Čitanja evanđelja za svaki dan. Evanđelje po Mateju: s tumačenjima i komentarima

Evanđelje je naziv za knjigu Novog zavjeta. Postoje četiri evanđelja koja su priznata kao kanonska: od Mateja, od Luke, od Marka i od Ivana, kao i mnogi apokrifi i druge knjige koje govore o zemaljskom životu Krista. S jedne strane, Biblija počinje sa Starim zavjetom, s druge strane, mi smo ljudi Novog zavjeta i trebali bismo dobro poznavati Evanđelje, a ne oslanjati se na apokrifne tekstove. Čovjeku može biti teško razumjeti i prilagoditi se svemu što je rečeno u Evanđelju, stoga Crkva predlaže da se okrenemo tumačenjima i objašnjenjima Novoga zavjeta. Teške dijelove Evanđelja komentiraju teolozi koji su svoj život posvetili proučavanju Svetoga pisma.

U ovom članku pronaći ćete Evanđelje po Mateju s tumačenjima, objašnjenjima i komentarima teška mjesta od teologa Andreja Desnitskog.

Pojedinosti o životu svetog apostola Mateja nisu došle do nas. Poznato je (Lk 5,27-29) da je živio u Kafarnaumu i bio poreznik, odnosno služio je okupacijskom režimu Rimljana i profitirao od svojih sunarodnjaka. Čuvši Kristovo propovijedanje, pozvao ga je da dođe u njegovu kuću. Nakon susreta s Kristom, Levi (hebrejsko ime Matej) se pokajao, podijelio imovinu i slijedio Spasitelja.

Nakon Pedesetnice, Matej je propovijedao 8 godina u Palestini. Tamo je zapisao svoje evanđelje na hebrejskom. Izvorni tekst nije došao do nas, ali je njegov grčki prijevod ušao u kanon Novoga zavjeta kao njegova prva knjiga - Evanđelje po Mateju.

Sveto evanđelje po Mateju

1 Genealogija Isusa Krista, sina Davidova, sina Abrahamova.

2 Abrahamu se rodi Izak; Izak rodi Jakova; Jakov rodi Judu i njegovu braću;

3 Juda rodi Pereza i Zeraha od Tamare; Perez je rodio Esroma; Esrom rodi Arama;

4 Aram rodi Aminadaba; Aminadabu se rodi Nahšon; Nahšon rodi Salmona;

5 Salmon rodi Boaza od Rahave; Boaz je od Rute rodio Obeda; Obed rodi Jišaja;

6 Jišaju se rodi kralj David; Kralj David rodi Salomona od prvoga nakon Urije;

7 Salomon rodi Roboama; Roboamu se rodi Abija; Abija rodi Asu;

8 Asi se rodi Jošafat; Jošafat rodi Jorama; Joramu se rodi Uzija;

9 Uziji se rodi Jotam; Jotamu se rodi Ahaz; Ahazu se rodi Ezekija;

10 Ezekiji se rodi Manaše; Manaše rodi Amona; Amon je rodio Jošiju;

11 Jošiji se rodi Jojakim; Joakim je rodio Jekoniju i njegovu braću prije nego što se preselio u Babilon.

12 Nakon što su se preselili u Babilon, Jekoniji se rodi Salatiel; Salafiel je rodio Zerubabela;

13 Zerubabel rodi Abihua; Abihu rodi Eliakima; Eliakim rodi Azora;

14 Azor rodi Sadoka; Sadok rodi Akima; Achim je rodio Elihua;

15 Elihu rodi Eleazara; Eleazaru se rodi Matan; Matan rodi Jakova;

16 Jakov rodi Josipa, muža Marije, od koje se rodi Isus, zvan Krist.

17 Svih naraštaja od Abrahama do Davida bilo je četrnaest naraštaja; i od Davida do preseljenja u Babilon četrnaest generacija; i od preseljenja u Babilon do Krista, četrnaest generacija.

18 Rođenje Isusa Krista bilo je ovako: nakon zaruka Njegove majke Marije s Josipom, prije nego što su bili spojeni, pokazalo se da je bila trudna s Duhom Svetim.

19 Ali Josip, njezin muž, koji je bio pravedan čovjek i nije je htio razglasiti, htio ju je potajno pustiti.

20 Ali kad je to pomislio, gle, anđeo mu se Gospodnji ukaza u snu i reče: Josipe, sine Davidov! ne boj se uzeti Mariju, ženu svoju, jer ono što je u njoj rođeno od Duha je Svetoga;

21 ona će roditi sina, a ti ćeš mu nadjenuti ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od njegovih grijeha.

22 I sve se to dogodilo da se obistini što je Gospodin rekao po proroku koji kaže:

23 Evo, Djevica će začeti i roditi Sina i nadjenut će mu ime Emanuel, što znači: S nama je Bog.

24 Ustavši od sna, Josip učini kako mu je zapovjedio anđeo Gospodnji i uze svoju ženu,

25 i nije je poznavao. [Kako] je na kraju rodila svog prvorođenog Sina, i on mu je dao ime: Isus.

1 Kad se Isus rodio u Betlehemu u Judeji, u danima kralja Heroda, došli su čarobnjaci s istoka u Jeruzalem i rekli:

2 Gdje je rođeni Kralj Židova? jer vidjeli smo njegovu zvijezdu na istoku i došli smo mu se pokloniti.

3 Kad je to čuo kralj Herod, uznemiri se i sav Jeruzalem s njim.

4 I skupi sve glavare svećenike i pismoznance narodne i upita ih: "Gdje će se Krist roditi?"

5 Oni mu rekoše: "U Betlehemu u Judeji, jer ovako je pisano po proroku:

6 A ti, Betleheme, zemljo Judina, nisi ništa manje nego namjesnici Judeje, jer iz tebe će izaći Vođa koji će pasti moj narod Izrael.

7 Tada Herod potajno dozva mudrace i dozna od njih vrijeme pojavljivanja zvijezde

8 I poslavši ih u Betlehem reče: "Idite, pomno potražite Dijete i kad ga nađete, javite mi da i ja pođem i poklonim mu se."

9 Pošto su saslušali kralja, otišli su. [I] gle, zvijezda koju su vidjeli na istoku išla je ispred njih, *kako* je napokon došla i stala nad *mjesto* gdje je bilo Dijete.

10 Kad su ugledali zvijezdu, obradovaše se vrlo velikom radošću,

11 Kad uđoše u kuću, ugledaše dijete s njegovom majkom Marijom, padoše ničice i pokloniše mu se. i otvorivši svoje riznice doniješe mu darove: zlato, tamjan i smirnu.

12 Kad su u snu bili upozoreni da se ne vraćaju k Herodu, otišli su drugim putem u svoju zemlju.

13 Kad oni odoše, gle, anđeo se Gospodnji javi u snu Josipu i reče: "Ustani, uzmi Dijete i Majku njegovu, bježi u Egipat i ostani ondje dok ti ne kažem, jer Herod želi tražiti Dijete kako bi Ga uništili.

14 Ustao je, noću uzeo dijete i njegovu majku i otišao u Egipat,

15 I ondje bijaše do Herodove smrti, da se ispuni što je Gospodin rekao po proroku, koji kaže: Iz Egipta dozvah svoga Sina.

16 Tada se Herod, vidjevši kako ga mudraci rugaju, silno razgnjevi i posla da tuku svu djecu u Betlehemu i u svim njegovim krajevima, od dvije godine naviše, prema vremenu koje je doznao od mudraca.

17 Tada se obistinilo što je rečeno po proroku Jeremiji, koji kaže:

18 Čuje se glas u Rami, plač i jecaj i silan vapaj; Rahela plače za svojom djecom i ne želi je utješiti jer ih više nema.

19 Nakon Herodove smrti, gle, anđeo se Gospodnji ukaza Josipu u snu u Egiptu.

20 I reče: "Ustani, uzmi Dijete i Majku njegovu i idi u zemlju Izraelovu, jer oni koji su tražili dušu Djeteta pomriješe."

21 On ustade, uze dijete i njegovu majku i ode u zemlju Izraelovu.

22 Ali kad je čuo da Arhelaj vlada u Judeji umjesto Heroda, svoga oca, bojao se otići onamo; ali primivši objavu u snu, ode do granica Galileje

23 I kad dođe, nastani se u gradu zvanom Nazaret, da se ispuni što je rečeno po prorocima da će se zvati Nazarećanin.

1 U one dane dođe Ivan Krstitelj i propovijeda u pustinji judejskoj

2 i govori: Obratite se jer se približilo kraljevstvo nebesko.

3 Jer on je onaj za koga je rekao prorok Izaija: Glas vapijućeg u pustinji: Pripravite put Gospodinu, poravnite mu staze.

4 Ivan je imao haljinu od devine dlake i kožni pojas oko bokova, a hrana mu je bila skakavac i divlji med.

5 Tada iziđe k njemu Jeruzalem i sva Judeja i sva okolica Jordana

6 I oni su bili kršteni od njega u Jordanu, ispovijedajući svoje grijehe.

7 Kad je Ivan ugledao mnoge farizeje i saduceje gdje dolaze k njemu da ih krsti, reče im: “Izrode gujini! tko te nadahnuo da pobjegneš od budućeg gnjeva?

8 Donesite plod dostojan obraćenja

9 I ne pomišljajte reći u sebi: (Imamo Abrahama za oca), jer ja vam kažem da Bog može od ovoga kamenja podići djecu Abrahamu.

10 Čak i sjekira leži u korijenu drveća: svako drvo koje ne rađa dobra roda, siječe se i u oganj baca.

11 Ja vas krstim vodom za obraćenje, ali Onaj koji dolazi za mnom jači je od mene; Nisam dostojan nositi Njegove cipele; On će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem;

12 Lopata mu je u ruci, on će očistiti svoje gumno i skupiti pšenicu svoju u žitnicu, a pljevu će spaliti ognjem neugasivim.

13 Tada Isus dođe iz Galileje na Jordan k Ivanu da ga on krsti.

14 Ali Ivan ga zadrži i reče: Ti me trebaš krstiti, a ti dolaziš k meni?

15 Ali mu Isus odgovori: "Odlazi, jer tako nam dolikuje ispuniti svu pravednost." Onda mu *John* dopusti.

16 I krstivši se, Isus odmah izađe iz vode, i gle, otvoriše mu se nebesa i ugleda Ivana, Duha Božjega, gdje silazi poput goluba i silazi na njega.

17 I gle, glas s neba: Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.

1 Tada Isusa odvede Duh u pustinju da ga đavao iskuša,

2 I nakon što je postio četrdeset dana i četrdeset noći, konačno je ogladnio.

3 I pristupi mu napasnik i reče: "Ako si Sin Božji, reci da ovo kamenje postaje kruhom."

4 A on mu odgovori: "Pisano je: Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz usta Božjih."

5 Tada ga đavao odvede u sveti grad i postavi ga na krilo hrama,

6 A on mu reče: "Ako si Sin Božji, baci se dolje, jer je pisano: Zapovjedit će svojim anđelima o tebi, i oni će te podići na ruke da ne udariš nogom o kamen. .

7 Reče mu Isus: "Pisano je također: Ne kušaj Gospodina, Boga svojega."

8 Opet ga đavao odvede na goru vrlo visoku i pokaže mu sva kraljevstva svijeta i njihovu slavu,

9 A on mu reče: Sve ću ti to dati ako padneš ničice i pokloniš mi se.

10 Tada mu Isus reče: "Idi od mene, sotono, jer je pisano: Klanjaj se Gospodinu, Bogu svojemu, i njemu jedinome služi!"

11 Tada ga đavao ostavi, i gle, anđeli pristupiše i služe mu.

12 Kad je Isus čuo da je Ivan predan u *tamnicu*, povukao se u Galileju

13 Napustivši Nazaret, dođe i nastani se u Kafarnaumu na obali mora, u Zebulunovoj i Naftalijevoj oblasti,

14 Neka se ispuni što je rečeno po proroku Izaiji, koji kaže:

15 Zemlja Zebulunova i zemlja Naftalijeva, na putu uz more, s onu stranu Jordana, Galileja poganska,

16 Narod koji je sjedio u tami vidio je veliko svjetlo, a onima koji su sjedili u zemlji i sjeni smrti svjetlo je zasjalo.

17 Otada je Isus počeo propovijedati i govoriti: Obratite se jer približilo se kraljevstvo nebesko.

18 I kad je prolazio blizu Galilejskog mora, ugleda dva brata, Šimuna, zvanog Petar, i Andriju, brata njegova, gdje bacaju mreže u more, jer bijahu ribari.

19 I reče im: "Hajdete za mnom i učinit ću vas ribarima ljudi."

20 Oni odmah ostaviše svoje mreže i pođoše za njim.

22 I odmah ostaviše lađu i oca i pođoše za njim.

23 Isus je obilazio svu Galileju, naučavajući u njihovim sinagogama, propovijedajući evanđelje o kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu.

24 Glas o njemu pronio se po svoj Siriji; i dovodili su k njemu sve slabe, opsjednute raznim bolestima i napadajima, i opsjednute, i luđake, i paralizirane, i On ih je iscijelio.

25 I slijedilo ga je mnoštvo ljudi iz Galileje, Dekapolisa, Jeruzalema, Judeje i s one strane Jordana.

1 Kad ugleda narod, pope se na goru; i kad sjede, pristupiše mu učenici njegovi.

2 I otvori usta svoja i poučavaše ih govoreći:

3 Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.

4 Blago onima koji tuguju, jer će se utješiti.

5 Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.

6 Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.

7 Blago milosrdnima, jer će oni zadobiti milosrđe.

8 Blaženi čisti srcem, oni će Boga vidjeti.

9 Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati.

10 Blago progonjenima poradi pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko!

11 Blago vama kad vas budu grdili i prognali i hvalili me svakojakom kaznom.

12 Radujte se i veselite se, jer velika je plaća vaša na nebesima: tako su progonili *i* proroke koji su bili prije vas.

13 Vi ste sol zemlje. Ali ako sol izgubi snagu, kako ćete je učiniti slanom? Ona više ne valja ni za što, osim da je izbace da je ljudi gaze.

14 Vi ste svjetlo svijeta. Grad na vrhu planine ne može se sakriti.

15 I kad zapale svijeću, ne stave je pod posudu, nego na stalak, i svijetli svima u kući.

16 Tako neka vaše svjetlo svijetli pred ljudima da vide vaša dobra djela i slave Oca vašega koji je na nebesima.

17 Ne mislite da sam došao pokvariti Zakon ili proroke: nisam došao pokvariti, nego ispuniti.

18 Uistinu, kažem vam, dok ne prođe nebo i zemlja, ni jedna jota ni jedna crtica iz Zakona neće nestati dok se sve ne ispuni.

19 Tko dakle prekrši jednu od ovih najmanjih zapovijedi i tako pouči ljude, najmanji će se zvati u kraljevstvu nebeskom; a tko god čini i uči, velik će se zvati u kraljevstvu nebeskom.

20 Jer, kažem vam, ako vaša pravednost ne bude veća od pravednosti pismoznanaca i farizeja, nećete ući u kraljevstvo nebesko.

21 Čuli ste što su stari rekli: Ne ubij, a tko ubije, podliježe sudu.

22 A ja vam kažem: svaki koji se uzalud ljuti na brata svoga, podliježe sudu; tko kaže svome bratu: (rak), podložan je Velikom vijeću; ali ko kaže: (bezumni), podložan je džehennemskoj vatri.

23 Ako dakle prineseš svoj dar na žrtvenik i ondje se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe,

24 Ostavi svoj dar ondje pred žrtvenikom, pa idi, najprije se pomiri sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar.

25 Pomiri se sa svojim suparnikom brzo, dok si još na putu s njim, da te tvoj suparnik ne preda sucu, a sudac te ne preda sluzi i ne baci te u tamnicu;

26 Zaista, kažem vam, nećete izaći odande dok ne isplatite sve do posljednjeg novčića.

27 Čuli ste što su stari rekli: Ne čini preljuba.

28 Ali ja vam kažem da svaki koji pogleda ženu s željom, već je učinio preljub s njom u svom srcu.

29 Ali ako te tvoje desno oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe jer ti je bolje da propadne jedan od tvojih udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao.

30 I ako te tvoja desnica sablažnjava, odsijeci je i baci od sebe, jer bolje ti je da propadne jedan od tvojih udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao.

31 Također je rečeno da ako se čovjek razvede od svoje žene, neka joj da razvodnicu.

32 A ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu, osim zbog preljuba, daje joj povoda za preljub; a tko se oženi rastavljenom ženom, čini preljub.

33 Čuli ste također što je rečeno od starih: Ne prekrši zakletve svoje, nego ispuni zakletve svoje pred Gospodinom.

34 Ali ja vam kažem: ne kunite se nikako: ni nebom, jer ono je prijestolje Božje;

35 ni zemlje, jer je podnožje nogama njegovim; niti Jeruzalem, jer je to grad velikoga Kralja;

36 Ne kuni se svojom glavom, jer ne možeš ni jednu vlas učiniti bijelom ni crnom.

37 Ali neka vaša riječ bude: da, da; ne ne; a što je više od toga od Zloga je.

38 Čuli ste što je rečeno: oko za oko, zub za zub.

