panellar
Aleksey Mixaylovich boshqaruv kengashi. Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov Aleksey Mixaylovich Romanov tomonidan markaziy hukumat islohoti

Aleksey Mixaylovich boshqaruv kengashi. Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov Aleksey Mixaylovich Romanov tomonidan markaziy hukumat islohoti

Tarix sahifalari

IQTISODIYOT ISLOLOTI

Podsho Aleksey Mixaylouich ROMANOV

L.A. Muravieva, tarix fanlari nomzodi, ijtimoiy-siyosiy fanlar kafedrasi dotsenti Moliya akademiyasi hukumati ostida Rossiya Federatsiyasi

Aleksey Mixaylovichning (1645-1676) hukmronligi 17-asrdagi eng uzoq davom etgan. va 31 yoshda edi.

Yangi jamoani yaratib, Aleksey Mixaylovich hukumati islohotlarni boshladi. Oldingi saltanat davridan meros qolgan birlamchi masalalarga yerga egalik qilish, dehqonlarning ahvoli, soliq tizimini takomillashtirish masalalari kiritilgan. Vaziyatning murakkabligi shundan iborat ediki, jamiyat hali mulkchilik tizimining shakllanishi va shakllanishi bosqichida edi. Dvoryanlar ijtimoiy-iqtisodiy va siyosiy sohalarda o‘zlarining mulkiy manfaatlarini birinchi bo‘lib ro‘yobga chiqardilar, bu ularning ko‘plab petitsiyalaridan dalolat beradi. Oʻrta va mayda dvoryanlar yirik aristokratiya vakillarining dehqonlar va yer mulkiga egalik qilish huquqlariga qarshi chiqdilar. Shahar aholisini savdo va sanoat faoliyati bilan shug'ullanish uchun ularning huquqiy maqomi aniqlanmaganligi tobora ko'proq tashvishlantirdi. Mehmonlar va eng yaxshi savdogarlar podshoh va hukumatga Rossiya bozorida xorijiy savdogarlarning imtiyozlarini cheklash to'g'risida iltimosnomalar bilan to'ldirishdi. Jamiyatning barcha fikrlarini jamlab, hukumat ilk islohotchi qadamlarni tashlay boshladi. U koʻplab monastirlar manfaatlariga daxldor boʻlgan xorijiy savdogarlar va tarxon xatlarining imtiyozlarini bekor qildi.

Birinchi iqtisodiy choralar nihoyatda muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Mamlakat moliyasini barqarorlashtirish uchun soliq yig'ish tizimini tuzatish kerak edi. G‘aznaga soliq tushumlarining asosiy manbai shahar aholisi – qora tanli soliq to‘lovchilar, xalq edi. Ammo hunarmandlar, savdogarlar va shahar aholisining iltimosnomalari mazmuniga e'tibor bermasdan, soliqlarni cheksizgacha oshirish mumkin emas edi.

ehtiyojlar, talablar va talablar bilan. Hukumat boshqa yo'l topdi. Birinchi transformatsiya davlat apparatini saqlash xarajatlarini kamaytirish edi. Natijada, "qirollik xizmatkorlari" soni qisqardi, davlat maoshlari asbob bo'yicha xizmat ko'rsatuvchilar uchun keskin kamaytirildi, amaldorlar uchun esa ikki baravar kamaytirildi. Kremldagi Ivanovskaya maydonida yashovchi amaldorlarning (kotiblar va kotiblarning) daromadlari uzoq vaqtdan beri davlat maoshlari va biznesdan boqish (xususiy tilanchilik daromadlari) dan iborat edi. Oziqlantirishlar soniga pul yoki turli xil sovg'alar (pirojnoe, shakar va boshqalar) ko'rinishidagi "sharaf" va "xotira" kiradi. Mana shunday mansabdor shaxslarning mehnatini rag'batlantirishning ruxsat etilgan shakllari edi. Pora berish - "va'dalar" har doim qattiq qoralangan va taqiqlangan. Maoshlarning kamayishi ovqatlanish bo'limining keskin o'sishiga olib keldi. Sud va shahar garnizonlari arizachilarning qaramog'idagi shaxslarga o'tkazildi. Innovatsiyalar tovlamachilik, tovlamachilik va zulm orgiyasini keltirib chiqardi, undan oldin odatiy Moskva qog'oz lentasi yo'qoldi. Aholi bunday islohotdan noroziligini zo'ravonlik bilan bildirdi.

Yangi hukumatning ikkinchi halokatli qadami viloyat mutasaddilariga moddiy javobgarlikni yuklagan holda aholidan o‘tgan yillar uchun soliq qarzini undirish istagi bo‘ldi. Yana bir muvaffaqiyatsizlik hukumatni yig'ish e'tiborini to'g'ridan-to'g'ri soliqlardan bilvosita soliqlarga o'tkazishga majbur qildi. To'g'ridan-to'g'ri soliqlar (streltsy va yamskiy pullar) o'rniga bir pud uchun ikki grivna miqdorida tuz uchun yagona soliq joriy etildi. Baliqni tuzlash uchun ishlatiladigan Yaik va Astraxan tuzi uchun 1646 yil 7 fevraldagi farmonga muvofiq soliq bir pud uchun bir Grivnani tashkil etdi. Yuqori yagona soliqni joriy etish tashabbusi mehmon Vasiliy Shoringa tegishli edi. Hamma narsaga erishishga harakat qilish

HAZM QILISHLAR

soliqqa tortishning umumiyligi va shaxssizligi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Tuz narxi 6 barobar oshdi, iste'moli keskin kamaydi. Katta baliq zahiralari chirigan, savdogarlar katta yo'qotishlarga duch kelishgan. Aholi noroziligini bildirdi, chunki oddiy odamlarning asosiy ratsioni arzon tuzlangan baliq bo'lib, hozir deyarli yo'q bo'lib ketgan yoki unga kirish imkoni yo'q edi. Tuz uchun yangi bojning joriy etilishi butun Rossiya bo'ylab ommaviy tartibsizliklarga sabab bo'ldi. Aholini tinchlantirish uchun bir yil kerak bo'ldi. Hukumatning umidlarini oqlamagan soliq 1647 yil 10 dekabrda bekor qilindi.Rossiyani qamrab olgan xalq g'alayonlari to'lqini tuz solig'ini bekor qilishga majbur bo'ldi. Muhim tovarlarga aktsiz solig'ini joriy etish kabi sof burjua soliqqa tortish chorasi real hayotdan uzoqlashdi. Tarxonlarning tugatilishi ham xuddi shunday taqdirga duch keldi. 1647 va 1648 yillarda inglizlar yana Moskvaga tovarlarni bojsiz tashishga erishdilar

Shaharlarda posyolka islohotini amalga oshirishga urinish ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Uni amalga oshirish Vladimir bilan boshlandi. Stolnik P.T. Tra-xaniotov shoh buyrug'ini tez va oqilona bajardi. Qisqa vaqt ichida 287 kishilik cherkov va dunyoviy mulkni garovga qo'ygan shahar aholisining uchdan ikki qismini tashkil etgan shaharga qaytarildi. Shahar hududi ayrim mulkdorlar va mulkdorlarning yerlari hisobiga kengaytirildi, shaharliklarning huquqlari kengaytirildi. Suzdal aholisi stolnikga o'zlarida shahar posyolkasi binosini qurish uchun ariza bilan murojaat qilishdi. Hujjatlar shahar aholisining shahar o'zini o'zi boshqarish va sud ishlarini yuritishga bo'lgan ochiq istagini, ularning savdo va hunarmandchilik bilan shug'ullanish uchun sinfiy huquqlarini tasdiqlaydi. Afsuski, bu muvaffaqiyatli tashabbus keng qamrovli shahar islohotiga aylanmadi, balki mahalliy, epizodik xususiyatga ega edi.

1648 yilning yozida xalq g‘azabi kosasi to‘lib ketdi.Ko‘rib chiqish uchun Moskvaga kelgan viloyat zodagonlari davlat vino monopoliyasini buzgan vino zaxiralarini sotish orqali pul yo‘qligini to‘ldirdi. Dvoryanlarning xatti-harakatlari ularning ma'muriyat bilan to'qnashuviga olib keldi. Aholi gavjum shaharda oziq-ovqat narxlari ko‘tarilib, aholining ipoteka masalasining hal etilmagani, soliqlarning oshishi va amaldorlarning suiiste’molidan noroziligini oshirdi. Odamlarning qirol yoki qirolichaga murojaat qilishga bo'lgan barcha urinishlari soqchilar tomonidan qattiq qarshilik ko'rsatdi. Ammo shunday payt keldiki, kamonchilar ham o'z pozitsiyalaridan norozi bo'lib, xalqni Kremldan quvib chiqarishdan bosh tortib, isyonchilarga qo'shilishdi. Eng nafratlangan ma'murlarning uylari va mulklarini talon-taroj qilish boshlandi. Moliyaviy bo'lim boshlig'i

departamenti va tuz solig'i bo'limi konduktori Nazariy Chistov halok bo'ldi.

