Вентиляція
Три пальми. Історія створення вірша три пальми Три пальми історія

Три пальми. Історія створення вірша три пальми Три пальми історія

Східна оповідь

І багато років нечутно минули;
Але мандрівник втомлений із чужої землі
Палаючими грудьми до вологи студеної
Ще не схилявся під кущею зеленою,
І стали вже сохнути від спекотних променів
Розкіш листя і звучний струмок.

І стали три пальми на бога нарікати:
«На те чи ми народилися, щоб тут в'янути?
Без користі в пустелі росли і цвіли ми,
Коливи вихором і спекою паліми,
Нічого прихильний не радіючи погляд?
Не правий твій, о небо, святий вирок!

І тільки замовкли — дали блакитний
Стовпом крутився пісок золотий,
Дзвінком лунали безладні звуки,
Потріскували килимами покриті в'юки,
І йшов, колихаючись, як у морі човник,
Верблюд за верблюдом, підриваючи пісок.

Мотаючись, висіли між твердими горбами
Візерункова підлога похідних наметів;
Їхні смагляві ручки часом піднімали,
І чорні очі звідти виблискували.
І стан худорлявий до цибулі нахиляючи,
Араб гарячив вороного коня.

І кінь на дибки піднімався часом,
І стрибав, як барс, уражений стрілою;
І білий одяг красиві складки
По плечах фариса вилися безладно;
І з криком і свистом мчачи по піску,
Кидав і ловив спис на скаку.

Ось до пальм підходить, шумячи, караван:
У тіні їхній веселий розкинувся табір.
Глечики звучу налилися водою,
І, гордо киваючи махровою главою,
Вітають пальми несподіваних гостей,
І щедро їх напуває студений струмок.

Але щойно морок на землю впав,
По корінням пружним сокира застукала,
І впали без життя вихованці століть!
Одяг їх зірвали малі діти,
Порубані були тіла їх потім,
І повільно палили до ранку їх вогнем.

Коли ж на захід помчав туман,
Урочний свій шлях робив караван;
І слідом сумний на ґрунті безплідний
Видно тільки попіл сивий і холодний;
І сонце залишки сухі допалило,
А вітром їх у степу потім рознесло.

І нині все дико і порожньо кругом.
Не шепочеться листя з гримучим ключем:
Даремно пророка про тіні він просить
Його лише пісок розпечений заносить
Та шуліка чубата, степовий нелюдимий,
Видобуток мучить і щипає над ним.

Аналіз вірша «Три пальми» Лермонтова

Вірш «Три пальми» було написано Лермонтовим в 1838 р. за структурою він перегукується з однією з пушкінських . Але якщо у творі Пушкіна життя тріумфує над смертю, то в Лермонтова сенс протилежний: природа гине від грубого людського дотику. Поет закладає у вірш мотив глибокого сумніву у правомірності діяльності.

На початку твору зображено картину гармонійної природної ідилії. Глибоко в пустелі розташований оазис, у якому ростуть три пальми. Серед безплідних пісків, спалюваних сонцем, вони харчуються холодним джерелом, якому самі дають захист від палючих променів. В оазис ще жодного разу не ступала нога людини. Це призводить пальми до обурення. Вони звертаються до Бога зі скаргою на те, що їхня краса та рятівна прохолода зникають даремно. Пальми незадоволені, що не можуть принести жодної користі.

Бог почув звернення трьох пальм і направив до оази великого каравану. Лермонтов дає йому докладний барвистий опис. Караван символізує людське суспільство загалом: його багатство, красу жінок та хоробрість чоловіків. Прибуття шумного натовпу людей розвіяло одноманітність і нудьгу, що панувала в оазі. Пальми та струмок раді порушення своєї самотності. Вони щедро наділяють людей тим, що їм найбільше необхідно у стомлюючому шляху: цілющою прохолодою та водою.

Члени каравану набралися сил і відпочили, але замість заслуженої подяки пальми приймають свою загибель. Люди безжально зрубують дерева і використовують їх уночі як дрова. Вранці караван продовжує свій шлях, залишивши по собі лише купу попелу, який також незабаром зникає. На місці прекрасної оази не залишається нічого. Колись весело дзюрчить ключ поступово заноситься піском. Сумна картина підкреслюється «шуліком хохлатим», що розправляється зі своєю здобиччю.

Головна думка вірша – люди від народження безжальні та невдячні. Вони прагнуть лише задоволення власних потреб. Коли люди слабкі, вони охоче скористаються запропонованою допомогою, але щойно зміцніють, відразу постараються отримати з цього вигоду. Природа найбільш беззахисна перед жадібністю людини. Він зовсім не дбає про те, щоб її зберегти. Після людини залишаються лише попелища та безводні пустелі.

Три пальми також виявили людську дурість. Замість насолоджуватися своїм безтурботним існуванням, вони захотіли більшого. Пальми спіткала божественна кара, тому що треба з вдячністю ставитися до того, що вже маєш. Не варто ремствувати на Бога і висловлювати непомірні бажання, якщо не знаєш, до чого вони можуть призвести.

Читаючи вірш М. Ю. Лермонтова «Три пальми», мимоволі замислюєшся: а чи багато користі світу приніс я чи, може, я належу до людей, які бажають погрітися біля багаття чужого лиха? Лермонтов створював справжні шедеври. Наприклад, його пейзажна лірика. Як яскраво він умів передати красу природи у всіх її фарбах, з усіма її настроями! Багато творів поета сповнені смутку, трагічності, і причину цієї трагедії автор бачив у несправедливому устрої світу. Прикладом може бути його вірш «Три пальми».
Вірш «Три пальми» дивує своєю барвистістю та силою. Велике враження справило воно і видатного російського критика У. Р. Бєлінського. «Яка образність! - так усе й бачиш перед собою, а побачивши раз, ніколи не забудеш! Дивовижна картина - так і блищить все яскравістю східних фарб! Яка мальовничість, музичність, сила та міцність у кожному вірші...», - писав він.
У Сирії цей вірш Лермонтова перекладено арабською мовою, і у школах навчають його напам'ять.

Дія відбувається на тлі чудової східної природи.

Три пальми
(Східна оповідь)

У піщаних степах аравійської землі
Три горді пальми високо росли.
Джерело між ними з ґрунту безплідного,
Журчачи, пробивався хвилею холодною,
Зберігається, під покровом зелених листів,
Від спекотних променів та летких пісків.
І багато років нечутно минули;
Але мандрівник втомлений із чужої землі
Палаючими грудьми до вологи студеної
Ще не схилявся під кущею зеленою,
І стали вже сохнути від спекотних променів
Розкіш листя і звучний струмок.
І стали три пальми на бога нарікати:
«На те чи ми народилися, щоб тут в'янути?
Без користі в пустелі росли і цвіли ми,
Коливи вихором і спекою паліми,
Нічого прихильний не радіючи погляд?
Не правий твій, о небо, святий вирок!».

