Tula shahridagi Theotokos Shcheglovskiy monastiri yeparxiya monastiri. Tula shahridagi Bogorodichny Panteleimon Shcheglovskiy monastiri Bogorodichny monastiri
Ona sut emizuvchilar nomidagi Theotokosning Shcheglovskiy monastiri Rossiyani og'ir kunlarda himoya qilgan qahramon ajdodlarimiz xotirasining moddiy timsolidir. Chegara chiziqlari janubiy qo'shnilarning Moskva knyazligining shaharlariga, keyin esa shtatga bosqinlaridan himoya qilish uchun xizmat qilgan. Ular istehkomlar va qo'riqlash postlarining kombinatsiyasi edi. Chegara chizig'i, eng yaqin, Moskvadan oldingi oxirgi va shuning uchun alohida mudofaa qiymatiga ega bo'lib, boshqa shaharlar qatorida Tula orqali o'tdi. Tula shahriga tutashgan ushbu chegara chizig'idagi qo'riqlash postlaridan Malinovskaya va Shcheglovskaya (Shcheglov) postlari bor ... Birinchisi janubi-g'arbiy qismida, ikkinchisi Tulaning shimoli-sharqida joylashgan edi. Bu choklar to'g'ridan-to'g'ri Tula orqali janubdan sharqqa - shimoli-sharqqa o'tadigan mil bilan bog'langan. Shaharning shimoli-sharqiy chegarasida qo'riqchi qo'riqchi traktni yoki Tula - Venev katta pochta yo'lini kesib o'tdi. Qo'riqchi qo'rg'oni va pochta yo'li kesishgan joyda, Shcheglovy darvozalari deb nomlangan darvoza bor edi - bu darvozalarga mas'ul bo'lgan qo'riqchi voevoda Shcheglov nomi bilan. Keyinchalik, janubi-sharqdan qo'riqxona devoriga tutashgan qo'riqchi (boshqacha aytganda, qal'a) cho'qqisi qo'riqchi voevoda nomidan keyin Shcheglov (Shcheglovskaya) nomini oldi ... 1552 yilda Moskva podshosi Ivan IV o'z zimmasiga olganida. Qozonga qarshi yurish, Qrim xoni Devlet Giray Qozondan qasos olmoqchi bo'lib, o'z qo'shinlarini Moskvaga olib bordi. Ryazan chegarasida bo'lib, u rejalarini o'zgartiradi va Moskva va Smolenskdan keyin o'sha paytdagi eng kuchli qal'a bo'lgan Tulaga hujum qilishga qaror qiladi. Biroq podshoh gubernatori knyaz Temkin-Rostovskiy qo‘mondonligi ostida 23-iyun kuni ertalab chekingan tatarlar hujumini nisbatan kam sonli fuqarolar va boyarlar qaytarishga muvaffaq bo‘ldi. Ertasi kuni yordam keldi - polk o'ng qo'l Chor armiyasining Qozon militsiyasi, ular faqat hujumchilarning tarqoq otryadlarini ta'qib qilishlari va tugatishlari kerak edi ... Ota-bobolarimiz, qadimgi odatlarga ko'ra, eng katta qon to'kilgan joyda, halok bo'lgan fuqarolar va boyarlarning suyaklari ustida qaror qabul qilishdi. monastir qurish - Sankt-Peterburgning halol rahbarining Uchinchi topilmasi nomiga. Suveren - Tsar Ivan IV sharafiga suvga cho'mdiruvchi Yahyo. Forerunner monastiri o'zining yog'och va keyin tosh shaklida 19-asrgacha, Tula yeparxiyasi tashkil etilishidan oldin mavjud bo'lgan. Keyin u episkopning uyiga aylantirildi. Monastir uchun yangi joy Shcheglovaya bog'ida oldindan belgilab qo'yilgan edi, u erda yozgi episkopning yozgi uyi tashkil etilgan, episkoplarning yozgi yashash joyi esa qo'shni chuqurcha nomi bilan Shcheglovo deb nomlangan ... , Tulaning ko'plab fuqarolari mavjud bo'lgan va ota-bobolarining suyaklari ustiga qurilgan monastir yo'qligidan qayg'urdilar. Bir rohib bu xabarni monastirning butun qurilishi davomida noma'lum bo'lib qolishni istagan xayrixohga aytdi. Ularning barcha istaklarini ro'yobga chiqarish uchun Tulaning sharqiy chekkasida, Shcheglovoda monastir monastiri qurilgan. Qurilish tugagandan keyingina nomi ma'lum bo'lgan bu xayrixoh, Moskva savdogar Vasiliy Makaruxin bo'lib, keyinchalik u Schemamonk Barsanuphius nomini oldi ... Mana, Shcheglovoda, o'zi qurgan monastirda, Schemamonk Varsanuphius abadiy joylashdi va o'zining oxirgisini topdi. dam olish joyi. Monastirning birinchi binosi episkopning uyi yonida joylashgan bo'lib, u 1864 yil 8 sentyabrda muqaddas qilingan ibodatxonadir. Xudoning muqaddas onasi-Sutemizuvchilar. Monastirning qurilishi tarixidan ma'lumki, asosiy xayrixoh Vasiliy Makaruxin shon-sharaf va sharafga ega bo'lmaslik uchun ma'badni muqaddaslashda ishtirok etmagan - va bu befarqlik va astsetizmning namunasi emasmi? bugungi kungacha hayratda ... Xayr-ehson qiluvchining so'zlariga ko'ra, u qilgan ishi "Eng Muqaddas, Konsubstantiv va Bo'linmas Uch Birlik - Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning ulug'vorligi uchun va Xudoning eng muborak onasi sharafiga qilingan. abadiy bokira Maryam. Eng muqaddas Theotokos Sutemizuvchi nomidagi ma'bad monastirning ajoyib boshlanishi edi. Shundan so'ng uning qurilish ishlari davom ettirilib, muvaffaqiyatli yakunlandi. Hozirgi vaqtda Shcheglovskiy onasi ona sut emizuvchilar monastiri og'ir kunlarda Rossiyani himoya qilgan qahramon ajdodlarimiz xotirasining moddiy timsolidir... G. Shcheglov.