Shahar bir muncha vaqt qora qoralama odamlar va kamonchilarning kuchida edi. Kamonchilarga ish haqi to'lanishi qurolli kuchlarning qirol tomoniga bosqichma-bosqich o'tishini ta'minladi. Vaziyat zodagonlar bilan ancha murakkab edi. Tarixchi P.P. Smirnov 1648 yil yozidagi voqealarda vatandan kelgan odamlarga - zodagonlar va boyar bolalariga xizmat qilish timsolida Moskva qora tanlilari va mahalliy armiya ittifoqi mavjudligini asosli ta'kidladi. Ularning orqasida, agar to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa, bilvosita Morozov hukumatiga qarshi bo'lgan katta aristokratiya guruhi turardi. Zodagonlar va'da qilingan maoshni to'lashga shoshilmayotganligi sababli, ular Zemskiy Soborni chaqirishni talab qila boshladilar. Vaziyatni yanada og'irlashtirmaslik maqsadida B.I. Morozov biznesdan chetlashtirildi va Oq ko'lga yuborildi. Yangi hukumatga knyaz Ya.K. Cherkasskiy, u Buyuk G'aznachilik, Streletskiy va Chet ellik buyurtmalar boshlig'i sifatida mamlakat moliyasining distribyutoriga aylandi. Shunday qilib, olijanob aristokratiya guruhi yana hokimiyat tepasida topildi. Ammo kurash davom etdi. Tsar Aleksey Mixaylovichning o'zi 1648 yil 1 sentyabrda Zemskiy soborida Morozov partiyasi manfaatlarini dirijyor bo'lib, katta siyosiy va boshqaruv tajribasiga ega bo'lib, mohirlik bilan murosaga erishgan va yangi kurash uchun kuch to'plagan. Yangi aristokratik hukumat viloyat zodagonlariga, qisman kamonchilarga tayangan. Morozov tarafdori bo'lgan Aleksey Mixaylovichning partiyasi aholi punktlari, kamonchilar va ruhoniylarga asosiy pul tikdi. Podshoh asta-sekin sevimlisining qaytishini tayyorlay boshladi. Zodagonlar va boyar bolalariga har biriga 14 va 8 rubldan to'lab, u Trinity-Sergius monastiriga ziyoratga bordi va u erda Morozov bilan uchrashdi. Keyingi harakatlar dasturini muhokama qilgandan so'ng, Morozov qirolning mulozimlaridan joy oldi va xalqqa tanishtirildi.

Siyosiy guruhlarning asosiy munozarali masalalari dehqon va yer masalasi bo'lib qoldi. Aristokratiya yer egalarining yer etishmasligi muammosini qisman musodara qilish va monastir tuzumini yaratish asosida faqat cherkov yerlariga egalik qilish hisobiga hal qilishni taklif qildi. Zemskiy sobordagi fraksiyalarning kurashi shaharchani isloh qilish to'g'risidagi petitsiyalarni muhokama qilish paytida o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Hukumat boshlig'i Cherkasskiy Kengash majlisida hozir bo'lgan Morozov bilan keskin bahslashdi va o'zboshimchalik bilan chiqib ketdi. qirollik saroyi. U hibsga olingan va lavozimidan chetlashtirilgan. Endi podshohning qaynotasi I.D. moliyaviy oqimlar boshqaruvchisi va kamonchilarning boshlig'i bo'ldi. Miloslavskiy. Aslida

DIGEST-FSHNSH

dalolatnoma yangi bosh hukumat B.I. uchun front edi. Rasmiy ravishda davlat lavozimlarini egallamagan, ammo barcha etakchi va rahbarlik funktsiyalarini o'z qo'lida to'plagan Morozov. Cherkov yerlarining sekulyarizatsiyasi amalga oshmadi. Olijanob nutqlarning oldini olish uchun xazinadan 124529 rubl ajratildi. ish haqini to'lash uchun va Zemskiy sobor yig'ilishida maktab yozgi ta'tillari bekor qilindi. Morozovning raqiblari yangi davlat to'ntarishiga urinishdi, ammo spektakl amalga oshmadi. Qirol kurashning asosiy qo'zg'atuvchilarini sharmanda qilmadi, chunki ular orasida ko'plab qirol qarindoshlari va yuqori tug'ilgan aristokratiya vakillari bor edi. Fitnaning kichik ishtirokchilariga nisbatan qattiq munosabatda bo'lishdi: ikkitasi qatl qilindi, ikkitasi tilini chiqarib tashladi, 35 kishi esa kaltaklangan. Olti oy o'tgach, bir necha yuz kamonchilarsiz ko'rinadigan sabablar Sibirga yuborilgan. 1648 yilgi shahar qo'zg'olonlari islohotlarning keyingi borishi va mamlakat rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

1640-1660 yillarda davlatning ichki hayotidagi o'zgarishlar. birinchi navbatda qonunchilik islohotlarini amalga oshirish bilan bog'liq edi. Davlat qonunlarining yangi kodeksini yaratish zarurati bir qator sabablarga ko'ra yuzaga keldi.

Birinchidan, 1550 yil oxirgi Sudebnikidan beri 100 yil davomida paydo bo'lgan ko'plab shaxsiy farmonlarning mavjudligi. Yangi farmonlar buyruqlarda saqlanadi va Ukaznye kitoblarida qayd etilgan. XVII asrning o'rtalariga kelib. amaldagi barcha me’yoriy-huquqiy hujjatlar va normalarni yagona kodeksga keltirish zarurati tug‘ildi. Ammo ularni mexanik sanab o'tish emas, balki qiyinchilik davridan keyin jamiyat hayotida sodir bo'lgan o'zgarishlarni hisobga olgan holda qat'iy va mantiqiy tizimlashtirish va kodlashtirish talab qilindi. Ivan Dahlizning qonunlar kodeksidan farqli o'laroq, sobor kodeksi nafaqat jinoyat qonuni moddalarini, balki davlat va fuqarolik qonunlarini ham o'z ichiga olishi kerak edi.

Ikkinchidan, Moskvadagi tuz g'alayonlari va mamlakatning ko'plab shaharlarini qamrab olgan bir qator xalq qo'zg'olonlari.

Uchinchidan, zarur qonunlar to'plamini ishlab chiqish uchun Zemskiy soborini chaqirish to'g'risida zodagonlardan tortib shaharliklargacha turli mulk guruhlari vakillaridan ko'plab so'rovlar va iltimoslar.

Podshohning farmoni bilan Kodeksni ishlab chiqish uchun tayyorgarlik ishlarini olib borish uchun komissiya tuzildi, unga sakkiz yil davomida Boyar Dumasining a'zosi bo'lgan va Maxsus buyruqni boshqargan 47 yoshli knyaz Nikita Ivanovich Odoevskiy boshchilik qildi. podsho tomonidan yaratilgan. Komissiyaning aristokratik tarkibi mulklardan saylangan vakillar tomonidan muvozanatlangan. Oldindan

har bir kuriyadan vakillik ta'rifi bilan ko'rsatmalar yuborildi. Soborga 130 (agar ko'p bo'lmasa) shaharlardan saylangan odamlar to'planishdi. Saylanganlar orasida 150 tagacha harbiy xizmatchilar va 100 tagacha soliq solinadigan shaxslar bor edi. Duma va Muqaddas sobori to'liq tarkibda ishtirok etdi. Moskva zodagonlari va saroy amaldorlari nisbatan kam edi, chunki ular avvalgidek to'liq ishtirok etishni emas, balki saylangan odamlarni talab qilishdi. Umuman olganda, viloyat zodagonlari va shahar aholisi Moskva tomonidan saylangan amaldorlar va ma'muriyat vakillaridan ko'p jihatdan ustun edi.

Kodeks loyihasini tuzish, tahrirlash va muhokama qilish 1648 yil oktyabridan 1649 yil yanvarigacha "palatalarda" bo'lib o'tdi. Sobor kodeksi qonunlar to'plami sifatida jamiyat hayotining barcha sohalarini qamrab oldi. U Vizantiya va Litva huquqi yutuqlaridan foydalangan holda eski rus qonunlariga asoslangan edi. To'g'ridan-to'g'ri manbalar: 1550 yildagi Sudebnik va 1551 yilgi Stoglav, yozma kitoblardagi qirol farmonlari, Boyar Dumasining hukmlari, "Uchuvchi kitob" cherkov huquqiy qo'llanmasi, Litva nizomi - Litva Buyuk Gertsogligining qonunlar kodeksi. 1588 yilda kiritilgan o'zgartirishlar bilan bir qator yangi maqolalar Zemskiy sobor ishtirokchilarining iltimosnomalari bilan tuzilgan bo'lib, ular butun shaharcha va eng yuqori byurokratik byurokratiya, yirik er egalari o'rtasidagi qarama-qarshilikni aks ettirgan. Kelajakda sobor kodeksi "yangi farmon ishlari" deb nomlangan narsalar bilan to'ldirildi.

Sobor kodeksining asl matni hozirgi kungacha Davlat arxivida saqlanib qolgan. Bu uzunligi 309 metr, og'irligi 12 funt bo'lgan ulkan o'ram bo'lib, to'rtta duma xodimi tomonidan yozilgan, ular shtapellarini teskari tomonidagi yopishtirish joyida qoldirgan. Shuningdek, Kengashning 315 nafar ishtirokchisining imzosi bor. Material 25 bob va 967 ta maqoladan iborat. Yangi qonunlar to'plami o'sha paytda 2000 (ba'zi hujjatlarga ko'ra 1200) nusxada ulkan nashrda nashr etilgan va "bu Kodeks bo'yicha har qanday ishlarni bajarish" uchun shtat bo'ylab tarqatilgan. Oldingi sudebniklar va alohida farmonlar takrorlanmadi, bu esa kotiblar va sudyalar tomonidan qonunlarni o'zboshimchalik bilan talqin qilish va o'zboshimchalik bilan talqin qilish uchun qulay sharoit yaratdi. Chop etilgan Kodeks tushdan keyin 26 oltindan sotuvga chiqdi. Bu Rossiyadagi birinchi bosma huquq yodgorligi bo'ldi.

