Lecturas del evangelio para todos los días. Evangelio de Mateo: con interpretaciones y comentarios

El evangelio es el nombre dado al libro del Nuevo Testamento. Hay cuatro evangelios que se reconocen como canónicos: el de Mateo, el de Lucas, el de Marcos y el de Juan, así como muchos libros apócrifos y otros que narran la vida terrena de Cristo. Por un lado, la Biblia comienza con el Antiguo Testamento, por otro lado, somos gente del Nuevo Testamento y debemos conocer bien el Evangelio, y no basarnos en textos apócrifos. Puede ser difícil para una persona comprender y acomodar todo lo que se dice en el Evangelio, por lo que la Iglesia sugiere acudir a las interpretaciones y explicaciones del Nuevo Testamento. Los pasajes difíciles del Evangelio son comentados por teólogos que han dedicado su vida al estudio de la Sagrada Escritura.

En este artículo encontrarás el Evangelio de Mateo con interpretaciones, explicaciones y comentarios. lugares dificiles del teólogo Andrei Desnitsky.

Los detalles de la vida del santo Apóstol Mateo no nos han llegado. Se sabe (Lucas 5:27-29) que vivió en Capernaum y fue recaudador de impuestos, es decir, sirvió al régimen de ocupación de los romanos y se lucraba de sus compatriotas. Al oír la predicación de Cristo, lo invitó a ir a su casa. Después de reunirse con Cristo, Levi (el nombre hebreo de Mateo) se arrepintió, distribuyó bienes y siguió al Salvador.

Después de Pentecostés, Mateo predicó durante 8 años en Palestina. Allí escribió su evangelio en hebreo. El texto original no nos ha llegado, pero la traducción griega de él entró en el canon del Nuevo Testamento como su primer libro: el Evangelio de Mateo.

El Santo Evangelio de Mateo

1 Genealogía de Jesucristo, Hijo de David, Hijo de Abraham.

2 Abraham engendró a Isaac; Isaac engendró a Jacob; Jacob engendró a Judá ya sus hermanos;

3 Judá engendró a Pérez y Zera de Tamar; Pérez engendró a Esrom; Esrom engendró a Aram;

4 Aram engendró a Aminadab; Aminadab engendró a Naasón; Nahshon engendró a Salmon;

5 Salmón engendró a Boaz de Rahava; Booz engendró a Obed de Rut; Obed engendró a Isaí;

6 Isaí engendró al rey David; El rey David dio a luz a Salomón del primero después de Urías;

7 Salomón engendró a Roboam; Roboam engendró a Abías; Abías engendró a Asa;

8 Asa engendró a Josafat; Josafat engendró a Joram; Joram engendró a Uzías;

9 Uzías engendró a Jotam; Jotam engendró a Acaz; Acaz engendró a Ezequías;

10 Ezequías engendró a Manasés; Manasés engendró a Amón; Amón engendró a Josías;

11 Josías engendró a Joacim; Joaquín engendró a Jeconías y sus hermanos antes de mudarse a Babilonia.

12 Después de emigrar a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel; Salafiel engendró a Zorobabel;

13 Zorobabel engendró a Abiú; Abiú engendró a Eliaquim; Eliaquim engendró a Azor;

14 Azor engendró a Sadoc; Sadoc engendró a Aquim; Aquim engendró a Eliú;

15 Eliú engendró a Eleazar; Eleazar engendró a Matán; Matán engendró a Jacob;

16 Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

17 Así que todas las generaciones desde Abraham hasta David fueron catorce generaciones; y desde David hasta la emigración a Babilonia catorce generaciones; y desde la emigración a Babilonia hasta Cristo, catorce generaciones.

18 El nacimiento de Jesucristo fue así: después de los esponsales de su madre María con José, antes de que se unieran, resultó que ella estaba encinta del Espíritu Santo.

19 Pero José, su esposo, siendo un hombre justo y no queriendo hacerla pública, quería dejarla ir en secreto.

20 Pero cuando pensaba esto, he aquí, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: ¡José, hijo de David! no temas recibir a María tu esposa, porque lo que en ella nace es del Espíritu Santo;

21 ella dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

22 Y sucedieron todas estas cosas, para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, que dice:

23 He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamarán su nombre Emanuel, que significa: Dios está con nosotros.

24 Levantándose José de su sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y tomó a su mujer,

25 y no la conocía. [Cómo] al fin dio a luz a su hijo primogénito, y llamó su nombre: Jesús.

1 Y cuando nació Jesús en Belén de Judea, en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos y dijeron:

2 ¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarlo.

3 Cuando el rey Herodes oyó esto, se turbó, y toda Jerusalén con él.

4 Y reunió a todos los principales sacerdotes y escribas del pueblo, y les preguntó: ¿Dónde ha de nacer el Cristo?

5 Y ellos le dijeron: En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta:

6 Y vosotros, Belén, tierra de Judá, sois nada menos que los gobernadores de Judá, porque de vosotros saldrá un Caudillo que apacentará a mi pueblo Israel.

7 Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, averiguó por ellos el tiempo de la aparición de la estrella

8 Y enviándolos a Belén, dijo: Id, buscad con diligencia al Niño, y cuando lo halléis, avísame para que yo también vaya y le adore.

9 Después de oír al rey, se fueron. [Y] he aquí, la estrella que vieron en el oriente iba delante de ellos, *como* al fin llegó y se detuvo sobre *el lugar* donde estaba el Niño.

10 Y cuando vieron la estrella, se regocijaron con un gozo muy grande,

11 Y cuando entraron en la casa, vieron al niño con María su madre, y se postraron y lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le trajeron presentes: oro, incienso y mirra.

12 Y advertidos en sueños que no volviesen a Herodes, se fueron por otro camino a su tierra.

13 Y cuando hubieron partido, he aquí, el Ángel del Señor apareció en sueños a José, y dijo: Levántate, toma al Niño y a Su Madre, y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te diga, porque Herodes necesita buscar al Niño para destruirlo.

14 Se levantó y tomó al niño y a su madre de noche y se fue a Egipto,

15 Y allí estuvo hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, que dice: De Egipto llamé a mi Hijo.

16 Entonces Herodes, viéndose burlado por los magos, se enojó mucho, y mandó golpear a todos los niños en Belén y en todos sus términos, de dos años para abajo, según el tiempo que averiguó de los magos.

17 Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías, que dice:

18 se oye una voz en Rama, llanto y sollozo y un gran clamor; Raquel llora por sus hijos y no quiere que la consuelen, porque se han ido.

19 Y después de la muerte de Herodes, he aquí, el ángel del Señor se le apareció en sueños a José en Egipto

20 Y dice: Levántate, toma al Niño ya su Madre, y vete a la tierra de Israel, porque han muerto los que buscaban el alma del Niño.

21 Se levantó y tomó al niño y a su madre y se fue a la tierra de Israel.

22 Pero cuando oyó que Arquelao reinaba en Judea en lugar de Herodes su padre, tuvo miedo de ir allá; pero habiendo recibido una revelación en un sueño, se fue a los confines de Galilea

23 Y cuando vino, habitó en una ciudad llamada Nazaret, para que se cumpliese lo dicho por los profetas, que sería llamado nazareno.

1 En aquellos días Juan el Bautista viene y predica en el desierto de Judea

2 y dice: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

3 Porque de él es de quien dijo el profeta Isaías: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Señor, enderezad sus veredas.

4 Y Juan mismo tenía una túnica de pelo de camello y un cinturón de cuero alrededor de sus lomos, y su comida era langostas y miel silvestre.

5 Entonces salía a él Jerusalén, toda Judea y toda la región alrededor del Jordán.

6 Y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados.

7 Y cuando Juan vio que muchos fariseos y saduceos venían a él para ser bautizados, les dijo: “¡Raza de víboras! ¿Quién te inspiró a huir de la ira futura?

8 Haced frutos dignos de arrepentimiento

9 Y no penséis decir dentro de vosotros mismos: (Tenemos a Abraham por padre), porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham de estas piedras.

10 Aun el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.

11 Yo os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene después de mí es más fuerte que yo; no soy digno de llevar sus zapatos; Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego;

12 Su pala está en su mano, y limpiará su era y recogerá su trigo en un granero, pero quemará la paja con fuego inextinguible.

13 Entonces Jesús viene de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él.

14 Pero Juan lo detuvo y dijo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?

15 Respondió Jesús y le dijo: Vete ahora, porque así nos conviene cumplir toda justicia. Entonces *John* lo admite.

16 Y siendo bautizado, Jesús subió al instante del agua, y he aquí, los cielos le fueron abiertos, y vio a *Juan* el Espíritu de Dios que descendía como paloma y descendía sobre él.

17 Y he aquí una voz del cielo, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo,

2 Y después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, finalmente tuvo hambre.

3 Y acercándose el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se convierten en pan.

4 Y respondiendo él, le dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

5 Entonces el diablo lo lleva a la ciudad santa y lo pone sobre el ala del templo,

6 Y le dijo: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te levantarán, para que no tropieces con tu pie en piedra. .

7 Jesús le dijo: Escrito también está: No tentarás al Señor tu Dios.

8 Nuevamente lo lleva el diablo a un monte muy alto y le muestra todos los reinos del mundo y su gloria,

9 Y él le dice: Todo esto te daré, si postrado me adoras.

10 Entonces Jesús le dijo: Apártate de mí, Satanás, porque escrito está: Adora al Señor tu Dios, y sírvele solo a Él.

11 Entonces el diablo lo deja, y he aquí, los ángeles vinieron y le servían.

12 Y cuando Jesús oyó que Juan había sido entregado *bajo* *prisión,* se retiró a Galilea

13 Y dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaum junto al mar, en la región de Zabulón y Neftalí,

14 Que se cumpla lo dicho por medio del profeta Isaías, que dice:

15 La tierra de Zabulón y la tierra de Neftalí, en el camino junto al mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los gentiles,

16 El pueblo asentado en tinieblas vio una gran luz, ya los asentados en tierra y sombra de muerte una luz resplandeció.

17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar ya decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

18 Y pasando cerca del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, que se llamaba Pedro, y Andrés su hermano, que echaban las redes en el mar, porque eran pescadores,

19 Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres.

20 E inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron.

22 E inmediatamente dejaron la barca ya su padre y lo siguieron.

23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

24 Y la noticia de él se difundió por toda Siria; y le trajeron todos los débiles, los endemoniados y los convulsivos, los endemoniados, los lunáticos y los paralíticos, y los sanó.

25 Y le seguía una multitud de gente de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y del otro lado del Jordán.

1 Cuando vio al pueblo, subió al monte; y cuando se sentó, se le acercaron sus discípulos.

2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:

3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

5 Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

9 Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

11 Bienaventurados seréis cuando os vituperen y os persigan y hablen mal de mí de toda clase.

12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos: así persiguieron *y* a los profetas que fueron antes de vosotros.

13 Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su potencia, ¿cómo la haréis salada? Ya no sirve para nada, excepto para ser arrojada y pisoteada por la gente.

14 Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad en la cima de una montaña no puede esconderse.

15 Y cuando encienden una vela, no la ponen debajo de una vasija, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa.

16 Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

17 No penséis que vine a abrogar la ley o los profetas: no vine a abrogar, sino a cumplir.

18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

19 Así que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños y así enseñe a la gente, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero el que hace y enseña, ése será llamado grande en el Reino de los Cielos.

20 Porque os digo que a menos que vuestra justicia supere la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

21 Habéis oído lo que decían los antiguos: No matarás; pero el que mata está sujeto a juicio.

22 Pero yo os digo que todo el que en vano se enoja contra su hermano, está sujeto a juicio; el que le dice a su hermano: (cáncer), está sujeto al Sanedrín; pero el que diga: (tonto), está sujeto al fuego del infierno.

23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,

24 Deja allí tu ofrenda delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.

25 Haz pronto las paces con tu rival, mientras todavía estás en el camino con él, no sea que tu rival te entregue al juez, y el juez te entregue a un sirviente y te meta en la cárcel;

26 En verdad les digo que no saldrán de allí hasta que paguen hasta el último centavo.

27 Habéis oído lo que decían los antiguos: No cometerás adulterio.

28 Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

29 Pero si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo y tíralo lejos de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

30 Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala y échala de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.

31 También se dice que si un hombre se divorcia de su esposa, que le dé carta de divorcio.

32 Pero yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, a no ser por culpa de adulterio, le da ocasión a ella de cometer adulterio; y el que se casa con la divorciada comete adulterio.

33 También oísteis lo que se dijo de los antiguos: No traspaséis vuestro juramento, sino cumplid vuestros juramentos delante del Señor.

34 Pero yo os digo, no juréis en nada: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

35 ni la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey;

36 No jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.

37 Mas sea vuestra palabra, sí, sí; no no; y lo que es más que esto, es del maligno.

38 Oísteis lo que se dijo: ojo por ojo, y diente por diente.

39 Pero yo os digo, no resistáis al mal. Pero al que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;

40 Y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la camisa, dale también la túnica.

41 Y cualquiera que te obligue a correr una carrera con él, corre dos carreras con él.

42 Al que te pida, dale, y al que quiera tomar de ti prestado, no le vuelvas la espalda.

43 Habéis oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.

44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,

45 Sed hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos.

46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen lo mismo los publicanos?

47 Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué cosa especial hacéis? ¿No hacen lo mismo los paganos?

48 Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

1 Cuídate de hacer tu caridad delante de la gente para que te vean, de lo contrario no serás recompensado por tu Padre que está en los cielos.

2 Por tanto, cuando deis limosna, no toquéis las trompetas, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que el pueblo los glorifique. De cierto os digo, que ya recibieron su recompensa.

3 Contigo, cuando des limosna, que mano izquierda el tuyo no sabe lo que hace el correcto,

4 para que vuestra caridad sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.

5 Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas que aman en las sinagogas y en las esquinas de las calles, deteniéndose a orar para poder presentarse ante la gente. De cierto os digo, que ya recibieron su recompensa.

6 Pero cuando ores, entra en tu aposento, y cuando hayas cerrado la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.

