Reglas de confesión en la Iglesia Ortodoxa. Cómo confesarse en la iglesia por primera vez: ejemplos de qué decirle al sacerdote

La confesión es un sacramento cuando un creyente confiesa sus pecados a un sacerdote. Un representante de la iglesia tiene derecho a perdonar los pecados en el nombre del Señor y de Jesucristo.

Según las leyendas bíblicas, Cristo otorgó a los apóstoles esa oportunidad, que luego pasó al clero. Durante el arrepentimiento, una persona no solo habla de sus pecados, sino que también da su palabra de no volver a cometerlos.

¿Qué es la confesión?

La confesión no es sólo una limpieza, sino también una prueba para el alma. Ayuda a quitar el peso y limpiarse ante el rostro del Señor, reconciliarse con él y superar las dudas internas. Necesitas confesarte una vez al mes, pero si quieres hacerlo más a menudo, debes seguir los impulsos de tu alma y arrepentirte cuando quieras.

Para pecados especialmente graves, un representante de la iglesia puede imponer un castigo especial llamado penitencia. Puede ser oración larga, ayuno o abstinencia, que son formas de purificarse. Cuando una persona viola las leyes de Dios, afecta negativamente su bienestar físico y mental. El arrepentimiento ayuda a ganar fuerza y ​​​​luchar contra las tentaciones que empujan a las personas a pecar. El creyente tiene la oportunidad de hablar de sus malas acciones y quitar la carga de su alma. Antes de la confesión, es necesario hacer una lista de pecados, con la ayuda de la cual se puede describir correctamente el pecado y preparar el discurso correcto para el arrepentimiento.

¿Cómo empezar una confesión al sacerdote con qué palabras?

Los siete pecados capitales, que son los vicios principales, se ven así:

• gula (gula, abuso excesivo de alimentos)
• fornicación (vida disoluta, infidelidad)
• ira (mal genio, venganza, irritabilidad)
• amor al dinero (codicia, deseo de valores materiales)
• abatimiento (pereza, depresión, desesperación)
• vanidad (egoísmo, sentido de narcisismo)
• envidiar

Se cree que al cometer estos pecados, el alma humana puede perecer. Al cometerlos, una persona se aleja cada vez más de Dios, pero todos ellos pueden ser liberados durante el arrepentimiento sincero. Se cree que fue la madre naturaleza quien los puso en cada persona, y solo los más fuertes de espíritu pueden resistir las tentaciones y luchar contra el mal. Pero vale la pena recordar que toda persona puede cometer un pecado mientras atraviesa un período difícil de la vida. Las personas no son inmunes a desgracias y dificultades que pueden llevar a todos a la desesperación. Necesitas aprender a luchar contra las pasiones y las emociones, y entonces ningún pecado podrá vencerte y arruinar tu vida.

Preparándose para la confesión

Es necesario prepararse de antemano para el arrepentimiento. Primero debes encontrar un templo donde se realicen los sacramentos y elegir el día apropiado. La mayoría de las veces se llevan a cabo los días festivos y fines de semana. En este momento, siempre hay mucha gente en el templo y no todos podrán abrirse cuando haya extraños cerca. En este caso, debe ponerse en contacto con el sacerdote y pedirle que programe una cita para otro día en el que pueda estar solo. Antes del arrepentimiento, se recomienda leer el Canon del Arrepentimiento, que te permitirá sintonizarte y poner en orden tus pensamientos.

Debes saber que hay tres grupos de pecados que puedes anotar y llevar contigo a la confesión.

1. Vicios contra Dios:

Estos incluyen blasfemia e insultos al Señor, blasfemia, interés en las ciencias ocultas, superstición, pensamientos suicidas, excitación, etc.

1. Vicios contra el alma:

Pereza, engaño, uso de palabras obscenas, impaciencia, incredulidad, autoengaño, desesperación.

1. Vicios contra los vecinos:

Falta de respeto a los padres, calumnias, condenas, rencores, odios, robos, etc.

¿Cómo confesarse correctamente, qué se le debe decir al sacerdote al principio?

Antes de acudir a un representante de la iglesia, deshazte de los malos pensamientos de tu cabeza y prepárate para desnudar tu alma. Puedes comenzar la confesión de la siguiente manera: cómo confesar correctamente, qué decirle al sacerdote, por ejemplo: "Señor, he pecado ante ti", y luego puedes enumerar tus pecados. No es necesario contarle al sacerdote el pecado con gran detalle; basta con decir “cometió adulterio” o confesar otro vicio.

Pero a la lista de pecados se puede añadir: "Pequé de envidia, envidio constantemente a mi prójimo..." etcétera. Después de escucharte, el sacerdote podrá darte valiosos consejos y ayudarte a actuar correctamente en una situación determinada. Estas aclaraciones ayudarán a identificar sus mayores debilidades y combatirlas. La confesión termina con las palabras “¡Me arrepiento, Señor! ¡Sálvate y ten piedad de mí, pecador!”

A muchos confesores les da mucha vergüenza hablar de cualquier cosa; este es un sentimiento absolutamente normal. Pero en el momento del arrepentimiento es necesario superarse a sí mismo y comprender que no es el sacerdote quien te condena, sino Dios, y que es Dios a quien le cuentas tus pecados. El sacerdote es solo un conductor entre tú y el Señor, no te olvides de esto.

Lista de pecados para una mujer.

Muchos representantes del bello sexo, al familiarizarse con él, deciden negarse a confesarse. Se parece a esto:

• Rara vez oraba y asistía a la iglesia.
• Durante la oración pensé en problemas urgentes.
• Tuvo relaciones sexuales antes del matrimonio.
• Tuvo pensamientos impuros
• Recurrí a adivinos y magos en busca de ayuda.
• Creía en supersticiones
• tenia miedo a la vejez
• Abuso de alcohol, drogas, dulces.
• Se negó a ayudar a otras personas.
• Abortos realizados
• Usar ropa reveladora

Lista de pecados para un hombre.

• Blasfemia contra el Señor
• Incredulidad
• El ridículo de los más débiles.
• Crueldad, orgullo, pereza, avaricia.
• Evasión del servicio militar
• Insultos y uso de la fuerza física contra otros.
• Calumnia
• Incapacidad para resistir las tentaciones.
• Negarse a ayudar a familiares y otras personas.
• Robo
• Grosería, desprecio, avaricia.

Un hombre debe abordar este tema de manera más responsable, ya que es el cabeza de familia. De él los niños tomarán su modelo a seguir.

También hay una lista de pecados de un niño, que se puede compilar después de que responda una serie de preguntas específicas. Debe comprender lo importante que es hablar con sinceridad y honestidad, pero esto ya depende del enfoque de los padres y de la preparación de su hijo para la confesión.

La importancia de la confesión en la vida de un creyente

Muchos santos padres llaman a la confesión el segundo bautismo. Esto ayuda a establecer la unidad con Dios y a limpiarse de la inmundicia. Como dice el Evangelio, el arrepentimiento es una condición necesaria para la limpieza del alma. A lo largo del camino de su vida, una persona debe esforzarse por superar las tentaciones y prevenir el vicio. Durante este sacramento, una persona recibe la liberación de las cadenas del pecado y todos sus pecados son perdonados por el Señor Dios. Para muchos, el arrepentimiento es una victoria sobre uno mismo, porque sólo un verdadero creyente puede admitir aquello sobre lo que la gente prefiere guardar silencio.

Si ya te has confesado antes, no deberías volver a hablar de viejos pecados. Ya han sido liberados y ya no tiene sentido arrepentirse por ellos. Cuando termines de confesarte, el sacerdote dará su discurso, dará consejos e instrucciones, y también dirá una oración de permiso. Después de esto, la persona debe persignarse dos veces, inclinarse, venerar el crucifijo y el Evangelio, luego persignarse nuevamente y recibir la bendición.

¿Cómo confesar por primera vez? ¿Un ejemplo?

