Iglesia Ortodoxa Rusa en Leipzig. Sobre la parroquia
En la iglesia-monumento de la gloria rusa de St. Alekseevsky en Leipzig
Hoy, en vísperas de Pascua, les hablaré de una iglesia ortodoxa ubicada en la ciudad de Leipzig, que visité el verano pasado.
El templo-monumento de San Alekseevsky de dos pisos de la Gloria Rusa fue construido en honor a los soldados rusos muertos en 1813 en la batalla con Napoleón cerca de Leipzig.
La primera piedra del templo se colocó solemnemente en diciembre de 1912 y su consagración tuvo lugar en el centenario de la batalla, el 18 de octubre de 1913.
El templo fue construido al estilo de las iglesias a cuatro aguas del siglo XVII. Se tomó como modelo la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye. 
La altura de la iglesia es de 65 metros. Las paredes son blancas, decoradas con espátulas en las esquinas, perforadas con ventanas altas y estrechas y completadas con una carpa de hormigón armado revestida con mosaicos de vidrio veneciano.
En el ábside hay un ícono de mosaico "El Señor Todopoderoso", debajo, una placa de bronce conmemorativa con la historia del templo. 
El templo se divide en dos partes: el templo superior y el templo-tumba inferior.
La entrada al templo superior está enmarcada por un portal de perspectiva hecho de piedra arenisca clara. Sobre el portal hay una espadaña rematada por una pequeña cúpula. Sobre las puertas de entrada forjadas hay una imagen de mosaico del Salvador no hecho por manos, que está enmarcada por figuras doradas de ángeles voladores. 
La iglesia de San Alekseevsky es la única iglesia ortodoxa en la ciudad y en todo el distrito. El templo tiene su propio pequeño museo, un salón parroquial, donde los feligreses se reúnen todos los meses para las tradicionales fiestas de té después de los servicios. La biblioteca parroquial en ruso y Alemán(más de 700 volúmenes). 
La tienda está coronada por una cúpula dorada con una cruz sostenida por cadenas. 
La fe y el culto ortodoxo unen aquí a alemanes, rusos, rumanos, búlgaros y griegos. Muchos han estado viviendo en Alemania durante mucho tiempo, preservando ansiosamente y aumentando en sí mismos las riquezas de su fe ortodoxa. 
Linternas bellamente hechas, en la parte superior en forma de águilas bicéfalas del escudo de armas del Imperio Ruso. 
Además de su propósito directo: el culto y la preservación de la cultura espiritual rusa, el templo y su parroquia son conocidos por su caridad. Actualmente hay una escuela dominical para niños y dos clases de alemán para los recién llegados a Alemania. 
Si estás en Leipzig y quieres visitar el templo, entonces se encuentra cerca del monumento a la Batalla de las Naciones.
en 04103 Leipzig, Philipp-Rosenthal-Str. 51a
¡¡¡Felices Pascuas!!!
| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia de San Alexis-monumento de la gloria rusa | |
|---|---|
| St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre | |
| 51°19′26″ N sh. 12°23′49″ E d. HGRAMOyoOL | |
| País | Alemania |
| Ciudad | Leipzig, Philipp-Rosenthal-Straße 51 a |
| confesión | ortodoxia |
| Diócesis | Berlín y Diócesis Alemana de la Iglesia Ortodoxa Rusa |
| tipo de construcción | Iglesia |
| Estilo arquitectónico | neorruso |
| autor del proyecto | V. A. Pokrovsky |
| Constructor | Georg WeidenbachRichard Chammer |
| Primera mención | 1751 |
| Construcción | - 1913 años |
| pasillos | Superior - San Alexy de Moscú; inferior - el santo gran mártir Panteleimon |
| Estado | templo en funcionamiento |
| Estado | excelente |
| Sitio web | russische-kirche-l.de |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
El templo pertenece al Decanato Oriental de la Diócesis de Berlín y Alemania de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Rector - Arcipreste Alexy Tomyuk (desde 1996).
