سيد الحكاية الروسية العظيم أ. كريلوف

إيفان أندريفيتش كريلوف (13 فبراير 1769، موسكو - 21 نوفمبر 1844، سانت بطرسبرغ) - دعاية وشاعر وكاتب خرافي روسي وناشر مجلات ساخرة وتعليمية. اشتهر بأنه مؤلف 236 حكاية، تم جمعها في تسع مجموعات مدى الحياة. تعود مؤامرات عدد من خرافات كريلوف إلى خرافات لافونتين (الذي استعارها بدوره من إيسوب وفايدروس وبابريوس)، على الرغم من وجود العديد من المؤامرات الأصلية. أصبحت العديد من التعبيرات من خرافات كريلوف تعبيرات شائعة. كان الأب أندريه بروخوروفيتش كريلوف يعرف القراءة والكتابة، لكنه "لم يدرس العلوم"، خدم في فوج الفرسان، في عام 1772، تميز أثناء الدفاع عن بلدة يايتسكي من بوجاشيفيتس، ثم كان رئيسًا للقاضي في تفير. توفي برتبة نقيب في فقر. ظلت الأم ماريا ألكسيفنا أرملة بعد وفاة زوجها.

قضى إيفان كريلوف السنوات الأولى من طفولته مسافرًا مع عائلته. لقد تعلم القراءة والكتابة في المنزل (كان والده محبًا كبيرًا للقراءة، وبعده انتقل صندوق كامل من الكتب إلى ابنه)؛ درس الفرنسية في عائلة من الجيران الأثرياء. في عام 1777، تم تسجيله في الخدمة المدنية ككاتب فرعي في محكمة كاليازين زيمستفو السفلى، ثم في قاضي تفير. كانت هذه الخدمة، على ما يبدو، رمزية فقط، وربما كان يعتبر كريلوف في إجازة حتى نهاية دراسته.

درس كريلوف قليلا، لكنه قرأ كثيرا. وفقًا لأحد المعاصرين، "كان يحضر بسرور خاص التجمعات العامة ومناطق التسوق والأراجيح والمعارك بالأيدي، حيث كان يتدافع بين الحشود المتنوعة، ويستمع بجشع إلى خطب عامة الناس". في عام 1780 بدأ العمل كموظف في مكتب فرعي مقابل أجر زهيد. في عام 1782، كان كريلوف لا يزال مُدرجًا كموظف مكتب فرعي، لكن "كريلوف هذا لم يكن لديه أي عمل بين يديه".

في هذا الوقت أصبح مهتمًا بقتال الشوارع من الجدار إلى الجدار. وبما أنه كان قويًا جسديًا، فقد كان غالبًا ما ينتصر على الرجال الأكبر سنًا.
في نهاية عام 1782، ذهب كريلوف إلى سانت بطرسبرغ مع والدته، التي كانت تنوي العمل من أجل الحصول على معاش تقاعدي وترتيب أفضل لمصير ابنها. بقيت عائلة كريلوف في سانت بطرسبرغ حتى أغسطس 1783. عند عودتهم، على الرغم من الغياب غير القانوني طويل الأمد، استقال كريلوف من القاضي برتبة كاتب ودخل الخدمة في غرفة خزانة سانت بطرسبرغ.
في هذا الوقت، حظيت رواية "الطحان" لأبلسيموف بشهرة كبيرة، حيث كتب كريلوف تحت تأثيره، في عام 1784، نص الأوبرا "بيت القهوة"؛ لقد أخذ الحبكة من رواية "الرسام" لنوفيكوف، لكنه غيرها بشكل كبير وانتهى بنهاية سعيدة. أخذ كريلوف كتابه إلى بريتكوبف، الذي أعطى 60 روبلًا لمؤلف الكتاب (راسين وموليير وبوالو) مقابل ذلك، لكنه لم ينشره. تم نشر "بيت القهوة" فقط في عام 1868 ويعتبر عملاً شابًا للغاية وغير كامل. ومع ذلك، بعد إزالة العديد من سهو الناشر والأخطاء الواضحة للشاعر الشاب، لا يمكن وصف قصائد "بيت القهوة" بأنها خرقاء.
في غرفة الحكومة، كان كريلوف يتلقى ما بين 80 إلى 90 روبل سنويًا، لكنه لم يكن سعيدًا بمنصبه وانتقل إلى مكتب صاحبة الجلالة. في عام 1788، فقد كريلوف والدته، وبقي بين ذراعيه شقيقه الصغير ليف، الذي اعتنى به طوال حياته كأب لابنه (كان يسميه عادة "الحبيبي الصغير" في رسائله). في 1787-1788 كتب كريلوف الكوميديا ​​​​"المخادعون"، حيث أحضر إلى المسرح وسخر بقسوة من الكاتب المسرحي الأول في ذلك الوقت، يا بي كنيازنين. لم يتشاجر "المخادعون" كريلوف مع كنيازينين فحسب، بل جلبوا عليه أيضًا استياء إدارة المسرح.
في عام 1789، في مطبعة I. G. Rachmaninov، وهو شخص مثقف ومخلص للعمل الأدبي، نشر كريلوف المجلة الساخرة الشهرية "بريد الأرواح".
أثارت أعماله في المجلات استياء السلطات، وعرضت الإمبراطورة على كريلوف السفر إلى الخارج لمدة خمس سنوات على نفقة الحكومة، لكنه رفض.
في 7 ديسمبر من نفس العام، تقاعد كريلوف؛ في العام التالي، أصبح مالك دار الطباعة، ومن يناير 1792، بدأ بنشر مجلة "Spectator" فيها، ببرنامج واسع للغاية، ولكن مع ميل واضح نحو الهجاء، خاصة في مقالات المحرر.
من مقالاته يمكن للمرء أن يرى كيف تتوسع رؤية كريلوف للعالم وكيف تنضج موهبته الفنية.

في عام 1797، التقى في موسكو مع الأمير S. F. Golitsyn وذهب إلى حوزته Zubrilovka كمدرس للأطفال، سكرتير، وما إلى ذلك، على الأقل ليس في دور طفيلي يعيش بحرية. في هذا الوقت، كان لدى كريلوف بالفعل تعليم واسع ومتنوع (كان يعزف على الكمان جيدًا، ويعرف اللغة الإيطالية، وما إلى ذلك)، وعلى الرغم من أنه كان لا يزال ضعيفًا في التهجئة، إلا أنه تبين أنه مدرس قادر ومفيد للغة والأدب. من أجل أداء منزلي في منزل جوليتسين، كتب مأساة النكتة "Trumph" أو "Podchipa"، وهي محاكاة ساخرة خشنة ولكنها ليست خالية من الملح والحيوية للدراما الكلاسيكية.
في عام 1801، تم تعيين الأمير جوليتسين حاكمًا عامًا لريغا، وتم تعيين كريلوف سكرتيرًا له. في نفس العام أو العام التالي، كتب مسرحية "الفطيرة"، وهي كوميديا ​​خفيفة من المؤامرات، حيث تطرق في شخص أوزيما بشكل عرضي إلى العاطفة التي كانت مناهضة له. على الرغم من العلاقات الودية مع رئيسه، استقال كريلوف مرة أخرى في 26 سبتمبر 1803. لا نعرف ماذا فعل خلال السنتين التاليتين؛ يقولون إنه لعب لعبة كبيرة من الورق، وفاز ذات مرة بمبلغ كبير جدًا، وسافر إلى المعارض، وما إلى ذلك. وبالنسبة للعب الورق، مُنع في وقت ما من الظهور في كلا العاصمتين.

في عام 1805، كان كريلوف في موسكو وأظهر لـ I. I. Dmitriev ترجمته (من فرنسي) قصتان للافونتين: «البلوط والقصب» و«العروس الصعبة الإرضاء». وفقًا لوبانوف ، قال دميترييف لكريلوف بعد قراءتها: "هذه هي عائلتك الحقيقية ؛ هذه هي عائلتك الحقيقية ؛ " لقد عثرت عليه أخيرًا.» أحب كريلوف دائمًا لافونتين، ووفقًا للأسطورة، فقد اختبر قوته بالفعل في شبابه المبكر في ترجمات الخرافات، وفي وقت لاحق، ربما، في تعديلاتها؛ وكانت الخرافات و"الأمثال" رائجة في ذلك الوقت. متذوق وفنان رائع لغة بسيطة، الذي أحب دائمًا أن يلبس أفكاره في الشكل البلاستيكي للمدافع، وكان أيضًا عرضة للسخرية والتشاؤم، كان كريلوف بالفعل قد تم إنشاؤه لحكاية، لكنه لا يزال لم يستقر على الفور على هذا شكل من أشكال الإبداع: في عام 1806 نشر 3 خرافات فقط، وفي عام 1807 ظهرت ثلاث من مسرحياته، اثنتان منها، تتوافقان مع الاتجاه الساخر لموهبة كريلوف، حققتا نجاحًا كبيرًا على المسرح: وهما "متجر الأزياء" و"درس للأزياء". البنات." موضوع السخرية في كليهما هو نفسه، في عام 1807 كان حديثًا تمامًا - شغف المجتمع الروسي بكل شيء فرنسي؛ في الكوميديا ​​\u200b\u200bالأولى، يرتبط Frenchmania بالفجور، في الثانية يتم إحضارها إلى أعمدة الغباء الهرقل؛ من حيث الحيوية وقوة الحوار، يمثل كلا العملين الكوميديين خطوة مهمة إلى الأمام، لكن الشخصيات ما زالت مفقودة.

كان نجاح مسرحياته عظيما. في عام 1807، اعتبره معاصروه كاتبًا مسرحيًا مشهورًا. تكررت مسرحياته كثيرًا. كان هناك أيضًا "متجر أزياء" في القصر في نصف الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا. على الرغم من ذلك، قرر كريلوف مغادرة المسرح واتباع نصيحة I. I. Dmitriev. في عام 1808، نشر كريلوف، الذي دخل الخدمة مرة أخرى، 17 خرافة في "الرسول الدرامي" والعديد منها أصلية تمامًا. في عام 1809، نشر أول طبعة منفصلة من خرافاته، بمبلغ 23، وبهذا الكتاب الصغير حصل على مكانة مرموقة ومشرفة في الأدب الروسي، وبفضل الطبعات اللاحقة من الخرافات، أصبح كاتبًا لمثل هذا الكتاب. شهادة وطنية لم يحصل عليها أحد من قبل.. ومنذ ذلك الوقت، أصبحت حياته عبارة عن سلسلة من النجاحات والأوسمة المتواصلة، والتي كانت، في رأي الغالبية العظمى من معاصريه، مستحقة عن جدارة. في عام 1810، أصبح مساعدًا لأمين مكتبة في المكتبة العامة الإمبراطورية، تحت قيادة رئيسه السابق وراعيه أ.ن.أولينين؛ في الوقت نفسه، حصل على معاش تقاعدي قدره 1500 روبل سنويًا، والذي تضاعف لاحقًا "فيما يتعلق بالمواهب الممتازة في الأدب الروسي"، وحتى في وقت لاحق تضاعف أربع مرات، وتم ترقيته في الرتبة والمنصب (من 23 مارس) ، 1816، تم تعيينه أمين مكتبة)؛ عند التقاعد، "على عكس الآخرين"، يحصل على معاش تقاعدي لبدل المكتبة الكامل، بحيث يحصل في المجموع على 11700 روبل. مؤخرة. في السنة. كان كريلوف عضوًا محترمًا في "محادثة عشاق الأدب الروسي" منذ تأسيسها. في 16 ديسمبر 1811 انتخب عضوا الأكاديمية الروسية، في 14 يناير 1823، حصل منها على الميدالية الذهبية لمزاياه الأدبية، وعندما تحولت الأكاديمية الروسية إلى قسم اللغة الروسية وآدابها بأكاديمية العلوم، تمت الموافقة عليه كأكاديمي عادي. في 2 فبراير 1838، تم الاحتفال بالذكرى الخمسين لنشاطه الأدبي في سانت بطرسبرغ بمثل هذا الجدية وفي نفس الوقت بمثل هذا الدفء والإخلاص لدرجة أنه لا يمكن ذكر مثل هذا الاحتفال الأدبي قبل ما يسمى بعطلة بوشكين في موسكو .