La primera confesión puede parecer misteriosa e impredecible. La gente se asusta ante la expectativa de ser juzgada por un sacerdote y experimenta un sentimiento de vergüenza y vergüenza. Vale la pena recordar que los representantes de la iglesia son personas que viven según las leyes del Señor. No juzgan, no desean el mal a nadie y aman a su prójimo, tratando de ayudarlo con sabios consejos.

Nunca expresarán un punto de vista personal, por lo que no debes temer que las palabras del sacerdote puedan herirte, ofenderte o avergonzarte de alguna manera. Nunca muestra emociones, habla en voz baja y habla muy poco. Antes del arrepentimiento, puedes acercarte a él y pedirle consejo sobre cómo prepararte adecuadamente para este sacramento.

En las tiendas de la iglesia hay mucha literatura que también puede ayudar y brindar mucha información importante. Durante el arrepentimiento, no debes quejarte de los demás ni de tu vida, solo necesitas hablar de ti mismo, enumerando los vicios a los que has sucumbido; Si se adhiere al ayuno, entonces este es el mejor momento para la confesión, porque al limitarse, las personas se vuelven más comedidas y mejoran, contribuyendo a la purificación del alma.

Muchos feligreses terminan su ayuno con la confesión, que es la conclusión lógica de una abstinencia prolongada. Este sacramento deja en el alma de una persona las emociones e impresiones más vívidas que nunca se olvidan. Al liberar el alma de los pecados y recibir su perdón, la persona tiene la oportunidad de comenzar una vida nueva, resistir las tentaciones y vivir en armonía con el Señor y sus leyes. Artículo encontrado en alabanza.ru.

¿Qué es la confesión?

¿Por qué es necesario y cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión?

¿Por qué necesitas confesarte con un sacerdote?

¿Cómo preparar adecuadamente para la Santa Cena a quienes quieren arrepentirse por primera vez?

Tarde o temprano, todo ortodoxo se hace todas estas preguntas.

Descubramos juntos todas las complejidades de este sacramento.

Confesión para una persona ortodoxa: ¿qué es?

El arrepentimiento o la confesión es un sacramento durante el cual una persona revela verbalmente sus pecados a Dios en presencia de un sacerdote que tiene la autoridad para perdonar los pecados del propio Señor Jesucristo. Durante su vida terrena, el Señor dio a sus apóstoles y, a través de ellos, a todos los sacerdotes, el poder de perdonar los pecados. Durante la confesión, una persona no solo se arrepiente de sus pecados, sino que también promete no repetirlos nuevamente. La confesión es la limpieza del alma. Mucha gente piensa: “Sé que de todos modos, incluso después de confesarme, volveré a cometer este pecado (por ejemplo, fumar). Entonces, ¿por qué debería confesar? Esto es fundamentalmente incorrecto. No piensas: “¿Por qué debería lavarme si de todos modos me voy a ensuciar mañana?” Todavía te bañas o te duchas porque el cuerpo necesita estar limpio. El hombre es débil por naturaleza y seguirá pecando durante toda su vida. Por eso es necesaria la confesión, para limpiar el alma de vez en cuando y trabajar en las propias faltas.

La confesión es muy importante para una persona ortodoxa, porque durante este sacramento se produce la reconciliación con Dios. Debes confesarte al menos una vez al mes, pero si necesitas hacerlo con más frecuencia, hazlo. Lo principal es saber nombrar correctamente los pecados en la confesión.

Para algunos pecados particularmente graves, el sacerdote puede asignar penitencia (del griego “castigo” u “obediencia especial”). Esto podría ser oración prolongada, ayuno, limosna o abstinencia. Este es un tipo de medicina que ayudará a una persona a deshacerse del pecado.

Algunas recomendaciones para quienes quieren confesarse por primera vez

Como antes de cualquier sacramento, es necesario prepararse para la confesión. Si ha decidido arrepentirse por primera vez, debe averiguar cuándo se suele celebrar la Santa Cena en su templo. Se celebra principalmente los días festivos, sábados y domingos.

Como regla general, en esos días hay mucha gente que quiere confesarse. Y esto se convierte en un verdadero obstáculo para quien quiere confesarse por primera vez. Algunos son tímidos, mientras que otros tienen miedo de hacer algo mal.

Sería bueno que, antes de su primera confesión, se comunicara con el sacerdote para pedirle que establezca un horario para que usted y el sacerdote estén solos. Entonces nadie te avergonzará.

Puedes hacerte una pequeña “hoja de referencia”. Escribe tus pecados en una hoja de papel para que no te pierdas nada por la emoción durante la confesión.

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: qué pecados se deben nombrar

Muchos, especialmente aquellos que recién comienzan su camino hacia Dios, se precipitan de un extremo a otro. Algunos enumeran secamente los pecados comunes, copiados, por regla general, de libros de la iglesia sobre el arrepentimiento. Otros, por el contrario, empiezan a describir cada pecado cometido con tal detalle que ya no se convierte en una confesión, sino en una historia sobre ellos mismos y su vida.

¿Qué pecados deberías nombrar en la confesión? Los pecados se dividen en tres grupos:

1. Pecados contra el Señor.

2. Pecados contra el prójimo.

3. Pecados contra tu alma.

Echemos un vistazo más de cerca a cada uno individualmente.

1. Pecados contra el Señor. La mayoría de la gente moderna se ha alejado de Dios. No visitan los templos o lo hacen muy raramente y, en el mejor de los casos, sólo han oído hablar de las oraciones. Sin embargo, si eres creyente, ¿has estado ocultando tu fe? Quizás te dio vergüenza santiguarte delante de la gente o decir que eres creyente.

Blasfemia y murmuración contra Dios.- uno de los pecados más graves y graves. Cometemos este pecado cuando nos quejamos de la vida y creemos que nadie en el mundo es más infeliz que nosotros.

Blasfemia. Habéis cometido este pecado si alguna vez os habéis burlado de las costumbres o sacramentos de la Iglesia de los que no entendéis nada. Los chistes sobre Dios o la fe ortodoxa también son blasfemia. No importa si les escuchas o les cuentas.

Falso juramento o piedad. Este último dice que el hombre no teme la grandeza del Señor.

Incumplimiento de tus votos. Si hiciste un voto a Dios de hacer alguna buena acción, pero no lo cumpliste, este pecado debe ser confesado.

No rezamos todos los días en casa.. Es a través de la oración que nos comunicamos con el Señor y los santos. Pedimos su intercesión y ayuda en la lucha contra nuestras pasiones. Sin oración no puede haber arrepentimiento ni salvación.

Interés por las enseñanzas ocultas y místicas, así como por las sectas paganas y heterodoxas, la hechicería y la adivinación.. De hecho, tal interés puede ser no sólo destructivo para el alma, sino también para el estado físico y mental de una persona.

Superstición. Además de las supersticiones que heredamos de nuestros ancestros paganos, comenzamos a dejarnos llevar por las supersticiones absurdas de las enseñanzas novedosas.

Descuido de tu alma. Al alejarnos de Dios, nos olvidamos de nuestra alma y dejamos de prestarle la debida atención.

Pensamientos suicidas, apuestas..

2. Pecados contra el prójimo.

Actitud irrespetuosa hacia los padres.. Debemos tratar a nuestros padres con reverencia. Lo mismo se aplica a la actitud de los estudiantes hacia su profesor.

Ofensa infligida al prójimo. Al ofender a nuestros seres queridos, dañamos su alma. También cometemos este pecado cuando aconsejamos a nuestros vecinos algo cruel o malo.

Calumnia. Decir falsedades a la gente. Acusar a una persona sin estar seguro de su culpabilidad.

Schadenfreude y el odio. Este pecado equivale al asesinato. Debemos ayudar y tener compasión por nuestros vecinos.

Resentimiento. Muestra que nuestro corazón está lleno de orgullo y autojustificación.

Desobediencia. Este pecado se convierte en el comienzo de males más graves: insolencia contra los padres, robo, pereza, engaño e incluso asesinato.

Condenar. El Señor dijo: “No juzguéis, para que no seáis juzgados, porque con el juicio que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que uséis, yo os lo mediré.” Al juzgar a una persona por tal o cual debilidad, podemos caer en el mismo pecado.

