Nima uchun ibodat qilish kerak. Namoz nima uchun?

Nima uchun ibodat qilish kerak
Qachon ibodat qilish kerak
Qanday ibodat turlari mavjud?

Nima uchun ibodat qilish kerak?

Siz doimo va hushyorlik bilan yuragingizni kuzatib borishingiz kerak. Agar ongda har qanday gunohkor fikr paydo bo'lsa ham (ulardan o'zimizni himoya qilishning iloji yo'q), lekin agar biz buni yurakka qabul qilmasak va uni orzu qilmasak, u shamol kabi uchib ketadi, uchib ketadi va yo'q. qaytish. Buning uchun Xudoga samimiy, samimiy, farzandlik ibodati kerak. St. Getsemanlik Barnabo

Yuragimizning eng katta, doimiy aldanishi, u bilan biz butun umrimiz davomida tinimsiz kurashishimiz kerak, bu uning yashirin fikridir, biz qayerdadir, bir kun, hatto bir lahzaga ham Xudosiz va Xudodan tashqarida bo'lishimiz mumkin ... Muqaddas . Kronshtadtlik Jon

Xudodan uzoqlashmaslik uchun shoshilinch va tinimsiz (ibodatda) faqat bitta narsani qidiring. St. Maksim tan oluvchi

Farishtalar doimo Xudoning oldida bo'lganidek, biz ham harakat qilishimiz kerak. Ular maqtov qurbonligini, biz esa tavba qurbonligini keltiramiz. St. Feofan yolg'onchi

Ibodat orqali biz gunohlarimiz uchun kafforat qilamiz. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Namoz biz bilan Xudo o'rtasidagi suhbat yoki suhbatdir. Bu biz uchun havo va oziq-ovqat kabi zarur. Bizda hamma narsa Xudodan bor va o'zimizga tegishli hech narsa yo'q: hayot, qobiliyat, sog'lik, oziq-ovqat va hamma narsa bizga Xudo tomonidan berilgan. Shuning uchun, quvonch va qayg'uda va biror narsaga muhtoj bo'lganimizda, ibodatda Xudoga murojaat qilishimiz kerak. Rabbimiz bizga juda mehribon va rahmdildir. va agar biz pok yurakdan, iymon va g'ayrat bilan Undan ehtiyojlarimizni so'rasak, U bizning xohishimizni amalga oshiradi va bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi. Bunday holda, biz Uning muqaddas irodasiga to'liq tayanishimiz va sabr-toqat bilan kutishimiz kerak, chunki bizga nima va qachon berishni faqat Rabbiy biladi - biz uchun nima foydali va nima zararli. Xudoning qonuni

Ba'zan bizning iltimosimiz darhol eshitiladi; ba'zan, Najotkorning so'zlariga ko'ra, Xudo biz uchun sabrli (Luqo 18:7), ya'ni. so'raganimizni tezda bajarmaydi: U bizni kamtarligimiz uchun bir muncha vaqt to'xtatib turishimiz kerakligini, charchashimiz kerakligini, o'zimizni o'zimizga qo'yganimizda doimo juda keskin namoyon bo'ladigan zaifligimizni ko'rishimiz kerakligini ko'radi.
Ibodat, Xudo bilan suhbat sifatida, o'z-o'zidan yuqori yaxshilik bo'lib, ko'pincha odam so'ragan narsadan kattaroqdir va rahm-shafqatli Xudo iltimosni bajarmasdan, uni yo'qotmasligi uchun iltimos qiluvchini ibodat bilan qoldiradi. bu eng oliy yaxshilikni tark etmaydi, qachon so'ralgan foyda oladi, bundan ham kamroq.
St. Ignatiy Brianchaninov

Doim ibodat tayog'iga suyanib yurgan kishi qoqilmaydi va bu sodir bo'lgan taqdirda ham u umuman yiqilmaydi. Chunki namoz Xudoning taqvodor majburiyatidir. St. Jon Klimakus

Xudo bizning ehtiyojlarimizni bilsa-da, ruhimizni tozalash va yoritish uchun ibodat kerak. Quyoshda turish yaxshi: u issiq va yorug', va bizning ruhiy quyoshimiz Xudo oldida ibodatlarda siz isinasiz va ravshan bo'lasiz. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Xudo bizning ibodatlarimizga muhtoj emas! U bizga nima kerakligini so'rashdan oldin ham biladi; U Rahmon O'zidan so'ramaganlarga ko'p ne'matlar yog'diradi. Bizga ibodat kerak: u insonni Xudoga singdiradi. Usiz odam Allohga begona bo‘lib, qancha ko‘p namoz o‘qisa, Allohga shunchalik yaqinlashadi. St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodat ruhiy barometr va termometrdir... Barometr havoning qanchalik og'ir yoki engil ekanligini aniqlaydi va ibodat bizning ruhimiz Xudo bilan muloqotda qanchalik baland ekanligini ko'rsatadi. St. Feofan yolg'onchi

Payg'ambar duo bilan sherlarning og'zini to'xtatdi va uch yigit olovli o'choqni o'chirishdi. St. Sarov serafimi

Har qanday ishni boshlashdan oldin, Xudoga ibodat qiling, Xudoning marhamatini o'z ishingizga jalb qiling va u bilan ishlaringizni hukm qiling: ibodat haqidagi fikr sizni amrlarga zid bo'lgan ishlardan to'xtatadi.
Kimki har bir amal va so‘zdan oldin Allohdan pand-nasihat, yordam va marhamat so‘rab duoga yuzlansa, umrini xuddi Allohning nigohi ostida, uning hidoyati ostida o‘tkazadi. Bunday xatti-harakatlarning odati qulaydir; Aqldan tezroq hech narsa yo'q, dedi Buyuk Barsanufiy, har qanday ehtiyojda Xudoga ongni ko'tarishdan qulayroq narsa yo'q.
St. Ignatiy Brianchaninov

Ibodatning kuchi juda katta va u eng muhimi Xudoning Ruhini olib keladi va uni tuzatish har kim uchun eng qulaydir. Ibodat orqali biz Qutqaruvchi va Qutqaruvchi Xudo va Najotkorimiz bilan suhbatlashishga loyiqmiz... U, go'yo, har doim bizning qo'limizda, Ruhning inoyatiga ega bo'lish uchun vosita sifatida. Misol uchun, siz cherkovga borishni xohlaysiz, lekin cherkov yo'q yoki xizmat o'tib ketgan; tilanchiga bermoqchi edingiz, lekin tilanchi yo'q yoki beradigan hech narsa yo'q; siz bokiralikni kuzatishni xohlaysiz, lekin sizning konstitutsiyangiz yoki dushmanning hiyla-nayranglari tufayli, siz insoniy zaiflik tufayli qarshilik ko'rsata olmaysiz, buni amalga oshirish uchun sizda kuch yo'q; Ular Masih uchun boshqa fazilat qilishni xohlashadi, lekin ularda kuch yo'q yoki imkoniyat topa olmaydi. Ammo buning ibodat bilan hech qanday aloqasi yo'q: har bir kishi buni qilish imkoniyatiga ega - boy, kambag'al, olijanob, sodda, kuchli, zaif, sog'lom, kasal, solih va gunohkor. St. Sarov serafimi

Bir oqsoqolga g'aybni ko'rish inoyati berilgan. U aytdi: Men bir jamoat monastirida birodarlarimdan biri o'z kamerasida aqliy (Iso) namozi bilan mashg'ul bo'lganini va kelgan jin hujra tashqarisida turganini ko'rdim. Birodar aqliy ibodat bilan mashg'ul bo'lganida, jin kameraga kira olmadi; lekin akam uning ustida ishlashni to'xtatgan zahoti jin kirib keldi. "Vatan"

Jinlarning bizni vasvasaga solishiga yo'l qo'yish bizning muvaffaqiyatimiz uchun zarurdir: bizning ibodatimizga qarshi turish orqali ular bizni bu qilichdan ayniqsa mohirona foydalanishni o'rganishga majbur qiladilar. Ibodat qilichi hayot daraxti yo'lini qo'riqlab, karubning olovli qilichini ezib tashlaydi va g'olib abadiy hayotning ishtirokchisiga aylanadi. St. Ignatiy Brianchaninov

Dushman Xudoning yaxshiligini va ibodatlarning kuchini bilib, bizni ibodatdan qaytarish uchun har qanday yo'l bilan harakat qiladi yoki ibodat paytida u ongimizni tarqatib yuboradi, bizni turli ehtiroslar va hayotning qaramliklari bilan qoqintiradi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Ibodat insonni Xudoga singdiradi. Yiqilgan farishtalar Xudoga assimilyatsiya qilishdan Unga nisbatan dahshatli, aqldan ozgan dushmanlikka tushib, so'zlab bo'lmaydigan hasad va nafrat bilan uning harakatlariga qarashadi. Ular turli vasvasalar bilan namoz o'qiyotganni chalg'itishga, uni eng tejamkorlikdan qaytarishga, undan bu jasorat olib keladigan farovonlik va baxtni tortib olishga harakat qiladilar. Shunday ekan, kimki o‘zini namozga bag‘ishlamoqchi bo‘lsa, qayg‘uga o‘z vaqtida tayyorgarlik ko‘rishi, ularga iymon va sabr quvvati bilan mardona qarshilik ko‘rsatishi uchun boshiga tushganda sarosimaga tushmaslik va xijolat bo‘lmaslik kerak. St. Sinaylik Neil

Shaytonning barcha turlari... tavba qilish ibodatning asosi emasligidan kelib chiqadi. St. Ignatiy Brianchaninov

Tavba - bu bizni yiqilgan joyga qaytaradigan narvondir. St. Efraim Sirin

Gunoh - yara, tavba - davo. St. Jon Krisostom

O'zingizni axloqsizlikdan yuvishingiz kerak, namoz esa ma'naviy axloqsizlikdan, ya'ni gunohlardan, ayniqsa ko'z yoshlardan yuvishdir. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Masih tavba qilish sharti bilan biz uchun kafil bo'lgan: tavbani rad etgan Najotkorni rad etadi. St. Asketni belgilang

Ilk kashfiyot, tavbaning birinchi harakati yurak faryodidir. Bu yurakning ibodatli ovozi, aqlning ibodatidan oldin. Va ko'p o'tmay, yurak ibodati bilan olib ketilgan aql, ibodatli fikrlarni tug'dira boshlaydi.
Namoz ham tavba qilish kabi Rabbiy tomonidan buyurilgan. Ibodatning oxiri, shuningdek, tavba qilish bir narsadan dalolat beradi: Osmon Shohligiga, ichimizdagi Xudoning Shohligiga kirish. Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqinlashmoqda (Matto 4:17).
St. Ignatiy Brianchaninov

Keling, najot quvonchini yig'ish uchun tavba ko'z yoshlarini ekishga shoshilaylik. Blzh. Avgustin

Ikkilanmang, gunohkor, Rabbiyga murojaat qiling, shunda siz Xudoning rahm-shafqati o'rniga Xudoning hukmini o'zingiz boshdan kechirmaysiz. St. Tixon Zadonskiy

Tavba qilganga gunohlari kechirilishini va'da qilgan kishi, gunohkorga ertangi kunni va'da qilmagan. St. Grigoriy Dvoeslov

Biz butun qalbimiz bilan gunoh qilganimizdek, tavba ham butun qalb bo'lishi kerak. Faqat so'z bilan, tuzatish niyatisiz va pushaymon bo'lmasdan tavba qilish ikkiyuzlamachilik deyiladi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Haqiqiy tavba qilish uchun yillar yoki kunlar emas, bir lahza kerak bo'ladi. St. Ambrose Optinskiy

Endi tavba qilish va gunohlar haqida yig'lash, ibodat qilish, hammaga yaxshilik qilish uchun qulay vaqt; ammo keyingi asrda bularning barchasi to'xtaydi. St. Tixon Zadonskiy

Qachon ibodat qilish kerak.

Qachon va qancha vaqt ibodat qilish kerak? Havoriy Pavlus shunday deydi: "To'xtovsiz ibodat qiling" (1 Salon. 5:17). Ilohiyotshunos Avliyo Gregori shunday deb yozadi: "Siz nafas olayotganingizdan ko'ra Xudoni tez-tez eslashingiz kerak." Ideal holda, masihiyning butun hayoti ibodat bilan o'tishi kerak.
Ko'p muammolar, qayg'ular va baxtsizliklar odamlar Xudoni unutganlari uchun sodir bo'ladi. Axir jinoyatchilar orasida iymonlilar ham bor, lekin jinoyat sodir etayotgan paytda ular Xudoni o'ylamaydilar. Hech qanday yomonlik yashirib bo'lmaydigan, hamma narsani ko'rib turuvchi Xudoni o'ylab qotillik yoki o'g'irlik qiladigan odamni tasavvur qilish qiyin. Va har bir gunoh inson tomonidan aynan Allohni eslamaganda sodir bo'ladi.
Ko'pchilik kun bo'yi ibodat qilishga qodir emas, shuning uchun biz Xudoni eslash uchun qanchalik qisqa bo'lmasin, bir oz vaqt topishimiz kerak.
Ertalab siz o'sha kuni nima qilish kerakligini o'ylab uyg'onasiz. Ishni boshlashdan va muqarrar shovqin-suronga kirishdan oldin, Xudoga kamida bir necha daqiqa ajrating. Xudo oldida turing va ayting: "Yo Rabbiy, Sen menga shu kunni berding, gunohsiz, yomonliksiz davrni o'tkazishimga yordam ber, meni har qanday yomonlik va baxtsizlikdan qutqar". Va kunning boshlanishi uchun Xudoning marhamatini chaqiring.
Kun davomida Allohni tez-tez eslashga harakat qiling. Agar o'zingizni yomon his qilsangiz, Unga ibodat qiling: "Hazrat, men o'zimni yomon his qilyapman, menga yordam bering." Agar o'zingizni yaxshi his qilsangiz, Xudoga ayting: "Yo Rabbiy, Seni ulug'layman, bu quvonch uchun Senga rahmat aytaman." Agar siz kimdandir tashvishlanayotgan bo'lsangiz, Xudoga ayting: "Yo Rabbiy, men u uchun tashvishlanyapman, men uning uchun xafa bo'ldim, unga yordam bering". Shunday qilib, kun davomida - sizga nima bo'lishidan qat'i nazar, uni ibodatga aylantiring.
Kun nihoyasiga yetganda va siz yotishga tayyorlanayotganingizda, o'tgan kunni eslang, sodir bo'lgan barcha yaxshiliklar uchun Xudoga shukur qiling va o'sha kuni qilgan barcha noloyiq xatti-harakatlaringiz va gunohlaringiz uchun tavba qiling. Kelayotgan tun uchun Allohdan yordam va baraka so'rang. Agar siz har kuni shunday ibodat qilishni o'rgansangiz, tez orada butun hayotingiz qanchalik mamnun bo'lishini sezasiz.
Odamlar ko'pincha namoz o'qishni istamasliklarini, ular juda band va ish bilan haddan tashqari yuklanganligi bilan oqlaydilar. Ha, ko'pchiligimiz qadimgi odamlar yashamagan maromda yashayapmiz. Ba'zan biz kun davomida ko'p narsalarni qilishimiz kerak. Ammo hayotda har doim tanaffuslar bo'ladi. Misol uchun, biz to'xtash joyida turib, tramvayni kutamiz - uch-besh daqiqa. Biz metroda yigirma-o'ttiz daqiqaga boramiz, telefon raqamini teramiz va yana bir necha daqiqa band bo'lgan signallarni eshitamiz. Hech bo'lmaganda bu pauzalarni ibodat uchun ishlataylik, vaqtni behuda o'tkazmasin.

Qanday ibodat turlari mavjud?

Biz uyqudan uyg'onamiz va bizni tunda ushlab turgani uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiramiz, vazifani tugatgandan so'ng, yordami uchun Unga minnatdorchilik bildiramiz, bizga bergani uchun ovqatni iste'mol qilganimizdan keyin va kechqurun uxlab yotgan holda minnatdorchilik so'zlarini aytamiz. Biz o'tkazgan kun uchun. Hayotimizda hamma narsa yaxshi ketayotganida, biz Rabbiyga minnatdorchilik bildiramiz va ulug'laymiz. – Bunday duolar shukr, duoning o‘zi esa shukrona deyiladi.

Qayg'u, qayg'u, qayg'u va qayg'ularda ibodatimiz kuchayadi. Ko'z yoshlari uning tez-tez hamrohlari. Biz yordam so'rab, Rabbiyga murojaat qilamiz. Bizni qayg'uda qoldirmay, ko'rsatma berib, yupatishingizni so'raymiz. Bizning yaqinlarimiz - qarindoshlarimiz yoki do'stlarimiz bilan baxtsizlik yuz berganda ibodat qanchalik muhim va zarurdir. Muhtaram Serafim Vyritskiy, buyuk ibodat kitobi va avliyo shunday dedi: "Va yaqinlaringizning ibodati ayniqsa kuchli, onaning duosi, do'stning duosi - bu katta kuchga ega".

Biz Rabbiydan biror narsa so'ragan ibodatlar iltimos deb ataladi va ibodatning o'zi iltimos deb ataladi.

Inson doimo gunoh qiladi va Xudo oldida aybdordir. Shuning uchun u mag'firat so'rab duo qilishi va qilgan gunohlari uchun tavba qilishi kerak.

Bunday ibodatlar tavba namozlari deb ataladi. Rabbimizdan nima so'rasak, Unga murojaat qilsak, avval tavba qilishimiz kerak, keyin esa ehtiyojlarimizni so'rashimiz kerak. Ya'ni, har qanday iltijo namozi tavba qilish bilan boshlanadi.

Namoz o'qishni boshlaganda, kimni xafa qilgan yoki ozor qilgan bo'lsa, ular bilan yarashish kerak, keyin esa diqqat va hurmat bilan namozga turish kerak. Agar biz o'zimiz qo'shnimizning kichik gunohlarini kechirmasak, qalbimiz nopok bo'lib, qanday qilib Xudodan biror narsa so'raymiz, qanday qilib kechirim so'raymiz?