Shcheglovskiy monastiri 1859 yilda mashhur Moskva savdogar va sanoatchisi V.I. Makaruxin Tula shahridan 7 verst uzoqlikdagi Shcheglovskaya Zastava yaqinidagi episkopning yozgi qarorgohi erida. Ieromonk Nikandr (Kondratov; + 05/18/1866) quruvchi etib tayinlangan. Gavriil Vasilevich Bocharnikov (30.03.1804 - 04.02.1880) qurilish ishlarini ishlab chiqaruvchisi etib tayinlangan. U bu lavozimni 1859 yildan 1866 yilgacha egallagan. Binolar va hududni loyihalash uning o'g'li - Aleksandr Gavriilovich Bocharnikov (1833 - 03/13/1886) tomonidan amalga oshirilgan. U Imperator Badiiy Akademiyasining sertifikatlangan arxitektori edi. Monastirning butun majmuasi 6 yil ichida qurilgan.
1860 yil 20 mayda Xudoning onasi "Sut beruvchi" sharafiga sobor cherkovining birinchi toshi qo'yildi, shuningdek, boshqa binolar: kirish darvozasi ustidagi qo'ng'iroq minorasi, birodarlik binolari, burchak minoralari bo'lgan devorlar. , Xudoning Faraz onasi sharafiga uy cherkovi bilan rektorning xonalari. 1863 yil 9 iyunda yangi cherkovda birinchi ilohiy liturgiya nishonlandi. Xuddi shu yili monastir qurilishi "Mammary" ibodatxonasining markaziy gumbazining qulashi xavfi tufayli to'xtatildi. Ammo nufuzli odamlarning iltimosiga binoan, ular orasida Tula G'aznachilik palatasining menejeri N.I. Jdanovskiy, qurilish davom ettirildi.
1864 yil 8 sentyabrda asosiy monastir cherkovi tantanali ravishda muqaddas qilindi. Yuqori ma'badda (sovuq) 3 ta ibodatxona bor edi: markaziy - Xudoning onasi "Mammary".
1864 yilga kelib, Shcheglovskiy monastirining barcha binolari qurib bitkazildi. Umuman olganda, V.I. Makaruxin 500 000 kumush rubl va parvarishlash uchun 30 000 kumush.
1865 yil may oyida savdogar M.M. Strukov qishloqdagi 42 gektar ekin maydonlarini sovg‘a qildi. Kar Glades monastir foydasiga.
1865 yil 14 mayda Tula shahar jamiyati yeparxiya va Muqaddas Sinodga Shcheglovda Theotokos monastirini tashkil etish to'g'risida ariza berishga qaror qildi. Asosiy tashabbuskor shahar hokimi N.N. Dobrinin va u bilan birga yana 100 kishi. 1865 yil 16 iyunda qaror muruvvatli episkop Nikanderga yuborildi, ammo Vladyka moliyaviy kelishmovchiliklar tufayli petitsiyani bir yilga qoldirdi.
1867 yilga kelib, barcha kelishmovchiliklar hal qilindi va monastirning barpo etilishini imperatorni 04.04.1866 yilda unga tahdid solayotgan suiqasd xavfidan mo''jizaviy tarzda qutqarish uchun vaqt ajratishga qaror qilindi. 30.09.1868 yilda monastir tashkil etildi. G.V. Bocharnikov 1866 yilda Herman ismli monastir qasamlarini oldi va Athosdan ziyoratgohlarni olib keldi: Rabbiyning hayot baxsh etuvchi xochi daraxtining bir qismi, Muqaddas qabr toshining bir qismi, Buyuk shahidning qoldiqlari zarralari. Panteleimon va Rev. mchch. Evfemiya, Ignatius va Akaki. Sobor cherkovida firuza va qizil bezakli kumush libosda Xudoning onasi "Mammary" ning ajoyib tasviri bor edi. Uning taqdiri noma'lum.
1880 yilda V.I. Makaruxin monastirga ko'chib o'tdi va o'sha yildan boshlab erta ilohiy liturgiyalarni nishonlash boshlandi, buning uchun 10 ming kumush rubl ajratildi.