Robo, tacañería, aborto, hurto, recuerdo de muertos con bebidas alcohólicas..

3. Pecados contra tu alma.

pereza. No vamos a la iglesia, acortamos nuestras oraciones matutinas y vespertinas. Hablamos inútilmente cuando deberíamos estar trabajando.

Mentir. Todas las malas acciones van acompañadas de mentiras. No es de extrañar que a Satanás se le llame el padre de la mentira.

Adulación. Hoy se ha convertido en un arma para lograr beneficios terrenales.

Lenguaje soez. Este pecado es especialmente común entre los jóvenes de hoy. El lenguaje grosero vuelve tosca el alma.

Impaciencia. Debemos aprender a controlar nuestras emociones negativas para no dañar nuestra alma ni ofender a nuestros seres queridos.

Falta de fe e incredulidad.. Un creyente no debe dudar de la misericordia y sabiduría de Nuestro Señor Jesucristo.

Encanto y autoengaño. Esta es una cercanía imaginaria a Dios. Una persona que sufre este pecado se considera prácticamente un santo y se sitúa por encima de los demás.

Ocultamiento prolongado del pecado. Como resultado del miedo o la vergüenza, una persona no puede revelar el pecado que ha cometido en confesión, creyendo que ya no puede ser salva.

Desesperación. Este pecado a menudo acecha a personas que han cometido pecados graves. Debe confesarse para evitar consecuencias irreparables.

Culpar a los demás y autojustificarse. Nuestra salvación radica en el hecho de que podemos reconocernos a nosotros mismos y sólo a nosotros mismos como culpables de nuestros pecados y acciones.

Estos son los principales pecados que cometen casi todas las personas. Si antes, durante la confesión, se expresaron pecados que no se repitieron nuevamente, entonces no es necesario volver a confesarlos.

Fornicación (incluido el matrimonio sin boda), incesto, adulterio (traición), relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

¿Cómo nombrar correctamente los pecados durante la confesión? ¿Es posible escribirlos en un papel y simplemente entregárselos al sacerdote?

A veces, para prepararse para la confesión y no preocuparse por olvidar algo durante la Santa Cena, escriben sus pecados en un papel. En este sentido, mucha gente se pregunta: ¿puedes escribir tus pecados en un papel y entregárselo al sacerdote? Una respuesta clara: ¡No!

El significado de la confesión es precisamente que una persona exprese sus pecados, los llore y los odie. De lo contrario, no será arrepentimiento, sino redacción de un informe.

Con el tiempo, intenta abandonar por completo cualquier papeleo y cuenta en confesión exactamente lo que pesa sobre tu alma en este mismo momento.

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: dónde empezar la confesión y cómo terminarla

Cuando te acerques al sacerdote, trata de sacar de tu cabeza los pensamientos sobre las cosas terrenales y escucha tu alma. Comienza tu confesión con las palabras: “Señor, he pecado delante de ti” y comienza a enumerar tus pecados.

No es necesario enumerar los pecados en detalle. Si, por ejemplo, robó algo, no es necesario que le diga al sacerdote dónde, cuándo y bajo qué circunstancias sucedió. Basta decir: pequé robando.

Sin embargo, no vale la pena enumerar los pecados de forma completamente seca. Por ejemplo, te acercas y empiezas a decir: "Pequé con ira, irritación, condenación, etc." Esto tampoco es del todo correcto. Sería mejor decir esto: “Pequé, Señor, al estar irritable con mi marido” o “Condeno constantemente a mi prójimo”. El caso es que durante la confesión el sacerdote puede darte consejos sobre cómo afrontar tal o cual pasión. Son estas aclaraciones las que le ayudarán a comprender el motivo de su debilidad.

Puedes finalizar tu confesión con las palabras “¡Me arrepiento, Señor! ¡Sálvate y ten piedad de mí, pecador!”

Cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión: qué hacer si te avergüenzas

La vergüenza durante la confesión es un fenómeno completamente normal, porque no hay personas a las que les guste hablar de sus lados no tan agradables. Pero no es necesario luchar contra ello, sino tratar de sobrevivir, soportarlo.

En primer lugar, debes entender que no estás confesando tus pecados a un sacerdote, sino a Dios. Por tanto, uno no debe avergonzarse ante el sacerdote, sino ante el Señor.

Mucha gente piensa: “Si le cuento todo al sacerdote, probablemente me despreciará”. Esto no tiene ninguna importancia, lo principal es pedirle perdón a Dios. Debes decidir claramente por ti mismo: recibir liberación y limpiar tu alma, o seguir viviendo en pecados, sumergiéndote cada vez más en esta suciedad.

El sacerdote es sólo un intermediario entre usted y Dios. Debes comprender que durante la confesión el Señor mismo está invisible ante ti.

Me gustaría decir una vez más que sólo en el sacramento de la confesión una persona con un corazón contrito se arrepiente de sus pecados. Después de lo cual se lee sobre él una oración de permiso, que libera a la persona del pecado. Y recuerda, ¡quien oculta el pecado durante la confesión adquirirá un pecado aún mayor ante Dios!

Con el tiempo, se librará de la vergüenza y el miedo y comprenderá mejor cómo nombrar correctamente los pecados en la confesión.

¿No es hora de que todos aprendamos a confesar correctamente? – preguntaron con decisión y sin dudar los empleados del portal “Vida Ortodoxa” al confesor de las escuelas teológicas de Kiev, el profesor de la KDA Archimandrita Markell (Pavuk).

Foto: Boris Gurevich fotokto.ru

– Un gran número de personas no saben de qué arrepentirse. Muchos se confiesan y permanecen en silencio, esperando las preguntas importantes de los sacerdotes. ¿Por qué sucede esto y de qué debe arrepentirse un cristiano ortodoxo?

– Generalmente la gente no sabe de qué arrepentirse por varias razones:

1. Llevan una vida distraída (ocupada con miles de cosas), y no tienen tiempo para cuidarse, mirar dentro de su alma y ver qué anda mal allí. Hoy en día existen el 90% de estas personas, si no más.

2. Muchos sufren de alta autoestima, es decir, son orgullosos y, por lo tanto, son más propensos a notar y condenar los pecados y defectos de otras personas que los suyos propios.

3. Ni sus padres, ni sus maestros, ni sus sacerdotes les enseñaron qué y cómo arrepentirse.

Y un cristiano ortodoxo debería arrepentirse, en primer lugar, de aquello de lo que le condena su conciencia. Lo mejor es construir una confesión según los Diez Mandamientos de Dios. Es decir, durante la Confesión, primero debemos hablar de lo que hemos pecado contra Dios (estos podrían ser pecados de incredulidad, falta de fe, superstición, deidad, juramentos), luego arrepentirnos de los pecados contra el prójimo (falta de respeto, falta de atención a los padres, desobediencia a ellos, engaño, astucia, condenación, ira contra el prójimo, hostilidad, soberbia, orgullo, vanidad, tacañería, robo, seducción al pecado, fornicación, etc.). Te aconsejo que leas el libro “Para ayudar al penitente”, compilado por San Ignacio (Brianchaninov). El trabajo del élder John Krestyankin presenta un modelo de confesión según los Diez Mandamientos de Dios. A partir de estos trabajos, podrás redactar tu propia confesión informal.

– ¿Con qué detalle debes hablar de tus pecados durante la confesión?

– Todo depende del grado de arrepentimiento de tus pecados. Si una persona ha decidido en su corazón no volver a cometer tal o cual pecado, entonces intenta desarraigarlo y por eso describe todo hasta el más mínimo detalle. Y si una persona se arrepiente formalmente, obtiene algo como: "Pequé de hecho, de palabra y de pensamiento". La excepción a esta regla son los pecados de fornicación. En este caso, no es necesario describir los detalles. Si el sacerdote siente que una persona es indiferente incluso a tales pecados, entonces puede hacer preguntas adicionales para avergonzarla al menos un poco y animarla al verdadero arrepentimiento.