Mavzu bo'yicha havoriy ibodatlarning to'rt turini ajratadi: ibodatlar, iltijolar, iltimoslar, minnatdorchilik (1 Tim. 2:1). Namoz - bu gunohlari uchun iltijo qilish yoki iltijo qilish, kimdir hozirgi yoki o'tgan gunohlari uchun tavba qilib, ular uchun mag'firat so'rashi; Namoz, kimdir ibodat qilayotganda, Xudoga biror narsa olib kelganda yoki va'da qilib: "Men buni qilaman, buni qilaman, faqat saxiy bo'l, Rabbiy!"; Iltimos, ruhning jo'shqinligida biz boshqalar uchun, sevganlarimiz uchun yoki butun dunyo tinchligi uchun ibodat qilganimizda sodir bo'ladi; shukronalik - ong Xudoga shukrona va hamd keltirganda, Xudoning o'tmishdagi ne'matlarini eslash yoki hozirgi kunni ko'rish yoki kelajakda Uni sevuvchilar uchun Xudo qanday yaxshi narsalarni tayyorlaganini ko'rish. St. Rimlik Jon Kassian

Agar o‘zimiz va yaqinlarimiz sog‘-salomat, farovon bo‘lsak, turar joyimiz, kiyishimiz, rizqimiz bor bo‘lsa, duolarimizda Allohni ulug‘lab, shukronalar aytishimiz kerak. Bunday ibodatlar hamd va minnatdorchilik deb ataladi.
Agar boshimizga biron bir baxtsizlik, kasallik, muammo yoki muhtojlik duch kelsa, biz Xudodan yordam so'rashimiz kerak. Bunday ibodatlar iltimos ibodatlari deb ataladi.
Va agar biz yomon ish qilsak (gunoh) va Xudo oldida aybdor bo'lsak, Undan kechirim so'rashimiz kerak - tavba qilish. Bunday ibodatlar tavba namozlari deb ataladi.
Biz Xudo oldida gunohkor bo'lganimiz uchun (doimiy ravishda gunoh qilamiz), shuning uchun biz doimo Xudodan biror narsa so'rashdan oldin, avval tavba qilishimiz kerak, keyin esa Xudodan ehtiyojlarimizni so'rashimiz kerak. Bu shuni anglatadiki, tavba qilish ibodati doimo iltimos ibodatidan oldin bo'lishi kerak.
Xudoning qonuni

Jamoatda tez-tez kuylanadi, Rabbiy, rahm qil, bu nimani anglatadi? Bu rahm-shafqat so'ragan aybdor va mahkumning faryodidir. Biz hammamiz behisob gunohlarimiz uchun abadiy la'nat va abadiy olovda aybdormiz va faqat Rabbimiz Iso Masihning inoyati, samoviy Ota oldida bizni shafoat qilib, bizni abadiy jazodan qutqaradi ... Bu tavba qiluvchining faryodidir. o'zini tuzatish va nasroniyga munosib yangi hayot boshlash uchun qat'iy niyat. Bu tavba qilgan gunohkorning faryodi, o‘z qilmishlarining Hakami bo‘lmish Xudo tomonidan cheksiz afv va rahm-shafqatga sazovor bo‘lgan, boshqalarga rahm-shafqat ko‘rsatishga tayyor. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Xudo panohida saqlasin!

Biz bu duoni har bir ishning boshida aytamiz.

Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.

Bu ibodatda biz Xudodan hech narsa so'ramaymiz, faqat Uni ulug'laymiz. Buni qisqacha aytish mumkin: "Xudoga shon-sharaflar" (yoki odatdagidek: "Senni ulug'laymiz, Rabbiy!"). Bu topshiriq oxirida Xudoning bizga bergan rahm-shafqati uchun minnatdorchiligimiz belgisi sifatida talaffuz qilinadi.

Xudo, menga rahm qil, gunohkor.

Bu soliq yig'uvchi va farziy haqidagi masalda ko'rinib turganidek, gunohlaridan tavba qilib, kechirim olgan soliqchining (soliq yig'uvchi) ibodatidir (Luqo 18:10-14).

Soliqchilarning yo'lidan yuring, shunda siz najot topasiz ... St. Ambrose Optinskiy

Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Bizga kunlik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmagin, balki bizni yovuz shaytondan qutqargin.

Bu ibodat Rabbiyning ibodati deb ataladi, chunki Rabbiy Iso Masihning O'zi shogirdlariga ibodat qilishni o'rgatishini so'rashganida, uni bergan. Shuning uchun bu ibodat barcha ibodatlarning eng muhimidir.

Osmondagi Otangiz siz orqali ulug'lanishi uchun har tomonlama harakat qiling. St. Buyuk Entoni

Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.

Cherkov Iso ibodatiga alohida ahamiyat beradi ... Monastirlar uni doimiy ravishda takrorlashlari kerak va dunyoda yashovchilar uni ruhning har qanday yomon harakatini qaytarish uchun va har qanday mas'uliyatli ishni bajarishda foydalanishga taklif qilishadi. Pravoslav katexizmi

Iso ibodati odamlar va farishtalar o'rtasidagi umumiy ishdir; bu duo bilan odamlar tezda farishta hayotiga yaqinlashadilar... jinlarni undan ortiq kesa oladigan qurol yo'q; Olov tikanlarni kuydirganidek, ularni kuydiradi. Bu ibodat xuddi olov kabi butun insonni yondiradi va unga ta'riflab bo'lmaydigan quvonch va quvonch keltiradi, shunda u quvonch va shirinlik bilan bu hayotni unutadi va bu asrdagi hamma narsani axlat va kul deb biladi. St. Paisiy Velichkovskiy

Siz butun hayotingiz davomida Isodan ko'ra yaxshiroq yordam topa olmaysiz, chunki faqat U, xuddi Xudo kabi, jinlarning hiyla-nayranglari, aylanma yo'llari va hiyla-nayranglarini biladi. St. Hesychius

Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqatning ruhi, U hamma joyda va hamma narsani amalga oshiradi, Yaxshi narsalar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha, va bizni har qanday ifloslikdan tozala va qalbimizni qutqar, ey Yaxshi Zot.

Bu ibodatda biz Muqaddas Ruhga, Muqaddas Uch Birlikning uchinchi shaxsiga ibodat qilamiz.

Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil.

Bu ibodat (Muqaddas Uch Birlikning farishta madhiyasi yoki "Trisagion") Muqaddas Uch Birlikning uchta Shaxslari sharafiga uch marta o'qilishi kerak.

Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Ustoz, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.

Bu ibodat iltijolardan biridir. Unda biz birinchi navbatda uchta shaxsga, so'ngra har bir Uchbirlik Shaxsiga alohida murojaat qilamiz. "Sening isming uchun" so'zlari yana Muqaddas Uch Birlikning uchta Shaxslarini birgalikda anglatadi va Xudo bitta bo'lgani uchun Uning bitta ismi bor va shuning uchun biz "ismlaring" emas, balki "Sening isming" deb aytamiz.

Bokira Maryam, xursand bo'ling! Muborak Maryam, Rabbiy siz bilandir; Ayollar orasida Sen muboraksan va qorningning mevasi muborakdir, chunki U qalbimizning Qutqaruvchisini tug'di.

Bu ibodat biz inoyatga to'lgan, ya'ni Muqaddas Ruhning inoyatiga to'lgan va barcha ayollarning marhamatiga ega bo'lgan Muqaddas Muqaddas Theotokos uchundir, chunki bizning Najotkorimiz, Xudoning O'g'li Iso Masih rozi bo'lgan yoki xohlagan. Undan tug'ilish,

Namoz vaqtida emas, balki boshqa bo'sh vaqtlarda belgilangan ibodatlar haqida o'ylashga va his qilishga harakat qiling. Buni qilganingizdan so'ng, hatto ibodat paytida ham o'qilayotgan ibodatning mazmunini o'zingizda takrorlashda hech qanday qiyinchilikka duch kelmaysiz. St. Nikodim Svyatogorets

Xudoning muqaddas xalqi qalbning nurli ko'zlari edi (Zab. 49:15) va bu ko'zlar bilan ular gunoh bilan buzilgan tabiatimizning ehtiyojlarini aniq ko'rib chiqdilar, nima haqida ibodat qilishimiz kerakligini, nima so'rashimiz kerakligini aniq ko'rishdi. uchun shukr qilish, qanday qilib Rabbiyni ulug'lash va bizga har xil turdagi ibodatlarning eng zo'r namunalarini qoldirdi. - Oh, bu ibodatlar qanday yaxshi! Biz ba'zan ularning narxlarini his qilmaymiz va bilmaymiz, shu bilan birga biz oziq-ovqat va ichimliklar narxini, zamonaviy kiyimlarning narxini, yaxshi jihozlangan kvartirani, teatrlar narxini, musiqa narxini, dunyoviy narxlarni yaxshi bilamiz. adabiyot, aniqrog‘i, romanlarning bahosi, mana shu bema’ni, bo‘sh gap – va, afsus! – biz oyog‘imiz ostidagi qimmatbaho duo munchoqlarini oyoq osti qilamiz; va dunyoviy hamma narsa ko'pchilikning qalbida keng panoh topsa-da, ibodat - afsus! - ularda hatto qattiq burchak topa olmaydi. U biznikiga kelishni so‘rab, bir oyog‘i bilan bo‘lsa ham, to‘y libosi yo‘q odamdek, xuddi tilanchidek itarib yuboradi. Aziz huquqlari Kronshtadtlik Jon

Ma'badga tashrif buyurishga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak. Ma'bad - Xudoning uyi, er yuzidagi jannat, eng buyuk Sirlar amalga oshiriladigan joy. Shuning uchun, Rabbiy bizni Buyuk bilan muloqot qilishda beparvolik uchun hukm qilmasligi uchun doimo ziyoratgohlarni qabul qilishga tayyorgarlik ko'rish kerak.* Ma'badga tashrif buyurishdan oldin ovqat eyish tavsiya etilmaydi, qoidalarga ko'ra taqiqlanadi, bu har doim och qoringa bajariladi. Ba'zi chekinishlar zaiflik tufayli, o'zini majburiy haqorat qilish bilan mumkin.
Kiyim katta ahamiyatga ega, Havoriy Pavlus buni eslatib, ayollarga boshlarini yopishni buyuradi. U ayolning yopiq boshi farishtalar uchun ijobiy belgi ekanligini ta'kidlaydi, chunki bu kamtarlik belgisidir. Qisqa, yorqin yubkada, provokatsion ochiq kiyimda yoki sport kostyumida ma'badga tashrif buyurish yaxshi emas. Boshqalarni sizga e'tibor berishga majbur qiladigan va sizni xizmat va ibodatdan chalg'itadigan har qanday narsa yomon hisoblanadi. Ma'badda shim kiygan ayol ham qabul qilib bo'lmaydigan hodisadir. Muqaddas Kitobda, shuningdek, Eski Ahdda ayollarning erkaklar kiyimida, erkaklarning esa ayollar kiyimida kiyinishi taqiqlangan. Imonlilarning his-tuyg'ularini hurmat qiling, hatto bu sizning ma'badga birinchi tashrifingiz bo'lsa ham.

Ertalab to'shakdan turib, tunni tinch o'tkazishimizni nasib etgan, tavba kunlarini uzaytirgan Robbimizga shukr ayting. Sekin-asta yuzingizni yuving, piktogramma oldida turing, ibodat ruhini berish uchun chiroq yoqing (shartsiz shamdan), fikrlaringizni sukunat va tartibga keltiring, barchani kechiring va shundan keyingina bomdod namozini namoz kitobidan o'qishni boshlang. . Agar vaqtingiz bo'lsa, Injildan bitta bobni, Havoriylarning Havoriylaridan birini, Zaburdan bitta kathismani yoki bitta Zaburni o'qing. Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, barcha ibodatlarni obsesif fikr bilan yakunlagandan ko'ra, samimiy tuyg'u bilan bitta ibodatni o'qish har doim yaxshiroqdir. Ketishdan oldin ibodat qiling: “Men Seni shayton, sening mag'rurliging va xizmatingni rad etaman va men sen bilan, Xudoyimiz Masih, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan birlashaman. Omin". Keyin, o'zingizni kesib o'ting va xotirjamlik bilan ma'badga boring. Ko'chada, oldingizda yo'lni kesib o'ting va ibodat qiling: "Rabbiy, yo'llarimga baraka ber va meni har qanday yomonlikdan qutqar". Ma'badga boradigan yo'lda o'zingizga ibodatni o'qing: "Rabbiy Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga gunohkorga rahm qil".

*Ma'badga kirish qoidalari.
Ma'badga kirishdan oldin, o'zingizni kesib o'ting, Najotkorning suratiga qarab, uch marta ta'zim qiling va birinchi kamon oldida ayting: "Xudo, menga rahm qil, gunohkor". ikkinchi kamonga: "Xudo, gunohlarimni tozala va menga rahm qil".
Uchinchisiga: "Men ko'p gunoh qildim, Rabbim, meni kechir."
Keyin, xuddi shunday qilib, ma'badning eshiklaridan kirib, ikkala tomonga ta'zim qiling va o'zingizga ayting: "Meni kechiring, birodarlar va opa-singillar".
*Cherkovda piktogrammalarni o'pishning to'g'ri yo'li quyidagicha:
Najotkorning muqaddas ikonasini o'payotganda, oyoqlarini o'pish kerak,
Xudoning onasi va azizlar - qo'l,
va Najotkorning mo''jizaviy tasviri va Aziz Yuhanno suvga cho'mdiruvchining boshi - sochlarda.
Va unutmang !!! Agar siz xizmatga kelsangiz, u holda Xizmat boshidan oxirigacha himoya qilinishi kerak. Xizmat burch emas, balki Xudoga qurbonlikdir.
DIQQAT: - agar siz butun xizmatda turishga kuchingiz bo'lmasa, unda siz o'tirishingiz mumkin, chunki Moskvadagi Avliyo Filaret aytganidek: "Turganingizda oyoqlaringiz haqida o'ylagandan ko'ra, o'tirganingizda Xudo haqida o'ylaganingiz ma'quldir".
Biroq, Xushxabarni o'qiyotganda, siz turishingiz kerak !!!

Qanday qilib to'g'ri suvga cho'mish kerak.
Xoch belgisi quyidagicha amalga oshiriladi.
Biz o'ng qo'lning barmoqlarini qo'yamiz: bosh barmog'i, ko'rsatkichi va o'rtasi - birga (bir chimdimda), halqa va kichik barmoqlar - birga egilib, kaftga bosiladi.

Uchta bukilgan barmoqlar Uchbirlikka sig'inadigan Xudoga bo'lgan imonimizni, ikki barmoq esa Iso Masihga haqiqiy Xudo va haqiqiy Inson sifatida ishonishimizni anglatadi. Keyin, uchta katlanmış barmoqning uchlari bilan, fikrlarimizni muqaddaslash uchun peshonamizga tegamiz; tanamizni muqaddaslash uchun qorin; o'ng va chap yelkalar, qo'llarimizning ishlarini muqaddaslash uchun. Shu tarzda biz o'zimizga xochni tasvirlaymiz.

Shundan so'ng biz ta'zim qilamiz. Yoylar beldan erga bo'lishi mumkin. Bel kamoni xoch belgisini yasagandan so'ng tananing yuqori qismini oldinga egishdan iborat. Mo'min yerga ta'zim qilganda tiz cho'kadi, egilib, peshonasini erga tegizadi va keyin o'rnidan turadi.

Qaysi kamon va qachon bajarilishi kerakligi haqida ma'lum keng cherkov qoidalari mavjud. Misol uchun, Pasxadan Muqaddas Uch Birlikgacha bo'lgan davrda, shuningdek, yakshanba va buyuk bayramlarda sajdalar amalga oshirilmaydi.

Ta'zim qilmasdan suvga cho'mish uchun: 1. "Alleluia" da oltita zaburning o'rtasida uch marta.
2. Boshida “Men ishonaman”.
3. Ta'tilda "Masih bizning haqiqiy Xudoyimiz".
4. Muqaddas Bitiklarni o'qish boshida: Injil, Havoriy va hikmatlar.

O'zingizni kamon bilan kesib o'ting:
1. Ma'badga kirishda va undan chiqishda - uch marta.
2. Har bir iltimosnomada "Rabbiy, rahm qil", "Ber, Rabbiy", "Senga, Rabbiy" qo'shiqlaridan keyin litaniya.
3. Muqaddas Uch Birlikka shon-sharaf berib, ruhoniyning hayqirig'i bilan.
4. “Oling, yeng”, “Hammasidan iching”, “Seniki seniki” deb baqirganda.
5. "Eng hurmatli Cherub" so'zlari bo'yicha.
6. Har bir so'z bilan "sajda qilaylik", "sajda qilaylik", "yiqilib tushaylik".
7. "Alleluia", "Muqaddas Xudo" va "Keling, sajda qilaylik" so'zlari paytida va "Senga shon-shuhrat, Masih Xudo", ishdan bo'shatilgunga qadar - uch marta.
8. Rabbiyga, Xudoning onasi yoki azizlarga birinchi chaqiruvda 1 va 9-kantolarda kanonda.
9. Har bir sticheradan keyin (bundan tashqari, qo'shiq aytishni tugatgan xor suvga cho'mdiriladi).
10. Litada, litaniyaning dastlabki uchta iltimosining har biridan keyin - 3 ta kamon, qolgan ikkitadan keyin - har birida bittadan.

Yerga ta'zim qilib suvga cho'mdiring:
1. Ro'za paytida, ma'badga kirishda va undan chiqishda - 3 marta.
2. Lent paytida, Xudoning onasining qo'shig'iga har bir xordan keyin "Biz seni ulug'laymiz".
3. “Ovqatlanishga loyiq va solih” qo‘shig‘ining boshida.
4. “Biz sen uchun kuylaymiz” dan keyin.
5. "Bu ovqatlanishga arziydi" yoki Zadostoynikdan keyin.
6. Baqirganda: “Va bizga nasib et, ustoz”.
7. Muqaddas sovg'alarni bajarayotganda, "Xudo va iymon qo'rquvi bilan yaqinlashing" so'zlari bilan va ikkinchi marta - "Har doim, hozir va abadiy" so'zlari bilan.
8. Buyuk Lentda, Buyuk Complineda, "Eng muqaddas xonim" qo'shig'ini kuylashda - har bir oyatda; "Xudoning bokira onasi, xursand bo'ling" va boshqalarni kuylayotganda. Lenten Vespersda uchta kamon tayyorlanadi.
9. Ro'za paytida, "Rabbim va hayotimning ustasi" ibodati paytida.
10. Ro'za paytida, oxirgi qo'shiq paytida: "Yo Rabbiy, Shohligingga kelganingda, meni esla". Faqat 3 ta sajda.

Xoch belgisisiz yarim ta'zim
1. Ruhoniyning "Barchaga tinchlik" so'zi bo'yicha
2. “Egamizning marhamati senga bo‘lsin”,
3. “Rabbimiz Iso Masihning inoyati”,
4. "Va buyuk Xudoning rahmati bo'lsin" va
5. Deakonning so'zlari bilan "Va abadiy va abadiy" (ruhoniyning Trisagion qo'shig'ini kuylashdan oldin "Sen qanday muqaddassan, bizning Xudoyimiz" degan hayqiriqdan keyin).

Siz suvga cho'mishingiz shart emas.
1. Zabur davomida.
2. Umuman olganda, qo'shiq aytish paytida.
3. Litaniyalar paytida, litanik xorlarni kuylaydigan xorga
4. Siz suvga cho'mishingiz va oxirgi so'zlarda emas, balki qo'shiq oxirida ta'zim qilishingiz kerak.

Yerga sajda qilish joiz emas.
Yakshanba kunlari, Masihning Tug'ilgan kunidan Epiphanygacha, Pasxadan Hosil bayramigacha, Transfiguratsiya va yuksalish bayramida (bu kunda Xochga uchta sajda qilinadi). Ta'zim bayram oldidan kechqurun kirish joyidan bayramning eng kunida Vespersda "Grant, ey Rabbiy" ga qadar to'xtaydi.

