Siapakah Maria Magdalena. Apakah Maria Magdalena seorang pelacur? Injil Matius
Beberapa menganggapnya sebagai mesias sejati, yang melakukan semua mukjizat dan sakramen, dan Yesus hanya menemaninya.
Apa yang terjadi dengannya? Apakah dia meninggal di Tanah Perjanjian, atau, seperti yang dikatakan beberapa orang, dia pindah ke Prancis dan melanjutkan pelayanannya di sana.
Kebanyakan orang Kristen menganggapnya sebagai pelacur yang bertemu Yesus dan diubahkan, tetapi Injil apokrif mengatakan bahwa mereka tidak hanya dekat, tetapi dia memiliki kuasa atas Yesus. Yesus terpesona olehnya.
Maria Magdalena yang asli jauh lebih menarik daripada yang tertulis di Alkitab.
Maria Magdalena memiliki kemampuan khusus: dia tahu cara menyembuhkan, itulah sebabnya dia sangat dihormati sebagai pendeta, sebagai dewi.
Dia istimewa. Yesus Kristus yang sebenarnya adalah seorang wanita - Maria, yang perannya telah diubah. Maria adalah pemimpin spiritual sejati di Yudea pada abad pertama Masehi.
Apakah Maria Magdalena yang asli adalah seorang pelacur atau rasul ketiga belas?
St Baume, Prancis Selatan (Saint Baume, Prancis selatan). Narator: Jamie Theakston Ini adalah versi peristiwa yang tidak akan Anda baca dalam Alkitab, tetapi banyak yang percaya bahwa kesepakatan dibuat dengan gubernur Romawi Yerusalem saat itu, Pontius Pilatus. Yesus diam-diam dibawa keluar kota pada hari penyaliban, mungkin mati, mungkin hidup atau tidur. Ini menjelaskan tidak adanya tubuh di dalam gua. Tapi apakah itu benar?
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir”
Ada cukup petunjuk dalam Alkitab bahwa Yesus tidak mati di kayu salib: mereka tidak mematahkan kakinya, dia tidak tinggal di kayu salib cukup lama untuk mati. Penyaliban adalah kematian yang panjang dan menyakitkan. Itu dengan cepat dihapus dan setelah beberapa saat Yesus muncul kembali. Dan jika dia benar-benar Raja orang Yahudi, maka ini merupakan ancaman serius bagi Roma, karena dia dapat membangkitkan orang-orang untuk memberontak. Dia harus menghilang. Dan Maria, menurut kehidupan orang-orang kudus, meninggalkan Tanah Suci dan pergi ke Prancis. Pertanyaannya adalah, apakah Yesus bersamanya, atau mungkin tubuhnya? Apa yang terjadi?
Ketika orang Romawi menyalibkan Yesus, Maria Magdalena ada di sana dan mendukungnya sampai menit terakhir, lalu meratapi kematiannya. Dia adalah orang pertama yang menemukan gua kosong dan menyaksikan Kebangkitan.
Dalam seni, dia sering digambarkan setengah telanjang atau pertapa yang bertobat dari dosa-dosanya di padang pasir sebagai orang buangan. Kami mengenalnya sebagai pelacur. Gambar ini, yang tertanam kuat di benak para ilmuwan dan sejarawan, tidak ada hubungannya dengan Maria Magdalena yang asli.
Dia disebutkan dalam keempat Injil Perjanjian Baru, tetapi tidak disebutkan di mana pun bahwa dia adalah seorang pelacur atau orang berdosa.
dr. Linda Papadopoulos
Penulis & Psikolog
Maria Magdalena yang Alkitabiah adalah sosok yang agak pasif. Ini adalah wanita yang diselamatkan. Dan jika kita menganggap cerita ini sebagai dongeng, maka dia ada di dalamnya seperti seorang putri cantik yang perlu diselamatkan. Dia adalah seorang pendosa yang bertobat yang pada suatu saat bertemu di jalan Yesus. Tetapi beberapa sejarawan percaya bahwa Maria Magdalena yang asli memiliki keyakinan yang sama dengan Yesus dan mendukungnya. Dia bahkan mungkin adalah rasul ketiga belas! Banyak yang mempercayainya.
Kebingungan dengan Marias: bersatu dan difitnah
Ross Andrews
Penulis & Sejarawan
Dia mungkin tinggal di tepi Laut Galilea di sebuah desa nelayan kecil. Beberapa percaya bahwa akarnya ada di Ethiopia, di Saintes-Maries-de-la-Mer, yang lain - di Mesir. Agak sulit untuk memilih satu versi dan mengatakan bahwa ini adalah Maria Magdalena yang asli.
Tampaknya Maria kadang-kadang bingung dengan dua karakter wanita lain dalam Alkitab - dengan Maria, saudara perempuan Marta, dan dengan pendosa tanpa nama dari Injil Lukas. Mereka berdua membasuh kaki Yesus dengan rambut mereka.
Pada abad ke-6, Paus Gregorius membuat asumsi yang salah ini, secara resmi menyatakan bahwa ketiga tokoh tersebut adalah orang yang sama: Maria Magdalena.
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir”
Setelah munculnya agama Kristen, ketika iman baru mulai menyebar, salah satu cirinya adalah bahwa peran Maria Magdalena mulai diremehkan, dan pada abad ke-6 dia dikaitkan dengan seorang wanita, menurut Alkitab, yang melakukan perzinahan. . Saat itulah dia menjadi seperti yang kita kenal - seorang wanita yang jatuh, pelacur yang berdosa, pahlawan yang negatif.
Richard Felix
Penulis & Sejarawan
Gambar Maria Magdalena yang asli telah diubah oleh gereja, seperti halnya Alkitab, yang telah ditulis ulang, telah diedit berkali-kali. Seorang wanita yang disucikan, bijaksana, dan mulia terungkap sebagai pelacur, seorang pendosa, yang kemudian dianggap sebagai wanita. Dalam agama Kristen, citra laki-laki mendominasi, perempuan adalah makhluk yang lebih rendah.
Lynn Picknett
Ketika gereja Kristen awal memutuskan bahwa para pemimpin dalam agama ini adalah laki-laki, Maria menjadi contoh bagi perempuan untuk diikuti. Wanita itu harus mematuhi pria itu, dan, ya, mereka berhasil dalam hal ini, sebagian besar karena citra Maria Magdalena. Namanya sangat terkait dengan rasa malu wanita sehingga selama berabad-abad wanita yang jatuh disebut Magdalena. Ini mengerikan, ini adalah jerami terakhir!
Lynn Picknett menulis tiga buku tentang Maria Magdalena dan menghabiskan 30 tahun hidupnya mencari kebenaran tentang dia.
Jamie Theakston: Jadi siapa Maria Magdalena?
Lynn Picknett: Versi gereja dari cerita tentang dia didasarkan pada Injil Perjanjian Baru dari Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, dan dia disebutkan secara sepintas di dalamnya. Orang dapat membuat banyak asumsi tentang dia, tetapi untuk pertama kalinya dia muncul ke depan dalam adegan penyaliban.
Dia duduk di kaki salib, lalu memasuki gua dan melihat bahwa tubuh Yesus telah menghilang!
Selanjutnya, dia seharusnya bertemu dengannya di taman - dengan Yesus yang telah bangkit. Itu dia jam terbaik: kematian Yesus! Dia ada di sana, memainkan peran penting dalam peristiwa ini. Tetapi dalam Injil kanonik, signifikansinya ditekankan hanya ketika cerita berakhir.
Sesuatu yang hebat sedang menunggu kita, saya tahu - saya memiliki visi yang begitu indah sehingga tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata ...
Siapa yang menggambarkan dia seperti ini di dalam Alkitab?
Tanggung jawab sepenuhnya ada pada Gereja Katolik. Tidak ada di dalam Alkitab yang mengatakan bahwa dia adalah seorang pelacur. Baru pada abad ke-8 Paus menggambarkannya sebagai orang berdosa, tidak lebih. Tetapi karena dia seorang wanita, itu berarti dia adalah seorang pelacur - sejak itu sudah menjadi kebiasaan. Tetapi wanita ini dipanggil bersama dengan Yesus. Mereka memulai misi mereka bersama, dia setara dengannya. Ada wanita yang berkhotbah, membaptis, menyembuhkan, bahkan berkomunikasi dengan sakramen. Dan ketika gereja di tahun-tahun awalnya bertanya kepada orang-orang tentang hal ini, mereka menjawab: “Apakah kamu tidak tahu? Yesus bertindak atas dorongan Maria Magdalena." Dan orang-orang Kristen mula-mula mengetahui hal ini. Mereka tahu bahwa Yesus memberdayakan wanita dan bahwa Maria Magdalena, seperti yang dikatakan dalam apokrifa, adalah "para rasul yang terkemuka." Bukan Santo Petrus, tapi dia dipanggil.
Dia yang mencari dia akan menemukan...
dr. Linda Papadopoulos
Penulis & Psikolog
Sering nama perempuan terhapus dari sejarah. Kisah ini berusia 2000 tahun, dan jika ada wanita seperti itu dengan kekuatan dan signifikansi, namanya dihapus, dan perbuatannya dikaitkan dengan Yesus. Inilah yang membuat penasaran: bagi saya, kata-kata Yesus terdengar seperti pidato seorang hippie - lagi pula, dia menginginkan kesetaraan dan keadilan universal! Nah, maka dia seharusnya menganggap seorang wanita sama dalam hak, dan pendapatnya signifikan. Artinya, seorang wanita bisa berkhotbah dan membawa hikmat alkitabiah kepada orang-orang.
Bukalah hati dan pikiranmu dan jiwamu...
Andrew Gough
Kita harus ingat bahwa semua yang kita ketahui tentang Yesus dan Maria Magdalena ditulis setelah mereka pergi. Dan bayangkan bagaimana sekelompok teolog di Konsili Nicea Pertama berkata: "Nah, apa yang akan kita tulis, teman-teman?" Saya percaya mereka menulis kisah Yesus untuk menutupi fakta bahwa pemimpin komunitas spiritual abad pertama M adalah seorang wanita dan bukan pria.
Kehidupan Maria Magdalena di Prancis: pertanyaan, teka-teki
Versi yang paling luar biasa adalah bahwa Maria Magdalena melarikan diri dari Tanah Suci ke Prancis, dikandung oleh Yesus.