1882 yildan boshlab mehmonxona qurilishi ikki bosqichda boshlanadi: 1882-1884 va 1891-1892 yillarda 23 xonaga kengaytirildi. 1884 yilda novvoyxona va oshxona qurildi.
1886 yilda monastir me'mori A.G. Bocharnikov "Mammary" Xudoning onasi cherkovida otasining qabri yoniga dafn qilindi. 1886 yil 24 mayda Sankt-Peterburg sharafiga cherkovga tosh qo'yildi. Pskov Hermiti Nikandra, Teng-Ap sharafiga yonma-yon qurbongohlar bilan. kitob. Vladimir va Vmch. Panteleimon (1891-1892), 1889 yil 24 sentyabrda Tula va Belevskiy arxiyepiskopi Nikandr tomonidan muqaddas qilingan.
1890 yilda monastirning asoschisi Shemamonk Barsanuphius (V.I. Makaruxin) vafot etdi va "Sutemizuvchilarni beruvchi" Xudo onasining pastki cherkovining chap yo'lagiga dafn qilindi. 1894 yilda uning vorisi jiyani N.F. Musatov. Monastirda bo'lgan 30 yil davomida u qurdi: 100 o'rinli kambag'al bolalar uchun Aleksandr maktabi, monastir kasalxonasi, avval 10 o'rinli, keyin esa 25. U monastir hududida ikki qavatli uy qurdi. uning mablag'lari bilan monastir. N.F. Musatov Tula shahridagi Shafoat majmuasini qurish uchun 18 000 kumush rubl xayriya qiladi. O'limidan bir yil oldin u Nicanor nomi bilan monastir qasamyod qiladi va shu bilan birga u dekan vazifalarini tayinlash bilan ieromonk etib tayinlangan. U 1915 yil 22 aprelda vafot etdi va amakisi, sxemamon Barsanufiy qabri yoniga dafn qilindi.
XIX-XX asrlar oxirida. monastirda taxminan 117 gektar yer bor edi; iqtisod juda ta'sirli: ikkita hovuz, asalarichilik, otxonalar, hovli va sabzavot bog'i.
Monastirning tugatilishi 1920-1922 yillarda sodir bo'lgan. Rohiblar tarqatildi, cherkovlar muhrlandi, er milliylashtirildi. 1922 yil 14 martda vakolatli Gubono Popov monastirni yakuniy yopish to'g'risida akt tuzdi. Ma'bad idishlari yangi cherkovda ibodat qilish uchun hozirgi Kireevsk shahriga ko'chirildi.
Monastirga tashrif buyurgan mashhur odamlardan Metrni ta'kidlash kerak. Eulogius (Georgievskiy), monastirda 46 yil yashagan oqsoqol Hieroschemamonk Dometian (+ 17.04. 1908) rahnamoligida monastir va'dalarini olishdan oldin bu erda itoatkorligini o'tkazdi.
Ma'lumki, Buyuk shahidning ikonasi. Shcheglovskiy "monastiri" dan Panteleimon hozirda Estoniyada Pyuxtitskiy taxminiy monastirida. Nikandrovskiy cherkovi yaqinidagi quduqni rohiblar o'zlari qazishgan, Ieromonk Gerontius parkga daraxtlar ekgan, Ieromonk Barsanufiy monastir yopilgandan keyin xizmat qilgan. Salonikalik shahid Demetriy cherkovi.
Ismning etimologiyasi.
19-asr oxiridagi ba'zi nashrlarda "Shcheglovskaya Zasekdagi Bogorodichny monastiri" ning tavsiflari mavjud. "Zaseka" nimani anglatadi va nima uchun u "Shcheglovskaya" deb ataladi? Yilnomalardan ma'lumki, Moskva davlatining janubiy chegaralari bo'ylab. jangari tatar qabilalari aylanib yurgan "Yovvoyi dala" chegarasida. Kesilgan va bir-birining ustiga qiya yiqilib tushgan daraxtlarning to'siqlaridan iborat bo'lgan "Teng chizig'i". Bundan tashqari, daraxt oxirigacha kesilmadi, ildiz bilan aloqasi saqlanib qoldi va daraxt gorizontal holatda o'sishda davom etdi - tirik o'tib bo'lmaydigan devor olindi. Tula viloyati hududida o'rmonlar mudofaa chizig'idan 200 km dan ortiqroqqa cho'zilgan. Dushman otliq qo'shinlari uchun ma'lum masofalar bo'ylab o'tib bo'lmaydiganlar orasida qamoqxona tipidagi kichik yog'och qal'alar, to'plar bilan qurollangan qo'riqchi minoralari bor edi. Qo'riq minoralari o'rtasida qo'shimcha ravishda har xil turdagi sopol istehkomlar o'rnatildi (vallar, ariqlar, bastionlar, chuqurlar). Chiziqlar ko'chmanchilarning hujumlaridan ishonchli himoya edi.
Hozirgi Tula viloyatidagi bunday Zaseklardan biri bu erda patrul bo'lgan voevoda Shcheglov nomi bilan Shcheglovskaya deb nomlangan. Monastir juda kam uchraydigan ikona nomi bilan Theotokos deb nomlangan, unga uning asosiy sobori - Xudoning onasining sutemizuvchi tasviri bag'ishlangan.
