Salmo 36 de David em russo. Saltério

O Salmo 36 é um cântico de reflexão e instrução. Nele, Davi compartilha sua sabedoria com as gerações futuras, tentando mostrar aos jovens que somente no Senhor uma pessoa pode encontrar consolo e salvação.

História da escrita

Segundo a inscrição em três versões das Escrituras (hebraico, grego e latim), a autoria do texto pertence a Davi. No versículo 25, o autor fala sobre sua velhice, o que permitiu aos pesquisadores concluir que o momento em que o texto foi escrito era a velhice do rei de Israel e o fim de seu reinado.

No Salmo 36, Davi compartilha sua sabedoria com as gerações futuras

Como Davi dá instruções aos jovens adoradores no cântico, pode-se concluir que ele escreveu esse texto para seu filho Salomão, tentando convencê-lo de que somente no Senhor ele encontraria paz e descanso.

Sob o homem ímpio, que é dado nos versículos 35-36, pode-se considerar Absalão, cuja morte ocorreu muito antes devido ao orgulho e à rebelião. Usando os erros de seu filho, Davi tenta instruir a geração futura e protegê-la de cair e se afastar da fonte da vida - o Deus de Israel.

Importante! Este salmo é a quintessência da vida de David, todas as lições que recebeu do Todo-Poderoso. Tudo o que o rei vivenciou e viu na vida - ele reuniu neste texto.

Interpretação do Salmo

O salmo é um excelente texto para instruir os jovens, cada versículo nele é uma sabedoria separada:

Importante! Todo o texto pode ser visto como uma instrução de Davi aos seus filhos e a todo o povo de Israel. Ele diz que em toda a sua vida nunca viu um justo passando necessidade, tentando assim convencer as pessoas a acreditarem em Deus e a confiarem.

Regras de leitura

Não tenha ciúme daqueles que são maus, nem tenha ciúme daqueles que cometem a ilegalidade. Assim como a grama, ela logo secará, assim como a poção de grãos logo desaparecerá. Confie no Senhor e faça o bem, povoe a terra e desfrute de suas riquezas. Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá as petições do seu coração. Abra o seu caminho para o Senhor e confie Nele, e Ele o fará: e Ele revelará a sua justiça como a luz e o seu destino como o meio-dia. Obedeça ao Senhor e implore a Ele. Não tenha ciúmes de quem dorme no caminho, de quem comete um crime. Pare de ficar com raiva e abandone a raiva, não seja ciumento ou astuto. Aqueles que são maus serão consumidos, mas aqueles que suportam o Senhor herdarão a terra. E ainda um pouco, e não haverá pecador, e você procurará o seu lugar, e não o encontrará. Os mansos herdarão a terra e desfrutarão da abundância do mundo. O pecador despreza o justo e range os dentes. O Senhor rirá dele e verá com certeza que seu dia chegará. A pecadora desembainhou a espada, esticou o arco, derrubou os miseráveis ​​e os pobres e matou os retos de coração. Entre em seus corações a espada deles, e quebrem-se os seus arcos. Um pouco é melhor para os justos do que muito para as riquezas dos pecadores. Pois os músculos dos pecadores serão quebrados, mas o Senhor confirma os justos. O Senhor conhece o caminho dos íntegros, e a herança deles durará para sempre. Eles não ficarão envergonhados em tempos de crueldade e em dias de fome ficarão satisfeitos, pois os pecadores perecerão. Derrote o Senhor, torne-se famoso por eles e ascenda, desaparecendo como fumaça. O pecador pede emprestado e não devolve, mas o justo é generoso e dá. Pois aqueles que o abençoam herdarão a terra, mas aqueles que o amaldiçoam serão consumidos. Do Senhor, os pés do homem são endireitados e seus caminhos são grandemente admirados. Quando ele cair, não será quebrado, pois o Senhor fortalece a sua mão. O mais novo era, pois envelheceu, e não viu o justo sobrar, abaixo da sua semente pedindo pão. Durante todo o dia o homem justo mostra misericórdia e retribui, e sua semente será uma bênção. Afaste-se do mal e faça o bem, e viva na era do século. Pois o Senhor ama o julgamento e não abandonará os Seus santos; eles serão preservados para sempre. Os ímpios se tornarão esposas e a semente dos ímpios será consumida. Os justos herdarão a terra e habitarão nela para todo o sempre. A boca do justo aprenderá sabedoria, e a sua língua falará julgamento. A lei do seu Deus está no seu coração e os seus pés não vacilarão. O pecador olha para o justo e procura matá-lo. O Senhor não o deixará em suas mãos; ele o julgará inferiormente quando o julgar. Seja paciente com o Senhor e preserve Seu caminho, e Ele o exaltará para herdar a terra, para nunca ser consumido por um pecador. Vi os ímpios exaltados e elevados como os cedros do Líbano. E ele passou, e eis que não estava ali; e procurou-o, e não se achou o seu lugar. Mantenha a bondade e veja a justiça, pois há um remanescente para um homem pacífico. Os ímpios serão consumidos juntamente; os remanescentes dos ímpios serão consumidos. A salvação dos justos vem do Senhor, e seu Protetor está em tempos de angústia. E o Senhor os ajudará, e os livrará, e os removerá dos pecadores, e os salvará, porque confiaram Nele.

1 Salmo de Davi. Não se irrite ao ver os ímpios, não tenha inveja dos que praticam a iniqüidade.

2 Porque são como a erva; eles logo são cortados e murcham como a grama verde.

3 Confie no Senhor e faça o bem; viva na terra e guarde a verdade.

4 Deleite-se no Senhor, e Ele lhe concederá os desejos do seu coração.

5 Entregue o seu caminho ao Senhor e confie Nele, e Ele o fará acontecer.

6 E ele fará sobressair a tua justiça como a luz, e o teu juízo como o meio-dia.

7 Confie no Senhor e espere por Ele. Não se irrite ao ver alguém que tem sucesso em sua jornada, uma pessoa que realiza seus planos.

8 Acalme a sua ira e abandone o furor; não fique irritado a ponto de fazer o mal;

9 Pois aqueles que praticam o mal serão destruídos, mas aqueles que esperam no Senhor herdarão a terra.

10 Ainda um pouco, e não haverá nenhum ímpio; você olha para a casa dele e ele não está lá.

11 Mas os humildes herdarão a terra e desfrutarão de muita paz.

12 O ímpio trama contra o justo e contra ele range os dentes.

13 Mas o Senhor ri dele; pois ele vê que seu dia está se aproximando.

14 Os ímpios desembainham a espada e armam o arco para ferir os pobres e necessitados, para perfurar os que andam no caminho certo.

15 A espada lhes penetrará no coração, e os seus arcos serão quebrados.

16 Melhor é o pouco de um justo do que as riquezas de muitos ímpios;

17 Porque os braços dos ímpios estão quebrados, mas o Senhor fortalece os justos.

18 O Senhor conhece os dias dos íntegros, e a sua porção dura para sempre.

19 Eles não serão envergonhados em tempos de adversidade, e em dias de fome serão satisfeitos.

20 Mas os ímpios perecem, e os inimigos do Senhor, como a beleza dos prados, desaparecem como fumaça.

21 O ímpio toma emprestado e não paga, mas o justo dá e dá.

22 Pois aqueles que são abençoados por Ele herdarão a terra, e aqueles que são amaldiçoados por Ele serão destruídos.

23 No Senhor estão firmados os passos do seu marido, e o seu caminho lhe é agradável.

24 Quando cair, não cairá; pois o Senhor o segura pela mão.

25 Fui jovem e velho, e nunca vi um justo abandonado, nem seus filhos pedindo pão.

26 Ele dá e empresta todos os dias, e seus descendentes são abençoados.

27 Evite o mal, faça o bem e viva para sempre.

28 Porque o Senhor ama a justiça e não desampara os seus santos; eles serão preservados para sempre: [e os ímpios serão derrubados], e a tribo dos ímpios será exterminada.

29 Os justos herdarão a terra e viverão nela para sempre.

30 A boca do justo fala sabedoria, e a sua língua fala a verdade.

31 A lei do seu Deus está no seu coração; os seus passos não vacilam.

32 O ímpio cuida do justo e procura matá-lo:

33 Mas o Senhor não o entregará nas suas mãos, e não permitirá que seja acusado quando forem julgados.

34 Espera no Senhor e segue o seu caminho; e ele te fará possuir a terra; verás a destruição dos ímpios.

35 Vi os ímpios, terríveis, expandindo-se como uma árvore com galhos enraizados:

36 Mas ele desapareceu e agora não existe mais; Estou procurando e não consigo encontrar.

37 Mantenha a pureza e observe a justiça: pois o homem pacífico terá descendência.

38 Mas os ímpios desaparecerão completamente, os descendentes dos ímpios serão destruídos.

39 A salvação dos justos vem do Senhor; ele é a sua força em tempos de angústia.

40 O Senhor os ajudará e os livrará, os livrará dos ímpios e os salvará; pois eles confiam Nele.

Importante! Este texto é poderoso – fortalece o cristão que duvida dos seus caminhos e ações. O Senhor fala através dele ao homem justo, conforta-o e encoraja-o.

Saltério. Salmo 36

Não tenha ciúme daqueles que são maus, nem tenha ciúme daqueles que cometem a ilegalidade. Assim como a grama, ela logo secará, assim como a poção de grãos logo desaparecerá. Confie no Senhor e faça o bem, povoe a terra e desfrute de suas riquezas. Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá as petições do seu coração. Abra o seu caminho para o Senhor e confie Nele, e Ele o fará: e Ele revelará a sua justiça como a luz e o seu destino como o meio-dia. Obedeça ao Senhor e implore a Ele. Não tenha ciúmes de quem dorme no caminho, de quem comete um crime. Pare de ficar com raiva e abandone a raiva, não seja ciumento ou astuto. Aqueles que são maus serão consumidos, mas aqueles que suportam o Senhor herdarão a terra. E ainda um pouco, e não haverá pecador, e você procurará o seu lugar, e não o encontrará. Os mansos herdarão a terra e desfrutarão da abundância do mundo. O pecador despreza o justo e range os dentes. O Senhor rirá dele e verá com certeza que seu dia chegará. A pecadora desembainhou a espada, esticou o arco, derrubou os miseráveis ​​e os pobres e matou os retos de coração. Entre em seus corações a espada deles, e quebrem-se os seus arcos. Um pouco é melhor para os justos do que muito para as riquezas dos pecadores. Pois os músculos dos pecadores serão quebrados, mas o Senhor confirma os justos. O Senhor conhece o caminho dos íntegros, e a herança deles durará para sempre. Eles não ficarão envergonhados em tempos de crueldade e em dias de fome ficarão satisfeitos, pois os pecadores perecerão. Derrote o Senhor, torne-se famoso por eles e ascenda, desaparecendo como fumaça. O pecador pede emprestado e não devolve, mas o justo é generoso e dá. Pois aqueles que o abençoam herdarão a terra, mas aqueles que o amaldiçoam serão consumidos. Do Senhor, os pés do homem são endireitados e seus caminhos são grandemente admirados. Quando ele cair, não será quebrado, pois o Senhor fortalece a sua mão. O mais novo era, pois envelheceu, e não viu o justo sobrar, abaixo da sua semente pedindo pão. Durante todo o dia o homem justo mostra misericórdia e retribui, e sua semente será uma bênção. Afaste-se do mal e faça o bem, e viva na era do século. Pois o Senhor ama o julgamento e não abandonará os Seus santos; eles serão preservados para sempre. Os ímpios se tornarão esposas e a semente dos ímpios será consumida. Os justos herdarão a terra e habitarão nela para todo o sempre. A boca do justo aprenderá sabedoria, e a sua língua falará julgamento. A lei do seu Deus está no seu coração e os seus pés não vacilarão. O pecador olha para o justo e procura matá-lo. O Senhor não o deixará em suas mãos; ele o julgará inferiormente quando o julgar. Seja paciente com o Senhor e preserve Seu caminho, e Ele o exaltará para herdar a terra, para nunca ser consumido por um pecador. Vi os ímpios exaltados e elevados como os cedros do Líbano. E ele passou, e eis que não estava ali; e procurou-o, e não se achou o seu lugar. Mantenha a bondade e veja a justiça, pois há um remanescente para um homem pacífico. Os ímpios serão consumidos juntamente; os remanescentes dos ímpios serão consumidos. A salvação dos justos vem do Senhor, e seu Protetor está em tempos de angústia. E o Senhor os ajudará, e os livrará, e os removerá dos pecadores, e os salvará, porque confiaram Nele.

Interpretação detalhada dos salmos baseada no livro do Arcipreste Gregory Razumovsky "Explicação do Livro Sagrado dos Salmos", 1914, edição moderna do Instituto Teológico de São Tikhon, 2002.

SALMO 36

Este salmo constitui um cântico instrutivo de que a felicidade dos ímpios passa rapidamente, mas a inocência e a verdade, embora oprimidas, permanecem triunfantes no final. Esta ideia central do salmo, com algumas, porém, digressões, desenvolvidas de diferentes lados, pode ser expressa desta forma: se você vê que às vezes neste mundo os ímpios prosperam e os justos sofrem, então não inveje a felicidade dos pecadores, não reclame do governante No mundo da Divina Providência, não perca a fé e a esperança: em breve as coisas tomarão uma forma diferente: depois da felicidade de curto prazo, os ímpios sofrerão destruição, e os justos receberão um rico recompensa pela sua virtude e confiança em Deus.

