Ventilación
Resumen de Marcel Proust a un lado de Svan. Corriente de conciencia "en el trabajo de M

Resumen de Marcel Proust a un lado de Svan. Corriente de conciencia "en el trabajo de M

Hace tiempo que me acostumbré a acostarme temprano. A veces, tan pronto como la vela se apagaba, mis ojos se cerraban tan rápido que no tenía tiempo de decirme: "Me estoy quedando dormido". Y media hora después me desperté del pensamiento de que era hora de dormir; me parecía que el libro aún estaba en mis manos y tuve que dejarlo y apagar la luz; en el sueño seguí pensando en lo que había leído, pero mis pensamientos tomaron una dirección bastante extraña: me imaginaba ser lo que se decía en el libro: la iglesia, el cuarteto, la rivalidad entre Francisco I y Carlos V. Esta obsesión duró unos segundos después de que me desperté; no perturbó mi conciencia, cubrió mis ojos con escamas y les impidió asegurarse de que la vela no se estaba quemando. Luego se volvió vago, como un recuerdo de una vida anterior después de la metempsicosis; la trama del libro estaba separada de mí, era libre de asociarme o no con ella; entonces recuperé la vista, y con asombro vi que había oscuridad a mi alrededor, suave y calmante para los ojos, y tal vez aún más calmante para la mente, a la que aparecía como algo inexplicable, incomprensible, como algo realmente oscuro. Me pregunté qué hora sería ahora; oí los silbidos de las locomotoras; de ellos era posible determinar la distancia, evocaban en mi imaginación la extensión de los campos desiertos, el viajero corriendo hacia la estación y el camino impreso en su memoria debido a la emoción que él también experimenta al ver lugares desconocidos, y porque ahora se comporta de manera insólita, porque todavía recuerda en la quietud de la noche su reciente conversación, su despedida bajo una extraña lámpara, y se consuela con el pensamiento de un pronto regreso.

Rocé suavemente mis mejillas contra las suaves mejillas de la almohada, tan frescas y tersas como las mejillas de nuestra infancia. Encendí una cerilla y miré el reloj. Es casi medianoche. Este es el momento exacto en que un viajero enfermo, obligado a permanecer en un hotel desconocido, es despertado por un ataque y se regocija con la franja de luz debajo de la puerta. ¡Qué alegría, ya es de mañana! Ahora los sirvientes se levantarán, él llamará, y vendrán en su ayuda. La esperanza de alivio le da la fuerza para soportar. Y entonces oye pasos. Los pasos se acercan y luego retroceden. Y la franja de luz debajo de la puerta desaparece. Es media noche; apagar el gas; el último sirviente se fue, significa que tendrás que sufrir toda la noche.

Me volví a dormir, pero a veces me despertaba el tiempo justo para escuchar el crujido característico de los paneles, abrir los ojos y asomarme al caleidoscopio de la oscuridad, sentir, gracias a un vislumbre instantáneo de la conciencia, cómo las cosas están profundamente dormidas, el habitación - toda esa parte insensible de la que yo era y con la que tenía que volver a conectar. O bien, sin el menor esfuerzo, me transportaba, adormeciéndome, al tiempo irrevocable de mis primeros años, y los miedos infantiles se apoderaban de mí otra vez; así, por ejemplo, tenía miedo de que mi tío abuelo me tirara del pelo, aunque dejé de tenerle miedo después de que me cortaron el pelo; ese día marcó el comienzo de una nueva era en mi vida. En el sueño, me olvidé de este incidente y nuevamente recordé tan pronto como logré despertarme para escapar de mi abuelo, sin embargo, antes de regresar al mundo de los sueños, por precaución, escondí la cabeza debajo de la almohada.

A veces, mientras dormía, de la incómoda posición de mi pierna salía una mujer, como sale Eva de la costilla de Adán. Ella fue creada por el placer que estaba anticipando, e imaginé que era ella quien me lo daba. Mi cuerpo, sintiendo mi propio calor en su cuerpo, se esforzó por acercarme, y me desperté. Otras personas, me parecía, estaban ahora muy, muy lejos, y del beso de esta mujer, de quien acababa de separarme, mi mejilla todavía ardía y mi cuerpo dolía por el peso de su cintura. Cuando sus facciones me recordaron a una mujer a la que conocí en realidad, me asaltó el deseo de volver a verla - así se pone en el camino la gente que no ve la hora de mirar con sus propios ojos la anhelada ciudad: imaginan que en la vida se puede disfrutar del encanto de un sueño. Poco a poco, el recuerdo se disipó, olvidé a la chica de mi sueño.

Un hilo de horas se extiende alrededor de una persona dormida, los años y los mundos se ordenan en sucesión. Al despertar, instintivamente los consulta, instantáneamente lee en ellos en qué parte del mundo se encuentra, cuánto tiempo ha pasado antes de su despertar, pero sus rangos pueden confundirse, enojarse. Si de repente se queda dormido por la mañana, después de un insomnio, leyendo un libro, en una posición inusual para él, entonces le basta extender la mano para detener el sol y hacerlo retroceder; en el primer minuto no entenderá qué hora es, le parecerá como si acabara de acostarse. Si se queda dormido en una posición aún menos natural, completamente inusual, por ejemplo, sentado en un sillón después de la cena, entonces los mundos que han descendido de sus órbitas se mezclarán por completo, la silla mágica lo llevará a una velocidad increíble a través del tiempo, a través de espacio, y en cuanto abra los párpados, le parecerá como si se hubiera acostado hace unos meses en otras partes. Pero tan pronto como me quedé dormido en mi cama en un sueño profundo, durante el cual mi conciencia llegó a un completo descanso, mi conciencia perdió la idea del plan de la habitación en la que me quedé dormido: despertar por la noche. , no podía entender dónde estaba, durante el primer segundo ni siquiera pude descifrar quién era; solo la sensación primitivamente simple de que existo no me abandonó: una sensación similar también puede latir en el pecho de un animal; Yo era más pobre que un hombre de las cavernas; pero entonces, como una ayuda de lo alto, me vino un recuerdo -no todavía del lugar donde estaba, sino de los lugares donde viví o pude vivir- y me sacó de la no existencia, de la que no podía salir. fuera con mis fuerzas; en un instante recorrí los siglos de la civilización, y la vaga noción de las lámparas de queroseno, de las camisas con cuello vuelto, fue devolviendo poco a poco los rasgos de mi "yo".

Quizás la inmovilidad de los objetos que nos rodean esté inspirada en nuestra certeza de que son ellos, y no otros objetos, en la inmovilidad de lo que pensamos de ellos. Cada vez que me despertaba en tales circunstancias, mi mente intentaba en vano establecer dónde estaba, y todo a mi alrededor giraba en la oscuridad: objetos, países, años. Mi cuerpo rígido, por la naturaleza de la fatiga, buscó determinar su posición, sacar de ahí la conclusión de dónde estaba la pared, cómo estaban dispuestos los objetos, y en base a esto imaginar la vivienda como un todo y encontrar un nombre. para ello. La memoria -la memoria de los costados, las rodillas, los hombros- le mostró habitación tras habitación donde tenía que dormir, mientras paredes invisibles, girando en la oscuridad, se movían según la forma que tuviera la habitación imaginaria. Y antes de que la conciencia, que se detuvo en la indecisión en el umbral de las formas y los tiempos, habiendo comparado las circunstancias, reconociera la morada, el cuerpo recordó qué tipo de cama hay en tal o cual habitación, dónde están las puertas, dónde se abren las ventanas , si hay un pasillo, y al mismo tiempo recordé esos pensamientos con los que me dormí y me desperté. Entonces, mi lado entumecido, tratando de navegar, imaginé que estaba recostado contra la pared en una amplia cama bajo un dosel, y entonces me dije: “¡Ah, eso es todo! No esperé a que viniera mi mamá a despedirme, y me dormí”; Estaba en el pueblo con mi abuelo, que murió hace muchos años; mi cuerpo, el lado que yacía en la cama -los fieles guardianes del pasado, que mi mente nunca olvidará- trajo a mi memoria la luz hecha de cristal de Bohemia, en forma de urna, una lámpara de noche suspendida del techo de cadenas, y una chimenea de mármol de Siena, que estaba en mi dormitorio de Combray, en la casa de mis abuelos, donde viví en un pasado lejano, que ahora tomaba por el presente, aunque todavía no lo imaginaba claramente, se avecinaba más claramente cuando finalmente me desperté.

