قبل بدء محادثة حول كيفية تعميد المؤمنين القدامى ، يجب أن نتناول المزيد من التفاصيل حول من هم وما هو دورهم في تطوير الأرثوذكسية الروسية. أصبح مصير هذه الحركة الدينية ، المسماة بالمؤمنين القدامى ، أو الأرثوذكسية القديمة ، جزءًا لا يتجزأ من تاريخ روسيا ومليئًا بالدراما وأمثلة على العظمة الروحية.

الإصلاح الذي قسم الأرثوذكسية الروسية

يعتبر المؤمنون القدامى ، مثل الكنيسة الروسية بأكملها ، أن بداية تاريخها هو العام الذي أشرق فيه نور الإيمان المسيحي ، الذي جلبه الأمير فلاديمير المتساوي إلى الرسل ، على ضفاف نهر الدنيبر. مرة واحدة في التربة الخصبة ، أعطت حبة الأرثوذكسية براعم وفيرة. حتى الخمسينيات من القرن السابع عشر ، كان الإيمان في البلاد موحدًا ، ولم يكن هناك حديث عن أي انشقاق ديني.

بداية الاضطراب الكبير في الكنيسة كان إصلاح البطريرك نيكون الذي بدأه عام 1653. وكان يتمثل في جعل الطقوس الليتورجية الروسية متماشية مع تلك المعتمدة في الكنائس اليونانية والقسطنطينية.

أسباب إصلاح الكنيسة

الأرثوذكسية ، كما تعلم ، أتت إلينا من بيزنطة ، وفي السنوات الأولى بعد أداء الخدمة في الكنائس تمامًا كما كانت معتادة في القسطنطينية ، ولكن بعد أكثر من ستة قرون ، تم إجراء تغييرات كبيرة عليها.

بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لعدم وجود طباعة طوال هذه الفترة تقريبًا ، وتم نسخ الكتب الليتورجية يدويًا ، لم تسلل إليها عدد كبير من الأخطاء فحسب ، بل تم تشويه معنى العديد من العبارات الرئيسية. لتصحيح الوضع ، اتخذ قرارًا بسيطًا وغير معقد على ما يبدو.

النوايا الحسنة للبطريرك

وأمر بأخذ عينات من الكتب القديمة التي جلبت من بيزنطة ، وبعد أن أعيد ترجمتها ، نُسخت في المطبوعات. وأمر بسحب النصوص السابقة من التداول. بالإضافة إلى ذلك ، قدم البطريرك نيكون ثلاثة أصابع بالطريقة اليونانية - إضافة ثلاثة أصابع معًا عند عمل علامة الصليب.

مثل هذا القرار غير المؤذي والمعقول تمامًا تسبب في رد فعل مثل الانفجار ، وإصلاح الكنيسة الذي تم تنفيذه وفقًا له تسبب في حدوث انشقاق. ونتيجة لذلك ، غادر جزء كبير من السكان ، الذين لم يقبلوا هذه الابتكارات ، الكنيسة الرسمية التي كانت تسمى نيكونيان (على اسم البطريرك نيكون) ، وانبثقت منها حركة دينية واسعة النطاق ، أتباعها بدأ يطلق عليهم المنشق.

الانقسام الذي نتج عن الإصلاح

كما كان من قبل ، في أوقات ما قبل الإصلاح ، تم تعميد المؤمنين القدامى بإصبعين ورفضوا التعرف على كتب الكنيسة الجديدة ، وكذلك الكهنة الذين حاولوا أداء الخدمات الإلهية عليها. ووقوفهم في مواجهة السلطات الكنسية والعلمانية ، تعرضوا لاضطهاد شديد لفترة طويلة. بدأ هذا في عام 1656.

في الحقبة السوفيتية ، تبع ذلك التخفيف الأخير لموقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فيما يتعلق بالمؤمنين القدامى ، والذي تم تكريسه في الوثائق القانونية ذات الصلة. ومع ذلك ، فإن هذا لم يؤد إلى استئناف القربان المقدس ، أي شركة الصلاة بين المؤمنين المحليين والمؤمنين القدامى. هؤلاء حتى يومنا هذا يعتبرون أنفسهم فقط هم حاملي الإيمان الحقيقي.

كم عدد الأصابع التي يتقاطع بها المؤمنون القدامى؟

من المهم أن نلاحظ أن المنشقين لم يكن لديهم أبدًا خلافات قانونية مع الكنيسة الرسمية ، وكان الصراع دائمًا ينشأ فقط حول الجانب الطقسي للعبادة. على سبيل المثال ، طريقة تعميد المؤمنين القدامى ، ثني ثلاثة أصابع بدلًا من إصبعين ، أصبحت دائمًا سببًا لإدانتهم ، بينما لم تكن هناك شكاوى حول تفسيرهم للكتاب المقدس أو الأحكام الرئيسية للعقيدة الأرثوذكسية.

بالمناسبة ، فإن ترتيب إضافة أصابع لإشارة الصليب بين المؤمنين القدامى وبين أنصار الكنيسة الرسمية يحتوي على رمزية معينة. يتم تعميد المؤمنين القدامى بإصبعين - السبابة والوسطى ، مما يرمز إلى طبيعتي يسوع المسيح - الإلهية والبشرية. يتم الضغط على الأصابع الثلاثة المتبقية على راحة اليد. هم صورة الثالوث الأقدس.

يمكن أن تكون اللوحة الشهيرة التي رسمها فاسيلي إيفانوفيتش سوريكوف "بويار موروزوفا" مثالاً حيًا على كيفية تعميد المؤمنين القدامى. على ذلك ، يرفع الملهم المشين لحركة موسكو القديمة المؤمنة ، الذي نُقل إلى المنفى ، إصبعين مطويين معًا إلى السماء - رمزًا للانقسام ورفض إصلاح البطريرك نيكون.

