A. S. Pushkin tarixni o'rganishni yaxshi ko'rardi. U Kiev shahzodasi Oleg haqidagi tarixiy xronikani o'qib chiqqandan so'ng "Bayg'ambar Oleg qo'shig'i" ni yaratdi. Muallif Olegning taqdirini bashorat qilgan sehrgar bilan uchrashuvini she'riy tarzda tasvirlagan. Qo'shiqning boshida Pushkin o'quvchiga knyazning "asossiz xazarlar" bilan navbatdagi jangga tayyorgarligi haqida ma'lumot beradi. Dalada Oleg va uning guruhi "qorong'u o'rmon"dan chiqqan sehrgarni uchratishadi.

Birinchi satrdan bilamizki, shahzodaning o'zi ko'p narsani oldindan biladi. Negaki, uni “payg‘ambar” deyishlari ham bejiz emas. Ammo Oleg sehrgarning bashorati bilan qiziqadi. U “dono chol”ning oldiga boradi. Pushkin faqat bitta xudoga bo'ysunadigan va undan hech qanday shahzoda qo'rqmaydigan sehrgar obrazini yaratadi. Umri davomida ibodatlari va folbinligi orqali sehrgar maslahat berish va inson taqdirini bashorat qilish huquqini qo'lga kiritdi.

Ikkala belgi ham teng suhbatdoshlar sifatida taqdim etiladi. Shahzoda oqsoqolga hurmat bilan munosabatda bo'lib, uning taqdiri haqida butun haqiqatni aytib berishni so'raydi. Oleg cholga qo'rqmaslikni va u mukofot olishini aytadi. Ammo sehrgarga "knyazlik sovg'alari" kerak emas va "sehrgarlar qudratli lordlardan qo'rqmaydi", chunki ular faqat haqiqatni olib yurishadi.

Sehrgarning bashoratlaridan biz Kiev knyazining xizmatlari haqida bilib olamiz, bu unga shon-sharaf, odamlarning itoatkorligi, tabiat, hatto dushmanlarning hasadini keltiradi. Bularning barchasi Olegga hech qanday mag'lubiyatsiz beriladi. Ot sodiq yordamchi bo'ladi. Ammo oqsoqolning bashoratida hamma narsa juda pushti emas. Sodiq otdan shahzoda uning o'limini qabul qiladi. Sehrgarning bu bashoratida biz Olegning batafsil tavsifini ko'ramiz. Shahzodaning kuchi va qudrati uning adolatli qudrati va harbiy jasoratidadir. Bu kuchli va dono hukmdor.

Faqat bashoratli Oleg taqdirni aldashni xohlaydi va otni qo'yib yuboradi. Shahzoda bashoratlarni o'zgartirishga va sehrgarning noto'g'ri ekanligini ko'rsatishga harakat qilmoqda. Faqat taqdir uni yuqoridan yozilganidek hal qiladi. Axir, sehrgar faqat haqiqatni olib yuradi va Olegning o'limi muqarrar.

"Payg'ambarlik Oleg qo'shig'i - Pushkin" kompozitsiyasi A. S. Pushkinning "Payg'ambarlik Oleg qo'shig'i" dagi knyaz va sehrgar obrazlarining qarama-qarshi qo'shilishi.

A. S. Pushkinning "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" dagi shahzoda Oleg obrazi

Buyuk rus shoiri Aleksandr Sergeevich Pushkin rus realistik adabiyotining asoschisi. U o‘z she’riyati bilan odamlarda bor yaxshi tomonlarini ochib beradi, ularga hayotning mayda-chuyda tashvishlarini, tashvishlarini unutishga majbur qiladi. Ammo uning fikrlari va his-tuyg'ularining to'liq ma'nosini tushunish mumkin emas. O'z she'rlarida shoir rus xarakterining barcha eng yaxshi xususiyatlarini ta'kidlaydi. A.S.Pushkin har doim vatanning tarixiy o'tmishi bilan qiziqdi. "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" tasvirlangan tarixiy voqea, ma'lum bir davr. She'r 1822 yilda yozilgan bo'lib, unda muallif o'zining harbiy yurishlari va dushmanlar ustidan qozongan g'alabalari bilan mashhur bo'lgan buyuk rus knyazining o'limini tasvirlaydi:

• Bashoratli Oleg hozir qanday ketmoqda
• Aqlsiz xazarlardan qasos oling,
• Ularning qishloqlari va dalalari shiddatli reyd uchun
• U qilichlar va olovlarni yo'q qildi;
• Uning mulozimlari bilan Konstantinopol zirhlarida,
• Shahzoda sodiq otda dala bo‘ylab o‘tadi.