Richard Felix
Penulis & Sejarawan
Mary tiba di Prancis dan tiba-tiba mendapati dirinya berada di pusat komunitas Kristen setempat. Orang-orang ini hidup selama 30 tahun di gua-gua, seperti pertapa, melakukan penyembuhan, melakukan mukjizat, yang terbesar, menurut legenda, adalah kedatangan Maria dengan seorang anak di bawah hatinya.
dr. Linda Papadopoulos
Penulis & Psikolog
Beberapa percaya bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus dan mereka ingin hidup sebagai sebuah keluarga. Hampir tidak ada konfirmasi mengenai hal ini, tetapi kita tahu dengan pasti bahwa pada masa itu wanita disingkirkan dari sejarah dan peran Maria dalam kehidupan Yesus diremehkan. Faktanya, perannya baik dalam pengembangan Kekristenan maupun dalam hubungannya dengan Yesus lebih signifikan - dia hanya diam. Saya kira itu karena dia seorang wanita, itulah intinya.
St Marys of the Sea, Prancis Selatan. Kota kecil di selatan Prancis ini terletak di dekat Marseilles dan disebut Saintes-Maries-de-la-Mer atau "Santo Maria dari Laut". Diyakini bahwa di sini, pada tahun ke-45, Maria Magdalena dan orang-orang yang menemaninya datang ke darat.
Menurut legenda, mereka tiba di sini dari Alexandria, dari Mesir. Paman Yesus, Yusuf dari Arimatea, menemaninya, dan mereka mungkin membawa tubuh Yesus bersama mereka. Gereja lokal merayakan acara ini, tetapi peristiwa yang sedikit membingungkan, menandai kedatangan pada hari ini bukan hanya satu, tetapi tiga Maria sekaligus.
Makan! Ini adalah jamuan makan untuk kita semua atas nama jalan yang telah kita lalui dan jalan yang masih harus dilalui. Aku bangga padamu. Makan minum!
Gereja St. Mary pertama dibangun di sini pada abad ke-9, dan pemandu saya akan menjadi pemandu lokal yang tahu banyak tentang Mary, Martine Guyot.
Jamie Theakston: Martina, apa yang dilakukan Maria Magdalena ketika dia tiba di sini?
Bukan hanya Maria Magdalena, tetapi semua orang yang datang bersamanya. Misi mereka adalah untuk memberitahu bahwa Yesus hidup dan bangkit. Perawan Maria juga tiba di sini, dia berusia sekitar 60 tahun, yang lain lebih muda - seperti Maria Magdalena, yang berusia 30-35 tahun. Mereka tiba dengan pesan Yesus dan Injil.
Jadi Maria Magdalena berkhotbah di sini?
Ya, saya pikir untuk itulah mereka datang ke sini...
Andrew Gough
Dalam Alkitab, dalam adegan penyaliban, penguburan dan kebangkitan, Maria hampir tidak disebutkan, kemudian menghilang sama sekali. Tapi kemudian dia muncul dalam tradisi Prancis Selatan, di mana dia mungkin pergi, dan ada hubungannya - dia diusir dari komunitas Yahudi terbesar. Ke mana dia harus pergi? Komunitas Yahudi terbesar kedua saat itu di Gaul, Prancis.
dr. Linda Papadopoulos
Penulis & Psikolog
Dia tidak hanya bergerak dan berbaring, dia memiliki misi. Jika dia adalah rekan dekat Yesus, maka dia berbagi ideologi dan cara berpikirnya. Dia percaya pada apa yang dia yakini, dan tidak akan tetap berada dalam bayang-bayang. Dia menjadi misionaris yang membawa firman-Nya.
Lynn Picknett
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Dia adalah seorang wanita kaya dengan tujuan hidup. Dia tiba di selatan Prancis, berkhotbah, menyembuhkan, bahkan mungkin membaptis orang. Di Languedoc ada sungai dengan nama Surz Madeleine, Sungai Magdalena, menurut legenda, dia melakukan pembaptisan di dalamnya. Dia adalah sosok yang epik, mungkin rasul pertama.
Relik suci: Maria Magdalena ada!
St Marys of the Sea, Prancis Selatan. Di bagian paling atas gereja St. Mary ada kapel kecil tempat relik tiga Maria disimpan. Martina mendapat izin bagi kami untuk mengunjunginya.
Jamie Theakston: Apa ini? Orator pribadi?
Martin Guillot. Pemandu lokal: Ini adalah kapel atas. Itulah yang disebut. Itu terletak di menara lonceng. Awalnya didedikasikan untuk Michael the Archangel, seperti semua kapel atas Prancis, kemudian relik St. Mary dipindahkan ke sini.
Jadi kita di gereja?
Ada sebuah relik. Beberapa peninggalan Maria Salomeeva dan Maria Iakovleva juga disimpan di sana. Ada 11 fragmen tulang, hangus karena peninggalan dibakar selama Revolusi Perancis.
Jadi, ada partikel relik Maria?
Guy Walters
Penulis, "Berburu Kejahatan"
Kisah ini menceritakan kepada kita bahwa Maria Magdalena mengakhiri hari-harinya di Prancis, sosok yang selalu kita pikirkan tentang Yesus. Ini berarti bahwa dia, pada dasarnya seorang gelandangan, mengkhotbahkan firman Tuhan dan menyebarkan doktrin Kristen. Nah, itu ide yang menarik!
Jamie Theakston: Mengapa tidak ada relik Maria Magdalena di sini?
Martin Guillot. Pemandu lokal: Maria Magdalena tidak tinggal di sini. Ketika kapal tiba, Maria Iakovleva dan Maria Salomeeva pergi ke darat. Maria Magdalena melanjutkan.
Apakah kamu tahu dimana?
St Baume. Peninggalan Maria Magdalena terletak di Sainte-Baume, di gereja Saint-Maximin (fr. Saint-Maximin-la-Sainte-Baume).
Ziarah Gipsi, Prancis Selatan. Setiap tahun di bulan Mei, kota kecil merayakan kedatangan tiga Maria dengan festival besar. Peti mati dengan relik diturunkan dengan hati-hati dari menara lonceng. Prosesi akan mengikutinya dan perahu suci ke pantai. Dan uskup di jalan prosesi akan memberkati ribuan orang yang berkumpul - mereka semua menghormati kedatangan tiga Maria.
Jamie Theakston: Apakah perahu ini akan dibawa ke laut?
Martin Guillot. Pemandu lokal: Ya, ke laut. Dia, tentu saja, akan disimpan di atas air, dan pada saat itu uskup akan memberkati laut dan relik suci. Peninggalan dari relik, karena laut membawa kita firman Tuhan.
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir”
Bahkan Gereja Katolik percaya bahwa Maria tiba di Prancis. Peninggalannya disimpan di Basilika Santo Petrus. Itu. Umat Katolik menerima versi lama bahwa Maria tiba di Prancis. Ada interpretasi lokal dari cerita ini bahwa dia melanjutkan pekerjaan Yesus, dan dalam Injil apokrif dia adalah peserta dalam sakramen Yesus.
dr. Linda Papadopoulos
Penulis & Psikolog
Dialah yang ditanya oleh rasul-rasul lain tentang apa yang Yesus katakan kepadanya, karena dia tahu lebih banyak daripada mereka. Di selatan Prancis, lilin masih menyala untuk menghormati Maria Magdalena, karena dia adalah bagian dari Kekristenan dan misi Yesus. Dia menyembuhkan, menikmati otoritas dan wanita kuat. Artinya, bahkan di negara-negara Katolik ada orang yang tidak menerima gambaran alkitabiah tentang wanita ini, dan kami percaya bahwa dia adalah sosok yang lebih kuat daripada yang tercermin dalam Kitab Suci.
St Maximin, Prancis Selatan. Pada 1279, selama penggalian di ruang bawah tanah gereja Prancis Saint-Maximin, sebuah makam abad pertama ditemukan. Dan di dalamnya ada penemuan yang menakjubkan - sarkofagus marmer.
Charles II, Pangeran Provence, mengatakan bahwa dia memimpin penggalian ini karena dia mendapat penglihatan di mana Maria Magdalena muncul.
Ketika sarkofagus dibuka, aroma manis yang menyenangkan datang dari sana, yang dianggap sebagai simbol fakta bahwa Maria.
Peziarah dan turis dari mana-mana mencari relik Magdalena. Saya ditemani oleh seorang imam setempat, Pastor Florien Racine.
Pastor Florien Racine: Jamie, kita akan pergi ke ruang bawah tanah Maria Magdalena abad ke-4. Jenazah dan reliknya disimpan di sini. Ini gril lama. Di sini dingin, yang berarti gereja dibangun di atas ruang bawah tanah ini.
Jamie, kita di ruang bawah tanah sekarang, dan kamu bisa melihat sarkofagus di sini. Dan yang ini adalah Maria Magdalena. Itu terbuat dari marmer, marmer tembus pandang yang indah. Jika diterangi, itu akan bersinar. Sarkofagus menggambarkan adegan dari kehidupan Maria Magdalena dan Yesus. Mereka rusak parah, karena banyak peziarah mencoba mengambil potongan marmer ini bersama mereka. Karena itu, dia dalam kondisi yang buruk.
Andrew Gough
Gereja Saint-Maximin di Provence menampung apa yang mereka yakini sebagai tengkorak Maria Magdalena. Dia terlihat bisa dipercaya. Ini digunakan dalam ritual dan upacara hingga hari ini.
Dan itu masuk akal, karena penting untuk mengetahui di mana Anda akan ditempatkan jika Anda ingin menjadi orang penting. Di mana tengkorak Yesus? Dan jangan bilang dia naik! Hal-hal seperti itu memberi tahu kita bahwa orang-orang ini ada dan sangat mungkin bahwa ini adalah tengkorak seorang wanita yang hidup dan berkhotbah pada waktu itu.
Siapa yang memiliki telinga, biarkan dia mendengar, dan siapa yang memiliki pemahaman, biarkan dia mengerti.
Pastor Florien Racine: Penting bagi orang Kristen untuk kembali ke tradisi dan kepercayaan bahwa Maria Magdalena ada. Ini bukan legenda. Banyak peziarah menemukan rahmat di sini, berdoa kepada Maria Magdalena.
Jamie Theakston: Bagaimana Anda tahu bahwa ini adalah tengkorak Maria Magdalena yang asli?