– Si no te sientes cómodo después de la confesión, ¿qué significa eso?

– Esto puede indicar que no hubo arrepentimiento genuino, la confesión se hizo sin contrición sincera, sino solo una lista formal de pecados con la falta de voluntad de cambiar la vida y no volver a pecar. Es cierto que a veces el Señor no da inmediatamente un sentimiento de ligereza, para que una persona no se enorgullezca y vuelva a caer inmediatamente en los mismos pecados. La tranquilidad tampoco llega inmediatamente si una persona confiesa pecados antiguos y profundamente arraigados. Para que llegue la tranquilidad, es necesario derramar muchas lágrimas de arrepentimiento.

– Si fuiste a confesarte en Vísperas y después del servicio lograste pecar, ¿necesitas confesarte nuevamente por la mañana?

– Si se trata de pecados pródigos, ira o embriaguez, entonces definitivamente debes arrepentirte de ellos nuevamente e incluso pedir penitencia al sacerdote, para no cometer pecados anteriores tan rápidamente. Si se han cometido pecados de otro tipo (condena, pereza, verbosidad), entonces durante la regla de oración de la tarde o de la mañana se debe pedir sinceramente perdón al Señor por los pecados cometidos y confesarlos en la siguiente confesión.

– Si durante la confesión olvidaste mencionar algún pecado, y luego de un tiempo lo recuerdas, ¿es necesario volver a acudir al sacerdote y hablar de ello?

– Si existe tal oportunidad y el sacerdote no está muy ocupado, incluso se regocijará por su diligencia, pero si no existe tal oportunidad, entonces debe escribir este pecado para no olvidarlo nuevamente y arrepentirse. de ello durante la próxima confesión.

– ¿Cómo aprender a ver tus pecados?

– Una persona comienza a ver sus pecados cuando deja de juzgar a los demás. Además, ver la propia debilidad, como escribe San Simeón el Nuevo Teólogo, enseña a cumplir cuidadosamente los mandamientos de Dios. Mientras una persona haga una cosa y descuide la otra, no podrá sentir la herida que sus pecados infligen a su alma.

– ¿Qué hacer con el sentimiento de vergüenza durante la confesión, con el deseo de oscurecer y ocultar el pecado? ¿Será Dios perdonado este pecado oculto?

– La vergüenza en la confesión es un sentimiento natural, que indica que la conciencia de una persona está viva. Es peor cuando no hay vergüenza. Pero lo principal es que la vergüenza no reduce nuestra confesión a una formalidad, cuando confesamos una cosa y ocultamos otra. Es poco probable que al Señor le agrade tal confesión. Y todo sacerdote siempre siente cuando una persona esconde algo y formaliza su confesión. Para él, este niño deja de ser querido, por quien siempre está dispuesto a rezar con impaciencia. Y, a la inversa, independientemente de la gravedad del pecado, cuanto más profundo es el arrepentimiento, más se regocija el sacerdote por el arrepentido. No sólo el sacerdote, sino también los ángeles en el cielo se regocijan por una persona sinceramente arrepentida.

– ¿Es necesario confesar un pecado que estás absolutamente seguro de cometer en un futuro próximo? ¿Cómo odiar el pecado?

– Los Santos Padres enseñan que el pecado más grande es el pecado sin arrepentimiento. Incluso si no sentimos la fuerza para luchar contra el pecado, aun así necesitamos recurrir al Sacramento del Arrepentimiento. Con la ayuda de Dios, si no de inmediato, gradualmente podremos superar el pecado que se ha arraigado en nosotros. Pero no te sobreestimes demasiado. Si llevamos una vida espiritual correcta, nunca podremos sentirnos completamente libres de pecado. El caso es que todos somos sumisos, es decir, muy fácilmente caemos en todo tipo de pecados, por muchas veces que nos arrepintamos de ellos. Cada una de nuestras confesiones es una especie de ducha (baño) para el alma. Si cuidamos constantemente la pureza de nuestro cuerpo, con mayor razón debemos cuidar la pureza de nuestra alma, que es mucho más cara que el cuerpo. Entonces, no importa cuántas veces pequemos, debemos correr inmediatamente a confesarnos. Y si una persona no se arrepiente de los pecados repetidos, le acarrearán otros delitos más graves. Por ejemplo, alguien está acostumbrado a mentir todo el tiempo sobre pequeñas cosas. Si no se arrepiente de esto, al final no solo puede engañar, sino también traicionar a otras personas. Recuerda lo que le pasó a Judas. Primero robó silenciosamente dinero de la caja de donaciones y luego traicionó al mismo Cristo.

Una persona sólo puede odiar el pecado experimentando plenamente la dulzura de la gracia de Dios. Si bien el sentido de la gracia de una persona es débil, le resulta difícil no caer en un pecado del que se ha arrepentido recientemente. La dulzura del pecado en tal persona resulta ser más fuerte que la dulzura de la gracia. Por eso los santos padres y especialmente san Serafín de Sarov insisten tanto en que el objetivo principal de la vida cristiana debe ser la adquisición de la gracia del Espíritu Santo.

– Si un sacerdote rompe una nota con pecados sin mirarla, ¿se consideran perdonados esos pecados?

– Si el sacerdote es perspicaz y sabe leer lo que está escrito en la nota sin mirarla, entonces, gracias a Dios, todos los pecados quedan perdonados. Si el sacerdote hace esto por prisa, indiferencia y falta de atención, entonces es mejor confesarse con otra persona o, si esto no es posible, confesar los pecados en voz alta, sin anotarlos.

– ¿Existe una confesión general en la Iglesia Ortodoxa? ¿Cómo sentirte con esta práctica?

– La confesión general, durante la cual se leen oraciones especiales del Trebnik, suele realizarse antes de la confesión individual. El Santo Justo Juan de Kronstadt practicó la confesión general sin confesión individual, pero lo hizo a la fuerza debido a la multitud de personas que acudían a él en busca de consuelo. Puramente físicamente, debido a la debilidad humana, no tenía fuerzas suficientes para escuchar a todos. En la época soviética, estas confesiones también se practicaban a veces, cuando había una iglesia para toda una ciudad o región. Hoy en día, cuando el número de iglesias y clérigos ha aumentado significativamente, no es necesario conformarse con una confesión general sin las individuales. Estamos dispuestos a escuchar a todos, siempre que haya un arrepentimiento sincero.

Entrevistada por Natalya Goroshkova

El deseo de confesarse aparece no sólo entre las personas que se inclinan ante la ley de Dios. Ni siquiera un pecador está perdido para el Señor.

Se le da la oportunidad de cambiar mediante la revisión de sus propios puntos de vista y el reconocimiento de los pecados que ha cometido y el arrepentimiento adecuado por ellos. Habiendo sido limpiado de pecados y tomado el camino de la corrección, una persona no podrá volver a caer.

La necesidad de confesar surge en alguien que:

• cometió un pecado grave;
• enfermo terminal;
• quiere cambiar el pasado pecaminoso;
• decidió casarse;
• preparándose para la comunión.

Los niños hasta los siete años y los feligreses que fueron bautizados ese día pueden recibir la comunión por primera vez sin confesión.

¡Nota! Puedes confesarte cuando cumplas siete años.

A menudo sucede que la necesidad de confesar surgió por primera vez en una persona madura. En este caso, debes recordar tus pecados cometidos desde los siete años.

No hay que apresurarse, recordamos todo, anotamos la lista de pecados en una hoja de papel. El sacerdote es testigo del Sacramento; no hay que avergonzarse ni avergonzarse de él, como el mismo Dios que todo lo perdona.

Dios, en la persona de los santos padres, perdona los pecados graves. Pero para recibir el perdón de Dios, debes trabajar seriamente en ti mismo.

Para expiar los pecados, el arrepentido realiza la penitencia que le impone el sacerdote. Y sólo después de su finalización se perdona al feligrés arrepentido con la ayuda de la "oración permisiva" del clérigo.