UYDAGI IKOLAR
Najotkor qo'l bilan yaratilmagan

Belgi yunoncha so'z bo'lib, "tasvir" deb tarjima qilingan. Muqaddas Bitikda aytilishicha, Iso Masihning o'zi odamlarga O'zining ko'rinadigan suratini birinchi bo'lib bergan.
Suriyaning Edessa shahrida Rabbiy Iso Masihning erdagi hayoti davomida hukmronlik qilgan shoh Abgar moxov bilan og'ir kasal edi. Falastinda Xudoning Shohligi haqida ta'lim bergan va odamlarni har qanday kasallikdan davolagan buyuk "payg'ambar va mo''jizakor" Iso borligini bilib, Abgar Unga ishondi va o'zining saroy rassomi Hananiyani Isoga Abgardan xat berishni so'rab yubordi. shifo va uning tavbasi. Bundan tashqari, u rassomga Isoning portretini chizishni buyurdi. Ammo rassom "yuzining yorqin porlashi tufayli" portretni yarata olmadi. Rabbiyning o'zi unga yordam berdi. U bir parcha mato olib, uni O'zining Ilohiy yuziga surtdi, shuning uchun ham inoyat kuchi bilan Uning ilohiy surati matoga muhrlangan. Rabbiyning O'zi tomonidan yaratilgan birinchi ikona bo'lgan ushbu Muqaddas tasvirni qabul qilib, Abgar uni imon bilan hurmat qildi va e'tiqodi uchun shifo oldi.
Bu mo''jizaviy tasvirga nom berildi - *Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan*.

Belgining maqsadi
Belgining asosiy maqsadi odamlarga dunyoning behudaligidan ustun turishiga yordam berish va ibodatda yordam berishdir. “Ikonka bu mujassamlangan ibodatdir. U ibodatda va ibodat uchun yaratilgan bo'lib, uning harakatlantiruvchi kuchi Allohga bo'lgan muhabbat, Unga bo'lgan komil go'zallikka intilishdir".
Ikonka oldida turgan narsada ibodat qilish, Xudoga tavba qilishda yiqilish, qayg'u va ibodatlarda tasalli izlash uchun ruhiy ehtiyojni uyg'otish uchun chaqiriladi.

Pravoslav nasroniyning uyida qanday piktogramma bo'lishi kerak?
Uyda Najotkor va Xudoning onasining piktogrammalari bo'lishi kerak. Najotkorning tasvirlari orasida, odatda, uyda ibodat qilish uchun Qodir Tangrining yarim uzunlikdagi tasviri tanlanadi. Ushbu ikonografik turning o'ziga xos xususiyati Rabbiyning duo qo'li va ochiq yoki yopiq kitob bilan tasviridir. Bundan tashqari, Najotkorning qo'l bilan yaratilmagan belgisi ko'pincha uy uchun sotib olinadi.
Xudoning onasining ikonasi ko'pincha quyidagi ikonografik turlardan tanlanadi:
"Muloyimlik" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "O'liklarning tiklanishi" va boshqalar;
"Qo'llanma" ("Hodegetriya") - Kazanskaya, Tixvinskaya, "Tez tinglash", Iverskaya, Gruzinskaya, "Uch qo'l" va boshqalar.
Odatda Rossiyada har bir uy ikonostazida Likiyadagi Myra episkopi (Nicholas the Pleasant) Aziz Nikolayning ikonasini qo'yish odatiy holdir. Rus avliyolaridan Radonejning muhtaram Sergius va Sarovlik Serafimning tasvirlari ko'pincha topiladi; Shahidlarning piktogrammalari orasida Sent-Jorj G'olib va ​​tabib Panteleimonning piktogrammalari juda tez-tez joylashtirilgan. Agar kosmosga ruxsat berilsa, Muqaddas Xushxabarchilar, Avliyo Yuhanno suvga cho'mdiruvchi va Archangels Jabroil va Mayklning tasvirlari bo'lishi tavsiya etiladi.
Agar so'ralsa, siz homiylarning piktogrammalarini qo'shishingiz mumkin. Masalan: Oila homiylari - muqaddas sodiq shahzoda Pyotr (monastik Dovud) va malika Fevroniya
Azizlar Butrus va Fevroniya nasroniy nikohining namunasidir. Ular o'zlarining ibodatlari bilan turmush qurganlarga samoviy barakalarni tushiradilar.
- muqaddas shahidlar va e'tirofchilar Guri, Samon va Aviv - pravoslav xristianlar orasida nikoh, nikoh va baxtli oila homiylari sifatida tanilgan; Ularga "agar er begunoh xotinidan nafratlansa" deb ibodat qilinadi - ular qiyin nikohda bo'lgan ayolning shafoatchilaridir. BOLALAR HOMIYASI. - Muqaddas bola - Bialistoklik shahid Jabroil.

Qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak. Namozlar ma'lum QOIDALAR bo'yicha o'qiladi. Qoida - bu cherkov tomonidan o'rnatilgan ibodatlarni o'qish tartibi, ularning tarkibi va ketma-ketligi. Bular: ertalab, tushdan keyin va kechqurun qoidalari, Muqaddas birlik qoidalari.
Qoidalarning har biri deyarli bir xil boshlanishga ega - ochilish ibodatlari:

“Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.

Samoviy Shoh ...
Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil (uch marta).
Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va to abad va abadiy shon-sharaflar bo'lsin. Omin.
Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil...
Rabbim, rahm qil ... (uch marta).
Ota va O'g'ilga shon-sharaflar...
Otamiz…”
bu boshlang'ich ibodatlar qolganlari bilan ta'qib qilinadi.

Agar vaqtingiz cheklangan bo'lsa, Sarov Serafimining ibodat qoidasidan foydalaning:
Uyqudan so'ng, yuvinib, birinchi navbatda, siz piktogramma oldida turishingiz va o'zingizni hurmat bilan kesib o'tib, Rabbiyning "Otamiz" ibodatini uch marta o'qishingiz kerak. Keyin uch marta * Xudoning Bokira onasi, xursand bo'ling * va nihoyat, E'tiqod.

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qilish mumkinmi? Bu mumkin, lekin ma'lum cheklovlar doirasida.
Cherkov o'z so'zlari bilan ibodat qilishni taqiqlamaydi. Bundan tashqari, u bunga ishora qiladi va ertalabki qoidani buyuradi: "Ma'naviy otangiz, ota-onangiz, qarindoshlaringiz, boshliqlaringiz, xayrixohlaringiz, kasal yoki qayg'uda bo'lgan tanishlaringizning qutqarilishi uchun qisqacha ibodat qiling". Shunday qilib, biz do'stlarimiz yoki shaxsan o'zimizni tashvishga solayotgan narsalar haqida, ibodat kitobiga kiritilgan ibodatlarda aytilmagan narsalar haqida Rabbiyga o'z so'zlarimiz bilan aytishimiz mumkin.
Vaholanki, ma’naviy kamolotga erishmasdan, ko‘ngliga kelgan so‘zlar bilan duo qilish, hatto qalb tubidan chiqsa ham, biz faqat ma’naviyat darajamizda qolishimiz mumkin. Azizlarning ibodatlariga qo'shilib, ularning so'zlariga chuqur kirib borishga harakat qilib, har safar biz bir oz yuqoriroq va ruhiy jihatdan yaxshiroq bo'lamiz.
Rabbiyning O'zi bizga qanday ibodat qilish haqida misol keltirdi. U shogirdlari uchun qoldirgan ibodat Rabbiyning ibodati deb ataladi. U barcha ibodat kitoblarida mavjud va cherkov xizmatlariga kiritilgan. Bu ibodat *Otamiz*.

Rabbiyning ibodati (Bizga Iso Masih tomonidan berilgan) -
Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Shohliging kelsin,
Sening irodang osmonda bo'lgani kabi yerda ham bajo bo'lsin. Bizga bu kun uchun kundalik nonimizni bering;
Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin.
va bizni vasvasaga tushishimizga yo'l qo'yma, balki bizni yovuz shaytondan qutqar.
**********

IYON RAMZI:
Men yagona Xudoga, Otaga, Qudratli, osmon va erning Yaratuvchisiga, ko'rinadigan va ko'rinmaydigan hamma narsaga ishonaman. Va Xudoning yagona O'g'li bo'lgan, zamon boshlanishidan oldin Otadan tug'ilgan yagona Rabbimiz Iso Masihda; Nurdan nur, haqiqiy Xudodan haqiqiy Xudo, tug'ilgan, yaratilmagan, Ota bilan birlashgan, U orqali hamma narsa yaratilgan.
Biz uchun, odamlar uchun va bizning najotimiz uchun, u osmondan tushib, Muqaddas Ruhdan va Bokira Maryamdan mujassam bo'lib, inson bo'ldi, Pontiy Pilat ostida biz uchun xochga mixlandi, azob chekdi va dafn qilindi. va Muqaddas Yozuvlarda bashorat qilinganidek, uchinchi kuni yana tirildi. Va osmonga ko'tarildi va Ota bilan hukmronlik qiladi. U tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlikda yana keladi, Uning shohligi cheksiz bo'lmaydi. Va Muqaddas Ruhda, Otadan kelib chiqqan Hayot Beruvchi Rabbiy, payg'ambarlar orqali gapirgan Ota va O'g'il bilan bir xilda sajda qildi va ulug'ladi.
Bitta muqaddas, katolik va apostol cherkoviga. Men gunohlar kechirilishi uchun bitta suvga cho'mishni tan olaman. Men o'liklarning tirilishiga va keyingi asrning hayotiga umid qilaman. Omin.
Imon ramzi - IV asrda I va II Ekumenik kengashlarda tuzilgan pravoslav e'tiqodi asoslarining qisqacha bayoni; ertalab kundalik namoz sifatida o'qing.

PSALM 50.
Menga rahm qil, ey Xudo, O'zingning buyuk inoyatingga ko'ra va ko'p rahm-shafqatingga ko'ra, gunohlarimni tozala. Meni barcha gunohlarimdan yuving va meni gunohimdan tozalang. Men gunohlarimni bilaman va gunohim doim ko‘z o‘ngimdadir. Men faqat Sening huzuringda gunoh qildim va Sening huzuringda yomonlik qildim, shuning uchun Sen hukmingda haq va hukmingda adolatlisan. Men tug'ilganimdan beri Sening oldingda aybdorman; Men onamning qornidagi homiladorligimdan gunohkorman. Sen esa qalbi ixlosni sevasan va ularga hikmat sirlarini ochib berasan. Menga issop seping, shunda men pok bo'laman; meni yuving, qordan oq bo'laman. Jonimga shodlik va shodlikni qaytargin, Sendan singan suyaklarim shod bo'ladi. Yuzingni gunohlarimdan qaytar va barcha gunohlarimni tozala. Menda pok yurak yarat, ey Xudo, va menda to'g'ri ruhni yangila. Meni huzuringdan uzoqlashtirma va Muqaddas Ruhingni mendan olma. Menga najotingning quvonchini qaytar va Sening Hukmdor Ruhing bilan meni mustahkamla. Yovuzlarga Sening yo'lingni o'rgataman, Yovuzlar Senga yuzlanadilar. Meni bevaqt o'limdan qutqar, ey Xudo, mening najotim Xudodir va mening solihligimni madh etadi. Xudo! Og'zimni oching va og'zim Sening hamdu sanolaringni e'lon qiladi. Chunki sen qurbonlikni istamaysan, men uni beraman, va sen kuydiriladigan qurbonliklarni yoqtirmaysan. Xudoga qurbonlik tavba qiluvchi ruhdir; Xudo tavba va kamtar yurakni xor qilmaydi. Ey Xudo, O'z inoyating bilan Sionni yangila, Quddus devorlarini tik. Shunda solih qurbonliklar Senga maqul bo'ladi. keyin Sening qurbongohingda senga qurbonlik qiladilar.

* Eng muqaddas Theotokos qo'shig'i:
Bokira Maryam, xursand bo'ling, ey muborak Maryam, Rabbiy siz bilan; Ayollar orasida Sen muboraksan va qorningning mevasi muborakdir, chunki Sen bizning qalbimizning Qutqaruvchisini dunyoga keltirding.

* Muborak Bibi Maryamga duolar:
Ey Muqaddas xonim Teotokos! Bizni Xudoning xizmatkori (ismlari), gunohning tubidan tiriltir va bizni to'satdan o'limdan va har qanday yomonlikdan qutqar. Ey xonim, bizga tinchlik va sog'lik ato et, ongimizni va qalblarimizning ko'zlarini najotga yoritib ber va bizga gunohkor xizmatkorlaringga, O'g'lingning Shohligini, Xudoyimiz Masihni bergin, chunki Uning qudrati Ota va Uning qudrati bilan muborakdir. Eng Muqaddas Ruh.

* Oddiyroq ibodat -
Muqaddas Xudoning onasi, O'g'lingga va Xudoga ongimning ochilishi va mening tashabbuslarimning barakasi, ishlarimda yuqoridan yordam yuborishi, gunohlarimning kechirilishi va abadiy barakalarni olishi uchun ibodat qiling. Omin.

Ovqatlanishdan oldin va ovqatdan keyin o'qiladigan duolar
Ovqatni duo qilish yoki shukrona duosi ovqatlanish boshlanishidan oldin aytiladi.
Namoz o'tirgan yoki tik turgan holda o'qilishi mumkin. Ammo, agar boshqa e'tiqodga ega bo'lgan odamlar bo'lsa, namozni baland ovozda o'qimaganingiz ma'qul!
Namozning mazmuni qisqa yoki uzoq bo'lishi mumkin. Quyida keltirilgan ovqatdan oldin ibodat qilishning uchta varianti eng keng tarqalgan, chunki ular eng qisqasi:

1. Rabbim, bizni va biz oladigan bu in'omlaringni duo qil.
sizniki. Rabbimiz Masih nomi bilan, omin.

2. Yo Rabbiy, bu taomni duo qiling, shunda u bizga foyda keltirsin va bizga beradi
Sizga xizmat qilish va muhtojlarga yordam berish uchun kuch. Omin.

3. Bizga berilgan taom uchun Rabbiyga rahmat aytaylik. Omin.

Sizga ovqatdan oldin ibodat qilishning boshqa variantlarini taqdim etamiz:

1. Otamiz... Yoki: Hammaning nigohi Senga qaratildi, Rabbiy, va Sen har kimga o'z vaqtida ovqat berasan,
Siz saxiy qo'lingizni ochasiz va barcha tirik mavjudotlarni qondirasiz.

2. Xudoyimiz Masih, Senga rahmat aytamiz, chunki Sen bizni yerdagi ne'matlaring bilan to'ldirgansan. Bizdan mahrum qilmang
Sening Samoviy Shohliging, lekin bir vaqtlar shogirdlaringga kelganingdek, ularga tinchlik berib, bizga kel va bizni qutqar.

Ko'pincha, imonlilar ovqatlanishdan oldin va keyin uchta ibodatni o'qiydilar: “Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar. Omin". "Rabbiy, rahm qil" (uch marta). “Sening eng pok Onang va barcha azizlaringning ibodatlari orqali Rabbimiz Iso Masih, bizning Xudoyimiz, bizga rahm qil. Omin".

Va, masalan, olma yoki sendvichda gazak qilmoqchi bo'lsangiz, ruhoniylar shunchaki o'zingizni kesib o'tishingizni yoki ovqatlanayotgan narsangizni kesib o'tishingizni tavsiya qiladilar!

KELAGAN UYQU UCHUN DUOLAR:
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin.
Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, eng pok onangiz, bizning hurmatli va xudojo'y otalarimiz va barcha azizlar uchun ibodat qiling, bizga rahm qiling. Omin.
Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar.
Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqatning ruhi, U hamma joyda va hamma narsani amalga oshiradi, Yaxshi narsalar xazinasi va hayot beruvchi, kel va bizda yasha, va bizni har qanday ifloslikdan tozala va qalbimizni qutqar, ey Yaxshi Zot.
Muqaddas Xudo, Muqaddas Qudratli, Muqaddas O'lmas, bizga rahm qil. (Uch marta)
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar. Omin.
Eng Muqaddas Uch Birlik, bizga rahm qil; Rabbim, gunohlarimizni tozala; Ustoz, gunohlarimizni kechirgin; Muqaddas Xudo, Sening noming uchun bizning dardlarimizni ziyorat qil va davola.
Rabbim rahm qilsin. (Uch marta)

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar. Omin.
Osmondagi Otamiz! Sening isming ulug'lansin, Sening Shohliging kelsin, Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang bajo bo'lsin. Bizga kunlik nonimizni bugun bering; Biz qarzdorlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin. va bizni vasvasaga solmagin, balki bizni yovuz shaytondan qutqargin.

* Buyuk Avliyo Makariusning Ota Xudoga ibodati
Abadiy Xudo va har bir mavjudotning Podshohi, hatto bu soatda ham menga kafolat bergan, meni amalda, so'zda va fikrda qilgan gunohlarimni kechir va ey Rabbiy, mening kamtar qalbimni tanadagi har qanday ifloslikdan tozala. va ruh. Rabbim, menga kechasi tinchgina bu tushdan o'tishni nasib et, toki o'zimning kamtar to'shagimdan turib, umrim davomida Sening eng muqaddas ismingni mamnun qilaman va men bilan jang qilayotgan tana va jismonan dushmanlarni oyoq osti qilaman. . Va Rabbiy, meni harom qiladigan behuda fikrlardan va yomon shahvatlardan xalos qil. Chunki Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhning shohligi, qudrati va ulug'vorligi hozir va to abad va abadiy siznikidir. Omin.

* Muqaddas Ruhga ibodat
Rabbim, Samoviy Podshoh, Yupatuvchi, Haqiqat ruhi, menga rahm qil va rahm qil, gunohkor bandang, meni noloyiqlarni kechir va bugun inson sifatida gunoh qilganingning hammasini kechir, bundan tashqari, erkak sifatida emas, balki chorvadan ham battar, mening ozod gunohlarim va beixtiyor, ma'lum va noma'lum: yomon bo'lganlar yoshlikdan va ilmdan, yomonlar esa takabburlik va umidsizlikdan. Agar isming bilan qasam ichsam yoki xayolimda kufr keltirsam; yoki kimni haqorat qilaman; yoki g'azabim bilan kimgadir tuhmat qildim yoki kimnidir xafa qildim yoki biror narsadan g'azablandim; yo yolg'on gapirdi, yo behuda uxladi, yo menga tilanchi bo'lib kelib, uni xor qildi; yoki akamni xafa qildi, yoki uylandi, yoki men hukm qilgan; yoki mag'rur bo'ldi, yoki mag'rur bo'ldi, yoki g'azablandi; yoki namozda turib, mening fikrim bu dunyoning yovuzligidan hayajonlanadi yoki buzuqlik haqida o'ylayman; yo ortiqcha ovqatlangan, yo mast, yoki telbalarcha kulish; yo yomonlik o'yladim, yoki birovning mehrini ko'rdim va bundan yuragim yaralandi; yoki bir-biriga o'xshamaydigan fe'llar, yoki akamning gunohidan kuldi, lekin meniki son-sanoqsiz gunohlar; Yoki men buning uchun ibodat qilmaganman yoki boshqa qanday yomon ishlar qilganimni eslay olmadim, chunki men bu ishlarni ko'proq qildim. Menga rahm qil, ey Yaratguvchim Ustoz, g'amgin va noloyiq bandang, meni tark et va meni tark et va meni kechir, chunki men yaxshi va insoniyatni sevaman, shunda tinch yotishim, uxlashim va dam olishim uchun, adashgan, gunohkor va la'natlangan, va men ta'zim qilaman va qo'shiq aytaman va Ota va Uning yagona O'g'li bilan hozir va abadiy va abadulabad Sening eng sharafli nomingni ulug'layman. Omin.

