ตัวอย่างของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของมืออาชีพ ประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมในกิจกรรมของครูและอัลกอริทึมในการแก้ปัญหา

เป็นระบบค่านิยมหรือไม่? ตัวอย่างประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรม "เหยื่อ". "การทำแท้ง". "เข็มขัด". บรรทัดฐานคำสั่งและคำอธิบายของพฤติกรรม การวางแนวแบบหลายปัจจัย

สวัสดีผู้อ่านบล็อกของฉัน!

บล็อกที่ 1 ระบบค่านิยม คำนิยาม.

วันนี้มาว่ากันเรื่องระบบค่านิยมมนุษย์กัน! และสำหรับผู้เริ่มต้นเช่นเคย คำจำกัดความ!

ระบบค่านิยม - นี่คือชุดขององค์ประกอบตัวแปรที่กำหนดลักษณะและทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์ผ่านทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกภายนอก / ภายใน.

ระบบค่านิยมแสดงออกผ่านคำตอบของคำถาม:

อะไรมีค่าและสำคัญสำหรับคุณในชีวิต?

คำตอบที่คุณและฉันจะได้รับเป็นผลจากการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของเรื่อง ในขณะที่พฤติกรรมของเขาถูกควบคุมโดยสมองในระดับมาก โดยเน้นที่ความสุข - ความเจ็บปวดในบริบทของ "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" และดังนั้นจึง:

การแสดงออกของระบบคุณค่าที่แท้จริงสามารถประเมินได้ผ่านกิจกรรมของมนุษย์ตลอดวงจรชีวิตเท่านั้น

มันคืออะไร?

วงจรชีวิต เป็นชุดของเหตุและผลลูกโซ่ของการกระทำ/ผลลัพธ์ซึ่งจำกัดเวลาอยู่ภายในระบบเดียว (ส่วนหนึ่งของชีวิตหรือทั้งหมดของชีวิต) ซึ่งมีคุณภาพเกิดขึ้นซึ่งถูกกำหนดโดยเป้าหมาย

การประกาศโดยหัวเรื่องของค่านิยมของเขาในลำดับชั้นอาจเป็นเท็จด้วยเหตุผลหลายประการรวมถึงการหลอกลวงตนเอง ความจริงของค่านิยมของผู้ถือจะปรากฏในสถานการณ์ชีวิตเมื่อบุคคลเลือก มีชุดของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกซึ่งการแก้ปัญหาซึ่งบางครั้งบุคคลค้นพบความขัดแย้งระหว่างการกระทำและความคิดก่อนหน้าของเขาเกี่ยวกับการกระทำโดยไม่คาดคิด

บล็อกที่ 2 ระบบค่านิยม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม "รถไฟ"

บล็อกที่ 4 ระบบค่านิยม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม "การลงโทษด้วยเข็มขัด"

ลองพิจารณาอีกเรื่องหนึ่ง

อเล็กซานเดอร์เดินเล่นในสวนนันทนาการของเมืองกับครอบครัว เด็กๆ ไปกินไอศกรีมกันอย่างมีความสุข! ทันใดนั้น ทั้งครอบครัวเห็นว่าห่างจากพวกเขาเพียงห้าเมตร ชายผมดำอายุประมาณ 35 ปีสวมกางเกงยีนส์สีเทาและเสื้อยืดสีน้ำเงินเริ่มสบถเสียงดังใส่ลูกชายอายุประมาณ 8 ขวบ! แต่มันไม่จบแค่นั้น! ชายก้าวร้าวถอดเข็มขัดและตีลูกชายหลายครั้ง ทารกกำลังร้องไห้

อเล็กซานเดอร์และภรรยาของเขาจะมีปฏิกิริยาอย่างไร? การกระทำดังกล่าวมักจะทำให้เกิดการไม่อนุมัติและตำหนิจากพวกเขา! ผู้ใหญ่คนหนึ่งจะพูดกับชายที่ไม่ถูก จำกัด หรือแม้กระทั่งป้องกันไม่ให้เขาลงโทษลูกของเขาต่อไปหรือบางทีพวกเขาจะโทรหาตำรวจ! เหตุการณ์ดังกล่าวจะดูน่าขยะแขยงสำหรับผู้สัญจรไปมาจำนวนมาก! พฤติกรรมผู้ใหญ่ชาย ลงโทษลูกชายด้วยการคาดเข็มขัดในที่สาธารณะ จะถูกประณาม! อย่างไรก็ตาม ในขณะนี้ อเล็กซานเดอร์คนเดียวกันอาจลืมไปโดยสิ้นเชิงว่าตัวเองลงโทษลูกชายด้วยเข็มขัดที่บ้านเมื่อนานมาแล้ว เมื่อเขาหยาบคายกับเขาอย่างไร ยิ่งกว่านั้นอเล็กซานเดอร์ในหมู่เพื่อนร่วมงานชายของเขาในการสนทนานอกที่ทำงานครั้งหนึ่งได้พูดถึงความจริงที่ว่าบางครั้งลูกชายจำเป็นต้องถูกลงโทษด้วยเข็มขัดเพื่อประโยชน์ของตนเองเพื่อให้เด็กสามารถเรียนรู้หลักการที่ถูกต้อง พฤติกรรม.

จะประเมินระบบคุณค่าของ Alexander ในกรณีนี้ได้อย่างไร? อเล็กซานเดอร์เองอาจไม่ได้อยู่ในสวนสาธารณะในที่แออัดเพื่อทุบตีลูกชายของเขาด้วยเข็มขัด แต่เขาจะทำที่บ้าน จากตำแหน่งที่มีเหตุผลในทั้งสองกรณีทั้งลูกของคนก้าวร้าวจากถนนและลูกชายของอเล็กซานเดอร์จะได้รับเข็มขัดและ "บทเรียน" ที่เรียกว่าพฤติกรรมที่ถูกต้อง

สั่งซื้อการฝึกอบรม "การเจรจา - ห้างหุ้นส่วน"

สั่งซื้อการฝึกอบรม

บล็อก 5. ระบบค่านิยม บรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรม

ทำไมความรุนแรงถึงเกิดขึ้นที่บ้านและนี่ไม่ใช่แค่การทุบเข็มขัดหรือมือบนร่างกายของเด็กเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอัปยศอดสูทางศีลธรรมที่แพร่หลายในขณะที่ในที่สาธารณะมีคนไม่กี่คนที่กล้าทำเช่นนี้?

มีบรรทัดฐานทางสังคมของพฤติกรรมที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการเลือกคุณค่าของแต่ละบุคคล:

5.1. คำสั่งห้าม

กฎที่ห้ามพฤติกรรมบางรูปแบบ กำหนดระเบียบปฏิบัติ นำเสนอในกฎหมายของประเทศ คำแนะนำ มารยาททางธุรกิจ ฯลฯ หากถูกละเมิด ผู้ถูกทดลองจะตระหนักว่าเขาถูกคุกคามด้วยการลงโทษโดยตรงหรือโดยอ้อม บรรทัดฐานเหล่านี้นำเสนอในรูปแบบของสคริปต์สถานการณ์

5.2. คำอธิบาย

บรรทัดฐานเชิงพรรณนาที่ได้รับการปรับปรุงไม่ว่าจะยอมรับได้เพียงใด บรรทัดฐานดังกล่าวขึ้นอยู่กับความคิด ความเชื่อมั่น ความเชื่อในเรื่องที่ผู้คนมักประพฤติตนในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

ดังนั้นห้ามฆ่าผู้อื่น นี่เป็นบรรทัดฐานคำสั่งห้าม อย่างไรก็ตาม การสังหารบุคคลที่รุกล้ำชีวิตผู้อื่นนั้นเป็นที่เข้าใจกันอยู่แล้วว่าเป็นบรรทัดฐานเชิงพรรณนา ดังนั้น ผลลัพธ์เดียวกันอาจบ่งบอกถึงการปฏิเสธพฤติกรรมที่มุ่งเป้าหมายหรือการเสริมพฤติกรรมเชิงบวก ความแตกต่างอยู่ในการประเมินช่วงเวลาปัจจุบัน ณ เวลาหนึ่งโดยหัวข้อเฉพาะ

