Dezynsekcja
W którym roku został odwołany? Kiedy zniesiono poddaństwo? Dodaj swoją cenę do bazy Komentarz

W którym roku został odwołany? Kiedy zniesiono poddaństwo? Dodaj swoją cenę do bazy Komentarz

Słudzy, którzy nie mają pana, nie stają się z tego powodu wolnymi ludźmi - mają w duszy służalczość.
G. Heine

Data zniesienia pańszczyzny w Rosji to 19 grudnia 1861 r. To znaczące wydarzenie, od początku 1861 r. wyróżniało się Imperium Rosyjskie niezwykle stresujące. Aleksander 2 został nawet zmuszony do postawienia armii w stan pogotowia. Powodem tego nie była ewentualna wojna, ale rosnący boom niezadowolenia wśród chłopów.

Kilka lat przed 1861 r. rząd carski zaczął rozważać wprowadzenie prawa znoszącego poddaństwo. Cesarz zrozumiał, że nie ma gdzie się dalej zwlekać. Jego doradcy jednogłośnie stwierdzili, że kraj znajduje się na krawędzi wybuchu. wojna chłopska. 30 marca 1859 r. odbyło się spotkanie szlachty z cesarzem. Na tym spotkaniu szlachta powiedziała, że lepiej, aby wyzwolenie chłopów przyszło z góry, w przeciwnym razie z dołu.

Reforma 19 lutego 1861

W rezultacie ustalono datę zniesienia pańszczyzny w Rosji - 19 lutego 1861 r. Co ta reforma dała chłopom, czy stali się wolni? Na to pytanie można odpowiedzieć jednoznacznie reforma z 1861 r. znacznie pogorszyła życie chłopów. Oczywiście królewski manifest, podpisany przez niego w celu wyzwolenia zwykli ludzie, nadał chłopom prawa, których nigdy nie mieli. Teraz właściciel ziemski nie miał prawa wymieniać chłopa na psa, bić go, zabronić mu małżeństwa, handlu czy łowienia ryb. Ale problemem dla chłopów była ziemia.

Problem z ziemią

Aby rozwiązać problem ziemi, państwo zwołało mediatorów światowych, którzy zostali wysłani do miejsc i tam zajęli się podziałem ziemi. Zdecydowana większość pracy tych pośredników polegała na tym, że ogłaszali chłopom, że we wszystkich spornych sprawach z ziemią powinni negocjować z właścicielem ziemskim. Ta umowa musiała mieć formę pisemną. Reforma z 1861 r. dała właścicielom ziemskim prawo przy ustalaniu działek do odebrania chłopom tzw. „nadwyżki”. W rezultacie chłopi mieli tylko 3,5 akrów (1) ziemi na jedną kontrolną duszę (2). Przed reformą ziemia miała 3,8 ha. W tym samym czasie właściciele ziemscy zabrali chłopom najlepszą ziemię, pozostawiając tylko jałowe ziemie.

Najbardziej paradoksalną rzeczą dotyczącą reformy z 1861 roku jest to, że data zniesienia pańszczyzny jest dokładnie znana, ale wszystko inne jest bardzo niejasne. Owszem, manifest formalnie nadawał chłopom ziemię, ale w rzeczywistości ziemia pozostawała w posiadaniu właściciela ziemskiego. Chłop otrzymał tylko prawo do wykupu tej ziemi który został mu przydzielony przez właściciela ziemskiego. Ale jednocześnie sami właściciele mieli prawo do samodzielnego decydowania, czy zezwolić na sprzedaż ziemi.

Odkupienie ziemi

Nie mniej dziwna była kwota, za jaką chłopi musieli kupować działki. Kwota ta została obliczona na podstawie należności otrzymanych przez właściciela gruntu. Na przykład najbogatszy szlachcic tamtych lat Shuvalov P.P. otrzymywał quitrent w wysokości 23 tysięcy rubli rocznie. Oznacza to, że chłopi, aby wykupić ziemię, musieli zapłacić właścicielowi tyle pieniędzy, ile potrzeba, aby właściciel ziemski włożył ich do banku i rocznie otrzymywał te same 23 tysiące rubli w odsetkach. W rezultacie przeciętnie dusza jednego audytora musiała zapłacić za dziesięcinę 166,66 rubli. Ponieważ rodziny były duże, średnio w całym kraju jedna rodzina musiała zapłacić 500 rubli za zakup działki. To była kwota nie do zniesienia.