Dia dimakamkan di sini dan pada abad ke-4 jenazahnya dipindahkan ke sarkofagus. Pada abad 7-8, Saracen tiba di sini, dan semua sarkofagus harus dipindahkan ke bawah tanah, dan pemujaan Maria Magdalena menjadi tradisi lokal. Kita tahu bahwa tidak ada apa-apa di sini, semuanya hancur, dan hanya pada tahun 1279 Charles II dari Anjou melakukan penggalian di sini, menemukan sarkofagus ini jauh di bawah tanah. Kemudian dia mengambil tengkorak Maria Magdalena, yang ditemukan di sini, dan pergi ke Vatikan untuk menemui Paus Bonifasius VIII saat itu. Pada saat itu, paus sudah memiliki rahang Maria. Dan ketika mereka membawa tengkorak, rahangnya pas. Dan kemudian Bonifasius VIII mengakui bahwa relik dari Saint-Maximin adalah milik Maria Magdalena.
Anehnya, tengkorak Maria Magdalena ditemukan dengan sisa-sisa kulit di tempat-tempat di mana Yesus sendiri diduga menyentuhnya.
Ketika Maria Magdalena melihat Kebangkitan Tuhan, dia mencoba memegang Yesus dengan berjongkok di kakinya, dan dia berkata: "Jangan sentuh aku!" dan mendorongnya menjauh dengan menyentuh kulitnya (di dahinya). Kami berbicara bahasa Latin Orang yg tak mengizinkan diraba. Potongan kulit dirobek selama Revolusi Prancis dan kemudian ditempatkan di bahtera ini, mengerti?
Apakah ini kulit Maria Magdalena yang disentuh Yesus?
Tepat! Ini adalah simbol Kebangkitan Tuhan.
Tugas saya, bisa dikatakan, adalah menemukan Maria Magdalena yang asli, dan inilah dia!
Ya, Anda menemukannya.
Lynn Picknett
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Bagi Gereja Katolik setempat, dia sangat penting, dan saya pikir Maria Magdalena dihormati di sini karena dia tinggal bersama mereka selama ini. Mereka tahu siapa dia sebenarnya, dan gambar ini tidak sesuai dengan gambar kanonik. Mereka hanya menghormati salah satu versi hidupnya, mereka tidak menganggapnya sebagai mitra setara Yesus pada tingkat spiritual. Mereka menghormati seorang pelacur yang telah bertobat dan mendapatkan kembali imannya.
istri Yesus?
St Marys of the Sea, Prancis Selatan. Lebih dari 100 tahun yang lalu, kisah ini mengalami perkembangan yang menarik. Pada tahun 1896, seorang ilmuwan Jerman menemukan sebuah buku papirus yang aneh di bazaar Kairo. Itu memiliki sampul kulit dan ditulis dalam bahasa Koptik. Itu adalah Injil Maria.
Lynn Picknett
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Jika kita melihat Injil non-kanonik yang ditolak oleh Gereja pada abad ke 4-5, pada Injil apokrif Filipus, Thomas, Maria Magdalena, dia adalah yang utama di sana. Tidak, yang utama, tentu saja, adalah Yesus, tetapi Maria setara dengannya, dan kita mendapatkan gambaran yang sangat jelas. Pertama-tama, dia energik, dia tidak bisa dibungkam, dia tidak berperilaku seperti wanita Yahudi pada waktu itu, Anda tidak bisa mengatakan padanya "tahu tempat Anda!". Rambutnya longgar. Maka hanya wanita dengan reputasi tertentu yang melakukan gaya rambut seperti itu. Tapi dia tidak peduli, hubungannya dengan Yesus lebih penting baginya. Dari apocrypha terlihat jelas bahwa hubungan mereka bukan sekedar kedekatan, tapi kedekatan fisik. Dan dia memiliki kuasa atas Yesus - dia terpesona olehnya.
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir”
Dalam Injil non-kanonik, seperti Injil Maria, Injil Filipus, ia disebut sebagai rasul pertama. Fakta bahwa dia memiliki keintiman yang intim dengan Yesus - dia sering menciumnya, mencintainya - salah satu rasul dengan jelas berbicara tentang ini: "Mengapa kamu tidak mencintai kami seperti kamu mencintainya?". Yesus menjawab, "Karena aku mencintainya berbeda dari aku mencintaimu." Artinya, apokrifa mengatakan dengan pasti bahwa dia sangat berarti baginya, dan merupakan rekannya. Dia digambarkan sebagai pendamping Yesus, yaitu, dia setara dengannya.
Ross Andrews
Penulis & Sejarawan
Hubungan antara Maria dan Yesus sangat kontroversial. Kebanyakan sejarawan dan teolog biblika melihat mereka dari perspektif alkitabiah. Tetapi jika Anda ingin membersihkan mereka dari mitos dan legenda untuk menemukan fakta, Anda akan dihadapkan pada pertanyaan tentang iman. Dan di sini Anda harus melihat cerita ini dari sudut yang berbeda. Kemungkinan besar Yesus sudah menikah, mungkin dia punya anak; aneh jika dia tidak memilikinya. Dan jika kita berasumsi bahwa dia sudah menikah, lalu kepada siapa? Bukankah wanita yang selalu menemaninya, berbicara untuknya? Dalam beberapa lirik, mereka bahkan berciuman dan berjalan bersama, dan bahkan dia "berbagi hidupnya dengannya." Saya akan mengatakan mereka sudah menikah.
Andrew Gough
Jika Anda melihat kehidupan Maria Magdalena, dia menggunakan salep mahal, salep, mencium bibir Yesus, muncul di salib, mungkin sudah hamil. Dia sendiri yang melihat kebangkitannya! Perilaku seperti itu tidak diperbolehkan untuk satelit mana pun. Istri - ya, pemimpin komunitas spiritual - juga.
Ketika Maria Magdalena memiliki keintiman dengan Yesus, ada kemungkinan seorang anak lahir dari hubungan ini. Tapi satu hal yang kita tahu pasti - di selatan Prancis, Maria dihormati sebagai tokoh alkitabiah yang paling penting. Dia, dengan sekelompok kecil pengikut, mulai berkhotbah dan menyebarkan ajaran Injil. Di daerah ini, banyak gereja memiliki relik yang didedikasikan untuk Maria.
St Maximin, Prancis Selatan. Pastor Florien Racine akan menunjukkan relik yang ditemukan pada saat yang sama dengan tengkorak Mary.
Pastor Florien Racine: Kami pergi ke ruang depan basilika. Aku ingin menunjukkan padamu, Jamie, sesuatu yang menarik... Ini rambut Maria Magdalena.
Jamie Theakston: Wow! Bisakah kamu memegang?
Ya silahkan. Anda memegang rambut Maria Magdalena yang ada di tengkoraknya saat ditemukan pada tahun 1279. Sepotong kecil rambut.
Kami baru-baru ini memeriksanya dan menemukan jejak pigmen merah. Sekarang kita tahu bahwa Maria Magdalena berambut merah.
Rambut merah! Berapa banyak gambar yang menggambarkan dia seperti ini? Rambut merah, kan?
Ya, itu penting. Terutama karena dalam Injil Maria berkabung di kaki Yesus dan menyeka air matanya dengan rambutnya.
Kemudian dia menuangkan dupa ke kaki Yesus dan menggosoknya lagi dengan rambutnya. Oleh karena itu, rambut Mary begitu signifikan dan penting.
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir”
Citra Maria penting karena dia berdiri di atas asal-usul Kekristenan. Jika Anda seorang Kristen, maka jalan Maria harus dekat dengan Anda, karena para rasul lainnya menerima kedekatannya dengan Yesus dan partisipasinya dalam khotbah. Perkembangan rohani seseorang tidak diperlihatkan dalam Alkitab, tetapi hal itu bisa saja membawa agama Kristen ke Prancis.
Lynn Picknett
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Banyak yang percaya bahwa Yesus memainkan peran dominan dalam persatuan ini, karena dia adalah seorang pria dan dunia pada waktu itu adalah maskulin. Tetapi mengapa dia kemudian membiarkannya duduk di kaki salib di Yudea? Saya pikir ada hubungan spiritual di antara mereka, dan di sini kita dengan jelas melihat perubahan dalam doktrinnya di bawah pengaruhnya. Namun - dia tidak menuliskan pidatonya, tidak mencoba menyelamatkannya. Rupanya, dia adalah penulis banyak dari mereka, dan ketika Yesus meninggalkan panggung, dia mengangkat panji-Nya.
Pastor Racine menunjukkan benda lain. Kain Kafan abad XIV, yang dikenakan selama prosesi yang didedikasikan untuk Maria.
Pastor Florien Racine: Mari kita buka, itu sudah tua dan rapuh.
Ketika putranya menjadi uskup, dia bisa menggunakan kafan itu selama prosesi untuk menghormati Maria Magdalena.
Jamie Theakston: Artinya, gereja percaya bahwa Maria Magdalena benar-benar ada? Ini benar? Apakah Anda percaya?
Martin Guillot. Pemandu lokal: Ya.
Bahwa dia adalah seorang pelacur yang diubahkan?
Ya, bertobat.
Apakah pertobatan membuat seorang rasul Kristus dari seorang pelacur? Dan apakah itu inti dari cerita ini?
Ya Ya persis. Ini adalah kehidupannya yang sebenarnya.
Pelayanan kerasulan: wanita setara dengan pria
Lynn Picknett
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Ini adalah tempat khusus. Jika Anda melihat gua, maka ini adalah gereja. Itu seperti gereja, dan tidak seperti gereja termiskin.
Bayangkan dia tinggal di gua ini selama 30 tahun terakhir hidupnya. Semuanya di sini dipenuhi dengan energinya yang tidak biasa. Mungkin dia bersembunyi di sini, begitu cerita resminya. Dia melarikan diri dari Tanah Suci di mana dia dianiaya oleh orang-orang Kristen awal. Dia mungkin bersembunyi, tetapi dia juga membutuhkan makanan rohani. Dikatakan bahwa dia datang ke sini dan menghabiskan sisa hari-harinya berdoa untuk pengampunan dosa-dosanya. Dan, tentu saja, dia berdoa kepada Yesus, mendedikasikan hidupnya untuk pelayanan kerasulan.
Penulis, “Dewi Tersembunyi Kekristenan”
Kapel ini dibangun oleh para biarawan Ordo Dominikan, yang masih menjadi miliknya. Mereka membuatnya sangat cantik dan mendedikasikannya kepada Maria dengan segenap hati dan jiwa mereka. Peziarah mengunjunginya demi Maria Magdalena. Legenda dan kronik mengatakan bahwa dia mengubah seluruh Provence menjadi iman yang benar dan baru kemudian pensiun ke gua. Orang-orang mengunjunginya di sana untuk berbicara dan percaya, tetapi kemungkinan besar, ini adalah juggling fakta, cerita lokal, tidak ada yang lain.
