Ventilyatsiya
Demokrit va uning falsafiy qarashlari. Demokrit Abderaning fikricha falsafa

Demokrit va uning falsafiy qarashlari. Demokrit Abderaning fikricha falsafa

Demokrit (uni tugʻilgan joyiga koʻra Abderlik Demokrit deb ham atashgan) qadimgi yunon faylasufi, birinchi izchil materialist, atomizmning ilk vakillaridan biri. Uning bu sohadagi yutuqlari shunchalik kattaki, butun zamonaviylik davri uchun ularga juda oz miqdorda har qanday tubdan yangi xulosalar qo'shilgan.

Uning tarjimai holidan biz faqat parcha-parcha ma'lumotlarni bilamiz. Hatto qadimgi tadqiqotchilar ham Demokritning aynan qachon tug'ilganligi haqida bir fikrga kela olmadilar. Bu miloddan avvalgi 470 yilda sodir bo'lgan deb ishoniladi. e. Uning vatani Frakiya, Sharqiy Gretsiyaning hududi, dengiz bo'yidagi Abdera shahri edi.

Afsonada aytilishicha, Demokritning otasi mehmondo'stligi va samimiyligi uchun Fors qiroli Kserksdan sovg'a sifatida qabul qilgan (uning qo'shini Frakiyadan o'tgan va bo'lajak faylasufning otasi go'yo askarlarni kechki ovqat bilan oziqlantirgan) ba'zi xaldeyliklar va sehrgarlar. Demokrit, afsonaga ko'ra, ularning shogirdi edi.

Uning ta'limi bu bilan tugaganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo ko'plab sayohatlar va sayohatlar davomida bilim va tajriba zaxirasi sezilarli darajada oshdi, bu esa, o'z navbatida, otasining vafotidan keyin boy meros olish tufayli mumkin bo'ldi. Ma’lumki, u Fors, Misr, Eron, Hindiston, Bobil, Efiopiya kabi mamlakatlarda bo‘lgan, u yerda yashovchi xalqlarning madaniyati, falsafiy qarashlari bilan yaqindan tanishgan. Bir muncha vaqt u Afinada yashagan, Sokratning ma'ruzalarini tinglagan, ehtimol u Anaksagor bilan uchrashgan.

Demokritning ona shahrida ota-ona merosini o'g'irlash jinoyat deb hisoblangan va sud tomonidan jazolangan. Sud majlisida faylasufning ishi ham ko‘rib chiqildi. Afsonaga ko'ra, himoya nutqi sifatida Demokrit o'zining "Buyuk Tinchlik binosi" asaridan bir nechta parchalarni o'qigan, shundan so'ng vatandoshlar aybsiz deb hukm chiqarishgan va shu bilan u otasining puliga munosib foyda topib olganini tan olishgan.

Darhaqiqat, Demokrit shu qadar entsiklopedik, keng va ko'p qirrali bilimga ega ediki, u mashhur Aristotelning salafi degan nomga loyiqdir. Uning zamonaviy davrida u shug'ullanmaydigan fanlar yo'q edi: bular astronomiya, etika, matematika, fizika, tibbiyot, texnologiya, musiqa nazariyasi, filologiya. Falsafaga kelsak, bu sohada uning ustozi atomist Levkipp bo'lib, u haqida bizning davrimizda deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Shunga qaramay, atomizm kabi universal falsafiy ta'limotning paydo bo'lishi odatda Demokrit nazariyalari bilan bog'liq. Bu kosmologiya, fizika, epistemologiya, etika va psixologiyaning sintezi edi - eng qadimgi yunon falsafiy maktablari shug'ullangan bilim sohalari.

Aholi nuqtai nazaridan, Demokrit juda g'alati turmush tarzini olib bordi, masalan, u qabriston shovqinidan uzoqlashib, meditatsiya qilishni yaxshi ko'rardi. Unga "Kulayotgan faylasuf" laqabini, xususan, hech qanday sababsiz omma oldida kulish uslubi uchun berilgan (faylasuf ba'zida odamning mayda va bema'ni tashvishlarini dunyo tartibining buyukligi bilan qanday solishtirishiga kulmasdan qaray olmadi. ). Afsonaga ko'ra, shahar aholisi aqli hayajonga tushgan Demokritni tekshirish uchun Gippokratga murojaat qilgan, ammo mashhur shifokor faylasufni butunlay sog'lom deb tan olgan va uni eng aqlli odamlardan biri deb atagan. U taxminan miloddan avvalgi 380 yilda vafot etgan. e.

Diogen Laertesning ta'kidlashicha, Demokrit nafaqat falsafaga, balki boshqa fan va san'atga ham bag'ishlangan 70 ga yaqin asar yozgan. Ko'pincha "Katta dunyo" va "Kichik dunyo" haqida eslatib o'tiladi. Bizning davrimizga qadar uning merosi 300 ta parcha shaklida kelgan. Antik davrda Demokrit nafaqat falsafiy qarashlari, balki o‘z asarlarida fikrni chiroyli, shu bilan birga qisqa, sodda va tushunarli ifodalash qobiliyati bilan ham shuhrat qozongan.

Abderalik Demokrit (Dēmokos; miloddan avvalgi 460-yillar, Abdera - miloddan avvalgi 370-yillar). Buyuk qadimgi yunon faylasufi, go'yoki Levkippning shogirdi, atomistika va materialistik falsafaning asoschilaridan biri.

Frakiyaning Abdera shahrida tug'ilgan. U umri davomida koʻp sayohat qilgan, turli xalqlarning (Qadimgi Misr, Bobil, Fors, Hindiston, Efiopiya) falsafiy qarashlarini oʻrgangan. U Afinada Pifagorchi Filolay va Sokratni tinglagan, Anaksagor bilan tanish edi.

