А. С. Пушкін любив вивчати історію. «Пісня про віщого Олега» він створив після прочитання історичного літопису про київського князя Олега. Автор поетично зобразив зустріч Олега з чарівником, який передбачив йому долю. На початку пісні Пушкін повідомляє читачеві про збори князя на чергову битву з "нерозумними хозарами". У полі Олег та його дружина зустрічають чарівника, який вийшов із «темного лісу».

З першого рядка нам відомо, що князь і сам багато що передбачає. Адже не даремно його називали «речом». Але Олегу цікаве пророцтво волхва. Він під'їжджає до «мудрого старця». Пушкін створює образ чарівника, як людину, яка підкорена тільки одним богам і ніякий князь йому не страшний. Своїми благаннями і ворожіннями протягом життя чарівник заслужив право давати поради та пророкувати людську долю.

Обидва персонажі представлені як рівні співрозмовники. Князь шанобливо ставиться до старця і просить сказати правду про його долю. Олег каже старцеві, щоб він не боявся і отримає нагороду. Але чарівнику не потрібні «княжі дари» і «волхви не бояться могутніх владик», бо несуть лише правду.

З пророцтв волхва ми дізнаємося про заслуги київського князя, які принесуть йому славу, покірність людей, природи, навіть заздрість ворогів. Все це Олегу буде дано без будь-яких поразок. Кінь буде вірним помічником. Але не все так райдужно у пророкуванні старця. Від вірного коня князь і свою смерть прийме. У цьому пророкуванні чарівника ми бачимо розгорнуту характеристику Олега. Сила і міць князя укладені у його справедливій владі та військових доблестях. Це могутній і мудрий володар.

Тільки віщий Олег хоче обдурити долю та відпускає коня. Князь намагається змінити передбачення і показати, що чарівник неправий. Тільки доля розпоряджається так, як написано згори. Адже чарівник несе лише правду, і смерть Олега неминуча.

Контрастне зіставлення образів князя і чарівника в «Пісні про віщого Олега» А. С. Пушкіна

Образ князя Олега в «Пісні про віщого Олега» А. С. Пушкіна

Великий російський поет ОлександрСергійович Пушкін був основоположником російської реалістичної літератури. Своєю поезією він розкриває в людях усе найкраще, що в них є і змушує їх забути про дрібниці та турботи життя. Але осягнути весь зміст його думок та почуттів неможливо. У своїх віршах поет виділяє всі найкращі риси російського характеру. А.С.Пушкіна завжди цікавило історичне минуле батьківщини. У «Пісні про віщого Олега» описується історична подія, Певна епоха. Вірш було написано в 1822 р., у ньому автор описує смерть великого російського князя, який прославився своїми військовими походами та перемогами над ворогами:

• Як нині збирається віщ Олег
• Помститися нерозумним хазарам,
• Їхні села та ниви за буйний набіг
• Прирік він мечам та пожежам;
• З дружиною своєю, у цареградській броні,
• Князь полем їде на вірному коні.

Олег здійснює похіддо столиці грецької імперії Царгород. За його велінням було витягнуто кораблі на сушу, поставлено на колеса, піднято вітрила. Коли греки побачили, що на них рухаються сушею кораблі, вони були згодні виплатити будь-яку данину. Бажаючи хоч якось змінити хід війни, вони виносять Олегові отруєну їжу та вино. З того часу Олега і називають віщим (мудрим), бо він не прийняв частування. Сталося все це тому, що він не просто розгадав спробу отруєння, а й міг передбачити перебіг подій, наближаючись до вдалого результату. Також у вірші йдеться про долю, про зумовленість майбутнього. Ми бачимо, що автор починає сумніватися, він погоджується із дійсністю. Але будуть моменти, коли поет вірить у світле майбутнє. Найважливіше місце у цьому творі займає поняття «доля». Пушкін каже, що це не лише область розуму, що у ній є місце почуттів, хвилювань, емоцій:

• Волхви не бояться могутніх владик,
• А княжий дар їм не потрібен;
• Правдива і вільна їхня віща мова
• І з волею небесною дружний.
• Наступні роки таяться у темряві;
• Але бачу твій жереб на світлому чолі.