Berada di sini, Anda akan takjub melihat betapa banyak peziarah dan turis yang datang ke sini, terkesan dengan sejarah Maria Magdalena. Saya yakin mereka tertarik dengan citranya, begitu direndahkan dalam Alkitab. Hebatnya, sampai tahun 1969, gereja menganggapnya sebagai pelacur, dan sekarang dia dihormati sebagai penyembuh, pendeta dan pembela agama Kristen, tidak peduli betapa anehnya kedengarannya.
Bagaimanapun, Maria Magdalena adalah salah satu tokoh paling kontroversial dalam Alkitab. Sejarawan yakin bahwa jika dia benar-benar ada, maka pada abad ke 3-4 dalam Perjanjian Baru dia dicap sebagai pelacur. Mengapa ini dilakukan adalah pertanyaan terbuka.
Banyak sarjana dan sejarawan modern percaya bahwa ini dilakukan untuk mendiskreditkan kekasihnya, yang tidak diragukan lagi dianggap sebagai mesias.
Jamie Theakston: Apakah menurut Anda bab lain akan ditulis dalam sejarah Maria Magdalena?
Lynn Picknett. Rekan Penulis, “The Templar Revelation”: Bagi saya, saya tidak akan berhenti menjelajahi cerita ini, karena memiliki semua yang Anda butuhkan untuk menceritakan sebuah cerita. Dan bagi orang-orang seperti saya yang tertarik dengan agama dan pengaruhnya terhadap budaya, pencarian ini akan terus berlanjut. Jika Anda ingin membaca Maria Magdalena, mulailah sekarang.
Robert Howells
Penulis, “Paus Terakhir” Penulis & Sejarawan
Saya percaya bahwa selama 2000 tahun terakhir kita telah melihat wanita, khususnya Maria Magdalena, dari sudut yang berbeda. Dan tiba-tiba, seorang wanita memiliki hak yang sama dengan seorang pria. Akhirnya itu terjadi. Dan dalam konteks saat ini, Maria Magdalena dapat dianggap sebagai mesias baru.
Andrew Gough
Ironisnya adalah bahwa di tahun-tahun terakhir gereja secara resmi menyatakan bahwa dia bukan pelacur. Dan pernyataan inilah yang membuatnya semakin populer. Maria adalah bintang rock modern, ikon gerakan feminis dan wanita paling dihormati dalam sejarah. Ya, Gereja Katolik!
Jadi, apakah Maria Magdalena adalah nyonya dan istri Yesus? Apakah dia mengandung seorang anak darinya, atau mungkin beberapa? Apakah dia mesias sejati dan kepala gereja Kristen baru, yang dihapus begitu saja dari sejarah beberapa abad setelah kematiannya, dicap sebagai pelacur? Akankah gereja terus mendukung penipuan ini? Ambil keputusan, sampai jumpa!
Nama: Maria Magdalena
Tanggal lahir: akhir abad ke-1 SM. - lebih awal abad ke-1 IKLAN
Tanggal kematian: abad ke-1 IKLAN
Usia:
Tempat Lahir: Magdala, Israel
Tempat kematian: Efesus
Aktivitas: Santo Kristen, pembawa mur
Status keluarga: belum menikah
Maria Magdalena - biografi
Kitab Suci mengatakan begitu sedikit tentang Magdalena sehingga beberapa sarjana meragukan keberadaannya. Yang lain percaya bahwa legenda "menempelkan" dia dari beberapa karakter.
Yang pertama adalah "Maria, yang disebut Magdalena, yang darinya tujuh setan keluar." Rupanya, Yesus mengusir setan, setelah itu Maria mulai menemaninya dalam perjalanannya melalui Galilea, bersama dengan para rasul dan wanita, di antaranya para penginjil menyebutkan beberapa Yohanes dan Susanna. Maria yang sama hadir pada penyaliban Yesus, meratapi dia, dan pada pagi Paskah, bersama dengan Maria dari Yakubeva dan Salome, dia datang ke makamnya untuk mengurapi tubuhnya dengan dupa.
Saat itulah sebuah peristiwa terjadi yang meletakkan dasar bagi harapan besar orang Kristen untuk kehidupan kekal: para wanita melihat bahwa makam itu terbuka, dan di dalamnya ada seorang pemuda yang luar biasa berjubah putih, yang berkata kepada mereka: “Kamu mencari karena Yesus, orang Nazaret itu, disalibkan; Dia telah bangkit. Dia tidak ada di sini." Pada hari yang sama, Yesus menampakkan diri kepada Maria dengan matanya sendiri, yang diceritakannya kepada para rasul - "tetapi mereka tidak percaya." Penginjil John menggambarkan episode ini dengan lebih berwarna: dalam presentasinya, Maria pertama-tama mengira Kristus yang telah bangkit sebagai seorang tukang kebun, dan kemudian bergegas memeluknya dengan teriakan “Rabvoni! Ravbouni! - yang berarti "guru". Namun, dia menahannya: "Jangan sentuh aku, karena aku belum naik ke Bapaku."
Prototipe kedua Magdalena adalah Maria, saudara perempuan Marta dan Lazarus, yang dibangkitkan Yesus dari kematian. Setelah peristiwa ini, Maria, "mengambil satu pon minyak narwastu murni yang berharga, meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya." Kemudian dia duduk di kaki Juruselamat dan mulai mendengarkan dengan penuh perhatian ceramah-ceramahnya. Marta, yang sedang menyiapkan makan malam untuk tamu pada waktu itu, memarahi saudara perempuannya karena kemalasan, tetapi kemudian Yesus mengucapkan kata-kata yang terkenal: “Marta! Marta! Anda peduli dan ribut tentang banyak hal, tetapi hanya satu hal yang diperlukan, tetapi Maria telah memilih bagian yang baik, yang tidak akan diambil darinya.
Perilaku Mary tidak puas. meskipun karena alasan lain, orang lain adalah murid Kristus, Yudas Iskariot: “Mengapa tidak menjual dunia ini seharga tiga ratus dinar dan membagikannya kepada orang miskin?” Yesus, bagaimanapun, sekali lagi bersyafaat untuk wanita itu: “Biarkan dia sendiri; dia menyimpan ini untuk hari penguburan saya. Karena kamu selalu memiliki orang miskin, tetapi tidak selalu Aku.” Setelah itu, Yudas yang tersinggung diduga memutuskan untuk mengkhianati gurunya, meskipun teks Injil tidak mengatakan ini.
Tidak dikatakan bahwa Maria ini adalah orang yang sama dengan Magdalena, dan dia tidak tinggal di Magdala, tetapi di Betania. di sisi lain Danau Gönnisaret di Galilea, dan hanya Yohanes yang memanggilnya dengan namanya. Markus dan Matius tidak menyebutkan nama, dan Lukas hanya dengan santai menyebut "perempuan berdosa dari kota itu."
Namun, ada kesamaan di antara kedua Mary. Keduanya dekat dengan Kristus - Yohanes menyebutkan bahwa "Yesus mengasihi Marta dan saudara perempuannya dan Lazarus." Keduanya diberkahi dengan karakter yang impulsif dan antusias. Keduanya. akhirnya, mereka ditolak oleh "masyarakat yang layak": satu dirasuki setan, yang lain adalah orang berdosa, dan dalam terjemahan literal - seorang pelacur. Dari potongan-potongan informasi yang sedikit ini, sebuah legenda yang muncul berabad-abad kemudian menciptakan citra Maria Magdalena.
Menurut legenda, ia lahir di awal era baru di kota Magdala (Migdal) yang agak besar, yang dalam bahasa Ibrani berarti "menara". Benar, sumber-sumber Yahudi menghasilkan nama panggilannya dari kata "magadel" - itulah namanya. yang mengeriting rambut wanita dan membuat gaya rambut modis. Ini dilakukan oleh orang-orang miskin dan hina. Menurut legenda Kristen, ayah Mary Sir, sebaliknya, berasal dari keluarga bangsawan dan merupakan gubernur kota asalnya. atau sebagai imam di Kapernaum yang berdekatan. Ibunya konon disebut Eucharia. dan nama Yunani ini seharusnya tidak mengejutkan - pada waktu itu Yudea ditaklukkan oleh Roma, dan banyak orang Yahudi memiliki nama Yunani atau Romawi.
Masih cukup muda, Maria menikah dengan Pappos tertentu - seorang "pengacara", yaitu seorang pengacara. Segera pernikahan ini bubar. Sumber-sumber Bizantium mengisyaratkan bahwa ini terjadi karena perselingkuhan Maria dengan satu atau bahkan beberapa perwira garnisun Romawi yang ditempatkan di Magdala. Tetapi, kemungkinan besar, perceraian memiliki alasan yang berbeda - Mary dijangkiti penyakit mental, yang pada masa itu disebut "kerasukan setan". Tidak ada yang memperlakukan orang "terobsesi" seperti itu; sebagai aib bagi keluarga, mereka disembunyikan di ruang bawah tanah atau ruang tanpa jendela dan terus kelaparan di sana sampai mati.
Dari nasib yang mengerikan ini, Maria diselamatkan oleh seorang pengkhotbah Yesus yang lewat, yang oleh para pembicara iseng disebut Mesias, dalam bahasa Yunani, Kristus. Dikatakan bahwa dia telah menyembuhkan banyak orang sakit dan terobsesi, dan kerabat Mary, yang masih mencintainya. bergegas kepadanya untuk harapan terakhir. Yesus tidak membakar tumbuhan berbau busuk dan menggumamkan mantra. seperti dokter-penipu - dia hanya sebentar memerintahkan: "Keluar!" - dan di depan mata orang banyak yang berkumpul, tujuh setan melarikan diri dari tubuh pasien malang satu demi satu dengan melengking dan mengutuk. Jelas bahwa Maria yang disembuhkan dipenuhi dengan rasa syukur yang mendalam kepada Juruselamatnya. Seperti siswa lain, dia memberinya semua sarana yang dia miliki dan berangkat bersamanya dalam perjalanan.
Injil diam tentang dua tahun tinggal Maria di antara murid-murid Kristus, tetapi banyak apokrif - karya yang dilarang oleh Gereja, yang diciptakan oleh sekte sesat Gnostik - membicarakan hal ini. Beberapa dari mereka memberikan peran yang sangat penting kepada Magdalena, misalnya, Injil Filipus: “Tuhan mengasihi Maria lebih dari semua murid dan sering mencium bibirnya. Murid-murid lainnya, melihat dia mencintai Maria, berkata kepadanya: "Mengapa kamu lebih mencintainya daripada kita semua?"
