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イーゴリ王子と彼の遠征に関する年代記。電子出版物

イーゴリ王子と彼の遠征に関する年代記。電子出版物

イパテビア年代記より

夏に 6691。 2月23日、四旬節第1週、イズマルから神を信じないポロフツ人たちがルーシにやって来て、オカン・コンチャクとグレブ・ティリエヴィチとともにドミトロフと戦うことになったが、神のとりなしであり、彼らからの汚い策略はなかった。王子同じスヴャトスラフ・フセヴォロディッチは、仲人のリューリクと推測した後、ポロフツィアンに行き、オルジチに隠し、ヤロスラフとシチェルニゴフを待ちました。そして私はヤロスラフに会い、彼らに言った、「さあ、兄弟たち、行かないでください。しかし、時間を決めたので、神が望んで、私たちは夏に行きます。」スヴャトスラフとリューリクは彼の話を聞いて戻ってきた。スヴャトスラフは連隊から息子たちを派遣した分野イーゴリに、彼の場所に行くように命じ、そして彼の連隊のヴォロディミール・グレボビッチ大使のリューリックに。ヴォロディミール・グレボビッチはイーゴリに大使を送り、ロシアの王子たちの連隊を率いて進むよう頼んだ。 与えられたさあ、ロシアの地へ行きましょう。イゴールはそれを彼に与えませんでした。ヴォロディマーは怒って戻ってきました。そしてそこから彼は北の都市に行き、そこから多くの戦利品を奪いました。イーゴリ、キエフ連隊を返し、オルガとその息子スヴャトスラフを彼らに割り当て、連隊を無傷にし、彼自身も弟のフセヴォロド、スヴャトスラフ・フセヴォロド、アンドレイとローマン、そして軍の数人を連れて行こう。黒い頭巾は、クルデュレムとクントゥブダと一緒に、ヒリヤへの川にやって来ました。そして、その夜は暖かく雨が降っていて、水は増して、彼らは動く場所がありませんでしたが、ヴェザで重荷を負っていたポロフツ人は逃げましたが、重荷を負っていなかった人々は彼らを捕らえました。レコシャ、でもその軍隊では彼らは知っている そして多くの馬と牛がロシアの前でキリアで溺死した<...>

年間 6691 (1183)。四旬節の第1週、2月23日、神を信じないポロフツィ人であるイシュマエル人が、呪われたコルチャクとグレブ・ティリエヴィチとともにルーシのドミトロフに戦争に来たが、彼らは神のとりなしによって戦争を起こした。トラブルを起こさないように。スヴャトスラフ・フセヴォロディチ王子は仲人のリューリクと相談し、ポロフツ人に対抗してオルジチに立ち寄り、チェルニゴフからヤロスラフを待ちました。ヤロスラフは彼らに会い、こう言った。「さあ、兄弟たち、行かないでください。しかし、時間について合意したので、神が望んで、私たちは夏に彼らと戦うつもりです。」スヴャトスラフとリューリクは彼に従って戻ってきた。スヴャトスラフは息子たちを連隊とともに草原を越えてイーゴリのもとに送り、代わりに行くよう命じたが、リューリクはウラジミール・グレボヴィチを連隊とともに送った。そして、ウラジミール・グレボヴィッチはイーゴリに人を送り、ロシアの王子たちが彼にロシアの土地での先進連隊を託したので、彼の連隊を前進させる許可を求めました。しかしイーゴリはそれを許しませんでした。ウラジミールは怒って帰った。そしてそこから出発して、彼はセベラの都市を攻撃し、そこから莫大な戦利品を奪いました。イーゴリはキエフ連隊を引き返し、オレグと甥のスヴャトスラフを彼らの上に置き、彼らが損失なく軍隊を連れて行けるようにし、彼自身も弟のフセヴォロドとフセヴォロド・スヴャトスラフヴィチ、アンドレイとローマン、そして多くの兵士を連れて出発した。黒い頭巾をかぶった兵士たちがクルデュレムとクントゥブデイとともにホロル川にやって来た。その夜は暖かく、大雨が降り、水位が上がり、浅瀬を見つけることができなかったが、テントを張ってなんとか渡ったポロフツ人は救われ、時間がなかった者は捕虜となった。彼らによると、この遠征とロシア軍からの逃走中に、多くのテント、馬、牛がホロル川で溺死したという。<...>

同じ夏、神はキエフ王子でリューリク・ロスチスラヴィチ大公であるスヴャトスラフの心臓にポロフツィアンを飲ませた。そして王子は彼のところに送られ、ペレヤスラヴリのスヴャトスラヴィチ、ムスティスラフ、グレブ、ヴォロディミル・グレボヴィッチ、ルチスクのフセヴォロド・ヤロスラヴィッチと弟のムスティスラフ、ロマノヴィチ・ムスティスラフ、イザスラフ・ダヴィドヴィチ、ゴロデンスキーと結婚した。ムスティスラフ、ヤロスラフ、ユル・ピンスキーと弟のグレブ。ヤロスラフのガリッチが助けてくれたが、兄弟たちは行かず、こう言った。 ハリネズミあなたがペレヤスラヴリに行くなら、私たちはスーラであなたと交尾します。」スヴャトスラフは兄弟たちを愛しておらず、神の摂理に励まされて道を急ぎ、長男たちはチェルニゴフ側から引き離さなかった。彼はドニエプル川に沿って歩き、イチジクのフォードと呼ばれる場所でドニエプル川の軍事側にさまよった。日々彼らを探しています。年下の王子の同じ分遣隊が連隊の前にいた。ペレヤスラヴリのヴォロディマー、グレブ、その息子ムスティスラフ、ロマノヴィチ・ムスティスラフとドブロヴィツキー王子グレブ・ギュルゴヴィチ、ムスティスラフ・ヴォロディメリヒの分遣隊とベレンデーエフ夫妻がいた。 2100年、ポロフツ人はシェ・ヴォロディマー連隊が彼らに向かって激しく行進し、逃げ出すのを見た、彼らは神の怒りによって追い払われた そして神の聖なる母。彼らと一緒に馬に乗っていた彼らは、ルーシが戻ってきたことを理解せず、その場に立っている、私たちはそこをイェレルと呼びますが、ルーシはそれをウゴルとも呼んでいます。

同年、神はキエフ王子スヴャトスラフとリューリク・ロスチスラヴィチ大公に、ポロフツ人との戦争に行くよう促した。そして彼らは近隣の王子たち、そしてペレヤスラヴリのムスティスラフとグレブ・スヴャトスラヴィッチ、ウラジミール・グレボヴィッチ、ルチスクのフセヴォロド・ヤロスラヴィッチと弟のムスティスラフ、ムスティスラフ・ロマノヴィッチ、イザスラフ・ダビドヴィッチとムスティスラフ・ゴロデンスキー、ピンスクの王子ヤロスラフと弟のグレブ、そしてガリッヒはヤロスラフからの援助が彼らのところに集まったが、兄弟たちは来ず、こう言った、「ドニエプル川の下流まで行くには長い道のりがある。私たちの土地を無防備にしておくことはできないが、あなたがペレヤスラヴリを通ってくれるなら、私たちはそうするだろう」スーラでお会いしましょう。」兄弟たちに怒ったスヴャトスラフは、神の摂理に促されて急いで旅に出た。それが、彼の長男たちがチェルニゴフ地域から出られなかった理由です。彼はドニエプル川に沿って移動し、フィグフォードと呼ばれる場所に到着し、それから敵のドニエプル川の岸に渡り、ポロフツ人を5日間捜索しました。それから彼は若い王子たちを連隊の前に送った：彼はウラジミール・ペレヤスラフスキー、グレブ、その息子ムスティスラフ、ムスティスラフ・ロマノヴィチ、ドゥブロヴィツキー王子グレブ・ユリエヴィチ、ムスティスラフ・ウラジミロヴィチを送り、ベレンデイは2100人になった。彼と一緒に。そして、ポロフツ人は、ウラジミールの分遣隊が大胆に彼らに向かって来るのを見て、神と神の聖母の怒りに駆られて逃げました。ロシア人は彼らを追いかけたが、追いつかず戻ってきて、オレルと呼ばれる場所で立ち止まった。この場所はロシアではアングルと呼ばれている。

ポロフツの王子コビャクはルーシのことだけを考えて戻ってきて彼らを追った。川沿いを歩いていた人々は、さびの半分を見て、川に向かって撃ち始め、仲間内で川を追い越し始めました、そしてそれが彼らが必要としていたことでした。スヴャトスラフとリューリクが彼らを助けるために大規模な連隊を空にするのを聞いて、彼女自身も彼らに追いつきました。まるでポロフツィの補助棚を見て、あのスヴャトスラフと リューリック、バイバイジャンプ。神の助けを受け入れ、それに変身したラスは戦いを始めた そしてイマチ。そして、主は農民に慈悲を与え、同じ日に神はスヴャトスラフ王子とリューリックの信仰を讃えます。

ポロフツの王子コビャクは、これがロシア軍全体であると判断し、戻って彼を追跡し始めました。追跡していたポロフツ人はロシア連隊を発見すると、川を越えて射撃を開始し、互いに回避しようとしたが、これはかなりの時間続いた。これを知ったスヴャトスラフとリューリクは彼らを助けるために主力部隊を送り、彼ら自身も急いで後に続いた。ポロフツィーは連隊が救助に来るのを見て、スヴャトスラフとリューリックが彼らと一緒にいると判断し、すぐに引き返した。ロシア人は神の助けによって強化され、彼らの戦線を突破し、鞭打って捕らえ始めました。そしてその日、神はクリスチャンたちに慈悲を示し、スヴャトスラフとリューリクの敬虔さを称賛されました。

そして、ヤシャ・コビャク・カルリエヴィッチと彼の2人の息子、ビリュコヴィチ・イザイとトヴリー sj息子、そして彼の兄弟のボクミシュ、オサルク、バラク、タルク、ダニルとサドヴァクのクロビッチスキー・ヤシュ、コリャズ・カロタノビッチ、彼はタルスクを殺し、イニンはベ・シチスラとなった。聖イワン戦士を偲んで、月曜日30日に神がこの7月に勝利をもたらしてくださいますように。スヴャトスラフ・フセヴォロディチ大公とリューリック・ロスティスラヴィチ大公は神から卑劣な勝利を収め、偉大な栄光と名誉を持って帰国した。

そして彼らは、コビャク・カルリエヴィチとその二人の息子、ビリュコヴィチ・イザイ、トヴリーとその息子、そして弟のボクミシュ、オサルク、バラク、タルク、ダニル、ソドヴァク・クロビッチスキーも捕らえ、コリャーズ・カロタノヴィッチはこことタルスクで殺され、数え切れないほどの人が殺された。その他。神はこの勝利を7月の30日目、月曜日、戦士聖イワンの記念の日に与えられました。そして、スヴャトスラフ・フセヴォロディチ大公とリューリク・ロスティスラヴィチ大公は、不潔な者たちに対して神から勝利を収めて、栄光と大きな栄誉を持って帰国した。

同年夏、イーゴリ・スヴャトスラフリッヒは、スヴャトスラフがすでにポロフツ側について歩いており、弟のフセヴォロド、息子のスヴャトスラフ、息子のヴォロディミルに呼びかけ、兄弟たちとチーム全体にこう言ったのを聞いた。王子たち、そして彼らなしでは、私たちは彼らを襲う高みで戦っているのです。」はい、彼がメルロムに行き、ポロフツ人と会うとすぐに、オボヴリー・コストコビッチはロシアへの4人で戦いに行き、それから彼らに馬を送りました。ポロフツィーは神の命令によって逃亡し、ルーシを追い払い、打ち負かして家に帰りました。

同時に、スヴャトスラフがポロフツ人に反抗したことを聞いたイーゴリ・スヴャトスラフは、弟のフセヴォロド、甥のスヴャトスラフ、息子のウラジミールを呼び、同胞とチーム全員にこう呼びかけた。王子たち、そして私たちにはいないので、彼らの塔を攻撃しようとします。」そして彼らがメルラを渡ったとき、彼らはポロフツ人に会いました。オボブリー・コストコビッチはロシアで戦うために400人の兵士と一緒に乗っていました、そして彼らは馬に乗って彼らに向かって突進しました。ポロフツ人は神の命令により逃亡し、ロシア人は彼らを追いかけ、ここで彼らを破って帰国した。

同時に、イーゴリの義理の弟であるヴォロディマー・ヤロスラヴィッチ・ガリチスキーも、父親によってガリッヒから追放されており、イーゴリと一緒にいた。同じヴォロジミールがロマノフに最初にヴォロディミールに来ました。ローマン、父親の世話をしているので、彼をあなたと一緒に休ませないでください。そこから私はイングヴァーロフとドロゴブージに行きましたが、彼は父親の世話をしていて、彼を受け入れませんでした。そしてそこから彼はスヴャトポルク・トゥーロフのところへ行き、彼もまた彼を行かせた。ダビドフ・スモレンスクへ - ダビデを行かせ、スジダルへ、彼の妻フセヴォロドへ。 Volodymer Galichkyは、義理の息子Putivl、Igor Svyatoslavichに来て、そこで自分自身の平和を見つけるでしょう。彼はそれを愛情を持って受け取り、彼を非常に尊敬し、二年間彼を自分のもとに置き、三度目の夏に彼を父親と恋に落ちさせ、彼の息子であるリューリクの義理の息子を彼と一緒に送りました。スヴャトスラフ<...>.