É sabido que as idéias dos judeus dos tempos antigos sobre o propósito terreno do homem e sobre a recompensa futura eram bastante pouco claras e, portanto, é compreensível que seu olhar estivesse voltado principalmente para a recompensa terrena e se eles já esperavam recompensa pela virtude e pelo castigo. por vício da verdade de Deus aqui. Assim é no presente salmo: o justo sofredor consola-se com a confiança no triunfo da sua justiça já aqui na terra, e não com as recompensas que lhe são prometidas e que o aguardam no futuro. E o próprio Deus no Antigo Testamento, para o conforto dos Seus justos e para a intimidação dos pecadores, muitas vezes igualou já na terra as diferenças no governo e recompensa moral do mundo, como vemos no destino do justo Jó. Este salmo, como mostram a inscrição e seu conteúdo, foi escrito por Davi, cuja virtude triunfou, enquanto a felicidade temporária de Saul, Nabal, Aitofel, Absalão e outros logo pereceu. Apesar da clareza do pensamento geral do salmo, há muitos ditos nele que requerem explicação.

Arte. 1 e 2. Não tenha ciúme dos que são maus, nem tenha ciúme dos que cometem iniqüidade. Zane gosta de grama em breve eles farão piadas e, como uma poção de cereais, em breve vai desaparecer. Palavra astuto significa: insidioso, astuto, malvado. Poção de cereais - significa: ervas verdes, grama verde pequena. O Profeta David, como médico espiritual, ensinado por amarga experiência, ensina ao crente como ele deve olhar para o bem-estar das pessoas más e más e como tratá-las. Vendo os ímpios prosperando quando você mesmo está em apuros e infortúnios, não tente imitá-los em uma vida sem lei e não pense em resmungar com Deus, como se estivesse distribuindo injustamente os bens terrenos. Porque a aparente felicidade de pessoas traiçoeiras e sem lei é de curta duração e passageira. A Providência de Deus, que zela pelos destinos das pessoas e do mundo inteiro, não permite que os ímpios prosperem e se divirtam por muito tempo: eles, como a grama, logo serão cortados, e como a grama verde, eles serão logo murcha e cai. O profeta não disse que a prosperidade dos ímpios pereceria em breve, mas que os próprios ímpios pereceriam em breve, e com eles toda a sua prosperidade e toda a sua glória seriam destruídas. Se às vezes vemos que os ímpios desfrutam de felicidade por um longo tempo e todas as suas intenções e planos insidiosos e perversos são cumpridos com sucesso, então essa prosperidade aparentemente duradoura e duradoura não deve confundir os crentes: o bem-estar dos ímpios, não importa quanto tempo, ainda é temporário e, portanto, tem um fim, mas a prosperidade e o bem-estar dos justos são eternos: “Os justos serão uma memória eterna” (Sl 112:6), pois “os justos viverão para sempre”. ”(Sab. 5:15).

Arte. 3 e 4. Confie no Senhor e pratique boas ações: e povoe a terra e desfrute de suas riquezas. Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá as petições do seu coração. Depois de admoestá-lo a não invejar o bem-estar dos ímpios, o profeta, com as palavras destes versículos, estimula o crente à virtude, à fé e à confiança em Deus, dizendo por assim dizer: se queres ser sempre feliz e próspero, então saiba quem é o autor de todo bem-estar, e de Espere todas as coisas boas somente Dele, confie Nele: Confie no Senhor. E para que sua esperança seja firme e confiável, faça o bem faça o bem de acordo com os mandamentos de Deus. E eles habitaram a terra: que tipo de terra é essa de que o profeta fala aqui e nos versículos subsequentes (9, 11, 22, 29, 34) deste salmo? Esta é a terra de Canaã, a mesma terra que mana mel e leite que foi prometida por Deus aos patriarcas do povo judeu - Abraão, Isaque e Jacó e foi herdada por seus descendentes, que a habitaram segundo a promessa de Deus. A expulsão desta terra, a privação da herança recebida durante a sua divisão (sob Josué) ou por herança, foi para o judeu a maior desgraça, um sinal de rejeição, privação da herança por Deus; uma estadia calma e feliz (população) nesta terra constitui uma grande felicidade, um sinal de especial misericórdia divina. Portanto as expressões: povoou a terra e usufruiu de sua riqueza - têm o seguinte significado: confiando no Senhor e cumprindo Seus mandamentos, você viverá pacificamente na herança de sua terra e desfrutará de todas as suas riquezas: ela dará frutos abundantes e você extrairá dela com satisfação tudo o que precisa. Mas isso, é claro, não representará a sua felicidade e bem-estar completos, para os quais os bens materiais e os prazeres por si só não são suficientes. Somente os ímpios se contentam com esta felicidade. Para os piedosos e justos existem benefícios especiais - os mais elevados, e prazeres especiais - espirituais, que o profeta aponta aqui com as palavras: Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá as petições do seu coração. Prazer Senhoré dispor e dedicar-se àquelas atividades espirituais pelas quais o cumprimento dos mandamentos de Deus é realizado e o caminho da salvação é nivelado para o homem. Então, quando vamos ao templo de Deus e mergulhamos em oração, desfrutamos Senhor, porque nós mesmos sentimos prazer espiritual, celestial e ao mesmo tempo constituímos objeto de deleite para o Senhor. Davi estava neste estado quando disse: “Alegrámo-nos com aqueles que me disseram: Vamos à casa do Senhor” (Sl 122:1). Da mesma forma, quando ouvimos atentamente a Palavra de Deus ou a lemos com reverência, um fogo acende em nossos corações, como nos corações dos apóstolos que ouviram o próprio Senhor (Lucas 24:32), o que, é claro, não queima, mas derrama um calor delicioso no coração. “Meu coração se aquece dentro de mim, e um fogo se acende em meu ensino”, diz Davi (Sl 39:4). Essa doçura é doçura do Senhor, porque nos permite sentir o amor do Senhor por nós e acende o amor pelo Senhor em nossos corações, então o Senhor também se deleita no homem. Isto é o que Davi expressou quando em outro salmo ele cantou em oração: “Deixe a minha conversação deleitá-lo” (103:34). E assim como uma pessoa piedosa se deleita na oração e no cumprimento dos mandamentos de Deus, o Senhor condescende com ela e a encanta com Sua conversa misteriosa. A partir daqui fica claro por que Para aqueles que se deleitam no Senhor Deus atende às petições de seus corações: o Deus misericordioso quer consolá-los com a realização dos seus desejos, e eles não permitem no seu coração nenhum desejo que possa ser ofensivo ao Senhor. É verdade que é difícil atingir um estado tal que se entregue com prazer às atividades espirituais, mas o que uma pessoa consegue sem dificuldade?

Arte. 5 e 6. Abra o seu caminho para o Senhor e confie Nele, e Ele o fará. E ele revelará a sua verdade como a luz e o seu destino como o meio-dia. Seu caminho... - o salmista não chama o caminho material que percorremos, mas a própria procissão, ou caminhada, em sentido figurado - a passagem da vida, este ou aquele comportamento de uma pessoa (Sl 1: 1, 6). Querendo alertar os justos das consequências das calúnias vãs e dos ataques de perseguidores cruéis, ele oferece o melhor meio para isso - oração ao Senhor Deus e confiança firme Nele - ele aconselha a fazer como a justa e casta Susanna fez, que, tendo sido condenado à morte por calúnia, clamei a Deus em lágrimas, como está narrado no livro do profeta Daniel (capítulo 13), porque em todos os caminhos da vida ela confiou em Deus. Então, diz o salmista, você também: abra o seu caminho para o Senhor e confie Nele; imagine em oração a Deus todas as circunstâncias de sua difícil situação, imagine diante do Senhor como é difícil para você viver sob o jugo de pessoas sem lei, e coloque sua confiança no Senhor, confiando a Ele seu destino, e Ele irá criar misericórdia para você: de maneiras desconhecidas revelará sua verdade, - irá criar Então Ele revelará a sua verdade como luz. A gravidade dos seus sofrimentos, como uma nuvem escura, cobriu você, sua justa causa parecia escurecer deles, mas o Senhor vai atormentar desta escuridão sua verdade e seu direito (seu destino) ficará claro como meio-dia, brilhará como meio-dia Sol.

Arte. 7. Obedeça ao Senhor e implore a Ele. Não tenha ciúmes de quem dorme no caminho, de quem comete um crime. Desculpar-se -significa: ficar quieto, submeter-se; não tenha ciúmes de quem canta - significa: não inveje alguém que tem sucesso. Aqui o salmista repete quase a mesma coisa que disse no primeiro versículo, mas somente aqui seu pensamento é expresso de forma mais precisa e definitiva. Muitas vezes vemos que uma pessoa tem sucesso em todos os seus atos e empreendimentos, mesmo em questões criminais - e isso serve como uma tentação considerável para os justos - deixar-se levar pelo exemplo de um infrator da lei e embarcar em sua lei -caminho criminoso. O Profeta David, alertando o homem justo contra esta tentação, diz: obedecer ao Senhor, aqueles. seja submisso a Deus, faça Sua santa vontade de acordo com Seus mandamentos e implore a Ele aqueles. sempre volte-se para Ele em oração. Fique quieto, não resmungue com Deus quando você não conhece os motivos de certas ações e manifestações da ordem mundial Divina, submeta-se em silêncio à vontade de Deus e ao mesmo tempo ore, peça a Deus e espere pacientemente pelo que você pede . Não olhe para o sucesso dos ímpios e não pense em imitá-los, não inveje o ímpio que tem sucesso em seus negócios, que, embora comete más ações, aparentemente prospera.

Arte. 8 e 9. Cessar a raiva e abandonar a raiva: não tenha ciúmes, se você for enganoso, aqueles que são enganosos serão consumidos, mas aqueles que suportam o Senhor herdarão a terra. Fúriasignifica o mais alto grau de raiva. Uma visão invejosa, como diz o profeta, do sucesso dos ímpios em suas ações pode colocar raiva em seu coração e despertar raiva - não se entregue a essas paixões destrutivas: cessar a raiva e abandonar a raiva. Se você quer ser próspero e feliz, tenha inveja dos justos que praticam o bem e a verdade e confiam no Senhor, mas de forma alguma não fique com ciúmes mal para fazer o mal. Lembre-se de que aqueles que praticam o mal perecerão, os ímpios serão consumidos. Não seja cúmplice deles ser astuto; não imite as ações injustas daqueles cujo bem-estar você inveja. Saiba que somente aqueles que viverão pacificamente em sua terra são aqueles que esperam com paciência uma recompensa do Senhor, que aguardam com paciência e calma o cumprimento de Suas promessas, porque “o Senhor é fiel em todas as Suas palavras” (Sl 145:13) e é capaz de cumprir o que prometeu: eles vão invadir a terra, de acordo com Sua promessa.

Arte. 10 e 11. E ainda um pouco, e não haverá pecador; e procurareis o seu lugar, e não o achareis. Os mansos herdarão a terra e desfrutarão da abundância do mundo. Nestes ditos, em outras palavras, os mesmos pensamentos expressos nos três primeiros versículos são repetidos. Diz ali que os ímpios, ou, o que é a mesma coisa, os pecadores, como a erva do campo seca rapidamente ou como uma poção de ervas se perde, logo perecerão e serão destruídos (v. 9), mas aqui o profeta diz que ainda não passará muito tempo, e não haverá pecador(ele terá uma morte cruel - Sal. 33:22), você olha para o lugar dele, mas ele não está mais lá. Sua felicidade e prosperidade duram tão pouco! Mas este não é o destino dos justos e manso, que não se entregam a resmungos e raiva e não permitem o sentimento criminoso de inveja e raiva em seus corações, mas com confiança no Senhor suportam pacientemente seu destino e esperam misericórdia de Deus: eles têm uma recompensa não só na terra, mas também no céu, não apenas prosperidade temporária, mas também felicidade eterna. Os mansos herdarão a terra... De acordo com as promessas divinas (Dt 12:1,9-12), a maior recompensa pela fidelidade a Deus, pela mansidão e outras virtudes aos profetas e aos justos do Antigo Testamento em geral foi apresentada na forma de uma herança do Prometido. Terra, uma estadia tranquila nesta terra, utilização pacífica dos seus tesouros e riquezas (ver explicações dos artigos 3.º e 4.º). O Senhor Deus, que aqui falou pela boca do profeta sobre a herança da mansa terra prometida, indicou, como que por uma vaga sugestão, bem-aventurança futura com prazer abundante o mundo (a multidão do mundo). No Novo Testamento, o Senhor Jesus Cristo, exaltando os conceitos dos justos do Antigo Testamento sobre a futura recompensa eterna, chamou os mansos de bem-aventurados e repetiu literalmente a palavra do salmista, dizendo: “bem-aventurados os mansos, porque estes herdarão o terra” (Mateus 5:5), e por terra ele quis dizer, é claro, não a Palestina, ou a terra prometida, e não Jerusalém, a cidade desta terra, mas aquela Jerusalém celestial (hebr. “morada do mundo” ), em que todos os justos serão eternamente felizes (Hb 12:22), desfrutando da multidão do mundo(Dom Porfiry: “a abundância de paz”), daquele mundo dado Pelo próprio Senhor (João 14:27), “que excede todo o entendimento” (Filipenses 4:7).

Arte. 12 e 13. O pecador despreza o justo e range os dentes: o Senhor ri dele, pois vê que o seu dia está chegando. Relógios -significa: observa, discerne, despreza - vê, prevê, prevê. Aqui, querendo confirmar o justo no caminho escolhido de fé e piedade, o profeta exorta-o a ser firme e constante na confiança em Deus, na mansidão e nas outras virtudes e a não ter medo de intenções maliciosas secretas e observações por parte do pecador, como se dissesse: embora um pecador, não tolerando a virtude de um justo, considerando-a uma revelação de sua depravação, observa secretamente o justo, como se quisesse pegá-lo, e até, como uma fera feroz, range os dentes, como se quisesse despedaçá-lo, e embora o justo não saiba de tais intenções maliciosas contra ele por parte dos ímpios, ele não deve esquecer que existe um Deus que tudo vê, que rirá das vãs intenções de o pecador, porque como Onividente, Ele vê dia queda e morte dele. E embora Deus às vezes permita que os ímpios matem os justos ou lhes causem qualquer dano, ainda assim, antes que ele tenha tempo de matar o corpo (e não a alma) dos justos, ele mesmo mata sua alma, preparando-a “para o dia de ira e revelação do justo julgamento de Deus” (Romanos 2:5) e se expõe à destruição eterna. E, portanto, não é digno de ridículo e ao mesmo tempo de amargo arrependimento aquele que, tendo arranjado a morte de outro, não vê a sua própria morte iminente?!