Jawaban misterius diberikan untuk ini: “Orang yang melihat akan melihat cahaya, dan orang itu. yang buta akan tetap berada dalam kegelapan!” Tampaknya dia mengisyaratkan bahwa Mary, dengan jiwanya yang penuh kasih, memahami ajarannya lebih baik daripada siswa lain - dengan pikirannya. Dalam apokrifa lain, Juruselamat berseru: “Maria, terberkatilah engkau di hadapan semua wanita di bumi!” "Legenda Emas" abad pertengahan juga menyatakan bahwa Yesus "membawanya sangat dekat dan menjadikannya nyonya dan pelayan di jalan-Nya."
Para rasul lainnya tidak terlalu menyukainya. “Tuhan, wanita ini mengambil tempat kami di hadapan-Mu!” - Peter berseru tersinggung, bahkan menuntut agar Mary dikeluarkan dari komunitas. Tetapi Yesus tidak mendengarkan dia juga, menurut Gnostik. bahkan mempercayakan kepada Magdalena rahasia terdalam dari ajarannya, yang tersembunyi dari orang lain. Karya-karya yang dikaitkan dengannya dan bahkan Injil Maria telah bertahan. Benar, hanya ada sedikit orang Kristen di sana - tulisan-tulisan ini dipenuhi dengan ide-ide Gnostik, yang diambil dari ajaran Timur kuno.
Pada lukisan dinding terkenal karya Leonardo da Vinci "Perjamuan Terakhir", rasul yang paling dekat dengan Kristus telah membulatkan fitur wanita, dan dia menempel terlalu lembut ke dada tetangganya. Penggemar misteri sejarah telah lama berargumen bahwa lukisan itu tidak menggambarkan Yohanes Penginjil, seperti yang diyakini sejarawan seni, tetapi Maria Magdalena. Lincoln, Ley dan Bagent, penulis buku sensasional Holy Blood and the Holy Grail, mengatakan bahwa Leonardo tahu rahasianya karena dia adalah anggota organisasi kuno Priory of Sion, yang konon berasal dari Kristus sendiri.
Berdasarkan petunjuk samar dari tradisi Gnostik, ketiganya berdebat. bahwa Magdalena adalah istri rahasia Yesus dan melahirkan baginya dua putra dan seorang putri, Famar. Dinasti yang mereka dirikan. "darah suci", melahirkan beberapa dinasti kerajaan Eropa dan masih mempengaruhi nasib dunia, bersembunyi dari Gereja Kristen yang menganiaya dengan kejam. Idenya disukai oleh penulis detektif keras Dan Brown, yang membawanya ke massa. Para komentatornya telah melangkah lebih jauh dengan menegaskan bahwa gereja-gereja pertama Bunda Maria tidak didedikasikan untuk Maria, ibu Yesus, tetapi untuk Maria Magdalena. Dia disembah oleh para Templar. bidat dan penyihir abad pertengahan yang tidak melayani iblis, seperti yang diklaim para penganiaya mereka, tetapi "prinsip feminin yang suci."
Hanya itu yang benar di sini. bahwa cukup awal Magdalena mulai dihormati di seluruh penjuru dunia Kristen, meskipun ajaran resmi Gereja hampir tidak menyebutkannya. Dan jika Injil berbicara tentang Maria untuk terakhir kalinya pada hari kebangkitan Kristus, maka legenda mengaitkannya dengan biografi yang panjang dan penting.
Empat puluh hari setelah Paskah. ketika Yesus naik ke surga, Maria, bersama ibunya, menetap dengan Rasul Yohanes Sang Teolog, yang memiliki rumahnya sendiri di Yerusalem. Hampir setiap hari dia bersama John - tidak heran dia berbicara tentang dia lebih dan lebih baik daripada penginjil lainnya. -Mengkhotbahkan ajaran Kristus di depan banyak orang. Setelah mengetahui hal ini, kalangan berwenang memutuskan untuk mengusir para rasul dari kota itu. Maria, bersama Marta dan Lazarus, ditempatkan di kapal tanpa kemudi dan layar dan diluncurkan ke laut. Atas kehendak Tuhan, kapal berlayar dengan aman melintasi seluruh Laut Mediterania dan mendarat di Marseille, lalu Massalia.
Ada versi lain - Maria berlayar bukan secara kebetulan, tetapi dengan sengaja, untuk memperkenalkan kaisar Romawi Tiberius kepada iman Kristen. Tiran yang kejam ini hidup dalam pengasingan di pulau berbatu Capri, tetapi Magdalena entah bagaimana mendapatkan akses kepadanya. Sekitar tahun 34, dia memberi tahu dia tentang kematian dan kebangkitan Kristus, dan yang terpenting, dia mempersembahkan telur yang secara ajaib berubah menjadi merah - sejak itu telah menjadi simbol Paskah Kristus. Ini dibicarakan cukup awal. legenda kristen dan semua penulis Romawi diam. Tiberius tidak menjadi seorang Kristen, tetapi tidak menyentuh Maria dan mengizinkannya untuk melanjutkan perjalanannya ke Marseilles untuk memberitakan agama Kristen di sana.
Menurut legenda setempat, dengan pidatonya yang terilhami, dia mengubah banyak penduduk asli menjadi percaya, dan suatu hari - 11 ribu orang sekaligus. Namun, otoritas lokal mulai menganiaya murid Kristus di sini juga. Dia dan keluarganya tidak diberi perlindungan, dan mereka harus tidur di bawah tembok kota atau di serambi kuil pagan. Benar, kemudian Magdalena berhasil menarik gubernur Romawi yang kejam ke sisinya, yang segera meringankan posisi orang-orang Kristen. Lazarus menjadi uskup Marseilles, dan rekan mereka yang lain, Maximinus, dari Aixen-Provence. Homely Martha mendirikan tempat perlindungan pertama di bagian itu untuk orang sakit dan orang miskin.
Mary, bagaimanapun, dibawa oleh legenda ke tanah yang sama sekali berbeda - ke gurun liar Arab, di mana dia menghabiskan 30 tahun dalam doa dan pertobatan, hanya makan belalang dan madu liar. Seniman Renaisans sering menggambarkan Magdalena yang bertobat - matanya berkaca-kaca, sisa-sisa pakaiannya yang sedikit tercabik-cabik, dan tubuhnya yang menggoda hanya ditutupi oleh gelombang rambut yang mengalir. Jelas bahwa Maria, melihat gambar-gambar ini, tidak tampak sebagai pengkhotbah Kristen yang bersemangat, tetapi seorang pelacur, dan belum tentu bertobat.
Dan jika pada Abad Pertengahan pelacur dididik kembali di "rumah St. Maria Magdalena", maka kemudian semua pekerja panel disebut "Magdalena". Oleh karena itu, muncul pendapat yang tidak berdasar bahwa sebelum pertobatannya, Maria terlibat dalam pelacuran - dosa yang seharusnya ditebusnya di padang pasir ini. Faktanya, legenda tersebut menghubungkan Magdalena dengan santo Kristen awal lainnya - Maria dari Mesir, yang hidup pada abad ke-5. Dia benar-benar seorang pelacur terkenal di Alexandria, dia percaya kepada Kristus, dan kemudian tidak selama 30, tetapi selama 47 tahun dia berdoa untuk dosa-dosanya di padang pasir.
Bagaimanapun, pada tahun 48 Maria muncul di Yerusalem, di mana beberapa saat kemudian katedral Kristen pertama dalam sejarah terjadi. Di sana dia bertemu dengan seorang teman lama, Yohanes Sang Teolog, dan bersamanya pergi untuk memberitakan ajaran Kristus di Efesus, kota terbesar di Asia Kecil. Ini adalah tempat perlindungan dewi Artemis, yang menarik orang-orang kafir dari seluruh Kekaisaran Romawi. Selama bertahun-tahun propaganda yang sukses, John dan Mary berhasil membuat banyak orang Efesus menjadi juara Kekristenan. Khotbah mereka terputus pada tahun 64 oleh penganiayaan Kaisar Nero, yang menuduh orang Kristen membakar Roma, yang, seperti diketahui, kaisar sendiri dicurigai. John diasingkan ke pulau terpencil Patmos, rekan-rekannya, termasuk Mary, harus bersembunyi.
Sekitar tahun 78, karena kelelahan karena kerja keras demi kebaikan Gereja, Maria meninggal, ditangisi dengan sedih oleh orang-orang Kristen Efesus dan Yohanes, yang telah kembali dari pengasingan. Pada tahun 886, kaisar Bizantium Leo the Wise memerintahkan reliknya untuk diambil dari kubur dan dipindahkan ke Konstantinopel. Tentara Salib, yang menjarah ibu kota Byzantium selama Perang Salib Keempat, membawa relik tersebut ke Roma, di mana relik tersebut masih disimpan.
Tetapi ini hanya salah satu pilihan untuk nasib murid Kristus. Orang Prancis dengan keras kepala mengklaim bahwa Magdalena tidak meninggalkan mereka di mana pun - dia menemukan "gurun" di suatu tempat dekat Marseilles, dan kemudian kembali ke Aix, di mana rekan lamanya Maximin adalah seorang uskup. Suatu hari selama misa, dia tiba-tiba naik ke kubah gereja, dan Maximin melihat malaikat mengelilinginya. Dia turun ke bawah sudah mati. "Ketika dia meninggal," kata legenda itu, "aroma yang begitu manis menyebar ke seluruh gereja sehingga selama tujuh hari setiap orang yang masuk ke sana merasakannya."
Peninggalan Magdalena - menurut versi ini - membagi kota Saint-Baume dan Saint-Maximin, di mana kepalanya masih disimpan. Tapi bukan itu saja - peninggalan santo atau sebagiannya masih ada di beberapa kota Prancis, di Cologne Jerman dan di Gunung Athos yang suci. Dan di biara Inggris Pgastonbury, sebuah legenda hidup selama berabad-abad bahwa Maria mengakhiri hari-harinya di sini, membawa secangkir darah Kristus - Cawan Suci yang dimuliakan.