Василій Іванович Качалов, справжнє прізвищеШверубович (1875-1948) - провідний актор трупи Станіславського, один з перших Народних артистів СРСР (1936).
Його ім'я носить Казанський драматичний театр, один із найстаріших у Росії.
Завдяки видатним достоїнствам голосу та артистизму, Качалов залишив помітний слід у такому особливому роді діяльності, як виконання творів поезії (Сергія Єсеніна, Едуарда Багрицького та ін.) та прози (Л. Н. Толстого) у концертах, на радіо, у записах на грамофонних платівках.

У відомому вірші Михайла Лермонтова «Три пальми» зелені красуні безуспішно чекають на відпочинок у тіні своїх гілок мандрівників. Журчить студений струмінь джерельної води серед пустелі біля пальм. І тих, хто так мріє подарувати відпочинок і прохолоду мандрівникам, що втомилися, продовжує мучити самотність. Під пальмами ніхто не зупиняється.

І тоді пальми звернулися до Бога з мукою:». Небо виявило участь, прохання обернулося караваном. Мандрівники розташувалися під розлогими деревами, почали заповнювати глеки чистою водою з джерела. Здається, вона, ідилія, прекрасна картина щастя і спокою. Але вночі безсерді мандрівники, відпочивши, вирубали пальми під корінь. Вони спалили з нещадного полум'я.

Залишилося лише джерело на безплідному грунті. Тепер його нема кому прикрити від висушення, і він уже не такий повноводний і прохолодний. А горді пальми, які так хотіли тішити людей, впали ні за що.

Поет закликає зненавидіти людську жорстокість і безглузду агресію. Мініатюра, безперечно, має алегоричне звучання. І пальми є прообразами полеглих у боротьбі за світле завтра та людські цінності. Вірш завдяки його мудрому висновку нагадує маленьку філософську поему, яку можна читати і перечитувати і знаходити нові акценти для роздумів…

Малюнок або малюнок Три пальми

Інші перекази для читацького щоденника

Короткий зміст Дядюшкін сон Достоєвського
Знаменита повість письменника була створена у 1859 році під час відвідин міста Семипалатинська після тривалої творчої перерви.
Короткий зміст Гоголь Миргород
"Миргород" складається продовженням збірки "Вечори на хуторі...". Ця книга послужила новим періодом у творчості автора. Ця робота Гоголя гостить із чотирьох частин, чотирьох повістей, кожна з них не схожа на іншу
Короткий зміст Вірний Руслан Владимова
Пес Руслан, який завжди вірно ніс свою службу, не міг заснути. На вулиці щось завивало і шуміло. Тривало це аж до ранку. На світанку за Русланом прийшов господар
Андерсен Стійкий олов'яний солдатик
Короткий зміст Кроваве весілля Лорка
У будинку нареченого, розташованого в іспанському селі, сидить його мати. Бачачи в руках сина ніж, починає гнівно лаятись і посилати прокляття тим, хто створив зброю. З того часу, як її чоловік і старша дитина померли від ножового поранення в бійці

"Три пальми" «ТРИ ПАЛЬМИ», балада Л. (1839), теми і образи до-рой - поваленої краси, згубності зіткнення з «іншим» світом та ін - включаються в систему пізньої баладної творчості Л. землі» (умовність обумовлена підзаголовком «Східна оповідь»). При стилізованій географічній. та етнографічні. точності балади події дано тут поза часовими координатами. Ряд образів «Трьох пальм» знаходить продовження у баладі «Суперечка» (1840). Сила, що загрожує підкорити кавк. гори і спотворити їхню красу, малюється в «Спорі» історично конкретно, це - русявий. війська, керовані політичним. доцільністю; але і ця сила насувається на «героїв» балади у вигляді строкатої ходи, подібної до ходи каравану в «Трьох пальмах». Є текстові збіги до отд. слів: «По корінням пружним сокира застукала» і «У глибині твоїх ущелин / Загримить сокира», - передбачає Казбек Шат-горе. В обох баладах є мотив «безтурботного», хоча в той же час і утилітарного, прагматич. ставлення людини до природи Однак обидві балади мають на увазі і трагіч. зіткнення їхніх «героїв» із законами буття, прихованими від їхнього духовного погляду, що виходять за межі їхнього розуміння (звідси провиденційно невиправданий ремствування пальм на бога). «Три пальми» лежать у сфері мистецтв. медитацій Л. про красу та смерть. У баладі «Тамара» дано образ краси умертвляючої, у «Трьох пальмах» - краси умертвляемой: «Зрубані були тіла їх потім, / І повільно палили їх до ранку вогнем»; фольклорізів. варіант тієї ж ідеї – балада «Морська царівна». Знищення краси у «Сперечанні» - вимушене, закономірне наслідок прогресу; в «Трьох пальмах» - складніше: знищення - наслідок прагнення краси перевершити себе, з'єднатися з користю. Л. не відкидає можливості такого сполучення, але тривожно розмірковує про його наслідки, що не піддаються передбаченню. У баладі по-новому переломився Лермонт. мотив спраги дії (див. Дія та подвигу ст. Мотиви): бездіяльне буття малюється поетом як безплідне і згубне для самих пальм: «І стали вже сохнути від спекотного проміння / Розкішне листя і звучний струмок». Але на відміну від ін вірш., де вина за нездійсненність або трагіч. наслідки к.-л. «звершення» покладалася на ворожий герою світ, тут і сама жертва поділяє винність у своїй загибелі разом із чужим для неї людським світом: алегорич. баладна атмосфера стих. допускає різні тлумачення : хода каравану передано як природний, стихійний рух; але воно може бути прочитане також і як фатальний відповідь на ремствування трьох пальм; художнє рішення цієї філософської теми втілюється у Лермонтова в антитезі «звук» - «безмовність». По осн. сюжетного мотиву (ремствування пальм на бога), вірша (4-стопний амфібрахій), по строфіці (шість типів ааВВсс) і орієнтальному колориту лермонт. балада співвідноситься з IX «Наслідуванням Корану» А. С. Пушкіна, на що вказував ще Н. Ф. Сумцов (А. С. Пушкін, Харків, 1900, с. 164-74). Зв'язок цей носить полеміч. характер. Вірш. Пушкіна оптимістично, воно запам'ятовує легенду про чудо, що відбулося в пустелі; втомлений мандрівник занурюється в смертний сон, але він прокидається, і разом з ним прокидається оновлений світ: «І диво в пустелі тоді відбулося: / Минуле в новій красі пожвавішало; / Знову зибле пальма тінистою главою; / Знову криниця наповнена прохолодою і імлою». Чудовому відродженню у Пушкіна Л. протиставляє спустошення: « // Даремно пророка про тіні він просить -/ Його лише пісок розпечений заносить». Раніше джерело стих. і Пушкіна, і Л. – «Пісня араба над могилою коня» В. А. Жуковського (1810). Так само, як «Три пальми» Л. та IX вірш. «Наслідування Корану» Пушкіна, «Пісня» написана 4-стопним амфібрахієм; дія відбувається у пустелі. Араб, оплакуючи вбитого в бою коня, вірить у те, що він та його друг-кінь зустрінуться після смерті. основ. мотиви-реалії всіх трьох віршів. ідентичні: араб – пустеля – прохолодна тінь – кінь (у Пушкіна знижено – «ослиця»). Але, полемізуючи з Пушкіним, Л. одночасно зачіпає і «Пісня...» Жуковського. Араб у вірш. Жуковського творить зло, і смерть коня можна розглядати як відплату за скоєне вбивство ворога. Ще більше зло творить у «Трьох пальмах» араб, але на відміну від героя Жуковського його не наздоганяє відплата: безтурботний араб та його кінь сповнені життя: «І, стан худорлявий до цибулі нахиляючи, / Араб гарячив вороного коня». Т. о., «Три пальми» (якщо розглядати вірш. Л. в «зворотній перспективі, як произв. єдиного літ. процесу в рус. передмовою» до «Пісні...» Жуковського: події «Трьох пальм» ніби випереджають трагедію, що спіткала його героя. У 1826 у журн. "Слов'янин" (№ 11) з'явилося вірш. П. Кудряшова "Закоханий араб". Араб захоплюється своїм конем: «Він рвався, він мчав, він вихором літав.../ Пісок за летючим горою вставав!»...«Я мчав проти ворогів розлютованих. / Удар сокири та удар булави / Лягали смертельною грозою на голови! ». Але араб побачив красуню-дівчину і забув про коня: «Як юна пальма, так діва струнка; / Чарівною красою полонить вона». Орієнтація Кудряшова на Жуковського безперечна. Він наслідувальний і не претендує на самостійність. Однак не виключена можливість, що його вірш. відгукнулося в баладі Л., який мав виключити. літ. пам'яттю: ряд мовних оборотів і мотивів балади (удар сокири, образ юної та стрункої пальми тощо) найближче саме до мотивів вірш. П. Кудряшова. Т. о., Л. завершує сформований в русявий. ліриці цикл умовно-орієнталістичний. віршів, біля витоків якого стоїть Жуковський. «Три пальми» - останнє слово у майже 30-річному поетичі. змаганні, в якому брали участь і класики, і поет-дилетант. Подібне прагнення завершити якусь лінію розвитку поезії для Л. характерне. Баладу високо оцінив У. Р. Бєлінський: «Пластицизм і рельєфність образів, опуклість форм і яскравий блиск східних фарб - зливають у цій п'єсі поезію з живописом» (IV, 534).