توفي إيفان أندريفيتش كريلوف في 9 نوفمبر 1844. تم دفنه في 13 نوفمبر 1844 في مقبرة تيخفين في ألكسندر نيفسكي لافرا. في يوم الجنازة، تلقى أصدقاء ومعارف I. A. Krylov، إلى جانب دعوة، نسخة من الخرافات التي نشرها، والتي طُبعت على صفحة عنوانها، تحت حدود الحداد: "عرض في ذكرى إيفان أندريفيتش، بناء على طلبه».

مرجل ووعاء

شكل القدر والمرجل صداقة عظيمة.

على الرغم من أن المرجل هو سلالة أكثر دراية، ولكن في الصداقة ماذا يهم؟

مرجل للخاطبة: إناء به مرجل لصديق؛

لا يمكن أن يكونوا بعضهم البعض بدون بعضهم البعض؛

من الصباح إلى المساء لا ينفصلان عن بعضهما البعض؛

ويملون النار متباعدين؛ وبكلمة واحدة، كل خطوة معًا،

ومن الموقد وإلى الموقد. لذلك قرر كولدرون أن يتجول حول العالم،

ويدعو معه صديقا؛ وعاءنا لا يتخلف عن المرجل

وهي تجلس معه على نفس العربة.

انطلق الأصدقاء على طول الرصيف المهتز،

يدفعون بعضهم البعض في العربة. أين الشرائح، الأخاديد، الحفر - المرجل تافه؛

الأواني ضعيفة بطبيعتها: كل دفعة تسبب ضررًا كبيرًا للوعاء؛

ومع ذلك، فهو لا يفكر في الوراء، ولا يسعد الإناء الفخاري إلا بذلك،

لقد أصبح هو والمرجل الحديدي مثل هؤلاء الأصدقاء.

لا أعرف إلى أي مدى كانت تجوالهم؛ ولكن تم إبلاغي بذلك بالتأكيد،

أن المرجل عاد إلى منزله سالماً، ولم يبق من القدر إلا شظايا.

أيها القارئ، هذه الحكاية هي أبسط فكرة: أن المساواة في الحب والصداقة شيء مقدس.

خنزير تحت شجرة البلوط

خنزير تحت البلوط القديم

أكلت حتى الشبع من الجوز. بعد أن أكلت ونمت تحتها.

ثم وقفت، وقد تألمت عيناها، وبدأت في تقويض جذور شجرة البلوط بخطمها.

"بعد كل شيء، هذا يضر الشجرة،" أخبرها رافين ودوبو،

"إذا كشفت الجذور، فقد تجف."

يقول الخنزير: "اتركه يجف، فهو لا يزعجني على الإطلاق،

لا أرى فائدة تذكر في ذلك؛ حتى لو رحل إلى الأبد، فلن أندم على ذلك على الإطلاق؛

لو كان هناك جوز فقط: فهو يجعلني سمينًا.

"ناكرة للجميل!" قال لها أوك هنا،

- لو كان بإمكانك رفع خطمك للأعلى، لتمكنت من الرؤية

لماذا تنمو هذه الجوز علي؟

والجاهل في عماه يوبخ العلم والتعلم وكل الأعمال العلمية، ولا يشعر بأنه يتذوق ثمارها.

الحمار والعندليب.

رأى الحمار العندليب فقال له: إسمع يا صديقي!

يقولون أنك سيد عظيم في الغناء.

أود حقًا أن أحكم بنفسي، بعد أن سمعت غنائك،

ما مدى روعة مهارتك؟" هنا بدأ العندليب في إظهار مهارته:

لقد نقرت، صفرت بألف حنق، انسحبت، ومضت؛

ثم ضعفت بلطف وتردد صدى مثل غليون ثقيل من بعيد،

ثم انتشر فجأة في أجزاء صغيرة في جميع أنحاء البستان.

ثم استمع الجميع إلى المغني والمغني المفضل لدى أورورا:

خمدت الرياح، وسكتت جوقات الطيور، واضطجعت القطعان.

يتنفس الراعي قليلاً، ويُعجب به، وفي بعض الأحيان فقط،

ابتسمت الراعية وهي تستمع إلى العندليب ومات المغني.

حمار يحدق بجبهته في الأرض. يقول: "إلى حد كبير، ليس من الكذب أن نقول،

أستطيع أن أستمع إليك دون أن أشعر بالملل؛ من المؤسف أنك لست على دراية بديكنا؛

سوف تصبح أكثر يقظة إذا تعلمت القليل منه. "

عند سماع مثل هذا الحكم، طار العندليب المسكين وطار إلى الحقول البعيدة.

يا رب نجنا من هؤلاء القضاة.

سنجاب

في القرية، في عطلة، تحت نافذة جوقة ملاك الأراضي، كان الناس مزدحمين.

تثاءب وتعجب من السنجاب الموجود في العجلة. كما تعجب منها دروزد من شجرة البتولا القريبة:

لقد ركضت كثيرًا حتى أن كفوفها تومض فقط وتضخم ذيلها الكثيف.

"يا سيدة البلدة العجوز،" سأل دروزد هنا، "ألا أستطيع أن أخبرك بما تفعلين هنا؟"

- "أوه يا صديقي العزيز! أنا أعمل طوال اليوم: أنا رسول لسيد كبير في مجال الأعمال؛ "

حسنًا، ليس هناك وقت للشرب أو الأكل أو حتى التنفس.

وبدأ السنجاب في العجلة بالركض مرة أخرى.

"نعم"، قال دروزد وهو يطير بعيدًا: "من الواضح بالنسبة لي أنك تركض، لكنك لا تزال على نفس النافذة".

انظر إلى رجل أعمال آخر: يهيج، يندفع، الجميع يتعجبون منه:

يبدو وكأنه ينفجر من جلده، لكن كل شيء لا يتحرك للأمام، مثل السنجاب في العجلة.

برميلين

كان برميلان يتحركان. واحد بالخمر والآخر فارغ.

هنا هو الأول - بدون ضوضاء وبخطوات صغيرة، يندفع الآخر بالفرس؛

ومنه على الرصيف قعقعة ورعد وعمود من غبار.

ينكمش أحد المارة سريعًا جانبًا خوفًا، ويسمعها من بعيد.

ولكن بغض النظر عن مدى ارتفاع صوت البرميل، فإن الفوائد فيه ليست كبيرة كما في الأولى.

من يصرخ في شؤونه أمام الجميع بلا انقطاع، ربما يكون قليل الفائدة،

الشخص النشط حقًا غالبًا ما يكون هادئًا في الكلمات. *(العمل - عملي ومجتهد.)

الرجل العظيم لا يكون عاليا إلا في أفعاله،

ويفكر بأفكاره بثبات دون أن يصدر ضجة.

القرد والنظارات.

ضعفت عيون القرد في سن الشيخوخة؛ وسمعت من الناس،

أن هذا الشر ليس كبيرًا بعد: عليك فقط الحصول على نظارات.

حصلت على نصف دزينة من النظارات. يدير نظارته بهذه الطريقة وذاك:

الآن سوف يضغطهم على التاج، ثم سوف يربطهم على ذيله، ثم يستنشقهم، ثم يلعقهم؛

النظارات لا تعمل على الإطلاق. "أوه، الهاوية!" تقول، "وهذا الأحمق،

من يسمع كذب الناس كلهم: ما كذبوا علي إلا في النظارة؛

ولكن لا فائدة من الشعر فيها." القرد هنا بسبب الإحباط والحزن.

أوه، لقد أمسكهم الحجر كثيرًا لدرجة أن البقع فقط كانت تتألق.

للأسف، هذا ما يحدث للناس: مهما كان الشيء مفيداً، دون أن يعرف قيمته،

يميل الجاهل إلى جعل كل شيء أسوأ فيها؛

وإذا كان الجاهل أكثر علماً فإنه يضطهدها أيضاً.

الأهداف:

• تكرار وتعميق معرفة الطلاب بخرافات كريلوف؛
• مقدمة لمفاهيم "الرباعية"، "الجهير"، "الفيولا"، "الأولى"، "الثانية"
• تداخل الموسيقى والأدب، والإثراء المتبادل لنوعين من الفنون.

معدات:صورة لـ I. Krylov، رسم توضيحي لحكاية "الرباعية"، أدوات مرسومة.

خلال الفصول الدراسية

1. اللحظة التنظيمية.

2. تحديد موضوع الدرس والغرض منه.

أحب، حيث توجد فرصة، لقرص الرذائل.
آي كريلوف

3. مفهوم الخرافة.

ما هي الأنواع الأدبية التي تعرفها؟

الحكاية هي أيضًا نوع أدبي.

الخرافات محبوبة من قبل البالغين والأطفال. وأنا أقدم اختبار "خمن الحكاية".

هذا ما يمنحني الروح
أنني تماما دون قتال،
يمكنني الدخول في المتنمرين الكبار
("الفيل وموسكا")

كم مرة قالوا للعالم
وهذا التملق حقير ومضر،
ولكن كل شيء ليس للمستقبل،
والمتملق سيجد دائمًا زاوية في القلب.
("الغراب والثعلب")

لسوء الحظ، هذا ما يحدث للناس.
مهما كان الشيء مفيدا دون أن نعرف ثمنه،
الجاهل يتكلم عنها بالسوء
وإذا كان الجاهل يعرف أفضل،
لذلك طردها بعيدا
("القرد والنظارات")

وفاسكا يستمع ويأكل.
("القطة والشيف")

عندما لا يكون هناك اتفاق بين الرفاق،
لن تسير الأمور على ما يرام بالنسبة لهم،
ولن يخرج منه شيء إلا العذاب.
("البجعة والبايك وجراد البحر")

لا تضحك على مصيبة غيرك يا عزيزي.
("سسكين وحمامة")

ولم يتغير شيء.
("البجعة والبايك وجراد البحر")

5. تاريخ الخرافة.

