Mimpi, sebagai bagian dari kenabian, sangat penting bagi seorang Muslim. Tentang apakah sebuah mimpi itu baik atau buruk, akan menjadi kenyataan atau tidak, buku mimpi Muslim akan menceritakannya menurut Alquran dan Sunnah. Ini bisa bermanfaat dan menarik bagi perwakilan dari agama lain juga.

Dari sudut pandang sains, mimpi tidak lebih dari cerminan dari segala sesuatu yang dialami seseorang Kehidupan sehari-hari: tindakan, pikiran, rencana, mimpi, perasaan dan emosinya. Beberapa orang percaya bahwa gambaran yang muncul di benak seseorang selama tidurnya diilhami oleh kekuatan tertentu yang lebih tinggi, khususnya Tuhan. Mereka tidak hanya dapat mentransfer ke masa lalu, tetapi juga ke masa depan, serta realitas lainnya. Gambaran mimpi tidak selalu dapat dipahami secara harfiah. Mereka membutuhkan interpretasi yang benar. Orang yang menganut agama Islam dapat terbantu dengan buku mimpi Muslim tentang Alquran dan Sunnah.

Tidur dalam agama Islam

Tidur dan mimpi sangat penting dalam agama Islam. Apa yang dilihat oleh Muslim sejati ketika mereka tertidur, mereka anggap sebagai "pengamatan jiwa". Allah yang agung sendiri mengirimkan tanda-tanda kepada mereka. Beberapa di antaranya sudah jelas, Anda tidak perlu berusaha untuk memahami apa artinya. Lainnya terdiri dari kumpulan gambar yang tampaknya tidak berhubungan. Arti mimpi seperti itu hanya jelas bagi penafsir terpilih.

Tidak mungkin menjadi penerjemah dengan belajar dari buku. Kemampuan untuk mengungkap "visi jiwa" diberikan oleh Allah. Untuk menerima hadiah seperti itu, seseorang harus takut akan Tuhan dan hidup sesuai dengan Alquran, tidak berbuat dosa dan melindungi orang lain dari dosa. Orang-orang ini adalah nabi atau orang suci. Dan Anda hanya dapat beralih ke mereka untuk interpretasi mimpi.

Oleh karena itu, tafsir mimpi Muslim menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah lebih merupakan panduan bagi orang-orang yang ingin tahu. Ini adalah generalisasi pengetahuan tentang tidur dan mimpi dalam agama Islam, kumpulan interpretasi yang paling andal. Berkat dia, seseorang mendapat ide tidak hanya tentang gambar visual, suara dan sentuhan yang muncul setelah tertidur, tetapi juga tentang budaya dan agama Islam.

Apa arti mimpi menurut buku mimpi Muslim

Menurut Kitab Suci Muslim, mimpi dapat muncul pada seseorang dari Allah (Tuhan), syaitan (setan) atau dilahirkan oleh alam bawah sadarnya sendiri. Karenanya, mereka terdiri dari tiga jenis:

Mimpi kenabian dapat diimpikan oleh pria dan wanita. Ini bisa terjadi baik pada malam hari maupun siang hari. Tetapi mereka yang bermimpi mendekati pagi dan sholat subuh kemungkinan besar akan menjadi kenyataan.

Apa yang harus dilakukan untuk mewujudkan mimpi itu?

Jadi mengapa Quran dan Sunnah menyerukan untuk berbagi semua hal baik yang Anda impikan dan menyimpan semua hal buruk bersama Anda? Faktanya, Nabi Muhammad sendiri mengatakan bahwa ramalan yang tampak pada orang yang sedang tidur hanya terwujud jika diumumkan.

Agama Islam juga memperingatkan pengikutnya untuk lebih memperhatikan mimpi dan mencoba menafsirkan semua gambaran yang muncul dalam mimpi. Anda juga harus melindungi diri dari TV dan penerjemah online, yang sebagian besar tidak mengatakan yang sebenarnya.

Perbedaan antara buku mimpi Muslim dan yang sudah ada lainnya

Ilmu menafsirkan tidur, oniromansi, lebih populer dari sebelumnya. Di toko buku dan Internet, Anda dapat menemukan sejumlah besar buku mimpi yang menawarkan interpretasi dari sejumlah besar gambar yang dapat diimpikan seseorang. Sangat sulit untuk memverifikasi validitasnya dengan cara lain selain dengan pengalaman.

Buku mimpi Muslim menurut Alquran dan Sunnah pada dasarnya berbeda dari yang lainnya:

1. Penafsiran mimpi didasarkan pada apa yang dikatakan tentang gambaran yang muncul di dalamnya dalam Alquran dan Sunnah sendiri.
2. Diketahui bahwa Nabi Muhammad sendiri yang mengartikan mimpi, buku mimpi menandakan bahwa ia melihatnya dalam satu atau lain bentuk yang muncul di malam hari.
3. Penafsiran berlangsung dekat dengan sifat manusia dan dunia di sekitarnya, tidak ambigu atau membingungkan.
4. Biasanya fenomena yang terlihat pada malam hari didistribusikan menurut abjad dalam buku-buku mimpi. Buku mimpi Muslim memiliki struktur khusus: urutan gambar bergantung pada signifikansinya dari sudut pandang agama Islam.
5. Gambar yang ditafsirkan secara positif atau negatif oleh buku-buku mimpi lainnya dapat memiliki makna yang berlawanan secara diametris dalam bahasa Muslim.
6. Penafsiran mimpi memungkinkan Anda untuk membentuk gagasan yang jelas tentang gaya hidup dan pandangan dunia seorang Muslim.

Tiga contoh ilustrasi penguraian gambar dari mimpi menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah

Tuhan, orang suci, nabi

Seseorang yang melihat Allah sendiri dalam mimpi dapat yakin bahwa mimpinya itu benar dan baik. Lagipula, Setan tidak akan pernah bisa mengambil wujudnya. Bertemu dengan Yang Mahakuasa berarti bahwa seorang Muslim hidup sesuai aturan dan melakukan amal saleh. Allah menerima nikmat-nikmat ini dan siap untuk membalasnya. Seorang Muslim dapat yakin bahwa pada hari kiamat dia akan mendapat tempat di surga.

Jika seseorang memimpikan Nabi Muhammad atau salah satu orang suci, itu penting bagaimana penampilan mereka. Jika wajah mereka menunjukkan kepuasan, dan mereka sendiri cantik dan pintar, seorang Muslim akan dibebaskan dari kesedihan dan kesulitan, kemenangan atas musuh, atau peristiwa baik lainnya. Jika para wali dan nabi tampak gelap, pucat, maka seseorang harus bersiap untuk sesuatu yang buruk.

Malaikat

Makhluk ini tidak selalu bertindak untuk kebaikan. Misalnya, perkelahian dengan salah satu malaikat berarti kematian yang akan segera terjadi. Jika mereka berkumpul bersama di desa atau kota mana pun, seseorang akan segera mati di sana. Tetapi jika salah satu bidadari bermimpi dalam suasana hati yang baik, ceria dan puas, seseorang akan sukses dalam urusan duniawi dan wawasan dalam urusan agama.

Kematian

Melihat kematian Anda sendiri dalam mimpi, menurut buku mimpi Muslim, berarti dibebaskan, pulang ke rumah setelah lama mengembara. Terlepas dari kenyataan bahwa buku mimpi Muslim ditujukan terutama bagi mereka yang mengaku Islam, itu bisa menarik dan bermanfaat bagi perwakilan dari agama lain.

Video: bagaimana mimpi ditafsirkan dalam Islam menurut Alquran?

Jika Anda memiliki pertanyaan atau membutuhkan bantuan dalam situasi kehidupan saat ini, Anda dapat berkonsultasi dengan pakar kami.

Selama ribuan tahun, orang selalu ingin tahu apa arti mimpi mereka. Misteri pesan terenkripsi pertama kali dipecahkan oleh orang bijak, dan kemudian, seiring waktu, buku mimpi muncul. Agama apa pun memberikan perhatian khusus pada interpretasi mimpi, tetapi buku mimpi Islam memiliki minat khusus - menurut interpretasi mimpi Al Quran. Artikel ini akan mampu mengangkat tabir misteri yang belum sepenuhnya terurai.

Sejarah penciptaan buku mimpi menurut Alquran

Ada pendapat bahwa buku mimpi Muslim saat ini adalah yang paling akurat dari semua yang ada. Kenapa ya? Mari kita coba mencari tahu, tetapi untuk ini ada baiknya beralih ke sejarah.

Menurut Nabi Muhammad, setelah dia tidak akan ada ramalan di dunia, kecuali mimpi kenabian tentang masa depan - al-mubashshirats. Mereka akan mulai membantu orang menafsirkan tanda-tanda Yang Mahakuasa dengan peringatan dan persetujuan, dan kadang-kadang bahkan kenabian. Apakah ini benar-benar dikatakan oleh Nabi tidak diketahui secara pasti. Meskipun demikian, kita masing-masing dalam hidup melihat mimpi yang benar-benar menjadi kenyataan.