39 Ali ja vam kažem: ne opirite se zlu. Ali tko te udari po desnom obrazu, okreni mu i drugi;

40 Tko te hoće tužiti i uzeti ti košulju, daj mu i kaput.

41 Tko te prisili da ideš s njim u jednu utrku, idi s njim u dvije trke.

42 Daj onome koji od tebe traži i ne okreći se od onoga koji hoće od tebe posuditi.

43 Čuli ste da je rečeno: Ljubi svoga bližnjega i mrzi svoga neprijatelja.

44 A ja vam kažem: ljubite svoje neprijatelje, blagoslivljajte one koji vas kunu, činite dobro onima koji vas mrze i molite za one koji vas zlostavljaju i progone,

45 Budite sinovi svoga Oca na nebesima, jer on daje da njegovo sunce izlazi nad zlima i dobrima i šalje kišu pravednicima i nepravednicima.

46 Jer ako ljubite one koji vas ljube, kakvu ćete plaću imati? Ne čine li carinici isto?

47 A ako pozdravljate samo svoju braću, što posebno činite? Ne čine li i pagani isto?

48 Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski.

1 Pazi da ne činiš svoju milostinju pred ljudima da te vide: inače nećeš biti nagrađen od Oca svojega koji je na nebesima.

2 Dakle, kada činite milostinju, ne trubite u trube, kao što čine licemjeri po sinagogama i po ulicama, da ih narod slavi. Zaista vam kažem, već su primili svoju plaću.

3 S tobom, kad činiš sadaku, neka lijeva ruka tvoja ne zna sta radi pravi,

4 da tvoja ljubav bude tajna; i Otac tvoj, koji vidi tajno, naplatit će ti javno.

5 A kad se molite, ne budite poput licemjera koji ljube u sinagogama i na uglovima ulica, zaustavljajući se na molitvi kako bi se mogli pojaviti pred ljudima. Zaista vam kažem, već su primili svoju plaću.

6 A ti kad moliš, uđi u svoju klijet i zatvorivši vrata, pomoli se Ocu svome koji je na skrovitom mjestu. i Otac tvoj, koji vidi tajno, naplatit će ti javno.

7 Ali kad moliš, ne govori previše kao pogani, jer oni misle da će u svojoj riječi biti uslišani;

8 Ne budite kao oni, jer vaš Otac zna što vam je potrebno prije nego što ga zamolite.

9 Molite ovako: _ _ _ _ _ Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje;

10 Dođi kraljevstvo tvoje; neka bude volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji;

11 Kruh naš svagdanji daj nam danas;

12 I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim;

13 I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga. Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amen.

14 Jer ako vi oprostite ljudima njihove prijestupe, i vama će Otac vaš nebeski oprostiti,

15 Ali ako vi ne oprostite ljudima njihovih prijestupa, ni vaš Otac neće vama oprostiti vaših prijestupa.

16 Također, kada postite, ne budite malodušni kao licemjeri, jer oni stavljaju sumorna lica da bi se prikazali ljudima koji poste. Zaista vam kažem, već su primili svoju plaću.

17 A ti, kad postiš, namaži glavu svoju i umij lice svoje,

18 da se onima koji poste ne pokažeš pred ljudima, nego pred svojim Ocem koji je u tajnosti; i Otac tvoj, koji vidi tajno, naplatit će ti javno.

19 Ne sabirajte sebi blaga na zemlji, gdje moljac i rđa uništavaju, i gdje lopovi provaljuju i kradu,

20 Nego sabirajte sebi blago na nebu, gdje ni moljac ni rđa ne uništavaju, i gdje lopovi ne provaljuju i ne kradu,

21 Jer gdje je tvoje blago, ondje će ti biti i srce.

22 Svjetiljka je tijelu oko. Pa ako ti je oko bistro, onda će ti cijelo tijelo biti svijetlo;

23 Ali ako je tvoje oko zlo, sve će ti tijelo biti tamno. Dakle, ako je svjetlo koje je u vama tama, što je onda tama?

24 Nitko ne može služiti dvojici gospodara: ili će jednoga mrziti, a drugoga ljubiti; ili će za jedno revnovati, a drugo zanemariti. Ne možete služiti Bogu i mamonu.

25 Zato vam kažem: ne brinite se za svoju dušu što ćete jesti ili piti, ni za svoje tijelo što ćete obući. Nije li duša više od hrane, a tijelo više od odjeće?

26 Pogledajte ptice nebeske: niti siju, niti žanju, niti sabiraju u žitnice; i hrani ih Otac vaš nebeski. Jeste li puno bolji od njih?

27 A tko od vas može svojom brigom dodati jedan lakat?

28 A zašto se brineš za odjeću? Pogledajte ljiljane u polju, kako rastu: niti se trude niti predu;

29 Ali ja vam kažem da se ni Salomon u svoj svojoj slavi nije odijevao kao jedan od njih;

30 Ali ako travu poljsku, koja je danas, a sutra će se u peć bacati, Bog tako odijeva, koliko više od vas, malovjerni!

31 Ne brinite se dakle i recite: Što ćemo jesti? ili što popiti? Ili što odjenuti?

32 jer sve to traže pogani i jer zna Otac vaš nebeski da vam je sve to potrebno.

33 Tražite najprije kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a sve će vam se ovo dodati.

34 Ne brinite se dakle za sutra, jer će se sutra *sam* pobrinuti za svoje: dovoljno za *svaki* dan njegove brige.

1 Ne sudite, da vam se ne sudi,

2 Jer kakvim sudom sudite, takvim će vam se suditi; i kakvom mjerom budete mjerili, takvom će vam se mjeriti.

3 Zašto gledaš trun u oku brata svoga, a brvna u oku svome ne osjećaš?

4 Ili kako ćeš bratu svome reći: (Daj da ti izvadim trun iz oka), a evo brvna u oku tvome?

5 Licemjer! Najprije izvadi brvno iz oka svoga, pa ćeš onda vidjeti *kako* izvaditi trun iz oka brata svojega.

6 Ne dajte ništa sveto psima i ne bacajte svoje biserje pred svinje, da ga ne pogaze nogama pa se okrenu i ne rastrgnu vas.

7 Tražite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se;

8 Doista, tko god ište, dobiva, tko traži, nalazi; i tko kuca, otvorit će mu se.

9 Ima li među vama čovjeka koji bi mu, kad mu sin zamoli kruha, dao kamen?

10 A kad traži ribu, biste li mu dali zmiju?

11 Ako, dakle, vi, iako ste zli, znate davati dobre darove svojoj djeci, koliko će više Otac vaš nebeski dati dobra onima koji ga mole.

12 Dakle, sve što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima, jer to je zakon i proroci.

13 Uđite na uska vrata, jer široka su vrata i širok put koji vode u propast, i mnogi njime idu;

14 Jer su uska vrata i uzak put koji vode u život i malo ih je koji ga nalaze.

15 Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi.

16 Po plodovima njihovim prepoznat ćete ih. Beru li s trnja grožđe ili s čička smokve?

17 Tako svako dobro stablo rađa dobrim plodovima, a zlo stablo rađa zlim plodovima.

18 Dobro stablo ne može rađati zlim plodovima, niti loše stablo može rađati dobrim plodovima.

19 Svako stablo koje ne rađa dobra roda siječe se i u oganj baca.

20 Stoga ćete ih po njihovim plodovima prepoznati.

21 Nije svaki koji mi govori: (Gospodine! Gospodine, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Mnogi će mi reći u onaj dan: Gospodine! Bog! Nismo li u Tvoje ime prorokovali? i nisu li u tvoje ime izgonili demone? i nisu li mnoga čudesa djelovala u tvoje ime?

23 I tada ću im izjaviti: Nikad vas nisam poznavao; odstupite od Mene, vi koji činite bezakonje.

24 Tko god sluša ove moje riječi i vrši ih, usporedit ću ga s mudrim čovjekom koji sagradi svoju kuću na stijeni;

25 I kiša je pala, rijeke su se izlile, vjetrovi su zapuhali i udarili na onu kuću, ali nije pala, jer je bila utemeljena na kamenu.

26 Ali svatko tko sluša ove moje riječi i ne vrši ih, bit će poput ludog čovjeka koji sagradi svoju kuću na pijesku;

27 I počela je padati kiša, rijeke su se izlile, zapuhali su vjetrovi i udarili na onu kuću; i pao je, i njegov je pad bio velik.

28 Kad je Isus završio te riječi, narod se divio njegovu nauku.

29 Jer ih je poučavao kao onaj koji ima vlast, a ne kao pismoznanci i farizeji.

1 I kad je sišao s brda, mnogi su ga ljudi slijedili.

2 I gle, pristupi gubavac, pokloni mu se i reče: Gospodine! ako želiš, možeš me očistiti.

3 Isus pruži ruku, dotakne ga se i reče: "Hoću da budeš čist." I odmah se očisti od gube.

4 A Isus mu reče: "Pazi da nikome ne kažeš, nego idi i pokaži se svećeniku i prinesi im dar koji je zapovjedio Mojsije za svjedočanstvo."

5 Kad je Isus ušao u Kafarnaum, pristupi mu satnik i upita ga:

6 Gospodine! moj sluga leži kod kuće u opuštanju i teško pati.

7 Kaže mu Isus: Doći ću i izliječiti ga.

8 A satnik odgovori: "Gospodine! Nisam dostojan da uđeš pod krov moj, nego samo reci riječ i ozdravit će sluga moj;

9 Jer i ja sam podanik, ali kad imam vojnike pod sobom, kažem jednome: Idi, i on ide; a drugome: dođi, i dolazi; i mom sluzi: Učini to, i učinit će.

10 Kad je Isus to čuo, zaprepasti se i reče onima koji su ga slijedili: "Zaista, kažem vam, ni u Izraelu ne nađoh takve vjere.

11 Kažem vam da će mnogi s istoka i zapada doći i sjesti s Abrahamom, Izakom i Jakovom u kraljevstvo nebesko;

12 A sinovi kraljevstva bit će izbačeni van u tamu; ondje će biti plač i škrgut zuba.

13 Isus reče stotniku: "Idi i neka ti bude kako si vjerovao." I njegov sluga ozdravi u onaj čas.

14 Kad je Isus došao u Petrovu kuću, ugleda njegovu punicu gdje leži u groznici.

15 dotače joj se ruke i groznica je ostavi; a ona ustane i posluži ih.

16 Kad je pala večer, dovedoše k njemu mnoge opsjednute đavolima, a on riječju istjera duhove i iscijeli sve bolesnike.

17 Neka se ispuni što je rečeno po proroku Izaiji, koji kaže: On uze na sebe naše slabosti i ponese naše bolesti.

18 Kad je Isus vidio mnoštvo ljudi oko sebe, zapovjedi [učenicima] da otplove na drugu stranu.

19 Tada pristupi neki pismoznanac i reče mu: Učitelju! Slijedit ću te kamo god pošao.

20 A Isus mu reče: "Lisice imaju jazbine i ptice nebeske gnijezda, a Sin Čovječji nema gdje glavu nasloniti."

22 Ali Isus mu reče: "Hajde za mnom i neka mrtvi pokapaju svoje mrtvace."

23 Kad on uđe u lađu, njegovi učenici pođoše za njim.

24 I gle, na moru je bila velika oluja, tako da su lađu prekrivali valovi; i on je spavao.

25 Tada pristupiše k njemu njegovi učenici, probudiše ga i rekoše: Gospodine! spasi nas, umiremo.

26 A on im reče: Zašto ste tako strašljivi, malovjerni? Zatim, ustajući, zabranio je vjetrove i more, i nastala je velika tišina.

27 A ljudi su se čudeći govorili: "Tko je ovaj da mu se čak i vjetrovi i more pokoravaju?"

28 I kad je stigao na drugu stranu u zemlju Gergesa, susrela su ga dva demona koji su izišli iz grobova, vrlo žestoki, tako da se nitko nije usudio proći tim putem.

29 I gle, oni povikaše: "Što ti imaš s nama, Isuse, Sine Božji?" Došao si prije vremena da nas mučiš.

30 Daleko od njih paslo je veliko krdo svinja.

31 I upitaše ga zlodusi: "Ako nas izgoniš, pošalji nas u krdo svinja."

32 On im reče: "Idite!" I iziđoše i uđoše u krdo svinja. I tako se cijelo krdo svinja sjuri niz strminu u more i propadne u vodi.

33 Pastiri otrčaše i, ušavši u grad, ispričaše sve i što se dogodilo s demonima.

34 I gle, sav grad izađe u susret Isusu; a kada su Ga vidjeli, zamolili su Ga da ode od njihovih granica.

1 Zatim je ušao u čamac, prešao *nazad* i stigao u svoj grad.

2 I gle, donesoše mu uzetoga na postelji. Kad Isus vidje njihovu vjeru, reče uzetome: hrabro budi, dijete! oprošteni su ti grijesi tvoji.

3 A neki od pismoznanaca rekoše sami sebi: On huli na Boga.

4 Ali Isus, vidjevši njihove misli, reče: "Zašto zlo mislite u svojim srcima?"

5 Jer što je lakše reći: Oprošteni su ti grijesi ili reći: Ustani i hodi?

6 Ali da znate da Sin Čovječji ima vlast na zemlji opraštati grijehe, tada kaže uzetome: Ustani, uzmi svoju postelju i idi svojoj kući.

7 I ustade, *uze* *postelju* *svoju* i ode svojoj kući.

8 Vidjevši to, narod se začudi i proslavi Boga koji je ljudima dao takvu moć.

9 Prolazeći odande, Isus ugleda čovjeka po imenu Matej gdje sjedi na mitnici i reče mu: "Hajde za mnom!" I ustade i pođe za Njim.

10 I dok je Isus sjedio u kući, pristupiše mnogi carinici i grešnici i sjedoše s njim i njegovim učenicima.

11 Vidjevši to farizeji, rekoše njegovim učenicima: Zašto vaš učitelj jede i pije s carinicima i grešnicima?

12 Kad je Isus to čuo, reče im: "Ne trebaju zdravi liječnika, nego bolesni.

13 Idite i naučite što znači: milosrđe želim, a ne žrtvu? Jer nisam došao pozvati pravednike, nego grešnike na obraćenje.

14 Tada pristupiše k njemu Ivanovi učenici i rekoše: Zašto mi i farizeji postimo mnogo, a tvoji učenici ne poste?

15 A Isus im reče: "Mogu li sinovi svadbene sobe tugovati dok je zaručnik s njima?" Ali će doći dani kada će im se oduzeti zaručnik, i tada će postiti.

16 Nitko ne stavlja zakrpu nebijeljenog platna na staru haljinu, jer ono što se opet sašije, otrgnut će se od stare, a rupa će biti još gora.

17 Niti ulijevaju novo vino u stare mjehove; inače se mjehovi razbiju, i vino iscuri, i mjehovi se izgube, ali se mlado vino ulije u nove mješine, i oboje se spasi.

18 Dok im je govorio, pristupi mu neki vođa, pokloni mu se i reče: “Kći mi sada umire; nego dođi, stavi ruku na nju i živjet će.

19 I ustade, Isus i njegovi učenici pođoše za njim.

20 I gle, žena koja je dvanaest godina krvarila pristupi straga i dotakne se ruba njegove haljine,

21 Jer reče u sebi: "Ako se samo dotaknem njegove haljine, ozdravit ću."

22 Isus se okrenu i ugleda je, reče: "Hrabra se, kćeri! tvoja te vjera spasila. Žena je od tada ozdravila.

23 Kad je Isus došao u vladarevu kuću i vidio svirače i zbunjeni narod,

24 Reče im: "Izađite, jer djevojka nije umrla, nego spava." I smijali su mu se.

25 Kad su ljudi bili poslani, on uđe i uhvati je za ruku, a djevojka ustane.

26 Glas o tome pronese se po svoj zemlji.

27 Dok je Isus odlazio odande, dva su ga slijepca slijedila i vikala: "Smiluj nam se, Isuse, sine Davidov!"

28 Kad uđe u kuću, pristupi mu slijepac. A Isus im reče: Vjerujete li da ja to mogu? Kažu mu: da, Gospodine!

29 Tada im se dotače očiju i reče: Neka vam bude po vašoj vjeri!

30 I otvoriše im se oči; a Isus im strogo reče: Pazite da nitko ne dozna.

31 Oni iziđoše i razglasiše o njemu po svoj toj zemlji.

32 Kad su izlazili, dovedoše k njemu nijemoga čovjeka opsjednuta.

33 Kad je demon bio istjeran, nijemi je počeo govoriti. A ljudi, čudeći se, rekoše: Nikada se takvo što nije dogodilo u Izraelu.

34 Ali farizeji rekoše: On izgoni demone snagom kneza demona.

35 Isus je obilazio sve gradove i sela, naučavajući u njihovim sinagogama, propovijedajući evanđelje o kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć u narodu.

36 Vidjevši mnoštvo naroda, sažali se nad njima jer bijahu umorni i raštrkani kao ovce bez pastira.

37 Tada reče svojim učenicima: Žetve je mnogo, a radnika malo;

38 Molite dakle Gospodara žetve da pošalje radnike u svoju žetvu.

1 I dozvavši svojih dvanaest učenika, dade im vlast nad nečistim duhovima, da ih izgone i liječe svaku bolest i svaku bolest.