Państwo przyszło „pomóc” chłopom. Bank państwowy zapłacił właścicielowi 75-80% wymaganej kwoty. Resztę zapłacili chłopi. Jednocześnie byli zobowiązani do rozliczenia się z państwem i płacenia wymaganych odsetek w ciągu 49 lat. Średnio w całym kraju bank płacił właścicielowi ziemskiemu 400 rubli za jedną działkę. W tym samym czasie chłopi przez 49 lat przekazywali bankowi pieniądze w wysokości prawie 1200 rubli. Państwo prawie potroiło swoje pieniądze.

Data zniesienia pańszczyzny jest ważnym etapem rozwoju Rosji, ale nie dała pozytywnego wyniku. Dopiero pod koniec 1861 r. wybuchły powstania w 1176 majątkach w kraju. Do 1880 r. 34 rosyjskie prowincje zostały ogarnięte powstaniami chłopskimi.

Dopiero po pierwszej rewolucji w 1907 r. rząd anulował zakup ziemi. Ziemia została udostępniona bezpłatnie.

1 - jedna dziesięcina równa się 1,09 ha.

2 - dusza audytora - męska ludność kraju (kobiety nie miały prawa do ziemi).

Tego dnia w 1861 r. Aleksander II zniósł w Rosji poddaństwo, po wydaniu Manifestu o wyzwoleniu chłopów, przypomina RIA Nowosti.

Jeszcze za panowania Mikołaja I zebrano dużą ilość materiałów przygotowawczych do reformy chłopskiej. Poddaństwo za panowania Mikołaja I pozostało niewzruszone, ale w rozwiązaniu sprawy chłopskiej zgromadzono znaczne doświadczenie, na które mógł później polegać jego syn Aleksander II, który wstąpił na tron 4 marca 1855 roku. Aleksandra Nikołajewicza ożywiała najszczersza intencja uczynienia wszystkiego, by wyeliminować mankamenty rosyjskiego życia. Za główną wadę uważał poddaństwo. W tym czasie idea zniesienia pańszczyzny upowszechniła się wśród „góry”: rządu, urzędników, szlachty i inteligencji. Tymczasem był to jeden z najtrudniejszych problemów.

Poddaństwo ukształtowało się w Rosji przez wieki i było ściśle związane z różnymi aspektami życia rosyjskiego chłopa. Chłop był zależny od pana feudalnego w stosunkach osobistych, gruntowych, majątkowych i prawnych. Teraz chłopa trzeba było uwolnić spod opieki właściciela ziemskiego, by dać mu wolność osobistą. Na początku 1857 r. powołano Tajny Komitet do przygotowania reformy chłopskiej. Rząd zdecydował wówczas o poinformowaniu opinii publicznej o swoich zamiarach, a Tajny Komitet został przemianowany na Komitet Główny. Szlachta wszystkich regionów miała powołać komitety prowincjonalne do opracowania reformy chłopskiej. Na początku 1859 r. powołano komisje redakcyjne, które zajmowały się projektami reform komitetów szlacheckich. We wrześniu 1860 r. opracowany projekt reformy był omawiany przez posłów wysłanych przez komitety szlacheckie, a następnie przekazywany do najwyższych organów państwowych.

W połowie lutego 1861 r. Rada Państwa rozpatrzyła i zatwierdziła Regulamin emancypacji Chłopów. 3 marca 1861 r. Aleksander II podpisał manifest „O najmiłosierniejszym przyznaniu chłopom pańszczyźnianym praw państwa wolnych mieszkańców wsi”. Końcowe słowa Manifestu historycznego brzmiały: „Znakuj krzyż nad sobą, prawosławni, i wezwij z nami Boże błogosławieństwo dla twojej bezpłatnej pracy, gwarancji twego dobrobytu domowego i dobra publicznego”. Manifest ogłoszono w obu stolicach w wielkie święto religijne - Niedzielę Przebaczenia - 5 marca 1861 r., w innych miastach - w nadchodzącym tygodniu.