نشأت الحكاية منذ زمن طويل، عندما لم تكن هناك كتابة بعد. ويعتبر إيسوب أول كاتب خرافي. عاش إيسوب في اليونان القديمة وكتب خرافاته في القرنين الخامس والسادس قبل الميلاد. تحدث في خرافاته عن عيوب الناس، لكنه لم يتحدث بشكل مباشر، بل بشكل استعاري، أي. أعطى الحيوانات والطيور صفات شخصية الإنسان. وحتى يومنا هذا تسمى لغة الرمز اللغة الأيسوبية. دعونا نستمع إلى إحدى خرافات إيسوب، "الحصان والعجلة".

تحول العديد من الشعراء فيدروم وجان لافونتين وسوماروكوف وكوزما بروتكوف وآخرين إلى خرافات إيسوب. لكن كريلوف يعتبر أشهر كاتب خرافات لأنه... خرافاته خفيفة وبسيطة ومثيرة للاهتمام.

6. كلمة عن آي كريلوف (صبي يرتدي قبعة عالية)

أنا، إيفان أندريفيتش كريلوف، ولدت في عائلة الكابتن. أعظم كنز في العائلة كان الكتب. جمع والدي الكثير منها وأنفق عليها آخر قروشه، وبدأ يعلمني القراءة والكتابة في وقت مبكر جدًا، وكانت والدتي تدرس معي أيضًا. كانت أمية.

ذات يوم اصطحبني والدي لزيارة مالك الأرض الغني لفوف. كان هناك العديد من الضيوف، قرأت الشعر وعزفت على الكمان. تفاجأ الضيوف بقدراتي وقالوا إنني بحاجة للدراسة. اقترح لفوف أن أعيش في منزله وأدرس مع أطفاله. وكان لأبناء مالك الأرض لفوف مدرسون فرنسيون، وكان لديهم معلمون علموهم علومًا مختلفة، وتعلمت منهم الكثير. لكن كان عليّ أن أتحمل الكثير من الإهانات والإهانات في منزل العزبة. هنا فهمت لأول مرة معنى عدم المساواة: لقد عاملني المعلمون بازدراء وأظهروا أنهم كانوا يعلمونني بدافع الشفقة، وأعلن الكبار أنني لست مناسبًا لأطفالهم. لكنني درست بجد.

عندما كان عمري 9 سنوات توفي والدي، فسارعت والدتي للبحث عن عمل حتى لا تشغلني عن دراستي.

كان عمري 11 عامًا عندما دخلت الخدمة في محكمة تفرسكوي برتبة مندوب فرعي. كنت أقوم بنسخ الأوراق، وتسليم الطرود، وتنظيف ريش الإوز، وقراءة الكتب ببطء، الأمر الذي ضربني مديري أكثر من مرة بسببه. بدأت أفهم تدريجيًا: أين الحقيقة وأين الكذب، وكيف يُخدع الناس، وأن اللوم يقع على الرجل الفقير، والرجل الغني دائمًا على حق.

قريبا سأغادر إلى سانت بطرسبرغ، على أمل أن أرى المسرح الكبير. ورأيته.

لقد أعطتني الطبيعة موهبة، وأصبح بإمكاني أن أصبح فنانًا لأن... لقد رسمت بشكل جميل، علمت ذاتيًا تقريبًا، تعلمت العزف على الكمان، وفي وقت لاحق اندهش الموسيقيون من عزفي على الآلة، لكنني قررت أن أصبح كاتبًا.

في سانت بطرسبرغ، قمت بنشر المجلات، حتى أنني كتبت أوبرا "إيليا موروميتس" التي جلبت لي النجاح. ولكن في روسيا يبقى كل شيء الطريقة القديمةوكان من الضروري الكتابة بحيث لا يمكن للرقابة أن تجد خطأ، ويجب أن يكون معنى العمل واضحا للجميع. لقد انجذبت إلى الخرافة. للوهلة الأولى، هذه قصة صغيرة بريئة يسهل فيها خداع الرقيب إذا لم يكن الأبطال أشخاصًا، بل حيوانات وطيور وأشياء.

7. تحليل حكاية "الوقواق والديك"

ما هو هذا العمل من حيث الحجم والشكل؟

من هم أبطال هذه الأسطورة؟

ما هي هذه الحكاية؟

لماذا يتم كتابة Cockerel و Cuckoo بحرف كبير؟

لماذا يمدحون بعضهم البعض؟

المعنوي يساعد القارئ على فهم الحكاية. الأخلاق هي استنتاج المؤلف وتقييمه لما صوره.

ما رأيك في الخرافة؟ حاول تحديد الخرافة.

دعونا نكتب التعريف في دفتر الملاحظات.

يمكن عرض الحكاية وإعداد مجموعة من الأطفال عرضًا صغيرًا.

8. مسرحية حكاية كريلوف "الرباعية"

ما هي الرباعية؟

ما هي الآلات التي سمعت في الخرافة؟

ما هي الشخصيات المشاركة في الخرافة؟

هل يمكنك أن تتخيل ما هو هذا الهراء، ما هذا الهراء، ما هو الباطل الذي تبينه هؤلاء الموسيقيون المؤسفون؟ وإذا كانت هذه الآلات في أيدي موسيقيين حقيقيين، فإن الموسيقى الأكثر تنوعا - بطيئة وسريعة ولطيفة وشجاعة وحزينة ومبهجة - تبدو جميلة ومعبرة ومثيرة. الآن سوف تسمع "الرباعية الثانية" بقلم أ. بورودين - فرنسي. من 3 أجزاء.

ما هي الموسيقى التي تم تشغيلها؟

كم عدد الآلات الموسيقية التي سمعتها؟ أيّ؟

إذن ما الذي يتطلبه الأمر لجعل الموسيقى تبدو جميلة ومتناغمة؟

9. التعميم.

من هو الخرافي الأول؟

لماذا يحب الأطفال والكبار خرافات كريلوف؟

ما هي الخرافة، الأخلاقية؟

10. العمل في المنزل. أسطورة "الرباعية" عن ظهر قلب.

كاتب روسي، اشتهر بأنه كاتب خرافي كتب 205 خرافة

إيفان كريلوف لاتلقى تعليمًا جيدًا، لكنه قرأ كثيرًا منذ الطفولة، وثقف نفسه وأتقن الفرنسية، والإنجليزية، والإيطالية، واليونانية القديمة (وكان الأخير في سن الخمسين).

وفي شبابه «... بدأت وسائل العيش تأتيه لعبة ورق، حيث تبين أنه السيد الأعظم والأكثر جرأة (ويقولون ساحر). رحلة كريلوفاتذكرت في موسكو، نيجني نوفغورود، ياروسلافل، تامبوف، كييف، موغيليف، سيربوخوف، تولا.

في النهاية، من المحتمل أن تدمره البطاقات، ولكن في بداية عام 1797 أصبح صديقًا مقربًا للأمير إس إف. جوليتسين. دعا الأمير كريلوف ليحل محل سكرتيرته الشخصية ومعلمه المنزلي. الآن أمضى كريلوف الكثير من الوقت في ملكية الأمير - قرية كوزاتسكي بمقاطعة كييف. يعرف عدة لغات، قام بتعليم أبناء الأمير اللغات والأدب، ولعب الات موسيقية. خاصة بالنسبة للمسرح المنزلي لعائلة غوليتسين، كتب كريلوف مأساة المهرج "ترامب، أو بودشيبا" وفيها لعب هو نفسه دور ترومف، الأمير الألماني المتغطرس.

في 11 مارس 1801، حدث انقلاب في القصر في روسيا: الإمبراطور بول آيتم خنقه، وصعد على العرش ألكسندر آي.

تم تعيين الأمير جوليتسين، الذي تمتع بثقة القيصر الجديد، حاكمًا عامًا لليفونيا، وتمت ترقية سكرتيره إلى حاكم المستشارية. سنتان كريلوفخدم في ريغا، وفي خريف عام 1803 انتقل إلى سيربوخوف إلى شقيقه ليف أندريفيتش، وهو ضابط في فوج أوريول موسكيتير. في الوقت نفسه، تم عرض المسرحية لأول مرة في سان بطرسبرغ كريلوفا- "فطيرة".

سمح هذا النجاح لكريلوف بالعودة إلى الأدب. ظهرت مسرحياته "متجر الأزياء" و"الرجل الكسول"، ودفعت صداقته مع الخرافي دميترييف إلى ترجمة بعض الخرافات لافونتين.

في النهاية، عاد كريلوف إلى سانت بطرسبرغ واستقر هناك إلى الأبد، واستأجر شقة في المبنى أ.ن. لحم الغزال».

براشكيفيتش جي إم، أشهر شعراء روسيا، "فيتشي"، 2001، ص. 23-24.

في "النحلة الشمالية" (في عام 1846 - ملاحظة كتبها آي إل فيكنتييف)تم تضمين ذكرى مثيرة للاهتمام لأحد المعاصرين: "ينتمي كاتب الخرافات الشهير كريلوف بشكل خاص إلى تفير لدينا: هنا نشأ وقضى السنوات الأولى من شبابه؛ هنا بدأ خدمته المدنية. لقد وجدت أيضًا رجلاً عجوزًا في تفير، صديقه السابق في المدرسة. أخبرني عن الشاب كريلوف أنه يمكن أن يلاحظ شيئًا مميزًا بشكل خاص في شخصيته. قال عرضًا: "كان إيفان أندرييفيتش يزور التجمعات العامة ومناطق التسوق والأراجيح والمشاجرات بالأيدي بسرور خاص، حيث كان يتدافع بين الحشد المتنوع، ويستمع بجشع إلى خطب عامة الناس. غالبًا ما كان يجلس لساعات على ضفة نهر الفولغا، مقابل غسالات الطوافة، وعندما عاد إلى رفاقه، أخبرهم بالنكات والأقوال المألوفة التي التقطها من أفواه الغسالات الثرثارات اللاتي أتين إلى النهر من أطراف مختلفة المدينة من بيوت الأغنياء والفقراء».

شاجينيان إم إس. ، I ل. كريلوف / أعمال مجمعة في 9 مجلدات، المجلد 7، م.، “ خيالي"، 1974، ص. 49.

“… قام كريلوف بترجمة الخرافات إلى اللغة الروسية لافونتين، من الطبيعي أن يغيرها قليلاً، لأنه تصورها بشكل صحيح وأكثر ضرورة. كانت خرافاته مفيدة، وأعطت مثالاً للسلوك، وقدمت تحليلاً لما كان يحدث، وكانت مجازية، ورمزية، وكانت جميلة! لقد كانت مفهومة للأشخاص البسطاء نسبيًا، وفي الوقت نفسه كان من الممكن قراءتها من قبل الأشخاص المتعلمين.

ويلر إم. ، جماليات تطور الطاقة، م.، “أست”، 2010، ص. 256.

من 1812 إلى 1841 I ل. كريلوفخدم في المكتبة الإمبراطورية العامة، حيث شارك في فهرسة الكتب. هنا، ولأول مرة في روسيا، استخدم الأصفار للإشارة إلى مكان الكتاب في المستودع.