Historia
Los primeros templos
La primera mención de una iglesia ortodoxa en Leipzig data de 1744. Luego operó en la ciudad la casa griega Trinity Church, cuyo rector era un obispo griego. El abad tenía la intención de organizar un templo separado, para lo cual se dirigió a San Petersburgo. Sin embargo, el Santo Sínodo se negó a ayudarlo debido al pequeño tamaño de la comunidad rusa en Leipzig.
La segunda iglesia en casa se triplicó en 1751 . Estaba destinado a estudiantes rusos, entre los que se encontraba el hijo ilegítimo de Catalina II A. G. Bobrinsky. El templo fue cerrado en 1775 .
Los servicios divinos continuaron en la iglesia griega, que disfruta del patrocinio ruso, en lugar de lo cual el cónsul griego local en 1847 construyó una nueva casa, la Iglesia de la Trinidad.
templo moderno
La necesidad de mantener el estado de un lugar conmemorativo para el lugar donde tuvo lugar la "Batalla de las Naciones" llevó a Rusia a construir un templo conmemorativo aquí.
Las donaciones se han recogido desde 1907 tanto en Rusia como en Alemania. El 21 de abril (4 de mayo) de 1910, se formó el Comité de Construcción del Templo, encabezado por el Gran Duque Mikhail Alexandrovich. Las autoridades de la ciudad de Leipzig proporcionaron un terreno de 2,5 hectáreas, al borde del campo donde tuvo lugar la batalla.
El trabajo preparatorio comenzó en 1911 . La colocación solemne del templo tuvo lugar el 15 (28) de diciembre de 1912. El servicio contó con la presencia del Ministro de Guerra de Rusia, el Ayudante General V. A. Sukhomlinov, las autoridades de la ciudad.
El autor del proyecto del templo es el académico de arquitectura V. A. Pokrovsky. Inicialmente, el arquitecto creó un proyecto que se consideró demasiado costoso, por lo que se rediseñó. La construcción fue supervisada por el mismo V. A. Pokrovsky (sus asistentes: artistas-arquitectos N. B. Baklanov y V. F. Solomovich; estudiantes de los Cursos Politécnicos Superiores de Mujeres: L. N. Kutyreva, A. V. Kuzmenko-Gvozdevich, L. V. Ovchinnikova y NL Goman, estudiantes: Yu.D. Tutorsky y A.P. Tikhanov, estudiante de la Escuela Superior de Arte de la Academia Imperial de las Artes P.P. Pallado) con la ayuda de los arquitectos sajones Georg Weidenbach y Richard Chammer. El cálculo de estabilidad lo hicieron los militares. ing. G.G. Krivoshein; cálculo de la estructura de hormigón armado de la carpa - Otto Encke.
Durante el bombardeo de Leipzig durante la Segunda Guerra Mundial, los residentes locales se refugiaron en las salas inferiores del templo.
La altura de la iglesia es de 55 metros.
Las paredes son blancas, revocadas; decorada en las esquinas con espátulas, perforada con estrechos ventanales altos y rematada con una carpa de hormigón armado revestida con mosaicos de vidrio veneciano. La tienda está coronada por una cúpula dorada con una cruz sostenida por cadenas.
En el ábside hay un ícono de mosaico "El Señor Todopoderoso" (basado en los cartones del artista N.P. Pashkov; escrito en el taller de mosaico privado de V.A. Frolov), debajo hay una placa de bronce conmemorativa con la historia del templo.
Una escalera de dos tramos conduce al templo superior. La entrada está enmarcada por un portal de perspectiva hecho de piedra arenisca clara. Sobre el portal hay una espadaña rematada por una pequeña cúpula. Sobre las puertas de entrada forjadas hay una imagen de mosaico del Salvador no hecho por manos, que está enmarcada por figuras doradas de ángeles voladores.
Se lanzaron ocho campanas en la fábrica de Olovyanishnikov en Yaroslavl con armas que participaron en las batallas de 1813.
La iglesia está rodeada por una galería de circunvalación con 8 faroles altos facetados, que simbolizan las velas funerarias.
Iglesia Superior de St. Alexia
- En el interior, la altura del templo superior es de 39 metros, diseñado para 200 personas. El interior de la iglesia no está pintado y está diseñado en colores claros.
