Podłogi w piwnicy i piwnicy
Łopaty w Prusach Wschodnich i pod Królewcem. Legendy Prus Wschodnich

Łopaty w Prusach Wschodnich i pod Królewcem. Legendy Prus Wschodnich

Po tym, jak w XIII wieku, na prośbę polskiego księcia Konrada Mazowieckiego i z błogosławieństwem papieża Rzymu, krzyżowcy pod wodzą Zakonu Krzyżackiego całkowicie zniszczyli pogańskie litewskie plemię Prusów (ze względu na fakt, że nie chcieli przyjąć chrześcijaństwa), na miejscu ich osady Twangste - król sudecki Ottokar II założył miasto Królewca.

W 1410 roku, po klęsce Zakonu Krzyżackiego przez Rzeczpospolitą, Królewca mógł stać się miastem polskim. Ale wtedy królowie polscy ograniczyli się do tego, że zakon stał się ich wasalem. Gdy Rzeczpospolita zaczęła słabnąć, na ziemiach Zakonu Krzyżackiego powstał najpierw Elektorat, a następnie Prusy Książęce.

Na początku XVI wieku. Albrecht z rodu Hohenzollernów, który osiedlił się w Brandenburgii w 1415 r., został wybrany na wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego, który stał się jego wasalem po wojnie trzynastoletniej z Polską (1454-66) (zależność lenna Prus od Polski trwała do lat 60. z XVII wieku).

Prusy Książęce zjednoczyły się z Brandenburgią w 1618 roku, tworząc rdzeń przyszłego Cesarstwa Niemieckiego. W 1701 roku elektor Fryderyk III otrzymał od cesarza „Świętego Cesarstwa Rzymskiego” tytuł króla (w zamian za kontyngent wojsk na nadchodzącą wojnę o sukcesję hiszpańską). Państwo brandenbursko-pruskie stało się królestwem. Po tym, jak Berlin stał się jej stolicą zamiast Królewca, zaczęły się całe Niemcy Nowa historia- imperialny.

Za króla Fryderyka II (panował w latach 1740-86) około 2/3 rocznego budżetu przeznaczano na potrzeby wojskowe; Armia pruska stała się największą w Europie Zachodniej. W Prusach umacniał się militarystyczny reżim policyjno-biurokratyczny (tzw. pruski). Wszelkie przejawy wolnej myśli były bezlitośnie tłumione. W celu poszerzenia swojego terytorium Prusy prowadziły liczne wojny. W czasie wojny o sukcesję austriacką w latach 1740-48 Prusy zdobyły większą część Śląska. W wojnie siedmioletniej z lat 1756-63 Prusy zamierzały zająć jeszcze nie zajętą przez część Pomorza, Kurlandię Saksonii i wzmocnić swoje wpływy na małe państwa niemieckie, tym samym osłabiając wpływy Austrii na nie, ale doznały poważnego klęska wojsk rosyjskich pod Gross-Egersdorf (1757) oraz w bitwie pod Kunersdorf 1759.

Królewca w 1758 roku po raz pierwszy stał się Rosyjskie miasto. Rozpoczęto nawet emisję monet „prowincji pruskiej”. W 1760 r. wojska rosyjskie zajęły Berlin, stolicę Prus. Dopiero nieporozumienia między głównymi przeciwnikami Prus (Austria, Rosja, Francja) i wstąpienie na tron rosyjski po śmierci Elżbiety Pietrownej (1761) z Holsteingottorp księcia Piotra III uratowały Prusy od katastrofy. Piotr III zawarł pokój i sojusz z Fryderykiem II, a w 1762 r. wycofał wojska rosyjskie z Prusy Wschodnie, a miasto wróciło do Fryderyka. W efekcie Prusy przez wiele lat pozostawały sojusznikiem carów Rosji, a także pomostem handlowym i technologicznym między Rosją a Europą.

PROWINCJA ROSJA

Wojna siedmioletnia rozpoczęła się w 1756 roku kilkoma bitwami między armiami Austrii i Francji przeciwko wojskom pruskim. Armia rosyjska pod dowództwem feldmarszałka Apraksina wiosną 1757 r. wyruszyła z Rygi na wyprawę przeciw Prusom w dwóch kierunkach: przez Kłajno i Kowno. Wjechała na terytorium Prus, wysunęła się poza Insterburg (Czerniachowsk). W pobliżu wsi Gross-Egersdorf (obecnie nieistniejący rejon Czerniachowski) 30 sierpnia w zaciętej walce armia rosyjska pokonała wojska pruskie pod dowództwem feldmarszałka Lewalda. Droga do Królewca była otwarta!

Jednak wojska niespodziewanie zawróciły i opuściły Prusy przez Tilsit. W rękach rosyjskich pozostało tylko miasto Memel. Powód odwrotu armii rosyjskiej jest nadal przedmiotem kontrowersji. Uważa się jednak, że prawdziwymi przyczynami był brak żywności i utrata ludzi. Tego lata wojska rosyjskie miały dwóch przeciwników: armię pruską i pogodę.

W drugiej kampanii przeciwko Prusom jesienią 1757 r. na czele armii stanął naczelny generał Willim Vilimovich Fermor (1702-1771). Zadanie było takie samo - przy pierwszej nadarzającej się okazji zająć Prusy. O godzinie trzeciej nad ranem 22 stycznia 1758 r. piechota rosyjska wyruszyła z Kajmenu io godzinie jedenastej zajęła przedmieścia Królewca, które faktycznie trafiło w ręce Rosjan. O czwartej po południu Fermor na czele oddziału wjechał do miasta. Trasa jego ruchu była następująca: od strony dzisiejszego Polesia do centrum miasta prowadzi ulica Frunze (dawna Koenigstrasse, a w okresie opisywanych wydarzeń Breitstrasse, w ówczesnych dokumentach rosyjskich ulica ta była tłumaczone dosłownie jako „Szeroka Ulica”). Na nim Fermor ze swoją świtą, idąc przez tłum ciekawskich widzów, wjechał do zamku. Tam spotkał się z przedstawicielami władz pruskich na czele z Lesvingiem i wręczył mu „klucze do miasta” (raczej symbol, który oznacza wydarzenie historyczne).

Nawiasem mówiąc, w Królewcu, kiedy wkroczyły do niego wojska rosyjskie, było osiemnaście kościołów, z których 14 było luterańskich, 3 kalwińskich i jeden rzymskokatolicki. Nie było prawosławnych, co było problemem dla pojawiających się rosyjskich mieszkańców. Znalazłem wyjście. Rosyjskie duchowieństwo wybrało budynek, zwany później kościołem Steindamma. Był to jeden z najstarszych kościołów królewieckich, założony w 1256 roku. Od 1526 r. korzystali z niego parafianie polscy i litewscy. A 15 września 1760 odbyła się uroczysta konsekracja kościoła.