* Ibodat
Bu kunlarda so'zda, xatti-harakatda va fikrda gunoh qilgan Xudoyimiz Rabbiy, U yaxshi va insoniyatni sevuvchi sifatida meni kechir. Menga tinch va osoyishta uyqu ber. O'z qo'riqchi farishtangizni yuboring, meni har qanday yovuzlikdan qoplaydi va saqlaydi, chunki Sen bizning qalblarimiz va tanamizning qo'riqchisisan va biz Senga, Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy ulug'vorlik yuboramiz. . Omin.

* Rabbimiz Iso Masihga ibodat
Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, sizning eng aziz onangiz va tanasiz farishtalaringiz, sizning payg'ambaringiz va oldingi va suvga cho'mdiruvchi, Xudo so'zlovchi havoriylar, yorqin va g'alabali shahidlar, hurmatli va xudojo'y otalar uchun va barcha azizlar ibodatlar orqali meni hozirgi jin holatimdan xalos qil. Unga, Rabbim va Yaratguvchim, gunohkorning o'limini xohlamaydi, balki u o'zgargan va tirik bo'lganidek, menga la'nati va noloyiqni o'zgartirishni ber; meni yutib, tiriklayin do'zaxga olib kirish uchun esnaydigan halokatli ilonning og'zidan meni olib ket. Unga, ey Robbim, mening tasallim, la'nati uchun buzuq tana kiyingan, meni la'natdan sug'urib, ko'proq la'natlangan qalbimga tasalli ber. Mening yuragimga Sening amrlaringni bajarishni va yomon ishlaringni tark etishni va Sening barakalaringni qabul qilishni o'rnating; chunki, ey Rabbiy, men Senga ishondim, meni qutqar.

* Muborak Bibi Maryamga ibodat
Podshohning yaxshi onasi, Xudoning eng pok va muborak onasi Maryam, mening ehtirosli qalbimga O'z O'g'lingning va Xudoyimizning rahm-shafqatini to'kib tashlang va ibodatlaringiz bilan meni yaxshi ishlarga o'rgating, shunda men umrimning qolgan qismini o'tkazaman. beg'ubor va Sen orqali men jannatni topaman, ey Xudoning Bokira onasi, yagona Pok va Muborak.

* Muqaddas qo'riqchi farishtaga ibodat
Masihning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim va jonim va tanamning himoyachisi, meni bugungi kunda gunoh qilganlarning hammasini kechir va menga qarshi chiqqan dushmanning har qanday yovuzligidan meni qutqargin, toki hech qanday gunohda Xudoyimni g'azablantirmayman; lekin men uchun, gunohkor va noloyiq xizmatkorim uchun ibodat qiling, shunda siz menga Muqaddas Uch Birlikning va Rabbim Iso Masihning onasi va barcha azizlarning ezguligi va rahm-shafqatiga loyiq bo'lishingizni ko'rsatasiz. Omin.

Halol hayot baxsh etuvchi xochga ibodat:
Xudo qayta tirilib, dushmanlari tarqab ketsin va Undan nafratlanganlar Uning huzuridan qochib ketsin. Tutun yo'qolganda, ular yo'qolsin; Mum olov oldida erigandek, Xudoni sevadigan va o'zini xoch belgisi bilan ko'rsatadigan va quvonch bilan aytadiganlarning yuzidan jinlar yo'q bo'lsin: Xursand bo'ling, Rabbiyning eng aziz va hayot baxsh etuvchi xochi! Jahannamga tushib, shaytonning kuchini oyoq osti qilgan va har bir dushmanni quvib chiqarish uchun bizga O'zining halol xochini bergan Rabbimiz Iso Masihning jinlarini sizning ustingizdan quvib chiqaring. Ey Rabbiyning eng halol va hayot baxsh etuvchi xochi! Menga Muqaddas Bokira Maryam va barcha azizlar bilan abadiy yordam bering. Omin.
Yoki qisqacha:
Rabbim, halol va hayot baxsh etuvchi xochingning kuchi bilan meni himoya qil va meni har qanday yomonlikdan qutqar.

* Ibodat
Ojiz qil, kechir, kechir, ey Xudo, ixtiyoriy va beixtiyor gunohlarimizni, hatto so'zda ham, amalda ham, ilm va jaholatda ham, hatto kechayu kunduzda, hatto aql va fikrda ham, bizni hamma narsani kechir, chunki bu yaxshi va insoniyatni sevuvchi.
* Ibodat
Bizdan nafratlangan va xafa bo'lganlarni kechirgin, insoniyatni sevuvchi Rabbiy. Yaxshilik qilganlarga yaxshilik qiling. Birodarlarimiz va qarindoshlarimizga najot va abadiy hayot uchun xuddi shunday iltimoslarni bering. Nogironlarni ziyorat qiling va shifo bering. Dengizni ham boshqaring. Sayohatchilar uchun sayohat. Bizga xizmat qilgan va kechirganlarning gunohlarini mag'firat qil. Sening buyuk rahmatingga ko'ra ular uchun ibodat qilishni noloyiqlarga buyurganlarga rahm qil. Yo Rabbiy, oldimizda o'tgan ota-bobolarimizni va birodarlarimizni eslab, yuzing nuri porlayotgan joyda ularga tinchlik ber. Yo Rabbiy, asir birodarlarimizni eslab, meni har qanday vaziyatdan qutqar. Rabbim, muqaddas jamoatlaringda meva beradigan va yaxshilik qiladiganlarni eslab, ularga najot va abadiy hayot uchun iltijolar ber. Yo Rabbiy, biz, kamtar va gunohkor va noloyiq xizmatkorlaringni esla va ongimizni O'zingning nuring bilan yoritib, eng pok xonimimiz Theotokos va Bokira Maryamning ibodatlari orqali bizni amrlaring yo'liga yo'naltir. Sening barcha azizlaring, chunki sen abadiy barakalisan. Omin.

*KUNDALIK GUNOXLARGA iqror:
Men Senga, Xudoyim va Yaratguvchim, ulug'langan va sajda qilingan yagona Muqaddas Uch Birlikda, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhda, hayotim davomida va har soatda qilgan barcha gunohlarimni tan olaman. O'tgan kunlar va tunlarda, ish, so'z, fikr, ochko'zlik, ichkilikbozlik, yashirin ovqatlanish, bekor gaplar, umidsizlik, dangasalik, janjal, itoatsizlik, tuhmat, qoralash, e'tiborsizlik, mag'rurlik, ochko'zlik, o'g'irlik, so'zsiz , nopoklik, pul o'ylash, rashk, hasad, g'azab, xotira yovuzlik, nafrat, ochko'zlik va mening barcha his-tuyg'ularim: ko'rish, eshitish, hidlash, ta'm, teginish va boshqa gunohlarim, ham ruhiy, ham jismoniy Xudoyim suratida va Yaratguvchi, men sizni va qo‘shnimni yolg‘onligingiz uchun g‘azablantirdim: bundan afsuslanib, o‘zimni Sen uchun ayblayman, xudoyim, men tasavvur qilaman va tavba qilishga ixtiyorim bor: unda, Rabbim, Xudoyim, menga yordam ber, ko‘z yoshlarim bilan kamtarlik bilan iltijo qilaman. Sening rahmating ila gunohlarim uchun meni kechir va Sening huzuringda aytilgan bu so'zlarning hammasini kechirgin, chunki Sen yaxshi va odamlarni sevuvchisan.

Uyquga yotganingizda, quyidagilarni aytishni unutmang:

* Rabbim Iso Masih, mening Xudoyim, Sening qo'lingda ruhimni maqtayman: Sen meni duo qil, menga rahm qil va abadiy hayot ato et. Omin.*

Rabbiy sizni asrasin va asrasin!!!

(52 ovoz: 5 dan 4,6)

Murmansk va Monchegorsk episkopi Simunning marhamati bilan

Trifonov Pechenga monastiri
"Kema"
Moskva
2004

Namoz nima

Xristian katexizmida, ya'ni nasroniy e'tiqodiga oid yo'riqnomada ibodat haqida shunday deyilgan: "Ibodat - bu aql va yurakning Xudoga taqdim etilishi va insonning Xudoga hurmatli so'zidir". Ibodat - bu cherkov tanasining tirik matosining iplari, barcha yo'nalishlarda ketadi; Ibodat aloqasi cherkovning butun tanasiga kiradi.

Ibodat Jamoatning har bir a'zosini Samoviy Ota bilan, yerdagi cherkov a'zolarini bir-biri bilan va er a'zolarini osmondagilar bilan bog'laydi.
Ibodatning mazmuni: hamd yoki ulug'vorlik; minnatdorchilik; tavba qilish; Xudoning rahm-shafqatini, gunohlarning kechirilishini, samoviy va erdagi ruhiy va jismoniy barakalarni berishni so'rash. Ibodat o'zi va boshqalar uchun sodir bo'ladi. Bir-biringiz uchun ibodat qilish cherkov a'zolarining o'zaro sevgisini ifodalaydi.

Ruh va tana o'rtasidagi chambarchas bog'liqlik tufayli ruhiy topinish, albatta, jismoniy topinish bilan birga keladi. Ibodat turli xil tashqi ko'rinishlarda ifodalanadi. Bunga genuflection, xoch belgisi, qo'llarni ko'tarish, turli xil liturgik narsalardan foydalanish va jamoat xristian ibodatining barcha tashqi harakatlari kiradi.
Ibodatning ajoyib kuchi bor. "Ibodat nafaqat tabiat qonunlarini yengibgina qolmay, balki ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlarga qarshi engib bo'lmas qalqon bo'libgina qolmay, balki gunohkorlarni mag'lub etish uchun ko'tarilgan Qudratli Xudoning O'zining qo'lini ushlab turadi", deb yozadi avliyo.

Ammo ibodatning so'zlarini xotiradan yoki ibodat kitobidan o'qish, uyda yoki ma'badda piktogramma oldida turish, ta'zim qilish hali ibodat emas. "Namoz o'qish, namozda turish va ruku qilish faqat namozda turishdan iborat", deb yozadi avliyo, - va ibodat, aslida, yurakdan keladi. Bu yo'q bo'lganda, yo'q. Tuyg‘usiz o‘qiladigan namoz o‘lik tug‘ilish bilan barobardir”. Ibodatning o'zi, avliyo Teofan yozganidek, "bizning qalbimizda Xudoga bo'lgan hurmatli tuyg'ularning birin-ketin paydo bo'lishi - o'zini kamsitish, fidoyilik, minnatdorchilik, ulug'lash, kechirimlilik, qunt bilan sajda qilish, tavba qilish, irodasiga bo'ysunish tuyg'ulari. Xudoning va boshqalar."

Eng muhimi, ibodat paytida biz ushbu va shunga o'xshash his-tuyg'ular qalbimizni to'ldirishiga e'tibor berishimiz kerak, shunda biz duolarni baland ovozda yoki ichkarida o'qiganimizda, kamon paytida qalbimiz bo'sh qolmasligi va Xudoga shoshilishi kerak. Qachonki bizda shunday tuyg'ular bor bo'lsa, bizning ibodatimiz, kamonlarimiz ibodatdir ...

Nima uchun ibodat kitobiga ko'ra ibodat qilish kerak

Jamoatning otalari imonlilarning o'zlari tomonidan tuzilgan ibodatlarga juda ehtiyot bo'lishdi.

“Xudoga o'zingiz yaratgan so'zli va notiq ibodatlarni olib kelishga jur'at etmang ... ular tushkun aqlning mahsulidir va ... Xudoning ruhiy qurbongohida qabul qilinishi mumkin emas", deb yozgan. Boshqa odamlarning so'zlari bilan ibodat qilishda bizning misolimiz - Rabbimiz Iso Masihning O'zi. Xoch azoblari paytida uning ibodatli hayqiriqlari Zaburdan () satrlaridir.

Uy ibodatlari uchun kitoblar cherkovning muqaddas otalari tomonidan yozilgan ko'plab ibodatlarni o'z ichiga oladi.
Bu ibodatlar ko'p asrlar oldin Misrning rohiblari va Makarius, Rim shirin qo'shiqchi, azizlar va boshqa buyuk ibodat kitoblari tomonidan yozilgan. Ular ibodat ruhiga to'lib, bu ruh ilhomlantirgan narsalarni so'z bilan ifodaladilar va bu so'zlarni bizga etkazishdi. Ularning ibodatlarida buyuk ibodat kuchi harakat qiladi va kim ularga e'tibor va tirishqoqlik bilan murojaat qilsa, albatta ibodat tuyg'usini boshdan kechiradi. Ibodatlarni o'qish insonni yaratuvchilari - zaburchilar va astsetiklar bilan bog'laydi. Bu ularning samimiy yonishiga o'xshash ruhiy kayfiyatga ega bo'lishga yordam beradi.

Namoz kitobiga qanday ibodatlar kiritilgan

Uy namozlari uchun kitoblar, ko'pincha chaqiriladi, bir-biriga juda o'xshashdir, chunki ular bir xil ibodatlarni o'z ichiga oladi. Ibodat kitoblarida to'shakka va ertalabki namozga kelganlar uchun ibodatlar, eng shirin Isoga akathist, eng muqaddas Theotokosga akathist, mo''jizaviy ishchi Aziz Nikolayga akathist, Rabbimiz Iso Masihga tavba qilish qonuni, kanon mavjud. Har qanday ruhiy qayg'u va vaziyatda kuylangan eng Muqaddas Theotokosga ibodat, Muqaddas Birlik va Muqaddas Birlik uchun ibodatlar oldidan Guardian Anxelga bir kanon.

Akathist so'zi yunoncha akathistos gymnos - "o'tirmaydigan madhiya", tik turgan holda aytiladigan madhiyadan olingan. Akatist - bu mo''jiza haqida o'ylash; u go'yo muqaddas shaxsning yoki muborak hodisaning og'zaki belgisi bo'lib, uning statik tabiatini tushuntiradi. Akathist 12 ta qo'shiqdan iborat - ketma-ket o'zgaruvchan ikos va kontakia. Kontakion - bu nishonlanadigan voqea yoki shaxsning dogmatik yoki tarixiy ahamiyatini ko'rsatadigan qisqa pravoslav qo'shig'i; kontakionda cherkovning Xudoning sirlaridan biri haqidagi ta'limotining har qanday lahzasi ochiladi. Har bir kontakion "Alleluia" undovi bilan tugaydi. Kontakiondan keyin ikos keladi, u kontakion mazmunini ochib beradi va kontakion tarkibidagi mavzuning yanada kengroq rivojlanishini yakunlaydi.

Kanon - pravoslav madhiyasining shakllaridan biri. Kanon to'qqizta qo'shiqdan iborat bo'lib, Xudoga minnatdorchilik va ulug'vorlik uchun tuzilgan. Kanon qo'shig'i irmosga (yunoncha "Men bog'layman", "birlashaman" fe'lidan) va bir nechta tropariyaga (avliyoning turmush tarzini yoki bayramni nishonlashni tasvirlaydigan qo'shiq) bo'linadi. Qo'riqchi farishtaning kanonida qo'riqchi farishtaga ibodat xizmati, eng muqaddas Theotokosga ibodat qonuni - ichki ruhiy va jismoniy kasalliklardan nafratlanish va xususan, ruhga ta'sir qiladigan gunohkor yaralarni davolash uchun ibodat mavjud. , kanonning qo'shiqlari va misralarining mazmuni shuni ko'rsatadiki.

Oddiy odamning ibodat qoidasi qanday ibodatlardan iborat bo'lishi kerak?

Oddiy odamning ibodat qoidasi har kuni o'qiladigan ertalab va kechqurun namozlaridan iborat. Bu ritm zarur, chunki aks holda ruh faqat vaqti-vaqti bilan uyg'ongandek, ibodat hayotidan osongina tushib ketadi. Namozda, har qanday katta va qiyin masalada bo'lgani kabi, ilhom, kayfiyat va improvizatsiya etarli emas.
Namozning uchta asosiy qoidasi mavjud:

1) pravoslav ibodat kitobida chop etilgan rohiblar va ma'naviy tajribali laitlar uchun mo'ljallangan to'liq ibodat qoidasi;

2) barcha imonlilar uchun mo'ljallangan qisqa ibodat qoidasi; ertalab: "Samoviy Shoh", Trisagion, "Otamiz", "Xudoning bokira onasi", "Uyqudan ko'tarilish", "Menga rahm qil, ey Xudo", "Ishoning", "Xudo, tozala", "Sizga, Ustoz", "Muqaddas farishta", "Eng muqaddas xonim", azizlarning chaqiruvi, tiriklar va o'liklar uchun ibodat; kechqurun: "Samoviy Shoh", Trisagion, "Otamiz", "Bizga rahm qil, Rabbiy", "Abadiy Xudo", "Yaxshi Shoh", "Masihning farishtasi", "Tanlangan Hokim" dan "Bu eyishga arziydi”; bu ibodatlar har qanday ibodat kitobida mavjud;

3) avliyo uchun qisqa ibodat qoidasi: uch marta "Otamiz", uch marta "Xudoning bokira onasi" va bir marta "Men ishonaman" - odam juda charchagan yoki vaqt juda cheklangan bo'lgan kunlar va holatlar uchun.

Namozlarning davomiyligi va ularning soni har bir insonning turmush tarzi va ruhiy tajribasini hisobga olgan holda ruhiy otalar va ruhoniylar tomonidan belgilanadi.

Namoz qoidasini butunlay tark eta olmaysiz. Namoz qoidasi e'tiborsiz o'qilgan bo'lsa ham, ibodatlarning so'zlari qalbga kirib, tozalovchi ta'sirga ega.
Avliyo Teofan bir oila a'zosiga shunday yozadi: "Favqulodda holatlarda, qoidani qisqartirish kerak. Oilaviy hayotda qancha tasodiflar borligini hech qachon bilmaysiz. Agar ishlar sizga namoz qoidasini to'liq bajarishga imkon bermasa, uni qisqartirilgan holda o'qing.

Lekin hech qachon shoshmaslik kerak... Qoida ibodatning muhim qismi emas, balki uning faqat tashqi tomonidir. Asosiysi, aql va qalbning Xudoga ibodati, hamdu sanolar, minnatdorchilik va iltijolar bilan ... va nihoyat, Rabbiyga to'liq sodiqlik bilan. Qalbda shunday harakatlar bo‘lsa, u yerda namoz bor, yo‘q bo‘lsa, kun bo‘yi hukmda tursangiz ham namoz bo‘lmaydi”.

Tan olish va birlashish marosimlariga tayyorgarlik ko'rish paytida maxsus ibodat qoidasi amalga oshiriladi. Bu kunlarda (ular ro'za tutish deb ataladi va kamida uch kun davom etadi) ibodat qoidasini ko'proq astoydil bajarish odat tusiga kiradi: kim odatda ertalab va kechqurun namozlarini o'qimasa, hamma narsani to'liq o'qisin; kim o'qimasa kanonlar, hech bo'lmaganda shu kunlarda o'qisin.. bitta kanon. Birlik arafasida siz kechqurun xizmatda bo'lishingiz va uyda o'qishingiz kerak, uxlash uchun odatiy ibodatlardan tashqari, tavba qilish qonuni, Xudoning onasi uchun kanon va Guardian Angel uchun kanon. Birlashish uchun kanon ham o'qiladi va istaganlar uchun eng shirin Isoga akatist. Ertalab bomdod namozlari o'qiladi va muqaddas birlashish uchun barcha ibodatlar o'qiladi.

