Muborak Pelageya Diveevskaya († 1884). Antioxiya Pelagia, Zaytun, Falastin Pelagia xotirasi kuni

Muhtaram onamiz Melaniya Rimning hayoti Yaxshi meva yaxshi daraxtda tug'ilganidek, muqaddas novda ham muqaddas ildizdan o'sadi. Biz buni taqvodor nasroniy ota-onalardan bo'lgan Avliyo Melaniya misolida ko'ramiz. Uning otasi va bobosi edi

Misrlik hurmatli onamiz Maryamning hayoti "Qirollik sirini saqlash yaxshi, lekin Xudoning ishlarini ochish va va'z qilish ulug'vordir" (Tov. 12: 7), - bosh farishta Rafael Tobitga shunday dedi. uning ko'rligining mo''jizaviy davolanishi sodir bo'lganda. Darhaqiqat, qirollik sirini saqlamaslik qo'rqinchli va

Hurmatli onamiz Afanasiyning hayoti O'qigan yoki tinglaganlarni tarbiyalash uchun azizlarning hayoti va ishlarini tasvirlash nafaqat maqtovga sazovor va qutqaruvchi ish, balki Apostol amrining bajarilishi, esdalik qilishni buyurgan. ularning sharafi. Bu va

Hurmatli onamiz Makrina hayoti Sankt-Makrina Buyuk Konstantin hukmronligi davrida Kapadokiyada tug'ilgan. Uning ota-onasi Vasiliy va Emiliya edi; u ularning birinchi farzandi edi va Buyuk Vasiliyning, Nissalik Grigoriyning va boshqa aka-ukalarning katta singlisi edi.

Hurmatli onamiz Evfrosinning hayoti Iskandariya shahrida bir paytlar Pafnutiy ismli bir kishi yashagan. U boy, ulug'vor, izzat-ikromdan zavqlangan, Xudodan qo'rqqan, Rabbiyning amrlariga rioya qilgan va xudojo'y hayot kechirgan. Uning xotini ham mehribon, taqvodor va

Muhtaram Pelagiya onamizning hayoti Biz Rabbimizga doimo katta rahmat aytishimiz kerak, chunki U gunohkorlar uchun o'limni xohlamaydi, balki ularning solih hayotga qaytishini sabr-toqat bilan kutadi. Ajoyib voqea - deb yozadi Iliopol cherkovining deakon Yoqub -

Muhtaram onamizning hayoti va qahramonliklari Matrona Sankt-Matrona Pamfiliyaning Perge shahrida taqvodor ota-onadan tug'ilgan. Voyaga etganida, u Domitiana ismli hurmatli va olijanob odamga turmushga chiqdi va yolg'iz qizning onasi bo'ldi.

Muhtaram onamiz Melaniya Rimning hayoti Yaxshi meva yaxshi daraxtda tug'ilganidek, muqaddas novda ham muqaddas ildizdan o'sadi. Biz buni taqvodor nasroniy ota-onalardan bo'lgan Avliyo Melaniya misolida ko'ramiz. Uning otasi va bobosi edi