Asosiy voqealarning xronologiyasi.
Monastir hayotining asosiy sanalari:
1860 80 may - Xudo ona sut emizuvchi ikonasi sharafiga ma'badning poydevor toshini qo'yish, kelajakdagi monastir majmuasi qurilishining boshlanishi.
1863 yil, 9-iyun - Xudoning onasi taxmini cherkovining muqaddasligi.
1864 yil, 8 sentyabr - monastirning asosiy ma'badi - Sut beruvchi Xudoning onasi ikonasi nomidagi cherkovni muqaddaslash.
1868 yil, 22 iyun - monastirning tashkil etilishi.
1889 yil, 24 sentyabr - Rohib Nikander sharafiga ma'badni muqaddaslash (ma'bad 1891-92 yillarda kengaytirilgan)
1895-96 - Shcheglovskaya ko'chasida (hozirgi Kirov ko'chasi) Aleksandr maktabining yangi binosi qurildi.
1901 yil - Aleksandr cherkov maktabida Muqaddas Buyuk shahid Raisa nomiga cherkovni muqaddaslash.
1909 yil, dekabr - Shcheglovskiy monastirining Shafoat-Panteleimonovskiy majmuasida eng muqaddas Theotokos shafoati nomi bilan uy cherkovining muqaddasligi.
1915 yil, 25 fevral - qayta qurilgan va kengaytirilgan Muqaddas Theotokos shafoat cherkovining qurilishi yakunlandi.
1921 yil, sentyabr-oktyabr - monastirni yopish, mulkni musodara qilish, birodarlar tarqatib yuborish.
1990 yil, 2 noyabr - sobiq monastirning hududi va binolari cherkovga qaytarildi.
1991 yil, 7 aprel - monastirda birinchi ilohiy xizmat.
1991 yil 18 iyul - Muqaddas Sinod monastirning ochilishiga baraka berdi.
Rus odami har doim ruhiy tafakkurga asoslangan hayot tarziga intiladi. Rus xalqi hayotning barcha muhim voqealarini dunyoviy, insoniy pozitsiyadan emas, balki ularda Xudoning barmog'ini, Xudoning irodasini ko'rishni, har bir insonni va butun xalqni o'z nuqtai nazariga ko'ra olib borishni xohlardi. alohida oliy taqdir. U yoki bu voqeadan hayratda qolgan oldingi avlod odamlari o'z avlodlariga me'morchilikning tosh yilnomasini ta'mirlash uchun qoldirdilar: ular esda qolarli joylarga yoki har qanday voqea xotirasiga ibodatxonalar yoki butun monastirlar qurdilar, sodir bo'layotgan voqealarning tirik guvohlari. Vatanimizning bepoyon kengliklarida bu jim (lekin soqov emas!) o‘tmish yodgorliklari hamma joyda uchraydi.
1552 yil 22-iyun dahshatli kuni. Tulyanlar Xon Devlet-Gireyning 30 000-qo'shinini haydab chiqarishdi va Tulaning qutqarilishi uchun o'ldirilgan askarlarning suyaklari ustiga, shahar himoyachilari ayniqsa o'ldirilgan joyda, sharafiga monastir qurilgan. Haqiqat uchun azob chekkan Oldingi Yuhanno. Bu Tuladagi birinchi monastir bo'lib, 1553 yilda Tula Kremlining janubi-sharqiy devori yaqinida tashkil etilgan. 1801 yilda bu monastir tugatilib, unda Tula yeparxiyasining yepiskop xodimlari joylashgan edi. Biroq, "aholi gavjum Tula fuqarolari, Forerunner monastirining 16-sonli monastirining tugatilganligi haqida qayg'urib, avvalgisini tiklashni yoki yangi monastir jamoasini topishni chin dildan xohlashdi".
Tula aholisining ushbu iltimosiga ko'ra, yangi monastirning tashkil etilishi oldindan belgilab qo'yilgan va u "Shcheglovdagi monastir" bo'lib chiqdi.
1799 yilda Muqaddas Sinod qarori bilan mustaqil yeparxiya ochildi: Tula yeparxiyasi. Aynan shu yildan boshlab Tula o'lkasida uyushgan "monastir hayoti" ning shakllanishi aniq namoyon bo'la boshlaydi. Tulaning yangi tayinlangan episkopi uchun sobiq Zasekaning go'zal tabiati o'rtasida 1810 yilda sig'imli episkopning qishloq uyi qurilgan. Yepiskopning mulozimlari tarkibiga bir nechta monastirlar kiritilganligi sababli, dachada uy cherkovi muqaddas qilindi va monastir turmush tarzi o'rnatildi. Shu sababli, 19-asrning boshi Shcheglovda monastir tashkil etilganining haqiqiy, rasmiy sanasi hisoblanadi.
19-asrning o'rtalarida Moskva savdogar Vasiliy Ivanovich Makaruxinning (monastir asoschisi) tashabbusi va mablag'lari bilan episkopning uyi yonida kelajakdagi monastir binolari majmuasi qurila boshlandi.