Bu sayohatlarga Demokrit undan meros bo‘lib qolgan ko‘p mablag‘ sarflagan. Biroq, Abderahdagi merosni o'g'irlash jinoiy javobgarlikka tortildi. Sud jarayonida Demokrit o‘z himoyasi o‘rniga o‘zining “Buyuk dunyo qurilishi” asaridan parchalarni o‘qib chiqdi va oqlandi: vatandoshlari otasining pullari yaxshi sarflangan deb qaror qilishdi.

Ammo Demokritning turmush tarzi abderitlarga tushunarsiz bo'lib tuyuldi: u doimiy ravishda shaharni tark etib, qabristonlarga yashirinib, shahar shovqinidan uzoqda, o'ylar bilan shug'ullanardi; ba'zan Demokritsiz aniq sabab kulib yubordi, insoniy ishlar unga buyuk dunyo tartibi fonida juda kulgili tuyuldi (shuning uchun uning taxallusi "Kuluvchi faylasuf"). Hamyurtlari Demokritni aqldan ozgan deb hisoblashgan va hatto uni tekshirish uchun mashhur shifokor Gippokratni taklif qilishgan. U haqiqatan ham faylasuf bilan uchrashdi, lekin Demokritning ham jismonan, ham ruhiy jihatdan mutlaqo sog'lom ekanligiga qaror qildi va bundan tashqari, u Demokritni u bilan muloqot qilish kerak bo'lgan eng aqlli odamlardan biri ekanligini ta'kidladi. Demokritning shogirdlari orasida Abderalik Bion tanilgan.

Lucianning yozishicha, Demokrit 104 yil yashagan.

U o'zining falsafiy qarashlarida ko'plikning tasavvur qilinishi va harakatning tasavvur qilinishi to'g'risida eleatiklarga qarama-qarshi nuqtai nazar bilan gapirdi, lekin u haqiqatan ham mavjud bo'lgan mavjudot paydo bo'lishi ham, yo'qolishi ham mumkin emas, degan fikrga to'liq qo'shildi. O'sha davrning deyarli barcha olimlariga xos bo'lgan Demokritning materializmi tafakkur va metafizikdir.

Demokrit falsafasining asosiy yutugʻi Levkippning “atom” – materiyaning boʻlinmas zarrasi boʻlgan, haqiqiy mavjudotga ega boʻlgan, buzilmaydigan va vujudga kelmaydigan (atom materializmi) haqidagi taʼlimotining rivojlanishi hisoblanadi. U dunyoni bo'shliqdagi atomlar tizimi sifatida ta'riflab, materiyaning cheksiz bo'linuvchanligini rad etib, nafaqat Olamdagi atomlar sonining cheksizligini, balki ularning shakllarining cheksizligini ham (g'oyalar, eidos - "tashqi ko'rinish, ko'rinish") deb ta'rifladi. ”, materialistik kategoriya, Sokratning idealistik g'oyalaridan farqli o'laroq).

Ushbu nazariyaga ko'ra, atomlar bo'sh fazoda tasodifiy harakat qiladi (Buyuk bo'shliq, Demokrit aytganidek), to'qnashadi va shakllar, o'lchamlar, pozitsiyalar va tartiblarning mos kelishi tufayli yo yopishadi yoki uchib ketadi. Olingan birikmalar bir-biriga yopishadi va shuning uchun murakkab jismlar hosil qiladi. Harakatning o'zi tabiiy ravishda atomlarga xos xususiyatdir. Jismlar atomlarning birikmasidir. Jismlarning xilma-xilligi ham ularni tashkil etuvchi atomlarning farqiga, ham turli so‘zlar bir harfdan tuzilganidek, yig‘ilish tartibining farqiga bog‘liq. Atomlar tegishi mumkin emas, chunki uning ichida bo'shliq bo'lmagan hamma narsa bo'linmas, ya'ni bitta atomdir. Shuning uchun, har doim ikkita atom o'rtasida hech bo'lmaganda kichik bo'shliqlar mavjud, shuning uchun oddiy jismlarda ham bo'shliq mavjud. Bundan ham kelib chiqadiki, atomlar juda kichik masofalarga yaqinlashganda, ular o'rtasida itaruvchi kuchlar harakat qila boshlaydi. Shu bilan birga, atomlar orasidagi o'zaro tortishish "o'xshashni o'ziga tortadi" tamoyiliga ko'ra ham mumkin.

Atomchilarning asosiy metodologik printsipi izonomiya (yunonchadan so'zma-so'z tarjimasi: hammaning qonun oldida tengligi) printsipi bo'lib, u quyidagicha ifodalanadi: agar ma'lum bir hodisa mumkin bo'lsa va tabiat qonunlariga zid bo'lmasa, u shunday bo'lishi kerak. cheksiz vaqtda va cheksiz makonda u allaqachon sodir bo'lgan yoki bir kun keladi, deb taxmin qilish mumkin: cheksizlikda imkoniyat va mavjudlik o'rtasida chegara yo'q. Bu tamoyil, shuningdek, etarli sabab yo'qligi printsipi deb ataladi: boshqa shaklda emas, balki bu holda biron bir jism yoki hodisaning mavjudligi uchun hech qanday sabab yo'q. Bundan kelib chiqadiki, xususan, agar hodisa printsipial ravishda sodir bo'lishi mumkin har xil turlari, keyin bu turlarning barchasi haqiqatda mavjud.

Demokrit izonomiya tamoyilidan bir qancha muhim xulosalar chiqardi:
1) har qanday shakl va o'lchamdagi atomlar mavjud (shu jumladan butun dunyo hajmi);
2) Katta bo'shliqdagi barcha yo'nalishlar va barcha nuqtalar teng;
3) atomlar Buyuk bo'shliqda istalgan yo'nalishda istalgan tezlikda harakatlanadi. Oxirgi qoida Demokrit nazariyasi uchun juda muhimdir. Aslini olganda, shundan kelib chiqadiki, harakatning o'zini tushuntirishga hojat yo'q, sababni faqat harakatni o'zgartirish uchun izlash kerak.

