Przykłady dylematów zawodowych. Dylematy moralne w działaniach nauczyciela i algorytm ich rozwiązania

Czy to system wartości? Dylematy moralne, przykłady. „Ofiary”. "Poronienie". "Pas". Nakazy i opisowe normy zachowania. Orientacje wieloczynnikowe.

Witajcie drodzy czytelnicy mojego bloga!

Blok 1. System wartości. Definicja.

Porozmawiajmy dzisiaj o ludzkim systemie wartości! A na początek, jak zawsze, definicja!

System wartości - jest to zbiór zmiennych składników, które determinują charakter i kierunek działalności człowieka poprzez stosunek jednostki do obiektów i zjawisk świata zewnętrznego/wewnętrznego.

System wartości przejawia się w odpowiedzi na pytanie:

Co jest dla Ciebie cenne i ważne w życiu?

Odpowiedzi, które otrzymamy ty i ja, są wynikiem racjonalizacji podmiotu, a jego zachowanie jest w dużej mierze regulowane przez mózg, nastawiony na PRZYJEMNOŚĆ – BÓL w kontekście „TU I TERAZ”. I dlatego:

Przejawy prawdziwego systemu wartości można ocenić jedynie poprzez działalność człowieka w całym cyklu życia.

Co to jest?

koło życia jest zbiorem przyczynowo-skutkowych łańcuchów działań/skutków, ograniczonych w czasie, zlokalizowanych w ramach jednego całego systemu (części życia lub całości życia), który ma wyłaniającą się jakość, zdeterminowaną przez cel.

Deklaracja przez podmiot jego wartości w porządku hierarchicznym może być fałszywa z różnych powodów, w tym bycia oszukiwaniem samego siebie. Prawda o wartościach nosiciela przejawia się w sytuacjach życiowych, kiedy człowiek dokonuje wyboru. Istnieje szereg dylematów, rozwiązujących, które człowiek czasami nieoczekiwanie odkrywa sprzeczność między czynem a wcześniejszymi myślami na temat czynu.

Blok 2. System wartości. Dylemat moralny „Koleje”.

Blok 4. System wartości. Dylemat moralny „Kara pasem”.

Rozważmy inną historię.

Aleksander wraz z rodziną spaceruje po miejskim parku rekreacyjnym. Dzieciaki idą razem i jedzą lody szczęśliwe! Nagle cała rodzina widzi, jak dosłownie pięć metrów od nich ciemnowłosy mężczyzna w wieku około 35 lat w szarych dżinsach i niebieskim T-shircie zaczyna głośno przeklinać swojego syna, około 8 lat! Ale to nie koniec! Agresywny mężczyzna zdejmuje pasek i kilkakrotnie uderza syna. Dziecko płacze.

Jak zareagują Aleksander i jego żona? Takie działanie najprawdopodobniej wywoła u nich dezaprobatę i naganę! Jeden z dorosłych zrobi uwagę nieskrępowanemu mężczyźnie lub nawet uniemożliwi mu dalsze karanie dziecka, a może zadzwoni na policję! Dla wielu przechodniów taka impreza będzie wyglądać obrzydliwie! Zachowanie dorosłego mężczyzny, który publicznie karze syna pasem, spowoduje potępienie! Jednak w tym momencie ten sam Aleksander może zupełnie zapomnieć, jak kiedyś sam ukarał syna pasem w domu, kiedy był wobec niego niegrzeczny. Co więcej, Aleksander wśród swoich kolegów-mężczyzn, w jednej ze swoich rozmów poza pracą, opowiedział się wcześniej za tym, że synów czasami trzeba karać pasem dla ich własnego dobra, aby dziecko mogło poznać zasady poprawnego zachowanie.

Jak w tym przypadku ocenić system wartości Aleksandra? Sam Aleksander może nie być w parku, w zatłoczonym miejscu, aby bić syna pasem, ale zrobi to w domu. Z postaw racjonalnych w obu przypadkach zarówno dziecko agresywnego człowieka z ulicy, jak i syn Aleksandra otrzymają ciosy pasem i tak zwaną „lekcję” prawidłowego zachowania.

Zamów szkolenie "Negocjacje - Partnerstwo"

ZAMÓW szkolenie

Blok 5. System wartości. Społeczne normy zachowania.

Dlaczego przemoc w domu jest powszechna, a to nie tylko ciosy pasem lub ręką w ciało dzieci, ale także moralne upokorzenie, podczas gdy w miejscach publicznych mało kto się na to odważy?

Istnieją społeczne normy zachowania, które mają istotny wpływ na wybór wartości jednostki:

5.1. Nakaz sądowy.

Zasady zakazujące pewnych form zachowania. Określ zasady postępowania. Przedstawione w ustawodawstwie krajowym, instrukcjach, etykiecie biznesowej itp. Jeśli zostaną naruszone, podmiot zdaje sobie sprawę, że grozi mu kara bezpośrednia lub pośrednia. Normy te przedstawiane są w formie skryptów, scenariuszy.

5.2. Opisowy.

Normy opisowe, które są aktualizowane niezależnie od tego, na ile są akceptowane. Takie normy opierają się na wyobrażeniu, przekonaniu, przekonaniu podmiotu o tym, jak zwykle zachowują się ludzie w podobnej sytuacji.

Tak więc zabijanie innej osoby jest zabronione. Jest to norma nakazu. Jednak zabójstwo osoby, która wkracza w życie innych ludzi, jest już rozumiane jako norma opisowa. Zatem ten sam wynik może sugerować albo zaprzeczenie zachowania ukierunkowanego na cel, albo pozytywne wzmocnienie zachowania. Różnica polega na ocenie aktualnego momentu w określonym czasie przez konkretny przedmiot.

