Para el oído inexperto de un ruso, hebreo y yiddish son conceptos intercambiables, se podría decir incluso sinónimos. Pero, ¿es esto cierto y cuál es la diferencia? El hebreo y el yiddish son dos idiomas hablados por judíos, pero se diferencian entre sí en edad, origen, áreas de uso y mucho más. Este artículo se centra en las principales diferencias entre los dos sistemas lingüísticos. Pero primero necesitamos dar una descripción general de ambos idiomas.

Hebreo: origen

Diferencias

Entonces, basándose en todos los hechos anteriores sobre estos dos idiomas, ¿cuál es la diferencia? El hebreo y el yiddish tienen algunas diferencias fundamentales. Aquí están:

• El hebreo es varios miles de años más antiguo que el yiddish.
• El hebreo se refiere exclusivamente a las lenguas semíticas y el yiddish, además del semítico, también tiene raíces germánicas y eslavas.
• El texto en yiddish está escrito sin vocales.
• El hebreo es mucho más común.

Los hablantes nativos que conocen ambos idiomas pueden explicar aún mejor la diferencia. El hebreo y el yiddish tienen mucho en común, pero la principal diferencia probablemente no radique en el vocabulario o la gramática, sino en el propósito de su uso. Aquí hay un proverbio que existió entre los judíos europeos hace 100 años sobre esto: "Dios habla yiddish los días de semana y hebreo los sábados". En aquella época, el hebreo era sólo un idioma con fines religiosos y todo el mundo hablaba yiddish. Bueno, ahora la situación ha cambiado exactamente al revés.

Las investigaciones realizadas por lingüistas han llevado a la conclusión de que las lenguas están agrupadas. La lengua hebrea forma parte del grupo semítico y es su fundamento. Según las leyendas, se considera sagrado porque:

— fue en él donde Dios habló con su profeta Moisés;

- los 10 mandamientos fueron escritos en este idioma en tablas de piedra;

— las Sagradas Escrituras, en muchos países llamadas Antiguo Testamento o Tanaj, fueron escritas en este idioma (y también parcialmente en su arameo relacionado).

Origen del hebreo antiguo

La New Encyclopædia Britannica de 1985 (página 567, volumen 22) afirma que los registros más antiguos en las lenguas principales se remontan al segundo o, a más tardar, al tercer milenio antes de Cristo. Otras fuentes científicas también sugieren que las lenguas antiguas eran incluso más complejas que las modernas (Science Illustrated, 1948). Los expertos en lenguas orientales, tras rastrear el punto de su origen, también llegaron a la conclusión de que fue la tierra de Sinar mencionada en la Biblia la que se convirtió en el punto de partida para el surgimiento de estos grupos lingüísticos.

Idea equivocada: "Todos los idiomas provienen del hebreo". Esto no es cierto, ya que la Biblia misma (en Génesis 11) muestra claramente que muchos idiomas diferentes aparecieron milagrosamente en la antigua Babilonia, pero antes de ese tiempo la gente hablaba un idioma, que luego fue utilizado por Abraham y sus descendientes. Por eso se le llama hebreo, aunque era hablado por muchos grupos de personas.

Fuente accesible de hebreo.

La primera fuente de información en hebreo es la Biblia. El comienzo de su escritura se remonta a la época de Moisés y la salida de los israelitas de la esclavitud egipcia, finales del siglo XVI a.C. mi. Aunque se han encontrado muchas tablillas en este idioma, es difícil confirmar su origen anterior. Al igual que otros idiomas antiguos, el hebreo aparece en forma completa y contiene un alfabeto, reglas gramaticales y un rico vocabulario que le permite expresar toda la gama de sentimientos humanos y describir el mundo que lo rodea.