Biz har doim Rabbimizga katta rahmat aytishimiz kerak, chunki U gunohkorlarning o'limini xohlamaydi, balki ularning solih hayotga qaytishini sabr-toqat bilan kutadi. Iliopol1 cherkovining xizmatkori Yoqub, bizning kunlarimizda ajoyib voqea yuz berdi; Shuning uchun, aziz birodarlar, diqqat bilan o'qib, katta foyda olishingiz uchun men buni sizlarga etkazaman.
Antioxiya arxiyepiskopi 2 o'zining cherkov ehtiyojlarini qondirish uchun atrofdagi shaharlardan sakkizta episkopni chaqirdi.
Ularning orasida Xudoning muqaddas odami, mening episkop Nonn, ajoyib turmush o'rtog'im bor edi, u ilgari Tavenna monastirining eng qattiq rohibi bo'lgan. Fazilatli hayoti uchun uni monastirdan olib ketishdi va episkop qilishdi4. Nonn meni o'zi bilan olib, Iliopoldan keldi. Yepiskoplar muqaddas shahid Julian5 cherkoviga yig'ilganda, ular Nonnasning ta'limotini eshitishni xohlashdi va hamma cherkov eshiklari oldida o'tirishdi. Nonn darhol tinglaganlarning foydasi va najoti uchun og'zaki ma'ruza qila boshladi. Uning muqaddas ta'limotini hamma hurmat bilan tingladi. O'sha paytda butun Antioxiya bo'ylab tanilgan fohisha bir butparast ayol qimmatbaho kiyim kiygan, oltin, qimmatbaho toshlar va marvaridlar bilan bezatilgan, ko'plab qizlar va chiroyli kiyimdagi yigitlar bilan o'ralgan holda, katta g'urur bilan cherkov eshiklaridan o'tib ketardi. oltin marjonlarni bilan. U shunday go'zal ediki, uning go'zalligi haqida o'ylash dunyo yigitlarini to'ymasdi. Bizdan o'tib, u butun havoni xushbo'y tutatqi bilan to'ldirdi. Uning uyatsiz, boshi ochiq, yelkasi yalang yurganini ko‘rgan yepiskoplar ko‘zlarini yumdilar va ohista xo‘rsinib, go‘yo katta gunoh qilgandek yuz o‘girdilar. Va muborak Nonn unga diqqat bilan va uzoq vaqt tikildi, u ko'zlaridan g'oyib bo'ldi va keyin episkoplarga o'girilib: "Sizga bu ayolning go'zalligi yoqmadimi?"
Ular javob berishmadi. Nonn yig'lab boshini egdi va ko'z yoshlari bilan nafaqat qo'lidagi ro'molchani, balki ko'kragini ham ho'lladi. U yuragining tubidan xo'rsinib, yepiskoplardan yana so'radi: "Uning go'zalligini ko'rib zavqlanmadingizmi?"
Ular jim turishdi. Nonn shunday dedi: “To'g'risi, men undan ko'p narsani o'rgandim; chunki Rabbiy bu ayolni O'zining dahshatli hukmiga topshiradi va u orqali bizni hukm qiladi. Sizningcha, u yotoqxonada qancha vaqt o'tkazdi, yuvindi, kiyindi, o'zini turli yo'llar bilan bezatdi va ko'zguda atrofga qaradi, butun fikri va g'amxo'rligi o'zining vaqtinchalik muxlislari nazarida eng chiroyli ko'rinishiga ishondi? Ammo biz, farishtalar ko'rmoqchi bo'lgan O'lmas Kuyovimiz osmonda ekan, la'nati, iflos, yalang'och va uyatga to'la qalbimizni bezashga parvo qilmaymiz, uni tavba ko'z yoshlari bilan yuvib, uni tavba ko'z yoshlari bilan kiyintirishga harakat qilmaymiz. fazilatlarning go'zalligi, shuning uchun u Xudoga ma'qul bo'lib ko'rinadi va Qo'zining nikohida sharmanda bo'lmaydi va rad etilmaydi."6
Bunday axloqni tugatgandan so'ng, muborak Nonn meni, uning gunohkor deakonini oldi va biz Sankt Julianning bir xil cherkovida bizga berilgan kameraga bordik. Yotoq xonasiga kirib, mening episkopim yerga yiqildi va yig'lab dedi: “Rabbiy Iso Masih! gunohkor va noloyiq meni kechir. Bu ayolning badanni bezash haqidagi g'amxo'rligi mening bechora ruhim haqidagi barcha tashvishlarimdan ham ustun edi. O‘sha ayol o‘z ziynatini bezatib, halok bo‘ladigan namozxonlarini rozi qilish uchun juda ko‘p harakat qildi: lekin men Sening rozi bo‘lishga intilmayman, ey xudoyim, men dangasalik va g‘aflatdaman. Senga qanday yuz bilan qarayman? Sening huzuringda qanday so'zlar bilan oqlanaman? Voy holimga, gunohkor! Sening muqaddas qurbongohing oldida turib, mendan izlayotgan ruhiy go'zallikni Senga taklif qilmayman. O‘sha ayol o‘zining bema’niligi bilan o‘lik odamlarga mana shunday ulug‘vor qiyofada ko‘rinib, o‘z va’dasini bajarishga va’da berdi, lekin men Seni rozi qilishga va’da berdim, Xudoyim, dangasaligim tufayli yolg‘on gapirdim. Men yalang'ochman, chunki amrlaringni bajarmadim. Men ishlarimga emas, balki Sening rahm-shafqatingga umid qilaman va undan najot olishni umid qilaman.
Shuncha vaqt davomida Avliyo Nonnus yig'lab yubordi. Shuningdek, u o'sha ayol uchun ibodat qilib, shunday dedi: "Hazrat, qo'lingning yaratganini buzmagin: bunday go'zallik buzuqlikda, jinlar kuchida qolmasin, balki uni Senga qaytargin, muqaddas isming u bilan ulug'lansin. Chunki Sen uchun hamma narsa mumkin”.
O'sha kechayu kunduz Matinsdan keyin (bu yakshanba edi) Sent-Nonn menga shunday dedi: "Jeyms birodar, o'sha kechada qanday tush ko'rganimni eshiting. Nazarimda, men muqaddas qurbongohning burchaklaridan birida turgandek tuyuldi. Va mana, xizmatni bajarish paytida, nopoklik bilan qoplangan va havoni badbo'y hid bilan to'ldiradigan bir turdagi qora kaptar paydo bo'ldi; u atrofimga uchib ketdi, men uning badbo'y hidiga chiday olmadim. Deakon: "Liturgiyadan chiq" deganida, kaptar uchib ketdi va men uni liturgiya tugamaguncha ko'rmadim. Liturgiyani nishonlashdan so'ng, biz cherkovni tark etganimizda, men to'satdan yana o'sha nopok kaptarni ko'rdim, u yana atrofimda uchib ketdi. Qo‘limni cho‘zib, uni olib, cherkov ayvonida turgan suvga tashladim; unda o'sha kaptar barcha nopokliklaridan yuvilib, qordek toza va oppoq uchib chiqdi va balandlikka ko'tarilib, ko'rinmas bo'lib qoldi.
