Ecología del conocimiento: Muchos cristianos, incluso sinceramente creyentes, a veces se estremecen con la palabra "esclavo", como los llaman en la iglesia. Alguien no presta atención a esto, otros lo consideran una razón para deshacerse del orgullo, otros hacen preguntas a los sacerdotes. ¿Qué significa realmente este concepto?

Sauce verde sobre el pantano

Una cuerda está atada al sauce,

Cuerda mañana y tarde

Un jabalí aprendido camina en círculo.

(traducción al ruso de la versión polaca del poema de A.S. Pushkin "En Lukomorye hay un roble verde ...")

Muchos, incluso los cristianos sinceramente creyentes, a veces se estremecen con la palabra "esclavo", como los llaman en la iglesia. Alguien no presta atención a esto, otros lo consideran una razón para deshacerse del orgullo, otros hacen preguntas a los sacerdotes. ¿Qué significa realmente este concepto? ¿Quizás no hay nada ofensivo en ello?

Sobre el significado de la palabra "esclavo"

Por supuesto, la Biblia fue escrita en una época en que el idioma y el significado de las palabras eran completamente diferentes y, además, fue traducida muchas veces de un idioma a otro. No es sorprendente que el significado de los textos se haya distorsionado más allá del reconocimiento. ¿Quizás la palabra "esclavo" tenía un significado completamente diferente?

Según el Diccionario eslavo eclesiástico de Prot. G. Dyachenko el concepto de "esclavo" tiene varios significados: habitante, habitante, sirviente, esclavo, esclavo, hijo, hija, niño, joven, joven esclavo, sirviente, estudiante. Así, esta interpretación por sí sola da esperanza a los “siervos de Dios” de conservar la dignidad humana en su virtud cristiana: después de todo, ellos también son hijo o hija, y discípulo, y simplemente un habitante del mundo creado por Dios.

Recordemos también la estructura social de aquellos tiempos: los esclavos y los hijos del dueño de la casa vivían, en general, en igualdad de condiciones. Los niños tampoco podían discutir con su padre en nada, mientras que los esclavos eran, de hecho, miembros de la familia. El estudiante estaba en la misma posición si el maestro de algún oficio lo tomaba en servicio.

¿O tal vez "robar"?

Como escribe Agafya Logofetova, refiriéndose al diccionario etimológico de Fasmer, la palabra "esclavo" se toma prestada del idioma eslavo eclesiástico y en ruso antiguo tenía la forma "túnica", "robya", de la cual todavía se encuentra la forma plural "robyata". en algunos dialectos. En el futuro, la raíz "rob" se convirtió en "reb", de donde provienen los modernos "niño", "chicos", etc.

Así, nuevamente, volvemos al hecho de que un cristiano ortodoxo es un hijo de Dios, y no un esclavo en el sentido moderno de la palabra.

¿O "raab"?

El ya mencionado diccionario Dyachenko incluye otro significado: “Raab o esclavo es el nombre de los maestros judíos, lo mismo que un rabino”. "Rabino" proviene del hebreo "rabbi", que, según el diccionario de Collier, significa "mi amo" o "mi maestro" (de "rab" - "grande", "señor" - y el sufijo pronominal "-y" - "mi").

Subida inesperada, ¿verdad? ¿Quizás el "siervo de Dios" es un maestro, un portador de conocimiento espiritual, llamado a transmitirlo a las personas? En este caso, solo queda estar de acuerdo con la frase de Hieromonk Job, en el mundo de Athanasius Gumerov (dicha, sin embargo, inicialmente en un contexto ligeramente diferente): "El derecho a ser llamado siervo de Dios debe ganarse".

Idioma moderno

Una cosa es cierta: la forma de vida y la mentalidad de la gente de esa época era demasiado diferente a la nuestra. El lenguaje era diferente, por supuesto. Por lo tanto, no era un problema moral para un cristiano de esa época llamarse “servidor de Dios”, ni era un ejercicio para deshacerse del pecado del orgullo.