Ale w Rosji następuje zmiana władzy. Cesarzowa Elizaveta Pietrowna umiera, a na rosyjski tron wstępuje Piotr III, jak wiecie, gorący zwolennik Fryderyka II. W traktacie z 5 maja 1762 r. Piotr III bezwarunkowo przekazał Fryderykowi II wszystkie terytoria zajęte wcześniej przez Rosjan. Już 5 lipca ukazała się gazeta miejska Królewca, zwieńczona herbem pruskim. Rozpoczęło się przekazywanie władzy na prowincji. 9 lipca w Rosji doszło do zamachu stanu i na tron królewski wstąpiła Katarzyna II, ale mimo to panowanie rosyjskie w Prusach dobiegało końca. Już 5 sierpnia 1762 r. ostatni rosyjski namiestnik Prus Wojkow F.M. (1703-1778) otrzymał rozkaz, by ostatecznie przystąpić do przekazania prowincji, by odtąd nie ingerować w wewnętrzne sprawy Prus, aby umożliwić garnizonom pruskim zajmowanie twierdz.

3 września 1762 - początek wycofywania wojsk rosyjskich z Prus. A 15 lutego 1763 roku wojna siedmioletnia zakończyła się podpisaniem traktatu w Hubertusburgu. Fryderyk II zmarł na przeziębienie 17 sierpnia 1786 w Poczdamie, nie pozostawiając bezpośredniego spadkobiercy. Jego następcą został więc jego siostrzeniec Fryderyk Wilhelm II, który urodził się 25 września 1744 r., w chwili koronacji miał 42 lata. Pod rządami tego króla system rządów Fryderyka zaczął się załamywać i rozpoczął się upadek Prus. Pod jego rządami Prusy straciły na znaczeniu jako wiodąca siła w Niemczech. Ten haniebny król zmarł 16 listopada 1797 roku. Na tron wstąpił Fryderyk Wilhelm III.

TWARDY PODDANY BEZ WALKI

W drugiej połowie XVIII wieku twierdza Pillau była jedną z najpotężniejszych twierdz pruskich. Posiadał pięć bastionów, wzmocniony był rawelinami, otoczony fosą z wodą i wałem pomocniczym - przeciwwartą. Wewnątrz twierdzy urządzono prochownie, magazyn zboża, arsenał, dom komendanta, kościół, pomieszczenia dla żołnierzy. Ogólnie twierdza była wyjątkowo trudnym orzechem do zgryzienia. Nieprzypadkowo symboliczne klucze do niej (a także od Bramy Friedrichsburg w Królewcu) zostały wręczone 21 stycznia 1758 roku naczelnemu wodzowi wojsk rosyjskich, generałowi Fermorowi, na Zamku Królewskim: Trwała wojna siedmioletnia...

Wojska rosyjskie wkroczyły do Pilau 24 stycznia, nie napotykając zbrojnego oporu. Burmistrz i członkowie magistratu wyszli z mieczami na spotkanie niewielkiego oddziału majora Wiganta... W mieście rozległ się dzwonek. I wkrótce wszyscy obywatele już przysięgli wierność rosyjskiej cesarzowej Elżbiecie, córce. Ciekawe, że w Rosji tylko szlachta przysięgała wierność cesarzom, podczas gdy w Prusach prawo to przyznano wszystkim. A historia nie odnotowała przypadków uchylania się od przysięgi.

Pierwszym rosyjskim komendantem Pillau był major inżynier Rodion Gerbel, znany budowniczy fortyfikacji. Jego ojciec Mikołaj Gerbel przybył do Rosji ze Szwajcarii w czasach Piotra Wielkiego i brał udział w budowie Petersburga. Zrusyfikowałem tak bardzo, jak to było możliwe. Ochrzcił syna zgodnie z tradycją prawosławną.

Rodion Nikołajewicz Gerbel studiował przez dwa lata (1731-1732) w Królewcu, w szkole inżynierskiej, następnie - w 1744 - odwiedził Prusy Wschodnie w ramach Ambasada Rosji, jadąc okrężną drogą do Sztokholmu. Nawiasem mówiąc, wraz z kolegą z klasy w szkole inżynierskiej Larion, ojcem przyszłego feldmarszałka. Rodion Gerbel brał udział we wszystkich kluczowych bitwach wojny siedmioletniej: pod Gross-Egersdorf, Zondorf, Kunersdorf, oblężeniu i zdobyciu Memel i Królewca.

Następnie imię Gerbel zostanie wpisane w historię Rosji niejednokrotnie: wnuk Rodiona Nikołajewicza, Karol Gustawowicz Gerbel, rycerz św. Jerzego, wyróżni się w 1807 roku w bitwie pod Preussisch-Eylau, a w grudniu 1812 - styczeń 1813 triumfalnie przejedzie przez Tilsit i Królewca do Hamburga. A prawnuk - Nikołaj Gerbel - zostanie słynnym rosyjskim pisarzem.

Gerbel dowodził w Pillau przez rok. Udało mu się zorganizować służbę celną i kontrolę żeglugi przez cieśninę. Następnie - wyruszył z oddziałami nad Wisłę, by rozwiązać kolejne zadanie wojskowe. Na stanowisku komendanta zastąpił go pułkownik Freiman, po którym mianowano majora Wiganta. Wiganta zastąpił pułkownik Chomutow, a od 1760 do 1762 r. obowiązek ten pełnił pułkownik Girshgend. W tym czasie, dzięki gubernatorowi generalnemu Korfu, w Pillau pojawiła się rosyjska tama. To był bardzo ważny projekt. Port, który istniał w Pillau, był mały dla rosyjskich statków. Dlatego na miejscu zbudowano nowy, szerszy, który nazwano Maulshillen (czyli „slap w twarz”). Stało tu wiele lodołamaczy, a wybrzeże zostało ufortyfikowane 10 000 faszyn, tj. specjalne wiązki chrustu. Długość tamy wynosiła 450 metrów (dziś miejsce to nazywa się Wałem Rosyjskim). W budowę zaangażowani byli chłopi pruscy, ale zostali zwolnieni podczas żniw. Nawiasem mówiąc, armia rosyjska otrzymywała żywność dzięki dostawom z Rosji. Takie było dziwne zajęcie. Wcale nie uciążliwe dla okupowanych terytoriów. Jednak okoliczni mieszkańcy nadal podejmowali próby oporu.

Król Fryderyk Wielki, przebywając poza Prusami Wschodnimi, podburzał wiernych mu ludzi do walki z „okupantami”. Komunikację utrzymywał listonosz Pillau Ludwig Wagner. Korzystając ze swoich kanałów pocztowych, Wagner przekazywał królowi wiadomości i pieniądze zebrane przez podobnie myślących ludzi. Był pewien, że jest poza wszelkimi podejrzeniami: według niektórych relacji rosyjski gubernator Prus von Korf bardzo interesował się swoją, Ludwigiem, siostrą Marią. Ponadto sam Wagner zaprzyjaźnił się z kilkoma rosyjskimi oficerami.

Ale... na początku 1759 r. kilku mieszkańców Pillau (w szczególności inspektor budowlany i licencyjny Lange i kapitan von Hambeau, pod którego dowództwem więźniowie przebywali w twierdzy) sporządzili plan uwolnienia twierdzy z rosyjskiej „uzurpacji”. Plan był śmieszny – choćby dlatego, że wiedziało o nim pięćdziesiąt osób. Zarówno w Pillau, jak iw Królewcu. Oczywiście ktoś doniósł o „spisku Pilau” rosyjskiej administracji.