Manifest zapewnił chłopom wolność osobistą i ogólne prawa obywatelskie. Odtąd chłop mógł posiadać majątek ruchomy i nieruchomy, zawierać układy, działać jako podmiot. Został uwolniony od kurateli właściciela ziemskiego, mógł ożenić się bez pozwolenia, wstąpić do służby i placówki edukacyjne, zmienić miejsce zamieszkania, przenieść się do klasy filisterów i kupców. Za tę reformę Aleksander II zaczęto nazywać Carem Wyzwolicielem. Wielkie znaczenie historyczne miała reforma chłopska Aleksandra II. Przyniosła wolność 25 milionom chłopów i otworzyła drogę do rozwoju stosunków burżuazyjnych. Zniesienie pańszczyzny zapoczątkowało inne ważne przemiany. Moralne znaczenie reformy polegało na tym, że położyła kres niewolnictwu pańszczyźnianemu.

Przesłanki zniesienia pańszczyzny zostały sformułowane w: koniec XVIII wiek. Wszystkie sektory społeczeństwa uważały poddaństwo za niemoralne zjawisko, które hańbiło Rosję. Aby stanąć na równi z krajami europejskimi wolnymi od niewolnictwa, dla rządu rosyjskiego dojrzała kwestia zniesienia pańszczyzny.

Główne powody zniesienia pańszczyzny:

Poddaństwo stało się hamulcem rozwoju przemysłu i handlu, co hamowało wzrost kapitału i stawiało Rosję w kategorii państw drugorzędnych;
Upadek gospodarki właścicieli ziemskich z powodu wyjątkowo nieefektywnej pracy chłopów pańszczyźnianych, co wyrażało się w celowo słabych wynikach pańszczyźnianej;
Wzrost buntów chłopskich wskazywał, że poddaństwo było „beczką prochu” pod państwem;
Klęska w wojnie krymskiej (1853-1856) pokazała zacofanie systemu politycznego w kraju.

Aleksander I próbował podjąć pierwsze kroki w rozwiązaniu kwestii zniesienia pańszczyzny, ale jego komisja nie zastanawiała się, jak wprowadzić tę reformę w życie. Cesarz Aleksander ograniczył się do prawa z 1803 r. o wolnych rolnikach.

Mikołaj I w 1842 r. przyjął ustawę „O zadłużonych chłopach”, zgodnie z którą właściciel ziemski miał prawo uwolnić chłopów, dając im działkę, a chłopi byli zobowiązani do ponoszenia cła na rzecz właściciela ziemskiego za użytkowanie z krainy. Jednak to prawo nie zakorzeniło się, właściciele ziemscy nie chcieli wypuścić chłopów.

W 1857 r. rozpoczęto oficjalne przygotowania do zniesienia pańszczyzny. Cesarz Aleksander II nakazał powołanie komitetów wojewódzkich, które miały opracować projekty mające na celu poprawę życia poddanych. Na podstawie tych projektów komisje redakcyjne sporządziły projekt ustawy, który został przedłożony do rozpatrzenia i ustalenia Komisji Głównej.

19 lutego 1861 r. cesarz Aleksander II podpisał manifest o zniesieniu pańszczyzny i zatwierdził „Rozporządzenia dotyczące chłopów, którzy wyszli z pańszczyzny”. Aleksander pozostał w historii pod nazwą „Liberator”.

Wprawdzie emancypacja z niewoli dawała chłopom pewne swobody osobiste i obywatelskie, takie jak prawo do zawarcia małżeństwa, pójścia do sądu, handlu, wstąpienia do służby cywilnej itp., ale były one ograniczone w swobodzie przemieszczania się, a także w prawach ekonomicznych. Ponadto chłopi pozostali jedyną klasą, która wykonywała obowiązki werbunkowe i mogła podlegać karom cielesnym.

Ziemia pozostawała własnością właścicieli ziemskich, a chłopom przydzielono osiadłe miejsce zamieszkania i działkę, za którą musieli pełnić swoje obowiązki (pieniądze lub pracę), co prawie nie różniło się od chłopów pańszczyźnianych. Zgodnie z prawem chłopi mieli prawo do wykupu działki i majątku, następnie uzyskali całkowitą samodzielność i stali się właścicielami chłopskimi. Do tego czasu nazywano ich „tymczasowo odpowiedzialnymi”. Okup wynosił roczną sumę składek pomnożoną przez 17!