Поет взяв в основу своготвори російського князя Олега, він розповів нам про його подвиги, про його сміливий характер. Але ідеї про зумовлення долі виникли задовго до того, коли людина тільки-но почала замислюватися про зв'язок між його життям і навколишнім світом. Ще змалку Олександра Сергійовича вразив драматизм смерті князя Олега. Поет застосував цю легенду, але в той же час додав у ній прихильності князя до коня і додав дуже важливий образ чарівника. Змію прийнято вважати символом гріха та зла, ознакою смерті та хаосу. Боги можуть керувати долею, але найчастіше все буває навпаки. Людина не може уникнути того, що їй зумовлено долею. У зрілі роки та й протягом усього життя будь-якого поета цікавить минуле своєї Батьківщини, свого народу. Пушкін завжди вважав поезію мистецтвом, виявом творчого духу. Найголовнішим у своїй діяльності він бачив свободу думки, незалежність поета як особистості. У «Пісні про віщого Олега» автор каже, що існує певний простір між героєм і долею, що дає право вибору майбутніх подій. І справді, князь Олег подолав усі труднощі, що були на його шляху, але він загинув від свого коня. Пушкін захоплюється силою та хоробрістю свого персонажа.

У «Пісні. » Олег це безстрашний герой, який робить набіги і ніколи не програє. Не зумівши згадати справжню смерть Олега, поет доповнює долю князя фольклорним мотивом. «Повість про віщого Олега» - це повість у віршованій формі, в якій лірично описується зв'язок між часом, фатальними моментами та щастям. І справді, доля поєднує минуле з майбутнім. Перед нами постає людина, яка передбачає майбутнє, вона не боїться нічого і ні від кого не залежить. Причиною смерті Олега стає череп його коня. Особливу роль тут відіграють символи: череп означає смерть, змію також прийнято вважати негативним персонажем, що символізує обман, спокуса, мрій, зло. Олег не вірить передбаченню. Проте він замінив свого коня, відмовившись від колишнього. У нього складається враження, що пророцтва помилкові: адже він живий, а коня більше немає. Але від призначеного не втечеш:

• «Так ось де таїлася моя загибель!
• Мені смертю кістка загрожувала!
• З мертвого розділу труна змія
• Шипучи, тим часом виповзала;
• Як чорна стрічка кругом ніг обвілася:
• І скрикнув раптово ужалений князь.

Читаючи вірш, ми робимо висновки, Що від долі не втечеш, незважаючи на всі обережності. Думки про долю давно цікавили людину. Вони його мучать багато років, ще з того часу, як він почав розмірковувати про життя і своє місце в ньому. Доля завжди була предметом філософських роздумів тому, що в житті людини багато емоцій, хвилювань, почуттів. Доля не дає права на свободу. Не людина обирає, яке вибирають. На закінчення хотіла б сказати, що у «Пісні про віщому Олега» А.С.Пушкін хоче показати, що кожній людині призначено своє, і вона неспроможна це змінити. Також він говорить нам, що дорогих тобі людей необхідно любити і цінувати за життя, щоб не було боляче потім.

За різними переказами, похований неподалік Старої Ладоги. Як кажуть місцеві, один із давніх пагорбів і є могила славетного князя. Чому "речовий"? Так його назвали за геніальну якість передбачити ситуацію. Особливо воно виявилося, коли, розгорнувши вітрила і поставивши кораблі на колеса, він досяг призначеної мети, можна сказати, стрімко. Недаремно пушкінська балада «Пісня про віщого Олега» за шкільною програмою йде після вивчення «Повісті временних літ» - це дає можливість порівняти дві однакові події, описані різними джерелами.

Історія створення

Чому Пушкін взагалі звертається до таких далеких подій? Аналіз «Пісні про віщого Олега» не можна проводити, не вникнувши в цілі поета.