Legenda tidak ada habisnya, tetapi mereka tidak begitu penting bagi mereka yang mendengarkan roh, dan tidak untuk surat dari cerita Injil. Bagi mereka, Maria Magdala, seorang wanita sederhana yang tidak terpelajar yang banyak berbuat dosa, yang berhasil mengambil tempat di dekat Juruselamat dan melampaui rekan-rekan prianya dalam melayani Dia, akan selamanya tetap menjadi simbol cinta dan iman yang tidak mencari keuntungan.
Teks: Vadim Erlikhman 1409
Baru-baru ini, sebuah sensasi dibahas di banyak media Rusia: di museum kota kecil Irbit, Wilayah Sverdlovsk, para penonton disuguhi lukisan asli oleh P. Rubens "Peniten Mary Magdalene dan saudara perempuannya Martha". Apakah lukisan abad ke-17 milik Rubens atau bukan, para ahli akan memutuskan, tetapi nama lukisan itu menyebabkan kebingungan di antara orang-orang percaya: atas dasar apa Fleming yang agung membuat Maria Magdalena dan Marta terkait? Ternyata di Katolik Barat diyakini secara luas bahwa Maria Magdalena adalah pendosa yang bertobat yang mengurapi kaki Yesus dengan mur dan menyekanya dengan rambutnya (Lukas 7:37-38), dan bahwa dia bukan hanya seorang pelacur , tetapi juga saudara perempuan Lazarus Empat hari. Jadi berapa banyak karakter yang digambarkan dalam lukisan-lukisan umum di Barat yang disebut "Maria Magdalena yang Bertobat" sesuai dengan prototipenya?
Sebelum memulai penalaran kita, mari kita perjelas bahwa dalam baris-baris Kitab Suci yang menceritakan tentang pengurapan Kristus dengan mur yang harum, hanya pelacur dan Maria dari Betania yang diceritakan - Maria Magdalena tidak disebutkan di mana pun dalam situasi ini.
Fakta bahwa keempat penginjil menulis tentang tindakan ini membuktikan keanehannya, tetapi tidak eksklusivitasnya. Pengurapan Yesus yang sama sebagai seorang pelacur, agaknya, telah didiskusikan secara luas di antara orang-orang Yahudi, dan menyebabkan omong kosong yang tidak mendukung Kristus. Mungkin itu sebabnya Maria dari Betania yang saleh mengulangi urapan untuk menghentikan desas-desus bahwa hanya para pelacur yang berkumpul di sekitar Guru? Dan fakta bahwa saudara perempuan Lazar adalah seorang wanita saleh dapat diasumsikan dari berikut ini. Dari teks Injil dapat disimpulkan bahwa saudara Maria, Lazarus, adalah seorang pria dengan aturan yang ketat dan sangat dihormati di masyarakat. Sangat, sangat sulit untuk menghadirkan seseorang yang dihormati dalam masyarakat Yahudi yang saudara perempuannya, yang tinggal bersamanya, adalah seorang pelacur yang dihina.
Sejujurnya, kami mencatat bahwa semua hal di atas hanyalah alasan, jauh lebih menarik untuk menganalisis baris Injil untuk memisahkan pelacur dan saudara perempuan Lazarus.
Berapa banyak urapan?
Dalam Injil Yohanes pasal 11 dikatakan: "Maria, yang sakit oleh saudara Lazarus, adalah orang yang mengurapi Tuhan dengan minyak dan menyeka kaki-Nya dengan rambutnya." Wanita yang menggosok kaki Juruselamat dengan rambutnya diketahui dari Injil Lukas (Lukas 7:37-38). Dan di sanalah dilaporkan bahwa wanita ini adalah seorang pelacur, yang memunculkan beberapa peneliti untuk menyatakan bahwa saudara perempuan Lazarus adalah pelacur yang sama. Mereka yang tidak setuju dengan pernyataan ini percaya bahwa dalam pasal 11, rasul Yohanes menyebutkan kasus pengurapan lainnya, yang ia kutip beberapa saat kemudian, dalam pasal 12: kakinya; dan rumah itu penuh dengan keharuman dunia” (Yohanes 12:3).
Tetapi di sini timbul pertanyaan mengapa Penginjil Yohanes dalam pasal 11 melaporkan fakta urapan dengan dunia bahkan sebelum dia Detil Deskripsi di bab selanjutnya? Dapat diasumsikan bahwa pada saat Injil Yohanes ditulis, kisah wanita yang mengurapi Kristus pada malam penguburan-Nya diketahui banyak orang, dan penginjil memutuskan untuk mengklarifikasi bahwa wanita ini adalah saudara perempuan Lazarus Maria, dan sedikit kemudian menjelaskan fakta urapan itu. Inkonsistensi dalam penyajian Rasul Yohanes bukanlah sesuatu yang luar biasa bagi Kitab Suci. Cukuplah untuk mengingat kitab Kejadian, di mana penciptaan manusia oleh Tuhan disebutkan dua kali, yang merupakan salah satu argumen imajiner utama bagi para kritikus Alkitab yang tidak kompeten.
Pendukung identifikasi pelacur dan saudara perempuan Lazarus sering mengutip baris berikut dari nyanyian Triodion Prapaskah, yang dinyanyikan di Matins pada Passion Week, sebagai bukti pernyataan mereka: “Datanglah kepada-Mu, pelacur, curahkan kedamaian dengan air mata Hidung Anda, Kekasih umat manusia, dan bau kejahatan disampaikan oleh perintah Anda! Menghirup rahmat-Mu, murid yang tidak tahu berterima kasih mengesampingkan hal ini, dan berpakaian dengan bau busuk, menjual-Mu dengan cinta uang. Menurut pendapat mereka, jika Maria dari Betania mengurapi Kristus dengan mur pada malam penguburan-Nya, dan nyanyian dengan jelas menyatakan bahwa dia yang mengurapi Dia pada hari ketika Yudas yang mencintai uang mengkhianati Kristus adalah seorang pelacur, maka ternyata ini pelacur itu adalah saudara perempuan Lazarus.
Untuk menyetujui atau menyangkal pernyataan ini, mari kita membaca sebuah bagian dari Injil Matius, yang berbicara tentang urapan Kristus dan pengkhianatan Yudas: kepala. Melihat ini, murid-murid-Nya marah dan berkata: Mengapa sia-sia? Karena mur ini bisa dijual dengan harga tinggi dan diberikan kepada orang miskin. Tetapi Yesus, memahami hal ini, berkata kepada mereka, Mengapa kamu menyusahkan wanita itu? dia telah melakukan perbuatan baik untuk saya: karena Anda selalu memiliki orang miskin, tetapi Anda tidak selalu memiliki saya; menuangkan salep ini ke tubuh saya, dia mempersiapkan saya untuk penguburan ... Kemudian salah satu dari dua belas, yang disebut Yudas Iskariot, pergi ke imam kepala dan berkata: apa yang akan Anda berikan kepada saya, dan saya akan menyerahkan dia kepada Anda? Mereka menawarinya tiga puluh keping perak; dan sejak saat itu ia mencari-cari kesempatan untuk mengkhianati Dia” (Mat. 26:6-16). Mengingat bahwa Yudas mengkhianati Juruselamat pada hari Rabu, dan saudara perempuan Lazarus, Maria, mengurapi Kristus pada hari lain - enam hari sebelum Paskah (Yohanes 12, 1), maka kita dapat menyimpulkan bahwa nyanyian itu sama sekali bukan tentang Maria dari Betania.
Ketika membandingkan himne di atas dengan teks Injil Matius, orang dapat melihat beberapa, pada pandangan pertama, sebuah kontradiksi: jika himne tersebut mengacu pada urapan kaki Juruselamat, maka dari Injil bahwa wanita itu mengurapi kepala-Nya. dengan mur. Tapi apakah ini kontradiksi? Kami telah menyebutkan bahwa dalam Kitab Suci, penyajian peristiwa tidak selalu benar-benar sesuai dengan kronologi, tujuan utama penulis yang diilhami adalah untuk menyampaikan kepada pembaca fakta-fakta yang, pada tingkat tertentu, menentukan perkembangan sejarah dunia. Prinsip-prinsip yang sama diikuti oleh para penulis Tradisi Suci, yang secara khusus juga termasuk dalam himne-himne gereja. Dalam hal ini, penulis himne Pekan Suci menggabungkan dua peristiwa menjadi satu, yakin bahwa wanita yang mengurapi kepala Juruselamat pada malam penderitaan-Nya di kayu Salib adalah pelacur yang pernah menyeka kaki-Nya dengan rambutnya dengan air mata. Yaitu, mantan pelacur yang bertobat, yang pernah di Galilea mengurapi Kristus dengan damai (Injil Lukas), mengikuti Kristus, dan di Betania pada hari Rabu Suci dia datang ke kediaman Simon orang Farisi, mantan penderita kusta, di mana pada waktu itu orang yang membersihkannya dari kusta tinggal Tuhan. Wanita itu mengulangi urapan di sini juga, tetapi kali ini dia berani menuangkan minyak yang berharga ke atas kepala Juruselamat, dengan demikian, seolah-olah, mempersiapkan Dia untuk penguburan.
Beginilah para penyusun “Komentar tentang Injil Matius”, berdasarkan interpretasi para Bapa Gereja (selebaran Troitsky, 1896-1899), mengungkapkan peristiwa-peristiwa ini: Gereja ortodok, mengikuti St. Chrysostom, Beato Theophylact dan para bapa kuno lainnya, mempertahankan tradisi bahwa Yesus Kristus diurapi tiga kali, - oleh semangat dua istri Injil: untuk pertama kalinya dalam pelayanan publik-Nya kepada umat manusia, seorang yang jelas-jelas bertobat orang berdosa di Galilea, di rumah Simon orang Farisi, sebagai Injil St Lukas; di sisi lain - di Betania, di rumah Lazarus, oleh Maria, saudara perempuan Lazarus, enam hari sebelum Paskah, yang diumumkan oleh St. Yohanes; dan untuk ketiga kalinya di rumah Simon orang Farisi yang sama, di Betania, dan oleh orang berdosa yang bertobat yang sama yang mengurapi Dia untuk pertama kalinya, yang diberitakan oleh St. Matius dan St. Markus.
Jadi, menganalisis teks-teks Injil, kita dapat menyimpulkan dengan tingkat kepastian tertentu bahwa Maria dari Betania, saudara perempuan Lazarus Empat Hari, bukanlah seorang pelacur yang dikenal masyarakat Yahudi. Masih harus dicari tahu, tapi apa hubungannya Maria Magdalena dengan itu?
Siapakah Maria Magdalena itu?