Караван. Ілл. В. Д. Полєнова. Чорний аквареллю. 1891.

Вірш. ілюстрували понад 20 художників, у т.ч. П. Бунін, М. А. Зічі, В. М. Конашевич, А. І. Костянтиновський, Д. І. Митрохін, А. А. Оя, В. Д. Поленов, І. Є. Рєпін, Ст Я. Суреньянц, М. Я. Чемберс-Білібіна, А. Г. Якимченко. Поклали музику П. А. Маникин-Невструев, У. М. Іванов-Корсунский; А. А. Спендіарову належить симфонічний. картина «Три пальми». На муз. Спендіарова М. М. Фокін поставив балет «Сім дочок гірського короля» (1913), в основу якого покладена ідея вірш. Л. Автограф незв. Вперше - «ОЗ», 1839 № 8, від. ІІІ, с. 168-170; датується 1839 (1-я пол.) за «Віршами» Л. (1840).

Літ.: Бєлінський, Т. 4, с. 534-35; Чернишевський, Т. 3, с. 110; Шевирєв, с. 532; МайковСт, Критич. досліди, СПБ, 1891, с. 257-58; Нейман(1), с. 107-09; ВинокурГ. О. Критика поетич. тексту, М., 1927, с. 81-82; ВельтманЗ., Схід у худож. літ-ре, М. - Л., 1928, с. 148-49; Здобнов, с. 267; З записника, «Літ. критик», 1939, кн. 1, с. 187-88; Нейштадт, с. 198; Добрий(1), с. 412-13; Ейхенбаум(7), с. 69 [те саме, див. Ейхенбаум(12), с. 112-13]; Пейсахович(1), с. 455-56; Федоров(2), с. 121-22; ОдинцівР. Ф., Фаріс у «Трьох пальмах» М. Ю. Л., «Рус. мова», 1969 № 6, с. 94-96; Коровін(4), с. 94-96; Удодов(2), с. 197-99; Чичерін(1), с. 413; Маймін, с. 132-33; НазірівР. Р., Ремінісценція та парафраза в «Злочині та покаранні», в кн.: Достоєвський. Матеріали та дослідження, т. 2, Л., 1976, с. 94-95; Найдиче. е., обране самим поетом (Про збірнику стих. Л. 1840 р.), «РЛ», 1976, № 3, з. 68-69; ПотебняА. А., З лекцій з теорії словесності, у його кн.: Естетика та поетика, М., 1976, с. 550-52; ЖижинаА. Д., Вірш. М. Ю. Л. «Три пальми», «Рус. мова», 1978 № 5.

В. Н. Турбін Лермонтовська енциклопедія/АН СРСР. Ін-т русявий. літ. (Пушкін. Будинок); Наук.-ред. рада вид-ва "Рад. Енцикл."; Гол. ред. Мануйлов Ст А., Редкол.: Андроніков І. Л., Базанов Ст Р., Бушмін А. С., Вацуро Ст Е., Жданов Ст Ст, Храпченко М. Би. - М.: Рад. Енциклопедії., 1981

Дивитись що таке "Три пальми" в інших словниках:

"Три пальми"- ТРИ ПЯЛЬМИ, про дноактний балет на муз. A. A. Спендіарова, сцен. та балетм. Є. Я. Чанг. 29.11.1964, Т р. ім. Спендіарова, худ. М. Аветисян, диригент A. M. Восканян; Три пальми Дж. А. Калантян, А. Г. Марікян, Л. І. Мітяй, Струмок В. Ш.… … Балет. Енциклопедія

ПЕРЕКЛАДИ ТА ВИВЧЕННЯ ЛЕРМОНТОВА В ЛІТЕРАТУРАХ НАРОДІВ СРСР. Зв'язки творчості Л. з літрами народів СРСР численні і різноманітні, вони по-різному втілювалися і здійснювалися в окремих літрах, виникали в різний часзалежно від… … Лермонтовська енциклопедія

МУЗИКА та Лермонтов. Музика в житті та творчості Л. Першими муз. враженнями Л. завдячує матері. У 1830 році він писав: «Коли я був трьох років, то була пісня, від якої я плакав; її не можу тепер згадати, але впевнений, що якби почув її, вона б… Лермонтовська енциклопедія

ПЕРЕКЛАДИ ТА ВИВЧЕННЯ ЛЕРМОНТОВА ЗА КОРДОНОМ. Ступінь популярності Л. у тій чи іншій країні багато в чому залежить від інтенсивності культурних зв'язків цієї країни з Росією у минулому, а потім із СРСР. Найбільшу популярність його вірші та проза набули у… Лермонтовська енциклопедія