1860 yil may oyida monastirning asosiy ma'badining yotqizilishi bo'lib o'tdi, u to'rt yil o'tgach (1864 yil 8 sentyabr) Sut beruvchi Xudoning onasining ikonasi sharafiga muqaddas qilingan.
Ma'bad bilan bir vaqtda qo'ng'iroq minorasi, uy-joy uchun uchta bino, uzunligi taxminan 550 m bo'lgan tosh panjara va yordamchi binolar qurildi.
Monastirning rasmiy ochilishi faqat 1868 yilda Muqaddas Sinod tomonidan berilgan.
Monastirning asosiy kirish eshigi qo'ng'iroq minorasining pastki qavatining archasi ostida joylashgan, monastir panjarasining g'arbiy devorining o'rtasidan ko'tarilgan, maxsus minora shaklida to'g'ridan-to'g'ri chiqadigan muqaddas darvozalardan iborat. devor, uning ajralmas qismi sifatida. Muqaddas darvozalar temir, soxta ikki bargli panjara bo'lib, darvozalarda ichki qulf mavjud. Darvoza panjarasi quyidagilardan iborat geometrik shakllar, 42 to'rtburchakda joylashgan, darvoza barglarining yuqori qismida yozuv bor: 1864. Darvozaning portkullisi ko'plab bronza medalyonlar bilan bezatilgan, ularda bo'rtma tasvirlar mavjud. Darvozalarning tepasida, g'arbiy tomonda, maxsus ramkada, devorga to'siq shaklida Iberiya ikonasi qo'yilgan. To'g'ridan-to'g'ri muqaddas darvozalar ravog'i tepasida qo'ng'iroq minorasi minorasi ko'tariladi, uning birinchi qavati - tetraedral - har ikki tomonida to'siqli tepa bilan tugaydi va har bir tomonning burchaklarida va o'rtasida gumbazlar bilan tugaydigan osilgan ustunlar joylashgan. xochlar bilan. Yuqori qavat sakkiz burchakli bo'lib, to'rt oraliqli bo'lib, har biri og'irlik bilan ajratilgan qo'sh kamar bilan tugaydi. Kornişning tepasida lansetli kokoshniklar qatori bor. Ularning tepasida sakkiz burchakli, piramidal, kesilgan tom chodiri ko'tarilib, tepasida lanset kokoshnik toji bilan chegaralangan. Tom ko'knori boshli piyoz gumbazi bilan tugaydi, unda olti burchakli xochning asosi bo'lib xizmat qiladi. Qo'ng'iroqlar osilgan xonaning oraliqlari (yoki bo'shliqlari) yog'och baluster bilan o'ralgan. Hammasi bo'lib to'qqizta qo'ng'iroq bor, ular 1861 yilda tashlangan. Xarkovda: qo'ng'iroqlar og'irligi: 208 p.23 f., 107 p.37 f., 52 p.39 f., .26 f., II p. 1/4 f., I p.26! / 2f. , 37 p.37 1/4f. Umumiy og'irlik qo'ng'iroqlar 421-modda 32 f. Qo'ng'iroq minorasining asosiy chodiri, shuningdek, uning detallari lavha bilan qoplangan va vergris bilan bo'yalgan.
"SUTEMIZLAR" MA'BADI
Monastir panjarasi ichida, deyarli maydonning o'rtasida, qo'ng'iroq minorasidan taxminan 21 m masofada, sharqda, Xudoning onasi - Sutemizuvchilar nomidagi monastirning asosiy ibodatxonasi ko'tariladi.
"Mammary" piktogrammasining nomi qadimgi davrlar bilan bog'liq: afsonaga ko'ra, bu nomdagi belgi Sankt-Peterburg Lavrasida bo'lgan. Quddus yaqinidagi Muqaddas Savva (+532), XIII asrda Serbiya arxiyepiskopi Sankt Savva tomonidan Hilendarskiy monastiridagi Muqaddas Athos tog'iga ko'chirildi, u erdan ko'plab ro'yxatlarda Rossiya bo'ylab tarqaldi. Ehtimol, taqvodor ikona rassomi ikonaning syujeti bilan Iso Masihning ilohiy-inson tabiatini ta'kidlamoqchi bo'lgan: Xudoning onasi Masihni chinakam qabul qilganidek sut bilan oziqlantirgan. inson go'shti inson zoti uchun qo'rquv.
Mamont Xudosining onasi ikonasi sharafiga ma'bad o'zining ulug'vorligi, tashqi ko'rinishi va go'zalligi bilan ichki dizayn, asbob-uskunalar asoschisi tomonidan chuqur o'ylangan cherkov anjomlari va piktogrammalari to'liq jihozlangan sobor cherkovlariga tegishli bo'lishi mumkin. Ma'badning arxitekturasi sof rus milliy shakllarini saqlab qolgan holda, erta qurilgan cherkov binolari, ammo o'ziga xos xususiyatlarga ega. Kub shaklidagi tosh bino ikki qavatli va keng xonadan iborat bo'lib, u keyinchalik ma'bad quruvchisi va uning eng yaqin xodimlarining dafn qilingan joyiga aylandi.