Ro'za paytida, solih avliyo yozganidek, ibodatlar ayniqsa uzoq davom etadi, "shunday qilib, biz qizg'in ibodat davomida uzoq vaqt shovqinda qotib qolgan sovuq yuraklarimizni tarqatishimiz mumkin. Zero, hayotning behudaligida kamolotga yetgan yurak ibodat paytida imon va Xudoga bo'lgan muhabbat iliqligi bilan tez orada to'yingan bo'lishi mumkin, deb o'ylash g'alati. Yo'q, bu ish va vaqtni talab qiladi. Osmon Shohligi kuch bilan olinadi va kuch ishlatadiganlar undan zavqlanishadi (). Odamlar Xudoning Shohligidan bunchalik tirishqoqlik bilan yugurishsa, yurakka tez kelmaydi. Rabbiy Xudoning O'zi uzoq vaqt davomida sudyaning oldiga borgan va uni uzoq vaqt (uzoq vaqt) iltimoslari bilan bezovta qilgan beva ayolni misol qilib ko'rsatganda, biz qisqacha ibodat qilmasligimiz haqida O'z irodasini bildirdi ().

Namoz qoidangizni qachon qilish kerak

Zamonaviy hayot sharoitida, ish yuki va tezlashtirilgan sur'atni hisobga olgan holda, la'natlar uchun ibodat uchun ma'lum vaqt ajratish oson emas. Biz ibodat intizomining qat'iy qoidalarini ishlab chiqishimiz va ibodat qoidalariga qat'iy rioya qilishimiz kerak.

Ertalabki ibodatlar har qanday ishni boshlashdan oldin o'qilishi yaxshiroqdir. Oxirgi chora sifatida ular uydan ketayotganda talaffuz qilinadi. Kechki namoz qoidasi namoz o'qituvchilari tomonidan kechki ovqatdan oldin yoki undan oldin bepul daqiqalarda o'qilishi tavsiya etiladi - kechqurun kechqurun charchoq tufayli diqqatni jamlash qiyin.

Namozga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak

Ertalab va kechqurun qoidalarini tashkil etuvchi asosiy ibodatlar yurakka chuqurroq kirib borishi va har qanday sharoitda takrorlanishi uchun ularni yoddan bilish kerak. Avvalo, bo'sh vaqtingizda har bir so'zning ma'nosini tushunish va biron bir so'zni ma'nosiz talaffuz qilmaslik uchun o'zingizning qoidangizga kiritilgan ibodatlarni o'qish, o'zingiz uchun ibodatlar matnini cherkov slavyan tilidan rus tiliga tarjima qilish tavsiya etiladi. yoki aniq tushunmasdan. Bu cherkov otalarining maslahati. "Qiyinchilikni boshdan kechiring, - deb yozadi rohib, - namoz vaqtida emas, balki boshqa bo'sh vaqtda, belgilangan ibodatlar haqida o'ylash va his qilish uchun. Buni qilganingizdan so'ng, hatto namoz paytida ham o'qilayotgan namozning mazmunini takrorlashda hech qanday qiyinchilikka duch kelmaysiz."

Namoz o'qishni boshlaganlar qalblaridan xafagarchilik, g'azab va achchiqlikni chiqarib tashlashlari juda muhimdir. Avliyo shunday deb o'rgatadi: "Ibodat qilishdan oldin, siz hech kimga g'azablanmang, g'azablanmang, lekin barcha xafagarchiliklarni ortda qoldiring, shunda Xudo sizning gunohlaringizni kechiradi".

“Ehtiyotkorga yaqinlashganda, o'zingizga yaxshilik qiling; Yaxshilikka yaqinlashganda, o'zingiz yaxshi bo'ling; Solihga yaqinlashib, o'zing solih bo'l; Bemorga yaqinlashganda, sabr qiling; Insonparvarga yaqinlashganda, insonparvar bo'ling; Bundan tashqari, hamma narsada mehribon, mehribon, xushmuomala, hammaga mehribon, hammaga mehribon va agar ilohiydan boshqa narsa ko'rinsa, irodasi bilan bularning barchasiga o'xshash bo'lmoq va shu bilan jasoratga ega bo'l. duo qilinglar”, deb yozadi avliyo.

Uyda o'zingizning ibodat qoidangizni qanday qilish kerak

Namoz paytida nafaqaga chiqish, chiroq yoki shamni yoqish va ikona oldida turish tavsiya etiladi. Oilaviy munosabatlarning tabiatiga qarab, biz ibodat qoidasini birgalikda, butun oila bilan yoki har bir oila a'zosi uchun alohida o'qishni tavsiya qilishimiz mumkin. Umumiy namoz, birinchi navbatda, maxsus kunlarda, bayramona taomdan oldin va shunga o'xshash boshqa holatlarda tavsiya etiladi. Oilaviy ibodat cherkovning bir turi, jamoat ibodati (oila - bu uy cherkovining bir turi) va shuning uchun individual ibodat o'rnini bosmaydi, faqat uni to'ldiradi.

Namozni boshlashdan oldin, siz o'zingizni xoch belgisi bilan imzolashingiz va beldan yoki erga bir nechta kamon qilishingiz va Xudo bilan ichki suhbatga moslashishga harakat qilishingiz kerak. "Sening his-tuyg'ularingiz tinchlanmaguncha jim turing, o'zingizni Xudoning ongiga va hissiyotiga hurmat bilan qo'rquv bilan qo'ying va qalbingizda Xudo sizni eshitadigan va ko'radigan tirik imonni tiklang", deyiladi ibodat kitobining boshida. Namozlarni baland ovozda yoki past ovozda o'qish ko'pchilikning diqqatini jamlashga yordam beradi.

"Ibodat qilishni boshlaganda, - deb maslahat beradi avliyo, "ertalab yoki kechqurun, bir oz turing, o'tiring yoki yuring va shu vaqtning o'zida barcha er yuzidagi ishlar va narsalardan chalg'itib, fikrlaringizni uyg'otishga harakat qiling. Unda siz kimga murojaat qilishingiz va Unga murojaat qilishni boshlashingiz kerak bo'lgan kim ekanligingiz haqida o'ylab ko'ring va qalbingizda o'zingizni xo'rlash kayfiyatini va Xudo oldida turishdan qo'rqish hissini uyg'oting. yuragingiz. Bu barcha tayyorgarlik - Xudo oldida hurmat bilan turish - kichik, lekin ahamiyatsiz emas. Bu erda ibodat boshlanadi va yaxshi boshlanish urushning yarmidir.
Shunday qilib, o'zingizni ichingizda mustahkamlab, keyin ikona oldida turing va bir nechta ta'zim qilib, odatiy ibodatni boshlang: "Senga shon-sharaflar, bizning Xudoyimiz, Senga shon-sharaflar", "Samoviy Shohga, Yupatuvchiga, Ruhga" Haqiqat” va boshqalar. Sekin o'qing, har bir so'zni chuqur o'rganing va har bir so'z haqidagi fikrni yuragingizga olib keling, unga ta'zim bilan hamroh bo'ling. Bu Xudoga ma'qul va samarali bo'lgan ibodatni o'qishning butun nuqtasidir. Har bir so'zni chuqur o'rganing va so'z haqidagi fikrni yuragingizga keltiring, aks holda o'qiganingizni tushuning va tushunganingizni his qiling. Boshqa qoidalar talab qilinmaydi. Bu ikkisi - tushunish va his qilish - to'g'ri bajarilganda, har bir namozni to'liq qadr-qimmat bilan bezatadi va unga barcha samarali ta'sir ko'rsatadi. Siz o'qiysiz: "bizni har qanday nopoklikdan tozalang" - o'z iflosligingizni his qiling, poklikni xohlang va uni Rabbiydan umid bilan izlang. Siz o'qiysiz: "Biz qarzlarimizni kechirganimizdek, bizning qarzlarimizni ham kechirgin" - va qalbingda hammani kechir va hammani kechirgan qalbingda Rabbiydan kechirim so'rang. Siz o'qiysiz: "Sening irodang bajo bo'ladi" - va yuragingizda o'z taqdiringizni Rabbiyga topshiring va Rabbiy sizga yubormoqchi bo'lgan hamma narsani inoyat bilan kutib olishga tayyor ekanligingizni bildiring.
Agar namozingizning har bir oyatida shunday ish tutsangiz, namozingiz to‘g‘ri bo‘ladi”.

Avliyo Teofan o'zining boshqa ko'rsatmalarida ibodat qoidasini o'qish bo'yicha tavsiyalarni shunday qisqacha tizimlashtiradi:

“a) hech qachon shoshqaloqlik bilan o‘qimang, balki qo‘shiq aytayotgandek o‘qing... Qadim zamonlarda o‘qilgan barcha duolar zaburdan olingan... Lekin “o‘qing” degan so‘zni hech qayerda ko‘rmayapman, hamma joyda “qo‘shiq ayt”. ..

b) har bir so'zni chuqur o'rganing va nafaqat o'qiganingiz haqidagi fikrni ongingizda takrorlang, balki tegishli tuyg'uni ham uyg'oting ...

v) shoshqaloqlik bilan o'qishga bo'lgan ishtiyoqni qo'zg'atish uchun uni bir nuqtaga qo'ying - u yoki bu narsani o'qish emas, balki chorak soat, yarim soat, bir soat o'qish namoziga turish ... qancha vaqt odatda turing... keyin esa tashvishlanmang... qancha namoz o'qiysiz - va vaqt qanday keldi, agar bo'lmasa, uzoqroq turmoqchi bo'lsangiz, o'qishni to'xtating ...

d) buni qo'yib, soatga qaramang, balki cheksiz turishingiz mumkin bo'lgan tarzda turing: fikrlaringiz oldinga yugurmaydi ...

e) bo'sh vaqtingizda ibodat tuyg'ularining harakatini targ'ib qilish, qoidangizga kiritilgan barcha ibodatlarni qayta o'qing va qayta ko'rib chiqing - va ularni qayta boshdan kechiring, shunda siz ularni qoida bo'yicha o'qishni boshlaganingizda, bilib olasiz. avvaldan yurakda qanday tuyg'u uyg'otish kerak...

f) hech qachon duolarni to'xtatmasdan o'qimang, balki ularni har doim shaxsiy ibodat bilan, namozning o'rtasida yoki oxirida bo'lsin, kamon bilan buzing. Yuragingizga biror narsa kelishi bilan darhol o'qishni to'xtating va ta'zim qiling. Bu oxirgi qoida ibodat ruhini tarbiyalash uchun eng zarur va eng zarurdir... Agar boshqa har qanday tuyg'u juda iste'mol qiladigan bo'lsa, siz u bilan birga bo'lishingiz va ta'zim qilishingiz kerak, lekin o'qishni qoldiring ... shuning uchun ajratilgan muddatning oxirigacha vaqt.”

Namoz vaqtida chalg'iganda nima qilish kerak

Namoz o'qish juda qiyin. Ibodat, birinchi navbatda, ruhiy ishdir, shuning uchun undan darhol ruhiy zavq kutmaslik kerak. “Ibodatda zavq izlamang, - deb yozadi u, - ular hech qanday gunohkorga xos emas. Gunohkorning zavqlanish istagi allaqachon o'z-o'zini aldashdir ... Yuqori ruhiy holatlar va ibodat lazzatlarini erta izlamang."

Qoidaga ko'ra, bir necha daqiqa davomida namozning so'zlariga e'tibor qaratish mumkin, shundan so'ng fikrlar chayqalishni boshlaydi, ko'z ibodat so'zlariga o'tadi - va bizning qalbimiz va ongimiz uzoqda.
Agar kimdir Rabbiyga ibodat qilsa, lekin boshqa narsa haqida o'ylasa, Rabbiy bunday ibodatni tinglamaydi ", deb yozadi muhtaram.

Bunday paytlarda cherkov otalari ayniqsa ehtiyot bo'lishni maslahat berishadi. Avliyo Teofan Recluse, biz ibodatlarni o'qiyotganda chalg'itadigan, ko'pincha mexanik ravishda ibodat so'zlarini o'qiyotganimiz uchun oldindan tayyorgarlik ko'rishimiz kerakligini yozadi. “Namoz paytida fikr qochsa, uni qaytaring. Agar u yana qochib ketsa, yana qaytib kel. Har safar shunday. Har safar biror narsani o'qiganingizda, fikrlaringiz qochib ketayotganda va shuning uchun e'tibor va hissiyotsiz, qayta o'qishni unutmang. Va agar sizning fikringiz bir joyda bir necha marta aylanib yursa ham, uni tushuncha va hissiyot bilan o'qiguningizcha bir necha marta o'qing. Bu qiyinchilikni yengib o‘tganingdan so‘ng, boshqa safar, ehtimol, bu boshqa takrorlanmaydi yoki bunday kuch bilan takrorlanmaydi.

Agar qoidani o'qiyotganda, ibodat o'z so'zlaringiz bilan buzilgan bo'lsa, unda, Aziz Nikodim aytganidek, "bu imkoniyatni o'tkazib yubormang, balki unga to'xtalib turing".
Xuddi shu fikrni biz Avliyo Feofanda ham uchratamiz: “Boshqa bir so‘z qalbga shunday kuchli ta’sir qiladiki, ruh ibodatda uzoqroq cho‘zishni istamaydi va til duolarni o‘qisa-da, fikr o‘sha yerga qaytib ketaveradi. unga shunday ta'sir qildi. Bunday holda, to'xtang, boshqa o'qimang, balki diqqat va his-tuyg'u bilan o'sha joyda turing, ruhingizni ular bilan yoki u keltirib chiqaradigan fikrlar bilan oziqlantiring. Va bu holatdan o'zingizni yirtib tashlashga shoshilmang, shuning uchun vaqt bosilsa, tugallanmagan qoidani tark etish yaxshiroqdir va bu holatni buzmang. U sizni qo'riqchi farishta kabi kun bo'yi soya qiladi! Namoz vaqtida ruhga bunday foydali ta'sir ko'rsatish ibodat ruhining ildiz otishini anglatadi va shuning uchun bu holatni saqlab qolish bizda ibodat ruhini tarbiyalash va mustahkamlashning eng ishonchli vositasidir.

Namoz qoidangizni qanday tugatish kerak

Ibodatni muloqot in'omi uchun Xudoga minnatdorchilik va e'tiborsizligi uchun tavba qilish bilan yakunlash yaxshidir.

“Namozingizni tugatganingizdan so'ng, darhol boshqa biron bir ishingizga o'tmang, balki, hech bo'lmaganda, biroz vaqt kuting va buni amalga oshirdim deb o'ylang va agar sizga berilgan bo'lsa, u sizni nima majbur qiladi, deb o'ylang. ibodat paytida his qilish, namozdan keyin uni saqlab qolish uchun nimadir, - deb yozadi Muqaddas Teofan Recluse. “Darhol kundalik ishlarga shoshilmang, - deb o'rgatadi Aziz Nikodim, - va hech qachon ibodat qoidangizni tugatib, Xudo bilan bog'liq hamma narsani tugatdim deb o'ylamang.

Ishga kirishar ekansiz, avvalo, kun davomida nima deyishingiz, nima qilishingiz, nima ko'rishingiz kerakligi haqida o'ylab ko'rishingiz va Uning irodasiga amal qilish uchun Xudodan baraka va kuch so'rashingiz kerak.

Qanday qilib kuningizni ibodat bilan o'tkazishni o'rganishingiz mumkin

Bomdod namozimizni tugatgandan so'ng, biz Xudoga nisbatan hamma narsa to'liq deb o'ylamasligimiz kerak va faqat kechqurun, shom hukmida yana namozga qaytishimiz kerak.
Bomdod namozida paydo bo'ladigan ezgu tuyg'ular kunning shovqini va bandligida g'arq bo'ladi. Shu sababli, shom namoziga borish istagi yo'q.

Biz ruh nafaqat ibodatda turganimizda, balki butun kun davomida Xudoga murojaat qilishiga ishonch hosil qilishimiz kerak.

Muqaddas Teofan Recluse buni o'rganishni maslahat beradi:

“Birinchidan, kun bo'yi qalbning ehtiyoji va dolzarb ishlardan kelib chiqib, qisqa so'zlar bilan Xudoga yurakdan tez-tez iltijo qilish kerak. Siz, masalan: “Baraka, Rabbim!” deb aytishdan boshlaysiz. Ishni tugatgandan so'ng, nafaqat tilingiz bilan, balki qalbingiz bilan ham: "Senga shon-sharaflar, Rabbiy!" Deng. Har qanday ehtiros paydo bo'lsa, ayting: "Meni qutqar, Rabbiy, men halok bo'lyapman!" Bezovta qiluvchi fikrlar zulmatini topib, baqiring: "Jonimni qamoqdan olib chiqing!" Noto'g'ri ishlar keladi va gunoh ularga olib keladi, duo qiling: "Yo Rabbiy, meni yo'lda hidoyat" yoki "Oyoqlarim chalkashmasin". Gunohlar bostiradi va umidsizlikka olib keladi, soliqchining ovozi bilan qichqiradi: "Xudo, menga rahm qil, gunohkor". Shunday qilib, baribir. Yoki tez-tez ayting: “Hazrat, rahm qil; Xudoning onasi xonim, menga rahm qiling. Xudoning farishtasi, mening muqaddas qo'riqchim, meni himoya qiling" yoki boshqa so'z bilan baqiring. Shunchaki, bu murojaatlarni iloji boricha tez-tez qiling, har tomonlama harakat qiling, shunda ular yurakdan siqib chiqarilgandek bo'ladi. Buni qilganingizda, biz ko'pincha qalbdan Xudoga aqlli yuksalishlarni qilamiz, Xudoga tez-tez murojaat qilamiz, tez-tez ibodat qilamiz va bu chastota Xudo bilan aqlli suhbatlashish mahoratini beradi.

Ammo ruh shunday qichqira boshlashi uchun avvalo hamma narsani, har bir ishini, kattayu kichikni Xudoning ulug'vorligiga aylantirishga majbur bo'lishi kerak. Va bu ruhni kun davomida Xudoga tez-tez murojaat qilishni o'rgatishning ikkinchi usuli. Agar biz bu havoriy amrni bajarishni qonun qilib qo'ysak, shunda biz hamma narsani Xudoning ulug'vorligi uchun qilamiz, hatto yeb-ichsangiz yoki nima qilsangiz ham, hamma narsani Xudoning ulug'vorligi uchun qilasiz (), biz Albatta, har bir ishda Allohni eslang va biz har qanday holatda ham noto'g'ri ish qilmaslik va hech qanday tarzda Xudoni xafa qilmaslik uchun shunchaki eslab qolmay, balki ehtiyotkorlik bilan eslaymiz. Bu sizni qo'rquv bilan Xudoga murojaat qilishga va ibodat bilan yordam va nasihat so'rashga majbur qiladi. Biz deyarli doimo biror narsa qilganimizdek, biz deyarli doimo ibodatda Xudoga murojaat qilamiz va shuning uchun deyarli doimiy ravishda qalbimizda Xudoga ibodat qilish ilmini o'rganamiz.