РОСІЙСЬКІ ЛАКИ та спадщина Лермонтова. Творчість Л. знайшла тлумачення переважно. в одному із видів нар. декоративно-прикладного позову мальовничих мініатюрах, виконаних на виробах з пап'є маше (покритих чорним лаком) майстрами нар. худож. промислів… … Лермонтовська енциклопедія

Ілюстрування творів Лермонтова. За життя поета його произв. не ілюструвалися. Виняток становлять 3 авт. ілюстрації, що збереглися в рукописах: фронтиспис до поеми «Кавказький бранець» (гуаш, 1828), обкладинка поеми «Черкеси» (перо, … Лермонтовська енциклопедія

Російський композитор (нар. 1871 р.), учень Н. Кленовського та Римського Корсакова. Головні його твори: квартет на слова Пушкіна "Пташка Божа", менует "Berceuse", концертна увертюра для оркестру, квартет на слова. Велика біографічна енциклопедія

- (1871-1928), сов. композитор та диригент. У 1895 написав романс на вірші Л.: «Вони любили один одного» (увійшов до його сб.: Чотири романси для голосу з супроводом фп., СПБ, 1899), у 1901 романс «Гілка Палестини» для вокального квартету з… Лермонтовська енциклопедія

Вірш «Три пальми».

Сприйняття, тлумачення, оцінка

Вірш «Три пальми» було написано М.Ю. Лермонтовим у 1839 році. У тому ж році він був опублікований у журналі «Вітчизняні записки». Тематично твір пов'язані з такими віршами, як «Пісня араба над могилою коня» В.А. Жуковського, «Наслідування Корану» А.С. Пушкіна. Проте твір Лермонтова до певної міри полемічно стосовно творам його попередників.

Ми можемо зарахувати вірш до філософської лірики, з елементами пейзажу. Стиль його – романтичний, жанр позначений самим автором у підзаголовку – «східна оповідь». Дослідники відзначали також риси жанру балади у цьому творі - драматизм сюжету при загальному лаконізмі стилю, невеликий обсяг вірша, наявність пейзажу в зачині та в кінцівці, ліризм та музичність твору, наявність трагічно нерозв'язного.

Композиційно ми можемо виділити у вірші три частини. Перша частина - це зачин, опис дивовижної оази в пустелі: «три горді пальми» з розкішним, соковитим листям, студений струмок. Друга частина включає зав'язку, розвиток сюжету, кульмінацію і розв'язку. "Горді пальми" незадоволені своєю долею, вони стали нарікати на Бога і власну долю:

«На те чи ми народилися, щоб тут в'янути?

Нічого прихильний не радіючи погляд?

Однак ремствувати на долю, на думку поета, не можна. Пальми отримали те, чого так жадала їхня душа: до них прийшов «веселий» караван. Природа постає тут доброю та гостинною по відношенню до людей:

І щедро напуває їх студений струмок.

Люди ж виявляються жорстокі та безсердечні стосовно «вихованців століть». Не помічаючи краси потужних, сильних дерев, вони демонструють своє утилітарне, прагматичне ставлення до природи:

Одяг їх зірвали малі діти,

Порубані були тіла їх потім,

І повільно палили їх до ранку вогнем.

Поет тут сприймає природу як жива істота. Картина загибелі пальм страшна, страшна. Світ природи та світ цивілізації трагічно протиставлені у Лермонтова. Третя частина вірша різко контрастує з першою:

І нині все дико і порожньо кругом -

Не шепочеться листя з гримучим ключем:

Даремно пророка про тіні він просить - Його лише пісок розпечений заносить Та шуліка чубатий, степовий нелюдим,

У фіналі вірша ми знову повертаємося в те місце, де росли «три горді пальми», де б'є те саме студене джерело. Таким чином, ми маємо кільцеву композицію, перша та третя частини якої антитетичні.

Вірш має різноманітні трактування у літературознавстві. Загальноприйнятим є аналіз твору як алегоричної філософської притчі, сенсом якої є розплата людини за ремствування на Бога, на власну долю. Ціна цієї гордині, на думку Лермонтова, – власна душа.

Інше трактування пов'язує образ трьох прекрасних пальм із мотивом занапащеної краси. Така сама тематика присутня у М.Ю. Лермонтова у вірші «Суперечка», у баладі «Морська царівна». На думку поета, краса в «Трьох пальмах» занапащена саме тому, що прагнула поєднатися з користю. Однак це, в принципі, неможливо, недосяжно.

Також дослідники відзначали релігійно-християнську символіку цього вірша. Так, безтурботний, ідилічний пейзаж на початку вірша нагадує нам про райський сад Едем (за легендою, він знаходився на місці аравійської пустелі). Ропот пальм на власну долю - не що інше, як гріх. Розплата за гріх - хаос, внесений у світ спокою та гармонії. Зіткнення трьох прекрасних пальм з людьми - це проникнення нечистої сили, бісів у внутрішній світ людини, що закінчується загибеллю його душі.

Вірш написаний чотиристопним амфібрахієм. Поет використовує різні засоби художньої виразності: епітети («три горді пальми», «розкішне листя», «звучний струмок»), уособлення («Вітають пальми несподіваних гостей»), анафору та порівняння («І кінь дибки піднімався часом, І стрибав як барс, вражений стрілою,

Особа Михайла Лермонтова загадкова, а творчість його настільки глибоко і змістовно, що здається, ніби ці твори створені дуже зрілою, навченою роками людиною.

Тоді, коли написав М. Ю. Лермонтов «Три пальми», йому було лише двадцять чотири роки. Але твір це не лише блискучим зразком пейзажної лірики, тут поет поводиться як чудовий оповідач і мислитель. Спробуємо довести це, використовуючи застосовні до вірша прийоми літературознавчого аналізу та переказавши його короткий зміст.

«Три пальми»

Лермонтов напружено розмірковував над головними питаннями людського життя, про силу пристрастей та могутності духу. Своєю яскравою динамічною розповіддю, чи то лірикою чи прозою, поет залучав читача в орбіту своїх дум. Тому ми і не залишаємося байдужими до його героїв та подій, описаних у творах майстра. Це повною мірою відноситься і до вірша, який іноді називають баладою «Три пальми».

Який підтекст?

Чим і ким є в однойменній баладі, яку створив М. Ю. Лермонтов, три пальми? Звичайно ж, це не просто три стрункі дерева, що ростуть серед пустелі. Вони є і уособленням людських страждань і шукань, і алегорією непокірного духу, і символом трагічних протиріч цього світу. Твір багатошаровий. Знімаючи шар за шаром, ми підійдемо до таємної ідеї автора.