Arte. 14 e 15. A pecadora desembainhou a espada, esticou o arco, derrubou os miseráveis ​​e os pobres e massacrou os retos de coração. Entre em seus corações a espada deles, e quebrem-se os seus arcos. Palavras espada e arco - explicado acima, o primeiro em Ps. 34:3, e o segundo em Sal. 10:2. Ambos significam armas mortais usadas pelos povos antigos para causar morte ou ferimentos ao inimigo. Nas palavras desses versículos, o profeta expressou de forma mais clara e precisa a mesma coisa que ele disse acima no versículo 13. Em seu ódio pelos justos, como ele teria dito, os pecadores estão armados: eles desembainharam a espada de seu bainha e desenhou - esticou seu arco, para acertar derrubar os pobres e miseráveis, matar deite o coração certo. Os corações dos ímpios estão cheios de ódio pelos justos porque consideram a verdade e a virtude dos justos como uma reprovação à sua vida ímpia. Os intérpretes entendem a espada e o arco dos pecadores tanto literalmente, como instrumentos feitos de madeira e ferro ou aço, quanto figurativamente, como instrumentos de uma língua maligna, com falsos testemunhos e calúnias, capazes de causar assassinato espiritual aos justos ou feridas morais com profunda tristezas do coração. Sob o nome pobre e miserável geralmente significa uma pessoa humilde e justa, que não exibe sua justiça, que pobre de espírito a quem o Senhor Jesus Cristo agrada no Evangelho e a quem o “Reino dos Céus” é concedido como recompensa (Mateus 5.3). Pode-se dizer que tais são todos os justos, porque embora sejam abundantes em riquezas materiais, não as consideram suas, mas propriedade de Deus, por cujo uso terão que prestar contas a Deus. Bem no coração - o mesmo que os justos que trilham o caminho certo dos mandamentos de Deus. Ditado: espada deixe-o entrar em seus corações - não expressa má vontade, mas uma profecia ou afirmação da posição de que aquele que faz o mal a outro sofrerá antes de tudo, ou, como disse Cristo Salvador: “Todos os que tomarem a espada perecerão pela espada” ( Mateus 26:52) Em sentido figurado, a última palavra do salmista e significará que a calúnia e a calúnia dos pecadores, dirigidas aos justos mansos e humildes, se voltarão contra eles mesmos, e eles próprios cairão na vala que cavaram para os outros. E o próprio salmista às vezes usa ditos semelhantes no mesmo sentido, como, por exemplo: “Os dentes das suas armas são flechas, e a sua língua é uma espada afiada” (Sl 56:5).

Arte. 16 e 17. Um pouco é melhor para os justos do que as grandes riquezas dos pecadores. Pois os músculos dos pecadores serão quebrados, mas o Senhor confirma os justos. No versículo 17 a palavra músculo significa "força". Para uma explicação detalhada desta palavra, veja Sal. 9:36. A riqueza que os pecadores possuem seduz a muitos e suscita em muitos inveja: muitos gostariam de ficar ricos. Mas como muitas inclinações e paixões viciosas estão associadas à posse de riquezas, tais como: orgulho, extravagância ou mesquinhez e ganância, o hábito de uma vida ampla e luxuosa, arrogância e muitos outros, o profeta, querendo proteger o pobre homem justo da inveja da riqueza, que ameaça uma pessoa de se afastar de uma vida virtuosa e desviar-se para o caminho da mentira e da ilegalidade, diz que é muito mais útil para uma pessoa contentar-se com pouco em uma vida justa do que possuir muita riqueza com mentira, entregando-se a uma vida viciosa e sem lei. O mais perigoso é confiar no poder da riqueza, do qual todos os pecadores ricos são culpados. Porque essa força repousa sobre o músculo da carne, que está exausto: os músculos dos pecadores serão esmagados, e portanto o poder da riqueza não ajuda. Mas a força e a força dos justos confirmam os justos, e embora sejam abalados por demônios e pessoas, mas, apoiados pela graça divina, eles resistem e superam as adversidades que surgem em seu caminho (Bem-aventurado Teodoreto). Um pecador, com toda a sua riqueza, não escapará da destruição eterna, porque quando morrer, não levará consigo nada dos bens corruptíveis, e a sua glória não irá com ele para a sepultura. O justo, que durante toda a sua vida não confiou nas riquezas perecíveis, mas em Deus, que salva e dá vida a todos, Ele viverá para sempre.

Arte. 18 e 19. O Senhor indica o caminho dos íntegros, e a herança deles durará para sempre. Eles não ficarão envergonhados em tempos de crueldade e em dias de fome ficarão satisfeitos, pois os pecadores perecerão. O tempo é feroz - significa: tempo mau, astuto e desastroso. O Profeta aqui complementa e confirma sobre os justos o que disse acima sobre eles, chamando-os de inocentes e dizendo que o Senhor não desconsidera a vida dos justos. Caminhos da vida eles são suficientes para ele conhecido. Visto que o Senhor se autodenomina o caminho que todos os que nele crêem devem percorrer: eu há uma maneira - Ele diz (João 14:6), então, é claro, Ele conhece aqueles que seguem esse caminho. “O Senhor conhece os seus próprios seres” (2 Timóteo 2:19). Sabendo os caminhos da imaculada Ele os favorece e os abençoa dias deles. Propriedade Os justos têm o Reino dos Céus, que herdarão de acordo com Sua promessa imutável: “Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado” (Mateus 25:34), e para este “Seu Reino não haverá fim” (Lucas 1-33), e é por isso propriedade justo em haverá um século. Eles não terão vergonha em tempos de crueldade, aqueles. quando chegar a hora dos problemas fome, eles não terão necessidade: o Senhor Deus os alimentará através de pessoas caridosas: em dias de fome eles ficarão satisfeitos, como Elias, o profeta, foi alimentado no deserto por meio de um corvo, e quantas outras pessoas justas foram milagrosamente alimentadas por Deus. Após a opressão de curto prazo pelos pecadores, uma vida feliz começa para os justos, porque seus opressores perecerão, ou seja, não só perderão a felicidade desta vida, mas também perderão a sua salvação eterna: pois os pecadores perecerão. Tempos ferozes e dias de fome alguns Padres da Igreja são entendidos e interpretados num sentido espiritual, a saber: pelo primeiro eles significam o tempo das tentações e perseguições para a fé ou o tempo do Juízo futuro, que será amargo e desastroso para os pecadores, mas para os inocentes - desavergonhado porque serão ajudados pela graça de Deus. E abaixo dias de fome - os últimos dias do fim do mundo, quando não haverá semeadura nem colheita, e quando os justos, todos os que têm fome e sede de justiça serão satisfeitos justificação e glorificação de Deus (Mateus 5:6) - quando chegar a hora aparecer para a glória Deus (Sl 16:15).

Arte. 20. Derrote o Senhor, seja glorificado por eles e suba, desaparecendo como fumaça. Traduzido do grego por Bishop. As palavras de Porfiry são assim: “Os inimigos do Senhor, durante o tempo de sua glória e exaltação, desapareceram como fumaça”. E de acordo e em conexão com os dois versículos anteriores, as palavras deste versículo têm o seguinte significado: pessoas irrepreensíveis, como amigos de Deus, terão uma herança eterna no Reino do Pai Celestial e no tempo de angústia de perseguição ou o Juízo Final de Cristo eles não terão vergonha; derrotar o Senhor, todos os pecadores e ímpios, logo após a sua exaltação e glorificação desaparecer como fumaça, que logo depois de subir ao topo, desaparece e desaparece completamente, de modo que não resta nenhum vestígio dele. eslavo junto - o mesmo que o russo “juntos, juntos, todos ao mesmo tempo”. Sob o nome inimigos do Senhor alguns intérpretes (Zigaben e outros) entendem em sentido profético os inimigos do Senhor Jesus Cristo, que, na época em que condenaram e crucificaram Cristo, e assim pensaram para ser glorificado e exaltado, ao mesmo tempo (a granel) já começavam a desaparecer e se aproximavam de sua destruição, que, predita pelo Salvador (Lucas 21:6, 20-24), logo se abateu sobre eles: 38 anos após a ascensão de Jesus Cristo, Jerusalém foi destruída, a terra da Judéia foi devastado pelos romanos e por todo o povo desta terra desaparecido e dissipado como fumaça.

Arte. 21 e 22. O pecador pede emprestado e não devolve, mas o justo é generoso e dá. Pois aqueles que o abençoam herdarão a terra, mas aqueles que o amaldiçoam serão consumidos. Os ditos desses versículos contêm uma explicação e confirmação do que é dito acima nos versículos 16 e 17. Embora muitas vezes possua grandes riquezas, o pecador não fica satisfeito e, em constante esforço para adquirir ainda mais, tenta apoderar-se dos bens de outras pessoas, às vezes não por direito, apreende sob o pretexto de um empréstimo, para que mais tarde não devolver: o pecador pede emprestado e não devolve. Ele é levado a tal inverdade pela ganância, pela cobiça, pelo desejo insaciável de maior enriquecimento e pelo hábito do luxo, segundo o qual gasta suas despesas além de sua renda. O justo, pelo contrário, contentando-se com os seus pequenos rendimentos, não amplia nem aumenta as suas necessidades vitais, mas, satisfazendo as suas necessidades mais necessárias e essenciais, acha possível dar do pouco ao próximo e, mostrando a sua generosidade, é comparado a Deus, a Generosidade de todos: o justo é generoso e dá. Por tal bondade e generosidade, o justo recebe misericórdia e bênçãos do Senhor. Traduzido do hebraico, o versículo 22 diz: pois aqueles abençoados por Ele herdarão a terra, e aqueles amaldiçoados por Ele serão destruídos. Justo, sobre quem repousa a bênção do Senhor, herda a terra aqueles. receberão o Reino dos Céus como uma recompensa do Senhor, e os pecadores que irritaram o Senhor com suas vidas iníquas e injustas e, assim, derrubaram sobre si mesmos uma maldição Dele, será destruído irá morrer.

Arte. 23 e 24. Pelo Senhor os pés do homem se endireitam e seus caminhos são muito deleitosos. Quando ele cair, não será quebrado, pois o Senhor fortalece a sua mão. Nessas palavras, o profeta continua a descrever as ações do favor e da providência de Deus em relação a uma pessoa justa, dizendo que todas as intenções, empreendimentos e ações (pés) os justos são direcionados para o bem e guiados para um bom propósito de acordo com a vontade de Deus. Todas as ações, todos os comportamentos e toda a vida do justo, dirigidos segundo a vontade de Deus e de acordo com esta vontade, tornam-se agradáveis ​​​​a Deus: bom O Senhor se deleitará muito nos seus caminhos, aqueles. Ele olha com especial favor para a boa vida do justo e, em caso de tropeço ou queda, não permitirá que ele quebre e morra: Quando cair, não quebrará. A queda do homem é de dois tipos: física e moral. Aqui precisamos entender ambos: ou seja, se uma pessoa cair em algum infortúnio, se algum infortúnio lhe acontecer, então com justa confiança no Senhor, que o apoia, fortalece sua mão, Essa pessoa será libertada dos problemas e, sob o pesado fardo da tristeza e do infortúnio, não ficará exausta, não cairá em desespero e não perecerá. Da mesma forma, se um crente é dominado pelas paixões e sujeito à grave tentação da Queda, então ele não vai quebrar, não perderá o temor de Deus, a fé e a esperança em Deus o manterão no caminho da verdade e da justiça: a graça de Deus vai fortalecer sua vontade fraca, e a ajuda de Deus não permitirá que ele caia completamente.

Arte. 25 e 26. O mais novo era, pois já era velho, e não viu o justo sobrar, abaixo da sua semente pedindo pão. Durante todo o dia o homem justo mostra misericórdia e retribui, e sua semente será uma bênção. Aqui o salmista, a partir da sua própria experiência e observação, apresenta evidências da providência especial de Deus para o homem justo, e não apenas para si mesmo, mas também para os seus descendentes. A misericórdia e a ajuda de Deus nunca abandonam uma pessoa justa, e bênção O Senhor não repousa apenas nele, mas também em sua semente, ou seja, sobre seus filhos e netos. O touro mais jovem - Isto é o que o salmista diz de si mesmo, ou seja: eu ainda era muito jovem, e desde aquela juventude, desde o momento em que comecei a compreender a mim mesmo e às pessoas, desde o momento em que comecei a compreender as relações cotidianas das pessoas entre si. e suas relações com Deus, e até hoje, até minha velhice (pois estou velho) toda a minha vida eu não viu nem um único crente e justo uma pessoa que seria abandonado Deus e oprimidos pela pobreza a tal ponto que precisaríamos de um pedaço de pão. eu nem vi semente ele, ou seja, seus descendentes, empobrecidos a tal ponto que foram forçados pela extrema pobreza peça pão ou esmola. Pelo contrário, diz ele, vi que o justo sempre tem a oportunidade de mostrar misericórdia aos outros, ele mesmo dá esmola e dedica outros mutuamente. E, portanto, sua semente é abençoada por Deus (será uma bênção) aqueles. Seus descendentes não apenas não mendigam, não mendigam o pão dos outros, mas também são abençoados por Deus com todo contentamento e abundância de dons terrenos e espirituais.