A veces, los feligreses en los foros sugieren: "... si la Biblia ha sido traducida muchas veces y el significado de la palabra "esclavo" ha cambiado durante este tiempo, ¿por qué no reemplazarlo con un valor más apropiado?" Por ejemplo, se expresó una opción como "sirviente". Pero, en mi opinión, la palabra "hijo" o "hija" o "discípulo de Dios" es mucho más adecuada. Además, según el diccionario eslavo eclesiástico, estos son también los significados de la palabra "esclavo".

en lugar de una conclusión. Un poco de humor sobre las metamorfosis de los conceptos

El joven monje se dio a la tarea de ayudar al resto de los ministros de la iglesia a reescribir los textos sagrados. Después de trabajar así durante una semana, el recién llegado notó que la copia no se hacía del original, sino de otra copia. Expresó su sorpresa al padre rector: “¡Padre, si alguien se equivocó, se repetirá después en todos los ejemplares!”. El abad, pensativo, bajó a las mazmorras donde se guardaban las fuentes primarias y… desapareció. Cuando había pasado casi un día desde su desaparición, los monjes preocupados bajaron tras él. Lo encontraron de inmediato: se golpeaba la cabeza contra las piedras afiladas de las paredes y gritaba como un loco: “¡¡Celebra!! ¡La palabra era “celebrar”! ¡No “célibes”!”.

(Nota: celebrar (ing.) - celebrar, glorificar, glorificar; célibe (ing.) - celibato prometido; celibato) publicado

Vladislav, Omsk

¿Por qué somos “siervos de Dios” y no sus hijos?

En otros países donde está presente la fe ortodoxa, a las personas se les llama "hijos de Dios", pero solo en Rusia se les llama "siervos de Dios". ¿Por que es esto entonces?

¡Bueno! Después de leer su pregunta y "correr" en Internet, recurrí a conocidos que visitan otros estados que se llaman ortodoxos. Resultó de una encuesta y una encuesta que el nombre "hijo de Dios" no es universal en el extranjero, lo más probable es que sea una tradición de una parroquia o comunidad en particular.

Recordando las palabras de Cristo:

De ahora en adelante no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor, pero os llamé amigos, porque os he dicho todo lo que oí de mi Padre (Juan 15:15),

pero antes:

Si guardas Mis mandamientos, permanecerás en Mi amor, así como Yo he guardado los mandamientos de Mi Padre y permanezco en Su amor (Juan 15:10).

Podemos recordar 1 Cor. 7:20-21: "... el siervo llamado en el Señor es libre del Señor; asimismo, el que es llamado libre, es siervo de Cristo».

en st. Basilio el Grande y otros Padres de la Iglesia tienen la idea de que una persona, al convertirse en miembro de la iglesia, es decir, acercarse a Cristo, por “esencia”, y no por “nombre”, pasa por tres etapas:

• El primero es "esclavo". El esclavo es impulsado por el miedo, teme al castigo. El siervo de Dios pide ayuda al Maestro para evitar el pecado, para ganar el temor de la ira de Dios - para él esta es la única manera de dejar de pecar. Esta es una posición honesta, sin astucia ni autoengaño: simplemente admites que eres un esclavo de tus pasiones, de hecho, eres un esclavo de Satanás. El apóstol Pablo dice: Quien trabaja para quien es el esclavo» (Romanos 6:16)
• La segunda etapa es el “mercenario”, lo impulsa el deseo de recibir una recompensa por sus trabajos y hazañas espirituales, la abstinencia, las postraciones, etc. Probablemente, podemos decir que cuando cesan los pecados evidentes, es decir. "crímenes de la Ley", la esperanza emergente de heredar el Reino es el principal motor de esta etapa.
• Y, finalmente, el último y, probablemente, el más difícil estado de alcanzar es la Filiación, cuando una persona renuncia a sus pasiones y se entrega a la Voluntad del Padre Celestial, el verdadero estado al que está destinada una persona. El hombre es movido por el Amor al Padre, al Mundo que Él creó, a todo lo que le importa. El deseo de ayudar a cada criatura de Dios, el temor de entristecer al Padre amado: esta es la perfección del temor de Dios, y no en la falta de voluntad de "sartenes y aceite hirviendo".

