはそのサポートが差し控えられます。 彼らは、彼らのためにプレーし、敵を政治的に破壊する人々に惜しみなく報います。
1970 年代に、私はジェームズ M. ペリーの記事「アメリカのユダヤ人とジミー カーター」をワット ストリート ジャーナルで読みました。 ペリーは次のように書いています。 民主党全国委員会のホワイトハウスで長年ユダヤ人を務めてきたシーゲル氏は、党が毎年受け取った多額の贈り物の約80％がユダヤ人からのものであると推定した。 金融キャンペーンに関する別のウォール・ストリート・ジャーナルの記事は、民主党の資金の多くはユダヤ人の寄付者からももたらされたと主張した. 共和党の戦争資金の半分もユダヤ人起源でした。 政治家への寄付は酸素と同じくらい必要です。 彼らは政治生活に必要です。 この種のお金では影響力を買わないと信じている人はいますか?
フルブライト上院議員が上院のユダヤ人の支配を発表した直後、米国の最高位の将校であるジョージ・ブラウン将軍は、デューク大学で、米国政府、メディア、経済に対するユダヤ人の支配について率直に語った。
イスラエルは私たちに装備を求めています。 この種のプログラムを議会に支持させることはできないと言えます。 彼らは、議会のことは心配しないように忠告しています。 私たちは議会を引き継いでいます。 彼らは外国人ですが、それを買う余裕があります。 私たちは皆、彼らが私たちの国で銀行や新聞を所有していることを知っています. ユダヤ人のお金がどこに投資されているかを見てください。 (ジェネラル ジョージ S. ブラウン、人事管理者連合の会長)。
ユダヤ人の戦略の章で述べたように、彼らは、彼らが関与するほとんどのフォーメーションの先頭に立つまで、お互いをサポートします。 これは、米国政府にも当てはまります。 ウィルソン大統領の下でのバーナード・バルークとルイ・ブランダイスへの「顧問」の役割から、クリントンの下での国家安全保障会議での完全な支配まで、ユダヤ人の力は世紀の終わりに向かってますますますます増加しています。
60年代半ば、ジョンソンとニクソンの政権下で、私はユダヤ人の力に気づきました。 ジョンソン政権の間、私はウィルバー・コーエンを特に意識していました。ウィルバー・コーエンは、保健、教育、福祉省の責任者として、私にはアメリカにとって避けられない災害と思われる人種統一の政策を追求しました。 私はまた、シオニストのウォルト・ロストフがジョンソンの主任顧問の一人であることも知っていました。 国際関係. 国連代表はアーサー・ゴールドバーグでした。 ウォーターゲート事件のテープに描かれているように、リチャード・ニクソンの秘密の反ユダヤ主義的見解にもかかわらず、彼はユダヤ人の力を恐れ、すぐに彼らをなだめました。 彼は、高位のユダヤ人顧問や閣僚に囲まれていました。 彼はヘンリー・キッシンジャーを書記長に、ジェームズ・シュレシンジャーを国防長官に任命した。 これらは、イスラエルとの関係における 2 つの主要な立場でした。 経済学の分野では、アーサー・バーンズを連邦準備制度職員のトップに、ハーバート・スタインを最高経済顧問に任命した。 ローレンス・シルバーマン司法省代表、レナード・ガーメント法律顧問兼ホワイトハウス公民権局長。
シオニストは、いつものようにすべての拠点を乗っ取り、相手の内輪でも重要な地位を占めています。 ヒューバート・ハンプレーの最も近い顧問である E. F. バーマンと、彼の最も重要な助手の 11 人はユダヤ人でした。 Frank Mankiewicz は、George McGovern の主任顧問でした。
ニクソンの辞任後、ジェラルド・フォードはヘンリー・キッシンジャーを去り、スターリン主義者のエドワード・レヴィを司法長官に、イーロン・グリーンスパンを最高経済顧問に任命した。 ジミー・カーターは、ハロルド・ブラウンを国防長官に任命し、国家安全保障会議に「選ばれた」軍隊を加えることにより、ユダヤ人の不均衡な代表を続けた. レーガンとブッシュは、国際関係と経済の分野で常に多くの重要な地位をユダヤ人に残して、多くの新しいユダヤ人を官僚機構の地位に任命することで、ユダヤ人の侵略に貢献しました。 20 世紀の初めから、ユダヤ人の権力は徐々に進歩し、今日のレベルに達しました。 彼らの立場が強まるにつれて、ユダヤ人が支配するメディアは、彼らの影響力を否定する必要性がますます少なくなってきています。 彼らは、ユダヤ人以外がこの事実にあえて異議を唱えないようにするかのように、エリートサークルでそれについて自慢することさえあります。
イスラエルの主要新聞マーリヴは、1994 年 9 月 2 日に「クリントンに代わって指導したユダヤ人」と題する記事を掲載し、内閣とクリントンの顧問のユダヤ人の優位性を自慢しました。 この記事は、影響力のあるワシントンのラビが、米国政府はもはや非ユダヤ人ではないと主張していることを引用しています。 繰り返す価値があります：
「米国にはもはやユダヤ人以外の政府はありません。 現在の政府では、ユダヤ人はあらゆるレベルでの意思決定における完全なパートナーです。 おそらく、「非ユダヤ政府」の概念に関するユダヤ教の宗教法のいくつかの側面は、米国にとって時代遅れであるため、再考する必要があります。