Aby pomóc chłopom, rząd zorganizował specjalną „operację skupu”. Po ustanowieniu działki państwo płaciło właścicielowi ziemskiemu 80% wartości działki, a 20% przypisywano chłopowi jako dług rządowy, który musiał spłacać w ratach przez 49 lat.

Chłopi zjednoczyli się w gminach wiejskich, a ci z kolei zjednoczyli się w gminach. Użytkowanie gruntów polnych miało charakter komunalny, a za realizację „odkupu” chłopi związani byli wzajemną odpowiedzialnością.

Ludzie podwórzowi, którzy nie orali ziemi, byli tymczasowo odpowiedzialni przez dwa lata, po czym mogli zarejestrować się w społeczności wiejskiej lub miejskiej.

Umowa między ziemianami a chłopami została zawarta w „karcie”. A do analizy pojawiających się sporów ustanowiono stanowisko rozjemców. Całe kierownictwo reformy powierzono „prowincjalnej obecności do spraw chłopskich”.

Reforma chłopska stworzyła warunki do przekształcenia siły roboczej w towar, zaczęły się rozwijać stosunki rynkowe, co jest typowe dla kraju kapitalistycznego. Konsekwencją zniesienia pańszczyzny było stopniowe formowanie się nowych warstw społecznych ludności - proletariatu i burżuazji.

Zmiany w życiu społecznym, gospodarczym i politycznym Rosji po zniesieniu pańszczyzny zmusiły rząd do podjęcia innych ważnych reform, które przyczyniły się do przekształcenia naszego kraju w monarchię burżuazyjną.

Poddaństwo… jakie skojarzenia budzi ta fraza? Od razu przychodzą na myśl łamiące serce sceny wyprzedaży nieszczęsnych chłopów, torturowania ich na śmierć za najmniejsze przewinienia, przegrywania ich na kartach przez pana. Wiele rzeczy przychodzi na myśl, kiedy wspomina się o tym fenomenie cywilizacji rosyjskiej. Klasyczna literatura rosyjska, tworzona przez przedstawicieli najwyższej zeuropeizowanej warstwy Rosji - szlachty, wyraźnie utrwaliła w naszych umysłach stereotyp, zgodnie z którym poddaństwo kojarzymy z niczym innym, jak tylko prawnie egzekwowanym niewolnictwem, porównywalnym ze stanowiskiem amerykańskich Murzynów. Prawo własności ludzi pozwalało właścicielom ziemskim, na całkowicie legalnych podstawach, robić z chłopami, co tylko chcieli - torturować ich, bezlitośnie wyzyskiwać, a nawet zabijać. Obchodząca niedawno 155. rocznica zniesienia pańszczyzny (1861 – rok zniesienia pańszczyzny w Rosji) daje nam powód do zastanowienia się, czy lata pańszczyzny w Rosji były niewolnictwem i na jakich etapach (poddaństwo) nim się stało.

W XVI-XVII w., kiedy wprowadzono pańszczyznę, struktura państwa moskiewskiego Rosji różniła się znacznie od monarchii zachodnich, gdzie stosunki między królem a panami feudalnymi opierały się na stosunkach umownych, a niewywiązywanie się przez króla z zobowiązań uwalniało wasali z ich obowiązków.

W Rosji rozwinęło się „państwo służebne”, w którym każda klasa miała swoje własne zobowiązania wobec państwa, którego ucieleśnieniem była święta postać pomazańca Bożego. Wypełnianie tych obowiązków dawało przedstawicielom wszystkich klas pewne prawa. Jedynie chłopi pańszczyźniani byli pozbawieni obowiązków wobec państwa, ale służyli także suwerenowi, będąc sługami ludzi służby. W tamtym czasie definicja niewolników była najbardziej odpowiednia dla poddanych pozbawionych wolności osobistej – należeli oni całkowicie do swoich panów, którzy byli za nich odpowiedzialni.