Oleg sayohat qiladi yunon imperiyasining poytaxti Tsargradda. Uning buyrug'i bilan kemalar quruqlikka chiqarildi, g'ildiraklar o'rnatildi va yelkanlar ko'tarildi. Yunonlar kemalar quruqlikda harakatlanayotganini ko'rganlarida, ular har qanday soliq to'lashga tayyor edilar. Urushning borishini qandaydir tarzda o'zgartirmoqchi bo'lib, ular Olegga zaharlangan ovqat va sharobni olib kelishadi. O'shandan beri Oleg bashoratli (dono) deb nomlanadi, chunki u shirinliklarni qabul qilmagan. Bularning barchasi u nafaqat zaharlanish urinishini taxmin qilgani, balki muvaffaqiyatli natijaga yaqinlashib, voqealar rivojini bashorat qila olgani uchun sodir bo'ldi. She’rda taqdir, kelajak taqdiri haqida ham so‘z boradi. Ko‘ramizki, muallif shubhalana boshlaydi, u haqiqatga qo‘shiladi. Ammo shoirning yorug‘ kelajakka ishonadigan paytlari bo‘ladi. Bu ishda eng muhim o'rinni "taqdir" tushunchasi egallaydi. Pushkinning aytishicha, hayot nafaqat ong sohasi, unda his-tuyg'ular, hayajon, his-tuyg'ular uchun joy bor:

• Magi qudratli lordlardan qo'rqmaydi,
• Va ularga knyazlik sovg'asi kerak emas;
• Haqiqat va erkin ularning bashoratli tilidir
• Va osmon irodasi bilan do'stona.
• Kelgusi yillar tuman ichida yashirinadi;
• Lekin men sizning qismatingizni yorqin peshonada ko'raman.

Shoir o'zining asosini oldi rus knyazi Olegning asarlari, u bizga o'zining jasur fe'l-atvori haqida gapirib berdi. Ammo taqdirni oldindan belgilash haqidagi g'oyalar bundan ancha oldin, inson o'z hayoti va atrofidagi dunyo o'rtasidagi bog'liqlik haqida o'ylay boshlaganida paydo bo'lgan. Bolaligidan Aleksandr Sergeevichni knyaz Olegning o'limi dramasi hayratda qoldirdi. Shoir bu afsonani qo‘llagan, lekin shu bilan birga unga shahzodaning otga bo‘lgan mehrini qo‘shib, o‘ta muhim sehrgar obrazini qo‘shgan. Ilon gunoh va yovuzlik ramzi, o'lim va tartibsizlik belgisi hisoblanadi. Xudolar taqdirni boshqarishi mumkin, lekin ko'pincha buning aksi bo'ladi. Inson taqdir tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan narsadan qochib qutula olmaydi. Har qanday shoir kamolot davrida ham, butun umri davomida o‘z Vatani, xalqining o‘tmishi bilan qiziqadi. Pushkin hamisha she’riyatni san’at, ijodiy ruhning ko‘rinishi deb bilgan. U ijodida eng muhimi, fikr erkinligini, shoirning shaxs sifatidagi mustaqilligini ko‘rdi. “Payg‘ambar Oleg haqidagi qo‘shiqlar” asarida muallif qahramon va taqdir o‘rtasida ma’lum bo‘shliq borligini, bu esa kelajakdagi voqealarni tanlash huquqini beradi, deydi. Darhaqiqat, shahzoda Oleg yo'lida bo'lgan barcha qiyinchiliklarni engdi, lekin u otidan vafot etdi. Pushkin o'z xarakterining kuchi va jasoratiga qoyil qoladi.

"Qo'shiqlar. » Oleg - hech qachon yutqazmaydigan qo'rqmas bosqinchi qahramon. Olegning haqiqiy o'limini eslay olmagan shoir shahzoda taqdirini folklor motivi bilan to'ldiradi. "Payg'ambar Oleg haqidagi ertak" - bu hikoya she'riy shakl, bu vaqt, taqdirli lahzalar va baxt o'rtasidagi bog'liqlikni lirik tarzda tasvirlaydi. Darhaqiqat, taqdir o'tmishni kelajak bilan bog'laydi. Bizning oldimizda kelajakni bashorat qiladigan, hech narsadan qo'rqmaydigan va hech kimga qaram bo'lmagan odam paydo bo'ladi. Olegning o'limiga o'z otining bosh suyagi sabab bo'lgan. Bu erda ramzlar alohida rol o'ynaydi: bosh suyagi o'limni anglatadi, ilon ham yolg'on, vasvasa, orzu, yovuzlikni anglatuvchi salbiy belgi hisoblanadi. Oleg bashoratga ishonmaydi. Shunga qaramay, u eskisini tashlab, otini almashtirib, bashoratlar noto'g'ri degan taassurot uyg'otdi: Axir u tirik, ammo ot yo'q. Ammo siz bo'lishi kerak bo'lgan narsadan qochib qutula olmaysiz:

• "Demak, mening o'limim shu erda yashiringan!
• Suyak meni o'lim bilan qo'rqitdi!"
• O'lik boshidan tobut ilon
• Hissing, bu orada sudralib chiqdi;
• Oyoqlarga o'ralgan qora lenta kabi:
• Va birdan sanchiq shahzoda qichqirdi.