Similitudes y diferencias

La principal similitud entre el hebreo antiguo y otros idiomas es la capacidad de intercambiar pensamientos y sentimientos, pero los métodos de intercambio, el alfabeto, la escritura de caracteres, la construcción de frases y mucho más son significativamente diferentes:

• El hebreo es “lacónico”: tiene sólo 22 letras, no hay vocales en la escritura de las palabras, la forma de transmitir pensamientos es extremadamente simple y concisa. Al mismo tiempo, la emotividad y la belleza no se pierden debido a la variedad y fuerza de los verbos.
• La pronunciación de los sonidos también es diferente (la “r” gutural, varias variantes de pronunciación de las letras “x” y “g”).
• Imágenes: en lugar de la palabra "orilla" en hebreo, por ejemplo, se usa la expresión "labio del mar", en lugar de "ira", "fosas nasales anchas". No es posible hacer una traducción literal de un idioma así.

¿La influencia del tiempo?

Es un hecho que todos los idiomas cambian con el tiempo, pero no todos en la misma medida. En cuanto al hebreo, prácticamente no ha habido cambios durante unos 1.500 años desde que Moisés escribió la Torá y otras partes de las Escrituras. Por tanto, podemos hablar de la alta “estabilidad” de esta lengua. Y la vida de los judíos entonces giraba en torno a las Escrituras, por lo que este lenguaje era la base de su comunicación. En 1982, se concluyó que la gramática y el vocabulario de los últimos libros de la Biblia son casi los mismos que los del primero (Enciclopedia Internacional Estándar de la Biblia, editada por J. Bromley).

Hay pocos textos antiguos no bíblicos: el calendario de Gezer, fragmentos de cerámica samaritana, la inscripción de Siloé, ostrácones de Laquis, la Mishná, rollos no religiosos de Qumrán (Rollos del Mar Muerto) y algunos otros. Hoy en día, el interés por el hebreo antiguo es muy alto y su estudio ha traído y seguirá trayendo muchos descubrimientos interesantes relacionados con las culturas más antiguas.

Historia del hebreo
תּוֹלְדוֹת הַלָּשוֹן הָעִבְרִית

El nombre "hebreo" en realidad significa "hebreo (idioma)". El nombre "hebreo" es relativamente nuevo, apareció hace unos cien años, probablemente como una traducción del término europeo hebraico, de la palabra עברי - judío. Hasta entonces, durante mucho tiempo, los judíos llamaban al hebreo לשון קדש, la lengua sagrada. En el Tanaj, en el libro de Nehemías, el idioma de los judíos se llama יהודית - judío.
El hebreo pertenece a la familia de lenguas semíticas. De las lenguas modernas, el grupo semítico incluye el árabe (dialectos orientales y magrebíes), el arameo (varios dialectos), el maltés (en realidad un dialecto del árabe), el amárico (el idioma oficial de Etiopía, también el idioma de la mayoría de los judíos etíopes) y varios dialectos etíopes.

Hace 4000 - 3000 años

Según los teólogos judíos y cristianos más atrevidos, fue en hebreo donde el Señor habló a Adán en el Jardín del Edén, hace casi 6.000 años. Los científicos son más cautelosos en sus valoraciones. Pero según los científicos, el hebreo es una lengua extremadamente antigua.

A partir de al menos los siglos XX y XXI. BC, la tierra de Israel se llamaba Canaán - כנען (Kna'an), y sus habitantes se llamaban cananeos - כנענים (Kna'anim). Al norte de Canaán se encontraba el país que más tarde se llamaría Fenicia; Aparentemente, los fenicios eran los mismos cananeos que tenían ciudades más fuertes (Tiro - צור, Sidón - צידון, etc.). En cuanto al idioma, aparentemente los fenicios, y en general todos los cananeos, hablaban prácticamente el mismo idioma que los judíos. (Cuando se trata de la necesidad de traducir de un idioma a otro, el Tanaj lo menciona; sin embargo, en ninguna parte se menciona la necesidad de traductores cuando se comunican entre judíos y cananeos o los habitantes de Tiro, los fenicios).