Wykonywanie obowiązków wobec państwa dzieliło się na dwa rodzaje: służbowe i podatkowe. Klasa służebna wypełniała swój obowiązek wobec państwa, służąc w wojsku lub pracując na stanowiskach biurokratycznych. Bojarzy i szlachta należeli do klasy służebnej. Majątek poborowy został zwolniony ze służby wojskowej. Ta klasa zapłaciła podatek - podatek na rzecz państwa. Może być w gotówce lub w naturze. Do tej klasy zaliczali się chłopi, kupcy i rzemieślnicy. Przedstawiciele tego majątku byli osobiście wolnymi ludźmi, w przeciwieństwie do chłopów pańszczyźnianych, których podatek nie dotyczył.

W pierwszym etapie (do XVII w.) chłopi nie byli przydzielani do gmin wiejskich i obszarników. Wydzierżawiali ziemię, zaciągając pożyczkę od właściciela - zboże, inwentarz, pracujący inwentarz, budynki gospodarcze. Aby spłacić tę pożyczkę, zapłacili właścicielowi gruntu w naturze quitrent – pańszczyźniana. Jednocześnie pozostali osobiście wolnymi ludźmi. Na tym etapie chłopi (nie mający długów) mieli prawo przenieść się do innego majątku. Sytuacja zmieniła się w połowie XVII wieku, kiedy chłopów przyłączono do niektórych działek, a właścicieli tych działek - pańszczyźnianość została zatwierdzona kodeksem soborowym z 1649 r. za cara Aleksieja Michajłowicza. Jednocześnie właściciele działek występowali jako przedstawiciele państwa i faktycznie chłopi nie należeli do właściciela ziemskiego, ale do państwa i byli przywiązani nie do niego osobiście, ale do ziemi, którą rozporządzał z. Chłopi byli zobowiązani do oddawania części swojej pracy właścicielowi ziemskiemu. Okres ten można nazwać początkiem ostatecznego zniewolenia chłopów. Przenoszenie chłopów do innych majątków było zabronione. Jednak dla chłopów, którzy nie są w stanie spłacać pożyczek, prawdziwym ratunkiem był zakaz przechodzenia do innych klas, gdyż uchronił ich przed perspektywą przejścia do kategorii niewolników pańszczyźnianych, czyli po prostu niewolników. Było to również korzystne dla państwa, które nie opłacało się produkować niewolników niepłacących podatków.

Po śmierci ziemianina majątek wraz z przydzielonymi chłopami wrócił do skarbu i został ponownie rozdzielony między służbę. Jednocześnie dalekie jest od faktu, że majątek trafił do krewnych zmarłego właściciela ziemskiego. Własność ziemska faktycznie przekształciła się w prywatną własność ziemi dopiero w XVIII wieku.

Jednak nadal istnieli w tym czasie pełnoprawni właściciele ziemi - byli to bojarzy, którzy mieli prawo do przeniesienia swoich majątków w drodze dziedziczenia. Przede wszystkim byli podobni do zachodnich panów feudalnych. Jednak już od XVI wieku ich prawa do ziemi były znacznie ograniczane przez władzę królewską - sprzedaż przez nich ziemi była trudna, po śmierci bezdzietnego dziedzictwa ziemia była przekazywana do skarbu i rozdzielana według miejscowych zasada. Ponadto własność ziemi votchinników nie obejmowała chłopów pańszczyźnianych.

Ogólnie rzecz biorąc, w Rosji sprzed Piotra rozwinął się system, w ramach którego chłop-poddany faktycznie nie należał do właściciela ziemskiego, ale do państwa. Główną funkcją chłopów było płacenie podatku państwowego. W pełnieniu tej funkcji właściciel ziemski był zobowiązany do pomocy chłopom wszelkimi możliwymi sposobami. Władza obszarnika nad chłopami była poważnie ograniczona przez prawo. Oprócz tej władzy właściciel ziemski miał wobec chłopów pewne obowiązki - był zobowiązany do zaopatrzenia chłopów w sprzęt, zboże do siewu i ratowania ich przed głodem w przypadku nieurodzaju. Właściciel ziemski nie miał prawa zamieniać chłopów w niewolników, przeprowadzać linczu w przypadku popełnienia przez chłopa przestępstwa. Właściciel ziemski mógł karać chłopów, ale za zamordowanie chłopa był karany śmiercią, jak za zniszczenie własności państwowej. Chłop miał prawo narzekać na okrutne traktowanie, linczowanie i samowolę właściciela ziemskiego – w rezultacie mógł utracić swój majątek.