Puedes, por el rabillo del ojo, mirar a los príncipes árabes, bueno, o a nuestros "mayores". " Podemos hacer cualquier cosa: nuestros padres resolverán todos los problemas."!.. El regalo que se nos ha dado" ser un hijo de Dios”(Juan 1:12) ahí también está la mayor responsabilidad, es necesaria y corresponde internamente al título. Podemos ser adoptados por Dios a través de Cristo, por el bautismo. La salvación es un proceso, un viaje a lo largo de nuestras vidas, no un evento de una sola vez. Con cada minuto de nuestra vida, podemos ejercer nuestra filiación con Dios (1 Juan 3:1-10) o demostrar que somos “ hijos del diablo” (ver Juan 8:44). La elección es únicamente nuestra. El siervo de Dios se preocupa por su Maestro, sin pensar en agradar a los demás. ¿Lo conseguimos así? ¿Quizás no siempre? Probablemente, todos, recordando incluso un día de su vida, encontrarán algo mal. Podemos llamarnos de otra manera, pero ya existe el peligro de sentirnos “hijos” de Dios, en un momento en que todos los demás son “esclavos”. Pero, hasta que mires más de cerca la calidad espiritual de tu vida diaria, estoy completamente de acuerdo contigo, el "hijo de Dios" soy exactamente yo. Cuando te miras a ti mismo, entonces no...

Cómo llamarte a ti mismo, en mi opinión, no es primordial. Es importante sentir el REGALO, que es solo un REGALO, y no nuestro mérito. Recuerdo la parábola del hijo pródigo, que se fue, derrochó su herencia, pero se dio cuenta de su pecado y quiso ser contratado por su padre. El Señor misericordioso nos aceptará, pero sería bueno que después de todos nuestros “viajes”, aun habiendo “corregido”, recordáramos las palabras de Cristo:

Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido mandado, decid: Siervos inútiles somos, porque hicimos lo que teníamos que hacer” (Lucas 17:10).

¡Que el Señor nos conceda a todos inteligencia espiritual, humildad y amor cristiano por lo cercano y lo lejano!

Todo el mundo sabe que la esclavitud es algo terrible. Al entrar en la esclavitud, una persona pierde la libertad, la capacidad de pensar y moverse de forma independiente. ¿Por qué, entonces, muchos cristianos se llaman orgullosamente siervos de Dios?

Para comprender lo que significa un siervo de Dios en la ortodoxia, las Sagradas Escrituras, la Biblia, nos ayudarán.

La Biblia Explica el Término "Siervo de Dios"

esclavo o hijo

Según los conceptos judíos, no había nada despectivo en la palabra “esclavo”, como se llamaba a los trabajadores de la casa, quienes a veces eran tratados como miembros de la familia. Si los dueños de esclavos romanos no consideraban a sus sirvientes como personas, entonces los judíos los trataban completamente de manera opuesta. Los sábados, el dueño de esclavos estaba obligado a liberar al sirviente del trabajo, porque según las leyes de los judíos, es pecado trabajar en este día.

Lea sobre la fe ortodoxa:

Si solo el temor de Dios vive en una persona, entonces hará todo bien, correctamente, pero sin mucha alegría. Esta es la esclavitud en aras de la salvación, gracias a Dios que de esta manera muchas personas llegan a la vida eterna. El Hijo de Dios, ya sea ortodoxo o católico, se regocija en la comunión con el Padre y el Salvador, escucha al Espíritu Santo y conoce sus derechos en el mundo espiritual.

oración a dios

El Hijo de Dios tiene completa libertad del pecado:

• mentiras e hipocresía;
• adoración de otros dioses;
• robo;
• falta de respeto de los padres.