Помістив у своєму «східному оповіді» в оазис, де із землі пробивається джерело. Перша строфа балади присвячена цій пейзажній замальовці. У цьому крихітному живому світку серед безплідної і спекотної пустелі існує своєрідна ідилія, побудована на гармонії: джерело живить і освіжає коріння трьох дерев, що піднеслися до неба, а густе листя, у свою чергу, вкриває слабке джерело від палючих сонячних променів і розпеченого вітру. Йдуть роки, і нічого не змінюється. Раптом пальми починають нарікати, висловлювати невдоволення тим, що нібито їхнє життя нікчемне та нудне. Відразу вдалині з'являється багатоголосий караван, люди з криками і сміхом наближаються до оази, досягнувши її, вони безсоромно користуються всіма благами, які припасла для них природа: вдосталь насичуються водою, рубають пальми, щоб розвести багаття, а на світанку залишають місце, продовжуючи свій шлях. . Потім вітер розвіє попіл спалених пальм, а незахищене джерело висохне під нестерпно гарячим сонячним промінням. Такий короткий зміст.

Три пальми як символ бунту проти Божественної волі

Невипадково з перших рядків Лермонтов надає їм епітет «горді». З біблійної точки зору гордість, гординя – це тяжка вада і гріх. Справді, пальми не задовольнилися тією доброю долею, яку визначив їм Бог, вони обурилися: немає нікого, хто міг би оцінити їхню красу і велич, отже, життя минає даремно! Бог направив події іншим шляхом, який обернувся для пальм загибеллю. Трагізм ситуації не приховує навіть той переказ балади, який вміщується в короткий зміст. Лермонтов уподібнив тричастковій людській істоті, що складається з тіла, душі і духу, в якій збунтувалися всі три частини, тому й не залишилося від оази (прообразу гармонійної людини) навіть сліду, і лише нелюдимий шуліка іноді вбиває і терзає свою здобич у тому місці, що було призначено для урочистості життя.

Екологічний пафос вірша «Три пальми»

Головні герої твору опинилися у фатальній опозиції: дерева гостинно прийняли своїх гостей, маючи намір не лише покрасуватись, а й обдарувати тим, що мають. Оазис дарував людям відпочинок, свіжість, вологу, дах серед дикої пустелі. Але настав вечір, люди замерзли і порубали пальми на дрова, щоб зігрітися. Вони вчинили природно, але невдячно і бездумно, занапастили те, що слід зберегти. Це питання актуальне не тільки тому, що сьогодні люди нерідко роблять так само. Екологічна проблема тісно пов'язана з проблемою моральною. Варварські дії караванщиків є непрямим наслідком ремствування пальм перед Богом: поет показує, що відбувається, коли безглузде свавілля порушує первозданний порядок речей.

Художні прийоми

Сюжет балади дуже динамічний, він інтригує читача як цікаву розповідь. «Три пальми» взагалі дуже витончений з погляду форми віршований твір. Звернімо увагу на те, які епітети обирає автор, щоб наголосити на конфлікті балади. Високі пальми постають перед нами в розкоші густого соковитого листя, струмок - звучний, прохолодний і щедрий, а веселий караван весь рясніє різнобарв'ям одягу, в'юків, наметів, блиском очей. Автор уміло створює напругу тривоги у міру наближення подорожніх до оази, де їх прихильно зустрінуть три пальми. Аналіз мовного ладу вірша підкреслює це, в описі каравану домінують дієслова і іменники. Пісок «крутився стовпом», підлоги наметів «висіли, мотаючись», араб «гарячив» коня, який «піднімався на дибки і стрибав як барс», складки одягу «вилися безладно», і юнак «з криком і свистом» кидав і ловив на льоту спис. Світ та спокій райського куточка безнадійно зруйновано.

Розповідь про вбивство

Використовуючи уособлення, Лермонтов перетворює замальовку стоянки мандрівників на таку драматичну розповідь про почуття та загибель, що стискається серце. Пальми з самого початку постають перед нами як живі істоти. Вони, наче люди, нарікають, замовкають, потім прихильно вітають прибульців, киваючи «махровими головами», а коли по їхньому корінню застукали сокири, вони падають без життя. Стовбури автор уподібнює порубаним тілам, які зазнали тортур повільного спалення, а листя - одязі, який зірвали і розтягли малі діти. Після цього перед нами виникає нежива та статична картина смерті та запустіння.

Звукопис вірша

Алітерації та інтонаційні акценти вражають точністю. Паузи, питання, вигуки, зніяковілість і роздуми, передані трьома крапками, дозволяють побачити і почути те, що відбувається, емоційно його пережити. Велика кількість узгоджується з розповіддю про безтурботне життя пальм, а поява шиплячих звуків віщує вторгнення дисгармонії, яка ось-ось настане. Вірш написаний тристопним амфібрахієм, що за розміреністю відповідає заявленому автором жанру - «східна оповідь» або, інакше, притча.

На закінчення

Такими є деякі штрихи аналізу даного твору, основні висновки та короткий зміст. «Три пальми» Лермонтов, без сумніву, присвятив і своїй улюбленій темі самотності та незадоволеності душі, яка прагне чогось значного, що оточує її у повсякденному житті. Ось тому й народжується в нашому серці яскраве відчуття того, що автор не згоден з Божим вироком, хоч і розуміє його закономірність та справедливість.

Ця робота з'явилася на світ у 1838 році і належить до жанру балади. Як відомо у баладах зазвичай містився особливий філософський зміст. Головні герої-три пальми, вони знаходяться в арабській пустелі, де ще жодного разу не бував чоловік. Навколо їх оточує струмок, який привніс у життя довкіллядиво, врятував все живе від палючих сонячних променів.

Цей вірш таїть у собі кілька тематик. Однією з них є взаємодія між людиною та природою. Лермонтов чітко відзначив той факт, що люди часто не цінують те, що знаходиться навколо і псують красу своїм зневажливим ставленням. Філософія трьох пальм полягає в релігійному характері, за основу взято біблійне уявлення про процеси світобудови, що відбуваються. Лермонтов упевнений, що Бог може дати все, що попросиш. Але іншою стороною є питання, а чи буде щасливою людина з тим, що вона отримає. Тому так само можна виділити тему гордині у вірші, адже ця якість переслідує багатьох.

Ця балада містить 10 строф, по шість рядків, написана чотиристопним амфібрахієм. Окремо можна виділити гостру конфліктність сюжету, чітку композицію, насиченість та яскраві образи. Багато було використано епітетів, метафор, порівнянь, уособлень.

«Аналіз вірша «Три пальми».»

У всіх своїх творах Михайло Юрійович Лермонтов закликає людей до роздумів, але найчастіше автор висловлює свої почуття самотності та прихованого смутку, своє тяжіння до іншого світу, світу фантазій та мрій. І у вірші «Три пальми» поет ставить перед читачами всіма питання про сенс буття.

У піщаних степах аравійської землі, серед розпеченого піску та спекотного вітру, росли три пальми. Їхнє широке зелене листя зберігало джерело від спекотних променів і летких пісків. Оазис у пустелі все довкола оживляє своїм виглядом. Однак не дарма автор у першій строфі вжив епітет «горді пальми». Вони стали нарікати, відкидаючи справедливість Творця, і Господь в той же час здійснив їхнє бажання, тим самим покаравши та погубивши їх. До оази підійшов багатий караван.

І щедро напуває їх студений струмок.