Blok 6. System wartości. Zjawisko wieloczynnikowe.

1. Orientacje na wartości opierają się nie tylko na osobistych korzyściach płynących z treści egoistycznych, ale także na osobistych korzyściach płynących z treści altruistycznych. Wszystkie są pochodnymi nakazowych, opisowych norm społecznych.

2. Orientacje wartości nie są stabilne przez całe życie. Temat do zmiany. Związany z kontekstem społecznym, w którym jednostka przebywa na poszczególnych etapach swojego życia. Ideologia społeczeństwa, w tym państwa, określa wartości kulturowe, społeczne przyjęte w określonym czasie. Te wartości z kolei znacząco wpływają na charakter orientacji wartości danego podmiotu.

3. Wychowanie dziecka w rodzinie warunkuje kształtowanie się jego podstawowych wartości, które są bardziej stabilne i mniej skłonne do przeobrażeń życiowych.

4. System wartości przejawia się w wierzeniach, wierzeniach.

5. Wartości mogą być przekazywane z pokolenia na pokolenie.

6. System wartości jest zawsze zabarwiony emocjonalnie.

7. W niektórych przypadkach wartości są tak istotne dla osoby, że decydują o wyborze własnej śmierci zamiast odrzucenia samej wartości. Można powiedzieć, że same w sobie kluczowe wartości to pojęcia semantyczne, które wyznaczają kierunek życia, jego jakość, stopień zadowolenia.

8. Wartości przedmiotu są podstawą, na której własne życie. Im bardziej wartościowe, równe wagowo podstawowe bloki podstawowe, tym stabilniejsza jest osoba w życiu. Jeśli więc negocjator ma jeden blok w systemie wartości, na którym zbudowane jest całe jego życie, to w przypadku zagrożenia integralności tego podstawowego bloku osoba staje się w dużej mierze bezbronna. Jeśli w negocjacjach przedmiot opiera się na jednym fundamencie, takim jak „ Zawsze powinienem być w stanie negocjować ”a efektem, który wzmacnia to przekonanie o wartości, jest podpisanie umowy wyłącznie dzisiaj, wtedy jej wrażliwość znacznie się zwiększa. Strona przeciwna, grożąc „wybiciem tego podparcia spod nóg” podmiotu, może go w przenośni „powiesić”. Podmiot doświadcza strachu i pozwala mu zmienić stanowisko w wielu problematycznych kwestiach na stronę przeciwną.

I to wszystko na dziś! Dziękuję za uwagę!

Podnieś palce do góry, dodaj pozytyw do życia! Napisz swoje komentarze, zawsze ciekawie jest poznać Twoją opinię!

Będzie super, jeśli zapiszesz się do mnie i jako pierwszy poznasz wszystkie najciekawsze rzeczy ze świata negocjacji i psychologii!

Dylemat to wariant konieczności podjęcia trudnej decyzji, polegający na zrealizowaniu wyboru między wzajemnie wykluczającymi się fizycznie lub równie trudnymi opcjami moralnymi. Wyklucza się możliwość trzeciego optymalnego wariantu, o czym decyduje znaczenie tego pojęcia. Znaczenie pojęcia dylematu ujawnia się w odniesieniu do źródła greckiego, tłumaczy się je jako „dwa założenia” i jest uważane za wnioskowanie składające się odpowiednio z wysuniętego warunku i wynikającego z niego rezultatu, ma dwie konsekwencje. Przesłanie semantyczne o składzie przekraczającym dwie części nazywamy polilemem.

Dylemat jest przykładem tego, jak w sytuacjach publicznych interakcji społecznych osobiste egoistyczne motywy i motywy danej osoby mogą być sprzeczne z ideami i normami społeczeństwa, stawiając osobę w przedtrudnych warunkach wyboru. Również ten trudny wybór pojawia się w ostrej sytuacji, w której poglądy jednostki na aspekty moralne odgrywają pierwszorzędną rolę, a wybór jednego z rozwiązań dylematu będzie a priori prowadzić do frustracji norm wewnętrznych.

Co to jest dylemat

Ta koncepcja jest używana w wielu naukach. Dla logiki i filozofii jest to połączenie sądów, które są przeciwstawne pod względem obciążenia semantycznego bez opcje trzeci. Na tym poziomie do rozwiązania tego problemu stosuje się pewne formuły i wzorce, dzięki którym istnieją prawa dowodowe stosowane w naukach ścisłych.

Zgodnie z metodą konstruowania konstrukcji opcje konieczności podjęcia trudnej decyzji dzielą się na konstruktywne i destrukcyjne.

Dylemat konstruktywny implikuje odpowiednio dwa określone warunki i dwie wynikające z tego konsekwencje. Podział ograniczają tylko te przedstawione warunki, a wynik ogranicza się tylko do jednego możliwego wyniku śledztwa (na przykład: „jeśli lek jest skuteczny, to pomoże wyzdrowieć”, „jeśli ktoś przestrzega prawa, to nie będzie w więzieniu”).

Destrukcyjny dylemat zakłada istnienie dwóch przyczyn, z których mogą wynikać dwie konsekwencje. W tej technice zaprzecza się jednej z konsekwencji, a następnie jednej z podstaw.

Dla psychologii i socjologii dylematem jest sytuacja wyboru, w której obie decyzje prowadzą do równie poważnych trudności.

Dylemat jest przykładem tego, jak dana osoba pojawia się między dwiema równoważnymi alternatywami, a konieczności dokonania wyboru nie można ominąć. To jest jego główna różnica w stosunku do problemu, ponieważ problem można rozwiązać absolutnie różne sposoby. Dylematy, z którymi borykają się ludzie w swoim życiu, nie tylko w badaniach naukowych, zaliczane są do dylematów społecznych, obejmują wybory moralne, etyczne, środowiskowe.