"وكان مشهوراً بالكسل والتراخي وحسن الشهية والبصيرة ومكر العقل. كان جسده الثقيل سمة لا غنى عنها في غرف المعيشة في سانت بطرسبرغ، حيث كان يجلس طوال الأمسيات دون أن يفتح فمه، أو يغلق عينيه الصغيرتين نصف أو يحدق في الفراغ. لكن في أغلب الأحيان كان يغفو على الكرسي، معربًا بكل مظهره عن الملل واللامبالاة الكاملة لكل ما يحيط به.
تتكون خرافات كريلوف من تسعة كتب. تمت كتابة معظمها بين عامي 1810 و1820: بعد ذلك، بدأت إنتاجية كاتب الحكايات تجف ولم يكتب إلا من حين لآخر.
منذ البداية، حظيت خرافاته باعتراف عالمي بالإجماع؛ بعد السنوات القليلة الأولى لم يعد يتم انتقادهم. لقد حظوا بإعجاب متساوٍ من قبل النقاد الأكثر ثقافة والجهلاء الأكثر أمية.
طوال القرن التاسع عشر، كانت خرافات كريلوف هي الكتاب الأكثر شعبية. لم يعد من الممكن إحصاء عدد النسخ المباعة، لكنه تجاوز بالتأكيد مليون.
تم تفسير شعبية كريلوف الهائلة من خلال مادته وأسلوبه الفني. تمثل آراء كريلوف الخرافي تلك التي ربما تكون الأكثر شيوعًا بالنسبة للروسي العظيم الذي ينتمي إلى الطبقة الدنيا أو المتوسطة. وتستند هذه الآراء على الحس السليم. الفضيلة التي يكرمها قبل كل شيء هي المهارة والبراعة. الرذائل التي يسخر منها بسهولة هي الرداءة المتعجرفة والغباء المتعجرف. ومثله كمثل فيلسوف نموذجي من الطبقة المتوسطة، لا يؤمن كريلوف بالكلمات الكبيرة أو المثل العليا. لم يتعاطف مع الطموح الفكري، وكانت فلسفة حياته تحتوي على الكثير من الجمود والكسل.
إنها محافظة للغاية. كانت سهام كريلوف الأكثر سمية تستهدف الأفكار التقدمية الجديدة. لكن حسه السليم لم يستطع أن يتسامح مع سخافات ومتوسطة الطبقات العليا ومن هم في السلطة. هجاءه يبتسم. سلاحه هو السخرية وليس السخط، لكنه سلاح حاد وقوي يمكن أن يؤذي ضحيته”.

سفياتوبولك-ميرسكي د. ، تاريخ الأدب الروسي من العصور القديمة حتى عام 1925، نوفوسيبيرسك، “سفينين وأولاده”، 2007، ص. 126-127.

"إنني أقرأ بصوت عالٍ حكاية "الكاتب واللص". باختصار، يبدو الأمر على النحو التالي: يتم تحميص الكاتب واللص في مراجل جهنمية في العالم التالي. قرنًا بعد قرن، تحت حكم السارق، تهدأ النار وتنطفئ أخيرًا تمامًا، وتحت حكم الكاتب، في نفس القرون، تشتعل النار أكثر وأكثر سخونة.الكاتب يشكو من هذا الظرف ويسأل ميجايرا: لماذا هذا الظلم؟ السارق قتل الناس وهو؟.. ويتلقى إجابة واضحة للغاية:

وهل تساوي نفسك مع السارق؟
لا شيء هو خطأه أمامك.
وكان في قسوته وغضبه أذى،
حتى الآن لم أعش سوى؛
وأنت... لقد تحللت عظامك منذ زمن طويل،
والشمس لن تشرق أبداً
حتى لا تضيء منك مشاكل جديدة ،
سم إبداعاتك لا يضعف فحسب،
لكنه ينسكب، ويزداد شراسة من وقت لآخر..
ألست أنت من لبس المظهر الخادع الساحر؟
والهوى والرذيلة؟
وهناك أنا في حالة سكر مع تعليمك
هناك بلد كامل هناك
جرائم القتل والسرقة
الخلاف والتمرد
وجلبت إلى الدمار من قبلك!
كل قطرة من الدموع والدم فيه هي خطأك.
وهل تجرؤ على التسلح بالتجديف على الآلهة؟
كم عدد الذين سيولدون؟
كتبك تجلب الشر للعالم!
كن صبوراً؛ هذا هو عملك وتنفيذك! " -
قالت ميجايرا الغاضبة
وأغلقت الغطاء على المرجل"

روزوف ضد. ، مفاجأة الحياة، م.، “فاجريوس”، 2000، ص. 8.

كريلوف - خرافي

الحياة البدوية. - ريغا. - الخرائط. - بطرسبورغ. - مكانة كريلوف في المجتمع. - الحياة في العاصمة. - الحرب والوطنية. - كوميديا ​​كريلوف. - "لعبة". - نجاح محل الأزياء . - منزل أولينين. - "إيليا البطل". - الخرافات الأولى. - مجد. - أصدقاء. - ديميتريفسكي. - أ.ن.أولينين. - الأمير شاخوفسكوي. - قصيدة خفوستوف. - انتقام كريلوف. - ضبط النفس. - حذر كريلوف. - أمسيات أدبية . - "الرسول الدرامي". - تسامح كريلوف. - الأهمية الفنية لخرافاته . - تطوير كريلوف. - العقل والقلب. - "الأوراق والجذور". - "يرتقع". - ضحك كريلوف.

يواصل كريلوف عيش حياة بدوية، أحيانًا يكون منعزلًا في القرية، وأحيانًا ضائعًا في ترفيه العاصمة. يقولون أنه في ريغا ربح مبلغًا كبيرًا من المال على البطاقات، حوالي ثلاثين ألفًا، لكنه فقده مرة أخرى. يواصل اللعبة في سان بطرسبرج. بمجرد أن انخرط في بعض عصابة الغشاشين وتم طرده تقريبًا من العاصمة بأمر من الحاكم العام. كان Derzhavin، المعروف بمباشرته وصدقه، عرضة أيضًا لاتهامات من هذا النوع - لدرجة أن الكثير من الناس كانوا مفتونين باللعبة في ذلك الوقت.

ومع ذلك، تشير حياة كريلوف اللاحقة بأكملها إلى أنه بقوة الإرادة والعقل خرج نظيفًا من كل هذه الهوايات والعواطف. وحتى في ذلك الوقت، على الرغم من بعض أوجه القصور، استمتع كريلوف باحترام وحب الكثيرين.

كاتب ذو اسم معروف بالفعل، شاب يعرف كيفية تطوير العديد من المواهب التي يحبها العالم كثيرًا، كاتب درامي دخل في علاقات ودية مع فناني المسرح الأوائل، صحفي معه كتاب معاصرون كانوا على اتصال - بالكاد يستطيع كريلوف أن يلاحظ كيف يفلت منه عامًا بعد عام وسط وسائل الترفيه في العاصمة. شارك في الحفلات الودية للموسيقيين الأوائل في ذلك الوقت، ولعب الكمان بشكل جميل. سعى الرسامون إلى رفقته كرجل ذو ذوق ممتاز. بالإضافة إلى الكتب المدرسية عن الأدب، تعلم كريلوف اللغة الإيطالية وقرأ الكتب بهذه اللغة بطلاقة. ولم يعد غريبا عليه المجتمع الراقيالعاصمة، حيث تم استقبال الأشخاص ذوي المواهب بحرارة شديدة في ذلك الوقت. كانت الحياة في سانت بطرسبرغ في ذلك الوقت ممتعة ومتنوعة. لا عجب أنه في يوم اعتلاء الإسكندر الأول العرش في شوارع المدينة، احتضن الأشخاص الذين التقوا بهم وقبلوا، وهم يهنئون بعضهم البعض. جاءت العاصمة إلى الحياة. لقد عاد الأدب والفن. وكانت لجنة خاصة تبحث عن طرق لتنظيم وتزيين المدينة، وقام جوارينغي وغيره من المهندسين المعماريين ببناء القصور والقنوات والجسور وما إلى ذلك. وقد حظيت الصالونات برسوم متحركة خاصة من قبل المهاجرين الفرنسيين ومناقشات مستمرة وحديث عن نابليون وأحداث حرب. تسبب هذا الأخير في طفرة قوية في الروح الوطنية. في المسرح، غالبًا ما كان بعض النبلاء يجتمعون في الصناديق لمعرفة الأخبار من ساحة المعركة وينسون الأداء. على المسرح، كانت جميع الأعمال التي ألمحت إلى الأحداث الجارية ناجحة، وخاصة كل ما يتعلق بعظمة ألكساندر الأول. جنبا إلى جنب مع الموضات، عاد الهجاء عليهم أيضا. كتب كريلوف فيلمين كوميديين: "درس للبنات" و"متجر الأزياء". حقق الأخير نجاحًا كبيرًا بشكل خاص. في أحد المشاهد الكوميدية، يريد صاحب الأرض رؤية صاحبة محل الأزياء مدام كاري. تقول الفتاة ماشا إنها ستذهب وتبلغها.

سومبوروفا. دعني أخبرك يا حياتي! بعد كل شيء، هذا فقط للنبلاء.

ماشا. ويا سيدتي هو بالفعل نبيل يحتاجه الكثيرون.

قبل أن يكون صانع القبعات الفرنسي، كان لدى الجميع حاجة، وليس فقط في روسيا. "هل وصلت الدمية؟" هذا هو السؤال الذي أثار قلق أوروبا كلها. "كل أسبوع دمية ترتدي ملابسها اخر موضة، المعتمدة في التويلري. كان عليها تثقيف السيدات في لندن وفيينا وسانت بطرسبرغ حول كيفية الحكة وارتداء الأحذية والعطور لمواكبة الموضة. كما يقولون، لقد توغلت في حريم السلطان التركي، حيث أسعدت السلاطين وجميع زوجاته الشرعيات الأخريات إلى حد ما. هذه الدمية الشهيرة، التي اشتغل عليها خمسون يداً وعشرين فناً مختلفاً، كان فيها كل ما يستحق الاهتمام، من القميص إلى المروحة، ومن أبازيم الحذاء إلى تجعيدات الرأس. في يوم اقتحام الباستيل، تم احتجاز الدمية لأول مرة. وسرعان ما بدأت تظهر بشكل قذر. ولم تفقد باريس أولوية الذوق، لكن الجمهوريين عاملوا الدمية على أنها أرستقراطية. الآن، في بداية القرن الجديد، تحول سخط أوروبا ضد نابليون مرة أخرى إلى فرنسا بأكملها: لا تزال أوروبا تقبل الطاعة للأزياء الباريسية، لكن جنود التحالف احتجزوا الدمية، مثل حصان طروادة الجديد، كمبعوث للأفكار الثورية.