この記事は、政府における彼らの完全な支配を誇っており、多くの最高権力者について説明しています。 役人イスラエルが常に頼りにできる熱心なシオニストとして大統領に囲まれています。
国家安全保障会議では、11 人の高官のうち 7 人がユダヤ人です。 クリントンは、彼らを米国の安全保障および外交管理の最も困難な分野に特別に任命しました。 イスラエル駐在大使とされるマーティン・インドゥクは、中東および中央アジアのチーフディレクターです。 Denn Shifter - 西ヨーロッパを担当する最高経営責任者兼大統領顧問。 ドン・スタインバーグ - 最高経営責任者兼大統領顧問、アフリカ担当。 Richard Feinberg - ラテンアメリカを担当する最高経営責任者兼大統領顧問。 最高経営責任者兼社長顧問のスタンリー・ロスがアジアを担当しています。
状況は、同じく熱心なシオニストでいっぱいの大統領政権でもあまり変わらない。 プレジデンシャル プログラム マネージャーのリッキー サイドマン。 人事担当者 Phil Leida; ロバート・ルービン経済顧問。 メディアディレクターのデビッド・ハイザー。 人事部長のアリス・ルービン。 ボランティアの先頭にいるエリダ・セガール。 健康保護プログラムの責任者であるアイラ・メジーナ。 閣僚の 2 人のメンバー、ロバート・ライヒ労働大臣と国際貿易協定局長のミッキー・カンターはユダヤ人です。 彼らは、中東の平和維持軍の責任者であるデニス・ロスが率いる国務省のユダヤ人高官の大きなリストを率いています。 このリストには、多くの議員、大臣、さらには人事担当の首席秘書官がいます。
Bar-Josef は、米国大統領向けの極秘情報に毎日直面している熱心なシオニストを指摘することから記事を始めています。 サンディ・バーガーのようなイスラエルの熱烈な支持者がアメリカの最も機密性の高い情報に毎日アクセスできるのに、なぜイスラエルのスパイ、ジョナサン・ポラートが連邦刑務所に投獄されているのだろうか。
私が大学生だった時でさえ、ユダヤ人のロビー団体が国会議事堂やホワイトハウスに大きな影響力を持っていることは、多くの人にとって明らかでした。 政治家がすることと言うことの間には、真の二分法が存在します。 ニクソンが保守党に立候補したという事実にもかかわらず、プログラムの重要なポイントの 1 つはベトナムでの勝利でしたが、彼の政権は和平協定の方法を探し始めました。 彼のユダヤ人書記長は、パリ和平協定の起草を支援し、ベトコンの必然的な勝利と恥ずべき平和につながり、何十万人ものアメリカ兵の死を無意味なものにしました。 興味深いことに、ベトコン兵士のナパーム爆撃を悼む人々の多くは、パレスチナ難民キャンプの女性と子供に対する同じ武器の使用を承認したイスラエルの「捕食者」でした.
イスラエルの新聞はまた、ユダヤ人の支配が共和党員と民主党員の両方にまで及んでいると報告しています。
ところで、現在の民主党政権におけるユダヤ人の力は大きいが、多くの熱烈なシオニストは共和党の指導的地位を熱望している.
ワシントンにおけるユダヤ人の権力は、親イスラエル政治など、シオニストの利益を狙っている。 この分野では、イスラエルがすべての重要な地位を占めています。サンディ・バーガーやレオン・ペルセなど、大統領の最高安全保障顧問は熱心なシオニストです。 国防相はウィリアム・コーエン、事務総長はマドレーヌ・オルブライト。 米国がパレスチナとイスラエルの間の和平交渉を仲介したとき、首席仲裁人であるデニス・ロス首相は、彼らが「温かい」ユダヤ人と呼ぶものでした。 イスラエルと同じくらい熱心なシオニストが紛争を仲介したとき、パレスチナ人がだまされたと感じたのも不思議ではありません。 この偽善は今日まで続いています。
1997 年 2 月 17 日、サロン マガジンのワシントン記者、ジョナサン ブロダー (エルサレム レポートのライター) による記事で、次のことが発表されました。
ワシントン: マドレーヌ・オルブライトのユダヤ人の祖先が発見された後、新しい国務長官は次の問題に直面した.
多くの国際政策の専門家はすぐに微妙な皮肉に気づきました。彼は現在、ブルックリング研究所の国際政治コースのディレクターです。」
オルブライトがバルカン諸国を訪問している間、彼女はクロアチアが難民の受け入れを拒否したことで不道徳であると非難した。 しかし、パレスチナからの難民の受け入れを何十年も拒否してきたイスラエルの政策に関しては、彼女はそのような発言をしません。
よく知られているように、経済への影響力は、権力の征服への道において、直接的な行政管理に次ぐ重要な要素です。 わが国の経済過程におけるユダヤ人の力は実質的に独占的です。
これらの立場の多くは時々変わりますが、この作品がクリントン大統領の最後の任期中に書かれたとき、ユダヤ人は経済において最も強力な立場のすべてにありました. 最も影響力のある役職は、連邦準備基金の取締役会の議長です。 この役職に任命された人物 - アラン・グリーンスパン - が、民主党と共和党の両方の下で変更されずに政権にとどまっていることに注目することは興味深いことです。
§ 連邦準備制度理事会の議長- アラン・グリーンスパンと副官のアラン・ブラインダー。
§ 財務大臣- ロビン・ルービンと副官のデビッド・リプトン。
§ 国家経済アドバイザー –ローラ・タイソンと彼女の新しい代理ジーン・スパーリング.
