Вентиляція
Марсель пруст у бік свану короткий зміст. Потік свідомості» у творчості М

Марсель пруст у бік свану короткий зміст. Потік свідомості» у творчості М

Давно вже я звик укладатися рано. Іноді, тільки-но гасла свічка, очі мої заплющувалися так швидко, що я не встигав сказати собі: «Я засинаю». А через півгодини прокидався від думки, що настав час спати; мені здавалося, що книга все ще у мене в руках, і мені треба покласти її і згасити світло; уві сні я продовжував думати про прочитане, але мої думи приймали досить дивний напрямок: я уявляв себе тим, про що йшлося в книзі - церквою, квартетом, суперництвом Франциска I і Карла V. Ця навага тривала кілька секунд після того, як я прокидався; воно не обурювало мого свідомості - воно лускою покривало мені очі і заважало їм переконатися, що свічка не горить. Потім воно ставало невиразним, як спогад про колишнє життя після метемпсихозу; сюжет книги відокремлювався від мене, я вільний був зв'язати чи не зв'язати себе з ним; потім до мене повертався зір, і, на свій подив, я переконувався, що навколо мене темрява, м'яка і заспокійлива для очей і, можливо, ще більш заспокійлива для розуму, якому вона уявлялася, як щось незрозуміле, незрозуміле, як щось. справді темне. Я питав себе, що тепер може бути година; я чув свистки паровозів: вони лунали то здалеку, то поблизу, подібно до співу птаха в лісі; по них можна було визначити відстань, вони викликали в моїй уяві простір пустельних полів, що поспішає на станцію мандрівника і стежку, що запам'ятовується в його пам'яті завдяки хвилюванню, яке він відчуває і побачивши незнайомих місць, і тому, що він діє зараз незвичайно, тому що він все ще нагадує в нічній тиші недавню розмову, прощання під чужою лампою і втішає себе думкою про швидке повернення.

Я злегка торкався щоками до лагідних щок подушки, так само свіжих і пухких, як щоки нашого дитинства. Я цвіркав сірником і дивився на годинник. Скоро опівночі. Це та сама мить, коли хворого мандрівника, змушеного лежати в незнайомому готелі, будить напад і він радіє смужці світла під дверима. Яке щастя вже ранок! Зараз стануть слуги, він зателефонує, і вони прийдуть йому на допомогу. Надія на полегшення дає йому сили терпіти. І тут він чує кроки. Кроки наближаються, потім віддаляються. А смужка світла під дверима зникає. Це – північ; загасили газ; пішов останній слуга – отже, доведеться мучитися всю ніч.

Я засинав знову, але іноді прокидався рівно на стільки часу, щоб встигнути почути характерне потріскування панелей, розплющити очі і охопити поглядом калейдоскоп темряви, відчути завдяки миттєвому проблиску свідомості, як міцно сплять речі, кімната – все те бездушне, чиєї з чим я мав з'єднатися знову. Або ж я без жодних зусиль переносився, засинаючи, у безповоротну пору моїх ранніх років, і мною знову опановували дитячі страхи; так, наприклад, я боявся, що мій двоюрідний дід відтягає мене за волосся, хоча я перестав його боятися після того, як мене остригли, - цей день знаменував настання нової ери в моєму житті. Уві сні я забував про цю подію і знову згадував, як мені вдавалося прокинутися, щоб вирватися від діда, проте, перш ніж повернутися в світ сновидінь, я з обережності ховав голову під подушку.

Іноді, поки я спав, з незручного становища моєї ноги, подібно до Єви, що виникла з ребра Адама, виникала жінка. Її створювало приємне мною насолоду, а я уявляв, що це вона мені його доставляє. Моє тіло, що відчувало в її тілі моє власне тепло, прагнуло зближення, і я прокидався. Інші люди, здавалося мені, зараз далеко-далеко, а від поцілунку цієї жінки, з якою я щойно розлучився, моя щока все ще горіла, а тіло ломило від тяжкості її табору. Коли її риси нагадували жінку, яку я знав наяву, я весь був охоплений прагненням побачити її ще раз – так збираються в дорогу люди, яким не терпиться поглянути своїми очима на омріяне місто: вони уявляють, ніби в житті можна насолодитися чарівністю мрії. Поступово спогад розсіювався, я забував дівчину, що приснилася мені.

Навколо сплячої людини протягнута нитка годин, чергою розташовуються роки та світи. Прокидаючись, він інстинктивно звіряється з ними, миттєво в них вичитує, де земної кулі він знаходиться, скільки часу пройшло до його пробудження, але ряди їх можуть змішатися, засмутитися. Якщо він раптово засне під ранок, після безсоння, читаючи книгу, у незвичній йому позі, йому досить протягнути руку, щоб зупинити сонце і повернути його назад; в першу хвилину він не зрозуміє, котра година, йому здасться, ніби він щойно ліг. Якщо ж він задріме в ще менш природному, зовсім вже незвичайному становищі, наприклад, сидячи в кріслі після обіду, то світи, що зійдуть зі своїх орбіт, перемішаться остаточно, чарівне крісло з неймовірною швидкістю понесе його через час, через простір, і як тільки він розімкне повіки , йому здасться, ніби він ліг кілька місяців тому і в інших краях. Але варто мені заснути в моєму ліжку глибоким сном, під час якого для моєї свідомості настав повний відпочинок, - і свідомість втрачала уявлення про план кімнати, в якій я заснув: прокинувшись вночі, я не міг зрозуміти, де я, в першу секунду я навіть не міг збагнути, хто я такий; мене не залишало лише первісно просте відчуття того, що я існую, – подібне відчуття може боротися і в грудях у тварини; я був бідніший за печерну людину; але тут, ніби допомога згори, до мене приходив спогад - поки що не про те місце, де я перебував, але про місця, де я жив раніше або міг би жити, - і витягало мене з небуття, з якого я не міг вибратися своїми. силами; в одну мить я пробігав століття цивілізації, і невиразне поняття про гасові лампи, про сорочки з відкладним комірцем поступово відновлювало особливості мого «я».

Можливо, нерухомість навколишніх предметів навіяна їм нашою впевненістю, що це саме вони, а не якісь інші предмети, нерухомістю того, що ми про них думаємо. Щоразу, коли я за таких обставин прокидався, мій розум марно намагався встановити, де я, а навколо мене все паморочилося в темряві: предмети, країни, роки. Моє здерев'яне тіло за характером втоми прагнуло визначити своє становище, зробити звідси висновок, куди йде стіна, як розставлені предмети, і на підставі цього уявити собі житло в цілому і знайти для нього найменування. Пам'ять – пам'ять боків, колін, плечей – показувала йому кімнату за кімнатою, де йому доводилося спати, а в цей час незримі стіни, повертаючись у темряві, пересувалися залежно від того, яку форму мала уявна кімната. І перш ніж свідомість, що зупинилася в нерішучості на порозі форм і часів, зіставивши обставини, дізнавалася про житло, тіло пригадувало, яке в тому чи іншому приміщенні ліжко, де двері, куди виходять вікна, чи є коридор, а заразом пригадувало ті думки, з якими я й заснув, і прокинувся. Так, мій онімілий бік, намагаючись орієнтуватися, уявляв, що він витягнувся біля стіни в широкому ліжку під балдахіном, і тоді я собі казав: Ах, ось воно що! Я не дочекався, коли мама прийде зі мною попрощатися і заснув»; я був у селі у дідуся, який помер багато років тому; моє тіло, той бік, що я відлежав, – вірні охоронці минулого, яке моєї свідомості не забути повік, – наводили мені на згадку світло зробленого з богемського скла, у вигляді урни, нічника, підвішеного до стелі на ланцюжках, та камін із сієнського мармуру. , що стояв у моїй комбрейській спальні, в будинку у дідуся і бабусі, де я жив у далекому минулому, яке я тепер приймав за сьогодення, хоча поки що не уявляв його чітко, - воно вимальовувалося ясніше, коли я прокидався вже остаточно.

Марсель Пруст
Твір “У напрямку до Свану”

