في أي سنة تم إلغاؤها؟ متى ألغيت القنانة؟ أضف سعرك إلى التعليق الأساسي

الخدم الذين ليس لديهم سيد لا يصبحون أحرارًا بسبب هذا - فهم يتمتعون بالخنوع في أرواحهم.

G. هاينه

تاريخ إلغاء القنانة في روسيا هو 19 ديسمبر 1861. هذا حدث مهم ، منذ بداية عام 1861 وقفت الإمبراطورية الروسيةمرهقة للغاية. أُجبر الإسكندر 2 على وضع الجيش في حالة تأهب قصوى. لم يكن السبب في ذلك حربًا محتملة ، بل كان تزايد السخط بين الفلاحين.

قبل سنوات قليلة من عام 1861 ، بدأت الحكومة القيصرية في النظر في قانون لإلغاء القنانة. لقد فهم الإمبراطور أنه لا يوجد مكان لمزيد من التأخير. قال مستشاروه بالإجماع إن البلاد على وشك الانفجار. حرب الفلاحين. في 30 مارس 1859 ، عقد اجتماع بين النبلاء والإمبراطور. في هذا الاجتماع ، قال النبلاء إنه من الأفضل أن يأتي تحرير الفلاحين من فوق ، وإلا فسيتبع ذلك من أسفل.

إصلاح 19 فبراير 1861

نتيجة لذلك ، تم تحديد تاريخ إلغاء القنانة في روسيا - 19 فبراير 1861. ماذا قدم هذا الإصلاح للفلاحين ، هل أصبحوا أحرارًا؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال بشكل لا لبس فيه جعل إصلاح عام 1861 حياة الفلاحين أسوأ بكثير. طبعا البيان الملكي الذي وقع عليه من أجل التحرير الناس العاديين، منح الفلاحين حقوقًا لم تكن لهم أبدًا. الآن لم يكن لمالك الأرض أن يستبدل فلاحًا بكلب ، أو أن يضربه ، أو يمنعه من الزواج ، أو التجارة ، أو الصيد. لكن مشكلة الفلاحين كانت الأرض.

قضية الأرض

لحل قضية الأرض ، دعت الدولة الوسطاء العالميين الذين تم إرسالهم إلى الأماكن وهناك شاركوا في تقسيم الأرض. تمثلت الغالبية العظمى من عمل هؤلاء الوسطاء في حقيقة أنهم أعلنوا للفلاحين أنه ينبغي عليهم التفاوض مع مالك الأرض بشأن جميع القضايا المتنازع عليها. يجب أن تكون هذه الاتفاقية مكتوبة. أعطى إصلاح 1861 لأصحاب الأرض الحق ، عند تحديد قطع الأرض ، في أخذ ما يسمى "الفائض" من الفلاحين. نتيجة لذلك ، كان لدى الفلاحين 3.5 فدان فقط (1) من الأرض لكل روح تدقيق (2). قبل الإصلاح كانت الأرض 3.8 فدان. في الوقت نفسه ، أخذ الملاك أفضل الأراضي من الفلاحين ، تاركين فقط الأراضي القاحلة.

الشيء الأكثر تناقضًا في إصلاح عام 1861 هو أن تاريخ إلغاء القنانة معروف تمامًا ، لكن كل شيء آخر غامض للغاية. نعم ، منح البيان رسميًا الفلاحين الأرض ، لكن في الواقع ظلت الأرض في حيازة مالك الأرض. حصل الفلاح فقط على الحق في استرداد تلك الأرضالذي عينه له صاحب الأرض. ولكن في الوقت نفسه ، مُنح الملاك أنفسهم الحق في تقرير ما إذا كانوا سيسمحون ببيع الأرض أم لا.

استرداد الأرض

لم يكن أقل غرابة هو المبلغ الذي كان على الفلاحين شراء قطع الأرض به. تم حساب هذا المبلغ على أساس المستحقات التي يتلقاها مالك الأرض. على سبيل المثال ، أغنى نبيل في تلك السنوات Shuvalov P.P. تلقت 23 ألف روبل في السنة. هذا يعني أن الفلاحين ، من أجل استرداد الأرض ، كان عليهم أن يدفعوا لمالك الأرض ما يحتاجونه من المال حتى يضعهم مالك الأرض في البنك ويتلقى سنويًا نفس 23 ألف روبل في الفائدة. ونتيجة لذلك ، كان على روح أحد المراجعين في المتوسط ​​دفع 166.66 روبل مقابل العشور. نظرًا لأن العائلات كانت كبيرة ، في المتوسط ​​في جميع أنحاء البلاد ، كان على عائلة واحدة دفع 500 روبل لشراء قطعة أرض. لقد كان مبلغًا لا يطاق.

