Naprawdę niebo i piekło. Czy jest piekło i niebo?

Jednym z najbardziej naturalnych pytań wątpiącego jest to, dlaczego istnieje piekło? Jeśli Bóg jest Miłością, dlaczego skazuje grzeszników na wieczne męki?
Odpowiedź na to pozornie nierozwiązywalne pytanie w rzeczywistości nie jest aż tak skomplikowana. Najważniejsze jest to, że chrześcijaństwo nie przyszło na świat z wiadomością, że piekło istnieje. Nie, piekło – mroczna kraina umarłych – jest znane prawie wszystkim kulturom przedchrześcijańskim. Przez swoje Zmartwychwstanie Chrystus objawił ludziom tajemnicę życia, a nie śmierci – tajemnicę Raju.

Niestety nasze wyobrażenia o piekle i niebie są dalekie od chrześcijańskich. Słowo „piekło” u wielu współczesnych przywodzi na myśl obrazy z magazynu „Krokodyl” z czasów sowieckich: patelnie, których boki są chciwie lizane przez języki piekielnego ognia; grzesznicy cierpiący we wrzącym oleju na tych garnkach i rogate diabły bezlitośnie szturchające grzeszników. Śmiem twierdzić, że te obrazy, mimo całej swojej przejrzystości, mają niewiele wspólnego z chrześcijańskim rozumieniem wiecznych męki.

A jeśli mówimy o obrazach, to proponowałbym zwrócić się do… nowoczesnego kina domowego! W jednym z ostatnich obrazów Walerego Todorowskiego „Kraj głuchych” znajduje się scena, która doskonale oddaje chrześcijański nerw odczuwania piekła.

Tym, którzy nie widzieli filmu, wyjaśnię: główną bohaterką jest młoda dziewczyna. Jej ulubiony chłopak to hazardzista, który jest winien ogromną sumę pieniędzy. Dziewczyna z narażeniem życia zbiera niezbędną kwotę dla ukochanej, ale on (gracz!) postanawia ponownie spróbować szczęścia, zanim spłaci dług. I… znowu traci wszystko co do grosza.

A potem scena, która jest niesamowita w swojej sile i penetracji: ani jednego wyrzutu, ani słowa oskarżenia, dziewczyna stara się tylko uspokoić ukochanego. Mówi, że nie powinien się denerwować, że pieniądze nie są najważniejsze, co nadal będzie zarabiać. Najważniejsze, że się kochają, więc wszystko będzie dobrze.
W odpowiedzi facet „eksploduje” i zaczyna odciągać dziewczynę od niego. Krzyczy, że nie może być blisko niej, że boli go świadomość, że on, ostatni drań, stracił pieniądze, które zarobiła, a w odpowiedzi od niej - ani słowa wyrzutu, ale tylko obietnica kochania go, nieważne co robi . Ale taka miłość przekracza jego siły, ponieważ nie może być z nią, czując swoją podłość! RZUCI JEJ DOBROCZYSTOŚĆ i odsyła ją.

Oczywiście, będzie to tylko BARDZIEJ BÓLNE. Wypędząc ukochaną, będzie cierpiał przez całe życie, ponieważ taka miłość jest jedna i na całe życie. Ale widzisz, trudno w tej sytuacji obwiniać dziewczynę, wyrzucać jej, że to ona skazuje faceta na dręczenie ...

Ten obraz, moim zdaniem, całkiem po chrześcijańsku opisuje doznania duszy grzesznika spotykającej Boga – Tego, który jest Miłością. Miłość, która płonie, ale bez której nie ma życia. Tak więc osoba, która przez długi czas siedziała w ciemnym pokoju i nie chciała wyjść na światło, nieuchronnie oślepnie, gdy promienie słoneczne po raz pierwszy dotkną jego twarzy. A kogo winić, że odmówił nieustannego wezwania do wyjścia na ulicę, do światła?... A oczy tymczasem straciły zdolność postrzegania światła, czyli życia. Dlatego to sam człowiek skazuje się na wieczną ciemność, wieczne męki.

A jednak – powtarzam raz jeszcze – chrześcijaństwo jest Dobrą Nowiną (grecka Ewangelia) o Życiu, a nie śmierci. A wszystko, czego od nas wymaga, to otworzyć drzwi i wyjść na światło, zanim będzie za późno. Mamy jeszcze czas.

Władimir Legojda

Bardzo ciekawa wizja rozwarstwienia rzeczywistości i kontroli nad duszami w matrixie

Co nas czeka po śmierci? Czy istnieje życie pozagrobowe, czy nie? Czy piekło i niebo naprawdę istnieją i gdzie są? Czy istnieje reinkarnacja dusz? A w ogóle, dokąd idzie dusza po śmierci ciała i skąd pochodzą duchy? Różne religie dają różne odpowiedzi na te pytania. A jednak nie ma pewnej jasności, ponieważ z materialistycznego stanowiska nauki nadal nie da się tego udowodnić.

Kto potrzebuje przypomnienia? Co dzieje się z duszą zmarłego, jeśli krewni gwałtownie martwią się jego odejściem? Czy jest sens odwiedzać cmentarze? Może nasze ugruntowane tradycje szkodzą duszom zmarłych? Nie myślimy o tym, a ponadto często będziemy gorliwie bronić tradycji tylko dlatego, że robili to nasi przodkowie, nasi sąsiedzi, koledzy, przyjaciele, bo to jest akceptowane w społeczeństwie i dlatego, że nas do tego natchnęło. Tak, a nie inaczej. Dobrze wiemy, że robimy wszystko dobrze, bo inaczej być nie może. Nie możemy tego sprawdzić, ale ponieważ zawsze robiliśmy to w ten sposób, oznacza to, że tak jest. Ale czy zawsze tak było i wszędzie? A może zaczęli to robić po czymś, czego nikt z nas nie zna ani nie pamięta?

Poprzez świadome śnienie można było znaleźć odpowiedzi na te pytania. Tybetańska bogini Baldan Lhamo, która przyszła we śnie, opowiedziała o tajemnicach życia po śmierci.

„Baldan Lhamo jest jednym z głównych obrońców wiary i nauczania w tradycji gelug buddyzmu tybetańskiego. Jest jedyną Boginią wśród 10 głównych gniewnych bóstw - obrońców buddyzmu - jest panem demonów i eliminatorem trucizn. Są to informacje, które można znaleźć w podręcznikach dotyczących mitologii i religii.

Samo w sobie to, że jest to Bogini, obrończyni wiary i władca demonów jednocześnie, czyli świat ciemności może wielu przerazić i zmylić. Ale żeby to zrozumieć, musisz znać historię Baldana Lhamo, wiedzieć, jaką moc ma nad demonami ciemności i wiele więcej. Ale najpierw najważniejsze.

... Lodowaty wiatr wirował jak tornado nad bezkresnymi przestrzeniami stepu. Wszystko stało się białe, ani od śniegu, ani od mgły. Zostałem zabrany gdzieś daleko. A teraz na horyzoncie pojawiły się ośnieżone grzbiety gór. – Tybet – podpowiedział wewnętrzny głos. Gdzieś przed nimi wznosił się śnieżnobiały kryształ Kailasha. A potem wystrzelił mroźny trąba powietrzna i zawisł nad Kailashem, zwinięty w błyszczące spiralne pierścienie. Jeszcze chwila i te pierścienie zamieniły się w opalizujący blask, migający niewyobrażalnymi kolorami. Blask wzniósł się na nieskończone gwiaździste wyżyny z samego szczytu Kailash i stopniowo zaczął przypominać stopnie jakiejś boskiej drabiny.

…Na stopniach pojawiła się postać utkana ze światła. Ona jest coraz bliżej. „To jest bogini Baldan Lhamo” – powtórzył wewnętrzny głos. Promienne oczy bogini błyszczały na białej twarzy otoczonej długimi czarnymi włosami oplecionymi bajecznymi kwiatami. Na jej czole płonął niebieski kryształ, a wokół jej postaci, owiniętej w szatę mieniącą się wszystkimi kolorami tęczy, kołysała się różowa przestrzeń, przypominająca płatki lotosu z buddyjskich ikon.

Ale teraz, jakby obłok zakrył wizję. Cała przestrzeń stała się ciemnoszara i przeszyła ją błyskawica. Postać bogini zmieniła się i stała się ciemnoniebieska, prawie czarna. W gniewie Bogini podniosła ręce i spadła z nich błyskawica. Tu w jednej z jej rąk była ognista maczuga, a jej oczy rozbłysły ognistymi błyskami. Straszne wycie wydało potworne zwierzę, przypominające nieco muła lub byka. W mgnieniu oka znalazł się pod Boginią. Rozległ się grzmot i otworzyła się ognista otchłań. Ogarnął mnie horror.

Ale w tym samym momencie przemówił we mnie cichy głos Bogini. „Nie bój się – wszystko to tylko wizja, złudzenia generowane przez umysł, odpędź strach, a zobaczysz blask kamienie szlachetne i blask tęczy…”. Co dziwne, ognista otchłań natychmiast się zmieniła i stała się czymś, co nazwalibyśmy rajem.

Baldan Lhamo w dwóch formach

„To subtelny świat” – mówił dalej Baldan Lhamo – „tu obowiązują inne prawa niż w gęstym świecie. Raczej są takie same, tylko wynik jest szybszy. Zobaczysz, co myślisz, czego się boisz. Jaka jest twoja esencja - która cię otoczy. Podobne przyciągnie podobne.

Wszyscy kończą tutaj po opuszczeniu ciała fizycznego, to znaczy umierają za gęsty świat, lub opuszczają życie fizyczne, to znaczy, kiedy zrzucają swoje ciało fizyczne jak znoszone ubrania.

Jedni nazywają to miejsce niebem, inni piekłem. Wszystko zależy od tego, co widzą. I widzą to, co widzą. Jeśli ktoś całe życie w ciele fizycznym myślał tylko o własnych korzyściach, zdobywał je za wszelką cenę, ze szkodą dla innych ludzi, czynił zło, jak mówisz, był zły, dawał upust negatywnym emocjom, teraz kiedy tu przyjeżdża , stał się bardzo trudny dla tego świata. Surowość jego istoty, duszy, monady, ducha jest taka, że ​​zniekształca tę przestrzeń i staje się dla niego krzywo. Co widzisz w krzywym zwierciadle? Krzywe przerażające twarze, prawda?

Tutaj także potworne obrazy powstają z krzywizny. Ale tutaj jest nie tylko krzywe lustro, ale także krzywy dźwięk i krzywe emocje i krzywe myśli, krzywe doznania. Wszystkie krzywe, wszystkie straszne i potworne. Zakrzywiona przestrzeń to piekło. I dopóki ten, który go przekręcił, nie stanie się lżejszy, nie będzie mógł wydostać się z piekielnego dołu, który sam stworzył. Tu jest ciężko i poetycko brzydko. I cięższy, brzydszy i wredniejszy i na odwrót. Są to demony, które dostały się tutaj po inwazji z kamieniami Tartaru (zobacz inne tematy na stronie). Ale trzeba tylko zrozumieć, dlaczego widzi piekło i przestać odczuwać gniew i strach, wystarczy żałować tego, co zrobił w ciągu swojego życia, ponieważ jego waga będzie lżejsza, a krzywizna zmniejszy się. A potwory zaczną znikać.

Jeśli duch zmarłego jest lekki, to znaczy nie robił złych uczynków za życia, robił tylko dobre uczynki, jak mówisz, to tutaj nie zgina przestrzeni i widzi kule tęczy, jak to nazywasz, świata astralnego. Widzi cudowne bóstwa i błogie ogrody, widzi tylko to, do czego jest zdolny, co wyobrażał sobie za życia jako najlepsze. Tutaj może spotkać zjawy krewnych, nauczycieli, bogów. I nazwie to niebem.

Ale ten świat jest tymczasowym schronieniem ducha, czy to w wizji niebiańskiej, czy piekielnej.

Po jej przejściu każdy, kto nie widział prawdy o swoim istnieniu, to znaczy, kto nie odczuł oświecenia, jak mówisz, kto nie opuścił koła samsary, ponownie pogrąży się w odrodzeniu w świecie fizycznym. W końcu ten świat również należy do samsary. Jest podobny do fizycznego, tylko cieńszy i bardziej mobilny. I tak duch będzie się odradzał, aż dojrzeje do oświecenia, aby udać się do wyższych sfer.