Arte. 27 e 28. Afaste-se do mal e faça o bem, e viva na era do século. Porque o Senhor ama o julgamento e não abandonará os seus santos: eles serão preservados para sempre: mas os ímpios se casarão, e a semente dos ímpios será consumida. Estes ditos contêm repetições ou confirmações e explicações do que foi dito acima, neste e em outros salmos. Evite o mal e faça o bem - essas palavras estão literalmente contidas no versículo 15 do Salmo 33, onde são explicadas. Aqui, em conexão com a anterior, com estas palavras o profeta quer estabelecer o homem justo no caminho da verdade e da vida virtuosa e assim fortalecê-lo na esperança não apenas da longevidade da vida terrena temporária, mas também do infinito felicidade da existência eterna. O justo, diz ele, sempre permanece no favor de Deus, e a bênção de Deus repousa sobre ele e seus descendentes, portanto você (cada pessoa) afastar-se do mal não faça nada pecaminoso e fazer o bem seja virtuoso e você não apenas viverá muito, mas também herdará a bem-aventurança eterna no futuro, era sem fim (mudou-se para o século do século). Porque O Senhor ama o julgamento aqueles. Ele é justo, recompensa a todos de acordo com a justiça e, portanto, não deixa a virtude e a retidão sem recompensa, - e não deixará os santos(o mesmo que “justo”) Nosso próprio como ele disse acima (v. 25). Os justos se distinguem pela misericórdia, eles mostram misericórdia o dia todo, e o Senhor é sempre misericordioso com eles: “Bem-aventurados vocês que são misericordiosos”, diz Cristo nosso Salvador, “porque eles receberão misericórdia” (Mateus 5:7), e receberão a salvação eterna: permanecerá para sempre. Os sem lei, aqueles. todos os ímpios e infratores da lei serão expulsos (casado xia), ou seja, não apenas serão privados de todos os benefícios preparados para os justos, mas serão mandados embora pelo Juiz Eterno e Justo no tormento eterno, Eles serão expulsos “para o fogo eterno, preparado para o diabo e seu anjo” (Mateus 25:41,46). E não apenas os ímpios e os iníquos serão lançados “nas trevas exteriores” (Mateus 25:30), mas também todos os seus descendentes, e a semente dos ímpios será consumida. Assim como a semente dos justos, diz ele, permanecerá na bênção de Deus, assim também a semente dos ímpios será consumida, e assim se cumprirá a palavra do Senhor, proferida por meio de Moisés, o legislador: “Eu sou o Senhor teu Deus, um Deus zeloso que você transmitirá aos seus filhos os pecados do pai até a terceira e quarta geração; daqueles que Me odeiam, e mostram misericórdia aos milhares daqueles que Me amam e guardam os Meus mandamentos” (Êxodo 20:5-6; Deuteronômio 5:9-10).

Arte. 29, 30 e 31. Os justos herdarão a terra? e habitarão nela para todo o sempre. A boca do justo aprenderá sabedoria, e a sua língua falará julgamento. A lei do seu Deus está no seu coração e os seus pés não vacilarão. Nas palavras do versículo 29, o salmista repete o que já havia dito nos versículos 9, 11 e 18, a saber, que tudo os justos, com Aqueles que esperam pacientemente pela misericórdia de Deus não só desfrutarão dos benefícios terra, prometido e dado a eles por Deus, mas também mudar-se no novo terra do eterno Reino de Deus, desfrutará de felicidade eterna naquela terra. Os ditos a seguir (versículos 30 e 31) expõem as características do justo: falam sobre o que a boca do justo está ocupada, sobre o que ele mais gosta de falar, qual é o assunto principal de seus pensamentos, sentimentos e desejos do coração e quais são suas atividades. A sabedoria de Deus, manifestada na criação do mundo e na provisão dele, é tão elevada e abrangente (Dn 2:21-22; 1Co 2:16), tão ilimitada e imensurável (Sl 147). :5; Rom. 11:33) que excede todo conceito humano (Is 55:9) - esta sabedoria divina serve como tema favorito de ensino para os justos, seus lábios aprenderão sabedoria, assim, a influência benéfica desta sabedoria também é revelada fora: “Os lábios do justo gotejam sabedoria” (Pv 10:31). Aprendendo com a sabedoria de Deus, o justo e com a sua língua fala sobre o Julgamento de Deus, cujo conceito e conhecimento não estavam escondidos dos justos (1 Crônicas 16:33; Ecl. 3:17). Cada pessoa adora falar sobre o que sempre tem e carrega constantemente no coração (Mateus 12:34-35). E já que os justos sempre a lei do seu Deus está em seu coração, depois fala desta lei e, ao mesmo tempo, do Tribunal, que é determinado para os executores e infratores da lei. E abençoado aquele homem, vai que é direcionado segundo a lei do Senhor(Sl. 1:2), a quem os mandamentos de Deus são muito queridos (Sl. 112:1) e que estudando dia e noite Sete lei: seus pés não vacilarão, aqueles. todas as suas ações, todo o seu comportamento, dirigido de acordo com a lei de Deus, serão firmes e impecáveis, suas palavras serão firmes no Juízo e ele “não será abalado para sempre” (Sl. 111: 5-6).

Arte. 32 e 33. O pecador olha para o justo e procura matá-lo: o Senhor não o deixará em suas mãos, mas o julgará mesmo quando o julgar. Em outras palavras, repete-se aqui o mesmo que é dito nos versículos 12 e 13. O justo, tendo a lei de Deus em seu coração e cumprindo-a, torna-se contrário ao pecador que transgride a lei e a negligencia; porque aqueles que amam e cumprem a lei são, portanto, denunciantes da vida sem lei dos pecadores, que prestam atenção especial à captura dos justos, se não por ações, pelo menos por palavras, observando diligentemente (olhar) o que o justo faz e diz pare seus pés, para prejudicá-lo, o perseguem de todas as maneiras possíveis, procurando, se possível, matá-lo. Isto é o que Seus inimigos maus e perversos, os escribas judeus e fariseus, fizeram em relação ao Senhor Jesus Cristo, procurando uma razão e uma razão para “como eles O destruiriam” (Marcos 3:2,6). Mas O Senhor não sai Ele não trairá os justos sem Sua ajuda em suas mãos inimigos dele, O Senhor não permitirá que o justo permaneça no poder do pecador. “Abraão foi recompensado com tal providência quando Sara foi sequestrada duas vezes, e Isaque, que foi submetido à mesma coisa, e também Jacó, quando caiu sob a inveja de seu irmão e sogro, e José foi recompensado com a mesma misericórdia quando se armaram contra ele com inveja e calúnia” (Beato Teodoreto). E assim como nesta vida Deus não abandona o justo, também durante o Juízo futuro ele não condenará, quando o pecador for a tribunal com o justo contra quem conspirou.

Arte. 34. Seja paciente com o Senhor e preserve o Seu caminho, e Ele o exaltará para herdar a terra; você nunca se verá consumido por um pecador. Aqui Davi novamente transforma seu discurso em instrução e admoestação aos justos, dizendo, por assim dizer: mas não importa quão mau seja o ímpio e não importa o que o ímpio faça em relação aos justos, ainda assim não se perca, não perca coração, confie no Senhor e espere pacientemente (ser paciente) Sua ajuda, vá com firmeza por mandamentos de Deus e do Senhor vai te levantar protegerá e glorificará você aos olhos dos pecadores, você receberá a recompensa que está preparada para todos os justos - você vai herdar novo terra no Reino de Cristo Deus (Mateus 5:5; 2 Pedro 3:13). E os pecadores que buscaram sua queda e destruição perecerão, e você verá (contemplar), quando chegar a hora deles extermínio, Você mesmo será uma testemunha ocular da morte deles.

Arte. 35 e 36. Vi o ímpio exaltado e imponente como os cedros do Líbano; e passei, e eis que o procurei, e o seu lugar não foi encontrado. Aqui cedros do Líbano São nomeadas árvores que crescem nas montanhas do Líbano e se distinguem por sua altura extraordinária e muitos galhos. As Montanhas do Líbano (Montanhas Brancas) ficam ao norte da Palestina e servem como fronteira entre as terras da Judéia e da Síria. Tendo dito no versículo anterior que o justo verá por si mesmo quando chegar a hora da destruição dos ímpios, ele agora diz: e eu vi o ímpio, que foi exaltado e exaltado como os cedros do Líbano, ou seja, estava no mais alto nível de poder e honra, era famoso por sua riqueza e ambiente luxuoso, de modo que todo o seu bem-estar parecia forte e eterno, mas então, depois de algum tempo, passei pelo lugar onde estava - e era como se não estivesse ali, procurei por ele para ver se ainda restava algum vestígio de sua grandeza, e seu lugar não foi encontrado, aqueles. É como se ele nunca tivesse estado lá. O profeta não nomeou o homem ímpio cuja queda ele descreveu tão vividamente aqui, mas é óbvio que ele se referia a Golias, ou Saul, ou outros homens ímpios semelhantes, orgulhosamente ascendentes. Golias era grande e forte, mas sua derrota foi tão terrível que acarretou não apenas sua morte, mas também a fuga de todo o exército filisteu. Saul era poderoso e glorioso, mas, rejeitado por Deus, não só sofreu uma derrota cruel de seus inimigos, mas toda a sua família, todos os seus descendentes foram exterminados diante dos olhos do próprio Davi, que foi perseguido por ele. Assim, com a permissão de Deus, os próprios vestígios do maior poder terreno desaparecem como fumaça! Da mesma forma, o orgulho humano cega os olhos dos mortais para que eles não vejam a sua dependência do Ser Supremo e não consigam perceber o perigo que está aos seus pés!

Arte. 37 e 38. Mantenha a bondade e veja a justiça, pois há um remanescente para um homem de paz. As iniqüidades serão consumidas juntamente: os remanescentes dos ímpios serão consumidos. Aqui está a palavra gentileza significa inocência, pureza, acerto - verdade, justiça, retidão, restos- resto, fim, futuro. De que tipo de restos mortais é esse o profeta falando, e a quem ele se refere com o nome A pessoa está tranquila? Sob o nome do homem de paz, S. o profeta significa uma pessoa que é sinceramente piedosa. Verdadeiramente piedoso, mantendo a integridade (gentileza) e lutando pela justiça, está em paz com Deus. Nele se cumpriu o desejo intenso dos pregadores da paz, dizendo: nós te imploramos, irmãos, em nome de Cristo - “reconciliai-vos com Deus” (2 Coríntios 5:20). Ele vive pacificamente com seus vizinhos. Ele não permite razões que o forçariam a romper a paz. A paz é perturbada pela mentira, pela malícia e pela opressão. Mas tudo isso é contrário à verdadeira piedade. Muitas vezes a busca por benefícios ou aquisições terrenas expulsa o mundo e semeia sentimentos hostis, mas o piedoso não busca nada não só na terra, mas também no céu, exceto o Senhor. “O que temos no céu; e de ti tudo o que desejei na terra... a minha porção, ó Deus, para sempre” (Sl 72:25-26). “Ele cobra tudo pela habilidade (estrume, lixo - Observação), para que ele possa ganhar a Cristo” (Filipenses 3:8). Às vezes, o descuido nas palavras, o amor pelas disputas e as disputas verbais impulsionam a paz entre as pessoas. Por que essas disputas? Da vaidade e do orgulho. Mas é suficiente para uma pessoa justa ou piedosa buscar a glória vã? Ele sabe o que agrada a Deus a pessoa escondida do coração, que é aperfeiçoado “na beleza incorruptível de um espírito manso e tranquilo” (1 Pedro 3:4). Ele se importa o suficiente para caluniar, culpar e condenar? Ele está sempre imerso em autocondenação, envolvido em brigas estritas com pensamentos e sentimentos íntimos. Para ele, a paz é o mais precioso: “Dá-nos a tua paz, ó Senhor, porque tu nos deste tudo” (Is. 26:12), porque só um coração pacífico é capaz de amar, só na paz está o pensamento de Deus. e contemplação do Senhor possível. Por algum motivo há um remanescente para um homem pacífico na terra. Nos tempos do Antigo Testamento, quando esperavam a Semente Bendita, a continuação hereditária da família era considerada uma misericórdia especial de Deus. Esta continuação da família é sempre aceita como uma bênção de Deus. Com a continuação da posteridade, a memória de um homem pacífico e piedoso, que, aproveitando o mundo, pode fazer muito bem ao próximo, é preservada em casa, aliada à bênção. Memória dos justos com louvor, - diz o Sábio (Pv 10:7); mas tal não é o destino dos ímpios: o nome deles desaparece e logo sua memória perece. Blz. Teodoreto, Jerônimo e outros chamados “remanescentes” significam vida eterna e recompensa futura . Pessoas sem lei todos os ímpios estão condenados à destruição, depois deles não resta mais nada: seus restos mortais serão consumidos.

Arte. 39 e 40. A salvação dos justos vem do Senhor, e seu Protetor está em tempos de angústia: e o Senhor os ajudará, e os livrará, e os levará para longe dos pecadores, e os salvará, porque eles confiaram em Ele. Seja qual for a tristeza que recaia sobre os justos, eles não devem esquecer que têm uma forte Defensor e o Senhor Auxiliador, o resgate O que está fora de dúvida. Nas circunstâncias mais difíceis, Ele os ajudará. Se graves desastres e tentações pesarem sobre eles e continuarem, então eles não devem desanimar e se desesperar, lembrando que há alguém livrar livrá-los de tentações e problemas. Intrigas e ataques de fora pecador e os ímpios também não devem ter medo dos justos, porque o Senhor é o Deus eterno e o Governante todo-poderoso de todo o mundo, que é forte tire os justos da mão pecadores.“Aqueles que confiam no Senhor”, de acordo com o Sábio, “compreenderão a verdade, e os fiéis (justos) permanecerão em amor a Ele, como a graça e a misericórdia são para os Seus santos” (Sb 3:9) , E Ele irá salvá-los pois eles esperavam nele.