أما بالنسبة لخصومهم ، أنصار الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، فإن إضافة الأصابع التي اعتمدوها ، وفقًا لإصلاح نيكون ، والمستخدمة حتى يومنا هذا ، لها أيضًا معنى رمزي. يتم تعميد نيكونيين بثلاثة أصابع - الإبهام والسبابة والوسطى ، مطوية في قرصة (أطلق عليها المنشقون بازدراء "القرصات" لهذا الغرض). ترمز هذه الأصابع الثلاثة أيضًا ويتم تصوير الطبيعة المزدوجة ليسوع المسيح في هذه الحالة بواسطة إصبع البنصر والإصبع الصغير الذي يتم ضغطه على راحة اليد.

الرمزية الواردة في علامة الصليب

كان المنشقون دائمًا يعلقون معنى خاصًا على كيفية فرضهم على أنفسهم بالضبط ، واتجاه حركة اليد هو نفسه بالنسبة لهم كما هو الحال بالنسبة لجميع الأرثوذكس ، لكن تفسيره غريب. يرسم المؤمنون القدامى علامة الصليب بأصابعهم ، ويضعونها أولاً على الجبهة. بهذا يعبرون عن أولوية الله الآب ، الذي هو بداية الثالوث الإلهي.

علاوة على ذلك ، فإنهم يضعون أصابعهم على بطونهم ، وبالتالي يشيرون إلى أنه في رحم العذراء الأكثر نقاءً ، يسوع المسيح ، ابن الله ، قد حُبل به بطريقة صحيحة. ثم رفعوا يده إلى كتفه اليمنى ، فأشاروا إلى أنه جلس عن يمين ملكوت الله - أي عن يمين أبيه. وأخيرًا ، فإن حركة اليد إلى الكتف الأيسر تذكرنا أنه في يوم القيامة ، سيكون للخطاة الذين أُرسلوا إلى الجحيم مكان على يسار (يسار) القاضي.

يمكن أن تكون الإجابة على هذا السؤال قديمة ، متجذرة في العصور الرسولية ثم تم تبنيها في اليونان ، تقليد علامة الصليب بإصبعين. لقد أتت إلى روس في نفس وقت معموديتها. الباحثون لديهم أدلة مقنعة على ذلك في فترة القرنين الحادي عشر والثاني عشر. ببساطة لم يكن هناك شكل آخر لعلامة الصليب في الأراضي السلافية ، وتم تعميد الجميع كما يفعل المؤمنون القدامى اليوم.

يمكن أن تكون الأيقونة المعروفة للمخلص العظيم ، التي رسمها أندريه روبليف عام 1408 للحاجز الأيقوني لكاتدرائية الصعود في فلاديمير ، بمثابة توضيح لما قيل. على ذلك ، صور يسوع المسيح جالسًا على العرش ورافعًا اليد اليمنىفي نعمة مزدوجة. من المميزات أن خالق العالم طوى إصبعين وليس ثلاثة أصابع في هذه البادرة المقدسة.

السبب الحقيقي لاضطهاد المؤمنين القدامى

يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن السبب الحقيقي للاضطهاد لم يكن تلك السمات الطقسية التي مارسها المؤمنون القدامى. يتم تعميد أتباع هذه الحركة بإصبعين أو ثلاثة - من حيث المبدأ ، ليست مهمة جدًا. كان خطأهم الرئيسي أن هؤلاء الناس تجرأوا على الخروج علانية ضد الإرادة الملكية ، وبالتالي خلقوا سابقة خطيرة للمستقبل.

في هذه الحالة ، نتحدث عن صراع مع أعلى سلطة في الدولة ، حيث دعم القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، الذي حكم في ذلك الوقت ، إصلاح نيكون ، ويمكن اعتبار رفض جزء من السكان تمردًا وإهانة. شخصيا. ولم يغفر الحكام الروس هذا الأمر.

المؤمنون القدامى اليوم

عند الانتهاء من المحادثة حول كيفية تعميد المؤمنين القدامى ومن أين جاءت هذه الحركة ، تجدر الإشارة إلى أن مجتمعاتهم اليوم تقع تقريبًا في جميع البلدان المتقدمة في أوروبا ، في أمريكا الجنوبية والشمالية ، وكذلك في أستراليا. لديها العديد من المنظمات في روسيا ، وأكبرها هو التسلسل الهرمي Belokrinitskaya الذي تأسس عام 1848 ، ومكاتبها التمثيلية موجودة في الخارج. توحد أكثر من مليون من أبناء الرعية في صفوفها ولها مراكزها الدائمة في موسكو ومدينة برايلا الرومانية.

ثاني أكبر منظمة للمؤمنين القدامى هي كنيسة بوميرانيان الأرثوذكسية القديمة ، والتي تضم حوالي مائتي مجتمع رسمي وعدد من المجتمعات غير المسجلة. الهيئة التنسيقية والاستشارية المركزية لها هي المجلس الروسي لـ DOC ، الذي يقع في موسكو منذ عام 2002.

اليوم الروسيةالكنيسة الأرثوذكسية تحتفل المعمودية. أهدي هذا التاريخ المجيد.
مقتطف من سلسلة مقالات بعنوان "الأرثوذكسية ليست مسيحية"
; ; ; ;

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كان علي أن أسافر كثيرًا إلى أماكن مختلفة ، بما في ذلك القرى النائية ذات الكثافة السكانية المنخفضة والمهجورة. في إحدى هذه القرى ، الواقعة في الروافد العليا لنهر يوريوزان ، التقينا بأحد السكان المحليين الذي عاش هناك مع زوجته. إلى جانبهم ، في ذلك الوقت ، لم يكن أحد تقريبًا يعيش بشكل دائم في تلك القرية. جاء سكان المدينة كما لو كانوا في دارشا أو مسؤولين محليين للصيد. في تلك اللحظة ، كنا نبحث عن مكان لمستوطنة ، والتي تم تشكيلها هناك في نهاية المطاف ، والآن تعيش أكثر من اثنتي عشرة عائلة بشكل دائم ويتم بناء عشرات أخرى.
بشكل عام ، كلمة بكلمة ، واتضح أنه كان مؤمنًا قديمًا ، وكانت القرية بأكملها مؤمنين قدامى. يبدو أنه أحبنا ، لأنه قال لنا ذات مرة: "إذا استقرت معنا هنا ، فسأنسقك في النهر كما ينبغي".
- جدي ، كيف تفعل ذلك؟
- مثل ، في النهر ، بالطبع!