7 Pero cuando oréis, no habléis demasiado como los gentiles, porque ellos piensan que en su palabrería serán oídos;

8 No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis.

9 Orad así: _ _ _ _ _ ¡Padre nuestro que estás en los cielos! santificado sea tu nombre;

10 Venga tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo;

11 El pan nuestro de cada día dánoslo hoy;

12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

13 Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros,

15 Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

16 Además, cuando ayunéis, no os desaniméis como los hipócritas, que ponen rostros sombríos para parecer a los que ayunan. De cierto os digo, que ya recibieron su recompensa.

17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,

18 para aparecer a los que ayunan, no delante de los hombres, sino delante de vuestro Padre que está en lo secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público.

19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan,

20 antes bien, haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan,

21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

22 La lámpara del cuerpo es el ojo. Así que, si tu ojo está limpio, entonces todo tu cuerpo será brillante;

23 Pero si tu ojo es malo, todo tu cuerpo se oscurecerá. Entonces, si la luz que hay en ti es oscuridad, entonces, ¿qué es la oscuridad?

24 Ninguno puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno y amará al otro; o será celoso de uno, y descuidará el otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas.

25 Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra alma con lo que debéis comer o beber, ni por vuestro cuerpo con lo que debáis vestiros. ¿No es el alma más que el alimento y el cuerpo más que la ropa?

26 Mirad las aves del cielo: no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial les da de comer. ¿Eres mucho mejor que ellos?

27 ¿Y quién de vosotros, con cuidado, podrá añadir un codo a su estatura?

28 ¿Y por qué os preocupáis por la ropa? Mirad los lirios del campo, cómo crecen: ni se fatigan ni se hilan;

29 pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos;

30 Pero si la hierba del campo, que hoy es, y mañana será echada en el horno, Dios la viste así, ¡cuánto más que a vosotros, hombres de poca fe!

31 No os preocupéis, pues, y decid: ¿Qué comeremos? o que beber? ¿O qué ponerse?

32 porque todas estas cosas son buscadas por los gentiles, y porque vuestro Padre que está en los cielos sabe que tenéis necesidad de todo esto.

33 Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

34 Así que no os preocupéis por el día de mañana, porque mañana *él mismo* cuidará de los suyos: bastará para *cada* día de su cuidado.

1 No juzguéis, para que no seáis juzgados,

2 Porque con el juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida que midáis, se os volverá a medir.

3 ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en tu ojo?

4 ¿O cómo dirás a tu hermano: (Déjame sacar la paja de tu ojo), pero he aquí, hay una viga en tu ojo?

5 hipócrita! saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás *cómo* sacar la astilla del ojo de tu hermano.

6 No deis nada santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen y se vuelvan y os despedacen.

7 Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá;

8 Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abre.

9 ¿Hay algún hombre entre vosotros que cuando su hijo le pide pan, le da una piedra?

10 Y cuando te pida un pescado, ¿le darás una serpiente?

11 Pues si, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

12 Por tanto, todo lo que queráis que os hagan los hombres, hacédselo también a ellos, porque esto es la ley y los profetas.

13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos pasan por él;

14 Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que lo hallan.

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos?

17 Así todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19 Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego.

20 Así que por sus frutos los conoceréis.

21 No todo el que me dice: (¡Señor! ¡Señor, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor! ¡Dios! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿Y no echaron fuera demonios en tu nombre? ¿Y no hicieron muchos milagros en tu nombre?

23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.

24 Así que cualquiera que me oye estas palabras y las hace, lo compararé a un hombre sabio que edificó su casa sobre la roca;

25 Y cayó la lluvia, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y se abalanzaron contra aquella casa, y no se cayó, porque estaba cimentada sobre una piedra.

26 Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica será como un hombre necio que edificó su casa sobre la arena;

27 Y empezó a llover, y los ríos se desbordaron, y soplaron los vientos, y golpearon contra aquella casa; y cayó, y su caída fue grande.

28 Y cuando Jesús terminó estas palabras, la gente se maravillaba de su enseñanza,

29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como escribas y fariseos.

1 Y cuando descendió del monte, le seguía mucha gente.

2 Y he aquí, un leproso se acercó e inclinándose ante él, dijo: ¡Señor! si quieres, puedes limpiarme.

3 Jesús extendió su mano y lo tocó y dijo: Quiero que seas limpio. Y al instante quedó limpio de lepra.

4 Y Jesús le dijo: Ten cuidado de no decírselo a nadie, sino ve y muéstrate al sacerdote y ofrece la ofrenda que mandó Moisés para testimonio a ellos.

5 Cuando Jesús entró en Cafarnaúm, se le acercó un centurión y le preguntó:

6 ¡Señor! mi sirviente yace en casa relajado y sufre severamente.

7 Jesús le dice: Vendré y lo sanaré.

8 Y el centurión respondió y dijo: ¡Señor! No soy digno de que entres debajo de mi techo, pero solo di la palabra, y mi siervo sanará;

9 Porque yo también soy hombre súbdito, pero teniendo soldados debajo de mí, digo a uno: Ve, y va; ya otro: ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto, y lo hace.

10 Al oír esto, Jesús se asombró y dijo a los que le seguían: «De cierto os digo que ni en Israel encontré tal fe.

11 Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos;

12 Y los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes.

13 Y Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado se recuperó en aquella hora.

14 Cuando Jesús llegó a la casa de Pedro, vio a su suegra acostada con fiebre,

15 y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó y les servía.

16 Y cuando llegó la noche, le trajeron muchos endemoniados, y con una palabra echó fuera a los espíritus y sanó a todos los enfermos,

17 Que se cumpla lo dicho por el profeta Isaías, que dice: Él tomó sobre sí nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias.

18 Y cuando Jesús vio una multitud de personas a su alrededor, mandó [a los discípulos] navegar hacia el otro lado.

19 Entonces se acercó un escriba y le dijo: ¡Maestro! Te seguiré dondequiera que vayas.

20 Y Jesús le dijo: Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

22 Pero Jesús le dijo: Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos.

23 Y cuando subió a la barca, sus discípulos lo siguieron.

24 Y he aquí, hubo una gran tempestad en el mar, de modo que la barca se cubrió de olas; y se durmió.

25 Entonces se le acercaron sus discípulos, lo despertaron y le dijeron: ¡Señor! sálvanos, estamos muriendo.

26 Y él les dijo: ¿Por qué tenéis tanto miedo, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, prohibió los vientos y el mar, y hubo un gran silencio.

27 Y el pueblo, maravillado, decía: ¿Quién es éste, que hasta los vientos y el mar le obedecen?

28 Y cuando llegó al otro lado en el país de los gergesios, le salieron al encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros, muy feroces, de modo que nadie se atrevía a pasar por allí.

29 Y he aquí, clamaban: ¿Qué tienes tú con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? Viniste aquí antes de tiempo para atormentarnos.

30 Lejos de ellos, una gran manada de cerdos pastaba.

31 Y los demonios le preguntaron: Si nos echas fuera, entonces mándanos a la piara de cerdos.

32 Y les dijo: Id. Y saliendo, entraron en la piara de cerdos. Y así, toda la manada de cerdos se precipitó por el despeñadero hacia el mar y pereció en el agua.

33 Y los pastores corrieron y, habiendo entrado en la ciudad, contaron todo, y lo que les había pasado a los endemoniados.

34 Y he aquí, toda la ciudad salió al encuentro de Jesús; y cuando lo vieron, le pidieron que se fuera de sus fronteras.

1 Luego entró en la barca, cruzó *de regreso* y llegó a Su ciudad.

2 Y he aquí, le trajeron un paralítico, acostado en una cama. Y cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: ¡Ten ánimo, niño! tus pecados te son perdonados.

3 Y algunos de los escribas decían entre sí: Blasfema.

4 Pero Jesús, viendo los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones?

5 Porque ¿qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda?

6 Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados, entonces dice al paralítico: Levántate, toma tu camilla, y vete a tu casa.

7 Y él se levantó, *tomó* *la cama* *suya* y se fue a su casa.

8 Al ver esto, el pueblo se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal poder a los hombres.

9 Al pasar de allí, Jesús vio a un hombre sentado en la caseta de cobro llamado Mateo, y le dijo: Sígueme. Y él se levantó y lo siguió.

10 Y mientras Jesús estaba reclinado en la casa, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos.

11 Al ver esto los fariseos, dijeron a sus discípulos: ¿Por qué vuestro maestro come y bebe con publicanos y pecadores?

12 Y oyéndolo Jesús, les dijo: No son los sanos los que tienen necesidad de médico, sino los enfermos,

13 Id y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio? Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.

14 Entonces los discípulos de Juan se le acercan y le dicen: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho, pero tus discípulos no ayunan?

15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden los hijos de la cámara nupcial hacer duelo mientras el novio está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.

16 Y nadie pone un remiendo de paño crudo en un vestido viejo, porque lo que se vuelve a coser se rasgará del viejo, y el agujero será aún peor.

17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, los odres se rompen y el vino se derrama y los odres se pierden, pero el vino joven se vierte en odres nuevos y ambos se salvan.

18 Mientras les hablaba, se le acercó cierto líder, e inclinándose ante él, dijo: “Mi hija se está muriendo ahora; pero ven, pon tu mano sobre ella, y vivirá.

19 Y levantándose Jesús, le seguían, y sus discípulos.

20 Y he aquí, una mujer que había estado sangrando durante doce años se acercó por detrás y tocó el borde de su manto,

21 porque ella se decía a sí misma: Si tan solo tocare su manto, seré sana.

22 Y Jesús, volviéndose y viéndola, dijo: ¡Ten ánimo, hija! tu fe te ha salvado. Desde entonces, la mujer se ha recuperado.

23 Y cuando Jesús llegó a la casa del principal, y vio a los flautistas y a la gente en confusión,

24 Él les dijo: Salid, que la doncella no está muerta, sino que duerme. Y se rieron de él.

25 Cuando el pueblo hubo sido despedido, él entró y la tomó de la mano, y la doncella se levantó.

26 Y corrió la voz de esto por toda aquella tierra.

27 Mientras Jesús se alejaba, dos ciegos lo siguieron y gritaron: ¡Ten piedad de nosotros, Jesús, hijo de David!

28 Y cuando entró en la casa, el ciego vino a él. Y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto? Le dicen: ¡sí, Señor!

29 Entonces les tocó los ojos y dijo: Conforme a vuestra fe os sea hecho.

30 Y sus ojos fueron abiertos; y Jesús les dijo severamente: Mirad que nadie se entere.

31 Y ellos salieron y difundieron la noticia acerca de él por toda aquella tierra.

32 Y saliendo ellos, le trajeron un endemoniado mudo.

33 Y cuando el demonio fue echado fuera, el mudo comenzó a hablar. Y el pueblo, asombrado, dijo: Nunca había sucedido tal cosa en Israel.

34 Pero los fariseos decían: El echa fuera los demonios por el poder del príncipe de los demonios.

35 Y recorrió Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

36 Al ver la multitud de gente, se compadeció de ellos, porque estaban cansados ​​y dispersos como ovejas sin pastor.

37 Entonces dijo a sus discípulos: La mies es mucha, mas los obreros pocos;

38 Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies.

1 Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos, para echarlos fuera, y sanar toda enfermedad y toda dolencia.

2 Y estos son los nombres de los Doce Apóstoles: el primero es Simón, que se llama Pedro, y Andrés su hermano, Santiago Zebedeo, y Juan su hermano,

3 Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano, Jacob Alfeo y Leoway, por sobrenombre Tadeo,

4 Simón el Zelote y Judas Iscariote, quien lo entregó.

5 Jesús envió a estos doce, y les mandó, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, ni entréis en ciudad de samaritanos;

6 pero id especialmente a las ovejas perdidas de la casa de Israel;

7 Mientras vais, predicad que el reino de los cielos se ha acercado;

8 sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; Recibido como regalo, dar como regalo.

9 No llevéis oro, plata ni cobre en vuestros cinturones,

10 Ni alforja para el camino, ni dos vestidos, ni zapatos, ni bastón, porque el trabajador es digno de su sustento.

11 En cualquier ciudad o aldea en que entres, mira quién es digno en ella, y quédate allí hasta que salgas;

12 antes bien, cuando entréis en una casa, saludadla, diciendo: Paz a esta casa;

13 y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; pero si no es digno, entonces vuestra paz volverá a vosotros.

14 Pero si alguno no te recibe y no escucha tus palabras, cuando salgas de esa casa o ciudad, sacude el polvo de tus pies;

15 En verdad os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para esa ciudad.

16 He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes, y sencillos como palomas.

17 Pero guardaos de la gente, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas,

18 Y te traerán ante príncipes y reyes por mí, para que seas un testigo delante de ellos y de los gentiles.

19 Cuando os traicionen, no os preocupéis por cómo o qué decir; porque en aquella hora se os dará algo que decir,

20 Porque no sois vosotros los que habláis, sino que el Espíritu de vuestro Padre hablará en vosotros.

21 Y el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre a su hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres y los matarán;

22 y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

23 Cuando os persigan en una ciudad, huid a otra. Porque de cierto os digo, que no habráis recorrido las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del Hombre.

24 Un estudiante no es más alto que un maestro, y un siervo no es más alto que su amo:

25 Le basta al alumno ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si el dueño de la casa se llamaba Belcebú, ¿cuánto más el de su casa?

26 Así que no les tengáis miedo, porque no hay nada oculto que no haya de ser revelado, ni secreto que no haya de saberse.

27 Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz; y todo lo que oigáis en vuestro oído, predicadlo en las azoteas.

28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a Aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

29 ¿No se venden dos pajarillos por un asario? Y ninguno de ellos caerá a tierra sin la *voluntad* de vuestro Padre;

30 y los cabellos de vuestra cabeza están todos contados;

31 No temas: eres mejor que muchas aves pequeñas.

32 Por tanto, al que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos;

33 pero al que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos.

34 No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada,

35 Porque he venido para separar al hombre de su padre, a la hija de su madre, ya la nuera de su suegra.

36 Y los enemigos del hombre son su casa.

37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;

38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí.

39 El que salve su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la salvará.

40 El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió;

41 El que recibe a un profeta en nombre de un profeta, recompensa de profeta recibirá; y el que reciba al justo, en nombre de los justos, recibirá recompensa de justos.

42 Y cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños solamente un vaso de agua fría, en nombre de discípulo, en verdad os digo, que no perderá su recompensa.

