Pelageya Diveevskaya yang Terberkati (†1884). Pelagia Antiokhia, Olivet, Hari Peringatan Pelagia Palestina

Kehidupan Bunda Maria Melania dari Roma Sebagaimana buah yang baik lahir dari pohon yang baik, demikian pula ranting suci tumbuh dari akar suci. Hal ini kita lihat pada contoh Biksu Melania, yang berasal dari orang tua Kristen yang saleh. Ayah dan kakeknya ada di dalam

Kehidupan ibu kita yang terhormat Maria dari Mesir “Adalah baik menjaga rahasia kerajaan, tetapi mulia untuk mengungkapkan dan memberitakan pekerjaan Allah” (Tob. 12:7), - inilah yang dikatakan malaikat agung Raphael kepada Tobit ketika penyembuhan ajaib atas kebutaannya terjadi. Memang menakutkan untuk tidak merahasiakan rahasia kerajaan dan

Kehidupan Bunda Maria Athanasia Uraian tentang kehidupan dan perbuatan orang-orang kudus demi kemajuan mereka yang membaca atau mendengarkan bukan hanya karya yang terpuji dan menyelamatkan, tetapi juga pemenuhan perintah Apostolik, yang memerintahkan kita untuk mengingatnya. kehormatan mereka. Ini dan

Kehidupan Bunda Maria Yang Mulia Macrina Santo Macrina dilahirkan di Kapadokia pada masa pemerintahan Konstantinus Agung. Orangtuanya adalah Vasily dan Emilia; dia adalah anak pertama mereka dan merupakan kakak perempuan Basil Agung, Gregory dari Nyssa dan saudara laki-laki lainnya

Kehidupan Bunda Terhormat Euphrosyne Suatu ketika hiduplah seorang suami bernama Paphnutius di kota Alexandria. Dia kaya, terkenal, dihormati, takut akan Tuhan, menaati perintah Tuhan dan menjalani kehidupan yang saleh. Istrinya juga seorang yang baik hati, alim dan

Kehidupan Bunda Maria Pelagia Kita harus selalu bersyukur kepada Tuhan kita atas kenyataan bahwa Dia tidak menginginkan kematian bagi orang-orang berdosa, tetapi dengan sabar menunggu pertobatan mereka ke dalam kehidupan yang benar. Peristiwa yang menakjubkan - tulis diakon Gereja Iliopolis Jacob -

Kehidupan dan eksploitasi ibu kami yang terhormat Matrona Saint Matrona lahir di Perga Pamfilia, dari orang tua yang saleh. Setelah dewasa, ia menikah dengan seorang pria terhormat dan mulia bernama Domitiana, dan menjadi ibu dari putri satu-satunya, yang

Kehidupan Bunda Maria Melania dari Roma Sebagaimana buah yang baik lahir dari pohon yang baik, demikian pula ranting suci tumbuh dari akar suci. Hal ini kita lihat pada contoh Biksu Melania, yang berasal dari orang tua Kristen yang saleh. Ayah dan kakeknya ada di dalam