جاءت الدولة "لمساعدة" الفلاحين. دفع بنك الدولة للمالك 75-80٪ من المبلغ المطلوب. دفع الفلاحون الباقي. في الوقت نفسه ، اضطروا إلى تسوية حسابات مع الدولة ودفع الفائدة المطلوبة في غضون 49 عامًا. في المتوسط ​​في جميع أنحاء البلاد ، دفع البنك لمالك الأرض 400 روبل مقابل قطعة أرض واحدة. في الوقت نفسه ، قدم الفلاحون أموالًا للبنك لمدة 49 عامًا بقيمة 1200 روبل تقريبًا. ضاعفت الدولة أموالها ثلاث مرات تقريبًا.

يعد تاريخ إلغاء القنانة مرحلة مهمة في تطور روسيا ، لكنه لم يعط نتيجة إيجابية. بحلول نهاية عام 1861 فقط ، اندلعت الانتفاضات في 1176 عقارًا في البلاد. بحلول عام 1880 ، اجتاحت انتفاضات الفلاحين 34 مقاطعة روسية.

فقط بعد الثورة الأولى عام 1907 ، ألغت الحكومة شراء الأراضي. تم توفير الأرض مجانًا.

1 - العُشر الواحد يساوي 1.09 هكتار.

2 - روح المدقق - السكان الذكور للبلاد (لا يحق للنساء الأرض).

في مثل هذا اليوم من عام 1861 ، ألغى الإسكندر الثاني في روسيا القنانةتذكر ريا نوفوستي ، بعد أن أصدرت البيان الخاص بتحرير الفلاحين.

حتى في عهد نيكولاس الأول ، تم جمع كمية كبيرة من المواد التحضيرية لإصلاح الفلاحين. ظلت العبودية في عهد نيكولاس الأول ثابتة ، ولكن تراكمت خبرة كبيرة في حل قضية الفلاحين ، والتي يمكن أن يعتمد عليها لاحقًا ابنه ألكسندر الثاني ، الذي اعتلى العرش في 4 مارس 1855. كان ألكسندر نيكولاييفيتش متحركًا من خلال النية الأكثر صدقًا لفعل كل شيء للقضاء على أوجه القصور في الحياة الروسية. واعتبر القنانة هي العيب الرئيسي. بحلول هذا الوقت ، أصبحت فكرة إلغاء القنانة منتشرة بين "القمة": الحكومة ، بين المسؤولين ، والنبلاء ، والمثقفين. وفي الوقت نفسه ، كانت هذه واحدة من أصعب المشاكل.

نشأت القنانة في روسيا لعدة قرون وكانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمختلف جوانب حياة الفلاح الروسي. اعتمد الفلاح على السيد الإقطاعي في العلاقات الشخصية والأرضية والملكية والقانونية. الآن يجب تحرير الفلاح من وصاية مالك الأرض ، لمنحه الحرية الشخصية. في بداية عام 1857 ، تم إنشاء لجنة سرية لإعداد الإصلاح الفلاحي. قررت الحكومة بعد ذلك توعية الجمهور بنواياها ، وتم تغيير اسم اللجنة السرية إلى اللجنة الرئيسية. كان على نبلاء جميع المناطق إنشاء لجان إقليمية لتطوير الإصلاح الفلاحي. في أوائل عام 1859 ، تم إنشاء لجان التحرير لمعالجة المشاريع الإصلاحية للجان النبلاء. في سبتمبر 1860 ، تمت مناقشة مشروع الإصلاح المطور من قبل النواب الذين أرسلتهم لجان النبلاء ، ثم نقلوا إلى أعلى هيئات الدولة.

في منتصف فبراير 1861 ، تم النظر في لوائح تحرير الفلاحين والموافقة عليها من قبل مجلس الدولة. في 3 مارس 1861 ، وقع الإسكندر الثاني بيانًا "عن أرحم منح الأقنان حقوق دولة سكان الريف الأحرار". كانت الكلمات الختامية للبيان التاريخي: "علامة الصليب على نفسك ، أيها الشعب الأرثوذكسي ، واستدعاء بركة الله على عملك المجاني ، وضمان رفاهيتك المنزلية والصالح العام". تم الإعلان عن البيان في كلتا العاصمتين في عطلة دينية كبيرة - يوم الغفران - 5 مارس 1861 ، في مدن أخرى - في الأسبوع المقبل.