Sobor kodeksi Rossiya tarixidagi birinchi tizimlashtirilgan qonun sifatida o'sha davrning ko'plab huquq sohalariga oid materiallarni o'z ichiga olgan. Ushbu holat tufayli,

v,; ,C"-5 ■ "; V:v; ....; ; - 51125SH005

Men nafaqat kodeks, balki o‘zining katta hajmliligi, maqsadga muvofiqligi va murakkab tuzilishi bilan ajralib turadigan qonunlar to‘plami bilan shug‘ullanyapman. Ko'rib chiqilayotgan hujjatning birinchi va oxirgi boblari cherkovning mavqei, oliy davlat hokimiyati va davlat boshqaruvining o'rnatilgan tartibi bilan bog'liq munosabatlarni o'z ichiga oladi.Maxsus moddada davlat boshlig'i - qirol, avtokratik va merosxo'r monarx maqomi belgilab berilgan. , bu kelajakda absolyutizmga o'tishni tayyorladi. Rossiya qonunchiligida birinchi marta maxsus moddada shaxsni jinoiy himoya qilish to'g'risidagi qoida mavjud edi. monarxiya. Shu bilan birga, qirolga qarshi jinoiy niyat ham o'lim bilan jazolanishi ta'kidlanadi. Qirollik nopokligi uchun ular tilni tortib olishdi. Umuman olganda, qonunlar shafqatsiz va qattiq edi. Qalbaki pul sotuvchilarning tomog‘i qizg‘ish qo‘rg‘oshin va qalay bilan to‘ldirilgan edi. Ammo XVII asr qonun chiqaruvchilari nuqtai nazaridan eng dahshatli jinoyat. "kufr" deb hisoblanadi. Ushbu huquqiy normalar qirolning sha'ni va sog'lig'iga suiqasd qilishdan oldin ko'rib chiqilgan. Cherkovga va Xudoga shakkoklik qilish ustunda yoqish bilan jazolangan. Liturgiya xizmatiga aralashgan har bir kishiga o'lim tahdid soldi. Bu choralarning barchasi cherkov sha'ni va qadr-qimmatini himoya qildi. Ammo Kodeksning ba'zi bandlari ruhoniylarning keskin noroziligiga sabab bo'ldi. Sud imtiyozlariga o'rganib qolgan ruhoniylar ruhoniylarga nisbatan sudga tayinlangan maxsus monastir tartibining o'rnatilishidan juda norozi edilar. Cherkov ierarxlari mulklarni sotib olish yoki ularni dunyoviy odamlardan monastirlarga sovg'a sifatida olish imkoniyatidan mahrum edilar. Patriarx Nikon Kodeksni "qonunsiz kitob" deb atagan va N.I. Odoevskiy "yangi Lyuter". Qattiq kurash boshlandi. 1677 yilda monastir ordeni bekor qilindi. Hozirgacha bu masalada ruhiy kuch dunyoviylikni yengdi.

Yangi qonunchilik kodeksi eng muhim ijtimoiy va ma'muriy masalalarni tartibga soluvchi normalar majmuasini o'z ichiga oldi. XVI va XVII boblar yer munosabatlariga bag'ishlangan edi. Faqat harbiy xizmatchilar va mehmonlar mulkka egalik qilish huquqiga ega ekanligi aniqlandi. Shunday qilib, yerga egalik qilish zodagonlarning imtiyozi va savdogarlar sinfining yuqori qismiga aylandi. Dvoryanlar manfaatlarini ko'zlab, mulkka shartli egalik qilish va merosxo'rlik o'rtasidagi farq tekislandi. Bundan buyon mulk mulk mulkiga aylandi va aksincha. Hatto mulkni sotishga ruxsat berildi. Mulk va mulkning huquqiy maqomi yaqinlashib bordi, xizmat ko'rsatish va yerga egalik o'rtasidagi bog'liqlik yo'qoldi. XVII asr oxiriga kelib. mulkni naqd maoshga almashtirish amaliyoti yo'lga qo'yildi, bu haqiqiy sotish va sotib olishning yashirin shakli edi.

qasos. Ko'chmas mulkni pul evaziga ijaraga berishga ruxsat berildi. Bu holat dvoryanlar va boyarlarning iqtisodiy va siyosiy yaqinlashuviga, feodallarning oʻz aʼzolari uchun bir xil huquq va imtiyozlarga ega boʻlgan yagona “aslzoda” sinfiy mulk doirasida bosqichma-bosqich birlashishiga yordam berdi. Er mulkining ikki shakli o'rtasidagi chegaralarning yakuniy o'chirilishi 18-asrda sodir bo'ldi. Pyotr I ning 1714 yildagi "Bir xil meros to'g'risida"gi farmoni va Anna Ioannovnaning tegishli farmonlari.

"Shaharliklar to'g'risida" bobida adabiyotda shaharliklar islohoti nomini olgan bir qator chora-tadbirlar mavjud. Posad aholisi yakkalanib, posadga bog'lanib, yopiq sinfga aylandi. Qishloqning barcha aholisi soliq to'lashi kerak edi. Nafaqat jamiyat a’zosi, balki uning bolalari, aka-ukalari, jiyanlari uchun ham turar joydan chiqib ketish mumkin emas edi. Posadliklar yashash joyini yoki kasbini o'zgartira olmadilar. Harbiy xizmat yordamida ham shahar solig'idan yashirish mumkin emas edi. Shaharliklarning faqat uchinchi o'g'li kamonchi bo'lishi mumkin edi. Dunyoviy yoki ma'naviy feodalni garovga olish qamchilash yoki Sibirga surgun qilish bilan qattiq jazolangan. Lekin aholi punktiga begona odam ham kira olmaydi. Shahar aholisining manfaatlarini himoya qilish dehqonlarning krepostnoylik huquqiga o'xshash shaharchaga bog'lanishi bilan birlashtirildi. Podshoh shahar aholisi uchun oliy mulkdor sifatida harakat qilgan, shuning uchun ular o'zlarini "suveren shaharliklar" deb atashgan. Sobor kodeksi davlat va shahar aholisi o'rtasidagi "oq aholi punktlari" bilan deyarli bir asrlik kurash chizig'ini chizdi. Ular cherkov yoki dunyoviy feodallarga tegishli bo'lgan, aholisi soliq to'lamaydigan va shahar uchun ishlamaydigan shahar mulklari deb tushunilgan. "Oq Sloboda" doimiy ravishda qora aholi punktidan kelgan odamlar bilan to'ldirildi, bu davlat xazinasi soliq to'lovchilarining sonini qisqartirdi va shahar aholisiga soliq yuki darajasini oshirdi. Soliqsiz "oq aholi punktlari" suveren aholi punktlariga bepul biriktirilgan, ya'ni. tugatildi va ularga qochgan shaharliklar soliqqa qaytdilar. Sobor kodeksi shahar aholisi uchun bir qator imtiyozlarni ta'minladi. Posad jamoalari savdo va sanoat bilan shug'ullanish uchun mutlaq huquqqa ega bo'ldilar. Savdo va sanoat korxonalarini sotib olgan barcha odamlarga ularni darhol shahar aholisiga sotish buyurildi. Qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini shaharga olib kelgan dehqonlarga faqat hovlilardagi aravalarda savdo qilishlari mumkin edi. Bu qoida, bir tomondan, shaharliklarni raqobatdan himoya qilgan bo'lsa, ikkinchi tomondan, rus jamiyatining ijtimoiy tuzilishini saqlashga yordam berdi.

Dyngest-viyatsysy

Dehqon masalasi ham yangicha tartibga solindi. XI bob o'rnatilgan "dars yillari" bekor qilindi, qochqinlarni qidirish noma'lum bo'ldi va ularni yashirganlik uchun 10 rubl miqdorida jarima belgilandi. har bir yil uchun dehqon xo‘jaligidan urush davrida undiriladigan favqulodda (so‘rov) yig‘imning 20 baravari miqdoriga teng miqdorda. Shunday qilib, krepostnoylik huquqini qonuniy ro'yxatdan o'tkazish tugallandi, krepostnoylarning merosxo'rligi va ularning mol-mulkini tasarruf etish huquqi belgilandi, dehqonlar nihoyat yerga biriktirildi. Serflik dehqonlar sinfining tuzilishini ham o'zgartirdi. Bu "qora" va saroy hisobiga qaram dehqonlar qatlamining sezilarli darajada ko'payishi va ularning turli toifalari o'rtasidagi chegaralarning yo'qolishi bilan ifodalangan. Garchi ba'zi farqlar hali ham saqlanib qolgan. Dehqonlarga egalik qilish bir shaxs yoki muassasaga tegishli bo'lishi mumkin. Pomeshchi dehqonlarga nisbatan ma'muriy-fiskal va sud-politsiya vazifalarini yer egasi kotib orqali amalga oshirgan. Xususiy mulkdor (er egasi) ularni sotishi, almashtirishi yoki meros qilib olishi mumkin edi. Saroy dehqonlariga tegishli qirollik oilasi, faqat mukofot natijasida egasini o'zgartirishi mumkin edi. Monastir, cherkov va patriarxal dehqonlar begonalashtirilmagan. Qora quloqli dehqonlar faqat Pomorye va Sibirda omon qolgan. Ular shaxsan erkin edilar va yerni begonalashtirish - sotish, garovga qo'yish, meros olish huquqiga ega edilar. Ijtimoiy zinapoyaning eng quyi qismida serflar va bog'langan odamlar bor edi. Ularning shaxsiy va mulkiy huquqlari yo'q edi, garchi aslida ular ko'proq dehqonchilikka aylanib, soliqqa qo'shilgan. Krepostnoy va serflarning huquqiy maqomi juda yaqin edi.

Sobor kodeksida belgilangan innovatsiyalar, bir tomondan, ijtimoiy tuzilmani soddalashtirdi, boshqa tomondan, korporativ izolyatsiyani kuchaytirishga va aniq mulk tashkilotini shakllantirishga yordam berdi. Mulk tizimi nihoyat shakllandi va 18-asrning ikkinchi yarmida qonunchilik bilan rasmiylashtirildi. 1649 yilgi Kodeksga “erkin odamlar” huquqiy tushunchasi kiritilgan. XVII asr oxiriga kelib. ulardan ishlab chiqarish va qurilish maydonchalariga yollanma ishchilar jalb qilingan. "Erkin odamlar" tufayli Rossiyada mehnat bozori asta-sekin shakllana boshladi - kapitalistik taraqqiyotning zarur elementi. Bu kontseptsiya Petrin davrida yo'q qilindi, bu esa yangi hodisa - serf proletariatini keltirib chiqardi.