同時に、イーゴレフの義理の弟であるウラジミール・ヤロスラヴィチ・ガリツキーも、父親によってガリッヒから追放されたため、イーゴリと一緒にいた。ウラジミールはまずローマンを訪ねるためにウラジミールのところに行きましたが、ローマンは父親を恐れて、彼が彼と一緒に定住することを許可しませんでした。そこから彼はドロゴブジのイングヴァルに行きましたが、父親を恐れてウラジーミルを受け入れませんでした。そして、そこから彼はトゥーロフ、スヴャトポルクに行き、スモレンスクのダビデのところにも入れませんでした-そしてダビデはスズダリに行き、彼の叔父のフセヴォロドのところに入れませんでしたが、そこでさえウラジミール・ガリツキーは平和を見つけることができませんでしたそしてプティヴルに来て、義理の息子イーゴリ・スヴャトスラヴィッチのところにやって来た。彼は彼を心から敬意を持って迎え、2年間彼を引き留め、3年目に彼を父親と和解させ、彼の息子、リューリクの義理の息子であるスヴャトスラフを彼と一緒に送った。<...>

そして戦いが終わり、捕虜は分離され、ポロフツ人はそれぞれヴェジに行きました。イーゴリはタルゴロフツィのチルブクという男に捕らえられ、弟のフセヴォロドはローマン・クジチに、スヴャトスラフ・オルゴヴィチはヴォブルツェヴィチのエルデチュクに、ウラジミールはウラシェヴィチのコプティに捕らえられた。そして戦場で、コンチャクは仲人のイーゴリが負傷したことを理由に身柄を保証した。そして、非常に多くの人々のうち、幸運なチャンスで逃げ出すことができた人はほとんどいませんでした。まるでポロフツィアの連隊によって強力な壁に囲まれているかのように、逃亡者が隠れることは不可能でした。しかし、ロシア人の夫のうち15人が逃亡し、コブイ家はさらに少なく、残りは海で溺死した。

同時に、フセヴォロジチ・スヴャトスラフ大公はコラチェフに行き、上地から軍隊を集めるために出発したが、夏の間ずっとポロフツィからドノヴィまで行くつもりだった。あたかもスヴャトスラフが戻ってきてノヴゴロド・セヴェルスキーにいて、兄弟たちのことを聞いてポロフツィに行き、彼を隠したかのように、そして彼はそこにいるのを好まなかった。スヴャトスラフはまるでチェルニゴフに来たかのようにボートに乗って歩き、その年ベロヴォロド・プロソヴィチが走ってやって来て、ポロフツ人について何が起こったかをスヴャトスラフに話した。スヴャトスラフはそれを聞いて大きくため息をつき、涙をぬぐってこう言いました。神は私が不潔なことにうんざりすることを許してくれましたが、私は疲れを我慢することなく、ロシアの地への門を開きました。主の御心がすべての人のために行われますように！はい、私はイーゴリに対して本当に残念に思っています。だから今は弟のイーゴリに対して同情しています。」

この時、スヴャトスラフ・フセヴォロジチ大公はカラチェフに行き、夏の間中ドンまでポロフツ人に対抗するつもりでアッパーランドに兵士を集めた。スヴャトスラフがすでにノヴゴロド・セヴェルスキーに戻る途中だったとき、兄弟たちが彼に内緒でポロフツィーに反抗したという話を聞き、これに非常に腹を立てた。スヴャトスラフは当時ボートで航海していた。チェルニゴフに到着すると、ベロヴォロド・プロソヴィッチはそこに駆けつけ、ポロフツの地で何が起こったのかをスヴャトスラフに語った。このことを知ったスヴャトスラフは、大きくため息をつき、涙をぬぐいながらこう言った。「ああ、親愛なる兄弟たち、息子たち、ロシアの地の人々よ！神は私に不潔な者たちに対する勝利を与えてくれました、そしてあなたは若い頃の熱意を抑えることができず、ロシアの地への門を開いたのです。すべてにおいて主の御心が行われますように！そして、私がイーゴリにイライラしていたのと同じように、今は兄よ、彼を悼んでいます。」

したがって、スヴャトスラフは息子のオルガとヴォロディマーをポセムに送りました。それで彼らが聞いたとき、ポセムシャの町は混乱に陥り、セミイ全土、ノヴゴロド・セヴェルスキー、そしてチェルニゴフ郷全体にかつてないほどの悲しみと激しさがあった。王子たちは没収され、分隊も没収された。 そして殴られた。そして反乱を起こすために、あたかも混乱したかのように街が立ち上がり、叫び声を上げました。そのとき、隣人を叩くのは良いことではありませんが、多くの場合、私は王子たちを憐れみ、自分の魂を放棄します。したがって、ダヴィドフ・スモレンスク川のスヴャトスラフ大使は次のように述べた。「彼らはポロフツィ川で飲み、ドン川に乗って飛ぶと言った。今、ポロフツィー軍はイーゴリとその兄弟を破り、 sj 息子「そして兄弟よ、行ってロシアの土地を守りましょう。」デイビーはドニエプル川に沿ってやって来て、他の人々が助けに来てトレポリに立ち、チェルニゴフのヤロスラフは軍隊を集めて立っていた。

この後、スヴャトスラフは息子のオレグとウラジミールをポシェミェに送った。何が起こったのかを知って、ポゼムスキーの町々は狼狽し、ポゼムスキー全土、ノヴゴロド・セヴェルスキー、そしてチェルニゴフの全土でかつてなかった大きな悲しみと悲しみに襲われた。彼らは捕らえられており、分隊は捕らえられるか殺された。そして、人々は混乱して走り回り、都市で発酵が始まり、その後、彼らの愛する人たちは誰にも親切ではありませんでしたが、多くの人が自分の魂を忘れ、王子たちのことを悲しんでいました。それからスヴャトスラフはスモレンスクのダヴィドに次のような文言を送った。だから来て、兄弟、守ってくださいロシアの土地」ダヴィドはドニエプル川に沿って航海し、他の者も助けに来てトレポリに定住し、ヤロスラフは連隊とともにチェルニゴフに立った。

不潔なポロフツィは、イーゴリとその兄弟たちを破った後、大きな誇りを持って、ロシアの土地に彼らの言語をすべて盗みました。そして彼らはそれを手に入れるでしょう。コンチャクは言った：「兄弟たちが殴られているキエフ側に行こう 私たちの「そして私たちのボニャク大公」、そしてクザは言う：「セブンに行きましょう。そこには妻と子供たちが全員残っています。私たちは完全に準備ができています。 私たちには都市がある恐れずに。" それで彼女は二つに分かれました。コンチャクはペレヤスラヴリに行き、街から撤退し、そこで一日中戦いました。ヴォロディマー・グレボヴィッチはペレヤスラヴリの王子だったが、軍隊に対しては大胆かつ強かったので、街を出て彼らのところへ行った。そして、チームはそれについて少し大胆でした。そして彼らとしっかりと戦い、多くのポロフツ人を取り囲みました。それから他の者たちは、王子が激しく戦っているのを見て、街から飛び出し、こうして王子を殺し、3本の槍で彼らを傷つけた。この善良なヴォロディマーは病気で、自分の街に入るのが難しく、そして勇気ある朝に汗自分の側のために自分のものを...ヴォロディマーはスヴャトスラフ、リューリック、ダヴィドフに話しかけ、「見よ、ポロフツィたちは私と一緒にいる、そして私を助けてください。」と言いました。スヴャトスラフはダヴィドフのところへ行き、ダヴィドはスモルニャナからトレポルに立っている。スモーリャ人たちは夕方になると、「私たちはキエフに行った。たとえ軍隊があったとしても戦うつもりだ。もし別の軍隊を探したとしても、それはできない。私たちはすでに疲れ果てている。」と頻繁に言うようになった。スヴャトスラフはリューリクや他の助っ人たちとともにドニエプル川でポロフツ人と戦い、ダヴィドはスモーリヌイから再び戻った。それから彼らはポロフツィーの声を聞いて、ペレヤスラフから戻ってきました。通り過ぎると、リモフに近づきます。リモヴィチ家は街に閉じこもり、柵によじ登ったため、神の裁きにより、街の女性二人が住民とともに軍隊へ飛んだ。そして、残りの市民は恐怖でいっぱいになり、市民の何人かは街から出てきて戦い、ローマの沼地を歩き、その後捕虜から逃れ、街に残った者は全員捕らえられました。ヴォロディマーはスヴャトスラフ・フセヴォロジッチとリューリク・ロスチスラヴィッチに群がり、自分を助けるために彼らに自分のところに来るよう強制した。彼は遅れて、スモーリヌイからのデイヴィッドを待っていました。それでロシアの王子は遅刻して立ち寄りませんでした。リモフ市を占領したポロフツィ人は満腹して家に帰ったが、王子たちは家に戻って悲しみの叫びを上げ、息子のヴォロディミール・グレボヴィッチとともに泣き始めた。 負傷した致命的な疫病に強く、不潔な農民から捕らえられました。

不潔なポロフツ人は、イーゴリとその同胞たちを破ったことで非常に誇りに思い、ロシアの地に行くためにすべての国民を集めました。そして彼らは議論を始めた。コンチャクは「キエフに行こう。そこで私たちの同胞とボニャク大公が殺された」と述べた。そしてグザは言った、「彼らの妻と子供たちが残っているセイムに行きましょう。私たちのために用意されたコレクションがあります、私たちは誰も恐れることなく都市を占領します。」そこで彼らは二つに分かれ、コンチャクはペレヤスラヴリに行き、街を包囲し、そこで一日中戦った。ペレヤスラヴリの王子であるウラジミール・グレボヴィッチは勇敢で戦いに強く、街を出て敵を攻撃しました。そして、チームのほんの数人だけが彼を追いかけることを決めました。彼は激しく戦い、多くのポロフツ人に囲まれた。その後、ペレヤスラヴリの残りの人々は、王子がどれほど勇敢に戦っているかを見て、市から飛び出し、3本の槍で負傷した王子を救出しました。そして、あの栄光ある戦士ウラジミールは、重傷を負いながらも自分の街に入り、祖国のために勇敢な汗をぬぐった。そしてウラジミールはスヴャトスラフ、リューリク、ダヴィドに「私にはポロフツ人がいるから助けてほしい」との願いを込めて手紙を送った。スヴャトスラフはダヴィドに人を送り、ダヴィドはスモレンスクの人々とともにトレポリに立った。スモレンスクの住民たちは話し合いを始め、こう言った。「私たちはキエフに来た。そこで戦闘があったなら戦っただろうが、なぜ別の戦いを探す必要があるのか。それはできない。私たちはすでに疲れている。」そして、スヴャトスラフは救援に来たリューリクらとともにドニエプル川沿いにポロフツ人に対して向かったが、ダヴィドはスモレンスクの人々とともに戻ってきた。これを聞いたポロフツ人はペレヤスラヴリから撤退した。そして、彼らはリモフの横を通り過ぎて、彼を包囲した。リモヴィチは市内に閉じこもり、すべての柵を埋め尽くし、神の意志により、人々が住む2つの町が包囲側に崩壊した。残りの町民は恐怖に陥り、町から逃げ出してリモフ近くの沼地で戦った人々は捕虜から逃れ、町に残った人々は捕らえられた。ウラジミールはスヴャトスラフ・フセヴォロジチとリューリク・ロスチスラヴィチに人を送り、彼らに援助を求めた。しかし、スヴャトスラフは留まり、スモレンスクの人々とともにデイヴィッドを待った。そのため、ロシアの王子たちは遅れて、ポロフツ人に追いつきませんでした。リモフ市を占領したポロフツィ人は捕虜とともに帰国し、王子たちは致命傷を負った息子ウラジミール・グレボヴィチと不潔として捕虜となったキリスト教徒のことを悲しみながら家に戻った。

そして見よ、神は私たちのために私たちの罪を処刑し、あたかも彼らに慈悲を与えるかのようにではなく、私たちが悪行から解放されるように私たちを処刑し、悔い改めに向けて私たちに汚れをもたらしました。したがって、不潔なものを見つけて私たちを処刑しますが、そうではありません 辞任した悪の道から思い出してみましょう。

このようにして、神は私たちの罪を処刑し、汚れた者たちを私たちに向けさせました。それは、彼らを喜ばせるためではなく、私たちを罰し、悔い改めを呼び掛けることによって、私たちが悪行を放棄するようにするためでした。そして彼は、不潔な者の襲撃で私たちを罰するので、私たちは謙虚になって、正気に戻り、破壊的な道から離れることができます。

そして、ポロフツィアンの友人たちは反対側のプティヴリに行きました。なぜなら...重力と彼らの郷民と戦い、彼らの村を焼き払ったからです。彼はプティヴル近郊の刑務所に放火し、自宅に戻った。

そして他のポロフツ人はスーラ川の反対側に沿ってプティヴリに移動した。グザは大軍を率いて周囲を荒らし、村を焼き払った。ポロフツ人はプティヴル近郊の砦を焼き払って帰国した。

その年、イーゴリ・スヴャトスラブリッヒはポロフツェフで戦い、次のように述べた。自分の悪意に必要なことはすべて受け入れて、それを受け入れたのは私にとって残念なことではありません。」ポロフツィーは、自分の戦争を恥じて、彼に悪事をはたらかなかったが、息子たちから15人の衛兵と5人の主人、そして20人全員を彼に割り当てたが、彼の意志を与えた：彼が望むところならどこにでも乗って捕まえることができる鷹を連れ、従者たち5と6が彼と一緒に乗ります。見張りたちは彼の言うことを聞き、彼を呪い、誰かをどこに追い払うか、悪魔は命令されたことを直接行います。司祭は神聖な奉仕をするために彼をルーシから連れてきましたが、神の摂理には従わず、そこに長く留まり続けました。しかし、主はまた、多くの人が彼のために嘆き、涙を流すであろう農民の祈りを叶えてくださいます。