قدم البيان للفلاحين الحرية الشخصية والحقوق المدنية العامة. من الآن فصاعدًا ، يمكن للفلاح امتلاك الممتلكات المنقولة وغير المنقولة ، وإبرام الصفقات ، والقيام بدور كيان. تحرر من وصاية صاحب الأرض ، ويمكن أن يتزوج دون إذن ، ويدخل في الخدمة و المؤسسات التعليمية، وتغيير مكان إقامتهم ، والانتقال إلى فئة التاجر والتجار. من أجل هذا الإصلاح ، بدأ الإسكندر الثاني يطلق عليه القيصر المحرر. كان للإصلاح الفلاحي للإسكندر الثاني أهمية تاريخية كبيرة. لقد جلبت الحرية لـ 25 مليون فلاح وفتحت الطريق لتنمية العلاقات البرجوازية. شكل إلغاء القنانة بداية تحولات مهمة أخرى. كانت الأهمية الأخلاقية للإصلاح أنه وضع حدًا لعبودية الأقنان.

تم تشكيل المتطلبات الأساسية لإلغاء القنانة في أواخر الثامن عشرمئة عام. اعتبرت جميع قطاعات المجتمع القنانة ظاهرة غير أخلاقية أساءت إلى روسيا. من أجل الوقوف على قدم المساواة مع الدول الأوروبية الخالية من العبودية ، كانت مسألة إلغاء العبودية جاهزة للحكومة الروسية.

الأسباب الرئيسية لإلغاء القنانة:

1. أصبحت القنانة عائقا أمام تطور الصناعة والتجارة ، مما أعاق نمو رأس المال ووضع روسيا في فئة الدول الثانوية ؛
2. تدهور اقتصاد المالك بسبب عدم كفاءة عمل الأقنان ، والذي تم التعبير عنه في الأداء الضعيف المتعمد للسخرة ؛
3. أشار نمو ثورات الفلاحين إلى أن العبودية كانت "برميل بارود" في ظل الدولة.
4. أظهرت الهزيمة في حرب القرم (1853-1856) تخلف النظام السياسي في البلاد.

حاول الإسكندر الأول اتخاذ الخطوات الأولى في حل قضية إلغاء القنانة ، لكن لجنته لم تفكر في كيفية وضع هذا الإصلاح موضع التنفيذ. اقتصر الإمبراطور ألكسندر على قانون 1803 الخاص بالمزارعين الأحرار.

اعتمد نيكولاس الأول في عام 1842 قانون "الفلاحين المدينين" ، والذي بموجبه يحق لمالك الأرض تحرير الفلاحين ، ومنحهم قطعة أرض ، وكان الفلاحون ملزمون بتحمل الواجب لصالح مالك الأرض من أجل الانتفاع. من الأرض. ومع ذلك ، فإن هذا القانون لم يتجذر ، ولم يرغب ملاك الأراضي في ترك الفلاحين يذهبون.

في عام 1857 ، بدأت الاستعدادات الرسمية لإلغاء القنانة. أمر الإمبراطور ألكسندر الثاني بتأسيس لجان إقليمية لتطوير مشاريع لتحسين حياة الأقنان. وعلى أساس هذه المسودات ، قامت لجان الصياغة بإعداد مشروع قانون ، تم تقديمه إلى اللجنة الرئيسية للنظر فيه وإصداره.

في 19 فبراير 1861 ، وقع الإمبراطور ألكسندر الثاني بيانًا بشأن إلغاء القنانة ووافق على "اللوائح الخاصة بالفلاحين الذين خرجوا من القنانة". بقي الإسكندر في التاريخ باسم "المحرر".

على الرغم من أن التحرر من العبودية أعطى الفلاحين بعض الحريات الشخصية والمدنية ، مثل الحق في الزواج ، والذهاب إلى القضاء ، والتجارة ، والدخول في الخدمة المدنية ، وما إلى ذلك ، إلا أنهم كانوا مقيدين في حرية التنقل ، وكذلك في الحقوق الاقتصادية. بالإضافة إلى ذلك ، ظل الفلاحون هم الطبقة الوحيدة التي تقوم بواجبات التجنيد ويمكن أن يتعرضوا للعقاب البدني.

بقيت الأرض في ملكية الملاك ، وتم تخصيص مكان إقامة مستقر للفلاحين وتخصيص حقل ، كان عليهم أداء واجباتهم (بالمال أو العمل) ، والتي لم تختلف تقريبًا عن الأقنان. وفقًا للقانون ، كان للفلاحين الحق في استرداد الحصة والعقار ، ثم حصلوا على الاستقلال التام وأصبحوا ملاكًا فلاحين. حتى ذلك الحين ، كانوا يُطلق عليهم "المسؤولية المؤقتة". وبلغت الفدية مقدار المستحقات السنوية مضاعفة 17!

لمساعدة الفلاحين ، رتبت الحكومة "عملية شراء" خاصة. بعد إنشاء تخصيص الأرض ، دفعت الدولة لمالك الأرض 80٪ من قيمة التخصيص ، و 20٪ نُسبت إلى الفلاح كدين حكومي ، كان عليه سداده على أقساط على مدى 49 عامًا.