She'rni o'qib, biz xulosa chiqaramiz barcha ehtiyot choralariga qaramay, taqdirdan qochib qutula olmasligingizni. Taqdir haqidagi fikrlar insonni uzoq vaqtdan beri qiziqtirgan. Hayot va undagi o'rni haqida o'ylay boshlaganidan beri ular uni ko'p yillar davomida qiynashdi. Taqdir har doim falsafiy mulohaza mavzusi bo'lib kelgan, chunki inson hayotida juda ko'p his-tuyg'ular, tashvishlar, his-tuyg'ular mavjud. Taqdir erkinlik huquqini bermaydi. Inson tanlamaydi, lekin u tanlanadi. Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, A.S.Pushkin "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" da har bir inson o'z taqdirini o'zi uchun yaratilganligini va u buni o'zgartirishga qodir emasligini ko'rsatmoqchi. U shuningdek, sizga aziz odamlarni hayot davomida sevish va qadrlash kerakligini aytadi, toki bu keyinchalik aql bovar qilmaydigan darajada og'riqli bo'lmaydi.

Turli afsonalarga ko'ra, u Staraya Ladoga yaqinida dafn etilgan. Mahalliy aholi aytganidek, qadimiy tepaliklardan biri mashhur shahzodaning qabridir. Nima uchun "bashoratli"? Shunday qilib, u vaziyatni oldindan bilish uchun mohir sifatga chaqirildi. Bu, ayniqsa, yelkanlarni ochib, kemalarni g'ildiraklarga o'rnatib, ko'zlangan maqsadiga, aytish mumkinki, tezda erishganida namoyon bo'ldi. Maktab o'quv dasturiga muvofiq Pushkinning "Payg'ambarlik Oleg qo'shig'i" balladasi "O'tgan yillar ertaki" ni o'rganishdan keyin paydo bo'lishi bejiz emas - bu turli manbalarda tasvirlangan ikkita bir xil voqeani solishtirish imkonini beradi.

Yaratilish tarixi

Nega Pushkin umuman bunday uzoq voqealarga ishora qiladi? “Payg‘ambar Oleg qo‘shig‘i”ni tahlil qilib, shoirning maqsadlariga chuqurroq kirib bo‘lmaydi.

Pushkinning erksevar she'rlari Aleksandr I farmoni bilan shoirni janubga surgun qilish uchun bahona bo'ldi. U ko'plab qadimiy shaharlarga, jumladan Kiyevga tashrif buyuradi. Bu yerda shoir qadimiy qabrlardan biriga qiziqib qoldi. Mahalliy aholining ta'kidlashicha, bu juda sirli o'lim bilan marhumning qabri.

Pushkin Karamzin asarlarini o'rganadi va u erda ulug'vor hukmdorning o'limi haqidagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" syujetini takrorlaydi.

Shunday qilib, uning "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" tug'ildi. Uning yozilgan yili 1822 yil.

Shuni unutmangki, Pushkin tarixning haqiqiy biluvchisi edi. Uning “o‘tkan kunlar hollari” haqidagi yozganlari juda ko‘p. Olegda u, birinchi navbatda, Rossiyani birlashtira oladigan, vatanparvarlik tuyg'ularini uyg'otadigan qahramonni ko'rdi.

Afsonalar va syujet

Tarixiy xususiyatga ega har qanday adabiy asar birinchi navbatda tarixiy faktlarga tayanadi. Biroq, yozuvchi yoki shoirning qarashi asl manbadan farq qilishi mumkin: u o'z bahosini berishi, voqealarga jon berishi, hatto ularni biron bir joyda bezashi mumkin.

Pushkin balladasining syujeti u ifodalagan narsaga o'xshaydi.Buyuk knyazga navbatdagi safari chog'ida bashoratli Oleg, sehrgar, sehrgar aylanadi. U xo'jayin o'zining sevimli otidan o'limni kutib olishini bashorat qiladi, u bilan ko'p janglar olib borgan.

Darhol Oleg sodiq do'stini olib ketishni buyuradi, lekin unga yaxshi g'amxo'rlik qilishni buyuradi.

Keyinchalik, biz Olegni allaqachon kulrang sochlar bilan oqartirganini ko'ramiz. Bayram paytida u o'zining sodiq do'sti - otni eslaydi. Unga jonivorning nobud bo‘lgani haqida xabar berilgan. Oleg haqiqiy do'stning dam olish joyiga tashrif buyurishga va kechirim so'rashga qaror qiladi. Shahzoda otning suyagiga keladi, g'amgin bo'ladi, yig'laydi. Bu vaqtda ilon bosh suyagidan sudralib chiqib, halokatli tishlaydi.

Ish Olegning dafn marosimi bilan tugaydi.

Janr xususiyatlari

Agar “Payg‘ambar Oleg qo‘shig‘i”ning janr tahlilini olib borsak, ta’rifiga ko‘ra, bu qandaydir tarixiy yoki boshqa voqeaga asoslangan she’riy asar ekanligi ayon bo‘ladi. Ko'pincha syujet fantastik bo'ladi.