Вільнолюбні вірші Пушкіна послужили приводом у тому, щоб указом Олександра I відправити поета у заслання південь. Він відвідує багато старовинних міст, у тому числі Київ. Тут поета й зацікавив один із давніх курганів. Місцеві жителі стверджували, що це могила загиблого вельми загадковою смертю.

Пушкін вивчає праці Карамзіна, де той переказує сюжет "Повісті временних літ" про смерть славного правителя.

Так і народжується його «Пісня про віщого Олега». Рік її написання – 1822.

Не варто забувати, що Пушкін був справжнім поціновувачем історії. Його твори про «справи давно минулих днів» дуже численні. У Олегу він побачив насамперед героя, здатного об'єднати Русь, підняти патріотичні почуття.

Легенда та сюжет

Будь-який літературний твір історичного характеру спирається насамперед на історичні факти. Однак бачення письменника чи поета може відрізнятись від першоджерела: він може привносити свою оцінку, надавати подіям жвавість, навіть десь прикрашати їх.

Сюжет балади Пушкіна схожий на те, що представляє Під час чергового походу до великого князя, віщого Олега, звертається волхв, чарівник. Він передбачає, що пан зустріне смерть від свого коханого коня, з яким провів чимало битв.

Тут же Олег наказує забрати свого вірного друга подалі, проте розпоряджається, щоб за ним було здійснено гарний догляд.

Далі ми бачимо Олега вже вибіленого сивиною. Під час бенкету він згадує про свого вірного друга - коня. Йому повідомляють, що тварина померла. Олег вирішує відвідати місце упокою вірного друга і вибачитися. Князь приїжджає до кісток коня, сумує, журиться. У цей час із черепа виповзає змія і завдає смертельного укусу.

Твір закінчується похороном Олега.

Особливості жанру

Якщо проводити жанровий аналіз «Пісні про віщого Олега», стане зрозуміло, що за своїм визначенням це поетичний твір, що має в основі певну історичну чи іншу подію. Нерідко сюжет її фантастичний.

Ще одна особливість у балади - драматичність подій, що зображаються, і несподіваний фінал. Усе це втілив у своєму творі Пушкін. «Пісня про віщого Олега» містить безліч фантастичного, починаючи зі старого чарівника, його пророцтва і закінчуючи смертю князя.

Сам поет одразу, прочитавши про цю подію, побачив у ньому сюжет для свого майбутнього твору. Про це він і написав Олександру Бестужеву, наголосивши на «багато поетичного» в історії про смерть уславленого князя.

Тематика

Розглянемо, що є на смисловому рівні «Пісня про віщого Олега». Тема твору не вкладається в якесь одне поняття. Пушкін порушує різні теми:

Ідея

Аналіз «Пісні про віщого Олега» неможливий без ідеологічного окреслення. Що Пушкін хоче сказати своїм твором? Насамперед, про зумовленість того, що відбувається з людиною. Як би ми не намагалися відсунути злий рок - він все одно нас наздожене.

Так, Олег зміг віддалити момент смерті, усунувши від себе коня та не контактуючи з ним. Проте загибель все одно наздоганяє князя. Таким чином, Пушкін намагається розкрити дуже важливу філософську проблему, над якою замислювалися великі уми. Доля і свобода: як пов'язані ці поняття? Чи справді людина сама обирає свою долю (Олег відсилає коня) чи долю обдурити неможливо (загибель князя), вважає Пушкін? «Пісня про віщого Олега» однозначно відповідає: все, що відбувається з людьми і призначене їм згори, змінити неможливо. У цьому поет переконаний.

Художньо-виразні засоби

Проведемо аналіз «Пісні про віщого Олега», виходячи із використаних засобів виразності. Пушкін надав легенді з "Повісті временних літ" своє бачення, пожвавив її, змусив сяяти всіма гранями. При цьому він передав і словесний колорит Русі X ст.