บล็อกที่ 6 ระบบค่านิยม ปรากฏการณ์หลายปัจจัย

1. การวางแนวค่านิยมไม่เพียงขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ส่วนบุคคลของเนื้อหาที่เห็นแก่ตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของเนื้อหาที่เห็นแก่ผู้อื่นด้วย ทั้งหมดนี้เป็นอนุพันธ์ของบรรทัดฐานทางสังคมที่เป็นคำสั่งห้ามและพรรณนา

2. ค่านิยมไม่คงที่ตลอดชีวิต เปลี่ยนหัวข้อ. เกี่ยวข้องกับบริบททางสังคมที่บุคคลนั้นอาศัยอยู่ในช่วงชีวิตของเขา อุดมการณ์ของสังคมรวมถึงรัฐกำหนดคุณค่าทางวัฒนธรรมและสังคมที่นำมาใช้ในช่วงเวลาที่กำหนด ในทางกลับกัน ค่าเหล่านี้ก็ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อธรรมชาติของการวางแนวค่าของหัวข้อเฉพาะ

3. การเลี้ยงดูเด็กในครอบครัวเป็นตัวกำหนดการก่อตัวของค่านิยมพื้นฐานซึ่งมีเสถียรภาพมากขึ้นและมีแนวโน้มน้อยกว่าที่จะได้รับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต

4. ระบบค่านิยมแสดงออกผ่านความเชื่อความเชื่อ

5. ค่านิยมสามารถส่งต่อไปยังคนรุ่นหลังได้

6. ระบบค่านิยมมักมีสีสันทางอารมณ์

7. ในบางกรณี ค่านิยมมีความสำคัญมากสำหรับบุคคลที่พวกเขากำหนดทางเลือกของความตายของเขาเอง แทนที่จะปฏิเสธคุณค่านั้นเอง เราสามารถพูดได้ว่าค่านิยมหลักในตัวเองคือแนวคิดเชิงความหมายที่กำหนดทิศทางของชีวิต คุณภาพ ระดับความพึงพอใจ

8. ค่านิยมของวิชาเป็นรากฐานที่ ชีวิตของตัวเอง. บล็อกพื้นฐานพื้นฐานที่มีคุณค่าและมีน้ำหนักเท่ากันยิ่งมีความมั่นคงในชีวิตมากขึ้น ดังนั้น หากผู้เจรจามีหนึ่งช่วงตึกในระบบค่านิยมซึ่งสร้างมาทั้งชีวิตของเขา ถ้าภัยคุกคามต่อความสมบูรณ์ของบล็อกพื้นฐานนี้เกิดขึ้น บุคคลนั้นจะมีความเสี่ยงเป็นส่วนใหญ่ ถ้าในการเจรจาเรื่องขึ้นอยู่กับพื้นฐานเดียวเช่น " ฉันควรจะสามารถเจรจาต่อรองได้เสมอ ” และผลลัพธ์ที่ตอกย้ำความเชื่ออันมีค่านี้คือการลงนามในข้อตกลงเฉพาะในวันนี้ จากนั้นช่องโหว่ของมันก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก ฝั่งตรงข้ามที่ขู่ว่าจะ "กระแทกส่วนรองรับนี้ออกจากใต้ฝ่าเท้า" ของวัตถุนั้นสามารถเปรียบเปรย "แขวน" เขาได้ ผู้ทดลองประสบกับความกลัวและยอมให้เขาเปลี่ยนตำแหน่งในประเด็นที่เป็นปัญหาหลายประเด็นเพื่อไปอยู่ฝั่งตรงข้าม

และนั่นคือทั้งหมดสำหรับวันนี้! ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ!

ยกนิ้วให้ บวกกับชีวิต! เขียนความคิดเห็นของคุณ การรู้ความคิดเห็นของคุณเป็นเรื่องที่น่าสนใจเสมอ!

จะดีมากถ้าคุณสมัครสมาชิกกับฉันและเป็นคนแรกที่รู้สิ่งที่น่าสนใจที่สุดจากโลกแห่งการเจรจาและจิตวิทยา!

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคือความแตกต่างของความจำเป็นในการตัดสินใจที่ยากลำบาก ซึ่งประกอบด้วยการตระหนักถึงทางเลือกระหว่างทางร่างกายที่แยกออกจากกันหรือทางเลือกทางศีลธรรมที่ยากพอๆ กัน ไม่รวมความเป็นไปได้ของตัวแปรที่เหมาะสมที่สุดตัวที่สามซึ่งถูกกำหนดโดยความหมายของแนวคิดนี้ ความหมายของแนวคิดเรื่องภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกถูกเปิดเผยเมื่อกล่าวถึงแหล่งที่มาของภาษากรีก มันถูกแปลว่า "สมมติฐานสองข้อ" และถือเป็นการอนุมานซึ่งประกอบด้วยเงื่อนไขที่เสนอขึ้นและผลที่เกิดขึ้นจากสิ่งนี้ ตามลำดับ มีผลสองประการ ข้อความเชิงความหมายที่มีองค์ประกอบเกินสองส่วนเรียกว่า polylemma

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเป็นตัวอย่างของการที่ในสถานการณ์ของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมสาธารณะ แรงจูงใจและแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวของบุคคลสามารถขัดแย้งกับความคิดและบรรทัดฐานของสังคมได้อย่างไร ซึ่งทำให้บุคคลอยู่ในสภาวะที่ยากในการเลือก นอกจากนี้ ทางเลือกที่ยากลำบากนี้เกิดขึ้นอย่างเฉียบขาด โดยที่มุมมองของแต่ละคนเกี่ยวกับแง่มุมทางศีลธรรมมีบทบาทหลัก และการเลือกวิธีแก้ปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งที่จัดเตรียมโดยภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกจะนำไปสู่ความคับข้องใจของบรรทัดฐานภายใน

อะไรคือภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก

แนวคิดนี้ใช้ในหลายศาสตร์ สำหรับตรรกะและปรัชญา นี่คือการรวมกันของการตัดสินที่ตรงข้ามกับภาระทางความหมายโดยไม่มี ตัวเลือกที่สาม. ในระดับนี้ เพื่อแก้ปัญหานี้ มีการใช้สูตรและรูปแบบบางอย่าง ต้องขอบคุณกฎแห่งหลักฐานที่ใช้ในวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน

ตามวิธีการสร้างโครงสร้าง ตัวเลือกสำหรับความจำเป็นในการตัดสินใจที่ยากจะแบ่งออกเป็นแบบสร้างสรรค์และแบบทำลายล้าง

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเชิงสร้างสรรค์แสดงถึงเงื่อนไขที่แน่นอนสองประการและผลสืบเนื่องสองประการตามลำดับ การแบ่งแยกถูกจำกัดด้วยเงื่อนไขที่นำเสนอเหล่านี้ และผลลัพธ์จะถูกจำกัดให้มีผลการสอบสวนเพียงผลเดียวเท่านั้น (เช่น: “ถ้ายาได้ผล ยาจะช่วยฟื้นฟู”, “หากบุคคลใดรักษากฎหมาย เขาจะไม่ติดคุก”)

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกในการทำลายล้างหมายถึงการมีอยู่ของเหตุผลสองประการ ซึ่งผลที่ตามมาสองประการอาจส่งผลให้เกิด ในเทคนิคนี้ ผลที่ตามมาอย่างใดอย่างหนึ่งถูกปฏิเสธ และต่อมา หนึ่งในเหตุผล

สำหรับจิตวิทยาและสังคมวิทยา ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคือสถานการณ์ที่การตัดสินใจทั้งสองนำไปสู่ปัญหาร้ายแรงเท่าเทียมกัน