Baladaning yana bir xususiyati tasvirlangan voqealarning dramatikligi va kutilmagan yakunidir. Bularning barchasi Pushkin ijodida mujassamlangan. "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" keksa sehrgardan, uning bashoratidan boshlab va shahzodaning o'limi bilan yakunlangan juda ko'p fantastik narsalarni o'z ichiga oladi.

Shoirning o'zi ham bu voqea haqida o'qib, unda kelajakdagi ijodi uchun syujetni ko'rdi. U bu haqda Aleksandr Bestujevga yozgan va taniqli knyazning o'limi haqidagi hikoyada "ko'p she'riyat" ni qayd etgan.

Mavzu

Keling, "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" semantik darajada nima ekanligini ko'rib chiqaylik. Asar mavzusi biron bir tushunchaga to'g'ri kelmaydi. Pushkin turli mavzularni ko'taradi:

Fikr

"Payg'ambar Oleg qo'shig'i" ni tahlil qilish g'oyaviy kontursiz mumkin emas. Pushkin o'z ishi bilan nima demoqchi? Avvalo, odam bilan nima sodir bo'lishini oldindan belgilash haqida. Biz yovuz taqdirni qanchalik uzoqlashtirishga harakat qilmaylik, baribir u bizdan o'tib ketadi.

Ha, Oleg otni undan uzoqlashtirib, u bilan aloqa qilmasdan o'lim onini kechiktira oldi. Biroq, o'lim hali ham shahzodani bosib oladi. Shunday qilib, Pushkin buyuk aqllar o'ylagan juda muhim falsafiy muammoni ochishga harakat qilmoqda. Taqdir va erkinlik: bu tushunchalar qanday bog'liq? Inson haqiqatan ham o'z taqdirini tanlaydimi (Oleg otini jo'natadi) yoki Pushkin ishonganidek, taqdirni (knyazning o'limi) aldab bo'lmaydimi? "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" aniq javob beradi: odamlar bilan sodir bo'ladigan va ular uchun yuqoridan tayinlangan hamma narsani o'zgartirib bo'lmaydi. Shoir bunga amin edi.

Badiiy va ifodali vositalar

Foydalanilgan ifoda vositalaridan kelib chiqib, “Payg‘ambar Oleg qo‘shig‘ini” tahlil qilamiz. Pushkin "O'tgan yillar ertaki" afsonasiga o'z qarashlarini berdi, uni jonlantirdi, uning barcha qirralari bilan porladi. Shu bilan birga, u 10-asrda Rossiyaning og'zaki ta'mini ham etkazdi.

Hatto ismning o'zi ham she'riy. “Qo‘shiq” tasbehning qadim zamonlardan qolgan yo‘lidir. Asrlar davomida bizgacha yetib kelgan folklor asarlari darrov yodga tushadi.

O‘sha davr lazzatini yetkazish uchun nutqda maxsus sintaktik konstruksiyalar qo‘llanilgan, shoir nutqi arxaizmlar (“trizna”) va arxaik iboralar (“tukli o‘tni bo‘yaysan”) bilan to‘la.

Pushkin uslubidagi matnda u sinchiklab ishlagan (shoir qoralamalari qolgan) juda ko‘p maqsadli epitetlar mavjud. Shunday qilib, qadimgi sehrgarga nisbatan qo'llaniladigan "mag'rur" asl epiteti "dono" bilan almashtirildi. Bu haqiqat, chunki Oleg mag'rur va mag'rur, sehrgar esa xotirjam va xushmuomaladir. Shuningdek, biz eng ajoyib epitetlarni ta'kidlaymiz: "tepaning ulug'vor boshi", "ilhomlangan sehrgar", "bashoratli Oleg". Baladada metaforalar ham ko'p: "tumanda yashiringan yillar", timsollar: "cho'plar shovqinli".

She’r lirik-epik asarlarga xos silliq va sokin amfibrada yozilgan. U asta-sekin shahzoda Olegning qayg'uli taqdiri haqida hikoya qiladi.

"Payg'ambar Oleg qo'shig'i" 1822 yilda yozilgan, janri ballada.

Pushkin ijodining o'zaro bog'liq mavzularidan biri "Payg'ambar Oleg qo'shig'i"da o'z aksini topgan - yerdagi kuch va yuqori kuchlar kuchi o'rtasidagi munosabatlar, "shoir" va "podshoh" to'qnashuvi.

A. S. Pushkin syujetni qadimgi rus knyazlaridan birining sirli o'limi haqidagi hikoyaga asoslagan.

• Oleg dono "sehrgar" dan kelajakni bashorat qilishni so'raydi: "Hayotimda nima amalga oshadi?". Oqsoqol shoir payg‘ambardek shahzodadan qo‘rqmaydi. U "Xazar"ning "kuchli" g'olibi Olegga shonli hayotni bashorat qiladi: "sizning nomingiz g'alaba bilan ulug'lanadi", "to'lqinlar ham, er ham sizga bo'ysunadi", o'lim otdan, haqiqiy do'stdir.
• Oleg sevgan oti bilan xayrlashib, taqdiridan qochishga harakat qiladi. Ammo sehrgarning bashorati ro'yobga chiqadi: knyaz Oleg o'zining o'lgan oti bilan xayrlashish uchun tepalikka kelganida, knyaz Oleg otning bosh suyagidan sudralib chiqqan ilonning chaqishi natijasida vafot etadi va "yolg'on cholni" o'z bashorati haqida haqorat qiladi. shahzodani jangovar do‘stidan mahrum qildi. Shahzoda Oleg taqdirni alday olmadi.