У свої права набирає звички і з майстерною повільністю починає заповнювати обжитий простір. Але пам'ять уже прокинулася: цієї ночі Марселю не заснути – він згадуватиме Комбре, Бальбек, Париж, Донс'єр та Венецію.
У Комбрі маленького Марселя відсилали спати відразу після вечері. І мама заходила на хвилинку, щоб поцілувати його на ніч. Але коли приходили гості, мама не піднімалася до спальні. Зазвичай до них заходив Шарль Сван – син друга дідуся. Рідні Марселя не здогадувалися, що “молодий” Сван веде блискуче світське життя, адже його батько був лише біржовим маклером. Тодішні обивателі на свої погляди не надто відрізнялися від індусів: кожному слід було обертатися у своєму колі, і перехід у вищу касту вважався навіть непристойним. Лише випадково бабуся Марселя дізналася про аристократичні знайомства Свана від подруги пансіону – маркізи де Вільпарізі, з якою не хотіла підтримувати дружніх стосунків через тверду віру в благу непорушність каст.
Після невдалого одруження на жінці з поганого суспільства Сван бував у Комбрі все рідше і рідше, проте кожний його прихід був мукою для хлопчика, бо прощальний мамин поцілунок доводилося нести з собою у спальню. Найбільша подія в житті Марселя відбулася, коли її відіслали спати ще раніше, ніж завжди. Він не встиг попрощатися з мамою і спробував викликати її запискою, переданою через куховарку Франсуазу, але цей маневр не вдався. Вирішивши домогтися поцілунку за всяку ціну, Марсель дочекався відходу Свана і вийшов у нічній сорочці на сходи. Це було нечуваним порушенням заведеного порядку, проте батько, якого дратували “сантименти”, раптово зрозумів стан сина. Мама провела в кімнаті плаче Марселя всю ніч. Коли хлопчик трохи заспокоївся, вона почала читати йому роман Жорж Санд, любовно вибраний для онука бабусею. Ця перемога виявилася гіркою: мама ніби зреклася своєї благотворної твердості.
Протягом тривалого часу Марсель, прокидаючись ночами, згадував минуле уривчасто: він бачив лише декорацію свого догляду спати – сходи, якими так важко було підніматися, і спальню зі скляними дверима в коридорчик, звідки з'являлася мама. По суті, решта Комбре помер для нього, бо як не посилюється бажання воскресити минуле, воно завжди вислизає. Але коли Марсель відчув смак розмоченого в липовому чаї бісквіту, з чашки раптом випливли квіти в саду, глід у парку Свана, латаття Вівони, добрі жителі Комбре та дзвіниця церкви Святого Іларія.
Цим бісквітом пригощала Марселя тітка Леонія в ті часи, коли сім'я проводила великодні та літні канікулиціна в Комбре | Тітонька навіяла собі, що невиліковно хвора: після смерті чоловіка вона не піднімалася з ліжка, що стояла біля вікна. Улюбленим її заняттям було стежити за перехожими та обговорювати події місцевого життя з куховаркою Франсуазою – жінкою доброї душі, яка разом з тим вміла холоднокровно згорнути шию курча і вижити з дому неугодну їй посудомийку.
Марсель любив літні прогулянки околицями Комбре. У сім'ї було два улюблені маршрути: один називався “напрямком до Мезеглізу” (або “до Свану”, оскільки дорога проходила повз його маєтки), а другий – “напрямком Германтів”, нащадків прославленої Женев'єви Брабантської. Дитячі враження залишилися в душі назавжди: багато разів Марсель переконувався, що по-справжньому його тішать лише ті люди та предмети, з якими він зіткнувся в Комбрі. Напрямок до Мезегліз з його бузком, глодом і волошки, напрям у Германт з річкою, лататтям і лютиками створили вічний образ країни казкового блаженства. Безперечно, це спричинило багато помилок і розчарувань: часом Марсель мріяв побачитися з кимось тільки тому, що ця людина нагадувала йому квітучий кущ глоду в парку Свана.
Усе подальше життя Марселя було з тим, що він дізнався чи побачив у Комбре. Спілкування з інженером Легранденом дало хлопчику перше поняття про снобізм: ця приємна, люб'язна людина не хотіла вітатися з рідними Марселя на людях, оскільки породилася з аристократами. Вчитель музики Вентейль перестав бувати в будинку, щоб не зустрічатися зі Сваном, якого зневажав за весілля на кокотці. Вентейль не сподівався душі у своїй єдиній дочці. Коли до цієї дещо чоловікоподібної на вигляд дівчині приїхала подруга, у Комбрі відкрито заговорили про їхні дивні стосунки. Вентейль несказанно страждав - можливо, погана репутація дочки до терміну звела його до могили. Восени того року, коли нарешті померла тітка Леонія, Марсель став свідком огидної сцени в Монжувені: подруга мадемуазель Вентейль плюнула у фотографію покійного музиканта. Рік ознаменувався ще однією важливою подією: Франсуаза, спочатку розсерджена "бездушністю" рідних Марселя, погодилася перейти до них на службу.
З усіх шкільних товаришів Марсель віддавав перевагу Блоку, якого в будинку приймали привітно, незважаючи на явну претензійність манер. Щоправда, дідусь посміювався з симпатії онука до євреїв. Блок рекомендував Марселю прочитати Бергота, і цей письменник справив на хлопчика таке враження, що його заповітною мрією познайомилося з ним. Коли Сван повідомив, що Бергот товаришує з його дочкою, у Марселя завмерло серце - тільки незвичайна дівчинка могла заслужити на подібне щастя. При першій зустрічі в тансонвільському парку Жільберта подивилася на Марселя невидимим поглядом – очевидно, це було зовсім недоступне створіння. Рідні ж хлопчика звернули увагу лише на те, що пані Сван без чоловіка безсоромно приймає барона де Шарлю.
Але найбільше потрясіння зазнав Марсель у комбрейській церкві того дня, коли герцогиня Германтська зволила відвідати богослужіння. Зовні ця дама з великим носом і блакитними очимамайже не відрізнялася від інших жінок, але її оточував міфічний ореол - перед Марселем постала одна з легендарних германтів. Пристрасно закохавшись у герцогиню, хлопчик розмірковував про те, як завоювати її прихильність. Саме тоді й народилися мрії про літературну ниву.
Лише через багато років після свого розлучення з Комбре Марсель дізнався про кохання Свана. Одетта де Кресі була єдиною жінкою в салоні Вердюренов, куди приймалися тільки "вірні" - ті, хто вважав доктора Котара світочем премудрості і захоплювався грою піаніста, якому зараз опікувалася пані Вердюрен. Художника на прізвисько “маестро Біш” належало шкодувати за грубий та вульгарний стиль листа. Сван вважався завзятим серцеїдом, але Одетта була зовсім не в його смаку. Однак йому приємно було думати, що вона закохана у нього. Одетта ввела його в "кланчик" Вердюренов, і поступово він звик бачити її щодня. Одного разу йому здалося в ній подібність до картини Боттічеллі, а при звуках сонати Вентейля спалахнула справжня пристрасть. Закинувши свої колишні заняття (зокрема, есе про Вермеєра), Сван перестав бувати у світі – тепер усі його думки поглинала Одетта. Перша близькість настала після того, як він поправив орхідею на її корсажі - з цього моменту у них з'явився вираз "орхідей". Камертоном їхнього кохання стала чудова музична фраза Вентейля, яка, на думку Свана, ніяк не могла належати “старому дурню” з Комбре. Незабаром Сван почав шалено ревнувати Одетту. Закоханий у неї граф де Форшвіль згадав про аристократичні знайомства Свана, і це переповнило чашу терпіння пані Вердюрен, яка завжди підозрювала, що Сван готовий "смикнути" з її салону. Після своєї "опали" Сван втратив можливість бачитися з Одеттою у Вердюренів. Він ревнував її до всіх чоловіків і заспокоювався лише тоді, коли вона знаходилась у товаристві барона де Шарля. Почувши знову сонату Вентейля, Сван ледве стримав крик болю: не повернути вже того прекрасного часу, коли Одетта шалено його любила. Наслання проходило поступово. Прекрасне обличчя маркізи де Говожо, уродженої Легранден, нагадало Свану про рятівний Комбр, і він раптом побачив Одетту такою, як вона є - не схожою на картину Боттічеллі. Як могло статися, що він убив кілька років життя на жінку, яка йому, по суті, навіть не подобалася?
Марсель ніколи не поїхав би до Бальбека, якби Сван не розхвалив йому тамтешню церкву у “перському” стилі. На Парижі Сван став для хлопчика “батьком Жильберти”. Франсуаза водила свого вихованця гуляти на Єлисейські поля, де грала дівоча "зграйка" на чолі з Жильбертою. Марселя прийняли в компанію, і він полюбив Жільберту ще сильніше. Його захоплювала краса пані Сван, а чутки, що ходили про неї, пробуджували цікавість. Колись цю жінку звали Одетта де Кресі.
© Є. Д. Мурашкінцева

Гюнтер Грасс Твір “Бляшаний барабан” Дія відбувається у XX ст. у районі Данцига. Розповідь ведеться від імені Оскара Мацерата, пацієнта спеціального лікувального закладу, людини, чиє зростання припинилося у віці трьох...
Адальберт Штифтер Твір “Лісова стежка” Тібуріус Кнайт мав славу великим диваком. Причин було кілька. По-перше, батько його був диваком. По-друге, мати його також відрізнялася дивностями, головною з яких була надмірна...
Юз Алешковський Твір “Микола Миколайович” Колишній злодій-кишеньковий злодій Микола Миколайович за пляшкою розповідає історію свого життя мовчазному співрозмовнику. Він звільнився дев'ятнадцяти років, одразу після війни. Тітка його прописала у Москві. Микола...
Пушкін Олександр Сергійович Твір "Повісті Бєлкіна: Завірюха" Коні мчать по горбах, Топчуть сніг глибокої. Ось, осторонь божий храм Видно самотньою. Раптом хуртовина навколо; Сніг валить клаптями; Чорний брехня, свистячи...
Артур Хейлі Твір “Аеропорт” Дія роману відбувається у січні 1967 р., у п'ятницю ввечері з 18.30 до 1.30 у міжнародному аеропорту ім. Лінкольна в Іллінойсі. Три дні та три...
Кнут Гамсун Твір “Пан” Автор використовує форму розповіді від першої особи. Його герой – тридцятирічний лейтенант Томас Глан згадує події, що відбулися два роки тому, в 1855 р. Поштовхом послужило...
Добичин Леонід Іванович Твір “Місто Ен” Я йду на престольне свято до тюремної церкви разом із маман та Олександрою Львівною Лій. Тут ми зустрічаємо "мадмазель" Горшкову та її маленьких учениць.
Некрасов Микола Олексійович Твір “Мороз, Червоний ніс” У селянській хаті страшне горе: помер господар та годувальник Прокл Севастьянич. Мати привозить труну для сина, батько їде на цвинтар, щоб видовбати могилу.
П'єр Карле Шамплен-Мариво Твір “Життя Маріанни, або Пригоди графині де-” Маріанна, пішовши від світла, за порадою подруги береться за перо. Щоправда, вона боїться, що розум її непридатний для вигадування, а...
Дія п'єси розгортається весняним вечором 1912 р. в північній частині центральних графств Англії, в промисловому місті Брамлі, в будинку Берлінгів. У вузькому сімейному колі...
Жан Лафонтен Твір “Пастух і Король” Всім нашим життям володіють два демони, яким підпорядковані слабкі людські серця. Один із них зветься Любов'ю, а другий – Честолюбством. Володіння другого ширше...
Фредерік Стендаль Твор “Червоне та чорне” Роман французького письменника Стендаля “Червоне та чорне” оповідає про долю бідного юнака на ім'я Жюльєн Сорель. Діючі особи роману: мер, пан де Реналь, багач...
Довлатов Сергій Донатович Твір “Іноземка” Маруся Татарович – дівчина із гарної радянської родини. Її батьки були кар'єристами: історичні обставини радянської системи, нищівної найкращих людей, змушували батька з матір'ю позичати...
Мартін Еміс Твір “Нічний поїзд” Розповідь ведеться від імені поліцейської Майк Хуліген. Книжку поділено на три частини Віддача; Самогубство; Зображення. У кожній частині є окремі розділи. Вся книга – це...
Евріпід Твір “Медея” Є міф про героя Ясона, вождя аргонавтів. Він був спадкоємним царем міста Іолка в Північній Греції, але владу в місті захопив його старший родич, владний Пелій, і...
Рюноске Акутагава Твір “Павутинка” Одного ранку Будда бродив на самоті берегом райського ставка. Він зупинився в роздумах і раптом побачив усе, що діялося на дні ставу Лотоса, що доходив до...
Лаймен Френк Баум Твір “Озма з країни Оз” Дороті та дядько Генрі пливуть на пароплаві до Австралії. Раптом здіймається страшний шторм. Прокинувшись, Дороті не може знайти дядька Генрі в каюті.