بشكل عام ، أخبرنا كيف كان أطفالهم يعتمدون.

بعد أسبوع من الولادة ، عند الفجر ، ذهب الجميع إلى النهر (الأسرة والأقارب ، لقرية صغيرة ، كل أقارب بعضهم البعض تقريبًا). في الشتاء قطعوا حفرة مقدما. بالقرب من النهر ، عندما كانت الشمس تشرق ، أخذ الأب الطفل من أمه ، وذهب معه إلى النهر (أو نزل إلى الحفرة) بحيث كان الماء فوق الخصر. غمس الطفل بالكامل ، برأسه ، في الماء. تقع قريتهم بحيث تشرق الشمس خلف النهر. أي عند دخول النهر ، تبين أن الأب يواجه الشمس. عندما أخرج الطفل من الماء ، وبقوس قدمه أولاً إلى الشمس ، ثم إلى "كل الرياح الأربعة". أي ، تم إجراء أربعة أقواس أخرى على النقاط الأساسية الأربعة مع دوران في اتجاه عقارب الساعة ، "على طول الملح" (أي على طول الشمس). بعد ذلك ، خرج الأب والطفل من النهر ، لكنهما لم يمسحا الطفل ، بل انتظرا حتى يجف ، وعندها فقط يُسلم الطفل في يدي الأم ويقمط.

سألناه ، ولكن ماذا لو كان الصقيع شديدًا في الشتاء؟ يقول إنه لا يتذكر متى حدث ذلك. أولاً ، ولد الأطفال بشكل رئيسي في الربيع ، مايو ويونيو. يقول إنهم حاولوا تحديدًا معرفة الثروات. لذلك ، في فصل الشتاء ، نادرًا ما يولد الأطفال لهم. ولكن إذا ولدوا ، فإن الجدات فعلوا ذلك بطريقة ما ، في اليوم الذي اضطر فيه الطفل إلى الذهاب للتعميد ، لم يكن هناك صقيع شديد على الإطلاق.

سألناه هل هذه معمودية؟ وهو يقول: "حسنًا ، أقواس إلى أربعة جوانب ، ها هو الصليب لك!"

وقفت أيقونات قديمة في زاوية منزله ، لكنها لا تذهب إلى الكنيسة الحديثة ولا تحب الكهنة المعاصرين. يقولون: "إنهم ممثلون إيمائيون ، إنهم ليسوا حقيقيين ، لا يمكنهم فعل أي شيء ، فقط لوح مبخرة."

قارن الآن هذا مع ما تفعله ROC الحديثة. علاوة على ذلك ، فإن الفعل الذي تحدث عنه المؤمن القديم أكثر منطقية مما يسميه "معمودية" الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. هذه طقوس تقديم المولود إلى الله-الشمس وأرواح القوى الطبيعية والمياه والرياح. طقوس وثنية؟ مما لا شك فيه! هل توجد عبادة الشمس؟ بالتأكيد!

1.2 طقوس وعادات المعمودية

اختلفت طقوس المعمودية ، وكذلك الوضع الديني واليومي المرتبط بالمعمودية ، في أصالتها في مجموعات طائفية مختلفة.

المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسيةيتم إجراؤها وفقًا للقواعد الكنسية. استبعدت معمودية المؤمنين القدامى من مختلف المعتقدات استخدام الميرون ؛ لم يتم وضع صليب على المعمدين فحسب ، بل تم وضع حزام أيضًا. من بين المؤمنين القدامى بموافقة الكنيسة ، أجرى المعلم المعمودية في جوف - حوض خشبي. من بين كلاب البوميرانيين والمتجولين ، أجرى المرشدون المعمودية في النهر في أي وقت من السنة ؛ تم استثناء المرضى أو الرضع: تم تعميدهم في حوض خشبي في الشتاء. في الطريق من أرض بيرم إلى سيبيريا ... ص 268.

وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، عندما تم تعميد العديد من الأشخاص ، لم يكن تغيير الماء مطلوبًا ، على الرغم من أنه تم تغيير الماء في كثير من الأحيان. بولجاكوف إس. كتيب لرجال الدين. كييف 1913.S.983. من بين المؤمنين القدامى - الكهنة و bespopovtsy - يجب غمر كل معمَّد في الماء النظيف. كان ترتيب المعمودية هذا موجودًا في الكنيسة الأرثوذكسية حتى قبل الانقسام ، وعلى ما يبدو ، من بين أمور أخرى ، تم الحفاظ عليه من قبل كنيسة المؤمنين القدامى. ليستوفا تي. سر المعمودية بين المؤمنين القدامى في جبال الأورال الشمالية / / الثقافة الروحية والمادية التقليدية لمستوطنات المؤمنين القدامى الروس في أوروبا وآسيا وأمريكا. نوفوسيبيرسك ، 1992. ص 209. أدان المؤمنون القدامى أمر المعمودية الأرثوذكسي في ماء واحد ، وربما ، تحت تأثيرهم ، فضل الأرثوذكس في جبال الأورال تغيير الماء.

بين الأرثوذكس والكهنة ، تم إجراء المعمودية على الأطفال حديثي الولادة ، عادة في اليوم الثالث أو السابع أو الثامن بعد الولادة. في الطريق من أرض بيرم إلى سيبيريا ... ص 269. بين المؤمنين القدامى والكهنة والمصليات ، كان هناك اعتقاد بأنه "من الضروري تعميد طفل ، وإلا فإنه مستحيل ، لأن الملاك لم يهب قبل المعمودية". ليستوفا تي. مرسوم. مرجع سابق ص 208. كان لدى المؤمنين القدامى فكرة مختلفة عن معمودية المتجول ، فالمعمودية تتم في حالة وجود تهديد للحياة قبل الموت. كان على المعمدين ، الناجين ، أن يذهبوا إلى الزلاجات. كان الانحراف عن هذه القاعدة يتعلق بالأطفال.