Sobor kodeksi huquqning barcha sohalariga tegishli normalarni o'z ichiga olgan, mavjud va

bugungi kunda: sud huquqi, fuqarolik va jinoiy huquq, jinoyatlar va jazolar tizimi, oila huquqi. Kodeksning ko'plab moddalari aholini xo'jalik yuritishning ko'plab ob'ektlarini himoya qildi. Tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi, mulkchilikning yangi turlari va shakllarining shakllanishi, fuqarolik bitimlarining miqdoriy o'sishi qonun chiqaruvchilarni alohida qoidalar bilan tartibga solinadigan fuqarolik-huquqiy munosabatlarni katta aniqlik bilan ajratib ko'rsatishga majbur qildi. Bu real, majburiy va meros huquqining yanada chuqur rivojlanishiga sabab bo'ldi. Fuqarolik huquqining sub'ektlari ham jamoaviy, ham xususiy (individual) shaxslar bo'lib, ularning qonuniy huquqlari asta-sekin kengayib borardi. Majburiyatlar bo'yicha javobgarlikning bir sub'ektdan (otadan) boshqasiga (o'g'liga) o'tishi huquq sub'ekti tomonidan uning maqomini tan olishga yordam berdi. O‘tgan davrga nisbatan ayollarning huquqiy layoqati oshgani kuzatildi. Beva ayolga qonun tomonidan bir qator vakolatlar berilgan. Ayollarga ko‘chmas mulkni meros qilib olish sohasi va tartibida jiddiy o‘zgarishlar ro‘y berdi. Mulkga, xususan, yerga bo'lgan mulk huquqini olishning asosiy yo'li shartnoma bo'lib qoldi, u bu maqomda mukofotlar ta'sis etilishidan oldin paydo bo'lgan. Majburiy qonun shartnomalar bo'yicha shaxsiy javobgarlikni qarzdorning mulkiy javobgarligi bilan bosqichma-bosqich almashtirish yo'nalishi bo'yicha ishlab chiqilgan. Majburiyatlarning mulkka o'tishi ularni meros orqali o'tkazish masalasi bilan bog'liq bo'lib chiqdi. Sobor kodeksida Rossiya qonunchiligida birinchi marta servitutlar instituti eslatib o'tilgan, ya'ni. bir sub'ektning mulk huquqini boshqasining foydalanish huquqi manfaatlarini ko'zlab cheklash. Qonunda shaxsiy va haqiqiy servitutlar qayd etilgan. Servitut huquqining paydo boʻlishi yakka tartibdagi mulkdorlar sonining koʻpayishi va ularning manfaatlarining toʻqnashuvi, xususiy mulk huquqi toʻgʻrisidagi gʻoyalarning paydo boʻlganligidan dalolat berdi, bu esa jiddiy cheklashlar davom etdi.

Kengash kodeksining ayrim moddalarida tartibga solish mexanizmlari mavjud edi kredit munosabatlari. Asosiy e'tibor "qonli qo'zg'olon" deb ataladigan narsa tarqalishining oldini olishga qaratildi, ya'ni. 16-asrning oxirida qisqa muddatli kreditlar bo'yicha dahshatli darajada yuqori foizlarni undirish. yillik 48 dan 120% gacha yetdi. Kengash kodeksi har qanday "ilm" ni taqiqlagan. Faqat o'ta vijdonsiz qarzdordan ikki baravar va sudda o'z qilmishidan tavba qilmasagina ruxsat berilgan. Kredit 15 yilga, to'lovni 3 yilgacha kechiktirish imkoniyati bilan berildi. Kafolat

; - . ;G:. - ■* h; ^^ f _ - l, / t ^ chtzh "

sinflararo va sinflararo qarama-qarshiliklarda kredit berishning asosiy shakli bo'lib xizmat qilgan;

majburiyatlar. Islohotchilar harakatlarining kumulyativ nomuvofiqligini olish tartibi

keyingi voris uchun taqdim etilgan qarz - jamiyatni barqarorlashtirish o'rniga, yangilikka olib keldi

ness: birinchi navbatda davlat qarzini to'lash, tartibsizlik va norozilik. O'tkazilgan islohotlar

o'sha chet elliklar, va oxirgi, lekin eng kamida ruslar, rus ongiga qarshi ezilgan va

odamlar. Qarzdor (suveren mentalitetdan tashqari va xalq tomonidan rad etilgan. Faol qismi

xizmat ko'rsatuvchi odamlar) ¡ aholini "o'ngga" qo'yishga ruxsat berildi, asosiy masalalarni hal qilishni talab qildi

butun bir oy davomida. Yig‘ilishda “Yer” ishtirokida mamlakat hayotining shu shudringidan keyin qarzning qaytarilmasligi

Jarayon ko'charlarni baholashga va Zemskiy Soborsning rad etilishiga olib keldi. 1649 yildan o'zaro munosabatlar

ko'char mulk va qarzni to'lash. Hokimiyat va jamiyat mulklari qonun bilan tartibga solingan

40 yilgacha garovga qo'yilishi mumkin. Agar qarzdor biz tomonimizdan Kengash kodeksining qabul qilinishi bo'lsa

to'lash uchun mutlaqo hech narsa yo'q edi, u o'z davrining asosiy yutuqlaridan biri edi

5 rubl miqdorida ishlash uchun qarz. erkaklar uchun yiliga - Aleksey Mixaylovich. Taxminan 200 yillik kod

biz va 2 rubl. ayol uchun bir yil. Kamonchilar va "Umumrossiya huquqiy kodeksining rolini o'ynashdi,

Tey boyarlar "qarz suverenning yangi Kodeksni yaratishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlaridan ushlab qolindi.

yumshoq ish haqi 4 rubl. yiliga va ular Pyotr I va Ketrin II ostida xizmat qilishgan.

bir don ish haqi uchun. Qarzdor-zodagonlar, 1832 yilgacha, Nikolay I davrida a

100 rubl qarzga ega. oyiga ular "Qonunlarning to'liq kodeksi" qatorini qo'yishlari mumkin edi Rossiya imperiyasi»,

o'zlari uchun "birovning loyihalari uchun" yashaydigan dehqonlar - Sobor kodeksi yagona bepul bo'lib qoldi.

parcha". Vafot etgan sudlanuvchining qarzlari davlatning qonunlari, xotini va bolalari yoki boshqa qarindoshlarining uyiga o'tgan.

meros mulk. Har qanday holatda ham harakat

Shaft ssudasining vorislik mexanizmi i. Vyegorodtsev V. I. Tsar Aleksey Mixaylovich

vazifalar. Ushbu qoidalarning ko'pchiligi va Patriarx Nikon // Buyuk davlat

Rossiyaning savdo va arboblarida o'zlarining keyingi rivojlanishini topdilar. - M., 1996. - S. 195.

Yangi savdo nizomlari. Sobor kodeksi 2. Shu yerda. - S. 223.

Moskva qonunining so'nggi so'zi, 3 ta Platonov S. F. Rossiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar bilan to'la. -

qonun idoralarida to'plangan hamma narsaning kodi 1993 yil __ q 357

nominativ zaxira. 4 Letenko A.B. Rossiya iqtisodiy qayta

* * * shakllari. Tarix va darslar. - M., 2004. - S. 23.

5. 1649 yildagi sobor kodeksi. Matn. Izohlar

Shunday qilib, islohotchining birinchi bosqichida. - JI., 1987. - S. 61.

6. Rossiya iqtisodiyoti tarixiga oid insholar

moliyani mustahkamlash, ijtimoiy fikrni hal qilish uchun mani. - M., 2003. - S. 263.

Aleksey Mixaylovich Romanov (1629-1676) - Romanovlar oilasidan ikkinchi rus podshosi. 1645 yildan 1676 yilgacha hukmronlik qilgan. U 16 yoshida otasi Mixail Fedorovich Romanov vafotidan keyin taxtga o'tirdi. Ammo bu yosh suveren uchun otasiga qaraganda ancha oson edi. Qiyinchiliklar vaqti uzoq vaqt oldin tugadi va Moskva hukumati xalqning universal qo'llab-quvvatlashiga sazovor bo'ldi.

Yigit tabiatan quvnoq, hazilkash, quvnoq edi. U lochinchilikni juda yaxshi ko'rardi va sudda teatr ochdi. Shu bilan birga, yigit ehtiyotkorlik va vijdonliligi bilan ajralib turardi. U keksalarni e’zozlagan, do‘stlariga sodiq, “eski zamon”ni buzmagan, ilg‘or Yevropa davlatlari tajribasini asta-sekin o‘zlashtirib, joriy qilgan.

Aleksey Mixaylovichning davlat faoliyati

Avvaliga yosh podshoh hamma narsada boyarlarning maslahatiga quloq soldi. Boris Ivanovich Morozov (1590-1661) suverenga eng katta ta'sir ko'rsatdi. U yosh Moskva hukmdorining qarindoshi edi, chunki ikkalasi ham Miloslavskiy opa-singillariga uylangan edi.

Biroq, Morozov yomon boshqaruvchi bo'lib chiqdi. U o'z mansabini suiiste'mol qildi, bu esa umumiy dushmanlikni keltirib chiqardi. 1646 yil fevral oyida uning tashabbusi bilan tuz uchun yangi boj joriy etildi. Bu sezilarli darajada oshdi, bu esa aholining keskin noroziligiga sabab bo'ldi.

Aleksey Mixaylovich lochinni yaxshi ko'rardi

Hammasi tugadi tuz g'alayon. Moskvada ham, boshqa shaharlarda ham ommaviy tartibsizliklar bo'lib o'tdi. G'azablangan xalq podshohdan Morozovni qasos uchun ularga topshirishni talab qildi. Ammo suveren o'z uy hayvonini yashirincha Kirillo-Belozerskiy monastiriga olib bordi.

Boj bekor qilindi, shundan keyin xalqning noroziligi pasaydi. Keyin Morozov Moskvaga qaytib keldi, ammo Aleksey Mixaylovich unga beparvolik bilan ishonishni to'xtatgan edi.

Cherkov islohoti

Qirolga katta ta'sir ko'rsatgan ikkinchi shaxs - Patriarx Nikon (1605-1681). Aynan u bilan suveren cherkov islohotini amalga oshirdi, bu pravoslav cherkovining bo'linishiga olib keldi.