W bardziej uprzywilejowanej sytuacji znajdowali się chłopi pańszczyźniani, którzy nie byli przywiązani do konkretnego właściciela ziemskiego (chłopów państwowych). Byli związani z ziemią (choć mogli przejściowo łowić ryby), nie mogli przenieść się do innego majątku, ale jednocześnie byli osobiście wolni, posiadali majątek, mieli prawo do udziału w wyborach w Sobór Ziemski. Ich jedynym obowiązkiem było płacenie podatków państwu.

Reformy Piotra znacznie zwiększyły pańszczyznę chłopów. Chłopom powierzono służbę wojskową (wcześniej za tę służbę odpowiadała tylko szlachta) – musieli oni reprezentować rekrutów z określonej liczby gospodarstw. Prawie wszyscy poddani państwowi zostali przekazani właścicielom ziemskim, tracąc wolność osobistą. Wielu wolnych ludzi zamieniono w chłopów pańszczyźnianych - wędrownych kupców, wolnych rzemieślników, po prostu włóczęgów. Tutaj bardzo przydatna okazała się powszechna paszportyzacja i wprowadzenie analogii rejestracji. Pojawili się poddani, przydzieleni do fabryk i manufaktur. Cholopow był zobowiązany do płacenia podatku państwowego, zrównując się z poddanymi. To prawda, że ta innowacja przemawia raczej na korzyść Piotra, ponieważ zniewalając poddanych, nadał im pewne prawa, uwalniając ich z niewoli.

Mimo umocnienia pańszczyzny ani właściciele ziemscy, ani właściciele fabryk pańszczyźnianych nie stali się pełnoprawnymi właścicielami chłopów i robotników. Co więcej, ich władza nad zniewolonymi była ograniczana przez państwo. W przypadku ucisku chłopów, w tym byłych poddanych, majątek wraz z chłopami był zwracany państwu i przekazywany innemu właścicielowi. Zabroniono ingerować w małżeństwa właścicieli ziemskich między chłopami. Zabroniono sprzedawać chłopów pańszczyźnianych osobno, rozdzielając rodziny. Zniesiono instytut majątków.

Celowy Polityka publiczna walka z handlem chłopami pańszczyźnianymi. Poddany, nawet poddany, nie mógł zostać sprzedany bez kawałka ziemi, co czyniło taką transakcję nieopłacalną. Robotników pańszczyźnianych można było sprzedawać (i kupować) tylko razem z zakładem, co zmuszało hodowców do podnoszenia kwalifikacji (w tym za granicą) dostępnych robotników.

Paradoksalnie Piotr, który ślepo kłaniał się wszystkiemu europejskiemu, reformując kraj, zachował rosyjskie instytucje państwa służebnego, a nawet je maksymalnie zacieśnił i nie korzystał z zachodniego modelu stosunków między królem a obszarnikami feudalnymi ( gdzie arystokraci nie polegali na służbie).

Zobowiązania wobec państwa, przypisane wszystkim stanom, zostały zaostrzone nie tylko w stosunku do chłopów - reformacja w nie mniejszym stopniu dotknęła klasę służebną. Szlachta była zobowiązana do wykonywania obowiązków służbowych nie od przypadku do przypadku, jak poprzednio, ale na bieżąco. Od piętnastego roku życia szlachcic był zobowiązany do dożywotniej służby wojskowej lub cywilnej, wcześniej zdołał zdobyć wykształcenie. Służba zaczynała się od najniższych rang i trwała przez lata i dekady, często w odosobnieniu od rodziny.

Szlachta nie „cierpiała” jednak długo. Już za pierwszych następców Piotra istniało pragnienie arystokracji, aby nakładać ciężkie obowiązki państwowe, zachowując wszelkie przywileje. W 1736 roku za panowania Anny Ioannovny dożywotnią służbę szlachty zastąpiło 25 lat. Obowiązkowa służba od 15 roku życia, zaczynając od stopnia młodszego, przerodziła się w wulgaryzmy - szlachetne dzieci przyjmowano do służby od urodzenia, a w wieku 15 lat „podnosiły się” do stopnia oficerskiego.