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเป็นตัวอย่างของการที่บุคคลปรากฏขึ้นระหว่างทางเลือกสองทางที่เทียบเท่ากัน และความจำเป็นในการเลือกไม่สามารถเลี่ยงผ่านได้ นี่คือข้อแตกต่างหลักจากปัญหา เนื่องจากปัญหาสามารถแก้ไขได้อย่างแน่นอน วิธีทางที่แตกต่าง. ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่ผู้คนเผชิญในชีวิต ไม่ใช่แค่ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น จัดเป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางสังคม ซึ่งรวมถึงทางเลือกทางศีลธรรม จริยธรรม และสิ่งแวดล้อม

การแก้ปัญหาภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมเป็นไปได้โดยแยกโครงสร้างทางเลือกที่ยากระหว่างสองความเป็นไปได้ (กล่าวคือ สถานการณ์ได้รับการยอมรับว่าเป็นเท็จทางศีลธรรม) โดยทำให้บรรทัดฐานทางศีลธรรมอ่อนแอลง โดยคำนึงถึงภาระหน้าที่ของตนเอง (ลำดับความสำคัญหลัก) โดยการสร้างระดับการให้คะแนน ( เพื่อให้สามารถเลือกความชั่วร้ายน้อยกว่าได้) การสร้างรหัสดังกล่าวซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพและขจัดข้อสันนิษฐาน

ประเภทของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกประเภทหลักที่พิจารณา: คุณธรรมและจริยธรรม

ในทางจิตวิทยา ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมโดดเด่น หมายความว่าบุคคลนั้นอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกซึ่งบังคับ ซึ่งการเลือกทางเลือกใด ๆ ทำให้เกิดการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรม วิธีที่บุคคลตัดสินใจเลือกทางศีลธรรมทำให้ผู้วิจัยมีความคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพและวิธีคิดของเขา และด้วยการแก้ปัญหาทางศีลธรรมในเชิงทฤษฎีจำนวนมาก จึงเป็นไปได้ที่จะให้การประเมินพฤติกรรมของบุคคลทั่วไปอย่างคาดการณ์ล่วงหน้าในสถานการณ์บางอย่างของการเลือกทางศีลธรรมและจริยธรรมที่ซับซ้อน

ความสนใจเป็นพิเศษในการศึกษาแนวคิดปัญหาคุณธรรมที่เกิดขึ้นใน ปีที่ผ่านมาห้าสิบและเกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดทางจริยธรรมที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์บางอย่างได้ การพัฒนาหลักจรรยาบรรณสามารถพิจารณาถึงผลกระทบของการกระทำต่อสังคมโดยรวม แต่จะไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิงเมื่อต้องเผชิญหน้ากับละครส่วนตัวซึ่งมักเป็นประเด็นขัดแย้ง

ตัวอย่างคลาสสิกที่แสดงให้เห็นถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมคือทางเลือกของโซฟี (เมื่อพวกนาซีเสนอให้ผู้หญิงเลือกระหว่างชีวิตของลูกชายกับชีวิตของลูกสาวของเธอ) ชายอ้วนในถ้ำ (เมื่อชายอ้วนต้องถูกเป่าให้เป็นอิสระ ทางออกจากถ้ำและบันทึกสมาชิกทุกคนในกลุ่ม) หัวข้อและตัวเลือกที่สำคัญเป็นรายบุคคลเหล่านี้ยากเกินทนสำหรับบุคคล และสามารถประสบกับความเจ็บปวดจนทำให้พวกเขาถอนตัวจากสถานการณ์ปัจจุบัน: ในเวอร์ชันที่ไม่รุนแรง พวกเขาแสดงในรูปแบบของการปฏิเสธที่จะเลือกในมากที่สุด สำคัญ - ในรูปแบบ

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมแตกต่างจากจริยธรรมตรงที่ คุณธรรมมีลักษณะเฉพาะและอิทธิพลของปัจเจก ในขณะที่ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมเป็นบรรทัดฐานที่สร้างขึ้นสำหรับชุมชนสังคมและควบคุมกิจกรรมของชุมชน

ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมเกี่ยวข้องกับการแสดงออกทางวัฒนธรรม รากฐานทางสังคม และลักษณะทางการเมืองของสังคม การปฐมนิเทศทางศาสนาและชาติพันธุ์มีอิทธิพลต่อการก่อสร้างและการเลือกเส้นทาง ประเด็นขัดแย้งด้านจริยธรรมมักถูกพบโดยผู้คนในอาชีพช่วยเหลือ (แพทย์ นักจิตวิทยา ผู้เชี่ยวชาญด้านสังคม) เมื่อการรักษาหรือเปิดเผยข้อมูล การแก้ไขการกระทำบางอย่างถูกตั้งคำถาม โดยปกติ พวกเขาพยายามหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่มีปัญหาทั้งหมดเมื่อสร้างหลักจรรยาบรรณ ซึ่งระบุจำนวนตัวเลือกสูงสุดสำหรับสถานการณ์ที่ยากลำบาก

ทางออกของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก

การแก้ปัญหาภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนั้นเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและยากเสมอ การเกิดขึ้นนั้นมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีตัวเลือกใดที่เป็นไปได้ที่บุคคลจะรับรู้ในเชิงบวก บ่อยครั้ง ทางเลือกจะมาพร้อมกับสถานการณ์กดดันด้านเวลา ซึ่งนำไปสู่การยอมรับการตัดสินใจที่ผิดพลาดอย่างฉับพลันและนำไปสู่ผลด้านลบ

ความหมายของคำว่า ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ในขั้นต้นกำหนดสองตัวเลือกที่ไม่น่าพอใจ ดังนั้นจึงไม่สามารถแก้ไขได้อย่างสมบูรณ์ เมื่อแก้ปัญหา เราสามารถเลือกได้เฉพาะตัวเลือกที่เหมาะสมและมีประสิทธิภาพมากหรือน้อยเท่านั้น

ในกรณีของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เกี่ยวข้องกับการมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุ การแก้ปัญหานั้นค่อนข้างง่ายและประกอบด้วยความพยายามทั้งหมดในทิศทางเดียว (หากอุปกรณ์พัง - ซ่อมแซมตัวเอง โทรหาผู้เชี่ยวชาญหรือซื้อใหม่ ตัดสินใจตาม จากข้อมูลที่มีอยู่และการวิเคราะห์สถานการณ์)

แต่เมื่อคน ๆ หนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่เลือกระหว่างค่านิยมทางศีลธรรมหลายประการหรือข้อกำหนดทางจริยธรรมบุคคลนั้นก็ประสบกับศีลธรรมที่ซับซ้อน สองวิธีสามารถช่วยได้ที่นี่: เลือกพฤติกรรมบางอย่างหรือเลือกการกระทำบางอย่าง บ่อยครั้งเมื่อต้องเผชิญกับประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมหรือจริยธรรม บุคคลพบว่าตนเองอยู่ในสภาวะตึงเครียดทางจิตใจอย่างรุนแรง ซึ่งเขาไม่ต้องการสังเกตหรือเลื่อนการตัดสินใจออกไป รวมไว้ที่นี่ ประเภทต่างๆการป้องกันทางจิตวิทยา เช่น หลุดประเด็น (อภิปรายหัวข้ออื่นแทนหัวข้อสำคัญ) ปัญญาประดิษฐ์ (พยายามปรับฐานตรรกะให้เข้ากับสิ่งที่เกิดขึ้นโดยไม่พยายามหาทางออก) หลังจากพยายามทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงการเลือกแล้วคน ๆ หนึ่งก็ทำให้มันถูกชี้นำโดยค่านิยมของเขาเองลดการสูญเสียให้บรรลุเป้าหมายที่น่าพอใจในรูปแบบที่ไม่เอื้ออำนวย

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ไม่ต้องการตัดสินใจทุกอย่างโดยประมาท แต่ยังพยายามทำความเข้าใจกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ควรทำตามขั้นตอนที่เหมาะสม:

- เพื่อกำหนดและกำหนดปัญหาของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก;

- ค้นหาและศึกษาข้อเท็จจริงและสาเหตุที่อาจเป็นสาเหตุของปัญหาโดยตรงหรือโดยอ้อม

- ค้นหาตัวเลือกที่ชัดเจนน้อยกว่าสำหรับการแก้ปัญหาของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกมากกว่าสองวิธีที่เป็นไปได้มากที่สุด

- รับข้อเท็จจริงเพื่อสนับสนุนการตัดสินใจแต่ละครั้ง

- ทดสอบตัวเลือกแต่ละข้อเพื่อความถูกต้อง ความเป็นประโยชน์ ความชอบด้วยกฎหมาย ระดับคุณธรรมและจริยธรรม

- กำหนดและตรวจสอบโซลูชันที่เลือกด้วยความช่วยเหลือของค่านิยมสาธารณะ

- ระบุข้อโต้แย้งเชิงบวกและเชิงลบ การตัดสินใจ;

- กำหนดด้วยตัวคุณเองว่าคุณจะต้องเสียสละอะไรเมื่อตัดสินใจสิ่งนี้จะนำไปสู่ผลที่ตามมา

การปฏิบัติตามอัลกอริธึมของการกระทำนี้ไม่ได้รับประกันผลลัพธ์ของเหตุการณ์ที่น่าพอใจ 100% แต่ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพ ลดการสูญเสีย และวิเคราะห์สถานการณ์เพื่อป้องกันตัวเองในอนาคต

เป้า:การทำความคุ้นเคยของนักเรียนด้วยสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมและโครงร่างของพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการดำเนินการของการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมเป็นพื้นฐานสำหรับการวิเคราะห์ประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรม การจัดการอภิปรายเพื่อระบุแนวทางแก้ไขและข้อโต้แย้งของผู้เข้าร่วมในการอภิปราย

อายุ:อายุ 11-15 ปี.

สาขาวิชา:สาขาวิชามนุษยธรรม (วรรณคดี ประวัติศาสตร์ สังคมศึกษา ฯลฯ)

แบบฟอร์มการดำเนินการงาน:งานกลุ่มของนักเรียน

วัสดุ:ข้อความของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมรายการคำถามที่กำหนดแบบแผนของพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการดำเนินการของการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมสำหรับนักเรียนและครู

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

งาน "ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม"

เป้า: การทำความคุ้นเคยของนักเรียนเกี่ยวกับสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมและโครงร่างของพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการกระทำของการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมเป็นพื้นฐานสำหรับการวิเคราะห์ประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรม การจัดการอภิปรายเพื่อระบุแนวทางแก้ไขและข้อโต้แย้งของผู้เข้าร่วมในการอภิปราย

อายุ: 11-15 ปี

สาขาวิชา:สาขาวิชามนุษยธรรม (วรรณคดี ประวัติศาสตร์ สังคมศึกษา ฯลฯ)

แบบฟอร์มการดำเนินการงาน:งานกลุ่มของนักเรียน

วัสดุ: ข้อความของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมรายการคำถามที่กำหนดแบบแผนของพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการดำเนินการของการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมสำหรับนักเรียนและครู

คำอธิบายงาน:ชั้นเรียนแบ่งออกเป็นกลุ่มสามคนซึ่งเสนอให้หารือเกี่ยวกับพฤติกรรมของฮีโร่และโต้แย้งการประเมินของพวกเขา จากนั้นเมื่อรวมกันเป็นสองกลุ่มแล้วพวกเขาแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและหารือเกี่ยวกับข้อโต้แย้งทั้งหมด "สำหรับ" และ "ต่อต้าน" จากนั้นอีกสองกลุ่มจะถูกรวมเข้าด้วยกันจนกระทั่งชั้นเรียนแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ ในขั้นตอนสุดท้ายนี้ (โดยใช้ไวท์บอร์ด) อาร์กิวเมนต์จะถูกนำเสนอและสรุป - ข้อโต้แย้งใดโน้มน้าวใจมากกว่าและเพราะเหตุใด

ตัวเลือกที่ 1 : อภิปราย นักเรียนในกลุ่มจะได้รับเชิญล่วงหน้าเพื่อรับตำแหน่งสนับสนุนหรือประณามฮีโร่ของสถานการณ์และอภิปรายข้อโต้แย้งของพวกเขา

เพื่อจัดโครงสร้างตำแหน่งของนักเรียน มีการเสนอโครงการสำหรับพื้นฐานที่บ่งบอกถึงการกระทำของการประเมินคุณธรรมและจริยธรรมสำหรับการวิเคราะห์สถานการณ์ (A. I. Podolsky, O. A. Karabanova, 2000) แผนภาพประกอบด้วยคำถาม คำตอบซึ่งจะช่วยวิเคราะห์สถานการณ์ที่เสนอ:

1. จะเกิดอะไรขึ้นในสถานการณ์นี้?

2. ใครคือผู้เข้าร่วมในสถานการณ์นี้?

3. ความสนใจและเป้าหมายของผู้เข้าร่วมในสถานการณ์คืออะไร? เป้าหมายและความสนใจของผู้เข้าร่วมในสถานการณ์ตรงกันหรือขัดแย้งกันหรือไม่?

4. การกระทำของผู้เข้าร่วมละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมหรือไม่? ถ้าใช่สิ่งที่เป็นบรรทัดฐานคืออะไร? (ชื่อบรรทัดฐาน.)

5. ใครจะได้รับอันตรายจากการละเมิดบรรทัดฐาน? (ถ้าผิดบรรทัดฐานต่างกัน ใครจะถูกละเมิด ใครจะถูกละเมิดอีก)

6. ใครคือผู้กระทำความผิด? (หากมีการละเมิดบรรทัดฐานหลายข้อแล้วใครคือผู้ละเมิดแต่ละบรรทัด?)

7. ผู้เข้าร่วมสามารถทำอะไรในสถานการณ์นี้ได้บ้าง? (ระบุพฤติกรรมบางอย่าง)

8. สิ่งนี้หรือการกระทำนั้น (ตัวเลือกพฤติกรรม) มีผลอย่างไรต่อผู้เข้าร่วม?

9. ความรู้สึก (ความรู้สึกผิด ความละอาย ความภาคภูมิใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความขุ่นเคือง ฯลฯ) ที่ตัวละครประสบ?

10. ผู้เข้าร่วมแต่ละคนควรทำอย่างไรในสถานการณ์นี้? คุณจะทำอะไรแทนพวกเขา?

คำแนะนำ: บทเรียนนี้อุทิศให้กับสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรม สถานการณ์ดังกล่าวเรียกว่าภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม ลักษณะเฉพาะของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่านักเรียนจำเป็นต้องเลือกในสถานการณ์ที่ไม่มีการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียว แต่มีการตัดสินใจที่แตกต่างกันซึ่งคำนึงถึงความสนใจที่แตกต่างกัน ครูอ่านข้อความและให้นักเรียนตอบคำถาม

ครูในกรณีที่มีการนำเสนอคำตอบของนักเรียนเป็นลายลักษณ์อักษรต้องให้ความสนใจกับการโต้แย้งของการกระทำ (นั่นคือ ตอบคำถาม "ทำไม?") คำตอบควรชี้ไปที่หลักการที่เป็นพื้นฐานของการตัดสินใจ ครูควรกระตุ้นนักเรียนให้แสดงมุมมองต่างๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ด้วยการโต้แย้งตามตำแหน่งของตน และเน้นความสนใจของนักเรียนไปที่ความคลุมเครือของวิธีแก้ปัญหาเฉพาะ

เกณฑ์การประเมิน:

• การโต้ตอบของคำตอบต่อระดับการพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรม
• ความสามารถในการฟังข้อโต้แย้งของผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในการอภิปรายและพิจารณาถึงตำแหน่งของพวกเขา
• วิเคราะห์ข้อโต้แย้งของนักเรียนตามระดับการพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรม

มีการนำเสนอสถานการณ์ 14 สถานการณ์ - ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมซึ่งอุทิศให้กับบริบทที่แตกต่างกันของการโต้ตอบ: 7 - สถานการณ์ของการโต้ตอบ "วัยรุ่น - เพื่อน" และ 6 - สถานการณ์ของการโต้ตอบ "วัยรุ่น - ผู้ใหญ่" อีกหนึ่งสถานการณ์เป็นตัวอย่าง ...

