Kremlin Moskow: Katedral Asumsi Patriarkal. Gereja, kuil, dan katedral Diangkat ke Surga Perawan Maria
alamat: Kremlin
dibangun: 1479
dibuka kembali: 1989
Informasi:
Katedral Assumption pertama di Kremlin dibangun pada 1326-27. Itu adalah kuil batu pertama di Moskow. Itu didirikan dengan tangan Metropolitan Peter sendiri, di mana kediaman metropolitan dipindahkan ke Moskow; di bait suci orang suci itu menyiapkan sebuah makam untuk dirinya sendiri.
Kuil itu kecil. didirikan dari batu putih, berkepala tunggal, dengan empat pilar, berdiri di atas alas yang tinggi, dan tangga batu yang relatif besar menuju ke portalnya.
Pada Februari 1326, tubuh Pangeran Yuri Danilovich, yang terbunuh di Horde oleh Pangeran Tverskoy, dipindahkan ke Moskow, dan sang pangeran dimakamkan di katedral baru. Segera metropolitan itu sendiri dimakamkan di makam yang sudah disiapkan.
Pada tahun 1329, sebuah gereja batu kecil ditambahkan ke katedral dari utara, dekat makam Peter the Miropolitan, atas nama Fall of St. Verig. Rasul Petrus. Ada pendapat bahwa kuil itu dibangun pada kesempatan yang sama dengan gereja pertama John of the Ladder. Kuil ini berdiri selama lebih dari seratus tahun.
Pada 1470, setelah kebakaran, lorong Peter Verig runtuh. Katedral Assumption sendiri sudah benar-benar bobrok, brankasnya disangga dengan kayu gelondongan. Metropolitan Philip mulai mengumpulkan perbendaharaan untuk bangunan baru. Dari tahun 1470-an Grand Duke Ivan III memulai konstruksi skala besar di Kremlin. Katedral Assumption yang baru menjadi yang sulung dari kegiatan konstruksi.
Kuil itu dikandung "besar dan tinggi", mirip dengan Katedral Vladimir. Pada 1472, arsitek Ivan Krivtsov dan Myshkin memulai konstruksi. Ketika bangunan itu dibangun setinggi manusia, makam metropolitan lama dipindahkan dengan sungguh-sungguh dari katedral lama ke tempat-tempat yang disiapkan di katedral baru. Untuk peninggalan Metropolitan Peter, sebuah kios khusus diatur di tempat yang sama di mana orang suci itu telah menyiapkan makam untuk dirinya sendiri, dan sebuah kuil kayu sementara ditempatkan di atasnya. Di kuil ini, pernikahan Ivan III dengan Putri Sophia Palaiologos berlangsung.
Pada 1474, setelah gempa bumi ringan, katedral, yang dibangun untuk kubah, runtuh. Pakar berpengalaman - pengrajin Pskov - diundang untuk menentukan penyebab bencana. alasan utama itu bukan gempa bumi seperti "kegagalan total seni bangunan saat itu di seluruh wilayah Moskow." Cara batu lama dilupakan, yang ada pada waktu itu tidak cocok untuk pembangunan gedung-gedung besar. Ada juga kesalahan perhitungan yang murni konstruktif - misalnya, tangga yang diatur di dinding utara melemahkan struktur. Pskovians juga menemukan kapur "cair dan tidak lengket". Untungnya, tidak ada korban jiwa. Pskovites, setelah memberikan pendapat mereka tentang penyebab bencana, menolak tawaran untuk menyelesaikan pekerjaan.
Seorang master dari Italia, Aristoteles Fioravanti, diundang untuk membangun katedral.
Sang master tiba dari Venesia dan menetap di Kremlin. Dia mengkonfirmasi kesimpulan para master Pskov dan menambahkan atas namanya sendiri bahwa batu putih tidak cocok untuk konstruksi, tetapi bangunan itu harus terbuat dari batu bata. Aristoteles dikirim ke Vladimir untuk mempelajari Katedral Vladimir.
Pada 1475, semua makam suci dipindahkan lagi, sekarang ke gereja John of the Ladder, dan sang master mulai mendobrak tembok dengan bantuan alat cerdik yang terbuat dari kayu gelondongan, yang bahkan dijelaskan oleh penulis sejarah. Di belakang Biara Andronikov, di desa Kalitnikovo, sebuah tungku batu bata dibangun. Fondasi yang dalam digali, dan tumpukan kayu ek didorong ke dalamnya. "Pada musim panas pertama, dia membawa bangunan itu keluar dari tanah ... pada musim panas berikutnya tahun 1476, dia membawa dinding kuil ke kotak ikon ... pada musim panas ketiga, dia mencapai bagian bawah tanah kuil. bangunan." Penulis sejarah mencatat perangkat untuk mengangkat beban ke atas ("roda dengan roda kecil") dan mekanisme lainnya.
Pada bulan Agustus 1479, katedral yang telah selesai ditahbiskan dengan sungguh-sungguh.
Katedral ini dibangun dari batu bata yang dibuat khusus dan bagian luarnya menghadap ke balok-balok batu putih. Tumpukan ek didorong di bawah fondasi. Ikatan besi digunakan di dinding.
Rencana katedral tidak cukup umum untuk gereja-gereja berkubah silang Rusia. Pilar membagi candi menjadi 12 kotak identik. Katedral dimahkotai dengan lima kubah, bergeser ke timur, dan dari luar candi memiliki penampilan tradisional. Tetapi di dekat kubah pusat, alih-alih setengah silinder, ada kubah silang.