Seperti yang Anda ketahui, dari Alquran, mimpi kenabian pertama adalah penglihatan Adam. Allah bertanya kepadanya apakah dia pernah melihat seseorang di dunia seperti dirinya. Adam menjawab bahwa dia tidak melihat dan meminta Allah untuk menciptakan pasangan untuknya sehingga istrinya akan tinggal bersamanya dan juga memuliakan Allah. Setelah kata-kata yang diucapkan, Adam tertidur, dan setelah dia bangun, dia melihat Hawa di kepala tempat tidur.

Menurut legenda Islam ini, mimpi ini Adama yang dijelaskan dalam Alquran menjadi mimpi kenabian pertama yang diimpikan oleh rahmat Yang Maha Kuasa. Ada anggapan bahwa sejak zaman kuno, hanya orang-orang pilihan yang dianugerahi kemampuan menafsirkan mimpi. Karunia yang diterima orang-orang ini dari Allah sendiri. Sebagian besar sarjana Islam mengabdikan seluruh hidup mereka untuk menafsirkan simbolisme mimpi dan Alquran. Peneliti mimpi yang paling sukses adalah: Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri, An-Nablusi. Berdasarkan karya mereka, sebuah buku mimpi Islam modern diciptakan, yang masih digunakan orang sampai sekarang.

Tafsir mimpi yang paling akurat dapat ditemukan dalam Alquran, kitab suci semua orang beriman, namun beberapa sumber lain juga diketahui.

Muslim menggunakan buku-buku mimpi berikut untuk menafsirkan mimpi:

1. Tubuh pengetahuan adalah buku mimpi Muslim asli, ditulis dalam bahasa Persia dan diterjemahkan ke dalam bahasa lain.
2. Tokoh-tokoh ilmu yang berbeda - menjelaskan interpretasi sebenarnya dari mimpi orang beriman.
3. Sunnah adalah buku mimpi yang dibuat pada akhir abad ke-19. Ini menyajikan kisah-kisah kehidupan suci Nabi.

Apa arti tidur menurut buku mimpi Islam?

Menurut Alquran, tidur datang kepada seseorang dalam tiga bentuk berbeda:

Aplikasi yang Benar Buku mimpi Islam menurut Sunnah dan Alquran melibatkan analisis tentang apa yang terlihat dalam mimpi, menyoroti hal utama dan menugaskannya ke salah satu kategori yang tercantum di atas. Jika mimpi tampak bingung, penafsirannya tidak dilakukan.

Mimpi kenabian dapat dilihat oleh seorang wanita dan seorang pria, tetapi kemungkinan terbesar untuk menjadi kenyataan dicatat oleh mereka yang melihat ramalan itu lebih dekat ke pagi hari.

Fitur buku mimpi Muslim

Buku mimpi Islami adalah tafsir mimpi menurut Alquran dan Sunnah. Ini sangat berbeda dari buku-buku mimpi lainnya dalam fitur-fiturnya:

1. Penafsiran gambar didasarkan pada Alquran.
2. Yang penting adalah interpretasi gambar yang dilihat Nabi dan interpretasinya.
3. Interpretasi yang jelas dan dapat dimengerti, dekat dengan persepsi alami gambar oleh seseorang.
4. Terkadang gambaran yang diartikan secara positif / negatif dalam buku mimpi Islami bisa memiliki arti yang berlawanan.
5. Urutan gambar yang terekam dalam buku mimpi tidak mengikuti alfabet, tetapi signifikansinya dari sudut pandang cendekiawan Muslim.

Menurut Islam, buku mimpi menurut Alquran membentuk perilaku manusia yang benar, oleh karena itu disebut sebagai pedoman dan pedoman untuk bertindak.

Bagaimana cara menggunakan buku mimpi Islami?

Untuk menafsirkan mimpi dengan benar menurut Sunnah dan Alquran, Anda harus melakukan nuansa berikut:

1. Apa yang Anda lihat harus dikorelasikan dengan kategori: dari Allah, dari Setan, dari alam bawah sadar.
2. Garis tidur utama disorot, dan detail yang tidak perlu dibuang.
3. Dari gambar mereka memilih yang paling signifikan dan melihat artinya.

Seorang mukmin harus melihat mimpinya melalui prisma wahyu dalam Alquran. Jika mimpi itu cocok dengan mereka, dia harus dipercaya.

Penafsir Islam yang paling populer adalah Tafsir Mimpi Ibnu Sirin, yang berisi sekitar seribu tafsir.

Mengapa memimpikan mimpi yang baik?

Menurut penerjemah Muslim, mimpi indah dikirim oleh Allah sendiri untuk menunjukkan jalan yang benar dan memberikan perhatian khusus pada bagian kehidupan yang bermasalah. Biasanya bekerja dengan mereka membawa kesuksesan dalam waktu dekat.

Pertanda baik dianggap plot dengan kehadiran burung, yang berarti permulaan yang sebenarnya. Mimpi yang terkait dengan kerabat itu menguntungkan. Ini berarti adanya perlindungan generik yang kuat. Buku yang muncul dalam mimpi bisa menjanjikan kesuksesan, artinya peluang dan potensi besar yang terkait dengan kemampuan intelektual. Membaca Al-Qur'an dan melihat Para Suci dianggap sebagai pertanda baik yang nyata. Menurut literatur spiritual dan Sunnah, setan tidak dapat mengambil wujud Allah.

Mimpi kenabian hanya baik, karena diturunkan oleh surga. Mimpi yang membingungkan dan mengganggu adalah pesan dari setan yang ingin masuk ke jiwa manusia melalui mimpi. Doa pagi dapat mengusir energi negatif.

Apa yang harus dilakukan dengan tidur yang baik dan buruk?

Jika seseorang kebetulan melihat tanda Allah dalam mimpi atau petunjuk dari Nabi, langkah-langkah berikut harus dilakukan:

Jika mimpi buruk dikirimkan kepada seseorang, hal berikut harus dilakukan:

• Berdoa kepada Allah meminta perlindungan dari kejahatan.
• tiga kali meminta perlindungan dari iblis.
• Meludah tiga kali ke kiri.
• Posisi tidur perlu diubah.
• Lakukan Namaz.
• Jangan memberi tahu siapa pun tentang mimpi itu dan bahkan tidak menafsirkannya sendiri.

Setelah melakukan semua poin ini, seseorang dapat yakin bahwa dengan kehendak Allah, penglihatan yang buruk tidak akan menjadi kenyataan.

Arti beberapa mimpi menurut buku mimpi Islam

Ada banyak tafsir dalam buku mimpi berbahasa Arab. Perlu dipertimbangkan tanda-tanda paling langka dan penting yang membutuhkan perhatian prioritas.

• tempat tinggal adalah simbol surga, dan semakin indah dan nyaman ternyata, semakin dekat jiwa manusia dengan kebahagiaan.
• Burung gagak- simbol orang berbahaya dan jahat.
• Pertanda buruk dalam mimpi, menurut Sunnah dan Alquran, dianggap wanita dengan rambut kusut. Dia memperingatkan timbulnya penyakit.
• Setiap produk kaca atau hanya benda rapuh yang melambangkan seorang wanita.
• Melihat dalam mimpi susu yang artinya Anda akan segera menjadi pemilik ilmu sejati.
• Jika seseorang melihat bumbu atau sayuran hijau di tangannya, dia perlu bertobat. Mimpi ini berarti seseorang telah menukar yang terbaik dengan yang buruk.
• Abu dan abu melambangkan masuk ke jalan yang salah. Pemimpi harus mempertimbangkan kembali niat dan pedoman.
• Buku mimpi dan tafsir menurut Sunnah menasihati setiap orang yang melihat air dalam mimpi untuk bersiap menghadapi cobaan. Volume air yang besar berarti hambatan yang sangat besar untuk mencapai tujuan.
• Unta- tanda kekuatan dan kebesaran.
• Kuda memimpikan seseorang yang mengharapkan kebaikan dan kegembiraan.
• Domba- adalah tanda kemakmuran, dan semakin banyak, semakin cepat si pemimpi dijanjikan keuntungan dan warisan.
• pohon sakit memiliki interpretasi bahaya dari orang-orang dan kejadian acak.
• Palma pengkhianat melihat dalam mimpi, karena dianggap sebagai simbol penolakan Allah.

Satu-satunya hal yang memiliki interpretasi yang jelas menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah adalah uang. Melihat mereka dalam mimpi, seseorang harus mengharapkan peningkatan awal dalam kesejahteraan. pertanda baik adalah koin kuno yang terbuat dari perak dan emas. Dalam hal ini, si pemimpi akan segera menerima kebahagiaan bersama kekayaan.

Kesimpulan

Al-Qur'an terkenal dengan tafsir mimpi yang paling benar, yang memberikan penjelasan yang paling benar dan jelas. Perwakilan Islam selalu menggunakan tafsir Alquran dan mempercayainya lebih dari yang lain. Dengan mengikuti visi dan mengamati aturan dasar agama, seseorang dapat menerima berkah Allah.