1 Y cuando Jesús terminó de instruir a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y predicar en sus ciudades.

2 Y oyendo Juan en la cárcel acerca de las obras de Cristo, envió a dos de sus discípulos

3 para decirle: ¿Eres tú el que ha de venir, o debemos esperar a otro?

4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que oís y veis:

5 Los ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y los pobres predican el evangelio.

6 Y bienaventurado el que no es ofendido por mí.

7 Y cuando se fueron, Jesús comenzó a hablar a la gente acerca de Juan: ¿Qué fueron a ver en el desierto? una caña sacudida por el viento?

8 ¿Qué fuiste a ver? un hombre vestido con ropa suave? Los que visten ropas suaves están en los palacios de los reyes.

9 ¿Qué fuiste a ver? ¿un profeta? Sí, os digo, y más que profeta.

10 Porque él es de quien está escrito: He aquí, envío mi ángel delante de tu faz, el cual preparará tu camino delante de ti.

11 De cierto os digo, que entre los nacidos de mujer, no se ha levantado mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.

12 Pero desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos es arrebatado, y los que usan la fuerza lo arrebatan,

13 porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan.

14 Y si queréis recibirlo, es Elías el que ha de venir.

15 El que tenga oídos para oír, que oiga.

16 Pero ¿a quién compararé esta generación? Es como niños que se sientan en la calle y, dirigiéndose a sus camaradas,

17 dicen: Os tocamos la flauta, y no bailasteis; te cantamos canciones tristes, y no lloraste.

18 Porque vino Juan, que ni comía ni bebía; y dicen: hay un demonio en él.

Sophia la Sabiduría de Dios, fragmento de un icono.

19 Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe; y dicen: he aquí un hombre que ama comer y beber vino, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores.

20 Entonces comenzó a reprender a las ciudades en las que más se manifestaba su poder, porque no se arrepentían:

21 ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si en Tiro y en Sidón se manifestaran los poderes manifestados en vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y ceniza,

22 Pero yo os digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y para Sidón que para vosotras.

23 Y tú, Capernaum, habiendo subido al cielo, serás arrojada al infierno;

24 pero yo os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma en el día del juicio que para vosotros.

25 En ese momento, continuando hablando, Jesús dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y se las has revelado a los niños;

26 a ella, Padre! porque tal fue tu beneplácito.

27 Todas las cosas me son entregadas por mi Padre, y nadie conoce al Hijo sino el Padre; y nadie conoce al Padre sino el Hijo, ya quien el Hijo se lo quiera revelar.

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar;

29 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas;

30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

1 En aquel tiempo pasaba Jesús por los sembrados en sábado; Sus discípulos tuvieron hambre y comenzaron a arrancarse las espigas y a comer.

2 Al ver esto los fariseos, le dijeron: He aquí, tus discípulos hacen lo que no se debe hacer en sábado.

3 Y les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y los que estaban con él tuvieron hambre?

4 ¿Cómo entró en la casa de Dios y comió los panes de la proposición, que ni él ni los que estaban con él habían de comer, sino sólo los sacerdotes?

5 ¿O no habéis leído en la ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo quebrantan el día de reposo, pero son inocentes?

6 Pero yo os digo que aquí está Aquel que es mayor que el templo;

7 Si supieras lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenarías al inocente,

8 porque el Hijo del hombre es Señor del sábado.

9 Y partiendo de allí, entró en la sinagoga de ellos.

10 Y he aquí, había un hombre con una mano seca. Y le pidieron a Jesús que lo acusara: ¿es posible curar en sábado?

11 Y les dijo: ¿Quién de vosotros, si tiene una oveja y se le cae en un hoyo en sábado, no la recoge y la saca?

12 cuanto mejor hombre¡oveja! Para que puedas hacer el bien los sábados.

13 Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y ella quedó sana como cualquier otra.

14 Pero los fariseos salieron y consultaron contra él cómo destruirlo. Pero Jesús, habiendo aprendido, se apartó de allí.

15 Y le siguió una multitud de gente, y sanó a todos

17 Que se cumpla lo dicho por medio del profeta Isaías, que dice:

18 He aquí mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien se complace mi alma. Pondré mi espíritu sobre él, y proclamará juicio a las naciones;

19 no reprenderá, no clamará, y nadie oirá su voz en las calles;

20 No quebrará la caña cascada, ni apagará el pabilo que humea, hasta que haya dado la victoria al juicio;

21 Y en su nombre esperarán las naciones.

22 Entonces le trajeron un endemoniado, ciego y mudo; y lo sanó, de modo que el ciego y el mudo hablaban y veían.

23 Y todo el pueblo se maravillaba, y decía: ¿No es éste el Cristo, el hijo de David?

24 Y los fariseos, habiendo oído *esto,* dijeron: El no echa fuera demonios sino por *poder* de Beelzebub, el príncipe de los demonios.

25 Mas Jesús, conociendo los pensamientos de ellos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, será asolado; y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá.

26 Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido: ¿cómo podrá subsistir su reino?

27 Y si yo echo fuera demonios por Beelzebub, ¿con qué poder los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

28 Pero si por el Espíritu de Dios echo fuera demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios.

29 ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus cosas, si primero no lo ata? y entonces saqueará su casa.

30 El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, despilfarra.

31 Por eso os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres;

32 si alguno hablare alguna palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero si alguno habla contra el Espíritu Santo, no será perdonado ni en este siglo ni en el futuro.

33 O haced bueno el árbol y bueno su fruto; o hagáis malo el árbol y malo su fruto, porque por el fruto se conoce el árbol.

¡34 crías de víboras! ¿Cómo puedes hablar bien cuando eres malo? Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

35 El hombre bueno, del buen tesoro saca buenas cosas, y persona malvada del mal tesoro saca el mal.

36 Os digo que de toda palabra ociosa que digan los hombres, en el día del juicio responderán:

37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

38 Entonces algunos de los escribas y fariseos dijeron: ¡Maestro! nos gustaría ver una señal de usted.

39 Mas él respondiendo, les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; y ninguna señal le será dada sino la señal del profeta Jonás;

40 Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.

41 Los ninivitas se levantarán a juicio con esta generación y la condenarán, porque se arrepintieron por la predicación de Jonás; y he aquí, hay más Jonás aquí.

42 La reina del sur se levantará para juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón; y he aquí, aquí hay más que Salomón.

43 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos buscando descanso, y no lo encuentra;

44 Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí. Y habiendo venido, lo encuentra desocupado, barrido y aseado;

45 Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y para esa persona lo último es peor que lo primero. Así será con esta raza malvada.

46Mientras él todavía estaba hablando a la gente, su madre y sus hermanos se pararon fuera *de la casa* queriendo hablar con él.

47 Y alguien le dijo: He aquí, tu madre y tus hermanos están fuera, deseando hablar contigo.

48 Y él respondió al que hablaba: ¿Quién es mi madre? ¿Y quiénes son mis hermanos?

49 Y señalando su mano a sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos;

50 Porque el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.

1 Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar.

2 Y se reunió con él una multitud de gente, de modo que subió a la barca y se sentó; y todo el pueblo se paró en la orilla.

3 Y les enseñaba muchas parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador ha salido a sembrar;

4 Y mientras estaba sembrando, algo cayó en el camino, y vinieron las aves y se lo comieron;

5 Parte cayó en pedregales, donde había poca tierra, y rápidamente se levantó, porque la tierra no era profunda.

6 Y salido el sol, se secó, y como no tenía raíz, se secó;

7 parte cayó en los espinos, y los espinos crecieron y lo ahogaron;

8 Parte cayó en buena tierra y dio fruto: uno a ciento, y otro a sesenta, y otro a treinta.

9 El que tenga oídos para oír, que oiga.

10 Y los discípulos se acercaron y le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas?

11 Respondió él y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los secretos del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado,

12 Porque al que tiene, se le dará, y aumentará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará;

13 Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen, y no entienden;

14 Y se cumple sobre ellos la profecía de Isaías, que dice: Oiréis con vuestros oídos y no entenderéis, y miraréis con vuestros ojos y no veréis,

15 Porque el corazón de este pueblo está endurecido, y apenas oyen con los oídos, y cierran los ojos, para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni entender vuélvete a mí para que los sane.

16 Pero bienaventurados vuestros ojos que ven, y vuestros oídos que oyen,

17 Porque en verdad os digo que muchos profetas y justos han deseado ver lo que veis y no habéis visto, y oír lo que oís y no oís.

18 Pero escuchen el *significado* de la parábola del sembrador:

19 A todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón; esto es lo que se siembra a lo largo del camino.

20 Y lo que se siembra en pedregales significa el que oye la palabra y al instante la recibe con gozo;

21 Pero no tiene raíz en sí mismo y es inestable: cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego se ofende.

22 Y lo que se siembra entre espinos es el que oye la palabra, pero el afán de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa.

23 Y lo que se siembra en buena tierra es el que oye la palabra y la entiende, y el que también da fruto, de modo que uno da fruto al ciento, otro a sesenta y otro a treinta.

25 Mientras el pueblo dormía, vino su enemigo, y sembró cizaña entre el trigo, y se fue;

26 Cuando brotó la hierba y apareció el fruto, entonces apareció también la cizaña.

27 Cuando llegaron los criados del padre de familia, le dijeron: ¡Señor! ¿No has sembrado buena semilla en tu campo? ¿dónde está la cizaña?

28 Y les dijo: El enemigo del hombre ha hecho esto. Y los sirvientes le dijeron: ¿Quieres que vayamos y los elijamos?

29 Pero él dijo: No, no sea que al recoger la cizaña, arranques con ella el trigo,

30 que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en el tiempo de la siega diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.

31 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo,

32 el cual, aunque más pequeño que toda semilla, cuando ha crecido, es más grande que toda hierba y se hace árbol, de modo que vienen las aves del cielo y se refugian en sus ramas.

33 Les refirió otra parábola: El reino de los cielos es como la levadura que una mujer tomó y echó en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado.

34 Todas estas cosas habló Jesús a la gente por parábolas, y sin parábolas no les hablaba,

35 hágase cumplido lo que fue dicho por medio del profeta, que dijo: Abriré mi boca en parábolas; Pronunciaré el secreto desde la fundación del mundo.

36 Entonces Jesús despidió a la gente y entró en la casa. Y acercándose a Él, sus discípulos dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña en el campo.

37 Y respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre;

38 el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, pero la cizaña son los hijos del maligno;

39 El enemigo que las sembró es el diablo; la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

40 Por tanto, como se recoge la cizaña y se quema con fuego, así será al fin de este siglo:

41 Enviará el Hijo del hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo ya los que hacen iniquidad,

42 Y echadlos en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes;

43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. ¡El que tenga oídos para oír, que oiga!

44 Además, el reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, el cual, encontrándolo, un hombre lo esconde, y lleno de alegría, va y vende todo lo que tiene, y compra ese campo.

45 Sin embargo, el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca perlas finas,

46 el cual, habiendo encontrado una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.

47 Sin embargo, el reino de los cielos es como una red que se echa en el mar y atrapa toda clase de peces,

48 la cual, cuando estuvo llena, la arrastraron a tierra, y se sentaron, y juntaron las cosas buenas en vasijas, pero tiraron las cosas malas.

49 Así será al fin del mundo: saldrán ángeles y separarán a los impíos de entre los justos,

50 Y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.

51 Y Jesús les preguntó: ¿Habéis entendido todo esto? Le dicen: ¡Sí, Señor!

52 Él les dijo: Por tanto, todo escriba instruido en el reino de los cielos es como un maestro que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.

53 Y cuando Jesús hubo terminado estas parábolas, se fue de allí.

54 Y cuando llegó a su propio país, les enseñó en la sinagoga de ellos, de modo que estaban asombrados y decían: ¿De dónde sacó tal sabiduría y poder?

55 ¿No es éste el hijo de los carpinteros? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago y José, y Simón y Judas?

56 Y sus hermanas, ¿no están todas entre nosotros? ¿de dónde sacó todo esto?

57 Y ellos se escandalizaron por él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su propia casa.

58 Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos.

1 En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó el rumor acerca de Jesús

2 Y dijo a sus siervos: Este es Juan el Bautista; resucitó de entre los muertos, y por eso hace milagros.

3 Porque Herodes tomó a Juan, lo ató y lo puso en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe, su hermano,

4 porque Juan le dijo: No debes tenerlo.

5 Y quería matarlo, pero tenía miedo de la gente, porque lo tenían por profeta.

6 Y a la hora de la *celebración* del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó delante de la asamblea y agradó a Herodes,

7 Por tanto, él le juró que le daría todo lo que ella pidiera.

8 Y ella, instigada por su madre, dijo: Dame aquí en un plato la cabeza de Juan el Bautista.

9 Y el rey estaba triste, pero por causa del juramento y de los que se sentaban con él, mandó darle,

10 Y mandó decapitar a Juan en la cárcel.

11 Y trajeron su cabeza en un plato y se la dieron a la doncella, y ella se la llevó a su madre.

12 Y vinieron sus discípulos y tomaron su cuerpo y lo sepultaron; y fue y se lo dijo a Jesús.

13 Y cuando Jesús lo oyó, se fue de allí en una barca a un lugar desierto solo; Y cuando el pueblo oyó esto, lo siguieron a pie fuera de las ciudades.

14 Y saliendo Jesús, vio una multitud de gente, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos.

15 Y cuando llegó la noche, sus discípulos se le acercaron y le dijeron: “Este es un lugar desierto, y el tiempo ya es tarde; despide a la gente para que vaya a las aldeas y compre comida para ellos.

16 Pero Jesús les dijo: No tienen que ir, dadles vosotros de comer.

17 Y le dijeron: No tenemos aquí sino cinco panes y dos pescados.

18 Él dijo: Traédmelos acá.

19 Y mandó a la gente que se echara sobre la hierba, y tomando cinco panes y dos pescados, miró al cielo, bendijo, y partiéndolo, dio los panes a los discípulos, y los discípulos al pueblo.

20 Y todos comieron y se saciaron; y recogieron los pedazos restantes doce cestas llenas;

21 Y los que comieron fueron como cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

22 Y luego Jesús obligó a sus discípulos a subir a la barca y pasar delante de él a la otra orilla, mientras él despedía a la gente.