A Semente Abençoada é o Messias, Cristo, que nasceria da semente de uma mulher (Gn 3:15), para se tornar um descendente, ou semente, de Abraão, Isaque, Jacó (Gn 12:8; 18). :8, etc.). Por esta razão, os judeus lutaram pela procriação, com a ajuda da qual cada judeu, na pessoa dos seus descendentes, esperava estar no Reino do Messias. - Aproximadamente.

O texto do Salmo 36 cristão, segundo historiógrafos, pertence a um dos salmistas mais famosos - o rei israelense Davi. Este é um deles, escrito por ele já na velhice e refletindo sua rica experiência espiritual. Esta música é alfabética, cada linha começa com uma letra serial do alfabeto hebraico. Uma técnica semelhante foi usada por salmistas e escritores de hinos religiosos mais de uma vez para facilitar a memorização.

A interpretação do Salmo 36 explica-nos que foi escrito em memória da perseguição de Absalão: nele o profeta David fala sobre quão curta é a vida do pecador e que os justos mais cedo ou mais tarde triunfarão. Isto também se aplica ao terceiro filho de Davi, Absalão, que se rebelou contra seu pai. A rebelião foi derrotada e Absalão foi forçado a fugir. Seu caminho percorreu a floresta e, por negligência, o filho malvado se enroscou nos galhos das árvores com seus longos cabelos, foi alcançado por seus perseguidores e apedrejado até a morte. David lamentou amargamente a morte do seu filho, mas, como homem sábio, não pôde deixar de ver o castigo de Deus neste acontecimento. Leia e ouça online o Salmo cristão 36 sobre a saúde de uma pessoa gravemente ferida.

Ouça o vídeo da oração ortodoxa Salmo 36 em russo

Leia o texto da oração Salmo 36 em russo

Não tenha inveja dos malfeitores, não tenha inveja dos que praticam a iniqüidade, pois eles, como a grama, logo serão cortados e, como a grama verde, murcharão. Confie no Senhor e faça o bem; viva na terra e guarde a verdade. Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá os desejos do seu coração. Entregue o seu caminho ao Senhor e confie Nele, e Ele aperfeiçoará e revelará a sua justiça como a luz e a sua justiça como o meio-dia. Submeta-se ao Senhor e confie Nele. Não tenha ciúmes daquele que tem sucesso em seu caminho, o homem perverso. Pare de ficar com raiva e deixe a raiva; Não seja tão ciumento a ponto de fazer o mal, pois serão destruídos aqueles que praticam o mal, mas sim aqueles que confiam na terra. Mais um pouco, e os ímpios não existirão mais; você olha para a casa dele e ele não está lá. Mas os mansos herdarão a terra e desfrutarão de muita paz. O ímpio trama contra o justo e range os dentes contra ele; mas o Senhor ri dele, pois vê que o seu dia está chegando. Os ímpios desembainham a espada e o arco para derrubar os pobres e necessitados, para perfurar aqueles que andam no caminho reto: a espada entrará em seu próprio coração e seus arcos serão quebrados. Melhor é um pouco dos justos do que as riquezas de muitos ímpios, pois os braços dos ímpios estão quebrados, mas o Senhor fortalece os justos. O Senhor conhece os dias dos íntegros, e a sua riqueza durará para sempre: eles não serão envergonhados em tempos de crueldade, e em dias de fome serão satisfeitos; mas os ímpios perecerão, e os inimigos do Senhor desaparecerão como a gordura dos cordeiros, desaparecendo na fumaça. O ímpio pede emprestado e não paga, mas o justo tem misericórdia e dá, pois os abençoados por Ele herdarão a terra, e os amaldiçoados por Ele serão destruídos. O Senhor firma os pés de tal pessoa e favorece o seu caminho: quando ele cair, não cairá, pois o Senhor o segura pela mão. Eu era jovem e velho, e não vi o justo abandonado e seus descendentes pedindo pão: ele tem misericórdia e empresta todos os dias, e seus descendentes serão uma bênção. Afaste-se do mal e faça o bem, e você viverá para sempre: porque o Senhor ama a justiça e não abandona os seus santos; eles permanecerão para sempre; e os ímpios serão expulsos, e os descendentes dos ímpios serão destruídos. Os justos herdarão a terra e viverão nela para sempre. A boca do justo fala sabedoria, e a sua língua fala justiça. A lei do seu Deus está em seu coração; seus pés não serão abalados. O ímpio espiona o justo e procura matá-lo; mas o Senhor não o entregará em suas mãos e não permitirá que seja acusado quando for julgado. Confie no Senhor e siga o Seu caminho: e Ele o exaltará para herdar a terra; e quando os ímpios forem destruídos, você verá. Eu vi um homem terrível e perverso, expandindo-se como uma árvore enraizada e de muitos ramos; mas ele passou e agora se foi; Estou procurando e não consigo encontrar. Observe os inocentes e contemple os justos, pois o futuro de tal pessoa é paz; e os ímpios serão todos destruídos; o futuro dos ímpios perecerá. Do Senhor vem a salvação para os justos, Ele é sua proteção em tempos de angústia; e o Senhor os ajudará e os livrará; Ele os livrará dos ímpios e os salvará, pois eles confiam Nele.

Saltério Ortodoxo, texto do Salmo 36 em língua eslava da Igreja

Não tenha ciúmes daqueles que são ímpios; não tenha ciúmes daqueles que cometem a ilegalidade. Pois a grama logo secará e as ervas logo cairão. Confie no Senhor e faça o bem; e habitaram a terra e desfrutaram das suas riquezas. Deleite-se no Senhor e Ele lhe concederá as petições do seu coração. Abra o seu caminho para o Senhor e confie nele, e ele o fará. E ele revelará a sua justiça como a luz e o seu destino como o meio-dia. Obedeça ao Senhor e implore a ele. Não tenha ciúmes de quem avança rápido, de quem comete crimes. Pare de ficar com raiva e abandone a raiva; não tenha ciúmes, mesmo que você seja enganoso, os ímpios serão consumidos, mas os que suportam o Senhor herdarão a terra. E ainda um pouco, e não haverá pecador; e você procura o seu lugar e não o encontrará. Os mansos herdarão a terra e desfrutarão da abundância do mundo. O pecador despreza o justo e range os dentes; O Senhor rirá dele e previrá que seu dia chegará. A pecadora desembainhou a espada, esticou o arco, derrubou os miseráveis ​​e os pobres e matou os retos de coração. Entre em seus corações a espada deles, e quebrem-se os seus arcos. Um pouco é melhor para os justos do que muito para as riquezas dos pecadores. Pois os músculos dos pecadores serão quebrados, mas o Senhor confirma os justos. O Senhor proclama os caminhos dos inocentes, e seu sucesso durará para sempre. Eles não se envergonharão em tempos de crueldade e em dias de fome ficarão satisfeitos, pois os pecadores perecerão. Derrote o Senhor, seja glorificado por eles e suba, desaparecendo como fumaça. O pecador pede emprestado e não devolve; o justo é generoso e dá. Pois aqueles que o abençoam herdarão a terra, mas aqueles que o amaldiçoam serão consumidos. Do Senhor, os pés do homem são endireitados e seus caminhos são grandemente admirados. Quando ele cair, não será quebrado, pois o Senhor fortalece a sua mão. O mais novo era, pois envelheceu, e não viu o justo sobrar, abaixo da sua semente pedindo pão. Durante todo o dia o homem justo mostra misericórdia e retribui, e sua semente será uma bênção. Afaste-se do mal e faça o bem, e viva na era do século. Pois o Senhor ama o julgamento e não abandonará os Seus santos; será preservado para sempre; Mas os ímpios se tornarão esposas, e a semente dos ímpios será consumida. Os justos herdarão a terra e habitarão nela para todo o sempre. A boca do justo aprenderá sabedoria, e a sua língua falará julgamento. A lei de Deus é o seu coração e os seus pés não vacilarão. O pecador olha para o justo e procura matá-lo; O Senhor não o deixará em suas mãos; ele o julgará abaixo quando o julgar. Seja paciente com o Senhor e preserve o seu caminho, e ele o exaltará para herdar a terra; nunca seja consumido por um pecador. Vi os ímpios exaltando-se e elevando-se como os cedros do Líbano; e ele passou, e eis que não estava ali; e procurou-o, e não se achou o seu lugar. Mantenha a bondade e veja a justiça, pois há um remanescente para uma pessoa pacífica. Os iníquos serão consumidos juntamente; os restos dos ímpios serão consumidos. A salvação dos justos vem do Senhor, e o seu protetor está em tempos de angústia; e o Senhor os ajudará e os livrará, e os tirará dos pecadores e os salvará, porque nele confiaram.

Este salmo é um sermão, um sermão excelente e saudável, não (como a maioria dos salmos) destinado à adoração, mas apresentado como um modelo para o nosso modo de vida. Não contém orações ou louvores, consiste inteiramente em instruções. Este é Maschil - um salmo de ensino. Aqui nos é apresentada uma exposição de alguns dos capítulos mais difíceis do livro da providência: o bem-estar dos ímpios, a desonra dos justos, a resolução das dificuldades ocasionadas por isso, e a exortação para nos comportarmos adequadamente enquanto vivemos em esta dispensação sombria. O dever dos profetas, um dos quais foi David, é explicar a lei. A lei de Moisés prometia bênçãos temporárias aos obedientes e ameaçava desastres aos desobedientes, o que geralmente se aplicava a todo o povo como nação; pois quando se tratava de indivíduos, muitos exemplos falavam da prosperidade dos pecadores e dos desastres dos santos. Neste salmo, o profeta se propôs a encontrar correspondência entre estes exemplos e a palavra de Deus. Nele ele (I.) nos proíbe de ficarmos irritados ao ver os ímpios prosperarem em seus maus caminhos (v. 1:7,8).

(II) David explica muito bem porque não devemos ficar incomodados com isso.

(1.) Por causa do caráter escandaloso dos ímpios (v. 12, 14, 21, 32), apesar de sua prosperidade, e do caráter honroso dos justos (v. 21, 26, 30, 31).

(2.) Por causa da destruição que os ímpios estão se aproximando (v. 2,9,10,20,35,36,38), e da salvação e proteção contra todos os desígnios malignos dos ímpios, dos quais os justos são confiante (13,15,17 ,28,33,39,40).

(3.) Por causa da misericórdia especial que Deus reservou para todos os homens bons e do favor que lhes foi demonstrado (v. 11, 16, 18, 19, 22-25, 28, 29, 37).

III. Ele prescreve remédios muito bons contra o pecado de invejar a prosperidade dos ímpios e nos encoraja a tirar vantagem desses remédios (v. 3-6, 27, 34). Ao cantar estes versículos, devemos ensinar e edificar uns aos outros para compreender e adaptar-se corretamente às providências de Deus; cumpra seus deveres corretamente em todos os momentos, então espere pacientemente por uma resposta de Deus e confie que, por mais sombrias que as circunstâncias possam parecer no momento, será bom para aqueles que temem a Deus, que o reverenciam.

Salmo de Davi.

Versículos 1-6. As instruções deste salmo são muito simples e não é preciso muito dizer para interpretá-las; mas você precisa fazer um esforço para trazê-los à vida, e então eles terão a melhor aparência.

I. Estes preceitos nos alertam para ter cuidado para não ficarmos descontentes com a prosperidade e o sucesso dos malfeitores (v. 1, 2): Não tenha inveja dos malfeitores, não tenha inveja. Podemos supor que essas palavras são ditas primeiro por Davi para si mesmo, e pregadas ao seu coração (enquanto ele comunga com isso em sua cama), a fim de suprimir aquelas paixões malignas que ele encontrou em ação ali, e então para deixar instruções escritas para outras pessoas que possam se encontrar em situação semelhante. A melhor e mais bem-sucedida maneira de pregar aos outros é o que você pregou primeiro para si mesmo. Além disso, (1.) Quando olhamos para este mundo, vemos que ele é dominado por malfeitores e pessoas sem lei, prósperos e prósperos, que têm tudo o que querem e fazem o que querem, que vivem descuidadamente, no luxo e têm poder para fazer mal para todos ao seu redor. Este foi o caso na época de David; e se as coisas continuam iguais agora, então não se surpreenda, como se isso fosse algo novo ou estranho.

(2) Quando olhamos para dentro de nós mesmos, vemos a tentação de ficar indignados ao ver isso e de ter ciúmes dos fatos vergonhosos e dos pesados ​​fardos, das deficiências e dos fenômenos incômodos desta terra. Estamos prontos para ficar ressentidos com Deus, como se Ele fosse impiedoso com o mundo e com Sua Igreja, permitindo que tais pessoas vivam, prosperem e sempre alcancem seu objetivo. Tendemos a ficar indignados com o sucesso dos seus planos perversos. Tendemos a invejar a sua liberdade à medida que adquirem riqueza (talvez através de meios ilegais), satisfazem os seus desejos e sentem o desejo de se libertarem das algemas da consciência e fazerem o mesmo. Somos tentados a pensar que só eles são pessoas felizes e tentamos imitá-los, juntar-nos a eles para participar nas suas aquisições e saborear as suas iguarias. E é exatamente contra isso que o salmista nos adverte: “Não tenha inveja dos malfeitores, não tenha inveja”. O ressentimento e a inveja são pecados que são, eles próprios, castigo; eles carregam consigo inquietação de espírito e corrupção de ossos. Portanto, somos avisados ​​de que, por misericórdia para conosco, devemos tomar cuidado com tais sentimentos. Mas isto não é tudo, pois, 3. Se olharmos para o futuro com os olhos da fé, não vemos razão para invejar a prosperidade dos ímpios, uma vez que a sua destruição está à porta, e eles estão se aproximando rapidamente dela (v. 2). Eles florescem, mas da mesma forma que floresce a grama verde, que ninguém inveja ou se irrita ao ver. A prosperidade de um homem piedoso é como uma árvore que dá frutos (Salmo 1:3), mas a prosperidade de um homem ímpio é como a grama e as colheitas verdes, que vivem apenas por pouco tempo.