Seberapa sering Anda melihat ke dalam buku mimpi untuk menguraikan mimpi yang mengasyikkan? Di dunia Internet saat ini, ini cukup sederhana: mesin pencari mana pun akan memberi Anda lebih dari 50 koleksi interpretasi mimpi online yang berbeda dalam satu menit. Di antara mereka, tidak diragukan lagi, Anda akan menemukan sebuah buku dengan judul yang berbicara sendiri: "Buku mimpi Islam - interpretasi mimpi menurut Al-Qur'an."

Muslim telah lama mementingkan mimpi mereka dan melihat ke dalam buku mimpi. Tafsir mimpi adalah ritual harian Muslim. Apa perbedaan antara hobnom Muslim dan yang lainnya? Apa ciri-ciri penafsiran mimpi mimpi di dunia Islam? Mari kita bicarakan semuanya secara berurutan.

Sejarah penampilan

Dari mana datangnya interpretasi mimpi dalam hidup kita? Pertama-tama, ini adalah karya jangka panjang nenek moyang kita, yang mewariskan tanda dan pertanda yang terkait dengan mimpi dari generasi ke generasi. Buku mimpi dan horoskop Slavia paling sering didasarkan pada asosiasi, sementara Muslim menggunakan buku terpenting dalam hidup mereka, Alquran, untuk menafsirkannya.

Pada saat yang sama, tidak masalah bagaimana seseorang melihat gambar ini atau itu dalam penglihatannya, penting bagaimana Nabi menafsirkan gambar ini. Oleh karena itu, untuk menguraikan mimpinya, seorang Muslim pertama-tama akan membuka Kitab Suci. Lagi pula, visi yang ditafsirkan dengan benar akan membantu Anda memilih jalan yang benar dalam hidup, menyelamatkan Anda dari dosa, dan memberi tahu Anda bagaimana bertindak dalam situasi tertentu.

Jadi, buku tafsir mimpi yang paling populer di kalangan umat Islam adalah buku mimpi menurut Alquran dan Sunnah. Itu didasarkan tidak hanya pada Kitab Suci, tetapi juga kumpulan karya orang bijak Persia dan ensiklopedia Muslim "The Body of Knowledge". Belakangan, buku mimpi Islam memasukkan karya Rahmetullah dan Abdul-Kerim. Ini adalah buku-buku mimpi dalam bahasa Persia edisi Bombay, dibuat pada tahun 1891. Muslim sering menggunakan hobnoon dari cendekiawan Islam terkenal Imam Muhammad untuk menafsirkan penglihatan mimpi.

Fitur buku mimpi Islami menurut Al-Quran

Buku mimpi Muslim sangat berbeda dari buku lain tentang hal ini. Prinsip utamanya adalah sebagai berikut:

• mimpi adalah ramalan, penafsirannya selalu mengandung nuansa religius;
• gambar diuraikan sebagaimana dinyatakan dalam Kitab Suci;
• bagian tidak disusun menurut abjad, tetapi menurut kepentingannya dalam agama - pertama tentang manusia, kemudian tentang hewan;
• mimpi siang hari lebih jujur ​​dan menjadi kenyataan lebih cepat daripada mimpi malam;
• Penafsiran penglihatan sangat sederhana dan logis. Misalnya, pemangsa adalah bahaya, orang asing adalah pertemuan dan kejutan;
• visi mimpi akan menjadi kenyataan dengan cara Anda menafsirkannya.

Jenis mimpi

Buku mimpi Islam membedakan tiga jenis mimpi utama. Mari daftarkan mereka:

• menguntungkan atau benar;
• tidak menyenangkan atau buruk;
• mimpi yang berhubungan dengan tindakan manusia dalam kehidupan nyata.

tidur yang menguntungkan Ini adalah kabar baik dari Allah sendiri. Jika seorang Muslim hanya ingin melihat mimpi yang baik, maka dia harus berdoa dengan sungguh-sungguh setiap hari sebelum tidur. Menurut Kitab Suci, mimpi keberuntungan pertama yang dilihat oleh seseorang adalah mimpi Adam, di mana dia melihat Hawa.

Mimpi buruk Ini adalah tipu muslihat Setan. Seringkali ini adalah mimpi buruk, tidak berarti dan bodoh. Iblis Islam mengirimkan penglihatan seperti itu kepada seseorang untuk mengejeknya.

Seperti ular penggoda, dia mencoba membujuk seorang Muslim untuk berbuat dosa dan perbuatan cabul. Apa yang harus dilakukan seseorang yang mendapat mimpi dari Setan?

Bangun, minta perlindungan Allah dalam doa, dan kemudian lakukan ritual Namaz. Tidak perlu mencoba menafsirkan gambar, lebih baik tidak memberi tahu siapa pun tentangnya. Untuk mencegah mimpi buruk terulang kembali di masa depan, seseorang tidak boleh tidur dalam keadaan najis, dengan perut kenyang dan dengan pikiran cabul.

Jenis mimpi ketiga berhubungan langsung dengan aktivitas manusia dalam kehidupan nyata. Misalnya, seorang penjual buah akan melihat dirinya di pasar dengan nampan berisi jeruk, dan seorang ibu muda dikelilingi oleh anak-anaknya.

Interpretasi menggunakan buku mimpi Muslim

Untuk menafsirkan mimpi dengan benar, aturan tertentu harus diperhatikan. Lakukan hal berikut:

• menentukan kategori visi (baik, buruk, dll);
• sorot jalur utama, acara utama, hapus detail yang tidak perlu. Ini mungkin tahap yang paling sulit dalam interpretasi. Bagaimanapun, apa yang Anda lihat dalam mimpi bisa menjadi pertanda atau peringatan. Penting untuk memesan fakta dan memilih yang benar-benar berbobot.
• bandingkan gambar dan fakta dari apa yang Anda lihat di malam hari dengan ketentuan buku mimpi.

Seorang Muslim yang beriman mempertimbangkan semua mimpinya melalui prisma wahyu nabi. Jika dia kebetulan melihat tanda dari Allah, maka dia puji Yang Mahakuasa untuk sebuah mimpi dan akan menceritakan tentang apa yang dilihatnya kepada semua orang yang mencintai dan menghargainya.

Seperti yang Anda lihat, interpretasi mimpi dengan bantuan buku mimpi Islam sangat berbeda dari Slavia dan Kristen biasa. Tetapi apa pun buku mimpi yang Anda gunakan untuk menguraikan mimpi, selalu ingat hal utama: penglihatan Anda menjadi kenyataan persis seperti yang ditafsirkan.

Perhatian, hanya HARI INI!

Dalam keadaan tidur melewati sebagian besar kehidupan manusia. Tidur adalah kematian kecil, istirahat dan saluran komunikasi dengan apa yang ada di luar pikiran kita. Suatu hari, setelah tertidur karena kelelahan yang luar biasa dan bangun di pagi hari dari tidur larut malam untuk sholat subuh, nabi Muhammad (semoga Yang Maha Kuasa memberkati dan menyambutnya) berpaling kepada para sahabatnya: “Sesungguhnya Allah (Tuhan, Yang mulia) mengambil jiwamu saat dia mau dan mengembalikannya saat dia mau. Bilal, bangun, panggil orang untuk sholat [bacakan azan dengan keras, biarkan semua orang bangun] ”.

Al-Qur'an menyebutkan tidur di sembilan tempat. Ada seluruh bagian tentang hal ini dalam buku-buku hadits. Nabi sendiri kadang-kadang setelah sholat subuh, menoleh ke arah orang-orang yang sholat di belakangnya, bertanya: "Apakah ada di antara kalian yang bermimpi tadi malam?" Beberapa ilmuwan mengatakan bahwa mimpi yang benar dan kenabian adalah penciptaan Tuhan dalam pikiran manusia.

Namun, ada orang yang terlalu memperhatikan "hidup dalam mimpi". Di bawah ini saya akan mencoba menyajikan batasan rasionalitas, memahami apa itu benih di bidang kehidupan ini, dan apa itu sekam.

Mari kita mulai dengan fakta bahwa segala sesuatu yang diciptakan oleh Sang Pencipta adalah tanda yang menunjukkan keberadaan dan kekuasaan-Nya. Ada sejumlah besar tanda baik di sekitar maupun di dalam diri kita. Yang paling mencolok, dan mungkin yang paling penting, yang berharga disebutkan dalam Kitab Suci. Diantaranya adalah mimpi:

“Dan dari antara tanda-tanda-Nya - tidur malammu [memulihkan kekuatan dan energi yang dihabiskan di siang hari] dan [setengah jam atau jam tidur] di siang hari [agar tubuh dan jiwamu beristirahat]" (lihat).

Apa itu tidur dalam Al-Qur'an?