Kita harus selalu bersyukur kepada Tuhan kita atas kenyataan bahwa Dia tidak menginginkan kematian bagi orang-orang berdosa, namun dengan sabar menunggu pertobatan mereka ke dalam kehidupan yang benar. Suatu peristiwa yang menakjubkan, tulis diakon Gereja Iliopolis, Jacob, terjadi pada zaman kita; Oleh karena itu, saya sampaikan kepada anda sekalian saudara-saudara yang kudus, agar dengan membaca dengan penuh perhatian anda memperoleh manfaat yang besar.
Yang Mulia Uskup Agung Antiokhia memanggil delapan uskup dari kota-kota sekitar untuk keperluan gereja.
Di antara mereka ada seorang hamba Tuhan yang suci, uskup saya Nonnus, seorang pria yang luar biasa, yang sebelumnya adalah biarawan paling ketat di biara Tavenna3. Karena kehidupannya yang bajik, dia diambil dari biara dan diangkat menjadi uskup4. Nonnus datang dari Iliopolis, membawaku bersamanya. Ketika para uskup berkumpul di gereja martir suci Julian, mereka ingin mendengar pengajaran dari Nonnus dan semua duduk di depan pintu gereja. Nonnus segera mulai mengajar secara lisan demi kepentingan dan keselamatan orang yang mendengarkannya. Setiap orang dengan penuh hormat mendengarkan ajaran sucinya. Pada saat itu, seorang wanita kafir, seorang pelacur yang dikenal di seluruh Antiokhia, berjalan melewati pintu gereja dengan sangat bangga, mengenakan pakaian yang berharga, berhiaskan emas, batu dan mutiara yang mahal, dikelilingi oleh banyak anak perempuan dan laki-laki dengan pakaian yang indah, dengan kalung emas. . Wajahnya begitu cantik sehingga kaum muda sekuler tidak pernah bosan memandangi kecantikannya. Saat dia melewati kami, dia memenuhi seluruh udara dengan dupa yang harum. Melihat dia berjalan tanpa malu-malu, dengan kepala terbuka dan bahu telanjang, para uskup menutup mata mereka dan, mendesah pelan, berbalik, seolah-olah dari dosa besar. Dan Beato Nonnus memandangnya dengan saksama dan untuk waktu yang lama sampai dia menghilang dari matanya, dan kemudian, sambil menoleh ke para uskup, dia berkata: “Apakah kamu tidak menyukai kecantikan wanita itu?”
Mereka tidak menjawab. Nonnus menundukkan kepalanya sambil menangis dan membasahi bukan hanya saputangan yang ada di tangannya, tapi juga dadanya dengan air matanya. Sambil menghela nafas dari lubuk hatinya yang terdalam, dia kembali bertanya kepada para uskup: “Tidakkah kalian menikmati pemandangan kecantikannya?”
Mereka diam. Nonnus berkata: “Sungguh, saya belajar banyak darinya; karena Tuhan akan menunjuk wanita ini pada penghakiman-Nya yang mengerikan dan menghakimi kita bersamanya. Menurut Anda berapa banyak waktu yang dia habiskan di kamar tidurnya, mencuci, berpakaian, mendekorasi dirinya dengan berbagai cara dan melihat sekeliling di cermin, mencurahkan seluruh pikiran dan perhatiannya untuk tampil paling cantik di depan mata pengagum sementaranya? Dan kita, yang memiliki Mempelai Pria Abadi di surga, yang ingin dilihat oleh para malaikat, tidak peduli menghiasi jiwa kita yang terkutuk, tercemar, telanjang dan dipenuhi rasa malu, kita tidak mencoba untuk mencucinya dengan air mata pertobatan dan mengenakannya dengan indahnya kebajikan, sehingga tampak berkenan di mata Allah dan tidak dipermalukan dan ditolak pada perkawinan Anak Domba.”6
Setelah menyelesaikan ajaran moral ini, Nonnus yang diberkati membawa saya, diakennya yang berdosa, dan kami pergi ke sel yang diberikan kepada kami di gereja St. Julian yang sama. Memasuki kamar tidurnya, uskup saya menjatuhkan dirinya ke tanah dan sambil menangis berkata: “Tuhan Yesus Kristus! maafkan aku, orang berdosa dan tidak layak. Kekhawatiran wanita ini dalam mendekorasi tubuhnya melampaui semua kekhawatiranku tentang jiwaku yang terkutuk. Wanita itu, untuk menyenangkan para pengagumnya yang fana, berdandan, menunjukkan begitu banyak usaha: tetapi aku tidak berusaha untuk menyenangkan-Mu, Tuhanku, tetapi aku dalam kemalasan dan kelalaian. Dengan wajah apa aku akan memandangmu? Dengan kata-kata apakah aku dibenarkan di hadapan-Mu? Celakalah aku, orang berdosa! Berdiri di hadapan mezbah suci-Mu, aku tidak mempersembahkan kepada-Mu keindahan rohani yang Engkau cari dariku. Wanita itu, dalam kesombongannya, berjanji untuk menyenangkan manusia, menampakkan diri kepada mereka dalam bentuk yang begitu indah, dan melakukan apa yang dia janjikan: tapi aku berjanji untuk menyenangkan Engkau, Tuhanku, dan berbohong karena kemalasanku. aku telanjang, karena aku tidak menaati perintah-perintah-Mu; Aku tidak percaya pada perbuatanku, tetapi pada rahmat-Mu, dan dari situ aku berharap mendapat keselamatan.”
Saint Nonnus berteriak begitu lama sambil terisak-isak. Dia juga berdoa untuk wanita itu, dengan mengatakan: “Tuhan, jangan hancurkan ciptaan tangan-Mu: semoga keindahan seperti itu tidak tetap berada dalam kebobrokan, dalam kuasa setan, tetapi alihkan dia ke diri-Mu, semoga Nama Kudus-Mu dimuliakan di dalamnya: karena bagi-Mu segala sesuatu mungkin.”
Setelah siang dan malam itu, setelah Matins (hari itu hari Minggu), Santo Nonnus berkata kepadaku: “Saudara Yakub, dengarkan mimpiku malam itu. Tampak bagi saya bahwa saya sedang berdiri di salah satu sudut altar suci. Maka, selama kebaktian, sejenis merpati hitam muncul, ditutupi dengan kotoran dan memenuhi udara dengan bau busuk; dia terbang mengelilingiku, dan aku tidak tahan dengan bau busuknya. Ketika diakon berkata: “Keluarlah dari katekumen,” merpati itu terbang menjauh, dan saya tidak melihatnya sampai liturgi selesai. Setelah liturgi dirayakan, ketika kami hendak meninggalkan gereja, tiba-tiba saya melihat lagi burung merpati najis yang sama, yang kembali terbang di sekitar saya. Mengulurkan tanganku, aku mengambilnya dan melemparkannya ke dalam air sambil berdiri di ruang depan gereja; di dalamnya merpati itu membasuh dirinya dari segala kenajisan, terbang bersih dan putih seperti salju, dan, ketika menjulang tinggi, menjadi tidak terlihat.”