Menga bu tushni aytib, muborak Nonn, meni o'zi bilan olib, boshqa episkoplar bilan sobor cherkoviga bordi va u erda arxiyepiskopga salom olib, ilohiy xizmatni qildilar. Muqaddas xizmatning oxirida Antioxiya arxiyepiskopi muborak Nonnusga odamlarga ta'lim berishni taklif qildi. Nonn og'zini ochdi va unda yashagan Xudoning donoligi kuchi bilan odamlarga ta'lim berdi. Uning so'zlari bu dunyoning ajoyib donoligi bilan ajralib turmadi, balki oddiy, hamma uchun tushunarli va ta'sirli edi: chunki Muqaddas Ruh Uning og'zidan gapirdi. U oxirgi qiyomat va solihlar va gunohkorlarning kelajakdagi jazosi haqida gapirdi. Uning so'zlari yig'ilganlarning barchasini shunchalik ta'sir qildiki, ular ko'z yoshlari bilan yerni sug'ordilar.
Mehribon Xudoning g'amxo'rligi bilan, biz aytayotgan va hech qachon cherkovga bormagan va gunohlarini eslamagan bu fohisha o'sha paytda jamoatga kirib qoldi. Avliyo Nonnusning ta'limotini eshitib, u Xudodan qo'rqib ketdi; uning gunohlari haqida o'ylab va ular uchun abadiy azob haqida Muqaddas Nonnus ta'limotini eshitib, u umidsizlikka tusha boshladi, ko'zlaridan yosh oqizdi va ko'ngli achchiqlanib, yig'lashni to'xtata olmadi. Keyin u ikki xizmatkoriga dedi: "Bu erda kutib turinglar va saboq bergan muqaddas odam chiqqanda, unga ergashinglar, qaerda yashashlarini bilib olinglar va qaytib kelganingizda menga aytinglar".
Xizmatkorlar buyruqni bajarishdi va o'zlarining bekasiga avliyoning muqaddas shahid Julian cherkovida yashayotganini aytishdi. Keyin u darhol o'z qo'li bilan muborak Nonga quyidagi xabarni yozdi: “Masihning muqaddas shogirdiga, gunohkor va iblisning shogirdiga. Men sizning Xudoyingiz haqida eshitdim, U osmonlarni egib, solihlar uchun emas, balki gunohkorlarning najoti uchun erga tushgan. U o'zini past tutib, soliqchilar bilan birga ovqat yeydi. Karublar qarashga jur'at eta olmagan odam gunohkorlar bilan muloqotda bo'lgan va fohishalar bilan suhbatlashgan (Luqo 7:37-50; Yuhanno 8:3-11 va boshqalar).
Mening qirolim! Agar nasroniylardan eshitganimdek, siz Masihning haqiqiy xizmatkori bo'lsangiz, unda siz mening yordamingiz bilan dunyo Najotkorining oldiga kelishni va Uning eng muqaddas Yuzini ko'rishni xohlaydigan meni rad etmaysiz.
Ushbu maktubni o'qib chiqqan Avliyo Nonnus unga shunday javob yozdi: "Siz nima bo'lishingizdan qat'i nazar, Xudo sizni ham, niyatingizni ham biladi. Shuning uchun men sizdan so'rayman: meni noloyiq vasvasaga solmang: men Xudoning gunohkor xizmatkoriman. Lekin agar siz haqiqatan ham Xudoyimga ishonishni va meni ko'rishni xohlasangiz, unda boshqa episkoplar men bilan birga; Shuning uchun keling va ular bilan meni ko'ring. Siz meni yolg'iz ko'rmasligingiz kerak."
Buni qabul qilib, o'qib bo'lgach, gunohkor katta quvonchga to'ldi, Muqaddas Julian cherkoviga shoshildi va muborak Nonnusga uning kelishi haqida xabar berdi. U yana ettita episkopni o'ziga yig'ib, unga kirishni buyurdi. Muqaddas Yepiskoplar sobori oldida paydo bo'lib, u yig'lab erga yiqildi va Avliyo Nonning oyoqlariga yiqilib dedi: "Sizdan so'rayman, hazratim, ustozingiz Rabbiy Iso Masihga taqlid qiling, menga o'z ta'limingizni ko'rsating. inoyat va meni masihiy qil: men gunohlar dengiziman, xudoyim va qonunsizliklar tubsizligiman; meni suvga cho'mdirish bilan yuving."
Yig'ilgan barcha episkoplar va ruhoniylar bunday tavba va imon bilan kelgan fohishani ko'rib, ko'z yoshlarini to'kishdi. Muborak uni oyoqlaridan zo'rg'a ko'tardi.
"Cherkov qoidalari, - dedi u, - fohishani kafilsiz suvga cho'mdirmaslikni buyuradi, chunki u yana o'sha isrofgar hayotga qaytmasligidan qo'rqadi".
Bu javobni eshitib, u yana avliyoning oyoqlari ostiga tashlandi, ularni ko'z yoshlari bilan yuvdi va boshini sochlari bilan artdi, chunki Evangelist gunohkor bir marta Masihning oyoqlarini yuvgan (Luqo 7:37-38).
"Agar meni suvga cho'mdirmasangiz, jonim haqida Xudoga javob berasiz", dedi u. - Sening qo'lingdan, keyin Xudo mening jonimni qidiradi va sendan keyin mening yomonliklarimni yozadi. Agar siz meni suvga cho'mmagan bo'lsangiz, rad etsangiz, unda siz mening isrof va nopok hayotimning davom etishida aybdor bo'lasiz. Agar hozir meni yomon ishlarimdan qutqarmasang, men sening ilohingdan yuz o‘girib, butlarga sig‘inaman. Agar siz hozir meni Masihning keliniga aylantirmasangiz va Xudoyingizning huzuriga olib kelmasangiz, unda U va Uning azizlari bilan sizning ulushingiz bo'lmaydi.
Yig'ilganlarning hammasi buni eshitib, bunday fohishaning Xudoga bo'lgan intilishini ko'rib, Xudoning sevgilisini ulug'lashdi. Blessed Nonn darhol meni, kamtarin Yoqubni arxiyepiskopning oldiga bu haqda aytib berish uchun yubordi. Bo'lgan voqeani eshitgan arxiyepiskop juda xursand bo'ldi va menga dedi: "Boring, episkopingizga ayting: halol ota, bu ish sizni kutayotgan edi, chunki men sizni Xudoning og'zi ekanligingizni yaxshi bilaman, Uning so'zi bo'yicha: “Agar siz arzimas narsadan qimmatbaho narsani chiqarsangiz, mening og'zimga o'xshaysiz” (Erm. 15:19).
Jamoatning birinchi deakonkasi bo'lgan Romana xonimni8 chaqirib, men bilan birga jo'natdi.
Biz yetib kelganimizda, Pelagiya hali ham yerda, muborak Nonnusning oyoqlari ostida yotganini ko'rdik va u zo'rg'a o'rnidan turdi va: "O'rningdan tur, qizim, suvga cho'mishdan oldin ovozingni aytish uchun", dedi.
U o'rnidan turdi va episkop unga dedi:
“Avval gunohlaringizni tan oling.
U ko'z yoshlari bilan javob berdi:
“Agar men vijdonimni sinab ko'ra boshlasam, o'zimda bitta yaxshilik topolmayman; Men bilamanki, gunohlarim dengiz qumidan ham ko‘p, yomon ishlarimni yuvadigan dengizda suv yo‘q. Ammo Xudoyingizdan umid qilamanki, U mening gunohlarimni engillashtiradi va menga rahm-shafqat bilan qaraydi.
Episkop undan so'radi:
- Ismingiz nima?
U javob berdi:
“Ota-onam meni Pelagiya deb chaqirishdi, ammo Antioxiya fuqarolari gunohlarim meni bezab turgan o'sha go'zal va qimmatli kiyimim uchun meni Margarita9 deb o'zgartirdilar.
Keyin episkop uni o'qib chiqdi, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan suvga cho'mdirdi, uni mirra bilan moyladi va Rabbimiz Iso Masihning eng pok va hayot beruvchi tanasi va qonidan ichdi. gunohlar. Pelagiyaning ruhiy onasi deaconness Romana edi; Uni suvga cho'mish marosimidan qabul qilib, biz ham o'sha yerda bo'lganimiz uchun uni cherkovdan tashqariga, katyumlar xonasiga olib kirdi. Muborak Nonnus boshqa episkoplarga shunday dedi: "Birodarlar, ovqatlanaylik va yo'qolgan qo'ylarni topganimizdan Xudoning farishtalari bilan birga xursand bo'laylik: ruhiy tasalli uchun moy va sharob qo'shilgan ovqatni iste'mol qilaylik."
Hamma kelib, yangi suvga cho'mgan bilan birga ovqatlana boshlaganida, jin baland ovozda yig'lay boshladi. U odam ovozida yig'lab dedi:
Voy, voy, bu gap-so‘zli sharobxo‘rdan azob chekkanimga! Oh, yovuz chol! Mendan o'g'irlab, suvga cho'mdirgan o'ttiz ming Sarasen sizga yetmadimi? Mendan tortib, Xudoyingizga olib kelgan Iliopolis sizga yetarli emasmidi, u bir paytlar meniki bo‘lgan va unda yashovchilarning hammasi Menga sajda qilganlar! Nima qilay, qaysar chol, yolg‘onchi? Men sizning hiylalaringizga chiday olmayman. Tug'ilgan kuningga la'nat bo'lsin, yovuz chol! Sening ko'z yoshlaringning oqimlari mening uyimga to'kildi va uni bo'sh qildi.
Shunday qilib, yig'lab, shayton biz turgan xonaning eshiklari oldida qichqirdi va u erda bo'lganlarning hammasi uning ovozini eshitdilar. Va yana yangi suvga cho'mgan kishiga o'girilib, jin dedi:
“Menga nima qilyapsan, Pelagiya xonim? Siz Yahudoga taqlid qilasiz. U havoriylik ulug'vorligi va sharafiga sazovor bo'lib, Rabbiysiga xiyonat qildi va siz ham men bilan shunday qildingiz.
Keyin episkop Xudoning xizmatkori Pelagiyaga o'zini xoch belgisi bilan himoya qilishni buyurdi. U yuziga Masihning xochi belgisini qo'ydi va iblisga dedi:
"Iso Masih meni sizdan qutqarib, sizni haydab chiqarsin!"
Ayol buni aytganida, shayton darhol g'oyib bo'ldi.
Ikki kundan so'ng, Pelagia uning ruhiy onasi Romana xonim bilan uxlab yotganida, shayton unga zohir bo'lib, uni uyg'otdi va unga gapira boshladi:
- Azizim, Margarita, men sizga qanday yomonlik qildim? Men seni oltin va kumush bilan boyitdimmi? Men seni qimmatbaho toshlar, zeb-ziynat va liboslar bilan ziynatlamadimmi? Sizdan iltimos qilaman, ayting: men sizga qanday qayg'u keltirdim? Menga nima desangiz ham, men hamma narsani darhol qilaman, faqat meni tashlab ketmang va meni masxara qilmang.
O'zini xoch belgisi bilan himoya qilib, Pelagiya javob berdi:
- Meni tishlaringdan qutqargan va O'zining samoviy xonasiga kelin qilgan Rabbim Iso Masih, sizni mendan uzoqlashtirsin.
Va darhol shayton g'oyib bo'ldi.
Sankt-Romanani darhol uyg'otib, Pelagia unga dedi:
- Men uchun duo qiling, onam: yovuz meni quvg'in qilmoqda.
Romana javob berdi:
- Qizim, undan qo'rqma, chunki hozir u sizning soyangizdan ham qo'rqadi va titraydi.
Suvga cho'mganidan keyin uchinchi kuni Pelagiya xizmatkorlaridan birini chaqirib, unga dedi: "Mening uyimga bor, mening oltin qo'riqchilarimdagi hamma narsani va mening kiyimlarimni nusxalab, hamma narsani bu erga olib kel".
Xizmatkor borib, aytganini qildi. Shunda muborak Pelagiya muqaddas episkop Nonnusni chaqirib, hamma narsani uning qo'liga berib dedi: “Mana, shayton meni boyitdi; Men uni muqaddas qo'llaringga topshiraman: ular bilan xohlaganingni qil, lekin men Rabbim Iso Masihning xazinalarini izlashim kerak.
Muborak episkop Nonn cherkov boshqaruvchisini chaqirib, unga Pelagiya tomonidan topshirilgan xazinalarni hammaning oldida berdi va unga dedi: "Men sizni Muqaddas va Bo'linmas Uch Birlik nomidan hech narsa olib kelmaslikka va'da beraman. bu oltindan yepiskoplik uyiga yoki Xudoning jamoatiga, yoki o'z uyingizga, na ruhoniylarning uyiga; lekin bularning barchasini o'z qo'llaringiz bilan etimlarga, kambag'allarga va zaiflarga tarqating. Shunday qilib, yomonlik bilan yig'ilgan narsa yaxshilikka sarflanadi va gunohning boyligi haqiqat boyligiga aylanadi. Agar siz bu qasamni buzsangiz, uyingiz yomon bo'lsin va taqdiringiz: “Olinglar, olinglar, xochga mixlanglar” (Luqo 23:21) deb baqirganlar bilan.
Xudoning xizmatkori Pelagiya o'zini boqish uchun ham o'z mol-mulkidan hech narsa qoldirmadi, lekin deakonya Romana hisobidan yedi, chunki u gunoh boyligidan hech narsa ishlatmaslikka qasam ichdi. U barcha xizmatkorlari va cho'rilarini chaqirib, ularni ozod qildi va hammaga yetarlicha kumush va oltin berdi.
"Men sizlarni vaqtinchalik qullikdan ozod qilaman, - dedi u ularga, "lekin o'zingizni gunohlarga to'la behuda dunyoning qulligidan ozod qilishga harakat qiling, toki biz bu dunyoda birga yashaganmiz, birga va muborak bo'lamiz. hayot.”
Buni aytib, Pelagiya xizmatkorlarini quvib yubordi.
Sakkizinchi kuni, yangi suvga cho'mgan odamning odatiga ko'ra, suvga cho'mish paytida olingan oq kiyimlarni echish kerak bo'lganda (bu kun yakshanba edi), Pelagiya juda erta turib, oq kiyimlarini echib tashladi. u suvga cho'mish marosimida kiyingan va sochli ko'ylak kiygan. Muborak Nonnusning eskirgan kiyimlarini olib, u yashirincha Antioxiyadan hammadan uzoqlashdi va o'sha paytdan boshlab uning qaerdaligini hech kim bilmas edi. Dikonya Romana uning uchun motam tutdi va yig'ladi. Ammo hamma narsani biluvchi Xudo muborak Nonnusga Pelagiya Quddusga ketganini vahiy qilib, Nonnus Romanaga tasalli berib: "Yig'lama, qizim, lekin xursand bo'l: Pelagiya, Maryam kabi, "olmaydigan yaxshi qismni tanlaydi. undan uzoqda” (Lk. 10:42).