Ini adalah tanda yang menunjukkan keberadaan Tuhan, sebagaimana telah disebutkan, dan juga salah satu manifestasi dari rahmat-Nya:

“Dia [Tuhan semesta alam] adalah yang menjadikan malam untukmu sebagai pakaian [seperti sesuatu yang menutupi, mendandanimu dengan sesuatu], tidur untuk istirahat, dan siang untuk kebangkitan (kebangkitan). [Malam membawa Anda ke keadaan yang berbeda, tidur sebagian membunuh, memberi tubuh kesempatan untuk istirahat dan pulih, dan hari baru hidup kembali, ke nafas baru, seolah memperbarui kesadaran dan persepsi tentang berbagai hal, memberi kesempatan untuk mengambil tampilan segar di lingkungan] "().

Tidur adalah sumber wahyu bagi para nabi dan rasul Allah (lihat, misalnya, Al-Qur'an). Dan setelah selesainya misi Nabi terakhir, itu menjadi sumber inspirasi, terkadang sesuatu yang bisa menjadi peringatan atau intimidasi. Tidur juga merupakan keadaan ketika hukuman Ilahi dijatuhkan secara tak terduga (lihat Al-Qur'an, dan).

Apa kata Nabi Muhammad tentang mimpi?

Ulama berkomentar:“Di bawah ungkapan “mimpi yang baik”, mungkin yang dimaksud adalah kegembiraan dari mimpi itu sendiri, dan mungkin kebaikan interpretasi, penjelasan tentang apa yang akan diberikan padanya. Dengan kata "pria", dan jika menurut teks hadits - "pria", yang dimaksud adalah pria dan wanita. Semua cendekiawan Muslim setuju dengan hal ini.

Siapa yang bisa melihat mimpi kenabian yang dianggap benar?

"Mimpi yang paling benar akan bersama orang-orang beriman yang paling jujur ​​dalam kata-kata mereka." Penetrasi ke dalam hati, kesadaran, dan jiwa orang yang taat beragama adalah yang paling sulit bagi Setan, jadi kemungkinan untuk melihat mimpi kenabian tinggi di antara mereka yang sangat jujur. Pada saat yang sama, kebenaran mimpi pada orang-orang seperti itu tidaklah jelas, tetapi hanya dianggap membawa prinsip Ilahi. Bagi orang berdosa yang nyata, orang yang jauh dari Tuhan dan praktik keagamaan, atau bahkan orang yang tidak beriman, kemungkinan untuk mendapatkan mimpi yang sebenarnya sangat kecil, tetapi, seperti yang dikatakan para teolog, hal itu tidak dikecualikan.

Mimpi mana yang jelas benar?

“Barangsiapa melihatku dalam mimpi, dia benar-benar telah melihatku. Sungguh Setan tidak bisa mengambil wujudku, ”kata mulut nabi Muhammad. Beberapa sarjana percaya bahwa "hadits dapat dipahami secara harfiah dan tidak ada yang menghalangi hal ini." Imam al-Ghazali memberikan penjelasan berbeda untuk kata-kata “dia benar-benar melihat saya”: “Anda tidak perlu memahami kata-kata ini sebagai “dia melihat tubuh saya”, tetapi Anda perlu memahaminya sebagai “dia melihat bayangan saya”, melalui informasi jujur ​​apa yang diberikan kepada orang yang sedang tidur. Jika seseorang melihat gambar Nabi Muhammad, ini tidak berarti bahwa dia melihat Nabi itu sendiri, jiwanya. Dia melihat gambar dan rupa Nabi, yang hanya bisa dari Tuhan dan pasti bukan dari setan.

Mimpi dan Akhir Dunia

"Mendekati Akhir Dunia, impian orang beriman akan semakin nyata".

Pada jam berapa kemungkinan besar Anda akan melihat mimpi kenabian?

“Mimpi Yang Paling Benar Adalah Saat Subuh (Saat Subuh)”. Ja'far al-Sadiq berkata: "Mimpi yang terlihat di antara salat kedua dan ketiga (tidur siang hari) adalah yang paling mudah untuk ditafsirkan." ‘Ali bin Abu Thalib berkata: “Tidak ada perbedaan antara tidur di siang hari dan tidur di malam hari. Kesempatan untuk melihat mimpi yang sebenarnya selama periode hari ini adalah sama. Juga tidak ada perbedaan antara mimpi pria dan mimpi wanita.

Bagaimana memahami, bagaimana menentukan kualitas tidur?

Nabi Muhammad berkata: Mimpi indah- dari Tuhan. mimpi buruk- dari Iblis. Jika seseorang melihat dalam mimpi sesuatu yang dia sukai [diinginkan, baik, menyenangkan baginya], maka biarkan dia berterima kasih kepada Allah (Tuhan, Tuhan) dan jangan memberi tahu siapa pun tentang hal itu, kecuali orang yang dia cintai (hormat). Dan jika dia melihat sesuatu yang tidak menyenangkan baginya (menyebabkan rasa jijik) [menyalahkan, tidak diinginkan, menakutkan, mengganggu], maka biarkan dia meludahi bahu kirinya tiga kali dan berkata: "A'uzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrih" (Saya mencari perlindungan dengan Tuhan dari Setan dan kejahatannya). Biarkan dia berbaring di sisi lain dan [selanjutnya] jangan beri tahu siapa pun. Dia tidak akan dirugikan oleh mimpi ini. Mendengar hadits tersebut, Abu Salama berkata: “Dulu, beberapa mimpi lebih sulit bagiku daripada gunung, tapi sekarang aku tidak memperhatikannya.”

Muhammad ibn Sirin berkata: “Tidur terdiri dari tiga jenis: (1) ucapan jiwa (yaitu kesan seseorang, hasil pemikirannya, pengalamannya); (2) intimidasi Setan dan membawa kesedihan, kesedihan padanya (ketika dia mencoba mengintimidasi seseorang dengan mimpi buruk atau mengerikan, membawa perasaan putus asa, kebingungan, kesedihan ke dalam jiwa); (3) mimpi kenabian, yaitu kabar baik dari Tuhan. Selain itu, mimpi kenabian bisa menjadi peringatan Ilahi, peringatan agar seseorang bergerak, menunjukkan perhatian yang besar, kewaspadaan.

Beberapa tafsir mimpi dari nabi muhammad

- “Jika Iblis mempermainkan salah satu dari kalian ketika dia sedang tidur [yaitu, jika, setelah bangun, seseorang ingat bahwa dia telah melihat mimpi yang bodoh, aneh atau mengerikan], maka biarkan [ketika bangun, letakkan apa yang dia lihat keluar dari kepalanya, abaikan, lupakan dan] jangan beri tahu siapa pun!” Kata-kata ini diucapkan oleh Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) kepada seorang Badui yang datang kepadanya dan menceritakan bahwa dalam mimpi dia melihat bagaimana dia kehilangan kepalanya dan mengikuti kepala yang terpenggal itu. Mendengar mimpi tersebut, Nabi tertawa;

Nabi pernah berbagi dengan para sahabatnya: “Seperti orang tidur, aku bermimpi bahwa kami berkumpul denganmu di rumah 'Utba dan mereka membawakan kami kurma yang bagus. Saya menafsirkan ini sebagai pertanda kebaikan (keunggulan) yang signifikan bagi kita dalam kehidupan duniawi dan kehidupan yang kekal, dan agama kita memiliki kelengkapan (kelengkapan) [mempraktikkannya, kita merasakan manisnya iman] ”;

Seorang wanita tertentu melihat dalam mimpi bagaimana salah satu sahabat Nabi, yang meninggal tak lama sebelumnya, memiliki sumber yang tersumbat. Dia bertanya kepada utusan Yang Mahatinggi, dan dia menjawab: "Ini adalah perbuatannya (yang akan bermanfaat baginya bahkan setelah kematian) [akan dikreditkan ke akun pribadinya dalam keabadian sampai berhenti berguna bagi orang lain]";

Nabi pernah ditanya tentang Varak, kerabat Khadijah. Khadijah berkata: “[Apakah Anda ingat] dia menegaskan kebenaran misi kenabian Anda?! Dia meninggal sebelum berita tentang Anda sebagai seorang nabi bisa menyebar." Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) berkata: “Dia (Waraqa) diperlihatkan kepadaku dalam mimpi. Dia mengenakan pakaian putih. Jika dia dari kalangan penghuni Neraka, maka dia akan mengenakan pakaian yang berbeda.

Anda perlu lebih berhati-hati dalam menafsirkan mimpi. Nabi Muhammad memperingatkan: “Mimpi orang beriman adalah seperempat puluh enam dari nubuatan. Dan mimpi ini dalam keadaan yang tidak pasti (tertunda) [antara langit dan bumi], sampai mereka membicarakannya [sampai dijelaskan, sampai diberi makna yang pasti terkait dengan kenyataan]. Ketika mereka berbicara, maka itu akan jatuh [ke tanah dalam bentuk yang akan diberikan kepadanya, yang akan meluncurkan mekanisme penerapannya dengan berkah Ilahi untuk itu].” Dalam salah satu riwayat ditambahkan: “Jangan menceritakan [mimpi], kecuali kepada orang yang pandai dan bijaksana, agar dapat menafsirkan dengan benar [hanya dan hanya untuk yang lebih baik]» .