Muskovitlar qirolligi o'z chegaralarini kengaytirishga e'tibor qaratdi. Biroq, bunga pravoslav dinidagi kelishmovchiliklar to'sqinlik qildi va bu kelishmovchiliklarning asosi cherkov marosimlari edi. Ular qonun hujjatlariga muvofiq amalga oshirildi. Buyuk ruslar Quddus qoidasiga amal qilishdi, kichik ruslar esa Studiya qoidasini hurmat qilishdi. Ular sezilarli darajada farq qilishdi, ya'ni ular bir-biridan farq qilishdi.

Natijada, moskvaliklar boshqa nizomni hurmat qilganlarga past nazar bilan qarashdi. Bu esa chegaralarning kengayishiga va boshqa xalqlar bilan birlashishiga to'sqinlik qildi. Bunday vaziyatda Moskva pravoslavlikning markaziga aylana olmadi.

Aleksey Mixaylovich va Patriarx Nikon Sankt-Peterburg qabrida. Filipp
(A. Litovchenkoning rasmi)

Shuning uchun qirol Nikon yordamida vaziyatni o'zgartirishga qaror qildi. U qat'iyatli va qat'iy shaxs edi, shuning uchun u cherkov islohotiga sovuqqonlik bilan kirishdi.

Liturgik kitoblar qayta yozildi. Ular ikki emas, balki uchta barmoq bilan suvga cho'mishni boshladilar. Cherkovning marosimlarida jiddiy o'zgarishlar yuz berdi. Biroq, islohotlar ko'plab pravoslavlarni qo'rqitdi. Ularga qandaydir rus bo'lmagan e'tiqod joriy etilayotgandek tuyula boshladi. Va mo'minlar ikki murosasiz lagerga bo'lindilar.

Qadimgi marosimlarning tarafdorlari yoki eski imonlilar hokimiyat tomonidan suvga cho'mishgan shizmatik. Ular nikonizmga har tomonlama qarshilik ko'rsatdilar, bu davlat qarshilik deb hisoblanib, qattiq jazolandi.

Qadimgi imonlilar quvg'in qilinib, xo'rlana boshladilar va o'ldirila boshlandi. Otalari va bobolarining e'tiqodiga sodiq qolganlar o'rmonlarga borib, u erda sketalar qurdilar. Ularni hibsga olmoqchi bo'lganlarida, Eski imonlilar o'zlarini yoqib yuborishdi.

1656 yilda Muqaddas Kengash barcha eski imonlilarni imonlilardan chiqarib yubordi Pravoslav cherkovi. Bu mo'minlar uchun dahshatli jazo edi. Biroq, Patriarx Nikon ham jazodan qutulib qolmadi. Uning podshoh bilan do'stligi buzildi. Buning sababi patriarxning mag'rurligi va uning Xudoning moylanganlariga ta'sir qilish istagi edi.

Bu tajovuzlarning barchasi odob-axloq chegarasidan tashqariga chiqdi va Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov takabbur xo'jayin bilan barcha munosabatlarni uzdi. Nikon o'zining patriarxal unvonidan mahrum qilindi va uzoq shimoliy monastirga surgunga yuborildi. Ammo bu sharmandalik cherkov islohotiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi.

Aleksey Mixaylovich davrida kumush rubl

Boshqa islohotlar

Suveren sarfladi harbiy islohot. U 1648-1654 yillarda vafot etdi. Bu davrda mahalliy otliqlar, kamon otish polklari va toʻpchilar soni koʻpaydi. Husarlar, dragunlar va reyterlar polklari ommaviy ravishda tuzildi. Xorijiy harbiy mutaxassislar jalb qilindi.

amalga oshirildi va pul islohoti. G'aznada juda ko'p kumush talerlar to'plangan. 1654 yildan boshlab ular rubllarda zarb qilina boshladilar. Efimka, yarim efimka, mis ellik dollar paydo bo'ldi. Soliqlar kumush bilan olina boshladi, xazinadan mis tangalar chiqarila boshlandi. Bu moliyaviy tizimni buzdi va mis g'alayoniga sabab bo'ldi. Umuman olganda, pul islohoti muvaffaqiyatsiz va muvaffaqiyatsiz bo'ldi.

Aleksey Mixaylovich davrida Stepan Razinning qo'zg'oloni bo'lib o'tdi. Bu 1667 yilda boshlangan va 1671 yilda isyonkor ataman Moskvada qatl etilgan.

1654 yilda Ukraina Rossiya bilan birlashtirildi. Bunda Romanovlar sulolasining ikkinchi podshosi faol ishtirok etdi. 1654 yildan 1667 yilgacha Polsha bilan urush bo'ldi. Bu Andrusovo sulhining imzolanishi bilan yakunlandi. Unga ko‘ra, Smolensk va Kiyev shaharlari Rossiyaga jo‘nab ketgan.

Aleksey Mixaylovichning oilaviy hayoti

Oilaviy hayotga kelsak, qirolning hayoti nihoyatda muvaffaqiyatli edi. U ko'p yillar davomida Mariya Ilinichnaya Miloslavskaya (1624-1669) bilan to'liq kelishuvda yashadi. Bu ayol go'zallik, mehribonlik va xotirjamlik bilan ajralib turardi. U suveren 13 farzandni tug'di. Shulardan 5 nafari o‘g‘il, 8 nafari qiz.

Mariya Ilyinichna Miloslavskaya

Malika nihoyatda taqvodor va taqvodor edi. Kamtarona vagonda, qor, yomg'ir yoki loydan qat'i nazar, u tez-tez muqaddas joylarga tashrif buyurib, u erda uzoq va qattiq ibodat qildi.

O'limidan so'ng, Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov ikkinchi marta oddiy zodagonning qizi 20 yoshli Natalya Kirillovna Narishkina (1651-1694) ga turmushga chiqdi. 1672 yilda bu nikohlanuvchi birinchi farzandini dunyoga keltirdi, unga Pyotr ism qo'yildi. Keyinchalik u Rossiyada islohotchiga aylandi. Butrusdan tashqari, xotini suveren yana ikkita bolani tug'di.

Natalya Kirillovna Narishkina

Keyinchalik uchta o'g'il hukmronlik qildi. Mamlakatni Ivan va Pyotr (triarxiya) bilan birga qizi Sofiya ham boshqargan. Qirollik qizlarining hech biri turmushga chiqmagan.

1676 yilda Butun Rus hukmdori to'satdan vafot etdi. O'lim paytida u 46 yoshda edi. U yurak xurujidan vafot etgani taxmin qilinmoqda. Taxtni 15 yoshli o'g'li Fyodor Alekseevich (1661-1682) meros qilib oldi.

Aleksey Starikov

1629 yil 19 martda yangi rus qirollik sulolasining ikkinchi podshosi Aleksey Mixaylovich Romanov tug'ildi. Ushbu hukmdorning tarixiy portreti juda aqlli, mohir va bag'rikeng monarx qiyofasini chizadi.

Aleksey Mixaylovich Romanovning yoshligi

Biografiyasi juda qiziq. Uning onasi E.L. Streshneva - olijanob kichik er boyarlarining qizi. Besh yoshga to'lgunga qadar Aleksey ko'plab onalar va enagalar nazorati ostida edi. Boyarin B.I. Morozov yosh podshoning ustozi bo'ldi. Olti yoshida qirol maktubni o'zlashtirdi, u o'qigan birinchi kitoblari: "Soat ishchisi", "Havoriylar faoliyati", "Zabur". Aleksey o'qishni shunchalik sevib qoldiki, 12 yoshida u o'zining bolalar kutubxonasiga ega edi. Uning sevimli kitoblari orasida Litva Knyazligida nashr etilgan "Kosmografiya", "Leksika" va "Grammatika" bor. Uning o'yinchoqlari orasida nemis ustalarining bolalar qurollari, musiqa asboblari, bosma choyshablar (rasmlar) bor edi. Aleksey Mixaylovich ham ochiq havoda o'ynashni yaxshi ko'rardi, bolaligidan u lochin o'ynashni yaxshi ko'rardi va balog'at yoshida u lochinlar haqida risola yozgan. Aleksey Mixaylovich Romanovning tarjimai holi vasiyning o'z palatasiga katta ta'sirini ko'rsatadi. O'n to'rt yoshida yosh Aleksey Mixaylovich xalqqa tanishtirildi va o'n olti yoshida otasi va onasi vafotidan keyin u taxtga o'tirdi.

Hukmronlikning birinchi yillari

Aleksey Mixaylovich Romanovning hukmronligi 1645 yilda boshlangan. Hukmdorning yoshligi va tajribasizligi dastlab shu qadar katta ediki, hukumatning barcha muhim va og'ir masalalari B.I.Morozov qo'lida to'plangan. Ammo hukmdorning mukammal bilimi va iste'dodi o'zini his qildi va tez orada Aleksey Mixaylovich Romanovning o'zi hukumat qarorlarini qabul qila boshladi. Uning o'sha yillardagi hukmronligi Rossiyaning ichki va tashqi siyosatining barcha murakkabliklari va qarama-qarshiliklarini belgilaydi. Chet ellik maslahatchilarning mamlakatni boshqarishga faol jalb etilishi islohotlarga turtki berdi.

Bu vaqtda shohning xarakteri o'zini namoyon qiladi. O'qimishli, xayrixoh va xotirjam odam - Aleksey Mixaylovich Romanov o'z zamondoshlarining ko'ziga shunday qaradi. "Jim" laqabi juda munosib qabul qilindi. Ammo kerak bo'lsa, u iroda, qat'iyat va hatto ba'zan shafqatsizlikni ko'rsatishi mumkin edi.

Katedral kodi

Romanov sobor kodeksini yaratish uchun asos solgan - Rossiya davlatining birinchi qonunlari to'plami. Bundan oldin, Rossiyada sudlov turli xil, ko'pincha bir-biriga zid bo'lgan farmonlar, ko'chirmalar va buyruqlar asosida olib borilgan. Qirol kodeksining qabul qilinishiga tuz bo'yicha yangi majburiyatlar sabab bo'ldi. Qo'zg'atuvchilar suverenga tuz savdosi qoidalarini tartibga solib, yig'ilishni taklif qilishdi Zemstvo Assambleyasi. O'sha paytda podshoh yon berishga majbur bo'ldi, ammo Kodeks qabul qilingandan so'ng Zemskiy sobor o'z vakolatlarini yo'qotdi va tez orada tarqatib yuborildi.