وفقًا لقواعد موافقة كلب صغير طويل الشعر ، تم إجراء المعمودية لحديثي الولادة. ومع ذلك ، في منتصف القرن العشرين. أدت الاتصالات المستمرة مع المؤمنين غير القدامى وممثلي مجموعات المؤمنين القدامى الأخرى إلى حقيقة أن بومورسي بدأ يعتمد في سن الشيخوخة ، في حالة المرض ، إلخ. ليستوفا تي. مرسوم. مرجع سابق ص 208.

وفقًا لقواعد الكنيسة الأرثوذكسية ، في اليوم الثامن بعد المعمودية ، كان من المقرر غسل المر - إسفنجة مستخدمة خصيصًا لهذا الغرض ، قبل ذلك "لا ينبغي لأحد أن يلمسها ويغير ملابس المعمودية". بولجاكوف إس. مرسوم. مرجع سابق S.1003. تدريجيًا ، قامت الكنيسة الرسمية بتبسيط المراسم: بدأ الوضوء مباشرة بعد الميرون. احتفظ المؤمنون القدامى - الكهنة ، بمن فيهم المتجولون ، بالمحظورات القديمة: لم يتم غسل المعمد أو تغييره لمدة ثمانية أيام. في الطريق من أرض بيرم إلى سيبيريا ... ص 270.

عند أداء طقوس المعمودية على المولود الجديد ، كان الأرثوذكس ومعظم المؤمنين القدامى يلبسون صليبًا ، كما كان للمؤمنين القدامى حزام. وفقًا لمفاهيم المؤمنين ، كان الصليب كرمز للإيمان بمثابة تعويذة ضد جميع الأرواح الشريرة ، وبالتالي فإن الصليب ضروري لأي شخص ، وخاصة للأطفال. من بين المتجولين ، "أُلقي" الصليب على الأطفال فور عودة المرأة في المخاض من الحمام. تم القيام بذلك من قبل الوالدين أو القابلة أو أحد الغرباء. هناك.

بين الأرثوذكس والكهنة ، تم إجراء المعمودية إما في الكاتدرائية أو في المنزل من قبل كاهن زائر أو مرشد. يعتقد كلب صغير طويل الشعر أنه من المستحيل التعميد في المنزل.

وشملت طقوس المعمودية التسمية. تم تحديد اختيار الاسم من قبل القديسين. تم إعطاء الاسم من قبل كاهن أو كاتب أو قابلة: لصبي - في اليوم الثامن بعد الولادة ، لفتاة - قبل أسبوع من عيد الميلاد وبعده .. في الطرق من أرض بيرم إلى سيبيريا ... 271- ارتباط الاسم بيوم قديس ما وضع الطفل تحت رعايته.

كان اختيار العرابين ذا أهمية كبيرة. لم يتم تنظيم عمر العرابين بشكل صارم ، وعادة ما كانوا يحاولون دعوة الشباب. من سن 15 ، وأحيانًا أصغر. في بيئة المؤمنين القدامى ، لوحظ بشكل صارم حظر الزواج المرتبط بالمحاباة: فلا العرابين ولا أطفالهم يمكن أن يتزوجوا من بعضهم البعض.

من أجل تجنب توسيع دائرة الأشخاص المرتبطين بالقرابة الروحية ، فضلوا دعوة الأقارب ليكونوا عرابين في قرى المؤمنين القدامى. هناك. ص 272.

عادة ما يعد العرابون صليبًا وحزامًا للطفل ، وحفل استقبال - قطعة قماش يوضع عليها الطفل ، وأيضًا جلب الماء للمعمودية.

أثرت خصوصية المعمودية في مختلف الطوائف بدورها على تقليد عشاء المعمودية. هناك. ص 274.

قام الكهنة والمصليات بترتيب التعميد مباشرة بعد المعمودية. لم يكن العشاء رسميًا للغاية ، فقد كان يتم دائمًا دعوة العرابين ، وكذلك الأقارب والجيران. تم تقديم فطائر السمك ، والعصيدة ، والزلابية من أجل المرطبات ، والطبق الأخير - رفض القرويين - البطاطا المهروسة المخبوزة مع الحليب والبيض. الخامس أيام الصيام- البازلاء أو جيلي البطاطس. هناك. ص 274. تم تقديم المشروبات مع نقيع الشعير والهريس والشاي. بوميرانيانز ، وحتى المتجولون ، لم يرتبوا عادة مثل هذا العشاء.

وهكذا ، فإن التعاليم والشائعات الدينية التي ظهرت بعد انقسام كنيسة واحدة أثرت أيضًا على طقوس المعمودية في الكنيسة ، والتي تميزت بأصالة معينة في مجموعات طائفية مختلفة. في بيئة المؤمن القديم ، يظهر تباين الطقوس والتقاليد العقائدية ، وكذلك درجات مختلفة من الحفظ والتحول. التقاليد الدينيةمن الماضي. ليستوفا تي. مرسوم. مرجع سابق ص 212.

بين الكهنة المؤمنين القدامى ، كانت هناك رغبة في تكييف الطقوس الكنسية مع العادات الشعبية والظروف المتغيرة للحياة الواقعية. تم تصميم ميثاق bespopovtsy لعزل طائفي صارم ، وجذبهم إلى روابط اتصال واسعة ممزقة وإدخال الفوضى في الحياة الطقسية. هناك الكثير من الغموض في طقوس المتجولين ، ويفسر ذلك عدم تطور السلوك الديني والطقسي لأتباع هذه العقيدة. في الطرق من أرض بيرم إلى سيبيريا ... ص 275.

الحياة والعادات في الثقافة الروسية عام 1930

كان الشائع بين جميع السكان هو عطلات الكنيسة فقط مع طقوسهم وتقاليدهم المشتركة للجميع. لكن الاختلافات كانت واضحة هنا أيضًا. كانت إلزامية ، على سبيل المثال ...