Eles vão secar sozinhos em breve. A floração externa desaparece rapidamente, assim como a própria vida, à qual estão limitadas.

Muito em breve eles serão abatidos pelos julgamentos de Deus. A alegria deles é breve, mas o choro e a lamentação serão eternos.

II. Este salmo nos aconselha a viver confiando e confiando em Deus, e isso nos impedirá de ficar indignados quando virmos os malfeitores prosperando. Se agirmos de uma forma que seja boa para as nossas almas, não veremos razão para invejar aqueles que causam danos às suas almas. Aqui estão três princípios excelentes para nos guiar e, para fortalecê-los, aqui estão três promessas nas quais podemos confiar.

1. Devemos ter Deus como nossa confiança, seguindo o caminho do nosso dever, e então teremos uma existência agradável neste mundo (v. 3).

(1.) É exigido aqui: “Confie no Senhor e faça o bem”, isto é, que confiemos em Deus e O imitemos. A vida religiosa depende em grande parte da confiança em Deus, no Seu favor, providência, promessa, graça, e num esforço diligente para servir a Ele e à sua geração de acordo com a Sua vontade. Não devemos pensar que confiando no Senhor poderemos viver da maneira que quisermos. Não, se não nos esforçarmos para cumprir o nosso dever, isso não se chama confiar em Deus, mas tentá-lo. Também não deveríamos fazer o bem confiando em nós mesmos, na nossa própria justiça e força. Não, devemos confiar no Senhor e fazer o bem. E neste caso (2) é feita a promessa de que neste mundo seremos providos: “Então vivereis na terra e sereis alimentados”20. Não diz: “Você assumirá uma posição mais elevada, viverá em um palácio e festejará”. Não é obrigatório; A felicidade do homem não reside em tal abundância; o mais importante é “você terá onde morar; nesta terra, em Canaã, está o Vale da Visão, e vocês terão comida suficiente”. Isto é mais do que merecemos; é suficiente para um homem piedoso estabelecer uma condição (Gn 28:20), e é suficiente para um homem que aspira ao céu. “Você terá um lugar tranquilo para morar, meios de subsistência suficientes e será alimentado.” Alguns lêem este versículo desta forma: “Sereis alimentados pela fé”, porque, de acordo com as Escrituras, os justos viverão pela fé, e é bom que vivamos e nos alimentemos das promessas. “Você será alimentado, como Elias durante a fome, quando surgir a necessidade.” O Senhor é nosso Pastor e Ele alimenta todos os que Nele confiam (Sl 22:1).

2. Devemos fazer de Deus o deleite do nosso coração, e então os desejos do nosso coração serão realizados (v. 4). Não devemos apenas depender de Deus, mas também consolar-nos Nele. Deveríamos desfrutar o fato de que existe um Deus, que Ele é como se revelou a nós e que Ele é o Deus da nossa aliança. Devemos nos confortar com Sua beleza, generosidade e boas obras. Nossas almas devem voltar-se para Ele e confiar Nele como seu descanso e sua porção para sempre. Quando estamos satisfeitos com a Sua misericórdia, ficamos cheios de grande alegria e alegria (Sl 43:4). Somos ordenados a fazer o bem (v. 3), e então vem o mandamento de nos deleitarmos no Senhor, o que é tanto um privilégio quanto um dever. Se tentarmos ser conscienciosos na obediência a Deus, poderemos ter conforto Nele. E mesmo este prazeroso dever de ser consolado por Deus vem acompanhado de uma promessa, muito plena e preciosa, que pode muito bem compensar todos os serviços mais difíceis: “Ele te concederá os desejos do teu coração”. Ele não promete satisfazer todos os nossos apetites carnais e fantasias divertidas, mas promete satisfazer todos os desejos do seu coração, todos os anseios de uma alma renovada e santificada. Qual é o desejo do coração de uma pessoa piedosa? Conhecer e amar a Deus, agradá-Lo e desfrutá-Lo.

3. Devemos fazer de Deus o nosso guia, submeter-nos inteiramente à Sua liderança e estar à Sua disposição; e então todos os nossos assuntos, mesmo os mais intrincados e difíceis, terminarão bem, para nossa grande satisfação (vv. 5,6).

(1.) Este dever é muito simples e, se o fizermos corretamente, tornará a nossa vida mais fácil: Entrega o teu caminho ao Senhor, Pv 16:3; “Lancem sobre Ele toda a sua ansiedade” (1 Pedro 5:7). Devemos afastá-los nós mesmos, para não sofrermos e não nos perturbarmos com pensamentos de eventos futuros (Mateus 6:25), não nos preocuparmos e nos preocuparmos com a invenção de meios ou com a expectativa do fim, mas confiá-los a Deus, deixe-os ser comandados por Sua sábia providência e organizar todos os nossos assuntos como Ele quiser. “Entregue o seu caminho ao Senhor”, diz a Septuaginta, isto é, “Por meio da oração, conte sua situação e suas preocupações ao Senhor, como Jefté falou todas as suas palavras diante do Senhor em Mispá” (Juízes 11:11), e então confie Nele que uma boa resposta será recebida e você terá completa satisfação de que tudo que Deus faz é bom.” Devemos cumprir nosso dever e cuidar dele, e depois deixar tudo para Deus. “Espere, minha filha, até saber como o assunto termina” (Rute 3:18). Devemos seguir a providência e não pressioná-la, obedecer à Sabedoria Infinita e não prescrevê-la.

(2.) A promessa é muito agradável.

Em geral soa assim: “...e Ele o fará; isto é, seja o que for que você comprometa com Ele, Ele cuidará, se não para sua engenhosidade, então para sua satisfação. Deus encontrará uma maneira de livrá-lo de circunstâncias difíceis, pacificar seus medos e cumprir seus planos.”

Mais detalhadamente, diz assim: “Ele cuidará da sua reputação e tirará você de circunstâncias difíceis, não apenas com conforto, mas com bom nome e honra. Ele fará sobressair a tua justiça como a luz e a tua justiça como o meio-dia (v. 6), ou seja, mostrará a todos que você é uma pessoa honesta.”

Primeiro, implica que a justiça e o julgamento dos homens piedosos podem ser obscurecidos por um tempo, seja pelas surpreendentes reprovações da Providência (assim como os grandes sofrimentos de Jó obscureceram a sua justiça), ou pelas maliciosas reprovações e calúnias de homens que falam mal sem justa causa. . sobre os justos e atribuir-lhes atos que eles não praticaram.

Em segundo lugar, é aqui prometido que no devido tempo Deus apagaria todas as censuras a que foram submetidos, tornaria clara a sua inocência e, para sua honra, demonstraria a sua justiça, talvez neste mundo ou no futuro naquele grande dia. Mateus 13:43). Observe que se tivermos o cuidado de manter uma boa consciência, podemos deixar que Deus cuide do nosso bom nome.

Versículos 7-20. Nestes versículos somos apresentados a:

I. Os mandamentos acima; pois somos tão propensos a nos preocupar com ansiedades, descontentamento e desconfiança inúteis e infrutíferas, que é necessário que haja preceito sobre preceito, preceito sobre preceito, para suprimi-los e nos armar contra eles.

(1.) Disponhamo-nos à fé em Deus: “Sujeite-se ao Senhor e confie Nele (v. 7), ou seja, faça as pazes com tudo o que Ele faz e submeta-se a isso, pois isso é melhor e isso foi como Deus ordenou que acontecesse. Tenha também a certeza de que Deus faz tudo para o nosso bem, embora não saibamos como e de que maneira”. “Cale-se diante do Senhor” é uma tradução literal, mas não em um silêncio sinistro, mas em um silêncio submisso. Quando suportamos com paciência o que nos é confiado e esperamos com paciência o que nos está destinado no futuro, isso serve os nossos interesses e é o nosso dever, pois nos acalma; e há também uma razão importante para isso, pois esta dignidade é necessária.

(2) Não nos aborreçamos com o que vemos neste mundo: “Não tenha inveja daquele que tem sucesso em seu caminho - aquele que, embora mau, ao mesmo tempo prospera, torna-se rico e grande neste mundo . Não fique consternado porque alguém que tem poder e riqueza faz o mal e executa seus planos perversos contra pessoas boas e piedosas, porque ele parece ter alcançado seu objetivo e fala delas depreciativamente. Se o seu coração começar a se rebelar ao ver isso, então supere a sua loucura e pare de ficar irado (v. 8), controle os primeiros brotos do seu descontentamento e inveja, e não abrigue nenhum pensamento cruel sobre Deus e Sua providência neste assunto. matéria. Não fique com raiva, não importa o que Deus faça; desista da raiva, pois esta é a pior raiva que pode existir. Não tenha ciúmes a ponto de fazer o mal; não inveje a prosperidade deles, para não ser tentado a seguir o mesmo caminho perverso para seu próprio enriquecimento e progresso, ou tentado a seguir algum caminho tolo para escapar deles e de seu poder.” Observe que um espírito insatisfeito e irritado abre a porta para muitas tentações, e aqueles que se entregam a isso correm o risco de cometer o mal.

II. As razões acima são aqui expostas em detalhes, decorrentes do fato de que os ímpios, embora prósperos, estão se aproximando da destruição, mas os justos são verdadeiramente felizes, apesar das suas dificuldades. Estas verdades são repetidas em diversas expressões agradáveis. O salmista nos adverte para termos cuidado (v. 7) e não invejarmos os ímpios pela sua prosperidade mundana e pelo seu sucesso em conspirar contra os justos. As razões para estas duas tentações são apresentadas separadamente.

1. Os homens piedosos não têm razão para invejar a prosperidade mundana dos ímpios, nem para ficarem entristecidos ou preocupados com isso, (1.) Pois a sua prosperidade em breve terminará (v. 9): “Porque os malfeitores ser destruído por algum golpe repentino de poder divino." a justiça está no meio de sua prosperidade." O que eles ganharam através do pecado não apenas lhes será tirado (Jó 20:28), mas eles próprios serão levados junto com suas riquezas. Observe o fim dessas pessoas (Sl 72:17);

quão caro lhes custará tudo o que foi obtido por meios desonestos, e então você deixará absolutamente de invejá-los e não desejará compartilhar seu destino, não importa o que aconteça. O seu fim é certo e próximo (v. 10): “Mais um pouco, e os ímpios não existirão mais; ele não será mais o mesmo que é agora; acidentalmente eles foram arruinados (Sl 72:19). Tenha um pouco de paciência, pois o Juiz está às portas (Tiago 5:8,9). Subjuguem as suas paixões, pois o Senhor está perto (Fp 4:5). E quando a destruição lhes sobrevier, será um colapso completo; eles e tudo o que lhes pertence serão destruídos. O dia que vem não lhes deixará nem raiz nem ramo (Mal. 4:1): vocês olharão para o lugar dele, onde antigamente ele era uma pessoa importante, e não é; você não será capaz de encontrá-lo. Ele não deixará para trás nada significativo e nada honroso. O versículo 20 tem o mesmo significado: “Mas os ímpios perecerão”; a morte será a sua ruína, pois é o fim de toda a sua alegria e a transição para um desastre sem fim. Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor; e aqueles que morrem em seus pecados são eternamente miseráveis. Os ímpios são os inimigos do Senhor; aqueles que não querem ser dominados tornam-se assim, e Deus fará contas com eles: “Os inimigos do Senhor, como a gordura dos cordeiros, desaparecerão, desaparecerão na fumaça”. A prosperidade que encantava a sua sensualidade revelou-se como a gordura dos cordeiros, isto é, não durável e substancial, mas incerta e instável; e quando chega o dia da sua destruição, eles caem como vítimas da justiça de Deus e o fogo os consome, como a gordura do sacrifício que está sobre o altar de onde sobe a fumaça. O dia da vingança de Deus sobre os ímpios é representado pelo sacrifício da gordura dos rins dos carneiros (Is 34:6), pois o Senhor será honrado pela destruição dos seus inimigos pelo sacrifício deles. Pecadores condenados são vítimas (Marcos 9:49). Portanto, não devemos invejar os ímpios e a sua prosperidade; depois de se fartarem, eles apenas engordam para o sacrifício, como cordeiros em um amplo pasto (Oséias 4:16). E quanto mais prosperarem, mais Deus será glorificado na sua destruição.

(2.) Pois mesmo nesta vida a condição dos justos é em todos os aspectos melhor e mais desejável do que a dos ímpios (v. 16). Em geral, mesmo a pequena parcela de honras, riquezas e prazeres neste mundo que uma pessoa justa possui é melhor do que a riqueza de muitas pessoas ímpias. Observação,

As riquezas deste mundo são distribuídas pela providência divina de tal maneira que muitas vezes apenas um pouco cabe às pessoas piedosas, enquanto os ímpios a possuem em abundância. Com isso Deus mostra que as riquezas do mundo não são as melhores, pois se assim fosse, pertenceriam aos melhores e mais queridos ao Senhor.