Pod rządami Elżbiety Pietrownej szlachta bez ziemi mogła mieć poddanych. Właściciele ziemscy otrzymali prawo do zesłania chłopów pańszczyźnianych na Syberię zamiast wysyłać ich jako rekrutów.

Wreszcie instytucja państwa usługowego, która nie ma odpowiednika na świecie, została zniszczona w Rosji za czasów Katarzyny II. Niemiecka z urodzenia, nie znała starożytnych rosyjskich zwyczajów i nie rozumiała różnic między poddanymi a niewolnikami.

Manifest z 18 lutego 1762 r. wydany przez Piotra III, ale wdrożony przez Katarzynę II, zwolnił szlachtę z przymusowej służby państwowej – służba stała się dobrowolna. W rzeczywistości wprowadzono system arystokracji zachodniej: szlachta otrzymywała ziemię i chłopów jako własność prywatną, bez żadnych warunków, tylko z prawa przynależności do majątku. Chłopi byli zobowiązani do służenia właścicielowi ziemskiemu, który został zwolniony ze służby państwowej.

Za czasów Katarzyny II chłopi pańszczyźniani zostali zamienieni w pełnoprawnych niewolników. Za „aroganckie zachowanie” mogli zostać zesłani na Syberię bez ograniczeń liczebnych. Chłopi zostali pozbawieni prawa do składania skarg i występowania do sądu przeciwko właścicielowi ziemskiemu. Właściciele ziemscy otrzymali przywilej samodzielnego sądzenia chłopów. Poddani mogli zostać sprzedani za długi właścicieli ziemskich na publicznej aukcji.

Rozmiar corvee został zwiększony do 4-6 dni w tygodniu. Doprowadziło to do tego, że w niektórych prowincjach chłopi mogli pracować dla siebie tylko nocą.

Od 1785 roku, zgodnie z listem pochwalnym, chłopów nie uważano już za poddanych koronnych, a właściwie utożsamiano z narzędziami rolniczymi właściciela ziemskiego. W tak nędznym stanie chłopstwo (ponad jedna trzecia ludności kraju) było skazane na istnienie do połowy XIX wieku.

Poddani otrzymali znaczną ulgę w swojej pozycji wraz z dojściem do władzy (w 1825 r.) Mikołaja I, znanego nam przez historia narodowa jako „reakcjonista i pańszczyźniany”. Pod rządami Nikołaja Pawłowicza wydano szereg dekretów, które złagodziły los chłopów i przydzieliły pewne obowiązki szlachcie.

Zabroniono sprzedawać ludzi oddzielnie od ich rodzin, zabroniono kupować chłopów pańszczyźnianych dla szlachty bezrolnej, właścicielom ziemskim zabroniono wygnania chłopów na ciężkie roboty. Praktyka rozdawania chłopów pańszczyźnianych za zasługi została przerwana. Wszyscy poddani państwowi otrzymali działki i działki leśne. Chłopi mogli kupować ze sprzedawanych majątków. Właściciele ziemscy byli prześladowani za okrutne traktowanie poddanych, a to nie była fikcja - za panowania Mikołaja I kilkuset właścicieli ziemskich straciło swoje majątki. Za Mikołaja I chłopi ponownie stali się poddanymi państwa, przestając być własnością właściciela ziemskiego.

Ostatecznie niewolnictwo w Rosji, ustanowione przez liberalnych i prozachodnich władców Rosji, zostało zniesione w 1861 r., za panowania Aleksandra II. Co prawda wyzwolenie nie było do końca całkowite - uwolnili się tylko od zależności od właściciela ziemskiego, ale nie od zależności od wspólnoty chłopskiej, z której chłopi zostali wyzwoleni podczas reformy chłopskiej w Rosji, którą na początku przeprowadził Stołypin XX wieku.

Jednak zniesienie niewolnictwa bynajmniej nie usunęło z rosyjskich realiów elementów pańszczyzny, które regularnie pojawiają się w historii kraju. Najbardziej uderzającym przykładem z XX wieku jest twierdza nałożona na chłopskich kołchoźników w formie wpisu do pewnej osady, pewnego kołchozu i fabryki oraz szereg jasno określonych obowiązków, których spełnienie dawało pewne prawa, które były praktykowane podczas modernizacji stalinowskiej.