当時、イーゴリ・スヴャトスラヴィチはポロフツ人と一緒にいたが、彼は常々こう言っていた。私は同情に値しません、なぜなら私の残虐行為のせいで私は自分自身を不幸に見舞う運命にあるからです。」ポロフツ人たちは、彼の勇気を恥じているかのように、彼に危害を加えなかったが、部族仲間と著名人の息子5人の中から15人の護衛を任命し、合計20人いたが、彼の自由を制限することはなかった。彼は望んで鷹を狩ってそこへ行き、従者五、六人も同行した。それらの警備員たちは彼に従い、尊敬し、もし彼が誰かをどこかに送った場合、彼らは疑いなく彼の願いを叶えました。そして彼は聖なる奉仕のためにルーシの司祭を自分のところに連れてきましたが、まだ神の摂理を知りませんでしたが、長くそこに留まってくれることを望んでいたのです。しかし、多くの人が彼のことを悲しみ、涙を流したので、主はクリスチャンの祈りによって彼を救い出しました。

彼がポロフツィーの店に入社しようとしていたとき、そこに...レイヴァーという名のポロフツィー生まれの夫がやって来た。そして彼はその良い考えを受け入れて、「私はあなたと一緒にルーシへ行きます。」と言いました。イーゴリは最初彼を信じていなかったが、夫としてさえ思いを強くし、ルーシのところへ駆け寄り、こう言った。イマームは不名誉な道を歩むことはありません。」千の息子と馬小屋の主人が彼と一緒にいた、そしてそれ裸でこう言います。「王子様、行ってください。」土地ロシア語なら 喜ぶだろう神があなたを救ってくれるでしょう。」そして、もし時間が気に入らなかったら、どんな誘惑に遭うでしょうか？しかし、以前にペレヤスラヴリから戻ってきたポロフツィ人たちと同じように、イーゴリの考えは次のように叱責された。「たとえポロフツ人が戦争から来たとしても、7つのことを理解する必要はありません。そして見よ、彼らは王子とあなたとルーシ全員を倒すだろうと聞いています。」あなたに栄光も腹もありませんように。」イーゴリ王子は心の中で彼らの光を受け入れ、彼らの到着に警戒し、荷車は走り去った。

彼がポロフツ人と一緒にいたとき、ローラスという名前の、生まれながらにポロフツ人であるある男がそこで発見された。そこで彼は良い考えを思いつき、イーゴリに言った、「私はあなたと一緒にルーシへ行きます。」イーゴリは最初は彼の言うことを信じなかったが、若者によくあるような大胆な希望を抱き、夫たちとともにルーシへ逃げる計画を立ててこう言った。不名誉な方法で逃げることはできません。」イーゴリと一緒に千人の息子とその花婿がいて、彼らは王子を説得してこう言った、「王子よ、ロシアの地へ逃げなさい。神のご意志ならば、あなたは救われるでしょう。」しかし、彼が待っている都合の良い時間はまだありませんでした。しかし、前に述べたように、ポロフツ人たちはペレヤスラヴリ近郊から帰還し、彼の顧問たちはイーゴリに次のように告げた。それ：ポロフツ人は遠征から来て、私たちが聞いたように、彼らはあなた、王子、あなたの夫、そしてすべてのロシア人を殺すつもりです。そうすればあなたには栄光も人生そのものもなくなるだろう。」彼らのアドバイスはイーゴリ王子の心に深く浸透しました。ポロフツ人の帰還に怯えて、彼は逃げることを決意した。

彼は昼夜を問わず走る必要はなく、警備員が彼を守ってくれますが、彼がそのような時間を見つけるのは日没時だけです。そしてイーゴリは馬小屋の息子をラブロフのところに送り、「先導馬を連れてトールの側に移動せよ」と言い、ラブロフとともにルシウスへ逃げることを約束した。同時に、ポロフツィーはクミズを飲んで酔った。そして夕方には新郎がやって来て、王子イーゴリにラヴォルが彼を待っていると告げました。見よ、彼は恐れおののきながら立ち上がり、神の像と名誉ある十字架に頭を下げてこう言った。「主よ、心の証人よ！私を救ってくれたらマスター、あなたには資格がありません！」そして十字架を背負って そしてアイコンを見て、壁を乳搾りして、外に出たところ、番人は遊んで楽しんでいて、王子は眠っていました。この者は川に来て、さまよい、馬に乗り、ヴェザを駆け抜けました。

しかし、警備員が彼を守っていたので、昼も夜も逃げることはできませんでしたが、最も都合の良い時間は日没であるように彼には思えました。そしてイーゴリは花婿をローラス家に送り、「先導馬を連れてトールの向こう側に移動せよ」と伝えるように命じた。なぜなら彼はローラス家とともにローラス家へ逃げることに決めたからである。そのとき、ポロフツィはクミスに酔っていました。暗くなり始めると、新郎がやって来て、王子イーゴリにローラスが彼を待っていると報告しました。イーゴリは恐怖と混乱の中で立ち上がり、神の像と正直な十字架に頭を下げてこう言いました。ああ、主よ、価値のない私を救っていただければ！」そして、十字架とイコンを持って、彼はテントの壁を持ち上げてそこから這い出ました、その間に衛兵たちは王子が眠っていると思って面白がって楽しんでいたのです。彼は川に近づき、対岸に渡り、馬に乗り、ラウルスとともにヴェジを駆け抜けた。

見よ、主は金曜日の夕方に救いをもたらした。そしてあなたはドンツの街まで11日間歩き、そこからノヴゴロドに行き、それを喜びました。ノヴァゴロドから私はチェルニゴフにいる兄のヤロスラフに行き、ポセーミャでの助けを求めます。ヤロスラフは彼に喜び、彼に援助を約束した。そこからイーゴリはキエフのスヴャトスラフ大公のもとへ向かい、スヴャトスラフと彼の仲人リューリックは喜んで彼に会った。

主は金曜日の夕方に彼を救い出しました。そしてイーゴリはドネツの街まで11日間歩いて行き、そこから彼のノヴゴロドまで歩きました、そして誰もが彼のことを喜びました。彼はノヴゴロドからチェルニゴフにいる弟のヤロスラフのところへ行き、ポーゼミェを守るための援助を求めた。ヤロスラフはイーゴリに喜び、援助を約束した。そこからイーゴリはキエフ、スヴャトスラフ大公のもとへ向かい、スヴャトスラフはイーゴリと彼の仲人であるリューリクに喜んだ。

ローレンスの年代記より

その同じ夏、神はロシアの王子の心に... 置きました。ロシアの王子たちはすべてポロフツィアンに行きました：スヴャトスラフ・フセヴォロディチ、リューリク・ロスチスラヴィッチ、ヴォロディマー・グレボヴィッチ、スヴャトスラフ・グレブ、ギュルゲヴィチ・グレブ・トゥロフスキー、ロマノヴィチ・ムスティスラフ、ダヴィドヴィッチ・イザスラフ、フセヴォロド・ムスティスラヴィチとガリシア人の助け、そしてヴォロディメルスキーとルチスキー。そして ポイドシャ彼は一緒に彼らのところへ行き、アングル川を渡り、5日間彼らを探しました。ユルゲフの孫であるヴォロディマー・グレボビッチはペレヤスラヴリからの衛兵として前に乗り、2000人と100人のベレンデーエフが彼と一緒にいた。

その夏、神はロシアの王子たちの心にある考えを与えた。ロシアの王子たちは全員、ポロフツ人に敵対した。スヴャトスラフ・フセヴォロディチ、リューリク・ロスチスラヴィッチ、ウラジミール・グレボヴィッチ、グレブ・スヴャトスラヴィッチ、グレブ・ユリエヴィチ・トゥロフスキー、ムスティスラフ・ロマノヴィチ、イザスラフ・ダヴィドヴィチ、フセヴォロド・ムスティスラヴィチ、そして助けてくれた。ガリッヒ、ウラジミール、ルチスク出身。そして彼らは皆一緒にポロフツ人に対抗し、ウゴル川を渡り、5日間彼らを捜索した。ユーリの孫であるウラジミール・グレボヴィッチは、ペレヤスラヴリの人々とともに警備連隊の先頭に立って走り、彼と一緒に2,100人のベレンディ人がいた。

ポロフツ人たちはロシアの話を聞いて、すでに力を求めてバイシュのために彼らのところに来て、こう言いました、「見よ、遠くにロシアの王子たちがいて、彼らの連隊は私たちの手の中にあります。」「勇気もない、神に敵対する考えもない」というような動詞も知らずに戦いに突入する。彼女はまるでむさぼり食おうとするかのように叫びながらヴォロディミルに向かっていった。ヴォロディマー、神の助けを借りて、神の聖なる母と彼の祖父の両方 聖なる私たちもまた、父が彼らに敵対するとき、祈りによって父を強めます。私はスヴャトスラフに次のように言ってもらいました。スヴャトスラフ神父、私が衛兵として先に行かせてください。」ロシアの王子たちはヴォロディマーとの状況を解決しませんでした。ポロフツィア人は、ヴォロディマーの連隊が彼らに向かって力強く行進しているのを見て、神と神の聖なる母の怒りによって追い払われました。

ポロフツ人は、ロシア人が彼らに敵対してきたと聞いて、彼らの力を期待して喜び、「神はロシアの王子とその連隊を我々の手に渡された」と言いました。彼らは、「神が抵抗するなら、勇気も意図も無駄だ」という言葉が何を言っているのかも知らずに、戦いに突入しました。彼らはウラジミールに向かって向かい、まるで彼をむさぼり食おうとしているかのように叫びました。そして、ウラジミールは、神と神の聖母の助けを借りて、祖父と父親の祈りを強めて、彼らに会いに行きました。彼はスヴャトスラフにこう懇願した。「私の郷はポロフツ人によって荒らされた。父であるスヴャトスラフに前衛連隊に同行させてほしい。」しかし、ロシアの王子たちはウラジミールに追いつきませんでした。ポロフツ人は、ウラジーミルの連隊が勇敢に自分たちに向かって行進しているのを見て、神と神の聖母の怒りに駆られて逃走した。

私たちのものは追い去った、私はセクシェ、私の手で彼らのうちの7千人、王子だけがいた ポロフツィアン 400と17：ヤシャ、オソルク、バラク、タルグ、ダニル、バシュカート、タルスク、イズ、グレブ・ティリエヴィッチ、エクスナ、アラック、そしてダヴィドヴィッチの義父であるトルギーの手によるコビャクと息子、テティアと息子、コビャコワの義父、トゥルンダヤ。そして神と神の聖母が今月のヴォロディミルを助けてくださいますように 7月 31日目の月曜日、聖エヴドキム・ノヴァゴを偲んで。

我々は彼らを追い払い、斬り倒し、全員で7000人を捕らえ、ポロフツィアの王子だけで417人、コビャク、オソルク、バラク、タルグ、ダニラ、バシコルト、タルスク、イザ、グレブ・ティリエヴィッチ、エクスナ、ダヴィドフの義父であるアラックとトルギイとその息子、テティヤとその息子でコビャコフの義父であるトゥルンダイ。そして、神と神の聖母は、7月の31日、新しい聖エウドキムの記念日である月曜日にウラジミールを助けました。

今、主は私たちの王子に大きな救いをもたらし、私たちの敵に対して彼らを吠え、外国人...クマン人、レクサ・ポロフツィ人を打ち負かしました。そしてヴォロディマーは言った、「今日は主が定められた日です。この日を喜び喜びましょう。主は私たちを敵から救い出し、敵を目の前で制圧し、蛇の頭を打ち砕かれたからです。」そして大きな喜びがありました。分隊は群がって囚人たちを率い、武器と馬を手に入れて家に戻り、神と農民家族の迅速な助け手である神の聖母を讃えました。

主は私たちの王子たちとその戦士たちに敵に対して大勝利を与え、外国人のクマン人、つまりポロフツ人は敗北しました。そしてウラジーミルは言った、「主から与えられたこの日、私たちは喜び、喜びます。主は私たちを敵から救い出し、敵を私たちの足の下に投げ込み、蛇の頭を砕かれたからです。」そして大きな喜びがありました。分隊は捕虜で豊かになり、囚人は連れ去られ、武器と馬を手に入れて家に戻り、神とキリスト教徒の家族をすぐに助けた神の聖母を讃えました。

夏に 6694。聖預言者エレミヤを偲んで5月の1日、水曜日のヴェスパーズには太陽の下に兆候があり、それは厄介なことになるでしょう、人は緑色の光のように目で星を見るのでそして太陽の下では彼は月のように見え、彼の角からは石炭のように熱が消え去った。人にとって神のしるしを見るのは恐ろしいことです。

年間 6694 (1186)。 5月の最初の日、聖預言者エレミヤの記念の日、水曜日の夕方、太陽の中に兆候があり、人々が星が見えるほど暗くなり、すべてが変わりました。彼らの目には緑があり、太陽は月に変わり、彼の角は燃える石炭のようです。人々にとって神のしるしを見るのは恐ろしいことでした。