Hay evidencia sobre el idioma de los cananeos que se remonta a los siglos XIII-XIV. ANTES DE CRISTO. - Tablillas cuneiformes de Tel Amarna. Las tablillas representan cartas de Canaán a Egipto y están escritas en idioma acadio (asiro-babilónico). Sin embargo, aquí y allá en el texto como comentarios, explicaciones, etc. Se insertan palabras del idioma local (cananeo), palabras utilizadas en hebreo hasta el día de hoy: עפר, חומה, אניה, כלוב, שער, שדה, סוס, מס (ver Abram Solomonik, “De la historia del hebreo”). Por lo tanto, estas palabras (entonces todavía en el idioma de los cananeos) existían prácticamente en su forma actual, al menos doscientos años antes de la conquista de Canaán por los judíos.
El relato bíblico del viaje de Abraham desde Ur a Canaán está confirmado en tablillas cuneiformes excavadas en Irak; pero, por supuesto, es difícil decir qué idioma hablaban Jacob y sus hijos, y qué idioma hablaban los judíos cuando salieron de la esclavitud egipcia. Una cosa es segura: el idioma que hoy llamamos hebreo está cerca del idioma de los cananeos y quizás sea una de sus ramas. El fenicio y el hebreo (así como varios otros dialectos) generalmente se consideran miembros de la familia de lenguas cananeas (al igual que el ruso y el ucraniano provienen del antiguo eslavo eclesiástico).
Cabe señalar aquí que en esta época los sonidos vocales no se designaban en absoluto. Las palabras modernas מים, ארון, מלכים se escribieron como מם, ארן, מלכם. (L. Zeliger, “hebreo”) Por lo tanto, es difícil juzgar cuándo y cómo los antiguos hebreos y fenicios divergieron, y en qué se diferenciaban exactamente. La palabra שמים fue escrita más tarde por los fenicios como שמם, pero ¿cómo se puede saber si esta diferencia estaba solo en la escritura o si la pronunciación era muy diferente?
Las inscripciones hebreas más antiguas que se conservan encontradas en Israel datan de hace casi 3.000 años (el "calendario Gezer"). Pero los científicos creen que los textos más antiguos del Tanaj fueron compilados incluso antes, en el siglo XII a.C. Esta fecha se considera el comienzo de la historia de la propia lengua hebrea.

Una muestra de escritura samaritana moderna.

hebreo Carta (fenicia). La carta, aparentemente, fue adoptada por los judíos de los cananeos. Al parecer, fueron los cananeos los primeros en utilizar la escritura alfabética. Se supone que las letras fenicias provienen de los jeroglíficos egipcios. (La variedad más antigua de esta escritura se llama protocananea). Casi todos los alfabetos modernos, incluidos el hebreo, el árabe, el griego y el latín modernos, se originaron a partir de este alfabeto. (En la ciudad de Ugarit, en el norte de Fenicia, se utilizó otro alfabeto, cuya forma de las letras se basaba en la escritura cuneiforme, pero este alfabeto no echó raíces y desapareció con la destrucción de la ciudad). Aunque se utiliza la antigua escritura hebrea (aunque en una forma muy modificada) para escribir los rollos de la Torá, los samaritanos fueron una nación que alguna vez estuvo separada de los judíos (hoy en día hay entre 600 y 700 personas).

Hace 2500 años

Después de numerosos contactos con Asiria y Babilonia, particularmente después de la destrucción del Primer Templo y el exilio babilónico (hace ~2500 años), el hebreo recibió una influencia significativa del arameo. Esto se expresó tanto en préstamos (que luego se fortalecieron en el idioma) como en numerosas frases, muchas de las cuales luego desaparecieron y se conservaron solo en monumentos literarios.
Es interesante que a través del idioma arameo (más precisamente, a través de la versión babilónica del arameo) no solo las palabras puramente arameas, sino también las sumerias (!) penetraron en el hebreo. (Los sumerios fueron los primeros habitantes de Mesopotamia que conocemos, más antiguos que los babilonios y los asirios). Así, las palabras היכל y תרנגול, que han echado raíces por completo hasta el día de hoy, llegaron al hebreo del arameo, al arameo del acadio, y al acadio desde el sumerio (ver Baruch Podolsky, “Conversaciones sobre hebreo”). Los nombres de los meses del calendario judío también proceden de Babilonia.