Dastlab ibodatxona bir gumbazli boʻlib oʻylab topilgan boʻlsa, keyinchalik V.I.Makaruxinning iltimosiga koʻra toʻrtta chodir qoʻshib, ibodatxona besh gumbazli boʻlgan. To'rt yonbag'irda temir lavha bilan qoplangan, vergris bilan bo'yalgan yog'och rafters ma'badning ancha murakkab tugashini tashkil etdi. Beshta gumbaz tomning tepasida alohida sakkiz burchakli minoralar ko'rinishida ko'tarilib, yuqori chetida lansetli kokoshniklar va har biri piramidal qoplamali. Oltin bilan qoplangan ko'knori (olma) bo'lgan beshta gumbaz olti burchakli xoch bilan bezatilgan. Oltin bilan qoplangan mis xochlar. Oʻrta gumbazning tepasi yarim doira shaklida sakkizta oynasi bor. Sharqiy tomonda uch qismdan iborat qurbongoh apsisi chiqib turadi, uning o'rtacha eng katta qirrasi bor. Qurbongoh apsisining qismlari devor balandligiga, poydevordan kornişgacha bo'lgan granit yarim ustunlar bilan bo'linadi. Tomdan yomg'ir suvini to'kish uchun 14 ta drenaj trubkasi o'rnatildi.
Ma'badning tabiiy (kunduzgi) yoritilishiga ko'p sonli derazalar yordam berdi: yuqori (sovuq) ma'badda ularning 22 tasi bor edi, ularning tepasida temir panjarasiz bitta yarim doira ramkalar bo'lgan, pastki ma'badda - 22, toʻrtburchak, oʻlchami kichik, qoʻsh romli va temir panjarali edi. Yuqori va pastki qavatlarning ayvonlarida to'rtta deraza bor.
Ma'badga g'arbiy tomondan faqat bitta kirish joyi bor edi. Devordagi kirish eshigining tepasida qo'l bilan ishlangan tasvir belgisi, temir taxtaga chizilgan rasm va devorning tepasida xoch bor edi. Vestibyul ichidagi kirish eshigi tepasida Kiev-Pechersk Xudo onasining ikonasi o'rnatilgan.Dahlizdan yuqori cherkovga kirish uchun 16 zinapoyali tosh zinapoya qilingan. Yuqori ma'badda uchta qurbongoh mavjud: markazda - Mamont Xudosi onasining ikonasi nomi bilan; o'ng, janubiy yo'lak - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni nomi bilan, chap, shimoliy - Muqaddas Bazil Muborak nomi bilan. Ma'baddagi zamin yog'och, bo'yalgan, tuz va qurbongoh cherkovning o'zidan ikki qadam balandroqdir. Kliroslar yog'och, o'ymakor, zarhal qilingan balusterlar bilan o'ralgan. Ma'badning gumbazlari, shuningdek, gumbaz to'rtta toshli tosh ustida tasdiqlangan, cherkov o'rtasida joylashgan to'rtburchak ustunlar, arklarning tepasidagi karnişlar zarhal qilingan. Ikonostaz yuqori ma'bad 1859 yilda duradgorlik tomonidan tartibga solingan, barchasi o'yilgan, zarhal qilingan va uch qavatdan iborat edi. Qirollik eshiklari - o'yilgan, o'rtada zarhal qilingan.
Sutemizuvchilar ibodatxonasining pastki issiq qavatida uchta qurbongohni olib tashlash kerak edi, ammo 1895 yilga kelib faqat ikkitasi bor edi: markazda - si. Jozef qo'shiq muallifi, Avliyo Jorj va boshqalar Malea va shimoliy yo'lakda - Masihning tug'ilgan kuni nomi bilan.
N.I.Troitskiyning soʻzlariga koʻra, quyi ibodatxona oʻzining tuzilishida ham, bezagida ham hech qanday ajoyib narsani anglatmagan.
Sut emizuvchi onasi Xudoning asosiy ibodatxonasining janubi-sharqida, undan taxminan 20 metr uzoqlikda, Bibi Bibi Kievning kichik cherkovi joylashgan. Vaqt nuqtai nazaridan, bu monastir hududidagi birinchi ma'bad: u monastir to'sig'i bilan birga va to'g'ridan-to'g'ri rektor kameralari tutashgan janubi-sharqiy minorasida qurilgan. Shunday qilib, Assumption cherkovi jigarrang edi. Bino tosh, hajmi kichik, qo'ng'iroq minorasi yo'q, lavha bilan qoplangan, tomi vergris bilan bo'yalgan, gumbazdagi xoch temir, oltin bilan qoplangan. Gumbazda ikkita deraza, cherkovning o'zida esa qo'sh ramkali va temir panjarali to'qqizta deraza mavjud. Cherkovni qurish paytida uning poydevoriga to'rtta g'isht qo'yildi, uni Kiev-Pechersk lavrasidan Hieromonk Nikander olib keldi va u erda muqaddas qildi. O'sha Lavradan Kievning nusxasi - qirollik darvozalari tepasida joylashgan Assotsiatsiyaning kichik belgisi olib kelingan. Ma'badni muqaddaslash va antimension 1863 yil 9 iyunda bo'lib o'tdi.