Час вислизає в коротку мить між сном і пробудженням. Протягом кількох секунд оповідачеві Марселю здається, ніби він перетворився на те, що прочитав напередодні. Розум намагається визначити місцезнаходження спальної кімнати. Невже це дім дідуся в Комбрі, і Марсель заснув, не дочекавшись, коли мати прийде з ним попрощатися? Чи це маєток пані де Сен-Лу в Тансонвілі? Значить, Марсель надто довго спав після денної прогулянки: одинадцята година – всі повечеряли! Потім свої права вступає звичка і з майстерною повільністю починає заповнювати обжите простір. Але пам'ять уже прокинулася: цієї ночі Марселю не заснути - він згадуватиме Комбре, Бальбек, Париж, Донс'єр та Венецію.

У Комбрі маленького Марселя відсилали спати відразу після вечері. І мама заходила на хвилинку, щоб поцілувати його на ніч. Але коли приходили гості, мама не піднімалася до спальні. Зазвичай до них заходив Шарль Сван – син друга дідуся. Рідні Марселя не здогадувалися, що «молодий» Сван веде блискуче світське життя, адже його батько був лише біржовим маклером. Тодішні обивателі на свої погляди не надто відрізнялися від індусів: кожному слід було обертатися у своєму колі, і перехід у вищу касту вважався навіть непристойним. Лише випадково бабуся Марселя дізналася про аристократичні знайомства Свана від подруги пансіону - маркізи де Вільпарізі, з якою не хотіла підтримувати дружніх відносин через тверду віру в благу непорушність каст.

Після невдалого одруження на жінці з поганого суспільства Сван бував у Комбрі все рідше і рідше, проте кожний його прихід був мукою для хлопчика, бо прощальний мамин поцілунок доводилося нести з собою у спальню. Найбільша подія в житті Марселя відбулася, коли її відіслали спати ще раніше, ніж завжди. Він не встиг попрощатися з мамою і спробував викликати її запискою, переданою через куховарку Франсуазу, але цей маневр не вдався. Вирішивши домогтися поцілунку за всяку ціну, Марсель дочекався відходу Свана і вийшов у нічній сорочці на сходи. Це було нечуваним порушенням закладу, проте батько, якого дратували «сантименти», раптово зрозумів стан сина. Мама провела в кімнаті плаче Марселя всю ніч. Коли хлопчик трохи заспокоївся, вона почала читати йому роман Жорж Санд, любовно вибраний для онука бабусею. Ця перемога виявилася гіркою: мама ніби зреклася своєї благотворної твердості.

Протягом тривалого часу Марсель, прокидаючись ночами, згадував минуле уривчасто: він бачив лише декорацію свого догляду спати - сходи, якими так важко було підніматися, і спальню зі скляними дверима в коридорчик, звідки з'являлася мама. По суті, решта Комбре помер для нього, бо як не посилюється бажання воскресити минуле, воно завжди вислизає. Але коли Марсель відчув смак розмоченого в липовому чаї бісквіту, з чашки раптом випливли квіти в саду, глід у парку Свана, латаття Вівони, добрі жителі Комбре та дзвіниця церкви Святого Іларія.

Цим бісквітом пригощала Марселя тітка Леонія в часи, коли сім'я проводила великодні і літні канікули в Комбре. Тітонька навіяла собі, що невиліковно хвора: після смерті чоловіка вона не піднімалася з ліжка, що стояла біля вікна. Улюбленим її заняттям було стежити за перехожими та обговорювати події місцевого життя з куховаркою Франсуазою - жінкою доброї душі, яка разом з тим вміла холоднокровно згорнути шию курча і вижити з дому неугодну посудомийку.

Марсель любив літні прогулянки околицями Комбре. У сім'ї було два улюблені маршрути: один називався «напрямком до Мезеглізу» (або «до Свану», оскільки дорога проходила повз його маєтки), а другий - «напрямком Германтів», нащадків прославленої Женев'єви Брабантської. Дитячі враження залишилися в душі назавжди: багато разів Марсель переконувався, що по-справжньому його тішать лише ті люди та предмети, з якими він зіткнувся в Комбрі. Напрямок до Мезегліз з його бузком, глодом і волошки, напрям у Германт з річкою, лататтям і лютиками створили вічний образ країни казкового блаженства. Безперечно, це спричинило багато помилок і розчарувань: часом Марсель мріяв побачитися з кимось тільки тому, що ця людина нагадувала йому квітучий кущ глоду в парку Свана.

Усе подальше життя Марселя було з тим, що він дізнався чи побачив у Комбре. Спілкування з інженером Легранденом дало хлопчику перше поняття про снобізм: ця приємна, люб'язна людина не хотіла вітатися з рідними Марселя на людях, оскільки породилася з аристократами. Вчитель музики Вентейль перестав бувати в будинку, щоб не зустрічатися зі Сваном, якого зневажав за весілля на кокотці. Вентейль не сподівався душі у своїй єдиній дочці. Коли до цієї дещо чоловікоподібної на вигляд дівчині приїхала подруга, у Комбрі відкрито заговорили про їхні дивні стосунки. Вентейль страшенно страждав - можливо, погана репутація доньки до терміну звела його в могилу. Восени того року, коли нарешті померла тітка Леонія, Марсель став свідком огидної сцени в Монжувені: подруга мадемуазель Вентейль плюнула у фотографію покійного музиканта. Рік ознаменувався ще однією важливою подією: Франсуаза, спочатку розсерджена «бездушністю» рідних Марселя, погодилася перейти до них на службу.

З усіх шкільних товаришів Марсель віддавав перевагу Блоку, якого в будинку приймали привітно, незважаючи на явну претензійність манер. Щоправда, дідусь посміювався з симпатії онука до євреїв. Блок рекомендував Марселю прочитати Бергота, і цей письменник справив на хлопчика таке враження, що його заповітною мрією познайомилося з ним. Коли Сван повідомив, що Бергот товаришує з його дочкою, у Марселя завмерло серце - тільки незвичайна дівчинка могла заслужити на подібне щастя. Під час першої зустрічі в тансонвільському парку Жільберта подивилася на Марселя невидимим поглядом – очевидно, це було зовсім недоступне створення. Рідні ж хлопчика звернули увагу лише на те, що пані Сван без чоловіка безсоромно приймає барона де Шарлю.

Але найбільше потрясіння зазнав Марсель у комбрейській церкві того дня, коли герцогиня Германтська зволила відвідати богослужіння. Зовні ця дама з великим носом та блакитними очима майже не відрізнялася від інших жінок, але її оточував міфічний ореол – перед Марселем постала одна з легендарних германтів. Пристрасно закохавшись у герцогиню, хлопчик міркував у тому, як завоювати її прихильність. Саме тоді й народилися мрії про літературну ниву.