El iconostasio de siete niveles hecho de roble oscuro (I.P. Khlebnikov’s Partnership (director V.I. Pedashenko)) fue donado al templo por los cosacos del Don y tiene una altura de 18 metros. Los íconos fueron pintados al estilo del siglo XVII por los pintores de íconos campesinos N.S. Emelyanov y sus asistentes - A.I. Antonov y D. V. Golikov. Las partes de madera del iconostasio, el coro y otros muebles fueron hechos por el Taller de Arte y Carpintería del Zemstvo Provincial de Moscú en Sergiev Posad (dirigido por el artista V.I. Sokolov; su asistente es un instructor de carpintería, un campesino I.P. Zaitsev).
Entre los iconos llaman la atención:
- Icono del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso en un gran estuche tallado, presentado como regalo por los cosacos de Oremburgo.
- Retablo “Oración por el Cáliz”, artista D.F. Bogoslovsky (copia de la famosa pintura de F. A. Bruni).
- Artista V.K. Zahl pintó retratos de emperadores para el museo.
Los estandartes frente al iconostasio están hechos en forma de estandartes cosacos militares.
El suelo de mosaico está compuesto por piezas de mármol blanco y negro.
El candelabro de bronce de cinco niveles del templo pesa 800 kilogramos. Los cuencos de lámparas de nácar se sueldan de smalt en el taller de V.A. Frolova. El candelabro fue presentado a la iglesia como regalo por los diputados de la Duma Estatal y los comerciantes de Moscú.
En las paredes hay 8 placas de bronce con una lista de regimientos y unidades que participaron en la batalla.
sien inferior
El templo inferior, en el sitio originalmente reservado para el museo, fue consagrado en 1927 en honor del Santo Gran Mártir Panteleimon. Contiene viejas pancartas rusas.
Cerca hay una cripta donde están enterrados el teniente general I. E. Shevich, el mayor general N. D. Kudashev, el teniente coronel A. Yurgenev y también (en nichos) soldados desconocidos. Sobre las tumbas se colocó un pequeño kiot con el ícono de la Resurrección de Cristo, y en los lados había pancartas y retratos de los héroes de la batalla, el emperador Alejandro I y el príncipe M. I. Kutuzov-Smolensky.
En las paredes y pilares de la galería inferior hay 20 placas de piedra con los nombres de los regimientos que participaron en la batalla, los nombres de los oficiales muertos y el número de soldados muertos. En la entrada principal del templo inferior se colocan dos placas de mármol, que en ruso y alemán recuerdan el número de los caídos.
Archivo- RGIA, ss. 796, 797, 1278.
Literatura
- "Antigüedad rusa". Publicación histórica mensual. 1913 Volumen 156. Pág. 5, 6a-6c.
- "Peregrino ruso". 1913 núm. 43. págs. 679-693. "Celebraciones rusas en Leipzig".
- Templo-monumento en el campo de batalla cerca de Leipzig. Voronov P. N. S. Petersburgo. 1913
- "Mundo Arquitectónico". Número 3. 1914. Pág. 128-132.
- Antonov V. V., Kobak A. V. Iglesias y monasterios rusos en Europa. - San Petersburgo: "Rostros de Rusia", 2005. - S. 88-91. - 3000 copias. - ISBN 5-87417-208-4.
- Iglesia conmemorativa rusa en Leipzig: colección de artículos científicos / comp., responsable. Ed.: M. E. Dmitrieva. San Petersburgo: Kolo, 2015. 240 p. : enfermo. ISBN 978-5-4462-0054-2
Hoy, en vísperas de Pascua, les hablaré de una iglesia ortodoxa ubicada en la ciudad de Leipzig, que visité el verano pasado.
El templo-monumento de San Alekseevsky de dos pisos de la Gloria Rusa fue construido en honor a los soldados rusos muertos en 1813 en la batalla con Napoleón cerca de Leipzig. La primera piedra del templo se colocó solemnemente en diciembre de 1912 y su consagración tuvo lugar en el centenario de la batalla, el 18 de octubre de 1913. El templo fue construido al estilo de las iglesias a cuatro aguas del siglo XVII. Se tomó como modelo la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.