Tego samego wieczoru Wagner dowiedział się, że Lange i Hambeau również zostali aresztowani. Wszyscy spiskowcy zostali wysłani do Królewca. 28 czerwca 1759 Ludwig Wagner został skazany na śmierć przez ćwiartowanie. Ale cesarzowa Elżbieta ułaskawiła Wagnera i został „tylko” zesłany na Syberię. Przejeżdżając przez Moskwę, Solikamsk, Tomsk, Jenisejsk i inne miasta, Wagner trafił do Tobolska – dokładnie w czasie, gdy po śmierci Elżbiety Pietrownej tron rosyjski odziedziczył jej bratanek Piotr III, żarliwy wielbiciel Fryderyka Wielkiego .

Piotr III natychmiast zawarł pokój z uwielbianym królem pruskim, zwrócił mu Prusy - a Wagner, nie uważany już za spiskowca na wygnaniu, wyruszył w drogę powrotną. Nie znalazł żywej siostry. Przyczyna jej śmierci pozostała nieznana. Ale krążyły pogłoski, że piękna Maria, z kolei nie obojętna na gubernatora generalnego Korfu, zmarła po tym, jak stała się „siostrą konspiratora”.

Wagner wysłał „Memorandum” do króla. Wymieniwszy szczegółowo wszystko, co utracił, podarował Fryderykowi banknot 6000 talarów. Król przyjął Wagnera w Poczdamie, postawił wartę honorową, dobył miecza, uroczyście powiedział „Witamy z Syberii!”, Ale pieniędzy nie dał. Ale ponownie mianował poczmistrzem Wagnera w Pillau.

Następnie Wagner napisze książkę wspomnień o swoich syberyjskich nieszczęściach, a jego imieniem zostanie nazwana ulica w Pillau (obecnie jest to ulica nazwana imieniem A.S. Puszkina). A na pamiątkę czasów, gdy Prusy Wschodnie należały do Rosji, w Bałtijsku wzniesiono pomnik cesarzowej Elżbiety. Z jakiegoś powodu - posąg jeździecki ...

Co ciekawe, twierdza Pillau, która bez wystrzału poddała się Rosjanom, w 1807 roku stała się jedną z trzech twierdz pruskich, które zaciekle stawiały opór wojskom napoleońskim. Komendantem twierdzy był wówczas 76-letni pułkownik von Herrmann, osobowość przedziwna: na przykład codzienny sen spędzał… w trumnie. Wyjaśniając swoje dziwactwo faktem, że w jego czcigodnym wieku nadszedł czas, aby przyzwyczaić się do „drewnianej skrzynki”. Kiedy Francuzi zażądali wydania im Pillau, Herrmann zebrał garnizon na dziedzińcu twierdzy, kazał przywieźć trumnę i oświadczył publiczności: „Przyjaciele! Dopóki żyję, nie zrezygnuję z twierdzy. Oto moja trumna. Który z was mnie przeżyje, mam nadzieję, umieści mnie, waszego szefa i dowódcę, w tej trumnie. Tutaj, w obecności was wszystkich, powtórzę raz jeszcze przysięgę, którą złożyłem dawno temu, wchodząc do służby wojskowej, mojemu monarsze, mojemu państwu. Wszystkich, w których żyje honor wojskowy, proszę o powtórzenie: „Prusy albo śmierć!”

A garnizon bohatersko walczył. Francuzi stracili 122 zabitych i rannych. Jedna kula armatnia, wystrzelona przez obrońców Pillau, wpadła wprost do ujścia francuskiej armaty, która roztrzaskała się na kawałki, które w zasadzie pocięły napoleońskich artylerzystów... Przez osiem dni twierdza nie poddawała się. Nie wiadomo, jak zakończyłaby się cała ta historia, ale 26 czerwca 1807 r. w Tylży zawarto rozejm.

Może nie ma w tej legendzie ani krzty prawdy, ale bardzo mi się to podoba. Zapraszam do lektury do końca.

Wiosną 1255 roku, po udanej wyprawie zimowej przeciw Prusom, Wielki Mistrz Zakonu Krzyżackiego (Jego pełny i oficjalne imię- Ordo Domus Sanctae Mariae Teutonicorum "Zakon Domu Najświętszej Marii Panny z Niemiec"). Popo von Ostern, margrabia Otton III brandenburski, książę Heinrich von Meissen elbląski i czeski król Ottokar II Przemyśl, za radą tego ostatniego, nad brzegiem rzeki Pregel, niedaleko jej ujścia do zatoki Frischesshaf, zamek został założony.
Nie była to pierwsza fortyfikacja zbudowana przez rycerstwo niemieckie na ziemi pruskiej. Do 1240 r. wznieśli już dwadzieścia jeden punktów obronnych, a każdy z nich stał albo na miejscu zdobytych fortec pruskich - takich jak na przykład zamki Balga, Lenzenburg, Kreuzburg - albo na strategicznie korzystnym miejscu, zapewniając pozycje wojskowe Zakonu Krzyżackiego na tej ziemi.
Ale zamek zbudowany nad brzegiem Pregoli był wyjątkowy.