Bir necha kundan keyin bizni arxiyepiskop qo‘yib yuborib, Iliopolga qaytib keldik. Uch yil o'tgach, Rabbimiz Iso Masihning muqaddas tirilishiga ta'zim qilish uchun Quddusga borish istagi paydo bo'ldi, 13 va men episkopim muborak Nonnadan ketishimni so'radim. Meni qo‘yib yuborar ekan, “Yoqub aka! Muqaddas joylarga kelganingizda, u erda bir rohibni qidiring, uning ismi Pelagius: u amaldor14, juda yaxshi va bir necha yil yolg'izlikda yashaydi. Uni topib, u bilan gaplashing va siz undan katta foyda olasiz, chunki u Masihning haqiqiy xizmatkori va mukammallikka erishgan rohibdir.
Nonn bu haqda Quddus yaqinida Zaytun tog'ida o'ziga hujra qurgan Pelagiya haqida gapirdi, u erda Rabbimiz bir vaqtlar ibodat qilgan va u erda o'zini yopib, Xudo uchun yashagan. Lekin bu Nonn menga oshkor qilmadi.
Yig'ilib, men muqaddas joylarga bordim, Rabbimiz Iso Masihning muqaddas tirilishiga va Uning halol xochiga ta'zim qildim va ertasi kuni episkopim menga buyurganidek, Pelagiya ismli rohibni topdim; Men uning kamerasini Zaytun tog‘ida topdim. Bu kamera hamma joydan to'sib qo'yilgan va eshiklari yo'q edi; Men faqat devorda kichik bir oynani ko'rdim, uni taqillatdi va ochilganda men Xudoning xizmatkorini ko'rdim. U meni tanidi, lekin o‘zini menga oshkor qilmadi. Men uni tanimadim. Ajoyib go‘zalligi tezda so‘nib ketgan o‘sha zotni gul so‘lib qolganini qanday taniy olaman? Uning ko'zlari chuqur cho'kib ketdi, ko'p va behisob o'zini tutmaslikdan yuzining suyaklari va bo'g'imlari ochildi. Butun Quddus mamlakati uni amaldor deb hisoblardi, uning ayol ekanligini hech kim bilmas edi va men o'zim buni bilmasdim: chunki mening episkopim menga amaldor - rohib haqida gapirdi va men undan duo oldim. rohibdan - er. U menga aytdi:
— Ayting-chi, uka, siz muborak episkop Nonnusning xizmatkori Yoqub emasmisiz?
U meni ismim bilan chaqirganidan hayratda qoldim va menda muborak Nonnaning deakonini tanidi va shunday javob berdi:
- Ha, hazratim.
U menga aytdi:
- Episkopingizga ayting, men uchun ibodat qiling, chunki u haqiqatan ham muqaddas odam va Masihning havoriyidir.
"Va siz, ukam," deb qo'shib qo'ydi u, "men uchun ibodat qilishingizni so'rayman.
Buni aytib, muborak derazani yopdi va uchinchi soatda qo'shiq aytishni boshladi. Men namoz o'qib, ketdim; farishta zohidning tafakkuri va uning shirin suhbati menga ko'p foyda keltirdi.
Quddusga qaytib, men turli monastirlarni ziyorat qildim, birodarlarimni ziyorat qildim, muqaddas kishilar bilan suhbatlashdim, ulardan duo oldim va ruhim uchun ko'p foyda oldim. Pelagiya amaldori haqidagi yaxshi shon-shuhrat barcha monastirlarni qamrab oldi va uning hayotining namunasi hamma uchun foydali edi. Shu bois, yana uning oldiga borib, uning maroqli suhbati bilan o'zimga taskin berishni xohlardim. Uning kamerasiga etib kelib, men ibodat bilan derazani taqilladim va uni ismini chaqirishga jur'at etdim va: "Ochi, Pelagiya ota!"
Lekin u menga hech narsa javob bermadi.
Namoz o‘qiyaptimi, dam olmoqdami, deb o‘yladim, sal kutgandan so‘ng ochsin, deb yana taqilladim, javob bo‘lmadi; yana biroz kutdim va yana taqilladim. Men uch kun shunday o'tkazdim, deraza oldida o'tirib, ma'lum vaqt oralig'ida taqillatdim, Pelagiusning muqaddas yuzini ko'rishni va uning duosini olishni juda xohlardim: lekin na ovoz, na itoat. Keyin o‘zimga: “Yoki u bu kamerani tashlab ketgan, u yerda hech kim yo‘q, yoki olamdan o‘tgan”, dedim.
Men derazani kuch bilan ochishga jur'at etdim va Pelagius erda o'lik holda yotganini ko'rdim. Men dahshatga tushdim va uning so'nggi duosini olishga loyiq emasligim men uchun juda achchiq edi. Oynani yopgandan so'ng, men Quddusga bordim va u erda yashovchi muqaddas ota-bobolarga amaldor Abba Pelagiy dam olganini e'lon qildim; Shu zahotiyoq butun Quddus bo'ylab, ruh keltiruvchi rohib Avliyo Pelagiy Rabbiyda vafot etgani haqidagi xabar tarqaldi. Atrofdagi barcha monastirlardan rohiblar, Quddusning barcha aholisi, Yerixo va Iordanning narigi tomonidagi son-sanoqsiz odamlar uning halol jasadini dafn qilish uchun yig'ilishdi. Hujra oynasini sindirib, ular bir kishi uchun etarli bo'lgan kirish joyini qilishdi; Shunday qilingan teshikdan kirib, hurmatli odamlar halol tanani olib ketishdi. Quddus Patriarxi ham boshqa ko'plab otalari bilan birga kelgan. Marosimga ko'ra, ular tanani xushbo'y hid bilan moylashni boshlaganlarida, marhum astsetik tabiatan ayol ekanligini ko'rdilar.
"Azizlar ichida ajoyib Xudo", deb yig'lab yig'ladilar, keyin yig'ladilar, "Senga shon-sharaflar!
Ular Pelagiyaning sirini odamlardan yashirishni xohladilar, lekin qila olmadilar: chunki Xudo yashirishni emas, balki O'z bandasini e'lon qilish va ulug'lashdan mamnun edi. Juda ko'p odamlar to'planishdi; rohibalar ham o'z monastirlaridan shamlar va tutatqilar, sanolar va cherkov madhiyalari bilan qochib ketishdi va Pelagiyaning halol va muqaddas jasadini olib, uni sharaf bilan u mehnat qilgan kameraga olib borishdi va u erda dafn qilishdi.
Oldingi fohishaning hayoti shunday edi, adashgan gunohkorning imonga qaytishi shunday edi, uning mehnati va ishlari Xudoga ma'qul keldi. Rabbimiz Iso Masih u bilan bo'lsin va bizni qiyomat kunida rahm qilsin! Ota va Muqaddas Ruh bilan hozir va to abad, to abad va to abad shon-sharaflar bo'lsin. Omin.
Kontakion, ohang 2:
Ro‘zalar bilan vujudingni toliqtirib, Yaratganning bedor duolari bilan amallaringni so‘rayverding, go‘yo komil tark etding: hatto tavba yo‘lini ko‘rsatib onangni ham topding.