§ 経済諮問委員会の議長 -ジャネット・イエレンの次はジョセフ・スティーグリッツ。
§ 通商長官- シャーリーン・バルシェフスキー。
ユダヤ人は、これらの役職に加えて、ビジネスに大きな影響力を持つ労働大臣ロバート・ライヒを含む他の多くの役職に就いています。 農業に携わったことのないデン・グリックマン農業大臣でさえ、ユダヤ人です。 農業政策が世界に大きな影響を与えると主張する人なら誰とでも議論できます。 商品市場他国との消費財貿易。 Robert Kesler は、国内で 2 番目の経済的地位である食品医薬品局の最高責任者のポストを保持しています。
アメリカ人は、民族の境界線に沿って緊密に団結し、莫大な富を所有しているこれらの人々が、自分の利益のために信仰を持って兄弟と情報を共有していないと信じるほど素朴ですか. ユダヤ人の経済戦略に関するセクションと、反ユダヤ主義の起源に関する次の章で、政府の政策に関する情報や他の政府の経済情報へのアクセスには、数百万ドルの費用がかかることに注意してください。 これらの事実を発見したとき、私は自問しました。これらのユダヤ人の王子たちは、自分たちの利益を促進する機会を本当に持っていないのでしょうか! 彼らが独自の目標を追求していると同時に、アメリカの親イスラエル政策の利益を推進しているとは言い切れません。
ユダヤ人の利益は、イスラエルよりもはるかに進んでおり、 経済政策. 米国大統領の顧問は、慈善活動から税金、移民から犯罪まで、アメリカ人の生活のあらゆる側面に影響を与えます。 少なくとも連邦裁判官の任命に対するその影響を考えてみましょう。 ユダヤ人の数が少ない東ルイジアナ州の私の地区の連邦裁判所だけで、現職の連邦裁判官の 3 分の 1 をユダヤ人が占めています。 現在、米国最高裁判所には 2 人のユダヤ人と 7 人の非ユダヤ人がいます。 ユダヤ人は通常、公民権、移民、フェミニズム、同性愛、宗教、芸術、銃規制など、特定の問題を議題に持ち込んでいます.常に、これらの問題やその他の問題に関する州の政策を形成する大きな影響力を持つトップの地位を占め続けています. .
チーフだけでなく、クリントンの他のアドバイザーもユダヤ人です。 副大統領アル・ゴアの下でのラン・クラインの首席補佐官はユダヤ人です。 したがって、大統領の死や弾劾の場合でも、ユダヤ人は権力を維持していると結論付けることができます。 おそらく、政府におけるユダヤ人の特別な地位の最もひどい兆候は、クリントンがユダヤ人共同体の特別代表の地位を確立したという事実です。
Jay Footlik が保持するポストは、他の民族、人種、または宗教グループの「特別代表」が存在しないため、ユニークです。 これらの目的のために、アイルランド人、ドイツ人、イタリア人、さらにはキリスト教徒のための特別な代表者はいません。 しかし、選ばれし者のためのそのような投稿があり、彼らの信じられないほどの強さを示しています。 これは、すべての米国大統領がよく理解しています。
ユダヤ人が保持する重要な地位のいくつかのリストは上に示されています。 しかし、それは彼らの影響力の完全さをまったく反映していません。 マドレーヌ・オルブライトのような多くの官僚が、高い地位に就くまで非ユダヤ人のふりをするユダヤ人であることを誰が知っているでしょうか。 スポットライト紙、「The Truth At Last」のエドワード・R・フィールド博士と私は、彼女がユダヤ人であることを彼女が知る 2 年前に公に宣言しました。
本から私は乞食でした-私は金持ちになりました。 それを読んで、あなたもできる 著者 ドヴガン・ウラジミール・ヴィクトロヴィッチ政治 - いいえ！ ときどき、私は人生を 1 回ではなく 10 回生きてきたように思えます。 ようではない 普通の人々私は異なって作られています。 私の運命は、本や映画や年配の賢明な同志のアドバイスではなく、実際の過ちから人生を学ぶことです。
『カガルの書』より 著者 ブラフマン ヤコフ アレクサンドロヴィッチNo. 280. 地域全体のユダヤ人に関する問題について、それを議論するためのすべての地区のメンバーの会合について、およびユダヤ人に関する政府の意図を排除するために必要な割合の料金について、土曜日のテベフの 1 日、 5562 (1802)、ミケッツの部門によると、1 週間。
KGBの本から、あった、ある、そしてなる。 Barsukovの下でFSB RF（1995-1996） 著者 ストリギン・エフゲニー・ミハイロヴィッチ14.7. 「ターニャ」の影響 14.7.1. さて、影に隠れた主要な民営化者から、エリツィンの選挙本部の指導者を変える問題に移りましょう。 出発した（チュバイス）が最終的に戻ることを可能にしたのはこの変化でした. 「ある機知に富んだ洞察力のある人はこう言いました。
本ロシアとボルシェビズムから 著者 Merezhkovsky Dmitry SergeevichI. 政治 移民とは？ それは祖国、追放からの唯一の道ですか？ いいえ、帰り、帰りです。 私たちの移民はロシアへの道です. エミグレは「移動すること」を意味します. この言葉は私たちにとって正しくありません。 私たちは強制送還者ではありませんが、からの移民です 旧ロシア再定住の 2 つの方法:
現代アメリカのスピリチュアルな生活についての本から 作者ハムスン・クヌート霊的生活の影響
ロシアとヨーロッパの本から 著者 ダニレフスキー・ニコライ・ヤコブレビッチ第五章 文化史的類型とその運動と発展のいくつかの法則 類型の発達に関する五つの法則。 - 言語の親和性と政治的独立の法則。 - 文明の非伝達性の法則。 - 東洋へのギリシャの影響。 - ローマへの影響。 - ローマの影響。 -
国際プロレタリア革命の問題という本から。 プロレタリア革命の基本問題 著者 トロツキー・レフ・ダビドビッチ戦争の影響 カウツキーは、戦争における革命闘争の極めて血なまぐさい性格の理由の 1 つは、モラルへの苦い影響にあると考えている。 絶対に否定できません。 この影響とそれに続くすべての結果は、ほぼその時点で事前に予測できた可能性があります。
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The Assembly の本から 著者 シュヴァルツ・エレナ・アンドレーヴナ7 床 月の影響 1. 翼 タチアナ・ゴリチェワへ I 黒豹が見えます すべてが明るい金色の斑点になっています 上の三脚から、私は見ましたが、目ではなく、まっすぐに息を吸い込みました。 怠惰に、愛情を込めて、怒ってではなく、彼女は口ひげから血をなめた. 彼女は言葉を発しませんでしたが、私は学びました - 死、王女。 彼女はいる
カダフィ大佐の本から：「狂犬」か人々の恩人か？ ブリッグ・フリードリヒカダフィ家の影響力は、男性と女性の両方の自然の権利は自由選択であると主張しています. 「人にとって、個人として、家族は国家よりも重要です。」 人の家族は彼のゆりかごであり、社会的保護です。 国家の概念がおかしい
ユダヤ人に関するロシアの作家の本から。 ブック 2 著者 ニコラエフ・セルゲイ・ニコラエヴィッチIVAN AKSAKOV 議論されるべきはユダヤ人の解放ではなく、ユダヤ人からのロシア人の解放 ロシアで最も特権的な部族の 1 つは、間違いなく西部と南部の州のユダヤ人です。 そんな特典だけではないことは間違いありません
書籍「ステップ・ビヨンド」より 著者 ルシュディ・アフメド・サルマントリノ大学で行われた影響に関する講義 「話すことは、書くことの本当の敵です」と、オーストラリアの小説家で詩人のデビッド・マルーフは言います。 彼は、執筆中の本について話すことに特別な危険を感じています。 あなたが書くとき
本「ユダヤ人の質問」より 著者 アクサコフ・イワン・セルゲイビッチ議論されるべきはユダヤ人の解放ではなく、ユダヤ人からのロシア人の解放である 1867 年 7 月 15 日、モスクワ ロシアで最も特権的な部族の 1 つは、間違いなく西部と南部の州のユダヤ人です。 そんな特典ないのは間違いない
ロシア恐怖症の本から：アメリカの反ロシアロビー 著者 ツィガンコフ・アンドレイ政治的影響力 ロビー活動は、その活動を通じて大きな政治的影響力を獲得してきました。これは、ロビーの見解がアメリカの政策立案者の見解と一致していることも一因です。 たとえば、ロシアが影響力を持っているという信念
質問：今日、国際舞台におけるイスラエルの評判は、控えめに言っても嘆かわしいものであり、悪化し続けています。 なぜこうなった？ 結局のところ、私たちの人々の歴史的貢献は計り知れません。
私たちは人類に旧約聖書、法学、倫理、道徳などの基礎を与えました。 実際、私たちは世界への大きな影響について話している.
しかし、今日では、これらすべてがはるかに取り残され、私たちから切り離されているようです。 それで、私たちは自分の可能性を再び目覚めさせるべきでしょうか？ 振り返って、私たち自身の歴史を詳しく見てみましょう。
私たちはどこに行きましたか？ 人々の間で私たちの役割を決定する原始的な特性は何ですか? 私たちは繁栄の時代を経験し、その後長い亡命を余儀なくされましたが、特別な「荷物」を残して世界に影響を与え始めました. 私たちのどこにでも留まるこの「電荷」とは何ですか？
M. ライトマン:まず第一に、私たちが国であり人々であった時代は、その後の出来事とは根本的に異なります。 さらに、私たち自身が寺院の破壊を引き起こしたため、亡命しました。
何世代にもわたって、イェホシュアの下でイスラエルの地に入ったときから崩壊まで、私たちの人々は、ある程度まで、より高い力である創造主の啓示の中にいました。 私たちの中には常にカバリストがいました。
預言者、王などの時代は変わりましたが、第一神殿の精神的な頂点の後、徐々に衰退しました。 時々急騰、「残りの」上昇がありましたが、一般的な傾向は私たちを下げました.
このプロセスの一部として、第一神殿の崩壊後のバビロニア追放は、精神的な意味で、第二神殿の時代よりも優れていました。 人生の意味をより高く理解し、感じ、「人々の光」になるように私たちに付随し、世話をし、成長させるより高い力を明らかにします。
ロールバックは長い間続きましたが、顕著なマイルストーンである第二神殿の崩壊の前に、人々は自分たちがより高い権力の「世話をしている」ことを知り、理解していました.