Ammo ruh buni amalga oshirishi uchun, ya'ni Xudoning ulug'vorligi uchun hamma narsani qilishi kerak bo'lsa, u erta tongdan - kunning boshidan, odam tashqariga chiqishdan oldin, bunga tayyor bo'lishi kerak. ishini qil va kechgacha ish qil. Bu kayfiyat Xudoning fikri bilan hosil bo'ladi. Va bu ruhni Xudoga tez-tez murojaat qilishga o'rgatishning uchinchi usuli. Xudo haqidagi fikr ilohiy xususiyatlar va xatti-harakatlar va ular haqidagi bilimlar va ularning bizga bo'lgan munosabati bizni qanday majburlashi haqida ehtirom bilan fikr yuritishdir, bu Xudoning yaxshiligi, adolati, donoligi, hamma narsaga qodirligi, hamma narsada mavjudligi, hamma narsani bilishi, yaratilish va yaratilishi haqida fikr yuritishdir. Rabbimiz Iso Masihda najotning tarqalishi haqida, Xudoning yaxshiligi va kalomi haqida, muqaddas marosimlar, Osmon Shohligi haqida.
Ushbu mavzulardan qaysi biri haqida o'ylamasangiz ham, bu mulohaza qalbingizni Xudoga bo'lgan hurmat hissi bilan to'ldiradi. Masalan, Xudoning yaxshiligi haqida o'ylashni boshlang, shunda siz ham jismonan, ham ma'naviy jihatdan Xudoning marhamati bilan o'ralganligingizni ko'rasiz va agar siz tosh bo'lmasangiz, xo'rlangan minnatdorchilik tuyg'ularini to'kib tashlab, Xudoning huzuriga tushmaysiz. Xudoning hamma joyda borligi haqida o'ylashni boshlang, shunda siz hamma joyda Xudo oldida ekanligingizni va Xudo sizning oldingizda ekanligini tushunasiz va siz hurmatli qo'rquvga to'la olmay qololmaysiz. Xudoning hamma narsani bilishi haqida mulohaza yuritishni boshlang - siz ichingizda hech narsa Xudoning ko'zidan yashirin emasligini tushunasiz va barchani xafa qilmaslik uchun qalbingiz va ongingizning harakatlariga qat'iy e'tibor qaratishga qaror qilasiz. Xudoni har qanday tarzda ko'rish. Xudoning haqiqati haqida mulohaza yuritishni boshlang, shunda siz biron bir yomon ish jazosiz qolmasligiga amin bo'lasiz va siz barcha gunohlaringizni chin yurakdan tavba qilish va Xudo oldida tavba qilish bilan tozalashni niyat qilasiz. Demak, siz Xudoning qaysi mulki va amali haqida mulohaza yuritishni boshlasangiz ham, har bir bunday mulohaza qalbni Xudoga nisbatan hurmat va ehtirom hissi bilan to'ldiradi. U insonning butun borlig'ini to'g'ridan-to'g'ri Xudoga yo'naltiradi va shuning uchun ruhni Xudoga ko'tarilishga o'rgatishning eng to'g'ridan-to'g'ri vositasidir.

Buning uchun eng munosib, qulay vaqt - bu tong, ruh hali ko'p taassurotlar va biznes tashvishlari bilan yuklanmagan va aniq bomdod namozidan keyin. Namozni tugatgandan so'ng, o'tiring va o'z fikrlaringiz ibodatda muqaddas bo'lib, bugun bir narsa haqida, ertaga boshqa narsa va Xudoning amallari haqida mulohaza yuritishni boshlang va qalbingizda shunga ko'ra kayfiyatni yarating. "Bor, - dedi avliyo, - bor, Xudoning muqaddas fikri va keling, Xudoning buyuk ishlari haqida mulohaza yuritaylik" va uning fikrlari yaratilish va ilohiy ishlar yoki Rabbiyning mo''jizalari orqali o'tdi. Najotkormi yoki Uning azoblarimi yoki boshqa biror narsasi bilan uning yuragiga tegib, ruhini ibodatga to'kishni boshladi. Har kim buni qila oladi. Ish kam, sizga faqat xohish va qat'iyat kerak bo'ladi; va mevalar juda ko'p.

Shunday qilib, ibodat qoidasiga qo'shimcha ravishda, ruhni Xudoga ibodat qilishda ko'tarilishni o'rgatishning uchta usuli bor, ya'ni: ertalab bir oz vaqtni Xudo haqida tafakkur qilishga bag'ishlang, har bir ishni Xudoning ulug'vorligiga qarating va ko'pincha Xudoga murojaat qiling. Qisqa murojaatlar bilan Xudo.

Ertalab Xudo haqidagi fikr yaxshi amalga oshirilsa, u Xudo haqida o'ylash uchun chuqur kayfiyatni qoldiradi. Xudo haqida o'ylash, qalbni ichki va tashqi har bir harakatni ehtiyotkorlik bilan bajarishga majbur qiladi va uni Xudoning ulug'vorligiga aylantiradi. Va ikkalasi ham ruhni shunday holatga keltiradiki, Xudoga ibodat qilish ko'pincha undan chiqarib yuboriladi.
Bu uchta - Xudo haqida o'ylash, Xudoning ulug'vorligi uchun yaratilgan barcha mavjudotlar va tez-tez murojaat qilish aqliy va samimiy ibodatning eng samarali vositalaridir. Ularning har biri ruhni Xudoga ko'taradi. Kimki ularga amal qilishni maqsad qilgan bo'lsa, tez orada qalbida Xudoga ko'tarilish mahoratiga ega bo'ladi. Bu ish toqqa chiqishga o'xshaydi. Biror kishi tog'ga qanchalik baland ko'tarilsa, u shunchalik erkin va oson nafas oladi. Shunday qilib, bu erda ko'rsatilgan mashqlarga qanchalik ko'p ko'niksa, ruh shunchalik baland bo'ladi va ruh qanchalik baland bo'lsa, unda ibodat shunchalik erkin bo'ladi. Bizning ruhimiz tabiatan ilohiy samoviy dunyoning aholisidir. U erda u fikrda ham, qalbida ham kamaymasligi kerak edi; lekin dunyoviy fikr va ehtiroslar yuki uni sudrab, og'irlashtiradi. Ko'rsatilgan usullar uni erdan asta-sekin yirtib tashlaydi va keyin butunlay yirtib tashlaydi. Ular butunlay yirtilganida, ruh o'z hududiga kiradi va qayg'u ichida shirin yashaydi - bu erda chin yurakdan va aqlan, va keyin o'zining borligi bilan Xudoning oldida farishtalar va farishtalarning yuzlarida yashash uchun hurmatga sazovor bo'ladi. Azizlar. Rabbim barchangizni O'z inoyati bilan o'z panohida asrasin. Omin".

Qanday qilib o'zingizni ibodat qilishga majburlash kerak

Ba'zida ibodat umuman xayolga kelmaydi. Bunday holda, Avliyo Teofan buni qilishni maslahat beradi:
“Agar bu uyda namoz boʻlsa, uni bir oz, bir necha daqiqaga qoʻyib qoʻysangiz boʻladi... Agar bundan keyin ham boʻlmasa... oʻzingizni namoz qoidasini zoʻrlab, zoʻr berib bajarishga majburlang va nima ekanligini tushunib oling. aytilsa, his qiladi... huddi bola eggisi kelmasa, peshonasidan ushlab, egilib turadi... Bo‘lmasa, shunday bo‘lishi mumkin... hozir sizga yoqmaydi. , ertaga sizga yoqmaydi, keyin namoz butunlay tugadi. Bundan ehtiyot bo'ling ... va o'zingizni ixtiyoriy ravishda ibodat qilishga majbur qiling. O‘z-o‘zini majburlash ishi hamma narsani yengadi”.

Muvaffaqiyatli namoz uchun nima kerak

“Ibodat ishingizda muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lsangiz va qidirsangiz, bir qo'lingiz bilan yaratgan narsani buzmaslik uchun hamma narsani shunga moslang.

1. Tanangizni oziq-ovqatda, uyquda va dam olishda qat'iy saqlang: unga faqat xohlagani uchun hech narsa bermang, havoriy buyurganidek: Tana g'amxo'rligini shahvatga aylantirmang (). Tanaga tinchlik bermang.

2. Tashqi aloqalaringizni eng muqarrarga qisqartiring. Bu o'zingizni ibodat qilishni o'rgatish vaqti uchun. Shundan so'ng, sizda harakat qiladigan ibodat unga zarar etkazmasdan qo'shilishi mumkinligini ko'rsatadi. O'z his-tuyg'ularingizga, eng muhimi, ko'zingizga, quloqlaringizga va tilingizga alohida e'tibor bering. Bunga rioya qilmasangiz, namoz masalasida bir qadam ham olg'a siljolmaysiz. Sham shamol va yomg'irda yonib bo'lmagani kabi, namozni tashqaridan kelgan taassurotlar oqimi bilan isitib bo'lmaydi.

3. Namozdan keyin barcha bo'sh vaqtingizni o'qish va meditatsiya uchun foydalaning. O'qish uchun, birinchi navbatda, ibodat haqida va umuman, ichki ruhiy hayot haqida yozadigan kitoblarni tanlang. Faqat Xudo va ilohiy narsalar haqida, bizning najotimizning mujassamlangan iqtisodiyoti va unda ayniqsa Rabbiy Najotkorning azoblari va o'limi haqida o'ylang. Shunday qilib, siz ilohiy nur dengiziga sho'ng'iysiz. Imkoniyatingiz bo'lishi bilan cherkovga borishni qo'shing. Ma'baddagi bir borlik sizni ibodat buluti bilan qoplaydi. Agar siz butun xizmatni chinakam ibodatli kayfiyatda o'tkazsangiz, nima olasiz!

4. Bilingki, nasroniylik hayotida umuman muvaffaqiyatga erishmasdan ibodatda muvaffaqiyat qozona olmaysiz. Tavba bilan poklanmagan qalbda birorta ham gunoh bo'lmasligi kerak; Agar ibodat paytida vijdoningizni bezovta qiladigan ish qilsangiz, Rabbiyga jasorat bilan qarashingiz uchun tavba qilish orqali poklanishga shoshiling. Har doim yuragingizda kamtarona tavbani saqlang. Yaxshilik qilish yoki biron bir yaxshi xulq-atvorni ko'rsatish, ayniqsa kamtarlik, itoatkorlik va irodangizdan voz kechish uchun yaqinlashib kelayotgan birorta imkoniyatni boy bermang. Lekin o‘z-o‘zidan ma’lumki, najotga bo‘lgan g‘ayrat so‘nmas yonib, butun qalbni kichikdan kattagacha to‘ldiruvchi asosiy harakatlantiruvchi kuch bo‘lishi, Xudodan qo‘rqish va so‘nmas umidga aylanishi kerak.

5. Shu tarzda sozlangandan so'ng, o'zingizni ibodat qilish va ibodat qilish bilan mashg'ul bo'ling: hozir tayyor ibodatlar bilan, hozir o'zingizning ibodatlaringiz bilan, endi Rabbiyga qisqa ibodatlar bilan, endi Iso ibodati bilan, lekin hech narsani o'tkazib yubormasdan. bu ishda yordam berishi mumkin va siz qidirayotgan narsangizni olasiz. Misrlik Avliyo Makarius nima deganini eslatib o'taman: "Xudo sizning ibodatingiz amalga oshishini va ibodatda chin dildan muvaffaqiyat qozonishingizni ko'radi va sizga ibodat qiladi. Bilingki, o'z mehnati bilan qilingan va erishilgan ibodat Allohga ma'qul bo'lsa-da, haqiqiy ibodat qalbga joylashib, qat'iyatli bo'ladi. U Xudoning in'omi, Xudoning inoyati ishidir. Shuning uchun, hamma narsa haqida ibodat qilganingizda, ibodat haqida ibodat qilishni unutmang ”(Vah.).

Ibodatda Xudoning oldiga tushishni qanday o'rganish kerak

Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno shunday yozadi:

"Ibodatda, siz eng avvalo, Rabbiyga tirik, ravshan ishonch haqida g'amxo'rlik qilishingiz kerak: Uni o'zingizning oldingizda va o'zingizda jonli tasavvur qiling va keyin, agar xohlasangiz, Muqaddasda Iso Masihni so'rang. Ruh, va siz unga ega bo'lasiz. Hech ikkilanmasdan oddiygina so'rang, shunda sizning Xudoyingiz siz uchun hamma narsa bo'ladi, bir zumda buyuk va ajoyib ishlarni amalga oshiradi, xuddi xoch belgisi buyuk kuchlarni amalga oshiradi. Faqat o'zingiz uchun emas, balki butun imonlilar uchun, cherkovning butun tanasi uchun ma'naviy va moddiy ne'matlarni so'rang, o'zingizni boshqa imonlilardan ajratmasdan, balki ular bilan ruhiy birlikda, yagona buyuk tana a'zosi sifatida. Masih cherkovi - va hammani sevib, Masihdagi farzandlaringiz kabi, Samoviy Ota sizni katta tinchlik va jasorat bilan to'ldiradi.
Agar siz ibodat orqali Xudodan Xudodan qandaydir yaxshilik so'ramoqchi bo'lsangiz, unda ibodat qilishdan oldin, shubhasiz, kuchli iymon uchun o'zingizni tayyorlang va shubha va ishonchsizlikka qarshi choralarni oldindan oling. Agar namoz paytida qalbingiz iymonda zaiflashib, unda turmasa, yomon, Xudodan so'ragan narsangizga shubha bilan erishaman deb o'ylamang, chunki siz Xudoni xafa qildingiz va Xudo buni qabul qilmaydi. Uning sovg'alarini bir tanbehchiga bering! Namozda imon bilan nima so'rasangiz, olasiz () va shuning uchun kufr yoki shubha bilan so'rasangiz, qabul qilmaysiz. Agar siz imoningiz bo'lsa va shubhalanmasangiz, siz nafaqat anjir daraxtiga qilingan narsani qilasiz, balki bu tog'ga ham aytsangiz: ko'tarilib, dengizga tashlang, bu sodir bo'ladi (). Bu shuni anglatadiki, agar siz shubha qilsangiz va ishonmasangiz, buni qilmaysiz. (Har bir inson) hech qanday shubha qilmasdan iymon bilan so'rasin, chunki shubha qilgan kishi shamol ko'tarib, uloqtirgan dengiz to'lqiniga o'xshaydi. Bunday odam Rabbiydan biror narsa olishni o'ylamasin. Ikki fikrli odam hamma yo'llarida qat'iy emas, deydi Havoriy Yoqub ().

Xudo so'ragan narsani berishiga shubha qiladigan yurak shubha uchun jazolanadi: u shubhadan azob chekadi va xijolat tortadi. Qudratli Xudoni hatto shubha bilan g'azablantirmang, ayniqsa siz, Xudoning qudratliligini ko'p marta boshdan kechirgansiz. Shubha - bu Xudoga kufr, yurakning jasur yolg'oni yoki yurakda haqiqat Ruhiga qarshi o'rnashgan yolg'on ruhidir. Undan zaharli ilondek qo'rqing, yo yo'q, men nima deyman, unga e'tibor bermang, unga zarracha e'tibor bermang. Yodingizda bo'lsin, Xudo sizning iltimosingiz paytida O'zi sizga ichki taklif qilgan savolga ijobiy javob kutadi: Men buni qila olishimga ishonasizmi?! Ha, siz yuragingizning tubidan javob berishingiz kerak: ishonaman, Rabbiy! (Chor :). Va keyin bu sizning imoningizga ko'ra bo'ladi. Quyidagi mulohaza sizning shubhangiz yoki ishonchsizligingizga yordam bersin: Men Xudodan so'rayman:

1) mavjud va shunchaki xayoliy emas, xayoliy emas, hayoliy yaxshilik emas, balki mavjud bo'lgan hamma narsa Xudodan mavjud bo'lgan, chunki hamma narsa U orqali bo'la boshlagan va Usiz hech narsa bo'la boshlagan () va demak, hech narsasiz mavjud emas. U, nima sodir bo'ladi, va hamma narsa Undan olingan, yoki Uning irodasi yoki izni bilan sodir bo'ladi va Undan mavjudotlarga berilgan kuch va qobiliyatlari orqali amalga oshiriladi - va hamma mavjud va sodir bo'ladigan narsada Rabbiy hukmdordir. Hukmdor. Bundan tashqari, U mavjud emas, balki mavjud (); Bu shuni anglatadiki, agar men mavjud bo'lmagan narsani so'rasam, uni yaratish orqali menga berishi mumkin;

2) Men mumkin bo'lgan narsani so'rayman va Xudo uchun bizning imkonsiz narsamiz mumkin; Bu shuni anglatadiki, bu tomonda hech qanday to'siq yo'q, chunki Xudo men uchun, hatto mening tushunchalarimga ko'ra, imkonsiz narsalarni ham qila oladi. Bizning baxtsizligimiz, iymonimizga miyopi aql, hukmlari, xulosalari va o'xshatishlari to'rida haqiqatni ushlaydigan bu o'rgimchakka aralashganligidir. Iymon birdan quchoqlaydi, ko‘radi va aql aylanma yo‘l bilan haqiqatga yetadi; imon - ruh va ruh o'rtasidagi aloqa vositasi va aql - ruhiy hissiy va ma'naviy hissiy va oddiy moddiy; Bu ruh, bu esa tanadir."

Ko‘p marta so‘radim, olmadim deysiz. Shubhasiz, bu sizning yomon so'raganingiz uchundir - yo ishonchsizlik bilan, yoki mag'rurlik bilan yoki sizga foydali bo'lmagan narsa; Agar siz tez-tez va foydali narsani so'rasangiz, unda qat'iyat bilan emas ... Agar siz harakat va katta qat'iyat bilan so'ramasangiz, unda siz olmaysiz. Avval siz orzu qilishingiz kerak va chin dildan hamma uchun foydali bo'lgan narsani imon va sabr bilan so'rang va vijdoningiz sizni hech narsada beparvolik yoki beparvolik bilan so'rash deb hukm qilmasligi uchun - keyin Xudo xohlasa, olasiz. Axir, U siz uchun nima yaxshi ekanini sizdan ko'ra yaxshiroq biladi va, ehtimol, buning natijasida, Xudoning ne'mati nima ekanligini bilishingiz uchun sizni O'ziga nisbatan g'ayratli bo'lishga donolik bilan majburlab, iltimosning bajarilishini kechiktiradi. qo'rquv bilan berilgan narsani anglatadi va himoya qiladi. Axir, ular katta kuch bilan qo'lga kiritilgan hamma narsani saqlab qolishga harakat qilishadi, shunda ular olgan narsalarini yo'qotib, hatto katta sa'y-harakatlarni ham yo'qotmaydilar va Rabbiyning inoyatini rad etib, o'zlarini abadiylikka noloyiq deb bilishmaydi. Hayot...

Ibodatlaringizda Xudodan nimani so'rashingiz kerak

"Ibodatda jismonan so'zlashuv va o'tkirlik biz uchun taqiqlangan", deb yozadi Avliyo Ignatius Brianchaninov, "er yuzidagi ne'matlar va afzalliklar uchun iltimosnomalar taqiqlangan, ular bilan faqat butparastlar va butparastlarga o'xshash jismonan odamlarning ibodatlari to'ldirilgan".

Masihiy ibodatda Xudodan nimani so'rashi kerak?