Wszystko byłoby proste, ale wiele dusz, jeszcze przed śmiercią ciała fizycznego, odcina dla siebie ścieżki dalszego rozwoju. I wielu jest skrępowanych przez swoich wcielonych krewnych.

Po przyjściu na ten świat Układ Słoneczny Anunaki z planety Nibiru, kolejne piekło i kolejne niebo pojawiły się na Ziemi.

Powiedziano wam o złotym jajku Anunaki, które wbili w głąb Ziemi i w ten sposób stworzyli wewnętrzną Ziemię. ( Zobacz temat: Jaki świat powstał w siedem dni?)

Tak więc ta sama wewnętrzna Ziemia, czyli Eden, stała się nowym rajem i zgodnie z waszą obecną koncepcją można ją nazwać po prostu laboratorium. Tam Anunaki eksperymentowali z ludzkimi komórkami i stworzyli z człowieka najwyższej rasy i zwierzęcia - małpy, nowego człowieka - niższego człowieka - Adama. Przez pewien czas badany osobnik, jak można by powiedzieć, żył w tym raju zwykłym życiem fizycznym: był ciałem, w którym był duch prymitywnej istoty, którą asystenci laboratoryjni anunnachi mogli wepchnąć do tego ciała. Mogę powiedzieć, że dla embrionu Adama zrobiono glinianą flaszkę w kształcie jajka. Stąd twój biblijny mit o człowieku ulepionym z gliny lub ziemi przez Boga.

Kiedy Adam stał się dorosły, naukowcy Anunnachi wydobyli z niego żebro i z tego materiału genetycznego, jak można by powiedzieć, oraz innych materiałów pochodzenia Anunnachi, stworzyli Ewę, nawiasem mówiąc, również w glinianej kolbie w kształcie jajka. . W Ewie została umieszczona demoniczna istota z tego świata astralnego. Następnie w trakcie eksperymentu Adam i Ewa musieli urodzić i udać się do realnego świata, w którym żyli potomkowie starożytnych cywilizacji - Lemurianie, Hiperborejczycy - Aryjczycy, Atlantydzi. Zanim badani zostali wysłani w świat, zostali zaprogramowani za pomocą tego, co nazwalibyście mózgiem, i nagrali w nim historię o niebie i grzechu. Następnie wylądowali na powierzchni planety, cóż, jak ci powiedziano - „wygnani z raju”.

Eksperyment trwał i trwał. Potomkowie Adama i Ewy zmieszali się ze starożytnymi ludźmi i napisali Biblię pod dyktando Anunaki w imieniu Boga. Cóż, wtedy sam wiesz, jak biblijne idee tworzą twoje życie. Obok Anunnach Paradise lub Eden's Lab znajduje się Anunnach Hell. To jest kolejne laboratorium Anunaki. To piekło jest pustką wewnątrz Ziemi, gdzie demony ciemności, które przybyły z kamieniami Tartaru, zostały zamknięte przez hiperborejskie kryształy. W tym laboratorium Anunnaki próbowali zaszczepić te demony w ciałach dinozaurów złapanych na powierzchni, jeszcze przed stworzeniem Adama. Tak więc pojawili się tak zwani kusiciele Węży. Anunnaki pozostawili część pustki „piekła” demonom, gdzie również wypuścili dziwaków uzyskanych z eksperymentów, mutantów i innych. Co więcej, zarówno mutanty fizyczne, jak i subtelne. W końcu przeprowadzono eksperymenty z duchami. Te przestrzenie mają wysoka temperatura i są jak jaskinie lawowe. Tutaj Anunaki umieścili wynik takiego eksperymentu, zwanego diabłem dla ludzi. Stał się największym kozłem ofiarnym, dosłownie iw przenośni. W końcu na zewnątrz jest potworem z oznakami wyglądu kozy.

Część „piekła” ostygły i stworzyły tam „królestwo cieni”.

Wtedy Baldan Lhamo rozłożył ręce i poniżej otworzyła się przepaść z przegrodą pośrodku. Po jednej stronie przegrody paliło się piekło, a po drugiej gęsta szara mgła mieszała się jak dym. Z rąk Bogini nagle wystrzelił ognisty promień i przeciął zadymioną ciemność. Blade cienie ludzi gdzieś w dole pędziły we wszystkich kierunkach i chowały się między kamieniami. Promień oświetlał podziemną rzekę, która z hałasem i hukiem przewracała kamienie.

„To ta sama rzeka Lety”, kontynuował Baldan Lhamo. „Zwykła podziemna rzeka, tylko jej wody są zatruwane eliksirem anunnach, aby duchy, które dotkną wody, straciły rozum i nie pamiętały, że można po prostu reinkarnować i opuścić to miejsce. Duchy wędrują tu od czasów starożytnego Egiptu i starożytnej Grecji. Zapomnieli, że reinkarnacja jest możliwa i pozostali tu przez tysiąclecia. Tutaj są strzeżone przez demona Thanatos, stworzonego w laboratoriach Anunnachi.

Ale religie, które mówiły o królestwie cieni, zniknęły, a nowi mieszkańcy tego ponurego miejsca nie zostali dodani. Wtedy Anunaki, przy pomocy tej samej Biblii, mówili o piekle – „ognistej hienie”. W ten sposób zaczęli przekierowywać dusze grzeszników do demonów ognistego piekła, a dusze sprawiedliwych, oczywiście, zgodnie z ich koncepcjami Anunnachi, do ich złotego jaja lub Edenu w celu nowych eksperymentów. Dlatego wszyscy, którzy „słusznie” uwierzyli Jehowie – obrazowi-masce Anunaki, uosabiającego Boga, udają się do sztucznego raju – laboratorium. Tutaj kończą swoje ziemskie życie, z pieniędzmi i brakiem sumienia, którzy zasłużyli na swoje miejsce w „raju”, sprawiedliwi Anunnachi, którzy często mieli władzę, pieniądze i chwałę w różnych krajów w życiu."

Baldan Lhamo znów machnął rękami. I nagle zamiast piekielnych otchłani pojawiły się podobno niebiosa. Ale byli pod ziemią, pod ziemią. "To nie jest to złote jajko", powiedziała Bogini. „To też jest świat astralny, jest taki sam, jak widzieliście na początku, ale został stworzony przez sprawiedliwych, którzy nie wierzą w reinkarnację. Anunnaki naprawdę potrzebują go jako źródła energii do swoich eksperymentów.

Oto nadchodzą te owce ze stada Anunny, które nie grzeszyły, nie czyniły zła, a jedynie modliły się o dobro innych, modliły się za wrogów i zaciekłych grzeszników, a tym samym zgodnie z kosmicznymi prawami zachęcały do ​​zła. Obejmuje to tych, którzy są mocno przekonani o prawdzie jedynego biblijnego Boga i Jego przykazań, zniekształconych przez Anunaki. Obejmuje to tych, którzy nie chcą słyszeć innych prawd, tych, którzy bronili swojej wiary w bitwie, którzy nie uznawali proroków innych religii oprócz własnej i zabijali za swoją wiarę. Widzisz, wszyscy są razem – chrześcijanin i muzułmanin. Polegli ze sobą w bitwie, ale są w tym samym raju, chociaż się nie widzą.

W rzeczywistości jest to najstraszniejsze miejsce. To w nim z czasem obróciła się królestwo cieni starożytnego świata. Ogniste piekło jest znacznie mniej przerażające ze wszystkimi swoimi potworami. „Grzesznicy” ognistej hieny mogą pokutować za swoje grzechy, a następnie prawo kosmiczne wyciągnie je z otworu wentylacyjnego i wyskoczą w następne wcielenie, wypracują karmę. Ogniste piekło jest bliskie prawdziwemu, astralnemu, doczesnemu piekłu, które widziałeś na początku.

Ale ten raj jest siedzibą szaleńców, którzy uważają swoje szaleństwo za prawdziwe. W tym raju są jak cienie. Dusze tu się nie rozwijają, niczego nie żałują, uważają swoje życie tutaj za wieczne, wiedzą, że Ziemia jest centrum wszechświata, znają tylko obraz Boga wymyślony przez Anunaki, są w pełni złudzenie błogości i wzrost ich ego, wierząc, że nie poszli do nieba na próżno, że są sprawiedliwi i inni grzesznicy, i niech płoną w piekle. Co ich czeka? Czekają na całkowite zniszczenie w próżni lub próżni, jak mówisz. Kiedy kończy się wielki cykl Brahmy, ten raj zniknie wraz z jego mieszkańcami, a duchy, które w nim przebywały, w końcu przejdą do nowej inkarnacji, ale tylko z etapu, na którym zawisły w swoim rozwoju. Potrzebne będą tysiące i miliony manvantar, aby powróciły do ​​normalnego rozwoju na łonie Absolutu, jednego we wszystkim, a nie anunachowego modelu Boga - karzącego i miłosiernego stwórcy, który wybiera dla siebie ludy i osobowości. To samo czeka mieszkańców złotego jaja Edenu.

Ale nie tylko wiara w nieomylność prawd Biblii i innych ksiąg napisanych przez Anunaki może powstrzymać duszę w jej rozwoju.

Kiedy umiera twój bliski, zaczynasz się nad sobą użalać. To był on, nie on. Boisz się i trudno żyć bez niego, bez matki, bez ojca, bez syna czy córki. Tak jest?

I zaczynasz cierpieć z tego powodu. Jednocześnie nie wiesz, że swoimi cierpieniami wiążesz duszę zmarłego ze sobą lub z miejscem, w którym żył, a to uniemożliwia mu pójście dalej swoją drogą, do nowego wcielenia. Trzymasz go blisko swoich pragnień, a on chcąc nie chcąc staje się duchem, jeśli twoje emocje są na to zbyt silne. Duchy stają się także duchami, które same są mocno przywiązane do swoich pozostałych krewnych lub do swoich rzeczy, albo myślą, że chcą się na kimś zemścić lub coś udowodnić, czyli tymi, którzy są bardzo mocno przywiązani do konkretnej przeszłej fizycznej inkarnacji. Ich los jest również nie do pozazdroszczenia. Jeśli nie widzą wyraźnie, czeka ich los „sprawiedliwych” ze sztucznego raju.

Wszyscy przynajmniej raz słyszeli o piekle i raju… przynajmniej w dzieciństwie. I wszyscy wiedzą, co to jest - dwa "działy" życia pozagrobowego. Raj - z pięknymi ogrodami i aniołami grającymi na złotych harfach, siedzącymi na chmurach - dla sprawiedliwych. Piekło - z gotującą się smołą i rogatymi diabłami, smażącymi się na patelniach - dla grzeszników. To takie proste i jasne. Niektórzy wciąż lubią cytować osławione powiedzenie F. Voltaire'a, że ​​klimat jest lepszy w raju - ale społeczeństwo jest ciekawsze w piekle (oczywiście nie jest łatwo wyobrazić sobie osobę, która lubi społeczeństwo Hitlera i Chikatilo - ale ostatecznie każdy ma inny gust).

A teraz - uwaga: taki pomysł Rae oraz Ade istnieje wyłącznie ateiści! Opiera się ona na średniowiecznych "obrazach", a zaglądając do nich, musimy pamiętać, że nigdy nie twierdziły, że są "fotorealistyczne". Nawet w „socjalistycznym realizmie” krowa na obrazie „symbolizuje sukcesy radzieckiej hodowli zwierząt” - sztuka średniowieczna była do granic możliwości symboliczna, nigdy nie odzwierciedlała dosłownie rzeczywistości (nawet ziemskiej). Nawet Dante (który, jak wiadomo, był nie tylko „pierwszym poetą”, ale także „ostatnim poetą średniowiecza”), ze swoim skrajnie naturalistycznym przedstawieniem piekielnych męki, nie sądził, że poza granicami ziemskiego Będąc tam jest stygijskie bagno lub rzeki wrzącej krwi, cuchnące bagno, w którym zanurzeni są gniewni ludzie, nawet tam nadal wykazują agresję, lub gorąca krew, płonący mordercy - to symbol, alegoryczny obraz stanu umysłu tych ludzi.

I pod tym względem „boski Florentczyk” (jak nazywali go współcześni) ma absolutną rację: zarówno Raj, jak i Piekło są stanem umysłu… co?