Shohning nikohi

Taxtga o‘tirganidan ko‘p o‘tmay podshohga kelin topildi. U Mariya Ilyinichna Miloslavskaya bo'lib chiqdi - keksa va olijanob boyarlar oilasidan chiqqan qiz. O'sha paytda qirollar kelinlarni chet eldan izlamadilar, balki o'z xotinlarini muvaffaqiyatli boyar uylardan tanladilar. Bir nechta boyar oilalari qirol oilasi bilan turmush qurish imkoniyati uchun kurashdilar. Ustun soborida, ibodatda podshoh Miloslavskiylar oilasining qizi Maryamni ko'rdi. Bu uchrashuv tasodifiy bo'lsa kerak.

Qanday bo'lmasin, bu nikoh muvaffaqiyatli va uzoq muddatli edi. Uning vafotigacha podshoh o'z malikasini hurmat qilgan, namunali oila boshlig'i bo'lgan va undan o'n uch farzand ko'rgan, ulardan uchtasi keyinchalik mamlakatning hukmdori bo'lgan.

cherkov ajralish

Aleksey Mixaylovich hukmronligining boshida cherkovning ta'siri shunchalik katta ediki, "buyuk suveren" unvoni berildi. Shunday qilib, qirol o'zi va cherkov hukmdori o'rtasidagi kuch tengligini tan oldi. Ammo bu boyarlarning noroziligiga sabab bo'ldi, chunki Nikon ulardan to'liq itoatkorlik va cherkov ishlariga mutlaqo aralashmaslikni talab qildi. Ammo, vaqt ko'rsatganidek, bunday qo'shma boshqaruvning o'ziga xos kamchiliklari bor edi.

Nikon qirolga davlat ishlarini qanday boshqarishni aytishga haqli deb hisobladi. Aristokratiya va boyarlarning podshoga ta'siri pasaydi. Bunday ta'sirning kelib chiqishini Aleksey Mixaylovich Romanov olgan tarbiyada izlash kerak. Zamondoshlarning tarixiy portreti va eslatmalari bizga o'ta xudojo'y, dindor shaxsning qiyofasini ko'rsatadi. Nikon ta'sirini kamaytirishning yagona yo'li bor edi. 1658 yil boshida Qozon sobori bosh ruhoniysi podshohga to'g'ridan-to'g'ri savol bilan murojaat qildi: "Xudoning bunday dushmaniga qancha vaqt toqat qilasiz?" Va qirol uchun uning qirollik hokimiyatiga tajovuz qilgan va avtokratiyaning obro'siga shubha qiladiganlardan ko'ra haqoratli haqoratlar yo'q edi. Qarama-qarshilik muqarrar edi va oxir-oqibat bo'linishga olib keldi. Rasmiy sabab Nikonni boyarlar tomonidan haqorat qilish edi, shundan so'ng u baland ovozda patriarxlikdan chetga chiqib, monastirga bordi. 1666 yilda u Nikonni taxtdan chetlatdi va uni rasman defn etdi. O'shandan beri Aleksey Mixaylovich Romanovning hukmronligi haqiqatan ham avtokratik bo'ldi va u o'z kuchini hatto cherkovga ham uzatdi.

Aleksey Mixaylovich Romanovning siyosati

Tashqi aloqalar qirolni alohida qiziqtirgan. Kazak yuzboshi Xmelnitskiyning Polsha aralashuvini to'xtatish haqidagi iltimosini avtokrat eshitdi. 1653 yilgi Zemskiy sobori Ukraina kazaklarini fuqarolikka qabul qildi va ularga harbiy yordam va'da qildi. 1654 yil may oyida rus qo'shinlari yurishga chiqdi va Smolenskni egallab oldi. Qirolning buyrug'i bilan 1654 yil bahorida harbiy harakatlar davom ettirildi va Kovno, Brodno va Vilna shaharlari rus bo'lib qoldi.

Shvetsiya urushi boshlandi, u mag'lubiyat bilan yakunlandi. Xmelnitskiyning o'limidan ko'p o'tmay boshlangan Ukrainadagi muammolar Polsha bilan urushni qayta boshlashni talab qildi. 1654 yil 8 yanvarda Ukrainaning Rossiyaga kirishi nihoyat Pereyaslav Radasida qayd etildi. Keyinchalik, 1667 yilda Polsha yangi chegaralarga rozi bo'ldi va Ukrainaning Rossiyaga qo'shilishi to'g'risidagi shartnoma xalqaro miqyosda tan olindi. Davlatning janubiy chegaralari muvaffaqiyatli himoya qilindi, Nerchinsk, Irkutsk, Seleginsk kabi shaharlar qurildi.

Qo'zg'olonchi yosh

Mamlakat hududini kengaytirish bilan bog'liq ko'plab qarorlar shaxsan Aleksey Mixaylovich Romanov tomonidan qabul qilingan. Butun Rus avtokratining tarixiy portreti uning hukmronligi davrida duch kelgan eng jiddiy ichki qarama-qarshiliklar va keskinliklarni bilmasa, to'liq bo'lmaydi. Davlatda doimiy qoʻzgʻolon koʻtarganligi uchun XVII asr keyinchalik “Isyonkor” deb atalishi bejiz emas. Ayniqsa, Stepan Razinning qo'zg'olonini ta'kidlash kerak, bu ko'p vaqt va kuch sarflanishi kerak edi.

Podshohning iqtisodiy siyosati manufakturalar yaratish va tashqi savdoni kengaytirishga turtki berdi. Podshoh rus savdosiga homiylik qilib, ichki bozorni chet el tovarlaridan himoya qildi. Noto'g'ri hisob-kitoblar ham bo'lgan iqtisodiy siyosat. Mis pullarning qiymatini kumushga tenglashtirish haqidagi noto'g'ri qaror xalq noroziligiga sabab bo'ldi va rublning qadrsizlanishiga olib keldi.

Aleksey Mixaylovich hukmronligining so'nggi yillari

Sevimli xotini vafotidan keyin podshoh ikkinchi marta turmushga chiqdi. Uning tanlangani unga uchta farzand bergan, shu jumladan bo'lajak imperator Pyotr 1 edi.

Podshoh maorifga katta e’tibor berib, elchi farmoni bilan chet el adabiyoti va turli ilmiy asarlarni rus tiliga tarjima qilishni topshirdi. Podshohning yaqin sheriklari orasida qadimgi yozuvchilarning kitoblarini o'qigan, o'z kutubxonalariga ega va chet tillarini yaxshi biladiganlar ko'p edi. Podshohning ikkinchi xotini teatrni yaxshi ko'rardi va uning uchun saroyda maxsus kichik teatr yaratilgan. Aleksey Mixaylovich 47 yoshida vafot etdi.

Aleksey Mixaylovich Romanovning hukmronligi natijalari

Bu podshohning hukmronligi natijalarini quyidagicha tasvirlash mumkin:

Avtokratiya mustahkamlandi - podshoh hokimiyati endi cherkov tomonidan cheklanmagan.
Dehqonlarning to'liq qulligi bor edi.
Rossiyada sud-huquq islohotlarining boshlanishi bo'lgan Kengash kodeksi paydo bo'ldi.
Bu podshoh hukmronligi natijasida Rossiya davlatining chegarasi kengaydi - Ukraina qo'shib olindi, Sibirning o'zlashtirilishi boshlandi.

17-asrning ikkinchi yarmida. rus an'anaviy madaniyatining butun tizimini o'zgartirish boshlanadi, dunyoviy adabiyot paydo bo'ladi, shu jumladan she'riyat, dunyoviy rasm tug'iladi, sudda birinchi "komediya spektakllari" tashkil etiladi. An’anaviylik inqirozi mafkura sohasini ham qamrab oladi. Aleksey Mixaylovich 1652 yildan beri Patriarx Nikon tomonidan olib borilgan cherkov islohotining tashabbuskorlaridan biridir. 1666-67 yillarda cherkov kengashi "Eski e'tiqod" ni la'natladi va "shahar ma'murlari"ga "Rabbiy Xudoga kufr keltirgan" har qanday odamni yoqishni buyurdi. Archpriest Avvakumga shaxsiy hamdard bo'lishiga qaramay, Aleksey Mixaylovich eski imonlilarga qarshi kurashda murosasiz pozitsiyani egalladi: 1676 yilda Eski imonlilar qal'asi, Solovetskiy monastiri vayron qilingan. Patriarx Nikonning g'ayrioddiy ambitsiyalari va uning dunyoviy hokimiyatga bo'lgan ochiq da'volari podshoh bilan to'qnashuvga olib keldi va bu Nikonning depoziti bilan yakunlandi. Ijtimoiy sohadagi inqirozning namoyon bo'lishi 1662 yil Moskvada Aleksey Mixaylovich tomonidan shafqatsizlarcha bostirilgan qo'zg'olon va hukumat tomonidan qiyinchilik bilan bostirilgan S. T. Razin boshchiligidagi kazaklar qo'zg'oloni bo'ldi.

Aleksey Mixaylovichning o'zi tashqi siyosiy muzokaralarda va harbiy yurishlarda qatnashgan (1654-1656). 1654 yilda Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi sodir bo'ldi va undan keyin boshlangan Hamdo'stlik bilan urush (1654-1667) Andrusovo sulhining imzolanishi va Rossiyaning Ukrainaning chap qirg'og'ida birlashishi bilan yakunlandi. Ammo Boltiq dengizi sohillariga chiqishga urinishlar (1656-58 yillardagi rus-shved urushi) muvaffaqiyatga olib kelmadi.