2 A ovo su imena dvanaestorice apostola: prvi je Šimun, koji se zove Petar, i Andrija, njegov brat, Jakov Zebedejev, i Ivan, njegov brat,

3 Filip i Bartolomej, Toma i Matej carinik, Jakov Alfej i Levej, zvani Tadej,

4 Šimun Zelot i Juda Iskariotski, koji ga je izdao.

5 Isus posla ovu dvanaestoricu i zapovjedi im: Ne idite na put pogana i ne ulazite u samaritanski grad!

6 nego posebno idite k izgubljenim ovcama doma Izraelova;

7 Idući propovijedajte da se približilo kraljevstvo nebesko;

8 liječi bolesne, čisti gubavce, diži mrtve, izgoni zloduhe; Dobiveno na poklon, poklonjeno.

9 Ne nosite sa sobom ni zlata ni srebra ni bakra u svojim pojasevima,

10 Ni torbe za put, ni dvije haljine, ni obuće, ni štapa, jer je radnik vrijedan svoje hrane.

11 U koji god grad ili selo uđeš, vidi tko je u njemu dostojan i ostani ondje dok ne izađeš;

12 Ali kad uđete u kuću, pozdravite je i recite: Mir kući ovoj!

13 Ako kuća bude dostojna, mir će vaš doći na nju; ali ako ne bude dostojan, tada će vam se mir vaš vratiti.

14 Ali ako vas tko ne primi i ne posluša vaše riječi, kad izlazite iz te kuće ili grada, otresite prah sa svojih nogu;

15 Zaista, kažem vam, bit će lakše zemlji Sodomi i Gomori na dan suda negoli onom gradu.

16 Evo, ja vas šaljem kao ovce među vukove: budite dakle mudri kao zmije, a prosti kao golubovi.

17 Ali čuvajte se ljudi, jer će vas predati sudu i tući vas u svojim sinagogama,

18 I vodit će te pred vladare i kraljeve za mene, da budeš svjedok pred njima i poganima.

19 Kad te izdaju, ne brini se kako ili što ćeš reći; jer će vam se u onaj čas dati nešto reći,

20 Jer nećete vi govoriti, nego će Duh vašeg Oca govoriti u vama.

21 I brat će izdati brata na smrt, i otac sina; i djeca će ustati protiv svojih roditelja i ubijati ih;

22 Svi će vas mrziti zbog imena mojega; ali tko ustraje do kraja bit će spašen.

23 Kad vas progone u jednom gradu, bježite u drugi. Jer zaista, kažem vam, nećete obići gradove Izraelove prije nego dođe Sin Čovječji.

24 Učenik nije viši od učitelja, a sluga nije viši od svoga gospodara:

25 Dosta je da učenik bude kao njegov učitelj, a sluga da bude kao njegov gospodar. Ako se vlasnik kuće zvao Beelzebub, koliko više njegova kućanstva?

26 Zato ih se ne bojte, jer nema ništa skriveno što se ne bi otkrilo, ni tajno što se ne bi doznalo.

27 Što vam govorim u tami, govorite na svjetlu; i što god čujete na svoje uho, propovijedajte na krovovima.

28 I ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali ne mogu ubiti dušu; nego se radije bojte Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u paklu.

29 Ne prodaju li se dva vrapca za assarium? I nijedan od njih neće pasti na zemlju bez *volje* vašeg Oca;

30 i sve su vam vlasi na glavi izbrojene;

31 Ne boj se: ti si bolji od mnogih malih ptica.

32 Dakle, tko mene prizna pred ljudima, priznat ću i ja njega pred svojim Ocem koji je na nebesima;

33A tko se odreče mene pred ljudima, i ja ću se odreći njega pred Ocem svojim koji je na nebesima.

34 Ne mislite da sam došao donijeti mir na zemlju; nisam došao donijeti mir, nego mač,

35 Jer ja sam došao odvojiti čovjeka od njegova oca, i kćer od njezine majke, i snahu od njezine svekrve.

36 A neprijatelji čovjeku njegovi su ukućani.

37 Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan; i tko god ljubi sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan;

38 I tko ne uzme svoj križ i ne ide za mnom, nije mene dostojan.

39 Tko spasi svoj život, izgubit će ga; ali tko izgubi svoj život poradi mene, spasit će ga.

40 Tko vas prima, mene prima, a tko mene prima, prima Onoga koji je mene poslao;

41 Tko god prima proroka u ime proroka, primit će plaću proročku; a tko god prima pravednika, u ime pravednika, primit će nagradu pravednika.

42 I tko napoji jednoga od ovih najmanjih samo čašom hladne vode, u ime učenika, zaista vam kažem, neće izgubiti plaću.

1 Kad je Isus završio poučavanje svojih dvanaest učenika, ode odande poučavati i propovijedati u njihovim gradovima.

2 Kad je Ivan u tamnici čuo za Kristova djela, posla dvojicu svojih učenika

3 reći mu: Jesi li ti onaj koji ima doći ili da tražimo drugoga?

4 A Isus im odgovori: "Idite, recite Ivanu što čujete i vidite:

5 Slijepi progledaju i hromi hodaju, gubavi se čiste i gluhi čuju, mrtvi ustaju i siromasi propovijedaju evanđelje.

6 I blažen onaj koji se ne sablazni o mene.

7 Kad oni odoše, Isus poče govoriti narodu o Ivanu: Što ste išli gledati u pustinju? trska koju vjetar trese?

8 Što ste išli vidjeti? čovjek obučen u meku odjeću? Oni koji nose meku odjeću nalaze se u palačama kraljeva.

9 Što ste išli vidjeti? prorok? Da, kažem vam, i više od proroka.

10 Jer on je onaj za koga je pisano: Evo, šaljem anđela svoga pred licem tvojim, koji će pripraviti put tvoj pred tobom.

11 Zaista, kažem vam, među rođenima od žena nije bilo većeg od Ivana Krstitelja; ali najmanji u kraljevstvu nebeskom veći je od njega.

12 Ali od dana Ivana Krstitelja do danas kraljevstvo se nebesko silom uzima, i koji ga silom uzimaju,

13 Jer svi su proroci i Zakon prorokovali do Ivana.

14 I ako hoćeš da ga primiš, on je Ilija koji ima doći.

15 Tko ima uši da čuje, neka čuje!

16 Ali kome da prispodobim ovaj naraštaj? On je poput djece koja sjede na ulici i obraćaju se svojim drugovima:

17 Oni govore: Svirali smo vam u frulu, a vi niste plesali; tužne smo ti pjesme pjevali, a ti nisi plakala.

18 Doista, Ivan ne jede ni ne pije; i govore: u njemu je demon.

Sofije Premudrosti Božje, fragment ikone.

19 Došao je Sin Čovječji, jede i pije; i govore: evo čovjeka koji voli jesti i piti vino, prijatelj carinicima i grešnicima.

20 Zatim je počeo koriti gradove, u kojima se njegova moć najviše očitovala, jer se nisu pokajali:

21 Teško tebi, Chorazine! Teško tebi, Betsaida! jer da su se u Tiru i Sidonu očitovale sile očitovane u vama, oni bi se davno bili pokajali u kostrijeti i pepelu,

22 Ali, kažem vam, Tiru i Sidonu bit će lakše na dan suda nego vama.

23 A ti, Kafarnaume, na nebo uzašavši, u pakao ćeš se svrgnuti;

24 Ali, kažem vam, zemlji Sodomi bit će lakše na dan suda nego vama.

25 U ono vrijeme, nastavivši govoriti, Isus reče: Hvalim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje, što si ovo sakrio od mudrih i razumnih, a objavio malenima;

26 njoj, oče! jer takvo je bilo tvoje zadovoljstvo.

27 Sve mi je predao moj Otac i nitko ne poznaje Sina osim Oca; i nitko ne poznaje Oca osim Sina, kome Sin hoće objaviti.

28 Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, i ja ću vas odmoriti;

29 Uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene, jer ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim;

30 Jer jaram je moj sladak i breme je moje lako.

1 U ono vrijeme prolazio je Isus subotom kroz zasijana polja; Njegovi su učenici ogladnjeli i počeli trgati klasje i jesti.

2 Kad su to vidjeli farizeji, rekoše mu: "Evo, tvoji učenici čine ono što ne treba činiti subotom."

3 A on im reče: "Niste li čitali što je učinio David kad su ogladnjeli on i oni s njim?"

4 Kako je ušao u kuću Božju i jeo kruhove izložbe koje nije smio jesti ni on ni oni s njim, nego samo svećenici?

5 Niste li čitali u Zakonu da subotom svećenici u hramu krše subotu, ali su nevini?

6 Ali ja vam kažem: ovdje je onaj koji je veći od Hrama;

7 Kad biste znali što znači: Milosrđe hoću, a ne žrtvu, ne biste osudili nedužne,

8 jer je Sin Čovječji gospodar subote.

9 I otišavši odande, uđe u njihovu sinagogu.

10 I gle, ondje je bio čovjek sa suhom rukom. I pitali su Isusa da ga optuži: je li moguće liječiti subotom?

11 A on im reče: "Tko od vas, ako ima jednu ovcu koja u subotu padne u jarak, neće je uzeti i izvući?"

12 Koliko bolji čovjek ovce! Tako da možete subotom činiti dobro.

13 Tada reče onom čovjeku: "Ispruži ruku." I on ga ispruži, i ona postade zdrava, kao druga.

14 Ali farizeji iziđoše i dogovoriše se protiv njega kako da ga ubiju. Ali Isus, doznavši, ode odande.

15 Za njim je išlo mnoštvo ljudi i on ih je sve izliječio

17 Neka se ispuni što je rečeno po proroku Izaiji, koji kaže:

18 Gle, moj sluga, koga sam izabrao, moj ljubljeni, koji mi je mio duši mojoj. Stavit ću svoj duh na njega, i on će navijestiti sud narodima;

19 Neće prekoriti, neće vikati, i nitko neće čuti glasa njegova na ulicama;

20 Neće slomiti stučenu trsku niti će ugasiti gorući lan dok ne donese pobjedu sudu;

21 I u njegovo će se ime narodi nadati.

22 Tada mu dovedoše opsjednutog, slijepog i nijemog; i izliječi ga, tako da slijepac i nijem čovjek progovori i progleda.

23 I sav se narod čudio i govorio: "Nije li ovo Krist, sin Davidov?"

24 A farizeji, čuvši ovo, rekoše: On ne izgoni zloduhe osim snagom Beelzebuba, kneza demona.

25 Ali Isus, znajući njihove misli, reče im: "Svako kraljevstvo koje se samo u sebi razdijeli bit će opustošeno; i svaki grad ili kuća podijeljena u sebi neće opstati.

26 A ako Sotona izgoni Sotonu, onda je on sam u sebi podijeljen: kako može opstati njegovo kraljevstvo?

27 I ako ja pomoću Beelzebuba izgonim demone, kojom snagom ih izgone tvoji sinovi? Stoga će oni biti vaši suci.

28 Ali ako ja izgonim zloduhe po Duhu Božjem, onda je doista došlo k vama kraljevstvo Božje.

29 Ili kako tko može ući u kuću jakoga i oplijeniti njegove stvari ako najprije ne sveže jakoga? a zatim će mu opljačkati kuću.

30 Tko nije sa mnom, protiv mene je; a ko ne sabire sa Mnom, rasipa.

31 Zato vam kažem: svaki će se grijeh i hula oprostiti ljudima, ali hula na Duha neće se oprostiti ljudima;

32 Ako tko rekne riječ protiv Sina Čovječjega, bit će mu oprošteno; ali ako tko govori protiv Duha Svetoga, neće mu se oprostiti ni u ovom vijeku ni u budućnosti.

33 Ili učini stablo dobrim i njegov plod dobrim; ili učinite stablo lošim i njegov plod lošim, jer se drvo po plodu poznaje.

34 potomstvo zmija! kako možeš govoriti dobro kad si zao? Jer iz obilja srca usta govore.

35 Dobar čovjek iz dobre riznice dobro iznosi, i zla osoba iz zle riznice rađa zlo.

36 Kažem vam da će ljudi za svaku praznu riječ odgovarati na dan suda:

37 Jer po svojim ćeš se riječima opravdati i po svojim ćeš riječima biti osuđen.

38 Tada rekoše neki pismoznanci i farizeji: Učitelju! željeli bismo vidjeti znak od vas.

39 A on im odgovori: Naraštaj zao i preljubnički traži znak; i neće mu se dati nikakav znak osim znaka Jone proroka;

40 Jer kao što je Jona bio u utrobi kitovoj tri dana i tri noći, tako će i Sin Čovječji biti u srcu zemlje tri dana i tri noći.

41 Ninivljani će ustati na sud s ovom generacijom i osuditi je, jer su se pokajali od Joninog propovijedanja; a gle, ima tu još Jona.

42 Kraljica juga ustat će na sudu s ovim naraštajem i osuditi ga, jer je došla s kraja zemlje slušati mudrost Salomonovu; i gle, ovdje je više od Salomona.

43 Kad nečisti duh iziđe iz čovjeka, prolazi bezvodnim mjestima tražeći odmora, ali ga ne nalazi;

44 Zatim reče: Vratit ću se svojoj kući, odakle sam izišao. I došavši, nađe *ga* nenaseljenoga, pometenog i očišćenog;

45 Zatim ode i uzme sa sobom sedam drugih duhova gorih od sebe te uđe i nastani se ondje; i za tu osobu posljednji je gori od prvoga. Tako će biti i s ovom zlom rasom.

46 Dok je još govorio narodu, njegova majka i braća stajali su ispred *kuće* želeći razgovarati s njim.

47 I netko mu reče: "Evo tvoje majke i tvoje braće stoje vani i žele s tobom govoriti."

48 A on odgovori onome koji je govorio: Tko je moja majka? a tko su moja braća?

49 I pokazavši rukom na svoje učenike, reče: Evo majke moje i braće moje!

50 Jer tko vrši volju Oca mojega koji je na nebesima, taj mi je brat i sestra i majka.

1 I onoga dana iziđe Isus iz kuće i sjede kraj mora.

2 I okupi se k njemu mnoštvo naroda, tako da on uđe u čamac i sjedne; a sav je narod stajao na obali.

3 I pouči ih mnogim prispodobama govoreći: Evo, sijač je izišao sijati;

4 Dok je sijao, nešto pade kraj puta, doletješe ptice i pojedoše to;

5 Neki su pali na kamenita mjesta, gdje je bilo malo zemlje, i brzo su se podigli, jer zemlja nije bila duboka.

6 A kad je sunce izašlo, osuši se, i budući da nema korijena, osuši se;

7 Neki padoše u trnje, a trnje izraste i uguši ga;

8 Neka su pala na dobru zemlju i donijela rod: jedno stostruko, drugo šezdeset, a treće trideset.

9 Tko ima uši da čuje, neka čuje!

10 Učenici pristupiše i rekoše mu: "Zašto im govoriš u prispodobama?"

11 On im odgovori: Jer vama je dano znati tajne kraljevstva nebeskoga, a njima nije dano,

12 Jer tko ima, dat će mu se i umnožit će se, a tko nema, oduzet će mu se i ono što ima;

13 Zato im govorim u prispodobama jer gledajući ne vide, slušajući ne čuju i ne razumiju;

14 I ispuni se nad njima proročanstvo Izaijino, koje kaže: Ušima svojim čut ćete, a nećete razumjeti, očima ćete gledati i nećete vidjeti,

15 Jer srce ovih ljudi je otvrdnulo, i oni jedva čuju svojim ušima, i zatvaraju svoje oči, tako da ne vide svojim očima i čuju svojim ušima, i da ne razumiju svojim srcima, i neće okrenuti tako da ih ja izliječim.

16 Ali blago vašim očima što vide i vašim ušima što čuju,

17 Jer zaista vam kažem da su mnogi proroci i pravednici željeli vidjeti što vi vidite i niste vidjeli, i čuti što vi slušate i niste čuli.

18 Ali poslušajte *značenje* prispodobe o sijaču:

19 Svakome tko sluša riječ o kraljevstvu, a ne razumije, dolazi Zli i krade ono što je posijano u njegovu srcu - to je ono što je posijano na putu.

20 A što je posijano na kamenitim mjestima, označava onoga koji čuje Riječ i odmah je s radošću prima;

21 Ali nema korijena u sebi i nepostojana je: kad dođe nevolja ili progonstvo zbog Riječi, odmah se sablazni.

22 A što je posijano u trnje, označava onoga koji sluša riječ, ali briga ovoga svijeta i prijevara bogatstva uguše riječ i ona postaje besplodna.

23 A ono što je posijano na dobroj zemlji označava onoga koji sluša riječ i razumije, i koji također donosi rod, tako da jedan donosi rod stostruk, drugi šezdeset, a treći trideseterostruk.

25 Dok je narod spavao, dođe njegov neprijatelj, posije kukolj među pšenicu i ode;

26 Kad je trava iznikla i plod se pojavio, tada se pojavio i kukolj.

27 Kad dođoše domaćinove sluge, rekoše mu: "Gospodine! Zar nisi posijao dobro sjeme na svojoj njivi? gdje je kukolj na njemu?