¡Importante! Cuando te prepares para la confesión, perdona a quienes te ofendieron y pide perdón a quien ofendiste.

Puedes confesarte si eres capaz de alejar de ti los pensamientos obscenos. Nada de entretenimiento ni literatura frívola, mejor recordad las Sagradas Escrituras.

La confesión se lleva a cabo en el siguiente orden:

• espera tu turno para confesarte;
• dirigirse a los presentes con las palabras: “Perdóname, pecador”, escuchando en respuesta que Dios perdonará, y nosotros perdonaremos, y solo entonces nos acercaremos al sacerdote;
• frente al stand alto - atril, inclina la cabeza, santigua y haz una reverencia, comienza a confesar correctamente;
• después de enumerar los pecados, escuche al clérigo;
• luego, santiguándonos e inclinándonos dos veces, besamos la Cruz y el libro sagrado del Evangelio.

Piense de antemano cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote. Un ejemplo, la definición de pecados, se puede tomar de los Mandamientos bíblicos. Comenzamos cada frase con las palabras que pecamos y exactamente qué.

Hablamos sin detalles, formulamos sólo el pecado mismo, a menos que el propio sacerdote pida detalles. Si necesitas el perdón de Dios, debes arrepentirte sinceramente de tus acciones.

Es una estupidez ocultarle algo a un sacerdote; él es un asistente del Dios que todo lo ve.

El objetivo de un sanador espiritual es ayudarte a arrepentirte de tus pecados. Y si tiene lágrimas, el cura ha conseguido su objetivo.

¿Qué se considera pecado?

Los conocidos mandamientos bíblicos te ayudarán a determinar qué pecados debe llamar tu sacerdote durante la confesión:

tipos de pecados	Acciones pecaminosas	La esencia del pecado
Relación con el Todopoderoso	No lleva cruz. Confianza en que Dios está en el alma y no hay necesidad de ir a la iglesia. Celebrar tradiciones paganas, incluido Halloween. Asistir a reuniones sectarias, adorar una espiritualidad incorrecta. Apelar a psíquicos, adivinos, horóscopos y signos. Presta poca atención a la lectura de las Sagradas Escrituras, no enseña la oración y descuida el ayuno y la asistencia a los servicios religiosos.	Incredulidad, alejamiento de la fe. Sentimiento de orgullo. Una burla a la fe ortodoxa. Falta de creencia en la unidad de Dios. Comunicación con espíritus malignos. Violación del mandamiento de pasar un día libre.
Actitud hacia los seres queridos.	Falta de respeto a los padres. Desconsideración e intromisión en la vida personal e íntima de hijos adultos. Privación de la vida de seres vivos y humanos, acciones humillantes y violentas. Participar en extorsión y actividades ilegales.	Violación del mandamiento de honrar a los padres. Violación del mandamiento de respetar a los seres queridos. Violación del mandamiento "No matarás". Un pecado asociado a la corrupción de adolescentes y niños. Violación de mandamientos bíblicos relacionados con el robo, la envidia y la mentira.
Actitud hacia ti mismo	Convivencia sin matrimonio, perversión sexual, interés por el cine erótico. Uso de palabras obscenas y chistes vulgares en el habla. Abuso de tabaquismo, bebidas alcohólicas, drogas. Pasión por la gula y la gula. El deseo de halagar, charlar, presumir de buenas obras, admirarse a uno mismo.	Pecado carnal: adulterio, fornicación. El pecado de la blasfemia. Descuido de lo que Dios ha dado: la salud. El pecado de la arrogancia.

¡Importante! Los pecados primarios, a partir de los cuales surgen otros, incluyen la arrogancia, el orgullo y la arrogancia en la comunicación.

Un ejemplo de confesión en la iglesia: ¿qué pecados debo decir?

Veamos cómo confesarse correctamente, qué decirle al sacerdote, un ejemplo de confesión.

Se puede utilizar una confesión escrita en papel si un feligrés es muy tímido. Incluso los sacerdotes lo permiten, pero no es necesario que le entregue la muestra al sacerdote, la enumeramos con nuestras propias palabras.

La ortodoxia acoge con agrado el ejemplo de la confesión:

1. Al acercarte al sacerdote, no pienses en asuntos terrenales, trata de escuchar tu alma;
2. volviéndome al Señor, debo decir que he pecado ante Ti;
3. enumerar los pecados, diciendo: “Pequé... (por adulterio o mentira o cualquier otra cosa)”;
4. contamos los pecados sin detalles, pero no muy brevemente;
5. Habiendo terminado de enumerar nuestros pecados, nos arrepentimos y pedimos salvación y limosna al Señor.

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Discusión: 3 comentarios

Y si todavía hay pocos pecados, pero es como si mi conciencia no estuviera muy tranquila, y le prometí a mi MC que definitivamente me uniría a la iglesia. Su primera exigencia es confesarse y arrepentirse de todas las cosas graves. De los cuales, afortunadamente, no tengo muchos. Y esto es un verdadero problema para mí ahora. ¿Qué pasa si confiesas en Internet? ¿Quién piensa en este tema? Bueno, según tengo entendido, publicas tu sitio web y allí el sacerdote reza por ti y te absuelve del pecado. ¿No?

Respuesta

1. Perdóname, en mi opinión no es necesario ir a la iglesia a petición del MCH. ¿Para qué es esto? Esto se hace para DIOS, para la purificación del alma, y ​​no porque alguien lo “exija”. Hasta donde tengo entendido, no tienes esta necesidad. No se puede engañar a Dios, ni a través de Internet ni en la iglesia.

   Respuesta

Le respondo a Cristina. Christina, no, no puedes confesarte a través de Internet. Entiendo que le tengas miedo al sacerdote, pero piénsalo, el sacerdote es solo un testigo de tu arrepentimiento (después de tu muerte, intercederá ante Dios por ti y te dirá que te arrepientes si esto sucedió, a su vez, los demonios hablará de aquello de lo que no te arrepentiste) no compliques el futuro ni a tu padre ni a ti mismo. No hay necesidad de ocultar los pecados, no hay necesidad de ocultarlos, de lo contrario aumentarás su número. Debemos decir honestamente toda la verdad sobre nuestras malas acciones, no justificándonos, sino condenándonos por ellas. El arrepentimiento es la corrección de los pensamientos y de la vida. Después de la confesión, besas la cruz y el Evangelio como promesa a Dios de luchar contra los pecados que confesaste. ¡Busca a Dios! ¡Ángel guardian!

Respuesta

La confesión (arrepentimiento) es uno de los siete sacramentos cristianos, en los que el penitente, confesando sus pecados al sacerdote, con perdón visible de los pecados (leyendo una oración de absolución), es invisiblemente absuelto de ellos. Por el Señor Jesucristo mismo. Este sacramento fue establecido por el Salvador, quien dijo a sus discípulos: “En verdad os digo que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo; y todo lo que desatéis (desatéis) en la tierra, quedará desatado en el cielo” (Evangelio de Mateo, capítulo 18, verso 18. Y en otro lugar: “Recibid el Espíritu Santo: a quienes perdonéis los pecados, sus pecados les serán perdonados; a quien se lo dejéis, en él permanecerá” (Evangelio de Juan, capítulo 20, versículos 22-23). Los apóstoles transfirieron el poder de "atar y desatar" a sus sucesores: los obispos, quienes a su vez, al realizar el sacramento de la ordenación (sacerdocio), transfieren este poder a los sacerdotes.

Los Santos Padres llaman al arrepentimiento el segundo bautismo: si en el bautismo una persona es limpiada del poder del pecado original, transmitido a él al nacer de nuestros primeros padres Adán y Eva, entonces el arrepentimiento lo lava de la inmundicia de sus propios pecados, cometidos por él después del Sacramento del Bautismo.

Para que se lleve a cabo el Sacramento del Arrepentimiento, es necesario por parte del penitente lo siguiente: conciencia de su pecaminosidad, arrepentimiento sincero y sincero de sus pecados, el deseo de dejar el pecado y no repetirlo, fe en Jesucristo y esperanza en su misericordia, fe en que el sacramento de la confesión tiene el poder de limpiar y lavar, mediante la oración del sacerdote, los pecados sinceramente confesados.