同じ夏、同じ5月、聖殉教者ポタピヤを追悼する18日の土曜日、フセヴォロド大公に息子が誕生し、聖なる洗礼を受けてコスティアンチンと名付けられた。

同年、同月の18日、聖殉教者ポタピウスの追悼の日、土曜日にフセヴォロド大公に息子が生まれ、聖なる洗礼を受けてコンスタンティヌスと名付けられた。

同年、オルゴヴィはポロフツィに行くことを決意し、その夏は彼と王子たち全員が外出していなかったにもかかわらず、自分たちのことを話してこう言った。同じように自分も褒めてあげましょう！」そしてイーゴリはノヴゴロド・セヴェルスク出身の二人の息子と、ペレヤスラヴリ近郊のトルベチ出身のフセヴォロドと会った。兄弟彼、リルスクのオルゴビッチ・スヴャトスラフとチェルニゴフが助けてくれました。そして彼らの地に下って行きました。それを聞いたポロフツィは行って叫びました。「私たちの兄弟や父親たちは殴られ、友人たちは連れて行かれたのに、彼らは私たちに向かって来ません。」彼らは領土中に人を派遣し、これらの人々のところへ行き、彼らの分隊を待ち、そして彼らの頭まで行きました。彼らはヴェジでは些細なことではなく、それらを集めました、そして分隊は待たずに後退しました。そして、元ポロフツィア人たちは逃亡し、ビシュとヴェジの前で、妻と子供たちでいっぱいの群衆を連れて、3日間楽しみながらヴェジの上に立って、こう言いました。彼らと戦ったが、ペレヤスラヴリまでは無駄だった。そして彼ら自身も彼らのところに来たが、彼らを追って自分たちの土地に入る勇気はなかった。しかし、私たちは彼らの土地にいて、自分たちで彼らを打ち負かし、彼らの妻と子供たちを捕らえました。しかし、私たちはドンを超えて彼らを追い、最後まで彼らを倒します。私たちはその勝利を手にし、私たちの祖父たちも歩かなかった彼らと海の船首に沿って歩き、栄光と名誉を最後まで守ります。」そして神の建物ではありません。

同じ年、オルゴフの孫たちは、昨年は王子たち全員と一緒に行かなかったため、ポロフツ人に対抗することを決意したが、彼らは単独でこう言った。私たちも同じ栄光を自分たちで勝ち取ります！」そしてイーゴリはペレヤスラヴリでノヴゴロド・セヴェルスキー出身の二人の息子、トルブチェフスク出身の弟フセヴォロド、リルスク出身のスヴャトスラフ・オルゴヴィチ、そしてチェルニゴフから助けに来た人々と会った。そして彼らはポロフツ人の土地に入った。それを聞いた彼らは、途中まで彼らに会いに行き、「私たちの兄弟や父親たちは殺され、他の人たちは捕虜になっています。そして今、彼らは私たちに向かって来ています。」と言いました。彼らはその知らせを全土に送り、彼ら自身も彼らに会いに行き、彼らの軍隊、そして私たちの軍隊が彼らのところに来るのを待ちました。ポロフツィア人は塔に近づかせることなく彼らに会い、残りの軍隊を待たずに戦いを挑んだ。そしてポロフツィ家は敗北し、彼らをヴェジへ追いやったが、ロシア人は妻子全員を連れて三日間ヴェジの中で立って楽しんでこう言った。ペレヤスラヴリの目の前でポロフツ人と戦った、彼ら自身が彼らのところに来たが、彼らは彼らの後にポロフツ人の土地に行くことをあえてしませんでした。そして、私たちは彼らの土地にいます、そして私たち自身が殺し、彼らの妻は捕らえられ、彼らの子供たちは私たちと一緒にいます。さあ、ドン川を渡って彼らを追って、跡形もなく皆殺しにしましょう。もし私たちがここでも勝てば、私たちの祖父たちが行かなかったルコモリエまで彼らを追って、最後まで栄光と名誉をすべて受け止めるつもりです。」しかし、彼らは神の計画について知りませんでした。

そして、殴られた残りの人々は、すでに知らせを送っていたチームに逃げ、彼らに死を告げた。彼らはそれを聞いて、友人として彼らのところに行きました ポスラシャ。そして射手たちは彼らと戦い、射手たちは3日間戦いましたが、彼らは槍を外しませんでしたが、分隊は待っていましたが、水に行くことは許されませんでした。

そして、敗北したポロフツ人の残存者は、以前にニュースが送られていた軍隊に逃げ、彼らに敗北について話しました。それを聞くと、彼らは助けに来て、他の人を呼びに行きました。そして射手たちはロシア人と一緒に来て、射手たちは3日間戦ったが、彼らは槍の戦いで会わず、分隊を待っており、水に近づくことは許されなかった。

そして分隊全員、大勢が彼らのもとにやって来た。私たち夫婦は彼らを見て、その卑劣さのすごさに愕然とし、「人間には知恵も勇気も主に敵対する考えもない」という預言者の言葉を知らずにいた。馬自身も、暑さとエースのせいで水不足で疲れきっていて、少し水辺に行っただけで、3日間水辺に行くことを許されませんでした。軍隊を見ると、彼女は彼女に向かって突進し、彼女を水に押し付け、彼らとしっかりと戦い、すぐに悪を切りました。友人たちは馬に乗ってもらいましたが、馬は彼らの下で気を失い、私たちの馬は神の怒りに打ちのめされました。王子たちは全員没収され、貴族と貴族と部隊全体が殴られ、もう一人とその潰瘍は没収された。そして、偉大なポロフツィーは勝利を収めて戻ってきましたが、誰も私たちの罪についてニュースをもたらしませんでした。

そして、数え切れないほどの軍隊全体が彼らに近づきました。私たちの民は彼らを見て恐れを抱き、彼らの自慢のことを忘れました。なぜなら、彼らは預言者が「神が抵抗するなら、知恵も勇気も計画も無駄になる」と言ったことを知らなかったからです。馬自身も水不足と暑さと苦しみで疲れきって、ようやく水辺へ向かいました。さもなければ、3日間水辺に近づくことを許されませんでした。これを見て敵は彼らに突進し、彼らを水面に押し上げ、激しく戦い、戦いは熾烈を極めた。ポロフツィーたちは馬を乗り換えましたが、私たちの馬は疲れ果ててしまい、私たちの馬は神の怒りによって敗北しました。王子たちは全員捕虜となり、貴族や貴族、部隊全体のうち殺された者、捕虜となった者、負傷した者もいた。そして、ポロフツィーは大勝利を収めて戻ってきましたが、誰が私たちのことについてのニュースをもたらしたのかは誰も知りませんが、すべては私たちの罪のためでした。

私たちの中にあった喜びはどこにいったのでしょう - しかし、ため息と泣き声が広がりました！預言者イザヤはこう言いました、「主よ、私は悲しみの中であなたのことを思い出しました」など。

私たちの喜びはどこにあるのでしょう - 今、ため息と泣き声があちこちにあります！預言者イザヤはこう言います。「主よ、私は悲しみの中であなたのことを思い出しました」など。

そして さあ行こう途中で、彼らはカザフ人で、「あなたの兄弟と一緒に行きなさい、そうでなければ私たちがあなたの兄弟と一緒にあなたのところに行きます」と言いました。王子は、兄や貴族たちさえもそのような死を遂げたと聞いて、すべてを書き留め、泣きながら嘆き始めた。兄弟たちは殴られ没収された者もいれば、父親や隣人だった者もいたからだ。そしてスヴャトスラフ王子は息子たちとすべての王子のために大使を送った。そして彼らはキエフで彼のところに集まり、カネフと話した。ポロフツィーは、ロシア全土が近づいてくるのを聞いて、ドン川を横切って走った。スヴャトスラフは彼らが逃げるのを聞いて、王子たち全員とともにキエフに戻り、自国に散った。

一人の商人が道を歩いていたので、ポロフ人たちは彼にこう言うように命じた。兄弟たちや貴族たちにそのような不幸があったことを聞いた王子たちは皆うめき声を上げ、あちこちで泣き叫ぶ声が聞こえた。兄弟が殺されたり捕虜になったりした者もいれば、父親や親戚がいる者もいた。そしてスヴャトスラフ王子は息子たちと王子たち全員を呼び寄せた。そして彼らはキエフに彼に会うために集まり、カネフに向けて出発した。ポロフツ人はロシア全土が彼らに迫っていると聞いて、ドン川を渡って逃走した。彼らが逃亡したことを知ったスヴャトスラフは王子たち全員を連れてキエフに戻り、彼らは皆それぞれの土地に散り散りになった。

彼らが去るのを聞いたポロフツィはペレヤスラヴリに後退し、スーラ川沿いのすべての都市を占領し、一日中ペレヤスラヴリの周りをうろうろした。ヴォロディマー・グレボビッチは刑務所を見て、街を小さな分隊の彼らに任せ、次に彼らに任せ、彼らとしっかりと戦い、悪の王子を取り囲みました。そして町の人たちはそれを見た 疲れる王子を2度殴り、3本の槍で突いた。そしてチームはたくさん殴られました。そして彼女は街に逃げ込み、家に閉じこもりました。そして彼らは花瓶にたくさんのものを入れて戻ってきました。

そして、ポロフツィア人は、撤退したと聞いて、突然ペレヤスラヴリを攻撃し、スーラ川沿いのすべての都市を占領し、ペレヤスラヴリで一日中戦った。ウラジミール・グレボヴィッチは、彼らが砦を占領しようとしているのを見て、小さな分隊を率いて街を去り、彼らを攻撃し、大胆に戦ったが、残念なことに、彼らは王子を包囲した。しかし、町の人々は、自分たちも戦いで疲れきっているのを見て、町から飛び出し、戦いの中で、三本の槍で負傷した王子をかろうじて連れ去った。そして彼の部隊の多くが死亡した。そして彼らは急いで町に行き、その中に閉じこもった。そして、ポロフツ人は大きな荷物を持ってヴェジに戻りました。

そして、数日のうちに、イーゴリ王子はポロフツ人から逃げました。主は義人を罪人の手に委ねることはされないからです。主の目は彼を恐れる者にあり、彼の耳は彼らにあります祈り！サウルがダビデを迫害したのと同じように、彼らは彼を迫害しましたが、見つかりませんでした。しかし、神は彼を救い出し、神は彼を汚れた者の手から救い出しました。そして、彼らは皆、ビャフをしっかりと保持しており、厳格であり、多くの鉄と処刑によって敗北します。

すぐにイゴールはポロフツ人から逃げました。主は義人を罪人の手に委ねないからです。主は彼を恐れる人々を見て、彼らの祈りを聞きます！彼らは彼を追いかけましたが、追いつきませんでした。サウルがダビデを追いかけたが、神がダビデを救い出したのと同じように、神はイーゴリを不潔なポロフツ人の手から救い出したのである。そして残りは厳重に警備され、鎖や拷問で脅された。

見よ…罪は私たちのために存在し、私たちの罪と真実は増大しました。神はさまざまな逆境、火と水、軍隊、その他さまざまな処刑で奴隷を処刑します。農民多くの不幸を乗り越えて、あなたは天国に連れて行かれるからです。私たちは罪を犯しました - 私たちはまるで生き物であるかのように処刑されます、しかし私たちの主は私たちに親切であるようですが、神が私たちを憎んでいるとは誰も言えません - そんなことはしないでください！私たちが敵意から救われるように、神が私たちを愛したかのように愛し、私たちのために情熱を受け入れてください。

私たちの罪と犯罪が増大したため、このようなことはすべて私たちの罪のために起こりました。結局のところ、神はさまざまな不幸、火、水、戦争、その他のさまざまな不幸で奴隷を処刑します。多くの耐え忍んだクリスチャンは天国に入る運命にあります。私たちは罪を犯し、行為として処刑され、それが私たちが受けたものでした。しかし、私たちの主は私たちを正当に罰し、神が私たちを憎んでいるなどと誰もあえて言わせてはなりません。そんなことは起こりません！私たちを悪魔から救い出すために、苦しみのために私たちを受け入れたときと同じように、神は私たちを愛してくださいます。

...イスマルト人...— 古代ルーシでは、東方の遊牧民は「ハガリアン」または「イシュマエル人」と呼ばれていました。それらは聖書の登場人物、アブラハムとエジプト人の側室ハガルの息子イシュマエルに由来すると信じられていました。

...ドミトロフへ- プティヴリの南にあるペレヤスラヴリ公国の都市へ。

…コンチャコム…— コンチャクは、最も影響力のあるポロフツのカーンの一人であるシャルカンの孫であるオトロクの息子です。

...仲人のリューリクと占いをするスヴャトスラフ・フセヴォロジチ...- スヴャトスラフ (1194 年に死亡) とリューリク・ロスティスラヴィチ (1212 年に死亡(?)) は、1180 年からキエフの王子共同統治者でした。しかし、『イーゴリ遠征物語』ではスヴャトスラフをキエフ大公に指名している。

...オルジッチの家で- デスナ川とドニエプル川の合流点にある村。

...ヤロスラフを待っています- ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチ、チェルニゴフ王子（1198年没）、キエフのスヴャトスラフの弟。

...ヴォロディミール・グレボビッチ- ペレヤスラヴリ公（1187年没）ペレヤスラヴリ公国はキエフの南東、ドニエプル川の左岸に位置していた。公国の中心はペレヤスラヴリ・ユージヌイ市（現在のペレヤスラヴ・フメリニツキー）であった。

...イゴレヴィへ— ノヴゴロド＝セヴェルスキー公、イーゴリ・スヴャトスラヴィチ（1202年没）、「イーゴリ遠征物語」の英雄について。

...北部の都市へ- セヴェルスクの土地の都市（現在、これはチェルニゴフとスームイ地域の領土です）、イーゴリ・スヴャトスラヴィッチの遺産。

...オルガ、息子のスヴャトスラフ...- オレグ・スヴャトスラフ・キエフのスヴャトスラフ（1204年に死亡）の息子、およびリルスキーのスヴャトスラフ・オルゴヴィチ、イーゴリの甥。

...彼の兄弟フセヴォロド- フセヴォロド・スヴャトスラヴィチ、トルブチョフとクルスクの王子（1196年に死亡）。「言葉」は彼をブイ・トゥル・フセヴォロドと呼んでいます。

...黒いフードから...- ブラッククロブキ - 部族連合（トーク族、ベレンディー族、その他のチュルク族）の総称。ロシアの王子の家臣であった黒人クロブク人はポロフツ人との戦争に参加した。

...ヒリヤへ— κ ホロル、プセル川の右支流。

...国境を越えて...- つまり、テント、カート、財産があります。

...ヤロスラフのガリッチより...- ガリシア公ヤロスラフ・ウラジミロヴィチ（1187年死去）、イーゴリ・スヴャトスラヴィチ（「ヤロスラフ・オスモミスル」）の義父。

...兄弟... -ここでは、「イーゴリの遠征物語」と同様、「兄弟」は実際には兄弟であり、より広義には戦友である。 .