Marcel Proust
La obra “Hacia Svan”

El tiempo se escapa en el breve instante entre el sueño y la vigilia. Por unos segundos, el narrador Marcel siente como si se hubiera convertido en lo que leyó el día anterior. La mente se esfuerza por localizar el dormitorio. ¿Será que esta es la casa del abuelo en Combray, y Marcel se durmió sin esperar a que su madre viniera a despedirse de él? ¿O es la propiedad de Madame de Saint-Loup en Tansonville? Así que Marsella durmió demasiado después de un día de caminata: la hora undécima: ¡todos cenaron! Después

El hábito cobra vida y con hábil lentitud comienza a llenar el espacio habitable. Pero el recuerdo ya ha despertado: esta noche Marcel no se dormirá, recordará Combray, Balbec, París, Donciere y Venecia.
En Combray, el pequeño Marsella fue enviado a la cama inmediatamente después de la cena, y la madre entró por un minuto para darle un beso de buenas noches. Pero cuando llegaron los invitados, mi madre no subió al dormitorio. Por lo general, Charles Swann, el hijo de un amigo del abuelo, venía a verlos. Los familiares de Marcel no tenían idea de que el "joven" Swann lleva una vida social brillante, porque su padre era solo un corredor de bolsa. Los habitantes de esa época no diferían demasiado de los hindúes en sus puntos de vista: todos tenían que rotar en su propio círculo, y la transición a una casta superior incluso se consideraba indecente. Fue por casualidad que la abuela de Marsella se enteró de los conocidos aristocráticos de Swann por una amiga de la pensión, la marquesa de Villeparisi, con quien no quería mantener relaciones amistosas por su firme creencia en la buena inviolabilidad de las castas.
Después de un matrimonio fallido con una mujer de mala sociedad, Swann visitaba Combray cada vez menos, pero cada una de sus visitas era un tormento para el niño, pues el beso de despedida de su madre se lo tenía que llevar del comedor al dormitorio. El mayor acontecimiento en la vida de Marcel se produjo cuando lo enviaron a la cama incluso antes de lo habitual. No tuvo tiempo de despedirse de su madre e intentó llamarla con una nota enviada a través de la cocinera Francoise, pero esta maniobra fracasó. Decidido a lograr un beso a toda costa, Marcel esperó a que Swann se fuera y salió en camisón hacia las escaleras. Fue una violación inaudita del orden establecido, pero el padre, que estaba irritado por el "sentimiento", de repente comprendió el estado de su hijo. Mamá pasó toda la noche en la habitación de Marcel sollozando. Cuando el niño se calmó un poco, ella comenzó a leerle una novela de George Sand, elegida con amor por su abuela para su nieto. Esta victoria resultó amarga: la madre parecía haber renunciado a su benéfica firmeza.
Durante mucho tiempo, Marcel, al despertarse por la noche, recordó el pasado en fragmentos: solo vio el paisaje de su hora de acostarse: las escaleras, que eran tan difíciles de subir, y el dormitorio con una puerta de vidrio en el pasillo, de donde apareció su madre. De hecho, el resto de Combray murió por él, porque por más que aumente el deseo de resucitar el pasado, siempre se le escapa. Pero cuando Marcel probó la galleta empapada en té de tilo, las flores del jardín de repente flotaron fuera de la taza, el espino del parque de Swann, los nenúfares de Vivona, los buenos habitantes de Combray y el campanario de la iglesia de San Hilario.
La tía Leonia obsequió a Marcel con esta galleta en aquellos días en que la familia pasaba Semana Santa y vacaciones de verano en Combray. La tía se dijo a sí misma que tenía una enfermedad terminal: después de la muerte de su esposo, no se levantó de la cama que estaba junto a la ventana. Su pasatiempo favorito era seguir a los transeúntes y discutir los acontecimientos de la vida local con la cocinera Françoise, una mujer del alma más amable, que al mismo tiempo sabía cómo girar tranquilamente el cuello de un pollo y sobrevivir a un lavavajillas inaceptable fuera de la casa. .
A Marsella le encantaban los paseos de verano por Combray. La familia tenía dos rutas favoritas: una se llamaba “la dirección a Mezeglise” (o “a Swann”, ya que el camino pasaba por su finca), y la segunda, “la dirección de los Guermantes”, descendientes de la famosa Genoveva de Brabante. Las impresiones de la infancia quedaron para siempre en el alma: muchas veces Marcel estaba convencido de que sólo las personas y los objetos que encontraba en Combray le agradaban verdaderamente. La dirección a Mezeglise con sus lilas, espinos y acianos, la dirección a Guermantes con el río, los nenúfares y los ranúnculos creaban una imagen eterna del país de la felicidad fabulosa. Sin duda, esta fue la causa de muchos errores y decepciones: a veces Marcel soñaba con encontrar a alguien solo porque esta persona le recordaba un arbusto de espino en flor en el parque de Svan.
Toda la vida posterior de Marcel estuvo relacionada con lo que aprendió o vio en Combray. La comunicación con el ingeniero Legrandin le dio al niño el primer concepto de esnobismo: este hombre agradable y afable no quería saludar en público a los parientes de Marsella, ya que se relacionó con aristócratas. El profesor de música Vinteuil dejó de visitar la casa para no encontrarse con Swann, a quien despreciaba por casarse con una cocotte. Vinteuil adoraba a su única hija. Cuando un amigo se acercó a esta chica de aspecto un tanto masculino, Combray habló abiertamente sobre su extraña relación. Vinteuil sufrió indescriptiblemente, tal vez la mala reputación de su hija lo llevó a la tumba antes de tiempo. En el otoño de ese año, cuando finalmente murió la tía Leonie, Marcel presenció una escena repugnante en Montjuvin: el amigo de Mademoiselle Vinteuil escupió sobre una fotografía del músico fallecido. El año estuvo marcado por otro evento importante: Francoise, al principio enojado con la "crueldad" de los familiares de Marsella, accedió a ir a su servicio.
De todos los compañeros de clase, Marcel dio preferencia a Blok, quien fue recibido cordialmente en la casa, a pesar de la evidente pretensión de sus modales. Cierto, el abuelo se reía de la simpatía de su nieto por los judíos. Blok le recomendó a Marcel que leyera a Bergott, y este escritor impresionó tanto al niño que su anhelado sueño era conocerlo. Cuando Swan dijo que Bergott era amigo de su hija, el corazón de Marcel se hundió: solo una chica extraordinaria podría merecer tal felicidad. En la primera reunión en el parque de Tansonville, Gilberte miró a Marcel con una mirada ciega; obviamente, esta era una criatura completamente inaccesible. Los familiares del niño solo prestaron atención al hecho de que Madame Swann, en ausencia de su esposo, recibe descaradamente al Barón de Charlus.
Pero Marsella experimentó la mayor conmoción en la iglesia de Combray el día en que la duquesa de Guermantes se dignó asistir al oficio. Exteriormente, esta señora con una nariz grande y ojos azules casi no se diferenciaba de otras mujeres, pero estaba rodeada por un halo mítico: uno de los legendarios Guermantes apareció ante Marsella. Apasionadamente enamorado de la duquesa, el muchacho reflexionó sobre cómo ganarse su favor. Fue entonces cuando nacieron los sueños de una carrera literaria.
Solo muchos años después de su separación de Combray, Marcel se enteró del amor de Swann. Odette de Crecy era la única mujer en el salón Verdurin, donde solo se aceptaba a los "fieles", aquellos que consideraban al Dr. Cotard el faro de la sabiduría y admiraban la forma de tocar del pianista, que en ese momento estaba patrocinada por Madame Verdurin. El artista, apodado “Maestro Bish”, era digno de lástima por su estilo de escritura tosco y vulgar. Swann era considerado un galán empedernido, pero Odette no era para nada de su gusto. Sin embargo, le complacía pensar que ella estaba enamorada de él. Odette le presentó al "clan" de los Verdurin, y poco a poco se acostumbró a verla todos los días. Una vez pensó que parecía una pintura de Botticelli, y con los sonidos de la sonata de Vinteuil, estalló una verdadera pasión. Habiendo abandonado sus estudios anteriores (en particular, un ensayo sobre Vermeer), Swann dejó de estar en el mundo; ahora Odette absorbió todos sus pensamientos. La primera intimidad se produjo después de que él enderezó la orquídea en su ramillete, desde ese momento tenían la expresión "orquídea". El diapasón de su amor era la maravillosa frase musical de Vinteuil, que, según Swann, no podía pertenecer al “viejo loco” de Combray. Swann pronto se volvió locamente celoso de Odette. El conde de Forcheville, que estaba enamorado de ella, mencionó a los conocidos aristocráticos de Swann, y esto abrumó la paciencia de madame Verdurin, quien siempre sospechó que Swann estaba dispuesto a "retirarse" de su salón. Después de su "desgracia", Swann perdió la oportunidad de ver a Odette en los Verdurin. Estaba celoso de todos los hombres y solo se calmaba cuando ella estaba en compañía del barón de Charlus. Al volver a escuchar la sonata de Vinteuil, Swann apenas pudo contener un grito de dolor: no podía volver a aquella época maravillosa en que Odette lo amaba con locura. La obsesión pasó gradualmente. El hermoso rostro de la marquesa de Govozho, de soltera Legrandin, le recordó a Swann el Combray salvador, y de repente vio a Odette tal como es, no como una pintura de Botticelli. ¿Cómo podía suceder que desperdiciara varios años de su vida en una mujer que, en realidad, ni siquiera le gustaba?
Marsella nunca habría ido a Balbec si Swann no hubiera elogiado la iglesia de estilo "persa" allí. Y en París, Swann se convirtió en el "padre de Gilberte" para el niño. Françoise llevó a su mascota a pasear por los Campos Elíseos, donde jugaba un "rebaño" de niñas, dirigido por Gilberte. Marcel fue aceptado en la empresa y se enamoró aún más de Gilberte. Estaba fascinado por la belleza de la Sra. Swann, y los rumores sobre ella despertaron curiosidad. Una vez esta mujer se llamaba Odette de Crecy.
© E. D. Murashkintseva

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El tiempo se escapa en el breve instante entre el sueño y la vigilia. Por unos segundos, el narrador Marcel siente como si se hubiera convertido en lo que leyó el día anterior. La mente se esfuerza por localizar el dormitorio. ¿Será que esta es la casa del abuelo en Combray, y Marcel se durmió sin esperar a que su madre viniera a despedirse de él? ¿O es la propiedad de Madame de Saint-Loup en Tansonville? Entonces Marcel durmió demasiado después de un día de caminata: la hora undécima: ¡todos cenaron! Entonces el hábito cobra vida y con hábil lentitud comienza a llenar el espacio habitable. Pero el recuerdo ya ha despertado: esta noche Marcel no se dormirá, recordará Combray, Balbec, París, Doncieres y Venecia.