Rozwiązanie dylematu moralnego jest możliwe poprzez dekonstrukcję trudnego wyboru między dwiema możliwościami (czyli uznanie sytuacji za moralnie fałszywą), osłabienie norm moralnych, uwzględnienie własnych obowiązków (priorytet prymarny), stworzenie skali ocen ( aby można było wybrać mniejsze zło), tworzenie takich kodów, które będą miały na celu poprawę wydajności i eliminację założeń.

Rodzaje dylematów

Główne typy rozważanych dylematów: moralne i etyczne.

W psychologii wyróżnia się dylemat moralny, polegający na tym, że dana osoba znajduje się w sytuacji wyboru przymusowego, w której wybór którejkolwiek z opcji pociąga za sobą naruszenie norm moralnych. Sposób, w jaki człowiek dokonuje wyboru moralnego, daje badaczowi wyobrażenie o jego osobowości i sposobie myślenia. A dzięki masowemu teoretycznemu rozwiązaniu problemów moralnych możliwe jest dokonanie predykcyjnej oceny zachowania przeciętnego człowieka w określonej sytuacji złożonego wyboru moralnego i etycznego.

Szczególna uwaga na badanie pojęcia problemu moralnego pojawiła się w: ostatnie lata pięćdziesiąt i wynikały z faktu, że wcześniej skonstruowane koncepcje etyczne nie były w stanie rozwiązać pewnych sytuacji. Rozwój kodeksów etycznych może uwzględniać wpływ działań na społeczeństwo jako całość, ale jest całkowicie bezużyteczny w konfrontacji z osobistymi dramatami, które często są dylematami.

Klasycznymi przykładami ilustrującymi dylemat moralny są wybór Sophie (kiedy naziści oferowali kobiecie wybór między życiem jej syna a życiem córki), grubasa w jaskini (kiedy grubasa trzeba wysadzić w powietrze, aby uwolnić wyjście z jaskini i uratuj wszystkich członków grupy). Te indywidualnie istotne tematy i wybory są dla jednostki nieznośnie trudne i mogą być przeżywane tak boleśnie, że prowadzą jednostkę do wycofania się z obecnej sytuacji: w wersji łagodnej wyrażają się w formie odmowy wyboru, w najbardziej krytyczny - w formie.

Dylemat moralny różni się od etycznego tym, że dylemat moralny ma indywidualny charakter i wpływ, natomiast dylemat etyczny to normy tworzone dla wspólnoty społecznej i regulujące jej działania.

Dylemat etyczny wiąże się z przejawami kulturowymi, fundamentami społecznymi i politycznymi cechami społeczeństwa. Orientacja religijna i etniczna również wpływa na budowę i wybór drogi. Na dylematy etyczne najczęściej stoją osoby wykonujące zawody pomagające (lekarze, psychologowie, specjalności społecznie zorientowane), gdy kwestionowane jest zachowanie lub ujawnienie informacji, korekta pewnych działań. Zazwyczaj starają się ominąć wszystkie problematyczne sytuacje, budując kodeksy etyczne, które określają maksymalną liczbę opcji w sytuacjach trudnych.

Rozwiązanie dylematu

Rozwiązanie dylematu to zawsze złożony, trudny proces, samo jego wystąpienie wynika z tego, że żadna z możliwych opcji nie jest przez człowieka postrzegana pozytywnie. Często wyborowi towarzyszy sytuacja presji czasu, która pociąga za sobą pochopne podejmowanie błędnych decyzji i prowadzi do negatywnych konsekwencji.

Znaczenie słowa dylemat wstępnie determinuje dwie niezadowalające opcje, w związku z czym nie da się go całkowicie rozwiązać, a przy rozwiązywaniu problemu można wybierać tylko spośród mniej lub bardziej odpowiednich i skutecznych opcji.

W przypadku dylematu, który dotyczy interakcji z obiektami materialnymi, rozwiązanie jest dość proste i polega na skierowaniu wszystkich wysiłków w jednym kierunku (jeśli sprzęt się zepsuje - napraw go sam, zadzwoń do mistrza lub kup nowy, decyduje na dostępnych danych i analizie sytuacji).

Ale kiedy dana osoba znajduje się w sytuacji wyboru między kilkoma swoimi wartościami moralnymi lub zaleceniami etycznymi, wówczas doświadcza złożonej moralności. Na ratunek mogą tu przyjść dwie metody: wybrać określoną linię zachowania lub wybrać określony czyn. Często, w obliczu dylematów moralnych lub etycznych, człowiek znajduje się w tak poważnym stanie napięcia psychicznego, że woli nie zauważać ani nie odkładać decyzji. Tutaj można uwzględnić Różne rodzaje obrony psychologiczne, takie jak ześlizgiwanie się z tematu (dyskutowanie różnych innych tematów zamiast tego ważnego), intelektualizacja (próby dostosowania logicznej podstawy do tego, co się dzieje, bez szukania wyjścia). Po wypróbowaniu wszystkich prób uniknięcia wyboru, człowiek jednak dokonuje go, kierując się własnymi wartościami, minimalizując straty, osiągając korzystny cel w niekorzystny sposób.

Jednak ci, którzy nie chcą decydować o wszystkim lekkomyślnie, ale wciąż starają się zrozumieć dylemat, powinni przejść przez odpowiednie kroki:

- formułować i wyznaczać problemy dylematu;

- znaleźć i zbadać fakty i przyczyny, które bezpośrednio lub pośrednio mogą być przyczyną problemu;

- znaleźć mniej oczywiste opcje rozwiązania problemu dylematu niż dwie najbardziej prawdopodobne;

- zebrać fakty na korzyść każdej z decyzji;

- poddać każdą z opcji testowi na poprawność, użyteczność, legalność, poziom moralności i etyki;

- wyznaczyć i zweryfikować wybrane rozwiązanie przy pomocy wartości publicznych;

- identyfikuj argumenty pozytywne i negatywne decyzja;

- sam określ, co będziesz musiał poświęcić podejmując tę ​​decyzję, jakie będzie to miało konsekwencje.