Demokrit olamlar ko'pligi kontseptsiyasi tarafdori edi.

Olamlarning ko'pligi izonomiya tamoyilidan kelib chiqadi: agar biror turdagi jarayon sodir bo'lishi mumkin bo'lsa, u holda cheksiz fazoda qayerdadir, qachondir sodir bo'lishi shart; ma'lum bir joyda ma'lum bir vaqtda sodir bo'layotgan narsa u yoki bu vaqtda boshqa joylarda ham sodir bo'lishi kerak. Shunday qilib, agar kosmosning ma'lum bir joyida atomlarning girdobga o'xshash harakati paydo bo'lsa, bu bizning dunyomizning shakllanishiga olib kelgan bo'lsa, unda shunga o'xshash jarayon boshqa joylarda ham sodir bo'lib, boshqa olamlarning paydo bo'lishiga olib kelishi kerak. Natijada paydo bo'ladigan olamlar bir xil bo'lishi shart emas: quyosh va oy umuman bo'lmagan yoki uchta quyosh va o'n oyli dunyolar bo'lmasligi uchun hech qanday sabab yo'q; faqat yer har bir dunyoning zarur elementidir (ehtimol, bu kontseptsiyaning ta'rifi bilan oddiygina: agar markaziy yer bo'lmasa, u endi dunyo emas, balki faqat materiya laxtasidir). Bundan tashqari, cheksiz kosmosda biznikiga o'xshash dunyo shakllanmasligi uchun hech qanday asos yo'q. Barcha olamlar turli yo'nalishlarda harakat qiladi, chunki barcha yo'nalishlar va barcha harakat holatlari tengdir. Bunday holda, dunyolar to'qnashishi, qulashi mumkin. Xuddi shunday, vaqtning barcha lahzalari tengdir: agar dunyoning shakllanishi hozir sodir bo'layotgan bo'lsa, demak, u o'tmishda ham, kelajakda ham sodir bo'lishi kerak; hozirda turli dunyolar rivojlanishning turli bosqichlarida. O'z harakati davomida shakllanishi tugamagan dunyo tasodifan to'liq shakllangan dunyo chegaralariga kirib borishi va uni qo'lga kiritishi mumkin (Demokrit bizning dunyomizdagi osmon jismlarining kelib chiqishini shunday tushuntirgan).

Yer dunyoning markazida joylashganligi sababli, markazdan barcha yo'nalishlar tengdir va uning biron bir yo'nalishda harakatlanishi uchun hech qanday sabab yo'q (Anaksimandr Yerning harakatsizligining sababi haqida bir xil fikrda edi). Ammo Demokritning so'zlariga ko'ra, Yer dastlab kosmosda harakat qilgani va faqat keyin to'xtaganligi haqida dalillar mavjud.

Biroq, u sferik Yer nazariyasi tarafdori emas edi. Demokrit quyidagi dalilni keltirib o'tdi: agar Yer shar bo'lsa, u holda quyosh botishi va chiqayotgani ufq bo'ylab to'g'ri chiziqda emas, balki aylana yoyi bo'ylab kesib o'tgan bo'lar edi. Albatta, bu dalil matematik nuqtai nazardan asossizdir: Quyosh va ufqning burchak diametrlari juda farq qiladi va bu ta'sirni ular deyarli bir xil bo'lgan taqdirdagina sezish mumkin edi (buning uchun, shubhasiz, yerdan juda katta masofaga siljiting).

Demokritning fikricha, yoritgichlarning tartibi quyidagicha: Oy, Venera, Quyosh, boshqa sayyoralar, yulduzlar (Yerdan masofa oshgani sayin). Bundan tashqari, yorug'lik bizdan qanchalik uzoq bo'lsa, u sekinroq (yulduzlarga nisbatan) harakat qiladi. Empedokl va Anaksagordan keyin Demokrit markazdan qochma kuch samoviy jismlarning Yerga tushishini oldini oladi, deb hisoblagan. Demokrit Somon yo'li bir-biridan shunchalik kichik masofada joylashgan ko'plab yulduzlar bo'lib, ularning tasvirlari bitta zaif porlashda birlashadi, degan ajoyib g'oyani ilgari surdi.

Demokrit o'lchovning umumiy ellinistik konsepsiyasini ishlab chiqdi va o'lchov - bu shaxs xatti-harakatining uning tabiiy imkoniyatlari va qobiliyatiga mos kelishini ta'kidladi. Bunday o'lchov prizmasi orqali zavq allaqachon sub'ektiv hissiy idrok emas, balki ob'ektiv yaxshilik sifatida namoyon bo'ladi.

U inson mavjudligining asosiy tamoyilini ehtiros va haddan tashqari ehtiroslardan xoli, mehribon, osoyishta ruhiy holat (evtimiya) holati deb hisoblagan. Bu oddiy shahvoniy zavq emas, balki "tinchlik, osoyishtalik va uyg'unlik" holatidir.

Demokrit barcha yomonlik va baxtsizliklar zarur bilimlarning etishmasligi tufayli insonning boshiga tushadi, deb hisoblardi. Bundan u muammolarni bartaraf etish bilim olishda, degan xulosaga keldi. Demokritning optimistik falsafasi yovuzlikning mutlaqligiga yo'l qo'ymadi, donolikni baxtga erishish vositasi sifatida chiqardi.

Demokrit xudolarning mavjudligini va dunyoning paydo bo'lishida g'ayritabiiy hamma narsaning rolini inkor etdi. Sextus Empiricusning so'zlariga ko'ra, u "biz xudolar haqidagi g'oyaga dunyoda sodir bo'layotgan g'ayrioddiy hodisalardan kelib chiqdik", deb ishongan.

Demokrit birinchi qadimgi yunon kalendarlaridan birini tuzgan.

Demokrit birinchi bo'lib piramida va konusning hajmi bir xil balandlikda va bir xil poydevor maydoniga ega bo'lgan prizma va silindr hajmining uchdan biriga teng ekanligini aniqladi.