Setelah menceritakan mimpi ini kepada saya, Beato Nonnus, membawa saya bersamanya, pergi bersama para uskup lainnya ke gereja katedral, di mana, setelah menyampaikan salam kepada uskup agung, mereka melakukan kebaktian. Di akhir kebaktian suci, Uskup Agung Antiokhia mengundang Beato Nonnus untuk memberikan pelajaran kepada umat. Nonnus membuka mulutnya dan mengajar orang-orang dengan kuasa hikmat Tuhan yang berdiam di dalam dirinya. Kata-katanya tidak dibedakan oleh kebijaksanaan halus dunia ini, tetapi sederhana, dapat dipahami semua orang dan efektif: karena Roh Kudus berbicara melalui mulutnya. Dia berbicara tentang Penghakiman Terakhir dan tentang pahala di masa depan bagi orang benar dan orang berdosa. Semua yang hadir begitu tersentuh oleh kata-katanya sehingga mereka membasahi tanah dengan air mata.
Menurut penglihatan Tuhan Yang Maha Pengasih, pelacur ini, yang sedang kita ceritakan, dan yang belum pernah ke gereja sebelumnya dan tidak mengingat dosa-dosanya, kebetulan masuk ke dalam gereja pada saat itu juga. Mendengar ajaran Santo Nonnus, dia menjadi takut akan Tuhan; Memikirkan tentang dosa-dosanya dan mendengar ajaran Santo Nonnus tentang siksaan abadi bagi mereka, dia mulai putus asa, meneteskan air mata dari matanya dan, dalam patah hati, tidak dapat menghentikan tangisnya. Kemudian dia berkata kepada kedua pelayannya: “Tunggu di sini, dan ketika orang suci yang menyampaikan pelajaran itu keluar, ikuti dia, cari tahu di mana dia tinggal, dan kapan dia kembali, beri tahu aku.”
Para pelayan melaksanakan perintah tersebut dan memberi tahu majikannya bahwa orang suci itu tinggal di dekat gereja martir suci Julian. Kemudian dia segera menulis dengan tangannya sendiri pesan berikut kepada Non yang terberkati: “Kepada murid suci Kristus, orang berdosa dan murid iblis. Aku telah mendengar tentang Tuhanmu bahwa Dia menundukkan langit dan turun ke bumi bukan untuk orang benar, tetapi untuk keselamatan orang berdosa. Ia merendahkan diri sampai makan bersama para pemungut cukai. Dia, yang tidak berani dipandang oleh para kerub, bersekutu dengan orang-orang berdosa dan berbicara dengan para pelacur (Lukas 7:37-50; Yohanes 8:3-11, dll.).
Tuanku! Jika Anda, seperti yang saya dengar dari umat Kristiani, adalah hamba Kristus yang sejati, maka Anda tidak akan menolak saya, yang ingin, dengan bantuan Anda, datang kepada Juruselamat dunia dan melihat Wajah Mahakudus-Nya.”
Setelah membaca pesan ini, Santo Nonnus menulis tanggapannya seperti ini: “Apapun dirimu, baik dirimu maupun niatmu diketahui oleh Tuhan. Oleh karena itu, saya mohon kepada Anda: jangan menggoda saya, orang yang tidak layak: saya adalah hamba Tuhan yang berdosa. Jika Anda benar-benar mempunyai keinginan yang baik untuk percaya kepada Tuhan saya dan melihat saya, maka uskup-uskup lain ada di sini bersama saya; maka datanglah dan temui aku bersama mereka. Kamu seharusnya tidak melihatku sendirian.”
Setelah menerima dan membaca ini, orang berdosa itu dipenuhi dengan sukacita yang besar, bergegas ke gereja St. Julian dan memberi tahu Beato Nonnus tentang kedatangannya. Dia, setelah mengumpulkan tujuh uskup lainnya, memerintahkannya untuk masuk. Muncul di hadapan dewan para uskup suci, dia menjatuhkan dirinya ke tanah sambil menangis dan tersungkur di kaki Santo Nonnus, sambil berseru: “Saya mohon, Tuanku, jadilah peniru gurumu, Tuhan Yesus Kristus, tunjukkan padaku rahmatmu dan jadikan aku seorang Kristen: Aku adalah lautan dosa, Tuanku, dan jurang kedurhakaan; basuhlah aku dengan baptisan.”
Semua uskup dan pendeta yang berkumpul, melihat pelacur yang datang dengan pertobatan dan iman yang demikian, menitikkan air mata. Yang diberkati hampir tidak bisa memaksanya untuk bangkit dari kakinya.
“Peraturan Gereja,” katanya, “memerintahkan untuk tidak membaptis seorang pelacur tanpa penjamin, karena takut dia tidak akan kembali ke kehidupan pelacur yang sama.”
Mendengar jawaban ini, dia kembali merebahkan dirinya di kaki orang suci itu, membasuhnya dengan air matanya dan menyekanya dengan rambut kepalanya, sama seperti orang berdosa Injil pernah membasuh kaki Kristus (Lukas 7:37-38).
“Kamu akan memberikan jawaban kepada Tuhan tentang jiwaku jika kamu tidak membaptisku,” katanya. “Semoga Tuhan mengambil jiwaku dari tanganmu, dan menuliskan perbuatan jahatku untukmu.” Jika kamu menolak aku tanpa dibaptis, maka kamu bersalah karena meneruskan hidupku yang hilang dan najis. Jika Engkau tidak melepaskanku sekarang dari perbuatan jahatku, maka aku akan berpaling dari Tuhanmu dan menyembah berhala. Jika sekarang kamu tidak menjadikanku mempelai Kristus dan membawaku kepada Allahmu, maka kamu tidak akan mendapat bagian dengan Dia dan orang-orang kudus-Nya.”
Semua orang yang hadir, mendengar hal ini dan melihat bagaimana pelacur tersebut begitu berkobar-kobar dalam kerinduan akan Tuhan, memuliakan Tuhan, Sang Kekasih Manusia. Beato Nonnus segera mengirim saya, Yakub yang rendah hati, kepada uskup agung untuk memberitahukan kepadanya tentang hal ini. Uskup Agung, setelah mendengar tentang apa yang telah terjadi, sangat bahagia dan berkata kepada saya: “Pergilah, beritahu uskupmu: ayah yang jujur, masalah ini menunggumu, karena aku tahu betul bahwa kamu adalah mulut Tuhan, sesuai dengan firman-Nya: “ Jikalau kamu mengambil yang berharga dari yang tidak berharga, maka kamu akan menjadi seperti mulutku” (Yer. 15:19).
Dan, sambil memanggil Ny. Romana, yang merupakan diakon pertama di gereja itu,8 dia mengutusnya bersama saya.
Ketika kami tiba, kami menemukan Pelagia masih terbaring di tanah, di kaki Nonnus yang terberkati, yang hampir tidak bisa bangkit, sambil berkata: “Bangunlah, putri, umumkan dirimu sebelum pembaptisan.”
Dia berdiri dan uskup berkata kepadanya:
- Akui dosamu terlebih dahulu.
Dia menjawab sambil menangis:
– Jika saya mulai menguji hati nurani saya, saya tidak akan menemukan satu pun perbuatan baik dalam diri saya; Aku hanya tahu bahwa dosa-dosaku lebih banyak daripada pasir di laut, dan air di laut tidak cukup untuk menghapus perbuatan burukku. Tetapi aku berharap kepada Tuhanmu bahwa Dia akan meringankan beban kesalahanku dan dengan penuh belas kasihan memandangku.
Uskup bertanya padanya:
- Siapa namamu?
Dia menjawab:
“Orang tuaku memanggilku Pelagia, tetapi warga Antiokhia mengganti namaku menjadi Margarita9 demi dekorasi yang indah dan berharga yang menghiasi dosa-dosaku.