الجنرال. أخلاق. عادات سكان الدولة الروسية القديمة

كان الترفيه عن النبلاء هو الصيد والأعياد ، حيث تم تحديد العديد من شؤون الدولة. تم الاحتفال بالانتصارات في الحملات علنًا وبشكل رائع ، حيث كان النبيذ في الخارج و "عسلهم" يتدفق مثل النهر ، وحمل الخدم أطباقًا ضخمة باللحم واللحوم ...

زي القوزاق كانعكاس لتقاليد أورينبورغ القوزاق

"في الأيام الخوالي ، نمت مجتمعات وقرى القوزاق الحرة بحقيقة أنهم قبلوا بحرية ولم يسلموا أولئك الذين جاؤوا إليها هاربين من الاضطهاد والقمع. كانت عملية التعيين بسيطة وقصيرة ...

ثقافة شعب نوجاي

تمامًا مثل الشعوب الأخرى التي تعتنق الإسلام ، فإن النوجي لديهم أيضًا طقوس جنائزية متشابهة جدًا. إذا كان المريض في حالة ميؤوس منها ، فسأله الأقارب المقربون عن وصيته الأخيرة ...

الثقافة المادية لقيرغيزستان

إن التقاليد الموسيقية لشعب قيرغيزستان عميقة وأصلية. هم ، وكذلك في الفن الشعبي الشفهي ، يعكسون تاريخ الشعب الممتد لقرون ، وآمالهم وتطلعاتهم وأفراحهم وأحزانهم ...

الثقافة الوطنية ومكوناتها الرئيسية

ساهمت عادات الشعب والتقاليد واللغة في الحفاظ على الأمة الأوكرانية ، ودعمت روح الشعب. أخذت الصورة الوطنية المحددة للزي الأوكراني تتشكل بدءًا من القرن الرابع عشر. البنطلونات الأوكرانية ...

آداب ايطاليا الثقافية الوطنية

القواعد الثقافية

على عكس الآداب والآداب ، فإن العادات متأصلة في الجماهير العريضة من الناس. العرف هو نظام سلوك راسخ تقليديا. إنه يقوم على العادة ويشير إلى أشكال العمل الجماعية ...

طقوس الجنازة والتذكر

تقترن العادات والطقوس المرتبطة بدفن المتوفى ، كقاعدة عامة ، بأفعال معينة عليها ، والتي تسمى عادة "عبادة الجنازة" أو "عبادة الموتى" ...

مفهوم وجوهر ووظائف الثقافة

المكونات الرئيسية للثقافة هي العادات والأعراف ، فضلاً عن المثل والقيم الأخلاقية والجمالية والدينية أو السياسية ، والأفكار المختلفة والمعرفة العلمية. بشكل عام ، هذه دائمًا منتجات فكرية ...

طقوس احتفالية للمؤمنين القدامى في جبال الأورال في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين.

أثرت معتقدات عقيدة المؤمنين القدامى بشكل كبير على العلاقات الزوجية ، والمواقف تجاه الحمل ، وساهمت في تطوير نظرة خاصة إلى ولادة الأطفال وسر الزواج ...

طقوس الزفاف الروسية في سياق الثقافة الروسية: التاريخ والحداثة

بالنسبة للفلاح ، كانت الأسرة ذات أهمية استثنائية. وتعتمد عليه حالته الاقتصادية والروحية والثقافية. لذلك كان تكوين الأسرة والزواج من أهم أحداث حياته ...

الثقافة العربية الإسلامية في العصور الوسطى

بالنسبة للطبقة الوسطى ، كان الزواج الأحادي هو القاعدة. كان لدى النبلاء والأثرياء العديد من المحظيات العبيد ، وهو ما لم يكن يعتبر مخزيًا. كانت جميع أمهات الخلفاء عبيد. لم يمنع أحد الأرامل من الزواج مرة أخرى ...

الرقص الشعبي الأوكراني

في شعوب مختلفةتراثهم وعاداتهم ، التي تشكلت على مدى قرون أو حتى آلاف السنين. العادات هي وجه الناس ، بالنظر إلى ما يمكننا على الفور من معرفة نوع الناس. الجمارك هي تلك القواعد غير المكتوبة ...

زفاف خاكاس. التاريخ والحداثة

حفل الزفاف من أهم أحداث دورة الحياة في مجتمع خكاس. وذلك لأن الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع ، ومؤشر على صحة الأمة ...

حديثاً رقم ضخمأصبح مواطنونا مهتمين أكثر فأكثر بأنماط الحياة الصحية ، فضلاً عن البقاء في ظروف غير عادية ، قريبة من الظروف القاسية. لديهم جميعًا شيء واحد مشترك - الرغبة في تعلم كيفية العيش في وئام مع الطبيعة ، مع التحسن روحانيًا. ولهذا السبب ، يسعى الكثيرون للحصول على المساعدة من تجربة أسلافهم ، والتي لم تفقد أهميتها منذ آلاف السنين.

نحن نتحدث عن المؤمنين القدامى. من هذا؟ الناس الذين لم يستقروا فقط منذ آلاف السنين الأراضي الحديثة RF ، ولكن أيضا جلبت اللغة والإيمان. يمكن تسمية تجربة المؤمنين القدامى دون وخز الضمير بأنها فريدة من نوعها. تمكن هؤلاء الناس من الحفاظ على ثقافتهم وإيمانهم ، على الرغم من أصعب التجارب. الظروف الطبيعية، التدفق السياسي.

لسوء الحظ ، لا يُعرف الكثير عن المؤمنين القدامى. يدعيها شخص ما الناس البسطاءالذين ليس لديهم حتى تعليم بدائي ، وهدفهم الرئيسي هو الالتزام بالطرق القديمة لممارسة الأعمال التجارية. يدعي آخرون أن هؤلاء هم وثنيون ما زالوا يعبدون آلهة العالم القديم. نحن نقدم لمعرفة من هم المؤمنون القدامى ، وما هي الطقوس التي يستخدمونها.