Przestrzeganie tego algorytmu działań nie gwarantuje w 100% korzystnego wyniku zdarzeń, ale pomaga zwiększyć efektywność, zminimalizować straty i przeanalizować sytuację w celu zabezpieczenia się w przyszłości.

Cel: zapoznanie studentów z sytuacjami wyboru moralnego i schematem indykatywnych podstaw działania oceny moralno-etycznej jako podstawy do analizy dylematów moralnych; organizacja dyskusji w celu zidentyfikowania rozwiązań i argumentów uczestników dyskusji.

Wiek: 11-15 lat.

Dyscypliny akademickie: dyscypliny humanitarne (literatura, historia, nauki społeczne itp.).

Formularz realizacji zadania: praca grupowa studentów.

Materiały: tekst dylematu moralnego, spis pytań, które wyznaczają schemat indykatywnej podstawy działania oceny moralnej i etycznej dla uczniów i nauczycieli.

Ściągnij:

Zapowiedź:

Zadanie „Dylematy moralne”

Cel: zapoznanie studentów z sytuacjami wyboru moralnego i schematem indykatywnych podstaw działania oceny moralno-etycznej jako podstawy do analizy dylematów moralnych; organizacja dyskusji w celu zidentyfikowania rozwiązań i argumentów uczestników dyskusji.

Wiek: 11-15 lat.

Dyscypliny akademickie:dyscypliny humanitarne (literatura, historia, nauki społeczne itp.).

Formularz realizacji zadania:praca grupowa studentów.

Materiały: tekst dylematu moralnego, spis pytań, które wyznaczają schemat indykatywnej podstawy działania oceny moralnej i etycznej dla uczniów i nauczycieli.

Opis zadania:klasa podzielona jest na trzyosobowe grupy, w których proponuje się omówienie zachowania bohatera i uargumentowanie jego oceny. Następnie, zjednoczeni w dwóch grupach, chłopaki wymieniają opinie i omawiają wszystkie argumenty „za” i „przeciw”. Następnie ponownie łączy się dwie grupy, aż klasa zostanie podzielona na dwie duże grupy. Na tym ostatnim etapie (przy użyciu tablicy) przedstawiane są i podsumowywane argumenty – które argumenty są bardziej przekonujące i dlaczego.

Opcja: prowadzenie dyskusji. Studenci w grupach są wcześniej zapraszani do zajęcia stanowiska poparcia lub potępienia bohatera sytuacji i przedyskutowania swoich argumentów.

Aby ustrukturyzować pozycję studentów, proponuje się schemat orientacyjnych podstaw działania oceny moralnej i etycznej do analizy sytuacji (A. I. Podolsky, O. A. Karabanova, 2000). Schemat zawiera pytania, na które odpowiedzi pomogą przeanalizować proponowaną sytuację:

1. Co dzieje się w tej sytuacji?

2. Kim są uczestnicy tej sytuacji?

3. Jakie są zainteresowania i cele uczestników w tej sytuacji? Czy cele i interesy uczestników sytuacji pokrywają się, czy są ze sobą sprzeczne?

4. Czy działania uczestników naruszają normę/normy moralne? Jeśli tak, jaka jest norma? (Nazwij normę.)

5. Kogo może skrzywdzić naruszenie normy? (Jeśli naruszone zostaną różne normy, to kto ucierpi, jeśli naruszona zostanie jedna norma, kto ucierpi z powodu naruszenia innej?)

6. Kto jest sprawcą? (Jeśli naruszono kilka norm, to kto narusza każdą z nich?)

7. Co mogą zrobić uczestnicy w tej sytuacji? (Wymień kilka zachowań.)

8. Jakie konsekwencje może mieć to lub inne działanie (opcja zachowania) dla uczestników?

9. Jakich uczuć (winy, wstydu, dumy, współczucia, urazy itp.) doświadczają bohaterowie?

10. Jak w tej sytuacji powinien zachowywać się każdy z jego uczestników? Co byś zrobił na ich miejscu?

Instrukcja: Lekcja poświęcona jest sytuacjom wyboru moralnego. Takie sytuacje nazywane są dylematami moralnymi. Ich osobliwość polega na tym, że studenci muszą dokonać wyboru w sytuacji, gdy nie ma jednej słusznej decyzji, ale są różne decyzje, które uwzględniają różne interesy. Nauczyciel czyta tekst i prosi uczniów o odpowiedzi na pytania.

Nauczyciel, w przypadku, gdy odpowiedzi uczniów przedstawiane są w formie pisemnej, musi zwrócić uwagę na argumentację czynu (czyli odpowiedzieć na pytanie „dlaczego?”). Odpowiedź powinna wskazywać na zasadę leżącą u podstaw decyzji. Nauczyciel powinien prowokować uczniów do wyrażania różnych punktów widzenia na sytuację obowiązkową argumentacją swojego stanowiska, a także zwracać uwagę uczniów na niejednoznaczność konkretnego rozwiązania problemu.

Kryteria oceny:

• zgodność odpowiedzi z poziomami rozwoju świadomości moralnej;
• umiejętność wysłuchania argumentów innych uczestników dyskusji i uwzględnienia ich w swoim stanowisku;
• analiza argumentacji uczniów zgodnie z poziomem rozwoju świadomości moralnej.