23 Y despidiendo al pueblo, subió al monte a orar en privado; y se quedó allí solo por la noche.

24 Y la barca ya estaba en medio del mar, y las olas la sacudían, porque el viento era contrario.

25 A la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar.

26 Y los discípulos, viéndole andar sobre el mar, se turbaron, y decían: Esto es un fantasma; y gritó de miedo.

27 Pero luego Jesús les habló y les dijo: ¡Tened ánimo! Soy yo, no tengas miedo.

28 Respondió Pedro y le dijo: ¡Señor! si eres tú, ordéname que vaya a ti sobre el agua.

29 Y él dijo: Ve. Y saliendo Pedro de la barca, caminó sobre las aguas para venir a Jesús,

30 Pero al ver un fuerte viento, se asustó y, comenzando a ahogarse, exclamó: ¡Señor! Sálvame.

31 Enseguida Jesús extendió la mano, lo sostuvo y le dijo: ¡Hombre de poca fe! ¿por qué dudaste?

32 Y cuando subieron a la barca, cesó el viento.

33 Y se acercaron los que estaban en la barca, se inclinaron ante él y dijeron: Verdaderamente eres Hijo de Dios.

34 Y cruzaron y llegaron a la tierra de Genesaret.

35 Y los habitantes de aquel lugar, reconociéndole, enviaron a toda aquella región, y traían a Él todos los enfermos,

36 y le rogó, sólo que tocara el borde de su manto; y los que tocaban eran sanados.

1 Entonces los escribas de Jerusalén y los fariseos se acercaron a Jesús y le dijeron:

2 ¿Por qué tus discípulos transgreden la tradición de los ancianos? porque no se lavan las manos cuando comen pan.

3 Y respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por causa de vuestra tradición?

4 Porque Dios mandó: Honra a tu padre ya tu madre; y: el que hable mal de su padre o de su madre, que muera de muerte.

5 Pero vosotros decís: Si alguien le dice a un padre o a una madre: Un regalo *para Dios* es lo que usarías de mí,

6 no honrará a su padre ni a su madre; así habéis invalidado el mandamiento de Dios con vuestra tradición.

¡7 hipócritas! Isaías profetizó bien de ti, diciendo:

8 Este pueblo se me acerca con la boca, y con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí.

9 pero en vano me honran, enseñando doctrinas, mandamientos de hombres.

10 Y llamando al pueblo, les dijo: ¡Escuchad y entended!

11 No es lo que entra por la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca lo que contamina al hombre.

12 Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que cuando los fariseos oyeron esta palabra, se escandalizaron?

13 Y respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada;

14 Dejadlos: son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guía al ciego, ambos caerán en el hoyo.

15 Pero Pedro respondió y le dijo: Explícanos esta parábola.

16 Jesús dijo: ¿Todavía no entendéis?

17 ¿Aún no entendéis que todo lo que entra por la boca va al vientre y se echa fuera?

18 Pero lo que sale de la boca, del corazón sale: esto contamina al hombre,

19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias,

20 contamina al hombre; pero comer con las manos sucias no contamina a una persona.

21 Y saliendo Jesús de allí, se retiró a las tierras de Tiro y de Sidón.

22 Y he aquí, una mujer cananea salió de aquel lugar, clamando a Él, Señor, ten piedad de mí, hijo de David, mi hija está violentamente loca.

23 Pero él no le respondió palabra. Y sus discípulos, acercándose, le pidieron: Suéltala, porque nos sigue gritando.

24 Y él respondió y dijo: Sólo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

25 Y ella, acercándose, se inclinó ante él, y dijo: ¡Señor! ayúdame.

26 Y respondiendo él, dijo: No es bueno quitar el pan de los hijos y echárselo a los perros.

27 Ella dijo: ¡Sí, Señor! pero los perros también comen las migajas que caen de la mesa de sus amos.

28 Entonces Jesús respondió y le dijo: ¡Oh mujer! grande es tu fe; que te sea como quieres. Y su hija fue sanada en aquella hora.

29 Pasando de allí, Jesús llegó al mar de Galilea, y subiendo al monte, se sentó allí.

30 Y vino a él una multitud, trayendo consigo cojos, ciegos, mudos, lisiados y muchos otros, y los arrojó a los pies de Jesús; y los sanó;

31 de modo que la gente se maravillaba viendo a los mudos hablar, a los lisiados sanos, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificó al Dios de Israel.

32 Y llamando Jesús a sus discípulos, les dijo: Lo siento por la gente, que ya hace tres días que está conmigo, y no tengo qué comer para ellos; No quiero que pasen hambre, no sea que se debiliten en el camino.

33 Y sus discípulos le dijeron: ¿Cómo podemos conseguir tantas hogazas de pan en el desierto para alimentar a tanta gente?

34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Dijeron: siete, y unos cuantos peces.

35 Entonces mandó al pueblo que se echara en tierra.

36 Y tomó los siete panes y los peces, y dio gracias, y los partió, y los dio a sus discípulos, y los discípulos a la gente.

37 Y todos comieron y se saciaron; y recogieron los pedazos que sobraron, siete canastos llenos,

38 Y los que comieron fueron cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.

39 Y habiendo despedido al pueblo, subió a la barca y llegó a la región de Magdala.

1 Y se acercaron los fariseos y los saduceos, y tentándole, le pidieron que les mostrase una señal del cielo.

2 Y respondiendo él, les dijo: Por la tarde decís: Habrá un balde, porque el cielo está rojo;

3 y por la mañana: hoy hay mal tiempo, porque el cielo está morado. hipócritas! Sabéis discernir la faz del cielo, pero no sabéis distinguir las señales de los tiempos.

4 La generación mala y adúltera demanda señal, y señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás. Y dejándolos, se fue.

5 Habiendo pasado al otro lado, sus discípulos se olvidaron de tomar los panes.

6 Jesús les dijo: Guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos.

7 Pero ellos pensaron dentro de sí mismos y dijeron: *esto* *significa* que no tomamos los panes.

8 Entendiendo esto, Jesús les dijo: ¿Qué pensáis vosotros mismos, hombres de poca fe, que no habéis tomado pan?

9 ¿Aún no entendéis ni os acordáis de las cinco hogazas de pan para cinco mil personas, y de cuántas cestas habéis tomado?

10 ni de los siete panes de cuatro mil, y ¿cuántas cestas tomasteis?

11 ¿Cómo no podéis entender que no fue por el pan por lo que os dije: Guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos?

12 Entonces entendieron que no les decía que se guardaran de la levadura del pan, sino de las enseñanzas de los fariseos y de los saduceos.

13 Y llegando Jesús a las tierras de Cesarea de Filipo, preguntó Jesús a sus discípulos: ¿Quién dicen los hombres que soy yo, el Hijo del hombre?

14 Dijeron: Unos por Juan el Bautista, otros por Elías, y otros por Jeremías, o alguno de los profetas.

15 El les dice: Mas vosotros, ¿quién decís que soy yo?

16 Respondió Simón Pedro y dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

17 Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no fue la carne ni la sangre la que te reveló estas cosas, sino mi Padre que está en los cielos;

18 Y yo te digo, tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella;

19 Y te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos.

20 Entonces [Jesús] prohibió a sus discípulos que a nadie se le dijera que él es Jesucristo.

21 A partir de ese momento, Jesús comenzó a revelar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir mucho a manos de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día.

22 Y llevándoselo Pedro, comenzó a reprenderlo: ¡Señor, ten misericordia de ti mismo! ¡que no sea contigo!

24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.

25 porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará;

26 ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma?

27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.

28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte antes de ver al Hijo del Hombre viniendo en su reino.

1 Pasados ​​los seis días, tomó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó solos a un monte alto,

2 Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz.

3 Y he aquí, se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con él.

4 Ante esto, Pedro dijo a Jesús: ¡Señor! es bueno que estemos aquí; si quieres, haremos aquí tres tabernáculos: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías.

5 Mientras él aún estaba hablando, he aquí, una nube brillante los cubrió; y he aquí, una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchalo a él.

6 Y cuando los discípulos lo oyeron, se postraron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo.

7 Pero Jesús, acercándose, los tocó, y dijo: Levantaos, y no temáis.

8 Y cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino a Jesús solo.

9 Y mientras descendían del monte, Jesús los reprendió, diciendo: No digáis a nadie esta visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos.

10 Y sus discípulos le preguntaron: ¿Cómo, pues, dicen los escribas que es necesario que Elías venga primero?

11 Respondió Jesús y les dijo: En verdad, Elías debe venir primero y arreglar todo;

12 pero os digo que Elías ya vino, y no le reconocieron, sino que hicieron con él como quisieron; así el Hijo del Hombre sufrirá por ellos.

13 Entonces los discípulos entendieron que les hablaba de Juan el Bautista.

14 Cuando llegaron al pueblo, un hombre se le acercó y, arrodillándose delante de él,

15 dijo: ¡Señor! ten piedad de mi hijo; él * se enfurece * en la luna nueva y sufre mucho, porque a menudo se arroja al fuego ya menudo al agua,

16 Lo traje a tus discípulos, y ellos no pudieron curarlo.

17 Y respondiendo Jesús, dijo: ¡Oh generación infiel y pervertida! ¿Cuánto tiempo estaré contigo? ¿Cuánto tiempo puedo soportarte? tráelo aquí a Mí.

19 Entonces los discípulos se acercaron a Jesús en privado, y dijeron: ¿Por qué no pudimos echarlo fuera?

20 Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; Porque de cierto os digo, que si tuviereis fe del tamaño de un grano de mostaza, diréis a este monte, (muévete de aquí allá), y se moverá; y nada os será imposible;

21 Este género sólo se expulsa con oración y ayuno.

22 Mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo: El Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres,

23 Y lo matarán, y al tercer día resucitará. Y estaban muy tristes.

24 Y cuando llegaron a Capernaum, los coleccionistas de didracmas se acercaron a Pedro y le dijeron: “¿Tu maestro te dará didracmas?

25 Él dice que sí. Y cuando entró en la casa, Jesús, advirtiéndole, dijo: ¿Qué te parece, Simón? ¿De quién cobran derechos o impuestos los reyes de la tierra? ¿De sus propios hijos o de los extraños?

26 Pedro le dice: De los extraños. Jesús le dijo: Por lo tanto, los hijos son libres;

27 Pero para que no los ofendamos, ve al mar, echa tu anzuelo, y toma el primer pez que pase, y cuando le abras la boca, encontrarás un estater; tómalo y dáselo por mí y por ti.

1 En aquel tiempo los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: ¿Quién es mayor en el reino de los cielos?

2 Jesús llamó a un niño y lo puso en medio de ellos

3 Y él dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

4 Por tanto, cualquiera que se humille como este niño, ése es mayor en el reino de los cielos;

5 y el que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe;

6 Y cualquiera que ofenda a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que le colgaran al cuello una piedra de molino de molino y lo hundieran en lo profundo del mar.

7 ¡Ay del mundo a causa de las tentaciones, porque es necesario que vengan tentaciones; pero ¡ay del hombre por quien viene el escándalo!

8 Si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalos y tíralos lejos de ti: mejor te es entrar en la vida sin un brazo o sin una pierna, que con dos brazos y dos piernas ser arrojado al fuego eterno. ;

9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un ojo en la vida, que ser echado en el infierno con dos ojos.

1° Mira, no desprecies a ninguno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en el cielo ven siempre el rostro de mi Padre que está en el cielo.

11 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que se había perdido.

12 ¿Qué opinas? Si un hombre tuviera cien ovejas y una de ellas se descarriara, ¿no dejaría las noventa y nueve en los montes y buscaría a la perdida?

13 Y si la encuentra, en verdad os digo que se alegra más por ella que por noventa y nueve que no se descarriaron.

14 Aun así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

15 Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo entre ti y él solos; si te hace caso, has ganado a tu hermano;

16 Pero si no te escucha, toma aún contigo uno o dos, para que toda palabra sea confirmada por boca de dos o tres testigos.

17 Pero si no les hace caso, díselo a la iglesia; y si no escucha a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un publicano.

18 De cierto os digo, que todo lo que atéis en la tierra, será atado en los cielos; y todo lo que desatéis en la tierra será desatado en el cielo.

19 De cierto os digo también que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra para pedir cualquier asunto, todo lo que pidieren, será hecho por mi Padre que está en los cielos,

20 Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

21 Entonces Pedro se le acercó y le dijo: ¡Señor! ¿Cuántas veces perdonaré a mi hermano que peca contra mí? hasta siete veces?

22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.

23 Por tanto, el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos;

25 Y como no tenía nada que pagar, mandó su amo que se vendiera él, y su mujer, e hijos, y todo lo que tenía, y pagar;

26 Entonces el criado cayó al suelo, e inclinándose ante él, dijo: ¡Señor! Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo.

27 El soberano, teniendo misericordia de ese siervo, lo dejó ir y le perdonó la deuda.

28 Y saliendo el siervo, encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios, y agarrándolo, lo estranguló, diciendo: Devuélveme lo que debes.

29 Entonces su compañero se postró a sus pies, le rogaba y le decía: Ten paciencia conmigo, y te lo daré todo.

30 Pero él no quiso, sino que fue y lo puso en la cárcel hasta que pagara la deuda.

31 Sus camaradas, viendo lo que había pasado, se entristecieron mucho y, habiendo venido, le dijeron a su soberano todo lo que había pasado.

32 Entonces su amo lo llama, y ​​dice: ¡Siervo malvado! toda aquella deuda te he perdonado, porque me rogaste;

33 ¿No era justo que tú también tuvieras misericordia de tu compañero, como también yo tuve misericordia de ti?

34 Y en su ira, su soberano lo entregó a los verdugos hasta que le pagara toda la deuda.

35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros si cada uno de vosotros no perdona de corazón a su hermano por sus pecados.

1 Cuando Jesús terminó estas palabras, salió de Galilea y llegó a la región de Judea, al lado del Jordán.

2 Le siguió mucha gente, y allí los sanó.

3 Y vinieron a él los fariseos, y tentándole, le dijeron: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?

4 Respondió él y les dijo: ¿No habéis leído que el que hizo al varón y a la mujer los creó en primer lugar?

5 Y dijo: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne,

6 para que ya no sean dos, sino una sola carne. Así que lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre.