Kemudian uskup mengumumkannya, membaptisnya dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus, mengurapinya dengan mur dan menerima Komuni Tubuh dan Darah Tuhan kita Yesus Kristus yang Paling Murni dan Pemberi Kehidupan, untuk pengampunan dosa. . Ibu rohani Pelagia adalah diakones Romana; Setelah menerimanya dari kolam pembaptisan, dia membawanya keluar gereja ke seluruh katekumen, karena kami juga ada di sana. Beato Nonnus berkata kepada para uskup lainnya: “Mari kita makan, saudara-saudara, dan bersukacita bersama para malaikat Allah karena kita telah menemukan domba yang hilang: marilah kita mencicipi makanan dengan minyak dan anggur demi kenyamanan rohani.”
Ketika semua orang datang dan mulai makan bersama wanita yang baru dibaptis itu, setan itu mulai berteriak dengan keras. Sambil terisak-isak dengan suara manusia, dia berkata:
- Celakalah, celakalah, apa yang kualami dari peminum anggur yang cerewet ini! Oh, orang tua yang jahat! Tidakkah cukup bagimu untuk memiliki tiga puluh ribu orang Saracen, yang kamu baptis setelah mencuri mereka dariku? Bukankah Iliopolis cukup bagimu, yang kamu ambil dariku dan bawa ke Tuhanmu - dan itu dulunya milikku, dan semua orang yang tinggal di dalamnya memujaku! 10 Dan sekarang kamu telah mengambil harapan terakhirku. Apa yang harus aku lakukan, pak tua yang keras kepala, penipu? Aku tidak tahan dengan tipuanmu. Terkutuklah hari kelahiranmu, dasar orang tua yang jahat! Aliran air matamu mengalir ke rumahku dan menjadikannya kosong11.
Jadi, sambil menangis, iblis berteriak di depan pintu kamar tempat kami berada, dan semua orang di sana mendengar suaranya. Dan lagi, sambil menoleh ke wanita yang baru dibaptis, iblis itu berkata:
– Apa yang kamu lakukan padaku, Nyonya Pelagia? Anda meniru Yudas. Dia, yang dihormati dengan kemuliaan dan kehormatan apostolik, mengkhianati Tuhannya, dan Anda melakukan hal yang sama terhadap saya.
Kemudian uskup memerintahkan hamba Tuhan Pelagia untuk melindungi dirinya dengan tanda salib. Dia membuat tanda salib Kristus di wajahnya dan berkata kepada iblis:
- Semoga Yesus Kristus, yang melepaskan aku darimu, mengusirmu!
Ketika dia mengatakan ini, iblis itu segera menghilang.
Dua hari kemudian, ketika Pelagia sedang tidur dengan Ny. Romana, ibu rohaninya, iblis menampakkan diri kepadanya, membangunkannya dan mulai memberitahunya:
- Nona sayang, Margarita, kejahatan apa yang telah kulakukan padamu? Bukankah aku telah memperkaya kamu dengan emas dan perak? Bukankah aku telah menghiasi kamu dengan batu-batu berharga, hiasan kepala dan pakaian? Saya mohon, beri tahu saya: kesedihan apa yang telah saya sebabkan bagi Anda? Apa pun yang Anda katakan kepada saya, saya akan segera melakukannya, asal jangan tinggalkan saya dan jangan membuat saya menjadi bahan tertawaan.
Melindungi dirinya dengan tanda salib, Pelagia menjawab:
- Tuhanku Yesus Kristus, yang melepaskan aku dari gigimu dan menjadikanku mempelai istana surgawi-Nya, mengusirmu dariku.
Dan segera iblis itu menghilang.
Setelah segera membangunkan Saint Romana, Pelagia memberitahunya:
– Doakan aku, ibuku: si jahat sedang mengejarku.
Romana menjawab:
“Putriku, jangan takut padanya, karena saat ini dia takut dan gemetar bahkan saat melihat bayanganmu.”
Pada hari ketiga setelah pembaptisannya, Pelagia memanggil salah seorang pelayannya dan berkata kepadanya: “Pergilah ke rumahku, salin semua yang ada di dalam penjaga emasku, dan semua pakaianku, dan bawa semuanya ke sini.”
Pelayan itu pergi dan melakukan apa yang diperintahkan. Kemudian Pelagia yang diberkati, memanggil Uskup Nonnus yang suci, menyerahkan segalanya ke tangannya, dengan mengatakan: “Inilah kekayaan yang telah diperkaya Setan kepadaku; Aku menyerahkannya ke tangan-Mu yang kudus: lakukanlah apa pun yang Engkau inginkan terhadap mereka, tetapi aku harus mencari harta karun Tuhanku Yesus Kristus.”
Uskup Nonnus yang Terberkati, setelah memanggil pengurus gereja, memberinya, di hadapan semua orang, harta karun yang diserahkan kepadanya oleh Pelagia dan berkata kepadanya: “Saya berpesan kepada Anda dalam nama Tritunggal Mahakudus dan Tak Terbagi untuk tidak membawa satu pun dari emas ini bisa masuk ke rumah uskup, atau ke gereja Tuhan, atau ke rumahmu sendiri, atau ke rumah salah satu pendeta: tetapi bagikan semua ini dengan tanganmu sendiri kepada anak yatim, orang miskin dan orang lemah. , sehingga apa yang dikumpulkan oleh kejahatan akan dibelanjakan untuk kebaikan, dan kekayaan dosa menjadi kekayaan kebenaran. Jika Anda melanggar sumpah ini, biarlah rumah Anda menjadi kutukan, dan nasib Anda bersama mereka yang berteriak: “Ambil, ambil, salibkan”12 (Lukas 23:21).
Hamba Tuhan Pelagia tidak meninggalkan apapun dari hartanya bahkan untuk makanan untuk dirinya sendiri, tetapi dia makan atas biaya Romana sang diakones: karena dia bersumpah untuk tidak menggunakan apapun dari kekayaan dosa. Setelah memanggil semua pelayan dan pelayannya, dia membebaskan mereka, memberi setiap orang cukup perak dan emas.
“Aku membebaskan kalian dari perbudakan sementara,” katanya kepada mereka, “tetapi kalian berusaha membebaskan diri dari perbudakan dunia yang sia-sia, penuh dosa, sehingga kita, yang hidup bersama di dunia ini, dapat merasa terhormat untuk tinggal bersama di dunia yang sama. hidup yang bahagia.”
Karena itu, Pelagia memecat para pelayannya.
Pada hari kedelapan, menurut adat istiadat orang yang baru dibaptis, ia harus menanggalkan pakaian putih yang diterimanya pada saat pembaptisan (hari itu hari Minggu), Pelagia, bangun pagi-pagi sekali, menanggalkan pakaian putih yang ia kenakan. berpakaian saat pembaptisan dan mengenakan kemeja rambut. Mengambil pakaian lama Beato Nonnus, dia diam-diam meninggalkan Antiokhia dari semua orang, dan sejak saat itu tidak ada yang tahu di mana dia berada. Diakones Romana berduka dan menangis untuknya. Tetapi Tuhan Yang Maha Tahu mengungkapkan kepada Nonnus yang diberkati bahwa Pelagia telah pergi ke Yerusalem, dan menghibur Nonnus Romana, dengan mengatakan: “Jangan menangis, putriku, tetapi bergembiralah: Pelagia, seperti Maria, yang “memilih bagian yang baik, yang tidak akan diambil menjauh darinya” (Luk. 10:42).