ตัวอย่างงาน

เพียร์"

1. Kolya และ Petya ทำงานในสวนในฤดูร้อน - พวกเขาเก็บสตรอเบอร์รี่ Kolya ต้องการใช้เงินที่เขาหามาได้เพื่อซื้อนาฬิกาสปอร์ตซึ่งเขาดูแลตัวเองมาเป็นเวลานาน Kolya มาจากครอบครัวที่มีรายได้น้อย ดังนั้นพ่อแม่ของเขาจึงไม่สามารถซื้อนาฬิกาแบบนี้ให้เขาได้ Petya ต้องการใช้เงินที่เขาหาได้เพื่อปรับปรุงคอมพิวเตอร์ของเขา

Kolya นั้นด้อยกว่า Petya อย่างมากในด้านความแข็งแกร่งและความคล่องแคล่วและเขาพักผ่อนบ่อยขึ้นดังนั้น Petya จึงเก็บสตรอเบอร์รี่ได้มากขึ้น ตอนเย็นหัวหน้ามาจ่ายค่างานให้พวกพี่ ฉันนับสตรอว์เบอร์รีที่เด็กชายสองคนเก็บมาได้ เขานับจำนวนเงินที่พวกเขาได้รับแล้วถามโดยหันไปหา Petya: “เอาล่ะพวกเขาควรจะจ่ายเท่า ๆ กันหรือมีคนเก็บเงินมากกว่านี้เขาควรจะมีมากกว่านี้ไหม”

Petya เห็นว่าถ้าเขาบอกว่าเขาเก็บเงินได้มากขึ้น Kolya จะไม่มีเงินเพียงพอสำหรับนาฬิกา Petya รู้ว่า Kolya ฝันถึงนาฬิกาเรือนนี้และจะเสียใจมากหากไม่สามารถซื้อได้

คุณคิดว่า Petya ควรตอบอย่างไรและทำไม? การกระจายรายได้ที่ยุติธรรมควรเป็นอย่างไร และเพราะเหตุใด

1. นักเรียนคนหนึ่งบังเอิญไปชนเพื่อนร่วมชั้นที่เป็นคนนอกชั้นเรียน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นฟางเส้นสุดท้ายในความอดทนของผู้ถูกขับไล่ เขาโกรธและทุบตีผู้กระทำความผิดโดยไม่รู้ตัวอย่างรุนแรง คุณจะประเมินการกระทำของคนที่ถูกขับไล่ได้อย่างไร และเพราะเหตุใด
2. ยูร่าทำลาย VCR เมื่อพ่อแม่ค้นพบสิ่งนี้ มีเพียงน้องชายของยูราเท่านั้นที่อยู่ที่บ้าน พ่อแม่คิดว่าเขาทำและลงโทษเขา ยูรากลับมาถึงบ้านและรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นก็นิ่งเงียบ พี่ชายทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่และทำไม? เขาควรทำอย่างไร?
3. เพื่อนร่วมชั้นหญิงสองคนได้รับเกรดต่างกันสำหรับงานควบคุม ("3" และ "4") แม้ว่าเอกสารของพวกเขาจะเหมือนกันทั้งหมด ในขณะที่พวกเขาไม่ได้คัดลอกจากที่อื่น มีความเสี่ยงสูงมากที่ครูที่เข้มงวดของพวกเขาจะลดระดับสี่แทนที่จะยกสาม อย่างไรก็ตาม แฟนสาวที่ได้รับสามตัวโดยที่อีกคนไม่รู้ เข้าหาครูด้วยสมุดบันทึกทั้งสองเล่ม ผู้หญิงคนนั้นทำสิ่งที่ถูกต้องกับเพื่อนของเธอหรือไม่ และเพราะเหตุใด
4. Volodya ฝันถึงลูกฟุตบอลตัวจริง แต่พ่อแม่ของเขาปฏิเสธที่จะซื้อมัน เมื่อเขาเห็นเพียงลูกบอลดังกล่าวจากเพื่อนร่วมชั้นของเขาซึ่งไม่สนใจฟุตบอล เขามีครอบครัวที่ร่ำรวย และพ่อของเขาต้องการให้ลูกชายของเขาเริ่มเล่นฟุตบอล ครั้งหนึ่งหลังจากทำความสะอาดห้องเรียนแล้ว Volodya ก็เห็นลูกบอลที่ถูกเพื่อนร่วมชั้นลืมไป และเนื่องจากไม่มีใครอยู่รอบๆ เขาจึงไม่สามารถต้านทานและหยิบมันขึ้นมาเองได้ Volodya ทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่และทำไม?
5. เพื่อนสนิทของนิโคไลขอให้เขายืมเงิน นิโคเลย์รู้ว่าเพื่อนของเขาใช้ยาเสพติดและมีแนวโน้มที่จะใช้เงินไปกับยาเหล่านี้ ถามว่าทำไมต้องใช้เงิน เพื่อนไม่ตอบ นิโคลัสให้เงินเขา นิโคลัสทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ และเพราะเหตุใด เขาควรทำอย่างไร?
6. ครูล้มป่วย นักเรียนตัดสินใจว่าจะปล่อยกับ บทเรียนสุดท้าย(เพราะมันเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง) พวกเขากำลังจะจากไป พวกเขาอยู่ในห้องล็อกเกอร์แล้ว เมื่อมีคนมาแจ้งข่าวว่าจะมีคนมาแทนและออกไปไม่ได้ ชั้นเรียนส่วนใหญ่ออกไป แต่นักเรียนสองคนอยู่ต่อเนื่องจากต้องแก้ไขเครื่องหมายในวิชานี้ นักเรียนที่ข้ามบทเรียนได้รับไพ่ยิปซี ถ้าทุกคนออกไป คงคิดว่าชั้นไม่รู้เรื่องการเปลี่ยนตัว และจะไม่มีการลงโทษ พวกที่ยังคงอยู่ในชั้นเรียนทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ และเพราะเหตุใด

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกกับบริบทของปฏิสัมพันธ์ "วัยรุ่น- ผู้ใหญ่"

8. ครูต้องรีบออกจากห้องเรียนตรงเวลาเรียน ควบคุมงานและเธอขอให้คัทย่าดูแลนักเรียนเพื่อไม่ให้ใครโกง ผู้ชายบางคนโกงแน่นอน เมื่อครูกลับมาที่ห้องเรียน เธอถามคัทย่าว่ามีใครนอกใจไหม ครูวางใจคัทย่า คัทย่าควรทำอย่างไร (จะตอบอะไร) และทำไม?

9. ครูฟิสิกส์กำลังอธิบายหัวข้อที่ยากมาก ในบทเรียนถัดไป ก่อนเรียกใครมาที่กระดาน เขาเชิญคนที่อย่างน้อยเข้าใจหัวข้อนี้ออกมา ไม่มีใครออกมา จากนั้นครูก็เริ่มเรียกตัวเองว่า เขาต้องเดิมพันสิบสามแต้มก่อนมีหญิงสาวคนหนึ่งถูกเรียกตัวไปที่คณะกรรมการซึ่งบอกทุกอย่าง เธอได้ห้า หลังเลิกเรียน เพื่อนร่วมชั้นโจมตีเธอและเริ่มดุเธอที่ไม่อาสาตอบกระดานดำทันทีและทำให้ชั้นเรียนผิดหวัง หญิงสาวควรทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้และทำไม?