Antik mualliflarning asarlarida Demokritning 70 ga yaqin turli asarlari qayd etilgan bo‘lib, ularning hech biri hozirgi kungacha yetib kelmagan. Demokrit falsafasini oʻrganish keyingi faylasuflar: Aristotel, Sekstus, Tsitseron, Aflotun, Epikur va boshqalarning asarlaridagi iqtiboslar va uning gʻoyalarini tanqid qilishga asoslanadi.

Demokritning eng muhim asari "Buyuk dunyo qurilishi", o'sha paytda mavjud bo'lgan deyarli barcha bilim sohalarini qamrab olgan kosmologik asar deb hisoblanishi kerak. Bundan tashqari, Diogen Laertiusning ro'yxatiga asoslanib, Demokrit "Dononing ruhiy holati to'g'risida", "Fazilat haqida", "Sayyoralar haqida", "Tuyg'ular haqida", "O'z-o'zini his qilish to'g'risida" kabi asarlar muallifi hisoblanadi. Shakllar farqi”, “Ta’mlar haqida”, “Ranglar haqida”, “Aql haqida”, “Mantiq yoki qonunlar haqida”, “Osmon hodisalarining sabablari”, “Havo hodisalarining sabablari”, “Yerdagi hodisalarning sabablari”, “ Yong'in va olov hodisalarining sabablari", "Ovoz sabablari", "Urug'lar, o'simliklar va mevalarning paydo bo'lish sabablari", "Tirik mavjudotlarning paydo bo'lish sabablari", "Doira va sharning aloqasi haqida", "Geometriya haqida", "To'g'risida" irratsional chiziqlar va jismlar», «Raqamlar», «Proyeksiyalar», «Katta yil», «Osmon tasviri», «Yerning tavsifi», «Qutblar tavsifi», «Nurlar tavsifi», «Ritmlar va Uygʻunlik”, “Sheʼriyat haqida”, “Sheʼr goʻzalligi haqida”, “Qoʻshiqchilik haqida”, “Tibbiyot fani”, “Diyet haqida”, “Rasm haqida”, “Qishloq xoʻjaligi”, “Harbiy tuzum haqida” va boshqalar.

U o'zining falsafiy antagonisti Demokritning barcha asarlarini sotib olishni va yo'q qilishni buyurganligi haqida afsonalar mavjud. Ushbu afsonaning ishonchliligi unchalik yuqori emas. Bundan tashqari, ma'lumki, I asrda. n. e. Tresill Demokrit va Platon asarlarini tetralogiyaga ajratgan holda nashr etdi.

Uning asarlarining qisqacha mazmuni ham qiziq emas. Agar siz hali bu mutafakkirni uchratmagan bo'lsangiz, biz sizni shunday qilishga taklif qilamiz. Demokrit qadimgi yunon faylasufi bo'lib, uning umri miloddan avvalgi 460-360 yillarga to'g'ri keladi. e. U atomistik ta'limotning asoschisi sifatida tanilgan. Demokritning fikricha, dunyoda faqat bo'shliq va atomlar mavjud.

Demokritning atomizmi

Atomlar moddiy bo'linmas elementlar ("figuralar", geometrik jismlar), o'tib bo'lmaydigan, buzilmaydigan, abadiydir. Ular hajmi, bo'shliqdagi holati, shakli bilan farqlanadi. Atomlar turli yo'nalishlarda harakat qiladi. Bu harakatlar tufayli son-sanoqsiz olamlar ham, alohida jismlar ham shakllanadi. Atomlar odamlarga ko'rinmas, ammo ular bizning his-tuyg'ularimizga ta'sir qiladi va shu bilan hissiyotlarni keltirib chiqaradi. Ammo biz bu haqda batafsil to'xtalmaymiz, chunki oldinda Demokritning tarjimai holi. Fizika haqida uni alohida o'qish mumkin; agar u sizni qiziqtirsa, bugungi kunda ma'lumot topish qiyin bo'lmaydi. Biz hozir faylasufning o'zi bilan tanishishni taklif qilamiz.

Demokrit qachon tug'ilgan?

Demokritning qiziqarli tarjimai holi miloddan avvalgi 460 yilda boshlangan deb taxmin qilamiz. e. Garchi qadimgi davrlarda ham bu faylasufning tug'ilgan sanasi bahsli masala edi. Apollodorning yozishicha, u miloddan avvalgi 460 yoki 457 yillarda tug'ilgan. e. Biroq, bu faylasufning asarlarini nashr etuvchi Tresill boshqacha fikr bildirdi. U Demokrit miloddan avvalgi 470 yilda tug'ilgan deb hisoblagan. e. Bu savol hali ham ochiq.

Ta'lim va sayohat

Demokritning tarjimai holida ko'plab qora dog'lar qoldi. xulosa asarlari bugungi kunda ham qiziqish uyg'otayotgan (asl nusxalari saqlanib qolmagani qanday achinarli!) Bu faylasuf badavlat oiladan chiqqan. Diogen Laertius tomonidan uzatilgan afsonaga ko'ra, u otasiga taqdim etilgan xaldeylar va sehrgarlar bilan birga o'qigan. Kserks unga shunday sovg'a qilgan, chunki u Frakiya orqali o'tayotgan Fors qo'shinini kechki ovqatga davolagan. Demokrit otasi vafotidan keyin qolgan boy merosni sayohatga sarflagan. Bobil va Fors, Misr va Hindistonga sayohat qilgan. Bir muncha vaqt faylasuf Afinada ham yashab, u erda Sokratning inkognitosini tinglagan. Demokrit ham Anaksagor bilan uchrashgan bo‘lishi mumkin. Uning tarjimai holi ko'plab taxminlar bilan to'ldirilgan, ammo u qancha vaqt yashaganligini unutmang hayot yo'li uning ko'plab zamondoshlari juda qiyin.