...メルロムの場合 -ワークスラ川の支流メルラ川を越えて .

...ヴォロディマー・ヤロスラヴィチ・ガリチスキー、義理の弟イゴレフ... -イーゴリは彼の妹、ヤロスラフ・オスモミスルの娘と結婚していた .

...ヴォロジミールへ、ロマノフへ...フセヴォロドへ、あなたの友人へ。亡命者はウラジーミル・ヴォリンスキー、ドロゴブジ（ロブノ市南東のゴリン川沿い）、トゥロフ（プリピャチ沿い）、スモレンスク、そして最後に母オルガの弟フセヴォロドが統治していたスズダリを訪れる。 .

...彼の息子、義理の息子リューリク、スヴャトスラフ。 —スヴャトスラフ・イゴレヴィチは1187年にリューリック・ロスチスラヴィチの娘ヤロスラフと結婚した。 .

6692年の夏。これらの言葉の前に、年代記はグロドノ市の火災とキエフのバジル教会の奉献について語ります。この部分は省略します .

...生きた火を放つベスルメニン。 —「ベスルメニン」はイスラム教徒です。年代記者は火炎瓶を投げるための軍事装置（カタパルト？）のことを「生ける火」と呼んでいる .

...トラブルに巻き込まれた...-ナボロップは、偵察と敵への奇襲のために主力部隊に先立って派遣された分遣隊に与えられた名前でした。 .

...ギャング。 —バンド - 軍隊および軍隊自体またはその分遣隊の所在地 .

6693年の夏。古代ルーシでは、年は 3 月 1 日に始まりました。したがって、6692 年 2 月と 6693 年 3 月の出来事は、私たちの年表に翻訳すると、1185 年の春に発生します。 .

そして、まるで夕方まで日を越えることが誰も不可能であるかのように、大きな静けさが響き渡ります... -「セレン」 - 地殻、溶けた雪。 V.I.ダールによれば、「彼は馬を切り、藪から血を流します、騎兵は動けません。」「見える距離を渡る」 – 一目で見える距離を進むこと . .

...オスコルに到着しました... -セヴェルスキー・ドネツ川の左支流 .

...サルニツァへ。 —サルニツァは小さな川で、セヴェルスキードネツ川の左支流で、現在イズム市がある地域を流れています。 .

...シュルリア川の向こう側。 — Nさんによると、 Β。シビレバ、M. Φ。ゲトマンツら、シュルリはスラビャンスク市（ドネツク地方）の地域を流れるゴラヤ・ドリーナ川です。 .

...そして朝は誰が行くのか...神の御心のままに。 —この表現は十分に明確ではありません。この翻訳は、考えられる解釈の 1 つを反映しています。つまり、ポロフツ軍 (ロシア軍ではなく) の「最も優れた騎手」だけが、一晩で出発したロシア連隊に追いつき、その後を (ドネツ川を渡って?) 渡ることができるでしょう。 .

...コンチャク、そして神津ブルノビッチ...そしてテルトロビッチ。 —コンチャクとグザク (グザ) に加えて、他のポロフツ人の氏族 (大群) またはその指導者もリストされています。 .

...カヤリー川沿い。 —この川の位置については多くの文献があります。一部の研究者は、「カヤラ」は動詞「カヤティ」からの「悲しみ」川の比喩的な名前であると信じています（参照：辞書参照本「イゴールの物語」第2号。L.. 1967年、179ページ-） 180) 。私たちは、カヤラ（カヤリー）という名前をトルコ語のハイドロニムであると考え、スラビャンスク市の地域でその名前を探しており、たとえばゴラヤ・ドリーナ川の支流であるマカティカ川と同一視している研究者に加わります。スホーイ・トレツ川に流れ込む .

...ペレヤスラヴリ近郊のグレボフ市を盾に占領した。 —グレボフの敗北はイーゴリの悔い改めた演説の中でのみ言及されている。これはウラジミール・ペレヤスラフスキーによるセヴェルスクの地の都市の破壊に対する復讐だったと考えることができる。グレボフがどのような都市なのかは不明です。年代記にはスーラ川の上流にあるグレボフの都市について言及されていますが、ペレヤスラヴリからは遠く離れています。 .

...イゴールの仲人より... -コンチャクの娘とイーゴリの息子がこの時までにすでに婚約していたと考える必要はありません。年代記者が単に出来事を先取りしている可能性もあります。年代記が編纂されていた当時、王子とカーンは実際に仲人となった - ウラジミールは1187年に捕虜から戻った後、コンチャクの娘と結婚した .

...そして残りは海の中です。一部の研究者が信じているように、これはアゾフ海を指すものではありません。おそらく、私たちは戦闘地域にある大きな湖について話しているでしょう（上記を参照：「そして、湖の近くを円を描いて歩くビャフ・ボシャ」） .

...アッパーランドから... -上部の土地 - ドニエプル川上流の地域。ここで言うのはブリャンスクのことです .

家族 -デスナ川の左支流であるセイム川のほとりに沿って土地を移動します。 .

...トレポルにて -キエフ南部のドニエプル川沿いの都市（現在のトリポリエ） .

...ボニャク... -ポロフツィアのハン、ボニャクとシャルカンは、キエフのスヴャトポルク・イザスラヴィチ、ウラジミール・モノマフ、オレグ・スヴャトスラヴィチらのロシア諸侯の連合軍によって1107年に敗北した。 .

...リモヴィへ -ペレヤスラヴリ公国のリモフ市 .

...フェンスの近く...都会の女性 2 人が飛んでいた... -古代ロシアの都市を囲む土の防御城壁（または要塞壁）の頂上に沿って、屋根付きの回廊が建てられ、外側は木製の欄干、つまりフェンスで保護されていました。要塞の守備側は包囲側に反撃した。ゴロドニツァ - 塔または城壁の一部 .

...王子たちは戻ってきた...不潔な人々から捕虜となった。 —おそらく 2 つのソースの統合が失敗した結果、このフレーズは破損しています。翻訳は条件付きです .

彼は司祭を連れてきました...聖なる奉仕を持って... -翻訳は推測です：おそらく礼拝に必要な品物が含まれているでしょう .

ラヴァー。 —「イーゴリの遠征物語」では、彼はオブラーと名付けられています。この形式はチュルク語の名前の語源とより一致していますが、「Ovlur」は「Laur」という名前をポロフツ語の発音で修正したものである可能性があります。 .

...夫を持つことを考えて、ラスのところへ走ってください... (さらに参照: 「あなたは夫の義理の妹を探していて、彼と一緒に走ります...」)。 —文章は不明瞭だ。イーゴリは逃げることを「考えている」が、「酒を飲むために不敬な道を歩む」つもりはない。翻訳はテキストの推定的な理解に基づいています（V.I.ステレツキーは彼の版「イーゴリの遠征物語」、1965年で同じように解釈しています）：イーゴリは一人ではなく他の捕虜と一緒に逃げたかったが、この希望は非現実的でした(「...その考えは崇高です...団結」) .

...ソーの側で... -トールはセヴェルスキー・ドネツ川（カゼニー・トレツ、またはスホーイ・トレツの合流点から河口までのこの川の下流）の支流です。トール川のほとりにはコンチャクの塔があった .

...ドンシャの街 -宇陀川沿いのロシア国境の都市。ドネツ集落はハリコフ近郊にある .

「同じ夏……」第 1185 条 (実際には第 1184 条) が引用されています .

...スヴャトスラフ・フセヴォロディチ、リューリク・ロスチスラヴィッチ... -スヴャトスラフ（1194年に死去）とリューリク・ロスティスラヴィチ（1212年(?)に死去)は、1180年からキエフの王子共同統治者であった。しかし、「イーゴリ遠征物語」ではスヴャトスラフをキエフ大公に指名している。 .

ヴォロディマー・グレボビッチ。 —ペレヤスラヴリ王子（1187年没）。ペレヤスラヴリ公国はキエフの南東、ドニエプル川の左岸に位置していた。公国の中心はペレヤスラフ・ユージヌイ市（現在のペレヤスラフ・フメリニツキー）であった。。イパチェフ年代記は、このキャンペーンについての物語の中で、イーゴリの息子であるウラジミールただ一人の名前を挙げ、繰り返し言及しています。「イーゴリ遠征の物語」は象徴的な絵で描かれている（「二つの太陽は薄暗い…彼とともに若い月…」）は二人の王子と二人の王子について語っているが、ウラジミールではなくスヴャトスラフとオレグの名前を挙げている。間違いなくキャンペーンに参加しました。イーゴリが少年オレグ（1174年生まれ）を長く危険な遠征に連れて行くとは考えにくい。したがって、ローレンシア年代記の物語の出典には不正確なデータがあり、「信徒」の本文では、その後本文に挿入された誤った注記（欄外の追記）を扱っているとむしろ考えるべきです。そして「信徒」でのスピーチはウラジミール・イゴレビッチとスヴャトスラフ・オルゴビッチ・リルスキーについてのものです .

...トルベカから... Rylskから...—トルブチェフスクは、ブリャンスク地方南部のデスナ川にある都市です。リリスクはクルスク地方の西部にある都市です。 .

...ペレヤスラヴリまでは無駄だった... -これはおそらく、ロシアの王子たちがポロフツ草原の奥深くまで進む危険を冒さず、ペレヤスラフ公国の国境で戦ったことをからかうヒントであると思われる .

...ドンを超えて彼らを追ってみましょう... -イーゴリ遠征の目標としてのドンは、「イーゴリ遠征の物語」の中で名前が挙げられているが、イパチェフ年代記に記述されているロシア軍の進路から、出来事はセヴェルスキー・ドネツ川の近くで起こったと確信できる。しかし、年代記者は明らかに、ドン川の下流とアゾフ海（ルコモリエ）の海岸に到達する意図がイーゴリにあると考えています。 .

...カネフさん -キエフの下流、ドニエプル川沿いの都市 .

...サウルのように、ダビデを迫害しなさい... -私は、サウル王による若者ダビデの迫害に関する聖書のエピソード（サムエル上 18-31 章）を思い出します。 .

この年代記と、古代ロシアのフィクションの素晴らしい不朽の作品である「イーゴリ遠征の物語」は、イーゴリの遠征について語っています。

イーゴリは4月23日にノヴゴロド・セヴェルスキーから遠征に出発した。徐々に部隊を集めながら、彼は「静かに」歩いた。間もなく、トルブチェフスクから兄のフセヴォロドが、プティヴリからは息子のウラジミールが、リルスクからはスヴャトスラフ・オルゴヴィチ王子が加わった。チェルニゴフのヤロスラフ王子から、イーゴリは知事オルスティン・オレクソヴィチが率いる補助分遣隊を受け取り、これで分隊の収集が完了しました。

戦役9日目、1185年5月1日。イーゴリと彼の分隊はドネツ川に近づき、そこで予期せぬ日食に見舞われたが、分隊はそれを不吉だと考えた。しかし、イーゴリは戦士たちを落ち着かせ、分隊をドネツ川の反対側に移し、ここからオスコル川へ向かい、そこで2日後にクルスクから川沿いに来ていたフセヴォロド王子の補助分遣隊と合流した。違うルート。イーゴリの連合軍はサルニツァ川まで南に進軍し、そこでポロフツ人が待機していると偵察兵が報告した。

戦わずして撤退することを望まなかったイーゴリは攻撃を続けることに決めた。ロシア軍分隊は一晩中暗闇に守られながら歩いた。翌日の金曜日、12時頃、イーゴリはシュルリア川の対岸に駐留するポロフツィア連隊と会った。弓を射て戦いを受け入れなかったポロフツ人は疾走した。戦士の中には敵を追いかけ、豊かな戦利品を手に入れた者もいた。

そんなこんなで数日が過ぎた。イーゴリの部隊は草原の奥深くまで進んだ。状況は憂慮すべきものでした。戻る必要がありましたが、主力部隊はポロフツィアンの追跡に出発した先進連隊の帰還を待っていました。人も馬も疲れていました。スヴャトスラフとフセヴォロドはイーゴリに民と馬を休ませるよう要求した。これらの主張の結果、ロシア軍はその夜草原に定住した。「オルゴヴォの野原には、気の利いた巣が眠っています。遠くまで飛んできた！」 -イーゴリ物語のキャンペーンにはこう書かれています。