1. ครูสัญญากับนักเรียนว่าจะแก้ไขสามข้อในไตรมาสถัดไป ถ้าเขาไปเรียนพิเศษและทำงานในหัวข้อที่เคยได้รับคะแนนไม่ดีมาก่อน นักเรียนเข้าชั้นเรียนเพิ่มเติมเป็นประจำ เพราะเขาต้องการได้คะแนนที่ดีจริงๆ แต่เมื่อสิ้นสุดไตรมาส ครูบอกว่าเขาไม่สามารถแก้ไขคะแนนได้ เนื่องจากนักเรียนไม่ได้เรียนดีพอและไม่สมควรได้รับสี่คะแนน และครูไม่มีสิทธิ์ให้คะแนนที่ไม่สมควร ครูทำถูกแล้วเพราะอะไร?
2. ครูประจำชั้นขอให้เด็กผู้หญิงที่เป็นนักเรียนที่ยอดเยี่ยมมาเรียนกับเพื่อนร่วมชั้นที่ล้าหลัง นักเรียนที่ยอดเยี่ยมไปเรียนหลักสูตรเตรียมความพร้อมที่สถาบันและเธอไม่มีเวลา เธอต้องการปฏิเสธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเพื่อนร่วมชั้นที่เธอต้องเรียนด้วยนั้นไม่ค่อยถูกใจเธอ นักเรียนที่ดีควรทำอย่างไรและทำไม?

12. ที่ร้านขายของชำเสมียนทำผิดและทำให้ Petya เปลี่ยนแปลงมากเกินไป เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้ Petya ไม่ได้บอกผู้ขายเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ตัดสินใจซื้อของขวัญให้แม่ด้วยเงินจำนวนนี้ Petya ทำสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่และทำไม?

13. Dima ได้รับผีในพีชคณิตและตัดสินใจว่าจะฉีกหน้าออกจากไดอารี่ของเขาหรือไม่ เพราะหากพ่อแม่รู้ พวกเขาจะไม่ปล่อยให้เขาไปดูคอนเสิร์ต และเขาอยากไปจริงๆ เพราะนี่คือวงโปรดของเขา และเขารอคอนเสิร์ตนี้มานาน Dima ควรทำอย่างไรและทำไม?

14. นักกีฬาฮอกกี้ที่มีชื่อเสียงซึ่งเติบโตมาโดยโรงเรียนฮอกกี้ของรัสเซีย ได้พัฒนาทักษะทางอาชีพของเขาในสโมสรรัสเซีย เซ็นสัญญาที่ร่ำรวยและออกไปเล่นใน NHL ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหนึ่งในผู้เล่นที่ได้รับค่าตอบแทนสูงสุดในลีก เขาก่อตั้งกองทุนของตัวเองในสหรัฐอเมริกาเพื่อช่วยเหลือเด็กอเมริกันที่ป่วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากงานการกุศลในสหรัฐอเมริกาช่วยให้คุณลดภาษีได้อย่างมาก นี่ไม่ใช่กรณีในรัสเซีย คุณจะประเมินพฤติกรรมของนักกีฬาคนนี้ได้อย่างไร?

กระบวนทัศน์ทางศีลธรรมและการวางแนวค่านิยม - ชีวิต ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ มนุษยชาติ ความเมตตา ความยุติธรรมทางสังคม - เป็นรากฐานในการสร้างงานสังคมสงเคราะห์ ในทางปฏิบัติ นักสังคมสงเคราะห์ต้องเผชิญกับปัญหาด้านจริยธรรมและประเด็นขัดแย้งอันเนื่องมาจากภาระหน้าที่ต่อลูกค้า เพื่อนร่วมงาน อาชีพของตนเอง และสังคมโดยทั่วไป ปัญหาส่วนใหญ่สำหรับนักสังคมสงเคราะห์เกิดจากความจำเป็นในการเลือกหน้าที่และภาระผูกพันที่ขัดแย้งกันตั้งแต่สองอย่างขึ้นไป

กฎหมาย ข้อบังคับ และสวัสดิการลูกค้า กฎหมายไม่สามารถให้ความหลากหลายของชีวิตทางสังคม ดังนั้นบางครั้งความเป็นอยู่ที่ดีของลูกค้าก็ขัดแย้งกับมัน ในบางกรณี นักสังคมสงเคราะห์อ้างว่าไม่ควรปฏิบัติตามกฎหมาย ข้อบังคับ มิฉะนั้นจะเกิดอันตรายต่อลูกค้า

ค่านิยมส่วนบุคคลและอาชีพ หัวใจสำคัญของประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมกลุ่มนี้คือความขัดแย้งระหว่างค่านิยมส่วนตัวและค่านิยมทางอาชีพของนักสังคมสงเคราะห์ เขาอาจไม่เห็นด้วยกับลูกค้าด้วยเหตุผลทางการเมือง ศาสนา ศีลธรรม หรือเหตุผลอื่นๆ แต่จำเป็นต้องปฏิบัติหน้าที่ในหน้าที่การงานให้สำเร็จ ความคิดเห็นของนักสังคมสงเคราะห์เกี่ยวกับค่านิยมที่ให้ความชอบไม่เหมือนกันเสมอไป นักสังคมสงเคราะห์ต้องชั่งน้ำหนักภาระหน้าที่ต่อลูกค้า อาชีพ บุคคลที่สาม

ความเป็นพ่อและการตัดสินใจด้วยตนเอง การกระทำของบิดารวมถึงการแทรกแซงความต้องการของลูกค้าหรือเสรีภาพของลูกค้าเพื่อประโยชน์ของตนเองเพื่อจำกัดการกระทำที่ทำลายตนเองของลูกค้า ความเป็นบิดาพิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะบังคับให้ลูกค้ายอมรับบริการโดยขัดต่อเจตจำนงของตนหรือบังคับ ระงับข้อมูลหรือให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง คดีนี้ทำให้เกิดความขัดแย้งเกี่ยวกับขีดจำกัดของความเป็นพ่อ ในอีกด้านหนึ่ง ลูกค้ามีสิทธิ์ได้รับพฤติกรรมการทำลายตนเองและความเสี่ยงบางรูปแบบ ในทางกลับกัน นักสังคมสงเคราะห์มีหน้าที่รับผิดชอบในการปกป้องลูกค้าด้วยตนเองเมื่อพวกเขาล้มเหลว การอภิปรายเกี่ยวกับเรื่องนี้มักเกี่ยวข้องกับแนวคิดของการตัดสินใจด้วยตนเอง และลูกค้ารายใดสามารถรับรู้สถานการณ์ของตนและตัดสินใจได้ดีที่สุด

จำเป็นต้องพูดความจริง หลักการประการหนึ่งของประมวลจริยธรรมของ NASR คือสิทธิของลูกค้าที่จะได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับกรณีที่เกี่ยวข้องกับสภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา ในอีกด้านหนึ่ง สิทธิตามกฎหมายนี้จะไม่ถูกตั้งคำถาม ในทางกลับกัน ในบางกรณี ดูเหมือนว่ามีเหตุผลทางจริยธรรมและจำเป็นต้องปิดบังความจริงจากลูกค้าหรือให้ข้อมูลที่ผิด ตัวอย่างเช่น เมื่อพูดถึงลูกค้าที่ป่วยหรือเด็ก ซึ่งข้อมูลที่เป็นความจริงอาจถูกพิจารณาว่าเป็นอันตรายภายใต้สถานการณ์บางอย่าง