Sutemizuvchi Xudo onasining ma'badi yozgi ma'bad bo'lib, hech qanday isitish yo'q edi. Unga bevosita yaqin joyda, shimoli-sharqda, 1886 y. 1889 yil 24 sentyabrda muqaddas qilingan issiq (isitilgan) cherkovning yangi binosi qurildi. 1889 yilda arxiyepiskop Nikandr Tula soborida ishlaganining 25 yilligi nishonlandi. Yangi ma'bad Pskovlik rohib Nikander, hurmatli Vladyka homiysi xotirasiga bag'ishlangan. Qish mavsumida 1891-92 yillarda Muqaddas Nikander cherkovi sig'ishi mumkin bo'lganidan ko'proq ibodat qiluvchilar bo'lganligi sababli. VI Makaruxinning jiyani - Nikolay Feodorovich Musatov - ma'badning maydonini ikki baravar oshirib, g'arbiy tomonda kengaytma amalga oshirildi. Kemerli arklar ustidagi yarim doira shaklidagi gumbazlar va binoning xoch shaklidagi rejasi unga massivlik va ulug‘vorlik baxsh etadi.Gnozlardagi ovozlar ajoyib akustikani ta’minlaydi.
Mordoviyaning eng go'zal burchagida haqiqiy marvarid saqlanadi - "Sanaksarskiy monastiri" ajoyib nomi bilan pravoslav monastiri. Ehtimol, bu ism "sinaksar" so'zidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin - Rossiyada avliyolarning qisqa umrlari shunday atalgan yoki botqoqlik degan ma'noni anglatuvchi Mordoviya "sanav sara" dan yoki uning devorlari yaqinidagi pasttekislikda yotgan Sanaksar ko'lidan olingan.
Monastir 1659 yilda tashkil etilgan va 19-asrning boshlarida u katta, yaxshi jihozlangan monastirga aylandi. Bugungi kunda Temnikov shahridan Moksha daryosi bilan ajoyib panorama ochiladi, uning qirg'og'ida ko'p asrlik qarag'ay o'rmonlari va zumrad o'tloqlari orasida ajoyib monastir ansambli joylashgan. Mavjud bino va inshootlar 1765 yildan 1820 yilgacha bir necha bosqichda qurilgan. Qurilish birinchi navbatda oqsoqol Teodor (Ushakov), keyin oqsoqol Filaret (Bylinin) boshchiligida davom etdi. Trapezoid shaklidagi yopiq bo'shliq perimetri bo'ylab o'rnatilgan, uchta burchakli minorali devor bilan bog'langan hujayralar tomonidan hosil bo'ladi. Asosiy kirish eshigi 52 metrli darvoza cherkovi (1776). Janubi-sharqiy qismida bir gumbazli Vladimir cherkovi (1781) va kasalxona kameralari joylashgan. Monastirning g'arbiy tomonida mehmonxona binolari, undan keyin qarag'ay o'rmonidan 260 m masofada - Vladimir cherkovi qabristoni (1806) joylashgan. Fazoviy kompozitsiyada injiq siluet va markazda monumental besh gumbazli sobori bilan murakkab tartibga solingan binolar mavjud.
Eng muqaddas Theotokosning tug'ilgan kuni sharafiga sobor cherkovining pastki issiq qavatida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish sharafiga qurbongoh bor (1774). U Ketrin II va poytaxt vakillarining xayr-ehsonlari asosida qurilgan. Uning tarkibi piramidaldir: baland uch qavatli ibodatxona besh gumbazli bezakli toj bilan bezatilgan. Cherkovning jabhalari ko'p rangli rasmlar bilan bezatilgan, bu Yangi asr rus me'morchiligi uchun kamdan-kam uchraydi. Eksteryer va interyer Elder Filaret tomonidan rokoko uslubida bo'yalgan: ular engilligi, dekorativ injiqligi va shakllarning nafis o'yinlari bilan ajralib turadi. Barokko me'morchiligi va rokoko interyerining kombinatsiyasi 18-asr o'rtalarida rus saroyi va cherkov me'morchiligiga xosdir.
Sanaksar monastiri ansambli ikkinchi asrning yaxshi saqlanib qolgan bir necha yirik shaharsozlik yodgorliklaridan biridir. XVIII asrning yarmi- 19-asr boshlari, barokko me'morchiligi katta badiiy ahamiyatga ega. Ekspressiv tasvirni shakllantirishda atrofdagi tabiat eng muhim rol o'ynaydi. Ansambl tabiiy landshaftga kuchli kirib boradi va o'zining dinamik shakllari bilan insonning bitmas-tuganmas energiyasi taassurotini yaratadi.
Monastirning asosiy ziyoratgohlari Sankt-Peterburgning yodgorliklaridir. Teodor, solih jangchi Teodor (Ushakov), Sankt. Iskandar tan oluvchi. Xudoning onasining piktogrammalari ham ziyoratgohlar orasida hurmatga sazovor. Yaqin atrofda St. Teodora. Monastirda mehmonxona bor.