En una carta a los Romanos, el apóstol Pablo pronuncia una frase contradictoria la gente común la frase de que sólo habiendo sido liberado del pecado, uno puede convertirse en esclavo de Dios. (Rom. 8:22) Pablo continúa su pensamiento en la epístola a los Corintios, enfatizando que se ha pagado un precio muy alto por cada cristiano, para que no se vuelva a caer en la esclavitud del pecado. (1 Corintios 7:23)

La iglesia de Éfeso también recibió instrucciones sobre la esclavitud del Señor, que dice que la voluntad del Creador puede ser hecha por los siervos de Jesús. (Efesios 6:6)

San Juan, después de estar en el reino de los cielos, en "Apocalipsis" (Ap. 19:5) escribe un mandato para que todos los siervos de Dios lo alaben.

Ahora vemos que ser siervo del Creador, entregarse a Jesús como esclavo es un gran honor y recompensa.

Jesús, a través del Apóstol Pablo, dice que llegará el tiempo en que el Espíritu Santo será derramado sobre los siervos de Dios. (Hechos 2:18) Pablo no escribió que el Espíritu Santo vendría solo a los discípulos, enfatizó que esta gracia sería dada a aquellos que se entregaron a la esclavitud espiritual del Salvador, vestidos con ropas brillantes de pureza celestial.

La esclavitud espiritual en este caso implica serenidad y confianza en el futuro, humildad y humildad. El Espíritu Santo jamás descenderá donde haya rebeldía e impureza.

Durante un servicio católico, un sacerdote a menudo se refiere a los feligreses como esclavos e hijos de Dios.

La Virgen María, al enterarse de la noticia de su embarazo, se llama a sí misma esclava, que se entrega al poder de su amo con humildad y gratitud. (Lucas 1:38)

En el Nuevo Testamento, todos los apóstoles se llamaban a sí mismos siervos de Dios, por lo que ser esclavo de Jesús es la mayor bendición. En la Biblia se encuentra la palabra "Doulos", que significa:

• servidor;
• tema.

Tres etapas de crecimiento. El siervo de nuestro Señor Jesucristo sirve a su Señor, cumpliendo sus mandatos, haciéndose figura de sus manos, ayudando a las personas.

Jesús, por causa de la humanidad pecadora, se vistió con las ropas sucias del pecado y de la esclavitud, se humilló por amor, descendió a los infiernos haciéndose hombre. (Filipenses 2:6-8)

El verdadero corazón creyente buscará imitar al Salvador al ser llamado honrosamente siervo de Dios.

Hay esclavos por ley, y hay por amor. En el capítulo 15 del evangelio de Juan está escrito que Jesús ya no llama esclavos a los discípulos, sino que los trata como amigos, transmitiéndoles todo "lo que oyó del Padre".

Jesucristo llama a los discípulos no esclavos, sino amigos

Las personas que se consideran cristianos, pero no quieren ser transformados a Su imagen, para conocer Su voluntad, permanecen para siempre esclavos en espíritu, pero esto no es un esclavo de Su Maestro, que quiere crecer hasta el estado de un amigo, un hijo, lleno de un nuevo grado de relación.

El hijo tiene potestad en la casa de su padre, tiene derecho a heredar.

¿Qué dicen los sacerdotes al respecto?

Según el diácono Mikhail Parshin, la frase sobre la esclavitud confunde solo a aquellas personas que no han conocido la naturaleza de Dios. Da miedo caer en manos de un tirano, pero es un verdadero placer entregar la vida a un Creador amoroso, fuente de toda belleza en la tierra. Esto incluye:

• amor;
• verdadero;
• verdad;
• Adopción;
• perdón y otras virtudes.

¡Importante! En la esclavitud ordinaria, la persona está obligada a trabajar duro, en cooperación con Dios, que se basta a sí mismo en todo, los cristianos cumplen con alegría los mandatos del Maestro. ¿Qué podría ser más hermoso que admitir que eres un esclavo del Amor y la Verdad, la Misericordia y la Sabiduría?

El diácono Parshin enfatiza que mas gente conoce a Dios, más profundamente se da cuenta de la pecaminosidad.