Tak, takie, w którym człowiek był za życia - i w którym znalazła go jego śmierć. Pytanie brzmi, jak będzie istnieć w tej formie bez materialnego ciała.

Wyobraź sobie: umarł pijak, któremu butelka zastąpiła wszystko - rodzinę, przyjaciół, nie trzeba mówić o Bogu - cały sens życia to upić się, nie zna już innych radości... ale w bezcielesna forma bycia nie upijesz się - człowiek nie jest w stanie zaspokoić swojej jedynej potrzeby! Piekło? Niewątpliwie! Lub - dyktator zmarł, nie ma już kraju, który mógłby rozporządzać według własnego uznania, nie ma „lizających butów” współpracowników, którzy mogliby zostać wysłani do lochu w dowolnym momencie, jeśli są zmęczeni ... Lub - rozpustnik, który „kochał się” przez całe życie, jak sport - i tam nie można „kochać się”, tam można tylko być zakochanym- i to jest coś, czego nie wie, jak ... Przykłady można kontynuować w nieskończoność - ale istota jest taka sama: przyzwyczajając się do grzechu, do „zwierzęcej” egzystencji, osoba po śmierci będzie cierpieć z powodu niemożności zaspokojenia jego nawyki. Jeśli „nawykiem” była miłość i dążenie do Boga, to teraz, gdy wszystkie bariery opadły, kiedy znajduje się w samym tyglu Boskiej Miłości, ze Stwórcą, do którego dążył przez całe życie, będzie bądź szczęśliwy.

A co stanie się w tym przypadku z tymi, którzy przez całe życie unikali Boga, woleli o Nim nie myśleć, a nawet aktywnie zaprzeczali Jego istnieniu? Czy nie spali go taka bezgraniczna Miłość na spotkanie, na które nie jest gotowy? Osoba, która unikała Boga za życia, czyni to nadal po śmierci - i choć dość trudno jest uniknąć Wszechobecnego Boga, to stan Boskiego opuszczenia nadal istnieje - tym właśnie jest piekło...

Jak to wszystko wygląda? Nie wiemy… z tego prostego powodu, że nikt stamtąd nie wrócił (nie liczą się ludzie, którzy przeżyli śmierć kliniczną: medycyna nie wie, jak wskrzeszać naprawdę zmarłych, ci ludzie mieli jeszcze żywy układ nerwowy – więc nikt nie może twierdzić, że dział duszy i ciała miał miejsce). Co prawda było kilku, których Zbawiciel wskrzesił – ale z jakiegoś powodu woleli o tym nie mówić (a może nikt ich nie słuchał). Nie warto więc mówić, że piekło i raj są wymyślone przez człowieka – każdy zwykle wie o tym, co jest wymyślone…

Ale nawet ci, którzy wątpią w istnienie piekła i nieba, często martwią się pytaniem - jak uniknąć pierwszego i dostać się do drugiego (w każdym razie wielu zadaje pytanie: czy ateista może dostać się do nieba). Tak, to bardzo proste: musisz żyć ziemskim życiem, jak w raju! Wyobraź sobie Raj - stan uniwersalnego doskonałego szczęścia... czy można sobie wyobrazić, że ktoś tam kogoś obrazi, uderzy, oszuka, że ​​ktoś zostanie tam sam - porzucony przez wszystkich i nikomu niepotrzebny itp. itp.? Oczywiście, na ziemi nie jest łatwo tak żyć - żyć według "piekielnego standardu" jest o wiele łatwiej ... więc nie mów, że "okrutny" Bóg "dręczy" ludzi w piekle: sami wybieramy piekło!

Czy istnieje życie po śmierci? Jest!

Czy jest coś cenniejszego dla człowieka niż życie? Czy śmierć oznacza w ogóle ustanie naszej egzystencji, czy może początek innego, nowego życia? Czy są ludzie, którzy wrócili z innego świata i czy wiedzą, co się tam dzieje, za progiem śmierci? Co można porównać do tego stanu?

Zainteresowanie społeczeństwa takimi zagadnieniami zaczyna gwałtownie wzrastać, ponieważ dzięki dostępnej w naszych czasach technice rewitalizacyjnej, inaczej zwanej techniką resuscytacji, która pomaga przywrócić czynność oddechową i czynność serca organizmu, każdy duża ilość ludzie potrafią mówić o przeżywanych przez siebie stanach śmierci. Niektórzy podzielili się z nami tą uderzającą bezpośredniością, wrażeniami zaczerpniętymi z „innego świata” . A kiedy takie wrażenia były przyjemne i radosne, ludzie często przestawali odczuwać strach przed śmiercią.

Wielu jest zaskoczonych ostatnimi doniesieniami o niezwykle pozytywnych doświadczeniach opisywanych przez osoby, które wróciły do ​​życia. Powstaje pytanie, dlaczego nikt nie mówi o istnieniu nieprzyjemnych, czyli negatywnych doświadczeń pośmiertnych?

Jako kardiolog z dużym doświadczeniem klinicznym w resuscytacji pacjentów z niewydolnością wieńcową stwierdziłem, że jeśli pacjent jest przesłuchiwany bezpośrednio po resuscytacji, w życiu pozagrobowym nie ma kilku nieprzyjemnych wrażeń.

Do piekła i z powrotem

Coraz więcej moich pacjentów, którzy przeżyli, mówi mi, że tam jest niebo i piekło. Ja sam zawsze wierzyłem, że śmierć jest niczym więcej niż fizycznym wyginięciem, a mój własne życie. Ale teraz zostałem zmuszony do radykalnej zmiany poglądów, a tym samym do przemyślenia całego życia i nie znalazłem w nim pociechy. Widziałam, że rzeczywiście niebezpieczne - umrzeć!

Wstrząs w moich przekonaniach był wynikiem tego incydentu i tak się dla mnie wszystko zaczęło. Kiedyś poprosiłem jednego z moich pacjentów, aby przeszedł coś, co nazywamy „testem wysiłkowym”, aby określić stan klatki piersiowej pacjenta. Podczas tego zabiegu dajemy pacjentowi określone obciążenie i jednocześnie rejestrujemy uderzenia serca. Za pomocą symulatora można stymulować ruchy pacjenta tak, aby stopniowo przechodził od chodzenia do biegania. Jeśli symetria na elektrokardiogramie zostanie zerwana podczas takich ćwiczeń, oznacza to, że bóle w klatce piersiowej u pacjenta najprawdopodobniej powstają z powodu zaburzenia serca, które jest etap początkowy dusznica.

Ten pacjent, blady 48-letni mężczyzna, pracował jako wiejski listonosz. Średniej budowy, ciemnowłosa i ładna. Niestety w rozpoczętej procedurze EKG nie tylko „zagubiło się”, ale także wykazało całkowite zatrzymanie akcji serca. Upadł na podłogę w moim biurze i powoli zaczął umierać.

Nie było to nawet migotanie przedsionków, czyli zatrzymanie akcji serca. Komory skurczyły się, a serce zatrzymało się.

Przykładając ucho do jego klatki piersiowej, nic nie słyszałam. Puls nie był wyczuwalny na lewo od jabłka Adama. Westchnął raz czy dwa i zamarł całkowicie, mięśnie zacisnęły się w bezwładnych konwulsjach. Ciało zaczęło przybierać niebieskawy kolor.

Stało się to około południa, ale chociaż w klinice oprócz mnie pracowało 6 innych lekarzy, wszyscy poszli do innego szpitala na wieczorną obserwację. Zostały tylko pielęgniarki, ale nie straciły głowy, a ich zachowanie zasługuje na pochwałę.

Kiedy wykonywałem uciskanie klatki piersiowej poprzez uciskanie klatki piersiowej pacjenta, jedna z pielęgniarek rozpoczęła resuscytację usta-usta. Inna pielęgniarka przyniosła maskę oddechową, aby ułatwić tę procedurę. Trzeci na kółkach miał zapasowy wózek inwalidzki z rozrusznikiem serca (ECS). Ale, ku rozgoryczeniu wszystkich, serce nie wykazywało oznak życia. Nastąpiła całkowita blokada mięśnia sercowego. Stymulator miał zlikwidować tę blokadę i zwiększyć liczbę uderzeń serca z 35 do 80-100 na minutę.

Włożyłem przewody stymulatora do dużej żyły poniżej obojczyka – tej, która biegnie bezpośrednio do serca. Jeden koniec drutu wprowadzono do układu żylnego i pozostawiono wolny wewnątrz mięśnia sercowego. Jego drugi koniec został podłączony do małej baterii energetycznej - urządzenia, które reguluje pracę serca i nie pozwala mu się zatrzymać.

Pacjent zaczął zdrowieć. Ale gdy tylko z jakiegoś powodu przerwałem ręczny masaż klatki piersiowej, pacjent ponownie stracił przytomność i ustała jego aktywność oddechowa - śmierć nadeszła ponownie.

Za każdym razem, gdy jego funkcje życiowe były przywracane, ten człowiek krzyczał przenikliwie: „Jestem w piekle!” Był strasznie przestraszony i błagał mnie o pomoc. Bardzo się bałem, że umrze, ale jeszcze bardziej przeraziła mnie wzmianka o piekle, o którym krzyczał, a gdzie mnie nie było. W tym momencie usłyszałem od niego bardzo dziwną prośbę: „Nie przestawaj!” Faktem jest, że pacjenci, których wcześniej musiałem reanimować, to pierwsze, co zwykle mi mówili, gdy tylko odzyskali przytomność: „Przestań dręczyć moją klatkę piersiową, boli mnie!” I to jest całkiem zrozumiałe - mam wystarczająco dużo siły, aby przy masażu zamkniętego serca czasami łamać żebra. A jednak ten pacjent powiedział mi: „Jedź dalej!”

Dopiero w chwili, gdy spojrzałam na jego twarz, ogarnął mnie prawdziwy niepokój. Wyraz jego twarzy był znacznie gorszy niż w chwili śmierci. Jego twarz była wykrzywiona strasznym grymasem, uosabiającym przerażenie, źrenice były rozszerzone, a on sam drżał i pocił się - jednym słowem wszystko to wymyka się opisowi.

Przyzwyczajona do pacjentów, którzy są w takim stresie emocjonalnym, nie zwracałam uwagi na jego słowa i pamiętam, jak powiedziałam do niego: „Jestem zajęty, nie zawracaj mi głowy swoim piekłem, dopóki nie włożę używki na swoje miejsce”.

Ale mężczyzna był poważny i wreszcie dotarło do mnie, że jego troska była szczera. Był w stanie paniki, jakiego nigdy wcześniej nie widziałem. W rezultacie zacząłem działać w gorączkowym tempie. Tymczasem w tym czasie pacjent 3 lub 4 razy tracił przytomność.

W końcu, po kilku takich odcinkach, zapytał mnie: „Jak mogę wydostać się z piekła?” A ja, pamiętając, że kiedyś musiałem uczyć w szkółce niedzielnej, powiedziałem mu, że jedynym, który może się za nim wstawiać, jest Jezus Chrystus. Potem powiedział: „Nie wiem, jak zrobić to dobrze. Módl się za mnie."

Módl się za niego! Ile nerwów! Odpowiedziałem, że jestem lekarzem, a nie kaznodzieją.

Ale on powtórzył: „Módlcie się za mnie!” Zdałem sobie sprawę, że nie mam wyboru – to była umierająca prośba. I tak, gdy pracowaliśmy – na podłodze – powtórzył za mną moje słowa. To była bardzo prosta modlitwa, bo do tej pory nie miałam w tym żadnego doświadczenia. Wyszło coś takiego:

Mój Panie Jezu Chryste!

Proszę Cię o uratowanie mnie od piekła.

Wybacz moje grzechy.

Będę podążał za Tobą przez całe życie.

Jeśli umrę, chcę być w niebie

Jeśli pozostanę przy życiu, na zawsze pozostanę Tobie wierna.

W końcu stan pacjenta ustabilizował się i został przewieziony na oddział. Kiedy wróciłem do domu, zdmuchnąłem kurz z Biblii i zacząłem czytać, chcąc znaleźć tam dokładny opis piekła.