7 Le dijeron: ¿Cómo, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio y divorciarse de ella?

8 Él les dice: Moisés, por la dureza de vuestro corazón, os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así;

9 pero yo os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer no por adulterio, y se casa con otra, comete adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

10 Sus discípulos le dicen: Si tal es el deber de un hombre para con su esposa, entonces es mejor no casarse.

11 Y les dijo: No todos pueden recibir esta palabra, sino a quienes les ha sido dada,

12 Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que son castrados de entre los hombres; y hay eunucos que se han hecho eunucos por el Reino de los Cielos. Quien pueda acomodar, que acomode.

13 Entonces le trajeron niños, para que pusiera sus manos sobre ellos y orara; los discípulos los reprendieron.

14 Pero Jesús dijo: Dejad ir a los niños, y no les impidáis que vengan a mí, porque de los tales es el reino de los cielos.

15 Y poniendo sus manos sobre ellos, se fue de allí.

16 Y he aquí, alguien se acercó y le dijo: ¡Buen maestro! ¿Qué bien puedo hacer para tener la vida eterna?

17 Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios. Si quieres entrar en la vida *eterna*, guarda los mandamientos.

18 Él le dice: ¿De qué clase? Jesús dijo: no mates; no cometerás adulterio; No robes; no deis falso testimonio;

19 honra a tu padre ya tu madre; y: ama a tu prójimo como a ti mismo.

20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud; ¿Qué más me estoy perdiendo?

21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dáselo a los pobres; y tendréis tesoro en el cielo; y ven y sígueme.

22 Al oír esta palabra, el joven se fue con tristeza, porque tenía una gran propiedad.

23 Pero Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos;

24 Y otra vez os digo: Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

25 Cuando sus discípulos oyeron esto, se asombraron mucho y dijeron: ¿Quién, pues, podrá salvarse?

26 Y Jesús, mirando hacia arriba, les dijo: Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible.

27 Entonces Pedro respondió y le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿Qué nos pasará?

28 Pero Jesús les dijo: De cierto os digo, a los que me habéis seguido, en la vida eterna, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, también vosotros os sentaréis sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus. de Israel

29 Y el que deje casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por causa de mi nombre, recibirá el ciento por uno, y heredará la vida eterna.

30 Pero muchos primeros serán últimos, y los últimos primeros.

1 Porque el reino de los cielos es semejante a un padre de familia que salió de mañana a contratar obreros para su viña

2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña;

3 Y saliendo como a la hora tercera, vio a otros que estaban desocupados en la plaza,

4 Y él les dijo: Id también vosotros a mi viña, y lo que sea justo os daré. ellos fueron

5 Y saliendo de nuevo como a la hora sexta y novena, hizo lo mismo.

6 Finalmente, saliendo como a la hora undécima, halló a otros que estaban ociosos, y les dijo: ¿Por qué estáis ociosos todo el día?

7 Le dicen: nadie nos contrató. Él les dice: Id también vosotros a mi viña, y lo que venga después, lo recibiréis.

8 Y cuando llegó la tarde, el señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores y págales su salario, comenzando desde el último hasta el primero.

9 Y los que llegaron cerca de la hora undécima recibieron un denario cada uno.

10 Y los que llegaron primero pensaron que recibirían más, pero también recibieron un denario cada uno;

11 Y cuando lo recibieron, comenzaron a murmurar contra el dueño de la casa

12 Y dijeron: Estos últimos trabajaron una hora, y los hiciste iguales a nosotros, que sufrimos la carga del día y el calor.

13 Y respondiendo él, dijo a uno de ellos: ¡Amigo! no te ofendo; ¿No fue por un denario que me pusisteis de acuerdo?

14 Toma lo que es tuyo y vete; Quiero dar a este último *lo* *lo mismo* que a ti;

15 ¿No tengo poder para hacer lo que quiero? ¿O es tu ojo envidioso porque soy amable?

16 Así los postreros serán primeros, y los primeros postreros, porque muchos son los llamados, y pocos los escogidos.

17 Y subiendo Jesús a Jerusalén, tomó solos en el camino a los doce discípulos, y les dijo:

18 he aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los escribas, y lo condenarán a muerte;

19 Y lo entregarán a los gentiles para que sea burlado, golpeado y crucificado; y resucitar al tercer día.

20 Entonces la madre de los hijos de Zebedeo se acercó a él con sus hijos, inclinándose y pidiéndole algo.

21 Él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dice: Di a estos dos hijos míos que se sienten contigo, uno por uno. lado derecho y el otro a la izquierda en tu reino.

22 Respondió Jesús y dijo: No sabes lo que pides. ¿Podéis beber la copa que yo beberé, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Le dicen: podemos.

23 Y él les dijo: De mi copa beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados, pero dejadme sentarme a mi derecha y a mi izquierda; no *depende de mí,* sino a quien está preparado por mi Padre.

24 Al oír *esto,* *los otros* diez *discípulos* se enojaron con los dos hermanos.

25 Y Jesús, llamándolos, dijo: Vosotros sabéis que los príncipes de las naciones las gobiernan, y los nobles las gobiernan;

26 mas entre vosotros no sea así; antes bien, el que quiera hacerse grande entre vosotros, sea vuestro servidor;

27 Y el que quiera ser el primero entre vosotros, sea vuestro esclavo;

28 porque el Hijo del Hombre no vino *para* *para* ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

29 Y saliendo ellos de Jericó, le seguía una multitud de gente.

30 Y he aquí, dos ciegos sentados junto al camino, al oír que Jesús pasaba, comenzaron a clamar: ¡Ten piedad de nosotros, Señor, Hijo de David!

31 Y el pueblo los hizo callar; pero comenzaron a gritar aún más fuerte: ¡Ten piedad de nosotros, Señor, Hijo de David!

32 Jesús se detuvo y los llamó y dijo: ¿Qué quieren de mí?

33 Le dicen: ¡Señor! para abrir nuestros ojos.

34 Mas Jesús, teniendo misericordia, les tocó los ojos; e inmediatamente sus ojos recibieron la vista, y le siguieron.

1 Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, entonces Jesús envió a dos discípulos,

2 Diciéndoles: Id a la aldea que está justo enfrente de vosotros; e inmediatamente hallarás una burra atada, y un asno con ella; desatad, traedme;

3 Y si alguno os dice algo, responded que el Señor lo necesita; e inmediatamente enviarlos.

4 Pero todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por medio del profeta, que dice:

5 Di a la hija de Sion: He aquí tu Rey viene a ti, manso, sentado sobre un asna y un pollino hijo de asna.

6 Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les había mandado:

7 Trajeron un asno y un pollino, y les vistieron, y él se sentó encima de ellos.

8 Y una multitud tendía sus vestidos a lo largo del camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían a lo largo del camino;

9 Y el pueblo que los precedía y acompañaba exclamaba: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más alto!

10 Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, y decían: ¿Quién es éste?

11 Y la gente decía: Este es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea.

12 Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y los bancos de los que vendían palomas,

13 Y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; pero vosotros la convertisteis en cueva de ladrones.

14 Y los ciegos y los cojos vinieron a él en el templo, y los sanó.

15 Pero cuando los principales sacerdotes y los escribas vieron las maravillas que había hecho, y los niños gritaron en el templo, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! - resentido

16 Y ellos le dijeron: ¿Oyes lo que dicen? Jesús les dice: ¡sí! ¿Nunca has leído: De la boca de los niños y de los que maman has ordenado la alabanza?

17 Y dejándolos, salió de la ciudad a Betania, y pasó allí la noche.

18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre;

19 Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella, y al no encontrar nada en ella sino solo hojas, le dijo: "Que no haya fruto de ti para siempre". E inmediatamente la higuera se secó.

20 Cuando los discípulos vieron esto, se asombraron y dijeron: ¿Cómo se secó la higuera al instante?

21 Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se hizo con la higuera, sino que si decís a este monte: Levántate y tírate al mar, sucederá;

22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.

23 Y cuando entró en el templo y enseñaba, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces esto? ¿Y quién os dio tal autoridad?

24 Respondió Jesús y les dijo: Yo también os preguntaré una cosa; si me dices esto, también te diré con qué autoridad hago estas cosas.

25 ¿De dónde vino el bautismo de Juan: del cielo, o de los hombres? Y razonaban entre sí: si decimos: del cielo, entonces nos dirá: ¿por qué no le creísteis?

26 pero si decimos: de los hombres, tenemos miedo del pueblo, porque todos tienen a Juan por profeta.

27 Y ellos respondieron a Jesús: No sabemos. También les dijo: Ni yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.

28 ¿Qué opinas? Un hombre tenía dos hijos; y él, acercándose al primero, dijo: ¡Hijo! ve y trabaja hoy en mi viña.

29 Pero él respondió y dijo: No quiero; y luego, arrepentido, se fue.

30 Y acercándose a otro, dijo lo mismo. Éste dijo en respuesta: Voy, señor, y no fui.

31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad del padre? Le dicen: el primero. Jesús les dijo: De cierto os digo: los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios,

32 Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis, pero los publicanos y las rameras le creyeron; pero cuando lo viste, no te arrepentiste después para creerle.

33 Oíd otra parábola: Había un dueño de casa que plantó una viña, la cercó con un cerco, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y habiéndola dado a los labradores, se fue.

34 Y cuando se acercó el tiempo del fruto, envió a sus siervos a los labradores para que tomaran su fruto;

35 Los labradores prendieron a sus siervos, golpearon a uno, mataron a otro y apedrearon a otro.

36 Volvió a enviar otros siervos, más que antes; y ellos hicieron lo mismo.

37 Finalmente, les envió a su hijo, diciendo: Se avergonzarán de mi hijo.

38 Pero cuando los labradores vieron al hijo, se dijeron unos a otros: Este es el heredero; vayamos, matémosle y tomemos posesión de su heredad.

39 Y lo apresaron y lo sacaron de la viña y lo mataron.

40 Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué hará con estos labradores?

41 Le dijeron: A estos malhechores les dará una mala muerte, y dará la viña a otros labradores, que le darán fruto en su tiempo.

42 Jesús les dijo: ¿Nunca habéis leído en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza de esquina? ¿Es esto del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos?

43 Por tanto os digo que el reino de Dios os será quitado y dado a un pueblo que dará sus frutos;

44 Y cualquiera que caiga sobre esta piedra será aplastado, y cualquiera sobre quien ella caiga será aplastado.

45 Y cuando los principales sacerdotes y los fariseos oyeron sus parábolas, entendieron que hablaba de ellos,

46 Y trataron de prenderlo, pero tenían miedo de la gente, porque pensaban que era un profeta.

1 Jesús, continuando hablándoles en parábolas, dijo:

2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo un banquete de bodas para su hijo

3 y envió a sus siervos a llamar a los invitados al banquete de bodas; y no quería venir.

4 Volvió a enviar otros sirvientes, diciendo: Di a los convidados: He aquí, he preparado mi comida, mis becerros y lo engordado, sacrificado, y todo está listo; ven a la fiesta de bodas.

5 Pero ellos menospreciaron esto y se fueron, unos a su campo, y otros a su comercio;

6 Y los demás, prendiendo a sus siervos, los insultaron y los mataron.*

7 Cuando el rey oyó esto, se enojó y envió sus ejércitos y destruyó a aquellos asesinos y quemó su ciudad.

8 Entonces dijo a sus siervos: El banquete de bodas está listo, pero los invitados no eran dignos;

9 Ve, pues, a la encrucijada, e invita a la fiesta de bodas a todos los que encuentres.

10 Y saliendo aquellos siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, tanto a los malos como a los buenos; y el banquete de bodas se llenó de los que estaban sentados.

11 Cuando el rey entró para ver a los que estaban sentados, vio allí a un hombre que no vestía traje de boda,

12 y le dice, ¡amigo! ¿Cómo entraste aquí sin ropa de boda? Él estaba en silencio.

13 Entonces el rey dijo a sus siervos: Átenlo de pies y manos, tómenlo y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes;

14 Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.

15 Entonces los fariseos fueron y consultaron cómo podrían sorprenderlo con palabras.

16 Y le envían sus discípulos con los herodianos, diciendo: ¡Maestro! sabemos que eres justo, y verdaderamente enseñas el camino de Dios, y no te importa agradar a nadie, porque no miras a ninguna persona;

17 Así que dinos, ¿qué piensas? ¿Es lícito dar tributo al César, o no?

18 Pero Jesús, viendo la astucia de ellos, dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas?

19 muéstrame la moneda que rinde tributo. Le trajeron un denario.

20 Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción?

21 Le dijeron: Césares. Entonces les dijo: Dad, pues, lo que es del César al César, y lo que es de Dios a Dios.

22 Al oír esto, se asombraron, lo dejaron y se fueron.

23 Aquel día se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron:

24 ¡Maestro! Moisés dijo: Si un hombre muere sin tener hijos, que su hermano tome a su mujer para sí y devuelva descendencia a su hermano;

25 Teníamos siete hermanos; el primero, habiéndose casado, muerto, y no teniendo hijos, dejó su mujer a su hermano;

26 asimismo el segundo, y el tercero, hasta el séptimo;

27 Y después de todo murió también la mujer;

28 Entonces, en la resurrección, ¿de cuál de los siete será ella la esposa? porque todos lo tenían.

29 Respondió Jesús y les dijo: Erráis, ignorando las Escrituras, y el poder de Dios,

30 Porque en la resurrección ni se casarán ni serán dados en matrimonio, sino que serán como los ángeles de Dios en el cielo.

31 Y acerca de la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que Dios os dijo:

32 ¿Soy yo el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.

33 Y cuando la gente oyó, se maravillaron de su enseñanza.

34 Y los fariseos, al oír que había hecho callar a los saduceos, se juntaron.

35 Y uno de ellos, abogado, tentándole, preguntó, diciendo:

36 ¡Maestro! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley?

37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente;

38 este es el primer y mayor mandamiento;

39 el segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo;

40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

41 Cuando se habían reunido los fariseos, Jesús les preguntó:

42 ¿Qué piensas de Cristo? ¿de quién es hijo? Le dicen: Davidov.