Po powstaniu pruskim w latach 1242 – 1249, kiedy wiele fortyfikacji porządkowych zostało zniszczonych, sąsiadujące z nimi miasta spalono, a zamieszkujących je kolonistów niemieckich zmasakrowano, stało się jasne, że ostateczne i realne potwierdzenie władzy chrześcijaństwa nad pogańscy Prusacy na tych ziemiach odnieśliby nie tylko zwycięstwo militarne. Władza ta musiała zostać wzmocniona specjalnym aktem magicznym, który miałby zmienić same podstawy ideologiczne całego tego terytorium, pozostawić pruskich bogów bez ich świętej mocy i tym samym osłabić plemiona pruskie, pozbawić ich ducha walki znanego całemu regionowi .
Tę funkcję miał pełnić zamek nad brzegiem Pregoli. Postanowiono umieścić go na wzgórzu porośniętym świętymi dębami, które Prusowie nazywali Tuwangste i które czcili, uważając je za mieszkanie swoich bogów.
Wczesnym rankiem 7 kwietnia 1255 r. oddział dziesięcioosobowy rycerski pod dowództwem późniejszego komendanta zamku Burcharda von Hornhausen opuścił Balgę na ostatnim wiosennym śniegu i udał się w miejsce planowanej budowy.
Jechaliśmy powoli, ciesząc się pierwszym wiosennym słońcem. W środku dnia zatrzymaliśmy się na odpoczynek w starej pruskiej twierdzy, zdobytej przez zakon piętnaście lat temu i zwanej Lenzenburg (do dziś ta twierdza nie zachowała się).
Rankiem następnego dnia poszliśmy dalej, wiedząc, że dotrą na miejsce dopiero wieczorem. Przekraczając rzekę Frisching w południe (obecnie jest to rzeka Prochladnaja), zauważyli, że zamek planowany w miejscu, w którym uchodzi do zatoki Frischesshaf, jest naprawdę potrzebny i liczyli na jego szybką budowę: podobno był powierzony przez mistrza zakonu margrabiemu Ottonowi III brandenburskiemu. (W 1266 r. Otton III faktycznie wybudował w tym miejscu zamek i nazwał go Brandenburgią „na wieczną pamięć na cześć swego margrabiego”). W 1267 zamek został zdobyty i spalony przez Prusaków, ale w tym samym roku został odrestaurowany przez rycerzy zakonu. Tutaj zorganizowali postój w ciągu dnia. Wszyscy byli w świetnym humorze: wszyscy wiedzieli, że do niego należało rozwiązanie szczególnego zadania zakonu i świętego Kościoła Chrystusowego, a to wzniosłe dawało poczucie wyłączności, a nawet wybrania.
Nikt nie przypuszczał, że stanie się uczestnikiem ważnych, mistycznych wydarzeń, które na wieki zadecydują o losach całego tego regionu.
Pod wieczór zbliżyliśmy się do Pregoli lub, jak sami Prusowie nazywali tę rzekę, do Lipce. Na sypkim lodzie, ostrożnie prowadząc konie między ciemnymi wąwozami, najpierw przepłynęliśmy na zalesioną wyspę, z której było już spory rzut beretem od Tuvangsta, a potem na drugą stronę, prosto na wzgórze, na którym tak naprawdę zamek miał stać.
Robiło się już ciemno. Na wzgórzu po lewej stronie, oddzielonym od Tuwangste niewielkim strumykiem, można było zobaczyć dużą osadę pruską. Bracia wysłali do niego konie w nadziei, że znajdą tam nocleg i kolację.
Sześć lat temu zakon był w stanie wojny ze wszystkimi plemionami pruskimi. Ale wszyscy byli zmęczeni krwią: zarówno Prusacy, jak i bracia zakonni - i zawarto rozejm. Było to korzystne przede wszystkim dla zakonu. Ale Prusacy też byli usatysfakcjonowani: wszystkich wziętych do niewoli i nawróconych na chrześcijaństwo wypuszczono pod warunkiem, że nie powrócą do pogaństwa. Wielu jednak nie dotrzymało obietnic. Uczestnicząc w nabożeństwach, potajemnie przychodzili do świątyń w świętych gajach i tam jedli gotowane mięso i pili piwo - według nich w ten sposób składali ofiary swoim bogom.
Zakon zachowywał się bardziej podstępnie. Po odbudowie fortyfikacji i powiększeniu garnizonów – m.in. kosztem wiernych chrześcijaństwu Prusów – przystąpił do dalszego rozwoju ziem pruskich. Tak więc kilka miesięcy temu odbyła się wielka kampania przeciwko Sambii, która jeszcze bardziej poszerzyła wpływ zakonu.
Przy tym wszystkim nadal przestrzegano zewnętrznego pokoju między zakonem a Prusami. W razie potrzeby w osadach pruskich bracia mogli znaleźć schronienie i pożywienie dla siebie i swoich koni, ale najważniejszą i paradoksalną rzeczą była pomoc potrzebna przy budowie twierdz.
Burchard von Hornhausen wiedział o tym wszystkim i dlatego z lekkim sercem poprowadził swój oddział na pruską wieś. Jutro, 9 kwietnia 1255, rano zbierze wszystkich pełnosprawnych mężczyzn do pracy przy wznoszeniu zamku, aw południe rozpocznie się cięcie dębów na szczycie Tuwangste. Wszystko potoczyło się jak najlepiej. Praca odbędzie się bardzo blisko pruskiej wsi, a bracia będą mogli tam mieszkać do zimy. I tam tereny twierdzy będą gotowe. Właśnie tam zostaną wykorzystane ścięte dęby, które trafią do budowy pierwszych murów i wież.
Z wioski, do której Burchard von Hornhausen wysłał swój oddział, w lodowate wieczorne powietrze ciągnęło się zamieszkałe ludzkie osiedle. W powietrzu unosił się cudowny zapach dymu, świeżego chleba, pieczonej wieprzowiny i krowiego łajna, które wciąż pachniały suszonymi letnimi ziołami. Gdzieś dzieci śmiały się głośno, a stłumiony męski głos delikatnie je uspokajał. W oknach drewnianych chat, wysoko położonych, pod bardzo strzechą, drżały odbicia ognia płonącego w paleniskach. A nad dachami rozbłysły pierwsze wieczorne gwiazdy.
„Tak spokojne i proste powinno być życie każdego chrześcijanina” — pomyślał Burchard von Hornhausen, przejeżdżając przez bramę wioski — „a bracia z naszego zakonu nie szczędzą sobie, by tak pozostało na zawsze”.
Nikt nie spodziewał się ciepłego powitania, ale z jakiegoś powodu okazało się, że jest jeszcze zimniej niż się spodziewano. Mężczyźni ponuro przyjęli konie od swoich braci, kobiety bez podnoszenia oczu i bez słowa postawiły na stole miskę chleba, duże gliniane miski z serem, kubki i dzbanki mleka. I wszyscy się rozeszli, zostawiając braci samych w tym silnym, ale nagle niewygodnym domu z płonącym paleniskiem w kącie, z zastawionym stołem, do którego nikt ich nie zapraszał. I nie było jasne, co dalej: albo zacząć jeść nie czekając na gospodarzy, albo czekać na ich powrót, walcząc z głodem i posłusznie akceptując ich rzadką nieuprzejmość.
Wszyscy milczeli. Iskry migotały i zgasły na węglach paleniska. Ciepły ciężar powoli, stopniowo rozlewa się po ciele, sprawiając, że myśl o jedzeniu jest odległa i nieważna. Przypomniałem sobie niedawną kampanię przeciwko Sambii, kilka tygodni wytchnienia na zamku w Bałdze. Dla wielu ta ziemia stała się już ich własną – tak myśleli o niej i mówili bracia. Trzeba było tylko, aby święta wiara Chrystusa rozprzestrzeniła się na wszystkie jej zakątki i to oni, bracia Zakonu Krzyżackiego, którzy hartowali swoją broń i wiarę w samej Jerozolimie, mieli wysoką misję jej realizacji. Warto było żyć i umrzeć!
Ktoś dotknął ramienia Burcharda von Hornhausen. Rozejrzał się i zobaczył stojącego obok niego starego mężczyznę w lekkiej wełnianej koszuli po pięty, z prostym sznurowym paskiem, w dziwnej filcowej czapce. W ręku trzymał wysoką laskę - długi pień młodego drzewa, odwrócony do góry nogami przez korzenie. Jasne, przenikliwe - wcale nie starcze było jego spojrzenie, ale w tym spojrzeniu widoczny był głęboki ból.
„To jest Krive Krivaitis, arcykapłan Prusów” – niespodziewanie sobie uświadomił Burchard von Hornhausen. A wraz z tym zrozumieniem, w jakiś dziwny sposób, przyszła oczywista wiedza o tym, co teraz powie.
Patrząc uważnie w oczy Burcharda von Hornhausena, Krive nagle przemówił w reńskim dialekcie, ale jego usta ledwo zadrżały:
– Jeszcze nie jest za późno – usłyszał Burchard von Hornhausen, jakby w sobie. - Zatrzymaj się. Droga, którą pokazał ci twój król mag, Ottokar, doprowadzi cię do kłopotów. Twoja stopa nie może postawić stopy na ziemi Tuwangste. Bój się deptania naszych bogów - nikt nie może upokorzyć słońca i nieba, młodości i dojrzałości, morza i ziemi. A ich zemsta jest nieubłagana. Nie możesz walczyć z tym, czym jest samo życie i pozostać bezkarnym. Powiedz to wszystko swojemu królowi czarodziejowi. A jutro wróć do swojego zamku, aby zrobić to, co robiłeś wcześniej i co jest ci przeznaczone przez los.
Kriva Krivaitis zamilkł. Ogień w palenisku nagle rozjarzył się jasno, oświetlając zawisające w rogach wiązki cebuli, wiązki ziół, skórki na ścianach, pod nimi szerokie ławki, bracia siedzący przy stole, którzy zasypiając już w biegu, jedli ze zmęczeniem co właściciele postawili na stole. Wszystko to było dziwne. Jakby czas zmienił bieg dla Burcharda von Hornhausen.