La forma moderna de las letras hebreas también parece haber venido de Babilonia: nuestra escritura se llama escritura "cuadrada" o "asiria". Sin embargo, los judíos también utilizaron la escritura hebrea (también conocida como fenicia) hasta el levantamiento de Bar Kokhba. Las inscripciones en las monedas acuñadas por Bar Kojba son las últimas inscripciones realizadas en la antigua escritura hebrea.
Después del regreso de los judíos a la Tierra de Israel desde el cautiverio babilónico, comenzó la lucha por el renacimiento nacional, incluido el lingüístico. Nehemías escribe:

Además, muchos judíos que aún estaban en Babilonia cambiaron al arameo. El Libro de Esdras está escrito la mitad en arameo; pero el libro de Nehemías fue escrito enteramente en hebreo. La lucha por una lengua nacional se vio coronada por el éxito. Después del cautiverio babilónico todavía había judíos que sabían hebreo; A pesar de la expansión del arameo por todo Oriente Medio, toda la población de Judea volvió a hablar hebreo y lo habló durante casi mil años.

Letra cuadrada (asiria). De Babilonia, los antiguos judíos trajeron las letras que usamos ahora. En la tradición judía, estas letras se llaman "letra asiria" - כתב אשורי (ktav Ashuri), a diferencia de la letra antigua - כתב דעץ (ktav da'ats). Se desconoce el significado exacto de la palabra דעץ; sólo sabemos que el Talmud usa esta palabra para describir la escritura hebrea. Sin embargo, no hay duda de que la “letra asiria” también se desarrolló a partir de la fenicia. (El alfabeto asirio moderno es más similar a la escritura árabe y sólo se parece vagamente a las letras hebreas).

Hace 2000 años

Después de la destrucción del Segundo Templo y la pérdida de la condición de Estado por parte de los judíos, el hebreo comenzó a ser reemplazado gradualmente por el idioma arameo. Como resultado de dos revueltas contra Roma (la guerra judía y la revuelta de Bar Kochba), Judea adquirió reputación de "provincia rebelde". Los romanos continuaron su represión mucho después de que la última revuelta fuera ahogada en sangre, y la población judía de Judea disminuyó constantemente. Los judíos huyeron a países vecinos donde la población hablaba principalmente arameo. En aquella época se hacían traducciones de la literatura judía más antigua al arameo (por ejemplo, Targum Onkelos). Al mismo tiempo, se redactó el código de legislación judía, la Mishná. La Mishná y sus primeros comentarios están escritos en hebreo; pero cuanto más avanzaba, más hebreo era reemplazado por arameo. La Mishná y sus comentarios (Gmara, Tosefta) juntos formaron el Talmud, un código de legislación judía (que existe en dos versiones: babilónica y de Jerusalén). Si el hebreo se llamaba leshon kodesh (lengua sagrada), entonces los judíos arameos comenzaron a llamarlo leshon ha-hahamim (idioma de los sabios), ya que la mayor parte del Talmud está escrito en arameo.
Después de la conquista árabe, siguiendo a los gramáticos de la lengua árabe, se hicieron los primeros intentos de analizar la gramática del hebreo: Saadia Gaon (siglos VIII-IX d.C.) y su alumno Menachem ben Saruk comenzaron a hacerlo.