Demokritning xatti-harakati

Demokritning tarjimai holi ko'plab qiziqarli tafsilotlar bilan to'ldirilgan. Eng qiziqarlisi, ehtimol, uning hayot tarzi bilan bog'liq. Bu faylasufning xatti-harakati ko'plab zamondoshlariga tushunarsiz bo'lib tuyuldi. Demokrit tez-tez shaharni tark etdi. Shahar shovqinidan yashirinish maqsadida qabristonga keldi. Bu yerda faylasuf mulohazalarga berilib ketdi. Ko'pincha Demokrit hech qanday sababsiz kulib yubordi: dunyo tartibi fonida barcha insoniy ishlar unga kulgili tuyulardi. Bu xususiyat tufayli bu mutafakkir hatto "kuluvchi faylasuf" laqabini ham oldi. Ko'pgina vatandoshlar uni aqldan ozgan deb hisoblashgan. Ular hatto uni tekshirish uchun mashhur shifokor Gippokratni taklif qilishdi. U aslida faylasuf bilan uchrashdi, lekin u ham ruhiy, ham jismonan mutlaqo sog'lom ekanligiga qaror qildi. Bundan tashqari, u eng ko'p biri ekanligini da'vo qildi aqlli odamlar u bilan muloqot qilish imkoniyati bo'lgan Demokrit.

Uning tarjimai holi miloddan avvalgi 370 yilda to'xtatilgan. bu mutafakkir vafot etganida. Shunday qilib, u taxminan yuz yil yashadi.

Uch maktabning sintezi

Atomchi Levkipp bu faylasufga eng katta ta'sir ko'rsatgan deb ishoniladi. Shunga qaramay, atomizmning falsafada, jumladan, etika, psixologiya, gnoseologiya, kosmologiya va fizikada umuminsoniy ta’limot sifatida paydo bo‘lishi aynan Demokrit bilan bog‘liq. Uning ta'limoti Yunonistonning uchta maktabi: Pifagor, Eleatik va Mileziya maktablari muammolarining sintezidir. Demokrit tashrif buyurgan boshqa mamlakatlar falsafasi ham o'z izini qoldirdi. Uning tarjimai holi, eslaganingizdek, ko'plab sayohatlar bilan bog'liq.

Demokritning asarlari

Demokrit 70 dan ortiq turli asarlar muallifi ekanligiga ishoniladi. Asarlarning sarlavhalari Mutafakkir fizika, axloq, adabiyot va til, matematika, shuningdek, amaliy fanlar, jumladan, tibbiyotga oid asarlar muallifi hisoblanadi. Bundan tashqari, Demokrit hatto "Xaldey kitobi" va "Bobildagi muqaddas yozuvlar to'g'risida" ning yaratuvchisi hisoblangan (bu faylasufning sayohatlari va ta'limi bilan bog'liq "Xaldey" afsonasi doirasida).

Asarlar bo'g'inining go'zalligi

Antik davrda Demokrit nafaqat ta'limotining chuqurligi, balki asarlari uslubining go'zalligi tufayli ham shuhrat qozongan. Buni ko'plab mutafakkirlar, jumladan, Tsitseron, Timon Phlius va Dionisiy Galikarnass qayd etgan. Demokrit uslubining belgilari: alliteratsiya, iboraning ritmik tashkil etilishi, qisqalik, neologizmlar, assonanslar, ritorik antitezalarning keng qo'llanilishi: "bo'shliq" va "atomlar", "mikrokosmos-odam" va "makrokosmos-olam" va boshqalar. .

Biz maqolaning boshida atomlar va bo'shliq haqida gapirgan edik. Demokrit kabi faylasuf haqida yana nimani qiziqtirish mumkin? Uning tarjimai holi ham ushbu mutafakkir atomistik fizikasining davomi bo'lgan axloqqa oid asarlar bilan ajralib turadi.

Demokritning axloqi

Xuddi atom kabi, inson ham o'zini o'zi ta'minlaydigan mavjudotdir. Odamlar qanchalik introvert bo'lsa, shunchalik baxtli bo'ladi. Demokrit baxt haqidagi oʻz tushunchasini ifodalash uchun bir qancha atamalarni oʻylab topdi: “farovonlik”, “koʻngil”, “boʻshlik”, “qoʻrqmaslik”, shuningdek, anʼanaviy atamalar – “muntazamlik” va “uygʻunlik”ni qoʻllagan. Evtimiya bu mutafakkir axloqining markaziy tushunchasidir. Hatto Demokritning alohida kitobi ham unga bag'ishlangan. Evtimiya ta’limoti – qanoatkorlik – bu mutafakkirning taqdirga e’tiqod va an’anaviy dinni tanqid qilishi bilan bog‘liq. Ushbu atamaning ma'nosi birinchi navbatda o'lchov tushunchasi bilan bog'liq. Ya'ni, inson o'zini tana lazzatlarida cheklashi kerak. Demokrit evtimiya o'lchovli hayot va zavqlanishda mo''tadillik natijasida paydo bo'ladi, deb hisoblagan. Donishmand o‘zgalarning shon-shuhratiga, boyligiga havas qilmay, o‘zida bor narsadan quvonadi. Halol va adolatli ishlarga intiladi.

E'tibor bering, Demokritning bizning kunlarimizgacha etib kelgan parchalarining asosiy qismi, xususan, etikaga tegishli. Biroq, bugungi kunda uning so'zlari qanday aniqlik bilan ifodalanganligini aniqlash qiyin.

Kosmogonik tasvirlar

Demokrit ularni koinotda ko'plab olamlarning mavjudligi haqidagi kontseptsiyaga asoslagan. Uning uchun vaqtning boshlanishi yo'q, chunki u abadiy sodir bo'ladigan mavjudotning o'zgarishini anglatadi. Demokrit inson tanasini kosmosga o'xshatib, uni mikrokosmos deb atagan. Ma'lumki, bu mutafakkir xudolarning mavjudligini juda g'ayrioddiy shaklda tan olgan. Uning uchun ular olovli atomlarning birikmalaridir. Demokrit xudolarning boqiyligini inkor etdi.