فلقد اتحد الفلاحون في مجتمعات ريفية ، وهؤلاء بدورهم اتحدوا في أشكال مختلفة. كان استخدام أراضي الحقول جماعيًا ، ولتنفيذ "مدفوعات الفداء" كان الفلاحون ملزمون بالمسؤولية المتبادلة.

الأشخاص الذين لم يحرثوا الأرض كانوا مسؤولين مؤقتًا لمدة عامين ، وبعد ذلك يمكنهم التسجيل في مجتمع ريفي أو حضري.

الاتفاق بين ملاك الأراضي والفلاحين منصوص عليه في "الميثاق". ولتحليل الخلافات الناشئة ، تم إنشاء منصب الموفقين. تم تكليف القيادة العامة للإصلاح بـ "الوجود الإقليمي لشؤون الفلاحين".

خلق الإصلاح الفلاحي ظروفًا لتحويل قوة العمل إلى سلعة ، وبدأت علاقات السوق في التطور ، وهو أمر نموذجي بالنسبة لبلد رأسمالي. كانت نتيجة إلغاء القنانة هي التكوين التدريجي لطبقات اجتماعية جديدة من السكان - البروليتاريا والبرجوازية.

التغييرات في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية لروسيا بعد إلغاء نظام القنانة أجبرت الحكومة على إجراء إصلاحات مهمة أخرى ، والتي ساهمت في تحويل بلدنا إلى ملكية برجوازية.

القنانة ... ما هي الارتباطات التي تثيرها هذه العبارة؟ مشاهد مفجعة لبيع الفلاحين التعساء ، وتعذيبهم حتى الموت لأصغر الجرائم ، وفقدانهم في بطاقات من قبل السيد على الفور. تتبادر إلى الذهن أشياء كثيرة عند ذكر ظاهرة الحضارة الروسية. الأدب الروسي الكلاسيكي ، الذي ابتكره ممثلو أعلى طبقة أوروبية في روسيا - النبلاء ، عزز بوضوح في أذهاننا الصورة النمطية التي بموجبها نربط بوضوح العبودية مع ما هو أكثر من العبودية القابلة للتنفيذ قانونًا ، والتي يمكن مقارنتها بموقف الأمريكيين السود. حق الملكية للناس أتاح لأصحاب الأرض ، لأسباب قانونية تمامًا ، أن يفعلوا ما يريدون مع الفلاحين - تعذيبهم ، واستغلالهم بلا رحمة وحتى قتلهم. تعطينا الذكرى السنوية الـ 155 التي تم الاحتفال بها مؤخرًا لإلغاء القنانة (1861 - عام إلغاء العبودية في روسيا) سببًا للتفكير فيما إذا كانت سنوات القنانة في روسيا عبارة عن عبودية ، وفي أي مراحل أصبحت (القنانة) كذلك.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، عندما تم إدخال نظام القنانة ، اختلف هيكل روسيا كدولة بشكل كبير عن الممالك الغربية ، حيث كانت العلاقات بين الملك واللوردات الإقطاعيين قائمة على العلاقات التعاقدية ، وفشل الملك في الوفاء بالتزاماته حرر التابعين من واجباتهم.

في روسيا ، نشأت "دولة خادمة" ، حيث كان لكل طبقة التزاماتها الخاصة تجاه الدولة ، والتي كان تجسيدها هو الشخصية المقدسة لمسيح الله. أعطى الوفاء بهذه الواجبات لممثلي جميع الطبقات حقوقًا معينة. تم حرمان الأقنان فقط من واجبات الدولة ، لكنهم أيضًا خدموا صاحب السيادة ، كونهم خدمًا لأفراد الخدمة. في ذلك الوقت ، كان تعريف العبيد هو الأنسب للأقنان المحرومين من الحرية الشخصية - فهم ينتمون بالكامل إلى أسيادهم المسؤولين عنهم.

تم تقسيم أداء الواجبات للدولة إلى نوعين: الخدمة والضرائب. أوفت طبقة الخدمة بواجبها تجاه الدولة من خلال الخدمة في الجيش أو من خلال العمل في المناصب البيروقراطية. ينتمي النبلاء والنبلاء إلى فئة الخدمة. تم إعفاء مشروع التركة من الخدمة العسكرية. دفعت هذه الفئة ضريبة - ضريبة لصالح الدولة. يمكن أن يكون نقدًا أو عينيًا. ضمت هذه الفئة الفلاحين والتجار والحرفيين. كان ممثلو هذه الحوزة أشخاصًا أحرارًا شخصيًا ، على عكس الأقنان ، الذين لا تنطبق عليهم الضريبة.