การรักษาความลับและลักษณะส่วนตัวของการสื่อสาร นักสังคมสงเคราะห์ตามหลักจรรยาบรรณต้องเก็บข้อมูลที่ได้รับจากลูกค้าเป็นความลับ แม้ว่าสิ่งนี้จะเป็นความจริงเกือบทุกครั้ง แต่ในบางกรณี นักสังคมสงเคราะห์ถูกบังคับให้พิจารณาการเปิดเผยข้อมูล ตัวอย่างเช่น เมื่อมีความเสี่ยงที่ลูกค้าอาจเป็นอันตรายต่อบุคคลที่สาม ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแจ้งให้ลูกค้าทราบเกี่ยวกับขอบเขตของการรักษาความลับในสถานการณ์เฉพาะ เกี่ยวกับวัตถุประสงค์ในการรับข้อมูลและการใช้งาน ในทางกลับกัน นักสังคมสงเคราะห์อาจปฏิเสธที่จะเปิดเผยข้อมูลที่ลูกค้ามอบให้เขา ตัวอย่างเช่น ตามคำร้องขอของศาล ในกรณีนี้ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเกิดขึ้นเกี่ยวกับการรักษาความลับของข้อมูลลูกค้าและภาระผูกพันต่อองค์กรนายจ้าง

ปัญหาด้านจริยธรรมเหล่านี้และอื่นๆ ของงานสังคมสงเคราะห์จำเป็นต้องมีการพัฒนาวิธีการที่จะเอาชนะปัญหาเหล่านี้ หลักจรรยาบรรณที่นักสังคมสงเคราะห์แสวงหาคำตอบนั้นเขียนขึ้นในแง่ทั่วไปและค่อนข้าง ระดับสูงนามธรรมและมีหลักการที่ขัดแย้งกันเองและทำให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรม

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

"มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอัลไต"

คณะสังคมวิทยา

กรมสังคมสงเคราะห์

หัวข้อ: จริยธรรมในการปฏิบัติงานสังคมสงเคราะห์.

ดำเนินการ:

ชิโตวา แอล.เอ.

นักศึกษาชั้นปีที่ 2 d.o.gr.1012

ที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์:

ชูคาโนว่าทีวี

ปริญญาเอก รองศาสตราจารย์ภาควิชา

งานสังคมสงเคราะห์

__________________________

(ลายเซ็น)

ระดับ___________________

Barnaul 2013

บทนำ………………………………………………………………………..3

บทที่ 1 สถานที่และบทบาทของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมในกิจกรรมของนักสังคมสงเคราะห์…………………………………………………………………………………… ……………… ................................สี่

1.1. แนวความคิดเกี่ยวกับประเด็นขัดแย้งทางศีลธรรมและจริยธรรมในงานสังคมสงเคราะห์…………4

1.2. ประเภทหลักของปัญหาจริยธรรมในงานสังคมสงเคราะห์……………..9

บทที่ 2

2.1. หลักงานสังคมสงเคราะห์เพื่อเป็นกลไกในการแก้ปัญหาข้อขัดแย้งทางจริยธรรม………………………………………………………………………………………………………… ………………………………..14

2.2. วิธีเอาชนะปัญหาทางจิตโดยผู้เชี่ยวชาญด้านงานสังคมสงเคราะห์ในการแก้ไขประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรม………………………22

บทสรุป…………………………………………………………………….27

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว…………………………………………………….28

บทนำ

งานสังคมสงเคราะห์เช่น ชนิดพิเศษกิจกรรมระดับมืออาชีพมีชุดอุดมคติและค่านิยมเฉพาะที่มีอยู่ซึ่งพัฒนาขึ้นในกระบวนการสร้างหลักการและบรรทัดฐานของพฤติกรรมของผู้เชี่ยวชาญ เนื่องจากเป็นกิจกรรมเฉพาะทาง งานสังคมสงเคราะห์จึงมีสถานการณ์เฉพาะ ความขัดแย้งที่ต้องแก้ไขในกระบวนการของกิจกรรม และมักจะเป็นหัวข้อของกิจกรรมนี้ เหตุการณ์นี้ทำให้จำเป็นต้องยึดมั่นในหลักการและบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่พิเศษและเข้มงวดยิ่งขึ้นในกิจกรรม

ผู้เชี่ยวชาญงานสังคมสงเคราะห์ได้รับการเรียกร้องให้ช่วยเหลือผู้ที่อยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก แต่เมื่อผู้เชี่ยวชาญต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกระหว่างการทำงาน คุณภาพของบริการของเขาอาจลดลงหรือเป็นอันตรายต่อลูกค้าซึ่งไม่ควร ได้รับอนุญาต ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องศึกษางานสังคมสงเคราะห์ประเภทจริยธรรมเช่นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก

ประสิทธิผลของงานสังคมสงเคราะห์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับนักสังคมสงเคราะห์ ความรู้ ประสบการณ์ และคุณสมบัติส่วนตัวของเขา อย่างไรก็ตามความรับผิดชอบทางวิชาชีพของผู้เชี่ยวชาญไม่ได้ถูกกำหนดโดยตัวเขาเอง แต่โดยค่านิยมและหลักการทางจริยธรรมที่องค์กรวิชาชีพ - สมาคมนักสังคมสงเคราะห์ใช้ ค่านิยมและหลักจริยธรรมของงานสังคมสงเคราะห์สะท้อนให้เห็นในจรรยาบรรณของวิชาชีพซึ่งไม่เพียงทำหน้าที่เป็นแนวทางสำหรับกิจกรรมภาคปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากในการเลือกหรือความขัดแย้งทางศีลธรรมและจริยธรรม

บทที่ 1 แนวคิดและบทบาทของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมในกิจกรรมของนักสังคมสงเคราะห์

ในระหว่างการดำเนินกิจกรรม ผู้เชี่ยวชาญด้านงานสังคมสงเคราะห์ถูกบังคับให้พบปะและทำงานร่วมกับผู้คน ปัญหาและสถานการณ์ส่วนบุคคลที่แตกต่างกัน แต่ละคนที่อาศัยอยู่ในสังคมมักจะยึดมั่นในบรรทัดฐานบางอย่างที่สังคมและสถาบันทางสังคมปลูกฝังในตัวเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม อย่างไรก็ตาม แต่ละคนมีความคิดที่แตกต่างกันเกี่ยวกับศีลธรรม จริยธรรม ขอบเขตและการแสดงออก ด้วยเหตุนี้ นักสังคมสงเคราะห์ในกระบวนการสื่อสารอย่างมืออาชีพกับบุคคลประเภทต่างๆ อาจประสบปัญหาในลักษณะที่เป็นมืออาชีพ ปัญหาเหล่านี้รวมถึงปัญหาคุณธรรมและจริยธรรมของงานสังคมสงเคราะห์

เมื่อเราพูดว่า "มีภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกในชีวิต" เราหมายถึงสถานการณ์ที่บุคคลต้องเผชิญกับทางเลือกที่จำเป็นระหว่างความเป็นไปได้ที่เหมือนกันสองอย่าง

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก - 1). การรวมกันของการตัดสินการอนุมานด้วยสอง

ตำแหน่งตรงกันข้าม ยกเว้นความเป็นไปได้ที่สาม 2). สถานการณ์ที่การเลือกวิธีแก้ปัญหาแบบตรงข้ามแบบใดแบบหนึ่งจากสองวิธีนั้นยากพอๆ กัน

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคือสถานการณ์ที่การเลือกหนึ่งในสองความเป็นไปได้ที่ตรงกันข้าม ซึ่งบางครั้งก็เทียบเท่ากันนั้นยากพอๆ กัน

สารานุกรมจิตวิทยาแห่งชาติกำหนดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมดังต่อไปนี้:

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรม -ปัญหาการเลือกคนระหว่างคนสองคนเท่าๆ กัน วิธีที่เป็นไปได้พฤติกรรมทางสังคม. ความชอบของพวกเขานำไปสู่การละเมิดโดยบุคคลที่มีมาตรฐานทางศีลธรรมหรือจริยธรรม .