Pushkin hayotga ikki xil munosabatning to'qnashuvini ko'rsatadi: sehrgar va shahzoda.

sehrgar- odam " yashirin bilim". U xudolar irodasiga bo'ysunadi, "er yuzidagi" qadriyatlarni e'tiborsiz qoldiradi. Bu oliy haqiqatga, tabiatga xizmat qiluvchi “rassom”.

Sehrgarning yashash joyi- qorong'u o'rmon, to'g'rirog'i, u yashaydigan, xudolarga xizmat qiladigan abadiyat.

Shahzoda Oleg- harakat odami, jangchi va g'olib. U xudolar irodasini engib o'tishga, insoniy irodasini bo'ysundirishga harakat qiladi.

Shahzodaning hayoti va harakatlari joyi- dala, ochiq maydon, tepalik, jang maydonlari.

Sehrgarning "haqiqati" g'alaba qozonadi - bu SHAHZODA irodasidan kuchliroqdir. Ammo Oleg she'rda taqdirning munosib raqibi sifatida tasvirlangan: u jasur va kuchli jangchi.

Arxaik so‘zlardan foydalanish “qadimgi dunyo” obrazini yaratish imkonini beradi. sehrgar, sehrgar, bolta, chuqur uyquda dam oldi, kesish, sling, darvozalar

"Payg'ambar Oleg qo'shig'i" dan tashqari, tarixiy mavzular A. S. Pushkin tomonidan "Borodino yilligi", "Boris Godunov", "Poltava" kabi asarlarida ishlab chiqilgan.

“Agar biz sehrgar va shahzoda oʻrtasidagi bu bellashuvni qadimgi yilnomalar tilidan tarix tiliga oʻgiradigan boʻlsak, Pushkin balladasi “fikrlar hukmdori” va davlat hukmdori oʻrtasidagi ziddiyatning sheʼriy tasviri sifatida namoyon boʻladi. shoir va podshoh, har qanday shoir va shoh o'rtasida yoki, xususan, Pushkin va Romanov o'rtasida"

• < Назад
• Keyingi >

• Rus adabiyoti asarlarini tahlil qilish 11-sinf

  • .C. Vysotskiy "Men sevmayman" asar tahlili (325)

    Ruhi optimistik va mazmunan juda kategoriyali, B.C. Vysotskiy "Men sevmayman" - bu uning ishidagi dastur. Sakkiz misradan oltitasi boshlanadi...

  • Miloddan avvalgi Vysotskiy "Asrlar davomida xotiramizga ko'milgan ..." asar tahlili (276)

    “Asrlar davomida xotiramizga ko‘milgan...” qo‘shig‘i B.C. Vysotskiy 1971 yil. Unda shoir yana Buyuk voqealarga murojaat qiladi Vatan urushi, bu allaqachon tarixga aylangan, ammo baribir ...

• Adabiyot

  • "Antonov olmalari" Bunin kompozitsiyasi (306)

    Shoir va yozuvchining dunyoqarashi murakkab va ziddiyatli bo‘lgani kabi Bunin ijodiy merosi ham juda qiziqarli, ta’sirli, ammo idrok etish va tushunish qiyin. Bunin...

  • Virgiliyning "Aeneid" kompozitsiyasi tahlili (293)

    Virgiliyning “Eneyid” poemasi Rim mifologiyasiga asoslangan epik asardir. She'r Troya qiroli Priamning o'g'li afsonaviy Eney troyan haqida hikoya qiladi. Aeneas keyin ...

• Rus adabiyoti bo'yicha insholar

  • "Zamonamiz qahramoni" - bosh qahramonlar (229)

    Bosh qahramon roman - Grigoriy Pechorin, g'ayrioddiy shaxs, muallif "zamonaviy odamni, uni tushunganidek va u bilan tez-tez uchrashgan" deb chizgan. Pechorin aniq narsalarga to'la ...

  • "Iudushka Golovlev - o'ziga xos turdagi (239)

    Iuda Golovlev - M.E.Saltikov-Shchedrinning ajoyib badiiy kashfiyoti. Bunday ayblovchi kuchga ega bo‘lgan bekorchining qiyofasini boshqa hech kim ochib bera olmadi.Yahudo portreti...

  • Gogolning "Palto" qissasidagi "Kichik odam" (256)

    Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" qissasi rus adabiyotining rivojlanishida katta rol o'ynadi. "Biz hammamiz Gogolning shinamidan chiqdik", dedi F. M. Dostoevskiy buni baholab, ...