Di sisi altar tengah ada lorong - Dmitry of Thessalonica dan Pujian Perawan di apses tenggara dan Peter dan Paul - di timur laut(itu disusun oleh bekas gereja Peter Verig).
Semua divisi katedral, baik di luar maupun di dalam, sama atau terkoordinasi satu sama lain.
Fasad selatan utama secara vertikal dibagi menjadi bagian yang sama oleh tulang belikat yang membawa zakomar setengah lingkaran yang identik dan halus, dilengkapi dengan pedimen. Bilah bahu timur diperkuat dengan tonjolan-penopang, yang mengimbangi lima kubah emas perkasa yang bergeser ke timur dan pada saat yang sama menyembunyikan apses (ada lima).
Masonry blok batu putih memberikan monumentalitas besar pada bentuk katedral. Tangga yang mengalir mengarah ke portal lebar, di mana sabuk kolumnar membentang di tengah dinding. Portal perspektif, bersama dengan kubah utama, menonjolkan sumbu vertikal utama bangunan. Sebuah teras dengan beban gantung berdampingan dengan fasad barat katedral.
Interior katedral luas dan cerah. Empat pilar bundar dengan ibu kota, berjarak sama, tidak adanya paduan suara, meratakan ruang kubah pusat - semua ini meningkatkan kesan kelapangan interior.
Lukisan aslinya dibuat oleh Dionysius pada tahun 1514. Katedral ini memiliki ikonostasis tiga tingkat.
Pada 1624-26. magang batu Bazhen Ogurtsov dan kepala lingkungan John Thaler memperkuat kubah katedral dan membangun lengkungan lingkar di bawahnya.
Di pertengahan abad XVI. lukisan dibuat di atas portal selatan dan di dinding timur di luar. Pada 1642-43. mereka ditembak jatuh dan digantikan oleh yang baru yang turun hingga hari ini. Mural dibuat sesuai dengan "gambar" lama (salinan), yang sebelumnya diambil dari dinding bobrok.
Pada 1652, ikonostasis diubah secara radikal, dan pada 1654 gerbang kerajaan dibuat.
Pada paruh kedua abad XVII. bagian altar katedral diubah. Selama pembangunan sakristi, kapel Puji Perawan dipindahkan dari apse ke gendang kepala; tempatnya diambil oleh kapel Dmitry Solunsky. Sebuah lengkungan diletakkan di antara apses tengah dan selatan, kubah dibuat pada ketinggian rendah, jendela ditembus di dinding selatan dan timur untuk penerangan, dan sakristi dibuat di atas kapel Dmitrovsky.
Pada 1680, sakristi didekorasi dengan ornamen bunga (master Vasily Romanov).
Lukisan-lukisan dinding telah direnovasi berkali-kali.
Pada 1773, lukisan dinding "direkam" dengan cat minyak, dengan penyimpangan dari gambar aslinya. Lukisan aslinya dianggap hilang.
Pada tahun 1819, sebagian dinding kapel Petroverigsky rusak untuk pembangunan makam Peter Miropolit.
Pada tahun 1890, selama perbaikan ikonostasis, lukisan dinding dari tahun 1480-an ditemukan di penghalang altar. Pada tahun 1895, ternyata lukisan dinding di gang juga selamat. Pada tahun 1914, komposisi "Adoration of the Magi", "Praise of the Virgin", "Nativity of John the Baptist" dibersihkan di vestry tenggara.
Sampel lukisan Rusia kuno dari abad ke-11 disimpan di Katedral Assumption. menurut abad ke-17 (Saat ini, Galeri Tretyakov menyimpan "Our Lady of Vladimir", "Deesis", "Ustyug Annunciation"). "Malaikat Agung Michael", "Bunda Maria dari Iberia". "Savior of the Golden Vlasy" berasal dari abad XII-XIII. "Savior the Fiery Eye" ditulis untuk Katedral Assumption di tengah. abad ke-14 Banyak karya seni terapan lainnya terkonsentrasi di Katedral Assumption. seni kuno. Makam para patriark dan metropolitan telah dilestarikan.
Hingga 1917, penobatan penguasa Rusia diadakan di Katedral Assumption.
Katedral ditutup pada tahun 1918. Layanan terakhir adalah layanan Paskah pada tahun 1918.
Kremlin ditutup untuk umum hingga pertengahan 1950-an. Pekerjaan restorasi sistematis dilakukan di katedral.
Pada akhir tahun 1989, di Katedral Assumption Patriarchal, His Holiness Patriarch Pimen melanjutkan kebaktian, yang dirayakan pada hari-hari libur besar, pada Hari Peringatan St. Moskow dan, dengan restu patriark, pada hari-hari perayaan lainnya. Menurut jadwal khusus yang disepakati dengan Patriarkat Moskow, kuil ini digunakan untuk tur berpemandu.
Arsitek: Aristoteles Fioravanti
Dibuat: 1479
Alamat kuil: Moskow, Kremlin, alun-alun Sobornaya. (m. "Borovitskaya", "Taman Alexander").
Cerita: Katedral Assumption saat ini dibangun pada 1475 - 1479. (arsitek Aristoteles Fioravanti) menggantikan yang pertama (1327); dicat pada 1642 - 1644; Ikonostasis lima tingkat dibuat oleh para empu Trinity-Sergius Lavra pada tahun 1653.
Katedral Assumption, yang menjadi simbol Rusia bersatu, adalah Katedral Metropolitan Moskow, kemudian - patriark, tempat pelayanan dan pemakaman mereka; Penguasa Rusia dimahkotai di sini.