Навіть і сама назва вже поетична. «Пісня» - це спосіб прославлення, що сходить до давніх часів. Відразу на згадку приходять фольклорні твори, що прийшли до нас через століття.

Щоб передати колорит тієї епохи, в мові використані особливі синтаксичні конструкції, мова поета рясніє архаїзмами ("тризна") і архаїчними оборотами ("ковила обагріш").

У тексті по-пушкінськи багато влучних епітетів, над якими він старанно працював (залишилися чернетки поета). Так, початковий епітет «гордий» щодо старця-волхва був замінений на «мудрий». Це справді так, адже гордий і гордовитий Олег, а чарівник спокійний і величавши. Вкажемо ще найяскравіші епітети: "славна глава кургану", "натхненний чарівник", "віщий Олег". Багаті й метафори: «роки таяться у темряві», уособлення: «ковші шумлять».

Вірш написаний рівним і спокійним амфібрахієм, характерним для ліро-епічних творів. Воно неквапливо розповідає про сумну долю князя Олега.

«Пісня про віщого Олега» написана 1822 р., жанр - балада.

У «Пісні про віщого Олега» отримує відбиток одна з наскрізних тем пушкінського творчості - тема співвідношення влади земної та влади вищих сил, зіткнення «поета» та «царя».

В основу сюжету А. С. Пушкін поклав історію про таємничу смерть одного з давньоруських князів.

• Олег просить мудрого «чарівника» передбачити майбутнє: «Що справдиться в житті зі мною?». Старець, як поет-пророк, не лякається князя. Він пророкує «можущому» переможцю «госпар» Олегу славне життя: «перемогою прославлено твоє ім'я», «і хвилі і суша покірні тобі», смерть же - від коня, вірного друга.
• Олег намагається уникнути призначення, розлучившись зі своїм коханим конем. Але пророцтво чарівника збувається: князь Олег гине від укусу змії, що виповзає з черепа коня в ту мить, коли князь приходить на пагорб попрощатися зі своїм померлим скакуном, дорікаючи «брехливому старому» в тому, що його пророцтво позбавило князя бойового друга. Князю Олегу не вдалося обдурити долю.

Пушкін показує зіткнення двох різних відносин до життя: волхва та князя.

Чарівник- людина " таємного знання». Він підкорений волі богів, нехтує «земними» цінностями. Це «художник», який є вищою істиною, природою.

Місце проживання чарівника- темний ліс, а точніше - вічність, у якій він перебуває, служачи богам.

Князь Олег- людина дії, воїн та завойовник. Волю богів він намагається перехитрити, підкорити своїй людській волі.

Місце життя та дії князя- поле, відкритий простір, пагорб, поля боїв.

Перемагає «правда» чарівника - вона сильніша за волю КНЯЗЯ. Але Олег зображений у вірші гідним супротивником долі: він хоробрий і сильний воїн.

Використання архаїчних слів дозволяє створити образ «стародавнього світу». чарівник, волхв, сокира, спочив непробудним сном, січа, пращ, брама

Крім «Пісні про віщого Олега», історична тематика розробляється А. С. Пушкіним у таких творах, як «Бородинська річниця», «Борис Годунов», «Полтава»

«Якщо ж перекласти це змагання між чарівником і князем з мови стародавнього літопису на мову історії, то пушкінська балада постане як поетичне зображення конфлікту між «володарем дум» та володарем держави, між поетом і царем, будь-яким поетом та будь-яким царем або, зокрема, між Пушкіним та Романовим»

• < Назад
• Вперед >

• Аналіз творів російської літератури 11 клас

  • .C. Висоцький «Я не люблю» аналіз твору (325)

    Оптимістичний за духом і вельми категоричний за змістом вірш B.C. Висоцького "Я не люблю" є програмним у його творчості. Шість із восьми строф починаються...

  • B.C. Висоцький «Зариті на нашу пам'ять на віки...» аналіз твору (276)

    Пісня «Зариті на нашу пам'ять на століття...» написана B.C. Висоцьким у 1971 році. У ній поет знову звертається до подій Великої Вітчизняної війни, що вже стали історією, але ще...