W mojej praktyce medycznej śmierć zawsze była czymś powszechnym i uważałam ją za zwykłe zakończenie życia, które nie pociąga za sobą żadnego późniejszego niebezpieczeństwa ani wyrzutów sumienia. Ale teraz byłem przekonany, że za tym wszystkim kryje się coś jeszcze. Biblia mówi o śmierci jako ostatecznym przeznaczeniu każdego. Wszystkie moje poglądy wymagały zrewidowania, a ja musiałem poszerzyć swoją wiedzę. Innymi słowy, szukałem odpowiedzi na pytanie, które potwierdziłoby prawdziwość Pisma Świętego. Odkryłem, że Biblia to nie tylko książka historyczna. Każde słowo trafiało do samego serca i okazywało się prawdą. Uznałem, że muszę zacząć go lepiej i uważniej studiować.

Kilka dni później podszedłem do mojego pacjenta, chcąc go przesłuchać. Usiadłszy przy wezgłowiu, poprosiłem go, żeby przypomniał sobie, co tak naprawdę widział w tym piekle. Czy był ogień? Co to za diabeł i czy miał widły? Do czego to wszystko przypomina i do czego można porównać piekło?

Pacjent był zdumiony: „O czym ty mówisz, co do diabła? Nic takiego nie pamiętam”. Musiałem mu szczegółowo wytłumaczyć, przypominając sobie każdy szczegół, który opisał dwa dni temu: sposób, w jaki leżał na podłodze, stymulator i resuscytację. Ale mimo wszystkich moich wysiłków pacjent nie pamiętał niczego złego ze swoich uczuć. Najwyraźniej doświadczenia, przez które musiał przejść, były tak straszne, tak obrzydliwe i bolesne, że jego mózg nie był w stanie sobie z nimi poradzić, tak że zostały następnie zepchnięte do podświadomości.

Tymczasem ten człowiek nagle stał się wierzący. Teraz jest gorliwym chrześcijaninem, chociaż wcześniej chodził do kościoła tylko przez przypadek. Będąc niezwykle skrytym i nieśmiałym, stał się jednak bezpośrednim świadkiem Jezusa Chrystusa. Nie zapomniał też o naszej modlitwie i o tym, jak raz czy dwa „zemdlał”. Nadal nie pamięta tego, czego doświadczył w piekle, ale mówi, że widział niejako z góry, z sufitu tych, którzy byli na dole, obserwując, jak pracowali nad jego ciałem.

Przypomniał sobie także spotkanie ze swoją zmarłą matką i zmarłą macochą podczas jednego z tych umierających epizodów. Miejscem spotkania był wąski wąwóz pełen pięknych kwiatów. Widział też innych zmarłych krewnych. Bardzo cieszył się w tej dolinie z jasną zielenią i kwiatami, i dodaje, że wszystko było oświetlone bardzo silnym snopem światła. Po raz pierwszy „widział” swoją zmarłą matkę, ponieważ zmarła w wieku 21 lat, gdy miał zaledwie 15 miesięcy, a jego ojciec wkrótce ożenił się ponownie i nigdy nie pokazano mu nawet zdjęć matki. Mimo to udało mu się wybrać jej portret spośród wielu innych, gdy ciotka dowiedziawszy się o tym, co się stało, przyniosła kilka rodzinnych zdjęć do weryfikacji. Nie było pomyłki – te same brązowe włosy, te same oczy i usta – twarz na portrecie była kopią tego, co zobaczył. A tam miała jeszcze 21 lat. Nie było wątpliwości, że kobieta, którą widział, była jego matką. Był zdumiony - to wydarzenie było nie mniej niesamowite dla jego ojca.

Wszystko to może więc służyć jako wyjaśnienie paradoksu, że w literaturze opisuje się tylko „dobre doświadczenia”. Faktem jest, że jeśli pacjent nie zostanie przesłuchany natychmiast po resuscytacji, złe wrażenia zostają wymazane z pamięci i pozostają tylko dobre.

Dalsze obserwacje będą musiały potwierdzić to odkrycie dokonane przez lekarzy na oddziałach intensywnej terapii, a sami lekarze powinni mieć odwagę zwracać uwagę na badanie zjawisk duchowych, co mogą zrobić przeprowadzając wywiady z pacjentami bezpośrednio po resuscytacji. Ponieważ tylko 1/5 pacjentów, którzy wrócili do życia, opowiada o swoich przeżyciach, wiele takich wywiadów może być bezowocnych. Jeśli poszukiwania ostatecznie się powiodą, to ich wyniki można porównać z perłą, która została uznana za drobiazg znaleziony w kupie śmieci. Właśnie takie „perełki” uratowały mnie od ciemności ignorancji i sceptycyzmu i doprowadziły do ​​przekonania, że ​​tam, za progiem śmierci, jest życie, a to życie nie zawsze jest ciągłą radością.

Historię tego pacjenta można by uzupełnić. Nieważny stan serca doprowadził do jego zatrzymania podczas zabiegu. Jakiś czas później, gdy wyzdrowiał, bóle w klatce piersiowej nadal utrzymywały się; ale były wynikiem masażu klatki piersiowej i nie miały nic wspólnego z jego chorobą.

Za pomocą cewnikowania wieńcowego (zabiegu badania naczyń serca) udało się wykryć zmiany patologiczne w tętnicach wieńcowych, które były przyczyną jego choroby. Ponieważ tętnice wieńcowe są zbyt małe, aby usunąć powstałe w nich niedrożności, naczynia krwionośne należy pobrać z nogi i przeszczepić tak, aby okrążyć dotknięty obszar tętnicy, która w tym przypadku jest wycinana. Nasz zespół chirurgów został wezwany do wykonania jednej z tych operacji.

Moje obowiązki jako kardiologa obejmują cewnikowanie, diagnostykę i leczenie, ale nie chirurgię. Ale na tę szczególną okazję zostałem włączony do grona chirurgów, składającego się z kilku lekarzy i techników operacyjnych. Ogólna treść rozmowy przy stole operacyjnym i wcześniej, podczas cewnikowania, była w przybliżeniu następująca.

— Czy to nie ciekawe — jeden z lekarzy zwrócił się do stojących — ten pacjent powiedział, że podczas reanimacji był w piekle! Ale nie obchodzi mnie to zbytnio. Jeśli piekło naprawdę istnieje, nie mam się czego obawiać. Jestem uczciwą osobą i zawsze dbam o swoją rodzinę. Inni lekarze odeszli od swoich żon, ale ja nigdy tego nie zrobiłem. Dodatkowo opiekuję się moimi dziećmi i dbam o ich edukację. Więc nie widzę powodu do zdenerwowania. Jeśli istnieje Niebo, to jest dla mnie przygotowane miejsce”.

Byłem przekonany, że się mylił, ale nie mogłem jeszcze uzasadnić swoich myśli w odniesieniu do Pisma Świętego. Później znalazłem wiele takich miejsc. Byłem przekonany, że samo dobre zachowanie nie może mieć nadziei na pójście do nieba.

Rozmowę przy stole kontynuował inny lekarz: „Osobiście nie wierzę, że po śmierci może być więcej życia. Najprawdopodobniej pacjent po prostu sobie wyobraził sobie to piekło, podczas gdy w rzeczywistości nic takiego nie było ”. Kiedy zapytałem go, jakie ma podstawy do takich twierdzeń, odpowiedział, że „przed wstąpieniem do szkoły medycznej studiowałem w seminarium przez 3 lata i odszedłem, bo nie mogłem uwierzyć w życie pozagrobowe”.

Jak myślisz, co dzieje się z osobą po śmierci? Zapytałam.

Odpowiedział, że po śmierci człowiek staje się nawozem dla kwiatów. To nie był żart z jego strony i nadal wierzy w to przekonanie. Wstyd się przyznać, ale do niedawna też podzielałem ten pogląd. Jeden z lekarzy, który miał ochotę mnie ukłuć, próbował rozbawić innych swoim pytaniem: „Rowlings, ktoś mi powiedział, że zostałaś ochrzczona w Jordanie. Czy to prawda?"

Próbowałem uniknąć odpowiedzi, zmieniając temat. Zamiast powiedzieć coś w stylu „Tak, to był jeden z najszczęśliwsze dni w moim życiu”, unikałem tego pytania, można by tak powiedzieć; że byłem zakłopotany. Do dziś tego żałuję i często przychodzi mi na myśl miejsce z Ewangelii, w którym Jezus mówi, że jeśli wstydzimy się Go przed ludźmi tego wieku, to i On będzie się wstydził za nas przed Swoim Ojcem w Niebie ( patrz Mt 10,33). Mam nadzieję, że teraz moje oddanie Chrystusowi jest bardziej jasne dla otaczających mnie osób.

Typowe uczucie przebywania poza ciałem

Poniższy opis jest ogólny, ale może się różnić.

Zwykle umierający słabnie lub traci przytomność w momencie śmierci, a mimo to przez chwilę słyszy, jak lekarz stwierdza swoją śmierć. Potem odkrywa, że ​​jest poza ciałem, ale wciąż znajduje się w tym samym pomieszczeniu, obserwując jako świadek tego, co się dzieje. Widzi siebie podczas reanimacji i często jest zmuszony omijać inne osoby, które mogą przeszkadzać w jego obserwacjach. Albo może patrzeć w dół na scenę w pozycji zawisu pod sufitem. Często zatrzymuje się, jakby unosząc się w powietrzu, za lekarzem lub opiekunami, patrząc w dół na tył głowy, gdy są zaangażowani w resuscytację. Zauważa, kto jest w pokoju i wie, co mówią.

Nie wierzy we własną śmierć, w to, że jego ciało, które wcześniej mu służyło, teraz leży bez życia. Czuje się świetnie! Ciało zostaje, jak jakaś niepotrzebna rzecz. Stopniowo przyzwyczajając się do nowego, niezwykłego stanu, zaczyna zauważać, że ma teraz nowe ciało, które wydaje się prawdziwe i obdarzone lepszymi zdolnościami percepcyjnymi. Potrafi widzieć, czuć, myśleć i mówić jak poprzednio. Ale teraz uzyskano nowe korzyści. Rozumie, że jego ciało ma wiele możliwości: poruszanie się, czytanie w myślach innych ludzi; Jego zdolności są prawie nieograniczone. Wtedy słyszy niezwykły dźwięk, po którym widzi siebie pędzącego długim czarnym korytarzem. Jego prędkość może być zarówno duża, jak i wolna, ale nie uderza w ściany i nie boi się upadku.

Po wyjściu z korytarza widzi jasno oświetloną, przepięknie piękną okolicę, w której spotyka się i rozmawia ze zmarłymi wcześniej przyjaciółmi i krewnymi. Następnie może zostać przesłuchany przez istotę światła lub istotę ciemności. Ten obszar może być niewypowiedzianie wspaniały, często pagórkowata łąka lub piękne miasto; lub często niewypowiedzianie odrażające podziemne więzienie lub gigantyczna jaskinia. Całe życie człowieka można odtworzyć jako migawkę wszystkich ważnych wydarzeń, jakby czekała na osąd. Kiedy spaceruje z przyjaciółmi lub krewnymi (często jego rodzice są w dobrym stanie), zwykle pojawia się bariera, której nie jest w stanie przekroczyć. W tym momencie zwykle wraca i nagle znajduje się z powrotem w swoim ciele i może odczuwać wstrząs przyłożonego prądu elektrycznego lub ból w klatce piersiowej z powodu nacisku na nią.

Takie doświadczenia z reguły mają silny wpływ na życie i zachowanie osoby po przebudzeniu. Jeśli uczucie jest przyjemne, osoba nie boi się ponownie umrzeć. Może oczekiwać odnowienia tego uczucia, zwłaszcza od momentu, gdy wiedział, że sama śmierć jest bezbolesna i nie budzi lęku. Ale jeśli próbuje opowiedzieć o tych uczuciach swoim przyjaciołom, może to być postrzegane albo przez kpiny, albo przez żarty. Znalezienie słów na opisanie tych nadprzyrodzonych wydarzeń jest raczej trudne; ale jeśli zostanie wyśmiany, utrzyma ten incydent w tajemnicy i nie będzie o nim więcej wspominał. Jeśli to, co się wydarzyło, jest nieprzyjemne, jeśli doświadczył potępienia lub przekleństwa, najprawdopodobniej woli zachować te wspomnienia w tajemnicy.