Nabi Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) juga mengatakan: “Sungguh, mimpi terwujud saat Anda menafsirkannya. Ini seperti ketika seseorang mengangkat kakinya dan menunggu [waktu] sebelum menurunkannya [yaitu, dia berhenti sejenak, memperhatikan apa yang dia injak]. Jika salah satu dari Anda melihat mimpi [nabi, jelas, jelas, diingat], maka janganlah dia menceritakannya kepada siapa pun, kecuali kepada orang yang tahu bagaimana memberi petunjuk [orang yang bisa memberi nasihat bijak] atau orang yang tahu ('alim) [yang memiliki ilmu agama dan saya sangat sadar bahwa dalam Islam mimpi, bahkan mimpi yang mengkhawatirkan dan mengerikan, harus "jatuh ke tanah", artinya, mimpi itu harus ditafsirkan hanya dan hanya untuk yang lebih baik]» .

Hadits tersebut juga menyebutkan dosa berbohong yang signifikan saat menceritakan kembali mimpi, ketika seseorang menceritakan dalam mimpi apa yang sebenarnya tidak dia lihat.

Tidur bagi para nabi dan rasul adalah sumber dari seperempat puluh enam wahyu mereka. Bagi rata-rata orang percaya, tidur lebih merupakan istirahat daripada sumber informasi tentang kejadian di masa depan. Hampir semua yang dilihat seseorang dalam mimpi sepanjang hidupnya adalah hasil dari pikiran, pengalaman, kesan atau bisikan setan, intimidasi. Apa yang dari Tuhan tidak seperti kebingungan peristiwa: ketika kita bangun, apa yang kita lihat akan ada di hadapan kita seperti matahari di hari yang tidak berawan.

Para teolog berulang kali menekankan bahwa perhatian berlebihan pada tidur dan mimpi menunjukkan kelemahan iman seseorang dan keinginan untuk melarikan diri dari kenyataan hidup ini.

Jawaban atas pertanyaan tentang tidur

Bisakah mimpi ditafsirkan?

Secara kanonik, ini diperbolehkan dan diperbolehkan (mashru').

Bagaimana mimpi ditafsirkan?

Apa yang saya tekankan secara pribadi untuk diri saya sendiri, menganalisis materi teologis tentang hal ini, dapat dirumuskan sebagai berikut: tidak ada sistem tunggal untuk menafsirkan mimpi. Ada kriteria dalam menentukan tidur - dari Sang Pencipta, dari Setan, atau akibat dari kekhawatiran dan kecemasan sehari-hari. Jika mimpi itu diduga disebabkan oleh dua alasan terakhir, tidak ada perhatian yang harus diberikan padanya, itu harus segera dilupakan. Jika yang pertama, Anda harus memperhatikan dan mempelajari sesuatu yang bermanfaat bagi kehidupan. Penerjemah terbaik dalam hal ini adalah orang yang melihatnya, karena kemungkinan besar peneguhan Ilahi diberikan kepadanya dalam bahasa asosiasi dan gambarannya (baik positif maupun negatif), aturan hidup, prinsip, dan dengan mempertimbangkan keadaan dan waktu di mana dia tinggal. Jika seseorang tidak dapat menemukan petunjuk, maka dia dapat beralih ke orang yang saleh dan terpelajar.

Jika seseorang melihat ke dalam mimpi kenabian Nabi Muhammad sendiri, bagaimana ini bisa diartikan?

Jika seseorang melihat Nabi Muhammad (damai dan berkah besertanya) dalam mimpi, dapat dikatakan dengan tegas bahwa mimpi tersebut benar adanya. Kita tahu dari hadits sahih yang dikutip sebelumnya bahwa Setan tidak dapat berwujud Nabi Muhammad. "Dan bagaimana seseorang bisa menentukan siapa sebenarnya yang dia lihat?" - Anda bertanya. Jika seorang beriman melihat utusan terakhir Tuhan dalam mimpi, maka dia tidak akan ragu bahwa dia telah melihatnya. Ketika dia bangun, dia akan yakin akan hal itu tanpa satu keraguan pun.

Banyak teolog berkata: “Jika seseorang melihat Nabi Muhammad dalam keadaan sehat dan bersukacita, maka ini berbicara tentang iman dan kesalehan yang kuat dari orang yang melihatnya, bahwa semuanya baik-baik saja dengannya. Dan bila - parah, marah atau sakit, dengan beberapa kekurangan, maka ini menandakan lemahnya iman orang yang melihat mimpi seperti itu, adanya kekurangan yang serius pada hakikatnya. Bayangan Nabi dalam mimpi ibarat cermin yang penuh cahaya. Orang yang tidur melihat dalam dirinya keadaan sebenarnya dari esensinya, kekurangannya sendiri, kesalahannya.

Juga, dalam beberapa hadits yang dapat dipercaya, ditambahkan: "... dan orang ini akan melihat saya dalam kenyataan", yaitu orang yang melihat Nabi dalam mimpi akan berasal dari antara para pengikutnya di Hari Pengadilan, sebagai dikomentari oleh para teolog. Rivayat mengatakan: "... dia akan melihat saya seolah-olah itu dalam kenyataan," yaitu, jelas, dapat dipercaya.

Saya memiliki mimpi yang sangat jelas dan beragam yang sebagian besar menyerap kesadaran saya dan tidak melepaskannya sepanjang hari. Dalam mimpi terakhir saya, saya melihat ibu dari nabi 'Isa (Yesus). Dia mendatangi saya, mengulurkan tangannya dan berkata: "Ulangi setelah saya," dan saya mengucapkan syahadat (kesaksian Monoteisme) dengannya.

Bermimpi itu baik, tetapi perlu diingat bahwa terkadang orang hidup dalam mimpi yang terjaga, mungkin karena beberapa jenis masalah atau kesulitan yang tampaknya tidak dapat diatasi sehingga mereka tidak mencoba (takut atau ragu) untuk akhirnya menyelesaikannya, menyelesaikannya. Saya tidak menyarankan Anda untuk berputar-putar dalam mimpi. Mimpi tetap hanya mimpi. Jika ada manfaat dari mereka dari sudut pandang nilai-nilai Muslim, maka ini adalah bantuan di masa-masa sulit dan dorongan untuk bertindak. Biarkan mereka menginspirasi Anda untuk mewujudkan kemenangan duniawi yang baru, menginspirasi Anda untuk disiplin diri, kerja keras, dan kerja keras. Anda berkewajiban untuk hidup dalam kenyataan, untuk terlibat dalam proses kehidupan perkembangan sehari-hari intelektual, fisik dan spiritual, yang akan membantu Anda menjaga bentuk yang baik dan mengisi Anda dengan energi untuk mencapai tujuan dan sasaran hidup Anda. Semoga Anda memilikinya.

Ketika kehidupan dalam kenyataan mulai berlaku di otak Anda, ketika Anda mulai melihat hasil usaha dan usaha Anda, bersukacita karenanya dan berterima kasih kepada Yang Mahakuasa, maka, saya yakin, dunia impian Anda akan berubah.

Saya mengalami mimpi buruk di malam hari. Saya melihat gambar-gambar yang mengerikan, seolah-olah saya sekarat dalam kondisi sulit, dekat dengan saya adalah orang-orang yang dekat dengan saya, kerabat saya. Saya mencoba untuk bangun dan menjauh dari kengerian ini, tetapi ketika saya membuka mata, seluruh tubuh saya gemetar, saya berkeringat dingin. Ini memiliki efek yang sangat kuat pada jiwa saya. Itu terjadi baik secara mental dan fisik lelah karenanya. Apa yang harus dilakukan ketika hal seperti itu terjadi? Kenapa ini? Magomed.

Anda harus berhenti menonton TV dan membuka Internet, yaitu, lihat segala sesuatu yang menyumbat otak Anda dan membuatnya takut. Saya percaya bahwa banyak sampah, asosiasi dan gambaran yang buruk telah terkumpul di kepala Anda, dan oleh karena itu tidak mudah dan cepat untuk membersihkan semuanya. Coba cari buku Daniel J. Amin "Change Your Brain, Change Your Body!" dan kurangi darinya setidaknya 5 rekomendasi yang terkait dengan pertanyaan Anda. Setelah ketat mengikuti mereka selama minimal 6 bulan. Ini harus berlaku untuk nutrisi Anda, dan mobilitas Anda, dan gaya hidup Anda secara umum.