Przedstawiono 14 sytuacji – dylematy moralne, które poświęcone są różnym kontekstom interakcji: 7 – sytuacje interakcji „nastolatek – rówieśnik” i 6 – sytuacje interakcji „nastolatek – dorosły”, przykładowa jest jeszcze jedna sytuacja…

Przykłady zadań

Rówieśnik"

1. Kolya i Petya latem pracowali w ogrodzie - zbierali truskawki. Za zarobione pieniądze Kola chciał kupić zegarek sportowy, którym od dawna się opiekował. Kolya pochodzi z rodziny o niskich dochodach, więc rodzice nie mogą mu kupić takiego zegarka. Pietia chce wykorzystać zarobione pieniądze na ulepszenie swojego komputera.

Kola jest znacznie gorsza od Petyi pod względem siły i zręczności i częściej odpoczywa, więc Petya zebrał znacznie więcej truskawek. Wieczorem brygadzista przyszedł zapłacić chłopakom za wykonaną pracę. Policzyłem skrzynki truskawek, które zebrali dwaj chłopcy. Policzył kwotę, którą zarobili i zapytał, zwracając się do Petyi: „No, chłopaki, czy powinni płacić równo, czy ktoś zebrał więcej, czy powinien mieć więcej?”

Petya widzi, że jeśli powie, że zebrał więcej, to Kola nie będzie miała dość pieniędzy na zegarek. Petya wie, że Kola marzył o tym zegarku i będzie bardzo zdenerwowany, jeśli nie będzie mógł go kupić.

Jak myślisz, na co powinna odpowiedzieć Petya i dlaczego? Jaki powinien być sprawiedliwy podział zarobionych pieniędzy i dlaczego?

1. Jeden uczeń przypadkowo uderzył kolegę z klasy, który był wyrzutkiem w klasie. Oczywiście była to ostatnia kropla w cierpliwości wyrzutków. Złościł się i dotkliwie pobił nieświadomego sprawcę. Jak możesz ocenić czyn wyrzutka i dlaczego?
2. Yura zepsuł magnetowid. Kiedy rodzice to odkryli, w domu był tylko młodszy brat Yury. Rodzice myśleli, że to zrobił i go ukarali. Yura, po powrocie do domu i uświadomieniu sobie, co się stało, milczała. Czy starszy brat postąpił właściwie i dlaczego? Co powinien był zrobić?
3. Dwie koleżanki z klasy otrzymały różne oceny za pracę kontrolną („3” i „4”), chociaż ich prace były całkowicie identyczne, natomiast nie spisywały jednej z drugiej. Istnieje bardzo duże ryzyko, że ich surowy nauczyciel obniży czwórkę, a nie podniesie trójkę. Jednak dziewczyna, która otrzymała trójkę, bez wiedzy drugiej, podchodzi do nauczyciela z obydwoma zeszytami. Czy dziewczyna postępuje właściwie wobec swojego przyjaciela i dlaczego?
4. Wołodia marzył o prawdziwej piłce nożnej, ale jego rodzice odmówili jej zakupu. Kiedyś zobaczył właśnie taką piłkę od swojego kolegi z klasy, który nie interesował się piłką nożną. Miał zamożną rodzinę, a jego ojciec chciał, aby jego syn zaczął grać w piłkę nożną. Pewnego razu, po sprzątnięciu klasy, Wołodia zobaczył zapomnianą przez kolegę piłkę, a ponieważ w pobliżu nie było nikogo, nie mógł się oprzeć i wziął ją dla siebie. Czy Wołodia postąpił słusznie i dlaczego?
5. Bliski przyjaciel Mikołaja prosi go o pożyczenie mu pieniędzy. Nikolay wie, że jego przyjaciel używa narkotyków i prawdopodobnie wyda na nie pieniądze. Na pytanie, po co mu pieniądze, przyjaciel nie odpowiada. Mikołaj daje mu pieniądze. Czy Nicholas postąpił słusznie i dlaczego? Co powinien był zrobić?
6. Nauczyciel zachorował, uczniowie zdecydowali, że zostaną zwolnieni z Ostatnia lekcja(jak to zdarzyło się więcej niż raz). Już mieli wyjść, byli już w szatni, gdy ktoś przyniósł wiadomość, że będzie zastępstwo i nie można wyjść. Większość klasy wyjechała, ale dwóch uczniów zostało, ponieważ musieli poprawić ocenę z tego przedmiotu. Uczniowie, którzy opuścili lekcję, otrzymywali dwójki. Gdyby wszyscy wyszli, można by pomyśleć, że klasa nie wiedziała o zamianie i nie byłoby kary. Czy faceci, którzy pozostali w klasie, postąpili słusznie i dlaczego?

Dylematy z kontekstem interakcji „młodzież”- dorosły"

8. Nauczyciel musiał pilnie opuścić klasę na lekcji na czas kontrola pracy i poprosiła Katię, aby zaopiekowała się uczniami, aby nikt nie oszukiwał. Oczywiście niektórzy oszukiwali. Kiedy nauczycielka wróciła do klasy, zapytała Katię, czy ktoś oszukiwał (wiadomo, że postawią za to dwójkę). Nauczyciel ufa Katyi. Co powinna zrobić Katia (co odpowiedzieć) i dlaczego?

9. Nauczyciel fizyki wyjaśniał bardzo trudny temat. Na kolejnej lekcji, zanim zawołał kogoś do tablicy, zaprosił do wyjścia kogoś, kto przynajmniej jakoś rozumie ten temat. Nikt nie wyszedł. Wtedy nauczyciel zaczął się nazywać. Musiał postawić trzynaście dwójek, zanim do szachownicy została powołana dziewczyna, która wszystko powiedziała. Dostała piątkę. Po lekcjach koledzy z klasy zaatakowali ją i zaczęli besztać ją za to, że nie od razu zgłosiła się na ochotnika do odpowiedzi przy tablicy i zawiodła klasę. Co dziewczyna powinna zrobić w tej sytuacji i dlaczego?