• Література

  • "Антонівські яблука" Буніна твір (306)

    Творча спадщина Буніна дуже цікава, вражаюча, проте важко сприйняття і розуміння, як і складним і суперечливим був світогляд поета і письменника. Бунін...

  • "Енеїда" Вергілія твір-аналіз (293)

    Поема Вергілія «Енеїда» - це епічне твір, що базується на римській міфології. Поема розповідає про легендарного Енея, троянца, сина царя Трої Пріама. Еней після...

• Твори з російської літератури

  • "Герой нашого часу" - головні герої (229)

    Головний геройроману – Григорій Печорін, особистість неординарна, автор намалював «сучасну людину, якою її розуміє, і дуже часто зустрічав». Печорин сповнений...

  • "Іудушка Головлєв - тип єдиний у своєму роді (239)

    Іудушка Головлєв - геніальне художнє відкриття М. Є. Салтикова-Щедріна. Більше ніхто не зумів розкрити образ пустослова з такою викривальною силою.

  • "Маленька людина" у повісті Гоголя "Шинель" (256)

    Повість Миколи Васильовича Гоголя «Шинель» зіграла велику роль розвитку російської літератури. «Всі ми вийшли із «Шинелі» Гоголя», - сказав Ф. М. Достоєвський, оцінюючи її...

Твір

Драматизм вірша А. С. Пушкіна «Пісня про віщого Олега» наводить у роздуми про ті суворі часи, коли жили наші древні предки. Детально про життя та
діяльності новгородського князя Олега розповідає в «Повісті минулих літ» Нестор Літописець. Після смерті князя Новгородського Рюрика князівством став
редагувати Олег, його родич, якому довірив Рюрік виховання свого сина Ігоря. Олег мав сильний, рішучий та підступний характер. Він намагався
поширити свій вплив на всі прилеглі до його володінь землі. Життя Олега - це постійні загарбницькі походи з метою збагачення, посилення
особистої влади над племенами та народами. Перемагаючи у битвах, Олег збільшував свою міць і могутність за всяку ціну. Особливо вражає підступність, з якою він
захопив Київ.

Суворі, жорстокі були часи - часи міжусобиць та зрад. У 881 році князь Новгородський Олег вирушив у похід великим водним шляхом «з варяг в
греки» задля приєднання та їх міст та земель. «І прийшли до гор Київських, і побачив Олег, які княжать тут Аскольд та Дір», – розповідає Нестор.
літописець. Тоді князь Олег зі своєю бойовою дружиною, зобразивши із себе мирних купців і запросивши до свого намету володарів Києва Аскольда та Діра, підступно
вбили їх. «І вбили Аскольда та Діра, віднесли на гору та поховали їх на горі», - свідчить літопис. «І це матиме всім містам російським», - сказав
Олег, захопивши Київ.

А. С. Пушкіна яскраво, мальовничо, глибоко показав у невеликому за розмірами, але дуже змістовному творі «Пісня про віщого Олега» сповнену
пригодами та випробуваннями життя князя Київського. У 907 році Олег вирушив походом на Царгород, столицю Візантії, могутньою, непереможною до того
часу християнської імперії. Олег-язичник кинув виклик уже сформованій, визнаній у світі, сильній, віруючій у єдиного Бога, державі, та своїми
жорстокими загарбницькими діями поставив «на коліна» її мешканців. Олег уклав із підлеглими дуже зручну для Русі угоду, а на знак перемоги
повісив свій щит на воротах Цареграду. Так це описує А. С. Пушкіна:

* Перемогою прославлено твоє ім'я;
* Твій щит на брамі Цареграда:
* І хвилі і суша покірні тобі;
* Заздрить ворог настільки дивовижній долі.