Sebagaimana telah disebutkan, berdasarkan pendapat beberapa Bapa Suci Gereja Barat, khususnya St. Gregorius Agung, Paus Roma, sebuah tradisi telah berkembang di Gereja Katolik untuk mengidentifikasi Maria Magdalena dengan pelacur Injil. Banyak lukisan ditulis dengan tema pertobatan Maria Magdalena, yang paling terkenal adalah lukisan Titian "Pertobatan Maria Magdalena". Pendapat ini begitu tersebar luas sehingga bahkan gambar seniman Rusia Alexander Ivanov "Penampakan Kristus kepada Maria Magdalena setelah Kebangkitan", yang ditulis pada tahun 1835, orang-orang sezaman kita tanpa ragu menyebut "Maria Magdalena yang Bertobat". Selain itu, nama Magdalena telah menjadi kata bersayap yang mencirikan perwakilan yang bertobat dari profesi kuno, dan sering digunakan dalam karya seni.
Sementara itu, tidak ada bukti dalam Perjanjian Baru bahwa Maria Magdalena adalah seorang pelacur yang terkenal. Hanya dikatakan bahwa Kristus mengusir tujuh setan darinya. Tentu saja, jika kita berasumsi bahwa salah satu dari tujuh iblis adalah iblis percabulan, maka dia bisa disebut pelacur berdosa, tetapi peregangan ini terlalu besar.
Diketahui bahwa Maria mengikuti Kristus selama kehidupan duniawi-Nya, dan setelah penyaliban dan Kebangkitan-Nya dengan berani memberitakan iman tentang Juruselamat yang telah muncul di dunia. Tidak mungkin dunia pagan, yang belum tercerahkan oleh cahaya pengampunan dan cinta Kristen, dapat secara memadai memahami kata-kata dari seorang pelacur, meskipun seorang mantan. Inilah yang tertulis pada kesempatan ini dalam catatan kehidupan St. Equal-to-the-Apostles Maria Magdalena (Comm. kalender gereja): “Tetapi Gereja Ortodoks Timur tidak membingungkan pendosa dengan nama yang tidak dikenal, diampuni di rumah Simon orang Farisi, dengan Maria Magdalena ... Dan Santo Demetrius dari Rostov menulis: “Jika Magdalena adalah seorang pelacur, maka setelah Kristus dan murid-murid-Nya dia jelas-jelas orang berdosa, untuk waktu yang lama berjalan, sehingga para pembenci Kristus akan berkata kepada orang-orang Yahudi, mencari semacam kesalahan pada-Nya, tetapi mereka akan menghujat dan mengutuk Dia. hari-hari dan melayani dia."
Mengenai dugaan identitas Maria Magdalena dengan Maria dari Betania, kutipan berikut dari kehidupan Maria Magdalena dapat dikutip: “Berasal dari kota Magdala, Maria yang Kudus Setara dengan Rasul disebut Magdalena, untuk membedakan dia dari istri-istri saleh lainnya yang disebutkan dalam Injil dengan nama Maria.”
Pertanyaannya tetap, ke mana saudara perempuan Lazarus, Maria dari Betania, pergi selama penderitaan Juruselamat di kayu Salib? Mengapa dia tidak berada di samping Guru tercintanya? Mengapa tidak ada penginjil yang menyebutkan dia ketika mereka berbicara tentang wanita pembawa mur? Dan sebenarnya, mengapa dia harus berada di Yerusalem saat ini? Dalam teks-teks Perjanjian Baru, Maria, bersama saudara perempuannya Martha, muncul hanya ketika Juruselamat mengunjungi teman-Nya Lazarus di Betania. Sangat mungkin bahwa bahkan pada saat penderitaan Salib, para suster tetap dekat dengan saudara mereka di kota asal mereka. Meskipun dapat diasumsikan bahwa para penginjil mencatat Maria dan Marta di antara wanita pembawa mur lainnya, menyebut mereka "orang lain" (Lukas 24:10), bukan tanpa alasan mereka disebut wanita pembawa mur dalam kalender gereja. Bagaimanapun, asumsi bahwa para penginjil, untuk tujuan konspirasi, yang disebut Maria dari Betania Maria Magdalena (dari Magdala) terdengar entah bagaimana tidak meyakinkan.
Orang yang bertobat tidak bersalah
Saya ingin secara khusus mencatat: fakta bahwa seorang santo Ortodoks bisa menjadi mantan pelacur, sama sekali bukan sesuatu yang menyinggung dan tidak dapat diterima. Bahkan dalam silsilah Yesus Kristus, yang dikemukakan oleh Penginjil Matius, pelacur Rahab (Rahab) dari Yerikho disebutkan. Ada banyak contoh dalam Ortodoksi ketika orang-orang, yang dirasuki oleh dosa-dosa yang paling mengerikan, yang telah dibersihkan oleh Sakramen Pembaptisan, seolah-olah dengan "mandi kebangkitan", menjadi orang-orang kudus yang dihormati. Dan tujuan dari penalaran di atas bukanlah untuk membersihkan St. Maria Magdalena dari suatu fitnah, tetapi untuk menyampaikan pendapat yang berkembang dalam Ortodoksi tentang sejarah krisma Kristus.
Adapun Maria Magdalena sendiri, yang Kristus bersihkan dari perbudakan tujuh setan, sebagai kesimpulan saya ingin mengutip ayat-ayat yang diterbitkan beberapa tahun lalu di surat kabar Evening Novosibirsk, yang ditulis oleh penyair Novosibirsk Anna Vil.
Anda disembuhkan oleh iman!
Bangkitlah, Maria Magdala!
Penyakit Anda telah ditaklukkan!
Dan Magdalena menjadi terang;
Mendengarkan ucapan bijak yang halus,
Mengambil kemurnian mata,
Mary meluruskan bahunya
Dan rasa sakit malam mereda ...
Disentuh oleh tangan yang lembut
Dia mengajarkan untuk tidak mengasihani dirinya sendiri,
Dia menunjukkan padanya kehidupan yang berbeda
Pada tahun 1969, Gereja Katolik secara resmi mengakui bahwa Maria Magdalena, murid terdekat Yesus Kristus, tidak pernah menjadi pelacur. Hidupnya diselimuti misteri. Sama sekali tidak diketahui bagaimana Maria hidup sebelum bertemu Juruselamat, itu juga merupakan misteri di mana, kapan dan bagaimana dia mengakhiri zaman duniawi.
Kemungkinan Maria disebut Magdalena, karena dia berasal dari kota Magdala. Dan juga, dengan kesimpulan logis dan analisis sumber tertulis, diasumsikan bahwa Maria tidak pernah menikah, karena jika tidak, dia akan memiliki nama suaminya.
Namun, praktis tidak ada wanita bebas dalam masyarakat Yahudi pada waktu itu. Seorang wanita pada masa itu harus, jika tidak menikah, maka sudah mati. Dan Maria Magdalena yang masih hidup masih belum menikah. Ini terjadi karena Perjanjian Baru mengatakan bahwa Maria dirasuki oleh tujuh setan, yang kemudian diusir oleh Yesus.
Mungkin hanya obsesi terhadap lingkungan itu yang bisa menjadi semacam perlindungan bagi seorang wanita lajang dari segala macam gangguan. Dan kemudian iblis akan meninggalkan Mary dengan sangat cepat. Dan dengan sukacita besar dia bergabung dengan persaudaraan Kristus yang bertumbuh dan menguatkan, menjadi murid-Nya yang paling setia.
Bukan hanya Maria, tapi...
Tidak ada satu kata pun dalam Injil kanonik bahwa Maria Magdalena pernah menjadi pelacur. Dari mana pendapat seperti itu berasal, siapa yang diuntungkan - sekarang benar-benar tidak dapat dipahami. Tetapi Perjanjian Baru praktis tidak mengatakan apa pun tentang tempat yang dia tempati di antara para rasul. Seolah-olah Maria telah menjadi dan tetap berada di majelis ini sebagai sosok yang acak dan tidak berarti.
Namun, Kitab Suci dengan jelas menyatakan bahwa Magdalena adalah salah satu dari sedikit orang yang menyaksikan eksekusi Kristus (tidak seperti para murid yang melarikan diri pada waktu itu). Dia adalah yang pertama kepada siapa Juruselamat muncul setelah Kebangkitan. Bukan para rasul, tetapi dialah yang pertama kali mengumumkan kepada dunia tentang keajaiban Kebangkitan.
Hal ini tentu saja menarik perhatian para peneliti. Jika Magdalena adalah seorang teman seperjalanan yang sederhana, lalu mengapa Kristus pertama kali menampakkan diri kepadanya, dan bukan kepada salah satu rasul? Tetapi karena dia adalah murid Kristus yang terkasih dan paling setia, yang masih secara misterius diisyaratkan oleh Injil Yohanes.
Apokrifa atau Injil non-kanonik
Pada tahun 1945, sebuah toples berisi buku-buku Kristen awal ditemukan di Mesir. Mereka hanya berisi materi sensasional. Terutama melanda Injil Filipa, yang menggambarkan secara rinci hubungan Yesus dengan para murid, termasuk Maria Magdalena.
Baris-baris Injil apokrifa ini menjadi dikenal di seluruh dunia: “Tiga berjalan dengan Tuhan sepanjang waktu. Maria, ibunya, dan saudara perempuannya, dan Magdalena, yang disebut pendampingnya. Selanjutnya: “Tuhan mengasihi Maria lebih dari semua murid, Dia sering mencium bibirnya. Murid-murid lainnya... berkata kepadanya: Mengapa kamu mencintainya lebih dari kita semua?"
Maria disebut murid Kristus yang terkasih. Tentu saja, buku-buku Nakhamadi bukanlah yang pertama mengoreksi Kekristenan kanonik. Ada pemahaman yang berbeda dan interpretasi yang berbeda hampir sejak awal penyebarannya ke seluruh dunia. Ada perselisihan terus-menerus.
Sensasi lain waktu baru terjadi pada tahun 1896. Di bazar Kairo, seorang sarjana Jerman membeli sebuah buku kuno dalam bahasa Koptik. Dia kemudian dikenal sebagai Injil Maria.
Ini telah terbukti asli, karena ada juga potongan-potongannya dalam bahasa Yunani. Mereka bertanggal II - awal abad III. Yang asli bisa jadi ditulis selama kehidupan Maria Magdalena.
Apokrifa ini juga bersaksi tentang sikap khusus Kristus terhadapnya dan bahkan lebih jelas menunjukkan permusuhan terhadapnya dari murid-murid lain. Injil Maria bersaksi tentang keadaan para rasul setelah penyaliban Kristus.