Лише через багато років після свого розлучення з Комбре Марсель дізнався про кохання Свана. Одетта де Кресі була єдиною жінкою в салоні Вердюренов, куди приймалися тільки «вірні» - ті, хто вважав доктора Котара світочем премудрості і захоплювався грою піаніста, якому зараз опікувалася пані Вердюрен. Художника на прізвисько «маестро Біш» належало шкодувати за грубий та вульгарний стиль листа. Сван вважався завзятим серцеїдом, але Одетта була зовсім не в його смаку. Однак йому приємно було думати, що вона закохана у нього. Одетта ввела його в "кланчик" Вердюренов, і поступово він звик бачити її щодня. Одного разу йому здалося в ній подібність до картини Боттічеллі, а при звуках сонати Вентейля спалахнула справжня пристрасть. Закинувши свої колишні заняття (зокрема, есе про Вермеєра), Сван перестав бувати у світі - тепер усі його думки поглинала Одетта. Перша близькість настала після того, як він поправив орхідею на її корсажі - з цього моменту у них з'явився вираз "орхідеїтися". Камертоном їхнього кохання стала чудова музична фраза Вентейля, яка, на думку Свана, ніяк не могла належати «старому дурню» з Комбре. Незабаром Сван почав шалено ревнувати Одетту. Закоханий у неї граф де Форшвіль згадав про аристократичні знайомства Свана, і це переповнило чашу терпіння пані Вердюрен, яка завжди підозрювала, що Сван готовий «смикнути» з її салону. Після своєї «опали» Сван втратив можливість бачитися з Одеттою у Вердюренів. Він ревнував її всім чоловікам і заспокоювався лише тоді, коли вона перебувала у суспільстві барона де Шарлю. Почувши знову сонату Вентейля, Сван ледве стримав крик болю: не повернути вже того прекрасного часу, коли Одетта шалено його любила. Наслання проходило поступово. Прекрасне обличчя маркізи де Говожо, уродженої Легранден, нагадало Свану про рятівний Комбр, і він раптом побачив Одетту такою, як вона є - не схожою на картину Боттічеллі. Як могло статися, що він убив кілька років життя на жінку, яка йому, по суті, навіть не подобалася?

Марсель ніколи не поїхав би до Бальбека, якби Сван не розхвалив йому тамтешню церкву у «перському» стилі. А в Парижі Сван став для хлопчика «батьком Жільберти». Франсуаза водила свого вихованця гуляти на Єлисейські поля, де грала дівоча «зграйка» на чолі з Жильбертою. Марселя прийняли в компанію, і він полюбив Жільберту ще сильніше. Його захоплювала краса пані Сван, а чутки, що ходили про неї, пробуджували цікавість. Колись цю жінку звали Одетта де Кресі.

Авдєєва Марія

Семінар 4

Ліричний епос Марселя Пруста«У напрямку до Свану»

Творчий шлях Марселя Пруста. Історія створення романного циклу "У пошуках втраченого часу".

Валентин Луї Жорж Ежен Марсель Пруст(Фр. Valentin Louis Georges Eugène Marcel Proust; 10 липня 1871 – 18 листопада 1922) – французький письменник. Один із найзначніших письменників та філософів XX століття.

Основний твір Пруста - цикл "У пошуках втраченого часу" (т. 1-16, 1913-1927, останні 6 томів опубліковані посмертно), що складається з семи романів.

Марсель Пруст народився Парижі 10 липня 1871 року у заможній сім'ї: його батько, Адріан Пруст - професор медичного факультету, а мати, Жанна Вейль - дочка єврейського біржового маклера.

Навесні 1880 або 1881 Пруст випробував перший напад астми

У 1882 році Пруст вступив до ліцею Кондорс. Часто був відсутній. Випускні іспити на звання бакалавра він склав у липні 1889 року, і був особливо відзначений за твір з французької. Незабаром Пруст став відвідувати модні літературні та мистецькі салони. Навчався на юридичному факультеті Сорбони, але курсу не закінчив. Вів відділ салонної хроніки у газеті «Фігаро». З паризьких салонів особливу роль у житті Пруста зіграли три: салон пані Штраус ( Женев'єва Галеві 18491926)), вдови Бізе; салон пані де Каяве, коханої Анатолія Франса; салон Мадлени Лемер (18451928 .

Активну участь у політичному житті Пруст взяв лише одного разу, у період «справи Дрейфуса». Він підписав звернення діячів культури про перегляд вироку, умовив Анатоля Франса також підписати цей текст. У лютому Пруст присутній на процесі Золя.

Пруст бувгомосексуалом, і вважають, мав тривалий зв'язок з піаністом і композитором Рейнальдо Аном.

У роки Першої світової війни субсидував утримання громадського будинку для гомосексуалів.

Близько 1907 року він розпочав роботу над основним своїм твором – «У пошуках втраченого часу». До кінця 1911 року першу версію «Пошуків» було завершено. У ній було три частини («Втрачений час», «Під покровом дівчат у цвіті» та «Набутий час»), і книга мала уміститися у двох об'ємних томах. 1912 року вона називалася «Перебоями почуття». Пруст не може знайти видавництва. Наприкінці року відмови надсилають видавництва «Фаскель» та «Нувель Ревю Франсез» («Галлімар»), на початку наступного приходить відмова від «Оллендорфа». Видавцем став Бернар Грассе. Він випустив книгу (за рахунок автора), але зажадав рукопис скоротити.

Роман «У напрямку Свану» вийшов листопаді 1913 року і зустріли прохолодно читачами і критикою. Почалася війна, відхід Грассе на фронт і закриття видавництва (хоча вже набирався другий том), змусили Пруста продовжити роботу.

Хоча Пруст вважав, що в 1918 році він завершив книгу, він продовжував посилено працювати, і правити її до останнього дня свого життя.

Творчість

Творчий дебют Пруста відбувся у 25 років. У 1896 році була опублікована збірка оповідань та віршів «Задоволення та жалю». Потім, протягом кількох років, Марсель перекладав на французьку роботу Джона Рескіна. У 1907 році в газеті «Фігаро» була опублікована стаття Пруста, в якій він намагався проаналізувати поняття, що згодом стали ключовими у його творчості – пам'ять та почуття провини.

В 1909 Прустом було написано есе «Проти Сент-Бева», яке згодом виросло в багатотомний роман, який знаходився в процесі написання до кінця життя Пруста.

В історії французької літератури Пруст відомий як родоначальник психологічного роману.

Гранки першого видання роману «У напрямку до Свану» з правкою автора на аукціоні Крісті були продані в липні 2000 року за 663 750 фунтів стерлінгів (1 008 900 доларів), що є рекордною сумою для рукопису французької літератури.

У 1999 році дві найбільші мережі книгарень Франції провели серед своїх покупців опитування з метою виявити 50 найкращих творів XX століття. Під номером 2 у цьому списку фігурував роман «У пошуках втраченого часу» (на першому місці розташувався роман «Сторонній» Альбера Камю)

На честь Пруста названо кратера на Меркурії.

Концепція життя і людини у творчості Пруста. Французьке суспільство виходячи з роману.

Естетичні погляди Пруста знаходять вираз, перш за все, у жанровій специфіці його великої серії. Пошуки втраченого часу(7 романів, 1913-1927, останні 3 романи видані посмертно). Незвичайність жанру прустівського твору спантеличила вже його перших читачів і критиків. Те, що пропонувалося їхній увазі як роман, представляло, на перший погляд, хаотичне нагромадження випадкових сприйняттів, не пов'язаних Звичайно, і до Пруста в романах можна було знайти враження від відблисків сонця на дзвіниці, станів сну та пробудження, виду моря, але нікому не спадало на думку, що ці враження можуть розглядатися як привід для психологічних відкриттів. бути опорою, фундаментом величезної епопеї.Ряд критиків оголошував прустівський роман "просто мемуарами".В цьому була частка правди.

З одного боку, у жанровому відношенні "Пошуки втраченого часу" примикають до таких творів французької літератури, як "Записки" герцога Сен-Симона, "Замогильні спогади" Шатобріана, "Сповідь" Руссо. Особливо близькі вони до мемуарів типу "Життя Анрі Брюлара" Стендаля і "Книги мого друга" Анатоля Франса, в яких події життя героя далеко не завжди є спогадами автора, що комбінує дійсність та уявні факти відповідно до художнього задуму.

Однак, якщо "Пошуки втраченого часу" і є мемуарами, то це мемуари зовсім особливого типу, в яких автор, виходячи з вражень прожитого життя, прагне дати філософське пояснення законів людської психіки та інтелекту. Більше того, крім проблем, що виникають у сфері художнього вираження, у "Пошуках" ми стикаємося з низкою суто філософських та психологічних відступів про час, пам'ять, людські пристрасті. Ці "досліди" та "максими" жанрово співвідносяться з "Essays" Монтеня, творами моралістів XVII-XVIII століть, стендалівським трактатом "Про кохання".

"Вища реальність" може бути осягнута в незначних з точки зору "практичного" розуму предметах і явищах. Поняття "головного" та "другорядного" - "умовні", "відносні". Пруст віддається нероздільно всім своїм враженням та емоціям, не забуваючи жодного душевного руху, зорового чи слухового сприйняття. Найменші подробиці життя оповідача "Пошуків" виявляються цінними і гідними уважного вивчення, тоді як десь на другому плані відбувається справа Дрейфуса або перша. світова війна. Тому ж у романі свідомо опущені чи залишені у тіні найважливіші з " практичної " погляду події у житті персонажів (одруження і смерть Сванна). Завдання Пруста - знайти характерні закономірності життя почуттів, які приховуються від нас автоматизмом "повсякденного" мислення. Отже, Пруст аналізує людську психіку над її суспільної обумовленості, як аналізують її письменники критичного реалізму, й у першу чергу Бальзак, а її " істинної " , " справжньої " сутності.

Особливо цікавлять Пруста стану, що звільняють мислення від "оків" розуму. "У бік Сванна", перший роман прустівської епопеї, починається з опису вражень напівсну, напівнеспання, коли цілі шматки нашого минулого воскресають з незвичайною силою та яскравістю.

З іншого боку, ці спогади "знищують" дію часу, звільняють з-під його влади, ставлять над ним. Час у прустівському романі – це час у суб'єктивістському розумінні, "реальна тривалість", "духовна реальність", що залежить від зміни наших почуттів і станів: "Під час сну людина тримає навколо себе нитку годин, порядок років і світів. Він інстинктивно справляється з ними, прокидаючись, в одну секунду вгадує пункт земної кулі , який він займає, і час, що протікало до його пробудження, але вони можуть переплутатися в ньому, порядок їх може бути порушений "("У бік Сванна"). Для Пруста немає " звичайного " , " практичного " виміру часу, його протягом має відчуватися через еволюцію свідомості героя. Дати в романі відсутні, і лише окремі події: справа Дрейфуса, російські сезони, світова війна - дають можливість співвіднести дію із "загальноприйнятою" хронологією.