Straszne doświadczenia mogą zdarzać się równie często, jak przyjemne. Tym, którzy przeżyli nieprzyjemne doznania, jak i tym, którzy doświadczyli przyjemnych, może nie przejmować się świadomością, że są martwi, kiedy obserwują tych, którzy zajmują się ich martwym ciałem. Po wyjściu z pokoju wchodzą również do ciemnego korytarza, ale zamiast wchodzić w obszar światła, znajdują się w ciemnym, mglistym otoczeniu, gdzie spotykają dziwnych ludzi, którzy mogą czaić się w cieniu lub nad płonącym jeziorem ogień. Horrory nie dają się opisać, więc zapamiętanie ich jest niezwykle trudne. W przeciwieństwie do przyjemnych wrażeń, trudno tu poznać dokładne szczegóły.

Ważne jest, aby przeprowadzić wywiad z pacjentem bezpośrednio po resuscytacji, gdy jest jeszcze pod wrażeniem przeżytych wydarzeń, czyli zanim będzie mógł zapomnieć lub ukryć swoje przeżycia. Te niezwykłe, bolesne spotkania mają najgłębszy wpływ na ich stosunek do życia i śmierci. Nie spotkałem jeszcze ani jednej osoby, która po tym doświadczeniu pozostałaby agnostykiem lub ateistą.

Osobiste obserwacje

Chciałbym opowiedzieć o tym, co spowodowało moją chęć studiowania „doświadczenia pośmiertnego”. Zacząłem śledzić publikacje Elizabeth Kubler-Ross (ostatecznie opublikowane w jej książce O śmierci i umieraniu) oraz dr Raymonda Moody'ego w Life After Life. Oprócz opisu prób samobójczych, opublikowane przez nich materiały świadczą jedynie o niezwykle radosnych doznaniach. Nie mogę w to uwierzyć! Wrażenia, które opisują, są moim zdaniem zbyt radosne, zbyt wzniosłe, aby mogły być prawdziwe. W młodości uczono mnie, że za grobem jest „miejsce pieczęci” i „miejsce błogości”, piekło i niebo. W dodatku ta rozmowa z mężczyzną podczas reanimacji, który zapewniał mnie, że jest w piekle, a wiara w niezmienność Pisma Świętego przekonała mnie, że niektórzy ludzie muszą iść do piekła.

Jednak prawie wszyscy w swoich opisach mówili o raju. Wtedy w końcu zdałem sobie sprawę, że niektóre z „dobrych” odczuć mogły być fałszywe, być może zaaranżowane przez szatana, przebranego za „anioła światłości” (2 Kor. 11:14). A może miejsce spotkań w przyjemnym otoczeniu, które jest „krainą separacji” lub obszarem podejmowania decyzji przed procesem, ponieważ w większości przypadków zgłaszana jest bariera uniemożliwiająca przejście na drugą stronę. Pacjent wraca do swojego ciała, zanim zdoła przejść przez barierę. Jednak odnotowuje się również przypadki, gdy zmarłym pacjentom pozwolono przekroczyć „barierę”, za którą otworzyły się Niebo lub Piekło. Przypadki te zostaną opisane poniżej.

W wyniku takich obserwacji urosło we mnie przekonanie, że wszystkie fakty opublikowane przez dr Raymonda Moody'ego i dr Kubler-Rossa, a następnie przez dr. Karlisa Osis i Erlendewa Haraldsona w ich znakomitym zbiorze W godzinie śmierci, są trafnie podane przez autorów, ale nie zawsze wystarczająco szczegółowo, zgłaszane przez pacjentów. Odkryłem, że większość nieprzyjemnych wrażeń szybko cofa się głęboko w podświadomość lub podświadomość pacjenta. Te złe odczucia wydają się tak bolesne i niepokojące, że zostają wyrzucone ze świadomej pamięci i albo pozostają tylko przyjemne doznania, albo nie pozostaje nic. Zdarzały się przypadki, w których pacjenci „zmarli” kilkakrotnie z powodu zatrzymania akcji serca, gdy tylko zatrzymano resuscytację, a gdy wznowiono oddychanie i aktywność serca, powróciła do nich świadomość. W takich przypadkach pacjent wielokrotnie doświadczał przebywania poza ciałem. Jednak zwykle pamiętał tylko przyjemne szczegóły.

Potem w końcu zdałem sobie sprawę, że zarówno dr Kubler-Ross, jak i dr Moody oraz inni psychiatrzy i psychologowie pytali pacjentów, którzy byli reanimowani przez innych lekarzy, a resuscytacja miała miejsce na kilka dni lub nawet tygodni przed rozmową. O ile mi wiadomo, ani Kubler-Ross, ani Moody nigdy nie reanimowali pacjenta ani nawet nie byli w stanie przeprowadzić z nim wywiadu na miejscu zdarzenia. Po wielokrotnym przesłuchiwaniu moich reanimowanych pacjentów byłem zdumiony odkryciem, że wiele osób ma nieprzyjemne doznania. Gdyby można było przeprowadzać wywiady z pacjentami natychmiast po resuscytacji, to jestem pewien, że badacze słyszeliby o złych uczuciach równie często, jak o dobrych. Jednak większość lekarzy, którzy nie chcą sprawiać wrażenia religijnego, boi się pytać pacjentów o ich „doświadczenia pośmiertne”.

Taką ideę natychmiastowego przesłuchania przedstawił wiele lat temu słynny psycholog dr W.G. Myers, który stwierdził:

„Możliwe, że moglibyśmy wiele się nauczyć, kwestionując umieranie w momencie wyjścia z pewnych stanów śpiączki, ponieważ ich pamięć przechowuje pewne sny lub wizje, które pojawiły się w tym stanie. Jeśli jakiekolwiek odczucia są naprawdę doświadczane w tym momencie, należy je natychmiast zarejestrować, ponieważ prawdopodobnie zostaną szybko wymazane z nadprogowej (świadomej) pamięci pacjenta, nawet jeśli nie umrze natychmiast po tym ”(F.W.H Myers,„ Osobowość ludzka i jej przetrwanie po śmierci Bodili” (New York: Avon Books, 1977).

Przystępując do badania tego zjawiska, nawiązałem kontakt z innymi lekarzami, którym również przekazano podobne informacje o przyjemnych i nieprzyjemnych doznaniach, aby można było porównać wystarczająco podobne przypadki. W tym samym czasie zaczął mnie interesować problem podobnych doniesień tworzonych wcześniej przez różnych autorów.

Niezwykłe wydarzenia w naszych czasach

Wspomnienia wielu moich pacjentów uderzają w staranne odtworzenie rzeczywistości, która towarzyszyła ich resuscytacji: dokładne zestawienie zastosowanych zabiegów, podsumowanie rozmowy pomiędzy obecnymi na sali, opis stylu i kolorystyki ubrań na każdym. Takie wydarzenia sugerują duchową egzystencję poza ciałem podczas przedłużającego się stanu nieświadomości. Takie stany śpiączki czasami trwają kilka dni.

Jednym z takich pacjentów była pielęgniarka. W szpitalu zostałem poproszony o zbadanie jej serca z powodu dolegliwości okresowych bólów w klatce piersiowej. Na oddziale była tylko jej sąsiadka, która poinformowała mnie, że pacjentka jest albo na oddziale rentgenowskim, albo jest jeszcze w łazience. Zapukałem do drzwi łazienki i nie słysząc żadnej odpowiedzi, przekręciłem klamkę, otwierając drzwi bardzo powoli, żeby nie zawstydzić kogokolwiek tam być.

Kiedy drzwi się otworzyły, zobaczyłem pielęgniarkę wiszącą na wieszaku na ubrania po drugiej stronie drzwi łazienki. Nie był zbyt wysoki, więc łatwo się obracał przy otwartych drzwiach. Kobieta wisiała na haczyku, zawieszonym na miękkim kołnierzu, który służy do rozciągania kręgów szyjnych. Najwyraźniej zawiązała ten kołnierz na szyi, a następnie przyczepiła jego koniec do haczyka i zaczęła stopniowo zginać kolana, aż straciła przytomność. Nie uduszenie czy szok – tylko stopniowa utrata przytomności. Im głębsze stawało się omdlenie, tym bardziej tonęła. W chwili śmierci jej twarz, język i oczy wysunęły się do przodu. Twarz przybrała ciemny, niebieskawy odcień. Reszta jej ciała była śmiertelnie blada. Jej oddech ustał, przeciągnęła się.

Szybko ją odczepiłem i położyłem na całej długości na podłodze. Jej źrenice były rozszerzone, nie było pulsu na szyi i nie czuło bicia serca. Rozpocząłem uciskanie klatki piersiowej, podczas gdy jej sąsiadka zbiegła na dół, by wezwać pomoc do personelu. Maskę tlenową i oddechową zastąpiono sztucznym oddychaniem usta-usta. Na EKG była linia prosta, „martwy punkt”. Porażenie prądem nie pomoże. Dożylna dawka wodorowęglanu sodu i epinefryny została natychmiast podwojona, podczas gdy do fiolki dożylnej podawano inne leki. Założono kroplówkę, aby utrzymać ciśnienie krwi i złagodzić wstrząs.

Po tym, jak została wysłana na noszach na oddział intensywnej terapii, gdzie spędziła 4 dni w śpiączce. Rozszerzenie źrenic wskazywało na uszkodzenie mózgu spowodowane nieprawidłowym krążeniem podczas zatrzymania krążenia. Ale nagle, po kilku godzinach, jej ciśnienie krwi zaczęło się normalizować. Wraz z przywróceniem krążenia krwi rozpoczęło się oddawanie moczu. Odezwała się jednak dopiero po kilku dniach. W końcu wszystkie funkcje organizmu zostały przywrócone, a kilka miesięcy później pacjentka wróciła do pracy.

Do dziś uważa, że ​​przyczyną patologicznego wydłużenia jej szyi był wypadek samochodowy. Chociaż została przyjęta do szpitala w stanie depresji, teraz wyzdrowiała bez resztkowej depresji lub tendencji samobójczych, prawdopodobnie złagodzonych przez długotrwałą przerwę w dopływie krwi do mózgu.

Mniej więcej drugiego dnia po wyjściu ze śpiączki zapytałem ją, czy pamięta przynajmniej coś ze wszystkiego. Odpowiedziała: „O tak, pamiętam, jak mnie uczyłeś. Upuściłeś swoją brązową marynarkę w kratę, a potem poluzowałeś krawat, pamiętam, że tak było biały kolor i ma na nim brązowe paski, siostra, która przyszła ci pomóc, wydawała się bardzo zaniepokojona! Próbowałem jej powiedzieć, że wszystko w porządku. Poprosiłeś ją, żeby przyniosła torbę ambulatoryjną oraz cewnik dożylny. Potem weszło dwóch mężczyzn z noszami. Pamiętam to wszystko.”

Pamiętała mnie - i właśnie w tym czasie była w głębokiej śpiączce i pozostała w tym stanie przez następne cztery dni! Kiedy zdejmowałem brązową kurtkę, w pokoju byliśmy tylko ja i ona. I była klinicznie martwa.

Część ocalałych z odwracalnej śmierci doskonale pamiętała rozmowę, która miała miejsce podczas reanimacji. Może dlatego, że słuch jest jednym z tych zmysłów, które ciało traci po śmierci w ostatniej turze? Nie wiem. Ale następnym razem będę bardziej ostrożny.

Pewien 73-letni dżentelmen wszedł na oddział szpitalny skarżąc się na uciskający ból w klatce piersiowej. Idąc do mojego biura, trzymał się za klatkę piersiową. Ale w połowie drogi upadł i upadając uderzył głową o ścianę. Pienił się, westchnął raz czy dwa i przestał oddychać. Serce przestało bić.

Podnieśliśmy jego koszulę i posłuchaliśmy jego klatki piersiowej, aby się upewnić. Rozpoczęto sztuczne oddychanie i masaż serca. Wykonano EKG, które wykazało migotanie przedsionków komór serca. Za każdym razem, gdy stosowaliśmy wstrząsy elektryczne przez płyty, ciało podskakiwało w odpowiedzi. Następnie od czasu do czasu odzyskiwał przytomność, walcząc z nami i próbując stanąć na nogi. Potem nagle pochylił się i znowu upadł, raz za razem uderzając głową o podłogę. Powtórzono to około 6 razy.

Co dziwne, szósty raz, po serii wlewów dożylnych, które wspomagały pracę serca, zadziałały zabiegi szokowe i zaczął czuć puls, przywrócono ciśnienie krwi, przywrócono przytomność i pacjent żyje do dziś . Ma już 81 lat. Po tym incydencie ożenił się ponownie, a następnie zdołał uzyskać rozwód, tracąc w ten sposób dochodowy handel owocami, który był jego głównym środkiem utrzymania.