最後の亡命のときだけ、私たちはスイッチを切り、それを放棄し始めました-そしてそれでもすぐにはそうではありませんでした。 何百年もの間、人々は喪失に落胆していました。 アイヒの書（「エレミヤの嘆き」）によって証明されるように、過去の記憶はまだ私たちの中に住んでいました。
さらに、人々は他に逃げ道がなく、亡命しなければならないことを前もって知っていました。 しかし、彼はまだこれに抵抗しなければならず、開発を良い道、「加速の道」に移そうとしました。
一般に、私たちの前には常に 2 つの道があります。
一般的なプログラムで定められた期限に従って、自然の力の厳しい影響下でたどるタイムリーな道。
自然が私たちに要求するよりも速く開発し、時間を強制して段階を甘くすることができる加速の道。 私たち自身が未来の状態に引き寄せられ、私たちの環境で力を動員します。 それは、私たちを分断する利己主義にもかかわらず、私たち自身が一体性に戻るためにどれだけ努力するかにかかっています。
「時代を先取りする」ためには、助けを求めてより高い力を引き付けることができる要求、祈り、呼びかけが必要です。 そして、団結して、私たちは良い方法で発展します。
したがって、一方では、私たちの堕落が起こらなければならなかったこと、そしてそれが上から向けられたものであることを認めなければなりません。私たちの目とより高い力の目には、より有利な別の道へ。
結局のところ、歴史軸の各ポイントで、特定の状態を通過し、エゴイズム、人間性の特定の開示を経験しなければならないという法律があります。 そして、この開示はポジティブな形とネガティブな形の両方を取ることができます。
良い道を「加速」し、修正に必要なエゴイズムを示します。 この場合、私はそれが不快になることを事前に知っているので、恐れていません.適切な力、知覚の詳細、仲間とのスパイクを買いだめして、この「モンスター」の開示を一緒に制御します。 . 私たちはそれを恐れていません。なぜなら、共通の力によって、それが私たちに襲われないように抑えることができるからです。
質問：寺は理不尽な憎しみによって破壊されたと言われています。 では、わがままに対処できなかったのでしょうか。
M・ライトマン: はい、彼は自由になり、私たちを互いに引き離しました。 この距離は憎しみと呼ばれます。 それは本当に原因がありません-私はこれに自分自身の活力を見出しているだけです. みんなを憎むのは気分が良くてうれしいです。 そのような争いは、私たちの関係にさまざまな形で現れ、正当化も理由もない形で現れます。 わがままは誰にでも沸き起こり、不和を引き起こします。
今日、私たちは全世界が敵意に包まれている様子を目の当たりにしています。 争い、争いが増え、誰もが反抗的な子供たちのように、これに行き詰まり、他に何もすることができず、大きな戦争の瀬戸際でバランスをとっています.
そのため、イスラエルの人々はエゴイズムを抑制し、エゴイズムを超える能力を失っています。 「自分自身に対する愛と同じように、隣人に対する愛は律法の偉大なルールです!」ラビ・アキバは叫びました.「愛に戻りましょう! しかし、彼は聞いていませんでした。
愛のベール
質問：私たち自身の開発努力は、自然の計画にどのように適合するのでしょうか?
M・ライトマン: このプログラムは、無生物、植物、動物のレベルと同じように、尋ねることなく、自然の力を通して私たちを前進させます。
しかし一方で、私たちはカバラの科学である律法を与えられており、このプロセスを理解し、どの段階、どのような状態が私たちを待っているかを知っています。 それらのそれぞれは、人間の本性の悪を明らかにする本質です。 それは自分自身を明らかにする必要がありますが、問題はその方法です。
私の準備なしにそれが明らかになれば、私は皆との関係が悪くなります。 そしてみんなもそうです。
もし私がカバラの科学を利用し、教師や賢者、人々に教えた偉大なカバリストに耳を傾けるなら、この助けを受け入れるなら、私は別の方法で悪を明らかにすることができます.
私は今それがこぼれることを知っています、そして私は前もって準備をしており、憎しみが解き放たれることはありません。 それは沸騰しますが、私たちは脈拍に注意を払い、なぜそれが起こるのかを知っており、それを抑えるために自分自身に取り組んでいます.
そして、避けられない悪の啓示が別の方法で起こります。それとは反対に、私たちは愛の力を明らかにします。 これについては、「愛はすべての犯罪をカバーする」と言われています。 ですから、良い意味で、私たちは自分自身のすべての悪を正します。
何が起こっているのかを認識し、あらゆる段階で憎しみに陥らないようにすれば、これは可能です。 しかし、そのためには、人々を結集し、人々の間の良好な関係を強化し、賢者に耳を傾け、よく組織化する必要があります。
私の世界を変える質問
私たちを隔てている身体を無視すれば、すべての人類は楽しみたいという共通の欲求です。 現実のすべての素材、無生物、植物、動物の性質、人々 - すべてが喜びを求めています。
それらだけが、各段階でさまざまな方法で現れます。 石にとって「楽しむ」とは、現在の固体状態を維持する内的な力を持っていることです。 それは存在し、外力がそれ自体を分割することを許可しません。
植物はもはや単にそれ自体を維持するだけでなく、成長し、その生命の場を拡大し、最初よりも多くのスペースを占有します。 太陽、水、空気を「楽しみ」、吸収する能力により、より強い生命感と活力が与えられます。
人間に関して言えば、彼は特別な生き物です。 確かに、動物のように、喜びとのより大きなつながり、より大きな保存の保証だけを生涯求めている人々がいます。 食べ物、セックス、家族、お金、名誉、知識に関連する欲望については、誰もがある程度はよく知っています。
そのような衝動を持つ人は、自分がなぜ、何のために生きているのか、自分がどのような現実の中で生きているのか、どこから来たのか、誰が自分を支配しているのか、体の死後に自分に何が起こるのかを知りたがっています。 彼はすでに、これらの質問に対する答えがあると感じています。 楽しみたいという欲求の中で、この根本的な要件の中で、質的に新しい追加が人に現れます-そして彼は私たちの世界の生命の限界を超えて何があるかについて質問します.