// diman7777.livejournal.com
La altura de la iglesia es de 65 metros. Las paredes son blancas, decoradas con espátulas en las esquinas, perforadas con ventanas altas y estrechas y completadas con una carpa de hormigón armado revestida con mosaicos de vidrio veneciano. En el ábside hay un ícono de mosaico "El Señor Todopoderoso", debajo, una placa de bronce conmemorativa con la historia del templo.
// diman7777.livejournal.com
El templo se divide en dos partes: el templo superior y el templo-tumba inferior. La entrada al templo superior está enmarcada por un portal de perspectiva hecho de piedra arenisca clara. Sobre el portal hay una espadaña rematada por una pequeña cúpula. Sobre las puertas de entrada forjadas hay una imagen de mosaico del Salvador no hecho por manos, que está enmarcada por figuras doradas de ángeles voladores.
// diman7777.livejournal.com
La iglesia de San Alekseevsky es la única iglesia ortodoxa en la ciudad y en todo el distrito. El templo tiene su propio pequeño museo, un salón parroquial, donde los feligreses se reúnen todos los meses para las tradicionales fiestas de té después de los servicios. La biblioteca parroquial en ruso y alemán (más de 700 volúmenes) ha sido recientemente equipada en un nuevo edificio.
// diman7777.livejournal.com
La tienda está coronada por una cúpula dorada con una cruz sostenida por cadenas.
// diman7777.livejournal.com
La fe y el culto ortodoxo unen aquí a alemanes, rusos, rumanos, búlgaros y griegos. Muchos han estado viviendo en Alemania durante mucho tiempo, preservando ansiosamente y aumentando en sí mismos las riquezas de su fe ortodoxa.
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Linternas bellamente hechas, en la parte superior en forma de águilas bicéfalas del escudo de armas del Imperio Ruso.
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Además de su propósito directo: el culto y la preservación de la cultura espiritual rusa, el templo y su parroquia son conocidos por su caridad. Actualmente hay una escuela dominical para niños y dos clases de alemán para los recién llegados a Alemania.
Iglesia de San Alexis-monumento de la gloria rusa (Templo-monumento de San Alexis, Metropolitano de Moscú), Alemán. St.-Alexi-Gedächtniskirche zur Russischen Ehre (Gedächtniskirche des heiligen Metropoliten Alexi von Moskau) - Iglesia ortodoxa en Leipzig, construida en memoria de la "Batalla de las Naciones".
El templo pertenece al decanato oriental de la diócesis de Berlín y Alemania de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Rector - Arcipreste Alexy Tomyuk (desde 1996).
Historia
Los primeros templos
La primera mención de una iglesia ortodoxa en Leipzig data de 1744. Luego operó en la ciudad la casa griega Trinity Church, cuyo rector era un obispo griego. El abad tenía la intención de organizar un templo separado, para lo cual se dirigió a San Petersburgo. Sin embargo, el Santo Sínodo se negó a ayudarlo debido al pequeño tamaño de la comunidad rusa en Leipzig.
La segunda iglesia en casa se triplicó en 1751. Estaba destinado a estudiantes rusos, entre los que se encontraba el hijo ilegítimo de Catalina II, A. G. Bobrinsky. El templo fue cerrado en 1775.
Los servicios divinos continuaron en la iglesia griega, que disfruta del patrocinio ruso, en lugar de lo cual el cónsul griego local en 1847 construyó una nueva casa, la Iglesia de la Trinidad.
templo moderno
La necesidad de mantener el estado de un lugar conmemorativo para el lugar donde tuvo lugar la "Batalla de las Naciones" llevó a Rusia a construir un templo conmemorativo aquí.
Las donaciones se han recogido desde 1907 tanto en Rusia como en Alemania. El 21 de abril (4 de mayo) de 1910, se formó el Comité de Construcción del Templo, encabezado por el Gran Duque Mikhail Alexandrovich. Las autoridades de la ciudad de Leipzig proporcionaron un terreno de 2,5 hectáreas, al borde del campo donde tuvo lugar la batalla.