En Combray, el pequeño Marsella fue enviado a la cama inmediatamente después de la cena, y la madre entró por un minuto para darle un beso de buenas noches. Pero cuando llegaron los invitados, mi madre no subió al dormitorio. Por lo general, Charles Swann, el hijo de un amigo del abuelo, venía a verlos. Los familiares de Marcel no tenían idea de que el "joven" Swann estaba llevando una vida social brillante, porque su padre era solo un corredor de bolsa. Los habitantes de esa época no diferían demasiado de los hindúes en sus puntos de vista: todos tenían que rotar en su propio círculo, y la transición a una casta superior incluso se consideraba indecente. Fue por casualidad que la abuela de Marsella se enteró de los conocidos aristocráticos de Swann por una amiga de la pensión, la marquesa de Villeparisi, con quien no quería mantener relaciones amistosas por su firme creencia en la buena inviolabilidad de las castas.

Después de un matrimonio fallido con una mujer de mala sociedad, Swann visitaba Combray cada vez menos, pero cada una de sus visitas era un tormento para el niño, pues el beso de despedida de su madre se lo tenía que llevar del comedor al dormitorio. El mayor acontecimiento en la vida de Marcel se produjo cuando lo enviaron a la cama incluso antes de lo habitual. No tuvo tiempo de despedirse de su madre e intentó llamarla con una nota enviada a través de la cocinera Francoise, pero esta maniobra fracasó. Decidido a lograr un beso a toda costa, Marcel esperó a que Swann se fuera y salió en camisón hacia las escaleras. Esta fue una violación inaudita del orden establecido, pero el padre, que estaba irritado por el "sentimiento", de repente comprendió el estado de su hijo. Mamá pasó toda la noche en la habitación de Marcel sollozando. Cuando el niño se calmó un poco, ella comenzó a leerle una novela de George Sand, elegida con amor por su abuela para su nieto. Esta victoria resultó amarga: la madre parecía haber renunciado a su benéfica firmeza.

Durante mucho tiempo, Marcel, al despertarse por la noche, recordaba fragmentariamente el pasado: solo veía el escenario de su ida a la cama: las escaleras, que eran tan difíciles de subir, y el dormitorio con una puerta de vidrio en el pasillo, desde donde apareció su madre. De hecho, el resto de Combray murió por él, porque por más que aumente el deseo de resucitar el pasado, siempre se le escapa. Pero cuando Marcel probó la galleta empapada en té de tilo, las flores del jardín de repente flotaron fuera de la taza, el espino del parque de Swann, los nenúfares de Vivona, los buenos habitantes de Combray y el campanario de la iglesia de San Hilario.

La tía Léonie obsequió a Marcel con esta galleta cuando la familia pasaba la Pascua y las vacaciones de verano en Combray. La tía se dijo a sí misma que tenía una enfermedad terminal: después de la muerte de su esposo, no se levantó de la cama que estaba junto a la ventana. Su pasatiempo favorito era seguir a los transeúntes y discutir los acontecimientos de la vida local con la cocinera Françoise, una mujer del alma más amable, que al mismo tiempo sabía cómo girar tranquilamente el cuello de un pollo y sobrevivir a un lavavajillas inaceptable fuera de la casa. .

A Marsella le encantaban los paseos de verano por Combray. La familia tenía dos rutas favoritas: una se llamaba "la dirección a Mezeglise" (o "a Swann", ya que el camino pasaba por su finca), y la segunda - "la dirección de los Guermantes", descendientes de la famosa Genoveva de Brabante. Las impresiones de la infancia quedaron para siempre en el alma: muchas veces Marcel estaba convencido de que sólo las personas y los objetos que encontraba en Combray le agradaban verdaderamente. La dirección a Mezeglise con sus lilas, espinos y acianos, la dirección a Guermantes con el río, los nenúfares y los ranúnculos creaban una imagen eterna del país de la felicidad fabulosa. Sin duda, esta fue la causa de muchos errores y decepciones: a veces Marcel soñaba con encontrar a alguien solo porque esta persona le recordaba un arbusto de espino en flor en el parque de Svan.

Toda la vida posterior de Marcel estuvo relacionada con lo que aprendió o vio en Combray. La comunicación con el ingeniero Legrandin le dio al niño el primer concepto de esnobismo: este hombre agradable y afable no quería saludar en público a los parientes de Marsella, ya que se relacionó con aristócratas. El profesor de música Vinteuil dejó de visitar la casa para no encontrarse con Swann, a quien despreciaba por casarse con una cocotte. Vinteuil adoraba a su única hija. Cuando un amigo se acercó a esta chica de aspecto un tanto masculino, Combray habló abiertamente sobre su extraña relación. Vinteuil sufrió indescriptiblemente, tal vez la mala reputación de su hija lo llevó a la tumba antes de tiempo. En el otoño de ese año, cuando finalmente murió la tía Leonie, Marcel presenció una escena repugnante en Montjuvin: el amigo de Mademoiselle Vinteuil escupió sobre una fotografía del músico fallecido. El año estuvo marcado por otro evento importante: Françoise, al principio enojada con la "crueldad" de los familiares de Marsella, accedió a ir a su servicio.

De todos los compañeros de clase, Marcel dio preferencia a Blok, quien fue recibido cordialmente en la casa, a pesar de la evidente pretensión de sus modales. Cierto, el abuelo se reía de la simpatía de su nieto por los judíos. Blok le recomendó a Marcel que leyera a Bergott, y este escritor impresionó tanto al niño que su anhelado sueño era conocerlo. Cuando Swann dijo que Bergott era amigo de su hija, el corazón de Marcel se hundió: solo una chica extraordinaria podría merecer tal felicidad. En la primera reunión en el parque de Tansonville, Gilberte miró a Marcel con una mirada ciega; obviamente, esta era una criatura completamente inaccesible. Los familiares del niño solo prestaron atención al hecho de que Madame Swann, en ausencia de su esposo, recibe descaradamente al Barón de Charlus.

Pero Marsella experimentó la mayor conmoción en la iglesia de Combray el día en que la duquesa de Guermantes se dignó asistir al oficio. Exteriormente, esta dama con una nariz grande y ojos azules casi no se diferenciaba de otras mujeres, pero estaba rodeada por un halo mítico: uno de los legendarios Guermantes apareció ante Marsella. Apasionadamente enamorado de la duquesa, el muchacho reflexionó sobre cómo ganarse su favor. Fue entonces cuando nacieron los sueños de una carrera literaria.

Solo muchos años después de su separación de Combray, Marcel se enteró del amor de Swann. Odette de Crecy era la única mujer en el salón Verdurin, donde solo se aceptaba a los "fieles", aquellos que consideraban al Dr. Cotard el faro de la sabiduría y admiraban la interpretación del pianista, que actualmente era patrocinado por Madame Verdurin. Se suponía que el artista, apodado "Maestro Bish", era compadecido por su estilo de escritura tosco y vulgar. Swann era considerado un galán empedernido, pero Odette no era para nada de su gusto. Sin embargo, le complacía pensar que ella estaba enamorada de él. Odette le presentó al "clan" de los Verdurin, y poco a poco se acostumbró a verla todos los días. Una vez pensó que parecía una pintura de Botticelli, y con los sonidos de la sonata de Vinteuil, estalló una verdadera pasión. Habiendo abandonado sus estudios anteriores (en particular, un ensayo sobre Vermeer), Swann dejó de estar en el mundo; ahora Odette absorbió todos sus pensamientos. La primera intimidad se produjo después de que él enderezó la orquídea en su ramillete, desde ese momento tenían la expresión "orquídea". El diapasón de su amor era la maravillosa frase musical de Vinteuil, que, según Swann, no podía pertenecer al “viejo loco” de Combray. Swann pronto se volvió locamente celoso de Odette. El conde de Forcheville, que estaba enamorado de ella, mencionó a los conocidos aristocráticos de Swann, y esto abrumó a madame Verdurin, quien siempre sospechó que Swann estaba dispuesto a "retirarse" de su salón. Después de su "desgracia", Swann perdió la oportunidad de ver a Odette en los Verdurin. Estaba celoso de todos los hombres y solo se calmaba cuando ella estaba en compañía del barón de Charlus. Al volver a escuchar la sonata de Vinteuil, Swann apenas pudo contener un grito de dolor: no podía volver a aquella época maravillosa en que Odette lo amaba con locura. La obsesión pasó gradualmente. El hermoso rostro de la marquesa de Govozho, de soltera Legrandin, le recordó a Swann el Combray salvador, y de repente vio a Odette tal como es, no como una pintura de Botticelli. ¿Cómo podía suceder que desperdiciara varios años de su vida en una mujer que, en realidad, ni siquiera le gustaba?

Marsella nunca habría ido a Balbec si Swann no hubiera elogiado la iglesia de estilo "persa" allí. Y en París, Swann se convirtió en el "padre de Gilberte" para el niño. Françoise llevó a su mascota a pasear a los Campos Elíseos, donde jugaba un "rebaño" de niñas, dirigido por Gilberte. Marcel fue aceptado en la empresa y se enamoró aún más de Gilberte. Estaba fascinado por la belleza de la Sra. Swann, y los rumores sobre ella despertaron curiosidad. Una vez esta mujer se llamaba Odette de Crecy.

Avdeeva María

Seminario 4

Epopeya lírica de Marcel Proust"Hacia Swann"

El camino creativo de Marcel Proust. La historia de la creación del ciclo de novelas "En busca del tiempo perdido".

Valentín Louis Georges Eugenio Marcel Proust(fr. Valentín Louis Georges Eugenio Marcel Proust; 10 de julio de 1871 - 18 de noviembre de 1922) fue un escritor francés. Uno de los escritores y filósofos más importantes del siglo XX.