Spojrzał ponownie, by sprzeciwić się Kriva Krivaitisowi, a może zgodzić się z nim, mówiąc coś bardzo ważnego. Ale nie był. Tylko wielki czarny kruk pod strzechą, nadlatujący znikąd, poderwał się i przestępując z nogi na nogę, trzepotał skrzydłami.
Następnego dnia, budząc się przed wschodem słońca, bracia zjedli wszystko, co zostało po wczorajszym obiedzie, i wyszli z domu na ulicę. Mężczyźni z osady stali już w grupie, czekając na braci i dyskutując o czymś ze zmartwionymi twarzami. Kiedy podszedł do nich Burchard von Hornhausen, wszyscy zamilkli, zwrócili się do niego, a jeden z nich, podobno najważniejszy, wystąpił naprzód i przemówił po prusku, dobierając słowa tak, by można było go łatwo zrozumieć:
- Rycerzu, nie musisz jechać do Tuwangst. Powiedziano nam, że będzie bardzo źle. Jest wiele innych miejsc. Pomożemy Ci zbudować. Ale nie musisz jechać do Tuwangsta. Przestań, rycerzu.
Sam Burchard von Hornhausen w głębi duszy zaczął odczuwać jakiś niepokój. Nie było już radości ze świadomości powierzonej jemu i jego towarzyszom misji. Ale czy mógł nie posłuchać Wielkiego Mistrza Zakonu Popo von Ostern i nie posłuchać jego rozkazu?
Zrobił sobie wysiłek i znajome podniecenie, takie samo jak przed walką, zaczęło go ogarniać, zaciemniając zarówno niepokój, jak i wątpliwości. Wyjmując miecz z pochwy i chwytając go za ostrze, uniósł powstały krzyż wysoko nad głowę.
„Pan Bóg i moc krzyża są z nami” – wykrzyknął, inspirując się i starając się przekazać to uczucie wszystkim tym, którzy mieli iść na budowę. Naszym sztandarem będzie wiara. Nasz Pan Jezus powiedział: jeśli masz wiarę jak ziarnko gorczycy i powiesz górze: „przesuń się stąd tam”, a przesunie się i nic niemożliwego dla ciebie nie będzie. Chodźmy z wiarą i stańmy się silniejsi i wielbimy naszego Pana i święty Kościół!
Inspiracja Burcharda von Hornhausena tak naprawdę została przeniesiona na otoczenie. Prusacy, choć niechętnie, wyruszyli jednak z osady w kierunku Tuwangste.
A w chwili, gdy oddział opuszczał bramę, Burchardowi von Hornhausen wydawało się, że Kriva Krivaitis stoi w ich cieniu i w milczeniu śledzi go wzrokiem. Robiąc się coraz zimniej i znów zaczynając czuć się zgubionym, wyraźnie usłyszał już znajome: „Nie jest za późno!” Ale wziął się w garść i zobaczył, że w rzeczywistości nikogo nie ma przy bramie. A oddział poruszał się bardziej równomiernie, lepiej zorganizowany i już nie można było go zatrzymać.
Słońce wschodziło nad zalesionymi wzgórzami w kierunku Tuwangste, a bracia wraz z Prusakami szli w kierunku słońca. "To dobry znak. pomyślał Burchard von Hornhausen. - Ex Oriente Lux, Światło ze Wschodu. Starał się czuć w sobie lekkość i pewność siebie. I siły, która zdawała się pomagać mu w pokonywaniu wszelkich przeszkód.
Z taką swobodą wszyscy weszli do Tuwangste - i nic się nie wydarzyło. „Cóż, pomyślał Burchard von Hornhausen, wszystkie obawy były daremne. Wiara Chrystusa jest silniejsza niż pogaństwo. Tak było zawsze i wszędzie, tak będzie i teraz. A może to nawet nie jest złe, że nasz zamek stanie na świętym miejscu Prusów…”
Na wschodzie las Tuwangste kończył się głębokim wąwozem, którego dnem płynął dość szeroki i głęboki strumień. „Ale to miejsce jest pobożne — pomyślał ponownie Burchard von Hornhausen — a strumień też jest pobożny. Niech więc będzie się to od teraz nazywać - Lobebach.
Na skraju wąwozu postanowiono zbudować fortecę.
Wszyscy stali w kręgu, krótko pomodlili się przed rozpoczęciem pracy, Burchard von Hornhausen wydał rozkaz rozpoczęcia. Ale nagle stało się coś nieoczekiwanego i niewytłumaczalnego.
Zza dużego starego dębu, w pobliżu którego znajdowało się samo sanktuarium Prusów - kamienie ofiarne, wykute w drewnie ogniska i wkopane w ziemię wizerunki bogów, rytualne zasłony rozciągnięte na słupach także z ich wizerunkami - wyszedł Krive Krivaitis , prawdziwy, żywy, z krwi i kości.
Milczał, ale każdemu z obecnych nagle zabrakło sił do wykonania rozkazu Burcharda von Hornhausen. Nikt się nie poruszył.
Burchard von Hornhausen, modląc się w duchu do niebiańskiego zastępu, zebrał całą swoją wolę i ponownie łamiącym się głosem kazał rozpocząć.
Ale Prusacy stali w milczeniu, nie podnosząc oczu, leniwie ściskając w rękach topory. Krive Krivaitis również stał w ciszy przy starym dębie, a wiatr z łatwością poruszał jego długi białe włosy. Słońce świeciło na niebie jasno i odświętnie. Było cicho - tak cicho, że słychać było śnieg topniejący pod korzeniami drzew po południowej stronie i pierwsze wiosenne zielenie przebijające się przez nie do światła. I nikt nie podniósł siekiery, zamachnął się pierwszy, uderzył w drzewo, z których każde było święte dla całego ludu pruskiego.
Potem sami bracia zabrali siekiery. Wokół rozległy się pierwsze silne ciosy.
I coś zatrząsło się na świecie. Podmuch wiatru, jak jęk, przetoczył się przez las. Niebo skurczyło się ze strachu. Słońce stało się jakoś zmęczone i pozbawione radości. Dęby dziwnie napięły się - wyniosło się z nich zagrożenie. I to wszystko: Burchard von Hornhausen, bracia zakonni, Prusacy, skazani na zagładę właśnie tam, sam Krive Krivaitis - czuli, że coś ważnego i niezastąpionego opuszczało to miejsce i ich życie. Jakby dziewczyna traciła niewinność w obecności obcych, dręczona przez czyjeś brudne ciało. I nigdy nie da się tego naprawić.
Z zaskoczenia i pewności, co się dzieje, bracia znowu się zatrzymali.
Krive Krivaitis z pobielałą twarzą i dziwnym ogniem w oczach wystąpił naprzód. Nagle wytrysnęła z niego niezwykła moc. Jedna ręka wystrzeliła w górę, jakby łapała coś spadającego z nieba, druga sięgnęła do Burcharda von Hornhausen i przygnębionych braci. Głucho, ale jednocześnie wyraźnie i wyraźnie wypowiedział słowa, które spadły na dusze każdego z nich ciężko jak kamienie:
- Ty, który myślisz, że przyjechałeś tu na zawsze. Ty, który mówisz i myślisz o sobie tak, jakbyś znał prawdę o świecie. Ty, przebiegłością i siłą, zmuszasz nas do wyrzeczenia się naszych bogów i oddawania czci krzyżowi i zmarłemu na nim w mękach. Zwracam się do Ciebie, Krive Krivaitis, Arcykapłanie Prusów. Mocą Okopirms, Perkuno, Potrimpo i Patollo - najwyższych bogów, którzy objawili się nam i naszym przodkom i dali nieodpartą witalność wszystkiemu, co istnieje, mocą tych bogów, przepełniających nasze dusze w bitwie, rzekam wam.
Splugawiłeś nasze święte miejsce swoimi stopami i dlatego niech będzie przeklęte za ciebie na zawsze. Wasze dni na tej ziemi są policzone. Tylko siedmiokrotność wieku budowanego przez ciebie zamku obróci się, a nocny ogień spadnie z nieba, by zamienić go i miasto w morze ognia. Przyjdą inni, podobni do nas i czczący tych samych bogów przez krzyż, i nie zostawią kamienia z waszego zamku. Ta ziemia będzie martwa. Kamienny lód go wykuje i nie wyrośnie na nim nic oprócz dzikich ziół. Potem zostanie wzniesiony kolejny zamek, wyższy od poprzedniego, ale też pozostanie martwy i zacznie się kruszyć, jeszcze nie ukończony. Nad tym miejscem unosi się sprytny duch targowania się i oszustwa. I nawet zanurzenie rąk człowieka w krainie Tuwangste w celu powrotu do przeszłości nie usunie mojej klątwy. Tak będzie, a moje słowo jest mocne.
I dopiero po całkowitym spełnieniu klątwy można zdjąć. Stanie się tak, jeśli trzej kapłani – jeden w słowie, drugi w wierze, trzeci w miłości i przebaczeniu – zasadzą nowy dąb na ziemi Tuwangste, z szacunkiem oddadzą mu pokłon, rozpalą święty ogień i zwrócą naszych bogów składając ofiarę ich. I znowu będę ja, arcykapłan Prusów Krive Krivaitis oraz moi kapłani Herkus i Sikko. Ale będziemy mieli inne imiona i inne życia. Powrócimy, aby dokonać tego, co jest napisane na tablicach Wieczności.
Zapadła kolejna długa cisza. O czym myśleli zakłopotani i naprawdę przestraszeni bracia zakonni? Jak czuli się pokonani i przygnębieni Prusacy? Teraz nikt się o tym nie dowie.
Ale po tych słowach pierwsi opamiętali się Krzyżacy. W głębokiej ciszy, która wypełniała zwyczajny już teraz zagajnik dębowy, schodząc z wysokiego wzgórza w dół do wód Pregel, rozległo się niepewne pukanie jednego topora, potem drugiego, potem trzeciego...
Zapewne pukanie stawało się coraz częstsze.
Zegar losu rozpoczął smutne odliczanie do chwil życia budowanego zamku i miasta - Królewca.