Yozuv

A. S. Pushkinning “Payg‘ambar Oleg qo‘shig‘i” she’rining dramasi qadimgi ajdodlarimiz yashagan o‘sha og‘ir davrlarni esga oladi. hayot haqida tafsilotlar va
Nestor yilnomachi Novgorod knyazi Olegning "O'tgan yillar ertaki" faoliyati haqida hikoya qiladi. Knyaz Novgorod Rurikning o'limidan so'ng, knyazlik bo'ldi
Rurik o'g'li Igorni tarbiyalashni ishonib topshirgan qarindoshi Olegni tahrirlang. Oleg kuchli, hal qiluvchi va xoin xarakterga ega edi. U harakat qildi
o'z ta'sirini o'z mulkiga tutash barcha erlarga tarqatdi. Olegning hayoti - bu boyitish, mustahkamlash maqsadida doimiy tajovuzkor kampaniyalar
qabilalar va xalqlar ustidan shaxsiy hokimiyat. Janglarda g'alaba qozongan Oleg har qanday holatda ham o'z kuchini va kuchini oshirdi. Ayniqsa, uning makkorligi hayratlanarli
Kievni bosib oldi.

Og'ir, shafqatsiz davrlar - fuqarolar nizolari va xiyonat zamonlari. 881 yilda Novgorod knyazi Oleg "Varangiyaliklardan tortib to katta suv yo'li" bo'ylab yurish qildi.
Yunonlar" o'z shaharlari va yerlariga qo'shilish uchun. "Va ular Kiev tog'lariga kelishdi va bu erda Askold va Dyrni boshqargan Olegni ko'rishdi", deydi Nestor.
yilnomachi. Keyin shahzoda Oleg o'zining jangovar rafiqasi bilan o'zini tinch savdogarlardek ko'rsatib, Kiev hukmdorlari Askold va Dyrani xiyonatkorlik bilan o'z chodiriga taklif qildi.
ularni o'ldirdi. "Va ular Askold va Dyrani o'ldirishdi, ularni toqqa olib ketishdi va tog'ga dafn qilishdi", deyiladi yilnomada. "Va bu Rossiyaning barcha shaharlari uchun bo'ladi", dedi
Oleg, Kiyevni bosib olish.

A. S. Pushkin "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" kichik, ammo juda ma'lumotli asarida jonli, go'zal, chuqur namoyon bo'ldi.
Kiev shahzodasi hayotining sarguzashtlari va sinovlari. 907 yilda Oleg Vizantiyaning poytaxti Tsaregradga yurish qildi, kuchli va yengilmas.
Xristian imperiyasi davri. Butparast Oleg allaqachon shakllangan, dunyoda tan olingan, kuchli, yagona Xudoga, davlatga va o'ziga ishonganlarga qarshi chiqdi.
shafqatsiz yirtqich harakatlari uning aholisini "tiz cho'kdi". Oleg o'z qo'l ostidagilar bilan Rossiya uchun juda qulay shartnoma tuzdi va g'alaba belgisi sifatida
qalqonini Tsaregrad darvozasiga osib qo‘ydi. Buni A. S. Pushkin shunday tasvirlaydi:

* Sizning nomingiz g'alaba bilan ulug'lanadi;
* Tsaregrad darvozalaridagi qalqoningiz:
* To‘lqin ham, yer ham senga bo‘ysunadi;
* Dushman bunday ajoyib taqdirga hasad qiladi.

Payg'ambar Oleg, butparast bosqinchi sifatida, juda xurofotli va ta'sirchan edi, u sehrgarlarning belgilariga va bashoratiga ishongan. Va barcha qudratli hukmdorlar kabi va
bosqinchilar o'z kelajagini bilishni xohladilar. Sehrgarlarning ta'kidlashicha, u shon-shuhrat, kuch va yengilmaslikka qaramay, u taqdirga qarshi ojiz - "lekin siz qabul qilasiz.
oti tomonidan o'lim. Sehrgarning bunday hukmini eshitib, Oleg otni ozod qilishni va unga g'amxo'rlik qilishni buyurdi va u endi ishlamaslikka qaror qildi.
uy hayvoningizga yaqinlashing. Vaqt o'tdi va qandaydir tarzda ziyofat paytida Oleg o'z safdoshi haqida gapirdi va uni ko'rishni xohladi, lekin xizmatkorlar
shahzoda ot o'lgan. Sehrgarlarning bashoratlaridan hafsalasi pir bo'lgan Oleg ularni tinglaganidan afsuslandi;

* Va u o'ylaydi: "Folchilik nima?
* Sehrgar, yolg‘onchi, aqldan ozgan chol!
* Bashoratingizni rad eting!
* Otim hamon meni olib yurardi.

Oleg ot bilan bog'liq g'azablangan o'tmishni esladi va jangovar do'stining qoldiqlarini ko'rishga qaror qildi. Ammo taqdir muqarrar - shahzoda otning suyaklariga yaqinlashganda
va oyog'ini bosh suyagiga qo'ydi, -

* O'lik bosh tobut ilondan
* Bu orada xirillagani sudralib chiqdi;
* Oyoqlarga o'ralgan qora lenta kabi,
* Va birdan sanchiq shahzoda qichqirdi.