3 marca (19 lutego OS), 1861 – Aleksander II podpisał Manifest „O najmiłosierniejszym nadawaniu chłopom pańszczyźnianym praw państwa wolnych mieszkańców wsi” oraz Regulamin wychodzenia z pańszczyzny chłopów, na który składało się 17 aktów ustawodawczych . Na podstawie tych dokumentów chłopi otrzymali wolność osobistą i prawo do dysponowania swoją własnością.

Manifest poświęcony był szóstej rocznicy wstąpienia cesarza na tron (1855).

Na początku 1857 r. powołano Tajny Komitet do przygotowania reformy chłopskiej. Rząd zdecydował wówczas o poinformowaniu opinii publicznej o swoich zamiarach, a Tajny Komitet został przemianowany na Komitet Główny. Szlachta wszystkich regionów miała powołać komitety prowincjonalne do opracowania reformy chłopskiej. Na początku 1859 r. powołano komisje redakcyjne, które zajmowały się projektami reform komitetów szlacheckich. We wrześniu 1860 r. opracowany projekt reformy był omawiany przez posłów wysłanych przez komitety szlacheckie, a następnie przekazywany do najwyższych organów państwowych.

W połowie lutego 1861 r. Rada Państwa rozpatrzyła i zatwierdziła Regulamin emancypacji Chłopów. 3 marca (19 lutego OS) 1861 Aleksander II podpisał manifest „O najmiłosierniejszym przyznaniu chłopom pańszczyźnianym praw państwa wolnych mieszkańców wsi”. Końcowe słowa Manifestu historycznego brzmiały: „Znakuj krzyż nad sobą, prawosławni, i wezwij z nami Boże błogosławieństwo dla twojej bezpłatnej pracy, gwarancji twego dobrobytu domowego i dobra publicznego”. Manifest ogłoszono w obu stolicach w wielkie święto religijne – Niedzielę Przebaczenia, w innych miastach – w najbliższym mu tygodniu.

Według Manifestu chłopom nadano prawa obywatelskie – wolność zawierania małżeństw, samodzielnego zawierania umów i prowadzenia spraw sądowych, nabywania nieruchomości we własnym imieniu itp.

Ziemia mogła być wykupiona zarówno przez gminę, jak i przez poszczególnych chłopów. Ziemia przydzielona gminie była w użytku zbiorowym, dlatego wraz z przejściem do innego majątku lub innej gminy chłop tracił prawo do „ziemi doczesnej” swojej dawnej gminy.

Entuzjazm, z jakim powitano wydanie Manifestu, szybko ustąpił miejsca rozczarowaniu. Dawni poddani oczekiwali pełnej wolności i byli niezadowoleni ze stanu przejściowego „tymczasowo odpowiedzialnego”. Wierząc, że prawdziwy sens reformy jest przed nimi ukrywany, chłopi zbuntowali się, domagając się wyzwolenia z ziemi. Aby stłumić największe przemówienia, którym towarzyszyło przejęcie władzy, jak we wsiach Bezdna (obwód kazański) i Kandeevka (obwód Penza), wykorzystano wojska. W sumie zarejestrowano ponad dwa tysiące występów. Jednak latem 1861 roku niepokoje ustały.

Początkowo nie ustalono okresu pobytu w stanie czasowo zobligowanym, więc chłopi ciągnęli z przejściem do odkupienia. Do 1881 r. pozostało około 15% takich chłopów. Następnie uchwalono ustawę o obowiązkowym przejściu do wykupu w ciągu dwóch lat. W tym okresie konieczne było zawarcie transakcji umorzenia lub utrata prawa do działek. W 1883 r. zniknęła kategoria chłopów czasowo odpowiedzialnych. Niektórzy z nich zrealizowali umowy odkupienia, inni stracili ziemię.

Wielkie znaczenie historyczne miała reforma chłopska z 1861 roku. Otworzyło przed Rosją nowe perspektywy, stwarzając szansę na szeroki rozwój relacji rynkowych. Zniesienie pańszczyzny utorowało drogę innym ważnym przemianom mającym na celu stworzenie społeczeństwa obywatelskiego w Rosji.

Za tę reformę Aleksander II zaczęto nazywać Carem Wyzwolicielem.

Materiał został przygotowany na podstawie informacji z otwartych źródeł