Hal utama adalah bahwa di sinilah misteri besar diuraikan secara lebih rinci - apa yang dikatakan Kristus kepada Maria setelah Kebangkitan-Nya. Para rasul, setelah mendengar ini, sama sekali tidak berperilaku dengan cara terbaik: “Andrew menjawab dan berkata kepada saudara-saudara: ... Saya tidak percaya bahwa Juruselamat mengatakan ini. Bagaimanapun, ajaran-ajaran ini adalah pemikiran lain.
Dan Petrus bertanya kepada para murid tentang Juruselamat: “Apakah dia berbicara dengan seorang wanita secara rahasia dari kita, bukan secara terbuka? Haruskah kita berbalik, semua mendengarkannya? Apakah dia lebih memilih dia daripada kita?" Tapi Levi menjawab, “Peter... Aku melihatmu bersaing dengan seorang wanita sebagai musuh. Jika Juruselamat menganggapnya layak, siapakah Anda untuk menolaknya? Tentu saja, Juruselamat mengenalnya dengan sangat baik. Itu sebabnya Dia mencintainya lebih dari kita».
Rasul favorit?
Ciuman di bibir membingungkan banyak orang dan mengarah pada pemikiran yang menghasut, meskipun itu berarti transfer pengetahuan rahasia. Ini diterima di banyak organisasi rahasia. Kristus, mencium Maria, mendedikasikannya kepada murid-muridnya. Dan dari semua murid, Maria Magdalena-lah yang paling dewasa dan bijaksana secara rohani.
Dan hanya dalam banyak hal itu adalah jasanya bahwa Kekristenan tidak hilang, tetapi mulai menyebar setelah kematian Kristus. Dokumen sejarah menegaskan bahwa Maria Magdalena bahkan berkhotbah di Roma! Hal ini juga disebutkan dalam surat Paulus kepada jemaat di Roma. Bahkan kaisar menerimanya, dan kisahnya dikonfirmasi oleh laporan tertulis dari Pontius Pilatus.
Magdalena sebagai pelacur pertama kali dibicarakan hanya pada abad ke-6 Masehi. Pada saat ini, Gereja tidak hanya berdiri kokoh, tetapi juga memperoleh status gereja negara. Gagasan Kristus tentang cinta dan kesetaraan sebagian memberi jalan kepada pandangan sebelumnya, peran wanita sangat minim.
Pada periode awal Kekristenan, bahkan ada lebih banyak nabi perempuan dan pemimpin komunitas daripada laki-laki. Kemudian orang-orang yang merebut kekuasaan menyatakan mereka "bejana dosa". Bahkan gagasan bahwa seorang wanita bisa menjadi rasul menjadi bid'ah.
Oleh karena itu, murid dan pengkhotbah Kristus, Maria Magdalena, berubah menjadi masalah bagi para anggota gereja yang baru. Dan kepribadian Maria dipikirkan kembali. Dan meskipun bahkan dalam Injil yang diizinkan, tidak ada satu kata pun yang dikatakan tentang dia sebagai pelacur, dalam semua tulisan berikutnya mereka menyamakannya dengan seorang pendosa.
Ya, dan Tuhan beserta mereka. Kristus datang untuk menyelamatkan orang berdosa, dan siapa pun yang membayangkan dirinya sebagai orang suci - tak bernoda dan mahatahu - tidak membutuhkan Juruselamat.
Untuk Maria Magdalena dalam buku-buku resmi Kristen, citra "pelacur", yang dirasuki setan, yang disembuhkan oleh Yesus, telah diperbaiki. Namun, dengan mempelajari secara rinci kitab-kitab suci, apokrifa dan sumber sejarah lainnya, menjadi jelas bahwa Maria menjadi korban fitnah dan pemalsuan sejarah yang paling nyata.
Harus dikatakan bahwa yang pertama berbicara tentang peran nyata Maria Magdalena dalam kehidupan Yesus adalah sejarawan alternatif Michael Begent dan Richard Lee, yang mengklaim bahwa Yesus menikah dengan Maria dan memiliki anak. Para sejarawan mendasarkan kesimpulan mereka pada studi teks-teks kuno. Para penulis mempresentasikan hasil penelitian sejarah mereka dalam buku "Darah Suci dan Cawan Suci", yang diterbitkan kembali pada tahun 1982.
Banyak sejarawan juga mengklaim bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus dan ibu dari anak-anaknya. Pada masa itu, seorang pria seusianya yang belum menikah setidaknya mencurigakan, terutama jika menyangkut Guru.
Dalam Injil apokrif Filipus disebutkan bahwa Yesus Kristus hanya mencium bibir Maria, dan para murid sendiri (terutama Rasul Petrus) sangat iri akan hal ini. Dan ini jauh dari satu-satunya penyebutan bahwa para rasul sangat tidak senang dengan kepercayaan khusus yang diberikan Yesus kepada Maria.
Adapun julukan "pelacur", yang dikaitkan dengan Maria Magdalena, tidak memiliki dasar yang nyata. Penyebutan wanita sundal hanya ditemukan dalam Injil Lukas, ketika dia membasuh kaki Yesus. Namun, nama wanita ini tidak disebutkan dalam Injil. Jadi mengapa cerita ini dikaitkan dengan identitas Magdalena? Ini adalah ketidakadilan sejarah yang hebat!
Menariknya, penelitian sejarah modern mengklaim bahwa Maria Magdalena tidak miskin dan berasal dari keluarga kaya, sebagaimana disebutkan dalam buku Sensei 4 karya Anastasia Novykh. Dalam Injil disebutkan bahwa Maria mengurapi Yesus dengan cairan khusus, yang pada masa itu sangat mahal, dan hanya orang kaya yang dapat membelinya.
Tetapi ada asumsi bahwa Maria milik salah satu keluarga kerajaan kuno - suku Benyamin, yang leluhurnya adalah raja Yahudi pertama Saul, dan karena itu keluarganya sangat kaya.
Bukti penting lainnya adalah Injil Maria yang apokrif. Pada tahun 1896, sebuah papirus kuno yang ditulis dalam bahasa Koptik ditemukan di Kairo, yang disebut Injil Maria Magdalena.
Teks tersebut benar-benar menceritakan tentang kehidupan Yesus dan menekankan peran khusus Maria Magdalena. Dari teks ini jelas bahwa Marialah yang diperintahkan Yesus untuk melanjutkan pekerjaannya: “Petrus berkata kepada Maria: “Saudari, kamu tahu bahwa Juruselamat mencintaimu lebih dari wanita lain. Beri tahu kami kata-kata Juruselamat yang Anda ingat, yang Anda tahu, bukan kami, dan yang belum pernah kami dengar. Maria menjawab dan berkata, "Apa yang tersembunyi bagimu, akan kuberitakan kepadamu." Bukankah ini bukti bahwa Petrus mencoba belajar dari Maria Magdalena rumus suara utama, atau Cawan, yang disebutkan dalam buku Anastasia Novykh?
Sebagai kesimpulan, perhatikan jendela kaca patri yang indah dari Gereja Kilmore (Pulau Mule, Skotlandia), yang menggambarkan Kristus dengan Magdalena, menunggu ahli waris.
Jika Anda ingin mengetahui kisah nyata Maria Magdalena dan Yesus, maka bacalah buku "Sensei 4" karya Anastasia Novykh. Dari karya sensasional ini Anda akan mempelajari jawaban atas sejumlah besar pertanyaan. Siapakah murid Yesus yang pertama? Bagaimana Yesus menyembuhkan orang sakit? Apa yang dimaksud dengan "paus"? Peran apa yang dimainkan para archon dalam nasib Yesus? Apa tujuan penulisan Injil kanonik?
Apa "jumlah Antikristus"? Siapakah murid Yesus yang sebenarnya? Tujuan apa yang dikejar rasul Petrus dan rasul Paulus? Apakah Yesus seorang Yahudi? Seperti apakah kehidupan duniawi Yesus yang sebenarnya, kapan dan di mana itu berakhir? Siapakah Maria Magdalena itu? Apa arti nama panggilan "Magdalena"? Apakah Cawan itu dan kepada siapa Yesus memberikannya sebelum penyaliban? Semua ini dan banyak lagi - dalam buku "Sensei 4", yang dapat diunduh sepenuhnya gratis dengan mengklik kutipan di bawah ini atau dengan membuka bagian ini.
Baca lebih lanjut tentang ini di buku-buku Anastasia Novykh
(klik pada kutipan untuk mengunduh seluruh buku secara gratis):Oleh karena itu, saya katakan bahwa tidak semua orang yang kemudian dikaitkan dengan murid-murid-Nya, ketika mereka menciptakan agama patriarki, adalah seperti itu. Kelompok murid Yesus yang sejati mencakup pria dan wanita. Dan itu adalah kelompok yang tidak biasa, suasana kebebasan dan kesetaraan memerintah di dalamnya. Itu adalah grup yang meniru lingkaran dalam Imhotep. Selain itu, wanita itu - Maria Magdalena yang merupakan yang pertama di antara murid-murid Yesus, yang Dia sebut sebagai penerus Ajaran-Nya, Utusan-Nya, yang dalam bahasa Yunani terdengar seperti apostolos.
Dia bukan seorang pelacur atau "dirasuki oleh tujuh setan" dari mana Yesus diduga kemudian menyembuhkannya. Jika ada yang memiliki setan iri hati, kebohongan, kesombongan dan kemunafikan, merekalah yang, saat menciptakan agama, memfitnah Perawan Maria dari Migdal-El. Faktanya, dia murni, cantik, cerdas, tidak mementingkan diri sendiri dan penyayang. Dan meskipun Maria berasal dari keluarga yang agak kaya, dia secara sukarela menyerahkan semua hak istimewa dan posisi tinggi dalam masyarakat untuk bersama Yesus dan membantu-Nya.
Jadi jika kita berbicara tentang Maria Magdalena, maka dia adalah murid terdekat yang tidak hanya dipercayakan oleh Yesus pengetahuan rahasia, tetapi juga menyerahkan apa yang orang sekarang sebut "Cawan", dan, pada kenyataannya, formula yang diadaptasi dari Suara Utama. Ini adalah “kunci Kerajaan Surga” yang tentangnya Yesus berkata: “Aku akan memberimu kunci Kerajaan Surga; tetapi apa yang Anda ikat di bumi akan terikat di surga; dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di surga.”
- Anastasia NOVICH "Sensei IV"