Beberapa hari kemudian, kami dibebaskan oleh uskup agung dan kembali ke Iliopolis. Tiga tahun kemudian, saya memiliki keinginan untuk pergi ke Yerusalem - untuk menyembah kebangkitan suci Tuhan kita Yesus Kristus,13 dan saya meminta uskup saya, Beato Nonnus, untuk mengizinkan saya pergi. Saat dia melepaskan saya, dia berkata: “Saudara Jacob! Ketika Anda datang ke tempat-tempat suci, carilah seorang bhikkhu di sana, yang bernama Pelagius: dia adalah seorang kasim14, sangat berbudi luhur dan hidup dalam pengasingan selama beberapa tahun. Setelah menemukannya, bicaralah dengannya, dan Anda akan menerima manfaat besar darinya, karena dia adalah hamba Kristus sejati dan seorang biarawan yang telah mencapai kesempurnaan.”
Nonnus mengatakan hal ini tentang hamba Tuhan, Pelagia, yang di dekat Yerusalem membangun sebuah sel untuk dirinya sendiri di Bukit Zaitun15, dimana Tuhan kita pernah berdoa dan, mengurung diri di sana, hidup untuk Tuhan. Tapi Nonnus tidak mengungkapkan hal ini kepadaku.
Setelah berkumpul, saya pergi ke tempat-tempat suci, membungkuk pada kebangkitan suci Tuhan kita Yesus Kristus dan Salib-Nya yang terhormat, dan keesokan harinya saya menemukan seorang biarawan bernama Pelagius, seperti yang diperintahkan uskup saya; Saya menemukan selnya di Bukit Zaitun. Sel ini dipagari dimana-mana dan tidak memiliki pintu; Aku hanya melihat sebuah jendela kecil di dinding, mengetuknya dan ketika dibuka, aku melihat hamba Tuhan. Dia mengenali saya, tetapi tidak mengungkapkan dirinya kepada saya. Saya tidak mengenalinya. Dan bagaimana aku bisa mengenali seseorang yang kecantikannya memudar begitu cepat, seperti bunga yang layu? Matanya tenggelam dalam-dalam, dan dari pantangan yang sangat banyak, tulang-tulang dan sendi-sendi wajahnya terlihat. Seluruh negara Yerusalem menganggapnya seorang kasim, tidak ada seorang pun yang tahu bahwa dia adalah seorang wanita, dan saya sendiri tidak mengetahuinya: karena uskup saya memberi tahu saya tentang seorang kasim - seorang biarawan, dan saya menerima berkah darinya, sebagai dari seorang biksu - seorang suami. Dia mengatakan kepada saya:
“Katakan padaku, Saudaraku, bukankah kamu Yakub, diakon dari Uskup Nonnus yang diberkati?”
Saya kagum karena dia memanggil nama saya dan mengenali saya sebagai diakon Beato Nonnus, dan saya menjawab:
- Baik tuan ku.
Dia mengatakan kepada saya:
“Katakan pada uskup Anda untuk mendoakan saya, karena dia benar-benar orang suci dan Rasul Kristus.”
“Dan kamu, saudaraku,” dia menambahkan, “aku memintamu untuk mendoakanku.”
Setelah mengatakan ini, Yang Terberkati menutup jendela dan mulai bernyanyi selama tiga jam. Saya berdoa dan berjalan pergi; Perenungan terhadap petapa bidadari dan percakapannya yang manis memberikan banyak manfaat bagi saya.
Kembali ke Yerusalem, saya berkeliling ke berbagai biara, mengunjungi saudara-saudara, berbicara dengan orang-orang suci, menerima berkah dari mereka dan menerima banyak manfaat bagi jiwa. Ketenaran sida-sida Pelagia menyebar ke seluruh biara, dan teladan hidupnya bermanfaat bagi semua orang. Oleh karena itu, aku ingin menemuinya lagi dan terhibur oleh percakapannya yang penuh perasaan. Sesampainya di selnya, saya mengetuk jendela sambil berdoa, dan berani memanggil namanya sambil berkata: “Buka, Pastor Pelagia!”
Tapi dia tidak menjawab apa pun padaku.
Saya pikir dia sedang berdoa atau istirahat dan, setelah menunggu sebentar, saya mengetuk lagi, memintanya untuk membukanya, tetapi tidak ada jawaban; Sekali lagi saya menunggu sebentar, dan mengetuk lagi. Aku menghabiskan tiga hari seperti ini, duduk di depan jendela, dan mengetuk pada interval tertentu, mempunyai keinginan yang kuat untuk melihat wajah suci Pelagius dan menerima berkatnya: tetapi tidak ada suara, tidak ada ketaatan. Lalu aku berkata pada diriku sendiri: “Entah dia meninggalkan sel ini, dan tidak ada seorang pun di dalamnya, atau dia mati.”
Saya berani membuka jendela dengan paksa dan melihat Pelagius terbaring mati di tanah. Aku merasa ngeri, dan aku merasa sangat sedih karena aku tidak layak menerima berkat terakhirnya. Setelah menutup jendela, saya pergi ke Yerusalem dan mengumumkan kepada para bapa suci yang tinggal di sana bahwa Abba Pelagius, sida-sida, telah beristirahat; dan segera berita menyebar ke seluruh Yerusalem bahwa Santo Pelagius, biarawan pembawa roh, telah meninggal di dalam Tuhan. Para biksu dari semua biara di sekitarnya, seluruh penduduk Yerusalem dan banyak orang dari Yerikho dan di seberang sungai Yordan datang untuk menguburkan jenazahnya yang terhormat. Setelah memecahkan jendela sel, mereka membuat pintu masuk yang cukup untuk satu orang; Setelah masuk melalui lubang yang dibuat dengan cara ini, orang-orang terhormat mengeluarkan tubuh yang jujur. Patriark Yerusalem juga datang bersama banyak bapa lainnya. Ketika mereka mulai mengurapi jenazah dengan wewangian sesuai ritual, mereka melihat bahwa petapa yang meninggal pada dasarnya adalah seorang wanita.
“Akhirnya orang-orang kudus, ya Tuhan,” mereka yang hadir kemudian berseru sambil menangis, “Maha Suci Engkau: karena Engkau telah menyembunyikan orang-orang kudus di bumi, tidak hanya suami, tetapi juga istri.”
Mereka ingin menyembunyikan rahasia Pelagia dari orang-orang, tetapi tidak bisa: karena Tuhan berkenan untuk tidak menyembunyikannya, tetapi untuk menyatakan dan memuliakan hamba-Nya. Dan sejumlah besar orang berkumpul; Para biarawati juga berbondong-bondong meninggalkan biara mereka dengan lilin dan pedupaan, dengan mazmur dan himne gereja, dan, setelah mengambil jenazah Pelagia yang jujur ​​​​dan suci, dengan hormat mereka membawanya ke sel yang sama tempat dia bekerja, dan menguburkannya di sana.
Begitulah kehidupan mantan pelacur itu, begitulah pertobatan orang berdosa yang terhilang, begitulah jerih payah dan perbuatannya yang menyenangkan hati Tuhan. Semoga Tuhan kita Yesus Kristus memberi kita rahmat pada hari kiamat! Bagi Dialah kemuliaan bersama Bapa dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.
Kontakion, suara 2:
Setelah melelahkan tubuh Anda dengan puasa, Anda memohon kepada Sang Pencipta dengan doa yang penuh kewaspadaan atas perbuatan Anda, agar Anda menerima pengabaian total: Anda juga menemukannya dalam kenyataan, setelah menunjukkan jalan pertobatan.