Demokritning fikricha, ruh nima?

Faylasuf ruhni atom shaklida tasavvur qilgan. Aynan mana shu atom, deb hisoblaydi u turli xil xususiyatlar ruhiy hayot. Asosiysi - harakat. Harakatlanuvchi ruhning o'zi harakatchan bo'lishi kerak. Shuning uchun u olovli dumaloq atomlar shaklida ifodalanishi kerak. Fikrlash ham harakatdir. Va biz nafas olayotganimizda, havo bilan birga qalbimizning sarflangan atomlarini almashtiradigan yangi olovli atomlarni olamiz. Shuning uchun bu jarayonning to'xtashi o'limga olib keladi. Demokritning fikricha, ruh insondagi eng muhim narsadir. U birinchi navbatda uning tanasiga emas, balki unga g'amxo'rlik qilishni maslahat berdi. Faylasuf barcha ob'ektlar jonlantirilgan deb hisoblagan. Butun dunyoni to'ldiradigan ruh - xudo. Biroq, u mexanik qonunlarga bo'ysunadi va moddiy mavjudlikdan sifat jihatidan farq qilmaydi.

Demokritning estetikasi

Unda qadimgi yunon mutafakkiri, shekilli, ilhomsiz imkonsiz bo'lgan, faqat mahorat va badiiy ijodni talab qiladigan amaliy san'at o'rtasidagi chegarani birinchi bo'lib belgilagan bo'lsa kerak. Bundan tashqari, etikada Demokrit affektlarga qarshi immunitet (ataraksiya) haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi.

Endi siz ham bu haqda gapirishingiz mumkin.Qisqacha tarjimai hol va uning kashfiyotlari deyarli har qanday odamni qiziqtirishi mumkin, shuning uchun buni qilishni tavsiya qilamiz. Albatta, ko'p do'stlaringiz, qarindoshlaringiz va tanishlaringiz siz bilgan narsalarni bilishmaydi. Demokritning tarjimai holi, u haqidagi faktlar va qiziqarli ma'lumotlar - bularning barchasini juda uzoq vaqt davomida muhokama qilish mumkin.

Bu ta'limotlar qadimgi yunon falsafasida va rimda.

Amaliyot:

Falsafa tizim sifatida turli elementlarni - tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: borliq haqidagi ta'limot (modda, muhim xususiyatlar haqida) - ontologiya. Bilim haqidagi ta'limot - haqiqat haqida - gnoziologiya. Tafakkur haqidagi ta’limot (tafakkur shakllari va qonunlari) – mantiq. Estetika- go'zal va xunuk haqidagi ta'limot. Inson falsafiy antropologiyasining falsafiy ta'limoti. Qadriyatlar haqidagi falsafiy ta'limot - aksiologiya.

Materiya va ong o'rtasidagi munosabat masalasi FALSAFANING ASOSIY SAVOLI deb ataladi.

Bu savolning 2 tomoni bor:

1. PARTY OVF.

Savol shundaki, nima asosiy va nima ikkilamchi - materiya yoki ong? Javobga qarab, falsafada 2 ta maktab mavjud: materializm va idealizm.

Idealizmning 2 turi:

1. Ob'ektiv idealizm (birlamchi ma'naviyat sifatida, shaxsdan mustaqil ravishda mavjud, ob'ektiv idealizm Platon ta'limoti).

2. Subyektiv (ma’naviy ideal boshlanish shaxsga – irodaga – ya’ni boshlanishi sub’ektga bog‘liq).

2. OVF PARTISI.

Gap shundaki, bizning dunyo haqidagi bilimlarimiz dunyo bilan qanday bog'liq: ular bu dunyoga mos keladimi yoki yo'qmi. Aslini olganda, bu dunyoni bilish mumkinligi haqida savol: agar bilim atrofdagi dunyoga mos kelsa, u haqiqatdir va dunyoni inson bilishi mumkin. Agar bilim ish holatiga mos kelmasa, u holda dunyoni inson bilib bo'lmaydi. Ko'pincha falsafiy ta'limotlar (ham materialistik, ham idealistik) dunyoni bilish imkoniyatini tan oladi, garchi bilish jarayonining o'zi turli yo'llar bilan izohlanadi. Biroq, falsafada dunyoni tubdan tanib bo'lmasligini tasdiqlovchi ta'limotlar mavjud. Bunday falsafiy harakat agnostitsizmdir.

Mutafakkir Demokritning hamkasblari falsafiy tafakkurning ma'lum bir oqimiga moyil bo'lib, vaqti-vaqti bilan tegishli nazariyalar bilan chalg'idilar. Abdera faylasufining hayotiy munosabati mutlaqo qarama-qarshi edi - donishmand ko'plab sirli hodisalarni tushunishga harakat qildi, qarama-qarshi fanlar haqida salmoqli fikr bildirdi va fanlarning keng doirasiga qiziqdi. Binobarin, Demokrit falsafasi qadimgi yunon jamiyati rivojiga qo`shgan qimmatli hissa bo`lib, keyingi jahon intellektual tushunchalari uchun asosdir.

Bir donishmandning hayot yo'li

Qadimgi faylasuflarning tarjimai holi haqida gapirganda, ularning hayotlari haqidagi ishonchli faktlar bizning davrimizga qadar deyarli nolga tushirilganligini esga olish kerak. Bu ming yilliklar haqida qadimiy tarix tejashga qodir zamonaviy qurilmalar bo'lmaganida muhim ma'lumotlar(bundan tashqari, o'sha paytda bunday emas edi). Biz voqelikni ma'lum darajada izohlaydigan ertaklar, qayta hikoyalar, afsonalar asosida xulosalar chiqarishimiz mumkin. Demokritning tarjimai holi bundan mustasno emas.