そのような人々は地球上にたくさんいます。 特に、うつ病に陥っている人、麻薬で救いを求めている人などには、そのような疑問が生じます。 彼らのほとんどは、何らかの形で、自分の存在の本質、人生の意味について考えています。 彼らにとって、意味もなく、人生は甘くなく、普通の欲求を満たすだけでは十分ではなく、これで十分だとは感じていません。
そのような存在は彼らにとって「動物」のように見えます。たとえ私が自分自身を養っていても、自分の設備の整った「小屋」を持っていても、子孫の世話をしていても、これらすべてが私を動物の世界から根本的に分離するわけではありません. 私はまだ同じレベル、「テーブルの同じ行」にいます。
一方、人間は、自分の肉体的な生活を超えて、自分が生きている理由を理解したいと思っている人です。 この問題は、バベルの塔の時代に人々が最大のエゴイズムを明らかにしたときに、大規模に目覚めました。 多くの人は、「何のために？これは何の役に立つのだろう？空への塔を建てよう。それは私たちに何をもたらすのだろう？なぜエジプトのピラミッドのような建築の傑作が必要なのだろう？」と考えました。
答えは無かった。 アブラハムは、人々の関係における利己主義の突然の発生の問題を研究し、これはすべて、人々が利己主義を超えて団結するのを助けるように設計されているという結論に達しました。 彼らがこれを行うことに成功した場合、同じエゴイズムの否定的な力が彼らを新しい精神的な高みへ、質的に新しいレベルの「来るべき世界」へと引き上げるだろうと彼は見た.
そして、「来るべき世界」は現実であり、すべては授与に向けられています。 私たちは、今のように見えるこの世界での人生を離れ、他の人を「むさぼり食う」この終わりのないエゴイスティックな戦いから「出現」し、存在の別のレベルに上昇します。 そこでは、「愛はすべての犯罪をカバーする」と言われているように、お互いに愛を持って接します。そして、これらの関係は、無生物、植物、動物の本性にも受け継がれます。
アブラハムは慈悲（ヘセド）の特性を表し、自分自身に対する愛と隣人愛の原則に従って生きることを人々に教えました。 このおかげで、彼の生徒たちは現実の新しい認識を得て、授与のプリズムを通して世界を見ました。 以前は、どこでも個人的な利益を求めていました。すべてを自分の利益のために使いたいと思っていましたが、今では逆に、他の人を助ける方法に切り替え、他の人に恋をし、隣人の痛みを感じました。
そして、私の世界が変わります。 結局のところ、私は利己的な獲得、吸収のパラダイムを反対に変えました - そして、私の原初の特性のこの極性変換は、私が新しい現実を明らかにすることを可能にします.
言い換えれば、それはすべて私の認識に依存します。 客観的な現実はありませんが、私が知覚するものがあります。 今、私の認識は受け取る力に基づいています。そして、授与の力のプリズムで現実を見て理解するために、私は自分自身で「設定を切り替える」必要があります。 私はそれを行うことができます-そうすれば、すべてが別の形で私の前に現れます。
さらに、アブラハムは、人類の発達を制御する自然のプログラムが、私たちをまさにそのような状態に導くことを発見しました。 完全に受け取るという概念を完全に与えるという概念に変え、他人への憎しみに取って代わり、自分の利益のために他人を利用し、愛し、他人の利益のために自分を利用することで、私は自分の世界を変えます。
人はこの世界での生活に慣れており、ここにあるすべてが彼にとって自然に思えます。 彼は、実際、これはすべて、現実に対する特定の認識の成果にすぎず、すべてが私たちの認識のメカニズムに依存していることを理解していません。 そしてカバラの科学は、それを変える方法を教えてくれます。
そこでアブラハムは、人生の意味について疑問を抱く人々、真の現実を知りたいという欲求がすでに成熟している人々を集め、その理由、プログラム、目標を明らかにしました。 そして、現実の完全な姿を明らかにするために、ビジョンを変える方法を彼らに教えました。
反動を利用する
神殿が破壊される前、言い換えれば、霊的レベルから落ちる前に、イスラエルの人々は、より高い力である創造主の「世話をしている」ことに気づきました。
それは私たちの現実に先行する力についてです。 これが贈与と愛の力です。
この欲求を取り除くことはできません。 結局のところ、それは私たちの原始的な「素材」です。
しかし、それに付与のための意図を加えます。 このために、カバラの科学は、完全に与えるより高い力のようになる方法を教えてくれます。 そして、私がエゴイズムから、受け取りたいという欲求から「織り込まれた」としても、私はそれに新しい形、新しい外的表現、つまり授与への努力を与えます。
したがって、次の 2 つの力を含めます。
そこから逃れることはできません。
例として創造主から私が受け取る授与の力。
私は創造主から授与の力を得ることができます。これにより、受け取る力を制限し、それを使用しないようにすることができます。 彼女は私なので、彼女をキャンセルすることは不可能です。 しかし、私はそれを人間のレベルでは使用せず、無生物、植物、動物の性質のレベルでのみ使用することを決定できます-私の差し迫った必要性を提供するためだけです. 私は食べ物、セックス、家族、お金、名誉、知識を手に入れますが、ある程度は自分で確立します。