El apóstol Juan dice: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1ª Epístola de Juan, capítulo 1, versículo 7). Al mismo tiempo, se escucha a muchos decir: “No mato, no robo, no

Cometo adulterio, entonces, ¿de qué debería arrepentirme? Pero si estudiamos cuidadosamente los mandamientos de Dios, descubriremos que pecamos contra muchos de ellos. Convencionalmente, todos los pecados cometidos por una persona se pueden dividir en tres grupos: pecados contra Dios, pecados contra el prójimo y pecados contra uno mismo.

Ingratitud hacia Dios.

Incredulidad. Dudar en la fe. Justificar la incredulidad mediante una educación atea.

Apostasía, silencio cobarde cuando se blasfema la fe de Cristo, no llevar cruz, visitar varias sectas.

Tomar el nombre de Dios en vano (cuando el nombre de Dios no se menciona en la oración o en una conversación piadosa sobre Él).

Juramento en el nombre del Señor.

Adivinación, tratamiento con abuelas susurrantes, recurrir a psíquicos, leer libros sobre magia negra, blanca y otras, leer y distribuir literatura oculta y diversas enseñanzas falsas.

Pensamientos sobre el suicidio.

Naipes y otros juegos de apuestas.

Incumplimiento de las reglas de oración matutina y vespertina.

No visitar el templo de Dios los domingos y festivos.

Incumplimiento de los ayunos los miércoles y viernes, violación de otros ayunos establecidos por la Iglesia.

Lectura descuidada (no diaria) de las Sagradas Escrituras y literatura que ayuda al alma.

Rompiendo votos hechos a Dios.

Desesperación en situaciones difíciles e incredulidad en la Providencia de Dios, miedo a la vejez, la pobreza, la enfermedad.

Distracción durante la oración, pensamientos sobre cosas cotidianas durante el culto.

Condena de la Iglesia y sus ministros.

Adicción a diversas cosas y placeres terrenales.

Continuación de una vida pecaminosa con la única esperanza de la misericordia de Dios, es decir, confianza excesiva en Dios.

Es una pérdida de tiempo ver programas de televisión y leer libros entretenidos en detrimento del tiempo para la oración, la lectura del Evangelio y la literatura espiritual.

Ocultar los pecados durante la confesión y la comunión indigna de los Santos Misterios.

Soberbia, confianza en uno mismo, es decir, esperanza excesiva en las propias fuerzas y en la ayuda de los demás, sin confiar en que todo está en manos de Dios.

Criar hijos fuera de la fe cristiana.

Mal genio, ira, irritabilidad.

Arrogancia.

Perjurio.

Mofa.

Tacañería.

Impago de deudas.

Falta de pago del dinero ganado por el trabajo.

No brindar asistencia a quienes la necesitan.

Falta de respeto a los padres, irritación por su vejez.

Falta de respeto a los mayores.

Falta de diligencia en su trabajo.

Condenación.

La apropiación de la propiedad ajena es un robo.

Peleas con vecinos y vecinas.

Matar a su hijo en el útero (aborto), inducir a otros a cometer un asesinato (aborto).

Asesinar con palabras es llevar a una persona, mediante calumnia o condena, a un estado doloroso e incluso a la muerte.

Beber alcohol en los funerales de los muertos en lugar de orar intensamente por ellos.

Verbosidad, chismes, charlas ociosas. ,

Risa sin razón.

Lenguaje soez.

Amor propio.

Hacer buenas obras para lucirse.

Vanidad.

El deseo de hacerse rico.

Amor al dinero.

Envidiar.

Borrachera, consumo de drogas.

Glotonería.

Fornicación: incitar a pensamientos lujuriosos, deseos impuros, caricias lujuriosas, ver películas eróticas y leer libros de este tipo.

La fornicación es la intimidad física de personas no relacionadas por matrimonio.

El adulterio es una violación de la fidelidad conyugal.

Fornicación antinatural: intimidad física entre personas del mismo sexo, masturbación.

El incesto es intimidad física con parientes cercanos o nepotismo.

Aunque los pecados anteriores se dividen condicionalmente en tres partes, en última instancia, todos son pecados tanto contra Dios (ya que violan Sus mandamientos y por lo tanto lo ofenden) como contra sus vecinos (ya que no permiten que se revelen las verdaderas relaciones cristianas y el amor). y contra ellos mismos (porque interfieren con la dispensación salvífica del alma).

Cualquiera que quiera arrepentirse ante Dios de sus pecados debe prepararse para el Sacramento de la Confesión. Es necesario prepararse para la confesión con anticipación: es recomendable leer literatura sobre los sacramentos de la confesión y la comunión, recuerde todos sus pecados, puede anotarlos en

una hoja de papel separada para revisar antes de la confesión. A veces se le da al confesor una hoja de papel con los pecados enumerados para que la lea, pero los pecados que cargan especialmente el alma deben decirse en voz alta. No es necesario contarle al confesor largas historias; basta con exponerle el pecado mismo. Por ejemplo, si está enemistado con familiares o vecinos, no es necesario que diga qué causó esta enemistad; debe arrepentirse del pecado mismo de juzgar a sus familiares o vecinos. Lo importante para Dios y para el confesor no es la lista de pecados, sino el sentimiento de arrepentimiento del confesor, no historias detalladas, sino un corazón contrito. Debemos recordar que la confesión no es sólo conciencia de los propios defectos, sino, sobre todo, sed de ser limpiados de ellos. En ningún caso es aceptable justificarse: ¡esto ya no es arrepentimiento! El élder Silouan de Athos explica qué es el verdadero arrepentimiento: "Esta es una señal del perdón de los pecados: si odiaste el pecado, entonces el Señor te perdonó tus pecados".

Es bueno desarrollar el hábito de analizar el día pasado todas las noches y presentar el arrepentimiento diario ante Dios, anotando los pecados graves para una futura confesión con el confesor. Es necesario reconciliarse con los vecinos y pedir perdón a todos los que se sintieron ofendidos. Al prepararse para la confesión, es aconsejable fortalecer la regla de oración vespertina leyendo el Canon del Arrepentimiento, que se encuentra en el libro de oraciones ortodoxo.

Para confesar, es necesario saber cuándo se lleva a cabo el Sacramento de la Confesión en la iglesia. En aquellas iglesias donde se realizan servicios todos los días, también se celebra todos los días el Sacramento de la Confesión. En aquellas iglesias donde no hay servicios diarios, primero debes familiarizarte con el horario de los servicios.

Los niños menores de siete años (en la Iglesia se les llama bebés) comienzan el Sacramento de la Comunión sin confesión previa, pero es necesario desde la primera infancia desarrollar en los niños un sentido de reverencia por este gran

Sacramento. La comunión frecuente sin la preparación adecuada puede desarrollar en los niños un sentido indeseable de lo cotidiano de lo que está sucediendo. Es recomendable preparar a los bebés con 2 o 3 días de anticipación para la próxima Comunión: leer con ellos el Evangelio, las vidas de los santos y otros libros que ayuden al alma, reducir o, mejor aún, eliminar por completo el tiempo que ven la televisión (pero esto debe hacerse con mucho tacto, sin desarrollar en el niño asociaciones negativas con la preparación para la Comunión), siga su oración por la mañana y antes de acostarse, hable con el niño sobre los últimos días y conduzcalo a un sentimiento de vergüenza por sus propias fechorías. Lo principal que hay que recordar es que no hay nada más eficaz para un niño que el ejemplo personal de los padres.

A partir de los siete años, los niños (adolescentes) comienzan a recibir el Sacramento de la Comunión, al igual que los adultos, sólo después de realizar por primera vez el Sacramento de la Confesión. En muchos sentidos, los pecados enumerados en las secciones anteriores también son inherentes a los niños, pero aún así la confesión de los niños tiene sus propias características. Para motivar a los niños a un arrepentimiento sincero, puede orar para que lean la siguiente lista de posibles pecados:

¿Se acostó en la cama por la mañana y, por lo tanto, se saltó la regla de la oración de la mañana?