Здавалося б, нарешті пальми принесли користь людям. Однак у караванщиків зовсім інший погляд на життя, їм важливий лише власний комфорт. Не замислюючись, люди безжально зрубали дерева, знищили оазис, щоб провести лише одну ніч біля багаття. Вранці люди покинули оазис, залишивши за собою тільки попіл пальм та струмок, якому судилося загинути від спекотних променів та летких пісків.

У вірші винні обидві сторони: пальми та люди. Пальми були надто горді, вони не розуміли, що можливо, їхнє головне призначення - зберігати джерело життя в піщаних степах. Творець не може бажати зла своїм творінням, і саме Він дає кожному своє призначення. Однак горді пальми посміли засумніватись у Його справедливості, вони не задовольнялися тим, що мають. Свавілля часом приносить багато бід. На жаль, пальм не було дано осягнути цей сенс, як деяким людям не дано зрозуміти цінність чужого життя.

Багато людей скаржаться на свою долю, проклинаючи все і всіх, але незабаром кожен рано чи пізно приходить до одного: все, що робиться, все на краще.

Образ караванників асоціюється з образом людей, які не вміють цінувати чуже життя. Будь то життя людини, тварини, рослини або хоча б маленької кошечки, будь-яке життя безцінне, і кожен у цьому світі має своє призначення, яке, здавалося б, таке маловажне, але насправді воно може змінити багато.

Лермонтов пише, що караванщики зрубали єдині пальми пустелі, які діти зірвали з них зелень. Маленькі діти, за своєю природою, не замислюються над вчинками, скоєними ними, вони просто «копіюють» поведінку дорослих. Адже для них дорослі це розумні дядечки і тітоньки, які все на світі знають і завжди роблять правильно. І який приклад батьки-караванщики подають своїм дітям. Чому вони навчають своїх малюків? Ця проблема завжди була однією з самих актуальних проблемтак само, як і сьогодні. Такий вчинок батьків-караванщиків говорить про те, що часом люди бувають нерозумними, байдужими, егоїстичними та аморальними.

У даному творі з образотворчо - виразних засобів часто зустрічаються епітети, наприклад: горді пальми, палаючі груди, пружне коріння і т. п. Такі барвисті епітети автор використовує для того, щоб надати трохи барвистості та точності картині вірша.

У вірші добре виражений романтизм. Це ясно відбивається у прагненні поета до вищого, ідеального світу, і навіть тим, що автор згадує Бога. Лермонтов намагається показати наскільки низький і аморальний реальний світ.

Твір має багатий інтонаційний малюнок. Присутні розділові знаки, паузи, вигуки, запитання, дефіси і крапки. Наприклад, у третій строфі присутній знак питання, з'єднаний з трьома крапками:

Нічого прихильний не радіючи погляд.

Ймовірно, під час цього знака запитання та крапки, пальми, домовивши свої промови, впадають у невеликий роздум, а потім, ніби їх осяяє думка, вони приходять до висновку:

Не правий твій, о небо, святий вирок!

Розмір вірша – двоскладовий тристопний амфібрахій. Рифма - секстина із суміжним римуванням.

Усе своє життя М. Ю. Лермонтов розмірковував над важливими життєвими питаннями, і думки він намагався висловити у своїй ліриці. У вірші «Три пальми» можна виявити три проблеми: проблема надлишку гордості та свавілля, проблема аморальності та проблема виховання. Автор ніби залучає читачів до своїх роздумів, розкриває перед нами найзаповітніше з того, що таїться в глибинах людської душі.

Інші твори з цього твору

М.Ю. Лермонтов «Три пальми»: аналіз вірша

Михайло Лермонтов «Три пальми» написав у 1838 році. Твір є поетичною притчею з глибоким філософським змістом. Тут немає ліричних героїв, поет оживив саму природу, наділив її здатністю мислити та відчувати. Михайло Юрійович часто писав вірші про навколишній світ. Він любив природу і трепетно до неї ставився, цей твір є спробою достукатися до людей і змусити їх бути добрішими.

Вірш Лермонтова «Три пальми» оповідає про три пальми, що ростуть в аравійській пустелі. Між деревами протікає холодний струмок, що перетворив неживий світ на прекрасний оазис, райський куточок, який у будь-який час дня і ночі готовий дати притулок мандрівнику і вгамувати його спрагу. Все б нічого, але пальми нудьгують на самоті, їм хочеться бути корисними для когось, а вони ростуть у місці, де не ступала нога людини. Тільки вони звернулися до Бога з проханням, щоб допоміг їм виконати своє призначення, як у горизонті з'являється караван торговців.

Пальми з радістю зустрічають людей, киваючи їм кудлатими маківками, але тим байдужа краса навколишніх місць. Торговці набрали повні глеки холодної води, а дерева порубали, щоб розвести вогонь. Колись квітучий оазис за ніч перетворився на жменьку попелу, який невдовзі розвіяв вітер. Караван пішов, а в пустелі залишився лише самотній і беззахисний струмок, що висихає під спекотним промінням сонця і заноситься летючим піском.

"Бійтеся своїх бажань - іноді вони збуваються"

Лермонтов «Три пальми» написав, щоб розкрити характер взаємин людини із природою. Люди дуже рідко цінують те, що їм дає навколишній світ, вони жорстокі та безсердечні, думають лише про свою вигоду. Керуючись миттєвим забаганням, людина, не роздумуючи, здатна знищити тендітну планету, на якій сама ж і живе. Аналіз вірша Лермонтова «Три пальми» показує, що автор хотів змусити людей замислитись про свою поведінку. Природа не може захищатися, але на помсту вона здатна.

З філософського погляду вірш містить релігійну тематику. Поет переконаний, що у Творця можна випросити все, що душа забажає, тільки от задовольнить чи кінцевий результат? У кожного своя доля, життя йде так, як це призначено згори, але якщо людина відмовляється з цим змиритися і щось випрошує, то такий поспіх може призвести до фатальних наслідків – саме про це читача попереджає Лермонтов.

Три пальми є прототипами людей, яким властива гординя. Героїні не розуміють, що вони не ляльководи, а лише маріонетки у чужих руках. Нерідко ми прагнемо якоїсь заповітної мети, намагаємось прискорити події, всіма способами намагаємося втілити бажання в реальність. Але в результаті результат приносить не задоволення, а розчарування, поставлена мета не виправдовує очікувань. Лермонтов «Три пальми» написав, щоб покаятися у своїх гріхах, зрозуміти мотиви своїх вчинків і застерегти інших від прагнення отримати те, що їм належить по праву. Іноді мрії справді справджуються, обертаючись не радісними подіями, а катастрофою.

Аналіз вірша М.Ю. Лермонтова «Три пальми»

Вірш про три пальми було написано 1838 року. Основною темою твору є ставлення людини до природи. Людина не цінує всіх благ природи, він байдуже до них ставиться і не замислюється про наслідки. Лермонтов не розумів такого ставлення і намагався змінити ставлення людей до природи у вигляді своїх віршів. Він закликав цінувати природу та берегти її.