28 I reče im: "Neprijatelj čovjekov to je učinio." A sluge mu rekoše: Hoćeš li da idemo i izaberemo ih?

29 Ali on reče: "Ne, da ne bi, kad pokupite kukolj, počupali s njim i pšenicu,

30 neka jedno i drugo raste do žetve; a u vrijeme žetve reći ću žeteocima: skupite najprije kukolj i svežite ga u snopove da se spali, a pšenicu skupite u svoju žitnicu.

31 Drugu im prispodobu iznese govoreći: Kraljevstvo je nebesko kao zrno gorušičino koje čovjek uze i posija na svojoj njivi.

32 koja je manja od svih sjemenki, ali kad izraste, veća je od svega bilja i postane drvo, tako da ptice nebeske dolaze i sklanjaju se u njegove grane.

33 Reče im drugu prispodobu: Kraljevstvo je nebesko kao kvasac koji žena uzme i stavi u tri mjere brašna dok sve ne uskisne.

34 Sve je to Isus govorio narodu u prispodobama, a bez prispodobe im nije govorio,

35 Neka se ispuni što je rečeno po proroku: "Otvorit ću usta svoja u prispodobama!" Izreći ću tajnu od postanka svijeta.

36 Tada je Isus otpustio narod i ušao u kuću. I pristupivši k njemu, njegovi učenici rekoše: Protumači nam prispodobu o kukolju u polju.

37 A on im odgovori: "Sijač dobrog sjemena je Sin Čovječji."

38 polje je svijet; dobro sjeme su sinovi kraljevstva, a kukolj su sinovi zloga;

39 Neprijatelj koji ih je posijao je đavao; žetva je svršetak svijeta, a žeteoci su anđeli.

40 Dakle, kao što se kukolj skuplja i ognjem spaljuje, tako će biti na kraju ovoga doba:

41 Sin Čovječji poslat će svoje anđele i oni će pokupiti iz njegova kraljevstva sve sablazni i one koji čine bezakonje,

42 i baci ih u peć užarenu; ondje će biti plač i škrgut zuba;

43 Tada će pravednici zasjati poput sunca u kraljevstvu svoga Oca. Tko ima uši da čuje, neka čuje!

44 Opet, kraljevstvo je nebesko kao blago skriveno u polju, koje čovjek nađe i sakrije pa od radosti zbog njega ode i proda sve što ima i kupi onu njivu.

45 Ipak je kraljevstvo nebesko kao trgovac koji traži lijepe bisere,

46 koji nađe jedan dragocjeni biser, ode, proda sve što ima i kupi ga.

47 Ipak je kraljevstvo nebesko kao mreža koja je bačena u more i ulovila je svaku vrstu ribe,

48 Kad se napuni, izvukoše je na obalu, sjedoše i skupiše dobre stvari u posude, a loše izbaciše.

49 Tako će biti na svršetku svijeta: anđeli će izići i odvojiti zle od pravednih,

50 Bacit će ih u peć užarenu: ondje će biti plač i škrgut zuba.

51 A Isus ih upita: Jeste li razumjeli sve ovo? Oni Mu govore: Da, Gospodine!

52 Reče im: "Stoga je svaki književnik koji je poučen o kraljevstvu nebeskom sličan gospodaru koji iz svoje riznice iznosi i novo i staro."

53 Kad je Isus završio ove prispodobe, ode odande.

54 I kad dođe u svoju domovinu, poučavao ih je u njihovoj sinagogi, tako da su se čudili i govorili: "Odakle mu takva mudrost i moć?"

55 Nije li on drvodjeljin sin? Ne zove li se Njegova Majka Marija, a Njegova braća Jakov i Josip, i Šimun i Juda?

56 A njegove sestre, nisu li sve među nama? odakle mu sve to?

57 I sablazniše se o njega. Ali Isus im reče: Nije prorok bez časti osim u svojoj domovini i u svojoj kući.

58 I nije ondje učinio mnogo čudesa zbog njihove nevjere.

1 U ono vrijeme Herod tetrarh ču glas o Isusu

2 I reče svojim slugama: Ovo je Ivan Krstitelj; uskrsnuo je od mrtvih i stoga se po njemu čine čuda.

3 Jer Herod uhvati Ivana, sveza ga i baci u tamnicu zbog Herodijade, žene svoga brata Filipa,

4 jer mu je Ivan rekao: "Nemoj ga imati."

5 I htio ga je ubiti, ali se bojao naroda, jer su ga smatrali prorokom.

6 A u vrijeme *proslave* Herodova rođendana, Herodijadina kći je plesala pred skupštinom i ugodila Herodu,

7 Zato joj se zakleo da će joj dati što god zatraži.

8 A ona, na poticaj svoje majke, reče: "Daj mi ovdje na pladnju glavu Ivana Krstitelja."

9 Kralj je bio tužan, ali je zbog zakletve i onih koji su sjedili s njim zapovjedio da joj daju,

10 I posla da Ivanu odrube glavu u tamnicu.

11 I donesoše njegovu glavu na pladnju i dadoše je djevojci, a ona je odnese svojoj majci.

12 I dođoše njegovi učenici, uzeše njegovo tijelo i pokopaše ga. te ode i javi Isusu.

13 Kad je Isus čuo, otputuje odande u čamcu u samotno mjesto; I kad su ljudi to čuli, pješice su ga slijedili iz gradova.

14 Izišavši, Isus ugleda mnoštvo ljudi, sažali se nad njima i ozdravi njihove bolesnike.

15 Kad je pala večer, pristupe mu njegovi učenici i rekoše: “Ovo je pusto mjesto i kasno je vrijeme; otpremite ljude da idu u sela i kupe sebi hranu.

16 Ali Isus im reče: "Ne moraju ići, dajte im vi jesti."

17 Oni mu rekoše: "Imamo ovdje samo pet kruhova i dvije ribe."

18 On reče: "Donesite mi ih ovamo."

19 I zapovjedi narodu da legne na travu, pa uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda u nebo, blagoslovi ga i, razlomivši ga, dade kruhove učenicima, a učenici narodu.

20 I svi su jeli i nasitili se; i skupiše preostalih komada dvanaest punih košara;

21 A onih koji su jeli bilo je oko pet tisuća muškaraca, osim žena i djece.

22 Isus odmah prisili svoje učenike da uđu u lađu i prijeđu ga na drugu stranu, dok on otpusti narod.

23 Otpustivši narod, pope se na goru moliti se nasamo. i ostao tamo sam navečer.

24 A lađa je već bila nasred mora i valovi su je bacali jer je vjetar bio suprotan.

25 U četvrtoj noćnoj straži Isus ode k njima hodajući po moru.

26 A učenici, vidjevši ga kako hoda po moru, prestraše se i rekoše: "Ovo je duh!" i povikao od straha.

27 Isus im se odmah obrati i reče: "Ohrabrite se! Ja sam, ne boj se.

28 Petar mu odgovori: Gospodine! ako si ti, zapovjedi mi da dođem k tebi po vodi.

29 A on reče: Idi! I izašavši iz čamca, Petar je hodao po vodi da dođe Isusu,

30 Ali ugledavši jak vjetar, prestraši se i, počevši tonuti, povika: Gospodine! spasi me.

31 Isus odmah pruži ruku, podupre ga i reče mu: "Malovjerni!" zašto si sumnjao?

32 Kad su ušli u čamac, vjetar je prestao.

33 I pristupiše oni koji bijahu u lađi, pokloniše mu se i rekoše: Ti si zaista Sin Božji!

34 I prijeđoše i dođoše u zemlju Genezaret.

35 I žitelji onoga mjesta, prepoznavši ga, poslaše po cijelom onom kraju i dovedoše mu sve bolesnike,

36 i zamoli Ga samo da se dotakne ruba Njegove haljine; a oni koji su dotaknuli bili su izliječeni.

1 Jeruzalemski pismoznanci i farizeji pristupiše Isusu i rekoše:

2 Zašto tvoji učenici krše predaju starijih? jer ne peru ruke kad jedu kruh.

3 A on im odgovori: "Zašto i vi kršite zapovijed Božju radi predaje svoje?"

4 Jer Bog je zapovjedio: Poštuj oca i majku; i: tko o svome ocu ili majci ružno govori, neka smrću umre.

5 Ali vi kažete: ako tko kaže ocu ili majci: 'Dar *Bogu* je ono što biste od mene iskoristili,

6 ne smije poštovati svoga oca ili svoju majku; tako ste svojom predajom poništili Božju zapovijed.

7 Licemjeri! Izaija je dobro prorekao o tebi, govoreći:

8 Ovi mi se ljudi približavaju ustima i časte me usnama, ali srce im je daleko od mene.

9 Ali uzalud mi se klanjaju, učeći nauke, zapovijedi ljudske.

10 I dozvavši narod reče im: "Čujte i razumite!"

11 Ne onečišćuje čovjeka ono što ulazi u usta, nego ono što izlazi iz usta onečišćuje čovjeka.

12 Tada pristupiše njegovi učenici i rekoše mu: "Znaš li da su se farizeji sablaznili kad su čuli tu riječ?"

13 A on odgovori: "Svaka biljka koju nije zasadio Otac moj nebeski bit će iščupana iz korijena."

14 Ostavite ih: oni su slijepi vođe slijepaca; a ako slijepac slijepca vodi, oba će u jamu pasti.

15 Petar mu odgovori: "Razjasni nam ovu prispodobu!"

16 Isus reče: "Još uvijek ne razumiješ?"

17 Zar još ne shvaćate da sve što ulazi u usta ulazi u trbuh i izbacuje se van?

18 Ali ono što izlazi iz usta izlazi iz srca - to onečišćuje čovjeka,

19 Jer iz srca izlaze zle misli, ubojstva, preljubi, blud, krađe, lažna svjedočanstva, bogohuljenje -

20 onečišćuje čovjeka; ali jedenje neopranih ruku ne kalja čovjeka.

21 I izišavši odande, Isus se povuče u zemlje Tira i Sidona.

22 I gle, žena Kanaanka iziđe iz tog mjesta vičući mu: "Gospodine, smiluj mi se, sine Davidov, moja kći je silno luda."

23 Ali on joj ne odgovori ni riječi. A učenici Njegovi, pristupivši, zamoliše Ga: Pusti je, jer viče za nama.

24 A on odgovori: "Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova."

25 Ona pristupi, pokloni mu se i reče: "Gospodine!" pomozi mi.

26 A on odgovori: "Nije dobro uzeti kruh od djece i baciti ga psima."

27 Ona reče: "Da, Gospodine!" ali i psi jedu mrvice koje padaju sa stola njihovih gospodara.

28 Tada joj Isus odgovori: "O ženo! velika je tvoja vjera; neka ti bude kako hoćeš. I njezina kći ozdravi u onaj čas.

29 Prošavši odande, Isus dođe do Galilejskog mora, pope se na goru i ondje sjede.

30 I pristupi k njemu mnoštvo naroda, sa sobom hrome, slijepe, nijeme, sakate i mnoge druge, i baci ih pred noge Isusove; i on ih je izliječio;

31 Tako da se narod čudio gledajući nijeme kako govore, bogalje zdrave, hrome kako hodaju i slijepe kako vide. i slavio Boga Izraelova.

32 Isus dozva svoje učenike i reče im: "Žao mi je ljudi koji su već tri dana sa mnom i nemaju što za jesti; Ne želim ih pustiti da budu gladni, da ne oslabe na putu.

33 Rekoše mu njegovi učenici: "Kako možemo u pustinji nabaviti toliko kruhova da nahranimo tolike ljude?"

34 Isus im reče: "Koliko kruhova imate?" Rekli su: sedam, i nekoliko riba.

35 Zatim zapovjedi narodu da legne na zemlju.

36 I uze onih sedam kruhova i ribe, zahvali, razlomi ih i dade svojim učenicima, a učenici narodu.

37 I svi su jeli i nasitili se; i skupiše komade što su ostali, sedam punih košara,

38 A onih koji su blagovali bilo je četiri tisuće muškaraca, osim žena i djece.

39 Otpustivši narod, uđe u lađu i dođe u krajeve Magdale.

1 Pristupiše mu farizeji i saduceji i, kušajući ga, zamoliše ga da im pokaže znak s neba.

2 A on im odgovori: "Uvečer kažete: Bit će kofa, jer je nebo crveno;

3 i ujutro: danas je loše vrijeme, jer je nebo ljubičasto. Licemjeri! Vi znate raspoznati lice neba, ali ne možete razaznati znakove vremena.

4 Naraštaj zao i preljubnički traži znak, ali znak mu se neće dati osim znaka proroka Jone. I ostavivši ih, ode.

5 Prešavši na drugu stranu, njegovi učenici zaboraviše uzeti kruhove.

6 Reče im Isus: "Čuvajte se kvasca farizejskog i saducejskog!"

7 Ali oni pomisliše u sebi i rekoše: *ovo* *znači* da nismo uzeli kruhove.

8 Shvativši to, Isus im reče: Što mislite u sebi, malovjerni, da kruha niste uzeli?

9 Zar još ne shvaćate i ne sjećate se pet kruhova za pet tisuća ljudi i koliko ste košara uzeli?

10 ni o sedam kruhova od četiri tisuće, i koliko ste košara uzeli?

11 Kako ne shvaćate da vam nisam rekao o kruhu: Čuvajte se kvasca farizejskog i saducejskog?

12 Tada su shvatili da im ne govori da se čuvaju kvasca kruha, nego učenja farizeja i saduceja.

13 Došavši u krajeve Cezareje Filipove, Isus upita svoje učenike: Što ljudi govore, tko sam ja, Sin Čovječji?

14 Rekoše: Jedni za Ivana Krstitelja, drugi za Iliju, a treći za Jeremiju ili jednoga od proroka.

15 On im reče: "A što vi kažete tko sam ja?"

16 Šimun Petar odgovori i reče: Ti si Krist, Sin Boga živoga.

17 Tada mu Isus odgovori: "Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti ovo ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj koji je na nebesima."

18 A ja tebi kažem: ti si Petar i na ovoj stijeni sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati;

19 I dat ću ti ključeve kraljevstva nebeskoga: i što god svežeš na zemlji, bit će svezano na nebu, i što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na nebu.

20 Tada [Isus] zabrani svojim učenicima da se nikome ne govori da je on Isus Krist.

21 Otada je Isus počeo otkrivati ​​svojim učenicima da mora otići u Jeruzalem i mnogo pretrpjeti od starješina, glavara svećeničkih i pismoznanaca, biti ubijen i treći dan uskrsnuti.

22 I uzevši ga, Petar ga stade koriti: "Budi milostiv prema sebi, Gospodine!" neka nije s tobom!

24 Tada Isus reče svojim učenicima: "Hoće li tko za mnom, neka se odreče samoga sebe, uzme svoj križ i slijedi me."

25 Jer tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga;

26 Što koristi čovjeku ako dobije sav svijet, a izgubi dušu svoju? Ili što će čovjek dati u zamjenu za dušu svoju?

27 Jer će Sin Čovječji doći u slavi svoga Oca sa svojim anđelima i tada će uzvratiti svakome po njegovim djelima.

28 Zaista, kažem vam, ovdje stoje neki koji neće okusiti smrti prije nego ugledaju Sina Čovječjega gdje dolazi u svome kraljevstvu.

1 Poslije šest dana uze Isus Petra, Jakova i Ivana, brata njegova, i izvede ih same na goru visoku,

2 I preobrazi se pred njima: lice mu zasja poput sunca, a haljine postadoše bijele poput svjetlosti.

3 I gle, ukazaše im se Mojsije i Ilija govoreći s njim.

4 Na to Petar reče Isusu: Gospodine! dobro nam je biti ovdje; ako hoćeš, napravit ćemo ovdje tri šatora: jedan za tebe, jedan za Mojsija i jedan za Iliju.

5 Dok je on još govorio, gle, svijetli ih oblak zasjeni; i gle, glas iz oblaka koji govori: Ovo je Sin moj ljubljeni, koji mi je po volji; Slušaj ga.

6 Kad to čuše učenici, padoše ničice i silno se prestrašiše.

7 Ali Isus pristupi, dotače ih se i reče: "Ustanite i ne bojte se!"

8 Kad podigoše oči, ne vidješe nikoga osim Isusa samog.

9 Dok su silazili s brda, zaprijeti im Isus: "Nikomu ne govorite o ovom viđenju dok Sin Čovječji ne uskrsne od mrtvih."

10 I upitaše ga njegovi učenici: "Kako onda pismoznanci govore da Ilija mora doći prvi?"

11 Isus im odgovori: "Uistinu, Ilija treba doći prvi i sve urediti;

12 Ali ja vam kažem da je Ilija već došao, ali ga nisu prepoznali, nego su učinili s njim što su htjeli; pa će Sin Čovječji od njih patiti.

13 Tada su učenici razumjeli da im govori o Ivanu Krstitelju.

14 Kad su došli do naroda, priđe mu neki čovjek i klekne pred njim.

15 reče: Gospode! smiluj se mom sinu; * bjesni * na mladom mjesecu i jako pati, jer se često baca u vatru, a često i u vodu,

16 Doveo sam ga tvojim učenicima, ali ga nisu mogli izliječiti.

17 A Isus odgovarajući reče: O rode nevjerni i izopačeni! koliko dugo ću biti s tobom? koliko dugo te mogu podnositi? dovedite ga ovamo k Meni.