Berestnev Giennadij Iwanowicz, doktor nauk filologicznych, profesor
Ogólnie ta legenda nazywa się „Początek Królewca. Rekonstrukcja hipotetyczna”, ale nie podoba mi się ta nazwa.

Kaliningrad. Najbardziej wysunięte na zachód centrum regionalne Federacja Rosyjska, jego „terytorium obce” otoczone przez kraje Unii Europejskiej… Ale ta historia nie jest o tym.

Do lipca 1946 Kaliningrad nosił nazwę Königsberg. Miasto weszło w skład Rosji decyzją Konferencji Poczdamskiej ZSRR, Wielkiej Brytanii i USA, która odbyła się w lipcu 1945 roku. Wcześniej Królewiec był częścią Niemiec i był właściwie „drugą stolicą” po Berlinie.

Moim zdaniem historia Królewca nie zaczęła się w 1255 roku (rok założenia twierdzy Królewca), ale nieco wcześniej. W 1190 r. w Palestynie powstał Zakon Krzyżacki. Zakon został oficjalnie zatwierdzony przez papieża Innocentego III w 1198 roku.

Rycerze Zakonu Krzyżackiego

Po zakończeniu wypraw krzyżowych Zakon otrzymał kilka ziem w Niemczech i południowej Europie. W Europie Środkowej ziemia była już dawno podzielona i dlatego oczy rycerzy zakonu zwróciły się na wschód.
W tym czasie na terytorium Obwód Kaliningradzki a części dzisiejszej Polski były zamieszkane przez plemiona pruskie. Ta grupa plemion była spokrewniona z ludami łotewskimi, litewskimi i słowiańskimi. Starożytni Grecy handlowali z Prusami - kupowali bursztyn w zamian za broń. Również wzmianki o Prusach można znaleźć w pismach Pliniusza Starszego, Tacyta i Klaudiusza Ptolemeusza. W IX-XIII wieku chrześcijańscy misjonarze niejednokrotnie odwiedzali ziemie Prusów.

Podbój Prus przez Zakon Krzyżacki trwał długo. W 1255 r. krzyżowcy założyli twierdzę Królewca na miejscu pruskiej wsi Tvangeste (według innych źródeł - Tuvangeste lub Twangste). Istnieje legenda, że rycerze byli świadkami zaćmienia Słońca. Uznali to za znak i dlatego na miejscu parkingu powstała twierdza Königsberg (Królewska Góra). Zaszczyt założenia miasta przypisuje się królowi czeskiemu Ottokarowi II Przemyślowi. Istnieje jednak opinia, że nazwa jest bardziej hołdem dla rycerzy dla królestwa.

Ottokar II Przemyśl (1233 - 1278)

Zamek w Królewcu. Lata przedwojenne

Wokół twierdzy Königsberg powstały 3 miasta: Altstadt, Kneiphof i Löbenicht. Miasta były częścią hanzeatyckiego związku zawodowego.

Co ciekawe, miasto Königsberg pojawiło się dopiero w 1724 roku, kiedy połączyły się Altstadt, Kneiphof i Löbenicht. Dlatego niektórzy historycy uważają dokładnie rok 1724 za rok założenia Królewca. Pierwszym burmistrzem zjednoczonego miasta był burmistrz Kneiphof, doktor prawa Zacharias Hesse.