Kuil: Sejak 1395, ikon ajaib Bunda Allah Vladimir terletak di katedral (sekarang - di gereja St. Nicholas di Tolmachi di Galeri State Tretyakov - TG). Sampai tahun 1918, sebuah kuil besar disimpan di katedral - sebuah chiton, atau Jubah Tuhan, dikirim oleh Shah Abbas Persia dengan kedutaan khusus ke Moskow pada kuartal pertama abad ke-17.
Ikon St. Demetrius dari Tesalonika.
Pada 10 Juli 1625, tunik ditempatkan di bahtera berharga yang dibuat khusus dan dipasang di Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Setelah penghentian layanan (1918), tunik, bersama dengan relik dihormati lainnya, diambil dari katedral.
Mereka juga menyembah kuil lain yang terletak di katedral: peninggalan St. Moskow - Peter, Philip, Yunus, Hermogenes, Ayub; tersembunyi - St. Theognost, Photius, Makarius, Cyprianus; Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia - Philip I, Gerontius, Simon, serta Patriark Rusia terakhir abad ke-17. Adriana. Di lorong militer Demetrius dari Tesalonika menguburkan pangeran Moskow Yuri Danilovich, cucu Alexander Nevsky, yang terbunuh pada 1325 di Horde.
Tempat-tempat suci Katedral Assumption juga meliputi: ikon - "Juruselamat Mata Berapi-api", "Penyelamat Rambut Emas" (abad XIII), Trinitas, Asumsi Perawan Maria yang Terberkati; Paku Tuhan dan tongkat St. Peter, Metropolitan Moskow.
Yang Mulia Patriark Kirill di Liturgi di Katedral Asrama Kremlin Moskow.
Hari Peringatan: 15/28 Agustus Kebaktian dirayakan pada hari-hari libur besar, pada hari-hari mengenang para santo Moskow yang beristirahat di katedral, dan, dengan restu khusus patriark, pada hari-hari perayaan lainnya.
Katedral Asumsi Perawan Terberkati di Kremlin - April 2009.
April 2009
April 2009 Di Moskow lama, sejumlah besar gereja dibangun, ditahbiskan atas nama liburan cerah Asumsi Theotokos Yang Mahakudus. Sejak zaman kuno, Moskow telah dianggap sebagai "Rumah Perawan" - sebuah kota yang didedikasikan untuk Ratu Surga. Maka kuil utama Moskow, yang didirikan di Kremlin pada abad XIV, ditahbiskan atas nama Asumsi Perawan.
Katedral Assumption juga merupakan gereja batu pertama di Moskow kuno, didirikan pada era konstruksi besar Ivan Kalita, dan didirikan oleh Metropolitan Moskow, St. Peter sendiri, pada 4 Agustus 1326, beberapa bulan sebelumnya. kematiannya, setelah ia memindahkan cathedra-nya dari Vladimir ke Moskow. Orang suci itu meyakinkan Grand Duke Ivan Kalita untuk membangun di Moskow sebuah katedral atas nama Theotokos Tersuci dalam gambar Katedral Assumption di ibu kota Vladimir: “Jika, Nak, Anda mendengarkan saya, maka Anda sendiri akan menjadi dimuliakan lebih dari semua pangeran, dan seluruh keluarga Anda dan kota ini akan ditinggikan di atas semua kota Rusia...” Jadi secara simbolis Moskow diberi peran sebagai pewaris ibu kota kuno kerajaan Rusia. Hanya setahun setelah peletakan katedral, Ivan Kalita menerima label untuk pemerintahan yang hebat, dan Moskow menjadi ibu kota pertama kerajaan Vladimir-Suzdal, dan kemudian seluruh Rusia.
Sejarah Katedral Assumption Kremlin terkenal. Lebih banyak literatur sejarah telah ditulis tentangnya daripada tentang semua gereja Moskow lainnya. Inilah yang menarik. Ketika katedral rusak pada akhir abad ke-15, pada 1472 arsitek Pskov Krivtsov dan Myshkin mulai membangun yang baru. Dua tahun kemudian, katedral yang hampir didirikan tiba-tiba runtuh - kemudian terjadi gempa paling langka di Moskow. Sebuah komisi yang ditunjuk khusus untuk mempelajari penyebab bencana, dengan tukang kayu Rusia dalam komposisinya, didirikan selama penyelidikan kesalahan teknis dan kekurangan dalam pekerjaan pengrajin yang terjadi karena kesalahan mereka. Namun, mereka tidak hanya dihukum karena kelalaian seperti itu, tetapi, lebih dari itu, para arsitek mengambil bagian dalam pengembangan lebih lanjut dari Lapangan Katedral dan tidak membangun di sana bukan bangunan sekunder, tetapi dengan status tertinggi. Krivtsov dan Myshkin-lah yang pada 1484-1489 membangun Katedral Kabar Sukacita yang megah - gereja rumah Adipati Agung Moskow, dan pada tahun yang sama - Gereja Rizpolozhenskaya di sebelah Katedral Assumption, yang menjadi gereja rumah Kremlin bagi para metropolitan dan patriark Rusia.