43 Él les dijo: ¿Cómo puede David, por inspiración, llamarlo Señor cuando dice:

44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

45 Entonces, si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser su hijo?

46 Y nadie podía responderle palabra; y desde ese día nadie se atrevió a cuestionarlo.

1 Entonces Jesús comenzó a hablar a la gente y a sus discípulos

2 Y dijo: En la cátedra de Moisés se sentaron los escribas y los fariseos;

3 así que todo lo que os digan que guardéis, observad y haced; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen y no hacen:

4 Atan cargas pesadas e insoportables, y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos no quieren moverlas ni con un dedo.

5 Sin embargo, hacen sus obras para que la gente las vea: ensanchan sus almacenes y aumentan la resurrección de sus vestidos;

6 También les encanta sentarse antes de las fiestas y sentarse en las sinagogas.

7 y salutaciones en las asambleas del pueblo, y que el pueblo los llame: ¡maestro! ¡profesor!

8 Mas no os hagáis maestros, porque uno es vuestro maestro, Cristo, y vosotros sois hermanos;

9 Y a nadie en la tierra llaméis padre vuestro, porque uno es vuestro Padre, que está en los cielos;

10 Y no os hagáis maestros, porque un solo maestro tenéis, Cristo.

11 El mayor de vosotros será vuestro servidor:

12 Porque el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido.

17 ¡Loco y ciego! ¿Qué es más grande: el oro o un templo que consagra oro?

18 Además, si alguno jura por el altar, entonces nada; pero si alguno jura por la ofrenda que está sobre él, entonces es culpable.

19 ¡Loco y ciego! ¿Qué es más grande: una ofrenda o un altar que consagra una ofrenda?

20 Así que el que jura por el altar, jura por él y por todo lo que está sobre él;

21 Y el que jura por el templo, jura por él y por el que en él habita;

22 Y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios y por Aquel que está sentado en él.

23 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas, que dan diezmos de menta, eneldo y comino, y han dejado en la ley lo más importante: el juicio, la misericordia y la fe; esto debía hacerse, y aquello no debía abandonarse.

24 ¡Líderes ciegos, que cuelan un mosquito, pero se tragan un camello!

25 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, mientras que por dentro están llenos de hurto e injusticia!

26 ¡Fariseo ciego! limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera quede limpio.

27 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois como sepulcros pintados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda clase de inmundicia;

28 Así también vosotros por fuera parecéis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.

29 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, que edificáis sepulcros a los profetas y adornáis los monumentos de los justos,

30 y di: Si hubiéramos estado en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus socios en el derramamiento de la sangre de los profetas;

31 así testificáis contra vosotros mismos que sois hijos de los que mataron a los profetas;

32 Llenad la medida de vuestros padres.

Cierto hombre era rico, vestía de púrpura y lino fino, y hacía banquetes espléndidamente todos los días.

Había también cierto mendigo, llamado Lázaro, que estaba echado en costras a su puerta y deseaba alimentarse de las migajas que caían de la mesa del rico, y los perros, acercándose, le lamían las costras.

El mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham. Murió también el rico, y lo enterraron.

Y en el infierno, estando en tormentos, alzó los ojos, vio de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno, y gritando, dijo: ¡Padre Abraham! ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.

Pero Abraham dijo: ¡niño! recuerda que ya has recibido tu bien en tu vida, y Lázaro, el mal; ahora él está consolado aquí, mientras vosotros sufrís; y además de todo esto, se ha establecido un gran abismo entre nosotros y vosotros, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pueden pasar a nosotros.

Entonces él dijo: Por eso te pido, padre, envíalo a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos; que les testifique que tampoco ellos vengan a este lugar de tormento.

Abraham le dijo: Tienen a Moisés ya los profetas; déjalos escuchar.

Él dijo: No, Padre Abraham, pero si alguno de los muertos viene a ellos, se arrepentirán.

Entonces Abraham le dijo: si no escuchan a Moisés y a los profetas, si alguno resucitara de entre los muertos, no creerían.

Lucas 16:19-31

Interpretación del Evangelio del Santísimo
Teofilacto de Bulgaria

Beato Teofilacto de Bulgaria

Lucas 16:19. Cierto hombre era rico, vestía de púrpura y lino fino, y hacía banquetes espléndidamente todos los días.

Este discurso está relacionado con el anterior. Como arriba el Señor enseñó a administrar bien las riquezas, con justicia añade esta parábola, que, por el ejemplo de lo que le sucedió al rico, apunta al mismo pensamiento. Este discurso es precisamente una parábola, y no un hecho real, como algunos pensaron sin razón. Porque aún no ha llegado la hora ni de que los justos hereden cosas buenas, ni de los pecadores, al contrario. Y el Señor dio figuratividad al habla para iluminar a los despiadados acerca de lo que les espera, y enseñar a los que están sufriendo que serán prosperados por lo que soportan aquí. El Señor llevó al rico a una parábola sin nombre, ya que no es digno de ser nombrado delante de Dios, como fue dicho por medio del Profeta: “No me acordaré de sus nombres con mi boca” (Sal. 15:4) .

Lucas 16:20. Había también cierto mendigo llamado Lázaro, que yacía a su puerta cubierto de costras.

Pero menciona a los pobres por su nombre, porque los nombres de los justos están escritos en el libro de la vida. Dicen, según la tradición de los judíos, que en aquel tiempo estaba en Jerusalén un tal Lázaro, que estaba en extrema pobreza y enfermedad, y que el Señor lo mencionó, tomándolo en una parábola como evidente y conocido.

El hombre rico era próspero en todos los aspectos. Se vistió de púrpura y de lino fino, y no sólo se vistió, sino que también disfrutó de todos los demás placeres. “Él festejaba brillantemente”, se dice, y no que hoy, sí, pero mañana, no, sino “todos los días”, y no tan moderadamente, sino “brillantemente”, es decir, lujosamente y derrochando. Pero Lázaro era pobre y estaba enfermo y, además, "en costras", como se dice. Porque es posible estar enfermo y, sin embargo, no estar herido, y de esto aumenta el mal. Y fue derrotado a la puerta del rico.

Lucas 16:21. y quiso comerse las migajas que caían de la mesa del rico, y vinieron los perros y le lamieron las costras.

Una nueva pena al ver que los demás disfrutan en abundancia, mientras él se muere de hambre. Porque no quería contentarse con manjares suntuosos, sino con migajas de ellos, como las que comen los perros. A nadie le importaba tampoco la curación de Lázaro: porque los perros lamían sus heridas, ya que nadie los ahuyentaba.

Lucas 16:22. El mendigo murió y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham.
   
¿Qué? ¿Lázaro, estando en tal situación, blasfemó a Dios, blasfemó la vida lujosa del hombre rico? ¿Inhumanidad condenada? ¿Murmuradas contra la Providencia? No, no pensó en nada de eso, pero soportó todo con gran sabiduría. ¿Dónde se ve esto? Por el hecho de que cuando murió, los ángeles lo recibieron. Porque si hubiera sido murmurador y blasfemo, no habría sido honrado con tal honor, siendo acompañado y llevado por ángeles.
Murió también el rico, y lo enterraron.

Incluso durante la vida del hombre rico, su alma estaba realmente enterrada, ella vestía carne como un ataúd. Por tanto, después de su muerte, no es resucitado por los ángeles, sino derribado al infierno. Porque el que nunca ha pensado en algo alto y celestial es digno del lugar más bajo. Con las palabras “lo enterraron”, el Señor dio a entender que su alma había sido llevada al infierno ya un lugar tenebroso.

Lucas 16:23. Y en el infierno, estando en tormentos, alzó sus ojos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno

Así como, habiendo expulsado a Adán del paraíso, el Señor se instaló frente al paraíso (Génesis 3:24), para que el sufrimiento, repetido ante la vista constante del paraíso, le diera a Adán un sentido más claro de la privación de la bienaventuranza, así condenó a este rico ante el rostro de Lázaro, de modo que, viendo el estado en que ahora está Lázaro, el rico sintió lo que había perdido por la inhumanidad. ¿Por qué el hombre rico vio a Lázaro, no con otro de los justos, sino en el seno de Abraham? Ya que Abraham era hospitalario, y el rico tenía que ser condenado por disgusto por la hospitalidad, por lo tanto el rico ve a Lázaro con Abraham. Este incluso invitaba a entrar en su casa a los que pasaban, y despreciaba incluso al que yacía dentro de la casa.

Lucas 16:24. y dando voces dijo: ¡Padre Abraham! ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.

¿Por qué el hombre rico dirige su petición no a Lázaro, sino a Abraham? Quizás se avergonzó, o quizás pensó que Lázaro se acordaba de su maldad, y en sus hechos concluyó acerca de Lázaro. Si yo (podría pensar), disfrutando de tal felicidad, lo desprecié, oprimido por tal desgracia, y no le di ni siquiera unas migajas, tanto más él, despreciado por mí, recordará el mal y no aceptará mostrarme misericordia. Por eso se dirige a Abraham con sus palabras, probablemente pensando que el patriarca no sabe cómo fue. ¿Qué hay de Abrahán?

Lucas 16:25. Pero Abraham dijo: ¡niño!
   
No le dijo al rico: inhumano y cruel, ¿no te avergüenzas? ahora te acordaste de la humanidad. ¿Pero cómo? "Niño"! Ver un alma compasiva y santa. Algún sabio dice: no rebeles al alma humilde. Por lo tanto, Abraham también dice: "niño", haciéndole saber a través de esto que incluso ahora está en su poder llamarlo tan misericordiosamente, pero nada más, y que más que esto no tiene poder para hacer nada por él. Lo que pueda, te daré, es decir, la voz de la compasión. Pero ir de aquí para allá, no está en nuestra voluntad, porque todo está encerrado.
recuerda que ya has recibido tu bien en tu vida, y Lázaro, el mal; ahora él está consolado aquí, mientras vosotros sufrís;

¿Por qué Abraham no le dijo al rico: aceptaste, pero "recibiste"? La palabra "recuperar" la usamos generalmente para aquellos que obtienen lo que se les debe. ¿Qué estamos aprendiendo? Porque aunque algunos se han contaminado con malas obras, aunque han llegado al extremo de la malicia, alguna vez han hecho una o dos buenas obras. Por lo tanto, el rico también tuvo algunas buenas obras, y como recibió una recompensa en la prosperidad de esta vida, se dice que "recibió su bien". "Y Lázaro es malo". Puede ser que él también cometió una o dos malas acciones, y en la aflicción que soportó aquí recibió una debida recompensa por ellas. Por tanto, él es consolado, y vosotros sufrís.

Lucas 16:26. y además de todo esto, se ha establecido un gran abismo entre nosotros y vosotros, de modo que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pueden pasar a nosotros.
   
"Golfo" significa la distancia y la diferencia entre los justos y los pecadores. Porque así como sus intenciones eran diferentes, así también sus moradas tienen una gran diferencia, cuando cada uno recibe una recompensa de acuerdo con su voluntad y vida. Aquí también debe tenerse en cuenta la objeción contra los origenistas. Dicen que llegará el tiempo en que el tormento terminará y los pecadores se unirán con los justos y con Dios, y así Dios será todo en todos. Pero he aquí, escuchamos a Abraham decir que "los que quieran pasar de aquí a vosotros... o de allí a nosotros... no pueden" hacer esto. Por tanto, así como es imposible que alguien pase del lugar de los justos al lugar de los pecadores, así también es imposible, nos enseña Abraham, pasar del lugar del tormento al lugar de los justos. Y Abraham es sin duda más digno de fe que Orígenes.

Qué es el infierno"? Algunos dicen que el infierno es un lugar sombrío y subterráneo, mientras que otros llaman infierno a la transición del alma del estado visible al invisible y sin forma. Mientras el alma está en el cuerpo, se revela por sus propias acciones, y cuando se separa del cuerpo, se vuelve invisible. Esto es lo que llaman infierno.

Se llama "seno de Abraham" a la totalidad de aquellas bendiciones que se ofrecen a los justos al entrar de la tempestad a los puertos celestiales; porque incluso en el mar solemos llamar bahías (seno) lugares convenientes para albergar y descansar.

Fíjense también que el día que el ofensor verá en qué gloria será el ofendido por él, y éste a su vez verá en qué condenación será el ofensor, así como aquí el rico vio a Lázaro, y este otra vez el rico.

Lucas 16:27. Entonces él dijo: Así que te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre,
Lucas 16:28. porque tengo cinco hermanos; que les testifique que tampoco ellos vengan a este lugar de tormento.
   
El infortunado rico, al no haber recibido alivio de su suerte, adjunta una petición por otros. Mira cómo, a través del castigo, llegó a compadecerse de los demás, y mientras antes despreciaba a Lázaro, que yace a sus pies, ahora se preocupa por los demás que no están con él, y ruega que envíe a su padre Lázaro de entre los muertos a la casa. , no sólo uno de entre los muertos, sino Lázaro, para que los que antes lo vieron enfermo y deshonrado ahora lo vean coronado de gloria y sano, y los que presenciaron su miseria se conviertan en espectadores de su gloria. Porque es obvio que se les habría aparecido en la gloria, si fuera necesario que él fuera un predicador digno de probabilidad. ¿Qué dijo Abrahán?

Lucas 16:29. Abraham le dijo; tienen a Moisés ya los profetas; déjalos escuchar.

Vosotros -dice- no os preocupáis tanto por los hermanos como por Dios, su Creador. Les asignó innumerables mentores.

Lucas 16:30. Él dijo: No, Padre Abraham, pero si alguno de los muertos viene a ellos, se arrepentirán.

Y el rico dice: “¡No, padre!” Porque así como él mismo, cuando oyó las Escrituras, no creyó y consideró las palabras de ellos como fábulas, así también él pensó acerca de sus hermanos y, juzgando por sí mismo, dice que no escucharán las Escrituras, como él mismo, pero si alguno resucita de entre los muertos, creerán.

Lucas 16:31. Entonces: Abraham le dijo: Si no escuchan a Moisés ya los profetas, si alguno resucita de entre los muertos, no creerán.
   