“Agar bizda dunyoviy ne’matlardan saqlanishga buyurilgan bo‘lsa-da, ular bor bo‘lsa ham, Allohdan rad etishni buyurgan narsani so‘rasak, naqadar achinarli va baxtsiz bo‘lib qolamiz”, deb yozadi avliyo. - Xudo bizni eshitadi, agar:

Birinchidan, biz so'ragan narsamizni olishga loyiqmiz;
ikkinchidan, agar biz Xudoning amrlariga muvofiq ibodat qilsak;
uchinchidan, tinmay duo qilsak;
to‘rtinchidan, dunyoviy biror narsani so‘ramasak;
beshinchidan, foydali narsa so‘rasak;
oltinchidan, agar biz o'z burchimizni bajarsak va tabiatan o'lik bo'lsak, Xudo bilan muloqot qilish orqali biz o'lmas hayotga ko'tarilamiz.

"Ibodatda faqat haqiqat va Shohlikni, ya'ni fazilat va ilmni so'rang, qolgan hamma narsa sizga qo'shiladi () ...
Ibodat qiling
birinchidan, ehtiroslardan tozalash haqida;
ikkinchidan, jaholatdan qutulish haqida va uchinchidan, har qanday vasvasa va tashlab ketishdan najot haqida” (Vahiy).

“Ibodatimizning maqsadi vaqtinchalik va moddiy emas, balki ruhiy va abadiy bo'lishi kerak. Asosiy va dastlabki ibodat gunohlarning kechirilishini so'rashdan iborat bo'lishi kerak... Qo'rqoqligingiz bilan Xudoni g'azablantirmaslik uchun so'rovlaringizda beparvo bo'lmang: podshohlar Podshohidan arzimagan narsani so'ragan kishi Uni xor qiladi... So'rang. O'zingiz uchun zarur va foydali deb hisoblagan narsangiz uchun, lekin bajaring va so'rovingizni Xudoning irodasiga qoldiring ..." deb yozadi Avliyo Ignatius Brianchaninov.

(Rabbiydan biror narsa so'rashni) niyat qilganingizda, Beruvchiga murojaat qilishdan oldin, iltimosingizni ko'rib chiqing, u sofmi yoki yo'qmi, iltimosni keltirib chiqaradigan sababni diqqat bilan o'rganing. Agar so'ragan niyatimiz zarar keltirsa, (Rabbim)... iltimoslarimiz manbalarini to'sib qo'ysin... Agar siz Xudodan o'zingizdan biror narsani so'rasangiz, unda siz albatta so'raydigan tarzda so'ramang. Undan qabul qiling, lekin buni Unga va Uning irodasiga qoldiring. Misol uchun, yomon fikrlar sizni tez-tez ezadi va siz bundan xafa bo'lasiz va siz Xudodan sizni haqoratdan xalos qilishini so'rashni xohlaysiz. Lekin ko'pincha bu sizga yaxshi xizmat qiladi. Zero, bu sizda tez-tez sodir bo'ladi, shunda siz mag'rur bo'lmaysiz, balki donoligingizda kamtar bo'ling ... Shuningdek, agar sizga qandaydir qayg'u yoki qayg'u tushgan bo'lsa, ulardan xalos bo'lishni so'ramang, chunki bu, ukam, ko'pincha foydalidir; Sizga aytamanki, ko'pincha namoz paytida siz najotingizni e'tiborsiz qoldirasiz, xuddi isroilliklarda bo'lgani kabi ... Va shuningdek, agar siz biror narsa so'rasangiz, uni albatta olish uchun so'ramang. Men aytaman: siz, inson sifatida, ko'pincha o'zingiz uchun foydali narsani foydasiz deb hisoblaysiz. Ammo agar siz irodangizni tark etsangiz va Xudoning irodasiga ko'ra yurishga qaror qilsangiz, siz xavfsiz bo'lasiz. Har bir narsani amalga oshishidan oldin bashorat qilgan U O'zining iltifotida bizni boqadi, lekin biz so'ragan narsamiz biz uchun foydali yoki yo'qligini bilmaymiz. Ko'pchilik xohlagan narsasiga erishib, keyin tavba qilishdi va ko'pincha katta muammolarga duch kelishdi; Bu Xudoning irodasimi yoki yo'qligini sinchkovlik bilan o'rganmasdan, balki o'zlari uchun yaxshi ekanini o'ylab, haqiqat ko'rinishidagi ba'zi bahonalar bilan shaytonga aldanib, o'ta xavf-xatarlarga duchor bo'lishdi. Ko'pgina bunday amallar tavba bilan birga keladi, chunki biz ularda o'z xohishimizga ergashganmiz. Havoriy nima deganini tinglang: biz nima uchun ibodat qilishni bilmaymiz (). Chunki: men uchun hamma narsa joiz, lekin hamma narsa foydali emas; Men uchun hamma narsa joiz, lekin hamma narsa obod emas (). Demak, har birimiz uchun nima foydali va obod bo'lishini Allohning O'zi biladi, shuning uchun uni O'ziga topshiring. Men buni iltijolaringiz bilan Xudoga murojaat qilishingizga to'sqinlik qilmaslik uchun aytyapman; Aksincha, men ham sizdan kichikdan kattagacha hamma narsani Undan so'rashingizni iltimos qilaman. Va men sizga shuni aytaman: ibodat qilganingizda, Unga yuragingizdagi narsani ochib berasiz, Unga ayting: lekin Mening xohishim emas, balki Sening xohishing bajo bo'lsin (); agar foydali bo'lsa, o'zingiz bilganingizdek, buni qiling. Chunki shunday yozilgan: Yo'lingni Rabbiyga topshir va Unga ishon, shunda U amalga oshiradi (). Rabbimiz Iso Masihga, Quruvchiga qarang, u ibodat qiladi va aytadi: Otam! iloji bo'lsa, bu kosa Mendan o'tib ketsin; ammo, men xohlagancha emas, balki Siz kabi (). Shuning uchun, agar siz Xudodan biror narsa so'rasangiz, iltimosingizda qat'iy turing, Unga ochib: “Ustoz, agar sizning xohishingiz bo'lsa, buni qiling va uni muvaffaqiyatli qiling. Va agar buni Sening xohishing bo'lmasa, bunga yo'l qo'yma, Xudoyim! Meni nafsga xiyonat qilma, chunki sen mening ahmoqligimni bilasan... lekin O'zing bilganingdek, meni iltifoting bilan qutqar!» Agar qayg'u va xayollar tufayli ibodat qilsangiz, ayting: Rabbiy! Meni g‘azabing bilan tanbeh qilma, g‘azabing bilan meni jazolama. Menga rahm qil, Rabbiy, chunki men zaifman (). Payg'ambar nima deydi: Ey Rabbim, Senga iltijo qilaman: mening qal'am! men uchun jim bo'lma, toki sening sukunligingda qabrga tushganlarga o'xshab qolmayman (); lekin o'z nomingni ulug'la, unutilmaslar, gunohlarimni eslama va meni eshit. Va agar iloji bo'lsa, qayg'u meni o'tkazib yuborsin, lekin mening xohishim emas, balki Sening irodang bajo bo'lsin, faqat ruhimni mustahkamlang va saqlang va men bunga dosh bera olaman, shunda men sizning oldingizda inoyat topaman. hozirgi zamon va kelajakda." Va qayg'ularingizni Rabbiyga topshiring, shunda U siz uchun yaxshilik qiladi. Bilingki, U yaxshi Zot sifatida bizning najotimiz uchun zarur bo'lgan narsani xohlaydi. Shuning uchun bu yaxshi Cho'pon o'z jonini berdi ...

“Ibodat bilan g'azablanmang, balki Xudoga munosib narsani so'rang. Qachonki munosib narsani so‘rasang, olguncha taslim bo‘lma... Ibodatda o‘z xohishining amalga oshishini emas, hamma narsani uy qurishda foydali bo‘lgan Allohga topshirishni so‘rash kerak”, deb yozadi. avliyo.

“Agar sizning amallaringiz Allohga ma’qul bo‘lmasa, Undan katta in’omlar so‘ramang, aks holda siz Xudoni vasvasaga soladigan odamning mavqeiga tushib qolmaysiz. Sizning ibodatingiz turmush tarzingizga mos bo'lishi kerak... Har bir insonning xohishi uning faoliyati bilan namoyon bo'ladi. Sa'y-harakatlari nimaga qaratilgan bo'lsa, namozda shunga intilishi kerak. Kim buyuk narsalarni xohlasa, ahamiyatsiz narsaga amal qilmasligi kerak. Xudodan nafaqat O'zining va sevganiga, balki musofirlarga ham O'zi haqidagi bilimlarni beradigan O'zi bizdan so'ramasdan, O'zi bizga bergan narsalarini so'ramang" (Vah.).

Nega bizning ibodatlarimiz eshitilmaydi?

Agar ibodat juda kuchli bo'lsa, unda nega hamma so'ragan narsasini olmaydi? Bunga muqaddas havoriy Yoqub shunday javob beradi: Siz so'raysiz va qabul qilmaysiz, chunki siz noto'g'ri narsani so'raysiz (). Qabul qilmoqchi bo'lgan yaxshi so'rashi kerak. Agar so'raganlar har doim ham ololmasa, unda namoz emas, balki yaxshi o'qimaganlar aybdor. Yaxshi kemani yaxshi boshqarishni bilmagan kishi mo‘ljallangan manzilga suzib bormay, qayta-qayta qoyalarda sindirilsa, aybi kema emas, balki uning noto‘g‘ri boshqaruvida bo‘lganidek, ibodat qachon. Namoz o'qigan so'raganini olmaydi, bunda aybdor emas, balki yaxshi o'qimagan kishi aybdor.
Yagona odamlar o'zlari yomonlik qilib, yaxshilik qilish uchun yomonlikdan qochishni istamaydiganlar yoki Allohdan yomonlik so'raydiganlar yoki oxir-oqibat yaxshilikni so'raganlardir. narsa, ular yaxshi emas so'rashadi, emas, balki ular kerak . Namoz kuchli, lekin har qanday ibodat emas, balki mukammal ibodat, yaxshi namoz o'qiganlarning duosi.

Bu qanday ibodat? Bu haqda gapirish bir kundan ko'proq vaqtni talab qiladi, shuning uchun men hech bo'lmaganda bir narsani qisqacha eslayman.

Rabbiyga itoat qilganning ibodati eshitiladi va Xudoga ma'qul keladi. Kim Rabbiyning so'zlariga bo'ysunsa, Rabbiyning O'zi bizga aytganidek: Menga: “Hazrat! Rabbiy!", Osmon Shohligiga kiradi, lekin Rabbiyning qonunida yuradigan va Uning irodasini bajaradigan Samoviy Otamning () irodasini bajaradigan kishi, Rabbiy uning xohishini bajaradi va Uning ibodatini eshitadi. Unga itoat qilganlar. Kamtar ibodat, farziy emas, baland ko'tariladi, Uchinchi Osmonga, Taoloning taxtiga, kamtarlarning ibodati bulutlar orasidan o'tadi. Bu, masalan, kamtar soliqchining duosi edi: Xudo! Menga rahm qil, gunohkor! () va Quddus shohi Manashe. Olti qanotli Serafimda o'tirib, Xudoyi Taolo tomon uchadigan ibodat qanotlari har xil fazilatlardir, ayniqsa kamtarlik, ro'za tutish va sadaqa, Osmondan uchib kelgan Archangel Rafael Tobiasga aytganidek: Yaxshi. amal ro'za va zakot va adolat bilan namozdir ... Oltin yig'ishdan ko'ra sadaqa berish yaxshiroqdir (). Har qanday fazilatda bo'lgani kabi, ayniqsa ibodatda, tirishqoqlik va g'ayrat kerak: solihning qattiq ibodati ko'p narsani qila oladi (). “Najotkorimiz bejiz aytmagan: “Soʻrang, sizga beriladi; qidiring va topasiz; taqillating va u sizga ochiladi (), Rostovlik Sankt-Dimetriy (103, 361-362) deb yozadi.

“Rabbiy hech qachon sovg'alarni rad etmaydi. Ba'zan muddatidan oldin rad etsa, sovg'a oluvchilar uchun qadrliroq bo'lishi uchun va oluvchi ibodatda tirishqoq bo'lishi uchun rad etadi ... Og'iz hamma narsani so'rashi mumkin, lekin Xudo faqat foydalini bajaradi... Rabbiy dono tarqatuvchidir. U so'ragan kishining foydasi haqida qayg'uradi va agar so'ragan narsa o'zi uchun zararli yoki hech bo'lmaganda foydasiz ekanligini ko'rsa, u iltimosni bajarmaydi va xayoliy manfaatni rad etadi. U har bir duoni tinglaydi va duosi ijobat bo'lmagan kishi Rabbiydan ibodati ijobat bo'lgan najot sovg'asini oladi... Xudo barcha mumkin bo'lgan yo'llar bilan O'zining rahmdil Beruvchi ekanligini ko'rsatadi, U bizga O'zini beradi. seving va bizga rahm-shafqat ko'rsatadi. Va shuning uchun u hech qanday noto'g'ri ibodatga javob bermaydi, uning bajarilishi bizni o'lim va halokatga olib keladi. Biroq, bu holatda ham, biz so'ragan narsadan voz kechish bizni juda foydali sovg'asiz qoldirmaydi; U bizdan zararli narsalarni ketkazishi bilan bizga O'z ne'matlarining eshigini allaqachon ochadi. Bu Beruvchida so‘raganning ahmoqligiga o‘rin yo‘q: O‘zining soddaligi bilan aqlga zid bo‘lib, o‘ziga zararli narsani so‘ragan nodonga Xudo donolik bilan beradi. U amrlarini bajarmaganlarga sovg'alarni rad etadi. Boshqa har qanday xatti-harakat, Eganing hamma narsani bilishi uchun asossiz bo'ladi. Shuning uchun, bajarilmagan har qanday so'rov, shubhasiz, zararli ekanligiga ishonch hosil qiling, ammo eshitilgan so'rov foydalidir. Beruvchi solih va yaxshidir va sizning so'rovlaringizni bajarmasdan qoldirmaydi, chunki Uning yaxshiligida yomonlik yo'q va Uning solihligida hasad yo'q. Agar uni bajarishni kechiktirsa, bu va'dadan tavba qilgani uchun emas, aksincha. U sizning sabr-toqatingizni ko'rishni xohlaydi" (Muhtaram).

Boshqa odamlar uchun qanday ibodat qilish kerak

Boshqa odamlar uchun ibodat ibodatning ajralmas qismidir. Xudo oldida turish odamni qo'shnilaridan uzoqlashtirmaydi, balki uni yanada yaqinroq rishtalar bilan bog'laydi.

"Tiriklar va o'liklar uchun ibodat qilganda va ularni ismlari bilan chaqirganda, - deb yozadi Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno, - bu ismlarni butun qalbim bilan, sevgi bilan talaffuz qilish kerak, go'yo ismlarini eslab yurgan yuzlarni qalbimda olib yurganday. , xuddi sog'uvchi o'z farzandlarini ko'tarib, isitganidek (), - ular bizning a'zolarimiz va Masih tanasining a'zolari (a'zolari - Ed.) ekanligini eslab (qarang.:). - Allohning huzurida faqat til bilan, qalb ishtiroki va muhabbatisiz ularning ismlari ustidan chiqish yaxshi emas. Biz Xudo yurakka qaraydi, deb o'ylashimiz kerak - biz ibodat qilgan odamlar bizdan xristian sevgisi, birodarlik hamdardligi va sevgisini talab qiladilar. Ismlarning hissiz ro'yxati bilan ularni chin yurakdan eslash o'rtasida katta farq bor: biri osmon erdan bo'lganidek, boshqasidan ajralib turadi. Lekin Rabbiyning O'zi, Uning eng pok Onasi, muqaddas farishtalari va Xudoning muqaddas odamlari har doim birinchi navbatda pok yurakdan, imon va qizg'in sevgi bilan chaqirilishi kerak; Umuman olganda, namozning so'zlarini faqat til bilan ajratish kerak emas, xuddi kitobda qog'oz varaqlarini barmoq bilan aylantirganday yoki tanga sanayotgandek; So‘zlar o‘z bulog‘idan jonli suv bulog‘idek chiqib, qalbning samimiy ovozi bo‘lishi, birovning kiyimi, birovning qo‘li bo‘lmasligi kerak”.

Huquqbuzarlar va dushmanlar uchun qanday ibodat qilish kerak

Biz o'zimizni faqat yaqin va aziz insonlar uchun ibodat qilish bilan cheklamasligimiz kerak. Bizni qayg'uga solganlar uchun ibodat qilish qalbga tinchlik olib keladi, bu odamlarga ta'sir qiladi va ibodatimizni qurbon qiladi.

"Qo'shningizda kamchiliklar va ehtiroslarni ko'rsangiz, - deb yozadi Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno, "u uchun ibodat qiling; hamma uchun ibodat qiling, hatto dushmaningiz ham. Agar mag'rur va o'jar birodarning o'zingizga yoki boshqalarga mag'rurlanib gapirayotganini ko'rsangiz, u uchun duo qiling, toki Alloh uning qalbini munavvar qilib, qalbini O'z marhamati olovi bilan isitsin va ayting: Parvardigorim, qulingga o'rgatgin. shaytonning mag'rurligi, muloyimlik va kamtarlik va uning qalbidan shaytoniy manmanlik zulmatini va yukini haydab (haydab yuboring - Tahr.)! Agar yovuz odamni ko'rsangiz, duo qiling: Rabbim, O'z inoyating bilan bandangga yaxshilik qil!

Agar pulparast va tamagir bo‘lsangiz, ayting: Xazinamiz buzilmas, boyligimiz bitmas! O'z suratingda va o'xshashligingda yaratilgan bu bandangga boylikning xushomadgo'yligini va yerdagi barcha narsalar behuda, soya va uyqu ekanligini bilishni nasib et. Har bir insonning kunlari maysaga o'xshaydi yoki o'rgimchakka o'xshaydi va faqat Sen bizning boyligimiz, tinchligimiz va quvonchimizsan!

Agar hasadgo'y odamni ko'rsangiz, duo qiling: Rabbim, bu bandangning ongini va qalbini O'zingning buyuk, son-sanoqsiz va topib bo'lmaydigan ne'matlaringni bilishga yoritib bergin va ular Sening son-sanoqsiz ne'matlaringdan olinadi, chunki men ehtirosim ko'rligida men Sening ne'matlaringni unutib, hayotimni qashshoqlashtirdi. , u ne'matlaringga boy va shuning uchun u bandalaringning yaxshiliklariga maftunkorlik bilan qaraydi, ular bilan birga, ey eng so'zsiz ne'mat, u har bir kishini uning kuchiga qarshi har tomonlama mukofotlaydi. va Sening xohishingga ko'ra. Ey mehribon ustoz, bandangning qalbidan shayton pardasini olib tashla va unga chin dildan tavba, tavba va shukrona ko‘z yoshlarini ber, toki dushman undan quvonmasin, undan tirik qo‘lga olingan. Uning irodasi va uni Sening qo'lingdan tortib olmasin.

Agar mast odamni ko'rsangiz, qalbingiz bilan ayting: Parvardigorim, qorning xushomadgo'yligi va nafsning shodligiga aldangan bandangga rahm-shafqat bilan qara, unga o'zini tutmaslik va ro'zaning shirinligini va undan oqib chiqadigan ruh mevalarini bilishni nasib et. bu.