Tetapi Katedral Assumption baru diundang untuk membangun arsitek Italia Aristoteles Fioravanti. Syarat utama bagi sang master adalah membangun katedral persis sesuai dengan pola arsitektur gereja Rusia, dan Fioravanti pergi ke Vladimir untuk mempelajari Katedral Assumption lokal, yang disetujui oleh otoritas Moskow sebagai model. Kembali, arsitek mendirikan pabrik batu bata di Kalitniki Moskow yang jauh dan mulai mengambil tanah liat yang bagus di sana untuk pembangunan katedral utama Moskow. Pada 1475 fondasinya diletakkan, dan pada 1479 Katedral Assumption ditahbiskan oleh Metropolitan Gerontius.
Itu menjadi simbol penyatuan Rusia di sekitar Moskow ke dalam Negara Rusia yang terpusat - peringkat lokal ikonostasisnya terdiri dari ikon-ikon yang dibawa dari semua bekas kerajaan Rusia tertentu. Sudah pada tahun 1547, pernikahan tsar Rusia pertama, Ivan the Terrible, berlangsung di Katedral Assumption, dan sejak 1721 penobatan kaisar Rusia telah diadakan di sini. Di Katedral Assumption, ritus "menahbiskan" para metropolitan dan patriark Rusia Gereja ortodok- Pada 21 November 1917, Metropolitan Moskow, St. Tikhon (Belavin) "ditahbiskan" sebagai Patriark di sini. Kebaktian terakhir di katedral berlangsung pada Paskah 1918, dan dengan izin khusus Lenin, menurut saksi mata, dia sendiri keluar pada malam hari untuk menonton prosesi dan bersukacita: “Ini, ingat, mereka pergi untuk terakhir kalinya. !” Dan momen berakhirnya Liturgi Paskah ini menjadi plot lukisan Pavel Korin yang belum selesai "Rusia Berangkat". Layanan di katedral benar-benar berhenti sampai baru-baru ini. Dan ada legenda bahwa hanya pada musim dingin 1941, ketika Nazi sudah berada di ambang Moskow, Stalin memerintahkan kebaktian doa rahasia di Katedral Assumption untuk menyelamatkan negara dari invasi suku-suku asing.
Katedral Assumption dikembalikan ke Gereja Ortodoks pada tahun 1990, meskipun pada hari-hari biasa masih berfungsi sebagai museum. Semua ini hanyalah tonggak sejarah katedral utama Moskow. Dia, tentu saja, adalah Gereja Asumsi Moskow utama di antara gereja-gereja kota lainnya yang ditahbiskan atas nama liburan ini. Diawetkan dan dihancurkan, aktif dan ditutup - masing-masing memiliki halamannya sendiri dalam catatan sejarah Moskow. Salah satu gereja Assumption yang paling menarik dan tidak biasa, yang terkenal di kalangan pecinta barang antik Moskow, bersembunyi di kesunyian jalur Prechistensky.
Gereja Assumption of the Virgin "on Mogiltsy" terletak di jalur Bolshoi Vlasevsky di sebelah Prechistensky - di tengah-tengah Moskow yang bersejarah dan dilindungi, di distrik paling aristokrat di kota tua. Nama aneh untuk "Moscow Saint-Germain" masih menimbulkan perdebatan sengit di antara para peneliti.
Versi pertama: di masa lalu ada kuburan di sini - apakah itu kuburan biasa di gereja, atau diatur dengan tergesa-gesa pada abad ke-18 selama epidemi wabah. Atau mungkin ada “rumah celaka” di sini, di mana mayat orang-orang tak dikenal, orang-orang tak dikenal dan orang-orang bunuh diri dibawa dari daerah itu. Itulah sebabnya nama "Kuburan" muncul, dan pada zaman kuno jalur lokal yang berdekatan juga disebut "Mati" - di zaman Soviet dinamai Nikolai Ostrovsky, dan sekarang disebut Prechistensky. Memang, pada tahun 1790-an, ketika bangunan batu Gereja Assumption saat ini sedang didirikan, banyak kuburan dengan kuburan massal ditemukan.
Versi dua: di distrik elit Moskow tua ini tidak ada yang seperti itu, dan nama "Mogiltsy" berasal dari daerah sekitar gereja. Di masa lalu, sebidang tanah "berbukit" yang tidak rata seperti itu disebut "kuburan" atau "kuburan", dan nama kuno gereja adalah "itu di Mogilitsy". Dan jalur tetangga disebut "Mati" dari nama pemilik lokal Mertvago.
Dengan satu atau lain cara, hanya Gereja Assumption ini yang merupakan salah satu yang tertua di Moskow pada saat pendiriannya. Kuil kayu pertama muncul di sini, tampaknya, paling lambat abad ke-16, karena di bawah Ivan the Terrible pertama kali disebutkan dalam sejarah pada tahun 1560 sehubungan dengan kebakaran, dan enam tahun kemudian dibangun kembali, mungkin sudah terbuat dari batu. Biasanya diyakini bahwa gereja ini pertama kali dibangun di atas batu oleh Tsar Alexei Mikhailovich yang saleh sekitar tahun 1653.
Dan masuk akhir XVIII berabad-abad, Gereja Assumption kuno yang bobrok mulai dibangun kembali - kemudian gereja kecantikan Prechistensky ini didirikan. Pembangun kuil adalah anggota dewan negara bagian Vasily Tutolmin "dengan donor yang bermaksud baik" dan walikota V.Ya. publikasi kami 27 April tahun ini).