19 Tada su učenici pristupili Isusu nasamo i rekli: "Zašto ga mi ne bismo mogli istjerati?"

20 A Isus im reče: "Zbog vaše nevjere; Jer zaista, kažem vam, ako imate vjere veličine gorušičinog zrna, reći ćete ovoj gori, (pomakni se odavde onamo), i pomaknut će se; i ništa vam neće biti nemoguće;

21 Ova se vrsta izgoni samo molitvom i postom.

22 Dok su bili u Galileji, Isus im reče: Sin Čovječji bit će predan u ruke ljudima.

23 I ubit će ga, i treći će dan uskrsnuti. I bili su jako tužni.

24 Kad dođoše u Kafarnaum, priđoše skupljači didrahmi Petru i rekoše mu: "Hoće li ti tvoj učitelj dati didrahme?

25 On kaže da. I kad uđe u kuću, Isus ga upozorivši reče: Što ti se čini, Šimune? Od koga kraljevi zemaljski ubiru carine ili poreze? od svojih sinova ili od tuđinaca?

26 Kaže mu Petar: Od stranaca. Isus mu reče: Dakle, sinovi su slobodni;

27 Ali da ih ne sablaznimo, pođi na more, zabaci udicu i uhvati prvu ribu koja naiđe, a kad joj otvoriš usta, naći ćeš stater; uzmi i daj im za mene i za sebe.

1 U ono vrijeme pristupiše učenici Isusu i rekoše: Tko je veći u kraljevstvu nebeskom?

2 Isus je pozvao dijete i stavio ga među njih

3 A on reče: Zaista, kažem vam, ako se ne obratite i ne postanete kao djeca, nećete ući u kraljevstvo nebesko.

4 Dakle, tko se ponizi kao ovo dijete, veći je u kraljevstvu nebeskom;

5 I tko god primi jedno takvo dijete u moje ime, mene prima;

6 A tko sablazni jednoga od ovih najmanjih koji vjeruju u mene, bolje bi mu bilo da mu objese mlinski kamen o vrat i utope ga u dubini morskoj.

7 Teško svijetu zbog napasti, jer napasti moraju doći; ali teško čovjeku preko koga dolazi uvreda.

8 Ali ako te tvoja ruka ili tvoja noga sablazni, odsijeci ih i baci od sebe: bolje ti je ući u život bez ruke ili bez noge, nego s dvije ruke i dvije noge biti bačen u vječnost. vatra;

9 I ako te tvoje oko sablažnjava, iskopaj ga i baci od sebe: bolje ti je s jednim okom u život ući nego s dva oka biti bačen u pakao ognjeni.

1 ° Gledaj, ne preziri nijednog od ovih malenih; jer kažem vam da njihovi anđeli na nebu uvijek gledaju lice Oca moga na nebu.

11 Jer je Sin Čovječji došao potražiti i spasiti ono što je izgubljeno.

12 Što ti misliš? Kad bi čovjek imao stotinu ovaca i jedna od njih zaluta, ne bi li ostavio devedeset i devet u planini i otišao tražiti izgubljenu?

13 A ako je i nađe, zaista vam kažem, on joj se raduje više negoli devedeset i devet onih koji nisu zalutali.

14 Pa ipak, nije volja Oca vašega koji je na nebesima da jedan od ovih malenih propadne.

15 Ako tvoj brat zgriješi protiv tebe, idi i ukori ga između sebe i njega nasamo; ako te posluša, zadobio si svoga brata;

16 Ali ako ne posluša, uzmi sa sobom još jednog ili dvojicu, da svaka riječ bude potvrđena ustima dva ili tri svjedoka.

17 Ali ako ih ne posluša, recite crkvi; a ako ne sluša crkvu, neka ti bude kao poganin i carinik.

18 Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji, bit će odriješeno na nebu.

19 Zaista, kažem vam, ako se dvojica od vas na zemlji slože išta zamoliti, što god zamole, učinit će im Otac moj koji je na nebesima,

20 Jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tu sam i ja među njima.

21 Tada mu pristupi Petar i reče: Gospodine! koliko ću puta oprostiti svome bratu koji griješi protiv mene? do sedam puta?

22 Isus mu reče: "Ne kažem ti do sedam puta, nego do sedamdeset puta sedam."

23 Stoga je kraljevstvo nebesko poput kralja koji se htio obračunati sa svojim slugama;

25 A budući da nije imao čime platiti, njegov gospodar naredi da se proda on, njegova žena i djeca i sve što ima, i da se plati;

26 Tada sluga pade ničice i, poklonivši mu se, reče: "Gospodine! strpite se i sve ću vam platiti.

27 Vladar, smilujući se tom sluzi, pusti ga i oprosti mu dug.

28 Sluga iziđe i nađe jednog od svojih drugova koji mu je dugovao stotinu denara, uhvati ga i zadavi govoreći: Vrati mi što duguješ!

29 Tada njegov drug pade pred njegove noge, zamoli ga i reče: Budi strpljiv sa mnom, i dat ću ti sve.

30 Ali on ne htjede, nego ode i strpa ga u tamnicu dok ne vrati dug.

31 Njegovi drugovi, vidjevši što se dogodilo, bili su vrlo uznemireni i, došavši, ispričali su svome vladaru sve što se dogodilo.

32 Tada ga pozva njegov gospodar i reče: Zli slugo! sav taj dug oprostio sam ti, jer si me molio;

33 Nije li i tebi bilo pravo smilovati se svom drugu, kao što sam se i ja tebi smilovao?

34 I u gnjevu ga je njegov vladar predao mučiteljima dok mu ne isplati sav dug.

35 Tako će i Otac moj nebeski postupiti s vama ako svaki od vas ne oprosti od srca svome bratu njegove grijehe.

1 Kad je Isus završio ove riječi, iziđe iz Galileje i dođe u judejski kraj, na obali Jordana.

2 Za njim su išli mnogi ljudi i on ih je ondje ozdravio.

3 I pristupiše mu farizeji i, kušajući ga, rekoše mu: "Je li dopušteno čovjeku otpustiti ženu iz bilo kojeg razloga?"

4 On im odgovori i reče: Niste li čitali da Onaj koji stvori muško i žensko stvori ih?

5 I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu, i njih će dvoje biti jedno tijelo.

6 tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Što dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.

7 Oni mu rekoše: "Kako je onda Mojsije zapovjedio izdati otpusnicu i razvesti se od nje?"

8 On im reče: Mojsije vam je zbog vaše tvrdoće srca dopustio da se razvedete od svojih žena, ali u početku nije bilo tako;

9 A ja vam kažem: tko god otpusti svoju ženu ne zbog preljuba i oženi se drugom, čini preljub; a onaj koji oženi rastavljenu ženu čini preljub.

10 Njegovi mu učenici rekoše: "Ako je takva dužnost čovjeka prema ženi, onda je bolje ne ženiti se."

11 A on im reče: "Ne može svatko primiti ovu riječ, ali kome je dana,

12 Jer ima eunuha koji su takvi rođeni iz majčine utrobe; i postoje eunusi koji su kastrirani iz ljudi; i ima eunuha koji su sami sebe učinili eunusima za Kraljevstvo nebesko. Tko može smjestiti, neka smjesti.

13 Tada su mu doveli djecu da položi ruke na njih i pomoli se. ukorili su ih učenici.

14 Ali Isus reče: "Pustite djecu i ne branite im da dođu k meni, jer takvih je kraljevstvo nebesko."

15 Položivši na njih ruke, ode odande.

16 I gle, netko pristupi i reče mu: Dobri učitelju! Što mogu učiniti da imam život vječni?

17 A on mu reče: Zašto me zoveš dobrim? Nitko nije dobar osim Boga jedinoga. Ako želiš ući u život *vječni*, drži zapovijedi.

18 Kaže mu: Kakvu? Isus je rekao: ne ubij; ne čini preljub; ne kradi; ne svjedoči lažno;

19 poštuj oca i majku; i: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.

20 Mladić mu reče: Sve sam to čuvao od mladosti svoje; što mi još nedostaje?

21 Isus mu reče: "Hoćeš li savršen biti, idi, prodaj što imaš i podaj siromasima." i imat ćeš blago na nebu; i dođi i slijedi me.

22 Kad je mladić čuo tu riječ, otišao je žalostan jer je imao veliko imanje.

23 Ali Isus reče svojim učenicima: Zaista, kažem vam, teško je bogatašu ući u kraljevstvo nebesko;

24 I opet vam kažem: lakše je devi proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo Božje.

25 Kad su to čuli njegovi učenici, zaprepastiše se i rekoše: "Tko se onda može spasiti?"

26 Isus pogleda gore i reče im: "Ljudima je to nemoguće, ali Bogu je sve moguće."

27 Tada mu Petar odgovori: "Evo, mi smo sve ostavili i pošli za tobom." što će biti s nama?

28 Ali Isus im reče: "Zaista, kažem vam, vi koji ste me slijedili, u vječnom životu, kad Sin Čovječji sjedne na prijestolje svoje slave, i vi ćete sjesti na dvanaest prijestolja da sudite dvanaest plemena. Izraela.

29 I tko god ostavi kuće, ili braću, ili sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili zemlju radi imena mojega, primit će stostruko i baštinit će život vječni.

30 Ali mnogi prvi bit će posljednji, a posljednji prvi.

1 Jer kraljevstvo je nebesko kao gospodar kuće koji rano ujutro iziđe unajmiti radnike za svoj vinograd

2 I dogovorivši se s radnicima za denar na dan, posla ih u svoj vinograd;

3 Izišavši oko treće ure, ugleda druge gdje besposleni stoje na tržnici,

4 A on im reče: "Idite i vi u moj vinograd i dat ću vam što bude pravo." Otišli su.

5 I opet izišavši oko šeste i devete ure, učini isto.

6 Napokon, izišavši oko jedanaeste ure, nađe druge gdje besposleni stoje pa im reče: "Zašto besposleni stojite cijeli dan?"

7 Kažu mu: nitko nas nije unajmio. Kaže im: Idite i vi u moj vinograd i što god bude uslijedilo, primit ćete.

8 Kad je pala večer, reče gospodar vinograda svom upravitelju: "Pozovi radnike i plati im plaću, počevši od posljednjeg do prvoga."

9 A oni koji dođoše oko jedanaeste ure primiše po jedan denar.

10 I oni koji su prvi došli mislili su da će dobiti više, ali su i oni primili svaki denar;

11 Kad su ga primili, gunđali su protiv vlasnika kuće

12 Oni rekoše: Ovi posljednji radili su jedan sat, i ti si ih izjednačio s nama, koji smo izdržali teret dana i žegu.

13 A on odgovori i reče jednome od njih: Prijatelju! ne vrijeđam te; Nije li se zbog denara složio sa mnom?

14 Uzmi što je tvoje i idi; Ovom posljednjem želim dati *isto* kao i tebi;

15 Zar nemam moć činiti što želim? Ili ti je oko zavidno jer sam ljubazan?

16 Tako će posljednji biti prvi, a prvi posljednji; jer mnogi su pozvani, ali je malo izabranih.

17 Uspinjući se u Jeruzalem, Isus povede nasamo dvanaestoricu učenika i reče im:

18 Evo, idemo gore u Jeruzalem i Sin Čovječji bit će predan glavarima svećeničkim i pismoznancima koji će ga osuditi na smrt.

19 I predat će ga poganima da mu se rugaju, tuku i razapnu; i ustati treći dan.

20 Tada pristupi k njemu majka Zebedejevih sinova sa svojim sinovima, klanjajući se i tražeći nešto od njega.

21 On joj reče: Što hoćeš? Kaže mu: Reci ovoj dvojici mojih sinova da sjednu s tobom, jedan po jedan. desna strana a drugi s lijeve strane u tvojem kraljevstvu.

22 Isus odgovori i reče: Ne znate što ištete. Možete li piti čašu koju ću ja piti ili se krstiti krštenjem kojim se ja krstim? Kažu mu: možemo.

23 I reče im: Pit ćete moju čašu i krštenjem kojim se ja krstim bit ćete kršteni, ali neka ja sjedim zdesna i slijeva - to ne ovisi o meni, nego kojima je to pripravio moj Otac.

24 Čuvši *to* *drugih* deset *učenika* razljutilo se na dvojicu braće.

25 Isus ih dozva i reče: "Znate da knezovi narodima vladaju nad njima i velikaši im vladaju;

26 Ali među vama neka ne bude tako: nego tko hoće među vama biti velik, neka vam bude sluga;

27 Tko hoće među vama biti prvi, neka vam bude rob;

28 Jer Sin Čovječji nije došao da bude služen, nego da služi i život svoj dade kao otkupninu za mnoge.

29 Kad su izlazili iz Jerihona, mnoštvo ga je slijedilo.

30 I gle, dva slijepca koji su sjedili kraj puta, čuvši da Isus prolazi, stadoše vikati: Smiluj nam se, Gospodine, Sine Davidov!

31 I narod ih natjera da šute; ali stadoše još jače vikati: smiluj nam se, Gospodine, Sine Davidov!

32 Isus se zaustavi, pozva ih i reče: "Što želite od mene?"

33 Kažu mu: Gospodine! da otvorimo oči.

34 Ali Isus, milosrdan, dotače se njihovih očiju. i odmah im oči progledaše te pođoše za njim.

1 Kad se približiše Jeruzalemu i dođoše u Betfagu na Maslinsku goru, posla Isus dva učenika,

2 Rekavši im: Idite u selo koje je pred vama. i odmah ćeš naći magaricu privezanu i s njom mlado magare; olabavi, donesi Mi;

3 I ako vam tko što rekne, odgovorite da treba Gospodinu; i odmah ih poslati.

4 Sve se to dogodilo da se ispuni što je rečeno po proroku koji kaže:

5 Recite kćeri sionskoj: Evo, tvoj Kralj dolazi k tebi, krotak, sjedi na magarcu i magaretu, sinu magaretu.

6 Učenici odoše i učiniše kako im je Isus zapovjedio:

7 Dovedoše magaricu i magare i obukoše na njih svoje haljine, a on sjede na njih.

8 Mnoštvo ljudi prostrlo je svoje haljine duž puta, a drugi su rezali grane s drveća i prostirali ih duž puta;

9 A narod koji im je prethodio i pratio klicao je: Hosana Sinu Davidovu! blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje! hosana u visinama!

10 Kad je ušao u Jeruzalem, sav se grad uskomešao i pitao: Tko je to?

11 A narod reče: Ovo je Isus, prorok iz Nazareta u Galileji.

12 I Isus uđe u hram Božji, istjera sve one koji su prodavali i kupovali u hramu, i prevrnuo je stolove mjenjačima i klupe prodavačima golubova,

13 A on im reče: "Pisano je: Kuća moja neka se zove Dom molitve." ali ste od njega napravili razbojničku jazbinu.

14 I pristupiše k njemu u Hramu slijepi i hromi i on ih ozdravi.

15 Ali kad su glavari svećenički i pismoznanci vidjeli čudesa koja je učinio i djecu kako viču u hramu govoreći: "Hosana Sinu Davidovu!" - negodovao je

16 Oni mu rekoše: "Čuješ li što govore?" Isus im kaže: da! Zar nikad nisi čitao: Iz usta djece i odojčadi Ti si odredio hvalu?

17 I ostavi ih, izađe iz grada u Betaniju i ondje prenoći.

18 Ujutro, vraćajući se u grad, ogladni;

19 Kad je usput ugledao smokvu, popeo se k njoj i ne našavši na njoj ništa osim lišća, rekao joj je: "Neka ti ne bude ploda dovijeka!" I odmah se smokva osuši.

20 Vidjevši to, učenici se začudiše i rekoše: "Kako se smokva odmah osušila?"

21 Isus im odgovori: "Zaista, kažem vam, ako imate vjere i ne sumnjate, ne samo da ćete učiniti ono što je učinjeno sa smokvom, nego ako ovoj gori kažete: Ustani i baci sebe u more, dogodit će se;

22 I što god zaištete u molitvi vjerujući, primit ćete.

23 I kad je došao u Hram i poučavao, pristupiše mu glavari svećenički i starješine naroda i rekoše: "Kojom vlašću to činiš?" a tko ti je dao takvu ovlast?

24 Isus im odgovori: "I ja ću vas jedno upitati; ako Mi to kažeš, reći ću ti i kojom vlašću činim ove stvari.

25 Odakle je Ivanovo krštenje: s neba ili od ljudi? I raspravljahu među sobom: ako kažemo: s neba, onda će nam On reći: zašto mu niste vjerovali?

26 Ako pak reknemo: od ljudi, bojimo se naroda, jer svi Ivana smatraju prorokom.

27 Oni odgovoriše Isusu: "Ne znamo." Reče im također: Niti ću vam reći kojom vlašću ovo činim.

28 Što ti misliš? Jedan čovjek je imao dva sina; a on prišavši k prvom reče: sine! idi i radi danas u mom vinogradu.

29 Ali on odgovori: "Neću; a onda je, pokajnički, otišao.

30 Došavši do drugoga, reče isto. Ovaj je na to rekao: Idem, gospodine, i nije otišao.

31 Tko je od njih dvojice izvršio volju oca? Kažu Mu: prvi. Kaže im Isus: Zaista, kažem vam, carinici i bludnice idu pred vama u kraljevstvo Božje.