Пруст відмовляється від композиції романістів ХІХ століття (хоча приділяє велику увагу питанню єдності твору). Структура "Пошуків" відображає процес спогаду: цілі частини виникають із випадкової асоціації сприйняттів, швидкоплинних психічних станів. Проте структура як окремих томів, і всієї епопеї суворо продумана. Своєрідний ритм створюється вже в результаті повторюваності подібних почуттів, суджень та сприйняттів. Деякі теми, на кшталт тим сну, ревнощів, уяви, що пробуджує сили власних імен, стають хіба що " лейтмотивами " Пруста і створюють особливе, " музичне " , " вагнеровское " побудова " Пошуків втраченого часу " . Але Пруст вносить у будову книжки і свідомий, раціоналістичний елемент. У листі до критика Поля Суде від 10 листопада 1919 Пруст писав, що композиція його роману "прихована" і "широкомасштабна", і пояснював це на одному з епізодів "Сторони Сванна", який при появі книги викликав подив читачів як своєю "непристойністю" , і тим, що він здавався ізольованим у загальній структурі роману. Йдеться про сцену у будинку композитора Вентейля, свідком якої довелося стати Марселю. Значення цього епізоду стає зрозумілим лише з читання подальших томів. Тільки тоді стає очевидним, що розповідь про м-ль Вентейль та її подругу, так само як і оповідання про дивну поведінку барона Шарлюса при його першій зустрічі з оповідачем у романі "Під покровом дівчат у кольорі", абсолютно необхідні як тематичне та сюжетне попередження ситуацій романів "Содом і Гоморра", "Бранниця" та "Беглянка".

Пан Сван у соціальному та моральному плані. Сван та Одетта.

Роман « У напрямку до Свануне відразу став однією з книг циклу «У пошуках втраченого часу». Спочатку вона планувалася Прустом, як перша із трьох частин однойменної книги. За нею мали слідувати «У Германтів» і «Набутий час». Малюнок цієї книги був готовий вже в 1909 1910 по 1912 Пруст працював над її першою редакцією. Випускаючи у світ 1913 року «У напрямку Свану», Пруст вже закінчив роботу над книгою загалом. З 712 сторінок переданих видавцю Грассе у грудні 1912 року у тому «У напрямку Свану» було включено 467 сторінок. Книга побачила світ 14 листопада 1913 року і залишилася майже непоміченою критикою.

Глибоке потрясіння, випробуванеПрустомв1914 року(Загибель його секретаря Альфреда Агостінеллі та війна), призвело до істотної зміни плану роману. Обсяг твору збільшився вдвічі за рахунок частин, пов'язаних з Альбертіною, персонажем, введеним у роман 1914 або1915 року

ОДЕТТА(фр. Odette) – героїня епопеї «У пошуках втраченого часу» (1907-1922) М.Пруста. Так само як Марсель і Сван, О. займає одне з основних місць в епопеї, починаючи з першого роману «У напрямку до Свану», і, хоча головну роль у коханні Пруст віддає чоловікові, «об'єкт» кохання (в даному випадку кохання Свана) зовсім не позбавлений виразності. І якщо Сван - сучасний варіант кавалера де Гріє, то О., безперечно, Манон Ле-ско XX століття. В епопеї Пруста існують як би два образи О. Один - реальний, який поступово вимальовується через враження різних персонажів. Інший - опоетизований любов'ю Свана, побачений у фресці Боттічеллі і почутий у музичній фразі із сонати Вейтеля.

О. - тип красивої кокотки-буржуазки, дами напівсвітла, над якою повністю тяжіють закони буржуазної моралі. О., на відміну від Манон або бальзаківських дам напівсвітла, не здатна на любов, вона не здатна на пристрасть і навіть на необдуманий вчинок, який порушить узвичаєне для середнього класу уявлення про пристойність. О. не тільки змушує Свана ревнувати, що можна пробачити, бо, за Прустом, любові не буває без ревнощів, вона вивалює любов Свана в бруді, принижує його і постійно бреше йому, по суті не дуже приховуючи свою непереборну потяг до пороку.

Дотримання пристойностей і потяг до пороку - ось головне, що знаходить і показує М.Пруст в образі коханки, що спочатку обожнюється, а потім нелюбимої дружини Свана.

Задум і неквапливе втілення у життя художньої саги Пруста відносяться до років, що послідували за смертю його матері у 1905 році.

Коли в 1918 році з'явилася друга частина "Під покровом дівчат у кольорі", настрої публіки змінилися. Пруст отримав престижну Гонкурівську премію, яка сприяла подальшому успіху його книг. Він покінчив із затворництвом, став приймати небагатьох захоплених шанувальників, знайшов час для публікації кількох невеликих есе, продовжуючи працювати над романом, що розростається. Третя частина "У Германтів" виявилася настільки довгою, що була видана двома випусками, перший вийшов у 1920 році. Критики зустріли роман прихильно, проте наголосили на недосконалості архітектоніки.

Цикл романів "У пошуках втраченого часу", мабуть, можна назвати головним твором французького письменника. Цикл складається із семи романів. Всі сім книг об'єднані образом оповідача Марселя, що прокидається серед ночі і віддається спогадам про прожите життя: про дитинство, про своїх батьків і знайомих, про улюблених і світських друзів, про подорожі та світське життя.

"У напрямку до Свану(1913) - перший роман циклу. Образ героя - Свана - дробиться на безліч складових. Так, Сван, розумний і витончений відвідувач аристократичних салонів, яким він постає на перших сторінках роману в дитячому сприйнятті Марселя, і Сван - коханець Одетти, а потім побачений вже очима Марселя, що подорослішав, Сван, - благополучний сім'янин, запобігливий перед нікчемними гостями своєї дружини, і, нарешті, Сван - невиліковно хвора, вмираюча людина, - все це як би різні люди. особистості іншого, про принципову незбагненність його сутності.Людина осмислює не об'єктивний світ, але лише своє суб'єктивне уявлення про нього.Такий підхід до внутрішнього світу роману відображає одну з основних особливостей психологізму самого твору.

Слід зазначити, що твір Пруста важко піддається жанрової класифікації: хоча він міцно пов'язаний з романічною традицією, це не зовсім роман, не мемуари, незважаючи на поглиблену автобіографічність. Метод, використаний на його створення, як реалістичний, хоча реалізм і становить тут ядро. Він увібрав у себе властивості і принципи різних течій: таких наближених у часі, як символізм і імпресіонізм, і таких віддалених, як романтизм і класицизм. Інтрига в "Пошуках" практично відсутня: замість неї функцію цементуючої речовини цієї величезної конструкції, яку автор любив порівнювати з готичним собором, виконують відчуття, що приводять у дію механізм мимовільної пам'ятіі сполучні минуле з сьогоденням. Завдяки ідентичним відчуттям, що сплавляють воєдино різні моменти життя оповідача, і ще частіше завдяки мистецтву психологічного аналізу минуле уникає забуття та знаходить порятунок від смерті в мистецтві.

У "Пошуках" можна виділити три великі цикли - цикл Свана, цикл Германтів і цикл Альбертіни, крізь які простежується еволюція Марселя та інших персонажів Іноді складне переплетення доль створює враження некерованого хаотичного оповідання, а розгляд тих самих персонажів у різних обставин і під різними кутами зору призводить як би до розщеплення характерів на ряд ізольованих, суперечать один одному ликів. Розщеплення це виробляється у сприйнятті різних персонажів й у часі, найпослідовніше здійснюється стосовно людей мистецтва. Наприклад, оповідача з подивом виявляє, що вульгарна особистість, що час від часу трапляється йому в одному з буржуазних салонів, і знаменитий, який захоплює його своїми пейзажами художник - одна і та ж особа, що велика актриса в житті виявляється егоїсткою, а геніальний письменник - вульгарним честолюбцем. Натомість Пруст наполягає на творчій цілісності людей мистецтва. Згідно з його теорією, будь-який художник дарує світові одну єдину індивідуальну і "незмінну" красу і завжди є автором одного єдиного твору, якою б великою не була в кількісному відношенні його творча продуктивність, тому що і краса, і твір живуть у єдності стилю, який у істинного творця завжди тотожний самому собі і служить найбільш достовірною ознакою генія та покликання. Пошуком своєї власної краси, пошуком свого покликання по суті є "пошук втраченого часу". "У пошуках втраченого часу" - це не лише художній твір, це одночасно і естетичний трактат, який закінчується думкою героя про необхідність написати книгу про своє життя.

"У пошуках втраченого часу" - це, можливо, найбільший роман ХХ століття; це роздуми про природу часу, пам'яті, сенс людського існування. Вся картина, розгорнута в "У пошуках втраченого часу", пов'язана з розвитком Марселя, дана через його сприйняття. І це сприйняття безперервно змінюється з плином років. "Поступово, – пише Пруст, – дійсність змушувала мою мрію здавати одну позицію за іншою". І дійсність роману стає все сірішою та буденніше. Відбувається своєрідний процес "деромантизації світу". Історія життя Пруста, розказана у романі, перетворюється на історію розчарування.

Таким чином, дуже характерно, що назва роману "У пошуках втраченого часу" набуває двозначного відтінку. Це водночас і втрачений час, бо Пруст-песиміст вважає безплідно втраченим все своє прожите життя і втрачений уже час, який Пруст-апологет намагається ще раз штучно воскресити у спогадах.