Mulailah mengamalkan anjuran dari hadits berikut. Nabi Muhammad berkata: “Mimpi yang baik adalah dari Tuhan. Mimpi buruk itu dari Iblis. Jika seseorang melihat dalam mimpi sesuatu yang dia sukai [diinginkan, baik, menyenangkan baginya], maka biarkan dia berterima kasih kepada Allah (Tuhan, Tuhan) dan jangan memberi tahu siapa pun tentang hal itu, kecuali orang yang dia cintai (hormat). Dan jika dia melihat sesuatu yang tidak menyenangkan baginya (menyebabkan rasa jijik) [menyalahkan, tidak diinginkan, menakutkan, mengganggu], maka biarkan dia meludahi bahu kirinya tiga kali dan berkata: "A'uzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrih" (Saya mencari perlindungan dengan Tuhan dari Setan dan kejahatannya). Biarkan dia berbaring di sisi lain dan [selanjutnya] jangan beri tahu siapa pun. Dia tidak akan dirugikan oleh mimpi ini.

Saya juga merekomendasikan untuk mendonor darah untuk analisis paling detail tentang kondisinya dan keberadaan zat dan elemen yang diperlukan di dalamnya. Dalam praktik komunikasi saya dengan orang, ada kasus ketika seseorang menderita mimpi buruk selama beberapa tahun, terbangun di tengah malam dengan keringat. Di mana dia hanya tidak melakukan survei. Tetapi hanya ketika dia sampai di salah satu klinik asing dan lulus tes darah terperinci, dia menemukan bahwa salah satu organ tidak melepaskan zat vital tubuh dalam jumlah yang cukup. Dia mulai meminumnya dalam bentuk suplemen dan hilang.

Itu bukan lagi fajar atau fajar, tetapi terbitnya matahari itu sendiri, di mana doa-doa tidak dilakukan.

Para ilmuwan berkomentar: “Mengambil jiwa (ruh) dari orang yang sedang tidur adalah penghentian sebagian dari hubungannya dengan tubuh. Mengambil jiwa dari orang yang sekarat adalah penghentian total hubungan antara jiwa dan tubuh. Lihat: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244, 245.

Hadits dari Abu Qatada; St. X. al-Bukhari dan lainnya Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari. Dalam 5 jilid T.1.S.193, hadits No.595; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 3. S. 84–86, hadits No. 595 dan penjelasannya; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2205, hadits No.7047; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 542, hadits No. 7047; An-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 934, Hadits No. 23–(2275); al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T.2.S.989, Bab No.32, Hadits No.10; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. S. 662, Hadits No. 2299, Hasan Sahih.

“Kebanyakan dari kita membutuhkan 7-8 jam tidur (per hari. - Sh.A.). Selama tidur, otak dipulihkan. Tidur memberi otak kesempatan untuk men-debug dan "melakukan pekerjaan rumah" - mengisi kembali protein dan memperkuat sinapsis. Untuk melakukan ini, otak harus dimatikan agar neuron tidak terinjak. Suhu otak yang lebih rendah dan laju metabolisme yang lebih lambat yang menyertai tidur nyenyak membantu enzim memperbaiki dan memperbaiki sel dengan lebih sukses.<…>Tidak cukup tidur pada suatu malam, beberapa orang tidak merasakan banyak ketidaknyamanan. Tetapi setelah satu atau dua minggu kurang tidur, semua orang menderita karena efeknya bersifat kumulatif. Satu minggu kurang tidur setara dengan 24 jam terjaga tanpa gangguan. Dua minggu - 48 jam. Lihat: Ackerman J. Cerita pendek tubuh manusia. 24 jam dari kehidupan tubuh. Petersburg: Amphora, 2008. S. 265, 266, 272.

“Tidur siang dengan dosis yang tepat membantu meningkatkan suasana hati dan meningkatkan aktivitas. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa 15-20 menit antara pukul 13.00 dan 14.30 sudah cukup untuk menghilangkan kelelahan, meningkatkan produktivitas, dan mengisi ulang baterai Anda. Tidur yang lebih lama, seperti tiga perempat jam atau satu jam, mungkin membutuhkan dua puluh menit lagi untuk menghilangkan kelambanan tidur. Tidur siang singkat adalah respons alami terhadap kebutuhan biologis untuk istirahat. Tubuh manusia diprogram untuk tidur siang.” Lihat: Ackerman, J. Sejarah Singkat Tubuh Manusia. 24 jam dari kehidupan tubuh. hlm. 135–137.

Lihat juga, misalnya: Al-Qur'an, 78:9–11.

Nubuatan itulah yang disebutkan dalam semua hadits tentang topik ini. Para nabi diberitahu tentang orang-orang yang tersembunyi, tersembunyi, tidak diketahui, menunggu di masa depan (al-ghayb), tetapi mereka bukanlah orang yang melaluinya instruksi Ilahi diberikan. Kanon ditransmisikan ke masing-masing orang atau ke umat manusia secara keseluruhan melalui utusan Tuhan.

Itu adalah tabir sebelum yang tidak diketahui (al-ghaib) yang bisa sedikit terbuka bagi orang-orang saleh dan orang-orang yang dekat dengan Tuhan melalui tidur.

Hadits dari Abu Hurairah, St. X. al-Bukhari. Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2188, hadits No.6990; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 464, hadits No. 6990; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Relung lampu]. Dalam 4 jilid Beirut: al-Fikr, 1991. V. 2. S. 519, hadits No. 4606.

Lihat: at-Tirmidzi M. Sunan at-tirmidzi. 2002. S. 657, Hadits No. 2277, Sahih.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2186, hadits No.6983; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 448, hadits No. 6983; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 t., 2001. T. 24. S. 197, hadits No. 6983.

Sesuai dengan kaidah bahasa Arab, jika merujuk pada laki-laki, berarti perempuan juga, kecuali ada reservasi atau ketidakmungkinan makna karena alasan fisiologis atau lainnya. Jika berbicara tentang wanita, maka sebaliknya, pria tidak dimaksudkan. Lihat: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 vol., 1972. T. 20. S. 8, 24; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 jilid, 2001. jilid 24. hal 197, catatan penjelasan hadits no.6983; al-Qari 'A. (wafat 1014 H). Mirkat al-mafatih sharh misykyat al-masabih. Dalam 10 jilid T.7.S.2913, hadits No.4608.

Hadits dari Abu Hurairah; St. X. Muslim. Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadits No. 6–(2263); at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. S. 657, Hadits No. 2275, Sahih.

Lihat: Al-Quran, 12:36, 43; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 449; Nuzha al-mutakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 572, tafsir Hadits No. 2/839.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2191, hadits No.6994; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 473, hadits No. 6994; An-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 931, Hadits No. 10–(2266); at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. S. 658, hadits No. 2281, “hasan sahih”; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 988, bab No. 32, hadits No. 7, 8.

Lihat: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid, 2000. jilid 15. hal 479, dalam penjelasan hadits no.6994.

Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadits No. 6–(2263); at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. hal 657, hadits no.2275, “sahih”; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, Bab No. 32, Hadits No. 3.

Hadits dari Abu Sa'id; St. X. Ahmad, at-Tirmizi dan lainnya Lihat: al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr. S.71, hadits no.1083, "sahih"; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. S. 657, Hadits No. 2279.

Lihat: al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 vol., 2001. T. 24. S. 213.

Beberapa sarjana menetapkan kriteria berikut: “Pemikiran, gagasan, mimpi, yang berasal dari Tuhan, stabil dan jelas. Sama seperti dari Setan tidak stabil, disertai dengan kebingungan dan gambar yang tidak koheren.

Di sini "ludah" berarti udara, bukan air liur. Tindakan ini melambangkan sikap menghina terhadap intrik Iblis dan menghilangkan kotoran (pengaruh) setan dari diri sendiri. Lihat: Nuzha al-mutakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 573, hadits No. 4/841, 5/842 dan penjelasannya.

Dalam salah satu hadits ditambahkan: "...biarkan dia bangun dan sholat", yaitu dia akan melakukan dua rakaat dari sholat-shalat tambahan. Saya kira ini untuk kasus ketika seseorang melihat sesuatu yang sangat menakutkan dalam mimpi dan sulit baginya untuk tertidur setelah itu. Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, Hadits No. 6–(2263); al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, 988, Bab No. 32, Hadits No. 3; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmizi. 2002. S. 661, Hadits No. 2296.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 1835, dalam catatan penjelasan hadits No.5747; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T.2.S.987, Bab No.32, Hadits No.1.

Lihat: al-Qari ‘A. (wafat 1014 H). Mirkat al-mafatih sharh misykyat al-masabih. Dalam 10 jilid T.7.S.2918, 2919, hadits No.4614. Kata-kata Muhammad ibn Sirin ini adalah kata-kata Nabi Muhammad sendiri, yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah. Lihat: at-Tirmidzi M. Sunan at-tirmidzi. 2002. S. 657, Hadits No. 2275, Sahih.

Lihat: Nuzha al-mutakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 572, tafsir Hadits No. 1/838.

Hadits dari Jabir; St. X. Muslim dan Ibnu Majah. Lihat misalnya: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 932, Hadits No. 12–(2268); an-Nawawi Ya.Sahih Muslim bi sharh an-Nawawi. T.8.Bab 15.S.27, hadits No.12–(2268) dan penjelasannya; al-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr. S. 58, Hadits No. 844, Sahih.