El arcipreste A. Glebov hizo un descubrimiento interesante, quien estudió el Antiguo Testamento y llegó a la conclusión de que hace muchos miles de años solo los reyes, luego los profetas, tenían derecho a ser llamados siervos de Dios. Con esto, las personas escogidas de Israel mostraron que no hay otro poder sobre ellos, excepto Dios.

En la parábola de los viñadores malvados, trabajaban jornaleros, y los siervos del rey, que eran los prototipos de los profetas de Israel, a través de los cuales el Creador comunicaba su voluntad al pueblo, los cuidaban.

Al llamarse a sí mismo siervo de Dios, una persona enfatiza su posición exclusiva, es decir, una relación personal con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Video sobre por qué nos llamamos siervos de Dios

Siervos de Dios: ¿qué significa esto en la ortodoxia? Saber esto es deber de toda persona que vive con una fe inquebrantable en su corazón. La pregunta de qué significa un siervo de Dios en la ortodoxia, trataremos de revelarla con el mayor detalle posible en el marco de este artículo. El tema es difícil desde un punto de vista religioso. Pero es muy importante para comprender el dogma cristiano y la experiencia humana. Vamos a empezar.

Hijo de hombre

La figura de Jesucristo es fundamental no sólo para el cristianismo, sino para toda la humanidad en su conjunto. La carta a los Corintios dice que se hizo pobre por nosotros. En la epístola a los filisteos podemos leer que Cristo destruyó, habiéndose desolado a sí mismo, tomó forma de esclavo, se humilló a sí mismo. El Hijo del Hombre, el Señor, el Cordero de Dios, el Verbo Eterno, el Alfa y la Omega, el Retribuidor, el Señor del sábado, el Salvador del mundo, estos son los epítetos y muchos otros que se aplican a Jesús. Cristo mismo se llama a sí mismo el camino, la verdad y la vida, ya pesar de tan majestuosos nombres, tomó la forma de siervo, siendo hijo de Dios. Jesús es el siervo de Dios, Cristo es el hijo de Dios.

Los cristianos somos siervos de Dios

¿Qué significa siervo de Dios? En la mención de la palabra "esclavo" hay asociaciones con la desigualdad, la crueldad, la falta de libertad, la pobreza, la injusticia. Pero esto se refiere a la esclavitud social que la sociedad ha creado y contra la que ha luchado durante muchos siglos. La victoria sobre la esclavitud en el sentido social no garantiza la libertad espiritual. A lo largo de la historia de la iglesia, los cristianos se han llamado a sí mismos siervos de Dios. Una de las definiciones de una persona completamente entregada a algo. Por lo tanto, un siervo de Dios significa un cristiano que se esfuerza por entregarse por completo a la voluntad de Dios. Y también la observancia de sus mandamientos, la lucha con las propias pasiones.

¿Todo cristiano es digno de ser llamado siervo de Dios? En referencia a la definición anterior, por supuesto que no. Todas las personas son pecadoras, y solo unas pocas logran dedicarse por completo a Cristo. Por lo tanto, todo creyente en el Todopoderoso está obligado con reverencia, humildad y gran alegría a llamarse siervo de Dios. Pero el orgullo humano y la ignorancia a menudo toman el control. La palabra hablada "esclavo" y todas las asociaciones asociadas con ella a veces eclipsan el final del epíteto que estamos considerando. A nuestro entender, la actitud explotadora y arrogante del amo hacia su sirviente es natural. Pero Cristo destruye este patrón al decir que somos sus amigos si hacemos lo que él nos mandó hacer.

Ya no os llamaré esclavos, porque el esclavo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos», dice en el Evangelio de Juan. Al leer el Evangelio de Mateo o durante un servicio en una iglesia ortodoxa mientras cantamos la tercera antífona, aprendemos de las palabras de Cristo que los pacificadores serán bendecidos: serán llamados hijos de Dios. Pero aquí estamos hablando del Reino de los Cielos. Por lo tanto, todo cristiano está obligado a honrar únicamente a Jesucristo como hijo de Dios. Por eso un siervo de Dios y no un hijo de Dios.