La obra principal de Proust es el ciclo "En busca del tiempo perdido" (vols. 1-16, 1913-1927, los últimos 6 volúmenes publicados póstumamente), compuesto por siete novelas.

Marcel Proust nació en París el 10 de julio de 1871 en el seno de una familia acomodada: su padre, Adrian Proust, es profesor de la Facultad de Medicina, y su madre, Jeanne Weil, es hija de un corredor de bolsa judío.

En la primavera de 1880 o 1881, Proust experimentó su primer ataque de asma.

En 1882, Proust ingresó en el Lycée Condorcet. A menudo ausente. Aprobó sus exámenes finales para obtener el título de bachiller en julio de 1889 y se destacó especialmente por escribir en francés. Proust pronto comenzó a visitar los salones literarios y artísticos de moda. Estudió en la Facultad de Derecho de la Sorbona, pero no completó el curso. Dirigió el departamento de crónica de salón en el periódico Le Figaro. De los salones parisinos, tres jugaron un papel especial en la vida de Proust: el salón de Madame Strauss ( genevieve halevi 18491926)), viuda de Bizet; salón Sra. de Caiave, querido Anatole France; salón Madeleine Lemaire (18451928 .

Proust tomó parte activa en la vida política solo una vez, durante el caso Dreyfus. Firmó el llamamiento de figuras culturales sobre la revisión de la sentencia, persuadió a Anatole France para que también firmara este texto. En febrero, Proust asiste al juicio de Zola.

Proust fuehomosexual, y se cree que tuvo una larga asociación con el pianista y compositor Reinaldo Ahn.

Durante la Primera Guerra Mundial subvencionó el mantenimiento de un burdel para homosexuales.

Alrededor de 1907, comenzó a trabajar en su obra principal, En busca del tiempo perdido. A fines de 1911, se completó la primera versión de The Search. Tenía tres partes ("Tiempo perdido", "Bajo la sombra de las niñas en flor" y "Tiempo recuperado"), y el libro tenía que caber en dos volúmenes voluminosos. En 1912 se llamó "Interrupciones del sentimiento". Proust no puede encontrar un editor. A finales de año, las editoriales Faskel y Nouvel Revue Française (Gallimard) envían negativas, a principios del año siguiente Ollendorf es rechazada. El editor fue Bernard Grasset. Publicó el libro (a expensas del autor), pero exigió que se cortara el manuscrito.

La novela "Hacia Swann" se publicó en noviembre de 1913 y fue recibida con frialdad por lectores y críticos. El estallido de la guerra, la marcha de Grasset al frente y el cierre de la editorial (aunque ya se estaba mecanografiando el segundo volumen), obligaron a Proust a continuar con su obra.

Aunque Proust creía que había terminado el libro en 1918, continuó trabajando duro y editándolo hasta el último día de su vida.

Creación

Proust hizo su debut creativo a la edad de 25 años. En 1896 se publicó Pleasures and Regrets, una colección de cuentos y poemas. Luego, durante varios años, Marcel tradujo las obras de John Ruskin al francés. En 1907, Proust publicó un artículo en el diario Le Figaro, en el que intentaba analizar los conceptos que más tarde serían claves en su obra: memoria y culpa.

En 1909, Proust escribió el ensayo "Contra Sainte-Beuve", que luego se convirtió en una novela de varios volúmenes, que estuvo en proceso de ser escrita hasta el final de la vida de Proust.

En la historia de la literatura francesa, Proust es conocido como el fundador de la novela psicológica.

Las pruebas de la primera edición de Hacia Swann, con las revisiones del autor, se vendieron en Christie's en julio de 2000 por 663.750 libras esterlinas (1.008.900 dólares), un récord para un manuscrito de literatura francesa.

En 1999, dos de las cadenas de librerías más grandes de Francia realizaron una encuesta entre sus clientes para identificar las 50 mejores obras del siglo XX. En el número 2 de esta lista se encontraba la novela "En busca del tiempo perdido" (en primer lugar se encuentra la novela "El forastero" de Albert Camus)

Un cráter en Mercurio lleva el nombre de Proust.

El concepto de vida y de hombre en la obra de Proust. La sociedad francesa basada en la novela.

Los puntos de vista estéticos de Proust encuentran expresión principalmente en la especificidad de género de su extensa serie " Buscando el tiempo perdido(7 novelas, 1913-1927, las 3 últimas novelas fueron publicadas póstumamente). El género insólito de la obra proustiana desconcertó a sus primeros lectores y críticos. Lo que se les ofrecía como novela era, a primera vista, un montón caótico. de percepciones aleatorias que no eran ninguna unidad compositiva o ideológica. Por supuesto, incluso antes de Proust, en las novelas uno podía encontrar impresiones del resplandor del sol en el campanario, los estados de sueño y vigilia, la vista del mar. Pero a nadie se le ocurrió que estas impresiones pudieran ser consideradas como motivo de descubrimientos psicológicos, ser el soporte, el fundamento de una inmensa epopeya. Cierto número de críticos declararon la novela proustiana “simples memorias”. Algo de verdad había en ello.

Por un lado, en términos de género, "La búsqueda del tiempo perdido" es adyacente a obras de la literatura francesa como "Notas" del duque de Saint-Simon, "Grave Memoirs" de Chateaubriand, "Confession" de Rousseau. Están especialmente cerca de memorias como "La vida de Henri Brular" de Stendhal y "El libro de mi amigo" de Anatole France, en las que los acontecimientos de la vida del héroe no son siempre las memorias del autor, que combina la realidad y los hechos imaginarios de acuerdo con la concepción artística.

Sin embargo, si "La búsqueda del tiempo perdido" es un libro de memorias, entonces es un libro de memorias de un tipo muy especial, en el que el autor, basado en las impresiones de su vida, busca dar una explicación filosófica de las leyes del ser humano. psique e intelecto. Además de los problemas que surgen en el ámbito de la expresión artística, en "Búsqueda" nos enfrentamos a una serie de divagaciones puramente filosóficas y psicológicas sobre el tiempo, la memoria, las pasiones humanas. Estos "experimentos" y "máximas" en términos de género se correlacionan con los "Ensayos" de Montaigne, las obras de los moralistas de los siglos XVII y XVIII y el tratado de Stendhal "Sobre el amor".

La "realidad superior" puede comprenderse en los objetos y fenómenos más insignificantes desde el punto de vista de la mente "práctica". Los conceptos de "principal" y "secundario" son "condicional", "relativo". Proust se entrega íntegramente a todas sus impresiones y emociones, sin olvidar un solo movimiento espiritual, percepción visual o auditiva. Los detalles más pequeños de la vida del narrador de "Búsqueda" resultan valiosos y dignos de un estudio cuidadoso, mientras que en algún lugar de fondo está el asunto Dreyfus o el primer Guerra Mundial. Por lo tanto, en la novela, los eventos más importantes en la vida de los personajes (el matrimonio y la muerte de Swann) se omiten deliberadamente o se dejan en la sombra. La tarea de Proust es encontrar las leyes características de la vida de los sentimientos, ocultas para nosotros por el automatismo del pensamiento "ordinario". Así, Proust analiza la psique humana no en su condicionalidad social, como la analizan los escritores del realismo crítico, y principalmente Balzac, sino en su esencia "verdadera", "auténtica".

Proust está especialmente interesado en los estados que liberan al pensamiento de las "grilletes" de la mente. Hacia Swann, la primera novela de la epopeya proustiana, comienza con una descripción de la experiencia medio dormida, medio despierta, cuando piezas enteras de nuestro pasado resucitan con extraordinario poder y brillo.

Por otro lado, estos recuerdos "destruyen" la acción del tiempo, la liberan de su poder, la superponen. El tiempo en la novela proustiana es tiempo en el sentido subjetivista, "duración real", "realidad espiritual", según el cambio en nuestros sentimientos y estados: "Durante el sueño, una persona mantiene a su alrededor un hilo de horas, el orden de los años y los mundos. Instintivamente los enfrenta, despertando , en un segundo adivina el punto del globo que ocupa, y el tiempo transcurrido antes de su despertar; pero pueden confundirse en él, su orden puede ser perturbado" ("Hacia Swann"). Para Proust, no existe una medida del tiempo "habitual", "práctica", su flujo debe sentirse a través de la evolución de la conciencia del héroe. No hay fechas en la novela, y solo eventos individuales: el caso Dreyfus, las estaciones rusas, la guerra mundial, hacen posible correlacionar la acción con la cronología "generalmente aceptada".

Proust abandona la composición de los novelistas decimonónicos (aunque presta gran atención a la cuestión de la unidad de la obra). La estructura de "Buscar" refleja el proceso de recordar: partes enteras surgen de una asociación aleatoria de percepciones, estados mentales fugaces. Sin embargo, la estructura tanto de los volúmenes individuales como de toda la epopeya está estrictamente pensada. Ya se crea un ritmo peculiar como resultado de la repetición de sentimientos, juicios y percepciones similares. Algunos temas, como los temas del sueño, los celos, la imaginación, el despertar del poder de los nombres propios, se convierten, por así decirlo, en los "leitmotivs" de Proust y crean una construcción especial, "musical", "wagneriana" de "Búsqueda del tiempo perdido". ". Pero Proust también introduce un elemento consciente y racionalista en la estructura del libro. En una carta al crítico Paul Sude fechada el 10 de noviembre de 1919, Proust escribió que la composición de su novela era "oculta" y "a gran escala", y lo explicó en uno de los episodios de Swann's Side, que, cuando apareció el libro , causó el desconcierto de los lectores como su "obsceno", y el hecho de que parecía aislado en la estructura general de la novela. Hablamos de la escena en la casa del compositor Vinteuil, que Marsella tuvo que presenciar. El significado de este episodio se vuelve claro solo a medida que se leen más volúmenes. Solo entonces se vuelve obvio que la historia de Mademoiselle Vinteuil y su amiga, así como la historia del extraño comportamiento del barón Charlus en su primer encuentro con el narrador en la novela "Bajo la sombra de las niñas en flor", son absolutamente necesaria como anticipación temática y argumental de las situaciones de las novelas "Sodoma y Gomorra", "La Cautiva" y "La Fugitiva".