Психологізм Пруста заснований саме на спогадах, роздумах про природу часу та пам'яті. Однак при цьому письменник не бажає, вдаючись до допомоги пам'яті як постачальника матеріалу, реконструювати колишню реальність, але, навпаки, він бажає, використовуючи всі уявні засоби – спостереження над сьогоденням, роздуми, психологічні викладки – спромогтися відтворити власне спогади. Отже, не речі, які згадуються, а спогади про речі – головна тема Пруста. Вперше пам'ять із постачальника матеріалу, з допомогою якого описується інша річ, сама стає річчю, яка описується. Тому автор зазвичай не додає до згадуваного того, чого йому не вистачає, він залишає спогад таким, як воно є, об'єктивно неповним, – і тоді і виникають у примарному віддаленні понівечені часом нещасні каліки.

Гострота і сила вразливості у Пруста надзвичайні. Він сам говорить про свої нерви, що вони "не тільки не затримують на шляху до свідомості, а навпаки легко допускають до нього у всій виразності постійні болючі, виснажливі скарги найменших елементів нашого "я". Безсумнівно, така гострота межує з явною хворобливістю і, дійсно, знаходить своє пояснення в тому, що Марсель Пруст страждав на найжорстокіші напади нервової астми, так що останні десять років свого життя майже не виходив з кімнати, оббитої пробкою. він не зміг би оволодіти матеріалом Пруста рятує ця геніальна обдарованість і культурність, завдяки своєму чудовому дару він панує над матеріалом, перемагає його, письменник не розчиняється в ньому, а розчиняє його в собі, тому те, що в іншого стало б джерелом непоправних недоліків, помилок і похибок у Пруста стає великим і безумовним художнім досягненням.

Роль музики у романі. Взаємозв'язок музики, часу, пам'яті.

Музика в літературній спадщиніПруста займає значне місце, як, втім, і в самому його житті: "жити серед своїх близьких, серед прекрасної природи, достатньої кількості книг і нот і недалеко від театру". Таку ідеальну картину свого життя намалював Пруст, ще зовсім молодою людиною, в 1886 році. Музичні алюзії в романах його opus magnum надзвичайно численні: на самому початку, у першому абзаці "У Германтів", також у "Бранці", вони наповнюють всю другу частину "У напрямку до Свану" ("Кохання Свана").

"Соната Вентейля"

"Музична фраза", "коротка музична фраза" або ще й так - "маленька музична фраза" - це мотив, в якому сконцентрувалися всі думки та почуття Свана та Одетти, героїв роману "У напрямку до Свану" (точніше, другої частини роману - "Любов Свана"), Мотив цей міститься у музичному творі Вентейля, композитора, вигаданого персонажа роману.

Пруст свідчить про те, що одним із прообразів "короткої музичної фрази" у романі є Соната для скрипки та фортепіано Сен-Санса. Питання прообразу "Сонати Вентейля" чи не першим виникає у читача роману. Його ставили самому письменнику.

Коли Пруст характеризує її: "Фраза ця - повітряна, миротворна, віюча, як пахощі, пролітала (...) Дійшовши до певної межі і витримавши секундну паузу, вона круто повернула і вже іншим темпом, прискореним, частим, тужливим, безперервним, втішним, спричинила його до невідомих Далі. Потім раптом зникла. Він жадав почути її втретє. І вона з'явилася знову., - він має на увазі, як стверджують деякі дослідники. Баладу для фортепіано з оркестром (1881) Габріель Форе. У її першій частині – Andante Cantabile – повільно випливає м'яка мінлива фраза, за характером дуже схожа, на ту, яку описує тут Пруст.

І, нарешті, привертає увагу явний акцент Пруста на "водну стихію" описуваної музики (враження Свана про вперше почутий твір): з труйка скрипки; сплески вологи; фіолетовий зиб; пропливла перед нами; віє у вологому вечірньому повітрі; змивати своєю течією, своїм "спливом"; поринають у тонучі; звукові хвилі.І це лише на неповних двох сторінках! Це дозволило побачити в цій музиці як її прообраз "Море" Дебюссі (три симфонічні ескізи). Зрештою, Пруст ніби "промовляється" - в уста пані Вердюрен він вкладає такі слова: "Ви, напевно, і не думали, що можна досягти цього на роялі. Тут було все, але тільки не рояль, даю вам слово Щоразу я трапляюся: мені чується оркестр. Тільки це краще за оркестр, ще повніше".

Образ "короткої музичної фрази"

Вище були наведені характеристики "короткої музичної фрази" з Сонати Вентейля, які проливають світло на можливі її прототипи. Однак не можна залишити поза увагою ті описи цього вигаданого твору, які малюють його поетичний художній образ. Він складається з мозаїки цих характеристик:

(...) через довгий звук, протягнутий, мов завіса, що приховує таємницю народження, випархує і рухається до нього заповітна шелестяча, відокремлена музична фраза;

(...) вона, дороговказна, швидка, зникла в клубах свого пахощів;

(...) Починав він із скрипкових тремоло, і протягом кількох тактів звучали, тільки вони, наповнюючи собою весь перший план;

Сенс "короткої музичної фрази"

Соната аж ніяк не у випадкові моменти з'являється під час роману. Щоразу вона "озвучує" душевний стан Свана. Ще за рік до своєї першої появи в салоні Вердюренов, Сван, розповідає Пруст, "чув на вечорі музичний твір для рояля та скрипки". Воно його підкорило. Тоді він не знав, хто був його автором. Його просто захопила музика. Вона підготувала його душу до кохання. "Здавалося, ця любов до музичної фрази відкриває перед Сваном шлях до деякого душевного оновлення". І ось, це кохання з'явилося - любов до Одетти.
На черговому суарі в салоні Вердюренов - першому, на якому з'явився Сван - піаніст, тодішній кумир господині салону, виконав твір - "Сонату Фа діез мажор" (невелике музикознавче уточнення: у перекладі М. Любімова йдеться про "сонат фа діез", але це не точно, вірніше, не повно, справа в тому, що коли назва тоніки написана з великої літери - "Фа діез", як це у Пруста у французькому оригіналі, це означає мажорну тональність). У цьому творі Сван нарешті (до того він довго намагався дізнатися, що то було за твір) почув полонив його мотив - коротку музичну фразу. Тепер він "схопив" її. Це була друга зустріч Свана із Сонатою Вентейля.

Нові зустрічі з Одеттою – і нові "відтінки" "короткої музичної фрази"! Тепер сама Одетта грає її на прохання Свана: "...Він просив зіграти фразу з сонати Вентейля, хоча Одетта грала препогано, але прекрасні видіння, які залишаються у нас після музики, часто піднімаються над тими фальшивими звуками, що витягуються невмілими пальцями з засмученого рояля". Поки що почуття Свана нічим не затьмарене, але відчувається певна втома.

Опис Сонати тут довше, ніж у попередніх епізодах, що говорить про те, що на цей раз - найзначніший із усіх. По-перше, музика показує різницю між вечорами у Вердюренів та у маркізи де Сент-Еверт: Вердюрени люблять популярнумузику, наприклад, Вагнера, Сент-Еверти слухають музику більше традиційну- Шопена. Різні уподобання демонструють відмінність класів. Вердюрени явно буржуа, а Сент-Еверти – аристократи. Коли залунала соната. Сван не був до неї готовий, вона застає його зненацька. Зараз Соната грає найважливішу роль життя Свана - доки він слухає її, йому відкривається все. Він - посудина з "підсвідомою пам'яттю"; без будь-якого бажання і несподівано його серце сповнюється думками про щасливих дняхз Одеттою. У музиці він знову мешкає кожен момент. Він згадує пелюстки хризантеми, які символізували початок їхнього кохання.

Алюзії на твори живопису у романі.

Художній метод Марселя Пруста – пошуки за втраченими, первинними відчуттями, очищеними від розумової діяльності, – заслуговує на повну увагу. Значення цього у мистецтві величезне, але вимагає відомих обмежень; не за всіх умов і не завжди цей метод рівноцінний. Для письменника похилого віку він має незрівнянно більшу цінність, ніж для письменника молодого, і для художників класу, що піднімається, він потрібно набагато меншою мірою, ніж для художників класів приречених історією і що йдуть на дно.

У циклі романів "У пошуках втраченого часу" зусиллям спогаду (з особливою увагою до химерних асоціацій і явищ мимовільної пам'яті) автор відтворює час, що минув, найтонші переливи почуттів і настроїв, речовий світ. Досвід Пруста зображення внутрішнього життя людини як "потоку свідомості" мав велике значеннябагатьом письменників 20 століття.

Жанрово-композиційні особливості книги "У напрямку до Свану".

Марсель Пруст – глибокий психолог. Деякі сучасні літературні критики порівнюють його з Достоєвським. Пруст сам говорить про радість витягати з себе і виводити на світ щось приховане в сутінках душі, властивій йому. Твори Пруста навряд чи можна назвати романами, скоріше – це психологічні мемуари, але з планом, уважно обдуманим і проведеним послідовно. Аналітичний дар письменника дивовижний. Йому вдається розкривати найскладніші, заплутані, ледве вловимі рухи людського духу. Психологія пригадування, самотніх очікувань дитини вночі матері, аналіз ревнощів, закоханості, різноманіття "я", натхнення, прихильності, дружби тощо, відрізняються у Пруста істинним проникненням і переконливістю. Зокрема, у речах Пруста читач знайде дорогоцінний матеріал, що відноситься до психології творчого художнього процесу.