Esclavitud social y espiritual

Toda esclavitud significa restricción de la libertad en una persona, en todo su ser. Los conceptos de esclavitud social y espiritual difieren tanto como están conectados. Estos conceptos son bastante fáciles de considerar a través del prisma de la riqueza terrenal o el bienestar financiero, en términos modernos.

La esclavitud de las riquezas terrenales es más pesada que cualquier sufrimiento. Esto es bien conocido por aquellos que han tenido el honor de verse libres de ello. Pero para que podamos conocer la verdadera libertad, es necesario romper las ataduras. No es oro lo que debe guardarse en nuestra casa, sino aquello que es más valioso que todos los bienes terrenales: la filantropía y nos dará esperanza de salvación, liberación, y el oro nos cubrirá de vergüenza ante Dios y contribuirá de muchas maneras a la influencia del diablo sobre nosotros.

Esclavitud y libertad

El don más precioso de Dios al hombre, el don del amor es la libertad. Por supuesto, la experiencia religiosa de la libertad es tan desconocida para la gente, tan difícil es la experiencia de la ley. La humanidad moderna sin Cristo todavía vive como los antiguos judíos bajo el yugo de la ley. Todas las leyes estatales modernas son un reflejo de lo natural. La esclavitud más insuperable, los grilletes más fuertes, es la muerte.

Todos los liberadores humanos, los rebeldes, los rebeldes ardientes, siguen siendo solo esclavos en las manos de la muerte. No se da a entender a todos los imaginarios libertadores que sin la liberación de una persona de la muerte, todo lo demás es nada. La única persona entre la humanidad resucita a la muerte: Jesús. En cuanto a cada uno de nosotros, es natural, normal "morir", para él - "Me levantaré de nuevo". Fue el único que sintió en sí mismo la fuerza necesaria para vencer a la muerte por la muerte tanto en sí mismo como en toda la humanidad. Y la gente se lo creyó. Y, aunque no muchos, creerán hasta el final de los tiempos.

Libertador

La verdad nos hará libres. Esto es lo que nos dice el evangelista Juan. La libertad ilusoria es una rebelión de esclavos, un puente organizado por el diablo desde la esclavitud social insignificante, que llamamos revolución, a la futura esclavitud totalitaria del Anticristo. El diablo ya no esconde este rostro en el período histórico que llamamos modernidad. Por eso, ahora mismo, perecer o ser salvado por el mundo significa rechazar o aceptar la palabra del libertador ante el opresor: “Si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Jn 8, 36). Esclavitud por el Anticristo, libertad en Cristo: esta es la elección futura de la humanidad.

Lo que dice la Biblia

Entonces, después de todo, ¿es una persona un siervo de Dios o un hijo de Dios? El concepto de "esclavo", que nos llegó del Antiguo Testamento, es muy diferente de la comprensión moderna de este término. Los reyes y profetas se llamaron a sí mismos siervos de Dios, enfatizando así su propósito especial en la tierra, y también expresando la imposibilidad de servir a nadie más que al Señor Dios.

El siervo de Dios en el antiguo Israel es un título con el que sólo podían honrarse los reyes y los profetas, a través de los cuales el Señor mismo se comunicaba con el pueblo. Considerando la esclavitud como un componente social, cabe señalar que en el antiguo Israel, los esclavos eran casi miembros de pleno derecho de la familia de su amo. Cabe señalar que antes del nacimiento de un hijo de Abraham, su esclavo Eleazar era su principal heredero. Después del nacimiento de Isaac, Abraham envía a su siervo Eleazar con muchos regalos y la tarea de encontrar una novia para su hijo.

Estos ejemplos muestran claramente la diferencia entre la esclavitud en el antiguo Israel y la esclavitud en la antigua Roma, con la que el concepto de este término suele asociarse con nuestros contemporáneos.

En el Evangelio, Cristo dice que el Señor creó una viña, contrató trabajadores para trabajar en ella. Todos los años enviaba a sus esclavos a comprobar el trabajo realizado. Es de destacar que los trabajadores contratados trabajan en la viña, y los esclavos son los abogados de su amo.