في المرحلة الأولى (حتى القرن السابع عشر) ، لم يتم تخصيص الفلاحين للمجتمعات الريفية وملاك الأراضي. لقد استأجروا الأرض ، وأخذوا قرضًا من مالكها - الحبوب ، والمخزون ، والماشية العاملة ، والمباني الملحقة. لدفع ثمن هذا القرض ، دفعوا لمالك الأرض العينية - السخرة. في الوقت نفسه ، ظلوا أحرارًا شخصيًا. في هذه المرحلة ، كان للفلاحين (الذين ليس عليهم ديون) الحق في الانتقال إلى فئة أخرى. تغير الوضع في منتصف القرن السابع عشر ، عندما تم ربط الفلاحين ببعض قطع الأرض وأصحاب هذه القطع - تمت الموافقة على القنانة بموجب قانون المجمع لعام 1649 تحت حكم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش. في الوقت نفسه ، عمل أصحاب الأرض كممثلين للدولة ، وفي الواقع ، لم يكن الأقنان ملكًا لمالك الأرض ، بل تابعًا للدولة ، ولم يكونوا مرتبطين به شخصيًا ، ولكن بالأرض التي تصرف بها. من. اضطر الفلاحون إلى إعطاء جزء من عملهم لمالك الأرض. يمكن تسمية هذه الفترة ببداية العبودية النهائية للفلاحين. تم حظر انتقال الفلاحين إلى ممتلكات أخرى. ومع ذلك ، بالنسبة للفلاحين غير القادرين على سداد القروض ، كان حظر التحويل إلى الطبقات الأخرى بمثابة خلاص حقيقي ، لأنه أنقذهم من احتمال نقلهم إلى فئة الأقنان المستعبدين ، أو ببساطة العبيد. كما كان مفيدًا للدولة التي لم تكن مربحة أن تنتج عبيدًا لا يدفعون الضرائب.

بعد وفاة صاحب الأرض ، عادت التركة مع الفلاحين الملحقين إلى الخزينة وتم توزيعها مرة أخرى على أهل الخدمة. في الوقت نفسه ، ليس من الحقيقة أن التركة ذهبت إلى أقارب مالك الأرض المتوفى. تم تحويل ملكية الأراضي في الواقع إلى ملكية خاصة للأرض فقط في القرن الثامن عشر.

ومع ذلك ، كان لا يزال هناك ملاك كاملون للأرض موجودون في ذلك الوقت - هؤلاء هم البويار الذين كان لهم الحق في نقل ممتلكاتهم عن طريق الميراث. كانوا في الغالب على غرار اللوردات الإقطاعيين الغربيين. ولكن منذ القرن السادس عشر ، كانت حقوقهم في الأرض محدودة بشكل كبير من قبل السلطة الملكية - كان بيع الأرض من قبلهم صعبًا ، بعد وفاة ميراث بدون أطفال ، تم نقل الأرض إلى الخزانة وتوزيعها وفقًا للأرقام المحلية. المبدأ. بالإضافة إلى ذلك ، فإن ملكية الأراضي من قبل votchinniki لم تمتد إلى الأقنان.

بشكل عام ، في روسيا ما قبل بترين ، تم تطوير نظام لم يكن فلاح الأقنان في الواقع ملكًا لمالك الأرض الخدمي ، بل للدولة. كانت الوظيفة الرئيسية للفلاحين هي دفع ضريبة الدولة. كان مالك الأرض ملزماً بمساعدة فلاحيه بكل طريقة ممكنة في أداء هذه الوظيفة. كانت سلطة المالك على الفلاحين محدودة للغاية بموجب القانون. بالإضافة إلى هذه القوة ، كان لمالك الأرض واجبات معينة تجاه الفلاحين - فقد كان ملزمًا بتزويد الفلاحين بالمعدات والحبوب للبذر وإنقاذهم من الجوع في حالة فشل المحاصيل. لم يكن لمالك الأرض الحق في تحويل الفلاحين إلى عبيد ، وإدارة الإعدام خارج نطاق القانون في حالة ارتكاب الفلاح جريمة جنائية. يمكن لمالك الأرض معاقبة الفلاحين ، ولكن لقتل فلاح كان يعاقب بالإعدام ، كما يعاقب على تدمير ممتلكات الدولة. كان للفلاح الحق في الشكوى من المعاملة القاسية والقتل العشوائي والعناد من مالك الأرض - ونتيجة لذلك ، فقد يفقد ممتلكاته.

كان الأقنان غير المرتبطين بمالك أرض معين (فلاحو الدولة) في وضع أكثر امتيازًا. لقد تم إلحاقهم بالأرض (على الرغم من أنه يمكنهم العمل مؤقتًا في الصيد) ، ولم يكن بإمكانهم الانتقال إلى عقار آخر ، ولكن في نفس الوقت كانوا أحرارًا شخصيًا ، ولهم ممتلكات ، ولهم الحق في المشاركة في الانتخابات في زيمسكي سوبور. كان واجبهم الوحيد هو دفع الضرائب للدولة.