Вірш починається з розповіді про те, що в пустелі стоять три пальми. Біля них тече струмок, вони є оазою посеред пустелі. Вони в тому місці, де не ступала нога людини. Тому вони звертаються до Бога та скаржаться на свою долю. Вони вважають, що стоять у пустелі без будь-якого призначення, адже могли б своєю тінню врятувати мандрівника, що заблукав.

Їхнє прохання було почуте, і до трьох пальм вийшов караван. Люди спочатку відпочили під тінню пальм і випили студеної води, але ввечері безжально зрубали дерева, щоб розпалити багаття. Залишився від пальм лише попіл, а струмок залишився без захисту від палючого сонця. У результаті струмок пересох, і пустеля стала неживою. Не варто було пальмам скаржитися на свою долю.

За жанром "Три пальми" відносяться до балади, яка написана чотиристопним амфібрахієм. У вірші простежується чітка сюжетна лінія. Лермонтов використовував такі художні засоби як метафори (палаючі груди), епітети (розкішні листя, горді пальми), уособлення (листя шепочуться, пальми вітають). За допомогою уособлення поет порівнює пальми з людьми. Люди постійно незадоволені своїм життям і просять у Бога щось змінити. Лермонтов дає зрозуміти, що все те, про що ми просимо, може принести благо.

«Три пальми» М.Лермонтов

«Три пальми» Михайло Лермонтов

І стали три пальми на бога нарікати:
«На те чи ми народилися, щоб тут в'янути?
Без користі в пустелі росли і цвіли ми,
Коливи вихором і спекою паліми,
Нічого прихильний не тішить погляд.
Не правий твій, о небо, святий вирок!

І тільки замовкли - у дали блакитний
Стовпом крутився пісок золотий,
Дзвінком лунали безладні звуки,
Потріскували килимами покриті в'юки,
І йшов, колихаючись, як у морі човник,
Верблюд за верблюдом, підриваючи пісок.

І нині все дико і порожньо кругом -
Не шепочеться листя з гримучим ключем:
Даремно пророка про тіні він просить -
Його лише пісок розпечений заносить
Та шуліка чубата, степовий нелюдимий,
Видобуток мучить і щипає над ним.

Аналіз вірша Лермонтова «Три пальми»

Вірш Михайла Лермонтова «Три пальми» було створено 1838 року і є поетичну притчу, у якій закладено глибокий філософський сенс. Головними героїнями оповідання виступають три пальми в аравійській пустелі, де ще не ступала нога людини. Холодний струмок, що протікає серед пісків, перетворив неживий світ на чарівний оазис, «зберігаючий, під покровом зелених листів, від спекотних променів і летких пісків».

Ідилічна картина, намальована поетом, має одну істотну ваду, яка полягає в тому, що цей райський куточок недоступний живим істотам. Тому горді пальми звертаються до Творця з проханням про те, щоб він допоміг їм виконати своє призначення – стати притулком для самотнього мандрівника, що загубився у похмурій пустелі. Зі слова почуті, і незабаром на горизонті з'являється караван торговців, які байдужі до краси зеленої оази. Їх не хвилюють надії та мрії гордих пальм, яким незабаром судилося загинути під ударами сокир та стати паливом для вогнищ жорстоких гостей. У результаті квітучий оазис перетворюється на купу «сивого попелу», струмок, втративши захист зеленого пальмового листя, пересихає, і пустеля набуває свого первозданного вигляду, похмурого, неживого і обіцяючого будь-якому подорожньому неминучу загибель.

У вірші «Три пальми» Михайло Лермонтов торкається одразу кількох актуальних питань. Перший стосується взаємовідносин людини і природи. Поет зазначає, що люди жорстокі за своєю натурою і рідко цінують те, що дарує їм світ. Більше того, вони схильні знищити цю тендітну планету в ім'я своєї вигоди або миттєвої забаганки, не думаючи про те, що природа, не наділена здатністю захищатися, все ж таки вміє мстити своїм кривдникам. І ця помста не менш жорстока і безжальна, ніж вчинки людей, які вважають, що весь світ належить лише їм.

Філософський зміст вірша «Три пальми» носить яскраво виражений релігійний характер і ґрунтується на біблійному уявленні про процеси світобудови. Михайло Лермонтов переконаний, що у Бога можна випросити все, що завгодно. Однак чи буде щасливий прохач того, що отримає?Адже якщо життя йде своєю чергою так, як їй призначено згори, то для цього є свої підстави. Спроба відмовитися від смирення та прийняття того, що визначено долею, може призвести до фатальних наслідків. І тема гордині, яку піднімає поет, близька не тільки йому, а й його поколінню – безрозсудному, жорстокому і не усвідомлюючому тому, що людина є лише маріонеткою в чиїхось руках, а не ляльководом.

Паралель, яку Михайло Лермонтов проводить між життям пальм та людей, очевидна. Намагаючись здійснити свої мрії та бажання, кожен із нас прагне прискорити події та якнайшвидше досягти наміченої мети. Однак мало хто замислюється над тим, що кінцевий результат може дати не задоволення, а глибоке розчарування. оскільки мета нерідко виявляється міфічною і не виправдовує очікувань. У свою чергу, розчарування, яке в біблійному трактуванні називається зневірою, є одним із найбільших людських гріхів, оскільки призводить до саморуйнування як душі, так і тіла. Це – дорога плата за гордість і самовпевненість, на яку страждає більшість людей. Усвідомлюючи це, Михайло Лермонтов намагається з допомогою вірші-притчі як розібратися у мотивах своїх вчинків, а й захистити інших прагнення отримати те, що їм призначено. Адже мрії мають властивість збуватися, що нерідко обертається справжнісінькою катастрофою для тих, хто свої бажання ставить набагато вище за можливості.

«Три пальми», аналіз вірша Лермонтова

Вірш зрілого періоду «Три пальми» було написано М. Лермонтовим у 1838 році. Вперше воно було опубліковано у «Вітчизняних записках» у 1839 році.

У вірші, що є за жанром баладою. поет використовував ряд пушкінських образів з «Наслідування Корану», такий самий віршований розмір та строфіку. Однак у сенсовому відношенні лермонтовська балада полемічна по відношенню до пушкінського вірша. Автор наповнює її філософським змістом, поставивши в основу питання про сенс людського життя .

Філософський зміст вірша має явний релігійний відтінок, а вся поетична притча насичена біблійною символікою. Число пальм символізує три складові людської душі: розум, почуття та волю. Джерело постає як символ духу, який зв'язує людину з джерелом життя – Богом. Оаза символізує собою рай; невипадково поет поміщає дію балади в «степу аравійської землі». саме там, за переказами, був Едемський сад. Епітет «горді»по відношенню до пальм символізує людську гординю і присутність первородного гріха. «Смагляві ручки»і «чорні очі»арабів, хаос і безладдя ( «Нестрункі звуки». «з криком та свистом». «вибухаючи пісок») вказують на нечисту силу. Повний розрив людської душі з Богом та заволодіння нею нечистою силою виражає рядок: «Глава звучання налилися водою». Душа людини гине від «сокири»маврів, а караван слідує за наступною жертвою на захід, напрямок, протилежний до місця перебування Бога. Розкриваючи сенс життя, Лермонтов закликає уважніше ставитися до душі. Гординя та відмова від смирення, прийняття зумовленого Богом можуть призвести до трагічних наслідків – руйнування як душі, так і тіла.