Nama arsitek gereja baru, Nikolai Legrand dari Prancis, patut mendapat perhatian khusus - lagipula, kepadanyalah Gereja Assumption berutang keindahan dan orisinalitasnya. Pada akhir abad ke-18, ketika kuil ini sedang dibangun, Legrand adalah kepala arsitek Moskow. Namun, dia sendiri sama sekali tidak tinggal di distrik elit Moskow, tetapi di Good Slobidka yang sederhana dekat Pokrovka dan Zemlyanoy Val. Omong-omong, di lingkungan itu, dengan arsitek terkenal Moskow lainnya N. Lvov, yang berpartisipasi dalam pembangunan istana mewah Count Razumovsky di ladang Gorokhove.
Di Moskow, Legrand membangun gedung Krigskomissariat Utama di tanggul Kosmodamianovskaya di Zamoskvorechye, yang sama di mana di tahun Soviet markas besar distrik militer Moskow berada, dan Lavrenty Beria ditembak di bunker bawah tanahnya. Sangat menarik bahwa tempat untuk bangunan ini ternyata cocok - sebelumnya ada istana Duke Biron yang jahat. Dan peneliti modern kadang-kadang bahkan melihat di Legrand penulis sebenarnya dari Rumah Pashkov yang terkenal, yang, menurut pendapat yang diterima secara umum, dibangun oleh Bazhenov. Ada kemungkinan bahwa Legrand juga penulis Gereja Roh Kudus di pemakaman Lazarevsky - sekarang para ilmuwan melihat kesamaan tipologi tertentu dengan Gereja Asumsi Prechistensky. Menariknya, bahkan sebelum revolusi, Akademisi I. Grabar melihat gambar-gambar gereja pemakaman, yang ditandatangani oleh Legrand, di rektor Gereja Assumption. Namun, ilmuwan tidak menganggap bukti kepenulisan Legrand ini - tanda tangannya diperlukan pada gambar semacam itu, karena kepala arsitek Moskow harus secara pribadi mengesahkan dan menyetujui proyek semacam itu.
Gereja Assumption di Mogiltsy menjadi salah satu mahakarya terakhirnya - sang master tidak hidup enam tahun sebelum pentahbisannya. Luar biasa dan sangat tidak biasa untuk Moskow, arsitektur klasik Gereja Assumption sebagian besar disebabkan oleh kewarganegaraan arsiteknya, yang lahir di Paris. Kadang-kadang bahkan jauh menyerupai gambar Katedral Notre Dame dan dapat terinspirasi oleh kenangan penulis tentang tanah airnya. Ya, dan gereja itu dibangun di distrik paling aristokrat di Moskow tua, yang juga disebut "Moscow Saint-Germain" dengan analogi dengan Paris. Sebelumnya, di antara dua menara lonceng ada loggia besar dan ceruk setengah lingkaran, di mana seharusnya menempatkan kelompok pahatan, yang akan membuat gereja yang tidak biasa ini lebih mirip dengan arsitektur Eropa Barat. Dan karena itu, para peneliti modern sering menyebut gereja sebagai "contoh asli klasisisme Moskow".
Gereja Asumsi di Prechistenka ditahbiskan hanya pada tahun 1806 dan memiliki kuilnya sendiri - ikon Bunda Allah "Warna Tanpa Pudar". Menurut memoar, itu adalah salah satu paroki paling "modis" tidak hanya di wilayah itu, tetapi di Moskow secara umum, bersama dengan "Nikola Yavlenny" di Arbat dan "Kenaikan Agung" di Gerbang Nikitsky. Namun, paroki ini ditentukan tidak hanya oleh penduduk lokalnya yang terkemuka, tetapi juga oleh paduan suara budak yang luar biasa, yang terbaik di Moskow, yang pergi untuk mendengarkan gereja ini.
Gereja ini juga terkenal karena berada di halaman epik Perang dan Damai Leo Tolstoy: di sinilah Marya Dmitrievna Akhrosimova membawa Natasha Rostova untuk berdoa dari Chisty Lane di dekatnya, tempat rumah Akhrosimova berada. Seperti yang Anda ketahui, wajah ini nyata dan prototipenya adalah Anastasia Dmitrievna Ofrosimova yang legendaris, istri Komisaris Oberkrieg Moskow, seorang wanita yang tegas, langsung, bandel, dan sangat mendominasi. Dikatakan bahwa dia sendiri mencuri suaminya yang baik hati dari rumah orang tuanya, dan kemudian sama sekali tidak berdiri dalam upacara dengannya: dalam kemarahan Ofrosimova, di depan semua orang, dia merobek wig suaminya dan melemparkannya ke dalam jalan. Dia terkenal dan sangat dihormati di Moskow, dan mereka takut di dunia - dia bisa memberi tahu siapa pun apa yang dia pikirkan, memarahi seseorang di Majelis Mulia atau secara terbuka menegur polisi Moskow karena pekerjaan yang buruk dan salah. Dan suatu kali, di Teater Arbat, di hadapan Kaisar Alexander I, Ofrosimova mengekspos satu senator penerima suap: menggoyangkan jarinya ke arahnya, dia menunjuk ke kotak kerajaan, dan berkata dengan suara keras: "Hati-hati, NN !” Mendengar ini, kaisar memutuskan untuk mencari tahu apa yang harus ditakuti oleh sang senator. Ketika semuanya berubah, dia dipecat dari layanan.
Griboedov menghadiahkannya dalam bentuk wanita tua Khlestova, setelah menyelesaikan karakternya di Pokrovka. Dan Leo Tolstoy meninggalkan pahlawannya untuk tinggal di Prechistenka, dan Marya Dmitrievna Akhrosimova "menetap" di rumah yang sama tempat prototipenya tinggal - di Chisty Lane .