Vocalizaciones. El hebreo finalmente dejó de ser una lengua viva alrededor del siglo IV. ANUNCIO Existía el peligro de perder la pronunciación correcta de los textos sagrados, y ya en el siglo VI se desarrollaron sistemas vocales para aclarar la pronunciación. Al principio, surgieron varios sistemas de vocalización (es decir, “tiveríada”, “babilónica” y “palestina”). En el siglo X, la dinastía Ben Asher de Tiberíades finalmente canonizó el sistema de vocales, que se basaba en el sistema tiberiano; este sistema se volvió generalmente aceptado. (Los judíos yemenitas todavía utilizan el sistema babilónico de vocales para vocalizar algunos libros).
Escritura completa. Poco a poco, las "madres de la lectura" se introducen en la ortografía antigua: las letras א, ה, ו, י para designar algunas vocales. Pero el uso de "madres lectoras" se limitó inicialmente a ciertos fenómenos gramaticales y, en la mayoría de los casos, dependía únicamente del capricho del escriba. Un poco más tarde, en la era del Talmud, ya se utilizaban sistemáticamente las “madres de la lectura”.

Del sitio web del “Ulpán Virtual”

Los dos dialectos más comunes hablados por los judíos modernos son el hebreo y el yiddish, que, a pesar de sus similitudes lingüísticas, todavía representan dos unidades independientes. Es necesario estudiar con más detalle la historia del surgimiento y desarrollo de cada uno de ellos para poder ver sus características, apreciar la riqueza de cada dialecto y comprender cómo y bajo la influencia de qué factores cambiaron estas lenguas. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre hebreo y yiddish?

Historia del hebreo

El hebreo moderno tiene su origen en el idioma hebreo en el que se escribió la sagrada Torá. Se independizó alrededor del siglo XIII a. C., separándose de la subrama noroccidental de las lenguas semíticas. El hebreo pasó por un largo camino de desarrollo antes de adoptar exactamente la forma que tiene ahora.

Resultó que debido a un destino difícil, el pueblo judío, que a menudo estaba bajo el yugo de otros países y no tenía su propio estado, tuvo que llevar un estilo de vida nómada. Al mismo tiempo, al no tener dialecto propio, hablaban el idioma del estado en el que vivían y criaban a sus hijos. El hebreo se consideraba una lengua sagrada y se utilizaba únicamente para estudiar el Talmud y reescribir los rollos de la Torá. No fue hasta principios del siglo XX, gracias a los esfuerzos de un grupo de entusiastas liderados por Eliezer Ben-Yehuda, que el hebreo se convirtió en el idioma hablado cotidiano de muchos judíos. Ha sido modificado y adaptado a las realidades modernas. Desde 1949 es el idioma oficial de Israel.

¿Cuál es la historia del yiddish?

Se cree que la lengua judía yiddish se originó en el sur de Alemania en la Edad Media (aproximadamente entre los siglos X y XIV). A principios del siglo XVIII, los hablantes de yiddish (judíos de origen asquenazí) se establecieron por toda Europa central y oriental y difundieron el idioma. En el siglo XX, aproximadamente 11 millones de judíos en todo el mundo utilizaban el yiddish en la vida cotidiana.

A pesar de que el alfabeto yiddish fue tomado del hebreo, se basa en dialectos germánicos. Gracias a numerosos préstamos del hebreo, arameo, alemán y algunos dialectos eslavos, el yiddish tiene una gramática original que combina sorprendentemente el alfabeto hebreo, palabras con raíz alemana y elementos sintácticos de las lenguas eslavas. Para dar una respuesta clara a la pregunta: “¿Cuál es la diferencia entre hebreo y yiddish?” - Debes estudiar las características de cada idioma. El estudio debe comenzar con la historia del surgimiento de las lenguas, así como su estructura y morfología. Conviene dedicar suficiente tiempo al estudio de la escritura, porque es a través de ella que se puede rastrear la historia del desarrollo y cambio del lenguaje.