Hay gente así hoy que dice: ¿quién ha visto lo que pasa en el infierno? ¿Quién vino de allí y nos dijo? Que escuchen a Abraham, que dice que si no escuchamos las Escrituras, entonces no creeremos a los que vendrán a nosotros del infierno. Esto es evidente en el ejemplo de los judíos. Ellos, como no escucharon las Escrituras, no creyeron aun cuando vieron a los muertos resucitados, incluso pensaron en matar a Lázaro (Juan 12:10). De la misma manera, después de que muchos de los muertos fueron resucitados en la crucifixión del Señor (Mat. 27:52), los judíos soplaron sobre los apóstoles aún más muerte. Además, si esta resurrección de los muertos fuera útil para nuestra fe, el Señor la haría muchas veces. Pero nada es tan útil hoy como un estudio cuidadoso de las Escrituras (Juan 5:39). Incluso el demonio habría logrado ilusoriamente resucitar a los muertos (aunque), y por lo tanto habría descarriado a los irrazonables, sembrando entre ellos la doctrina del infierno, digna de su malicia. Y con nuestro estudio sólido de las Escrituras, el diablo no puede inventar nada como eso. Porque ellas (las Escrituras) son lámpara y luz (2 Pedro 1:19), por cuyo resplandor se revela y revela el ladrón. Entonces, las Escrituras deben ser creídas, y no exigidas la resurrección de los muertos.

Esta parábola también puede entenderse en sentido figurado, por ejemplo, de tal manera que el rostro del rico denota al pueblo judío. Antes era rico, enriquecido con todo conocimiento y sabiduría, y las palabras de Dios, que son más honestas que el oro y las piedras preciosas (Prov. 3:14-15). Se vistió de púrpura y de lino, teniendo un reino y un sacerdocio, y siendo él mismo sacerdocio real para Dios (Ex. 19:6). El pórfido alude al reino y el lino al sacerdocio. Porque los levitas usaban vestiduras de lino fino durante sus ritos sagrados. Se regocijaba brillantemente por todos los días, porque cada día, mañana y tarde, ofrecía sacrificios que también llevaban el nombre de infinito, es decir, de continuidad.

Lázaro eran los paganos, un pueblo pobre en dones divinos y sabiduría, y que yacía a la puerta. Porque a los gentiles no se les permitía entrar en la casa de Dios; su entrada allí se consideraba una profanación, como se puede ver en el libro de los Hechos. Los judíos de Asia le gritaron indignados a Pablo que había llevado a los gentiles al templo y profanado este lugar santo (Hechos 21:27-28). Los paganos fueron heridos por pecados fétidos y con sus heridas alimentaron perros desvergonzados, demonios; porque nuestras úlceras (espirituales) son un placer para ellos. Los paganos deseaban comer las migajas que caían de la mesa del rico; porque no tenían parte en el pan que fortalece el corazón (Sal. 103:15), y necesitaban alimentos de lo mejor, poco y razonable, tal como una mujer cananea, siendo pagana, quiere ser alimentada con migajas (Mat. 15:22, 26-27). ¿Que sigue? El pueblo judío murió para Dios, y sus huesos quedaron muertos, porque no hicieron ningún movimiento hacia el bien. Y Lázaro, que es un pueblo pagano, murió al pecado. Los judíos, que murieron en sus pecados, están quemados en la llama de la envidia, celosos, como dice el apóstol, de que los gentiles sean aceptados en la fe (Rom 11,11). Y los paganos, en otro tiempo un pueblo pobre y sin gloria, justamente habitan en las entrañas de Abraham, el padre de los paganos. Abraham, siendo pagano, creyó en Dios y pasó de servir a los ídolos al conocimiento de Dios. Por lo tanto, aquellos que se hicieron partícipes de su conversión y de su fe descansan justamente en sus profundidades, heredando el mismo destino, morada y percepción de bendiciones que él. El pueblo judío desea al menos una gota de las antiguas aspersiones y limpiezas lícitas, para que su lengua se enfríe y pueda decir con denuedo algo contra nosotros a favor del poder de la Ley, pero no lo recibe. Porque la Ley sólo depende de Juan (Mat. 11:13). “Sacrificios”, se dice, “y no quisiste ofrendas” y más (Sal. 39: 7). Y Daniel predijo: “la visión y el profeta fueron sellados, y el Lugar Santísimo fue ungido” (Dan. 9:24), es decir, cesaron y fueron concluidos.

¿Puedes entender moralmente esta parábola? A saber: siendo rico en mal, no dejes que tu mente sufra hambre, y cuando fue creada para aspirar al cielo, no la arrojes ni la obligues a estar a la puerta, sino tráela adentro, y no quédate afuera, no deambules, no te acuestes, sino actúa. Esto os servirá de comienzo para la actividad racional, y no sólo para el placer carnal. Y las otras partes de la parábola se entienden convenientemente a favor de la moralidad.

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Todos los textos de hoy se presentan de acuerdo con las instrucciones del Typicon. Las lecturas especiales están indicadas solo para las festividades de Gran y Vigilia.

Orden de lectura: viernes, 31 de enero de 2020(18 de enero S.O.)
33ª semana después de Pentecostés
svtt. Afanasia (373)
y Cirilo (444), arzobispos de Alejandría
Prpp. Schemamonk Cyril y Schemanun Maria (c. 1337), padres de St. Sergio de Radonezh

En ruso

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Para mañana

Lecturas evangélicas y apostólicas

en la liturgia

Apóstol

1 Pedro 1:1 Pedro, Apóstol de Jesucristo, el extranjero escogido de la dispersión del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,
1 Pedro 1:2 según la intuición de Dios Padre, en la santidad del Espíritu, en la obediencia y en la aspersión de la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
1 Pedro 1:10 los profetas buscaron y probaron la misma salvación, que profetizaron acerca de tu gracia,
1 Pedro 1:11 probando en qué tiempo o a qué hora se manifestó en ellos el Espíritu de Cristo, testificando primeramente de las pasiones de Cristo, y de las glorias aun de éstos:
1 Pedro 1:12 aunque os fue revelado, como si no por ellos mismos, sino este servicio a nosotros, aun ahora os es anunciado por el Espíritu Santo enviado del cielo que os ha predicado, los ángeles quieren inclinarse.
1 Pedro 2:6 Porque está escrito en la Escritura: He aquí, yo creo en Sion, la piedra angular, escogida, honrada: y el creyente no se avergonzará de la pestilencia.
1 Pedro 2:7 Honra a vosotros los creyentes, y a los que oponéis a la piedra, a sus negligentes constructores, que estaba en la cabecera del ángulo, y la piedra de tropiezo y la piedra de tentación:
1 Pedro 2:8 y los que se oponen a la palabra tropiezan en ella, en la misma y en la posición de aquélla.
1 Pedro 2:9 Vosotros sois el linaje escogido, la ordenación real, la lengua es sagrada, el pueblo de la renovación, como si las virtudes proclamaran desde las tinieblas a vosotros que os ha llamado a su luz admirable:
1 Pedro 2:10 a veces no personas, pero ahora pueblo de Dios: si no tenéis misericordia, ahora ten misericordia pronto.

Evangelio

Marcos 12:1 Y comenzó a decir en parábolas: Un hombre plantó una vid, y la cercó con una fortaleza y un lagar, e hizo un pilar, y lo entregó como una carga, y se fue.
Marcos 12:2 Y enviado al portador durante el tiempo del esclavo, para que el portador reciba del fruto de la uva:
Marcos 12:3 comieron su bisha y despidieron a los vanidosos.
Marcos 12:4 Y volvió a enviarles otro siervo: y él lo golpeó con una piedra, le atravesó la cabeza y lo envió con deshonra.
Marcos 12:5 Y manadas de otro embajador: y ese mató: y muchos otros, los ovs están golpeando, los ovs están matando.
Marcos 12:6 Además, envió un hijo al nombre de su amado, y lo siguiera a ellos, diciendo que mi hijo será avergonzado.
Marcos 12:7 Deciden entre sí que éste es el heredero: venid, matémosle, y será nuestra heredad.
Marcos 12:8 Y yo lo comí y lo maté, y lo eché fuera de la vid.
Marcos 12:9¿Qué hará el Señor de las uvas? Vendrá y destruirá a los pesos pesados ​​y dará escarcha a las uvas.
Marcos 12:10 Leéis esta Escritura: una piedra, que los edificadores no hicieron en hilera, esta estaba en la cabecera del ángulo:
Marcos 12:11¿Fue esto del Señor, y es maravilloso a nuestros ojos?
Marcos 12:12 Y el traje de Su yat, y la gente tuvo miedo: era razonable, como si se les hablara una parábola: y lo dejaron ido.

En la mano del Cristo Viviente en casi todos los íconos hay un rollo de Escritura: el Señor, el Señor de la historia, el Cordero inmolado, crucificado y resucitado - Él es el único que puede abrir todos los sellos, porque Él está en nosotros y estamos en Él. A la luz de la Pascua, nuestra lectura de la vida debe ser iluminada cada vez más por la lectura de la Escritura. El Señor quiere “abrir nuestra mente al entendimiento” de los acontecimientos, darnos la capacidad de ver Su presencia viva en cada muerte nuestra, porque la muerte es vencida por Él. “No temas, yo estaba muerto, pero he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos” (Ap. 1:17-18).

El libro de Nehemías cuenta que después del regreso del pueblo elegido por Dios del cautiverio babilónico de 70 años, el sacerdote Esdras lee la Escritura, olvidada durante los años del exilio. Y todos, desde el amanecer hasta el mediodía, lo escuchan con lágrimas, en las que se mezcla el gozo de haber obtenido la Ley de Dios con el dolor por su infidelidad, que provocó este cautiverio después de un largo período de divisiones, traiciones e inútiles compromisos con el paganismo ambicioso.

¡Oh, que hoy nuestro pueblo, después de su cautiverio no menos largo y no menos terrible, pudiera volver a escuchar la palabra de vida! Sin embargo, se está haciendo todo lo posible para privarlo de esta oportunidad no solo físicamente, sino, lo que es más importante, para que sea incapaz de percibir la verdad más alta. Y a nosotros, los cristianos, se nos ha dado, por la gracia de Dios, estar en las iglesias y escuchar, como para todos, el evangelio del Evangelio. Escuchamos esta palabra con humildad y gratitud a Aquel que nos habla personalmente a cada uno de nosotros. Verdaderamente, debemos escuchar el evangelio como si el Señor mismo estuviera presente y nos hablara. Que nadie diga: Bienaventurados los que pudieron verlo. Porque muchos de los que le vieron participaron en su crucifixión, y muchos de los que no le vieron creyeron en él. Las mismas palabras que salieron de la boca del Señor están selladas por escrito para ser preservadas para nosotros.

¿Es posible amar a alguien sin conocerlo? Dedicar todos los días, al menos un poco de tiempo, a la lectura del Evangelio con oración significa ir poco a poco conociendo y viendo a Cristo, tal como lo vieron los apóstoles. Él mismo está en estas palabras lleno de sabiduría, de compasión por la desgracia de los pecadores, de ira santa y de firmeza hacia los hombres de negocios de la religión, de preocupación paciente por los discípulos que muchas veces no comprenden el significado de sus palabras. Es difícil amar al Señor, conocerlo verdaderamente, sin escuchar la Palabra de Dios, sin leer el Santo Evangelio, al menos durante unos minutos todos los días.

Antes de comenzar a leer el Evangelio en el servicio, el sacerdote o diácono dice: "Y para que seamos dignos de escuchar el Santo Evangelio del Señor Dios, oremos". Y qué oración reza el sacerdote ante esto: “Brilla en nuestros corazones, Amante de los hombres, de Tu Dios-razón luz incorruptible”. Y además: “Sabiduría, perdóname. Escuchemos el Santo Evangelio. Paz a todos ". Y la lectura termina, como comienza, con nuestra respuesta: "Gloria a Ti, Señor, gloria a Ti". ¿Cómo damos gloria y alabanza al Señor? ¿Palabras y hechos, nuestra vida? ¿O nos olvidamos inmediatamente de esta palabra, haciéndola infructuosa? ¿Qué exilio de la presencia de Dios seguirá después de esto para nosotros? - Más caliente que Babilonia. Y en nuestra Patria, nosotros, todo nuestro pueblo, podemos encontrarnos en un cautiverio peor que el de Babilonia. El gran enemigo de Dios en el mundo es la ignorancia de lo más importante; la ignorancia espiritual es la causa y la raíz de todos los problemas y males que envenenan a las naciones y confunden las almas humanas. Ignorancia, exacerbada por la poderosa influencia organizada de la televisión y los medios de comunicación, supuestamente objetivamente, sin Dios, cubriendo lo que sucede en la vida. Cuán grande es la multitud de personas que se llaman cristianos ortodoxos que sufren derrotas espirituales, convirtiéndose en presa fácil del enemigo, sólo por la falta de un conocimiento firme de su fe. A la ignorancia le sigue la ilusión, el vacío se llena de negrura. ¡Qué puede ser más triste que cuando la ignorancia de la palabra de Dios hace que el mundo sea incapaz de aceptar la salvación de Cristo que se le ofrece!