في سانت بطرسبرغ، حتى في المجتمع الراقي، نشأت صالونات تهدف إلى محاربة النفوذ الفرنسي بسبب كراهية نابليون، عدو روسيا. تم تصوير هذه الصالونات بشكل جميل في رواية تولستوي "الحرب والسلام". في الأمسيات الأدبية التي أقامها ديرزافين وأولينين والأمير شاخوفسكي، شنت الحرب بقوة أيضًا ضد هذا التأثير. كان كريلوف ينتمي بكل روحه إلى هذه الدائرة، وكان مرتبطًا بعلاقات ودية مع جميع أعضائها، وبناءً على طلب واقتراح هؤلاء الأصدقاء، أخذ قلمه، وكتب الكوميديا ​​​​التي سبق ذكرها "متجر الأزياء". «خلال العرض كانت أكشاكها ممتلئة دائمًا ولم يتوقف الضحك»، باختصار، حقق نجاحًا كبيرًا، لكن ليس لفترة طويلة. وسرعان ما تم نسيان الكوميديا ​​بمجرد أن تلاشى الحماس الحربي. كان الأمير شاخوفسكوي مسؤولاً عن ذخيرة المسرح. لم يعجبه الكوميديا ​​​​المترجمة، ومن أجل تدمير فيلمه الفييني الخفيف المحبوب جدًا آنذاك "Rusalka"، والذي، مع ذلك، تم إعادة تشكيله بالفعل إلى "The Dnieper Mermaid"، توسل إلى كريلوف لكتابة أوبرا جديدة. في الواقع، كتب كريلوف أوبرا "إيليا البطل"، والتي تم عرضها في محيط فاخر بشكل غير عادي. إن صعود الروح الوطنية خلق النجاح لهذا العمل الضعيف. وعلى أية حال، كان كريلوف ولا يزال المتحدث الرئيسي عن عداء التقليد والاقتراض.

في عام 1809، ولأول مرة، نُشرت 23 حكاية من خرافات كريلوف في طبعة منفصلة، ​​وانتهت بحكاية "الديك وحبة اللؤلؤ". لم يحدث من قبل أن حقق أي كتاب في روسيا مثل هذا النجاح. تغلغلت خرافاته في كل مكان، مما تسبب أيضًا في فرحة قصور النبلاء الغنية، وفي أفقر زاوية، وبين المحاربين المهجورين في أراضٍ أجنبية.

منذ تلك اللحظة بالذات، بدأ الأطفال، وأحيانًا الكبار، في تعلم القراءة والكتابة باستخدام هذا الكتاب. وإلى جانب القراءة والكتابة، بدأوا يتعلمون الشرف والحق معًا. مثلما تحمل الريح بذورًا متطايرة إلى صدع في صخرة، وتنمو شجيرة جميلة على حجر قاحل، كذلك فإن هذه الخرافات، التي وقعت في مملكة الأكاذيب والجهل والرذيلة المظلمة، أعطت براعم جديدة في قلوب الناس. .

لقد جلبوا معهم العديد من اللحظات المشرقة، ومع كل حكاية خرافية جديدة، بدأت أصداء الضحك الطازج الرنان في إيقاظ المملكة المظلمة الأبدية. بدأت شهرة كريلوف حتى قبل نشر الكتاب.

في نهاية عام 1805، أدرك كريلوف بالفعل قوته في هذا النوع من الأدب وفي موسكو، كما قلنا أعلاه، سلم ترجمته الأولى من لافونتين إلى الشاعر الشهير آنذاك آي آي دميترييف. قال له: "هذه هي عائلتك الحقيقية، لقد وجدتها أخيرًا".

وهكذا أصبح كريلوف مقتنعًا بأن الغريزة والعقل لم يخدعاه. ولكن إذا كان لا يزال هناك شكوك حوله، فإن نجاح الخرافات الأولى أزالها. بالرغم من أكثر من سنةيأخذ كريلوف الحذر المزيد من القصص من لافونتين، ونضارة موهبته، والقوة والأصالة في عرض القصة وإتقانها، بحيث ستحيط هالة من الشهرة باسمه على الفور في العاصمة. يصبح كريلوف مركز وروح تلك الدائرة من الناس حيث كان يتم رعايته سابقًا كشخص موهوب. إنهم يبحثون عنه في كل مكان. الكتاب المسرحيون يطلبون موافقته؛ في بعض الأحيان يكونون غير راضين عن ظهوره في المسرح - فشكله الأصلي ووجهه القبيح يصرف انتباه الجمهور عن المسرح. ظهوره ينتظر بفارغ الصبر في الأمسيات الأدبية، والسؤال: "هل سيقرأ كريلوف أي شيء" يشغل الجميع ويجذب المستمعين. ويقرأ كريلوف ببراعة، لكن ليس من الممكن دائمًا تبسيطه. محبوب ومحبوب من قبل الجميع - بسيط ونبيل، موضوع رعاية خاصة للنساء - ربات البيوت، لم يعد هذا هو نفس كريلوف كما رأوه من قبل. من الصعب التحرك، ولكنه لطيف وحسن الطباع، فهو دائمًا ذكي وحنون بنفس القدر. سلامة الطبيعة وقوة الموهبة متحدتان في سلام متناغم. هدأ هياج القوى، وهدأت إثارة الشباب، واندمجت شخصيته وطبيعة العلاقات اليومية بشكل وثيق مع موهبته الملحمية.

إن ديميتريفسكي المسن، الذي سحق آمال الشاب كريلوف بقسوة، يرحب الآن بسعادة بنجاحاته. فارق 32 سنة يختفي تماما. "جاء إليه كريلوف كما لو كان في منزل قريب له. في عشاء دسم، يتكون دائما من الأطباق الروسية البحتة فقط، في العباءات (إذا لم يكن هناك غرباء)، كانوا فاخرين بطريقتهم الخاصة، وبعد الطاولة التي أحبها كلاهما، وفقا لعادات أسلافهما، الحصول على ليلة نوم جيدة."

لدى كريلوف كل أصدقائه: كبارًا وصغارًا. الأول يقدر بشكل خاص حكمته، والثاني - سحر الفنان العبقري. هو - أولينيست،أي أنه ينتمي إلى الدائرة التي تجتمع في منزل أولينين. أولينين، البيروقراطي الذي يشغل منصبًا عامًا بارزًا بمناصب مختلفة، يعتبر مركز الوطنيين في سانت بطرسبرغ. يصبح منزله هو المركز، وذلك بفضل الضيافة الروسية البحتة لزوجته إليزافيتا ماركوفنا. إنها تطلق على كريلوف اسمًا حنونًا "كريليشكو" ، مما يضحك كريلوف ، الذي لا يكره هو نفسه السخرية من شخصيته ذات الثقل. إنه يعرف كيف ينتقم حتى الآن من عدو مهمل أو مستهزئ، لكن الأمر كذلك "بمجرد أن يعرف كريلوف الذكي واللطيف كيف ينتقم".بغض النظر عن مدى تقييد كريلوف، لم يستطع إلا أن يضحك على الكونت الشهير D. I. خفوستوف، وهو شاعر متواضع، يعذب الجمهور بلا رحمة، وقراءة أعماله بصوت عال. كتب خفوستوف هذا أيضًا خرافات ، بل ووبخ كريلوف لأنه استعار منه خفوستوف. ضحك كريلوف عليه. قام خفوستوف بتأليف قصيدة فظة:

غير حليق وغير مرتب،

الاستلقاء على الأريكة،

كما لو كان فظا

بعض الأحمق، L

يعيش متناثرا تماما

زويل كريلوف إيفان:

هل هو الإفراط في تناول الطعام أو في حالة سكر؟

لم يجرؤ خفوستوف على الكشف عن اسمه، فنشر هذه القصائد بجو من الأسف لأن هناك أشخاصًا يهينون المواهب بعبارات سخيفة. لكن كلمة "زويل" كشفت عنه. لم يدين كريلوف المنضبط أبدًا، بل على العكس من ذلك، امتدح كل شيء أو التزم الصمت، كما لو كان يوافق على ذلك. إذا كان خفوستوف قد أثار قصته القصيرة أو ملاحظته الساخرة، فذلك فقط لأنه كان سخيفًا برغبته التي لا غنى عنها في أن يكون شاعرًا بأي ثمن. خمن كريلوف مؤلف القصيدة وقال: "ارتدي أي جلد تريدينه يا عزيزتي، لكن لا يمكنك إخفاء أذنك"؛ بحجة الرغبة في الاستماع إلى بعض القصائد الجديدة للكونت خفوستوف، تمكن من خداع الكونت، الذي كان ساذجًا في هذا الضعف، وطلب أن يأتي إليه لتناول العشاء ويأكل لثلاثة أشخاص. "عندما بدأ أمفيتريون، بعد العشاء، بدعوة الضيف إلى مكتبه، في قراءة قصائده، انهار بشكل غير رسمي على الأريكة، ونام ونام حتى وقت متأخر من المساء." في ذلك الوقت لم يتعرضوا للإهانة من قبل Epigrams. وهم، في تقليد الفرنسيين، أصبحوا من المألوف. العبوديةجعل من الممكن العيش بمرح وحرية، ولم يفكر أحد بعد في مضايقات هذا النظام. وفي غرف المعيشة كانوا يتجادلون بشدة حول قضايا مختلفة، ولكن دون غضب، فقط "لغليان المعدة". واشتهر البعض بنكهاتهم وملاحظاتهم المرتجلة. كان أحد الأعضاء الرئيسيين في الدائرة الوطنية لأولينين وشيشكوف مشهورًا بشكل خاص بهذه الطريقة. عندما قرر الجنرال لفوف، عاشق الأحاسيس القوية، الصعود مع جارنرين في منطاد الهواء الساخن، أخبره أ. خفوستوف مرتجلًا:

الجنرال لفوف

يطير إلى الغيوم

اسأل الآلهة

حول سداد الديون.

فأجاب دون تردد:

للثعالب ذيول، وللذئاب ذيول،

السياط لها ذيول.

"احترس من ذيول!"

احتفظ كريلوف بكل حدة لغته من أجل خرافته، وانسحب أكثر فأكثر إلى نفسه في الحياة. أكبر المواهب تقدر رأيه الآن. جعله أوزيروف من أوائل من قرأوا أعماله. أشاد كريلوف بكل شيء. بغض النظر عن مدى تقييد ديميتريفسكي، لم يكن صامتا، لكنه كان يعرف كيف يتكلم. عندما كان يتحدث إلى مؤلف إحدى المسرحيات الجديدة، كان الأشخاص الذين يعرفونه جيدًا يدورون في كراسيهم وهم يضحكون المكبوتين. عندما لاحظ ديرزافين بعض أوجه القصور في ديمتري دونسكوي لأوزيروف، مأساة لاقت نجاحا غير عادي، حيث أن كل الكلمات فيها تتعلق الأحداث الحديثة، إلى الإسكندر والفرنسيين - "نعم، بالطبع"، أجاب ديميتريفسكي: "الأمر مختلف وخاطئ، ولكن ماذا يمكننا أن نفعل!" يمكن أن يقال الكثير عن محتوى المأساة، لكن يجب أن نحمد الله أن لدينا مؤلفين يعملون مجاناً للمسرح. الظروف ليست مناسبة لانتقاد مثل هذه المسرحية الوطنية.إن الأشخاص مثل أوزيروف بحاجة إلى الإعجاب والإشادة، وإلا، بارك الله فيه، فإنه سيشعر بالإهانة ويتوقف عن الكتابة. لا، من الأفضل ترك الانتقاد للوقت: سيكون له أثره، والآن لن نزعج مثل هذا الشخص الجدير بتصريحات في غير وقتها". كان كريلوف صامتًا، لكنه بالطبع كان يفكر بنفس الطريقة.