زادت إصلاحات بطرس بشكل كبير من عبودية الفلاحين. عُهد إلى الفلاحين بالخدمة العسكرية (في السابق ، كانت الخدمة تقع على عاتق النبلاء فقط) - وكانوا مطالبين بتمثيل مجندين من عدد معين من الأسر. تم تسليم جميع أقنان الدولة تقريبًا إلى الملاك ، بعد أن فقدوا حريتهم الشخصية. تم تحويل العديد من الأشخاص الأحرار إلى أقنان - تجار متجولون ، حرفيون أحرار ، مجرد متشردين. هنا ، تبين أن الحصول على جواز سفر عالمي وإدخال تناظري للتسجيل مفيد للغاية. ظهر عمال الأقنان ، تم تعيينهم في المصانع والمصانع. اضطر خولوبوف إلى دفع ضريبة الدولة ، والمساواة مع الأقنان. صحيح أن هذا الابتكار يتحدث لصالح بطرس ، لأنه من خلال استعباد الأقنان ، أعطاهم حقوقًا معينة ، وحررهم من العبودية.

على الرغم من تقوية نظام القنانة ، لم يتحول ملاك الأراضي ولا أصحاب مصانع الأقنان إلى مالكين كاملين للفلاحين والعمال. علاوة على ذلك ، فإن سلطتهم على المستعبدين كانت مقيدة من قبل الدولة. في حالة اضطهاد الفلاحين ، بمن فيهم الأقنان السابقون ، تمت إعادة التركة مع الفلاحين إلى الدولة ونقلها إلى مالك آخر. كان ممنوعا التدخل في زواج ملاك الأرض بين الفلاحين. كان ممنوعاً بيع الأقنان على حدة ، وتفريق العائلات. تم إلغاء معهد التركات.

هادف سياسة عامةالنضال ضد تجارة الأقنان. لا يمكن بيع الأقنان ، حتى القن ، بدون قطعة أرض ، مما جعل هذه الصفقة غير مربحة. يمكن بيع (وشراء) عمال الأقنان فقط مع المصنع ، مما أجبر المربين على تحسين مهارات العمال المتاحين (بما في ذلك في الخارج).

ومن المفارقات أن بيتر ، الذي انحنى بشكل أعمى لكل شيء أوروبي ، أثناء إصلاحه البلاد ، احتفظ بالمؤسسات الروسية للدولة الخدمية بل وشددها قدر الإمكان ، ولم يستخدم النموذج الغربي للعلاقات بين الملك وملاك الأراضي الإقطاعيين ( حيث لم يعتمد الأرستقراطيون على الخدمة).

تم تشديد الالتزامات تجاه الدولة ، المخصصة لجميع العقارات ، ليس فقط فيما يتعلق بالفلاحين - فقد أثر الإصلاح على طبقة الخدمة بدرجة لا تقل عن ذلك. كان النبلاء مضطرين لأداء واجبات رسمية ليس من حالة إلى أخرى ، كما كان من قبل ، ولكن على أساس مستمر. من سن الخامسة عشرة ، كان النبيل مجبرًا على أداء الخدمة العسكرية أو المدنية مدى الحياة ، بعد أن تمكن من الحصول على التعليم قبل ذلك. بدأت الخدمة بأدنى الرتب واستمرت لسنوات وعقود ، غالبًا بمعزل عن الأسرة.

ومع ذلك ، فإن النبلاء لم "يتألموا" لفترة طويلة. بالفعل في عهد خلفاء بطرس الأوائل ، كانت هناك رغبة لدى الطبقة الأرستقراطية لإلقاء واجبات الدولة الثقيلة ، والاحتفاظ بجميع الامتيازات. في عام 1736 ، في عهد آنا يوانوفنا ، تم استبدال الخدمة مدى الحياة للنبلاء بـ 25 عامًا. تحولت الخدمة الإجبارية من سن 15 ، بدءًا من رتبة مبتدئ ، إلى لغة نابية - تم تسجيل الأطفال النبلاء في الخدمة منذ ولادتهم ، وبحلول سن 15 "صعدوا" إلى رتبة ضابط.

في عهد إليزابيث بتروفنا ، سُمح للنبلاء المعدمين بأن يكون لديهم أقنان. حصل أصحاب الأراضي على الحق في نفي الأقنان إلى سيبيريا بدلاً من إرسالهم كمجندين.

أخيرًا ، تم تدمير مؤسسة الدولة الخدمية ، التي ليس لها نظائر في العالم ، في روسيا في عهد كاترين الثانية. ألمانية بالولادة ، لم تكن تعرف العادات الروسية القديمة ولم تفهم الاختلافات بين الأقنان والعبيد.