土曜日の早朝、敵の大軍が攻撃を開始し、ロシア軍を包囲した。王子たちは騎兵隊を急いでドネツ川へ向かい始めた。激しい戦いは一日中続きました。来たる夜も彼女を止めなかった。戦いは2日目の日曜日も続いた。ポロフツ人はロシア人が水に近づくことを頑なに許さず、彼らは喉の渇きに非常に苦しみました。落胆した人々を元気づけ、ロシア軍の撤退の危険を防ごうとしたイーゴリは不注意にも連隊から離れ、ポロフツ人に捕らえられた。捕虜となったときも、弟のフセヴォロドが迫りくるポロフツ人たちを断固として撃退した姿を目にした。

この戦いはカヤラ川で行われ、ロシア軍の敗北に終わりました。イーゴリ軍のほんの一部だけが逃げられ、兵士の大多数が殺されました。セヴェルスク部隊の死の知らせをロシアに伝える者さえいなかった。「イーゴリ遠征物語」では、イーゴリとポロフツ人の戦いの結末が次のように描かれている。

「私に音を立てるものは何ですか、夜明け前の遠くから私に聞こえるものは何ですか？イーゴリは本棚をめくる。彼は愛する弟フセヴォロドを気の毒に思っている。彼らは一日戦い、また一日戦い、三日目の正午までにイーゴリの旗は降ろされた。ここで兄弟は速いカヤラ川のほとりで別れた。ここには血の酒が足りなかった。ここで勇敢なロシア人は宴会を終えました。彼らは仲人に飲み物を与え、彼ら自身がロシアの土地に倒れました。草は哀れんで枯れるだろう、私は木は悲しみで地面にひれ伏すだろう」（S.シャンビナゴとV.ルジガによる翻訳）イーゴリ王子は20人の衛兵の監督の下、数人の従者とともにポロフツ人の中に監禁されて暮らしていた。すぐにイーゴリは逃亡を計画した。クミスに酔って見張りたちの警戒が弱まった夕方を選んで、イーゴリはこっそり川に来て対岸に渡り、そこで待っていた従者が乗せていた馬に乗って疾走した。追撃はイゴールを追い越さなかった。馬を運転したイーゴリはロシアの浅瀬まで疾走し、そこからドネツ市まで11日間徒歩で移動し、そこから故郷のノヴゴロド・セヴェルスキーに向かった。).

これが、イーゴリ遠征物語がポロフツ人との戦いとロシア軍部隊の死について語る方法である。この 12 世紀のロシアの最も貴重な歴史的記念碑は、高度なロシア文化を証明する素晴らしい芸術作品である。その時のこと。

信徒の情熱的なセリフは、大きな悲しみと深い憤りに満ちています。しかし、「イーゴリ遠征物語」の憂鬱と憤りの背後には、故郷の熱烈な愛国者である無名の詩人の熱烈な願望がはっきりと表現されている――偉大なロシア国民が、敵を前にして戦争を終わらせたいというのだ。国家統一を実現し、あらゆる敵軍の攻撃から祖国を守るために、ロシアの土地を封建的に細分化した。

この信徒の著者は、ロシアの王子たちに、外敵、黒いカラス、不潔なポロフツ人からロシア全土を守るために団結するよう呼びかけている。『イーゴリ遠征物語』を高く評価したカール・マルクスは、「この詩の意味は、モンゴル侵攻直前のロシア諸侯の団結への呼びかけである」と書いている。

「私たちの時代の侮辱に対して、ロシアの土地に対して、イーゴリの傷に対して、勇敢なスヴャトスラボヴィチ。」

キエフ大公国に世界詩の素晴らしい記念碑「イーゴリ信徒の遠征」が作られてから7世紀半以上が経ちましたが、今でもこの「言葉」は私たちの心と心を興奮させ、民族を愛する気持ちをさらに強めています。ソビエト人民は彼らの神聖な土地、社会主義の祖国を求めて。

また、イパチェフのリストに従って、ロシアの年代記からポロフツ人に対するイーゴリの作戦に関する貴重な情報も引き出します。信徒と同様に、この年代記の物語も深い愛国的であり、イーゴリとその仲間たちの勇気に対する誇りと、ロシア軍の敗北に対する激しい悲しみが込められています。

「そしてイーゴリは（兄弟たちや戦士たちに）こう言った。「我々はポロフツの土地をすべて自分たちで集めたに違いない。コプチャク、コザ・ブルノヴィッチ、トクソビッチ・コロビッチ、エテビッチ、そしてテルトロビッチだ。」そこで彼らは相談し、馬から降り、ドネツ川に到達するために戦おうとしたが、こう言った。敵に引き渡された。私たちは死ぬか、それとも一緒に生きるかのどちらかです。」そう言って彼らは馬から降りて戦いに出かけた...そして彼らは夕方まで一日中勇敢に戦い、ロシア連隊には多くの負傷者と死者が出た。土曜の夜が来ると、ロシア人は戦いに出かけた...誰もが勇敢に戦った...そしてなんと（負傷した）イーゴリが彼の連隊に近づき、野原を横切って移動した、そして彼は彼の連隊から矢の1つの距離で捕らえられた。捕らえられたイーゴリは、兄のフセヴォロドが勇敢に戦っているのを見て、兄の倒れるのを見ないために死ぬことを自分に願いました。フセヴォロドは手に武器がなくなるほど激しく戦い、途中で戦いました...そして、聖なる復活の日、主は私たちに喜びの代わりに怒りをもたらし、代わりに涙をもたらしました。喜びと悲しみ、カルカ川沿い」（M. N. Tikhomirovによる翻訳）。

興味深い質問は、イーゴリの分隊とポロフツ人の優れた軍隊との英雄的な戦いが正確にどこで起こったのかということです。ロストフ地域の住民は、この地域内にサルニツァ川とカヤラ川を彷彿とさせる名前を持つサル川とカガルニク川があるため、この問題に特に関心を持っています。イーゴリの遠征は、現在のロストフ地方に近い地域のどこかで行われたに違いありません。どこ？

科学者たちはこの問題についてさまざまな考えを表明しています。

別の有名な歴史家N.M. カラムジンは、サルニツァはセミカラコルスク村の左側のドンに流れ込むサル川であり、カヤル川はアゾフ海河口近くでアゾフ海に注ぐカガルニク川であると仮定しました。ドン川。また、シュルリアは、サル川とマニチ川の河口の間にあるスーサットのドン水路であることも示唆されています。

この見方が正しければ、イーゴリ王子のポロフツ人に対する遠征の決定的な出来事がまさに現代のロストフ地域の領土で起こったことを認める必要があるだろう。

しかし、他の研究者はカラムジンの意見に強く反対し、その地域の地理、川の古代の名前を研究し、文書資料などを比較して、イーゴリの可能性のある経路を詳細に分析し、科学者たちは意見が異なり、今でもどこにいるかについて意見が異なり続けています。正確に、どの時点でイーゴリの軍隊とポロフツ人の間の戦いが起こったのか、イーゴリがポロフツ人の土地に到達した正確なルートはどのようなものだったのか。

1937年、ソ連の科学者教授。 K.V. クドリャシェフは、すべての資料の徹底的な分析と分析に基づいて、記録されたサルニツァ川、シュルリア川、カヤラ川の位置を確立しようとした作品を出版しました。教授 K.V. クドリャシェフは、サルニツァがイジュムとユジュムツの間のドネツ川に流れ込み、カヤル川がアゾフ海流域のカルミウス川に相当すると信じています（ K.V.クドリャシェフは最新の出版物で、イゴールのセヴェルスク軍の敗北がトール塩湖とマカティカ川（「カヤリー」）の地域、つまり北部の間の地域で起こったという選択肢を擁護している。ドネツとドライエンド（K.V. クドリャシェフ。歴史家の地理的取材における「イーゴリの遠征の物語」、記事集、国立文学博物館、M.、1947）).

しかし、教授の視点は、クドリャシェワがこの問題を最終的に解決したとは考えられない。

1185年にイーゴリ・セヴェルスキー王子がポロフツ軍と戦った可能性のある進路を決定しようとする最新の試みの1つ（V.アファナシエフの著作、1939年出版）では、イーゴリ軍の死亡場所が合流川であることが証明されている。 Belaya Kalitva - Bystraya、セブ川の向こう側。ドネツ。ここが小屋のあるエリアです。ウスチ・ビストリャンスキー、サンクトペテルブルクエカテリニフカ、セント。ウスチ・ベロカリトヴェンスカヤなどの小屋の近くには、イーゴリとポロフツィアンとの最後の戦いの場所が見られます。ウスチ・ビストリャンスキー。現在のビストラヤ川はカヤラ川を表しているようです。

V.アファナシエフの見解が正しければ、ポロフツィに対するイーゴリの作戦の最終行動は現在のロストフ地方の領土で行われたことが判明する。

イーゴリの戦士たちは、英雄の死とともにポロフツ人に対する遠征を終えた。ロシアは、その土地の自由と独立を英雄的に守りながら、最良の息子たちの血で報酬を得ました...

1185年4月23日、ノヴゴロド・セヴェルスキー王子イーゴリ・スヴャトスラヴィチはポロフツ人に対する遠征に出発した。プティヴリを統治していた彼の息子ウラジーミルと、リルスク出身の甥のスヴャトスラフ・オルゴヴィチも同行した。途中、キャンペーンの4人目の参加者であるイーゴリの弟フセヴォロドも合流した。 1185年5月1日の日食は王子と兵士たちを驚かせた。彼らはそれを邪悪な前兆と見たが、イーゴリは戦役を続けるよう仲間を説得した。前方に派遣された偵察兵も悪い知らせをもたらした。ポロフツ人はもはや不意を突かれることができず、直ちに攻撃するか引き返さなければならない。しかしイーゴリは、もし戦いを受け入れずに帰国したら、「死よりもひどい」恥をさらす運命にあると考え、ポロフツ草原への道を続けた。

5月10日金曜日の朝、彼らはポロフツ人を破り、彼らのヴェジ（テント、荷馬車）を占領した。この勝利の後、イーゴリは他のポロフツ軍の分遣隊が到着するまで直ちに引き返す準備をした。しかし、撤退するポロフツ軍を遠くまで追いかけていたスヴャトスラフ・オルゴヴィチは、馬の疲労を理由に反対した。ロシア人は草原で夜を過ごした。翌土曜日の朝、彼らは自分たちがポロフツ人の連隊に囲まれているのを見た。イーゴリが年代記の物語の中で言うように、「彼らはポロフツ人の全土を自分たちの上に集めた」。激しい戦いは土曜日と日曜日の午前中ずっと続きました。突然、コブイ（チェルニゴフのヤロスラフからイーゴリを助けるために与えられたトルコ人の戦士）の分遣隊が震えて走った。彼らの逃走を阻止しようとしたイーゴリは連隊から離れ、捕らえられた。ロシア軍は完全な敗北を喫した。ポロフツィアンの輪を突破してロシアの輪を突破できたのはわずか15人の「男」だった。

イーゴリに勝利を収めたポロフツ人は反撃した。彼らはドニエプル川の左岸を破壊し、ウラジミール・グレボヴィッチ王子が英雄的に守ったペレヤスラヴリ南を包囲し、リモフ市を占領し、プティヴリ近郊の要塞（要塞）を焼き払った。敗北から1か月後（B.A.リバコフが示唆しているように）、イゴリは捕虜から脱出することができました。これらはローレンシア年代記に記録されている 1185 年の出来事です。

私たちに伝えられた 2 つの歴史物語は、イーゴリの遠征の説明に捧げられています。1 つは北ロシアのローレンシアン年代記の一部であり、もう 1 つは南ロシアのイパチェフ年代記の一部です。

I年代記のポロフツ人に対するノヴゴロド・セヴェルスク王子イーゴリ・スヴャトスラヴィチの遠征に関する歴史的物語は、出来事の詳細な連続説明によって区別されます。このプレゼンテーションには、キャンペーンの参加者とその敗北に対する温かい同情が込められている。年代記の物語には芸術性がないわけではありません。ドラマ、個々の場所のイメージと表現力、そして物語の鮮やかさが特徴です。その著者は出来事に直接参加したか、ノヴゴロド・セヴェルスク王子の近くにいた人物のどちらかであった。

ローレンシア年代記の物語は簡潔です。年代記者はイーゴリと彼の兄弟フセヴォロドについて明らかな非難を込めて語っている。この物語には宗教的で教訓的な色合いがあります。この物語には「聖書」からの引用が含まれています。

「イーゴリの遠征物語」の芸術的独創性は、年代記の歴史物語と比較すると特にはっきりと明らかになります。

O. V. トヴォロゴフによる翻訳

そしてこの時、オレグ家の孫であるイーゴリ・スヴャトスラフ・ヴィチは、4月の23日の火曜日にノヴゴロドを出発し、トルブチェフスクから弟のフセヴォロドを、リルスクから甥のスヴャトスラフ・オルゴヴィチを呼び寄せた。、そして彼の息子であるウラジミール、プティヴリ出身。そして彼はヤロスラフに、プロホロフの孫であるオルスティン・オレクシッチにチェルニゴフのフォークについての援助を求めた。そして彼らは太い馬に乗ってゆっくりと移動し、軍隊を集めた。夕方、彼らがドネツ川に近づいたとき、イーゴリは空を眺め、太陽が月のように立っているのを見ました。そして彼は貴族たちと部隊にこう言った。このサインはどういう意味ですか？彼らは皆、見て、見て、頭を下げました、そして、男たちは言いました、「私たちの王子様！この兆候は私たちにとって良い兆候ではありません！」イーゴリはこう答えた。神の秘密は誰も知りませんが、神はご自分の全世界と同じように、しるしを創造されます。そして神が私たちに何を与えてくださるのか、それが私たちの利益のためなのか、それとも悲しみのためなのか、私たちは分かるでしょう。」