O'tish davrining odami, Aleksey Mixaylovich etarlicha ma'lumotga ega edi, rus podsholari orasida birinchi bo'lib an'anani buzdi va hujjatlarni o'z qo'li bilan imzolay boshladi. Unga bir qator adabiy asarlar, jumladan, "Solovkiga xabar", "Patriarx Yusufning dam olish haqidagi ertaki", "Lochin yo'lining zobiti" va boshqalar kiradi.

M. I. Miloslavskaya bilan birinchi turmushidan (1648) Aleksey Mixaylovichning 13 farzandi (jumladan, podshohlar Fedor Alekseevich va Ivan V, malika Sofya Alekseevna), N. K. Narishkina bilan ikkinchi nikohidan (1671) - 3 farzand (shu jumladan podshoh Pyotr I).

1649 yilda Zemskiy Sobor yangi qonunlar to'plamini qabul qildi - Katedral kodi. Kodeksning 11-bobida

> «dars yozi» bekor qilindi va dehqonlarning yer egalariga irsiy qaramligi belgilandi;

> dehqonning mulki yer egasining mulki deb tan olindi va uning qarzlari uchun sotilishi mumkin edi; yer egasi dehqonlarni o‘zi jazolagan (davlat jinoyatlaridan tashqari) – dehqon qonuniy huquqdan mahrum bo‘lib qolgan, uni sotish, almashtirish va h.k.;

> qochoq dehqonlarga boshpana berish qamchi, qamoq bilan jazolanar edi, boshqa dehqonni o'ldirgani uchun er egasi o'zining eng yaxshi dehqonini oilasi bilan berishga majbur bo'ldi;

> zodagonlar, agar o'g'illari otaga o'xshab xizmat qilsalar, mulkni meros qilib o'tkazishlari mumkin edi.

Avtokratiyani mustahkamlash

Aleksey Mixaylovich davrida podshoning avtokratik, cheklanmagan hokimiyatini mustahkamlash 17-asrning ikkinchi yarmida davom etdi. zemskiy soborlari chaqirilmadi, lekin boshqaruvning buyruqbozlik tizimi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, uni byurokratlashtirish jarayoni jadal davom etdi. Aleksey Mixaylovichga bevosita bo'ysungan va unga boshqa markaziy va mahalliy muassasalarni boshqarishga imkon beradigan 1654 yilda tashkil etilgan Maxfiy buyruq alohida rol o'ynadi. Ijtimoiy sohada muhim o'zgarishlar ro'y berdi: mulk va meros o'rtasidagi yaqinlashuv jarayoni davom etdi va "xizmat ko'rsatish shahri" tizimining parchalanishi boshlandi. Aleksey Mixaylovich hukumati rus savdogarlarining manfaatlarini qo'llab-quvvatladi, Bojxona (1653) va Novotorgovy (1667) Nizomlari savdogarlarni xorijiy raqobatchilardan himoya qildi. Rossiya hayotidagi yangi tendentsiyalarning aksi chet ellik mutaxassislarni Rossiyaga xizmat qilishga taklif qilish, "xorijiy tizim" polklarini yaratish edi.

Aleksey Mixaylovichning islohotlari

17-asrning ikkinchi yarmida. rus an'anaviy madaniyatining butun tizimini o'zgartirish boshlanadi, dunyoviy adabiyot paydo bo'ladi, shu jumladan she'riyat, dunyoviy rasm tug'iladi, sudda birinchi "komediya spektakllari" tashkil etiladi. An’anaviylik inqirozi mafkura sohasini ham qamrab oladi. Aleksey Mixaylovich 1652 yildan beri Patriarx Nikon tomonidan olib borilgan cherkov islohotining tashabbuskorlaridan biridir. 1666-67 yillarda cherkov kengashi "Eski e'tiqod" ni la'natladi va "shahar ma'murlari"ga "Rabbiy Xudoga kufr keltirgan" har qanday odamni yoqishni buyurdi. Archpriest Avvakumga shaxsiy hamdard bo'lishiga qaramay, Aleksey Mixaylovich eski imonlilarga qarshi kurashda murosasiz pozitsiyani egalladi: 1676 yilda Eski imonlilar qal'asi, Solovetskiy monastiri vayron qilingan. Patriarx Nikonning g'ayrioddiy ambitsiyalari va uning dunyoviy hokimiyatga bo'lgan ochiq da'volari podshoh bilan to'qnashuvga olib keldi va bu Nikonning depoziti bilan yakunlandi. Ijtimoiy sohadagi inqirozning namoyon bo'lishi 1662 yilda Moskvada Aleksey Mixaylovich tomonidan shafqatsizlarcha bostirilgan qo'zg'olon va S.T. boshchiligidagi kazaklar qo'zg'oloni edi. Razin, hukumat tomonidan qiyinchilik bilan bostirildi. Aleksey Mixaylovichning o'zi tashqi siyosiy muzokaralarda va harbiy yurishlarda qatnashgan (1654-1656). 1654 yilda Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi sodir bo'ldi va undan keyin boshlangan Hamdo'stlik bilan urush (1654-1667) Andrusovo sulhining imzolanishi va Rossiyaning Ukrainaning chap qirg'og'ida birlashishi bilan yakunlandi. Ammo Boltiq dengizi sohillariga chiqishga urinishlar (1656-58 yillardagi rus-shved urushi) muvaffaqiyatga olib kelmadi.

M.I. bilan birinchi nikohdan boshlab. Miloslavskaya (1648) Aleksey Mixaylovichning N.K. bilan ikkinchi nikohidan 13 farzandi (shu jumladan, podsholar Fedor Alekseevich va Ivan V, malika Sofya Alekseevna) bor edi. Narishkina (1671) - 3 farzand (shu jumladan Tsar Pyotr I).

Madaniyat va hayot. cherkov ajralish

Bo'linish tashqi moslamalar tufayli sodir bo'ldi, ammo u ekstremal qarama-qarshilik shaklida bo'ldi. Ular dunyoqarash omillariga ham ta'sir ko'rsatdi. Ko'pgina rus tarixchilari (jumladan, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevskiy va boshqalar) ajralishni faqat marosimlar sohasiga ta'sir qiladigan ziddiyat sifatida tasvirlashdi. L.Tixomirov, S.Platonov, B.Bashilovlarning fikricha, bu qarash odamlarning oʻz-oʻzini anglashi uchun eng qiyin sinovga aylangan boʻlinishning toʻliq chuqurligini aks ettirmaydi.

Cherkov an'anachilarining eng nufuzlilari Ivan Neronov, Avvakum Petrov, Stefan Vonifatiev (U Nikon o'rniga patriarx bo'lish imkoniyatiga ega bo'lgan, lekin o'zini ko'rsatishdan bosh tortgan), Andrey Denisov, Spiridon Potemkin edi. Ular iqtidorli va aqlli odamlar diniy fanatizmdan yiroq. Masalan, Potemkin beshtasini bilardi xorijiy tillar, Avvakum iste’dodli adib, adabiy tasvir uslubi va tamoyillarida yangilik yaratuvchi edi. Qizig'i shundaki, islohot uchun birinchi impulslar aynan shu guruhdan kelgan, aytmoqchi, Nikon 1645 yildan 1652 yilgacha bo'lgan. Liturgik matnlarda asrlar davomida to'plangan xatolarni tuzatish masalasi birinchi marta Trinity-Sergius Lavra devorlarida ko'tarilgan.

Kitoblardan nusxa ko'chirish biznesi tashrif buyuruvchilar qo'lida bo'lganidan so'ng, antik davr tarafdorlari "qadimgi taqvodorlar" bayrog'i ostida chiqishdi. Qadimgi rus pravoslav an'analariga bo'lgan har qanday urinishlarga qarshi qiyinchiliklar davrida erishilgan murosasizlik o'z ta'sirini o'tkazdi. Cherkov matnlarini yunoncha modellarga ko'ra, ixtiyoriy yoki ixtiyoriy ravishda tuzatish rus pravoslav avliyolarining kanonini shubha ostiga qo'ydi. Nikon islohoti 1551 yilgi Stoglaviy soborining qarorlarini kesib tashladi, bu "eski zamon" ga sodiqlikni mustahkamladi, rus pravoslavligining o'ziga xos xususiyatini, uning Vizantiyadan farqini ta'kidlagan Radonej Sergius maktabining an'analariga soya soldi. . Tarixiy faktlar nuqtai nazaridan, Avvakum va uning safdoshlari haq edi: ruslar emas, balki yunonlar 12-asrda marosim normalarini qayta ko'rib chiqib, birinchi nasroniylarning an'analaridan chekinishdi. Muqaddas kitoblarni tuzatishga kelsak, yunonlarning xato va xatolari ruslardan kam emas edi.

1439 yilda katoliklik bilan ittifoqqa kirgan yunonlar, ruslarning fikriga ko'ra, pravoslav dunyosida ustunlik huquqini yo'qotdilar. Hatto Ivan Dahliz ruslar uchun umumiy pozitsiyani bildirdi: “Yunonlar biz uchun xushxabar emas. Bizda yunon emas, rus e’tiqodi bor”. Yunonlarning Rusdagi taqvodorligi shubha ostiga olindi.

Nikon, muqaddas matnlarning Moskva hukmdorlari olib tashlanganidan so'ng, nafaqat Kiev aholisini, balki chet elliklarni ham taklif qildi, ular orasida Paisiy Ligarid va Arseniy yunon ajralib turardi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Arseniy yunon dinini uch marta o'zgartirgan, bir vaqtlar u hatto musulmon bo'lgan va Ligaridlarni katoliklikka xayrixohligi uchun Konstantinopol Patriarxi pravoslav cherkovidan chiqarib yuborgan. Nikon o'z tomoniga rus pravoslav cherkovi oliy ruhoniylarining ba'zi vakillarini jalb qilishga muvaffaq bo'ldi: Dmitriy Rostovlik, Hilarion Ryazan, Pavel Sarskiy va boshqalar.Simeon Polotskiy, uning shogirdlari Silvestr Medvedev va Karion Istomin Rossiyaning ma'naviy yukini e'lon qildilar. alohida qiymatga ega bo'lmasligi kerak. Butun rus aholisi daxlsizligiga amin bo'lgan odatiy g'oyalar va kundalik aksiomalarning butun yig'indisi rad etildi. Rus madaniyati qoloq deb e'lon qilindi, Evropa standartlari qabul qilindi.