البيان الصادر في 18 فبراير 1762 ، الذي أصدره بطرس الثالث ، ولكن تم تنفيذه من قبل كاثرين الثانية ، حرر النبلاء من الخدمة الإجبارية للدولة - أصبحت الخدمة طوعية. في الواقع ، تم تقديم نظام الأرستقراطية الغربية: حصل النبلاء على الأرض والأقنان كملكية خاصة ، دون أي شروط ، فقط من خلال حق الانتماء إلى التركة. أُجبر الفلاحون على خدمة صاحب الأرض ، الذي أُطلق سراحه من الخدمة للدولة.

تحت حكم كاثرين الثانية ، تم تحويل الأقنان إلى عبيد كامل الأهلية. وبسبب "السلوك المتغطرس" يمكنهم ، دون أي قيود ، نفيهم إلى سيبيريا. وقد حُرم الفلاحون من حقهم في تقديم شكوى إلى صاحب الأرض والمقاضاة. مُنح ملاك الأراضي امتياز الحكم على الفلاحين بأنفسهم. يمكن بيع الأقنان لديون ملاك الأراضي في مزاد علني.

تم زيادة حجم السلك إلى 4-6 أيام في الأسبوع. أدى هذا إلى حقيقة أنه في بعض المقاطعات كان الفلاحون يعملون فقط لأنفسهم في الليل.

منذ عام 1785 ، وفقًا لخطاب الثناء ، لم يعد الفلاحون يعتبرون رعايا للتاج وكانوا في الواقع متساويين مع الأدوات الزراعية لمالك الأرض. في مثل هذه الحالة البائسة ، حُكم على الفلاحين (أكثر من ثلث سكان البلاد) بالبقاء حتى منتصف القرن التاسع عشر.

تلقى الأقنان ارتياحًا كبيرًا في موقفهم مع وصول نيكولاس الأول إلى السلطة (في عام 1825) ، المعروف لنا من قبل التاريخ الوطنيبصفته "مالكًا رجعيًا وقنانًا". في عهد نيكولاي بافلوفيتش ، صدر عدد من المراسيم التي خففت من مصير الفلاحين وكلفت النبلاء ببعض الواجبات.

كان ممنوعًا بيع الناس بشكل منفصل عن عائلاتهم ، كما كان ممنوعًا شراء الأقنان للنبلاء الذين لا يملكون أرضًا ، كما مُنع ملاك الأراضي من نفي الفلاحين إلى الأشغال الشاقة. توقفت ممارسة توزيع الأقنان على النبلاء من أجل الجدارة. تم منح جميع أقنان الدولة حصصًا من قطع الأراضي والغابات. سُمح للفلاحين بالشراء من العقارات التي يتم بيعها. تعرض الملاك للاضطهاد بسبب المعاملة القاسية للعبيد ، ولم يكن هذا خيالًا - في عهد نيكولاس الأول ، فقد عدة مئات من مالكي الأراضي ممتلكاتهم. تحت حكم نيكولاس الأول ، أصبح الفلاحون مرة أخرى رعايا للدولة ، ولم يعدوا ملكًا لمالك الأرض.

أخيرًا ، أُلغيت العبودية في روسيا ، التي أسسها حكام روسيا الليبراليون والمؤيدون للغرب ، في عام 1861 ، في عهد الإسكندر الثاني. صحيح أن التحرير لم يكن كاملاً - لقد حرروا أنفسهم فقط من الاعتماد على مالك الأرض ، ولكن ليس من الاعتماد على مجتمع الفلاحين ، الذي تحرر منه الفلاحون خلال الإصلاح الفلاحي في روسيا ، والذي نفذه ستوليبين في البداية من القرن العشرين.

ومع ذلك ، فإن إلغاء العبودية لم يقضي بأي حال من الأحوال من الحقائق الروسية على عناصر القنانة التي تظهر بانتظام في تاريخ البلاد. المثال الأكثر وضوحا من القرن العشرين هو الحصن المفروض على المزارعين الجماعيين في شكل سجل لمستوطنة معينة ، ومزرعة جماعية معينة ومصنع ، وعدد من الواجبات المحددة بوضوح ، والتي منح تحقيقها بعض الحقوق التي كانت تمارس خلال التحديث الستاليني.

3 مارس (19 فبراير ، OS) ، 1861 - وقع الإسكندر الثاني على البيان "بشأن منح الأقنان حقوق دولة لسكان الريف الأحرار" واللوائح الخاصة بالفلاحين الخارجين من نظام القنانة ، والتي تتألف من 17 قانونًا تشريعيًا . بناءً على هذه الوثائق ، حصل الفلاحون على الحرية الشخصية والحق في التصرف في ممتلكاتهم.