Hadits menyebutkan nilai yang baik kurma madinah.

Hadits dari Anas; St. X. Muslim. Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 933, Hadits No. 18–(2270); Nawawi Ya.Sahih Muslim Bi Sharh an-Nawawi. T.8.Bab 15.S.30, 31, hadits No.18–(2270) dan penjelasannya; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 990, 991, Bab No. 32, Hadits No. 12; al-Qari 'A. (wafat 1014 H). Mirkat al-mafatih sharh misykyat al-masabih. Dalam 10 jilid T.7.S.2922, hadits No.4617 dan penjelasannya.

Hadits dari Umma al-‘Ala’; St. X. al-Bukhari. Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2197, hadits No.7018; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 507, 508, hadits No. 7018; al-Qari 'A. (wafat 1014 H). Mirkat al-mafatih sharh misykyat al-masabih. Dalam 10 jilid T.7.S.2924, hadits No.4620.

Waraqa ibn Naufal adalah orang yang saleh dan melek agama. Sebelum awal misi kenabian, Muhammad adalah seorang Kristen, membaca Alkitab dalam bahasa Ibrani dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Arab. Dia adalah salah satu orang pertama yang belajar tentang permulaan wahyu Ilahi dan mengkonfirmasi kebenarannya.

Lihat: at-Tirmidzi M. Sunan at-tirmidzi. 2002. S. 660, Hadits No. 2293.

Dalam narasi ini (dalam salah satu dari dua yang saya rujuk) dikatakan "seperempat puluh", tetapi di bagian utama dari narasi yang dapat dipercaya (seperti dalam yang kedua dari keduanya) dikatakan tentang "seperempat puluh enam". Untuk analisis hadits rinci rivayats dengan menyebutkan varian nomor ini, lihat: al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 vol., 2000. T. 15. S. 450–456.

Hadits dari al-‘Uqayliya; St. X. at-Tirmidzi. Lihat: at-Tirmidzi M. Sunan at-tirmidzi. 2002. S. 659, Hadits No. 2283, 2284.

Hadits dari Anas; St. X. al-Hakim. Lihat misalnya: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 123, Hadits No. 2001, Sahih.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.3.S.1091, hadits No.3509; di sana. T.4.S. 2203, hadits No.7042; Nuzha al-mutakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 574, hadits No. 844 dan penjelasannya.

Nuzha al-mutakin. Sharh riad as-salihin. T.1.S.575.

Lihat: Al-Qur'an, 12:100, 101.

Hadits dari Abu Hurairah. Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 932, Hadits No. 11–(2266); Nawawi Ya.Sahih Muslim Bi Sharh an-Nawawi. T.8.Bab 15.S.26, hadits No.11–(2266) dan penjelasannya; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T.2.S.988, bab No.32, hadits No.7; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 2190, hadits No.6993.

Terjemah makna hadits ini disusun dari beberapa hadits shahih pelengkap. Lihat: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 929, Hadits No. 3-(2261), 4-(2261), 5-(2262); al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T.4.S. 1835, hadits No.5747; di sana. T.4.S.2187, hadits No.6985.

buku mimpi islami. Tafsir mimpi menurut Al-Qur'an dan As-Sunnah. - Artikel

DENGAN NAMA ALLAH, RAHMAT DAN
BELAS KASIHAN!
PENGANTAR
Sungguh, segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, kami meminta bantuan dan pengampunan-Nya. Dan saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, Yang Esa, yang tidak memiliki pasangan, dan saya juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya s.a.s.
Memang, seringnya kebenaran mimpi Muslim adalah salah satu tanda kecil Hari Penghakiman, kita masing-masing memperhatikannya hari ini.
Utusan Allah s.a.s. bersabda: “Ketika mendekati hari kiamat, hampir semua impian seorang Muslim akan menjadi kenyataan” (Bukhari, Muslim).
Mungkin, pembenaran yang bijaksana untuk hal ini adalah bahwa seorang Muslim yang taat sebelum akhir dunia tidak akan dikenal dan asing bagi orang lain, seperti yang juga diceritakan oleh hadits yang dikutip oleh Muslim: “Islam dimulai dengan aneh dan akan kembali dengan aneh, sebagaimana permulaannya. ” Tidak banyak yang akan menghiburnya, memperlakukannya dengan persahabatan dan saat ini akan membantunya dalam pengabdiannya kepada Allah. Dan kemudian Allah akan menunjukkan kepadanya kehormatan-Nya, memberinya mimpi yang benar untuk menyenangkannya dengan kabar baik dan menguatkannya di Jalan Sejati.
Penafsir mimpi sejati derajat tertinggi sedikit, terutama mereka yang Allah telah berikan pengetahuan dalam agama (Iilm), kebijaksanaan dan pemahaman yang terampil tentang mimpi. Ada cukup banyak buku tentang tafsir mimpi, dalam bahasa Arab, kecil dan besar, tetapi kebanyakan orang tidak mendapat manfaat darinya dan tidak menggunakannya dengan sempurna. Oleh karena itu, baris-baris sederhana di bawah ini mengungkapkan kepada pembaca cara, cara, dan etika menafsirkan mimpi, dan mengarah pada penafsiran yang paling benar dan akurat, yang sebagian besar dipilih dari Alquran dan Sunnah utusan s.a.s.
Materi buku yang ditawarkan kepada pembaca didasarkan terutama pada karya alim besar Arab (ulama) Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri, serta Imam Ja'far As-Sadiq dan An-Nablusi (semoga rahmat Allah membayangi mereka).
Tidur dibagi menjadi tiga jenis:

1) Tidur nyenyak dan menyenangkan; dan mimpi ini bagi orang yang melihatnya adalah kabar gembira dari Allah dan satu bagian dari empat puluh enam bagian dari nubuatan.
Nabi, s.a.s., berkata: "Tidak akan ada nubuatan yang tersisa setelah saya, kecuali al-mubashshirats," dan ketika ditanya apa itu al-mubashshirats, dia menjawabnya: "Ini adalah mimpi benar yang dilihat seseorang, atau mereka terlihat olehnya…". Yang Mahakuasa pernah bertanya kepada Adam: "Kamu melihat semua yang aku ciptakan, tetapi tidakkah kamu memperhatikan seseorang seperti kamu dari semua yang kamu lihat?" Dan Adam menjawab: Tidak, ya Tuhan, buatkan untukku pasangan yang mirip denganku, sehingga mereka tinggal bersamaku dan hanya mengenal-Mu dan hanya menyembah-Mu, seperti aku ... ”Dan Allah menidurkan Adam, dan ketika dia tidur, menciptakan Hawa dan menempatkannya di kepalanya. Ketika Adam bangun, Allah bertanya kepadanya: Siapa yang duduk di dekat kepalamu ini? Dan Adam menjawab: “Ini adalah penglihatan yang Engkau tunjukkan kepadaku dalam mimpi, ya Tuhanku…” Dan ini adalah mimpi pertama yang dimiliki manusia.

2) Tidur yang buruk dan tidak menyenangkan; dan mimpi ini dibawa oleh setan untuk membangkitkan ketakutan dan kengerian dalam jiwanya dan mengejeknya dalam mimpi. Nabi, s.a.s., berkata: "Beberapa mimpi berasal dari Allah, yang lain dari Setan." Mimpi yang berasal dari syaitan jenuh dengan sesuatu yang buruk, dikutuk oleh Allah dan menghasut untuk berbuat dosa. Ini bisa berupa mimpi bodoh, dan mimpi buruk, dan mimpi yang menyebabkan mimpi basah, setelah itu perlu dilakukan ritual mandi (g1usl). Agar mimpi baik dari Allah datang kepada seseorang, dia harus pergi tidur bersih, dengan memikirkan Allah dan membaca doa (doa). Mimpi dari setan datang ketika seseorang pergi tidur dalam keadaan najis, dengan pikiran tentang sesuatu yang cabul atau dengan perut kenyang.

Buku mimpi modern

Apa mimpi seekor domba jantan dalam buku mimpi -

Interpretasi Mimpi Martyn Zadeki

Kawanan domba - kegembiraan; makan domba - kehilangan seorang teman.

Apa mimpi seekor domba jantan dalam buku mimpi -

Jika Anda memimpikan kawanan domba - bersiaplah untuk umur panjang. Berapa banyak hewan dalam kawanan, selama bertahun-tahun Anda akan hidup sehat dan bahagia di samping orang-orang tersayang.

Tangkap dan coba tangkap seekor domba jantan - atasi rintangan yang muncul di jalan Anda dengan aman.

Mengendarai domba jantan berarti mendapatkan kepercayaan besar dari orang yang berpengaruh dan sangat kaya.

Untuk mengamati dalam mimpi sebuah kios dengan domba jantan atau sekawanan besar domba jantan - menandai fakta bahwa bawahan Anda akan menghormati dan mencintai Anda, pemenuhan keinginan Anda yang paling berharga; rekan atau orang dekat Anda akan membantu Anda mencapai kesuksesan, posisi yang baik dalam masyarakat.