Gereja Asumsi "di Mogiltsy" juga disebutkan dalam karya lain oleh Tolstoy - di sanalah Levin dan Kitty dari novel "Anna Karenina" menikah. Dan gereja itu sendiri cerita yang menarik. Di antara umat parokinya adalah saudara perempuan Vladimir Solovyov, yang tinggal di sebelah gereja di sudut Bolshoi Vlasevsky Lane. Filsuf sering tinggal bersamanya, dan mungkin mengunjungi kuil ini sendiri. Dia juga akrab dengan Gogol. Di dekat Denezhny Lane ada rumah mewah Art Nouveau yang dibangun pada tahun 1897 oleh arsitek Boitsov untuk Berg yang kaya tekstil - sekarang ditempati oleh kedutaan Italia, dan pada tahun-tahun revolusioner ada kedutaan Jerman. Bangunan ini turun dalam sejarah pada 6 Juli 1918 - kemudian di sanalah duta besar Jerman, Pangeran Mirbach, terbunuh, yang merupakan awal dari pemberontakan SR Kiri. Dan bahkan sebelumnya ada sebuah perkebunan tua Moskow tempat penulis, sutradara teater Moskow, M.N. Zagoskin tinggal. Dia mengumpulkan perpustakaan yang kaya, sangat berharga sehingga Gogol datang ke sini untuk melihatnya. Namun, hubungan baik dengan pemiliknya tidak berhasil, dan dalam "Inspektur Jenderal" Zagoskin secara jahat ditunjuk sebagai penulis "Yuri Miloslavsky". Tapi Gogol hampir tidak melewati Gereja Assumption lokal.
Setelah revolusi, Gereja Asumsi di Mogiltsy tidak ditutup untuk waktu yang lama. Pada tahun 1920 yang sulit bagi Moskow dan Rusia, filsuf Rusia terkenal, profesor Universitas Moskow L.M. Lopatin dimakamkan di sana. Dia adalah ketua Masyarakat Psikologi di Universitas Moskow, mengajar kursus universitas dalam filsafat, dan juga mengajar sastra Rusia di kelas senior gimnasium Prechistensky Polivanov yang terkenal. Menurut memoar orang-orang sezamannya, Lopatin sendiri selalu terlambat untuk kuliah tidak kurang dari seperempat jam, tetapi dia hanya memberi lima kepada semua orang. Jika siswa tidak bisa mengucapkan sepatah kata pun dari pelajaran yang dipelajari, dia dengan marah mengancam dengan empat atau apa yang akan dia tanyakan lain kali. Dan dalam perselisihan filosofis, topik favoritnya adalah keabadian jiwa. Lopatin adalah pengagum Shakespeare yang penuh gairah dan dalam pertunjukan teater lingkaran Shakespeare dia bahkan memainkan peran Yaga, yang sangat sukses baginya.
Kenangan yang sangat hangat dan menyentuh tentang dia ditinggalkan oleh "Margarita Kirillovna yang luar biasa", istri kolektor dan dermawan Mikhail Morozov, yang setelah kematian suaminya mendirikan Masyarakat Filsafat-Religius di rumahnya di Smolensky Boulevard dan mengorganisir penerbitan rumah "Jalan". Para filsuf Moskow dan pecinta debat filosofis, menurut Margarita Kirillovna sendiri, tetap sangat kesal dengan Lopatin karena mengganggu kedatangan filsuf Prancis terkenal Henri Bergson di Moskow, dengan alasan kesibukan dan kelelahan. Dan kemudian Margarita Kirillovna mengorganisir lingkaran filosofis amatir di rumahnya, di mana setiap filsuf, atas permintaannya, terlepas dari negara dan tempat tinggal, dapat membuat laporan tanpa hambatan dan mendiskusikannya dalam lingkaran dekat orang-orang yang berpikiran sama. Lopatin, di sisi lain, memimpin masyarakat psikologis ilmiah, di mana gelar ilmiah dan seluruh sistem hambatan administratif dan undang-undang diperlukan untuk menyajikan laporan, dan persyaratan akademik yang sama sekali berbeda diajukan untuk laporan itu sendiri.
Ngomong-ngomong, Lopatin hidup dari masa kanak-kanak hingga kematiannya di rumah bergaya kerajaan Steingel di Gagarinsky Lane. Bangunan terkenal buku teks ini terdaftar di semua album, buku teks, buku referensi, dan panduan sebagai contoh klasik arsitektur Kekaisaran Moskow - gaya kuartal pertama abad ke-19. (Rumah itu dibangun pada tahun 1816 untuk Baron Steingel, seorang peserta dalam perang tahun 1812, yang kemudian dijatuhi hukuman kerja paksa karena berpartisipasi dalam pemberontakan Desembris). Di sana, Lev Lopatin meninggal karena kelaparan, syok, dan radang paru-paru pada Maret 1920. Mereka menguburkannya di Gereja Assumption, karena saat itu masih beroperasi.
Itu ditutup hanya pada 12 Juli 1932, pada Hari Peter - rupanya, ini adalah bagaimana pihak berwenang bereaksi terhadap yang besar hari raya kristen. Untungnya, gereja yang luar biasa ini tidak dihancurkan - dan kontak dekat dengan sejarah kuil yang masih hidup selalu memberikan perasaan gembira tentang nasib bahagianya, bahwa Moskow bahkan tidak kehilangan bagian jiwanya ini.
Bangunan unik, yang berada di bawah perlindungan negara sebagai monumen sejarah dan budaya, hanya dibangun kembali secara besar-besaran untuk kebutuhan baru, karena menjadi tempat lembaga konstruksi. Baru pada tahun 1992 sebuah jemaat didirikan dan bait suci secara resmi dikembalikan ke Gereja.