نفس الأذواق والتعاطفات ربطت كريلوف بالصداقة ليس فقط مع عائلة أولينين، ولكن أيضًا مع الأمير شاخوفسكي. استقر كريلوف في نفس منزل غوناروبولو بالقرب من الجسر الأزرق، على زاوية بولشايا مورسكايا. وكانت شققهم قريبة. لم تبدأ القراءة في الأمسية الأدبية ولا شرب الشاي قبل وصول كريلوف. قال الأمير: "الآن أصبح كل شيء واضحًا يا كاتينكا، مثل الشاي". "لم يصل إيفان أندريفيتش بعد"، أجابت وأرسلت لتخبر كريلوف أن الشاي جاهز. وعندما كان يظهر، كان يجد دائمًا كرسيه شاغرًا في الزاوية، بالقرب من الموقد. قال لإيكاترينا إيفانوفنا: "شكرًا لك أيتها الفتاة الذكية، لأن مكاني غير مشغول: الجو أكثر دفئًا هنا". إذا قرأوا مسرحية جديدة وأشادوا بالمؤلف بشكل مفرط، لم يعترض كريلوف أبدًا، وكان يبتسم أحيانًا أو يتبادل النظرات مع شخص أكثر ذكاءً في المجتمع. "لماذا يمدح الوقواق الديك دون خوف من الخطيئة؟ لأنه يمتدح الوقواق." هكذا قال في قصته بعد سنوات عديدة. ومع ذلك، فإن شاخوفسكوي، الذي تعرض للقصف بالأعمال، بصفته رئيس قسم المرجع، استجاب ذات مرة للنصيحة لتدفئة شقته الباردة بهذه المسرحيات، بحيث يصبح الجو أكثر برودة بالنسبة له، ولم يكن هناك سوى القليل من الحياة والنار فيها . "كان من الممكن أن يتجمد تماما."

"ألم تسمع"، يقول الأمير شاخوفسكوي للكونت بوشكين، "أن كريلوف كتب حكاية جديدة، وأخفى الشرير!" بهذه الكلمة يقفز من الأريكة وينحني عند الخصر لكريلوف. الأمير شاخوفسكوي سمين وأخرق ولكنه رشيق. شخصيته بأكملها أصلية للغاية، ولكن الأكثر أصالة على الإطلاق هو أنفه وعيناه الصغيرة المفعمة بالحيوية، والتي يحدق بها باستمرار؛ يقول بسرعة ويهمس.

يسأل: "أبي، إيفان أندريش: كن رحيمًا بنا نحن الفقراء، وأخبرنا بإحدى تلك القصص الخيالية التي تعرف كيف تحكيها جيدًا". يضحك كريلوف، "وعندما يضحك كريلوف، فهذا ليس عبثا، يجب أن يكون مضحكا". أولئك الذين يستمعون إلى الحكاية لأول مرة يعرفونها عن ظهر قلب. عادة ما يتوسلون لقراءتها مرة أخرى. في بعض الأحيان - مما يسعد الجميع - لديه خرافتان أو ثلاث خرافات، وفي بعض الأحيان، على العكس من ذلك، من المستحيل إقناعه بالقراءة. يقرأ عادة في نهاية الأمسية الأدبية، فيكافئ الجميع على مللهم. إنهم يحفظونها للنهاية أيضًا لأنه بعد ذلك لا يمكن لأحد أن يقرر القراءة. هنا، في إحدى الأمسيات مع شاخوفسكي، قرأ كريلوف حكايته الأصلية الأولى "النعش" في مايو 1807، ثم "العرّافة". بالطبع، حتى قبل أن يكون لدى كريلوف نقص في الحبكة الأصلية، لكن المؤلف الحذر، الذي أدرك مدى الطريق العظيم الذي كان يسلكه، وكان لديه منافس في كاتب الخرافات الشهير والشعبي ديميترييف، اعتبر أنه من الحكمة البدء بتقليده ولافونتين. ولكن كيف سرعان ما تجاوزه! "لارشيك" هي أول حكاية أصلية لكريلوف؛ لم تتعرض لأي تغييرات تقريبًا، بينما أعاد صياغة أول حكاية مترجمة "البلوط والقصب" 11 مرة، ليقترب أكثر فأكثر من الأصل. على العكس من ذلك، فقد كتب "العروس الصعبة الإرضاء" بحرية، وبالتالي لم يتطلب سوى القليل من إعادة الصياغة. وفي وقت لاحق أيضًا، تمت معالجة جميع الخرافات، التي أخذ مؤامراتها من لافونتين أو إيسوب، بحرية كبيرة، بروح الشعب واللغة الروسية، لدرجة أنها أصبحت تحت قلمه أصلية تمامًا وغالبًا ما تجاوزت حتى لافونتين في مهارة رواية القصص. على سبيل المثال، هذه هي حكاية "The Fly and the Roadies"، حيث يكون لون الحياة والطبيعة الروسية جميلًا جدًا:

"إن الخدم، الذين يثرثرون بالهراء، يسيرون خطوة بخطوة،

المعلم والسيدة يتهامسان بهدوء:

السيد نفسه، بعد أن نسي مدى ضرورة أن يأمر،

ذهب هو وخادمته إلى الغابة للبحث عن الفطر لتناول العشاء.

ومع ذلك، لم تكن الأمسيات الأدبية مبهجة بشكل خاص، خاصة بالنسبة لرجل يتمتع بذكاء وذوق كريلوف. فقط العلاقات الودية هي التي أجبرته على المجيء، وكان العشاء ينقذه إلى حد ما من الملل. كان الكثيرون، مثله، يتطلعون إلى العشاء، وعادة لا يمكن لأحد أن يشكو في هذا الصدد. قال كريلوف إنه لن يتوقف عن تناول العشاء إلا في اليوم الذي توقف فيه عن تناول الغداء. لقد حاولوا إرضائه بالأطباق الروسية الثقيلة، وكان من المستحيل أن يتعبوه بكميتها. كان عدوًا للأجانب، ولم يكن عدوًا للمحار الأجنبي، إذ كان يبيد ما لا يزيد عن 100 منهم على الأقل في المرة الواحدة، ولكن ما لا يقل عن 80.

في أوائل الربيع، كان المكان المفضل للاحتفالات في جميع أنحاء سانت بطرسبرغ، كما هو الحال الآن، شارع نيفسكي بروسبكت وكذلك شارع أدميرالتيسكي. لكن البورصة أصبحت بعد ذلك نادي المدينة بأكملها؛ شكل اكتشاف الملاحة ووصول أول سفينة أجنبية حقبة في حياة أحد سكان سانت بطرسبرغ. في المتاجر، على الطاولات الموضوعة، تم إغراءهم بالمحار الذواقة، الذي جلبه صياد هولندي مشهور في ذلك الوقت على متن قارب صغير، بصحبة صبي واحد وكلب كبير. وعلى الفور فتحهما رجل هولندي ممتلئ الجسم، يرتدي مئزرًا نظيفًا، بقطعة سكين. حيا كريلوف المحار مثل ذواق الطعام، وفي الوقت نفسه ظل مراقبًا. من النوافذ الصغيرة للسفينة ذات الصواري الثلاثة، بدت وجوه وردية جميلة - نساء ألمانيات وسويسريات وإنجليزيات وفرنسيات وصلن لتولي مناصب في القصور. تم تفريغ حمولة السفينة الإنجليزية bucephali على الفور وتم تطويقها من قبل الخبراء. تحول السد والمحلات التجارية إلى بساتين مرتجلة من أشجار البرتقال والليمون وأشجار النخيل والتين وأزهار الكرز وما إلى ذلك. كما كانت هناك أيضًا طيور خارجية ونوادر أخرى. كانت هناك أيضًا معارك بالأيدي على نهر نيفا يوم الأحد. أحب كريلوف الترفيه والعروض بجميع أنواعها. بعد العشاء، في المساء، كان يسير في الحديقة الصيفية، ويستمع إلى الموسيقى. حتى في زمن كاثرين، أقيمت هنا مهرجانات للشعب، وكان المشاة ينجذبون إلى موسيقى البوق لحراس البلاط الذين يرتدون الزي الرسمي الرائع، ثم الأخضر، والآن الأحمر مع جديلة ذهبية، وفي قبعات سوداء ثلاثية الزوايا مع أعمدة بيضاء. في حدائق المتعة، شاهد كريلوف بفارغ الصبر التمثيل الإيمائي والأضواء المضحكة وعروض "أساتذة الفنون البدنية" وما إلى ذلك. كان جزء واحد فقط من سانت بطرسبرغ لا يزال في حالة خراب - جزر نيفا، التي ظلت غير مأهولة بالسكان. ولم تكن هناك اتصالات بينهما، أي الجسور. يقول أحد المعاصرين: "لقد أسعدتني المساحات الخضراء الكثيفة لهذه الجزر: انعكست المساحات الخضراء على ضفاف النهر في مرآة نهر نيفا. كان الصمت العميق الذي ساد حوله ولم يقطعه إلا ضجيج المجاديف شيئًا مهيبًا. وفي بعض الأحيان كنا نصادف زوارق محملة بعائلة من التجار وسماور.» لم يكن لدى نيفا الوقت الكافي لارتداء الجرانيت الخاص بها، لكن هذا حدث أيضًا أمام أعين "الجد" كريلوف، في حياته الطويلة.

الأمير شاخوفسكايا بأصوله من جهة وخدمته وحبه للمسرح من جهة أخرى يربط بين عالمين: النبلاء والنبلاء مع دائرة من الكتاب. لكن أصدقائه الأدبيين غالبًا ما يشغلون مناصب بارزة: أولينين وديرزافين وشيشكوف وآخرين - جميعهم يتمتعون بمكانة وعلاقات رفيعة. في الأمسيات الأدبية التي أقيمت بدورها في منزلهم، وكذلك في منزل السيناتور زاخاروف، كان المجتمع غالبًا ما يشبه حفل استقبال في حفل دبلوماسي. في الواقع، هناك حديث هنا عن الحرب - وأحيانًا يكون القائد الأعلى كامنسكي نفسه، وهو أيضًا محب للأدب - حاضرًا - أو حول تدابير السياسة الداخلية. تنتهي الخلافات حول نابليون وأوروبا أحيانًا بتصريح شيشكوف بأن الإمبراطور يعرف، على أية حال، ما يجب فعله. الناس هنا غير راضين عن التدابير الليبرالية التي اتخذها الإسكندر وصداقته مع نابليون بعد سلام تيلسيت، خاصة وأن هذا التقارب ينعكس مرة أخرى في القروض التي لا يحبها هؤلاء الناس كثيرًا. وقد انعكس هذا المزاج من الاستياء ضد التغيير في خرافات كريلوف: «البستاني والفيلسوف»، و«بارناسوس»، و«الحلمة»، و«تربية الأسد» وغيرها. وكانت الأمسيات الأدبية بمثابة مقدمة للحفل الموسيقي الشهير «محادثات محبي الكلمة الروسية»، وهو المجتمع المعروف ببساطة باسم «المحادثات». قبل أن يتشكل المجتمع، كان الرسول الدرامي بمثابة المتحدث الرسمي لآراء هذه الدائرة.