32 Jer Ivan je došao k vama na putu pravednosti, a vi mu ne povjerovaste, nego mu povjerovaše carinici i bludnice. ali kad si to vidio, nisi se poslije pokajao da mu povjeruješ.

33 Poslušajte drugu prispodobu: Bio neki vlasnik kuće koji je posadio vinograd, ogradio ga plotom, iskopao u njemu tijesak, sagradio kulu i dao ga vinogradarima i otišao.

34 A kad se približilo vrijeme plodova, poslao je svoje sluge vinogradarima da uzmu njihov rod;

35 Poljoprivrednici su uhvatili njegove sluge, jednoga pretukli, drugoga ubili, trećega kamenovali.

36 Opet posla druge sluge, više nego prije; i oni su učinili isto.

37 Naposljetku posla k njima svoga sina govoreći: "Sramit će se moga sina."

38 Ali kad vinogradari ugledaše sina, rekoše jedan drugome: "Ovo je nasljednik!" pođimo, ubijmo ga i zauzmimo njegovu baštinu.

39 I uhvatiše ga, izvedoše iz vinograda i ubiše.

40 Kad dakle dođe vlasnik vinograda, što će učiniti s ovim vinogradarima?

41 Oni mu rekoše: "Ove će zločince kazniti zlom smrću, a vinograd će dati drugim vinogradarima koji će mu davati plodove u svoje vrijeme."

42 Isus im reče: "Zar nikada niste čitali u Pismu: Kamen koji odbaciše graditelji, postade glava od ugla?" Je li to od Gospodina i je li divno u našim očima?

43 Zato vam kažem da će se kraljevstvo Božje oduzeti od vas i dati narodu koji će donositi njegove plodove;

44 I tko god padne na ovaj kamen, razbit će se, a na koga on padne, razbit će se.

45 A kad su glavari svećenički i farizeji čuli njegove prispodobe, razumjeli su da o njima govori.

46 I htjedoše ga uhvatiti, ali se pobojaše naroda jer su mislili da je prorok.

1 Isus im nastavi govoriti u usporedbama i reče:

2 Kraljevstvo je nebesko kao kad kralj priredi svadbu svome sinu

3 i posla svoje sluge da pozovu one koji su bili pozvani na svadbu. i nije htio doći.

4 Opet posla druge sluge govoreći: Recite pozvanima: Evo, pripremio sam svoj objed, svoju telad i ono što je ugojeno, zaklano, i sve je spremno; doći na svadbenu gozbu.

5 Ali oni to prezreše i odoše, jedni na svoje polje, a drugi na svoju trgovinu;

6 A ostali su uhvatili njegove sluge, vrijeđali ih i ubijali.

7 Kad je kralj to čuo, razljuti se, posla svoju vojsku i uništi te ubojice i spali njihov grad.

8 Tada reče svojim slugama: "Svadba je spremna, ali uzvanici nisu bili dostojni;

9 Idi dakle na raskrižje i sve koje nađeš pozovi na svadbu.

10 I one sluge, izišavši na putove, skupiše sve koje nađoše, i zle i dobre; a svadbena gozba bila je puna onih koji su ležali.

11 Kad je kralj ušao da vidi one koji su ležali, ondje je vidio čovjeka koji nije imao na sebi svadbeno ruho,

12 i kaže mu, prijatelju! kako si ušao ovamo ne u vjenčanici? Šutio je.

13 Tada reče kralj svojim slugama: "Svežite mu ruke i noge, uzmite ga i bacite u tamu krajnju." ondje će biti plač i škrgut zuba;

14 Jer mnogo je pozvanih, ali je malo izabranih.

15 Tada farizeji odoše i dogovoriše se kako bi ga mogli uhvatiti u riječi.

16 I poslaše k njemu svoje učenike s herodovcima govoreći: "Učitelju! znamo da si pravedan, i istinski naučavaš putu Božjem, i ne brineš se nikome ugoditi, jer ne gledaš ni na koga;

17 Dakle, recite nam, što mislite? Je li dopušteno davati danak Cezaru ili nije?

18 Ali Isus, vidjevši njihovo lukavstvo, reče: "Zašto me iskušavate, licemjeri?"

19 Pokažite mi novčić koji plaća danak. Donijeli su mu denar.

20 I reče im: Čiji je ovo lik i natpis?

21 Rekoše mu: Cezare! Tada im reče: Podajte dakle carevo caru i Božje Bogu!

22 Kad su to čuli, zaprepastiše se, ostaviše ga i odoše.

23 Tog dana dođoše k njemu saduceji, koji govore da nema uskrsnuća, i upitaše ga:

24 Učitelju! Mojsije je rekao: Ako čovjek umre bez djece, neka njegov brat uzme njegovu ženu za sebe i vrati potomstvo svome bratu;

25 Imali smo sedam braće; prvi, oženivši se, umrije i, ne imajući djece, ostavi ženu bratu;

26 tako i drugi, i treći, sve do sedmoga;

27 A nakon svega i žena je umrla;

28 Kome će od sedmorice dakle biti žena u uskrsnuću? jer su ga svi imali.

29 Isus im odgovori: Varate se jer ne poznajete Pisma ni sile Božje,

30 Jer o uskrsnuću niti se žene niti udaju, nego su kao anđeli Božji na nebu.

31 A što se tiče uskrsnuća mrtvih, niste li čitali što vam je Bog rekao:

32 Jesam li ja Bog Abrahamov, i Bog Izakov, i Bog Jakovljev? Bog nije Bog mrtvih, nego živih.

33 Kad je narod čuo, divio se njegovu učenju.

34 A farizeji, čuvši da je ušutkao saduceje, skupiše se.

35 I jedan od njih, odvjetnik, iskuša ga, upita govoreći:

36 Učitelju! koja je najveća zapovijed u zakonu?

37 Reče mu Isus: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.

38 Ovo je prva i najveća zapovijed;

39 Druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe;

40 O ovim dvjema zapovijedima počiva sav Zakon i Proroci.

41 Kad su se farizeji okupili, Isus ih upita:

42 što misliš o Kristu? čiji je on sin? Kažu Mu: Davidov.

43 Reče im: Kako ga David može po nadahnuću zvati Gospodinom kad kaže:

44 Reče Gospodin mome Gospodinu: Sjedi mi s desne strane dok ne položim tvoje neprijatelje za podnožje tvojim nogama?

45 Dakle, ako ga David naziva Gospodinom, kako može biti njegov sin?

46 I nitko mu nije mogao odgovoriti ni riječi; i od toga dana nitko se nije usudio ispitivati ​​Ga.

1 Tada je Isus počeo govoriti narodu i svojim učenicima

2 A on reče: Književnici i farizeji sjedili su na Mojsijevoj stolici;

3 Dakle, što god vam kažu da držite, držite i činite; ali ne čini po djelima njihovim, jer oni govore, a ne čine:

4 Oni vežu bremena teška i nepodnošljiva i stavljaju ih na ramena ljudima, ali ih sami ne žele ni prstom pomaknuti.

5 Ali oni čine svoja djela tako da ih ljudi mogu vidjeti: proširuju svoja spremišta i povećavaju uskrsnuće svojih haljina;

6 Oni također vole sjediti prije gozbi i sjediti u sinagogama.

7 i pozdrave u zborovima naroda, i da ih narod zove: učitelju! učitelj, nastavnik, profesor!

8 Ali ne nazivajte se učiteljima, jer jedan je vaš učitelj, Krist, a ipak ste braća;

9 I nikoga na zemlji ne zovite svojim ocem, jer jedan je vaš Otac, koji je na nebesima;

10 I ne nazivajte se učiteljima, jer imate jednog učitelja, Krista.

11 Najveći među vama neka vam bude sluga.

12 Jer tko se uzvisuje, bit će ponižen, a tko se ponizuje, bit će uzvišen.

17 Ludi i slijepi! Što je veće: zlato ili hram koji posvećuje zlato?

18 Isto tako, ako se tko zakune žrtvenikom, ništa, ali ako se tko zakune darom koji je na njemu, onda je kriv.

19 Ludi i slijepi! Što je veće: dar ili žrtvenik koji posvećuje dar?

20 Dakle, tko se kune žrtvenikom, kune se njime i svime što je na njemu;

21 I tko god se zakune Hramom, kune se njime i Onim koji u njemu prebiva;

22 I tko se kune nebom, kune se prijestoljem Božjim i onim koji na njemu sjedi.

23 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, koji dajete desetinu od metvice, anisa i kumina, a ostavili ste ono najvažnije u Zakonu: sud, milosrđe i vjeru; ovo je trebalo učiniti, a ono se ne smije napustiti.

24 Slijepi vođe, koji cijedite komarca, a gutate devu!

25 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, što čistite čašu i zdjelu izvana, a iznutra su puni krađe i nepravde.

26 Slijepi farizeju! očisti najprije iznutra šalicu i zdjelu, da i njihova izvana bude čista.

27 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, jer ste kao oslikani grobovi koji izvana izgledaju lijepo, a iznutra su puni kostiju mrtvih i svake nečistoće.

28 Tako i vi izvana ljudima izgledate pravedni, a iznutra ste puni licemjerja i bezakonja.

29 Teško vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, koji gradite grobove prorocima i kitite spomenike pravednicima,

30 I reci: Da smo mi bili u danima svojih otaca, ne bismo bili s njima suradnici u *prolijevanju* krvi proroka;

31 Time sami protiv sebe svjedočite da ste sinovi onih koji su ubijali proroke;

32 Dopuni mjeru otaca svojih.

Neki je čovjek bio bogat, odjeven u grimiz i fino laneno rublje i svaki dan se sjajno gostio.

Bio je i neki prosjak, po imenu Lazar, koji je ležao na njegovim vratima u krastama i želio se hraniti mrvicama koje su padale s bogataševa stola, a psi su, dolazeći, lizali njegove kraste.

Prosjak je umro i anđeli su ga odnijeli u krilo Abrahamovo. Umrije i bogataš, pa ga pokopaše.

I u paklu, mučeći se, podiže oči svoje, ugleda izdaleka Abrahama i Lazara u njegovom krilu, pa povika reče: Oče Abrahame! smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu i rashladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu.

Ali Abraham reče: dijete! sjeti se da si već primio svoje dobro u svom životu, a Lazar - zlo; sad se on tješi ovdje, dok ti trpiš; a uz sve to između nas i vas velika je provalija uspostavljena, tako da oni koji žele odavde k vama prijeći ne mogu, niti mogu odande k nama.

Tada reče: Pa te molim, oče, pošalji ga u kuću moga oca, jer imam petero braće; neka im posvjedoči da i oni ne dolaze na ovo mjesto muka.

Abraham mu reče: Imaju Mojsija i proroke; neka slušaju.

Reče: Ne, oče Abrahame, ali ako tko od mrtvih dođe k njima, pokajat će se.

Tada mu Abraham reče: ako ne slušaju Mojsija i proroke, kad bi tko i uskrsnuo od mrtvih, ne bi vjerovali.

Luka 16,19-31

Tumačenje Evanđelja po blaženiku
Teofilakt Bugarski

Blaženi Teofilakt Bugarski

Luka 16:19. Neki je čovjek bio bogat, odjeven u grimiz i fino laneno rublje i svaki dan se sjajno gostio.

Ovaj govor je povezan s prethodnim. Budući da je Gospodin gore učio dobro raspolagati bogatstvom, opravdano dodaje ovu prispodobu, koja na primjeru onoga što se dogodilo bogatašu upućuje na istu misao. Ovaj govor je upravo parabola, a ne stvarni događaj, kako su neki bez razloga mislili. Jer još nije došlo vrijeme ni da pravednici baštine dobra, ni da grešnici - naprotiv. A Gospodin je govoru dao slikovitost kako bi prosvijetlio nemilosrdne o onome što ih čeka, i poučio unesrećene da će biti uspješni za ono što ovdje podnose. Bogataša je Gospodin uzeo u prispodobu bez imena, jer nije dostojan da bude imenovan pred Bogom, kao što je rečeno po Proroku: "Ustima svojim neću se spominjati imena njihovih" (Ps 15,4). .

Luka 16:20. Bio je i neki prosjak po imenu Lazar, koji je ležao na njegovim vratima sav u krastama.

Ali spominje siromahe poimence, jer su imena pravednih zapisana u knjizi života. Kažu, prema predaji Židova, da je u to vrijeme u Jeruzalemu bio neki Lazar, koji je bio u krajnjem siromaštvu i bolesti, i da ga je Gospodin spomenuo, uzevši ga u parabolu kao očitog i poznatog.

Bogataš je u svakom pogledu bio bogat. Oblačio se u purpur i fini lan, i ne samo da se oblačio, nego i uživao u svakom drugom zadovoljstvu. “Gostio se sjajno”, kaže se, i to ne danas – da, ali sutra – ne, nego “svaki dan”, i ne onako umjereno, nego “sjajno”, odnosno raskošno i rasipnički. Ali Lazar je bio siromašan i bolestan, i, štoviše, "u krastama", kako se kaže. Jer moguće je biti bolestan, ali ipak ne biti ranjen, a od toga se zlo povećava. I poražen je na bogataševim vratima.

Luka 16:21. i htio se nahraniti mrvicama koje su padale s bogataševa stola, a psi su došli i lizali mu kraste.

Nova tuga vidjeti da drugi uživaju u izobilju, a on gladuje. Jer nije se htio nasititi raskošnim jelima, nego mrvicama od njih, kakve su jeli psi. Nitko nije mario za Lazarovo ozdravljenje: jer su mu psi lizali rane, jer ih nitko nije tjerao.

Luka 16:22. Prosjak je umro i anđeli su ga odnijeli u krilo Abrahamovo.
   
Što? Lazar, budući da je bio u takvoj nevolji, hulio je na Boga, hulio na raskošan život bogataša? Osudio nehumanost? Mrmljao protiv Providnosti? Ne, nije mu tako nešto palo na pamet, ali je sve podnio s velikom mudrošću. Gdje se ovo vidi? Iz činjenice da su ga meleki primili kad je umro. Jer da je bio mrmljač i bogohulnik, ne bi bio počašćen takvom čašću - da ga prate i nose anđeli.
Umrije i bogataš, pa ga pokopaše.

Još za života bogataša njegova je duša bila istinski pokopana, nosila je meso poput lijesa. Stoga ga nakon smrti ne podižu anđeli, nego ga spuštaju u pakao. Jer tko nikada nije ni pomišljao na nešto visoko i nebesko, dostojan je najnižeg mjesta. Riječima “pokopali su ga” Gospodin je dao naslutiti da je njegova duša odvedena u pakao i tmurno mjesto.

Luka 16:23. I u paklu, mučeći se, podiže oči svoje, ugleda izdaleka Abrahama i Lazara u njegovu krilu.

Kao što se, istjeravši Adama iz raja, Gospod nastanio pred rajem (Post 3,24), da bi patnja, ponavljana pri stalnom gledanju raja, dala Adamu jasniji osjećaj lišenosti blaženstva, pa je osudio ovog bogataša pred licem Lazara, tako da je, vidjevši stanje u kojem se Lazar sada nalazi, bogataš osjetio što je izgubio nečovječnošću. Zašto je bogataš vidio Lazara, ne s drugim pravednikom, nego u krilu Abrahamovu? Budući da je Abraham bio gostoljubiv, a bogataš je morao biti osuđen da ne voli gostoljubivost, stoga bogataš vidi Lazara s Abrahamom. Ovaj je čak pozivao prolaznike u svoju kuću, a prezirao je i onoga koji je ležao u kući.

Luka 16:24. i povikavši reče: Oče Abrahame! smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svog prsta u vodu i rashladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu.

Zašto bogataš svoju molbu ne obraća Lazaru, nego Abrahamu? Možda ga je bilo stid, ili je možda mislio da je Lazar zapamtio svoje zlo, te je u svojim djelima zaključio o Lazaru. Ako sam ja (mogao bi misliti), uživajući u takvoj sreći, prezreo njega, pritisnutog takvom nesrećom, i nisam mu dao ni mrvice, utoliko će on, prezren od mene, pamtiti zlo i neće pristati da mi iskaže milost. Zato se njegovim riječima obraća Abrahamu, valjda misleći da patrijarh ne zna kako je to bilo. Što je s Abrahamom?

Luka 16:25. Ali Abraham reče: dijete!
   
Nije rekao bogatašu: neljudski i okrutni, zar te nije stid? sad si se sjetio ljudskosti. Ali kako? "Dijete"! Vidite suosjećajnu i svetu dušu. Neki mudar čovjek kaže: ne buni poniznu dušu. Stoga i Abraham kaže: "dijete", dajući mu time do znanja da je i sada u njegovoj moći da ga tako milosrdno pozove, ali ništa više, i da više od toga nema moći ništa učiniti za njega. Ono što mogu, dat ću ti, to jest glas suosjećanja. Ali da idemo odavde tamo, to nije u našoj volji, jer sve je zatvoreno.
sjeti se da si već primio svoje dobro u svom životu, a Lazar - zlo; sad se on tješi ovdje, dok ti trpiš;

Zašto Abraham nije rekao bogatašu: Prihvatio si, nego "primio"? Riječ "vratiti" obično koristimo za one koji dobiju ono što su dužni. Što učimo? Jer iako su se neki uprljali lošim djelima, iako su došli do krajnjeg stepena zlobe, oni su ikada učinili jedno ili dva dobra djela. Dakle, i bogataš je imao neka dobra djela, a pošto je dobio nagradu u blagostanju ovoga života, kaže se da je “dobro svoje primio”. – I Lazar je zao. Može biti da je također počinio jedno ili dva zla djela, iu nevolji koju je ovdje podnio primio dužnu naknadu za njih. Stoga se on tješi, a ti trpiš.