そして、これを言いながら、彼はドネツ川を渡り、オスコルに近づき、そこで弟のフセヴォロドを二日間待ちました。彼はクルスクとは別の道で来ていたのです。そしてそこからサルニツァへ移動しました。ここで、「舌」を捕まえるために送られた偵察兵が彼らのところにやって来ました、そして到着した人々は言いました、「私たちは敵を見た、あなたの敵は完全な鎧に乗っています、それで遅滞なく出発するか、そうでなければ私たちは家に帰ります。今はそうではありません」私たちにとって適切な時期です。」イーゴリは兄弟たちに向かってこう言った。神が私たちに与えてくださるとおりにしましょう。」そう決めて、彼らは一晩中馬に乗りました。

翌朝、金曜日の昼休みに、私たちはポロフツィアン連隊と会いました。ポロフツィ人はなんとか準備を整えた。ヴェジを送り返し、若者から老人まで集まった彼ら自身がシュルリー川の対岸に立った。そして私たちの連隊は6つの連隊に並んでいた：イーゴリの連隊が中央で、その両側に右手- 兄のフセヴォロドの連隊、左側 - 彼の甥のスヴャトスラフ、これらの連隊の前には息子のウラジミールの連隊と別の連隊、ヤロスラフ人がいる - コブイとオルスティン、そして正面の第3連隊 - 集められた矢王子のみんなから。それで彼らは棚を作りました。そしてイーゴリは兄弟たちに向かって言った。これこそ私たちが探していたものだから、思い切ってやってみよう！」そして彼らは神に望みを託してポロフツ人に向かって進んだ。そして、彼らがシュルリア川に近づくと、ポロフツィア連隊からの矢が馬に乗って出てきて、ロシア軍に向かって矢を放ち、馬で逃げていった。ロシア軍がシュルリー川を渡る前に、川を渡って離れたところに立っていたポロフツィア連隊も逃走した。

スヴャトスラフ・オルゴヴィチ、ウラジミール・イゴレヴィチ、オルスティンら小銃兵が彼らの追跡に急行し、イーゴリとフセヴォロドは連隊の隊形を保ちながらゆっくりと進んだ。ロシア人の先進部隊がポロフツ人を破り、捕虜を捕らえた。ポロフツ人はヴェジを駆け抜け、ロシア人はヴェジに駆け寄り、そこで大きな満員を捕らえた。捕虜を連れた者の中には夜になって初めて連隊に戻った者もいた。そして、すべての連隊が集まったとき、イーゴリは兄弟たちと夫たちに向かってこう言いました。しかし、私たちは無数のポロフツ人の連隊を目にしました - ほぼすべてのポロフツ人がここに集まっています。それで、今、夜に行きましょう。朝、群れを追いかけようとして出発する人は誰でも、それができるでしょう。ポロフツィアの騎兵の中で最も優れたものだけが横断するでしょう、そして私たち自身のために - 神が望んでいるように。」しかし、スヴャトスラフ・オルゴヴィチは叔父たちにこう言った。今行ったら途中で遅れてしまいますよ。」フセヴォロドは彼の意見に同意し、ここで一晩過ごすことを申し出た。そしてイーゴリは言った、「賢明な兄弟たちよ、ここで死ぬのは驚くべきことではありません。」そして彼らはここに横たわりました。

土曜日の夜が明けると、ポロフツィアン連隊が森のように近づいてきました。そして、ロシアの王子たちは、どれが誰に敵対するべきかを知りませんでした-非常に多くのポロフツ人がいました。そしてイーゴリはこう言った。「私たちはポロフツの全土を自分たちのために集めたと思います。コンチャク、コズ・ブルノビッチ、トクソビッチ、コロビッチ、エテビッチ、そしてテルトロビッチです。」そして、相談した後、全員が馬から降り、ドネツ川に到達することを決心し、戦った。彼らはこう言ったからだ。神の前で：彼らを裏切ったので、私たちは去ります。しかし、私たちは死ぬか、全員が生き残るかのどちらかです。」そう言って彼らは鉱山を出て戦闘に移った。その後、神の意志により、イーゴリは手に怪我を負い、左手が死んでしまいました。そして、彼の連隊の誰もが悲しみました。彼らには指揮官がいて、他の人よりも先に彼を負傷させました。こうして彼らは夕方まで一日中激しく戦い、ロシア連隊では多くの人が負傷し死亡した。

安息日の夜が来たとき、彼らはまだ戦いながら歩いていました。日曜日の夜明け、コブイ族は従わずに逃走した。その時、イーゴリは負傷していたため馬に乗って彼らのところへ急いで向かい、彼らを残りの連隊に戻そうとした。しかし、彼が同胞たちから遠すぎることに気づき、ヘルメットを脱いで連隊に駆け戻った。彼らはすでに王子を認識しており、戻らなければならなかったからだ。しかし誰も戻らず、王子を認識したミハルコ・ユリエヴィッチだけが戻ってきた。そして、ボヤールの誰もコブイと一緒に逃げなかった。少数の単純な兵士とボヤールの戦士の一部だけで、ボヤール全員が徒歩で戦い、その中には非常に勇気を示したフセヴォロドがいました。イーゴリがすでに連隊に近づいていたとき、ポロフ人は急いで彼を横切り、兵士から銃撃戦1発の距離で彼を捕らえました。そして、すでに捕らえられていたイーゴリは弟を見た。フセヴォロドは激しく戦い、兄弟の死を見ないように神に死を祈りました。フセヴォロドは武器が足りないほど激しく戦った。そして彼らは湖の周りを回りながら戦った。

そして、聖日曜日の日に、主はカヤリー川の山の上で、喜びの代わりに私たちに怒りを降ろし、喜びの代わりに泣く運命にしました。それからイーゴリはこう叫んだ、「私は主なる神の前で自分の罪を思い出した。キリスト教徒の土地で多くの殺人と流血を犯したこと、キリスト教徒を容赦せず、ペレヤスラヴリ近郊のグレボフ市を略奪したことを思い出した。」その後、罪のないクリスチャンは多くの苦しみを経験しました。父親は子供から、兄弟から兄弟、お互いから、妻は夫から、娘は母親から、ガールフレンドからガールフレンドから引き離されました。そして皆は混乱し、悲しみでいっぱいになりました。生ける死者彼らは嫉妬し、死者たちは喜んだ。彼らは聖なる殉教者のように、この世の汚れから火によって清められたのです。高齢者は蹴られ、若者は残酷で容赦のない殴打に苦しみ、夫は殺害され四肢切断され、女性は冒涜された。「そして、私はこれだけのことをしたのです」とイーゴリは叫んだ、「そして私には生き続ける価値がない！」

そして今、私は私の神、主からの復讐を目の当たりにしています。私の最愛の兄弟は今どこにいますか？私の兄の息子は今どこにいますか？私が産んだ子供はどこにいるの？私の顧問である大貴族たちはどこにいるのですか？戦士たちはどこにいますか？連隊はどこに並んでいますか？馬や貴重な武器はどこにあるのでしょうか？私は今、これらすべてを失い、縛られたまま、神が悪者の手に私を引き渡したではありませんか？主は私の不法行為と残酷さに対して、このすべての報いを与えてくださいました。そして、私が犯した罪は私の頭の上に落ちました。主は朽ちることがなく、その裁きは常に公平です。そして生者と運命を共にしてはならない。しかし今、他の人たちが殉教の栄冠を勝ち取っているのがわかります。それでは、なぜ私だけが責任を負っているのに、このようなことすべてで苦しまなかったのでしょうか？しかし、主なる神よ、永遠に私を拒絶しないでください。しかし、あなたの御心が何であれ、主よ、それがあなたの僕たちである私たちに対する憐れみです。」

そして戦いが終わり、捕虜は分離され、ポロフツ人はそれぞれヴェジに行きました。イーゴリはタルゴロフツィ出身のチルブクという男に捕らえられ、弟のフセヴォロドはローマン・クジチに捕らえられ、スヴャトスラフ・オルゴヴィチはヴォブルツェヴィチのエルデチュクに、ウラジーミルはウラシェヴィチのコプティに捕らえられた。そして戦場で、コンチャクは仲人のイーゴリが負傷したことを理由に身柄を保証した。そして、非常に多くの人々のうち、幸運なチャンスで逃げ出すことができた人はほとんどいませんでした。まるでポロフツィアの連隊によって強力な壁に囲まれているかのように、逃亡者が隠れることは不可能でした。しかし、ロシア人の夫のうち約15人が逃亡し、コブイ夫妻はさらに少なく、残りは海で溺死した。

この時、スヴャトスラフ・フセヴォロドヴィチ大公はカラチェフに行き、夏の間中ドンまでポロフツ人に対抗するつもりで高地に兵士を集めた。スヴャトスラフがすでにノヴゴロド・セヴェルスキーに戻る途中だったとき、兄弟たちが彼に内緒でポロフツィーに反抗したという話を聞き、これに非常に腹を立てた。スヴャトスラフは当時ボートで航海していた。チェルニゴフに到着すると、ベロヴォド・プロソヴィチはそこに駆けつけ、ポロフツィアの地で何が起こったのかをスヴャトスラフに語った。すべてを知ったスヴャトスラフは、大きくため息をつき、涙をぬぐいながらこう言った。神は私に不潔な者たちに対する勝利を与えてくれました、そしてあなたは若い頃の熱意を抑えることができず、ロシアの地への門を開いたのです。そして、ちょうど私がイーゴリにイライラしていたのと同じように、今、私は彼を悼んでいます、私の兄弟。」

この後、スヴャトスラフは息子のオレグとウラジミールをポシェミェに送った。何が起こったのかを知って、ポゼムスキーの町々は狼狽し、大きな悲しみと悲しみに打ちひしがれたが、このようなことはポゼミエ全土、ノヴゴロド・セヴェルスキー、そしてチェルニゴフの全土でかつてなかったものだった。彼らは捕らえられ、分隊は捕らえられるか殺されました。そして、人々は混乱して走り回り、都市で不安が始まり、愛する人を含めて誰も彼らに優しくしませんでしたが、多くの人が自分の魂を忘れ、王子たちのことを悲しんでいました。それからスヴャトスラフはスモレンスクのダヴィドに次のような文言を送った。兄弟よ、ロシアの土地を守るために来てください。」ダヴィドはドニエプル川に沿って航海し、他の者も助けに来てトレポリに立ち、ヤロスラフは連隊とともにチェルニゴフに立った。

不潔なポロフツ人は、イーゴリとその同胞たちを破ったことで非常に誇りに思い、ロシアの地に行くためにすべての国民を集めました。そして彼らは口論を始めた。コンチャク首相は「キエフに行こう。そこで私たちの同胞とボニャク大公が殺された」と語った。そしてグザは言った、「彼らの妻と子供たちが残っているセイムに行きましょう。私たちのために用意されたコレクションがあります、私たちは誰も恐れることなく都市を占領します。」そこで彼らは二つに分かれ、コンチャクはペレヤスラヴリに行き、街を包囲し、そこで一日中戦った。ペレヤスラヴリの王子ウラジミール・グレボヴィッチは勇敢で戦いにおいて強かった。彼は街を出て敵を攻撃しましたが、分隊のほんの少数だけが彼に従うことを決めました。彼は激しく戦い、多くのポロフツ人に囲まれた。その後、ペレヤスラヴリの残りの人々は、王子がどれほど勇敢に戦っているかを見て、市から飛び出し、3本の槍で負傷した王子を救出しました。そしてこの輝かしい戦士、ウラジーミルは重傷を負いながらも祖国のために勇敢な汗をぬぐいながら自分の街に入った。そしてウラジミールはスヴャトスラフとダヴィドに「私にはポロフツィーがいるから助けて」という願いを送った。スヴャトスラフはダヴィドに人を送り、ダヴィドはスモレンスクの人々とともにトレポリに立った。スモレンスクの住民たちは話し合いを始め、こう言った。「私たちはキエフに来た。そこで戦闘があったなら戦っただろうが、なぜ別の戦いを探す必要があるのか。それはできない。私たちはすでに疲れている。」そして、スヴャトスラフは、救援に来たリューリクや他の人々とともに、ドニエプル川に沿ってポロフツ人に対して向かいました。デヴィッドさんはスモレンスクの住民とともに戻ってきた。これを聞いたポロフツ人はペレヤスラヴリから撤退した。そして、彼らはリモフの横を通り過ぎて、彼を包囲した。リモヴィチは市内に閉じこもり、すべての柵を埋め尽くし、神の意志により、人々を連れた2人の都市住民が包囲側に倒れました。残りの町民は恐怖でいっぱいだった。市から逃げてリモフ近くの沼地で戦った人々は捕虜から救われ、市内に残った人々は捕らえられた。ウラジーミルはスヴャトスラフ・フセヴォロドヴィチとリューリク・ロスチスラヴィチに人を送り、彼らに援助を求めた。しかし、スヴャトスラフは留まり、スモレンスクの人々とともにデイヴィッドを待った。そのため、ロシアの王子たちは遅れて、ポロフツ人に追いつきませんでした。リモフ市を占領したポロフツィ人は捕虜とともに帰国し、王子たちは致命傷を負った息子ウラジミール・グレボヴィチと不潔として捕虜となったキリスト教徒のことを悲しみながら家に戻った。

このようにして、神は私たちの罪のために私たちを処刑し、汚れた者たちを私たちに向けさせ、彼らを喜ばせるためではなく、私たちを罰し、悔い改めを呼び掛けることによって、私たちが悪行を放棄するのです。そして彼は、不潔な者の襲撃で私たちを罰するので、私たちは謙虚になって、正気に戻り、破壊的な道から離れることができます。