كان ناشرها هو الأمير شاخوفسكوي، لكن دعمها الرئيسي كان كريلوف. لم يكن هناك الكثير من المشتركين، ولكن بفضل الخرافات التي نشرها إيفان أندريش هنا، انتقلت أرقامه من يد إلى يد، وفي بعض الأحيان كانت في أقصى زوايا المقاطعة. حارب هذا الجهاز ضد اتجاه جديد في الأدب وعلى المسرح - ضد مدرسة كرامزين، ضد الأوروبية. من بين الدائرة بأكملها من Shishkovites و Olenists، فهم Derzhavin فقط مزايا Karamzin. شعر كريلوف بلا شك بتطرف وطنية شيشكوف الضيقة في اللغة والأسلوب وتحدث عن "قيادته"، وأنه ينبغي للمرء أن يقرأها، ولكن لا ينبغي أن يسترشد بها؛ إلا أن الطبيعة الأبوية لطبيعته، ونشأته التي تعود جذورها إلى تربة القرن الماضي، والفجوات في تعليمه وعدم إلمامه التام بأوروبا، جعلته عدوا لكل شيء أجنبي، بكل إنسانيته وحبه للتنوير. . أكدت العلاقات الودية مع Olenin وأصدقائه آراءه ومعتقداته التي ظل المتحدث باسمها إلى الأبد. ومع ذلك، فقد اختلف عن جميع أعضاء الدائرة الودية الآخرين في عقله وموهبته الرصينة. كلاهما أنقذه من التعصب لآراء الآخرين. لم يضطهد أبدًا أي شيء جديد أو طازج. لقد لاحظ فقط الجانب الكوميدي المضحك للظاهرة وضحك عليها في الخرافات. صحيح أن هذا كان أيضًا في غير أوانه، عندما كان الجديد الجديد يكافح بالفعل لشق طريقه، ولكن بفضل الشكل المجازي، ترك كريلوف الكثير من القيمة حتى في تلك الخرافات التي اتهمه بها البعض، بينما دافع عنه آخرون دون جدوى. مبرر كريلوف بالكامل هو أن هذه الخرافات جيدة بفضل موهبته الفنية، ويمكننا الآن فهمها وتفسيرها، بصرف النظر عن الأخلاق التي فرضت عليها آنذاك، حتى ولو من قبل المؤلف نفسه. كاتب خرافي وساخر لامع، لم يكن من الممكن أن يكون كاتبًا اجتماعيًا ولم يكن لمجرد أنه لم يكن متقدمًا في عمره في التطور، وأيضًا لأنه كان يمتلك الحكمة والعقل الرصين وموهبة الساخر، ولكن ليس المزاج والذكاء. إحساس. عندما كتب الكوميديا ​​"درس للبنات" و"متجر الأزياء"، تمت الإشادة به بسبب "الغياب التام للمؤلف نفسه" في المسرحية. بالطبع، لا ينبغي أن يكون حضور المؤلف ملحوظًا، ولكن يجب سماع نبضه في المسرحية، وهو ما لم يظهره كريلوف أبدًا.

لكن موقفه تجاه أخيه وعائلة أولينين يظهر أنه كان كريمًا ولطيفًا وحنونًا. الجميع أحبه. "تمنى السعادة والخير للجميع، ولكن لم يكن هناك دافع متحمس لتسليمها إلى جاره" - هذا ما يقوله عنه أولئك الذين فهموا جنازته، والذين عرفوا أفكاره ودوافعه وأفعاله النبيلة. كان لديه توازن العقل والقلب. ومع ذلك، فقد ساد العقل الرصين، ربما بسبب صفاته الجسدية، وعاش وفقًا لحسابات العقل: "سواء كان الثقل الجسدي، أو قوة الأعصاب، أو حب السلام، أو الكسل أو الإهمال، لم يكن كريلوف وحده يتحرك بسهولة للقيام بذلك". معروفا أو مساعدة جاره ". "لقد انحرف كريلوف بكل الطرق الممكنة عن التواطؤ في مصير هذا الشخص أو ذاك". لقد أدخل هذا الحساب للعقل البارد والرصين في خرافاته.

ولم ينزعج سلامه من اضطهاد القنانة رغم إنسانيتها. في حكاية "الأوراق والجذور" عبر عن قناعته الرصينة فقط في أهميةمن الطبقة المنتجة، يبدو أنه يرد في أسطورة «السنبلة» على أولئك الذين يجدون ذلك غير كاف، ويكمل معنى أسطورة «الأوراق والجذور» بفكرة أن كل دولة لها حقوقها ومطالبها الخاصة. كل عيوب كريلوف، كممثل للماضي الأبوي، يتم تعويضها بشكل كبير من خلال تسامحه. تحت ظل هذه البلوطة ازدهر جيل جديد، وكلمات غريبويدوف الشهيرة -

“ومن هم القضاة؟.. في القديم،

إن عداوتهم تجاه الحياة الحرة أمر لا يمكن التوفيق فيه".

لم يمسوا كريلوف القديم حتى ذلك الحين. على العكس من ذلك، كان من أوائل الذين استمعوا بتعاطف إلى الشاعر الشاب عندما قرأ الأخير كوميدياه التي لم تُنشر بعد في دائرة صغيرة من الأشخاص المختارين.

ليس من قبيل الصدفة أن ابتسامة خفية ظهرت في كثير من الأحيان على شفاه كريلوف في المحادثات القديمة لأعضاء "المحادثة". لم يكن كريلوف متقدما على عصره، ولم يفهم الكثير من الظواهر الجديدة، التي انعكست في بعض خرافاته، لكن هذا لم يمنعه من إيقاظ المملكة النائمة بضحكاته...

هذا النص جزء تمهيدي.من كتاب يتذكروننا هناك مؤلف أفديف أليكسي إيفانوفيتش

فلاديمير كريلوف في محطة الاستراحة، بعد أن ألقى كريلوف صندوقًا ثقيلًا من الأوزان تحت الشجرة، تذكر كيف أنه في الربيع الماضي، تحت هدير التصفيق والهتافات من المشجعين، رفع بثقة قضيبًا يزن أكثر بكثير من هذا الصندوق. أكثر من تسعين كيلوغراما

من كتاب الجنرالات والقادة العسكريين في الحرب الوطنية العظمى -1 مؤلف كيسيليف (مجمع) أ

العقيد الاحتياطي أ. كريلوف، العقيد ف. سوكولوف، المارشال الجوي سيميون زافورونكوف في أحد أيام الصيف الجميلة من عام 1926، ظهر رجل عسكري متوسط ​​الحجم يرتدي زي جندي مشاة في أحد المطارات بالقرب من موسكو. من بين أصوات محركات الطائرات المجنحة التي تحلق في سماء المنطقة

من كتاب باسم الوطن الام. قصص عن سكان تشيليابينسك - أبطال وأبطال الاتحاد السوفيتي مرتين مؤلف أوشاكوف ألكسندر بروكوبييفيتش

ولد كريلوف نيكولاي نيكولايفيتش نيكولاي نيكولايفيتش كريلوف عام 1918 في قرية بتروبافلوفكا بمنطقة أويسكي بمنطقة تشيليابينسك لعائلة فلاحية. الروسية. كان يعمل سائق جرار في قريته الأصلية. في عام 1940 تم تجنيده في الجيش السوفيتي. في معارك مع الألمان النازيين

من كتاب الخريف الأخير [قصائد ورسائل ومذكرات المعاصرين] مؤلف روبتسوف نيكولاي ميخائيلوفيتش

إدوارد كريلوف. "في السنة الأولى" عشنا معه لبعض الوقت في نفس الغرفة. كان مكتبه مليئًا دائمًا بالقصائد القديمة والجديدة، المكتوبة بخط اليد والمطبوعة. ولم أستطع أن أفهم متى كتبها. على أية حال، لم أشاهده "يلحن" قط

من كتاب مهنتي مؤلف أوبرازتسوف سيرجي

الفصل السادس عشر فصل يبدو أنه لا علاقة له بالفصول السابقة، سأكون مخطئا لو لم أقل في كتاب اسمه "مهنتي" شيئا على الإطلاق عن قسم كامل من العمل لا يمكن استبعاده من حياتي. العمل الذي نشأ بشكل غير متوقع، حرفيا

من كتاب موسوعة تيومين الكبرى (حول تيومين وشعب تيومين) مؤلف نيميروف ميروسلاف ماراتوفيتش

كريلوف، يوري 1981-86: يدرس الفيزياء في جامعة تيومين، بعد أن جاء إلى هنا على طول الطريق من مدينة كيروفاكان الأرمنية 1985، مارس: أحد الآباء المؤسسين لأول نوادي الروك في تيومين (انظر)، وبعد ذلك - مشارك لا غنى عنه في جميع الأحداث ذات الصلة و

من كتاب اخسر الوزن مع النجوم. يوميات النجوم لكل يوم مؤلف بوغومولوف أليكسي

من كتاب كريلوف مؤلف ستيبانوف نيكولاي ليونيدوفيتش

X. "الجد كريلوف" يعرف كيف يزور زجاجه السحري عند الضرورة، وفي مرآته يتضح وجه الحقيقة القاسية. العالم كله في يد الساحر، جميع المخلوقات تشيد به: على بوق أورفيوس لدينا، جميع الحيوانات ترقص وتغني. واصل مع كل الأقدار الطيبة، خيط من الغاليين علينا

من كتاب Enlightener V. A. Levshin مؤلف بريسينكو غالينا بتروفنا

V. A. LEVSHIN - FABULORITOR انجذب العمل الشعري لـ V. A. Levshin نحو النوع الخرافي الذي كان من أقدم الأعمال في الأدب الروسي. "السبب الذي جعل هذه الحكاية تحقق هذا النجاح الاستثنائي في روسيا"، كتب في. جي. بيلينسكي، هو أنها لم تولد عن طريق الصدفة، بل نتيجة لجهودنا.