残りは、創造主から授けられた付与の力のみによって行動します。 私はそれを何度も何度も開発し、動物の体の隣に、創造主に似た（ドーム）人間（アダム）のイメージを成長させます。
ユダヤ人に最初から備わっていたのは、まさしくこの授与の力、創造主の力です。 受け取ってから手元にありましたが、現在は隠されています。 しかし、私たちは彼女を生き返らせることができます。
常緑の質問
古代のユダヤ人は、生活様式の世界的な変化に効果的に適応することができました。
かつて、ヨーロッパの古代は封建制に取って代わられました。 非常に寛容な異教徒の社会 - 寛容でないキリスト教の社会。
ユダヤ人は、古代社会の構造に深く溶け込んでいました。 彼らは真剣にギリシャ化され、ローマ化され、ローマ帝国全体に広く定住しました。
しかし、封建時代が始まると、ユダヤ人は負けなかっただけでなく、しばしば彼らの立場を強化しました。 それらを高く上げてください 中世後期スペインとカロリング帝国での地位。
多くの点で、これはユダヤ人がイスラム教徒とキリスト教徒の地中海の間のほとんど唯一のつながりであり続けたために起こった. 国際貿易を維持するために絶対に必要なリンク。
しかし、主なことはまだこれにはありません。
ユダヤ人は、自民族を自白する生存グループの強力で広範なネットワークを持っていました。 自律的で、「大きな」社会からほとんど独立している。
現在の状況はまったく異なります。
ユダヤ人は、リベラルなポストモダン社会の構造にほぼ完全に統合されています。 多くの点で、それらはその財政的、文化的、イデオロギーの焦点を構成しています。
ナチズムの敗北後、ユダヤ人は自由主義者と左派の同盟者の助けを借りて、自分たちにとって最も快適な社会を作り上げました。 彼らとその同盟国が実際に支配する場所。 そして彼らは不可侵の地位を獲得しました。 彼らがこれまでに経験したことのないもの。 ハザール・カガン国、中世初期のイエメンのユダヤ人国家、および適切なユダヤ人国家を除いて。
しかし、ユダヤ人は彼らの自律性と自給自足でこれを支払いました。 ユダヤ社会は、大部分が個別化され、細分化されています。 ヨーロッパと同じ程度ではありませんが。 膨大な数のユダヤ人が実質的に同化されています。 自由主義社会の諸制度は、実際に彼らにとって国家的自己組織化のシステムに取って代わった.
もちろん、ユダヤ人の連帯のレベルは、ヨーロッパ人の連帯のレベルよりも高いです。 彼らの自己組織化のシステムは部分的に保存されていました（特に正統派の間で）。 ユダヤ人にも独自の国家があり、それは真に国民的なものです。
しかし、リベラルなポストモダンの崩壊が近づいています。 そして新封建制の台頭。 これが起こるとき、ユダヤ人は歴史全体で最大の崩壊に直面するでしょう。 国際経済システムは崩壊します。 ポストモダニティの忘却イデオロギーと文化におけるカント。 膨大な数のユダヤ人、特にビジネス、政治、文化、イデオロギーの最も影響力のある代表者がその地位を失います。 飢えに瀕する運命にある人もいます。 技術者と医師の立場はいくらか良くなります。
しかし、直接的で極めて残酷な弾圧がユダヤ人を待ち受けています。 結局のところ、新封建主義の原動力は政治的イスラム教です。 そして、彼のイデオロギーの枠組みの中で、ユダヤ人はナチズムのイデオロギーよりもほとんどおかしな人間です。 ユダヤ人は、イスラエル国の勝利を許されません。
したがって、将来のホロコーストは、1930 年代と 1940 年代の出来事よりもはるかに残酷で大規模なものになるでしょう。 そして、彼らの輝かしい知恵にもかかわらず、ユダヤ人がそれを防ぐためにできることはほとんどありません。
実際に影響力を持つそれらの部分の位置は、西側の自由主義機関に依存しています。 これは実際に西洋文明を破壊します。 そして、新封建制の始まりをもたらします。 彼らはユダヤ人のために大惨事を準備しています。
しかし、リベラルな制度がなければ、その影響力はすぐに消えてしまいます。 おそらく、そのような悲惨な結果はありません。 そして多分同じものと。 健全な勢力が空席に就くことができるかどうかは不明です。 おそらく、崩壊プロセスはすでに行き過ぎています。
ナショナリストの力と影響力の欠如、そして対等なパートナーとしての彼らの存続可能性の問題は、特別な問題です。 ユダヤ人には、ヨーロッパ人の間でも、国民キャンプの外でも、多くの支持者がいます。 そして、より影響力があり、より従順です。
しかし、彼らは新封建時代のホロコーストを止めるのに役立つでしょうか? しそうにない。 彼らは積極的にそれを近づけています。
そして最後。 ロシア人にとって、ユダヤ人が現在の世界規模での影響力を維持し続けることは極めて重要です。
もちろん、ロシア人主義に傾倒しているわけではありません。 さらに、多くの影響力のあるユダヤ人の活動は、ロシア国民の不利益に向けられています。 彼らの中には、ロシア人を人間だとさえ考えていない人もいます。
しかし同時に、多くのユダヤ人は普通のヨーロッパ人です。 他の国籍の人々を完全に尊重します。 ロシア人を含む。
イスラエル国は、イスラム世界の巨大な力と資源を引き付けています。 実際、それは世界のテロとの戦いにおけるロシアの好戦的な同盟国です。 もしイスラエルが戦いから撤退すれば、ロシアに対するイスラムの脅威は指数関数的に増大するだろう。