Los trabajos preparatorios comenzaron en 1911. La colocación solemne del templo tuvo lugar el 15 (28) de diciembre de 1912. El servicio contó con la presencia del Ministro de Guerra de Rusia, el Ayudante General V. A. Sukhomlinov, las autoridades de la ciudad.
El autor del proyecto del templo es V. A. Pokrovsky. Inicialmente, el arquitecto creó un proyecto que se consideró demasiado caro, por lo que se rediseñó. La construcción fue supervisada por el propio V. A. Pokrovsky con la ayuda de Georg Weidenbach y Richard Chammer.
La iglesia fue consagrada el 4 (17) de octubre de 1913 por el protopresbítero del clero militar y naval Georgy Shavelsky. A las celebraciones asistieron delegaciones militares de los países aliados, el Rey de Sajonia y el Kaiser alemán. Rusia estuvo representada por el Gran Duque Kirill Vladimirovich. El protopresbítero fue atendido por numerosos clérigos, entre los cuales estaba el archidiácono Konstantin Rozov, cantó el coro sinodal.
El 16 de octubre de 1913, los restos de los soldados y oficiales rusos que murieron en la “Batalla de las Naciones” fueron trasladados a la cripta del templo con honores militares. La iglesia fue asignada a la Iglesia de Dresde.
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, el templo conmemorativo fue cerrado, la entrada fue tapiada. La iglesia fue saqueada dos veces, se quitaron los dorados de las cúpulas. El edificio fue ocupado por un residente local que alquiló la iglesia.
En relación con la grieta que apareció en el templo, se realizó una reparación urgente, para el culto en la parte inferior, se arregló y consagró la capilla Panteleymonovsky. El 6 de febrero de 1928 se llevó a cabo la consagración del templo superior.
En 1927-1930, el templo estuvo bajo la jurisdicción del Administrador de las Parroquias Rusas en Europa Occidental de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Con la transferencia del Metropolitano Evlogy (Georgievsky) al Patriarcado de Constantinopla, la parroquia lo siguió y quedó bajo la jurisdicción del Exarcado de parroquias rusas de Europa Occidental.
El 5 de mayo de 1939, la parroquia con todas sus propiedades fue transferida a la diócesis de Berlín y Alemania de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero.
Durante el bombardeo de Leipzig durante la Segunda Guerra Mundial, los residentes locales se refugiaron en las salas inferiores del templo.
En el verano de 1945, la iglesia, estando en el territorio de ocupación soviética, se trasladó nuevamente al Exarcado de Europa Occidental de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El comando soviético, después de visitar el templo por G.K. Zhukov, en el mismo año liberó fondos para reparaciones urgentes, que fueron dirigidas por el serbio K.D. Illich.
En 1963 se llevó a cabo la restauración con un nuevo dorado de las cúpulas.
Dado el estatus histórico del templo, se permitió la visita al personal militar soviético con base en la RDA.
En 1988-1989 se llevó a cabo la restauración exterior del templo.
arquitectura, decoración
El templo fue construido al estilo de las iglesias a cuatro aguas del siglo XVII. V. A. Pokrovsky tomó como modelo la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye.
La altura de la iglesia es de 65 metros.
Las paredes son blancas, revocadas; decorada en las esquinas con espátulas, perforada con estrechos ventanales altos y rematada con una carpa de hormigón armado revestida con mosaicos de vidrio veneciano. La tienda está coronada por una cúpula dorada con una cruz sostenida por cadenas.
En el ábside hay un ícono de mosaico "El Señor Todopoderoso", debajo, una placa de bronce conmemorativa con la historia del templo.
Una escalera de dos tramos conduce al templo. La entrada al templo superior está enmarcada por un portal de perspectiva hecho de piedra arenisca clara. Sobre el portal hay una espadaña rematada por una pequeña cúpula. Sobre las puertas de entrada forjadas hay una imagen de mosaico del Salvador no hecho por manos, que está enmarcada por figuras doradas de ángeles voladores.
Se lanzaron siete campanas con cañones que participaron en las batallas de 1813.