El concepto de siervo de Dios en el cristianismo. Mujeres del Antiguo Testamento

El concepto de "siervo de Dios" aparece en la historia del Antiguo Testamento. Como discutimos anteriormente, significaba el título de reyes y profetas. Las mujeres, como la mayoría de los hombres, no tenían derecho a llamarse así. Sin embargo, esto no mendiga la personalidad femenina.

Las mujeres, como los hombres, podían participar en las fiestas religiosas judías, hacer sacrificios a Dios. Esto indica que eran personalmente responsables ante el Señor. Lo importante es que una mujer pueda dirigirse directamente a Dios en su oración. Esto se confirma con los siguientes ejemplos históricos. Así, el profeta Samuel nació a través de la oración de Anna sin hijos. Dios entró en comunión con Eva después de la caída. El Todopoderoso se comunica directamente con la madre de Sansón. La importancia de las mujeres en la historia del Antiguo Testamento no se puede subestimar. Las acciones y decisiones de Rebekah, Sarah, Rachel son de gran importancia para el pueblo judío.

El papel de la mujer en el Nuevo Testamento

“He aquí, la sierva del Señor. Hágase en mí según tu palabra” (Lc 1, 28-38). Con estas palabras, la Virgen María responde humildemente al ángel que le trajo la noticia del futuro nacimiento del hijo de Dios. Y así, por primera vez en la historia de la humanidad, aparece el concepto de "siervo de Dios". ¿Quién, sino la Virgen María, bendita entre las mujeres, está destinado a ser el primero en asumir este gran título espiritual? La Madre de Dios es glorificada en todo el mundo cristiano. A la Madre de Dios le sigue la sierva de Dios Isabel, que concibió inmaculadamente a Juan el Bautista.

Ejemplo vívido de este título son los que acudían al Santo Sepulcro el día de la Resurrección de Jesucristo con incienso, aromas para la unción ritual del cuerpo. En la historia moderna también se encuentran ejemplos históricos que confirman la humildad y la fe de mujeres verdaderamente cristianas. La esposa de Nicolás II Alexandra Feodorovna y sus hijas son canonizadas.

Esclavo en oración

Al abrir el libro de oraciones y leer las oraciones, no podemos dejar de notar que todas ellas están escritas por una persona masculina. A menudo, las mujeres tienen dudas sobre si vale la pena usar palabras femeninas escritas por una persona masculina. Nadie podría responder a esta pregunta con mayor precisión, como los santos padres. Iglesia Ortodoxa. Ambrosio de Optina argumentó que uno no debe preocuparse por la mezquina precisión de la regla (oración), uno debe preocuparse más por la calidad de la oración y la tranquilidad. Ignatius Brianchaninov dijo que hay para el hombre, y no el hombre para la regla.

El uso del término en la vida mundana

A pesar de que todo cristiano se considera un siervo de Dios, no es deseable llamarse así en la vida cotidiana siguiendo el consejo de los sacerdotes ortodoxos. No es que esto sea una blasfemia, pero, como ya hemos discutido anteriormente, todo cristiano debe tratar este epíteto con reverencia reverente y alegría. Esto debe vivir en el corazón del creyente. Y si esto es cierto, entonces nadie probará nada a nadie y lo declarará a todo el mundo.

Apelaciones "camarada" en tiempos poder soviético o "señores" en el período de la Rusia zarista son claros y lógicos. La conversión y pronunciación de las palabras "siervo de Dios" debe tener lugar en un lugar apropiado para esto, ya sea una iglesia ortodoxa, una celda de un monasterio, un cementerio o simplemente una habitación apartada en un apartamento ordinario.

El tercer mandamiento prohíbe estrictamente tomar el nombre del Señor en vano. Por lo tanto, la pronunciación de este epíteto es inaceptable en forma cómica o como saludo y en casos similares. En las oraciones por la salud, el reposo y otras, las palabras "siervo de Dios" van seguidas de la ortografía o pronunciación del nombre de la persona que ora o de la que se pide en la oración. La combinación de estas palabras generalmente se escucha de los labios del sacerdote, se pronuncia o se lee mentalmente en las oraciones. Después del epíteto "siervo de Dios", es deseable pronunciar el nombre de acuerdo con la ortografía de la iglesia. Por ejemplo, no Yuri, sino George.