Idiomas yiddish y hebreo: alfabeto y gramática

Quizás la principal similitud entre ambas lenguas sea su alfabeto común. Consta de 22 letras, cada una de las cuales tiene un contorno especial y transmite un significado específico dependiendo de su ubicación en la palabra (principal o final). Ambos idiomas utilizan la escritura cuadrada hebrea, que se compone principalmente de consonantes.

La escritura cuadrada significa que todas las letras están escritas en una fuente especial que se asemeja a pequeños cuadrados. Además, en este alfabeto no hay vocales, se reemplazan por iconos auxiliares que se colocan encima de las designaciones de letras en forma de puntos o trazos.

La gramática y morfología del yiddish y del hebreo son completamente diferentes entre sí, por esta razón ambos idiomas se perciben de forma diferente de oído. Por ejemplo, las palabras “gracias” en yiddish y hebreo no tienen nada en común: “a dank” y “toda!” Como puedes ver, la versión yiddish de la palabra tiene raíz alemana, mientras que la hebrea tiene acento oriental.

¿Cuál es la diferencia entre la escritura hebrea y yiddish?

Ambos idiomas utilizan únicamente letras minúsculas que se distinguen entre sí y las palabras se escriben de derecha a izquierda. La principal diferencia entre la escritura yiddish y la hebrea es que no utiliza el sistema de nekudots (dobles puntos y trazos); las vocales se escriben para transmitir sonidos suaves, lo que hace que los textos sean mucho más fáciles de leer. A diferencia del yiddish, el hebreo (que también tiene un alfabeto cuadrado de 22 letras) no tiene vocales, por lo que es necesario saber de memoria todo el sistema de raíces de las palabras o memorizar la fonética para comprender lo que dice el texto. Hagamos una analogía, tomemos, por ejemplo, el idioma ruso. Si usara las reglas de la gramática hebrea, entonces las palabras se escribirían sin vocales, es decir. "bg" podría leerse como "Dios" o "corriendo". Es por eso que muchas palabras en los textos escritos en hebreo se leen primero y luego se traducen según el contexto.

Características del hebreo

Lo más destacado del idioma moderno es su gramática y morfología especiales. Tiene una estructura clara, cuyas palabras se modifican estrictamente de acuerdo con ciertas reglas. El hebreo es un idioma estructurado lógicamente en el que prácticamente no existen excepciones, como por ejemplo en el ruso. El yiddish tiene una estructura más flexible, capaz de adaptarse a las reglas de cualquier idioma (alemán o hebreo). Esa es la diferencia (hebreo y yiddish).

Durante el Renacimiento, el hebreo sufrió muchos cambios. Una de las cosas más llamativas sucedió en gramática: si en la versión antigua el orden de las palabras en una oración era VSO, ahora es SVO (el sujeto va primero, seguido del verbo y el objeto). Los significados de muchas palabras antiguas también cambiaron y se formaron otras nuevas basadas en raíces comunes.

Estructura del yiddish

La peculiaridad del yiddish es que contiene las mejores cualidades de tres idiomas: del alemán heredó una rica cultura y un orden estricto, el hebreo le añadió sabiduría e ingenio cáustico, y los dialectos eslavos le dieron una suave melodía y notas tristes.

El yiddish se extendió por un gran territorio, como resultado de lo cual aparecieron muchos dialectos de este idioma. Se pueden dividir en occidental y oriental: el primero se habló en el oeste de Alemania y Suiza (ahora este dialecto ya está muerto), pero los dialectos orientales se utilizan activamente hasta el día de hoy en los países bálticos, Bielorrusia, Moldavia y Ucrania.

Diferencias entre idiomas

Al examinar la historia del surgimiento de dos lenguas, se pueden sacar conclusiones generales sobre ellas. Entonces, a pesar de las similitudes entre ellos, es decir, un alfabeto común, que todavía tiene ligeras diferencias, y raíces relacionadas con los dialectos hebreo y arameo, estos dos idiomas son dos mundos completamente diferentes. Entonces, ¿cuál es la diferencia entre hebreo y yiddish?