Nega Pushkin asrlar qa'ridan bizgacha etib kelgan afsona syujetiga murojaat qildi? Aleksandr Sergeevich tarixning munosib biluvchisi edi - u romantikani his qildi va
bu afsonaning ahamiyati. Payg'ambar Oleg, Kievning Buyuk Gertsogi, o'z davrida qahramon, befoyda vafot etdi. Shahzodaning davlat arbobi sifatidagi buyukligi va xizmatlariga qaramay
va yengilmas g'olib, taqdir uni mag'lub etdi. Ehtimol, bu Askold va Teshikning o'ldirilishidagi hiyla uchun to'lovdir. Yolg'on jazolanadi - Payg'ambar Olegning hikoyasida
g'ayrioddiy, ulug'vor o'lim bilan vafot etgan shahzoda kabi kirdi.

Ushbu ish bo'yicha boshqa yozuvlar

Rus adabiyotining asoschilaridan biri haqli ravishda sharmandali shoir Aleksandr Pushkin hisoblanadi, u o'zining ajoyib asarlarida insonning his-tuyg'ularini uyg'otishga harakat qiladi, faqat o'zining eng kuchli his-tuyg'ularini uyg'otadi. eng yaxshi fazilatlar. Bu insonga o'tmish va kelajakni tushunish va tushunishga yordam beradi. Shoir o‘z adabiy ijodida ularga hayotdagi barcha mayda-chuyda narsalarni, baxtiga xalaqit beradigan tashvishlarni osonlikcha va befarq unutib yuboradi. Uning asarlarida o‘quvchi o‘zgacha idrok bilan yuzma-yuz keladi zamonaviy dunyo Shuning uchun, ba'zida bu hissiy va hissiyotni to'liq tushunish mumkin emas.

Pushkin o'z asarlarida rus xarakterining barcha asosiy xususiyatlarini juda yorqin tasvirlab, o'zining eng yaxshi tomonlarini ko'rsatadi. Uning ijodining asosiy mavzusi tarix, o'z vatani o'tmishidir. Pushkinning "Payg'ambar Oleg qo'shig'i" asari ushbu mavzuga bag'ishlangan. Bu she’riy ijodida sharmandali shoir haqiqatda ma’lum bir davrda ro‘y bergan tarixiy voqeani oson va erkin tasvirlaydi.

Ma’lumki, Pushkinning tarixiy she’riy asari XIX asrda yozilgan. Yozilgan aniq sana 1822 yil. Ushbu she'r o'zining harbiy yurishlari bilan mashhur va mashhur bo'lgan, odatda juda yaxshi yakunlangan Qadimgi Rossiyaning Buyuk Gertsogining o'limini aks ettirgan deb ishoniladi. Uning g'alabalari haqida haqiqiy afsonalar bor edi. Aleksandr Pushkin bu tarixiy voqeani she’riy ijodida aks ettirgan. Pushkin matnining mazmuniga ko'ra, bashoratli Oleg kampaniyaga otlanib, xazarlardan qasos olish uchun ularga qarshi kurashishga qaror qiladi. Oleg o'z qo'shinlari bilan vataniga oxirgi marta hujum qilgani uchun qasos olish uchun o'jarlik bilan boradi va endi u ham yo'lida hamma narsani yoqib yuboradi.

Va endi shahzoda Oleg o'z mulozimlari bilan jang bo'ladigan maydonni kesib o'tishmoqda. Bu Pushkin ishining syujeti, ammo tarixiy xronikada Oleg o'z sayohatini o'sha paytda Tsargrad shahri poytaxti bo'lgan Yunoniston imperiyasiga qiladi. Keyin, shahzodaning buyrug'i bilan kemalar qirg'oqqa tortildi, ular darhol g'ildiraklarga o'tirdilar va ular ustida yelkanlarni ko'tarishga qaror qilindi. Bunday vahiy yunonlarni qo'rqitadi va o'z shaharlarida to'satdan chaqiradigan g'alati tuzilmalarni ko'rib, ular allaqachon har qanday shartlarga, hatto o'lpon to'lashga rozi bo'lishadi.

Ularning kelishuviga qaramay, ular g'alaba qozonish uchun butun urushning borishini ozgina bo'lsa-da o'zgartirishga harakat qilmoqdalar. Va Oleg, uni abadiy yo'q qilish uchun, allaqachon zaharlangan ovqat va ichimliklar bilan sovg'a qilinadi. Ammo shahzoda uning oldida dushman turganini anglab, ularning muomalalarini qabul qilmaydi va shunga ko'ra, dushmanlarning makkor rejasi barbod bo'ladi. Shundan so'ng, dono Olegning shon-sharafi unga shuhrat keltirdi va tez orada uni Payg'ambar Oleg deb atay boshladilar. U nafaqat zaharlanish urinishini bashorat qila olgan, balki sodir bo‘ladigan hodisalarni ham oldindan ko‘ra olgan, ulardan o‘ziga qulay tarzda foydalana olgan. Bu unga ushbu qiyin jangda kerakli g'alabani qo'lga kiritishga yordam berdi.