من كتاب كوزما بروتكوف مؤلف سميرنوف أليكسي إيفجينيفيتش

إيفان كريلوف إن هذا الحنان الأبوي الذي يصاحب اسم "الجد الخرافي كريلوف" من المدرسة لا يتوافق تمامًا مع النشاط النشط والمتنوع للكاتب الرائع. أولا، لم يكن إيفان أندريفيتش كريلوف (1769-1844) كذلك دائما

من كتاب الكاديت ورجال البحرية واليونكرز. مذكرات طلاب المدارس العسكرية في القرن التاسع عشر مؤلف السير الذاتية والمذكرات فريق المؤلفين --

N. A. Krylov كاديت من الأربعينيات فيلق كاديت سانت بطرسبرغ الأول. أربعينيات القرن التاسع عشر... حتى سن الحادية عشرة، نشأت في القرية، بين العديد من الأولاد في الفناء، بحرية تامة. القتال المستمر والجدات والقبضات والسباحة والجري وتطوير القوة البدنية بشكل عام

من كتاب حكاية الفنان فيدوتوف مؤلف شكلوفسكي فيكتور بوريسوفيتش

ينتمي إيفان كريلوف كريلوف إلى جميع الأعمار وجميع المعارف. فهو أكثر من مجرد كاتب وشاعر. P. A. Vyazemsky كان يعيش في ذلك الوقت في سانت بطرسبرغ رجل ممتلئ الجسم ذو شعر رمادي، وكاتب ببليوغرافي حسب المهنة وكاتب قديم. قالوا عنه إنه كسول؛ في الواقع عملت كل شيء

من كتاب الهروب من الجنة مؤلف شاترافكا الكسندر ايفانوفيتش

غادر 75 مريضًا بوريا كريلوف خرجوا من المستشفى. تذمر الجد بوتز وغادر المستشفى على مضض. ساشكا المريضة اليائسة تمامًا والملقبة بـ " الاتحاد السوفياتي" يمكن لأي شخص أن يقول له: "الاتحاد السوفيتي" وساشكا تجمدا على الفور ويداه مرفوعتان ويمكنهما الوقوف هكذا لفترة طويلة،

من كتاب آي أ كريلوف. حياته و النشاط الأدبي مؤلف الرائعة سيميون مويسيفيتش

من كتاب أن تكون جوزيف برودسكي. تأليه الوحدة مؤلف سولوفييف فلاديمير إسحاقوفيتش

من كتاب المؤلف

الفصل 30. عزاء بالدموع الفصل الأخير، وداع، متسامح ومثير للشفقة، أتخيل أنني سأموت قريبًا: يبدو لي أحيانًا أن كل شيء من حولي يقول وداعًا لي. Turgenev دعونا نلقي نظرة فاحصة على كل هذا، وبدلا من السخط سوف تمتلئ قلوبنا بالصدق

لم تصبح خرافات كريلوف شيئا من الماضي البعيد، لكنها واصلت حياتها في الوعي العام وفي الأدب. إن حكاية كريلوف لا تشيخ، فهي لا تزال ترافقنا حالات مختلفةحياة. تعمل خطوطه المجنحة بالنسبة لنا كحكم على ظواهر الواقع التي عفا عليها الزمن، وتساعد على صياغة الأفكار لفترة وجيزة وملونة، والحفاظ على الحدة الساخرة.

"لا تقتصر أهمية كريلوف في أدبنا على مجال الخرافات فقط. مثل لومونوسوف، مثل بوشكين، كان لكريلوف تأثير عميق وأعطى زخمًا قويًا لحركة أدبنا بأكملها. قال د. بلاغوي (11، ص 57): "كانت خرافات كريلوف أول أعمالنا الشعبية والواقعية حقًا".

من إيسوب إلى كريلوف، استجابت الحكاية دائمًا لمتطلبات وأحداث عصرها، وضربت بلا رحمة الجمود والبيروقراطية والتفاهة. وفقًا لبيلنسكي: "الحكاية، مثل الهجاء، كانت وستظل دائمًا نوعًا رائعًا من الشعر، طالما ظهر أشخاص ذوو موهبة وذكاء في هذا المجال" (8، المجلد 12، ص 576).

وهكذا فإن الحكاية تدين بمظهرها للفولكلور. لها جذور قوية في القصص الخيالية والأمثال والأقوال. لقد قطعت الحكاية شوطا طويلا من الأسطوري إيسوب إلى الحكاية الروسية كريلوف. بفضل كريلوف، انتقلت الحكاية من النوع المنخفض إلى مجال الشعر الحقيقي. لمس الخرافي بقلمه جميع جوانب الحياة، وتغلغل في أعماقها، وأعاد إنشاء صورة للعالم القومي الروسي، وكشف عن أكثر الأنواع الوطنية الملونة، وأغنى اللغة الأدبية الروسية، وفتح آفاقًا جديدة لتطور الأدب.

خرافات كريلوف هي حكمة الشعب. وتضمنت محتوى فلسفياً وجمالياً، متجسداً في شكل جمالي مثالي. سمح ذلك للكاتب بالوصول إلى حدود المهارة لدرجة أنه كاد أن يستنفد إمكانيات هذا النوع، متجاوزًا أسلافه ومعاصريه وأتباعه.

خلقت جميع خرافات كريلوف صورة تاريخية محددة لروسيا. لقد جاء التاريخ الوطني إلى الحياة، وتميز بالمعايير الأخلاقية الوطنية التي أوضحها الخرافي، وكانت الأمة الروسية فيها تدرك أخلاقياً نفسها، وشخصيتها الوطنية المتجسدة بشكل واضح. لا تأسر خرافات كريلوف فقط بالشعر الذي لا يتلاشى وأغنى لوحة من الألوان اللفظية، ولكنها أيضًا تعبير عن الحكمة الشعبية وتعكس الشخصية الوطنية للشعب الروسي.

وفقًا لـ D. Blagoy، "... المحب العظيم للشعب كريلوف لا يصور في خرافاته الافتقار إلى الحقوق واضطهاد الشعب فحسب، بل يعبر أيضًا من خلالها عن إيمانه العميق بالشعب، وقناعته بأنه الأشخاص الذين لهم الدور الرئيسي والأهمية الرئيسية في حياة البلد. هذه القناعة الصادقة والأكثر حماسة لكريلوف هي، كما كانت، النغمة الرئيسية، والفكرة المهيمنة لإبداعه الأسطوري” (11، ص 23). لكن في الوقت نفسه، تتميز خرافات كريلوف بـ”رزانة العقل، والواقعية” في فهم ما طريق صعبلا يزال يتعين على الناس أنفسهم أن يخضعوا للتطور الاجتماعي والسياسي والروحي والأخلاقي من أجل اكتساب الحق في بناء حياتهم بحرية وحكمة.

وهكذا، فإن الديمقراطية الحقيقية للأدب الروسي تبدأ مع كريلوف، وتكشفت عبقرية الواقعي بشكل كامل في تصوير الحياة الروسية. وضع كريلوف فلاحًا بسيطًا في مركز التصوير الفني للحياة الروسية،فلاح الخامس جودة موضوع نشط للحياة، شخصيته الرئيسية؛ في خرافات كريلوف ينتصر الفطرة السليمة الروسية، والخرافي دائمًاعلى الجانب حقيقة. تعبر أخلاقيات خرافاته عن الأفكار والمثل الأخلاقية للشعب والأمة بأكملها. رسم كريلوف صورة حية للواقع بكل تشابكات تناقضاته، بكل التناقضات والتطرف.

كما لاحظ V. I. كوروفين بحق، "إن حكاية كريلوف هي طريقة للتفكير الشعبي، والتي تحتفظ بعلامات تشبه الأمثال، والبصيرة غير المباشرة في جوهر الأشياء، وجلطة من الحكمة الشعبية، وقصة حية تتصرف فيها الشخصيات". بشكل مستقل، وفقا لشخصياتهم. ومن خلال علاقاتهم المباشرة، تظهر الملامح المرئية للعالم الظالم الذي يعيشون فيه” (35، ص 381). وهذا العالم بدوره، في سلوكهم ومن خلال شفاههم، يحكم على نفسه. تشير حكاية كريلوف إلى الرذيلة وتظهرها وتبحث عن تلك الأسس الروحية والأخلاقية السليمة في الثقافة والدين والتقاليد والطبيعة البشرية التي يمكنها التغلب عليها.

دون تغيير قواعد الحكاية الكلاسيكية، يعيد كريلوف ترتيب العلاقة بين القصة والأخلاق، ويملأ القصة بالتفاصيل الخلابة، ويخلق الشخصيات وصورة الراوي.

قام الخرافي العظيم بحل مشكلة الجمع بين العناصر الشعبية وبنية الخطاب الشعري، مما جعله يساهم بشكل كبير في تشكيل اللغة الروسية لغة أدبيةورفع الحكاية الروسية إلى مستويات جمالية غير مسبوقة. طور الخرافي الروسي مبادئ التصنيف الواقعي وساهم في مواصلة حركة الأدب الروسي على طريق التصوير الواقعي الشامل والوجودي للشخصية الوطنية الروسية.

انعكست مهارة الخرافي في حقيقة أنه كان قادرًا على إعطاء المظهر غير الشخصي للراوي سمات محددة جدًا لـ "الجد كريلوف" الحكيم. لقد تمكن من نقل عفوية موقف المؤلف في خرافاته وإنشاء صورة لا تُنسى لرواة القصص الحكيمين من تجربة الحياة.

يرتبط المعنى الأخلاقي والأخلاقي والتعليمي للحكاية ارتباطًا وثيقًا بظهور الحكيم الشعبي. إنه في البدايات والنهايات الأخلاقية والمفيدة لخرافاته، يتحدث كريلوف برأيه، ويعبر بشكل علني ومباشر عن إدانته وإدانته، ومثاله الأخلاقي.

كتب D. Blagoy: "كان لدى Krylov أسلاف عظماء في الأدب الخرافي العالمي، لكن لم يتمكن أي منهم من جلب الكثير من الجنسية والواقعية إلى خرافاته، لمنحهم مثل هذه النهاية الفنية العالية، مثل هذا الكمال الذي لا يضاهى. " إن كاتب الخرافات العظيم كريلوف هو أيضًا أعظم كاتب خرافات في العالم” (11، ص 7).

تكمن مهارة إيفان أندريفيتش في عالمية أعماله. مكتوبة لأحداث محددة، بسبب غموضها، يمكن تطبيقها في أي لحظة مناسبة. إنهم موجودون خارج الزمان والمكان، وهذه هي ميزتهم الرئيسية. وهي ذات صلة اليوم كما كانت قبل مائة عام. كيف نفسر هذه الظاهرة؟ هو نفسه لديه العديد من المكونات: هذه هي موهبة كريلوف، التي وجدت منفذها في الهجاء، في هذا النوع من الخرافات. واللغة الجميلة والمجازية والمقتضبة، التي يستخدمها المؤلف ببراعة، والانتقال من الأدبية إلى العامية، وأحيانا حتى اللهجة. وبالطبع معرفة المادة التي يكتب عنها إيفان أندريفيتش كريلوف.

يتخذ كريلوف موقفًا بجوار بطله، ويحاول فهم الشخص في مجموعة لا نهاية لها من اصطدامات الحياة وتحديد الإمكانات الخفية وإلقاء نظرة رصينة على الرذائل وأوجه القصور. هذه الرصانة في الدراسة الاجتماعية والجمالية للحياة، جنبًا إلى جنب مع اللعب الجمالي، سمحت لكريلوف بدخول طريق الواقعية الكلاسيكية، وفتح الطريق أمام غريبويدوف وغوغول.

في النوع الخرافي، حقق الشاعر الحكيم المستحيل، وأدرك واستنفد الإمكانات الجمالية لهذا النوع. بعد كريلوف، من الميؤوس منه أن نكتب الخرافات.