Віщий Олег як язичний завойовник був дуже забобонний і вразливий, вірив у прикмети та ворожіння волхвів. І як усі могутні володарі та
завойовники хотів знати своє майбутнє. Чарівники стверджували, що, незважаючи на славу, могутність, непереможність, він безсилий проти долі - «але приймеш ти
смерть від свого коня». Почувши такий вирок від волхвів, Олег наказав відпустити коня на волю і піклуватися про нього, вирішивши для себе більше ніколи
підходити до свого улюбленця. Минув час, і якось під час бенкету Олег згадав про свого бойового товариша і захотів побачитися з ним, але челядь повідомила
князю, що кінь помер. Олег, розчарований у пророцтвах волхвів, пошкодував, що послухав їх;

* І думає: «Що ж ворожіння?
* Чарівник, ти брехливий, божевільний старий!
* Зневажити б твоє передбачення!
* Мій кінь і досі носив би мене.

Олег згадав бурхливе минуле, пов'язане з конем, і вирішив побачити останки свого бойового друга. Але доля невблаганна – коли князь наблизився до кісток коня
і поставив ногу на його череп.

* З мертвого розділу труна змія
* Шип між тим виповзав;
* Як чорна стрічка, навколо ніг обвилася,
* І скрикнув раптово ужалений князь.

Чому Пушкін звернувся до сюжету легенди, що дійшла до нас із глибини століть? Олександр Сергійович був гідним знавцем історії - він відчував романтику і
знаковість цієї легенди. Віщий Олег, Великий Князь Київський, герой свого часу, загинув так без толку. Незважаючи на велич та заслуги князя як державника
і непереможного завойовника доля перемогла його. Напевно, це плата за підступність при вбивстві Аскольда та Діра. Підступність покарано – в історію Віщий Олег
увійшов як князь, який помер незвичайною, безславною смертю.

Інші твори з цього твору

Одним основоположником російської літератури по праву вважають опального поета Олександра Пушкіна, які у своїх чудових творах намагається розбудити почуття людини, пробуджуючи лише його самі кращі якості. Він допомагає людині зрозуміти і розібратися в минулому та в майбутньому. Поет легко і ненав'язливо у своїх літературних творах змушує забути всі життєві дрібниці та турботи, які заважають їхньому щастю. У його творах читач стикається з особливим сприйняттям сучасного світуТому до кінця зрозуміти цей чуттєвий і емоційний часом неможливо.

Пушкін у своїх творах дуже яскраво описує всі основні риси російського характеру, показуючи його найкращі сторони. Основною темою його творчості стає історія, минуле своєї батьківщини. Цій темі присвячено пушкінське твір «Пісня про віщого Олега». У цьому віршова творі легко і вільно опальний поет описує ту історичну подію, яка справді сталася у певну епоху.

Відомо, що історичний пушкінський віршований твір був написаний у ХІХ столітті. Точна дата написання – 1822 рік. Вважається, що цей вірш відбив смерть великого князя Стародавньої Русі, який був відомий і славний своїми військовими походами, які зазвичай дуже добре закінчувалися. Про його перемоги складалися справжні легенди. Олександр Пушкін цю історичну подію відобразив у своїй поетичній творчості. За змістом пушкінського тексту віщ Олег, збираючись у похід, вирішує битися з хозарами, щоб помститися їм. Олег йде зі своїм військом завзято, щоб помститися за те, як вони востаннє напали на його батьківщину, а тепер він також спалює на своєму шляху.

І ось князь Олег разом зі своєю дружиною їде полем, де має відбутися битва. Такий сюжет пушкінського твору, а ось в історичному літописі Олег здійснює свій похід до грецької імперії, де на той час столицею було місто Царгород. Тоді за наказом князя витягли на берег кораблі, які тут же поставили їх на колеса, і було вирішено підняти на них вітрила. Таке бачення лякає греків і вони, бачачи дивні споруди, які раптом заїжджають у їхнє місто, згодні вже на будь-які умови, навіть виплатити данину.