Z 6 NDE, którego doświadczył tego dnia w moim gabinecie, pamięta tylko jedno. Pamięta, jak mówił innemu lekarzowi, który ze mną pracował: „Spróbujmy jeszcze raz. Jeśli porażenie prądem nie pomoże, przestańmy!” Chętnie wycofałabym moje słowa, ponieważ mnie usłyszał, chociaż był wtedy całkowicie nieprzytomny. Później powiedział mi: „Co miałeś na myśli mówiąc: „Przestaniemy”? Czy to dotyczyło mnie, kiedy jeszcze pracowałeś?

halucynacje

Bardzo często ludzie pytali mnie, czy te dobre i złe uczucia nie mogą być halucynacjami, które mogą być spowodowane ciężkością choroby pacjenta lub lekami przepisanymi podczas tej choroby? Czy nie jest bardziej prawdopodobne, że ukryte życzenia spełnią się w ich wizjach? Może wynikają z wychowania kulturowego lub religijnego? Czy ich odczucia są naprawdę uniwersalne, czy to tylko ich wizja? Czy na przykład ludzie o różnych przekonaniach religijnych mają takie same lub różne uczucia?

Aby rozwiązać ten problem, dr Karlis Osis i jego koledzy przeprowadzili dwa badania w Ameryce i Indiach. Ankiety wypełniło ponad 1000 osób, które najczęściej zajmowały się umierającymi – lekarze i inny personel medyczny. Zarejestrowano następujące wyniki:

1. Czy ci pacjenci, którzy zażywali środki przeciwbólowe lub narkotyki, o których wiadomo, że powodują halucynacje, mieli mniej prawdopodobne doświadczenia pośmiertne niż ci, którzy w ogóle nie używali narkotyków? Ponadto halucynacje spowodowane przez narkotyki są wyraźnie związane z teraźniejszością, ale nie.

2. Halucynacje wywołane chorobami takimi jak mocznica, zatrucie chemiczne lub uszkodzenia mózgu, są mniej związane z nieoczekiwanymi spotkaniami z przyszłego życia lub jego składników niż halucynacje związane z innymi chorobami.

3. Pacjenci, którzy otrzymali doznania w przyszłym życiu, nie widzieli Nieba ani Piekła w formie, w jakiej je sobie wcześniej wyobrażali. To, co zobaczyli, było dla nich zwykle nieoczekiwane.

4. Te wizje nie są pobożnymi życzeniami i nie wydają się ustalać, którzy pacjenci mają „doświadczenia pośmiertne”. Takie wizje czy odczucia są tak samo powszechne u pacjentów, którzy mają szansę na szybkie wyzdrowienie, jak u tych, którzy umierają.

5. Sekwencja doznań nie zależy od różnic kulturowych czy religijnych. Zarówno w Ameryce, jak iw Indiach umierający pacjenci twierdzili, że widzieli ciemny korytarz, oślepiające światło i krewnych, którzy zmarli wcześniej.

6. Zauważono jednak, że; pochodzenie religijne miało pewien wpływ na identyfikację pewnej Istoty, która mogła się spotkać. Żaden chrześcijanin nie widział hinduskiego bóstwa, a żaden Hindus nie widział Chrystusa. Ten Byt nie wydaje się objawiać samego siebie, lecz jest definiowany przez obserwatora.

Dr Charles Garfield, adiunkt psychologii na Uniwersytecie Centrum Medyczne w Kalifornii na podstawie swoich obserwacji doszedł do wniosku, że pod każdym względem różnią się one całkowicie od halucynacji wywołanych lekami, czy rozdwojonych odczuć, których pacjent może doświadczyć w okresach zaostrzenia choroby. Potwierdzają to moje własne obserwacje.

Efekt narkotyczny, delirium tremens, znieczulenie dwutlenkiem węgla i reakcje psychiczne są częściej związane z życiem tego świata, ale nie z wydarzeniami ze świata przyszłości.

Zejście do piekła

Na koniec zwracamy się do tych przekazów, które są ogólnie mało znane opinii publicznej. Są ludzie, którzy po powrocie ze stanu śmierci klinicznej powiedzieli, że są w piekle. Niektóre przypadki opisują osoby, które najwyraźniej przebiły się przez barierę lub skaliste góry oddzielające miejsca dystrybucji od miejsc, w których można było odbyć wyrok. Ci, którzy nie napotkali bariery, mogą opuścić miejsce śmierci tylko po to, by przejść przez różnego rodzaju miejsca dystrybucji – jedno z takich miejsc było ponure i ciemne, jak nawiedzony dom na karnawale. W większości przypadków to miejsce wydaje się być lochem lub podziemną drogą.

Thomas Welch w swojej broszurze „Cudowny cud w Oregonie” opisał najbardziej niezwykłe doznanie, jakie go ogarnęło, gdy zobaczył oszałamiająco duże „jezioro ognia, widok straszniejszy niż człowiek mógłby sobie wyobrazić, ta ostatnia strona sądu”.

Pracując jako asystent inżyniera w Bridle Whale Lumber Company, 50 mil na wschód od Portland w stanie Oregon, Welch został przydzielony do nadzorowania, z rusztowania na tamie 55 stóp nad wodą, badania terenu w celu określenia granic przyszłości. tartaki. Następnie przedstawia tę historię:

„Wyszedłem na scenę, aby wyprostować kłody, które leżały w poprzek i nie podnosiły się wzdłuż przenośnika. Nagle potknąłem się o platformę i spadłem między belkami do basenu o głębokości około 50 stóp. Inżynier siedzący w kabinie lokomotywy ładującej kłody do stawu zobaczył, jak upadam. Uderzyłem głową o pierwszy szczebel na głębokości 30 stóp, a potem kolejny, aż wpadłem do wody i zniknąłem z pola widzenia.

W samej fabryce i wokół niej pracowało wówczas 70 osób. Fabryka została zatrzymana, a wszystkich dostępnych ludzi, według ich zeznań, wysłano na poszukiwanie mojego ciała. Przeszukanie trwało od 45 minut do godziny, aż w końcu znalazł mnie M.J.H. Gunderson, który potwierdził to oświadczenie na piśmie.

Byłem martwy, jeśli chodzi o ten świat. Ale żyłem w innym świecie. Nie było czasu. Dowiedziałem się więcej w tej godzinie życia poza ciałem niż w tym samym czasie w moim ciele. Pamiętałem tylko spadanie z mostu. Inżynier, który był w lokomotywie, widział, jak wpadam do wody.

Co więcej, zdałem sobie sprawę, że stoję na brzegu ogromnego ognistego oceanu. Okazało się, że jest to dokładnie to, co Biblia mówi w Objawieniu 21:8: „...jezioro płonące ogniem i siarką”. Ten spektakl jest straszniejszy, niż można sobie wyobrazić, to jest strona ostatecznego sądu.

Pamiętam to wyraźniej niż jakiekolwiek inne wydarzenie, które kiedykolwiek mi się przydarzyło w całym moim życiu, każdy szczegół każdego wydarzenia, które zaobserwowałem, a które wydarzyło się w tej godzinie, kiedy nie byłem na tym świecie. Stałem w pewnej odległości od płonącej, kipiącej i ryczącej masy niebieskich płomieni. Wszędzie, o ile mogłem zobaczyć, było to jezioro. Nikogo w nim nie było. Mnie też w tym nie było. Widziałem ludzi, o których wiedziałem, że zginęli, kiedy miałem 13 lat. Jednym z nich był chłopiec, z którym chodziłem do szkoły, który zmarł na raka jamy ustnej, który zaczął się od infekcji zęba, gdy był jeszcze dzieckiem. Był dwa lata starszy ode mnie. Rozpoznaliśmy się, chociaż nie rozmawialiśmy. Reszta ludzi również wyglądała, jakby byli zdezorientowani i głęboko zamyśleni, jakby nie mogli uwierzyć w to, co widzieli. Ich miny były czymś pomiędzy oszołomieniem a zażenowaniem.

Miejsce, w którym to wszystko się wydarzyło, było tak niesamowite, że słowa są po prostu bezsilne. Nie sposób tego opisać, poza stwierdzeniem, że byliśmy wtedy „oczami” świadków sądu ostatecznego. Stamtąd nie możesz ani uciec, ani wyjść. Nawet na to nie licz. Jest to więzienie, z którego nikt nie może się wydostać bez pomocy Bożej interwencji. Powiedziałem sobie wyraźnie: „Gdybym wiedział o tym wcześniej, zrobiłbym wszystko, co by ode mnie wymagało, aby uniknąć przebywania w takim miejscu”. Ale nie myślałem o tym. Kiedy te myśli przemknęły przez mój umysł, zobaczyłem innego człowieka przechodzącego przed nami. Od razu Go rozpoznałem. Miał autorytatywną, miłą, współczującą twarz; spokojny i nieustraszony, Pan wszystkiego, co widział.

To był sam Jezus. Rozpaliła się we mnie wielka nadzieja i zdałem sobie sprawę, że jest to wspaniała i niesamowita Osoba, która podąża za mną do tego więzienia śmierci, dla duszy zakłopotanej wyrokiem sądu, aby rozwiązać mój problem. Nie zrobiłem nic, aby zwrócić Jego uwagę, ale po prostu powiedziałem sobie ponownie: „Gdyby tylko spojrzał w moją stronę i zobaczył mnie, mógłby mnie wyprowadzić z tego miejsca, ponieważ musi wiedzieć, jak być”. Przeszedł obok i wydawało mi się, że nie zwraca na mnie uwagi, ale zanim zniknął z oczu, odwrócił głowę i spojrzał wprost na mnie. Tylko to i wszystko. Jego spojrzenie wystarczyło.

W ciągu kilku sekund wróciłem do swojego ciała. To było tak, jakbym wszedł przez drzwi domu. Usłyszałam głosy Brocków (ludzi, z którymi mieszkałam), kiedy się modlili – kilka minut przed tym, jak otworzyłam oczy i mogłam cokolwiek powiedzieć. Słyszałem i rozumiem, co się dzieje. Wtedy nagle życie weszło w moje ciało, otworzyłem oczy i przemówiłem do nich. Łatwo jest mówić i opisywać to, co widziałeś. Wiem, że jest jezioro ognia, ponieważ je widziałem. Wiem, że Jezus Chrystus żyje wiecznie. Widziałem go. Biblia w Objawieniu (1:9-11): „Ja Jan… byłem w duchu w niedzielę, usłyszałem za sobą donośny głos, jak trąba, który mówił: Jestem Alfa i Omega, Pierwszy i Ostatni ; co widzisz, napisz w księdze…”

Wśród wielu innych wydarzeń Jan widział sąd i opisuje go w Objawieniu 20 tak, jak on sam to widział. W wersecie 10 mówi: „a diabeł, który ich zwodził, został wrzucony do jeziora ognia…” I znowu w 21:8 Jan mówi o „…jeziorze płonącym ogniem i siarką”. To jest jezioro, które widziałem i jestem pewien, że kiedy ten okres dobiegnie końca, na sądzie, każda zepsuta istota na tym świecie zostanie wrzucona do tego jeziora i na zawsze zniszczona.

Dziękuję Bogu, że są ludzie, którzy mogą się modlić. Słyszałem, że to pani Brock modli się za mnie. Powiedziała: „O Boże, nie zabieraj Toma; nie zbawił swojej duszy”.

Wkrótce otworzyłem oczy i zapytałem: „Co się stało?” Nie straciłem czasu; Zostałem gdzieś zabrany, a teraz wróciłem na swoje miejsce. Wkrótce potem przyjechała karetka i zabrano mnie do Szpitala Miłosiernego Samarytanina w Portland. Zabrano mnie tam około godziny 18, na oddział chirurgiczny, gdzie zszyli mi skórę głowy, założono wiele szwów. Zostałem na oddziale intensywnej terapii. W rzeczywistości było niewielu lekarzy, którzy mogliby pomóc. Musiałam tylko czekać i patrzeć, przez te 4 dni i noce miałam poczucie nieustannej komunikacji z Duchem Świętym. Przeżyłem na nowo wydarzenia z mojego poprzedniego życia i to, co widziałem: jezioro ognia, Jezus przychodzący do mnie, mój wujek i chłopiec, z którym chodziłem do szkoły, i mój powrót do życia. Obecność Ducha Bożego ciągle była przeze mnie odczuwana i wiele razy głośno wołałam do Pana. Wtedy zacząłem prosić Boga, aby całkowicie pozbył się mojego życia i aby Jego wola była moja... Jakiś czas później, około godziny 9, Bóg objawił mi Swój głos. Głos Ducha był całkiem wyraźny. Powiedział mi: „Chcę, abyś powiedział światu, co widziałeś i jak wróciłeś do życia” (Thomas Welch, Niesamowity cud Oregonu (Dallas; Chrystus dla Narodów, Inc., 1976, s. 80).