1 Iliopolis Palestina, terletak di utara Palestina, di Kelesyria, di wilayah Suriah saat ini di Turki Asia, di zaman kuno adalah titik pusat bagi seluruh pagan timur, tetapi pada abad ke-4. menjadi pusat agama Kristen dan memiliki uskup sendiri; selanjutnya kota ini berangsur-angsur hancur.
2 Antiokhia Suriah adalah salah satu kota kuno dan terkaya di Suriah, ibu kotanya; terletak di sungai Oronte, 10 ayat dari pertemuannya dengan Laut Mediterania, antara pegunungan Lebanon dan Taurus; didirikan 300 tahun SM. Seleukos Nicator dan dinamai Antiokhus, ayahnya. Bagi Gereja Kristen, Antiokhia mempunyai arti penting sebagai pusat Kekristenan terbesar kedua setelah Yerusalem, dan sebagai ibu dari gereja-gereja Kristen kafir. Gereja Antiokhia yang terkenal pada awalnya ditanam oleh Sts. Aplikasi. Paulus dan Barnabas, dan kemudian disetujui oleh rasul. Petrus. Di Antiokhia ada banyak dewan pendeta gereja yang luar biasa selama perselisihan sesat (Arian dan Nestorian). Gereja Antiokhia telah menikmati keuntungan khusus sejak zaman kuno, bersama dengan gereja-gereja di Aleksandria, Yerusalem, Konstantinopel dan Roma; para kepala biaranya memiliki gelar dan hak istimewa sebagai bapa bangsa, itulah sebabnya mengapa Yang Mulia hidup pada saat ini. Pelagia harus dipahami bukan sebagai uskup agung, tetapi sebagai seorang patriark. Saat ini, Antiokhia berada di bawah kekuasaan Turki dan merupakan kota kecil dan miskin dengan populasi hingga 10 ribu jiwa.
3 Biara Tavenna adalah biara senobitik pertama. Terletak di Tavenna, di Mesir Hulu (Selatan), di utara ibu kota kunonya - Thebes, di tepi Sungai Nil; didirikan sekitar tahun 340 oleh Pdt. Pachomius Agung (diperingati pada tanggal 15 Mei), yang merupakan orang pertama yang menyusun aturan monastik senobitik yang ketat, yang dengan cepat menyebar ke seluruh dunia Kristen. Biara Tavenna sangat penting dalam sejarah monastisisme Kristen kuno dan keberhasilan pemerintahan Pachomius begitu besar sehingga bahkan sebelum kematiannya sekitar 7.000 biksu berkumpul di Tavenna dan sekitarnya. Dan selanjutnya Tavenna, yang namanya awalnya milik salah satu pulau di sungai. Nil, dan kemudian pindah ke daerah pesisir sekitar sungai, tempat orang terhormat itu menetap. Pachomius dan murid-muridnya, terkenal dengan biara-biaranya.
4 Nonnus pertama kali terpilih menjadi uskup di Tahta Edessa, pada tahun 448, menggantikan Iva yang digulingkan; ketika Konsili Kalsedon pada tahun 451 mengembalikan Tahta Edessa ke Iva, Nonnus mengambil tahta di Iliopolis.
5 Di sini, tentu saja, St. banyak Julian dari Tarsus, yang menderita pada akhir abad ke-3 (ingatannya dirayakan pada tanggal 21 Juni). Untuk menghormatinya, sebuah gereja didirikan di Antiokhia, tempat reliknya ditempatkan.
6 Sebuah ekspresi yang dipinjam dari gambaran misterius Apokaliptik (Wahyu 19:7), dengan kedok pernikahan, kemenangan Kristus yang Menang dan kekudusan-Nya. Gereja, setelah kemenangan terakhir atas Setan, Antikristus dan para hambanya, di akhir zaman.
7 Pemungut cukai adalah orang yang ditunjuk oleh pemerintah Romawi untuk memungut pajak dari orang Yahudi. Mereka biasanya melakukan pengumpulan tugas-tugas ini dan menggunakan semua tindakan yang mungkin untuk mendapatkan keuntungan terbesar bagi diri mereka sendiri. Sebagai agen kekuatan pagan yang egois dan arogan, pemungut cukai dianggap oleh orang Yahudi sebagai pengkhianat dan pengkhianat terhadap negara mereka dan Tuhan Allah. Pendosa, penyembah berhala dan pemungut cukai - maksudnya sama, berbicara dengan mereka dianggap dosa, memperlakukan mereka adalah penodaan, meskipun di antara mereka ada orang-orang baik dan bertakwa. Namun Kristus juga tidak meremehkan mereka, sehingga Ia sering dicela (Mat. 11:19; Luk. 5:30; 7:34; 15:1-2).
8 Diakones - dari bahasa Yunani. bahasa: pelayan. Ini adalah nama jenis pejabat khusus dalam Gereja, yang pendiriannya sudah ada sejak zaman para rasul (Rm. 16:1; lih. 1 Tim. 5:3-10). Perawan atau janda lanjut usia (setidaknya 40 tahun) dipilih untuk posisi diakones. Tugas mereka adalah untuk menginstruksikan para istri dan anak perempuan yang berpindah agama bagaimana mereka harus berperilaku selama pembaptisan, melayani uskup pada saat pembaptisan mereka dan sebagai gantinya mengurapi bagian tubuh lainnya kecuali dahi, dll., menjaga ketertiban dan kesopanan di antara wanita selama kebaktian, mengunjungi orang sakit. , yang membutuhkan, yang dipenjara, melayani bapa pengakuan dan martir, yang ditahan, membantu orang miskin, dll. Mengenai diakones, ada beberapa aturan kanonik, yaitu: Konsili Ekumenis IV - aturan 15, VI - aturan 14 dan St. Aturan Basil Agung 44.
9 Margaret, diterjemahkan dari bahasa Yunani, berarti mutiara.
10 Pada awal abad ke-5, paganisme masih tersebar luas di Iliopolis, namun melalui karya Saint Nonnus pengaruhnya di sini benar-benar dirusak. – Yang kami maksud dengan Saracen adalah orang-orang Arab yang mana Santo Nonnus, selama dia tinggal di Tahta Iliopolis, bertobat kepada Kristus dalam jumlah hingga 30.000 orang.
11 Yang kami maksud dengan tempat tinggal kosong yang hilang dari iblis di sini adalah Pelagia. Menurut pandangan alkitabiah, sebagaimana orang saleh adalah bait Roh Kudus (1 Kor. ayat 19), demikian pula orang jahat adalah bait roh kebencian. Oleh karena itu, iblis menyebut Pelagia sebagai tempat tinggalnya yang dulu, yang menjadi kosong baginya setelah pertobatannya kepada Kristus.
12 Artinya, dengan penjual Kristus dan para pembunuh Tuhan - orang Yahudi. Lukas 23:21.
13 Yaitu, Gereja Kebangkitan Kristus, yang dibangun di lokasi Kebangkitan Tuhan, Makam Suci dan tempat suci Kristen terbesar lainnya yang terletak di sana.
14 Sida-sida adalah orang yang tidak mempunyai nafsu seksual; dalam arti rohani yang tertinggi, dia telah mempermalukan dirinya sendiri, mati terhadap nafsu.
15 Bukit Zaitun atau Zaitun merupakan salah satu gunung di Yehuda, dinamakan demikian karena banyaknya pohon zaitun yang tumbuh di atasnya, serta berbagai pohon lainnya. Letaknya di sebelah timur Yerusalem, dipisahkan oleh Lembah Kidron, dan lebih tinggi dari pegunungan lain di dekatnya; dari puncaknya terdapat pemandangan indah ke segala arah. Bukit Zaitun ditahbiskan dalam sejarah Perjanjian Baru oleh berbagai pihak peristiwa penting dari kehidupan Juruselamat di bumi, terutama dari kenaikan Tuhan Yang Bangkit ke surga. Saat ini gunung yang begitu indah ini, dengan segala sekelilingnya, menampilkan penampakan yang paling menyedihkan dan tidak memiliki vegetasi yang kaya sebelumnya. Gua St. Pelagia, terletak di dekat lokasi Kenaikan (puncak tengah gunung) pada abad ke-12. melihat peziarah Rusia, Kepala Biara Daniel. Peziarah Barat, Anselmus, menulis pada tahun 1509: “di bawah tempat kenaikan, turun sekitar 20 langkah, adalah tempat atau sel di mana Santo Pelagia melakukan pertobatan.”
16 Kematian Pdt. Pelagia diikuti ketika Nonnus, menurut hidupnya, adalah uskup Iliopolis, dan dia menjadi uskup dari tahun 451 hingga 458. Pertobatan Pelagia terjadi pada waktu yang sama dengan pemerintahannya di gereja Iliopolis, jejak. kematiannya harus dikaitkan dengan akhir masa tinggalnya di Iliopolis, sekitar tahun 457.