Antik qo‘lyozmalarda qadimgi yunon faylasufi eramizdan avvalgi 460-yilda tug‘ilgani aytiladi. Gretsiyaning sharqiy sohilida (Abder shahri). Uning oilasi boy edi, chunki mutafakkir umrining ko'p qismini sayohat va fikrlash bilan band edi, bu esa katta xarajatlarni talab qildi. U Osiyo, Afrika, Evropaning ko'plab mamlakatlariga tashrif buyurdi. yo'llarini ko'rdim turli xalqlar. U puxta kuzatishlar natijasida falsafiy xulosalar chiqardi. Demokrit hech qanday sababsiz kulib yuborishi mumkin edi, shuning uchun uni jinni deb qabul qilishdi. Bir marta, bunday nayranglar uchun uni hatto mashhur shifokor Gippokratga olib borishdi. Ammo shifokor bemorning to'liq hissiy va jismoniy sog'lig'ini tasdiqladi, shuningdek, uning aqlining eksklyuzivligini ta'kidladi. Faqatgina shaharliklarning kundalik shovqini donishmandga kulgili tuyuldi, shuning uchun unga "kuluvchi faylasuf" laqabini berishdi.

Oxir-oqibat, oilaning boyligi isrof qilindi, buning uchun qadimgi Yunonistonda sud jarayoni bo'lishi kerak edi. Mutafakkir sud oldida paydo bo'lib, oqlovchi nutq so'zladi va afv etildi, sudya otasining pullari behuda sarflanmagan deb hisobladi.

Demokrit hurmatli hayot kechirdi, 104 yoshida vafot etdi.

Atomistik materializm Demokrit nigohi bilan

Demokritning salafi Levkipp ilmiy jamoatchilikda unchalik ma’lum emas edi, lekin u keyinchalik Abdera faylasufi tomonidan ishlab chiqilgan “atom” nazariyasini ilgari surdi. Bu uning eng muhim ishiga aylandi. Ta'limotning mohiyati o'ziga xos tabiiy xususiyatga ega bo'lgan eng kichik bo'linmas zarrachani - harakatni o'rganishga to'g'ri keladi. Atomlarni, faylasuf Demokrit cheksizlik deb hisoblagan. Birinchi materialistlardan biri bo'lgan mutafakkir shunday deb hisoblardi: atomlarning xaotik harakati tufayli turli xil shakl va o'lchamlar, jismlar birlashtiriladi. Demokritning atomistik materializmi shundan kelib chiqadi.

Olim tabiiy atomlararo magnitlanish mavjudligini taxmin qildi: “Atom bo'linmas, integraldir. Ichida bo'shliq bo'lmagan har bir narsaning tashqarisida hech bo'lmaganda ozgina bo'shliq bor. Yuqorida aytilganlardan, ular atomlar hali ham bir-birini biroz qaytaradi, shu bilan birga ular o'ziga tortadi, degan xulosaga kelishadi. Bu materialistik paradoksdir”.

Materialistik moyil donishmandning so'zlari bilan aytganda, atomlar "nima", vakuum "hech narsa". Bundan kelib chiqadiki, jismlar, jismlar, hislar rang, ta'm, hidga ega emas, bu shunchaki atomlarning xilma-xil birikmasining natijasidir.

Etarli sabab yo'qligi printsipi - izonomiya

Demokrit o'zining atomistik ta'limotida izonomiyaning metodologik tamoyiliga, ya'ni etarli asosning yo'qligiga tayangan. Batafsilroq aytadigan bo'lsak, formulalar quyidagilarga to'g'ri keladi - har qanday mumkin bo'lgan hodisa hech qachon bo'lgan yoki bo'ladi, chunki biron bir hodisa boshqa emas, balki belgilangan shaklda mavjud bo'lganligining mantiqiy isboti yo'q. Demokratik atomizmdan quyidagi xulosa kelib chiqadi: agar ma'lum bir jism turli shakllarda mavjud bo'lish qobiliyatiga ega bo'lsa, bu shakllar haqiqiydir. Demokritning izonomiyasi quyidagilarni taklif qiladi:

Atomlar tasavvur qilib bo'lmaydigan darajada turli o'lcham va shakllarga ega;
Vakuumning har bir fazo nuqtasi boshqasiga nisbatan teng;
Atomlarning kosmik harakati ko'p qirrali yo'nalish va tezlikka ega.

Izonomiyaning oxirgi qoidasi harakatning mustaqil tushuntirib bo'lmaydigan hodisa ekanligini anglatadi, faqat uning o'zgarishlari tushuntirish kerak.

"Kulayotgan faylasuf" kosmologiyasi

Demokrit kosmosni "Buyuk bo'shliq" deb atagan. Olim nazariyasiga ko'ra, ibtidoiy tartibsizlik katta bo'shliqda bo'ron paydo bo'lishiga olib keldi. Vorteksning natijasi koinotning assimetriyasi, keyinchalik markaz va chekka ko'rinishi bo'ldi. Og'ir jismlar, engillarini almashtirib, o'rtada to'planadi. Koinot markazi, faylasufning fikricha, Yer sayyorasidir. Yer og'ir atomlardan, yuqori qobiqlari engil atomlardan iborat.

Demokrit olamlarning ko'pligi nazariyasi tarafdori hisoblanadi. Kontseptsiya ularning cheksiz soni va kattaligini nazarda tutadi; o'sish tendentsiyasi, to'xtash va pasayish; olamlarning turli zichligi turli joylar katta bo'shliq; yoritgichlarning mavjudligi, ularning yo'qligi yoki ko'pligi; hayvonot, o'simlik dunyosining etishmasligi.

Sayyoramiz koinotning markazi bo'lgani uchun u harakatlanishi shart emas. Oldingi nazariyaga ko'ra, Demokrit o'zini harakatda deb hisoblagan bo'lsa-da, lekin ma'lum sabablarga ko'ra u o'z yo'lini to'xtatdi.