ملامح المؤمنين القدامى

لدى المؤمنين القدامى الكثير من الطقوس. لا يمكن تغطيتها جميعًا في مقال واحد. سنذكر فقط الجوانب الأكثر أهمية.

يتعرف المؤمنون القدامى على عقيدة واحدة - أسلافهم. لقد حاولوا الحفاظ على هذا الإيمان لآلاف السنين ، مستخدمين الكثير من القوة. إن المؤمن العجوز يطغى على نفسه بعلامة الصليب بإصبعين. أثناء الخدمة ، يطوي المؤمنون القدامى أيديهم على صدورهم على شكل صليب ، يسجدون. يجب تنفيذ جميع الإجراءات أثناء الحفل من قبل جميع المشاركين بشكل متزامن.

السمة الرئيسية لإيمان المؤمنين القدامى هي الصليب ذو الثمانية رؤوس. من المعتاد ارتداء ملابس مصنوعة على الطراز الروسي القديم للخدمة. لا يوجد صليب للصليب الصدري للمؤمن القديم.

وقد لوحظ أن المؤمن القديم الحقيقي منفصل عن العالم من حوله ، وكل شيء دنيوي هو في رأيه أرواح شريرة.

تتميز طقوس المؤمنين القدامى بالكثير من الميزات. دعونا نفكر في بعضها.

يتم تنظيم تقليد حياة وحياة المؤمنين القدامى وفقًا للكتب. تنتقل بعض التقاليد من الجيل الأكبر سنًا إلى الجيل الأصغر. في العائلات ، يتمتع الرجال بسلطة لا يمكن إنكارها. المرأة تخضع وتطيع الرجل. الزوجة تلد فقط وتدير الأسرة ، وتربي الطفل ، والزوج هو المعيل.

الخطيئة الرئيسية للمؤمن العجوز هي أن يحلق لحيته ، يقسم ، يدخن!

لباس مؤمن قديم بالعمر هو قفطان ، بينما يرتدي الرجال والفتيان البلوزات. ترتدي النساء والفتيات صندرسات الشمس ، بينما يُستثنى من استخدام مستحضرات التجميل ، يجب تغطية الرأس بغطاء. لتزيين الشعر ، يتم استخدام النسيج من شرائط مختلفة.

كقاعدة عامة ، عائلة المؤمن القديم كبيرة. تنشئة الأبناء هي تكريم الإيمان والآباء ؛ فمنذ الصغر يتعلم الأطفال العمل. يبدأ الأطفال بالصيام والصلاة من سن السابعة. يتقن الأطفال الكتابة والقراءة ، ويتعلمون اللغة السلافية القديمة التي تسمح لهم بقراءة الكتب القديمة.

في حياة المؤمن القديم ، هناك العديد من أنظمة التمائم الخاصة التي يمكن أن تحميهم من أجلها الدينونة الأخيرةدعم الصحة. تمائم المواد الرئيسية هي أطباق ، مسبحة ، كتب ، صليب ، سلم. لكن التمائم اللفظية - اسم وصلاة. يعترف المؤمنون القدامى بالصوم على أنه تبعية الجسد لروحه.

السمة الرئيسية للمؤمنين القدامى هي عدم تغيير أسس كيانهم ، فقط في العالم الحديثحماية نفسك من الآخرين ، للأسف ، ليس دائمًا ممكنًا.

طقوس المعمودية للمؤمنين القدامى

توفر هذه الطقوس غمرًا ثلاثيًا للإنسان في الماء ، يجب أن يكون كل واحد منهم كاملاً. أثناء المعمودية ، يوضع الطفل على حزام وصليب. هذا الأخير ليس فقط رمزًا للإيمان ، ولكنه أيضًا حارس ضد الأرواح الشريرة. لهذا السبب يجب على جميع الأطفال ارتدائه ، حتى لو لم يكونوا قد خضعوا بعد لعملية المعمودية.

يجب أن يتم ارتداء الصليب من قبل الوالدين أو الجدة التي ولدت. يبدأ الاحتفال من لحظة إلقاء الصليب. كل من يرتديه يتحمل نفس مسؤولية العرابين.

خلال الأيام الثمانية التالية ، يجب على الشخص الذي اجتاز طقوس المعمودية ألا يغسل أو يغير ملابسه. السمة الرئيسية للطقوس هي تسمية الاسم. يتم اختياره وفقًا للتقويم. البنات بأسبوع بعد الولادة أو قبلها ، والأولاد حسب يوم المعمودية. أما بالنسبة لاختيار شفيع لطفل ، فقد كان هو القديس الذي تم اختيار اسمه.

طقوس دفن المؤمنين القدامى

فإن كان موته يغتسل دون تأخير لا دقيقة. تميز هذا الإجراء عملية التطهير من الذنوب. يجب غسلها بسرعة إلى حد ما.

في هذا الوقت تمت قراءة صلاة ساهمت في حماية المتوفى من الأرواح الشريرة. تم دفن شخص في نعش خاص - سطح ممشط من سطح كبير. صُنعت بعض التوابيت خلال حياة الإنسان.

مؤامرات المؤمنين القدامى من أجل وجود ناجح وغني

يجدر إجراء الحفل مع مراعاة مرحلة نمو القمر ، في تمام الساعة 12 ليلاً. يجب أن تضع الكتاب المقدس وكتاب الصلاة على المنضدة. تأكد من إضاءة شمعة (بنية اللون ، والتي تحتاج إلى شرائها في الكنيسة). قل كلام المؤامرة:

"اسمي أنا عبدك الرب. لدي ثلاث أوراق ليسوع المسيح. أحدهما كتب بخط يد مرقس ، والثاني - نيكيتا الشهيد ، والآخر - بقلم مريم والدة الإله. في هذه الأوراق الثلاث من النقش ، التي اشتعلت فيها النيران ، أعطوني الاسم والرفاهية والثروة. آمين".