Одним словом, сенс і основна мета психоаналізу Пруста перебуває у нерозривній відповідності до цього його прагнення. Психологізм його творів обумовлений його основним мистецьким методом.

З рівною майстерністю Марсель Пруст зображує і людські типи, характери та соціальне середовище, яке його оточувало. Блискуче окреслена Прустом тітка Леонія, Франсуаза, Євлалія, Сван, гурток Вердюренов, Одетта, мадам де-Вільпарізі, Блох-батько, Блох-син, Сен-Лу, Альбертіна, мосьє де-Шарлю. Творчість Пруста і в цій галузі цілком самостійна та своєрідна. Він не повторює нікого з колишніх майстрів. Створені ним типи та образи людей цілком індивідуальні, нові та замальовані Прустом ретельно, опукло та тонко. Це дивно, що зображувані письменником люди взяті у звичайнісінькому, сірому побуті. Пруст не ставить їх у надзвичайні, гострі, виняткові положення.

Основні теми «У напрямку до Свану».

Важливою особливістю психологізму твору є те, що у ньому закладалася основа нового типу роману – роману " потоку свідомості " . Архітектоніка 1 " Романа - потоку " , що відтворює спогади головного героя Марселя про дитинстві в Комбре, про батьків, про знайомих і світських приятелів, свідчить про те, що Пруст знімає плинність життя і думки. Для автора "тривалість" психічної діяльності людини – це спосіб воскресіння минулого, коли реконструйовані свідомістю минулі події найчастіше набувають більшого значення, ніж щохвилинне сьогодення, безсумнівно, впливаючи на нього. Пруст відкриває, що поєднання відчуття (смакового, тактильного, сенсорного), яке зберігає підсвідомість на чуттєвому рівні та спогади, дають об'ємність часу.

Життя в Комбрі для Марселя починається з імен, що звучать: пан Сван, Германти, Одетта, Альбертіна, дочка Свана Жільберта і так далі. Потім імена починають поєднуватися з персонами, які втрачають свою чарівність при найближчому знайомстві. Первинні періоди чарівності людьми і словами змінюються потім у героя розчаруванням, тому що детальне знання, що виникає при наближенні до людини, позбавляє ілюзій, що сприймає. Так само послідовно, за Стендалем і Флобером, письменник відстоює уявлення про відносності почуттів. Автор каже, що людина закохується не в певну особу і не в момент зустрічі, а у своє уявлення про неї, яке вже існує у її свідомості. Для закоханого важливіша й істотніша не сама любов до жінки, а її передчуття та очікування, тому що любов живе в душі до реального побачення, що неминуче призводить до спотворення особистісного сприйняття.

Принципи організації художньої системи Пруста:

Творчий метод Пруста складний та суперечливий. Однією з його складових є імпресіонізм. Пруст вважає, що єдиним критерієм істини письменника є враження; воно для нього "те ж, що досвід для вченого" ("Набутий час").

З "імперсональністю" пов'язаний ряд прийомів психологізації у "Пошуках втраченого часу"Як правило, Пруст не дає розгорнутого фізичного портрета своїх персонажів. При першій згадці або появі нової дійової особи Пруст ніколи не перериває розповіді для того, щоб описати його звичаї, манери, характер. Вони проявляються поступово, зазвичай крізь одну зовнішню межу. шляхом, за допомогою виділення однієї риси, Пруст відтворює словник, синтаксичні звороти та інтонації своїх героїв.Так, Сван, будучи світською людиною, прагне уникати в розмові серйозних тем, а ряд "серйозних" слів супроводжує інтонаційними лапками. Франсуази в її мовній характеристиці передається через ряд застарілих оборотів, які вона має звичай вживати і які зближують її мову з мовою пані де Севінье, Лабрюйера і Сен-Симона. Пародирує стиль парнассцев.Повний набір побитих кліше являє собою мова дипломата-рутинера пана де Норпуа.

На подібному обіграванні особливостей мови, так само як і міміки, жестів, ходи, побудовано всі комічні та сатиричні образи Пруста. Вичерпна характеристика герцога Германтського пов'язана з описом його манери входити до вітальні. Дурність пана де Камбремера відбита у його незвичайному носі, який вражає оповідача з першого погляду. Нерідко Пруст будує образ, майстерно обігруючи якийсь аксесуар; такі віртуозно виконані характеристики двох епізодичних персонажів - пана де Сен-Канде та пана де Бреоте, що відштовхуються від їх моноклей.

Таким чином, персонажі "Пошуків втраченого часу" являють собою як би сукупність зовнішніх ознак, які повинні свідчити про їх сутність, комічну сторону, приховується пороку або таємні спонукання. Це пов'язано як із філософською основою "Пошуків втраченого часу", так і з імпресіоністським пануванням деталі в творчому методі Пруста. Разом з тим, окремі прийоми психологізації у Пруста близькі до прийомів літератури XVII століття. Особливо це стосується комічним і сатиричним образам, заснованим на гротескному, буффонному загостренні однієї характерної ознаки. Тут Пруст близький до Мольєра, персонажі якого, за словами Пушкіна, є типами однієї пристрасті, однієї пороку.

9. Стиль Пруста. Прустівська фраза.

Стилістичні пошуки Пруста мали набагато менший успіх і привели його до засвоєння низки прийомів символізму.Основою, серцевиною свого стилю, свого бачення світу Пруст вважає метафору. Визнаючи Флобера великим художником, Пруст тим щонайменше вважав, що він, мабуть, немає жодної метафори, тоді як вона може повідомити стилю щось від вічності ( " З приводу " стилю " Флобера " , 1920). На думку Пруста, стилістично дійсність може бути виражена лише за допомогою порівняння: істина виникає тоді, коли письменник бере два різні об'єкти, виявляє їх зв'язок і укладає їх у "необхідні ланки прекрасного стилю", пов'язує їх "неруйнівною" метафорою ("Набутий час") .

Стиль Пруста також, значною мірою, є стилем порівнянь і метафор, будь-який предмет для Пруста існує лише остільки, оскільки може бути знайдена аналогія. Так, оповідач говорить про себе, що в ньому завжди живе філософ, який прагне знайти спільне в різному ("Бранниця"). Прустівські порівняння та метафори типові для символізму. Особливо характерне часте уподібнення видів природи та героїв творів мистецтва, порівняння людей зі світом рослин чи тварин. Порівняння і метафори у Пруста настільки часті, розгорнуті і взаємно продовжені, що у ряді томів і частин епопеї вони утворюють тканину тексту. Їхня естетична гідність не рівноцінна. Поруч із точними чи поетичними образами, часто зустрічаються химерні та претензійні постаті, художня недосконалість яких пояснюється, переважно, суб'єктивістськими, інтуїтивними сторонами світогляду Пруста.

З імпресіонізмом пов'язана й низка сторін прустівського стилю.. На думку Пруста, стиль не є заздалегідь виготовленою формою, до якої письменник відливає свою думку.

Навпаки, думка має зумовлювати вираз. Головною якістю стилю є його оригінальність. У листі до пані Штраус Пруст пише про те, що у кожного письменника має бути своя мова, подібно до того, як у скрипаля - свій звук. Не означає, що у ім'я оригінальності письменник може писати погано, навпаки, знайшовши власну мову, він починає писати добре. Оскільки стиль є відбиток свідомості, що нескінченно розвивається, то тим самим його обороти не можуть бути вгадані заздалегідь. У непередбаченій красі фраз Пруст бачив одну з головних переваг стилю герцога Сен-Симона і вигаданого ним письменника Берготта ("Під покровом дівчат у квіті"). Цю властивість "непередбачуваності" Пруст прагнув повідомити і свій стиль. Так, воно проявляється у тому прийомі, який Іветт Луріа пропонує назвати "стилістичною конвергенцією" Пруста 4 ). За підрахунками Луріа цей прийом зустрічається понад 4500 разів на 3500 сторінках "Пошуків втраченого часу". До

У стилі Пруста, крім імпресіонізму, простежується й інший бік його методу, безпосередньо з його філософськими поглядами . Вище було розглянуто, у зв'язку перебуває ідеалістичний світогляд Пруста і ряд художніх особливостей "Пошуків", таких, як сюжет, композиція, принципи побудови образів. У стилі Пруста інтуїтивізм проявляється, головним чином, у системі метафор.

Ряд дослідників вже вказували на те, що творчий метод Пруста і така його сторона, як стиль, не можуть бути зведені до імпресіонізму, і зазначали, що Пруст прагнув подолати імпресіоністичну однобічність та суб'єктивізм.

Дійсно, неважко помітити, що, незважаючи на імпресіоністську основу методу Пруста, у його світогляді реальна дійсність не зводиться до суб'єктивної комбінації відчуттів та сприйняттів. У романі "Під покровом дівчат у кольорі" ми знаходимо, наприклад, дуже цікаве зауваження про те, що комбінацію відчуттів є скоріше наше усвідомлююче себе, а не матеріальне тіло. Якби реальність була лише "відходом нашого досвіду", тоді кінематографічний фільм замінив собою літературу ("Набутий час").