Biksu Pelagia (Pelagia) lahir di Antiokhia Suriah dan sebelum pertobatannya kepada Kristus dia adalah seorang gadis yang sembrono dan tidak bermoral. Memiliki penampilan yang sangat menarik, ia menghiasi dirinya dengan pakaian mewah, emas dan batu mulia, yang mana para penggemar memanggilnya Margarita, yaitu mutiara.

Suatu hari, para uskup dari keuskupan tetangga datang ke Antiokhia untuk menghadiri konsili. Di antara mereka adalah Nonnus, Uskup Iliopolis, yang terkenal karena kebijaksanaan dan kehidupannya yang saleh. Saat istirahat, para uskup meninggalkan gereja tempat mereka duduk, dan tiba-tiba kerumunan pemuda yang berisik muncul di depan mereka. Di antara mereka, seorang gadis sangat menonjol karena kecantikannya - dengan bahu telanjang dan berpakaian tidak sopan. Itu adalah Pelageya. Dia bercanda dan tertawa keras, dan para penggemar berputar-putar di sekelilingnya. Para uskup yang malu menurunkan pandangan mereka, tetapi Santo Nonnus, sebaliknya, mulai mengamati Pelagia dengan cermat. Ketika kerumunan orang yang ribut itu pergi, Non bertanya kepada para uskup: “ Tidakkah Anda menyukai kecantikan wanita ini dan pakaiannya?"Mereka terdiam. Kemudian Nonnus melanjutkan: “ Dan saya belajar banyak darinya. Dia menetapkan tujuannya untuk menyenangkan orang dan, menurut Anda, berapa jam yang dia habiskan untuk mendekorasi dirinya sendiri, merawat dirinya sendiri, agar terlihat lebih cantik dari wanita lain di mata pengagumnya! Pada Penghakiman Terakhir, Tuhan akan menghukum kita dengan itu, karena kita, yang memiliki Mempelai Pria yang abadi di Surga, mengabaikan keadaan jiwa kita. Dengan apa kita akan menghadap Dia?»