Gereja Assumption lain yang masih ada di Sretenka, di Pechatniki, dibangun sebagai paroki untuk pemukiman lokal para empu Percetakan Sovereign. Suatu kali, seniman V. Pukirev, yang tinggal di dekatnya, memasukinya - dan pada saat itu seorang lelaki tua kaya dan seorang gadis yang sangat muda akan menikah di kuil. Apa yang dilihatnya di kuil menjadi plot lukisan terkenal "Perkawinan Tidak Setara".
Dan di Pokrovka, di sudut jalan Potapovsky, sampai tahun 1929 ada gereja Moskow yang luar biasa dari Asumsi Bunda Allah. Dia disebut "keajaiban dunia kedelapan", begitu indah kubahnya yang menjulang ke langit, dihiasi dengan cetakan plesteran renda. Arsitek Moskow Vasily Bazhenov membandingkan arsitekturnya dengan Katedral Syafaat di Lapangan Merah, dan Napoleon kagum dengan keindahannya dan membentuk penjaga khusus untuk melindungi kuil ini dari perampokan dan kebakaran. Gereja Assumption dibangun pada abad ke-17 oleh arsitek benteng Pyotr Potapov atas perintah pedagang Sverchkov, seorang pemilik rumah lokal yang memiliki halaman sendiri di sebelah gereja. Kamar-kamar batu putih Sverchkov ini - mahakarya arsitektur sipil Moskow abad pertengahan - dilestarikan di halaman rumah No. 6 di Sverchkov Lane: menurut legenda, sebuah lorong bawah tanah mengarah dari mereka ke kuil, dan di ruang bawah tanah rumah, Vanka Kain sendiri sepertinya dipenjara. Dan pada paruh pertama abad ke-19, Komisi Bangunan di Moskow bertemu di kamar-kamar kuno ini, yang bertugas membangun, membangun kembali, dan memulihkan kota setelah kebakaran tahun 1812.
Setelah revolusi pada tahun 1922, Lunacharsky sendiri mengusulkan untuk mengganti nama Uspensky Lane menjadi Potapovsky - untuk menghormati arsitek budaknya. Hanya ciptaan arsitek yang tidak luput: pada akhir 1920-an, gereja dihancurkan dengan kejam.
Namun baru-baru ini telah dihidupkan kembali. gereja yang indah Asumsi di Putinki di Malaya Dmitrovka, tidak jauh dari Gereja Kelahiran Perawan yang menakjubkan. Sebuah gereja renda seputih salju dengan salib "emas pucat", dibangun pada abad ke-17 di dekat Ambassador's Way Yard, di mana duta besar asing dan utusan berdaulat tinggal. Halaman ini dikelilingi oleh jaringan, "sarang laba-laba", jalan-jalan dan gang-gang kecil yang bengkok, yang memberi daerah itu nama Moskow lama "Putinki".
Pada tahun-tahun Soviet, bangunan kuil tertutup pertama kali digunakan untuk tempat tinggal (!), kemudian untuk bangunan pabrik - untuk waktu yang lama sebuah bengkel menjahit terletak di sini. Hanya pada tahun 1992 kuil itu dikembalikan kepada orang-orang percaya dalam keadaan yang mengerikan, dan kebaktian dimulai lagi di dalamnya. Dan sekarang siswa kecil dari gimnasium Ortodoks Moskow dibawa ke sini untuk memperkenalkan mereka pada Ortodoksi dan sejarah Moskow kuno.
Ketika pada tahun 1454 Uskup Vassian dari Sarai tiba di Biara Krutitsy, sebuah gereja batu atas nama Rasul Suci Petrus dan Paulus sudah ada di Krutitsy. Pada tahun 1516, kuil ini dibangun kembali dan ditahbiskan kembali atas nama Asumsi Bunda Allah, yang, tidak seperti Katedral Asumsi di Kremlin, menerima nama Katedral Asumsi Kecil Krutitsy. Pada tahun 1612, ketika katedral Kremlin direbut oleh orang Polandia, Katedral Asumsi Kecil sebenarnya adalah gereja katedral Ortodoksi Moskow.
Di bawah Metropolitan Paul III, Kamar Metropolitan didirikan - istana metropolitan Krutitsy. Ruang bawah tanah bekas Katedral Assumption yang bersebelahan dengan Kamar Metropolitan pada 1672-1675 diubah menjadi Kamar Salib depan (ruang resepsi Metropolitan), sementara kapel Nikolsky menjadi gereja rumah hierarki Krutitsa.
Pada 1665, konstruksi dimulai pada bangunan batu baru gereja katedral dengan dua takhta: Peter dan Paul (bawah, musim dingin) dan atas - untuk menghormati Asumsi Perawan. Konstruksi selesai pada 1689, katedral ditahbiskan pada 1699, Tahta Assumption utama (gereja musim panas atas) selesai hanya pada 1700.
Pada tahun 1895, sebuah kapel ditambahkan atas nama Sergius dari Radonezh.
di abad ke-20
Pada tahun 1920 kuil ditutup, makam Metropolitan dihancurkan. Bangunan itu dibangun kembali sebagai tempat tinggal asrama, dan lukisan dinding dicat.
Pada 1960-1980, katedral digunakan sebagai fasilitas produksi Masyarakat Seluruh Rusia untuk Perlindungan Monumen Sejarah dan Budaya, sejak 1990 - sebagai cabang dari Museum Sejarah Kompleks Krutitsy.