У напрямку до Свану

Одного разу йому здалося в ній подібність до картини Боттічеллі, а при звуках сонати Вентейля спалахнула справжня пристрасть. Закинувши свої колишні заняття (зокрема, есе про Вермеєра), Сван перестав бувати у світі - тепер усі його думки поглинала Одетта. Перша близькість настала після того, як він поправив орхідею на її корсажі - з цього моменту у них з'явився вираз "орхідеїтися". Камертоном їхнього кохання стала чудова музична фраза Вентейля, яка, на думку Свана, ніяк не могла належати «старому дурню» з Комбре. Незабаром Сван почав шалено ревнувати Одетту. Закоханий у неї граф де Форшвіль згадав про аристократичні знайомства Свана, і це переповнило чашу терпіння пані Вердюрен, яка завжди підозрювала, що Сван готовий «смикнути» з її салону. Після своєї «опали» Сван втратив можливість бачитися з Одеттою у Вердюренів. Він ревнував її всім чоловікам і заспокоювався лише тоді, коли вона перебувала у суспільстві барона де Шарлю. Почувши знову сонату Вентейля, Сван ледве стримав крик болю: не повернути вже того прекрасного часу, коли Одетта шалено його любила. Наслання проходило поступово. Прекрасне обличчя маркізи де Говожо, уродженої Легранден, нагадало Свану про рятівний Комбр, і він раптом побачив Одетту такою, як вона є - не схожою на картину Боттічеллі. Як могло статися, що він убив кілька років життя на жінку, яка йому, по суті, навіть не подобалася?

Лірична

Славилися цими зносинами багаті міста. Марсель, Авіньйон, Арль, Нарбонна, ... . Ці пісні були різноманітного характеру - і ліричніі оповідальні, і комічні, і серйозні, і... на служіння епосу, але їх епосжваво викривав ліричнуприроду своїх...

Основи релігієзнавства (2)

Релігія і міфологія.

Особи найбагатшого міфологізованого епосуІндії. В індійській сім'ї... Засновник католицького екзистенціалізму (католицький) Р. Марсель. Він вважає, що залучення до... церковної структури, - вагантів. Їх ліричнівірші про весну, про кохання, про побачення...

Марсель Пруст

У напрямку до Свану

(У пошуках втраченого часу – 1)

Гастону Кальмету - на знак глибокої та сердечної подяки.

ЧАСТИНА ПЕРША

Давно вже я звик укладатися рано. Іноді, тільки-но гасла свічка, очі мої заплющувалися так швидко, що я не встигав сказати собі: «Я засинаю». А через півгодини прокидався від думки, що настав час спати; мені здавалося, що книга все ще у мене в руках, і мені треба покласти її і згасити світло; уві сні я продовжував думати про прочитане, але мої думи приймали досить дивний напрямок: я уявляв себе тим, про що йшлося в книзі, - церквою, квартетом, суперництвом Франциска 1 і Карла V. Ця нарада тривала кілька секунд після того, як я прокидався ; воно не обурювало мого свідомості - воно лускою покривало мені очі і заважало їм переконатися, що свічка не горить. Потім воно ставало невиразним, як спогад про колишнє життя після метемпсихозу; сюжет книги відокремлювався від мене, я вільний був зв'язати чи не зв'язати себе з ним; потім до мене повертався зір, і, на свій подив, я переконувався, що навколо мене темрява, м'яка і заспокійлива для очей і, можливо, ще більш заспокійлива для розуму, якому вона уявлялася, як щось незрозуміле, незрозуміле, як щось. справді темне. Я питав себе, що тепер може бути година; я чув свистки паровозів: вони лунали то здалеку, то поблизу, подібно до співу птаха в лісі; по них можна було визначити відстань, вони викликали в моїй уяві простір пустельних полів, що поспішає на станцію мандрівника і стежку, що запам'ятовується в його пам'яті завдяки хвилюванню, яке він відчуває і побачивши незнайомих місць, і тому, що він діє зараз незвичайно, тому що він все ще нагадує в нічній тиші недавню розмову, прощання під чужою лампою і втішає себе думкою про швидке повернення.

Я злегка торкався щоками до лагідних щок подушки, так само свіжих і пухких, як щоки нашого дитинства. Я цвіркав сірником і дивився на годинник. Скоро опівночі. Це та сама мить, коли хворого мандрівника, змушеного лежати в незнайомому готелі, будить напад і він радіє смужці світла під дверима. Яке щастя вже ранок! Зараз стануть слуги, він зателефонує, і вони прийдуть йому на допомогу. Надія на полегшення дає йому сили терпіти. І тут він чує кроки. Кроки наближаються, потім віддаляються. А смужка світла під дверима зникає. Це – опівночі; загасили газ; пішов останній слуга - отже, доведеться мучитися всю ніч.

Я засинав знову, але іноді прокидався рівно на стільки часу, щоб встигнути почути характерне потріскування панелей, розплющити очі і охопити поглядом калейдоскоп темряви, відчути завдяки миттєвому проблиску свідомості, як міцно сплять речі, кімната - все те бездушне, чиєї з чим я мав з'єднатися знову. Або ж я без жодних зусиль переносився, засинаючи, у безповоротну пору моїх ранніх років, і мною знову опановували дитячі страхи; так, наприклад, я боявся, що мій двоюрідний дід відтягає мене за волосся, хоча я перестав його боятися після того, як мене остригли, - цей день знаменував настання нової ери в моєму житті. Уві сні я забував про цю подію і знову згадував, як мені вдавалося прокинутися, щоб вирватися від діда, проте, перш ніж повернутися в світ сновидінь, я з обережності ховав голову під подушку.

Іноді, поки я спав, з незручного становища моєї ноги, подібно до Єви, що виникла з ребра Адама, виникала жінка. Її створювало приємне мною насолоду, а я уявляв, що це вона мені його доставляє. Моє тіло, що відчувало в її тілі моє власне тепло, прагнуло зближення, і я прокидався. Інші люди, здавалося мені, зараз далеко-далеко, а від поцілунку цієї жінки, з якою я щойно розлучився, моя щока все ще горіла, а тіло мучило від тяжкості її табору. Коли її риси нагадували жінку, яку я знав наяву, я весь був охоплений прагненням побачити її ще раз - так збираються в дорогу люди, яким не терпиться подивитись своїми очима на омріяне місто: вони уявляють, ніби в житті можна насолодитися чарівністю мрії. Поступово спогад розсіювався, я забував дівчину, що приснилася мені.

Навколо сплячої людини протягнута нитка годин, чергою розташовуються роки та світи. Прокидаючись, він інстинктивно звіряється з ними, миттєво в них вичитує, де земної кулі він знаходиться, скільки часу пройшло до його пробудження, але ряди їх можуть змішатися, засмутитися. Якщо він раптово засне під ранок, після безсоння, читаючи книгу, у незвичній йому позі, йому досить протягнути руку, щоб зупинити сонце і повернути його назад; в першу хвилину він не зрозуміє, котра година, йому здасться, ніби він щойно ліг. Якщо ж він задріме в ще менш природному, зовсім вже незвичайному становищі, наприклад, сидячи в кріслі після обіду, то світи, що зійдуть зі своїх орбіт, перемішаться остаточно, чарівне крісло з неймовірною швидкістю понесе його через час, через простір, і як тільки він розімкне повіки , йому здасться, ніби він ліг кілька місяців тому і в інших краях. Але варто мені заснути в моєму ліжку глибоким сном, під час якого для моєї свідомості настав повний відпочинок, - і свідомість втрачала уявлення про план кімнати, в якій я заснув: прокинувшись вночі, я не міг зрозуміти, де я, в першу секунду я навіть не міг збагнути, хто я такий; мене не залишало первісно просте відчуття того, що я існую, - подібне відчуття може битися і в грудях у тварини; я був бідніший за печерну людину; але тут, ніби допомога згори, до мене приходив спогад - поки ще не про те місце, де я перебував, але про місця, де я жив раніше або міг би жити, - і витягало мене з небуття, з якого я не міг вибратися своїми. силами; в одну мить я пробігав століття цивілізації, і невиразне поняття про гасові лампи, про сорочки з відкладним комірцем поступово відновлювало особливості мого «я».

Можливо, нерухомість навколишніх предметів навіяна їм нашою впевненістю, що це саме вони, а не якісь інші предмети, нерухомістю того, що ми про них думаємо. Щоразу, коли я за таких обставин прокидався, мій розум марно намагався встановити, де я, а навколо мене все паморочилося в темряві: предмети, країни, роки. Моє здерев'яне тіло за характером втоми прагнуло визначити своє становище, зробити звідси висновок, куди йде стіна, як розставлені предмети, і на підставі цього уявити собі житло в цілому і знайти для нього найменування. Пам'ять - пам'ять боків, колін, плечей - показувала йому кімнату за кімнатою, де йому доводилося спати, а в цей час незримі стіни, повертаючись у темряві, пересувалися залежно від того, яку форму мала уявна кімната. І перш ніж свідомість, що зупинилася в нерішучості на порозі форм і часів, зіставивши обставини, дізнавалася про житло, тіло пригадувало, яке в тому чи іншому приміщенні ліжко, де двері, куди виходять вікна, чи є коридор, а заразом пригадувало ті думки, з якими я й заснув, і прокинувся. Так, мій онімілий бік, намагаючись орієнтуватися, уявляв, що він виструнчився біля стіни в широкому ліжку під балдахіном, і тоді я казав: «О, ось воно що! Я не дочекався, коли мама прийде зі мною попрощатися і заснув»; я був у селі у дідуся, який помер багато років тому; моє тіло, той бік, що я відлежав, - вірні охоронці минулого, яке моєї свідомості не забути повік, - наводили мені на згадку світло зробленого з богемського скла, у вигляді урни, нічника, підвішеного до стелі на ланцюжках, і камін із сієнського мармуру. , що стояв у моїй комбрейській спальні, в будинку у дідуся й бабусі, де я жив у далекому минулому, яке я тепер приймав за сьогодення, хоча поки що не уявляв його чітко, - воно вимальовувалося ясніше, коли я прокидався вже остаточно.