Sesampainya di hotel, Santo Nonnus mulai berdoa dengan sungguh-sungguh untuk keselamatan Pelagia. Minggu berikutnya, ketika Nonnus sedang merayakan Liturgi Ilahi, Pelagia, yang tertarik oleh kekuatan misterius, datang ke kuil untuk pertama kalinya. Kebaktian dan khotbah St. John on Penghakiman Terakhir sangat mengejutkannya sehingga dia merasa ngeri dengan kehidupannya yang penuh dosa. Sesampainya di Nonnus, dia menyatakan keinginannya untuk dibaptis, tetapi tidak yakin apakah Tuhan akan mengasihaninya: “Dosaku lebih banyak daripada pasir di laut, dan tidak ada cukup air di laut untuk mencuci. hilangkan perbuatan burukku.” Gembala yang baik menghiburnya dengan harapan belas kasihan Tuhan dan membaptisnya.

Setelah menjadi seorang Kristen, Pelagia mengumpulkan hartanya dan membawa Nonna. Nonnus memerintahkan untuk membagikannya kepada orang miskin, dengan mengatakan: "Biarlah apa yang dikumpulkan dengan buruk dibelanjakan dengan bijak." Beberapa hari kemudian, Pelagia, dengan mengenakan pakaian pria, meninggalkan kota. Dia pergi ke Yerusalem dan di sini dia mengambil sumpah biara. Dia dikira sebagai seorang pria muda. Setelah membangun selnya sendiri di Bukit Zaitun, dia mengasingkan diri di dalamnya dan mulai menjalani kehidupan biara yang ketat berupa pertobatan, puasa dan doa. Penduduk sekitar menganggapnya sebagai biksu Pelagius, seorang kasim. Setelah beberapa tahun, setelah mencapai karunia spiritual yang tinggi, biksu Pelagius meninggal sekitar tahun 457. Saat penguburan diketahui bahwa biksu yang meninggal adalah seorang wanita.

Troparion, nada 8:

Di dalam kamu, ibu, diketahui bahwa kamu diselamatkan menurut gambar: setelah menerima salib, kamu mengikut Kristus, dan dalam tindakan kamu mengajar untuk meremehkan daging: karena daging sudah berlalu, tetapi hati-hati dengan jiwa, hal-hal yang ada. kekal. Demikian pula, Bunda Pelagie yang terhormat, semangat Anda akan bergembira bersama Angela.