Rossiyaning turli shahar va shaharlaridan ko'plab ziyoratchilar bu sokin monastirga shoshilishadi. Shubhalar va ko'plab savollarga to'la qalb masihiy ishtirokini, aqlli, samimiy maslahatni orzu qiladi va eng muhimi, oqsoqollarning soddaligi va kamtarligi, donoligi va tirik imoniga tegishni xohlaydi.
Xudoning onasi Shcheglovskiy monastiri Tula shahridagi pravoslav erkak monastiri bo'lib, u Sutemizuvchilarning tashuvchisi deb nomlangan Xudo onasining ikonasiga bag'ishlangan.
Monastirning tarixi 19-asrning birinchi o'n yilliklarida, shaharning sharqiy chekkasida episkopning uyi qurilgan va 1859 yilda Moskvadan Makaruxin ismli savdogar monastir qurish uchun mablag' to'plagan paytdan boshlanadi. bu episkopning uyi.
1860 yilda quruvchilar 1864 yilgacha qurilgan va keyinchalik Sutemizuvchilarning ikonasiga bag'ishlangan sobor cherkovining poydevorini qurishni boshladilar. Bu ibodatxona ikki qavatli bo'lib, isitish tizimi yo'q edi, shuning uchun u qishda ishlatilmadi. Ma'badning birinchi qavatida uchta taxt, ikkinchi qavatida uchta taxt bor edi. Cherkov qo'ng'iroq minorasi, rohiblar uchun turar-joy binolari, shuningdek, maishiy ob'ektlar qurilishi davom etdi. Rektorning kamerasida Xudoning onasining farazi nomiga cherkov qurilgan.
1864 yilda monastir to'liq tayyor edi, shuning uchun Tula shahar aholisi oqsoqollar orqali bu erda monastir tashkil etishga ruxsat olish uchun yuqori yeparxiya va Sinodga murojaat qilishdi. Bu petitsiya bir yil davomida ko'rib chiqildi, chunki moliyaviy qiyinchiliklar mavjud edi, ammo 1867 yilga kelib ruxsat berildi. Ushbu kashfiyot 1866 yildagi quvonchli voqeaga to'g'ri kelishiga qaror qilindi, o'shanda imperator rejalashtirilgan va umidsizlikdan qutulgan. muvaffaqiyatsiz suiqasd urinishi uning hayoti haqida. 1868 yilda monastir o'z ishini boshladi.
Tulada monastir ochilgan yili, ma'badni qurish jarayonini boshqargan usta quruvchi Bocharnikov o'zi monastir qasamini oldi va Herman monastir nomini oldi. Keyinchalik, rohib Herman Athos tog'iga ziyorat qilish uchun bordi va u erdan Rabbiyning xochidan hayot baxsh etuvchi daraxtning bir zarrasini, Masihning qabridagi toshning bir zarrasini, shuningdek, avliyo Akakiylarning qoldiqlarini olib keldi. , Ignatius, Euthymius va Panteleimon, ular monastirda saqlangan.
1884 yilga kelib, monastir iqtisodiyoti kengaydi, rohiblar ixtiyorida nonvoyxona, monastir oshxonasi va mehmonxona bor edi. 1886 yilda Nikander Hermitga bag'ishlangan yana bir ma'badning qurilishi boshlandi. Ma'bad isitish bilan qurilgan va qurilish 1889 yilda yakunlangan. Ushbu qurilish maydonchasining asoschisi, savdogar Makaruxin ham Barsanuphius monastir nomi bilan monastir qasamyod qilgan, ammo u o'limidan bir necha kun oldin buni qilgan. Makaruxin monastirning o'zida, sobor cherkovida dafn etilgan. 1984 yilda savdogarning jiyani Musatov monastirni tartibga solishga rahbarlik qila boshladi va u bu ishni umrining oxirigacha, 1915 yilgacha davom ettirdi. U rahbarlik davrida kambag'allarning bolalari uchun yakshanba maktabi va monastirda kasalxona qurdi. Monastir hududida 117 gektar hovli, otxona, asalarizor, hovuzlar va bog' mavjud edi.
Bolsheviklar hokimiyatga kelishi bilan monastir yopildi va rohiblar o'z mulklaridan mahrum bo'lishdi, monastirning barcha mulki davlat tomonidan o'zlashtirildi, shu jumladan idish-tovoqlar va hatto piktogrammalar keyinchalik yo'qoldi. Faqat 1990 yilda monastirning hududi va binolari yeparxiyaga qaytarildi va 1991 yildan beri u yana parishionerlar uchun ochiq.
Monastirning mulkiga quyidagilar kiradi:
- Xudoning onasi belgisiga bag'ishlangan monastir sobori Sutemizuvchilar-beruvchi va Sankt Panteleimon deb nomlangan.
- Aziz Nikander Hermit ibodatxonasi.
- Abbotlar binolaridagi Dormition cherkovi.
- Archangel Mayklga bag'ishlangan ibodatxona.
- Alohida bino bo'lgan rohib Barsanuphiusning kamerasi. Hozirda monastirning maktabi va idorasi mavjud.