Sr. Swann social y moralmente. Swann y Odette.

Novela " Hacia Svan”no se convirtió inmediatamente en uno de los libros de la serie En busca del tiempo perdido. Originalmente fue planeado por Proust como la primera de las tres partes del libro del mismo nombre. Le seguirían "En los Guermantes" y "Tiempo recuperado". El borrador de este libro ya estaba listo en 1909, 1910 a 1912, Proust trabajó en su primera edición. Al publicar Hacia Swann en 1913, Proust ya había terminado de trabajar en el libro en su totalidad. De las 712 páginas entregadas a la editorial Grasse en diciembre de 1912, 467 páginas se incluyeron en Hacia Swann. El libro se publicó el 14 de noviembre de 1913 y pasó casi desapercibido para la crítica.

Choque profundo experimentadoprousten1914(la muerte de su secretario Alfred Agostinelli y la guerra), supuso un cambio significativo en el plan de la novela. El volumen de la obra se ha duplicado debido a partes relacionadas con Albertina, personaje introducido en la novela en 1914 o1915

ODETTE(fr. Odette) - la heroína de la epopeya "En busca del tiempo perdido" (1907-1922) de M. Proust. Al igual que Marcel y Swann, O. ocupa uno de los lugares principales de la epopeya, a partir de la primera novela “Hacia Swann”, y aunque Proust otorga el papel principal en el amor a un hombre, el “objeto” del amor (en este caso El amor de Swann) nada expresivo. Y si Swann es una versión moderna del Chevalier de Grieux, entonces O. es sin duda la Manon Lesko del siglo XX. En la epopeya de Proust, hay, por así decirlo, dos imágenes de O. Una es real, que emerge gradualmente a través de las impresiones de diferentes personajes. El otro es Swann, poetizado por el amor, visto en un fresco de Botticelli y escuchado en una frase musical de la sonata de Veitel.

O. es una especie de cocotte burguesa hermosa, una dama semi-monde que está completamente dominada por las leyes de la moral burguesa. O., a diferencia de Manon o las damas Balzac del demi-monde, no es capaz de amar, no es capaz de pasión, e incluso de un acto temerario que violaría la noción de decencia de la clase media generalmente aceptada. O. no sólo pone celoso a Swann, lo cual es excusable, porque, según Proust, el amor no existe sin los celos, sino que arroja el amor de Swann al barro, lo humilla y le miente constantemente, en esencia sin ocultar realmente su ansia irresistible por vicio.

La observancia del decoro y el anhelo del vicio: esto es lo principal que M. Proust encuentra y muestra en la forma primero de una amante adorada y luego de una esposa no amada de Swann.

La concepción y ejecución pausada de la saga artística de Proust se remonta a los años posteriores a la muerte de su madre en 1905.

Cuando en 1918 apareció la segunda parte de "Bajo la sombra de las niñas en flor", el estado de ánimo del público cambió. Proust recibió el prestigioso Prix Goncourt, lo que contribuyó al posterior éxito de sus libros. Se separó de la reclusión, comenzó a recibir algunos admiradores entusiastas, encontró tiempo para publicar algunos pequeños ensayos, mientras continuaba trabajando en una novela floreciente. La tercera parte de "En los Guermantes" resultó ser tan larga que se publicó en dos ediciones, la primera salió en 1920. Los críticos recibieron favorablemente la novela, pero notaron la imperfección de la arquitectura.

El ciclo de novelas "En busca del tiempo perdido" probablemente se puede llamar el trabajo principal del escritor francés. El ciclo consta de siete novelas. Los siete libros están unidos por la imagen del narrador Marcel, despertándose en medio de la noche y recordando su vida: su infancia, sus padres y conocidos, sus amados amigos seculares, sus viajes y su vida social.

"Hacia Svan"(1913) - la primera novela del ciclo. La imagen del héroe - Swann - se divide en muchos componentes. Entonces, Swann, un visitante inteligente y sofisticado de los salones aristocráticos, como aparece en las primeras páginas de la novela en La percepción de los niños de Marcel, y Swann es el amante de Odette, y luego visto a través de los ojos del Marcel maduro, Swann, un hombre de familia próspero, que se gana el favor de los invitados insignificantes de su esposa y, finalmente, Swann, una persona moribunda con una enfermedad terminal. - todos estos son, por así decirlo, diferentes personas Tal construcción de la imagen refleja la idea de Proust de la subjetividad de nuestras ideas sobre la personalidad del otro, sobre la incomprensibilidad fundamental de su esencia.Una persona no comprende el mundo objetivo , sino solo su propia idea subjetiva de ella. Este acercamiento al mundo interior de la novela refleja uno de los rasgos principales del psicologismo de la obra misma.

Cabe señalar que la obra de Proust es difícil de clasificar por géneros: aunque está firmemente conectada con la tradición romántica, no es del todo una novela, ni un libro de memorias, a pesar de su profunda naturaleza autobiográfica. El método utilizado para crearlo no solo es realista, aunque el realismo es el núcleo aquí. Absorbió las propiedades y principios de una amplia variedad de movimientos: tan aproximados en el tiempo como el simbolismo y el impresionismo, y tan distantes como el romanticismo y el clasicismo. La intriga en La búsqueda está prácticamente ausente: en cambio, la función de la sustancia cementante de esta enorme estructura, que al autor le gustaba comparar con una catedral gótica, la realizan las sensaciones que mueven el mecanismo. memoria involuntaria y conectando el pasado con el presente. Gracias a sensaciones idénticas que fusionan los diversos momentos de la vida del narrador, y aún más a menudo gracias al arte del análisis psicológico, el pasado evita el olvido y encuentra en el arte la salvación de la muerte.

A "Buscar" se puede dividir en tres grandes ciclos: el ciclo Cisne, el ciclo Guermantes y el ciclo Albertina, a través del cual se puede rastrear la evolución de Marcel y otros personajes. A veces, el complejo entramado de destinos crea la impresión de una narración caótica incontrolable, y la consideración de los mismos personajes en diferentes circunstancias y desde diferentes ángulos de visión conduce, por así decirlo, a dividir a los personajes en una serie de rostros aislados y contradictorios. Esta escisión se lleva a cabo en la percepción de diferentes personajes y en el tiempo, se lleva a cabo de manera más consistente en relación con las personas del arte. Por ejemplo, el narrador se sorprende al descubrir que una persona vulgar, que de vez en cuando se cruza con él en uno de los salones burgueses, y un artista famoso que lo deleita con sus paisajes, son una misma persona, que un gran la actriz resulta ser una egoísta en la vida, y un escritor brillante es vulgar, ambicioso. Pero Proust insiste en la integridad creativa de los artistas. Según su teoría, cualquier artista da al mundo una sola belleza individual e "inmutable" y es siempre autor de una sola obra, por grande que sea cuantitativamente su productividad creativa, porque tanto la belleza como la obra conviven en la unidad del estilo, que de un verdadero creador es siempre idéntico a sí mismo y sirve como el signo más seguro de genialidad y vocación. La búsqueda de la propia belleza, la búsqueda de la propia vocación, es esencialmente "la búsqueda del tiempo perdido". “En busca del tiempo perdido” no es solo una obra de arte, también es un tratado de estética, que termina con el pensamiento del héroe sobre la necesidad de escribir un libro sobre su vida.

En busca del tiempo perdido es quizás la mejor novela del siglo XX; son reflexiones sobre la naturaleza del tiempo, la memoria, el sentido de la existencia humana. Todo el cuadro desarrollado en "En busca del tiempo perdido" está conectado con el desarrollo de Marsella, dado a través de su percepción. Y esta percepción cambia constantemente a lo largo de los años. “Poco a poco”, escribe Proust, “la realidad obligó a mi sueño a renunciar a un cargo tras otro”. Y la realidad de la novela se vuelve cada vez más gris y cotidiana. Se está produciendo un peculiar proceso de "desromantización del mundo". La historia de vida de Proust, contada en la novela, se convierte en una historia de decepción.

Así, es bastante característico que el título de la novela "En busca del tiempo perdido" adquiera una connotación ambigua. Es al mismo tiempo tiempo perdido, porque el pesimista Proust considera inútilmente perdida toda su vida y el tiempo ya perdido, que el apologista Proust trata de resucitar artificialmente en sus recuerdos.

El psicologismo de Proust se basa precisamente en los recuerdos, reflexiones sobre la naturaleza del tiempo y la memoria. Sin embargo, al mismo tiempo, el escritor no quiere, recurriendo a la ayuda de la memoria como proveedor de material, reconstruir la realidad anterior, sino que, por el contrario, quiere, utilizando todos los medios imaginables: observaciones del presente, reflexiones, cálculos psicológicos - para poder recrear los recuerdos reales. Así, no las cosas que se recuerdan, sino los recuerdos de las cosas, es el tema principal de Proust. Por primera vez, la memoria, de proveedora de material por la cual se describe otra cosa, se convierte ella misma en la cosa que se describe. Por eso, el autor no suele añadir a lo que recuerda lo que le falta, deja la memoria tal cual, objetivamente incompleta -y entonces aparecen en una distancia fantasmal los desdichados tullidos mutilados por el tiempo.