بعد أن تقرأ هذه الكلمات الطقسية ، عليك أن تفتح الكتاب المقدس. يجب اختيار الصفحة بشكل عشوائي. اقرأ الأسطر الثمانية الأولى. ثم خذ كتاب الصلاة واقرأ الصلاة. ثم أطفئ الشمعة وضعها بالقرب من الأيقونات. أزل الكتب من الطاولة.

هنا طقوس فعالة أخرى لجذب المال. عليك أن تفعل ذلك في الصباح عند الفجر. تحتاج أولاً إلى أن تكتب على ورقة مبلغ المال الذي ستحتاجه لتحقيق أهداف المتحدث. يجب أن يكون المبلغ مدعومًا بنقش مطلوب من أجله. ثم تحتاج إلى تجعيد الورق وحرقه. قم بتقطير الرماد في الفناء تحت الشجرة التي كنت تحبها أكثر من غيرها. يجدر قول الكلمات التالية:

"يا مريم العذراء ، أطلب الرحمة عليّ ، أنا عبد له الكثير من خطاياك ، اسمي. أطلب المساعدة لتحقيق أهدافي ، تجسيدًا لفكرتي ، التي نعرفها معًا فقط. كلمتنا هي عقدة قوية حقيقية ، لا يمكن لأحد أن يفكها. آمين".

في الاوقات الفديمة المعموديةيوم السبت المقدس. عمد عادة في الخزانات والأنهار والجداول الطبيعية. لا تحتوي العبادة الحديثة على عنصر تاريخي بقي حتى يومنا هذا: كان الموكب الليلي في تلك الأيام عبارة عن موكب حول معبد المعمدين حديثًا ، يرتدون ملابس بيضاء ويحملون شموع مشتعلة في أيديهم ؛ وكذلك الغناء أنت تعتمد في المسيح ، البس المسيح ، هللويا"بدلاً من Trisagion في غرفة الطعام. ابتداء من نهاية القرن الثاني ، على عكس الطقس الحديث ، حيث يتم إنكار الشيطان ثلاث مرات ، خلال هذه الفترة تكرر خمس عشرة مرة. تم ذكر ممارسة تكريس الماء لأداء سر المعمودية في الكنيسة اليونانية أيضًا من القرنين الثاني والثالث. يمتلئ ماء المعمودية بقوة غامضة ... إنه قبر الإنسان العجوز ، ومكان تحلله ، ومكان الحمل وتكوين كائن روحي جديد.

في القرنين الرابع والخامس ، كان الراغبون في القبول المعمودية المقدسةاعترفوا بإيمانهم بكلمات دقيقة ومحددة ، وفقًا للصيغة المقررة ، بصوت عالٍ ، علنيًا ، من مكان مرتفع ، في حضور المؤمنين.". كتب الطوباوي أوغسطينوس (354-430) أن مثل هذه العادة كانت موجودة في عصره في روما. في الوقت نفسه ، تم إنشاء تقليد لتعميد البالغين بشكل أساسي لغرض قبولهم الواعي للإيمان المسيحي. ومع ذلك ، انتقد المجلس الكهنة الذين رفضوا الحاجة إلى تعميد الأطفال.

طقوس المعمودية

سر المعمودية قدامى المؤمنين الكهنةأجريت في كل من الخزانات الطبيعية والخط. يقوم الكاهن بالمعمودية ، وفي حالات استثنائية فقط ، عندما لا يكون هناك كاهن مؤمن قديم في المنطقة ، ويكون الشخص مريضًا جدًا وهناك خطر موته على غير المعمد ، يتم القيام بالمعمودية من قبل العلمانيين. في اليوم الثامن ، يُمسح المعمَّد حديثًا.

قاعدة شارع. نيسفوروس المعترف:

من المناسب للأطفال غير المعتمدين ، إذا قام شخص ما ليس كاهنًا حاليًّا بتعميد أو تعميد والده أو أي شخص مسيحي ، فلا خطيئة.

انضمامالتغطيس المعمد بين كهنة المؤمنين القدامى يحدث بدون معمودية إضافية من خلال القربان. أولئك الذين ليس لديهم معمودية قانونية (أولئك الذين اجتازوا طقوس السكب والرش) يتلقون معمودية كاملة ثلاثية الغمر.

عمد ثلاث مرات مغمورة في الماء. يجب أن تكون المياه نظيفة وخالية من الشوائب. وهنا يُشترط بشدة أن يقول الكاهن في الغطس الأول: عبد الله أو عبد الله (اسم الأنهار) يُعتمد باسم الآب ، آمين»؛ في الغطسة الثانية: وابن آمين»؛ في الثالث: والروح القدس آمين". الغمر في الماء يعني أن المعمد يموت من أجل حياة الخطيئة ويدفن مع المسيح لكي يعيش معه وفيه (رومية 6: 3-11 ؛ كولوسي 2: 12-13). هذا هو أهم شيء في سر المعمودية.

يرتدي المعمَّد ثيابًا بيضاء كعلامة على الطهارة الروحية التي نالها وتذكيرًا بأنه يجب عليه الآن أن يعيش حياة مشرقة ومقدسة ونقية في مجتمع مسيحي. ارتدى أولئك الذين اعتمدوا في العصور القديمة هذا الثوب الأبيض لمدة سبعة أيام كاملة وقضوا كل هذا الوقت بوقار ، محتفظين تحته بالدهن بالميرون المقدس. جنبًا إلى جنب مع الملابس البيضاء ، يوضع صليب على المعمدين حديثًا كعلامة على أن المعمد الآن يجب أن يحقق إرادة ربنا يسوع المسيح المصلوب لنا على الصليب ، حتى لو كان على المؤمن أن يحمل صليب الآلام والحزن. علاوة على ذلك ، يتم قطع الشخص المعمد على رأسه على شكل صليب ، مما يعني الطاعة الكاملة ليسوع المسيح. ثم يحيط العرابين بالرضيع المعمد ، ويتجول الراشد نفسه حول الخط ثلاث مرات بشموع مضاءة ، معبرًا بذلك عن فرحه الروحي بأنه من طفل الغضب أصبح الابن الحبيب للآب السماوي ، من بين الأموات بسبب الخطايا. أصبح حيًا لله ، من الأموات - مخلصًا.