O pouco que um homem piedoso possui é realmente melhor do que as riquezas de um homem ímpio, por maiores que sejam; pois veio de boas mãos, de um sentimento de amor especial, e não simplesmente das mãos de uma providência geral. Ele tem um direito especial, pois Deus lhe dá conforme a promessa (Gálatas 3:18). A ele todas as coisas pertencem através da relação com Cristo, que é o herdeiro de todas as coisas, e a ele todas as coisas são confiadas para o melhor uso - todas as coisas são santificadas para ele pela bênção de Deus. Para os puros todas as coisas são puras (Tito 1:15). O pouco com o qual servimos a Deus e O honramos é melhor do que as enormes ofertas preparadas para Baal e para a luxúria vil. As promessas feitas aos justos trazem-lhes tanta felicidade que não precisam invejar a prosperidade dos ímpios. Abra-se para eles em busca de conforto,

primeiro, que eles herdarão a terra na medida em que a Sabedoria Infinita considerar benéfica para eles. Eles têm a promessa desta vida (1 Timóteo 4:8). Se for preciso toda a terra para fazê-los felizes, eles serão os donos dela. Tudo lhes pertence, até o mundo, o presente e o futuro (1Co 3:21,22). Eles a possuem por herança, por direito verdadeiro e honroso, e não apenas com permissão e indulgência. Quando os ímpios falham, às vezes os justos herdam o que acumularam. A riqueza do pecador é reservada para o justo (Jó 27:17; Pv 13:22). Esta promessa é dada àqueles que vivem pela fé (v. 9): que confiam no Senhor, que dependem Dele, que esperam Nele, que são fortalecidos por Ele. Tal herdará a terra como prova de Seu presente favor e como garantia dos benefícios que o aguardam no outro mundo. Deus é um bom Mestre que cuida generosa e bem não só dos seus servos que trabalham, mas também daqueles que esperam.

(b) Para aqueles que vivem tranquila e pacificamente (v. 11): “Mas os mansos herdarão a terra”. Eles correm menos risco de sofrer danos ou ansiedade por sua propriedade; eles obtêm a maior satisfação de si mesmos e, conseqüentemente, os mais doces prazeres dos consolos disponíveis para a criatura. Nosso Salvador fez disso uma promessa evangélica e, em confirmação, proclamou a bem-aventurança dos mansos, Mateus 5:5.

Em segundo lugar, que desfrutarão de muita paz (v. 11). Eles podem não ter riquezas abundantes para desfrutar, mas têm algo muito melhor - muita paz: paz interior, paz de espírito, paz com Deus, depois paz em Deus - aquela grande paz que aqueles que amam a lei têm. ; não há pedra de tropeço para eles (Sl 119:165). Eles têm aquela abundância de paz que é o reino de Cristo (Sl 71:7), uma paz que este mundo não pode dar (João 14:27), e que os ímpios não podem ter (Is 57:21). Os piedosos desfrutarão de tudo isso, e nisso terão um banquete constante, enquanto aqueles que têm riquezas em abundância experimentam apenas dificuldades e obstáculos, sobrecarregando-se com isso e obtendo pouco prazer com isso.

Terceiro, que o Senhor conhece os dias dos inocentes (v. 18). Ele presta atenção especial a eles, ao que fazem e ao que acontece com eles. Ele mantém um registro de todos os dias em que O serviram, e nenhum desses dias ficará sem recompensa. Ele leva em conta todos os dias de seu sofrimento para que também recebam uma compensação por eles. Ele conhece seus dias ensolarados e desfruta de sua prosperidade. Ele conhece seus dias nublados e sombrios, os dias de seu sofrimento, e conforme for o dia, assim será a força.

Em quarto lugar, que a sua riqueza durará para sempre, não a sua riqueza na terra, mas a sua riqueza incorruptível e inegável, que está armazenada para eles no céu. Aquele que está confiante numa herança eterna armazenada num outro mundo não tem razão para invejar os ímpios pelas suas riquezas e prazeres temporários neste mundo.

Quinto, que mesmo nos piores momentos, tudo ficará bem para eles (v. 19). Não serão envergonhados na sua esperança e confiança em Deus, nem na sua profissão religiosa, pois a consolação deste pensamento será para eles um apoio eficaz nos momentos difíceis. Quando outros estiverem desfalecidos, erguerão a cabeça com alegria e confiança: mesmo em dias de fome ficarão satisfeitos; quando outros ao seu redor estiverem morrendo de fome, eles ficarão satisfeitos como Elias. De uma forma ou de outra, Deus lhes proporcionará alimento adequado ou lhes dará um coração contente; para que, se precisarem de ajuda e tiverem fome, não se irritem, como os ímpios, nem blasfemem contra seu rei e seu Deus (Isaías 8:21), mas se regozijem em Deus, como no Deus de sua salvação, mesmo que a figueira não havia florescido (Hb 3:17,18).

2. Os piedosos não têm motivos para ficarem irritados quando veem conspirações ocasionais bem-sucedidas dos ímpios contra os justos. Embora eles consigam executar alguns de seus planos malignos (o que nos causa medo quando atingem seu objetivo), ao mesmo tempo, controlemos nossa raiva e não fiquemos indignados e pensemos em desistir de tudo. Pois, 1. Eles terão vergonha dos seus planos (v. 12, 13). É verdade que os ímpios conspiram contra os justos; na semente dos ímpios há uma inimizade profundamente enraizada contra a semente dos justos; seu objetivo, mesmo que apenas esteja em seu poder, é privá-los da justiça e, se isso falhar, então destruí-los. Na busca desse objetivo, eles agem usando táticas desonestas e planos astutos (eles conspiram e conspiram contra os justos), além de incrível zelo e fúria. O ímpio range os dentes contra eles com tanta força que (se estivesse em seu poder) ele os engoliria; e ele fica em grande parte indignado por não poder fazer isso. Mas tudo isso torna os ímpios ridículos. Aquele que habita no céu rirá; o Senhor zombará dele (Sl 2:4,5). Eles são orgulhosos e arrogantes, mas Deus derramará desprezo sobre eles. Ele não está apenas insatisfeito, mas também os despreza, e todas as suas tentativas são em vão e ineficazes; sua malícia é impotente e está presa, pois o Senhor vê que seu dia está chegando. Isto é, o dia da vingança de Deus, o dia da manifestação da Sua justiça, que agora parece obscurecida e obscura. As pessoas estão tendo o seu dia agora. As Escrituras dizem: “Agora é a sua hora” (Lucas 22:53), mas o dia de Deus chegará em breve, o dia do ajuste de contas, o dia que colocará tudo em seu lugar e recompensará aqueles absurdos que agora parecem maravilhosos. Pouco importa... como as outras pessoas julgam (1 Cor 4:3). O dia de Deus trará o julgamento final.

Dia da desgraça. Este será o dia dos ímpios, destinados à sua queda, este dia está chegando, o que significa um adiamento. Ainda não chegou, mas certamente chegará. Acreditamos que neste dia a virgem filha de Sião irá te desprezar e rir de você (Isaías 37:22).

(2.) Suas tentativas serão a sua ruína (v. 14, 15). Por favor, observe aqui

Quão cruéis eles são em seus planos contra pessoas piedosas. Eles preparam os instrumentos de morte – o arco e a espada – nada mais serve; eles estão caçando vidas preciosas. Eles conspiram para derrubar e perfurar; eles têm sede do sangue dos justos. Eles iniciam seu plano de longe e se aproximam para realizá-lo. Os ímpios desembainham a espada e erigem o arco; todos estes preparativos militares são dirigidos contra os indefesos - contra os pobres e os necessitados (o que indica a sua cobardia excepcional), contra os inocentes, que trilham o caminho recto, que nunca os provocaram ou prejudicaram nem a eles nem a outras pessoas (o que prova a sua extrema depravação). ). A integridade em si não será uma defesa contra a sua malícia. Mas olhe

Quão justamente a sua malícia se voltará contra si mesmos: a sua espada entrará no seu próprio coração, o que implica que os justos serão preservados da malícia dos ímpios, que assim enchem o cálice da sua iniqüidade. Às vezes, o que conspiraram contra um vizinho inocente torna-se a sua própria ruína. Contudo, a espada de Deus, que é desembainhada contra eles devido às suas provocações, infligirá-lhes uma ferida mortal.

(3.) Aqueles que não forem derrubados repentinamente serão impedidos de praticar qualquer mal adicional, e assim os interesses da Igreja serão salvos: seus arcos serão quebrados (v. 15). Os instrumentos da crueldade falharão e eles perderão o que pretendiam fazer com os meios para os seus planos insidiosos. Além disso, os músculos dos ímpios serão quebrados e, portanto, eles não serão mais capazes de executar os seus planos (v. 17). Mas o Senhor fortalece os justos, para que não desanimem sob o peso do sofrimento e não sejam esmagados pela violência dos seus inimigos. Ele os sustenta tanto na integridade quanto na prosperidade; e aquele que é assim apoiado pela Rocha dos Séculos não tem motivos para invejar os ímpios quando sua cana quebrada é sustentada.

Versículos 21-33. Estes versículos têm o mesmo conteúdo dos anteriores, pois este tema é digno de longa meditação. Por favor, observe aqui

I. O que é exigido de nós para que possamos obter felicidade e o que podemos aprender com os personagens e preceitos aqui dados. Para obter a bênção de Deus, (1.) Devemos, em consciência, dar a outro o que é dele, pois o ímpio toma emprestado e não paga (v. 21). Esta é a primeira coisa que o Senhor nosso Deus exige de nós: que demos a cada um de forma justa o que lhe pertence. Se não devolvermos o que pedimos emprestado, isso não será apenas vergonhoso e insignificante, mas pecaminoso e cruel. Alguns, nesses casos, referem-se não tanto à maldade dos ímpios, mas à pobreza e pobreza com a qual eles são angustiados pelo justo julgamento de Deus e são forçados a pedir empréstimos para sobreviver, e são então privados da oportunidade de reembolsar. a dívida e ficam assim à mercê dos credores. Mas não importa o que algumas pessoas pensem sobre isso, assim como um grande pecado é cometido por pessoas que têm a oportunidade de pagar uma dívida, mas se recusam a pagá-la, um grande infortúnio recai sobre aqueles que não conseguem pagá-la.

(2.) Devemos estar dispostos a fazer obras de caridade e misericórdia, pois como Deus mostrou Sua misericórdia para com os justos ao decidir ser gentil e fazer o bem (e, como alguns entendem, a bênção de Deus aumenta o pouco que o o justo tem a tal ponto que tem abundância para compartilhar para ajudar os outros), então o exemplo da misericórdia de um homem justo é que ele tem um coração proporcional à sua riqueza: o justo mostra misericórdia e dá (v. 21) . Ele tem misericórdia e empresta todos os dias; às vezes a verdadeira caridade reside tanto em emprestar como em dar, e Deus aceita ambos quando vêm de uma disposição graciosa de coração, que, se formos sinceros, será constante e não nos permitirá cansar-nos de boas obras. Aquele que é verdadeiramente misericordioso será eternamente misericordioso.

(3.) Devemos abandonar nossos pecados e cultivar a verdadeira piedade (v. 27): “Afaste-se do mal e faça o bem”. Pare de fazer o mal e odeie-o; aprenda a fazer o bem e a cumpri-lo; esta é a verdadeira religião.

(4) Nossa conversa deve ser piedosa; Com os nossos lábios devemos glorificar a Deus e edificar os outros. Uma das características de um homem justo (v. 30) é que a boca de um justo fala sabedoria, ou seja, ele não só fala com sabedoria, mas também fala sabedoria, como Salomão, que edificou todos ao seu redor. A sua língua fala a verdade, ou seja, não diz coisas vazias e absurdas, mas proclama a verdade, ou seja, a Palavra e a providência de Deus, os princípios da sabedoria para as decisões e o modo de vida corretos. Da abundância de um coração piedoso, a boca falará do que é bom para a edificação.

(5.) Devemos submeter todos os nossos desejos completamente à vontade e palavra de Deus (v. 31): “A lei do seu Deus está no seu coração”; e em vão fingimos que Deus é nosso Senhor se não recebermos Sua lei em nossos corações e nos recusarmos a ser governados por Ele. Aquele que fala de sabedoria e de julgamentos, mas não tem a lei no coração, comete um ridículo e uma ação ridícula, e pensamos enquanto falamos. A lei de Deus deve ser o princípio dominante e governante no coração do homem; ele deve ser uma luz e uma fonte nele, e então nosso caminho será correto e uniforme; seus pés não serão abalados. A Lei impedirá o pecado e os problemas que dele decorrem.

II. Do que nos convencem e que felicidade e consolação nos esperam se estas condições forem cumpridas.

1. Teremos as bênçãos de Deus. Essas bênçãos serão a fonte, o gozo e a segurança de todos os nossos confortos e prazeres temporais (v. 22): “Pois aqueles que são abençoados por ele, que são todos os justos que têm a bênção do Pai, herdarão assim a terra ( o mesmo é dito no v. 29), isto é, a terra de Canaã – esta glória de todas as terras”. Nossos confortos terrenos são verdadeiros confortos quando os vemos fluir da bênção de Deus, e estamos confiantes de que não desejaremos o que é bom para nós neste mundo. A terra nos dará frutos se Deus, nosso Deus, nos abençoar (Sl 66:7)21. Assim como aqueles a quem Deus abençoou são certamente abençoados (pois herdarão a terra), também aqueles a quem Ele amaldiçoou são certamente condenados; eles serão destruídos e desarraigados, e a sua destruição completa através da condenação divina enfatizará o estabelecimento dos justos através da providência divina e servirá como um contraste.