La iglesia está rodeada por una galería de circunvalación con 8 faroles altos facetados, que simbolizan las velas funerarias.
templo superior
En el interior, la altura del templo superior es de 35 metros, diseñado para 200 personas. El interior de la iglesia no está pintado y está diseñado en colores claros.
El iconostasio de siete niveles hecho de roble oscuro fue donado al templo por los cosacos del Don y tiene una altura de 18 metros. Los íconos fueron pintados al estilo del siglo XVII por L. M. Emelyanov.
Entre los iconos llaman la atención:
- Icono del Santo Gran Mártir Jorge el Victorioso en un gran estuche tallado, presentado como regalo por los cosacos de Oremburgo.
- Retablo "Oración por el Cáliz", copia del famoso cuadro de F. A. Bruni.
Los estandartes frente al iconostasio están hechos en forma de estandartes cosacos militares.
El suelo es de mosaico de mármol blanco y negro.
El candelabro de bronce del templo pesa 800 kilogramos. Sus cinco hileras de lámparas estaban hechas de esmaltado. El candelabro fue presentado a la iglesia como regalo por los diputados de la Duma Estatal y los comerciantes de Moscú.
En las paredes hay 8 estelas de bronce con una lista de regimientos y unidades que participaron en la batalla.
Templo-tumba inferior
El templo inferior fue consagrado en 1927 en honor del Santo Gran Mártir Panteleimon. Contiene viejas pancartas rusas.
Cerca hay una cripta donde están enterrados el teniente general I.E. Shevich, el mayor general N.D. Kudashev, el teniente coronel A. Yurgenev y también (en nichos) soldados desconocidos. Sobre las tumbas se colocó un pequeño kiot con el ícono de la Resurrección de Cristo, y en los lados había pancartas y retratos de los héroes de la batalla, el emperador Alejandro I y el príncipe M.I. Kutuzov-Smolensky.
En las paredes y pilares de la galería inferior hay 20 tablas de piedra con los nombres de los oficiales caídos y el número de soldados muertos. En la entrada principal de la capilla-cripta se colocan dos placas de mármol, que en ruso y alemán recuerdan el número de los caídos.
Otros locales
En la planta baja también hay un pequeño museo, un salón parroquial y una biblioteca parroquial con libros de diversos contenidos, en ruso y alemán (más de 700 volúmenes).
Territorio
En el lado este del templo se encuentra la tumba de dos granaderos desconocidos del regimiento de Chernigov, trasladados en 1988 desde el campo de batalla.
La necesidad de preservar la memoria del lugar donde tuvo lugar la “Batalla de las Naciones” cerca de Leipzig llevó a Rusia a construir aquí un templo conmemorativo. Las donaciones se han recogido desde 1907, tanto en Rusia como en Alemania. El 21 de abril de 1910 se formó el Comité de Construcción del Templo, encabezado por el Gran Duque Mikhail Alexandrovich. Las autoridades de la ciudad de Leipzig proporcionaron un terreno de 2,5 hectáreas, al borde del campo donde tuvo lugar la batalla. El trabajo preparatorio comenzó en 1911. La colocación ceremonial del templo tuvo lugar el 15 de diciembre de 1912. El servicio contó con la presencia del Ministro de Guerra ruso, el Ayudante General V.A. Sukhomlinov, así como las autoridades de la ciudad. El autor del proyecto del templo fue el académico ruso V.A. Pokrovsky, quien dirigió la construcción junto con los arquitectos alemanes Georg Weidenbach y Richard Tschammer. El 4 de octubre de 1913, la iglesia fue consagrada por el protopresbítero del clero militar y naval Georgy Shavelsky en presencia del gran duque Kirill Vladimirovich y el cuerpo diplomático ruso en Alemania. Al día siguiente, a las celebraciones asistieron delegaciones militares de los países aliados, incluido el alemán Kaiser Wilhelm II. Imperio ruso representado por el Gran Duque Kirill Vladimirovich, así como numerosas delegaciones de los regimientos rusos. Los invitados de honor recibieron medallas de plata conmemorativas con la imagen del templo memorial. El 16 de octubre de 1913, los restos de los soldados y oficiales rusos que murieron en la “Batalla de las Naciones” fueron trasladados a la cripta del templo con honores militares. El templo fue construido al