Незважаючи на свою згоду, вони намагаються хоч трохи змінити хід усієї війни, щоб виграти її. А Олегу, щоб назавжди знищити його, подають їжу та напої, які вже отруєні. Але князь, розуміючи, що перед ним ворог, їх частування не приймає і, відповідно, підступний задум ворогів зривається. Після цього слава про мудрого Олега принесла йому популярність, і незабаром стали називати Віщий Олег. Він зміг не лише передбачити спробу отруєння, а й зміг передбачити ті події, які відбудуться, зміг їх використати так, як йому було зручно. Це допомогло йому у цій складній битві здобути бажану перемогу.

Але автор говорить і про те, що доля переслідує його героя, він визначає те, яким буде його майбутнє. І це тема займає особливе місце у пушкінському творі. Пушкін свідчить, що кінь під князем сміливий, який боїться бою, добре розуміє свого господаря. Якщо потрібно, то він стоятиме смирно, навіть якщо ворожі стріли летітимуть повз. Але варто тільки його пану пришпорити його, то кінь помчить швидко полем. Не боїться цей кінь ні холоду, ні дощової погоди. І раптом Олегові пророкують, що смерть він свою прийме від вірного коня.

Автор показує, як починає його герой сумніватися, намагаючись усвідомити сувору дійсність. Доля людини посідає у пушкінському вірші центральне місце. Адже людина не існує, користуючись лише своїм розумом, вона живе, тому і відчуває і хвилювання, емоції та почуття, які наповнюють її життя, робить її більш насиченим та яскравим. Поет каже своєму читачеві про те, що людина не може змінити свою долю, а вона не обирає своїх жертв.

Провісники доль не бояться владних і багатих людей земного світу, оскільки вони підкоряються божественній силі. І волхвам зовсім не потрібний дар від князів, тому що їхня істина вільна і правдива. Вони не можуть говорити те, що від них хочуть почути. Зазвичай людина не знає своєї долі нічого, це таємне ховається від кожного. Але волхви мають дар пророкування. І один із таких провісників вирішує розповісти долю і князю Олегу.

Пушкін бере за основу історію існування князя Олега, його подвиги також підтверджені давніми літописаннями. Тому виходить, що автор показує історичну правду. З повагою поет описує подвиги Олега, показує і те, яка сильна особистість була у Стародавній Русі, який сміливий і відважний характер мав князь. Але ж пушкінське вірш про цю людину - це літературний твір. Відповідно автор вводить і образні висловлювання, коли намагається показати те, що у природи є свої закони. І це поет робить з допомогою міфологічних образів.

Про те, яка доля людини і від чого вона залежить, ще замислювалися первісні люди. У цей час людина починала потроху усвідомлювати, що вона сама не в змозі змінити свого життя, а залежала багато в чому від тих людей, які її оточували, та від світу природи. Цікаву легенду про те, як помер славний князь Олег, який прославив себе військовими подвигами, опальний поет знав з раннього дитинства, і ця трагічна історія на той час дуже вразила його. Маленький Пушкін малював цю історію у своїй уяві.

І тільки використовуючи цю легенду, поет бере її за основу і переробляє так, щоб виділити в ньому ще й мотив прихильності князя до свого бойового товариша. Додає Пушкін у свій віршований сюжет і чарівника, який якраз і передбачає Олегу його долю. Він цю зустріч описує так: з темного та густого лісу прямо назустріч князю несподівано виходить чарівник, який не підвладний людям. Він тільки підпорядковується Перуну, який допомагає йому у прогнозах майбутнього. Перун весь свій вік провів у ворожіннях і благаннях.

Ось тепер провісник та слуга Перуна сам під'їжджає до Олега. Він передбачає йому смерть від вірного товариша, якого князь перевірив у боях. Пророцтво збувається, оскільки Олег, наблизившись до черепа свого вірного коня, вмирає. Але смерть приходить від змії, яка причаїлася в черепі коня. Адже відомо, що змія та її укуси завжди вважалися ознаками смерті, хаосу, це символ гріха і зла. Доля людини підвладна лише богам. Нічого неможливо змінити в людській долі, від неї нікуди не втечеш, все вже зумовлено.