1. Nauczyciel obiecał uczniowi, że poprawi te trzy w następnym kwartale, jeśli pójdzie na dodatkowe zajęcia i będzie pracował nad tematami, za które wcześniej otrzymał słabe oceny. Uczeń regularnie uczęszczał na dodatkowe zajęcia, bo bardzo chciał uzyskać dobrą ocenę. Ale pod koniec kwartału nauczyciel powiedział, że nie może poprawić oceny, ponieważ uczeń nie uczy się wystarczająco dobrze i po prostu nie zasługuje na cztery, a nauczyciel nie ma prawa wystawiać niezasłużonych ocen. Czy nauczyciel postąpił właściwie i dlaczego?
2. Wychowawca poprosił dziewczynę, która była doskonałą uczennicą, aby uczyła się z słabiej rozwiniętą koleżanką z klasy. Doskonała studentka idzie na kursy przygotowawcze w instytucie i nie ma czasu. Chce odmówić, zwłaszcza że kolega z klasy, z którym musi się uczyć, nie jest dla niej zbyt przyjemny. Jak powinien zachowywać się doskonały uczeń i dlaczego?

12. W sklepie spożywczym sprzedawca popełnił błąd i dał Petyi za dużo reszty. Zauważając to, Petya nie powiedział o tym sprzedawcy, ale postanowił kupić prezent dla swojej matki za te pieniądze. Czy Petya postąpił słusznie i dlaczego?

13. Dima otrzymał dwójkę z algebry i decyduje, czy wyrwać kartkę ze swojego pamiętnika. Przecież jeśli rodzice się dowiedzą, to nie pozwolą mu iść na koncert, a on naprawdę chce iść, bo to jego ulubiona grupa i tak długo czekał na ten koncert. Co powinien zrobić Dima i dlaczego?

14. Znany hokeista, wychowany przez rosyjską szkołę hokejową, poprawił swoje umiejętności zawodowe w rosyjskich klubach, podpisał lukratywny kontrakt i odszedł do gry w NHL. Wkrótce stał się jednym z najlepiej opłacanych graczy w lidze. Założył w USA własny fundusz, aby pomagać chorym amerykańskim dzieciom, zwłaszcza że praca charytatywna w USA pozwala na znaczne obniżenie podatków, w Rosji tak nie jest. Jak możesz ocenić zachowanie tego sportowca?

Paradygmaty moralne i orientacje na wartości – życie, godność człowieka, człowieczeństwo, życzliwość, sprawiedliwość społeczna – to fundamenty, na których zbudowana jest praca socjalna. W praktyce pracownicy socjalni muszą zmierzyć się z różnymi problemami i dylematami etycznymi ze względu na swoje zobowiązania wobec klientów, współpracowników, własnego zawodu i ogółu społeczeństwa. Większość trudności dla pracownika socjalnego wynika z konieczności wyboru między dwoma lub więcej sprzecznymi obowiązkami i zobowiązaniami.

Prawa, regulacje i dobro klienta. Ustawodawstwo nie może zapewnić całej różnorodności życia społecznego, więc czasami dobro klienta wchodzi z nim w konflikt. W niektórych przypadkach pracownicy socjalni twierdzą, że nie należy przestrzegać przepisów ustawowych i wykonawczych, w przeciwnym razie klientowi zostanie wyrządzona krzywda.

Wartości osobiste i zawodowe. W sercu tej grupy dylematów etycznych leży konflikt między osobistymi i zawodowymi wartościami pracownika socjalnego. Może nie zgadzać się z klientem z powodów politycznych, religijnych, moralnych lub innych, ale jest zobowiązany do wypełniania swoich obowiązków zawodowych. Opinie pracowników socjalnych na temat preferowanych wartości nie zawsze się pokrywają. Pracownik socjalny musi ważyć obowiązki wobec klienta, zawodu, osób trzecich.

Paternalizm i samostanowienie. Działania paternalistyczne obejmują ingerowanie w pragnienia klientów lub ich wolność dla własnej korzyści w celu ograniczenia autodestrukcyjnych działań klienta. Paternalizm uważa, że ​​możliwe jest zobowiązanie klienta do przyjęcia usług wbrew jego woli lub na siłę, do zatajenia informacji lub podania dezinformacji. Ta sprawa budzi kontrowersje dotyczące granic paternalizmu. Z jednej strony klienci mają prawo do pewnych form autodestrukcyjnych i ryzykownych zachowań, z drugiej zaś pracownik socjalny jest odpowiedzialny za ochronę swoich klientów w przypadku porażki. Debata na ten temat jest często związana z koncepcją samostanowienia i tego, którzy klienci są w stanie rozpoznać swoją sytuację i podjąć najlepszą decyzję.

Potrzeba mówienia prawdy. Jedną z zasad Kodeksu Etyki NASR jest prawo klientów do otrzymywania rzetelnych informacji o sprawach związanych z ich stanem i samopoczuciem. Z jednej strony to prawo nie jest kwestionowane. Z drugiej strony, w niektórych przypadkach etycznie uzasadnione, a nawet konieczne wydaje się ukrywanie prawdy przed klientami lub podawanie dezinformacji. Na przykład, jeśli chodzi o chorych klientów lub dzieci, dla których prawdziwe informacje mogą w pewnych okolicznościach zostać uznane za szkodliwe.