Makan domba - mengatakan bahwa Anda dapat mengalahkan musuh Anda.

Cari tahu apa artinya jika Baran sedang bermimpi?

Jika seekor domba jantan berdiri di depan Anda dalam mimpi, kesuksesan menanti Anda, tetapi untuk ini Anda harus mengatasi rintangan kecil. Mungkin Anda punya teman yang tidak terlalu pintar.

Memimpin seekor domba jantan di atas tali berarti keberuntungan.

Sayangnya, lari dari seekor domba jantan yang mengejar Anda.

Mendobrak ram - ketakutan, pelecehan, kemarahan pihak berwenang.

Tangkap dan tangkap seekor domba jantan - berhasil mengatasi semua rintangan dalam perjalanan menuju tujuan.

Mengendarai domba jantan berarti mendapatkan kepercayaan dari orang kaya dan berpengaruh.

Memimpikan lumbung dengan domba jantan atau kawanan domba jantan yang merumput di padang rumput berarti bawahan Anda akan mencintai Anda, keinginan Anda akan menjadi kenyataan; teman Anda akan membantu Anda mencapai kesuksesan, posisi tinggi dalam masyarakat.

Makan domba berarti mengalahkan musuh.

Jika mereka melihat dalam mimpi bahwa Mikail, a.s., muncul di kota atau desa mana pun, maka penduduk tempat-tempat ini akan mengalami hujan lebat dan harga yang lebih rendah.

Jika Mikail a.s. berbicara kepada orang yang sedang tidur atau memberinya sesuatu, maka ini untuk kemakmuran, kebahagiaan dan kegembiraan, karena diketahui bahwa Mikail a.s. adalah malaikat pengampun. Dikatakan bahwa mimpi seperti itu menandakan datangnya keadilan setelah tirani dan kematian para tiran yang keras hati di negeri ini.

Jika seseorang melihat Israfil dalam mimpi, a.s., dengan wajah sedih dan mendengung ke dalam terompet, yang bunyinya terdengar, menurut orang yang melihat mimpi ini, hanya untuk dirinya sendiri, maka orang tersebut akan mati.

Jika dia yakin bahwa suara terompet Israfil a.s. juga terdengar oleh penduduk daerah ini, maka kematian yang akan segera terjadi di sana. Bertemu dalam mimpi dengan malaikat maut (Azrael, a.s.), yang wajahnya mengungkapkan kegembiraan, berarti si pemimpi akan memberikan nyawanya dalam perjuangan iman. Melihat malaikat maut yang marah dalam mimpi menandakan kematian tanpa pertobatan.

Menggembalakan domba- untuk naik tangga karier.

Kawanan domba- peningkatan kondisi (jika dalam mimpi kawanan ini milik Anda).

Dapatkan banyak domba sebagai hadiah- untuk bertemu dengan orang yang terkenal dan sangat berpengaruh yang akan berkontribusi pada kebangkitan Anda yang akan segera terjadi.

Naik seekor domba jantan- kemenangan atas kritik dan musuh yang dengki (jika domba jantan itu tenang dalam mimpi).

Domba rebus- untuk kemakmuran finansial.

domba panggang- mimpi kemalangan dan kegagalan, dan secara umum kesedihan.

Menyembelih seekor domba jantan dalam mimpi- untuk mengalahkan semua musuhmu dan kepemilikanmu atas semua properti mereka.

buku mimpi islami

domba jantan mengembik- melambangkan kemurahan hati dan keramahan, dan seruan anak domba menandakan fitnah dari hamba yang licik.

Buku mimpi besar

Mimpi di mana Anda melihat seekor domba jantan- perlu dan berguna, jika Anda memimpikan seekor domba jantan hidup.

Melihat seekor domba jantan hidup dalam mimpi- artinya dalam waktu dekat Anda akan mencapai kemakmuran dalam segala hal.

Jika Anda bermimpi membeli, menjual, melihat, dan memasak daging domba- mengharapkan masalah. Mimpi seperti itu biasanya berarti penyakit, penyakit Anda sendiri. Benar, mimpi seperti itu, kami percaya, bukanlah mimpi tentang seekor domba jantan: itu adalah mimpi di mana Anda melihat daging, dan daging mentah.

Namun, jika Anda melihat kepala domba jantan dalam mimpi- maka mimpi ini bagus dan menjanjikan keuntungan yang harus Anda terima dalam waktu yang cukup singkat.

Buku mimpi modern

• Jika dalam mimpi Anda melihat kawanan domba merumput dengan damai di padang rumput, maka dalam waktu dekat Anda akan dapat menikmati masa kesenangan dan kemakmuran. Jika Anda bermimpi seekor domba jantan disembelih di depan Anda, bangkainya dipotong dan beberapa hidangan disiapkan dari daging kambing, maka keberuntungan akan tersenyum pada Anda. Tugas Anda adalah menggunakannya dengan terampil.

Interpretasi Mimpi Martyn Zadeki

Lihat juga Domba, Domba.

buruk- memarahi, takut

Jika dalam mimpi Anda melihat kawanan domba merumput dengan damai di padang rumput, maka dalam waktu dekat Anda akan dapat menikmati masa kesenangan dan kemakmuran.

Jika Anda bermimpi seekor domba jantan disembelih di depan Anda, bangkainya dipotong dan beberapa hidangan disiapkan dari daging kambing, maka keberuntungan akan tersenyum pada Anda. Tugas Anda adalah menggunakannya dengan terampil.

Teman konyol;

KENDARAAN DOMBA- sukacita;

Baran Tafsir Mimpi Melambangkan sifat binatang. Seekor domba jantan yang bermimpi melambangkan seseorang yang dekat dengan Anda, yang memiliki karakter yang sangat tegas. Perasaannya sangat biasa, dalam hidup dia dikuasai oleh naluri dan perasaan tumpul, hanya ditujukan untuk memuaskan keinginan. Dia menghargai Anda karena Anda selalu ada di waktu yang tepat. Buku impian wanita

Baran Tafsir Mimpi Seekor domba jantan terlihat dalam mimpi: melambangkan kesuksesan, terkadang ofensif. Jika dia memukul dengan tanduk: ketakutan, pelecehan. Banyak domba untuk dilihat: kekuatan, kehormatan, kemakmuran. Mengendarai seekor domba jantan dalam mimpi: mencari jalan keluar dari situasi yang membingungkan. Takut pada seekor domba jantan, lari darinya: tanpa sadar masuk ke dalam hubungan yang meragukan dengan musuh atau simpatisan. Interpretasi mimpi abad XXI

Baran Tafsir Mimpi Kawanan domba: kegembiraan makan domba: kehilangan seorang teman. Interpretasi Mimpi Martyn Zadeki

Baran Tafsir Mimpi Gambar seekor domba jantan yang kesepian: adalah peringatan tentang kemungkinan kesalahan yang dilakukan oleh Anda atau seseorang yang Anda kenal. Jika domba jantan itu berperilaku agresif terhadap Anda, ini pertanda bahwa kesalahan Anda atau kesalahan orang lain mengancam akan membuat hidup Anda jauh lebih sulit. Pada saat yang sama, kawanan domba jantan dan domba yang merumput dengan damai sering kali menandakan masa tenang dan kemakmuran. Kiat diterima dalam mimpi

Untuk melihat seekor domba jantan membutuhkan.

Buku impian Amerika. Apa impian Baran

Ram - kekuatan laki-laki, semangat perintis.

Buku mimpi Persia kuno Taflisi. Apa impian Baran

Untuk melihat seekor domba jantan atau seekor domba dalam mimpi - menuju kekayaan dan kemakmuran. Mereka mengatakan berapa banyak domba yang Anda lihat - Anda akan hidup selama bertahun-tahun! Jika seekor domba jantan memiliki tebal dan wol panjang maka seluruh hidupmu akan tenang dan bahagia.

Jika Anda bermimpi sedang mencukur seekor domba jantan dan selama proses pencukuran banyak wol jatuh ke tanah (dan Anda mengerti bahwa itu milik Anda!) - Anda ditakdirkan untuk menjadi bos besar dan mengelola banyak orang.

Menggembalakan seekor domba jantan - untuk naik tangga karier. Kawanan domba - peningkatan kekayaan (jika dalam mimpi kawanan ini milik Anda). Menerima banyak domba jantan sebagai hadiah - berkenalan dengan orang terkenal dan sangat berpengaruh yang akan berkontribusi pada kenaikan Anda yang akan segera terjadi.

Mengendarai domba jantan adalah kemenangan atas kritik dan musuh yang dengki (jika domba jantan itu tenang dalam mimpi). Domba rebus - menuju kemakmuran finansial. Domba panggang - mimpi kesialan dan kegagalan, dan umumnya kesedihan. Untuk menyembelih seekor domba jantan dalam mimpi - untuk mengalahkan semua musuh Anda dan membuat Anda memiliki semua properti mereka.