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมคือสถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรม เมื่อการดำเนินการตามคุณค่าทางศีลธรรมอย่างหนึ่งทำลายอีกค่าหนึ่ง ซึ่งมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน ปัญหาดังกล่าวกำลังเผชิญกับปัญหาดังกล่าวโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสังคม เช่น แพทย์ นักข่าว ครู และแน่นอน นักสังคมสงเคราะห์

ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมที่เกิดขึ้นในงานสังคมสงเคราะห์แตกต่างจากที่เกิดขึ้นนอกกิจกรรมทางวิชาชีพ ธรรมชาติของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมอาจขึ้นอยู่กับสภาพทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองของประเทศที่ดำเนินการสังคมสงเคราะห์

ในหนังสือของเขา The Forbidden Raft, P. Kurtz ระบุคุณลักษณะต่อไปนี้ที่ก่อให้เกิดภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรม:

ประการแรก ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมเป็นปัญหาหรือประเด็นที่ต้องแก้ไข อาจเต็มไปด้วยความขัดแย้งระหว่างค่านิยม บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ หรือหลักการ ในสถานการณ์ที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรม เราอาจประสบปัญหาหรืออุปสรรคบางอย่าง พฤติกรรมของเราอาจถูกตั้งคำถามโดยผู้อื่นที่ไม่เห็นด้วยกับรูปแบบการกระทำของเราหรือความเข้าใจในความจริงและเท็จ ประการที่สอง ประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมเกี่ยวข้องกับตัวบุคคลที่กำลังคิด ซึ่งรู้สึกว่าจำเป็นต้องทำการเลือกหรือการกระทำต่างๆ ที่เลือกไว้ แต่นี่หมายความว่าเราสามารถเลือกได้ว่าเรามีอิสระในระดับหนึ่งที่จะทำสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น คุณลักษณะที่สามของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมคือความเป็นไปได้ในการพิจารณาแนวทางปฏิบัติทางเลือก หากเราไม่มีทางเลือกที่ชัดเจน และเราต้องเผชิญกับความเป็นไปได้เพียงอย่างเดียว แนวคิดของการเลือกก็ไม่สมเหตุสมผล สถานการณ์ที่สิ้นหวังดังกล่าวเกิดขึ้นในชีวิตจริง เช่น เมื่อบุคคลอยู่ในคุกและถูกลิดรอนเสรีภาพในการเคลื่อนไหวทั้งหมด หรือเมื่อบุคคลเสียชีวิตและไม่สามารถป้องกันการเสียชีวิตของเขาได้ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมต้องมีวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้สองข้อขึ้นไป ทางเลือกเหล่านี้อาจเกิดขึ้นเนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมหรือธรรมชาติ หรือเป็นผลมาจากความเฉลียวฉลาดเชิงสร้างสรรค์ของนักวิจัยด้านจริยธรรม กล่าวคือ เรื่องของปัญหาทางศีลธรรม ประการที่สี่ ด้วยวิธีการที่มีความสามารถและเป็นผู้ใหญ่ในการรับมือกับประเด็นขัดแย้งด้านจริยธรรม เราสามารถระบุและประเมินแนวทางปฏิบัติทางเลือกต่างๆ ได้อย่างไตร่ตรอง สิ่งนี้บ่งชี้ว่ามีกระบวนการทางปัญญาแบบเฉพาะเจาะจงของการตั้งคำถาม การไตร่ตรอง การวิจัยทางจริยธรรม องค์ประกอบที่ห้าของภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางจริยธรรมคือการเลือกของเราส่งผลต่อความเป็นจริงและด้วยเหตุนี้จึงมีผลบางอย่าง หก ในขอบเขตที่การกระทำเกิดขึ้นจากการเลือกที่บุคคลนั้นทำขึ้นโดยมีสติ (ไม่ว่าจะมาพร้อมกับการไตร่ตรองหรือไม่ก็ตาม) และขึ้นอยู่กับว่าผลที่ตามมาจากการกระทำนี้จะเป็นอย่างไร บุคคลนั้นสามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ ซึ่งหมายความว่าเราสามารถสรรเสริญเขาได้หากเราเห็นด้วยกับการกระทำของเขา หรือตำหนิเขาหากเราไม่เห็นด้วย นี่คือที่มาของความรับผิดชอบ

ในทางปฏิบัติ นักสังคมสงเคราะห์ต้องเผชิญกับปัญหาด้านจริยธรรมและประเด็นขัดแย้งอันเนื่องมาจากภาระหน้าที่ต่อลูกค้า เพื่อนร่วมงาน อาชีพของตนเอง สังคมโดยรวม ปัญหาเหล่านี้มักจะคลุมเครือ ไม่แน่นอน และก่อให้เกิดความไม่แน่นอน ความปรารถนาที่จะเพิกเฉยและหลีกเลี่ยงปัญหาเหล่านี้ เป็นการง่ายที่จะปฏิบัติตามค่านิยมอันน่าเกรงขามในเอกสารและตำราเรียนด้วยวาจาเป็นนามธรรมและแสดงความรับผิดชอบของตน แต่ไม่ใช่แค่ยากแต่บางครั้งก็อันตรายที่จะขอคำแนะนำในการทำงานประจำวัน เช่น ค่านิยมเชิงนามธรรม เช่น การกำหนดตนเอง หรืออำนาจอธิปไตยของบุคลิกภาพของลูกค้า หากก่อให้เกิดความรู้สึกไม่สบายใจในสังคม คนงานในขณะที่ลูกค้าไม่สามารถนำไปปฏิบัติได้อย่างเพียงพอ .

ปัญหาส่วนใหญ่สำหรับนักสังคมสงเคราะห์เกิดจากการต้องเลือกระหว่างภาระหน้าที่ที่ขัดแย้งกันตั้งแต่สองข้อขึ้นไป ตัวอย่างเช่น ประมวลจริยธรรมแห่งชาติและกฎเกณฑ์งานสังคมสงเคราะห์หลายฉบับกำหนดให้นักสังคมสงเคราะห์ไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ละเมิดหรือลดทอนสิทธิพลเมืองหรือสิทธิตามกฎหมายของลูกค้า ในขณะเดียวกันก็ต้องปฏิบัติตามพันธกรณีที่มีต่อองค์กรที่ว่าจ้าง ค่อนข้างจริงที่หลักการทั้งสองนี้ขัดแย้งกันหากนโยบายของสถาบันที่โอนสิทธิ์นำไปสู่การละเมิดสิทธิพลเมืองของลูกค้าเช่นเนื่องจากผลประโยชน์ทางการเงินหรือผลประโยชน์ส่วนตัวในคดี ของ "การกระจาย" ของความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม

ประเด็นปัญหาและประเด็นขัดแย้งด้านจริยธรรมมักไม่เกิดขึ้นกับ ประเทศต่างๆเนื่องจากความแตกต่างในวัฒนธรรมและการปกครอง สมาคมนักสังคมสงเคราะห์แห่งชาติแต่ละแห่งควรสนับสนุนให้มีการอภิปรายเพื่อชี้แจงประเด็นที่สำคัญที่สุดและปัญหาเฉพาะของประเทศ อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้ที่จะแยกแยะกลุ่มของประเด็นขัดแย้งทางจริยธรรมที่จะเกิดขึ้นไม่ช้าก็เร็วในงานสังคมสงเคราะห์ในสังคมใด ๆ และเพื่อเอาชนะซึ่งควรเตรียมการด้วยความรับผิดชอบในการป้องกัน

ดังนั้น จึงสรุปได้ว่าปัญหาทางศีลธรรมเป็นปัญหาหรือปัญหาบางอย่างที่ต้องแก้ไข อาจเต็มไปด้วยความขัดแย้งระหว่างค่านิยม บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ หรือหลักการที่นักสังคมสงเคราะห์ทุกคนต้องเผชิญ ประเด็นปัญหาและประเด็นขัดแย้งด้านจริยธรรมมักไม่เกิดขึ้นบ่อยในประเทศต่างๆ เนื่องจากความแตกต่างในวัฒนธรรมและการบริหารรัฐกิจ