Ovqatga ishtiyoqi bo'lgan va unga o'z saodatini qo'ygan kishini ko'rsangiz, ayting: Rabbim, bizning eng shirin taomimiz, hech qachon so'nmaydi, lekin abadiy hayotda qoladi! Bu xizmatkoringni butun tanani yaratgan va Sening Ruhingga yot bo'lgan ochko'zlik iflosligidan tozala va unga Sening tanang va qoning va muqaddas, jonli va ta'sirli kaloming bo'lgan hayot beruvchi ruhiy ozuqangning shirinligini bilishni nasib et. .

Gunoh qilganlar uchun shu yoki shunga o'xshash tarzda ibodat qiling va hech kimni gunohi uchun xo'rlashga yoki undan o'ch olishga jur'at etmang, chunki bu gunoh qilganlarning yaralarini yanada kuchaytiradi; maslahat, tahdid va jazolar bilan tuzating. yovuzlikni to'xtatish yoki mo''tadillik chegaralarida ushlab turish vositasi.

Xudo eshitishi uchun uyda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak? Ba'zida hayotda ibodat qilish uchun chidab bo'lmas ehtiyoj paydo bo'ladi. Ko'pincha, bu ehtiyoj yordam so'rash uchun boshqa hech kim yo'qligini tushunganingizda paydo bo'ladi. Do'stlar, oilalar, shifokorlar kuchsiz bo'lsa va endi yordam bera olmaydi. Xudo bilan yolg'iz qolganingizni tushunganingizda. Men bilan ham shunday edi.

Lekin nima bo'lsa Hech qachon namoz o'qimagan bo'lsangiz, bitta namozni bilmaysizmi? Men bilan shunday bo'ldi: men Ma'badga yugurdim, Xudoning onasining ikonasi oldida tizzalarimga yiqildim va o'z so'zlarim bilan ibodat qila boshladim.

O'sha paytda men Xudo meni qutqarishiga aniq, tushunarsiz ishonch hosil qildim, garchi kasal bo'lishimdan oldin men o'zimni ateist deb hisoblaganman va hech qachon Ma'badga bormaganman. Tibbiyot nuqtai nazaridan "davolab bo'lmaydigan" kasallik orqaga qaytdi. mening yurakdan "uzilib" to'g'ridan-to'g'ri osmonga otiladigan ibodat uchun g'ayrat, asta-sekin soviydi.

Kundalik hayot keldi. Sog'ayganimdan so'ng, men cherkovga, imonliga aylandim va yakshanba kunlari Ma'badga bordim. Lekin oldim Savol shundaki, Xudo eshitishi uchun uyda qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak? Tushundimki, endi mening ibodatim ruhdan yig'lash emas, balki kundalik ish bo'ladi.

Men qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerakligi haqidagi savol bilan ruhiy otamga murojaat qildim. Ruhoniyning javobi oddiy bo'lib chiqdi:

"O'qing ertalab Va oqshom Namoz kitobidan duolar. Agar o'zingiz o'qish qiyin bo'lsa, tinglang ( o'sha veb-saytda Siz ruhoniylar, deakonlar va rohiblar tomonidan o'qilgan ertalab va kechqurun namozlarining audio yozuvlarini yuklab olishingiz mumkin). Ko'nikmaguningizcha yoki yoddan o'rganmaguningizcha tinglang. Tinglashga odatlanganingizdan so‘ng, o‘zingiz o‘qishni boshlang”.

Ammo ertalab va ko'pincha kechqurun, yotishdan oldin etarli vaqt bo'lmaganda nima qilish kerak? Axir hammamiz ertalab ishga shoshilamiz. Kechqurun, ishdan keyin esa ko‘p ish bor. Men shuni aytaman: muammolarga duch kelganimizda va biz Xudodan nimanidir so'rasak, har doim vaqt bor. Va hamma narsa yaxshi bo'lishi bilanoq, negadir vaqt etarli emas.

Men shuni payqadimki, agar siz hali ham vaqt topsangiz va bomdod namozini o'qisangiz (uyqudan keyin darhol), unda kun butunlay boshqacha - quvnoq va oson o'tadi. Namozlarni o'qish faqat 5-7 daqiqa davom etadi. Siz atigi 7 daqiqa oldin turishingiz mumkinligiga rozi bo'ling va hali ham bomdod namozini o'qishga vaqtingiz bor. Kechqurun, yotishdan oldin, shuningdek, Xudoga 7-10 daqiqa "bering" va kechqurun namoz qoidasini o'zingiz tinglang yoki o'qing.

Boshqa maqolalar:

Ibodatlarni o'qiyotganingizda, ularning ma'nosiga e'tibor qaratish qanchalik qiyinligini sezasiz. Ko'zlaringiz chiziqlar ustida yugurib ketayotganini o'ylab, o'zingizni tutasiz, lekin sizning fikrlaringiz butunlay boshqacha. O'zingizni g'oyibona odam deb o'ylamang. Birinchi masihiylar bu muammo haqida bilishgan. Jon Krisostom o'zining ibodatlaridan birida bu haqda aniq va ravshan yozgan: " dan Meni aqliy bo'ri ovlaydi».

Bu savolga javoblardan biri, qanday qilib to'g'ri namoz o'qish kerak? Namoz paytida fikrlarni haydashga harakat qiling, aqliy bo'ri bilan kurashing, o'ylab ko'ring va ibodatning har bir so'zini chuqur o'rganing. Agar barcha bomdod namozlarini to'liq o'qish qiyin bo'lsa, o'zingiz yoqtirgan 1-2 tasini tanlaganingiz ma'qul. Va ularni o'qishga odatlanganingizda, ertalabki qoidani to'liq o'qish oson bo'ladi.

Sarovlik Serafimning dinsizlar uchun ibodat qoidasi

Ammo, shunga qaramay, agar sizda vaqtingiz yo'q bo'lsa, vaziyat shunday rivojlansa, qutqaruvchi mavjud - Sarovlik Serafimning latiflar uchun ibodat qoidasi. U biz uchun barcha masihiylar tomonidan sevimli bo'lgan Sarovning muqaddas serafimi tomonidan o'rnatildi.

Taxminan ikki yuz yil muqaddam U bizning dunyomiz qanchalik tez bo'lishini va oddiy odamlarning ibodat qilish uchun qancha vaqtlari bo'lishini oldindan bilgan. Shuning uchun bomdod va shom namozlarini o'qish o'rniga qisqa qoida o'rnatdi.

Mana Serafimning qoidasi: "Otamiz" (uch marta), "Ey Theotokos, Bokira, xursand bo'ling" (uch marta), "E'tiqod" (1 marta)

Ushbu ibodatlarni yoddan o'rganish yaxshiroqdir, shunda hatto ibodat kitobisiz ham siz har doim va hamma joyda, har qanday sharoitda ularni baland ovozda yoki aqliy ravishda o'qishingiz mumkin.

Ammo qisqa Ibodat qoidasini o'qishni ortiqcha ishlatmaslik kerak. Haqiqatan ham vaqtingiz yo'q bo'lgandagina ushbu Qoidani o'qishga harakat qiling. Namoz kitobidan butun shom va bomdod namozlarini tinglash yoki o'qish yaxshiroqdir. Aytgancha, Metropolitan Entoni Sourozh (bizning kunlarimiz ilohiyotchisi) o'zining kichikligida "Ibodat qilishni o'rganing" kitobi bomdod va shom namozlarini aniq o‘qish, to‘g‘ri o‘qishni o‘rganish bo‘yicha amaliy maslahatlar beradi.

Mirtopolitan Entoni Surojdan "Ibodat qilishni o'rganing"

Men sizga ushbu kichik kitobni o'qishni tavsiya qilaman (siz to'g'ridan-to'g'ri borishingiz mumkin bu sayt). Uni o'qib chiqqandan so'ng, sizning ibodatingiz matnlarni mexanik o'qish emas, balki Xudo bilan jonli suhbatga aylanadi. Surojning Entoni ko'pincha ibodatni Xudo bilan uchrashuv deb ataydi

U bizning davrimizda yashagan va uning ruhiy bolalar bilan suhbatlari haqida ko'plab videolar mavjud. Men hayotga, odamlarga, e'tiqodga - yorqin, quvonchli, ilhomlantiruvchi "boshqacha" munosabatda bo'lish uchun ularni tomosha qilishni va tinglashni tavsiya qilaman.

Iso ibodati - qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak?

Siz bu ajoyib ibodat haqida ko'p marta eshitgan bo'lsangiz kerak, faqat bir nechta azizlar Iso ibodatini doimiy ravishda takrorlash orqali chinakam mukammallikka erisha oldilar.

Uzluksiz ibodat qilishning siri shundaki, ongingiz biron bir ish bilan band bo'lmagan paytlarda, masalan, ishga ketayotganingizda yoki qo'llaringiz bilan biron bir ishni bajarayotganda (masalan, rohiblar savat to'qiyotganda Iso ibodatini takrorladilar).

Mana bu ajoyib ibodat: Rabbimiz Iso Masih, Xudoning O'g'li, menga, gunohkorga rahm qil. Uni doimiy ravishda takrorlang va tez orada siz buni ongingizdan mustaqil ravishda takrorlayotganingizni seza boshlaysiz.

VIDEO: Sourozhskiyning Entoni ibodat haqida

Barchaga istisnosiz quvonch, ishonch, najot umidi va barcha odamlarga muhabbat tilayman!

Axir, ularning har birida Xudoning uchquni bor, ularning hammasi Xudoning ijodi!

Xudo hammani birdek sevadi, biz nafaqat do'stlarimizni, balki barcha odamlarni sevishimiz kerak!

Namozning haqiqiy ma'nosi haqida.

Jamoat ibodatga qanday rol o'ynaydi?

Odamlar rus zohid ruhoniysi Ippolit Xalinning oldiga kelib, undan yordam so'rashganda, u ibodat qilishini aytdi. Va ba'zilar bu javobdan norozi bo'lishdi, chunki pravoslavlikdan uzoq bo'lgan odam nuqtai nazaridan, ibodat insonga yordam beradigan oxirgi narsadir. Va azizlar ibodatni ilmlar ilmi deb atashgan va har qanday vaziyatda eng samarali yordam ibodat bilan ta'minlanishiga ishonishgan.

Ko'pgina mazhablar Xudo dunyoda faqat Xushxabar kunlarida harakat qilganiga ishonishadi va keyin, go'yo, ta'tilga ketgan. Pravoslavlik aytadiki, Xudo doimo dunyoda ishlaydi va biz buni ibodat orqali o'rganamiz.

Bundan tashqari, so'zlarga diqqatli bo'lgan ibodat Xudoning borligini his qilish usullaridan biridir.

Odamlar turli xil so'rovlar bilan Rabbiyga murojaat qilishadi

Odamlar turli xil so'rovlar bilan Rabbiyga murojaat qilishadi. Va ba'zilar, go'yo sehr bilan hamma narsa amalga oshishini kutishadi. Ibodat aslida qanday ishlaydi?

Xudo hamma odamlarni eshitadi, lekin agar inson uchun foydali bo'lsa, ibodatni bajaradi. Va bu odamga eng yaqin bo'lgan tarzda, uning ruhining tuzilishi, ko'pincha unga ongsiz.

Qalbning niyati va duosi bir-biriga to‘g‘ri kelmasa, Alloh taolo duoga ko‘ra emas, qalbga ko‘ra iltimosni bajaradi. Rimlik Avliyo Ioann Kassian aytdiki, agar ikkita yoki uchtasi bitta narsani so'rasa, Xudo ularning ibodatlarini albatta qabul qiladi. Mening do'stlarimdan biri bu haqda bilib, hayron bo'lib, nega u va uning do'sti birgalikda Xudodan ularga yigitlarni yuborishni so'rashganida, ularga ikkita mutlaqo dinsiz yigit yuborilganligini so'radi. Biz bu ishni ko'rib chiqishni boshladik va quyidagilar chiqdi. Birinchi do'st, ko'p jihatdan dunyoviy qiz, o'zini dunyoviy, ishonmaydigan yigitga ega bo'lib, unga juda ko'p e'tibor qaratdi. Ikkinchisi esa olijanob narsani xohladi va hamma joyda unga pul to'laydigan, lekin mag'rur va taslim bo'lishni bilmaydigan, shuningdek, irodasini buzadigan odamni oldi. Ikkala do'stga ham mos keladigan kamchiliklari bor. Ikkalasi ham o'zlari xohlagan fazilatlar bilan. Ammo namoz kitobidagi ibodat kuyovning "xudojo'y va taqvodor" bo'lishi edi. Biroq, ikkala qiz uchun ham bu faqat so'z bo'lgani uchun va ularning yuraklari boshqa narsani orzu qilgani uchun, Xudo ularga haqiqatan ham xohlagan narsani berdi.

Biroq, ibodatning asosiy mazmuni so'rov bo'lmasligi kerak. Albatta, Xudo bizga yordam beradi, lekin U bizni Uni sevishimizni kutmoqda. Xudo bizning hayotimizdagi fonlardan biri emas, balki uning asosiy mazmuni bo'lishi kerak.

Shuning uchun ibodatning asosiy ma'nosi - Xudo bilan birga bo'lish, Uning sevgisiga pok qalb bilan javob berish uchun ibodatning muqaddas harakatida o'zgarishi.

Odamlar ko'pincha duolari ijobat bo'lmaganini aytishadi

Odamlar ko'pincha ibodatlari ijobat bo'lmaganini aytishadi: kimdir ishda muammolarga duch keladi, kimdir o'z turmush o'rtog'ini uchrata olmaydi. Qanday asosiy qiyinchiliklar paydo bo'ladi, ko'pincha namoz o'qiydiganlar qanday xatolarga yo'l qo'yadilar?

Irlandiyadagi o'rta asrlardagi pravoslav rohiblari orasida dunyoni va undagi inson taqdirini ajoyib go'zallik gilami bilan solishtirish odat tusiga kirgan. Ushbu gilam o'zining naqshlarining go'zalligi va g'ayrioddiy dizayni bilan hayratda qoldirishi mumkin edi, lekin haqiqat shundaki, gilam ustida yurib, unga qaraganlar bularning barchasini ko'rmaydilar. Unga individual chiziqlar va ranglar ko'rinadi, lekin u hammasini yagona uyg'unlik va go'zallikka bog'lay olmaydi. Hamma narsani to'g'ri ko'rishning yagona yo'li - gilamga osmondan qarash. Shundagina biz bilan sodir bo'lgan hamma narsada qanday ma'no borligi aniq bo'ladi.

Biz hayotimizga jannat nuqtai nazaridan qaramaymiz. Biz ehtirosdan, yurakning gunohkor ishqibozligidan istashimiz mumkin. Biz faqat dunyoviy narsalarni xohlashimiz mumkin. "Yo Rabbiy, menga mashina, kvartira, ish, pul ber, keyin hayotimdan ket va meni gunoh qilishimdan to'xtatma".

Xudo shunday hayotni o‘z joniga qasd qilishning qo‘lidagi arqon ekanligini ko‘radi. U yuborgan azob-uqubatlar bilan bizni jannatga olib boradi.

Ibodatning asosiy sharti tavba qilish orqali hayotingizni o'zgartirish istagi bo'lishi kerak...

Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, agar Xudo bizning ibodatimizni qabul qilmasa, u biz uchun biz so'raganimizdan ham yaxshiroq narsani tayyorlamoqda.

Xo'sh, qanday qilib to'g'ri ibodat qilish kerak?

To'g'ri ibodat qilish uchun qalbimiz Jannat bilan uyg'un bo'lishi kerak. Bu uyg'unlikka faqat pravoslav ruhiy hayotni olib borish orqali erishish mumkin. Jamoatga boring, ro'za tuting, e'tirof eting va birlikni qabul qiling. Va muqaddas odamlar qanday va nima uchun ibodat qilganini o'qing.

Xudoni his qilgan odam, Masihni his qilmagan odam endi xohlamasligini osongina payqash mumkin. Azizlar Xudodan ularni kechirishini so'rashdi. Undan sevishni o'rgatishini, unga poklik va boshqa ko'plab odamlarga chinakam yaqin va aziz bo'lish qobiliyatini berishni so'rashdi. Va yana ko'p narsalar.

Ammo sizning hayotingizda Xudo borligi haqidagi jonli tuyg'uga ibodat orqali erishiladi.

Namozga diqqatingizni jamlay olmasangiz

Namozga e'tiboringizni jamlay olmaganingizda, boshingizga turli xil fikrlar kirib kelganida qanday tuyg'u borligini hammamiz bilamiz. Asosiy narsaga qanday e'tibor qaratish kerak?

Gap shundaki, insonning fikrlari doimo shu holatda bo'ladi - ular mavzudan mavzuga o'tadi. Namoz insonga faqat insonning shunday ekanligini ochib beradi. Va u shunday, chunki u yiqilgan holatda.

Avliyo Teofanning aytishicha, agar biz fikrlarimiz Xudodan chalg'iganini sezmagan bo'lsak, bu hali gunoh emas. Agar siz e'tibor bergan bo'lsangiz va chalg'itishni davom ettirsangiz yomon.

Va siz Xudoni sevsangiz yoki azob cheksangiz, ibodatga e'tibor qaratishingiz mumkin. Oshiq mahbubdan chalg'imas, dardli o'z dardidan. Sevgi oshgani sayin, ibodat kamroq tarqalib ketadi.

O'z so'zlaringiz bilan ibodat qiling

Agar biror kishi haqiqatan ham qiynalayotgan bo'lsa va u Rabbiydan va azizlardan yordam so'rasa, lekin faqat o'z so'zlari bilan. Xo'sh, qanday ibodat qilishimiz muhimmi?

U uchun juda qiyin bo'lganida, o'z so'zlari bilan so'rash juda yaxshi.

Muqaddas odamlar, umuman olganda, siz Xudoga oddiygina murojaat qilishingiz kerak - ona kabi. O'zingiznikini so'raganingizda, buning uchun maxsus so'zlar kerak emas. Ayni paytda yuragingizga kelgan so'zlar bilan so'rashingiz kerak.

Agar siz, masalan, kimnidir xafa qilmoqchi bo'lsangiz yoki zinoga tushib qolmoqchi bo'lsangiz, unda siz shunday deysiz - Rabbiy, men o'zimga yordam berolmayman, lekin Sen meni to'xtatasan.

Biz bu turdagi duoni reabilitatsiya qilingan giyohvandlarga o'qidik. Va ular, haqiqatan ham, Masihdan ularga yordam berishini so'raganlarida, o'sha kuni ular xohlasalar ham, giyohvand moddalarni in'ektsiya qilishmaganini aytishdi. Ular baqirishdi: “Hazrat, men bu gunohni qilaman va o'zimni ushlab turolmayman. Lekin siz hamma narsani qila olasiz - menga yordam berasiz, meni yomonligimdan qutqarasiz, meni o'zimdan himoya qilasiz. Va Xudo yordamga keldi. Axir biz ibodat qilganimizda. Biz Uni hayotimiz va qalblarimiz sharoitlariga taklif qilamiz.

Kronshtatlik Avliyo Yuhanno shunday deydi: "Xudoning haqiqati chin yurakdan ibodat qilganlarning tinglanishini talab qiladi."