¿No os sentasteis a la mesa sin orar y no os acostasteis sin orar?

¿Sabes de memoria las oraciones ortodoxas más importantes: “Padre Nuestro”, “Oración de Jesús”, “Alégrate a la Virgen María”, una oración a tu patrón celestial, cuyo nombre llevas?

¿Fuiste a la iglesia todos los domingos?

¿Se ha dejado llevar por diversas diversiones durante los días festivos de la iglesia en lugar de visitar el templo de Dios?

¿Se comportó correctamente en los servicios religiosos, no corrió por la iglesia, no tuvo conversaciones vacías con sus compañeros, llevándolos así a la tentación?

¿Pronunciaste el nombre de Dios innecesariamente?

¿Estás realizando correctamente la señal de la cruz, no tienes prisa, no estás distorsionando la señal de la cruz?

¿Te distrajiste con pensamientos extraños mientras orabas?

¿Lees el Evangelio y otros libros espirituales?

¿Llevas una cruz pectoral y no te avergüenza?

¿No estás usando una cruz como decoración, lo cual es pecaminoso?

¿Usas varios amuletos, por ejemplo, de los signos del zodíaco?

¿No dijiste la suerte, no dijiste la suerte?

¿No escondisteis vuestros pecados ante el sacerdote en confesión por falsa vergüenza y luego comulgáis indignamente?

¿No estabas orgulloso de ti mismo y de los demás por tus éxitos y habilidades?

¿Alguna vez has discutido con alguien sólo para ganar ventaja en la discusión?

¿Engañaste a tus padres por miedo a ser castigado?

Durante la Cuaresma, ¿comiste algo como helado sin el permiso de tus padres?

¿Escuchaste a tus padres, no discutiste con ellos, no les exigiste una compra costosa?

¿Alguna vez has vencido a alguien? ¿Incitó a otros a hacer esto?

¿Ofendiste a los más jóvenes?

¿Torturaste animales?

¿Chismeaste sobre alguien, delataste a alguien?

¿Alguna vez te has reído de las personas con alguna discapacidad física?

¿Has probado a fumar, beber, inhalar pegamento o consumir drogas?

¿No usaste lenguaje soez?

¿No jugaste a las cartas?

¿Alguna vez has hecho pajas?

¿Se apropió de la propiedad de otra persona para usted?

¿Alguna vez has tenido la costumbre de tomar sin pedir lo que no te pertenece?

¿No eras demasiado vago para ayudar a tus padres en la casa?

¿Estaba fingiendo estar enfermo para evadir sus responsabilidades?

¿Estabas celoso de los demás?

La lista anterior es sólo un resumen general de posibles pecados. Cada niño puede tener sus propias experiencias individuales asociadas con casos específicos. La tarea de los padres es preparar al niño para los sentimientos de arrepentimiento ante el Sacramento de la Confesión. Puedes aconsejarle que recuerde sus fechorías cometidas después de la última confesión, que escriba sus pecados en una hoja de papel, pero no debes hacer esto por él. Lo principal: el niño debe comprender que el Sacramento de la Confesión es un Sacramento que limpia el alma de los pecados, sujeto a un arrepentimiento sincero, sincero y al deseo de no volver a repetirlos.

La confesión se realiza en las iglesias por la tarde después del servicio vespertino o por la mañana antes del inicio de la liturgia. Bajo ninguna circunstancia se debe llegar tarde al inicio de la confesión, ya que el Sacramento comienza con la lectura del rito, en el que debe participar orantemente todo aquel que desee confesarse. Al leer el rito, el sacerdote se dirige a los penitentes para que digan sus nombres; todos responden en voz baja. A los que llegan tarde al inicio de la confesión no se les permite recibir el Sacramento; el sacerdote, si existe la oportunidad, al final de la confesión les lee nuevamente el rito y acepta la confesión, o la programa para otro día. Las mujeres no pueden comenzar el Sacramento del Arrepentimiento durante el período de limpieza mensual.

La confesión generalmente se lleva a cabo en una iglesia con una multitud de personas, por lo que es necesario respetar el secreto de la confesión, no amontonarse junto al sacerdote que recibe la confesión y no avergonzar a la persona que se confiesa, revelando sus pecados al sacerdote. La confesión debe ser completa. No puedes confesar algunos pecados primero y dejar otros para la próxima. Aquellos pecados que el penitente confesó en pre-

No se vuelven a mencionar las confesiones anteriores y las que ya le fueron reveladas. Si es posible, confesarse con el mismo confesor. No debéis, teniendo un confesor permanente, buscar otro para confesar vuestros pecados, que un sentimiento de falsa vergüenza impide revelar a un confesor conocido. Quienes hacen esto con sus acciones intentan engañar a Dios mismo: en la confesión, confesamos nuestros pecados no a nuestro confesor, sino junto con él al Salvador mismo.

En las iglesias grandes, debido al gran número de penitentes y la incapacidad del sacerdote para aceptar la confesión de todos, se suele practicar una “confesión general”, cuando el sacerdote enumera en voz alta los pecados más comunes y los confesores que están frente a él. arrepentirse de ellos, después de lo cual todos se turnan para acercarse a la oración de absolución. Aquellos que nunca se han confesado o no se han confesado durante varios años deben evitar la confesión general. Estas personas deben someterse a una confesión privada, para lo cual deben elegir un día laborable, cuando no hay mucha gente confesándose en la iglesia, o buscar una parroquia donde sólo se realice la confesión privada. Si esto no es posible, es necesario acudir al sacerdote durante la confesión general para una oración de permiso, entre las últimas, para no detener a nadie, y, habiéndole explicado la situación, abrirle sus pecados. Los que tienen pecados graves deben hacer lo mismo.

Muchos devotos de la piedad advierten que un pecado grave, sobre el cual el confesor guardó silencio durante la confesión general, no se arrepiente y, por lo tanto, no se perdona.

Después de confesar los pecados y leer la oración de absolución del sacerdote, el penitente besa la Cruz y el Evangelio que reposa sobre el atril y, si se estaba preparando para la comunión, recibe del confesor la bendición para la comunión de los Santos Misterios de Cristo.

En algunos casos, el sacerdote puede imponer penitencia al penitente: ejercicios espirituales destinados a profundizar el arrepentimiento y erradicar los hábitos pecaminosos. La penitencia debe ser tratada como la voluntad de Dios, expresada a través del sacerdote, cuyo cumplimiento es obligatorio para la curación del alma del penitente. Si por diversos motivos es imposible realizar la penitencia, se debe contactar al sacerdote que la impuso para resolver las dificultades.

Quienes deseen no sólo confesarse, sino también recibir la comunión, deben prepararse dignamente y de acuerdo con las exigencias de la Iglesia para el Sacramento de la Comunión. Esta preparación se llama ayuno.

Los días de ayuno suelen durar una semana y, en casos extremos, tres días. En estos días se prescribe el ayuno. Los alimentos alimenticios están excluidos de la dieta: carne, productos lácteos, huevos y, en días de ayuno estricto, pescado. Los cónyuges se abstienen de la intimidad física. La familia rechaza el entretenimiento y ver televisión. Si las circunstancias lo permiten, debe asistir a los servicios religiosos esos días. Se siguen con mayor diligencia las reglas de oración matutina y vespertina, añadiéndose la lectura del Canon Penitencial.

Independientemente de cuándo se celebre el Sacramento de la Confesión en la iglesia, por la tarde o por la mañana, es necesario asistir al servicio vespertino en vísperas de la comunión. Por la noche, antes de leer las oraciones antes de acostarse, se leen tres cánones: Arrepentimiento a nuestro Señor Jesucristo, Madre de Dios, Ángel de la Guarda. Puede leer cada canon por separado o utilizar libros de oraciones donde se combinen estos tres cánones. Luego se lee el canon de la Sagrada Comunión antes de las oraciones de la Sagrada Comunión, que se leen por la mañana. Para aquellos a quienes les resulta difícil cumplir tal regla de oración en

un día, recibir la bendición del sacerdote para leer tres cánones con antelación durante los días de ayuno.