Inny przykład dotyczy pacjenta, który umierał na atak serca. Co niedzielę chodziła do kościoła i uważała się za zwyczajną chrześcijankę. Oto, co powiedziała:

Pamiętam, jak zaczęła się duszność, a potem niespodziewane zaciemnienie. Wtedy zdałem sobie sprawę, że jestem poza ciałem. Dalej pamiętam, że wylądowałem w ponurym pokoju, gdzie w jednym z okien zobaczyłem ogromnego olbrzyma o okropnej twarzy, który mnie obserwował. Małe chochliki lub krasnoludy biegały wokół parapetu, który najwyraźniej był w jednym z olbrzymem. Ten olbrzym skinął na mnie, żebym poszła za nim. Nie chciałem iść, ale przyszedłem. Wokół panowała ciemność i mrok, wokół mnie słyszałem jęki ludzi. U moich stóp czułem poruszające się istoty. Gdy tylko minęliśmy tunel lub jaskinię, stworzenia stały się jeszcze bardziej obrzydliwe. Pamiętam płacz. Potem z jakiegoś powodu olbrzym odwrócił się do mnie i odesłał z powrotem. Zdałem sobie sprawę, że zostałem oszczędzony. Nie wiem dlaczego. Po tym przypominam sobie, że znów widziałem siebie w szpitalnym łóżku. Lekarz zapytał mnie, czy używałem narkotyków. Moja historia prawdopodobnie brzmiała jak gorączkowe delirium. Powiedziałem mu, że nie mam takiego nawyku i że historia jest prawdziwa. Zmieniło całe moje życie.

Opisy wyprowadzenia lub odesłania ze świata duchowego oczywiście znacznie różnią się w przypadku doznań nieprzyjemnych, natomiast w przypadku dobrych obrazy te sprawiają wrażenie tego samego typu narracji. Kolejna wiadomość:

Miałem ostre bóle brzucha z powodu zapalenia trzustki. Podawano mi leki zwiększające ciśnienie krwi, które ciągle spadało, powodując, że stopniowo traciłem przytomność. Pamiętam, jak mnie reanimowano. Wyszedłem długim tunelem i zastanawiałem się, dlaczego nie dotknąłem go stopami. Miałem wrażenie, że bardzo szybko płynę i oddalam się. Myślę, że to był loch. To może być jaskinia, ale bardzo straszna. Słychać w nim niesamowite dźwięki. Wyczuwał zapach gnicia, mniej więcej taki sam jak u pacjenta z rakiem. Wszystko działo się w zwolnionym tempie. Nie pamiętam wszystkiego, co tam widziałem, ale niektórzy złoczyńcy byli tylko w połowie ludźmi. Naśladowali się i rozmawiali w języku, którego nie rozumiałem. Pytasz mnie, czy spotkałem kogoś, kogo znam, czy widziałem blask światła, ale nic takiego nie było. Był tam życzliwy Człowiek w lśniących białych szatach, który pojawił się, kiedy zawołałam: „Jezu, ratuj mnie!” Spojrzał na mnie i poczułem instrukcję: „Żyj inaczej!”. Nie pamiętam, jak opuściłem to miejsce i jak wróciłem. Może było coś jeszcze, nie pamiętam. Może boję się pamiętać!

W najnowszym wydaniu Charlesa Deakinsa, podróży do różnych światów, dr George Ritchai opisał swoją śmierć z powodu płatowego zapalenia płuc w 1943 roku w obozie Barclay w Teksasie, w wieku 20 lat. W swojej niesamowitej książce Powrót z jutra opisuje, jak w niewytłumaczalny sposób wrócił do życia po 9 minutach, ale w tym czasie przeżył całe życie pełne wydarzeń, zarówno smutnych, jak i radosnych. Opisuje podróż z jasną Istotą, pełną blasku i mocy, utożsamianą przez niego z Chrystusem, który prowadził go przez szereg „światów”. W tej historii przeklęty świat znajdował się na bezkresnej równinie, która rozciągała się na powierzchni ziemi, gdzie okrutne duchy toczyły ze sobą nieustanną walkę. Po zmaganiu się w osobistym pojedynku bili się pięściami. Wszędzie - seksualne perwersje i beznadziejne krzyki, obrzydliwe myśli emanujące z kogoś, stały się wspólną własnością. Nie mogli zobaczyć dr Ritchai i postaci Chrystusa z nim. Zewnętrzny wygląd tych stworzeń nie wywoływał nic poza współczuciem dla nieszczęścia, na które skazali się ci ludzie.

Obrót silnika. Kenneth E. Hagin w swojej broszurze Moje świadectwo szczegółowo opisał doświadczenia, które całkowicie zmieniły jego życie. Zmusili go do przyjęcia kapłaństwa, aby opowiedzieć o tym innym. Zgłasza następujące informacje:

W sobotę 21 kwietnia 1933 roku o wpół do ósmej wieczorem w McKinney w Teksasie, czyli 32 mile od Dallas, moje serce przestało bić, a duchowy człowiek żyjący w moim ciele oddzielił się od niego… Pojechałem w dół, niżej i niżej, aż zgasło światło ziemi... Im głębiej wszedłem, tym ciemniej się stawało, aż stała się absolutna czerń. Nie widziałem własnej dłoni, nawet jeśli znajdowała się zaledwie cal od moich oczu. Im głębiej schodziłem, tym bardziej było duszno i ​​gorąco. W końcu pode mną pojawiła się ścieżka do podziemi i mogłem dostrzec migoczące światła na ścianach jaskini skazanych na zagładę. Były odbiciami ognia piekielnego.

Gigantyczna kula ognia z białymi grzebieniami zbliżała się do mnie, ciągnąc mnie jak magnes przyciągający do siebie metal. Nie chciałem iść! Nie szedłem, ale tak jak metal przeskakuje na magnes, mój duch został przyciągnięty do tego miejsca. Nie mogłem oderwać od niego oczu. Byłem przytłoczony upałem. Od tego czasu minęło wiele lat, ale ta wizja wciąż stoi przed moimi oczami, tak jak ją wtedy widziałam. Wszystko jest tak świeże w mojej pamięci, jakby wydarzyło się ostatniej nocy.

Kiedy dotarłem na dno dołu, poczułem obok siebie pewną duchową Istotę. Nie patrzyłam na niego, ponieważ nie mogłam oderwać oczu od płomieni piekielnych, ale kiedy się zatrzymałam, Istota położyła swoją rękę na mojej między łokciem a ramieniem, by mnie tam poprowadzić. I w tej samej chwili rozległ się głos z odległej wysokości, nad tą ciemnością, nad ziemią, nad niebem. To był głos Boga, chociaż Go nie widziałem i nie wiem, co powiedział, bo nie mówił język angielski. Mówił w jakimś innym języku, a kiedy mówił, Jego głos rozchodził się po całym tym przeklętym miejscu, potrząsając nim w ten sposób; jak wiatr porusza liśćmi. To spowodowało, że osoba trzymająca mnie rozluźniła uścisk. Nie poruszyłem się, ale jakaś Moc odciągnęła mnie z powrotem i wróciłem z dala od ognia i ciepła, w cieniu ciemności. Zacząłem się podnosić, aż dotarłem do górnej krawędzi dołu i zobaczyłem ziemskie światło. Wróciłem do tego samego pokoju, tak prawdziwego jak zawsze. Wszedłem do niej przez drzwi, chociaż mój duch nie potrzebował drzwi; Wślizgnąłem się prosto w moje ciało, tak jak mężczyzna nurkuje rano w spodnie, w ten sam sposób, w jaki wyszedł - przez usta. Rozmawiałem z babcią. Powiedziała: „Synu, myślałam, że nie żyjesz, myślałam, że nie żyjesz”.

…Chciałbym znaleźć słowa, aby opisać to miejsce. Ludzie spędzają to życie tak beztrosko, jakby nie mieli stawić czoła piekłu, ale Słowo Boże i moje osobiste doświadczenie mówią mi inaczej. Doświadczyłem stanu nieświadomości, daje też poczucie ciemności, ale chcę powiedzieć, że nie ma takiej ciemności jak Zewnętrzna Ciemność.

Liczba przypadków zaznajomienia się z piekłem gwałtownie rośnie, ale nie zostaną one tutaj podane. Jedyne, o czym chciałbym tu jednak wspomnieć, to przypadek oddanego członka Kościoła. Zdziwił się, że po śmierci poczuł, jak wpada do tunelu, który kończy się płomieniem, odsłaniając gigantyczny, ziejący ogniem świat grozy. Zobaczył kilku swoich przyjaciół z „Auld Lang”, na ich twarzach widać było tylko pustkę i apatię. Byli obciążeni bezużytecznymi ciężarami. Ciągle szli, ale nigdzie nie szli w szczególności i nigdy nie zatrzymywali się ze strachu przed „mistrzami zadań”, którzy, jak powiedział, byli nie do opisania. Absolutna ciemność leżała poza tą strefą bezcelowej aktywności. Uniknął losu pozostania tam na zawsze, gdy Bóg wezwał go, by wkroczył na jakąś niewidzialną, cudowną drogę. Od tego czasu czuje się wezwany do ostrzegania innych przed niebezpieczeństwem samozadowolenia i koniecznością zajęcia stanowiska w swojej wierze.

Moritz Rawlings (z Beyond Death's Door)

Tłumaczenie M.B. Danilushkin, wydawnictwo „Zmartwychwstanie”

Co przychodzi ci na myśl, gdy słyszysz słowo „piekło”? Czy wyobrażasz sobie dosłowne miejsce wiecznych mąk, gdzie płonie ogień i siarka? A może piekło to symboliczny opis jakiegoś państwa?

Przez długi czas duchowni świata chrześcijańskiego mówili, że grzesznicy będą płonąć w piekle, znosząc straszliwe męki. Ta wiara jest nadal powszechna wśród wielu wyznań. Według magazynu Yu. S. News and World Report”, „chociaż słowo „piekło” weszło w życie dzięki chrześcijaństwu, chrześcijaństwo nie zachowało monopolu na doktrynę piekła. O groźbie bolesnej kary po śmierci mówi się we wszystkich, dużych i małych religiach świata. Hindusi, buddyści, muzułmanie, członkowie społeczności dżinistów i taoiści wierzą w istnienie piekła w takiej czy innej formie.

W naszych czasach jednak poglądy na temat „piekła” nieco się zmieniły. „Chociaż tradycyjna doktryna o piekle wciąż ma swoich zwolenników”, czytamy we wspomnianym dzienniku, „pojawiło się nowe, współczesne rozumienie wiecznych męki jako bolesnego odosobnienia, podczas gdy piekło nie jest tak gorące”.

W jezuickim czasopiśmie „Civilta Cattolica” zauważono: „Błędem (...) jest myślenie, że Bóg za pośrednictwem demonów zadaje skazanym straszne męki, na przykład męki w ogniu”. Mówi również: „Piekło istnieje, ale nie jest miejscem, ale stanem osoby dręczonej przez oddzielenie od Boga”. Papież Jan Paweł II powiedział w 1999 roku: „Piekło nie jest miejscem, ale stanem tych, którzy świadomie i nieodwołalnie oddzielają się od Boga, źródła wszelkiego życia i radości”. Odnosząc się do przedstawień piekła jako miejsca męki w ogniu, powiedział: „Odzwierciedlają zupełną rozpacz i pustkę życia bez Boga”. Według historyka kościoła Martina Marty, gdyby papież wspomniał o piekle, diable w czerwonym surducie i widłami, nikt nie potraktowałby tego poważnie.