Qadimgi imonlilar va nikoniyaliklar o'rtasidagi qarama-qarshilik haqiqiy mafkuraviy urushga aylandi. Avvakum va uning sheriklari mantiq kuchi bilan harakat qilishga harakat qildilar. Ularning raqiblari to'g'ridan-to'g'ri soxta narsalarga murojaat qilishgan (masalan, mashhur "bid'atchi Martinga qarshi kelishuv harakati"). Murosaga kelish imkoniyati kam edi - qarama-qarshilik shunchalik kuchli intensivlikka ega bo'ldi. Bundan tashqari, nikoniyaliklarning g'alabasi haqiqatda kafolatlangan edi: ular davlat hokimiyati tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Tsar Aleksey o'zining dindorligiga qaramay, eski cherkov tartibini buzishda Nikonga aralashmadi. Bilvosita ma'lumotlarga ko'ra, islohot ortida Alekseyning maqsadi butun pravoslav dunyosining boshida turish edi. Qadimgi imonlilar Alekseyni murtad sifatida qabul qilishdi, buni podshohga arxpriyoh Avvakumning ta'rifi tasdiqlaydi: "Otadan tashlang, g'alati qarama-qarshilikni seving, buzuq".

ko'p oddiy odamlar oldingi marosimlardan voz kechish milliy va shaxsiy falokat sifatida boshdan kechirildi. Vaqt tomonidan muqaddas qilingan yomon odatiy yo'l nima bo'lganligi aniq emas edi. 1667 yilda Solovetskiy rohiblari Aleksey Mixaylovichga ariza bilan murojaat qilishdi, unda aniq hayron bo'ldi: "Ular bizga Mordoviyaliklar yoki Cheremislar kabi yangi e'tiqodni o'rgatadi ... nima uchun noma'lum." Odamlarning kayfiyati Xabaqquqning so'zlari bilan ifodalangan: "Shayton shaytonning yorqin Rossiyasini Xudodan iltijo qildi, hatto shahidning tomini qoraytirsa ham". Qadimgi imonlilar odamlarning fikriga tayanib, nikoniyaliklar bilan nizoda: "Xalqning ovozi - Xudoning ovozidir". Bunga javoban “Yangi dindorlar” yetakchilaridan biri Karion Istomin tirjayib: “Odam chiyilladi”.

Islohot elitistik pozitsiyadan, pravoslavlikning xalq ruhidan voz kechgan holda amalga oshirildi. Nikoniylar "tashqi donolikka" tayandilar, ular ziddiyatning mohiyatini bilim va jaholat o'rtasidagi ziddiyat sifatida ifodaladilar. Qadimgi imonlilar esa ziddiyatga aql va ruh kirganini isbotlashga urindilar. Ular uchun asosiy narsa axloqiy barkamollik edi. Avvakum axloqiy ma’noda hamma teng – “podshohdan tortib to pitomnikgacha” dedi. Muqaddas matnlarning qadimgi rus namunalarini yunonchalar foydasiga rad etish ham elitizm, tanlanganlik bilan bog'liq edi, bu oddiy imonlilarning haqiqatga kirishini qiyinlashtirdi. Nikoniygacha bo'lgan madaniyatda demokratiya hukmronlik qilgan. Rusda ular hech qachon mavhum bilimni qadrlamadilar, fanda haqiqatga yo'lni ko'rdilar. Qadimgi rus kitoblarini xorijiy standartlarga muvofiq tuzatish an'anaviylar nazarida "erkak" madaniyatini mensimaslik kabi ko'rinardi.

Islohot zo'ravonlik yordamida amalga oshirildi. Nikon murosasiz va sodda bo'lishga moyil edi. U cherkovni dunyoviy hokimiyatdan yuqori ko'tarishga va Rossiyada faqat milliy versiyada tsaropapizmni o'rnatishga harakat qildi. Nikonning qaysarligi uning xulq-atvorida g‘alati antikliklarni keltirib chiqardi: u patriarxatdan voz kechdi, keyin esa qaytishini e’lon qildi: “Men hech kim tomonidan ta’qib qilinmay taxtdan ketdim, endi hech kim chaqirmay, taxtga keldim”. Podshoh ham, ruhoniylar ham Nikonning injiqliklaridan charchadilar - u patriarxatdan mahrum edi. Ammo taxtdan voz kechishi bilan Nikon islohotga ekstremal radikalizm ruhini kiritishga muvaffaq bo'ldi. Bu despotik, qo'pol, qo'pol usullar bilan amalga oshirildi. Qadimgi liturgik kitoblar olib ketilgan va yoqib yuborilgan. Kitoblar uchun janjallar bo'ldi. Oddiy odamlar va rohiblar ularni ta'qibdan qochib, yashirincha tayga va tundraga olib ketishdi. Odamlar: "Ushbu kitoblarga ko'ra, ko'plab ruslar solih va xudojo'y bo'lishgan va endi ular hech narsa deb hisoblanmaydi", dedilar. Islohotga qarshilik hamma joyda namoyon bo'ldi: Vladimirda, Nijniy Novgorodda, Muromda va hokazo. Solovetskiy monastiridan bo'linish butun shimolga tarqaldi. Shoshilinch innovatsiyalarga qarshi norozilik aholining ko'p qatlamlarini qamrab oldi. “Olov bilan, ha, qamchi bilan, ha, dor bilan iymonni ma’qullamoqchi! Avvakum jahli chiqdi. - Qaysi havoriylar shunday o'rgatgan? Bilmayman! Mening Masihimiz havoriylarimizga olov, qamchi va dor bilan imonga keltiradigan tarzda ta'lim berishni buyurmagan. Rusda nasroniylik haqidagi Nikongacha bo'lgan tushunchaning mohiyati shundan iboratki, odamlarni kuch bilan ishonishga majburlab bo'lmaydi.

Bo'linishdan oldin Rossiya ruhiy jihatdan birlashgan edi. Rossiya jamiyatining turli qatlamlari o'rtasidagi ta'lim, kundalik hayotdagi farq sifat jihatidan emas, balki miqdoriy edi. Bo'linish mamlakat Evropa bilan madaniy aloqalarga yondashuvlarni rivojlantirish muammosiga duch kelgan o'sha qiyin paytda yuz berdi. Islohot milliy urf-odatlar va hayotni tashkil etish shakllarini mensimaslikning tarqalishiga yo'l ochdi.

Bo'linish natijasi odamlarning dunyoqarashida ma'lum bir chalkashlik edi. Qadimgi imonlilar tarixni "hozirgi zamonda abadiylik", ya'ni. har bir kishi o'zining aniq belgilangan joyiga ega bo'lgan va qilgan barcha ishlari uchun javobgar bo'lgan vaqt oqimi sifatida. Fikr qiyomat kuni Qadimgi imonlilar uchun bu mifologik emas, balki chuqur axloqiy ma'noga ega edi. Yangi imonlilar uchun Qiyomat g'oyasi tarixiy prognozlarda hisobga olinishni to'xtatdi va ritorik mashqlar mavzusiga aylandi. Yangi imonlilarning munosabati abadiylik bilan kamroq, er yuzidagi ehtiyojlar bilan bog'liq edi. Ular ma'lum darajada ozod bo'ldilar, ular vaqtning o'tkinchiligi motivini qabul qildilar, ularda ko'proq moddiy amaliylik, tez amaliy natijalarga erishish uchun vaqt bilan kurashish istagi bor edi.

Qadimgi imonlilarga qarshi kurashda rasmiy cherkov yordam so'rab davlatga murojaat qilishga majbur bo'ldi va o'z xohishiga ko'ra dunyoviy hokimiyatga bo'ysunish yo'lida qadam tashladi. Aleksey Mixaylovich bundan foydalandi va uning o'g'li Pyotr nihoyat pravoslav cherkovining mustaqilligi bilan shug'ullandi. Petrovskiy absolyutizmi davlat hokimiyatini barcha diniy va axloqiy me'yorlardan ozod qilganligi asosida qurilgan.

Davlat eski imonlilarni quvg'in qildi. Ularga qarshi repressiyalar Aleksey vafotidan keyin, Fyodor Alekseevich va malika Sofiya davrida kengaydi. 1681 yilda qadimgi imonlilarning qadimiy kitoblari va yozuvlarini tarqatish taqiqlangan. 1682 yilda podshoh Fedorning buyrug'i bilan bo'linishning eng ko'zga ko'ringan rahbari Avvakum yoqib yuborildi. Sofiya davrida, oxir-oqibat, shizmatiklarning har qanday faoliyatini taqiqlovchi qonun chiqarildi. Ular g'ayrioddiy ma'naviy bardosh ko'rsatdilar, qatag'onlarga ommaviy o'z-o'zini yoqib yuborish harakatlari bilan javob berishdi, odamlar butun urug'lar va jamoalarni yoqib yubordilar.

Qolgan eski imonlilar rus ma'naviy va madaniy tafakkuriga o'ziga xos oqim olib keldilar, antiklikni saqlash uchun ko'p ishlarni qildilar. Ular nikoniyaliklarga qaraganda savodliroq edilar. Qadimgi imonlilar haqiqatni doimiy izlash va keskin axloqiy ohangni talab qiladigan qadimgi rus ma'naviy an'analarini davom ettirdilar. Rasmiy cherkov nufuzi tushib ketganidan so'ng, dunyoviy hokimiyat ta'lim tizimini o'z nazoratiga olganida, bu ajralish bu an'anaga ta'sir qildi. Ta'limning asosiy maqsadlarida o'zgarishlar yuz berdi: shaxs - oliy ma'naviy tamoyilning tashuvchisi o'rniga ular tor doiradagi ma'lum funktsiyalarni bajaradigan shaxsni tayyorlay boshladilar.

Romanlar podshosi filaret siyosati