Poufność i prywatny charakter komunikacji. Pracownik socjalny, zgodnie z Kodeksem Etyki, musi zachować poufność informacji otrzymanych od klienta. Chociaż jest to prawie zawsze prawdą, w niektórych przypadkach pracownik socjalny jest zmuszony rozważyć ujawnienie informacji, gdy na przykład istnieje ryzyko, że klient mógłby zaszkodzić osobie trzeciej. W związku z tym konieczne staje się poinformowanie klienta o granicach poufności w konkretnej sytuacji, o celach pozyskania informacji i jej wykorzystaniu. Z drugiej strony pracownik socjalny może odmówić ujawnienia informacji przekazanych mu przez klienta, na przykład na wniosek sądu. W takim przypadku powstaje dylemat dotyczący poufności informacji o kliencie i zobowiązań wobec organizacji pracodawcy.

Te i inne problemy etyczne pracy socjalnej wymagają wypracowania sposobów ich przezwyciężenia. Kodeksy etyczne, w których pracownicy socjalni szukają odpowiedzi, są napisane ogólnie i stosunkowo wysoki stopień abstrakcje i zawierają sprzeczne zasady, które same w sobie stanowią dylemat etyczny.

Wyższe wykształcenie zawodowe

„Ałtajski Uniwersytet Państwowy”

Wydział Socjologii

Wydział Pracy Socjalnej

Temat: Dylemat etyczny w praktyce pracy socjalnej.

Wykonywane:

Shitova LA

Student II roku d.o.gr.1012

Doradca naukowy:

Telewizja Czukanowa

dr, profesor nadzwyczajny Katedry

Praca społeczna

__________________________

(podpis)

Gatunek___________________

Barnauł 2013

Wstęp………………………………………………………………………..3

Rozdział 1. Miejsce i rola dylematu etycznego w działalności pracownika socjalnego………………………………………………………………………………………… ……………… ..............................cztery

1.1 Pojęcie dylematu moralnego i etycznego w pracy socjalnej…………4

1.2 Główne rodzaje dylematów etycznych w pracy socjalnej………..9

Rozdział 2

2.1. Zasady pracy socjalnej jako mechanizm rozwiązywania dylematów etycznych……………………………………………………………………………………………………… …………………………..14

2.2. Sposoby pokonywania problemów psychologicznych przez specjalistę pomocy społecznej w rozwiązywaniu dylematów etycznych………………………22

Wniosek………………………………………………………………………….27

Wykaz wykorzystanej literatury……………………………………………….28

Wstęp

praca socjalna jak specjalny rodzaj działalność zawodowa, posiada specyficzny, jedyny nieodłączny zestaw ideałów i wartości, które wykształciły się w procesie kształtowania zasad i norm postępowania specjalistów. Jako działalność specjalistyczna praca socjalna zawiera w sobie sytuacje wyjątkowe, sprzeczności, które należy rozwiązywać w samym procesie działania i które często są przedmiotem tej działalności. Ta okoliczność sprawia, że ​​konieczne jest przestrzeganie szczególnych, bardziej rygorystycznych zasad i norm moralnych w działaniach.

Specjaliści pracy socjalnej wezwani są do pomocy osobom znajdującym się w trudnej sytuacji życiowej, ale gdy specjalista stanie w trakcie swojej pracy przed dylematem etycznym, jakość jego usług może spaść, a nawet zaszkodzić klientowi, co nie powinno być dozwolone, dlatego ważne jest, aby badać takie etyczne kategorie pracy socjalnej, jak dylemat.

Skuteczność pracy socjalnej w dużej mierze zależy od pracownika socjalnego, jego wiedzy, doświadczenia, cech osobistych. Jednak odpowiedzialność zawodową specjalisty określa nie on sam, ale wartości i zasady etyczne przyjęte przez organizacje zawodowe – Stowarzyszenia Pracowników Socjalnych. Wartości i zasady etyczne pracy socjalnej znajdują odzwierciedlenie w kodeksie etycznym zawodu, który służy nie tylko jako przewodnik praktycznych działań, ale w trudnej sytuacji moralnego i etycznego wyboru lub sprzeczności.

Rozdział 1. Pojęcie i rola dylematu etycznego w działalności pracownika socjalnego.

W toku swojej działalności specjalista ds. pomocy społecznej zmuszony jest spotykać się i pracować z różnymi ludźmi, ich problemami i indywidualnymi sytuacjami. Każda osoba żyjąca w społeczeństwie zwykle przestrzega pewnych norm wpajanych mu przez społeczeństwo i instytucje społeczne w procesie socjalizacji. Jednak każda osoba ma inne wyobrażenia na temat moralności i etyki, ich granic i przejawów. W związku z tym pracownicy socjalni w procesie profesjonalnej komunikacji z różnymi kategoriami osób mogą napotkać problemy natury zawodowej. Problemy te obejmują moralne i etyczne problemy pracy socjalnej.

Kiedy mówimy „w życiu jest dylemat”, mamy na myśli sytuację, w której człowiek staje przed koniecznością wyboru między dwiema identycznymi możliwościami.

Dylemat - 1). Połączenie osądów, wnioskowania z dwoma

przeciwstawne pozycje, wykluczając możliwość trzeciego. 2). Sytuacja, w której wybór jednego z dwóch przeciwstawnych rozwiązań jest równie trudny.

Innymi słowy, dylemat to sytuacja, w której wybór jednej z dwóch przeciwstawnych, czasem równorzędnych możliwości, jest równie trudny.

Narodowa Encyklopedia Psychologiczna definiuje dylemat etyczny w następujący sposób:

Dylemat etyczny - problem wyboru osoby między dwoma, jednakowo możliwe sposoby zachowanie społeczne. Preferowanie któregokolwiek z nich prowadzi do naruszenia przez osobę jakichkolwiek norm moralnych lub etycznych. .