Pada tahun 1993 kebaktian dilanjutkan di gereja yang lebih rendah. Pemugaran saat ini sedang diselesaikan di bagian atas candi.
Jam kerja
Kuil ini buka setiap hari mulai pukul 10:00 hingga 19:00, pada hari-hari peribadatan - mulai pukul 8:30.
Rute jalan
Stasiun metro Okhotny Ryad.
layanan ilahi
Pelayanan dilaksanakan pada hari Rabu, Jumat, Sabtu dan Minggu. Pada hari-hari biasa, matin dan liturgi pukul 8.30. Pada hari Minggu dan hari libur, liturgi dilakukan pada pukul 9:00, pada malam jaga malam pada pukul 18:00.
Tahta
1. Tertidurnya Santa Perawan Maria;
2. Pdt. Sergius dari Radonezh;
3. Pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis;
4. St. Nicholas si Pekerja Ajaib.
Pesta pelindung
28 Agustus - Asumsi Perawan Maria yang Terberkati (altar utama);
18 Juli, 8 Oktober - hari peringatan St. Sergius dari Radonezh;
11 September - Hari Peringatan Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis;
22 Mei, 19 Desember - hari-hari mengenang St. Nicholas, Dunia Pekerja Ajaib Lycian.
Cerita
Banyak gereja Moskow yang bertahan selama era Soviet kini telah dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia, dan pada periode 1991-1992. kebanyakan dari mereka dipenuhi dengan orang-orang percaya. Layanan reguler telah dimulai kembali. Salah satu gereja ini adalah Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati pada Asumsi Vrazhek.
Uspensky Vrazhek - saluran Moskow kuno antara jalan Tverskaya dan Nikitskaya, telah disebutkan dalam kronik sejak abad ke-16. Berikut adalah pengadilan duta besar - pengadilan Lituania dan "pengadilan duta besar Kaisar", mis. Rum. Pengadilan Aleviz the New, arsitek terkenal, juga disebutkan di sini.
1601 - penyebutan tertulis pertama tentang kuil.
1629 - Gereja kayu Assumption terbakar dalam api besar.
1634 - dibangun kembali.
1647 - gereja batu pertama dibangun dengan mengorbankan G.I. Gorikhvostov
1707 - kapel kayu St. Nicholas the Wonderworker di halaman gereja.
Sejarah kuil terkait erat dengan pemilik perkebunan tetangga, Yankov, yang menjaga kesejahteraan gereja.
1735 - D. I. Yankov menambahkan gereja lorong St. Nicholas the Wonderworker ke gedung Gereja Assumption. Kuil itu menjadi makam Yankov.
1781 - Gereja kapel Nikolsky dibangun kembali "karena bobrok".
1812 - gereja terbakar.
Gereja Asumsi adalah musim panas, di musim dingin mereka melayani di kapel samping St. Nicholas sang Pekerja Ajaib yang hangat.
Pada pertengahan 50-an, pedagang Moskow S. A. Zhivago, yang sebelumnya membeli tanah Yankov untuk dirinya sendiri, terpilih sebagai kepala kuil. Atas perintah Zhivago, akademisi arsitektur A.S. Nikitin menyusun proyek untuk gereja tiga altar yang luas dengan menara lonceng yang berdampingan dengan Gereja St. Nicholas.
1860 - pembangunan gedung candi saat ini selesai. Ada tiga altar di gereja baru: Pengangkatan Theotokos Yang Mahakudus, Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis dan Sergius dari Radonezh, pelindung surgawi dari pembangun kuil.
Pekerjaan finishing berlanjut hingga tahun 1890-an. Hanya pada tahun 1870, dengan mengorbankan penatua Joseph Zhivago (saudara S. A. Zhivago), kuil itu diplester dan dicat, kubahnya disepuh.
1910 - peringatan 50 tahun kuil dirayakan dengan khidmat.
1920 - sebuah kesepakatan dibuat antara paroki dan Dewan Pekerja Moskow dan Tentara Merah tentang transfer "bangunan liturgi" untuk penggunaan tanpa batas dan gratis.
1924 - dengan resolusi Presidium Dewan Kota Moskow, kontrak dengan komunitas diakhiri. Kuil itu dipindahkan ke Arsip Sejarah Negara Moskow. daerah. Di zaman Soviet, kubah kuil dan menara lonceng, dekorasi pahatan kuil, dekorasi, belum lagi dekorasi interior dan properti gereja, hilang. Kuil kapel Nikolsky dibongkar selama pembangunan House of Composers.
1979 - sebuah pusat telepon antar kota dibuka di kuil.
1992 - Keputusan Pemerintah Moskow tentang kembalinya gereja ke Gereja Ortodoks Rusia.
1996 - ruang bawah tanah diberikan kepada masyarakat untuk digunakan. Pada saat yang sama, dalam Kebangkitan Fomino, Liturgi Ilahi pertama dirayakan di gereja yang kembali.
Untuk mengenang gereja altar samping yang hilang, takhta didedikasikan untuk Nicholas the Wonderworker.
1998 - gereja atas Asumsi Perawan Terberkati dikembalikan.
1999 - pada hari raya Pemberian Asumsi Theotokos Yang Mahakudus, takhta ditahbiskan atas nama Asumsi Theotokos Yang Mahakudus.
tempat suci
Ikon Martir Grand Duchess Elizabeth dengan peninggalan St. PKS. Elizabeth dan biarawati Barbara