同じ理由で、イスラエルはロシアの保護に関心を持っています。
そして特に正統派のために。 正教の主要な神殿の安全は、イスラエル国家によるこれらの領土の管理に完全にかかっています。 もしそれが存在しなければ、聖地の正教は恐ろしい終わりに直面するでしょう。 ティムール・マツラーエフが「私たちはエルサレムに入ります…」と歌うのは当然のことです…
しかし、最も重要なことはこれではありません。
ユダヤ人の権力が崩壊したらどうなる？ ロシア人（および他のヨーロッパ人）は、近い将来、ユダヤ人に取って代わることはできなくなります。 国家の自己組織化と動員のレベルではありません。
そして「東方の勤労民」は「モーセの座」に座ります。 原則として、彼らはロシア人をユダヤ人よりも悪く扱います。 彼らの文明レベルは低く、環境における外国人嫌悪」 東洋人」は本当に巨大です。 彼らのエリートも例外ではありません。
外国人排斥、狂信、残虐行為に加えて、相対的な貧困と権力と富への欲求を加えなければなりません。 したがって、新しい「宇宙のマスター」はロシア人から最後のパン粉を奪います。 そして、彼らはそれらを完全に絶滅させることができます。
そして、ユダヤ人はそれをまったく必要としません。
セミョン・レズニチェンコ、APN
[一般的に、非友好的な国家を破壊するかどうかを検討する価値があります...スヴィアトスラフはハザリアを破りました...ペチェネグが来ました...彼らの敗北の後...ポロフツィ...ポロフツィの後-モンゴル人...黄金の大群の後、さらに傲慢で卑劣なクリミア・ハン国... エド。 RD。 ]
自衛手段としてのユダヤ人憎悪
なぜユダヤ人が愛されていないのかという質問に明確な答えを出すことはほとんど不可能です. ユダヤ民族の歴史は紀元前から始まっているので、答えの鍵は聖書にあります。 本の書は、ユダヤ人がどのように奴隷制から救われたかを伝え、彼らを「選ばれた者」と呼んでいます。 当然のことながら、多くのユダヤ人は今でも自分たちを特別だと考えています。 さらに、タルムードには、「ユダヤ人以外はすべて動物である」と書かれています。 そのような信条がなぜこの国にある種の感情を呼び起こすのか想像するのは難しくありません。 他の人々が「残り」の役割に完全に同意していないと仮定するのは論理的です-特別ではなく、選択されていないため、「怒り」です。 ユダヤ人に対する世界的な憎悪は、かなり攻撃的なユダヤ人の法律に対する自己防衛に過ぎない可能性が十分にあります。
ユダヤ人の成功 - 嫌悪の理由は?
ユダヤ人の歴史の中で何度も追放された いろいろな国ヨーロッパ。 誰かが本に書かれていることに同意しないという理由だけでこれが起こるとは想像しがたい. その場合：なぜですか？ ユダヤ人は、理論的な優位性に加えて、他の人々よりも常に実際に成功しているため、嫌われています。 彼らは常により豊かで、より賢く、より才能があります。 この事実を、国の特徴である遺伝子プール以外の何かと関連付けることは困難です。 しかし、資本がヨーロッパで蓄積され始めたばかりのとき、宗教が借り入れを妨げなかったユダヤ人の高利貸しは、すでに独自の資本を持っていました。 そして当選者を確認すると ノーベル賞ユダヤ人の存在については、かなりの数が得られます。
有罪を見つける
多くの場合、経済崩壊の責任はユダヤ人にありました。実際、何か問題があれば、ユダヤ人に責任があります。 これが、20 世紀半ばにこの国にとって最大の狩りであるホロコーストが始まった理由の 1 つです。 普通の人間の羨望は、「なぜ彼らはユダヤ人を好まないのか」という質問に対する別の答えではありませんか? この問題における重要な役割は、どこでも（もちろんイスラエルを除く）ユダヤ人が外国人であり、彼らに対する需要が常に高いという事実によっても演じられています。 これはユダヤ人だけでなく、「ここから来ていない」誰かが私たちの費用で自分自身を豊かにするとき、私たちは常に憎しみの爆発を観察します. したがって、冬にリンゴを 1 キログラムあたり 3 ドルで販売したグルジア人は、スラブ系の売り手よりも否定的な感情を抱くでしょう。
わからないことは否定する
特にこの成功が説明できない場合は、自分より優れている人を愛するのは難しい. ちなみに、ユダヤ人が愛されない理由が一見しただけではわからないのと同じように、一見すると説明がつきません。 他の国は常に、成功の秘訣を知りたがっていました。 ユダヤ人や彼らの首都に関する本は、兄弟を助けることは（つまり、血によって）神聖であると述べています。 ミハイル・アブラモビッチの本「ユダヤ人ビジネス」は、ユダヤ人の商業的成功に伴うこの現象やその他の現象について語っています。 多くの人々にとって、そのような現象は理解するのが難しく、理解できないことは否定します。 そして、私たちは嫌いになり始めます。
結論は何ですか？
現代社会は、その見方を再考する必要があります。 なぜユダヤ人が愛されないのかという問題の根源は永遠に探ることができますが、これはポイントではありません。 そして最終的に、国やその他の理由で人々を判断するのをやめる. 人を個人として認識することを学ぶことは、文明化された現代社会への道です。