1 Falastinning Iliopol, Falastinning shimolida, Coele-Suriyada, Osiyo Turkiyaning hozirgi Suriya hududida joylashgan bo'lib, qadimgi davrlarda butun butparast sharqning markaziy nuqtasi bo'lgan, ammo IV asrda. nasroniylikning o'chog'iga aylandi va o'z episkoplariga ega edi; keyinchalik bu shahar asta-sekin vayron qilingan.
2 Suriya Antioxiyasi - Suriyaning qadimiy va eng boy shaharlaridan biri, uning poytaxti; daryo bo'yida yotadi. Oronte, Oʻrta er dengizi bilan qoʻshilish joyidan 10 verst uzoqlikda, Livan va Toros togʻ tizmalari oraligʻida; R. Chrdan 300 yil oldin tashkil etilgan. Selevk Nikator va uning otasi Antiox sharafiga nomlangan. Xristian cherkovi uchun Antioxiya Xristianlikning Quddusdan keyingi ikkinchi yirik markazi va G'ayriyahudiylardan kelgan xristian cherkovlarining onasi sifatida alohida ahamiyatga ega. Antioxiyaning mashhur cherkovi dastlab Sts tomonidan ekilgan. Ilova. Pavlus va Barnabo, keyinroq Avliyo Pavlus tomonidan tasdiqlangan. Piter. Antioxiyada bid'atchi (Arian va Nestorian) nizolar davrida cherkov pastorlarining ko'plab ajoyib kengashlari mavjud edi, Antioxiya cherkovi qadimgi davrlardan Iskandariya, Quddus, Konstantinopol va Rim cherkovlari bilan bir qatorda alohida afzalliklarga ega edi; uning abbatlari patriarx unvoniga va imtiyozlariga ega edilar, shuning uchun hozirgi Sankt-Peterburg hayotida. Pelagiyani arxiyepiskop sifatida emas, balki patriarx sifatida tushunish kerak. Hozirgi vaqtda Antioxiya turklar hukmronligi ostida va 10 minggacha aholisi bo'lgan kichik va kambag'al shahardir.
3 Tavenna monastiri birinchi kenobit monastiri edi. U Tavennada, Yuqori (Janubiy) Misrda, qadimgi poytaxti - Fivadan shimolda, Nil qirg'og'ida edi; 340 Ven atrofida tashkil etilgan. Buyuk Pachomius (uning xotirasi, 15-may), u birinchi bo'lib xristian olamida tez tarqalib ketgan qat'iy senobit monastir nizomini tuzgan. Tavenna monastiri qadimgi xristian monastirligi tarixida shunday katta ahamiyatga ega edi va Pachomius nizomining muvaffaqiyati shunchalik katta ediki, hatto uning o'limidan oldin Tavenna va uning atrofida 7000 ga yaqin rohiblar to'plangan. Va keyinchalik Tavenna, - nomi dastlab daryo bo'yidagi bitta orolga tegishli edi. Nil keyinchalik daryoning qirg'oq bo'yiga ko'chib o'tdi, u erda Ven. Pachomius va uning shogirdlari - monastirlari bilan mashhur edi.
4 Nonnus ilgari Edessa huzuriga 448 yilda, ag'darilgan Iva o'rniga episkop etib saylangan; 451 yilda Kalkedon Kengashi Edessalik Ivaga ko'rishni qaytarib berganida, Nonnus Heliopolisda stulni egalladi.
5 Bu erda, albatta, St. azob. 3-asrning oxirida azoblangan Tarsuslik Julian (uning xotirasi 21 iyunda nishonlanadi). Uning sharafiga Antioxiyada cherkov qurilgan, u erda uning qoldiqlari qo'yilgan.
6 Apokaliptik sirli tasvirdan olingan ibora (Vah. 19:7), nikoh niqobi ostida, Masihning G'olibi va Uning muqaddasligining g'alabasi. Cherkovlar, oxirzamonda Shayton, Dajjol va ularning xizmatkorlari ustidan so'nggi g'alabadan keyin.
7 Soliqchilar rimliklar tomonidan yahudiylardan soliq yig'ish uchun tayinlangan odamlar edi. Ular bu majburiyatlarni yig'ish bilan shug'ullanib, o'zlari uchun eng katta foyda olish uchun barcha choralarni qo'llashgan. Butparast hokimiyatning ochko'z va beadab malaylari sifatida, yahudiylar soliqchilarni o'z vatanlariga va Rabbiy Xudoga xoin va xoin deb hisoblashgan. Gunohkor, butparast va soliqchi - ular bir xil narsani nazarda tutishgan, ular bilan gaplashish gunoh, ular bilan muomala qilish - tahqirlash hisoblangan, garchi ular orasida mehribon va xudojo'y odamlar bor edi. Lekin Masih ularni ham mensimagan, buning uchun u tez-tez haqoratlangan (Matto 11:19; Luqo 5:30; 7:34; 15:1-2).
8 Deaconness - yunon tilidan. til: xizmatkor. Bu cherkovdagi maxsus turdagi amaldorlarga berilgan nom edi, ularning tashkil etilishi havoriylar davridan boshlanadi (Rim. 16:1; qarang. 1 Tim. 5:3-10). Deaconess lavozimiga keksa (40 yoshdan kichik bo'lmagan) bokira qizlar yoki beva ayollar saylangan. Ularning burchi, imonga kelgan xotinlar va bokira qizlarga suvga cho'mish paytida o'zlarini qanday tutishlari kerakligini, suvga cho'mish paytida episkopga xizmat qilishni va uning o'rniga peshonadan tashqari tananing boshqa qismlarini moylashni va hokazolarni ko'rsatish, tartibni bajarish edi. va ilohiy xizmatlar paytida ayollar o'rtasida odob-axloq ko'rsatish, kasallarni, muhtojlarni, qamoqdagi mahkumlarni ziyorat qilish, qamoqda bo'lgan aybdorlar va shahidlarga xizmat qilish, kambag'allarga yordam berish va hokazo. Deakoneslarga kelsak, bir nechta kanonik qonunlar mavjud, xususan: IV Ekumenik Kengashning 15-kanoni, VI-ning 14-kanoni va Sankt-Peterburg. Buyuk Vasiliy hukmronligi 44.
9 Yunon tilidan tarjima qilingan Margarita marvarid degan ma'noni anglatadi.
10 5-asrning boshlarida Iliopolisda butparastlik hali ham keng tarqalgan edi, ammo bu erda uning ta'siri nihoyat Avliyo Nonning mehnati bilan yo'q qilindi. - Saracens deganda biz Avliyo Nonn Iliopolda bo'lganida 30 000 kishigacha Masihni qabul qilgan arablarni nazarda tutamiz.
11 Pelagiya bu yerda shayton tomonidan yo'qolgan kimsasiz turar joy deganda nazarda tutilgan. Injil nuqtai nazariga ko'ra, taqvodor odam Muqaddas Ruhning ma'badi bo'lgani kabi (1 Korinfliklarga 19), yovuz odam ham yovuzlik ruhining ma'badidir. Shuning uchun, iblis Pelagiyani o'zining sobiq uyi deb ataydi, u Masihni qabul qilganidan keyin u uchun bo'sh edi.
12 Ya'ni, Masihni sotuvchilar va Xudoni qotillar - yahudiylar bilan. Luqo 23:21.
13 Ya'ni, Rabbiyning tirilishi o'rnida qurilgan Masihning Tirilishi ma'badi, Rabbiyning qabri va u erda joylashgan boshqa eng buyuk xristian ziyoratgohlari.
14 Amaldor - shahvoniy ehtiroslarga qodir bo'lmagan, oliy ma'naviy ma'noda - o'zini o'ldirgan, ehtiroslar uchun o'lgan odam.
15 Zaytun tog'i yoki Zaytun tog'i yahudiylarning tog'laridan biri bo'lib, unda turli xil daraxtlardan tashqari zaytun daraxtlari ko'pligi uchun shunday nomlangan. U Quddusning sharqida, undan Qidron vodiysi bilan ajratilgan va yaqin atrofdagi boshqa tog'lardan balandroqda joylashgan; Yuqoridan u barcha yo'nalishlarda ajoyib ko'rinishni taqdim etadi. Zaytun tog'i Yangi Ahd tarixida turli odamlar tomonidan muqaddas qilingan muhim voqealar Najotkorning erdagi hayotidan, ayniqsa tirilgan Rabbiyning undan osmonga ko'tarilishi. Endi bu ajoyib tog', butun atrofi bilan eng achinarli manzarani taqdim etadi va o'zining avvalgi boy o'simliklaridan mahrum. Tayyorgarlik g'ori. Pelagia, XII asrda Ko'tarilish joyi (tog'ning o'rta cho'qqisi) yaqinida joylashgan. Men rus hojisi, hegumen Danielni ko'rdim. G'arblik ziyoratchi Anselm 1509 yilda shunday deb yozgan edi: "Ko'tarilish joyidan pastda, 20 zinapoyadan pastroqda, Avliyo Pelagiya tavba qilgan joy yoki kamera joylashgan".
16 vah 16 Pelagia ta'qib Nonnus, uning hayotiga ko'ra, Iliopol episkopi edi, va u 451 dan 458 uchun episkop edi. Pelagia konvertatsiya uning Iliopol cherkovini boshqarish bir vaqtning o'zida sodir bo'ldi, keyingi. uning o'limi uning Iliopolda bo'lishining oxiri, taxminan 457 yil bilan bog'liq bo'lishi kerak.