estilo de las iglesias rusas de piedra a cuatro aguas del siglo XVII. Para la muestra V.A. Pokrovsky tomó la Iglesia de la Ascensión en Kolomenskoye. La altura del templo es de 65 m Las paredes son blancas, revocadas; decorada en las esquinas con espátulas, perforada con estrechos ventanales altos y rematada con una carpa de hormigón armado revestida con mosaicos de vidrio veneciano. La tienda está coronada por una cúpula dorada con una cruz sostenida por cadenas. En el ábside hay un ícono de mosaico "El Señor Todopoderoso", debajo, una placa de bronce conmemorativa con la historia del templo. Una escalera de dos tramos conduce al templo. La entrada al templo superior está enmarcada por un portal de perspectiva hecho de piedra arenisca clara. Sobre el portal hay una espadaña rematada por una pequeña cúpula. Sobre las puertas de entrada forjadas hay una imagen de mosaico del Salvador no hecho por manos, que está enmarcada por figuras doradas de ángeles voladores. Se lanzaron siete campanas con cañones que participaron en las batallas de 1813. El templo está rodeado por una galería de circunvalación con 8 faroles altos facetados, que simbolizan las velas funerarias. La iglesia superior fue consagrada en nombre de San Alexis, Metropolitano de Moscú, diseñada para 200 personas. El interior no está pintado y está diseñado en colores claros. El iconostasio de siete niveles hecho de roble oscuro fue donado al templo por los cosacos del Don y tiene una altura de 18 metros. Los iconos fueron pintados al estilo del siglo XVII. artistas L. M. Emelyanov. En las paredes hay 8 estelas de bronce con una lista de regimientos y unidades que participaron en la batalla. El templo inferior fue consagrado en 1927 en honor del Santo Gran Mártir Panteleimon. Contiene antiguas banderas de batalla rusas. Cerca hay una cripta donde el Teniente General I.E. Shevich, Mayor General N.D. Kudashev, el teniente coronel A. Yurgenev, así como (en nichos) soldados desconocidos. Sobre las tumbas se dispuso un pequeño kiot con el icono de la Resurrección de Cristo, y a los lados se colocaron estandartes y retratos de los héroes de la batalla, el emperador Alejandro I y el príncipe M.I. Kutuzov-Smolensky. En las paredes y pilares de la galería inferior hay 20 tablas de piedra con los nombres de los oficiales caídos y el número de soldados muertos. En la entrada principal de la cripta-capilla se colocan dos placas de mármol, que en ruso y alemán recuerdan la cantidad de soldados caídos. La planta inferior también alberga un pequeño museo, un salón parroquial y una biblioteca. Después del estallido de la Primera Guerra Mundial, el templo conmemorativo fue cerrado, la entrada fue tapiada. El templo fue saqueado dos veces, se quitó el dorado de las cúpulas. El edificio fue ocupado por un residente local que alquiló el templo. En relación con la grieta que apareció en el templo, se realizó una reparación urgente, para el culto en la parte inferior, se arregló y consagró la capilla Panteleymonovsky. En 1927-1930. el templo estaba bajo la jurisdicción del metropolitano Evlogy (Georgievsky), el administrador de las parroquias rusas en Europa Occidental de la Iglesia Ortodoxa Rusa, después de su transferencia al Patriarcado de Constantinopla, la parroquia lo siguió y quedó bajo la jurisdicción de la Europa Occidental. Exarcado de las parroquias rusas. En 1939, la parroquia con todas sus propiedades fue transferida a la Diócesis de Berlín y Alemania de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia. Durante el bombardeo de Leipzig durante la Segunda Guerra Mundial, los residentes locales se refugiaron en las salas inferiores del templo. En el verano de 1945, el templo, que estaba ubicado en el territorio de ocupación soviético, pasó nuevamente al Exarcado de Europa Occidental de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El comando soviético, después de visitar el templo de G.K. Zhukov, en el mismo año, liberó fondos para la reparación urgente del monumento. En 1963 se llevó a cabo la restauración con un nuevo dorado de las cúpulas. El templo-monumento funciona hasta el día de hoy.