La agudeza y el poder de impresionabilidad en Proust son extraordinarios. Él mismo dice de sus nervios que “no sólo no se demoran en el camino hacia la conciencia, sino que, por el contrario, admiten fácilmente en ella con toda claridad las constantes quejas dolorosas, agotadoras, de los más pequeños elementos de nuestro “yo”. Indudablemente. , tal agudeza raya en el morbo evidente y, de hecho, encuentra su explicación en el hecho de que Marcel Proust padecía los más severos ataques de asma nerviosa, de modo que durante los últimos diez años de su vida apenas salió de una habitación cubierta de corcho. un escritor menos dotado, tal impresionabilidad podría degenerar fácilmente en una mezquindad escrupulosa e innecesaria, no sería capaz de dominar la materia, Proust es salvado por este genio y cultura, gracias a su maravilloso don, domina la materia, la conquista, la el escritor no se disuelve en ella, sino que la disuelve en sí mismo, por lo que lo que sería fuente de irreparables carencias, desaciertos y desaciertos, Proust se convierte en una gran e incondicional realización artística.

El papel de la música en la novela. Relación entre música, tiempo, memoria.

Música en patrimonio literario Proust ocupa un lugar significativo, como, de hecho, en su propia vida: "vivir entre sus seres queridos, entre la hermosa naturaleza, un número suficiente de libros y notas, y no lejos del teatro". Tal cuadro ideal de su vida fue dibujado por Proust, siendo aún muy joven, en 1886. Las alusiones musicales en las novelas de su opus magnum son muy numerosas: al principio, en el primer párrafo de "En los Guermantes", también en "El cautivo", llenan toda la segunda parte de "Hacia Swann" ("El amor de Swann").

"Sonata de Vinteuil"

"Frase musical", "frase musical corta" o incluso - "frase musical pequeña" - es un motivo en el que se concentran todos los pensamientos y sentimientos de Swann y Odette, los héroes de la novela "Hacia Swann" (más precisamente, la segunda parte de la novela - "El amor del cisne"), Este motivo está contenido en la obra musical de Vinteuil, un compositor, un personaje ficticio de la novela.

Proust testifica que uno de los prototipos de la "frase musical corta" en la novela es la Sonata para violín y piano de Saint-Saens. La cuestión del prototipo de la "Sonata de Vinteuil" es quizás la primera que surge en el lector de la novela. Se le preguntó al propio escritor.

Cuando Proust la caracteriza: "Esta frase - aireada, apacible, soplando como una fragancia, pasó volando (...) Habiendo llegado a cierto límite y después de una segunda pausa, giró bruscamente y a otro ritmo, acelerado, frecuente, lúgubre, continuo, gratificante, lo condujo a la distancia desconocida. Entonces ella desapareció repentinamente. Anhelaba escucharla por tercera vez. Y ella apareció de nuevo "., - lo que quiere decir, como argumentan algunos investigadores. Balada para piano y orquesta (1881) de Gabriel Fauré. En su primer movimiento, Andante Cantabile, emerge lentamente una frase suave y cambiante, de carácter muy similar a la que Proust describe aquí.

Y, finalmente, llama la atención el claro énfasis de Proust en el "elemento agua" de la música descrita (impresión de Swan sobre la pieza que escuchó por primera vez): trompeta de violín; ráfagas de humedad; oleaje púrpura; nadaba delante de nosotros; soplando el aire húmedo de la tarde; lavarse con el curso de uno, con el "fluir" de uno; sumergirse en el ahogamiento; ondas sonoras.¡Y solo está en dos páginas incompletas! Esto hizo posible ver el "Mar" de Debussy (tres bocetos sinfónicos) como su prototipo en esta música. Al final, Proust, por así decirlo, "lo dejó escapar" - pone estas palabras en la boca de la Sra. Verdurin: "Probablemente no pensaste que podrías lograr esto en el piano. Todo estaba aquí, pero no el piano, te doy mi palabra cada vez que me cruzo: escucho una orquesta. Solo que esta es mejor que una orquesta, incluso más completa”.

La imagen de una "frase musical corta"

Arriba estaban las características de la "frase musical breve" de la Sonata de Vinteuil, que arrojaron luz sobre sus posibles prototipos. Sin embargo, no se pueden ignorar aquellas descripciones de esta obra ficticia que plasman su poética imagen artística. Consiste en un mosaico de estas características:

(...) a causa de un largo sonido, extendido como una cortina sonora que oculta el secreto del nacimiento, una querida frase musical aislada, susurrante, sale volando y avanza hacia él;

(...) ella, guiando, veloz, desaparecía en los clubs de su fragancia;

(...) Empezó con trémolos de violín, y durante varios compases sonaron, solo que llenaron todo el primer plano;

Significado de "frase musical corta"

La sonata no aparece al azar en el transcurso de la novela. Cada vez que "expresa" el estado de ánimo de Swann. Un año antes de su primera aparición en el salón Verdurin, Swan, dice Proust, "Escuché una pieza de música para piano y violín en la noche". Lo conquistó. Entonces no sabía quién era su autor. Simplemente se dejó llevar por la música. Ella preparó su alma para el amor. "Parecía que este amor por la frase musical abre el camino para una cierta renovación espiritual para Swann". Y así, apareció este amor: amor por Odette.
En la siguiente velada en el salón Verdurin, la primera en la que apareció Swann, el pianista, entonces el ídolo del dueño del salón, interpretó la obra: "Sonata en fa sostenido mayor" (una pequeña aclaración musicológica: la traducción de N. Lyubimov se refiere a la "sonata en fa sostenido", pero esto no exactamente, o mejor dicho, no del todo; el caso es que cuando el nombre de la tónica se escribe con mayúscula - "fa sostenido", como en Proust en el original francés, esto significa una clave mayor). En esta composición, Swan finalmente (antes de eso durante mucho tiempo había tratado de averiguar cuál era la composición) escuchó el motivo que lo cautivó: una breve frase musical. Ahora la "agarró". Este fue el segundo encuentro de Swann con la Vinteuil Sonata.

¡Nuevos encuentros con Odette - y nuevos "matices" de la "frase musical corta"! Ahora la misma Odette lo toca a petición de Swann: "... pidió tocar una frase de la sonata de Vinteuil, aunque Odette tocó mal, pero las hermosas visiones que tenemos después de la música muchas veces se elevan por encima de esos falsos sonidos que extraen los dedos torpes de un piano desafinado". Hasta el momento, el sentimiento de Swann no se ve opacado por nada, pero ya se siente algo de cansancio.

La descripción de la Sonata aquí es más larga que en episodios anteriores, lo que sugiere que esta vez es la más significativa de todas. En primer lugar, la música muestra la diferencia entre las veladas en los Verdurin y en el Marquise de Saint-Evert: Los Verdurin aman popular música, por ejemplo, Wagner, St. Everts escuchan música más que tradicional- Chopin. Los diferentes gustos muestran la diferencia de clases. Los Verdurin son claramente burgueses, mientras que los Saint-Evert son aristócratas. Cuando sonó la sonata. Swann no estaba preparado para ella, lo toma por sorpresa. Ahora la Sonata juega el papel más importante en la vida de Swann: mientras la escucha, todo se le revela. Es un recipiente con "memoria subconsciente"; sin ningún deseo y de repente su corazón se llena de pensamientos de días felices con Odette. En la música, vuelve a vivir cada momento. Recuerda los pétalos de crisantemo que simbolizaban el comienzo de su amor.

Alusiones a obras de arte en la novela.

El método artístico de Marcel Proust, la búsqueda de sensaciones primarias perdidas, limpias de actividad racional, merece toda la atención. La trascendencia de este método en el arte es enorme, pero requiere ciertas limitaciones; no en todas las condiciones y no siempre este método es equivalente. Tiene un valor incomparablemente mayor para un escritor de edad avanzada que para un escritor joven, y se requiere en mucha menor medida para los artistas de una clase en ascenso que para los artistas de clases condenadas por la historia y el hundimiento.

En el ciclo de novelas "En busca del tiempo perdido", mediante el esfuerzo de la rememoración (con especial atención a las asociaciones bizarras y los fenómenos de la memoria involuntaria), el autor recrea el tiempo pasado de las personas, los más sutiles desbordes de sentimientos y estados de ánimo, los mundo material. La experiencia de Proust de retratar la vida interior de una persona como una "corriente de conciencia" había gran importancia para muchos escritores del siglo XX.

Género y características compositivas del libro "Hacia Svan".

Marcel Proust - psicólogo profundo. Algunos críticos literarios contemporáneos lo comparan con Dostoievski. Proust mismo habla del gozo de sacar de sí mismo y sacar a la luz algo oculto en el crepúsculo del alma, propio de él. Las obras de Proust difícilmente pueden llamarse novelas, más bien son memorias psicológicas, pero con un plan cuidadosamente pensado y consistentemente llevado a cabo. El don analítico del escritor es asombroso. Consigue revelar los movimientos más complejos, intrincados y apenas perceptibles del espíritu humano. La psicología del recogimiento, las solitarias expectativas de un hijo en la noche de la madre, el análisis de los celos, el enamoramiento, la diversidad del yo, la inspiración, el cariño, la amistad, etc., se distinguen por la verdadera penetración y persuasión visual de Proust. . En particular, en las obras de Proust, el lector encontrará valioso material relacionado con la psicología del proceso creativo artístico.