Podobne zmiany obserwujemy w innych religiach. Raport Komisji Kościoła Anglikańskiego ds. Doktryny Wiary stwierdzał: „Piekło nie jest miejscem wiecznych męki, ale ostatecznym i nieodwołalnym wyborem drogi, całkowicie przeciwnej Bogu, aby jedyna rzecz na tej drodze była prowadzić do całkowitego nieistnienia”.

Katechizm Kościoła Episkopalnego Stanów Zjednoczonych definiuje piekło jako „wieczną śmierć w wyniku naszego wyrzeczenia się Boga”. Według „Yu. S. News and World Report”, coraz więcej osób uważa, że ​​„losem niegodziwców nie jest wieczne cierpienie, ale zniszczenie. […] [Oni] argumentują, że ci, którzy całkowicie odrzucają Boga, po prostu pogrążą się w nieistnieniu w „wszechogarniającym płomieniu” piekła”.

Mimo że nowoczesne teorie próbując odejść od idei piekła płonącego ogniem i siarką, wielu wciąż wierzy, że piekło jest dosłownym miejscem męki. „Pismo jasno mówi, że piekło jest prawdziwym miejscem cierpienia” — zauważa Albert Mohler z Southern Baptist Theological Seminary (USA, Kentucky) w Louisville. A w raporcie „The Essence of Hell”, przygotowanym
Na zlecenie Unii Ewangelickiej stwierdza: „Piekło jest dręczącym uczuciem oddzielenia od Boga” („Natura Piekła”). Mówi również: „Istnieją stopnie kary i cierpienia w piekle, w zależności od dotkliwości ziemskich grzechów”.
Ponownie pojawia się pytanie: czym jest piekło? Miejsce, w którym grzesznicy męczą się w wiecznym płomieniu lub w stanie niebytu? A może jest to po prostu stan oddzielenia od Boga? Czym tak naprawdę jest piekło?

Krótka wycieczka do historii

Kiedy doktryna piekła została przyjęta w świecie chrześcijańskim? Znacznie później niż za czasów Jezusa Chrystusa i jego apostołów. Jedna z francuskich encyklopedii wskazała, że ​​„Apokalipsa Piotra (II wne) jest pierwszym [apokryficznym] dziełem chrześcijańskim opisującym kary i męki grzeszników w piekle” („Encyclopaedia Universalis”). Wśród ojców wczesnego kościoła nie było jedności w rozumieniu piekła. Justyn Martyr, Klemens Aleksandryjski, Tertulian i Cyprian uważali piekło za miejsce, w którym grzeszników dręczy ogień. Orygenes i teolog Grzegorz z Nyssy wyobrażali sobie piekło jako miejsce, w którym grzesznicy są oddzieleni od Boga i cierpią duchowo. Augustyn Błogosławiony przeciwnie, twierdził, że w piekle cierpią zarówno fizycznie, jak i duchowo. Pogląd ten stał się powszechnie akceptowany. Według profesora J. N. D. Kelly'ego: „W V wieku ukształtował się i rozpowszechnił ścisły dogmat, że po śmierci grzesznicy nie będą mieli szans na zbawienie i zostaną strawieni przez nieugaszony ogień”.
W XVI wieku protestanccy reformatorzy, tacy jak Marcin Luter i Jan Kalwin, wierzyli, że męki w piekle są symbolem wiecznego oddzielenia od Boga. Jednak w ciągu następnych dwóch stuleci idea piekła jako miejsca kaźni odzyskała swoją siłę. Protestancki kaznodzieja Jonathan Edwards swoim żywym opisem piekła sprawił, że serca XVIII-wiecznych amerykańskich kolonistów zadrżały ze strachu.
Wkrótce jednak piekielny ogień zaczął migotać coraz słabiej. I według Yu. S. News and World Report”, w XX wieku można powiedzieć, że całkowicie „wyginął”.

Co to piekło?

Bez względu na twoje wyobrażenie o piekle, słowo „piekło” zwykle kojarzy się z miejscem kary za grzech. Odnośnie grzechu i jego konsekwencji Biblia mówi: „Przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i w ten sposób śmierć rozprzestrzeniła się na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli” (Rzymian 5:12). Pismo mówi również: „Zapłatą za grzech jest śmierć” (Rzymian 6:23). Ponieważ karą za grzech jest śmierć, należy odpowiedzieć na główne pytanie, które pomaga zrozumieć prawdziwą naturę piekła: co dzieje się z człowiekiem, gdy umiera?
Czy życie pozostaje w człowieku po śmierci w jakiejkolwiek formie? Czym jest piekło i jacy ludzie tam chodzą? Czy jest jakaś nadzieja dla tych, którzy są w piekle? Biblia udziela prawdziwych i przekonujących odpowiedzi na te pytania.

Życie po śmierci?

Czy to możliwe, że jakaś substancja w nas, dusza lub duch, żyje po śmierci ciała? Przyjrzyjmy się, jak pierwszy człowiek, Adam, dostał życie. Biblia mówi: „Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza dech życia, i człowiek stał się duszą żyjącą” (Rdz 2, 7). Chociaż oddychanie utrzymywało go przy życiu, „tchnienie życia” dane Adamowi było czymś więcej niż tylko powietrzem w jego płucach. Oznaczało to, że Bóg tchnął w martwe ciało Adama iskrę, czyli ducha… życie, życie siła działająca we wszystkich żywych organizmach na ziemi (Księga Rodzaju 6:17; 7:22). Biblia nazywa tę życiodajną siłę duchem (Jakuba 2:26). Ducha można porównać do prądu elektrycznego, który zasila urządzenie lub sprzęt, umożliwiając jego użycie. Tak jak prąd nigdy nie nabiera cech sprzętu, który zasila, tak siła życiowa nigdy nie przyjmuje cech istot, którym daje życie. Ta siła nie jest osobą i nie ma umysłu.

Co dzieje się z duchem, gdy człowiek umiera? Psalm 145: 4 mówi: „Jego duch wychodzi i wraca do swojej ziemi: w tym dniu giną wszystkie jego myśli”. Kiedy człowiek umiera, jego bezosobowa siła życiowa, czyli duch, przestaje istnieć w innym świecie jako istota duchowa. „Duch powróci do Boga, który go dał” (Kaznodziei 12:7). Oznacza to, że każda nadzieja na przyszłe życie bo ta osoba jest całkowicie zależna od Boga.

Starożytni greccy filozofowie Sokrates i Platon wierzyli, że dusza ludzka nie umiera wraz ze śmiercią ciała i żyje wiecznie. Co Biblia mówi o duszy? Księga Rodzaju 2:7 mówi, że Adam „stał się... żywą istotą”. Nie otrzymał duszy, ale był duszą, to znaczy człowiekiem. Biblia mówi, że dusza może wykonać jakąś pracę, chcieć jeść, być usatysfakcjonowana, wyczerpana i tak dalej (Księga Kapłańska 23:30; Powtórzonego Prawa 12:20; Przypowieści Salomona 27:7; Jonasza 2:8). Dlatego duszą jest sama osoba. Kiedy umiera, umiera dusza (Księga Ezechiela 18:4).

Jaki jest więc stan umarłych? Ogłaszając wyrok na Adama, Jehowa powiedział: „Prochem jesteś iw proch się obrócisz” (Rodzaju 3:19).Gdzie był Adam, zanim Bóg ukształtował go z prochu ziemi i dał mu życie? Nigdzie po prostu nie istniała! Kiedy Adam umarł, powrócił do tego stanu całkowitego nieistnienia. Stan umarłych jest jasno określony w Księdze Kaznodziei 9:5, 10: „Umarli nic nie wiedzą… …W grobie, do którego pójdziesz, nie ma pracy, myślenia, wiedzy ani mądrości”. Według Pisma śmierć jest stanem nieistnienia. Zmarli nie są przytomni, nie mają uczuć ani myśli.

Wieczna męka czy wspólny grób?

Ponieważ umarli nie są przytomni, piekło nie może być miejscem, w którym grzesznicy cierpią po śmierci. Czym więc jest piekło? Łatwiej będzie nam odpowiedzieć na to pytanie, jeśli przypomnimy sobie, co stało się z Jezusem po śmierci. Ewangelista Łukasz mówi: „On [Jezus] nie został w Hadesie [piekle], a jego ciało nie ujrzało skażenia”* (Dzieje 2:31). Gdzie jest piekło, gdzie był nawet Jezus? Apostoł Paweł napisał: „Dałem wam (...), że Chrystus umarł za nasze grzechy zgodnie z Pismem i że został pogrzebany, a trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem” (1 Koryntian 15:3 , 4). Tak więc Jezus był w piekle, czyli w grobie, ale nie został tam, ponieważ zmartwychwstał.

Przypomnij sobie historię sprawiedliwego Hioba, który wiele wycierpiał. Chcąc uwolnić się od męki, modlił się do Boga: „Gdybyś mnie ukrył w piekle i ukrył, aż Twój gniew przeminie” (Hi 14,13). Byłoby nielogiczne myśleć, że Hiob był gotów udać się do „piekła”, aby uratować się od cierpienia! Przez „piekło” Job po prostu miał na myśli grób, w którym skończą się wszystkie jego męki. Zatem piekło, o którym mowa w Biblii, jest uniwersalnym grobem ludzkości, do którego trafiają zarówno dobrzy, jak i źli ludzie.

Czy ogień pochłania wszystko?

Czy to możliwe, że ogień piekielny jest tylko symbolem wszechogarniającego, całkowitego zniszczenia? Oddzielając pojęcia „ogień” i „hades”, czyli „piekło”, Biblia mówi: „Śmierć i piekło zostały wrzucone do jeziora ognia”. Wspomniane jezioro jest symbolem, gdyż śmierć i piekło (hades), które tam są wrzucane, nie mogą dosłownie spalić. Dlatego „jezioro ognia oznacza śmierć drugą” – śmierć, z której nie ma nadziei na pozbycie się (Obj 20:14).
Jezioro ognia oznacza mniej więcej to samo, co „gehenna ognia”, o której mówił Jezus (Mt 5:22; Mk 9:47, 48). Słowo Gehenna występuje w Chrześcijańskich Pismach Greckich 12 razy i odnosi się do doliny Hinnoma za murami Jerozolimy. Jak zauważa jedna z encyklopedii, kiedy Jezus żył na ziemi, w tej dolinie znajdowało się wysypisko śmieci, na które wyrzucali „ścieki miasta, kości ludzi, trupy straconych przestępców i padłych zwierząt” (Encyklopedia Biblijna, 1891). Aby spalić śmieci, stale utrzymywano ogień za pomocą siarki. Jezus użył przykładu tej doliny jako symbolu wiecznej zagłady.
Podobnie jak Gehenna, jezioro ognia symbolizuje wieczne zniszczenie. Śmierć i piekło zostaną do niego „wrzucone”, to znaczy zostaną skończone, a ludzkość zostanie uwolniona od grzechu i przekleństwa śmierci. Ci, którzy dobrowolnie grzeszą i nie pokutują, również zostaną wrzuceni do tego jeziora (Obj. 21:8). Oni również zostaną zniszczeni na zawsze. Ci, których Bóg pamięta i którzy są w piekle – lub we wspólnym grobie ludzkości – mają przed sobą świetlaną przyszłość.

Piekło zostanie opróżnione

Objawienie 20:13 mówi: „Morze wydało umarłych, którzy w nim byli, a śmierć i hades wydały umarłych”. Piekło, o którym mówi Biblia, zostanie opróżnione. Jezus obiecał: „Nadchodzi godzina, w której wszyscy w grobowcach pamięci usłyszą jego [Jezusa] głos i wyjdą” (Jana 5:28, 29). Chociaż miliony zmarłych nie istnieją już w żadnej formie, są w pamięci Jehowy Boga i zostaną wskrzeszeni w raju na ziemi (Łukasza 23:43; Dzieje 24:15).

W Bożym nowym świecie zmartwychwstali, którzy będą przestrzegać prawych praw, już nigdy nie będą musieli umierać (Izajasz 25:8). Jehowa otrze „wszelką łzę z ich oczu i nie będzie już śmierci, żałoby, krzyku, bólu. Dawne rzeczy przeminęły” (Objawienie 21:4). Jakie błogosławieństwa czekają na tych, którzy znajdują się w „piekle” lub „grobowcach pamięci”! Te błogosławieństwa powinny zachęcić nas do lepszego poznania Jehowy Boga i Jego Syna, Jezusa Chrystusa (Jana 17:3).

Nie znaleziono powiązanych linków