Kosmolog Yerda samoviy jismlarning qulashini oldini oluvchi markazdan qochma kuchi borligini taxmin qildi. Mutafakkirning ilmiy nuqtai nazari osmon jismlarini Yerdan olib tashlash va ularning tezligining sekinlashishi o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rib chiqdi.

Aynan Demokrit Somon yo'li bir-biriga shunchalik yaqin joylashganki, ular bitta porlashni hosil qiladigan juda ko'p sonli mikroskopik yulduzlar to'plamidan boshqa narsa emas, degan fikrni ilgari surdi.

Demokritning axloqi

Qadimgi Yunoniston faylasuflari axloqqa alohida munosabatda bo'lishgan, ularning har biri o'z sevimli fazilati ustida yashashgan. Abder mutafakkiri uchun bu mutanosiblik hissi edi. O'lchov shaxsning ichki imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda xatti-harakatlarini aks ettiradi. O'lchov bilan o'lchanadigan qoniqish hissiy tuyg'u bo'lishni to'xtatadi, yaxshilikka aylanadi.

Mutafakkir jamiyatda uyg'unlikka erishish uchun odam evtimiyani boshdan kechirishi kerak, deb hisoblardi - ruhning osoyishta, ekstremal holatlardan xoli holati. Evtimiya g'oyasi shahvoniy zavqlarni rag'batlantiradi, baxtiyor tinchlikni ulug'laydi.

Hatto yunon faylasufi ham baxtni topishning muhim jihati donolik ekanligiga ishongan. Donolikka faqat ilm egallash orqali erishiladi. G'azab, nafrat va boshqa illatlar jaholatda tug'iladi.

Demokrit va uning atomlar nazariyasi

Qadimgi atomistning atomistik materializmi uning atomlar nazariyasidan kelib chiqadi, bu XX asr materialistlarining xulosalarini ajoyib tarzda aks ettiradi.

Qadimgi mutafakkirning elementar zarrachalar tuzilishi haqida nazariya qurish qobiliyati, uni ilmiy tadqiqotlar bilan tasdiqlay olmasligi tahsinga sazovor. Bu odam qanday iste'dodli, qanday daho edi. Ming yillar oldin yashab, u koinotning oqlash qiyin bo'lgan sirlaridan biriga deyarli shubhasiz kirib bordi. Atom, molekula kosmosda uzluksiz xaotik harakatda bo'lib, bo'ronli bo'ronlarning, moddiy jismlarning paydo bo'lishiga yordam beradi. Ularning xususiyatlaridagi farq shakli va hajmi xilma-xilligi bilan izohlanadi. Demokrit atom nurlanishi ta'sirida inson tanasida sodir bo'ladigan o'zgarishlar to'g'risida nazariyani ilgari surdi (empirik jihatdan isbotlanishi mumkin emas).

Ateizm, ruhning ma'nosi

Qadim zamonlarda odamlar sirli hodisalarni tushuntirishni ilohiy ishtirok bilan bog'lashgan, Olimpiya xudolari sivilizatsiyalashgan dunyoda mashhur bo'lganligi bejiz emas. Bundan tashqari, inson faoliyatining o'ziga xos sohasi ma'lum bir mifologik qahramon bilan bog'liq edi. Demokrit uchun bunday afsonalar sub'ektiv edi. O'qimishli materialist bo'lgani uchun u bunday tushunmovchiliklarni osonlikcha yo'q qildi, ularni jaholat, murakkab masalalarni oson tushuntirishga moyillik deb tushuntirdi. Ta'limotning halokatli dalillari samoviylarning o'xshashligi edi oddiy odamlar, bu yaratilgan xudolarning sun'iyligini nazarda tutadi.

Ammo olimning “ateizmi” unchalik aniq emas. Faylasuf ko‘p qirrali ma’naviyat jamiyati bilan jiddiy muammolarga duch kelmagan, davlat mafkurasiga qarshi chiqmagan. Bu uning ruh bilan aloqasi bilan bog'liq. Demokrit uning mavjudligiga o'ziga xos tarzda ishongan. Mutafakkir ishonganidek, ruh jismoniy tana bilan birlashgan va uzoq davom etgan kasallik, qarilik yoki o'limdan oldin uni tark etadigan atomlar to'plamidir. Ruh o'lmasdir, chunki energiya laxtasi koinot bo'ylab cheksiz kezib yuradi. Xulosa qilib aytganda, Demokrit energiyaning saqlanish qonunini taklif qildi.

Demokritning ataraksik falsafasi

Qadimgi yunon adibining inson faoliyatining ko'plab sohalariga qiziqish bildirganligi ilgari tasvirlangan edi, tibbiyot ham bundan mustasno emas edi.

Ataraksiya tushunchasi faylasuf uchun yonayotgan edi. Ataraksiya - hissiy qo'zg'alish fonida mutlaqo qo'rqmaslik bilan tavsiflangan odamning ruhiy holati. Demokrit bunday ruhiy holatni insonning donolik va tajribaga ega bo'lishi bilan bog'ladi. Bunga o'z-o'zini takomillashtirish, koinot sirlariga kirib borish istagi yordamida erishish mumkin. Antik falsafiy maktablar mutafakkirning ataraksik falsafiy tafakkuri bilan qiziqdi (epikyur, skeptik, stoik maktablari).

Ammo Demokrit nafaqat o'qishni, o'rganishni, o'zini takomillashtirishni, balki fikrlashni ham taklif qiladi. U fikrlash jarayonini bilim bilan taqqoslaydi, bu erda birinchisi hali ham hukmronlik qiladi.

Faylasufning ataraksiyasi voqealar sxemasini asosli ravishda tushuntiradi. Sukut saqlash qobiliyatidan qanday foydalanishni o'rgatadi, bu suhbatdoshlikdan ustun turadi. Yuqoridagi dogmalar to'g'ri.