En una palabra, el sentido y objetivo principal del psicoanálisis de Proust es inseparable de este deseo suyo. El psicologismo de sus obras se debe a su principal método artístico.

Con igual destreza, Marcel Proust describe los tipos humanos, los personajes y el entorno social que lo rodeaba. La tía Leonie, Françoise, Eulalia, Swann, el círculo de Verdurins, Odette, Madame de Villeparisi, Bloch el padre, Bloch el hijo, Saint-Loup, Albertine, Monsieur de Charlus están brillantemente perfilados por Proust. El trabajo de Proust en esta área es completamente independiente y original. No repite ninguno de los maestros anteriores. Los tipos e imágenes de personas que creó son bastante individuales, nuevos y dibujados por Proust con cuidado, convexidad y sutileza. Esto es tanto más sorprendente cuanto que las personas retratadas por el escritor están tomadas en la vida gris más ordinaria. Proust no los coloca en posiciones extraordinarias, agudas, excepcionales.

Los temas principales "Hacia Svan".

Una característica importante del psicologismo de la obra es precisamente el hecho de que sentó las bases para un nuevo tipo de novela: la novela de la "corriente de la conciencia". Arquitectura 1 La "novela fluida", que recrea los recuerdos del protagonista Marcel sobre la infancia en Combray, sobre padres, conocidos y amigos de sociedad, indica que Proust capta la fluidez de la vida y del pensamiento. Para el autor, la "duración" de la actividad psíquica de una persona es una forma de resucitar el pasado, cuando los hechos pasados reconstruidos por la conciencia adquieren cada minuto mayor trascendencia que el presente, indudablemente afectándolo. Proust descubre que la combinación de la sensación (gustativa, táctil, sensorial), que almacena el subconsciente a nivel sensorial, y los recuerdos, dan el volumen del tiempo.

La vida en Combray para Marsella comienza con nombres sonoros: Sr. Swann, Guermantes, Odette, Albertine, hija de Swann Gilbert, etc. Luego, los nombres comienzan a combinarse con personas que pierden su encanto con un conocimiento más cercano. Los períodos iniciales de fascinación por las personas y las palabras se reemplazan luego por la decepción en el héroe, porque el conocimiento detallado que surge al acercarse a una persona priva al perceptor de ilusiones. Con la misma coherencia, siguiendo a Stendhal y Flaubert, el escritor defiende la noción de la relatividad de los sentimientos. Dice el autor que una persona no se enamora de determinada persona y no en el momento de conocerse, sino de su propia idea de ella, que ya existe en su mente. Para un amante, no es el amor mismo de una mujer lo que es más importante y esencial, sino su anticipación y expectativa, porque el amor vive en el alma hasta una fecha real, lo que conduce inevitablemente a una distorsión de la percepción personal.

Principios de organización del sistema artístico de Proust:

El método creativo de Proust es complejo y contradictorio. Uno de sus componentes es el impresionismo. Proust cree que el único criterio de verdad para un escritor es la impresión; es para él "lo mismo que la experiencia para el científico" ("Tiempo recuperado").

Varias técnicas de psicologización están asociadas con la "impersonalidad" en "En busca del tiempo perdido".". Por regla general, Proust no da un retrato físico detallado de sus personajes. A la primera mención o aparición de un nuevo personaje, Proust nunca interrumpe la narración para describir sus modales, manierismos, carácter. Aparecen gradualmente, generalmente a través de una característica externa. De manera similar, al resaltar una línea, Proust reproduce el vocabulario, los giros sintácticos y las entonaciones de sus personajes. Así, Swann, siendo una persona secular, tiende a evitar los temas serios en la conversación y acompaña a una serie de palabras "serias" entre comillas de entonación. El "antiguo pasado francés" de la criada Françoise, en la caracterización de su discurso, se transmite a través de una serie de giros obsoletos, que ella suele utilizar, y que acercan su lenguaje a ese de Madame de Sevigne, La Bruyère y Saint-Simon, parodiando el estilo de los parnasianos. oh el lenguaje de M. de Norpois, el diplomático-rutinario.

Sobre tal juego en las características del habla, así como las expresiones faciales, los gestos, los pasos, se construyen todas las imágenes cómicas y satíricas de Proust. Una caracterización exhaustiva del duque de Guermantes va asociada a una descripción de su manera de entrar en el salón. La estupidez de M. de Cambremer queda plasmada en su extraordinaria nariz, que llama la atención del narrador a primera vista. A menudo, Proust construye una imagen jugando hábilmente con algún accesorio; tales son las características magistralmente ejecutadas de dos personajes episódicos: M. de Saint-Candet y M. de Breaut, repelidos por su monóculo.

Así, los personajes de "En busca del tiempo perdido" son, por así decirlo, un conjunto de signos externos que deberían dar testimonio de su esencia, lado cómico, vicio oculto o motivos secretos. Esto está conectado tanto con la base filosófica general de "Búsqueda del tiempo perdido" como con el dominio impresionista del detalle en el método creativo de Proust. Al mismo tiempo, los métodos individuales de psicologización de Proust son cercanos a los de la literatura del siglo XVII. En particular, esto se aplica a las imágenes cómicas y satíricas basadas en la nitidez grotesca y bufonesca de un rasgo característico. Aquí Proust está cerca de Moliere, cuyos personajes, según Pushkin, son tipos de una pasión, un vicio.

9. Estilo proustiano. Frase proustiana.

Las búsquedas estilísticas de Proust tuvieron mucho menos éxito y le llevaron a asimilar una serie de técnicas simbólicas. Proust considera que la metáfora es la base, el núcleo de su estilo, de su visión del mundo. Reconociendo a Flaubert como un gran artista, Proust sin embargo creía que él, quizás, no tenía una sola metáfora, mientras que solo podía decirle al estilo algo desde la eternidad ("Sobre el "estilo" de Flaubert", 1920). Según Proust, estilísticamente, la realidad sólo puede expresarse a través de la comparación: la verdad surge cuando un escritor toma dos objetos diferentes, revela su conexión y los encierra en los "eslabones necesarios del bello estilo", los conecta con una metáfora "indestructible" (" tiempo recuperado").

El estilo de Proust es también, en gran medida, un estilo de símiles y metáforas, cualquier tema para Proust existe sólo en la medida en que se le puede encontrar una analogía. Así, el narrador dice de sí mismo que siempre vive en él un filósofo, esforzándose por encontrar lo común en lo diferente ("El Cautivo"). Las comparaciones y metáforas proustianas son típicas del simbolismo. Particularmente característica es la frecuente asimilación de las vistas de la naturaleza y los héroes a las obras de arte, la comparación de las personas con el mundo de las plantas o los animales. Las comparaciones y las metáforas en Proust son tan frecuentes, se desarrollan y se continúan mutuamente, que en varios volúmenes y partes de la epopeya forman el tejido mismo del texto. Su valor estético no es igual. Junto a imágenes precisas o poéticas, a menudo hay figuras pretenciosas y pretenciosas, cuya imperfección artística se explica principalmente por los lados subjetivistas e intuitivos de la cosmovisión de Proust.

Varios aspectos del estilo proustiano también están asociados con el impresionismo.. Según Proust, el estilo no es una forma prefabricada en la que el escritor proyecta su pensamiento.

Por el contrario, el pensamiento debe condicionar la expresión. La principal cualidad del estilo es, por lo tanto, su originalidad. En una carta a la Sra. Strauss, Proust escribe que cada escritor debería tener su propio lenguaje, así como un violinista tiene su propio sonido. Esto no quiere decir que un escritor pueda escribir mal en nombre de la originalidad, al contrario, habiendo encontrado su propio lenguaje, comienza a escribir bien. Dado que el estilo es un reflejo de una conciencia en constante desarrollo, por lo tanto, sus giros no se pueden adivinar de antemano. En la imprevista belleza de las frases, Proust vio una de las principales ventajas del estilo del duque de Saint-Simon y del novelista Bergotte ("Bajo la sombra de las muchachas en flor"). Esta propiedad de "imprevisto" Proust buscaba transmitirla a su estilo. Así, se manifiesta en el dispositivo que propone Yvette Luria para denominar la "convergencia estilística" de Proust. 4 ). Luria calcula que esta técnica ocurre más de 4.500 veces en las 3.500 páginas de En busca del tiempo perdido.". A

En el estilo de Proust, además del impresionismo, existe otra vertiente de su método, directamente relacionada con sus puntos de vista filosóficos. Anteriormente, hemos considerado la conexión entre la cosmovisión idealista de Proust y una serie de características artísticas de The Quest, como la trama, la composición y los principios de construcción de imágenes. Al estilo de Proust, el intuicionismo se manifiesta principalmente en el sistema de metáforas.

Varios investigadores ya han señalado que el método creativo de Proust y un lado de él como el estilo no pueden reducirse al impresionismo, y señalaron que Proust buscó superar la unilateralidad y el subjetivismo impresionistas.

En efecto, es fácil ver que, a pesar de la base impresionista del método de Proust, en su cosmovisión, la realidad no se reduce a una combinación subjetiva de sensaciones y percepciones. En Under the Shade of Girls in Bloom, por ejemplo, encontramos una observación muy interesante de que la combinación de sensaciones es nuestra autoconciencia más que el cuerpo material. Si la realidad fuera solo un "desperdicio de nuestra experiencia", entonces la película cinematográfica reemplazaría a la literatura ("Tiempo recuperado").