Luka 16:26. a uz sve to između nas i vas velika je provalija uspostavljena, tako da oni koji žele odavde k vama prijeći ne mogu, niti mogu odande k nama.
   
"Zaljev" označava udaljenost i razliku između pravednika i grešnika. Jer kao što su njihove namjere bile različite, tako i njihova prebivališta imaju veliku razliku, kada svaki prima nagradu prema svojoj volji i životu. I ovdje treba uzeti u obzir prigovor protiv origenista. Kažu da će doći vrijeme kada će muke prestati i grešnici će se sjediniti s pravednicima i s Bogom, te će tako Bog biti sve u svima. Ali gle, čujemo Abrahama kako kaže da "oni koji žele prijeći odavde k vama ... ili odande k nama ... ne mogu" to učiniti. Dakle, kao što je nemoguće da netko prijeđe s mjesta pravednika na mjesto grešnika, tako je nemoguće, uči nas Abraham, prijeći s mjesta muke na mjesto pravednika. A Abraham je bez sumnje dostojniji vjere od Origena.

Što je "pakao"? Jedni kažu da je pakao podzemno tmurno mjesto, dok drugi paklom nazivaju prijelaz duše iz vidljivog u nevidljivo i bezoblično stanje. Jer dok god je duša u tijelu, otkriva se vlastitim djelovanjem, a kad se odvoji od tijela, postaje nevidljiva. Ovo oni nazivaju paklom.

"Abrahamovo krilo" naziva se sveukupnost onih blagoslova koji se nude pravednicima pri njihovom ulasku iz oluje u nebeske luke; jer i u moru obično nazivamo zaljevima (njedrima) mjesta pogodna za pristajanje i odmor.

Obratite pozornost i na činjenicu da će onaj dan koji je uvredio vidjeti u kakvoj će slavi biti onaj koga je on uvrijedio, a ovaj će zauzvrat vidjeti u kakvoj će osudi biti uvreditelj, kao što je ovdje bogataš vidio Lazara, i ovaj opet bogataš.

Luka 16:27. Zatim reče: Preklinjem te, oče, pošalji ga u kuću mog oca,
Luka 16:28. jer imam petero braće; neka im posvjedoči da i oni ne dolaze na ovo mjesto muka.
   
Nesretni bogataš, koji nije dobio olakšanje od svoje sudbine, prilaže zahtjev za druge. Vidite kako je kroz kaznu došao do samilosti prema drugima, i dok je prije prezirao Lazara, koji je ležao do njegovih nogu, sada se brine za druge koji nisu s njim, i moli da pošalje njegovog oca Lazara od mrtvih u kuću. , ne samo netko od mrtvih, nego Lazar, tako da oni koji su ga prije vidjeli bolesnog i obeščašćenog sada mogu vidjeti slavom ovjenčanog i zdravog, a oni koji su svjedoci njegove bijede sami postali promatrači njegove slave. Jer očito je da bi im se ukazao u slavi, da je bilo potrebno da bude propovjednik dostojan vjerojatnosti. Što je Abraham rekao?

Luka 16:29. Abraham mu je rekao; imaju Mojsija i proroke; neka slušaju.

Ti, - veli, - ne mariš za braću koliko Bog, njihov Stvoritelj. Dodijelio im je bezbroj mentora.

Luka 16:30. Reče: Ne, oče Abrahame, ali ako tko od mrtvih dođe k njima, pokajat će se.

A bogataš kaže: "Ne, oče!" Jer kao što on sam, kad je čuo Pisma, nije vjerovao i smatrao je njihove riječi bajkama, tako je i o svojoj braći pretpostavljao i, sudeći po sebi, veli da oni neće slušati Pisma, kao ni on sam, ali ako netko uskrsne od mrtvih, vjerovat će.

Luka 16:31. Zatim: Abraham mu reče: Ako ne slušaju Mojsija i proroke, pa ako tko uskrsne od mrtvih, neće vjerovati.
   
Ima i danas takvih ljudi koji kažu: tko je vidio što se događa u paklu? Tko je došao odande i rekao nam? Neka slušaju Abrahama koji kaže da ako ne slušamo Pismo, nećemo vjerovati onima koji bi nam došli iz pakla. To je vidljivo iz primjera Židova. Oni, budući da nisu slušali Pismo, nisu vjerovali ni kad su vidjeli mrtve uskrsnule, čak su pomišljali da ubiju Lazara (Iv 12,10). Na isti način, nakon što su mnogi od mrtvih uskrsnuli na raspeću Gospodnjem (Mt 27,52), Židovi su apostolima udahnuli još više ubojstva. Štoviše, kad bi ovo uskrsnuće mrtvih bilo korisno za našu vjeru, Gospodin bi to često činio. Ali danas ništa nije korisnije od pažljivog proučavanja Svetog pisma (Ivan 5:39). Čak bi i đavao iluzorno uspio uskrisiti mrtve (iako), i stoga bi zaveo nerazumne, podmetnuvši im doktrinu pakla, dostojnu njegove zlobe. A uz naše dobro proučavanje Svetog pisma, đavao ne može izmisliti ništa slično. Jer oni (Sveto pismo) su svjetiljka i svjetlo (2 Pt 1,19), čijim se sjajem otkriva i razotkriva razbojnik. Dakle, Pismu se mora vjerovati, a ne zahtijevati uskrsnuće mrtvih.

Ova se prispodoba može shvatiti i u prenesenom smislu, na primjer, na način da lice bogataša označava židovski narod. Prije je samo bio bogat, obogaćen svim znanjem i mudrošću, i riječima Božjim, koje su poštenije od zlata i dragog kamenja (Izr 3,14-15). Odjenuo se u purpur i lan, imajući kraljevstvo i svećeništvo, a sam je bio kraljevsko svećenstvo Bogu (Izl 19,6). Porfir aludira na kraljevstvo, a lan na svećeništvo. Jer leviti su tijekom svojih svetih obreda koristili odjeću od finog lana. Sjajno se radovao sve dane, jer je svaki dan, ujutro i navečer, prinosio žrtve koje su nosile i naziv beskonačnosti, odnosno neprekidnosti.

Lazar je bio pogani, narod siromašan božanskim darovima i mudrošću, ležeći na vratima. Jer poganima nije bilo dopušteno ući u kuću Božju; njihov se ulazak tamo smatrao oskvrnjenjem, kao što se može vidjeti iz knjige Djela apostolskih. Azijski Židovi ogorčeno su vikali na Pavla da je doveo pogane u hram i oskvrnio ovo sveto mjesto (Dj 21,27-28). Pogani su bili ranjeni smrdljivim grijesima i svojim su ranama hranili besramne pse, demone; jer su im naši (duhovni) čirevi zadovoljstvo. Pogani su željeli jesti mrvice koje su padale s bogataševa stola; jer oni nisu imali udjela u kruhu koji krijepi srce (Ps. 104:15), i trebali su najbolju, najmanju i razumnu hranu, baš kao što žena Kanaanka, budući da je poganka, želi biti hranjena mrvicama (Mt. 15. :22, 26-27). Što je sljedeće? Židovski je narod umro Bogu, a njegove su kosti postale mrtve, jer nisu učinili nikakav pokret prema dobru. I Lazar, koji je poganski narod, umro je grijehu. Židovi, koji su umrli u svojim grijesima, spaljeni su plamenom zavisti, ljubomorni, kako kaže apostol, što su pogani primljeni u vjeru (Rim 11,11). A pogani, prije siromašan i neslavan narod, pravedno žive u utrobi Abrahama, oca pogana. Abraham, budući da je bio poganin, povjerovao je u Boga i od služenja idolima prešao na spoznaju Boga. Stoga oni koji su postali dionici njegova obraćenja i vjere s pravom počivaju u njegovim dubinama, baštineći istu sudbinu, boravište i percepciju blagoslova kao i on. Židovski narod želi barem jednu kap od nekadašnjih zakonitih škropljenja i čišćenja, kako bi im se jezik ohladio i mogao hrabro reći nešto protiv nas u korist snage Zakona, ali je ne prima. Jer Zakon je samo do Ivana (Mt 11,13). “Žrtve”, kaže se, “a prinosa nisi želio” itd. (Ps 39,7). A Danijel je prorekao: “viđenje i prorok su zapečaćeni, i Svetinja nad svetinjama je pomazana” (Dn 9,24), to jest, prestali su i završili.

Možete li moralno razumjeti ovu parabolu. Naime: bogati se zlom, ne ostavljaj um svoj da trpi glad, a kad je stvoren da stremi k nebu, ne baci ga i ne sili ga da leži na vratima, nego ga unesi unutra, i ne stani vani, ne lutaj, ne lezi, nego djeluj. To će vam poslužiti kao početak za razumnu aktivnost, a ne samo za tjelesni užitak. I drugi dijelovi parabole zgodno su shvaćeni u korist morala.

U kontaktu s

Svi tekstovi za danas prikazani su u skladu s uputama Tipika. Posebna čitanja navedena su samo za velike blagdane i blagdane bdijenja.

Redoslijed čitanja: Petak, 31. siječnja 2020(18. siječnja OS.S.)
33. tjedan po Duhovima
svtt. Afanazija (373)
i Ćiril (444.), aleksandrijski nadbiskupi
Prpp. Shemamonah Ćiril i šemana Marija (oko 1337.), roditelji sv. Sergije Radonješki

Na ruskom

na ruskom

Za sutra

Evanđelja i apostolska čitanja

Na liturgiji

Apostol

1. Petrova 1:1 Petar, apostol Isusa Krista, izabrani stranac raspršenosti Ponta, Galacije, Kapadocije, Azije i Bitinije,
1. Petrova 1:2 po uvidu Boga Oca, u svetosti Duha, u poslušnosti i škropljenju krvlju Isusa Krista: milost vam i mir neka se umnoži.
1. Petrova 1:10 proroci su tražili i iskušavali isto spasenje, koji su proricali o tvojoj milosti,
1. Petrova 1:11 ispitujući, u koje vrijeme ili u koje vrijeme se u njima očitovao Duh Kristov, posvjedočivši najprije o mukama Kristovim i o slavama i ovim:
1. Petrova 1:12 otvorivši ga, kao da ne sami, nego ovu službu nama, već sada vam je naviještena od Duha Svetoga s neba poslanog, anđeli se žele pokloniti.
1. Petrova 2,6 Jer je zapisano u Pismu: Evo, vjerujem u Sion kamen temeljac, izabran, čašćen: i vjernik se neće stidjeti smrada.
1. Petrova 2,7Čast vama vjernicima i onima koji se suprotstavljaju kamenu, njegovim nemarnim graditeljima, ovo je bilo na čelu ugla, i kamen spoticanja i kamen iskušenja:
1. Petrova 2,8 a oni koji se protive riječi spotiču se o nju, o istu i stav prvoga.
1. Petrova 2,9 Vi ste rod izabrani, kraljevsko ređenje, jezik je svet, narod obnove, kao da kreposti naviještate iz tame vas koji vas je pozvao u svoje divno svjetlo:
1. Petrova 2:10 ponekad ne ljudi, ali sada ljudi Božji: ako nemate milosti, sad se brzo smilujte.

Gospel

Marko 12:1 I poče govoriti u prispodobama: Čovjek posadi grožđe, ogradi ga tvrđavom i tijeskom, načini stup, izdade ga kao teret i ode.
Marko 12:2 I poslao nositelju za vrijeme roba, tako da će nositelj primiti od ploda grožđa:
Marko 12:3 pojeli su mu bišu i otpremili taštinu.
Marko 12:4 I opet im je poslala drugog slugu: a on ga je kamenom udario, probio mu glavu i poslao nečasno.
Marko 12:5 I čopori još jednog veleposlanika: i tog sam ubio: i mnogih drugih, ovci tuku, ovci ubijaju.
Marko 12:6 Također, poslao je jednog sina u ime svog voljenog, i slijedi ga do njih, govoreći da će se moj sin postidjeti.
Marko 12:7 U sebi odluče da je ovo nasljednik: hajde da ga ubijemo i bit će naša baština.
Marko 12:8 I ja sam ga pojeo i ubio ga i izbacio iz trsa.
Marko 12:9Što će učiniti Gospodar trsa? On će doći i uništiti teškaše i dati grožđu mraz.
Marko 12:10Čitate li ovo Pismo: kamen, koji nisu graditelji stvorili u nizu, ovaj je bio na vrhu ugla:
Marko 12:11 je li ovo od Gospodina i je li divno u našim očima?
Marko 12:12 I odijelo Njegovo yat, i ljudi se uplašiše: razumno bijaše, kao da im se priča prispodoba: i ostaviše Ga nestade.

U ruci Živoga Krista na gotovo svim ikonama je svitak Svetog pisma: Gospod, Gospodar povijesti, Jagnje zaklano, raspeto i uskrsnulo - On jedini može otvoriti sve pečate, jer On je u nama i mi smo u Njemu. U svjetlu Pashala naše čitanje života mora biti sve više osvijetljeno čitanjem Svetoga pisma. Gospodin želi “otvoriti naše umove za razumijevanje” događaja, dati nam sposobnost da vidimo Njegovu živu prisutnost u svakoj našoj smrti, jer smrt je poražena od njega. “Ne bojte se, bio sam mrtav, ali evo, živim u vijeke vjekova” (Otk 1,17-18).

Knjiga proroka Nehemije govori da nakon povratka od Boga izabranog naroda iz 70-godišnjeg babilonskog sužanjstva svećenik Ezra čita Sveto pismo, zaboravljeno tijekom godina izgnanstva. I svi ga od izlaska do podneva slušaju sa suzama, u kojima se radost stjecanja Zakona Božjega miješa s tugom zbog njihove nevjernosti, koja je uzrokovala ovo sužanjstvo nakon dugog razdoblja podjela, izdaja i beskorisnih kompromisa s ambicioznim poganstvom.

O, kad bi se danas naš narod, nakon ne manje dugog i ne manje strašnog sužanjstva, mogao vratiti slušanju riječi života! No, poduzima se sve kako bi mu se ta mogućnost oduzela ne samo fizički, nego što je najvažnije – da bi ga onesposobili da spozna najvišu istinu. A nama, kršćanima, dano je milošću Božjom stajati u crkvama i slušati, kao za sve, evanđelje evanđelja. Ovu riječ slušamo s poniznošću i zahvalnošću Onome koji se osobno obraća svakome od nas. Uistinu, moramo slušati evanđelje kao da je sam Gospodin prisutan i da nam govori. Neka nitko ne kaže: Blago onima koji su Ga mogli vidjeti. Zato što su mnogi od onih koji su Ga vidjeli sudjelovali u Njegovom raspeću, a mnogi od onih koji Ga nisu vidjeli povjerovali su u Njega. Iste riječi koje su izašle iz Gospodinovih usta zapečaćene su u pisanom obliku da budu sačuvane za nas.

Je li moguće voljeti nekoga a da ga ne poznajete? Posvetiti svaki dan, barem malo vremena, čitanju evanđelja uz molitvu znači postupno početi upoznavati i vidjeti Krista, kao što su ga vidjeli apostoli. On sam je u ovim riječima pun mudrosti, sućuti za nesreću grešnika, svetog gnjeva i čvrstoće prema poslovnim ljudima iz vjere, strpljive brige za učenike koji često ne razumiju značenje Njegovih riječi. Teško je voljeti Gospodina, istinski ga upoznati, bez slušanja Riječi Božje, bez čitanja svetog Evanđelja – barem nekoliko minuta svaki dan.

Prije nego što počne čitati Evanđelje na službi, svećenik ili đakon govori: "I da se udostojimo čuti sveto Evanđelje Gospoda Boga, molimo se." A koju molitvu svećenik moli prije ove: “Zasjaj u srcima našim, Čovjekoljupče, netruležno svjetlo svoga Bogorazuma.” I dalje: “Mudrosti, oprosti mi. Čujmo sveto Evanđelje. Mir svima". A čitanje završava, kao što i počinje, našim odgovorom: "Slava Tebi, Gospodine, slava Tebi." Kako dajemo slavu i hvalu Gospodinu? Riječi i djela, naš život? Ili odmah zaboravljamo na ovu riječ, čineći je besplodnom? Kakvo će izgnanstvo iz prisutnosti Božje uslijediti nakon ovoga za nas? - Toplije od Babilona. A u našoj Otadžbini mi, svi naši, možemo se naći u sužanjstvu gorem od Babilona. Veliki Božji neprijatelj u svijetu je neznanje o najvažnijem; duhovno neznanje je uzrok i korijen svih nevolja i zala koji truju narode i zbunjuju ljudske duše. Neznanje, pojačano snažnim organiziranim utjecajem televizije i medija, koji navodno objektivno, bez Boga, pokrivaju ono što se u životu događa. Kako veliko mnoštvo ljudi koji sebe nazivaju pravoslavnim kršćanima trpi duhovni poraz, postajući lak plijen neprijatelja, samo zbog nedostatka čvrstog poznavanja svoje vjere. Neznanje prati zabluda, praznina se ispunjava crnilom. Što može biti tužnije nego kad nepoznavanje Božje riječi čini svijet nesposobnim prihvatiti Kristovo spasenje koje mu se nudi!