Evangelio del Santo Apóstol Mateo, capítulo 22, versículos 35 - 46: 35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole, preguntó, diciendo: 36 ¡Maestro! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente: 38 Este es el primer y mayor mandamiento; 39 el segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo; 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. 41 Cuando se habían reunido los fariseos, Jesús les preguntó: 42 ¿Qué os parece Cristo? ¿de quién es hijo? Le dicen: Davidov. 43 Él les dice: ¿Cómo, pues, por inspiración David lo llama Señor, cuando dice: 44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? 45 Entonces, si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser su hijo? 46 Y nadie podía responderle palabra; y desde ese día nadie se atrevió a cuestionarlo. 2ª Epístola del Apóstol Pablo a los Corintios, Capítulo 4, versículos 6 - 15: 6 porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, iluminó nuestros corazones para alumbrarnos con el conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. 7 Pero llevamos este tesoro en vasijas de barro, para que el poder sobreabundante sea atribuido a Dios y no a nosotros. 8 Estamos oprimidos por todas partes, pero no somos constreñidos; estamos en circunstancias desesperadas, pero no nos desesperamos; 9 somos perseguidos, pero no desamparados; derribados, pero no perecemos. 10 Llevamos siempre en nuestro cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. 11 Porque nosotros que vivimos, estamos continuamente entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal, 12 para que la muerte obre en nosotros, y la vida en vosotros. 13 sino teniendo el mismo espíritu de fe, como está escrito: Creí, por eso hablé, y creemos, por eso hablamos, 14 sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, nos resucitará por medio de Jesús y nos pondrá delante de sí mismo con tú. 15 Porque todo es para vosotros, para que la abundancia de la gracia produzca en muchos acción de gracias para gloria de Dios. Teofilacto de Bulgaria. Comentario al Evangelio de Mateo

(Mt. 22:35-46) Mt. 22:35. Y uno de ellos, intérprete de la ley, tentándole, preguntó, diciendo: Mt 22:36. ¡Maestro! ¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley? Mateo 22:37. Jesús le dijo: ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente: Mt.22:38. este es el primer y mayor mandamiento; Mateo 22:39. el segundo es semejante: ama a tu prójimo como a ti mismo. Mateo 22:40. Sobre estos dos mandamientos se establece toda la ley y los profetas. El tentador se acerca a Cristo por envidia excesiva. Cuando los fariseos vieron que los saduceos estaban avergonzados, y que la gente glorificaba al Señor por la sabiduría, los fariseos se acercaron con el objetivo de tentar si Cristo añadiría algo al primer mandamiento en la forma de corregir la ley para encontrar una razón para acusarlo. El Señor, al exponer la malicia de los tentadores, que no vinieron por el deseo de aprender, sino por la enemistad, la envidia y la competencia, muestra que el amor es el mandamiento supremo. Él instruye que uno no debe amar a Dios en parte, sino de tal manera que uno se entregue completamente a Dios. Distinguimos tres aspectos diferentes en el alma humana: vegetativo, animador y racional. Primero, el hombre crece, se alimenta y da a luz a otros semejantes a él: en esto es como las plantas; en cuanto el hombre se excita y tiene lujurias, tiene en común con los animales; y porque piensa, se le llama razonable. Y aquí son precisamente estas tres partes las que deben tenerse en cuenta: "Ama al Señor tu Dios con toda tu alma": este es el lado vegetativo de una persona, ya que las plantas están animadas a su manera; "con todo tu corazón": aquí se indica el lado animal de una persona; “y con toda tu mente” – aquí la parte racional. Entonces, Dios debe ser amado con toda el alma; esto significa: hay que entregarse a Él con todos los lados y fuerzas del alma. Este es el primer gran mandamiento, que nos instruye en la piedad. El segundo, semejante a éste, prescribe la justicia a las personas. Hay dos caminos para la perdición: una mala enseñanza y una vida pervertida. De acuerdo con esto, para que no nos desviemos a enseñanzas impías, se nos manda amar a Dios, y para no caer en una vida corrupta, debemos amar a nuestro prójimo. El que ama a su prójimo cumple todos los mandamientos; pero el que cumple los mandamientos ama a Dios, de modo que estos dos mandamientos se unen, se apoyan mutuamente y contienen todos los demás mandamientos. ¿Quién, amando a Dios y al prójimo, robará, recordará el mal, matará, cometerá adulterio o fornicación? Este abogado vino primero con el fin de tentar, y luego, como resultado de la respuesta de Cristo, habiendo entrado en razón, recibió la alabanza de Cristo, como dice San Marcos: “Jesús, viendo que respondía razonablemente, le dijo: Tú no están lejos del Reino de Dios” (Mc. 12:34). Mateo 22:41. Cuando los fariseos se habían reunido, Jesús les preguntó: Mateo 22:42. ¿Qué piensas de Cristo? ¿de quién es hijo? Le dicen: Davidov. Mateo 22:43. Les dice: ¿Cómo puede David, por inspiración, llamarlo Señor, cuando dice: Mt. 22:44. El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Mateo 22:45. Entonces, si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser su hijo? Mateo 22:46. Y nadie le podía responder palabra; y desde ese día nadie se atrevió a cuestionarlo. Ya que el Mesías fue considerado hombre común El Señor refuta tal opinión. De la profecía de David, Él revela la verdad de que Él es el Señor: Él les revela Su Divinidad. Los fariseos decían que Cristo sería hijo de David, es decir, un hombre sencillo. Pero el Señor objeta: “¿cómo puede David llamarle Señor”, y no llamarlo simplemente Señor, según la “inspiración”, es decir, según el don lleno de gracia del Espíritu, habiendo recibido una revelación acerca de Él? Con estas palabras, el Señor no niega que Él es el Hijo de David, pero revela que Él no es un hombre simple, descendiente de la simiente de David. Entonces el Señor pide que los fariseos, o confiesen que no saben, le pregunten y lo reconozcan, o, habiéndose verdaderamente confesado, crean, o, finalmente, al no haber encontrado respuesta, se vayan avergonzados y ya no se atreverían a preguntarle. San Teófano el Recluso. Pensamientos para todos los días del año.

El Señor ofreció el mandamiento sobre el amor a Dios y al prójimo e inmediatamente lo complementó con la enseñanza sobre Su filiación con Dios y la Divinidad. ¿Para qué sirve? Por el hecho de que el verdadero amor a Dios ya los hombres no es posible sino bajo el influjo de la fe en la Divinidad de Cristo Salvador, en el hecho de que Él es el Hijo de Dios encarnado. Tal fe suscita amor por Dios, porque ¿cómo no amar a Dios que nos amó tanto, que no perdonó ni a su Hijo Unigénito, sino que lo entregó por nosotros? Lleva este amor a la plenitud de la plenitud oa lo que busca, y el amor busca una unión viva. Para lograr esta unión, se debe superar el sentimiento de la verdad de Dios, que castiga el pecado; sin esto es terrible acercarse a Dios. Este sentimiento es superado por la convicción de que la verdad de Dios se satisface con la muerte del Hijo de Dios en la cruz; tal convicción viene de la fe; por lo tanto, la fe abre el camino para amar a Dios. Este es el primero. En segundo lugar, la fe en la divinidad del Hijo de Dios, que se encarnó, padeció y sepultó por nosotros, da ejemplo de amor al prójimo; porque eso también es amor, cuando el que ama da su vida por los que ama. También da fuerza a la manifestación de tal amor. Para tener tal amor, uno debe convertirse en una nueva persona, en lugar de ser egoísta, uno debe volverse desinteresado. Sólo en Cristo el hombre se convierte en nueva criatura; en Cristo hay quien, por la fe y el renacimiento lleno de gracia, a través de los Santos Misterios, recibidos con fe, se une a Cristo. De aquí se sigue que aquellos que esperan sin fe conservar en sí mismos al menos el orden moral esperan esto en vano. Juntos; el hombre no puede ser dividido. Todo lo que tienes que hacer es satisfacerlo.

COMENTARIOS MODERNOS (Mateo 22:35-46) Sacerdote Stefan Domuschi La lectura de hoy comienza con el hecho de que de un grupo de fariseos cierto abogado se acercó a Jesús y le preguntó acerca del mandamiento más grande. Al ver que después de hablar con Jesús sobre la resurrección de los muertos, los saduceos estaban confundidos, los fariseos se acercaron a Jesús como maestro. Había diferentes escuelas entre los fariseos, cuyos representantes discutían de manera diferente acerca de la ley... Y por lo tanto, no hay nada extraño en el hecho de que uno de ellos le preguntó a Cristo cuál es el mandamiento más importante de la ley. Cristo respondió que el mandamiento principal es el mandamiento de amar a Dios y al prójimo. Vale la pena recordar que el abogado pidió precisamente los mandamientos de la ley de Moisés, Cristo los citó. Pero, ¿qué significa para nosotros la primacía de estos mandamientos? Estamos tan acostumbrados a ellos que no nos damos cuenta. Una vez en una escuela secular en la lección "Fundamentos cultura ortodoxa Se le preguntó qué es lo más importante para un cristiano. Había bastantes niños de familias creyentes en la clase. Los escolares argumentaron que lo principal es ir a la iglesia todos los domingos, o llevar una cruz, o leer oraciones. Sorprendentemente, resultó que para la gran mayoría, lo principal en el cristianismo era la manifestación de la piedad externa. Podrías pensar que estos son niños y que hablan como un niño. Pero muchos sacerdotes saben que los adultos a menudo llaman a sus pecados principales en la confesión una violación de las reglas externas, una pequeña cantidad de oraciones leídas, saltarse los servicios y cosas por el estilo. Pueden decir que no hay nada terrible en esto, todos perciben la fe como pueden. Pero el problema no es tanto que las personas comiencen su vida cristiana con esto, lo peligroso es que, habiéndose asentado en lo externo, no pasen a lo interno. Detrás de todo esto puede que no vean al Dios vivo y al prójimo. El ayuno, la oración, la adoración se nos dan como medio para aprender a amar a nuestro prójimo, para aprender a tratarlo con sacrificio, para ayudarlo en la necesidad. A veces parece que nuestra vida se divide en religiosa y ordinaria. Este último es característico de todas las personas y no es diferente de la vida de los no cristianos. Pero hay una vida religiosa en la que nos diferenciamos de los demás: vamos a la iglesia, leemos oraciones, ayunamos los miércoles y viernes. Pero no debemos olvidar que debemos distinguirnos de los demás: un espíritu pacífico, buenas obras, amor por todas las personas. Nuestra diferencia con los demás no debe radicar en que en lugar de descansar el domingo vamos a la iglesia, sino en que no devolvemos mal por mal, no condenamos a los demás y actuamos con amor. Sin embargo, la lectura de hoy contiene dos historias. En el segundo, Cristo pregunta a los fariseos: "¿Cómo llama David Señor al Mesías cuando es su hijo?" Y los fariseos se encuentran en un callejón sin salida, callan y ya no se acercan a Él, no hacen preguntas. Uno podría pensar que Cristo quería avergonzarlos... pero ese no es el punto en absoluto. La moral cristiana, el mismo amor al prójimo del que habla, no se construye sobre la amistad, no sobre la consanguinidad... Sólo es realizable si Aquel que la llama, Dios encarnado, es realizable sólo con Su ayuda. . Habiendo respondido la pregunta del abogado, Cristo parece estar diciendo a los fariseos: "Mejor hagan otra pregunta, quién es el Mesías, y respóndanla". Pero están dispuestos a hacerle a Cristo sólo aquellas preguntas cuyas respuestas se conocen. Efectivamente, es conveniente hacer preguntas de las que tú mismo sabes la respuesta, es fácil preguntar sobre lo que te deja un poco de tensión, pero imaginar que el Mesías que está delante de ti es Dios, y ahora tu deber es amar. no solo de los parientes consanguíneos, sino de todas las personas en general, es mucho más difícil. Cuando hacemos preguntas ante Dios, Él nos responde con las palabras de la Escritura, las palabras de nuestros vecinos. A veces Dios nos plantea preguntas y necesitamos encontrar la fuerza en nosotros mismos para responderlas. Los fariseos podrían haberle dicho a Cristo que no sabían la respuesta, pero permanecieron en silencio. Nosotros también evadimos a menudo las respuestas porque queremos mantener la vida simple y fácil. Sin embargo, este no es el camino del verdadero discipulado. Esta es la manera no sólo de preguntar a Dios, sino también de estar dispuestos a responder a sus preguntas, que, al final, nos ayudan a convertirnos en verdaderos cristianos.

SERMÓN DEL DÍA Sobre el Gran Mandamiento (2 Corintios 4:6–15; Mateo 22:35–46) Arcipreste Vyacheslav Reznikov Una vez un abogado le preguntó a Jesús, tentándolo: “¿Cuál es el mayor mandamiento en la ley”? Y el Señor, por Su respuesta, dio la clave de cada mandamiento de la ley en general. Él dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente". Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es similar a éste: "Ama a tu prójimo como a ti mismo". De estos dos mandamientos pende toda la ley y los profetas.” La tarea no es cumplir tal o cual mandamiento, sino hacer del amor el centro de toda obra. Y los casos mismos a veces pueden parecer muy contradictorios. Dice: "Honra a tu padre ya tu madre". Y el Monje Teodosio de las Cuevas fue al monasterio a pesar de la prohibición de su madre. Está dicho: "El que ama a su padre oa su madre más que a Mí, no es digno de Mí". Y Juan Crisóstomo, a petición de su madre, vaciló en dejar el mundo, y lo hizo sólo después de su muerte. La ley ordena al marido no dejar a su mujer, pero el monje Alexy dios hombre inmediatamente después de la boda, dejó en secreto tanto a su joven esposa como a su hogar en general. Se le ordena al obispo que no abandone su rebaño, y San Pavo Real de Nolansky abandonó durante mucho tiempo a las personas que Dios le había confiado y se vendió a sí mismo como esclavo para liberar a una sola persona. El Apóstol Pablo escribió: “No tentéis ni a los judíos ni a los griegos, ni a la Iglesia de Dios” (1 Cor. incluso expulsados ​​del monasterio. Y cuántos ejemplos conocemos de cómo otros ascetas, en contra de la ley de la iglesia, comían carne en público en Cuaresma para privarse de la gloria humana. Uno acepta la muerte para no renunciar a Cristo, y el otro dice: “Yo mismo quisiera ser excomulgado de Cristo por mis hermanos, mis parientes según la carne” (Rom. 9:3). ¿Quién puede juzgarlos a todos, excepto el Señor, Quien solo ve sus corazones, y a Quien ellos han amado con toda su alma y con toda su mente? Actuando siempre por amor, camina por la vida como al filo de una espada: “Somos oprimidos por todas partes, pero no constreñidos; estamos en circunstancias desesperadas, pero no nos desesperamos; somos perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no perecemos. Siempre llevamos en nuestro cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal”. ¿Y por qué el amor nace en uno y no en el otro? El apóstol escribe que entre otros “el dios de este siglo”, es decir, el diablo, “cegó los entendimientos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo”; ya otros, "Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, iluminó... los corazones... con el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo". Pero no es necesario preguntarle a Dios por qué permitió que algunos fueran cegados y mandó a otros ver; Dios dice a todos: “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente”, y también: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. El Señor se dirige a todos, porque todos están dotados de libertad, y con la ayuda de Dios todo es posible. Y no por alguna razón, sino sólo por su propia voluntad, uno se deja cegar, mientras que el otro busca la intuición y la luz.