Najstarszym zachowanym budynkiem w Kaliningradzie jest Kościół Judyty. Został zbudowany w 1288 roku. Budynek szczęśliwie przetrwał II wojnę światową, ale został zniszczony przez imigrantów z ZSRR. Dopiero w latach 80. cerkiew przebudowano i obecnie znajduje się w niej prawosławna katedra św. Mikołaja.

Kościół Juditen. Nowoczesny wygląd

Głównym symbolem miasta Kaliningrad jest Katedra. Został założony w 1325 roku. Pierwsza wersja katedry została zrealizowana w latach 1333-1345, następnie wielokrotnie przebudowywana. Początkowo był to tylko kościół, a nazwę katedry nadano dopiero w XVII wieku, być może ze względu na lokalizację lokalnych władz kościelnych. Katedra została bardzo mocno zniszczona przez brytyjski nalot na Królewca w dniach 29-30 sierpnia 1944 i walki w kwietniu 1945. Część zewnętrzną odrestaurowano dopiero w latach 1994-1998. Obecnie znajduje się tam muzeum.

Katedra. Nowoczesny wygląd

Jedną z atrakcji katedry są duże organy

Od 1457 roku Królewiec jest rezydencją mistrzów Zakonu Krzyżackiego. W tym czasie Zakon był w stanie wojny z Polską, która zakończyła się w 1466 r. podpisaniem II pokoju toruńskiego. Zakon został pokonany i do 1657 był lennikiem Polski. Zakon był już mocno osłabiony i już w 1525 roku Albrecht Hohenzollern dokonał sekularyzacji ziem zakonu i założył Prusy Książęce.

Książę Albrecht (1490 - 1568)

Przed podjęciem takiego kroku Albrecht skonsultował się m.in. z Marcinem Lutrem. Co ciekawe, syn Lutra Johann (Hans) jest pochowany w Altstadt, w kościele św. Mikołaja (rozebrany w XIX wieku). Córka wielkiego reformatora, Margarita, wyszła za mąż za pruskiego ziemianina Georga von Künheima i osiedliła się w majątku Mühlhausen (obecnie wieś Gvardeyskoye, powiat Bagrationovsky). Zmarła w 1570 r. i została pochowana w miejscowym kościele.

Historia Zakonu Krzyżackiego nie zakończyła się na sekularyzacji jego ziem. Zakon został rozwiązany w 1809, przywrócony w 1834 w Austrii, istniał aż do Anschlussu Austrii i zajęcia Czechosłowacji przez Niemcy w latach 1938-1939. Po II wojnie światowej Zakon został odrestaurowany i obecnie rezydencja mistrza znajduje się w Wiedniu.

Oprócz mistrzów zakonu, w katedrze pochowana jest jedna z postaci niemieckiej filozofii klasycznej, Immanuel Kant, którego imię również kojarzy się z miastem. Teraz niedawno powstałe Morze Bałtyckie nosi jego imię. Uniwersytet Federalny.

Immanuel Kant (1724 - 1804)

Nazwisko Albrechta Hohenzollerna związane jest z założeniem Uniwersytetu Królewieckiego „Albertina”. Albrecht rozpoczął swoje panowanie jako książę pruski w 1525 roku, nakazując zbiór wszystkich niezbędnych książek dla biblioteki uniwersyteckiej. Wśród osób, które pomogły Albrechtowi w założeniu uniwersytetu, był pionier drukarstwa białoruskiego Francysk Skaryna. Jego pomnik stoi teraz przed jednym z budynków Bałtyckiego Uniwersytetu Federalnego. I. Kanta.

Pomnik Franciszka Skaryny (po lewej)

W różne lata W Albertinie pracowali i wykładali Johann Hamann, Johann Herder, Friedrich Bessel, Carl Jacobi, Ferdinand von Lindermann, Adolf Hurwitz, David Hilbert, Hermann Helmholtz; studiował teologię założyciel litewskiej fikcja Christionas Donelaitis; wysłuchał wykładów na temat pisarza i kompozytora filozofii Ernsta Theodora Amadeusa Hoffmanna. Warto wspomnieć, że pracował tu Immanuel Kant.

Tradycje „Albertiny” kontynuuje Bałtycki Uniwersytet Federalny im. Immanuela Kanta, który powstał w 2010 roku na bazie rosyjskiego Uniwersytet stanowy ich. I. Kant dekretem Prezydenta Federacji Rosyjskiej.

Po wojnie trzydziestoletniej nastąpiła kolejna wojna - wojna północna (1655-1660). W nim Szwecja walczyła przeciwko Polsce o terytoria bałtyckie i dominację na Bałtyku. W czasie tej wojny zakończyła się zależność Prus od Polski. Powstało państwo brandenbursko-pruskie ze stolicą w Berlinie. Elektor Fryderyk III ogłosił się królem pruskim Fryderykiem I. Za jego panowania Królewca kilkakrotnie odwiedzał Piotr I, któremu Fryderyk podarował słynną Bursztynową Komnatę i jacht rekreacyjny Liburika. Między innymi sam Fryderyk I bardzo lubił wysokich żołnierzy i zbierał ich w całej Europie. Dlatego Piotr w zamian za uprzejmość podarował królowi 55 wybranych grenadierów najwyższej rangi.

Bursztynowa Komnata. przywrócony widok

Bursztynowa Komnata pozostała w Puszkinie do 1942 roku. Wycofując się, Niemcy zabrali pokój do Królewca, gdzie został zamontowany na pokaz dla wąskiego kręgu ludzi. W 1945 roku została ukryta w piwnicach zamku. Dalsze losy sali nie są znane. Według jednej wersji nadal znajduje się pod ruinami zamku. Według innych mogła być na pokładzie Wilhelma Gustloffa lub gdzieś w Niemczech. Z okazji 300-lecia Sankt Petersburga Bursztynowa Komnata została odrestaurowana (m.in. z udziałem kapitału niemieckiego) i jest obecnie dostępna do zwiedzania w Pałacu Katarzyny.

Wiele osób zna Fryderyka II Wielkiego. Co ciekawe, zaludniał puste ziemie Prus, dążąc do zwiększenia liczby podatników. Aby zwiększyć zatrudnienie, król ostro sprzeciwiał się technologii maszynowej. Ponadto król uważał, że drogi powinny być w złym stanie, aby utrudnić ruch wrogiej armii. Armia pruska była jedną z najlepszych w Europie.
W latach 1758 - 1762. Królewiec był częścią Cesarstwa Rosyjskiego. W tym czasie miastem zarządzał gubernator. Jednym z gubernatorów był Wasilij Iwanowicz Suworow - ojciec wielkiego dowódcy Aleksandra Wasiljewicza Suworowa. Po VI Suworowie gubernatorem został Piotr Iwanowicz Panin (1721 - 1789), który brał udział w stłumieniu powstania Pugaczowa. Nawiasem mówiąc, Emelyan Pugachev brał udział w wojnie siedmioletniej i mógł odwiedzić Królewca.