تم تخصيص البيان للاحتفال بالذكرى السادسة لتولي الإمبراطور العرش (1855).

حتى في عهد نيكولاس الأول ، تم جمع كمية كبيرة من المواد التحضيرية لإصلاح الفلاحين. ظلت العبودية في عهد نيكولاس الأول ثابتة ، ولكن تراكمت خبرة كبيرة في حل قضية الفلاحين ، والتي يمكن أن يعتمد عليها لاحقًا ابنه ألكسندر الثاني ، الذي اعتلى العرش في عام 1855.

في بداية عام 1857 ، تم إنشاء لجنة سرية لإعداد الإصلاح الفلاحي. قررت الحكومة بعد ذلك توعية الجمهور بنواياها ، وتم تغيير اسم اللجنة السرية إلى اللجنة الرئيسية. كان على نبلاء جميع المناطق إنشاء لجان إقليمية لتطوير الإصلاح الفلاحي. في أوائل عام 1859 ، تم إنشاء لجان التحرير لمعالجة المشاريع الإصلاحية للجان النبلاء. في سبتمبر 1860 ، تمت مناقشة مشروع الإصلاح المطور من قبل النواب الذين أرسلتهم لجان النبلاء ، ثم نقلوا إلى أعلى هيئات الدولة.

في منتصف فبراير 1861 ، تم النظر في لوائح تحرير الفلاحين والموافقة عليها من قبل مجلس الدولة. في 3 مارس (19 فبراير ، أو إس.) ، 1861 ، وقع الإسكندر الثاني بيانًا "على أرحم منح الأقنان حقوق دولة سكان الريف الأحرار". كانت الكلمات الختامية للبيان التاريخي: "علامة الصليب على نفسك ، أيها الشعب الأرثوذكسي ، واستدعاء بركة الله على عملك الحر ، وضمان رفاهيتك المنزلية والصالح العام". تم الإعلان عن البيان في كلتا العاصمتين في عطلة دينية كبيرة - يوم الغفران ، في مدن أخرى - في الأسبوع الأقرب لها.

وفقًا للبيان ، مُنح الفلاحون حقوقًا مدنية - حرية الزواج ، وإبرام العقود بشكل مستقل وإجراء قضايا أمام المحاكم ، والحصول على العقارات باسمهم ، وما إلى ذلك.

يمكن استرداد الأرض من قبل كل من المجتمع والفلاح الفردي. كانت الأرض المخصصة للمجتمع قيد الاستخدام الجماعي ، وبالتالي ، مع الانتقال إلى ملكية أخرى أو مجتمع آخر ، فقد الفلاح الحق في "الأرض الدنيوية" لمجتمعه السابق.

سرعان ما تم استبدال الحماس الذي تم الترحيب به لإصدار البيان بخيبة أمل. توقع الأقنان السابقون الحرية الكاملة وكانوا غير راضين عن الحالة الانتقالية لـ "المسئول المؤقت". اعتقادًا منهم أن المعنى الحقيقي للإصلاح قد تم إخفاءه عنهم ، تمرد الفلاحون مطالبين بالتحرر من الأرض. لقمع أكبر الخطب ، مصحوبة بالاستيلاء على السلطة ، كما في قريتي بيزدنا (مقاطعة كازان) وكاندييفكا (مقاطعة بينزا) ، تم استخدام القوات. في المجموع ، تم تسجيل أكثر من ألفي عرض. لكن بحلول صيف عام 1861 ، هدأت الاضطرابات.

في البداية ، لم يتم تحديد فترة الإقامة في حالة ملزمة مؤقتًا ، لذلك استمر الفلاحون في الانتقال إلى الخلاص. بحلول عام 1881 ، بقي حوالي 15 ٪ من هؤلاء الفلاحين. ثم صدر قانون بشأن الانتقال الإلزامي إلى الفداء في غضون عامين. خلال هذه الفترة ، كان لا بد من إتمام معاملات الاسترداد أو فقد الحق في قطع الأراضي. في عام 1883 ، اختفت فئة الفلاحين المسؤولين مؤقتًا. أكمل بعضهم صفقات الفداء ، وخسر البعض أرضهم.

كان لإصلاح الفلاحين عام 1861 أهمية تاريخية كبيرة. لقد فتح آفاقًا جديدة لروسيا ، وخلق فرصة للتطور الواسع لعلاقات السوق. مهد إلغاء القنانة الطريق لتحولات مهمة أخرى تهدف إلى خلق مجتمع مدني في روسيا.

من أجل هذا الإصلاح ، بدأ الإسكندر الثاني يطلق عليه القيصر المحرر.

تم إعداد المواد على أساس المعلومات من المصادر المفتوحة