Rohib Pelageya (Pelagiya) Suriyaning Antioxiya shahrida tug'ilgan va u Masihni qabul qilishdan oldin beparvo va beozor qiz edi. Juda jozibali ko'rinishga ega bo'lib, u o'zini hashamatli kiyimlar, oltin va qimmatbaho toshlar, buning uchun muxlislar uni Margarita, ya'ni marvarid deb atashgan.

Bir kuni qo'shni yeparxiyalarning episkoplari kengash uchun Antioxiyaga kelishdi. Ular orasida donoligi va solih hayoti bilan tanilgan Iliopol episkopi Nonn ham bor edi. Tanaffus paytida episkoplar o'zlari o'tirgan ma'badni tark etishdi va birdan ularning oldida shovqinli olomon yosh yigitlar paydo bo'ldi. Ular orasida bir qiz o'zining go'zalligi bilan ajralib turardi - yalang'och yelkalari va beadab kiyingan. Bu Pelagia edi. U hazillashdi va baland ovozda kuldi va muxlislar uning atrofida osilib turishdi. Uyalgan yepiskoplar nigohlarini pastga tushirishdi, avliyo Nonnus esa, aksincha, Pelagiyani sinchiklab tekshira boshladi. Shovqinli olomon chiqib ketgach, Non episkoplardan so'radi: " Bu ayolning go'zalligi va kiyimi sizga yoqmadimi?» Ular jim turishdi. Keyin Nonn davom etdi: Va men undan ko'p narsani o'rgandim. U odamlarni xursand qilishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan va o'z muxlislari nazarida boshqa ayollardan chiroyliroq ko'rinish uchun o'zini bezashga, o'zini parvarish qilishga necha soat sarflagan deb o'ylaysiz! Dahshatli hukmda Rabbiy bizni u bilan hukm qiladi, chunki biz Osmonda o'lmas Kuyovga ega bo'lib, qalbimizning holatiga e'tibor bermaymiz. Biz Uning oldiga nimani olib kelamiz?»