Evanđelje po svetom apostolu Mateju, glava 22, stihovi 35 - 46: 35 A jedan od njih, zakonoznanac, kušajući Ga, upita: 36 Učitelju! koja je najveća zapovijed u zakonu? 37 Reče mu Isus: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim. 38 Ovo je prva i najveća zapovijed; 39 Druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe; 40 O ovim dvjema zapovijedima počiva sav Zakon i Proroci. 41 Kad su se farizeji okupili, Isus ih upita: 42 Što mislite o Kristu? čiji je on sin? Kažu Mu: Davidov. 43 Reče im: Kako ga David po nadahnuću može zvati Gospodinom, kad kaže: 44 Reče Gospodin Gospodinu mojemu: Sjedi mi zdesna dok ne položim tvoje neprijatelje za podnožje nogama tvojim? 45 Dakle, ako ga David naziva Gospodinom, kako može biti njegov sin? 46 I nitko mu nije mogao odgovoriti ni riječi; i od toga dana nitko se nije usudio ispitivati ​​Ga. 2. poslanica apostola Pavla Korinćanima, glava 4, stihovi 6 - 15: 6 jer Bog, koji je zapovjedio da iz tame zasvijetli svjetlost, prosvijetli naša srca da nas prosvijetli spoznajom slave Božje na licu. Isusa Krista. 7 Ali ovo blago nosimo u zemljanim posudama, da bi se preobilna moć pripisala Bogu, a ne nama. 8 Potlačeni smo sa svih strana, ali nismo sputani; nalazimo se u očajnim okolnostima, ali ne očajavamo; 9 Progonjeni smo, ali nismo ostavljeni; svrgnuti, ali ne ginemo. 10 Uvijek nosimo u tijelu mrtvilo Gospodina Isusa, da se i život Isusov objavi u našem tijelu. 11 Jer mi koji živimo uvijek smo predani smrti poradi Isusa, da se i život Isusov objavi u našem smrtnom tijelu, 12 da smrt djeluje u nama, a život u vama. 13 Ali imajući isti duh vjere, kao što je pisano: Vjerovao sam, zato sam govorio, i vjerujemo, zato govorimo, 14 znajući da će Onaj koji je uskrisio Gospodina Isusa uskrisiti nas po Isusu i postaviti nas pred sebe s vas. 15 Jer sve je za vas, da što veće obilje milosti u mnogima proizvede zahvaljivanje na slavu Božju. Teofilakt Bugarski. Komentar Evanđelja po Mateju

(Mt 22,35-46) Mt 22,35. A jedan od njih, zakonoznanac, iskušavajući Ga, upita: Mt 22,36. Učitelj, nastavnik, profesor! koja je najveća zapovijed u zakonu? Matej 22:37. Isus mu reče: Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim: Mt.22,38. ovo je prva i najveća zapovijed; Matej 22:39. druga je njoj slična: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Matej 22:40. Na ovim dvjema zapovijedima utemeljen je sav zakon i proroci. Napasnik pristupa Kristu iz pretjerane zavisti. Kad su farizeji vidjeli da su saduceji posramljeni, a narod slavi Gospodina zbog mudrosti, pristupili su farizeji s ciljem da iskušaju hoće li Krist nešto dodati prvoj zapovijedi u obliku ispravljanja zakona kako bi se pronaći razlog da Ga optužite. Gospodin, razotkrivajući zlobu napasnika, koji nisu došli iz želje za učenjem, nego iz neprijateljstva, zavisti i natjecanja, pokazuje da je ljubav najviša zapovijed. Upućuje da Boga ne treba ljubiti djelomično, nego tako da se potpuno preda Bogu. U ljudskoj duši razlikujemo tri različita aspekta: vegetativni, životni i racionalni. Prvo, čovjek raste, hrani i rađa sebi slične: u tome je poput biljaka; budući da je čovjek uzbuđen i ima požude, on ima zajedničko sa životinjama; i zato što misli, naziva se razumnim. I ovdje treba istaknuti upravo ova tri dijela: "Ljubi Gospodina Boga svoga svom dušom svojom" - to je vegetativna strana čovjeka, jer su biljke oživljene na svoj način; "svim srcem" - ovdje je naznačena životinjska strana osobe; "i svim svojim umom" - ovdje racionalni dio. Dakle, Boga treba ljubiti svom dušom; to znači: treba Mu se predati sa svim stranama i silama duše. Ovo je prva velika zapovijed, koja nas upućuje na pobožnost. Druga, slična njoj, propisuje ljudima pravdu, Dva su puta u propast: loš nauk i izopačen život, U skladu s tim, kako ne bismo skrenuli u bezbožna učenja, zapovjeđeno nam je ljubiti Boga, i da ne bismo zapali u pokvareni život, moramo ljubiti bližnjega . Tko ljubi bližnjega, ispunjava sve zapovijedi; ali tko vrši zapovijedi, ljubi Boga, tako da se ove dvije zapovijedi sjedinjuju, podupiru jedna drugu i sadrže sve druge zapovijedi. Tko će, ljubeći Boga i bližnjega, ukrasti, pamtiti zlo, ubiti, počiniti preljub ili blud? Ovaj je zakonoznanac najprije došao iskušati, a zatim je, uslijed Kristova odgovora, došavši k sebi, primio Kristovu hvalu, kako kaže sveti Marko: „Isus, vidjevši da je razumno odgovorio, reče mu: Ti si nedaleko od Kraljevstva Božjega” (Mk. 12:34). Matej 22:41. Kad su se farizeji okupili, Isus ih upita: Mt 22,42. što misliš o Kristu? čiji je on sin? Kažu mu: Davidov. Matej 22:43. Kaže im: Kako Ga David može po nadahnuću zvati Gospodinom, kad kaže: Mt 22,44. Reče Gospodin Gospodinu mojemu: Sjedi mi s desne strane dok ne položim tvoje neprijatelje za podnožje nogama tvojim? Matej 22:45. Pa ako ga David naziva Gospodinom, kako On može biti njegov sin? Matej 22:46. I nitko Mu nije mogao odgovoriti ni riječi; i od toga dana nitko se nije usudio ispitivati ​​Ga. Pošto se smatralo da je Mesija običan čovjek Gospodin pobija takvo mišljenje. Iz Davidova proročanstva, On otkriva istinu da je On Gospodin: On im otkriva svoje Božanstvo. Farizeji su rekli da će Krist biti Davidov sin, odnosno jednostavan čovjek. Ali Gospodin se usprotivi: "kako ga David može zvati Gospodinom", a ne samo "po nadahnuću", to jest po milosti ispunjenom daru Duha, primivši objavu o Njemu. Ovim riječima Gospodin ne poriče da je Sin Davidov, ali otkriva da nije jednostavan čovjek, potekao od Davidova potomstva. Tako Gospodin traži da farizeji ili priznaju da ne znaju, pitaju ga i prepoznaju ga, ili, nakon što su istinski priznali, vjeruju, ili, konačno, ne nalazeći odgovor, odu posramljeni i ne usude se više pitati ga . Sveti Teofan Zatvornik. Misli za svaki dan u godini

Gospodin je ponudio zapovijed o ljubavi prema Bogu i bližnjemu i odmah je dopunio učenjem o svom sinovstvu Bogu i božanstvu. Čemu služi? Jer prava ljubav prema Bogu i ljudima nije moguća drugačije nego pod utjecajem vjere u Božanstvo Krista Spasitelja, u činjenicu da je On utjelovljeni Sin Božji. Takva vjera budi ljubav prema Bogu, jer kako da ne ljubimo Boga koji nas je toliko ljubio, koji nije poštedio ni svog Jedinorođenog Sina, nego ga je predao za nas? Ona ovu ljubav dovodi do punine ostvarenja ili do onoga što traži, a ljubav traži živo jedinstvo. Da bi se postiglo ovo jedinstvo, treba nadvladati osjećaj Božje istine, koja kažnjava grijeh; bez toga je strašno pristupiti Bogu. Taj je osjećaj nadvladan uvjerenjem da je Božja istina zadovoljena smrću Sina Božjega na križu; takvo uvjerenje dolazi iz vjere; dakle, vjera otvara put ljubavi prema Bogu. Ovo je prvi. Drugo, vjera u božanstvo Sina Božjega, koji se za nas utjelovio, trpio i pokopan, daje primjer ljubavi prema našim bližnjima; jer i to je ljubav, kad onaj koji ljubi život svoj položi za one koje ljubi. To također daje snagu očitovanju takve ljubavi. Da bismo imali takvu ljubav, moramo postati nova osoba, umjesto egoista, moramo postati nesebični. Tek u Kristu čovjek postaje novo stvorenje; u Kristu je onaj koji se vjerom i milošću punim preporodom, po svetim otajstvima, s vjerom primljenim, sjedinjuje s Kristom. Odatle slijedi da uzalud očekuju oni koji se bez vjere nadaju da će u sebi sačuvati barem moralni poredak. Zajedno; čovjek se ne može podijeliti. Sve što trebate učiniti je zadovoljiti ga.

SUVREMENI KOMENTARI (Mt 22,35-46) Svećenik Stefan Domuschi Današnje čitanje započinje činjenicom da je iz skupine farizeja neki zakonoznanac prišao Isusu i upitao ga o najvećoj zapovijedi. Vidjevši da su saduceji nakon razgovora s Isusom o uskrsnuću mrtvih zbunjeni, farizeji su pristupili Isusu kao učitelju. Među farizejima je bilo različitih škola, čiji su predstavnici različito raspravljali o zakonu... I stoga, nema ništa čudno u tome što je jedan od njih pitao Krista koja je zapovijed u zakonu najveća. Krist je odgovorio da je glavna zapovijed zapovijed ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Vrijedno je podsjetiti da je zakonik tražio upravo zapovijedi iz Mojsijeva zakona, Krist ih je citirao. Ali što za nas znači prvenstvo ovih zapovijedi? Toliko smo navikli na njih da toga ne shvaćamo. Jednom u svjetovnoj školi na lekciji "Osnove pravoslavna kultura ” upitali što je najvažnije za kršćanina. U razredu je bilo dosta djece iz vjerničkih obitelji. Školarci su tvrdili da je najvažnije svake nedjelje ići u crkvu, ili nositi križ, ili čitati molitve. Iznenađujuće, pokazalo se da je za veliku većinu glavna stvar u kršćanstvu bila manifestacija vanjske pobožnosti. Mogli biste pomisliti da su to djeca i pričaju kao dijete. Ali mnogi svećenici znaju da odrasli vrlo često svoje glavne grijehe u ispovijedi nazivaju kršenjem vanjskih pravila, malim brojem pročitanih molitava, preskakanjem službi i slično. Oni mogu reći da u tome nema ništa strašno, svatko, kako može, doživljava vjeru. No, problem čak nije toliko u tome što ljudi s time započinju svoj kršćanski život, opasno je što, nakon što su se smjestili na vanjsko, možda neće prijeći na unutarnje. Iza svega toga možda ne vide živoga Boga i bližnjega. Post, molitva, ibadet dani su nam kao sredstvo da naučimo voljeti bližnjega, da naučimo požrtvovno postupati s njim, pomoći mu u nevolji. Ponekad se čini da je naš život podijeljen na vjerski i obični. Ovo posljednje je svojstveno svim ljudima i ne razlikuje se od života nekršćana. Ali postoji vjerski život po kojem se razlikujemo od drugih: idemo u crkvu, čitamo molitve, postimo srijedom i petkom. Ali ne smijemo zaboraviti da nas moraju odlikovati drugi: miran duh, dobra djela, ljubav prema svim ljudima. Naša razlika od drugih ne bi trebala biti u tome što umjesto nedjeljnog odmora idemo u crkvu, nego u tome što ne vraćamo zlo za zlo, ne osuđujemo druge i postupamo s ljubavlju. Međutim, današnje čitanje sadrži dvije priče. U drugom Krist pita farizeje: "Kako David naziva Mesiju Gospodinom kad mu je sin?" A farizeji se nađu u slijepoj ulici, šute i više Mu ne prilaze, ne postavljaju pitanja. Moglo bi se pomisliti da ih je Krist htio posramiti... ali to uopće nije poanta. Kršćanski moral, sama ljubav prema bližnjemu o kojoj On govori, ne gradi se na prijateljstvu, ne na krvnom srodstvu... Ostvariv je samo ako je Onaj Koji ga poziva – Bog u tijelu, ostvariv samo uz Njegovu pomoć. . Odgovarajući na zakonopisčevo pitanje, Krist kao da poručuje farizejima: "Bolje postavite drugo pitanje, tko je Mesija, i odgovorite na njega." Ali oni su spremni postaviti Kristu samo ona pitanja, na koja su odgovori poznati. Doista, zgodno je postavljati pitanja na koja i sam znaš odgovor, lako je pitati o stvarima koje te ostavljaju u maloj napetosti, ali zamisli da je Mesija koji je pred tobom Bog, a sada je to tvoja dužnost voljeti ne samo krvne srodnike, nego i sve ljude uopće, mnogo je teže. Kada postavljamo pitanja Bogu, On nam odgovara riječima Svetoga pisma, riječima naših bližnjih. Ponekad Bog pred nas postavlja pitanja, a mi trebamo pronaći snagu u sebi da na njih odgovorimo. Farizeji su mogli reći Kristu da ne znaju odgovor, ali su šutjeli. I mi često izbjegavamo odgovore jer želimo život održati jednostavnim i lakim. Međutim, to nije put istinskog učeništva. To je način ne samo da pitamo Boga, nego i da budemo spremni odgovoriti na njegova pitanja, koja nam u konačnici pomažu da postanemo pravi kršćani.

PROPOVIJED DANA O najvećoj zapovijedi (2. Korinćanima 4,6–15; Mt 22,35–46) Protojerej Vjačeslav Reznikov Jednom je neki zakonoznanac upitao Isusa, kušajući Ga: “Koja je najveća zapovijed u Zakonu”? I Gospodin je svojim odgovorom dao ključ svake zapovijedi zakona uopće. Rekao je: "Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim." Ovo je prva i najveća zapovijed. Druga je njoj slična: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe." O ovim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proroci.” Zadatak nije ispuniti ovu ili onu zapovijed, nego učiniti ljubav sržom svakog posla. I sami slučajevi ponekad mogu izgledati vrlo kontradiktorno. Kaže: „Poštuj oca i majku“. I monah Teodosije Pečerski je otišao u manastir uprkos zabrani svoje majke. Rečeno je: "Ko voli svoga oca ili majku više od mene, nije mene dostojan." I Ivan Zlatousti, na zahtjev svoje majke, oklijevao je napustiti svijet, i to tek nakon njezine smrti. Zakon zapoveda mužu da ne napušta ženu, već monaha Aleksija boga čovječe odmah nakon vjenčanja potajno je napustio i svoju mladu ženu i uopće svoj dom. Biskupu je naređeno da ne napušta svoje stado, a sveti Paun Nolanski je dugo vremena napustio narod koji mu je Bog povjerio i prodao se u ropstvo kako bi oslobodio samo jednu osobu. Apostol Pavao je napisao: "Ne dajte u napast ni Židove ni Grke ni Crkvu Božju" (1 Kor. čak i izbačen iz samostana. A koliko primjera znamo kako su drugi podvižnici, protivno crkvenom zakonu, u korizmi javno jeli meso da bi se lišili ljudske slave. Jedan prihvaća smrt da se ne odrekne Krista, a drugi kaže: "Ja bih htio biti izopćen od Krista za svoju braću, svoj rod po tijelu" (Rim 9,3). Tko im svima može suditi, osim Gospodara, koji jedini vidi njihova srca i koga su zavoljeli svom dušom svojom i svim umom svojim? Djelujući uvijek iz ljubavi, on kroz život korača kao po oštrici mača: “Odasvud smo potlačeni, ali ne i sputani; nalazimo se u očajnim okolnostima, ali ne očajavamo; progonjeni smo, ali nismo napušteni; svrgnuti, ali ne ginemo. Uvijek nosimo u svojim tijelima mrtvilo Gospodina Isusa, kako bi se Isusov život također objavio u našem smrtnom tijelu.” I zašto se u jednom rodi ljubav, a u drugom ne? Apostol piše da je među ostalim "bog ovoga svijeta", to jest đavao, "zaslijepio umove, da ih ne obasja svjetlost evanđelja slave Kristove"; a drugima: "Bog, koji je zapovjedio da iz tame zasvijetli svjetlost, prosvijetli ... srca ... spoznajom slave Božje na licu Isusa Krista." Ali nije potrebno pitati Boga zašto je dopustio da neki budu slijepi, a drugima zapovjedio da vide; Bog kaže svakome: „Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim“, i također: „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“. Gospodin se obraća svima, jer svatko je obdaren slobodom, a uz Božju pomoć sve je moguće. I ne iz nekog razloga, već samo svojom voljom, jedan se da zaslijepiti, dok drugi poseže za uvidom i svjetlom.