У вірші Лермонтов піднімає та проблему взаємовідносин людини та природи. люди не цінують те, що дарує їм природа. Вони прагнуть знищити її заради миттєвих бажань чи вигоди, не думаючи про наслідки. Засуджуючи людей за споживче ставлення до навколишнього світу, поет попереджає, що беззахисна природа все ж таки може помститися кривдникам, і ця помста буде настільки ж безжальна і жорстока, як і вчинки людей, які вважають себе царями природи.

Вірш має кільцеву композицію. засновану на прийом антитезижиття та смерті у першій та останній строфах. Перша строфа яскраво малює ідилічну картину чарівної оази серед безмежної пустелі. В останній строфі оазис перетворюється на «сивий і холодний»попіл, струмок заносить розпечений пісок, і пустеля знову стає неживою, обіцяючи мандрівникам неминучу загибель. За допомогою такої організації вірша Лермонтов наголошує на всій трагедії людини в катастрофічній ситуації.

Оповідальний за характером твір має чітку сюжетну лінію. Головними героями вірша є «три горді пальми». Не охочі жити «без користі»і незадоволені своєю долею, вони починають нарікати на Творця: «Не правий твій, о небо, святий вирок!». Бог почув їхнє невдоволення, і чудесним чином біля пальм з'явився багатий караван. Його мешканці вгамували спрагу «студою водою»з струмка, відпочили в благодатній тіні привітних пальм, а ввечері без жалю зрубали дерева: «По корінням пружним сокира застукала, // І впали без життя вихованці століть!». Горді пальми були покарані за те, що не задовольнялися своєю долею, а посміли «на Бога нарікати» .

Балада складається з 10 строф-шістьох, написаних чотиристопним амфібрахієм. трискладової стопою з наголосом на другому складі. Вірш відрізняють гостра конфліктність сюжету, чітка композиція, ритмічність організації вірша, лірична насиченість та яскрава образність. Лермонтов надзвичайно широко використовує різноманітні виразні засоби. епітети (струмок звучний, розкішне листя, горді пальми, ґрунти безплідної, махровою главою), метафори (пісок крутився стовпом, палаючі груди), порівняння(Люди – «малі діти». караван «Ішов, колихаючись, як у морі човник»), уособлення (джерело пробивалося, шепоче листя з гримучим струмком, вітають пальми несподіваних гостей). Уособлення дозволяють побачити в образах «гордих пальм»людей, незадоволених своїм життям. При описі рубки пальм використана алітераціязвуку "р".

У вірші «Три пальми» Лермонтов зумів поєднати яскраву передачу краси східної природи у всіх її фарбах та найважливіші філософські питання, що хвилюють не одне покоління.

Слухати вірш Лермонтова Три пальми

Теми сусідніх творів

аналіз вірша Три пальми

(Східна оповідь)

У піщаних степах аравійської землі
Три горді пальми високо росли.
Джерело між ними з ґрунту безплідного,
Журчачи, пробивався хвилею холодною,
Зберігається під покровом зелених листків
Від спекотних променів та летких пісків.

І багато років нечутно минули…
Але мандрівник втомлений із чужої землі
Палаючими грудьми до вологи студеної
Ще не схилявся під кущею зеленою,
І стали вже сохнути від спекотних променів
Розкіш листя і звучний струмок.

І стали три пальми на Бога нарікати:
«На те чи ми народилися, щоб тут в'янути?
Без користі в пустелі росли і цвіли ми,
Коливи вихором і спекою паліми,
Нічого прихильний не радіючи погляд?
Не правий твій, о небо, святий вирок!

І тільки замовкли - у дали блакитний
Стовпом крутився пісок золотий,
Дзвінків лунали безладні звуки,
Потріскували килимами покриті в'юки,
І йшов, колихаючись, як у морі човник,
Верблюд за верблюдом, підриваючи пісок.

Мотаючись, висіли між твердих горбів
Візерункова підлога похідних наметів,
Їхні смагляві ручки часом піднімали,
І чорні очі звідти виблискували.
І стан худорлявий до цибулі нахиляючи,
Араб гарячив вороного коня.

І кінь на дибки піднімався часом,
І стрибав, як барс, уражений стрілою;
І білий одяг красиві складки
По плечах фариса вилися безладно;
І, з криком і свистом мчачи по піску,
Кидав і ловив він спис на скаку.

Ось до пальм підходить, шумячи, караван,
У тіні їхній веселий розкинувся табір.
Глечики звучу налилися водою,
І, гордо киваючи махровою главою,
Вітають пальми несподіваних гостей,
І щедро напуває їх студений струмок.

Але щойно морок на землю впав,
По корінням пружним сокира застукала,
І впали без життя вихованці століть!
Одяг їх зірвали малі діти,
Порубані були тіла їх потім,
І повільно палили їх до ранку вогнем.

Коли ж на захід помчав туман,
Урочний свій шлях робив караван,
І слідом сумним на ґрунті безплідної
Видно тільки попіл сивий і холодний.
І сонце залишки сухі допалило,
А вітром їх у степу потім рознесло.

І нині все дико і порожньо навколо -
Не шепочеться листя з гримучим ключем.
Даремно пророка про тіні він просить -
Його лише пісок розпечений заносить
Та шуліка чубата, степовий нелюдимий,
Видобуток мучить і щипає над ним.

Аналіз вірша Лермонтова «Три пальми»

Вірш «Три пальми» було створено в 1838 році і є поетичною притчею, в якій закладено глибокий філософський зміст. Головними героїнями оповідання виступають три пальми в аравійській пустелі, де ще не ступала нога людини. Холодний струмок, що протікає серед пісків, перетворив неживий світ на чарівний оазис, «зберігаючий, під покровом зелених листів, від спекотних променів і летких пісків».

Паралель, яку Михайло Лермонтов проводить між життям пальм та людей, очевидна. Намагаючись здійснити свої мрії та бажання, кожен із нас прагне прискорити події та якнайшвидше досягти наміченої мети. Однак мало хто замислюється над тим, що кінцевий результат може принести не задоволення, а глибоке розчарування, оскільки мета нерідко виявляється міфічною і не виправдовує очікувань. У свою чергу, розчарування, яке в біблійному трактуванні називається зневірою, є одним із найбільших людських гріхів, оскільки призводить до саморуйнування як душі, так і тіла. Це – дорога плата за гордість і самовпевненість, на яку страждає більшість людей. Усвідомлюючи це, Михайло Лермонтов намагається з допомогою вірші-притчі як розібратися у мотивах своїх вчинків, а й захистити інших прагнення отримати те, що їм призначено. Адже мрії мають властивість збуватися, що нерідко обертається справжнісінькою катастрофою для тих, хто свої бажання ставить набагато вище за можливості.