Hacia Svan

El tiempo se escapa en el breve instante entre el sueño y la vigilia. Por unos segundos, el narrador Marcel siente como si se hubiera convertido en lo que leyó el día anterior. La mente se esfuerza por localizar el dormitorio. ¿Será que esta es la casa del abuelo en Combray, y Marcel se durmió sin esperar a que su madre viniera a despedirse de él? ¿O es la propiedad de Madame de Saint-Loup en Tansonville? Entonces Marcel durmió demasiado después de un día de caminata: la hora undécima: ¡todos cenaron! Entonces el hábito cobra vida y con hábil lentitud comienza a llenar el espacio habitable. Pero el recuerdo ya ha despertado: esta noche Marcel no se dormirá, recordará Combray, Balbec, París, Doncieres y Venecia.

Una vez pensó que parecía una pintura de Botticelli, y con los sonidos de la sonata de Vinteuil, estalló una verdadera pasión. Habiendo abandonado sus estudios anteriores (en particular, un ensayo sobre Vermeer), Swann dejó de estar en el mundo; ahora Odette absorbió todos sus pensamientos. La primera intimidad se produjo después de que él enderezó la orquídea en su ramillete, desde ese momento tenían la expresión "orquídea". El diapasón de su amor era la maravillosa frase musical de Vinteuil, que, según Swann, no podía pertenecer al “viejo loco” de Combray. Swann pronto se volvió locamente celoso de Odette. El conde de Forcheville, que estaba enamorado de ella, mencionó a los conocidos aristocráticos de Swann, y esto abrumó a madame Verdurin, quien siempre sospechó que Swann estaba dispuesto a "retirarse" de su salón. Después de su "desgracia", Swann perdió la oportunidad de ver a Odette en los Verdurin. Estaba celoso de todos los hombres y solo se calmaba cuando ella estaba en compañía del barón de Charlus. Al volver a escuchar la sonata de Vinteuil, Swann apenas pudo contener un grito de dolor: no podía volver a aquella época maravillosa en que Odette lo amaba con locura. La obsesión pasó gradualmente. El hermoso rostro de la marquesa de Govozho, de soltera Legrandin, le recordó a Swann el Combray salvador, y de repente vio a Odette tal como es, no como una pintura de Botticelli. ¿Cómo podía suceder que desperdiciara varios años de su vida en una mujer que, en realidad, ni siquiera le gustaba?

lírico

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Marcel Proust

Hacia Svan

(En busca del tiempo perdido - 1)

A Gaston Calmette, como muestra de profunda y sentida gratitud.

PARTE UNO

Hace tiempo que me acostumbré a acostarme temprano. A veces, tan pronto como la vela se apagaba, mis ojos se cerraban tan rápido que no tenía tiempo de decirme: "Me estoy quedando dormido". Y media hora después me desperté del pensamiento de que era hora de dormir; me parecía que el libro aún estaba en mis manos y tuve que dejarlo y apagar la luz; en el sueño seguí pensando en lo que había leído, pero mis pensamientos tomaron una dirección bastante extraña: me imaginaba ser lo que se decía en el libro: la iglesia, el cuarteto, la rivalidad entre Francisco 1 y Carlos V. Esto la obsesión duró unos segundos después de que me desperté; no perturbó mi conciencia, cubrió mis ojos con escamas y les impidió asegurarse de que la vela no se estaba quemando. Luego se volvió vago, como un recuerdo de una vida anterior después de la metempsicosis; la trama del libro estaba separada de mí, era libre de asociarme o no con ella; entonces recuperé la vista, y con asombro vi que había oscuridad a mi alrededor, suave y calmante para los ojos, y tal vez aún más calmante para la mente, a la que aparecía como algo inexplicable, incomprensible, como algo realmente oscuro. Me pregunté qué hora sería ahora; oí los silbidos de las locomotoras; de ellos era posible determinar la distancia, evocaban en mi imaginación la extensión de los campos desiertos, el viajero corriendo hacia la estación y el camino impreso en su memoria debido a la emoción que él también experimenta al ver lugares desconocidos, y porque ahora se comporta de manera insólita, porque todavía recuerda en la quietud de la noche su reciente conversación, su despedida bajo una extraña lámpara, y se consuela con el pensamiento de un pronto regreso.

Volví a dormirme, pero a veces me despertaba el tiempo justo para escuchar el crujido característico de los paneles, abrir los ojos y contemplar el caleidoscopio de la oscuridad, sentir, gracias a un instante de conciencia, cómo las cosas duermen profundamente, el habitación - toda esa parte insensible de la que yo era y con la que tenía que volver a conectar. O bien, sin el menor esfuerzo, me transportaba, adormeciéndome, al tiempo irrevocable de mis primeros años, y los miedos infantiles se apoderaban de mí otra vez; así, por ejemplo, tenía miedo de que mi tío abuelo me tirara del pelo, aunque dejé de tenerle miedo después de que me cortaron el pelo; ese día marcó el comienzo de una nueva era en mi vida. En el sueño, me olvidé de este incidente y nuevamente recordé tan pronto como logré despertarme para escapar de mi abuelo, sin embargo, antes de regresar al mundo de los sueños, por precaución, escondí la cabeza debajo de la almohada.

A veces, mientras dormía, de la incómoda posición de mi pierna salía una mujer, como sale Eva de la costilla de Adán. Ella fue creada por el placer que estaba anticipando, e imaginé que era ella quien me lo daba. Mi cuerpo, sintiendo mi propio calor en su cuerpo, se esforzó por acercarme, y me desperté. Otras personas, me parecía, estaban ahora muy, muy lejos, y del beso de esta mujer, de quien acababa de separarme, mi mejilla todavía ardía y mi cuerpo languidecía por el peso de su cintura. Cuando sus rasgos me recordaron a una mujer que conocí en realidad, me invadió por completo el deseo de volver a verla, como las personas que están ansiosas por mirar la ciudad deseada con sus propios ojos, imaginan que en la vida se puede disfrutar. el encanto de un sueño. Poco a poco, el recuerdo se disipó, olvidé a la chica de mi sueño.

Un hilo de horas se extiende alrededor de una persona dormida, los años y los mundos se ordenan en sucesión. Al despertar, instintivamente los consulta, instantáneamente lee en ellos en qué parte del mundo se encuentra, cuánto tiempo ha pasado antes de su despertar, pero sus rangos pueden confundirse, enojarse. Si de repente se queda dormido por la mañana, después de un insomnio, leyendo un libro, en una posición inusual para él, entonces le basta extender la mano para detener el sol y hacerlo retroceder; en el primer minuto no entenderá qué hora es, le parecerá como si acabara de acostarse. Si se queda dormido en una posición aún menos natural, completamente inusual, por ejemplo, sentado en un sillón después de la cena, entonces los mundos que han descendido de sus órbitas se mezclarán por completo, la silla mágica lo llevará a una velocidad increíble a través del tiempo, a través de espacio, y en cuanto abra los párpados, le parecerá como si se hubiera acostado hace unos meses en otras partes. Pero tan pronto como me quedé dormido en mi cama en un sueño profundo, durante el cual llegó el descanso completo para mi conciencia, mi conciencia perdió la idea del plan de la habitación en la que me quedé dormido: despertar por la noche, No podía entender dónde estaba, durante el primer segundo ni siquiera pude descifrar quién era; la sensación primitivamente simple de que existo no me abandonó; una sensación similar también puede latir en el pecho de un animal; Yo era más pobre que un hombre de las cavernas; pero entonces, como una ayuda de lo alto, me vino un recuerdo -no todavía del lugar donde estaba, sino de los lugares donde viví o pude vivir- y me sacó de la no existencia, de la que no podía salir. fuera con mis fuerzas; en un instante recorrí los siglos de la civilización, y la vaga noción de las lámparas de queroseno, de las camisas con cuello vuelto, fue devolviendo poco a poco los rasgos de mi "yo".

Quizás la inmovilidad de los objetos que nos rodean esté inspirada en nuestra certeza de que son ellos, y no otros objetos, en la inmovilidad de lo que pensamos de ellos. Cada vez que me despertaba en tales circunstancias, mi mente intentaba en vano establecer dónde estaba, y todo a mi alrededor giraba en la oscuridad: objetos, países, años. Mi cuerpo rígido, por la naturaleza de la fatiga, buscó determinar su posición, sacar de ahí la conclusión de dónde estaba la pared, cómo estaban dispuestos los objetos, y en base a esto imaginar la vivienda como un todo y encontrar un nombre. para ello. La memoria -la memoria de los costados, las rodillas, los hombros- le mostró habitación tras habitación donde tenía que dormir, mientras paredes invisibles, girando en la oscuridad, se movían según la forma que tuviera la habitación imaginaria. Y antes de que la conciencia, que se detuvo en la indecisión en el umbral de las formas y los tiempos, habiendo comparado las circunstancias, reconociera la morada, el cuerpo recordó qué tipo de cama hay en tal o cual habitación, dónde están las puertas, dónde se abren las ventanas , si hay un pasillo, y al mismo tiempo recordé esos pensamientos con los que me dormí y me desperté. Entonces, mi lado entumecido, tratando de navegar, imaginó que estaba recostado contra la pared en una cama ancha debajo de un dosel, y entonces dije: “¡Ah, eso es todo! No esperé a que viniera mi mamá a despedirme, y me dormí”; Estaba en el pueblo con mi abuelo, que murió hace muchos años; mi cuerpo, el lado que yacía en la cama -los fieles guardianes del pasado, que mi mente nunca olvidará- trajo a mi memoria la luz hecha de cristal de Bohemia, en forma de urna, una lámpara de noche suspendida del techo de cadenas, y una chimenea de mármol de Siena, que estaba en mi dormitorio de Combray, en la casa de mis abuelos, donde viví en un pasado lejano, que ahora tomaba por el presente, aunque todavía no lo imaginaba claramente, se avecinaba más claramente cuando finalmente me desperté.