Si estructura todas las diferencias entre estos idiomas, puede obtener una tabla comparativa bastante grande. Estas son las características distintivas más obvias:

• El yiddish pertenece al grupo de lenguas germánicas y el hebreo moderno es una versión nueva y mejorada del hebreo.
• El yiddish tiene una estructura más flexible para manejar palabras, por ejemplo, en hebreo solo hay dos formas de formar un plural a partir de un sustantivo singular: debes agregar ים (a ellos) o ות (de) al final de la raíz de la palabra; y en yiddish, todas las reglas para la declinación y la formación de nuevas palabras dependen de la raíz misma; parecen consistir en muchas excepciones.
• Por supuesto, es imposible no notar los sonidos completamente diferentes de estos idiomas. El hebreo se percibe más suave al oído, mientras que el yiddish tiene un acento espiratorio, que tiene una fuerte influencia en el idioma, haciéndolo sonoro y asertivo.

Si se mira más de cerca, se puede ver que el yiddish es el vínculo entre Alemania y Europa del Este: gracias a él, muchas palabras de origen germánico y un pequeño número de préstamos del hebreo antiguo penetraron en las lenguas eslavas. Es sorprendente ver cómo el yiddish combina palabras con raíces alemanas con una pronunciación completamente diferente a la alemana. Muchas palabras tomadas del hebreo, gracias a la guía yiddish, se arraigaron firmemente en la vida cotidiana de los habitantes de Alemania. Como dijo una vez un erudito: “Los neonazis a veces usan palabras hebreas sin siquiera darse cuenta”.

El yiddish ha tenido una influencia notable en varias lenguas eslavas: de él se han tomado palabras bielorrusas, ucranianas, lituanas e incluso algunas rusas. Gracias a él, los dialectos del grupo de lenguas eslavas adquirieron color y el propio yiddish, a su vez, viajando por Europa, entró en contacto con casi todos los dialectos locales y absorbió las mejores cualidades de cada uno de ellos.

Ahora toda la población judía del Estado de Israel, que asciende a 8 millones de personas, habla hebreo. El yiddish es utilizado por aproximadamente 250 mil personas en todo el mundo, principalmente personas mayores y representantes de las comunidades religiosas más antiguas: haredim y jasidim.

El hebreo es el idioma oficial de Israel. Está escrito, hablado y leído. Hoy en día, esto es un hecho común, como el hecho de que en Rusia se habla y escribe en ruso. Sin embargo, incluso a principios del siglo XVIII, el hebreo seguía siendo una lengua “libresca”, utilizada en los servicios de las sinagogas, en la literatura y en los tratados filosóficos.

El hebreo era una lengua hebrea antigua, algo así como el latín o el griego antiguo, utilizada en el culto y comprendida sólo por unos pocos. El hebreo, muy extendido en la antigüedad, como lengua hablada, estaba muerto hace mucho tiempo.

La historia no conoce casos de resurrección de una “lengua muerta”, o mejor dicho, nunca los conoció. Desde que el hebreo pasó de estar “muerto”, en bastante poco tiempo se ha convertido en un idioma moderno que satisface todas las necesidades de la vida cotidiana, comercial y espiritual, y es uno de los factores decisivos en el renacimiento nacional judío.

La historia del hebreo se divide en cinco etapas:
- Período bíblico (fuente - Old Calling, también conocido como Tanakh o Torah, siglos XII-II a.C.)
- Período posbíblico o mishnáico (fuentes - Mishná (código oral de leyes) y manuscritos de Qumrán, siglo I a.C. - siglos II d.C.)
Desde finales del siglo II a.C. mi. El idioma hebreo deja de servir como lengua hablada, convirtiéndose principalmente en lengua de culto.
- Antiguo período judío de la era del Talmud (fuentes - piyut (poesía religiosa), siglos III-V)
- Período medieval (fuentes: poesía, literatura cabalística, literatura científica (filosófica, médica, geográfica, filológica, histórica), siglos X-XVIII)
El hebreo sigue siendo una lengua literaria y religiosa. Justo en esa época, el “hermano” del hebreo, el idioma arameo, estaba cayendo en desuso.
- Hebreo moderno (siglos XIX)

El resurgimiento del hebreo fue posible gracias a un grupo de entusiastas, el más famoso de los cuales fue Eliezer Ben Yehuda, el “padre del hebreo moderno”.