Testimonio de los Siervos de Dios

"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin" (Mateo 24:14). Hoy en día, muchas personas en la iglesia están tratando de determinar por las señales qué tan cerca está la segunda venida de Cristo. Tal señal, por ejemplo, se puede observar en el regreso de los judíos a Israel. Pero el Señor, por las palabras anteriores, aclara que la señal más sorprendente de su segunda venida es que el evangelio será predicado a todas las naciones como testimonio. En otras palabras, los testimonios de los siervos de Dios (sus confirmaciones de vida) prueban la realidad del evangelio.

Esclavos en el Reino de los Cielos

A pesar de la pecaminosidad humana y del deseo de ocupar un lugar preponderante en el universo, Cristo muestra una vez más su misericordia y filantropía, tomando la forma de esclavo, siendo al mismo tiempo Hijo del Señor Dios. Destruye nuestros arraigados estereotipos erróneos sobre la grandeza y el poder. Cristo dice a sus discípulos que el que quiera ser grande se hará siervo, y el que quiera ser el primero será esclavo. “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45).

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En la vida de la iglesia hay varios ritos, sacramentos, que se usan muy a menudo y ya estamos acostumbrados a ellos. Además, algunas palabras de la iglesia se vuelven tan familiares para nosotros que a veces ni siquiera pensamos en su significado. Así que hay mucha controversia sobre el uso de una expresión como "siervo de Dios". Algunos creen que tal declaración humilla la dignidad humana. Pero antes de sacar conclusiones precipitadas, vale la pena entender por qué los feligreses son llamados siervos de Dios.

¿Por qué dice el siervo de Dios

Para alejarse de insultos e insultos, no debe pedir prestado legal o conceptos sociales y transferirlos a interpretaciones de una realidad superior. Nuestra espiritualidad debe estar libre de nociones mundanas. El propósito principal del Señor es llevar a todos a la vida eterna. Si la naturaleza humana está dañada por el pecado, entonces no solo debe creer en Dios, sino también seguir completa y completamente su buena voluntad.

Es en las Sagradas Escrituras que se dice acerca de tal persona que si renunció a sus pensamientos y acciones pecaminosos y se rindió a la voluntad salvadora del Señor, entonces se le llama "siervo de Dios". En los textos bíblicos, este título es honorífico.

Hay varias interpretaciones de lo que significa un siervo de Dios o una sierva de Dios:

1. En Judá, la palabra "esclavo" no tenía un significado peyorativo en su contexto. Simplemente significaba un trabajador.
2. La tarea principal del Señor es desear solo cosas buenas para nosotros y llevarnos a la perfección. Es precisamente la sumisión de su voluntad que no hay nada humillante en sí mismo.
3. El componente emocional de esta frase debe llamar nuestra atención sobre el grado de confianza en el Señor y nuestra fidelidad a él. No debemos acudir a él sólo cuando sea necesario y en tiempos difíciles.
4. También es necesario recordar los rasgos históricos de la época en que existía el régimen esclavista. Sólo había esclavos y sus mercenarios. Pero en este caso, el "esclavo" no es un ser privado de derechos.
5. ¿Por qué un siervo de Dios y no un hijo de Dios? Se cree que la relación entre el Señor y el hombre debe pasar por ciertas etapas de desarrollo: un esclavo, un mercenario y un hijo. Esta clasificación se encuentra en la parábola del hijo pródigo.

Como explica la iglesia

Muchos clérigos dicen que el énfasis en la frase "siervo de Dios" debe ponerse en la segunda palabra. Si te relacionas con el Señor, entonces no puedes ser nadie más. Convertirse en siervo de Dios significa ganar una libertad increíble. La "esclavitud" al Señor también se considera una mayor medida de libertad que la esclavitud sobre las propias pasiones y estereotipos.