ما لم يولد المرء من الماء والروح ، لا يمكنه أن يدخل ملكوت الله. الذي يولد من الجسد هو جسد ، والمولود من الروح هو روح. لا تتفاجأ مما قلته لك: يجب أن تولد من جديد.

يتضح ذلك من كلام الرب الذي قاله في الحديث الليلي مع نيقوديموس سر المعموديةله أهمية قصوى للبشر.

يحترم المؤمنون والكهنة القدامى طقوس سر المعمودية بدقة. ومن المثير للاهتمام ، أنه في بداية القرن الماضي ، درس القديس المؤمن القديم الشهير (شفيتسوف) ، أسقف الأورال " طقوس المعمودية"، إجراء تغييرات فيه ، مما جعل التباديل الذي بدا له أكثر منطقية. تم إعادة ترتيب صلاة التطهير ، وتغيير الأفعال ، ووضع بعض الكلمات جانباً ، كما تم إدخال بعض الكلمات في طقوس دفن الرضيع ، والصلوات الكبيرة ، وترنم Trisagion قبل الرسول ، وتغييرات أخرى. 29 يوليو 1908نظر المجلس المكرس في أسئلة حول بعض التناقضات التي جمعها الأسقف أرسيني من الأورال " طقوس المعمودية"مع Potrebniks المطبوعين القدامى وحول التناقضات التي جمعها" مبادئ توجيهية بشأن التقاربات التي تمنع الزواجمع الكتب المطبوعة القديمة. أصدر المجلس على الفور مرسومًا يوضح الكتب التي يمكن استخدامها:

مرسوم مجمع الأساقفة المؤمنين القدامى. المجلس المكرس ، الذي اجتمع في مدينة موسكو الحاكمة في كنيسة ميلاد المسيح ، في 29 يوليو 1908 ، بعد أن نظر في "طقوس المعمودية المقدسة" ، التي جمعها السيد أرسيني ، أسقف الأورال وأورنبرغ ، المطبوعة في دار طباعة خاصة ، بالمقارنة مع اثنين من المستهلكين ، تم نشرهما في عهد البطريرك جوزيف من موسكو وعموم روسيا في العامين الخامس والعاشر من بطريركيته ، تبين أنه خلاف ، يتمثل في إعادة ترتيب صلاة التطهير ، وتغيير الأفعال وترسب بعض الكلمات في الصلاة. فضلا عن إدراج فيطقوس دفن الرضيع:الدعاء العظيم ، ترنيمة Trisagion أمام الرسول ، وتغييرات أخرى. الكاتدرائية المكرسة تحذر قطيعها من أن المقدسهذه الكنيسة لا تتحمل أي مسؤوليةلتصحيح ونشر الكتب الليتورجية من قبل الأفراد ، إذا لم يتم مراجعة أصولها والموافقة عليها للطباعة من قبل مجلس الأساقفة المكرس ، أو إذا كانت نفقةأنامع النسخ الأصلية التي طبعت على يد البطاركة الخمسة الأوائل لموسكو وكل روسيا ، لماذا يبارك المجلس أن يسترشد بهذه الكتب فقط, التي تم نشرها قبل نيكون باتراسiarcha ، أو أعيد طبعها منها.أما بالنسبة إلى "المبادئ التوجيهية المتعلقة بالقرابة التي تحرم الزواج ، التي جمعها أرسيني الأسقف المؤمن القديم"أحفورة الأورال "، إذنحيرة الدرجات من دم وثلاثة أنواع وخصائص روحية. قرر المجلس المكرس: أن يسترشد بتلك التعليمات ، التي تم تكريسها لقرون ، على أنها أدركت قوة القانون ، المنصوص عليها في الكتب: الطيارون ، Nomocanon ، ماثيو الحاكم. لا يجوز إخلاء سبيل رخصة الزواج المبنية على تعريف كتاب أو آخر من الكتب المذكورة ، حتى لو لم تتفق مع كتاب آخر. أما الاختصارات العفوية من الدرجات التي لا تتفق مع الكتب المذكورة ، فيجب رفضها ولا تقبل بأي حال من الأحوال من قبل قيادة القديسين أو الكهنة ، على حد قوله: سبق أن شرعت الجوهر. (Nomocanon، fox 743، v.) ولذا فإننا نستدعي بركة الله على الجميعالمسيحيون الأرثوذكس الحقيقيونأبناء الكنيسة المقدّسة المطيعون.

كان المطران أرسيني من بين الموقعين على القرار المجمع. لكن كتاباته أنتونيأسقف توبولسك وبيرم ، يقول إنه لا يزال غير موافق على قرار المجلس.

معمودية الاطفال

سر معمودية الأطفالمسبوقة بسلسلة من الصلوات: دعاء للأم ، ودعاء لتسمية المولود. في صلاته للأم عند الولادة ، يطلب الكاهن من الرب أن يغفر ذنوب أم الطفل ، ويعيد صحتها بعد الولادة وينقذ حياتها وحياة الطفل. في الصلاة عند تسمية المولود ، يصلي الكاهن أن يعيش الطفل حياته وفقًا وصايا اللهويستحق الحصول على ملكوت السموات. يُطلق على الطفل اسم قديس كعلامة على قبوله في اتحاد كنيسة السماء والأرض ويجب أن يسير على خطى القديس في أعمال الخير التي تقود من الكنيسة الأرضية إلى الكنيسة السماوية .

في القرن الخامس عشر ، ظهرت العادة في روس بأن يكون لها عرابان. تم استنكار هذا الابتكار بنشاط من قبل متروبوليتان فوتيوس من كييف وآل روس (القرن الرابع عشر - 1431). وفقًا للشرائع القديمة ، كان يجب أن يكون هناك متلقي واحد ، على التوالي: رجل لصبي وامرأة لفتاة. ومع ذلك ، فإن تقليد وجود اثنين من الخلف قد ترسخ في روس ، ولا يزال يتم الالتزام به.