Mehmonxonaga kelgan Avliyo Nonnus Pelagiyaning najoti uchun astoydil ibodat qila boshladi. Keyingi yakshanba kuni Nonnus ilohiy liturgiyani nishonlayotganda, sirli kuch tomonidan jalb qilingan Pelagiya birinchi marta cherkovga keldi. Avliyo Yuhannoga sajda qilish va va'z qilish oxirgi hukm Uni shunday hayratda qoldirdiki, u gunohkor hayotidan dahshatga tushdi. U Nonnuga kelganida, u suvga cho'mish istagini bildirdi, lekin Rabbiy unga rahm qiladimi yoki yo'qmi, ishonchi komil emas edi: “Mening gunohlarim dengiz qumidan ham ko'p va suvda suv yetishmaydi. yomon ishlarimni yuvish uchun dengiz”. Yaxshi cho'pon Xudoning rahm-shafqatiga umid qilib, unga tasalli berdi va uni suvga cho'mdirdi.

Xristian bo'lib, Pelagia o'z mulkini yig'ib, Nonnani olib keldi. Non uni kambag'allarga tarqatishni buyurib: "Yomon yig'ilganlar oqilona sarflansin", dedi. Bir necha kundan keyin erkaklar kiyimida Pelagiya shaharni tark etdi. U Quddusga bordi va u erda monastir qasamlarini oldi. Uni yosh yigit deb adashgan. Zaytun tog'ida o'zi uchun hujayra qurib, u ichiga o'zini yopdi va tavba qilish, ro'za tutish va ibodat qilishda qattiq monastir hayotini o'tkaza boshladi. Atrofdagilar uni rohib Pelagius, amaldor deb bilishgan. Bir necha yil davomida yuksak ruhiy in'omlarga erishgandan so'ng, rohib Pelagius taxminan 457 yilda vafot etdi. Dafn paytida marhum rohib ayol ekanligi ma'lum bo'ldi.

Troparion, 8 ohang:

Sizda, ona, ma'lumki, siz o'zingizni suratda saqlab qoldingiz: xochni qabul qilib, siz Masihga ergashdingiz va siz tanani mensimaslikka o'rgatdingiz: u o'tib ketadi, qalblar, o'lmas narsalar haqida yolg'on gapiradi. Xuddi shunday va farishtalar bilan ham quvonadi, hurmatli ona Pelagiya, sizning ruhingiz.