2. Deus dirigirá e ordenará nossas ações e ações de uma forma que O glorificará especialmente (v. 23): “Os pés de tal homem são firmados pelo Senhor”. Pela Sua graça e pelo Espírito Santo, Ele dirige os pensamentos, sentimentos e planos do homem piedoso. Ele mantém todos os corações em Suas mãos, mas os corações dos justos o são por seu próprio consentimento. Pela sua providência, Deus controla os acontecimentos que lhes dizem respeito para tornar simples o seu caminho e eles sabem o que devem fazer e o que esperar. Observe que o Senhor confirma os passos de uma pessoa boa, mas não apenas o seu caminho em geral, com a Sua Palavra escrita, mas dirige os Seus passos individuais com os sussurros da sua consciência, dizendo: “Este é o caminho certo, siga-o. ” Deus nem sempre lhe mostra o caminho à distância, mas o conduz passo a passo, como as crianças são conduzidas, e assim o mantém em constante dependência de Sua orientação. E isso acontece, (1.) Porque Ele se agrada do seu caminho, e se deleita no caminho dos justos por onde quer que vá. Pois o Senhor conhece o caminho dos justos (Sl 1:6). Ele o favorece e, portanto, o guia.

(2) Porque Ele pode ficar satisfeito com o seu caminho. Visto que Deus estabeleceu o seu caminho de acordo com a Sua vontade, Ele o favorece; pois como Ele ama Sua própria imagem em nós, Ele ama o que fazemos sob Sua orientação.

3. Deus nos impedirá de sermos destruídos pelos nossos pecados e aflições (v. 24): “Quando ele cair, não cairá”.

(1.) Um homem piedoso pode cometer um erro, mas a graça de Deus o levará ao arrependimento e, portanto, ele não perecerá. Embora ele possa perder as alegrias da salvação de Deus por um tempo, elas lhe serão restauradas, pois Deus o sustentará com Sua mão e Seu Espírito. A raiz permanecerá viva, embora as folhas sequem; e depois do inverno chegará a primavera.

(2.) O piedoso pode ficar desanimado, seus negócios podem estar em desordem, seu espírito pode estar desesperado, mas ele não ficará totalmente quebrantado. Deus será a força do seu coração quando a carne e o coração tremerem; Deus o apoiará com Suas consolações e, portanto, o espírito que Ele criou não cairá diante Dele.

4. Nesta vida não nos faltarão os bens necessários (v. 25): “Fui jovem e sou velho; Vi muitas mudanças na vida das pessoas e concluí que não via os justos abandonados por Deus e pelos homens, como às vezes via os ímpios, a quem o céu e a terra abandonaram. Não, não me lembro de alguma vez ter visto um homem justo com tanta necessidade que pedisse o seu pão.” O próprio Davi teve que pedir pão ao sacerdote Abimeleque, mas isso foi numa época em que Saul o estava caçando; e nosso Salvador ensina que os casos de perseguição por causa da justiça devem ser excluídos de todas as promessas temporais (Marcos 10:30), porque tais honras e consolações os acompanham, que se tornam antes um privilégio (como o apóstolo considera, Fil. 1:29), do que uma derrota e um desastre. Mas há muito poucos casos em que homens piedosos ou as suas famílias são reduzidos a uma pobreza tão extrema como os ímpios mergulham pela sua maldade. Davi não viu os justos abandonados e seus descendentes pedindo pão. Alguns entendem estas palavras desta forma: se se encontrarem em necessidade, então Deus enviar-lhes-á amigos que os ajudarão, e eles não terão que ostentar vergonhosamente a sua pobreza e ser chamados de mendigos. Ou: se tiverem que ir de porta em porta em busca de comida, então isso não será acompanhado de desespero, como é o caso do ímpio que vagueia por toda parte em busca de um pedaço de pão, perguntando: “Onde está?” (Jó 15:23). Eles não o recusarão, como o filho pródigo, quando ele ficou feliz em encher a barriga com os chifres que os porcos comeram, mas ninguém lhe deu (Lucas 15:16). Quando um homem justo está com fome, ele não se enfurecerá como os inimigos de Davi quando vagam em busca de comida (Sl 58:16). Alguns sustentam que esta promessa é feita de maneira especial àqueles que ajudam e fazem o bem aos pobres, e sugerem que Davi nunca viu um homem tornar-se um mendigo através de sua própria caridade. “Outro é extremamente econômico e ainda assim se torna pobre” (Pv 11:24).

5. Deus não nos abandonará, mas nos protegerá misericordiosamente se nos encontrarmos em dificuldades e opressão (v. 28), pois o Senhor ama a justiça. Ele gosta de fazer o que é certo e ama aqueles que fazem o que é certo. Portanto, Ele não deixa Seus santos sofrendo quando outros começam a evitá-los e a se envergonhar deles, mas cuida para que sejam preservados para sempre. Um santo de qualquer idade será colocado sob Sua proteção; sua sucessão continuará até o fim dos tempos, e os santos individuais serão preservados de todas as tentações durante todas as provações do tempo presente para uma bem-aventurança que durará para sempre. O Senhor afastará toda má ação e a preservará para o Seu Reino Celestial (2Tm 4:18; Sl 11:8).

6. Viveremos com conforto aqui neste mundo e num mundo melhor quando deixarmos este. Viveremos para sempre (v. 27) e não seremos destruídos como a descendência dos ímpios (v. 28). Aquele que escolheu Deus como seu descanso e se sente em casa Nele não será jogado de um lado para o outro. Mas aqui na terra ele não pode ficar para sempre, pois aqui não existe cidade eterna; somente no céu, naquela cidade que tem alicerces, a justiça permanecerá para sempre, e este será o lugar de sua residência eterna.

7. Não nos tornaremos presas dos nossos adversários que procuram a nossa destruição (vv. 32,33). Há um adversário que aproveita todas as oportunidades para nos fazer mal - o ímpio, que vigia o justo (como um leão que ruge vigia a sua presa) e tenta destruí-lo. Existem outros ímpios, muito astutos, que fazem o mesmo (ficam de olho no justo para ter a oportunidade de lhe causar mal e um motivo para justificar suas ações);

eles são indelicados porque buscam sua morte. Isto também se aplica ao principal ímpio, o diabo, aquela velha serpente, que, para enredar os justos, usa sua astúcia e invenções, sobre as quais não devemos permanecer ignorantes; este grande dragão vermelho que quer matá-los; aquele leão que ruge e que anda constantemente ao seu redor, inquieto e enfurecido, procurando alguém para devorar. Mas aqui é feita a promessa de que nem ele, nem Satanás, nem seus assistentes os derrotarão.

(1.) Ele não será vitorioso sobre eles no campo de batalha, porque o Senhor não os entregará em suas mãos. Deus não permitirá que Satanás faça o que quiser e não tirará Seu poder e graça de Seu povo, mas lhes dará a oportunidade de resistir e vencer os ímpios; sua fé não falhará (Lucas 22:31,32). Um homem bom pode cair nas mãos do mensageiro de Satanás e sofrer duros golpes, mas Deus não deixará Seu filho em suas mãos (Colossenses 10:13).

(2) O ímpio não obterá vitória sobre o justo apelando para a lei, pois o Senhor não permitirá que ele seja acusado quando for julgado, embora seja incitado pela calúnia de nossos irmãos, que os caluniou diante de nossos Deus dia e noite. A sua calúnia será rejeitada, como a que foi apresentada contra Jesus, o sumo sacerdote (Zacarias 3:1,2). O Senhor irá repreendê-lo, Satanás! Quem culpará os eleitos de Deus? Deus os justifica.

Versículos 34-40. A parte final deste sermão (pois tal é a natureza deste trabalho) tem o mesmo significado e inculca as mesmas verdades.

I. Somos aqui instados a cumprir o mesmo dever (v. 34): “Confia no Senhor e segue o seu caminho”. Esta é nossa responsabilidade; devemos meditá-lo e executá-lo fielmente. Mantenha-se no caminho de Deus, nunca se afaste dele ou permaneça nele; fique perto dele e continue andando. Deus tem todos os acontecimentos em Suas mãos, e devemos nos entregar a Ele para que Ele possa dispor deles. Devemos confiar em Deus, ouvir os movimentos da Sua providência, observá-los atentamente e adaptar-nos conscientemente a eles. Se mantivermos fielmente o caminho de Deus, poderemos confiar alegremente no Senhor e entregar-lhe o nosso caminho. E então veremos que Ele é um bom Mestre tanto para os Seus trabalhadores como para os Seus servos confiantes.

II. As razões para sermos diligentes nisso são as mesmas; o autor também se refere à destruição certa dos ímpios e à salvação incondicional dos justos. Tentado a invejar a prosperidade dos ímpios, este homem piedoso, para se equipar contra esta tentação, vai ao santuário de Deus e nos leva para lá, Salmo 73:17. Aí ele compreende o seu fim e graças a isso nos dá a oportunidade de compreendê-lo; e, comparando-a com a morte dos justos, derrota a tentação e a abafa. Observação:

1. Pela calamidade dos ímpios no final de suas vidas. Não importa quão prósperos eles possam ter sido até aquele momento, todos os ímpios serão destruídos (v. 38);

e, claro, algo que termina tão mal não pode ser bom. No final da sua jornada, os ímpios serão privados de todas as bênçãos e esperança para eles; todas as suas alegrias acabarão e eles serão separados para sempre da fonte da vida e entregues ao mal.

(1.) O próprio Davi testemunhou algumas das mortes surpreendentes de homens ímpios nesta vida. Ele viu que o luxo e a prosperidade dos pecadores não os salvariam dos julgamentos de Deus quando seus dias chegassem ao fim (v. 36, 35): “Eu vi um homem ímpio (a palavra está no singular), provavelmente Saulo ou Aitofel. (pois Davi já era velho quando escreveu este salmo), ameaçador, monstruoso (como alguns entendem esta passagem), que era um terror na terra dos vivos e carregava tudo à sua frente com o braço estendido; que parecia estar firme no chão e florescer admiravelmente, como uma árvore enraizada e de muitos ramos, produzindo folhas, mas nenhum fruto; semelhante ao israelita original (como interpreta o Dr. Hammond) tendo uma raiz. Mas o que aconteceu com ele? Muito antes, Elifaz, vendo o tolo criar raízes, amaldiçoou a sua morada (Jó 5:3). E Davi viu a razão disso, pois esta árvore de muitos ramos secou tão rapidamente quanto a figueira, que Cristo havia amaldiçoado. “Mas ele (o ímpio) faleceu” (v. 36) como um sonho, como uma sombra - tal era o seu luxo e poder, dos quais tanto se orgulhava. Ele desapareceu num instante e agora se foi; Procuro com surpresa e não encontro. Ele fez sua parte, saiu do palco e ninguém sentiu sua falta.

(2.) A destruição completa e final dos pecadores, de todos os pecadores, em breve será um espetáculo para os santos, tanto quanto às vezes são um espetáculo para o mundo (v. 34): “Quando os ímpios forem destruídos (como eles certamente será), você verá isso, experimentando admiração pela justiça divina. Os ímpios serão todos destruídos” (v. 38). Neste mundo, Deus separa primeiro um ou outro pecador entre muitos, para usar o seu exemplo in terrorem – para avisar. Mas no Dia do Juízo haverá um extermínio completo de todos os criminosos e nenhum deles será salvo. Aqueles que pecam juntos serão condenados juntos. Amarrando-os em feixes para queimá-los.

2. E, finalmente, a bem-aventurança dos justos. Vejamos qual será o fim do pobre e desprezado povo de Deus.

(1) Promoção. Houve momentos em que a iniqüidade atingiu tal grau que a piedade de uma pessoa impediu seu avanço neste mundo e tornou praticamente impossível que ela ficasse rica. Mas se você seguir o caminho de Deus, pode ter certeza de que no devido tempo o Senhor o exaltará para herdar a terra (v. 34). Ele o promoverá tão alto que você ocupará um lugar nas moradas celestiais, encontrará honra, dignidade e verdadeira riqueza na Nova Jerusalém, herdará a boa terra, a terra prometida, da qual Canaã era um tipo. Ele exaltará os justos acima do desprezo e do perigo.

(2) Paz (v. 37). Davi diz: “Fique de olho nos inocentes e olhe para os justos”. Vamos todos observá-lo, admirá-lo e imitá-lo. Observe o justo para descobrir qual será o seu fim, e você verá que o futuro de tal pessoa é a paz. Às vezes, seus últimos dias são mais prósperos que os primeiros: as tempestades já passaram e ele volta a ficar calmo depois que todo o sofrimento passa. No entanto, se todos os seus dias continuarem escuros, então talvez o dia da sua morte lhe seja favorável e o sol brilhe intensamente para ele; ou se ele permanecer envolto em trevas, então seu estado futuro ocorrerá em paz, paz eterna. Aquele que anda reto enquanto vive na terra irá para o mundo após a morte (Isaías 57:2). Uma morte pacífica é o resultado das vidas conturbadas de muitas pessoas boas, e bom é o que termina bem para sempre. O próprio Balaão queria morrer como um homem justo (Números 23:10).

(3) Salvação (vv. 39,40). A salvação dos justos (aqui pode significar a grande salvação que os profetas perguntaram e questionaram, 1 Pedro 1:10) vem do Senhor. Esta será a obra do Senhor. Aquele que vigia o seu caminho verá a salvação eterna de Deus (Sl 49:23). E aqueles que se referem a Cristo e ao céu têm um Deus todo-suficiente: Ele é a sua proteção em tempos de tristeza, Ele os apoiará na tristeza e os conduzirá através dela. O Senhor os ajudará e os livrará; Ele os ajudará a cumprir seu dever e a carregar seus fardos; os ajudará a enfrentar os conflitos espirituais, a suportar corretamente suas tristezas e, graças a eles, a adquirir benefícios. No devido tempo, o Senhor os livrará de sua tristeza. Ele os livrará dos ímpios que querem destruir ou devorar os justos, e os protegerá onde os ímpios morrerem de tristeza. Ele os salvará, mas não apenas os manterá seguros, mas também os fará felizes, pois confiam Nele. Não porque merecessem isso Dele, mas porque se entregaram a Ele, confiando Nele e assim O honrando.