Nació en 1858 en el territorio de la moderna región de Vitebsk. Sus padres eran creyentes y leían salmos en hebreo. Ben Yehuda era un lingüista muy talentoso y estaba “obsesionado” con la idea de que el hebreo, en el que se rezaba, se leía y se escribía, pudiera convertirse en una lengua hablada. Es conocida su famosa frase: “Ivri, daber Ivrit (“¡Judío, habla hebreo!”). La creación de un diccionario hebreo moderno se convirtió en el trabajo de su vida. Y no fue nada fácil, ya que el hebreo incluía palabras relacionadas con el culto y la filosofía y no tenía palabras para expresar las cosas más básicas (cotidianas), como: muñeca, helado, bicicleta, electricidad, pasta de dientes. ¡Ni siquiera existía la palabra "diccionario"! (La expresión comúnmente utilizada era “sefer milim”, que literalmente significa “libro de palabras”). Ben Yehuda tomó como base la palabra mila (“palabra”) y derivó de ella milon (“diccionario”).

Las posibilidades de formación de palabras en hebreo resultaron ser suficientes para crear nuevas palabras, además, algunas palabras fueron tomadas prestadas de idiomas arameo y árabe relacionados con el hebreo. En total, Ben Yehuda inventó unas doscientas palabras nuevas, y aproximadamente una cuarta parte de ellas nunca se establecieron en hebreo.

Ben Yehuda inspiró el uso del hebreo hablado no sólo a través de su trabajo, sino también a través de su ejemplo personal y el de su familia.
En 1881, Eliezer Ben-Yehuda se mudó a Palestina, él y su esposa decidieron hablar solo hebreo en la familia, su hijo Ben-Zion (más conocido como Itamar Ben-Avi) se convirtió en el primer niño para quien el hebreo se convirtió en su lengua materna. más de miles de años después de que el hebreo dejara de utilizarse como lengua hablada.
Fundada en 1886 en Rishon Lezion, la Escuela Haviv fue la primera escuela del mundo en enseñar todas las materias en hebreo.

Sin embargo, no todos aceptaron el lenguaje revivido. En 1913 comenzó la “guerra de idiomas”: cuando, durante la creación de la primera institución de educación técnica en Eretz Israel, se decidió qué idioma se enseñaría: hebreo o alemán. Luego el debate se amplió y se discutió la cuestión de qué idioma enseñar en todas las instituciones educativas.

La “Guerra de las Lenguas” terminó con la victoria de los partidarios hebreos. Y pronto siguió otra victoria: el Mandato Británico declaró al hebreo uno de los tres idiomas oficiales del Mandato Eretz Israel.

Otro de los logros más importantes de Eliezer Ben-Yehuda fue la creación de la Academia de la Lengua Hebrea, que hoy existe en Israel, tiene derecho a establecer normas gramaticales de la lengua y ampliar su base léxica y terminológica.

El hebreo moderno, que alguna vez fue un idioma de libros “muerto”, se ha convertido en poco tiempo en el idioma nativo de varios millones de personas, satisfaciendo todas las necesidades lingüísticas de una sociedad moderna en rápido desarrollo. Si tenemos en cuenta que hasta hace poco el hebreo no tenía hablantes vivos, el fenómeno de su renacimiento hasta convertirse en un medio de comunicación de pleno derecho sigue siendo único e inimitable.