Ammo muallif taqdir o‘z qahramonini ta’qib etishini, kelajagi qanday bo‘lishini o‘zi belgilashini ham aytadi. Va bu mavzu Pushkin ijodida alohida o'rin tutadi. Pushkin shahzoda ostidagi ot mard, jangdan qo‘rqmaydigan, xo‘jayinini yaxshi tushunadi, deydi. Agar kerak bo'lsa, dushman o'qlari o'tib ketsa ham, u jim turadi. Ammo xo'jayin uni turtib yuborishi bilan ot dala bo'ylab tez yuguradi. Bu ot sovuqdan ham, yomg'irdan ham qo'rqmaydi. Va to'satdan Olegga sodiq otdan o'limini qabul qilishini bashorat qilishdi.

Muallif o'z qahramonining qayg'uli haqiqatni tushunishga urinib, qanday qilib shubhalana boshlaganini ko'rsatadi. Pushkin she'rida inson taqdiri markaziy o'rinni egallaydi. Axir, inson mavjud emas, faqat aqlini ishlatib, u yashaydi va shuning uchun uning hayotini to'ldiradigan hayajon, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, uni yanada boy va yorqinroq qiladi. Shoir o'z o'quvchisiga inson o'z taqdirini o'zgartira olmasligini va u o'z qurbonlarini tanlamasligini aytadi.

Folbinlar er yuzidagi qudratli va boy odamlardan qo'rqmaydilar, chunki ular ilohiy kuchga bo'ysunadilar. Va sehrgarlar shahzodalarning sovg'asiga umuman muhtoj emaslar, chunki ularning haqiqati erkin va haqiqatdir. Ular eshitishni xohlagan narsani ayta olmaydilar. Odatda inson o'z taqdiri haqida hech narsa bilmaydi, bu sir hammadan yashirin. Ammo sehrgarlar bashorat qilish qobiliyatiga ega. Va bu bashoratchilardan biri shahzoda Olegning taqdirini aytib berishga qaror qiladi.

Pushkin knyaz Olegning mavjudligi tarixini asos qilib oladi, uning qahramonliklari qadimgi yilnomalar bilan ham tasdiqlangan. Demak, muallif tarixiy haqiqatni ko‘rsatgan ekan. Shoir Olegning jasoratlarini hurmat bilan tasvirlaydi, shuningdek, u Qadimgi Rossiyada qanday kuchli shaxs ekanligini, shahzoda qanday jasur va jasur xarakterga ega ekanligini ko'rsatadi. Lekin Pushkinning bu odam haqidagi she’ri adabiy asardir. Shunga ko‘ra, muallif tabiatning o‘z qonuniyatlari borligini ko‘rsatishga harakat qilganda obrazli iboralarni ham kiritadi. Shoir esa buni mifologik obrazlar yordamida amalga oshiradi.

Insonning taqdiri nima va bu nimaga bog'liq, ular hali ham o'ylashdi ibtidoiy odamlar. Bu vaqtda odam asta-sekin o'z hayotini o'zgartira olmasligini, lekin ko'p jihatdan uni o'rab turgan odamlarga va tabiiy dunyoga bog'liqligini anglay boshladi. Ulug'vor shahzoda Olegning qanday vafot etgani, harbiy jasoratlari bilan o'zini ulug'lagani haqidagi qiziqarli afsonani sharmandali shoir bolaligidan bilar edi va o'sha paytda bu fojiali voqea uni juda hayratda qoldirdi. Kichkina Pushkin bu hikoyani o'z tasavvurida chizgan.

Shoir esa shu afsonadan foydalanib, uni asos qilib oladi va uni shunday qayta ishlaydiki, unda shahzodaning o‘z safdoshiga bo‘lgan mehr motivini ajratib ko‘rsatadi. Pushkin o'zining she'riy syujetiga va Olegning taqdirini oldindan aytib beradigan sehrgarni qo'shadi. U bu uchrashuvni shunday tasvirlaydi: qorong'u va zich o'rmondan sehrgar kutilmaganda to'g'ridan-to'g'ri odamlarga bo'ysunmaydigan shahzoda tomon chiqadi. U faqat kelajakni bashorat qilishda yordam beradigan Perunga bo'ysunadi. Perun butun hayotini fol ochish va ibodat qilish bilan o'tkazdi.

Endi Perunning folbin va xizmatkori Olegning oldiga boradi. U o'limini shahzoda janglarda sinab ko'rgan sodiq o'rtog'idan bashorat qiladi. Bashorat amalga oshdi, chunki Oleg sodiq otining bosh suyagiga yaqinlashib, vafot etdi. Ammo o'lim otning bosh suyagida yashiringan ilondan keladi. Ammo ma'lumki, ilon va uning chaqishi har doim o'lim, tartibsizlik alomatlari hisoblangan, bu gunoh va yovuzlikning o'ziga xos ramzidir. Inson taqdiri faqat xudolarga bo'ysunadi. Inson taqdirida hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi, undan boradigan joy yo'q, hamma narsa oldindan belgilab qo'yilgan.