Es bastante difícil para los niños seguir todas las reglas de oración para prepararse para la comunión. Los padres, junto con su confesor, deben elegir la cantidad óptima de oraciones que el niño puede realizar y luego aumentar gradualmente la cantidad de oraciones necesarias para prepararse para la comunión, hasta completar la regla de oración para la Sagrada Comunión.

Para algunos es muy difícil leer los cánones y oraciones necesarios. Por este motivo, otros no se confiesan ni comulgan durante años. Mucha gente confunde la preparación para la confesión (que no requiere leer un volumen tan grande de oraciones) y la preparación para la comunión. A estas personas se les puede recomendar que comiencen los sacramentos de la Confesión y la Comunión por etapas. Primero, debe prepararse adecuadamente para la confesión y, al confesar sus pecados, pedirle consejo a su confesor. Necesitamos orar al Señor para que nos ayude a superar las dificultades y nos dé fuerza para prepararnos adecuadamente para el Sacramento de la Comunión.

Como es costumbre comenzar el Sacramento de la Comunión en ayunas, a partir de las doce de la noche ya no se come ni se bebe (los fumadores no fuman). La excepción son los bebés (niños menores de siete años). Pero los niños a partir de cierta edad (a partir de los 5-6 años, y si es posible antes) deben estar acostumbrados a la regla existente.

Por la mañana tampoco comen ni beben nada y, por supuesto, no fuman; Después de leer las oraciones de la mañana, se leen las oraciones para la Sagrada Comunión. Si le resulta difícil leer las oraciones para la Sagrada Comunión por la mañana, entonces debe recibir la bendición del sacerdote para leerlas la noche anterior. Si la confesión se realiza en la iglesia por la mañana, debe llegar a tiempo, antes de que comience la confesión. Si la confesión se hizo la noche anterior, la persona que se confiesa llega al comienzo del servicio y ora con todos.

La Comunión de los Santos Misterios de Cristo es un Sacramento instituido por el mismo Salvador durante la Última Cena: “Jesús tomó pan y, bendiciéndolo, lo partió y, dándoselo a los discípulos, dijo: Tomad, comed: este es Mi Cuerpo. Y tomando la copa y dando gracias, se la dio y dijo: “Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados” (Evangelio de Mateo). , capítulo 26, versos 26-28).

Durante la Divina Liturgia, se realiza el Sacramento de la Sagrada Eucaristía: el pan y el vino se transforman misteriosamente en el Cuerpo y la Sangre de Cristo y los comulgantes, al recibirlos durante la Comunión, misteriosamente, incomprensible para la mente humana, se unen con Cristo mismo. ya que Él está todo contenido en cada Partícula del Sacramento.

La comunión de los Santos Misterios de Cristo es necesaria para entrar en la vida eterna. El mismo Salvador habla de esto: “De cierto, de cierto os digo, que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come Mi Carne y bebe Mi Sangre tiene vida eterna, y Yo le resucitaré en el último día...” (Evangelio de Juan, capítulo 6, versos 53 - 54).

El Sacramento de la Comunión es incomprensiblemente grande y, por lo tanto, requiere una limpieza preliminar con el Sacramento del Arrepentimiento; la única excepción son los niños menores de siete años, que reciben la comunión sin la preparación requerida para los laicos. Las mujeres necesitan quitarse el lápiz labial de los labios. Las mujeres no deben recibir la comunión durante el período de limpieza mensual. A las mujeres después del parto se les permite comulgar solo después de que se les lea la oración de limpieza del cuadragésimo día.

Cuando el sacerdote sale con los Santos Dones, los comulgantes hacen una postración (si es día laborable) o una reverencia (si es domingo o feriado) y escuchan atentamente las palabras de las oraciones leídas por el sacerdote, repitiéndolas para sí mismos. . Después de leer las oraciones

Los comerciantes privados, cruzando las manos sobre el pecho en forma transversal (de derecha a izquierda), decorosamente, sin aglomerarse, se acercan al Santo Cáliz con profunda humildad. Se ha desarrollado una piadosa costumbre de permitir que los niños vayan primero al Cáliz, luego los hombres y luego las mujeres. No debes ser bautizado en el Cáliz, para no tocarlo accidentalmente. Habiendo pronunciado su nombre en voz alta, el comulgante, con los labios abiertos, acepta los Santos Dones: el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Después de la comunión, el diácono o sacristán limpia la boca del comulgante con un paño especial, luego besa el borde del Santo Cáliz y se dirige a una mesa especial, donde toma la bebida (calidez) y come un trozo de prosfora. Esto se hace para que no quede en la boca ni una sola partícula del Cuerpo de Cristo. Sin aceptar el calor no se puede venerar ni los iconos, ni la Cruz, ni el Evangelio.

Después de recibir el calor, los comulgantes no salen de la iglesia y rezan con todos hasta el final del servicio. Después del vacío (las palabras finales del servicio), los comulgantes se acercan a la Cruz y escuchan atentamente las oraciones de acción de gracias después de la Sagrada Comunión. Después de escuchar las oraciones, los comulgantes se dispersan ceremoniosamente, tratando de preservar la pureza de sus almas, limpias de pecados, durante el mayor tiempo posible, sin perder el tiempo en conversaciones vacías y hechos que no son buenos para el alma. El día después de la comunión de los Santos Misterios no se hacen reverencias al suelo y cuando el sacerdote da una bendición, no se aplican en la mano. Sólo se pueden venerar los iconos, la Cruz y el Evangelio. El resto del día hay que pasarlo piadosamente: evitar la verbosidad (en general, es mejor permanecer en silencio), mirar televisión, excluir la intimidad conyugal, es recomendable que los fumadores se abstengan de fumar. Es recomendable leer oraciones de acción de gracias en casa después de la Sagrada Comunión. Es un prejuicio que no se puede dar la mano el día de la comunión. Bajo ninguna circunstancia se debe recibir la comunión varias veces en un día.

En casos de enfermedad o dolencia, se puede recibir la comunión en casa. Para ello, se invita a un sacerdote a la casa. Dependiente

Según su estado, el enfermo es preparado adecuadamente para la confesión y la comunión. En cualquier caso, sólo puede recibir la comunión con el estómago vacío (a excepción de los moribundos). Los niños menores de siete años no comulgan en casa, ya que, a diferencia de los adultos, sólo pueden recibir la comunión con la Sangre de Cristo, y los Dones de reserva con los que el sacerdote administra la comunión en casa contienen sólo partículas del Cuerpo de Cristo. saturados con Su Sangre. Por la misma razón, los bebés no reciben la comunión en la Liturgia de los Dones Presantificados, que se celebra entre semana durante la Gran Cuaresma.

Cada cristiano determina él mismo el momento en que necesita confesarse y recibir la comunión, o lo hace con la bendición de su padre espiritual. Existe una piadosa costumbre de recibir la comunión al menos cinco veces al año, en cada uno de los cuatro ayunos de varios días y en el día de tu ángel (el día en memoria del santo cuyo nombre llevas).

La frecuencia con la que es necesario recibir la comunión la da el piadoso consejo del monje Nicodemo la Montaña Sagrada: “Los verdaderos comulgantes siempre, después de la Comunión, se encuentran en un estado táctil de gracia. Entonces el corazón prueba al Señor espiritualmente.

Pero así como estamos limitados corporalmente y rodeados de asuntos y relaciones externas en las que debemos participar durante mucho tiempo, el gusto espiritual del Señor, debido a la división de nuestra atención y sentimientos, se debilita día a día, se oscurece. y escondido...

Por lo tanto, los fanáticos, al sentir su empobrecimiento, se apresuran a restaurarlo en fuerza, y cuando lo restauran, sienten que están saboreando al Señor nuevamente”.

Publicado por la parroquia ortodoxa en nombre de San Serafín de Sarov, Novosibirsk.