Dylemat etyczny to sytuacja wyboru moralnego, kiedy realizacja jednej wartości moralnej niszczy inną, nie mniej ważną. Z takimi problemami borykają się tacy specjaliści społeczni jak lekarze, dziennikarze, nauczyciele i oczywiście pracownicy socjalni.

Dylematy etyczne powstające w pracy socjalnej różnią się od tych, które istnieją poza działalnością zawodową. Charakter dylematu etycznego może zależeć od warunków społecznych, kulturowych, politycznych kraju, w którym wykonywana jest praca socjalna.

W swojej książce The Forbidden Raft P. Kurtz identyfikuje następujące cechy, które składają się na dylemat etyczny:

Po pierwsze, dylemat moralny to problem lub kwestia, którą należy rozwiązać. Może być najeżona konfliktami między wartościami, normami, regułami lub zasadami. W sytuacji dylematu etycznego możemy napotkać jakąś trudność lub przeszkodę, nasze zachowanie może być kwestionowane przez innych, którzy nie zgadzają się z naszym sposobem działania lub rozumieniem prawdy i fałszu. Po drugie, dylemat etyczny dotyczy samej osoby myślącej, która odczuwa potrzebę dokonania wyboru lub szeregu aktów wyboru. Ale to oznacza, że ​​możemy wybierać, że mamy pewien stopień swobody w robieniu tego czy tamtego. Trzecią cechą dylematu etycznego jest możliwość rozważenia alternatywnych sposobów działania. Jeśli nie mamy jednoznacznego wyboru, a mamy do czynienia tylko z jedną możliwością, to pojęcie wyboru nie ma sensu. Takie beznadziejne sytuacje zdarzają się w prawdziwym życiu, na przykład, gdy osoba przebywa w więzieniu i jest pozbawiona wszelkiej swobody poruszania się lub gdy osoba umiera i nie można jej zapobiec. Dylemat etyczny musi mieć dwa lub więcej możliwych rozwiązań. Alternatywy te mogą wynikać z uwarunkowań społecznych lub naturalnych lub być wynikiem twórczej pomysłowości badacza etyki, tj. przedmiotem dylematu moralnego. Po czwarte, dzięki kompetentnemu i dojrzałemu podejściu do dylematu etycznego, zawsze jesteśmy w stanie refleksyjnie zidentyfikować i ocenić alternatywne kierunki działania. Wskazuje to na obecność specyficznego rodzaju poznawczego procesu kwestionowania etyki, refleksji, badań. Piątym składnikiem dylematu etycznego jest to, że nasze wybory wpływają na rzeczywistość, a tym samym mają określone konsekwencje. Po szóste, o ile działanie wynika z dokonanego świadomie wyboru (czy to z refleksją, czy nie), a także w zależności od tego, jakie konsekwencje z tego działania wynikają, jednostka może ponosić odpowiedzialność za twoje działania. Oznacza to, że możemy go chwalić, jeśli pochwalamy jego działania, lub winić go, jeśli nie pochwalamy. Tutaj pojawia się odpowiedzialność.

W praktyce pracownicy socjalni muszą stawić czoła różnorodnym problemom i dylematom etycznym z powodu swoich zobowiązań wobec klientów, współpracowników, własnego zawodu, społeczeństwa jako całości. Problemy te są często niejasne, niepewne i rodzą niepewność, chęć ich ignorowania i unikania. Łatwo jest werbalnie, abstrakcyjnie przylgnąć do majestatycznych wartości przedstawionych w monografiach i podręcznikach, a tym samym pokazać swoją odpowiedzialność. Ale nie tylko trudne, ale czasami niebezpieczne jest ubieganie się o wytyczne w codziennej pracy takie jak np. abstrakcyjne wartości, takie jak samostanowienie czy suwerenność osobowości klienta, jeśli wywołują one fałszywe poczucie samozadowolenia w życiu społecznym. pracownika, podczas gdy klient nie jest w stanie odpowiednio ich wdrożyć.

Większość trudności dla pracownika socjalnego wynika z konieczności wyboru między dwoma lub więcej sprzecznymi obowiązkami. Na przykład wiele krajowych kodeksów etyki i statutów pracy socjalnej wymaga, aby pracownicy socjalni nie angażowali się w działania, które naruszają lub ograniczają prawa obywatelskie lub prawne klientów. Jednocześnie muszą przestrzegać swoich zobowiązań wobec organizacji zatrudniającej. To całkiem realne, że te dwie zasady są ze sobą sprzeczne, jeśli polityka instytucji, której prawa są przenoszone, prowadzi do naruszenia praw obywatelskich klientów, na przykład ze względu na interesy finansowe lub własny interes w sprawie. „dystrybucji” pomocy humanitarnej.

Obszary problemowe i dylematy etyczne nie zawsze są wspólne dla różnych krajów ze względu na różnice w kulturze i rządzie. Każde krajowe stowarzyszenie pracowników socjalnych powinno zachęcać do dyskusji w celu wyjaśnienia najważniejszych kwestii i problemów specyficznych dla danego kraju. Niemniej jednak można wyróżnić grupę dylematów etycznych, które prędzej czy później pojawiają się w praktycznej pracy socjalnej w każdym społeczeństwie i do przezwyciężenia, do których ze względu na odpowiedzialność prewencyjną należy się przygotować.

Możemy więc stwierdzić, że dylemat moralny to jakiś problem lub kwestia, którą należy rozwiązać. Może być najeżona konfliktami między wartościami, normami, regułami lub zasadami, z którymi boryka się każdy pracownik socjalny. Obszary problemowe i dylematy etyczne nie zawsze są wspólne w poszczególnych krajach ze względu na różnice w kulturze i administracji publicznej.