そして他のポロフツィーは反対側に移動しました<Сулы>プティヴルさんへ。グザは大軍を率いて周囲を荒らし、村を焼き払った。ポロフツ人はプティヴル近郊の砦を焼き払って帰国した。

当時、イーゴリ・スヴャトスラヴィチはポロフツ人と一緒にいたが、彼は常々こう言っていた。私は同情に値しません、なぜなら私の残虐行為のせいで私は自分自身を不幸に見舞う運命にあるからです。」ポロフツ人たちは、彼の勇気を恥じているかのように、彼に危害を加えなかったが、部族仲間と著名人の息子5人の中から15人の護衛を任命し、合計20人いたが、彼の自由を制限することはなかった。彼は望んで鷹を狩ってそこへ行き、従者五、六人も同行した。それらの警備員たちは彼に従い、尊敬し、もし彼が誰かを送ったなら、彼らは疑いなく彼の願いを叶えました、そして彼はまだ神の摂理を知りませんでしたが、彼がそこに長く留まることを望んで、聖職者と一緒にルーシの司祭を彼のところに連れてきました。。しかし、多くの人が彼のことを悲しみ、涙を流したので、主はクリスチャンの祈りによって彼を救い出しました。

彼がポロフツ人と一緒にいたとき、ローラスという名前の、生まれながらにポロフツ人であるある男がそこで発見された。そこで彼は良い考えを思いつき、イーゴリに言った、「私はあなたと一緒にルーシへ行きます。」イーゴリは最初彼を信じなかったが、若者によくあるような大胆な希望を抱き、夫たちとともにルーシへ逃亡する計画を立て、こう言った。不名誉な道から逃げなさい」イーゴリと一緒に千人の息子と花婿がいて、彼らは王子を説得してこう言った。神の意志- あなたは救われます。」しかし、彼が待っている都合の良い時間はまだありませんでした。しかし、前に述べたように、ポロフツ人たちはペレヤスラヴリ近郊から帰還し、彼の顧問たちはイーゴリに次のように告げた。それ：ポロフツ人は遠征から来て、私たちが聞いたように、彼らはあなた、王子、あなたの夫、そしてすべてのロシア人を殺すつもりです。そうすればあなたには栄光も人生そのものもなくなるだろう。」彼らのアドバイスはイーゴリ王子の心に深く浸透しました。ポロフツ人の帰還に怯えて、彼は逃げることを決意した。

しかし、警備員が彼を守っていたので、昼も夜も逃げることはできませんでしたが、日没が最も適切な時間であると考えました。そしてイーゴリは花婿をローラス家に送り、「先導馬を連れてトールの向こう側に移動しなさい」と伝えるように言いました。なぜなら彼はローラス家とともにローラス家へ逃げることにしたからです。そのとき、ポロフツィはクミスに酔っていました。暗くなり始めると、新郎がやって来て、王子イーゴリにローラスが待っていると告げました。イーゴリは恐怖と混乱の中で立ち上がり、神の像と正直な十字架に頭を下げてこう言いました。ああ、もしあなたが私を救っていただければ、不甲斐ない主よ！」そして、十字架とイコンを持って、彼はテントの壁を持ち上げてそこから這い出ました、その間に衛兵たちは王子が眠っていると思って面白がって楽しんでいたのです。彼は川に近づき、対岸に渡り、馬に乗り、ラウルスとともにヴェジを駆け抜けた。

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前回の作戦の成功に勇気づけられて、彼は信じられないほど大胆な任務を自らに課す。自分の力をほとんど使わずに、古いチェルニゴフ・ツムトロカンを「捜索」し、ロシアによって閉鎖されていた黒海の海岸に到達するというものだ。ポロフツ人は百年以上もの間。軍事的名誉への高い意識、以前の政策への悔い改め、新国家への献身――全ロシア人への献身――かつての同盟国への憎しみ――恥辱の証人――苦しみの誇りの苦痛――これらすべてが彼を遠征に駆り立てた。この複雑な背景には、イーゴリ・スヴャトスラヴィチの不運な遠征の特別な悲劇の特徴があり、この悲劇は信徒の著者と、ロシアの土地のさまざまな地域で彼についての物語を編んだ年代記者たちの注目を集めた。、おそらく、ロシアの王子たちの草原キャンペーンに関するすべての物語の中で最も鮮やかです。

1185 年のイーゴリ・スヴャトスラヴィチの遠征に関する 2 つの年代記物語が保存されています。1 つはより広範囲にわたるイパチェフ年代記であり、もう 1 つはより凝縮されたローレンツィアン年代記です。しかし、それらはどちらもオリジナルではありません。両方とも、草原に隣接するロシアのペレヤスラヴリの年代記に遡るいくつかの共通部分を持っていますが、それは私たちには伝わっていません。これらに基づいて、イゴールのキャンペーンをどのように想像できるかは次のとおりです。

1185年4月23日火曜日、イーゴリ・スヴャトスラヴィチ・ノヴゴロド＝セヴェルスキー、息子のウラジミール・プチヴルスキー、甥のスヴャトスラフ・オルゴヴィチ・リルスキー王子は、ヤロスラフ・フセヴォロドヴィチ・チェルニゴフから派遣されたオルスティン・オレクシチ率いるコブイ部隊とともに、イゴールに対する長い草原遠征に出発した。キエフ王子スヴャトスラフと共謀していないポロフツ人。冬の間に太った馬たちは静かに歩いていた。イーゴリは馬に乗り、部隊を集めた。 5月1日、日が夕方に近づきドネツ川岸をハイキング中、彼らは日食に見舞われた。ルーシではこれは不幸の前兆と考えられていたが、イーゴリは馬の向きを変えなかった。彼は貴族や部隊にこう言いました。「この標識が何であるかわかりますか？」彼らは皆、顔を見て頭を下げ、「王子様！」と言った。これは悪い兆候です。」イーゴリはこれにこう言いました。「兄弟たちよ！」神の秘密は誰も知りませんが、神はしるしと全世界の創造者です。そして、神が私たちのために何をなさるのか、それが善であろうと悪であろうと、私たちは同じことを見ます。」そう言ってイーゴリはドネツ川を渡った。オスコルでは、イーゴリはクルスクから別のルートでやって来た弟のフセヴォロドを2日間待った。オスコルからさらにサルニツァ川へ向かいました。

イーゴリが望んでいたように、ポロフツ人を驚かせることはできなかった。予想外に、「舌」を捕まえるために派遣されたロシアの衛兵は、ポロフツ人が武装し戦闘の準備ができていると報告した。監視員たちは私たちに、「私たちの時間ではないので」、つまりハイキングの時間ではないので、もっと早く行くか戻るようにアドバイスしました。しかしイーゴリは、「もし私たちが戻ってくるために戦わなければ、私たちは死よりもひどいゴミになるだろうが、神の御心のままに」と語った。これに同意した後、ロシア人は一晩止まらず、一晩中乗り続けました。翌日の昼休みにロシア軍はポロフツィア連隊と出会った。ポロフツ人たちはヴェジ（荷車に乗った遊牧民の住居）を送り返し、彼ら自身も「若者から老人まで」集まってシュルリア川の対岸に並んだ。イーゴリの軍隊は6個連隊に編成された。当時の習慣に従って、イーゴリ・スヴャトスラヴィチは王子たちに「兄弟たち、これは私たちが探していたものですが、手に入れましょう」と短い励ましの言葉を述べた。イーゴリの連隊が中央に立ち、彼の右手にはフセヴォロドのブイがあり、左手にはイーゴリの甥スヴャトスラフ・リルスキーの連隊がいた。イーゴリの息子ウラジミールの連隊とチェルニゴフ・コブイの連隊が前に立った。全連隊から選ばれた選ばれた小銃兵が前に出た。ポロフツ人は射手を整列させた。弓からボレーを発射した（「矢を射る」）と、ポロフツ人は逃走した。川から遠く離れたところに駐屯していたポロフツィア連隊も逃走した。チェルニゴフ・コブイとウラジーミル・イゴレヴィッチの先遣連隊がポロフツ人を追跡した。イーゴリとフセヴォロドは連隊の戦闘隊形を維持しながらゆっくりと歩いた。ポロフツ人は生け垣を駆け抜けた。ロシア人はヴェーザを占領し、全員（捕虜）を捕らえた。軍の一部はポロフツ人をさらに追跡し、夜に新たな軍隊を率いて戻ってきた。

全員が集まったとき、イーゴリは夜に出かけることについて話し始めましたが、スヴャトスラフ・リルスキーは叔父たちに、「私はポロフツ人を遠くまで追いやったが、私の馬は無理だ」と言いました。たとえ今行くとしても、健康を維持する必要があります。」私たちはそこで一晩過ごすことにしました。

ローレンシア年代記は、オルゴヴィチ家に同情的ではないが、オルゴヴィチ軍はポロフツの高地に3日間「楽しんで」立っていたと述べ、彼らが口にしたとされる自慢話を伝えている。ペレヤスラヴリ（つまり、ペレヤスラヴリからそれほど遠くない）では無駄だったが、彼ら（ポロフツ人）自身が彼らのところに来たが、彼ら（ポロフツ人）の土地に彼らを追っていく勇気はなかった。しかし、私たちは彼らの土地にいます、そして私たちはサメクを打ち負かし、彼らの妻を捕らえ、そして私たちには子供たちがいます、しかし私たちはドンを超えて彼らを追いかけて最後まで彼らを打ち負かすつもりはありません。勝利を収めたら、私たちは彼らに沿って、そして私たちの祖父も歩いたことのない海の船首（アゾフの海岸まで）を歩くでしょう。そして私たちの栄光と名誉を最後まで持ち続けましょう。」

イパチェフ年代記は、最初の勝利の後に起こった出来事を異なる方法で伝えています。ポロフツ人に対する最初の勝利の翌日、夜明けに突然、ポロフツ人の連隊「ak borove」（森のような）がロシア人を攻撃し始めました。小規模なロシア軍は、「ポロフツィの全土」を自分たちに対して結集させたと見ていた。しかし、この場合でも、勇敢なイーゴリは連隊を方向転換しませんでした。戦闘前の彼の演説は、「黒人」を気遣うモノマフの演説を彷彿とさせる。」行きましょう、でも死ぬか同じ場所で生きるかのどちらかです。」お互いに先を行ったり遅れをとったりすることなくドネツ川に向かうために、イーゴリは騎兵たちに馬から降りて一斉に戦うように命じた。

3日間、昼も夜もかけて、イーゴリは軍隊とともにゆっくりとドネツへ向かいました。この戦いでイーゴリは右手を負傷し、連隊には大きな悲しみが広がった。戦士たちは水から断たれ、喉の渇きで疲れきっていた。最初に喉の渇きで気を失ったのは馬たちだった。ロシア連隊には多くの負傷者と死者が出た。彼らは夕方まで激しく戦い、二日目の夜も戦いました。日曜日の朝の夜明け、チェルニゴフの集落は震えた。イーゴリはコヴァヤ家に向かって疾走して彼らを止めた。彼は彼らに認められるようにヘルメットを脱いだが、彼らを引き留めることはできなかった。帰り道、連隊から矢が飛んでくる間に、彼はポロフツ人に捕らえられた。捕らえられた彼は、兄のフセヴォロドが軍隊の先頭に立っていかに残酷に戦ったかを見て、自分の死を見ないように神に死を求めた。年代記者が言うように、イーゴリはその後、神の前で自分の罪を思い出したと語った。ロシアの地での流血、グレボフ市を襲撃したとき、父親が子供から引き離され、兄弟、娘が母親から引き離され、ガールフレンド、負傷した男性、冒涜された女性たち。「私の最愛の弟（フセヴォロド）は今どこにいるのですか？」 - イゴールは言いました。 - 私の兄の息子は今どこにいますか? 私の生まれた子供はどこにいるの？思慮深い少年たちはどこにいるのか、勇敢な男たちはどこにいるのか、行進者の列はどこにいるのか？馬や貴重な武器はどこにありますか？このすべてのせいで私は暴露され、主は私の前で闇を悪者の手に縛り付けられたのではないでしょうか？」捕らえられた王子たちはポロフツィアのカーンによって解体されました。彼の仲人コンチャクがイゴールを保証した。ロシア軍全体のうち救われたのはわずか15人で、コバエフはさらに少なかった。他の人たちは溺れました。

当時、キエフのスヴャトスラフ・フセヴォロドヴィチはコラチェフに行き、高地に兵士を集め、夏の間ドンまでポロフツ人に対して行進する計画を立てていた。ノヴゴロド・セヴェルスキーからの帰り道、スヴャトスラフは、いとこたちが自分から隠れてポロフツ人に反抗したことを聞いた。そして彼はこれに満足していなかった。スヴャトスラフがすでにボートでチェルニゴフに近づいていたとき、ベロヴォロド・プロソヴィッチが走ってきて、イーゴリの敗北について彼に話した。これを聞いたスヴャトスラフは深呼吸し、涙をぬぐってこう言った、「ああ、愛する兄弟たち、息子たち、そしてロシアの国の人々よ！」神は私が不潔なことにうんざりすることを許しましたが、私の青春（青春）を控えることなく、ロシアの土地への門を開きました。主の御心はすべてに関するものです：そうです、私はイーゴリのことをとても残念に思っています（以前も彼に腹を立てていたので）ので、今は弟のイーゴリのことをもっと哀れみます（だから今はさらに後悔しています）。」

イーゴリ王子と彼の遠征に関する年代記。 電子出版物

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