Wasilij Iwanowicz Suworow (1705 - 1775)

Należy również pamiętać o królowej Ludwice, żonie króla Fryderyka Wilhelma III. Jej życie jest nieprzerwanie związane z dramatycznymi wydarzeniami walki Prus z Napoleonem. Zmarła w 1810 roku, nie czekając na zwycięstwo nad Napoleonem.

Królowa Luiza (1776 - 1810)

Na jej cześć nazwano ulicę miejską, znajdowało się tu schronienie królowej Luizy dla ubogich kobiet (budynek nie zachował się). Również w 1901 roku wybudowano kościół Królowej Luizy (obecnie znajduje się tu teatr lalek). We wsi Nidden (obecnie miasto Nida na Litwie) na Mierzei Kurońskiej znajdował się pensjonat królowej Ludwiki i stał się na jej cześć.

Kościół Królowej Luizy. Nowoczesny wygląd

Zgodnie z pokojem tylżyckim Prusy musiały zapłacić ogromne odszkodowanie. Z tej kwoty Königsberg był winien 20 mln franków (wtedy kwota została zmniejszona do 8 mln) Ciekawostką jest, że miasto płaciło tę kwotę Francji do 1901 roku.

W czasie wojen napoleońskich Królewiec odwiedził Michaił Illarionowicz Kutuzow. Słynny pisarz Stendhal dwukrotnie gościł w Królewcu – najpierw w drodze do schwytanego przez Napoleona Moskwy. A potem Stendhal musiał uciekać z Moskwy. I tak się spieszył, że wyprzedził wycofującą się armię francuską. Również w Królewcu był Denis Wasiljewicz Dawidow.

W XIX i XX wieku miasto rosło i rozwijało się. Do połowy XIX wieku Królewiec nosił piętno typowego średniowiecznego miasta - na ulicach było bardzo niewiele drzew. Dopiero w 1875 roku powstała Unia Zazieleniania. W 1928 r. zielony strój Królewca miał około 6 303 744 m2. Niestety obecnie zielony strój miasta przeżywa coraz bardziej uporczywą ofensywę budownictwa przemysłowego i mieszkalnego.

Omówiłem tylko mały wycinek tego, co można opowiedzieć o historii Królewca. Z tym miastem wiążą się losy wielu ludzi. Aby opowiedzieć o wszystkim, potrzebna jest książka o grubości kilku tomów Wojny i pokoju. Jednak to, co powiedziałem, to bardzo jasne momenty w historii Królewca, o których nie należy zapominać,

Kneiphof po brytyjskim nalocie. 1944

Drugi Wojna światowa nie oszczędził Królewca. Wiele unikalnych budynków zostało bezpowrotnie utraconych. Miasto nie zostało oszczędzone przez ludzi, którzy przybyli wyposażyć nowy sowiecki region. Jednak część Królewca jest obecna na terenie dzisiejszego Kaliningradu, odgrywając bezpośrednią rolę w historii nowego miasta.

Warto dodać, że Niemcy wykazują wyraźne zainteresowanie historią Królewca – Kaliningradu. Ciągle na ulicy można zobaczyć niemieckich turystów. Ponadto w Duisburgu znajduje się niemiecki ośrodek studiów nad wszystkim, co dotyczy historii Królewca.

Model Kneiphofa. Autor pochodzi z Królewca, Horst Dühring

Na zakończenie ogłoszę motto Roku Niemiec w Rosji: „Niemcy i Rosja – razem tworzyć przyszłość”. Myślę, że odnosi się to bardzo trafnie do historii Kaliningradu – Królewca.

Należy zauważyć, że zwycięzcy zachowywali się w Prusach pokojowo. Dawały mieszkańcom wolność wyznania i handlu oraz umożliwiały dostęp do rosyjskiej służby. Orły dwugłowe zastępowały wszędzie orły pruskie. W Królewcu wybudowano prawosławny klasztor. Zaczęli bić monetę z wizerunkiem Elżbiety i podpisem: Elisabeth rex Prussiae. Rosjanie zamierzali na stałe osiedlić się w Prusach Wschodnich.
Ale w Rosji następuje zmiana władzy. Cesarzowa Elizaveta Pietrowna umiera, a na rosyjski tron wstępuje Piotr III, jak wiecie, gorący zwolennik Fryderyka II. W traktacie z 5 maja 1762 r. Piotr III bezwarunkowo przekazał Fryderykowi II wszystkie terytoria zajęte wcześniej przez Rosjan. Już 5 lipca ukazała się gazeta miejska Królewca, zwieńczona herbem pruskim. Rozpoczęło się przekazywanie władzy na prowincji. 9 lipca w Rosji doszło do zamachu stanu i na tron królewski wstąpiła Katarzyna II, ale mimo to panowanie rosyjskie w Prusach dobiegało końca. Już 5 sierpnia 1762 r. ostatni rosyjski namiestnik Prus Wojkow F.M. (1703-1778) otrzymał rozkaz, by ostatecznie przystąpić do przekazania prowincji, by odtąd nie ingerować w wewnętrzne sprawy Prus, aby umożliwić garnizonom pruskim zajmowanie twierdz.
3 września 1762 - początek wycofywania wojsk rosyjskich z Prus. A 15 lutego 1763 roku wojna siedmioletnia zakończyła się podpisaniem traktatu w Hubertusburgu. Fryderyk II zmarł na przeziębienie 17 sierpnia 1786 w Poczdamie, nie pozostawiając bezpośredniego spadkobiercy.

Koenigsberg, obecnie znane miasto Kaliningrad, to enklawa obmywana zimnym i hałaśliwym Bałtykiem.

Historia miasta jest majestatyczna i wieloaspektowa, ma ponad 700 lat - siedem wieków szybkiego rozwoju, szybkich zagarnięć i częstych zmian szefów rządów.

Najbardziej wysunięte na zachód miasto Rosji jest owiane starożytnymi legendami i otoczone ciekawymi zabytkami.

Podstawowe informacje

Fabuła

Został założony 1 września 1255 roku. Początkiem współczesnego miasta był zamek wzniesiony na miejscu pruskiej osady Twangste w dolnym biegu rzeki Pregel. Za założycieli uważa się wielkiego mistrza zakonu krzyżackiego Poppo von Ostern i króla czeskiego Przemysła Ottokara II.

Tvangste było oblegane przez rycerzy, ale po przybyciu pomocy króla Czech osada upadła. Pierwszy budynek wykonano z drewna, a w 1257 r. rozpoczęto budowę murów ceglanych.

Zamek został nazwany Koenigsberg, był trzykrotnie oblegany (w 1260, 1263 i 1273) przez plemiona pruskie, ale stawiał opór. W kolejnych latach na ziemie pruskie zaczęli napływać koloniści niemieccy. Ludy tubylcze zostały zasymilowane i XVI wiek pozostało tylko 20% całej populacji.

28 lutego 1286 r. osada przy murach zamkowych o tej samej nazwie otrzymała prawa miejskie. Inne osady szybko się rozrastały. W 1300 r. zaczęto nazywać kolejne miasto - Löbenicht, to w nim w 1523 r. otwarto pierwszą drukarnię, a w 1524 r. wydrukowano pierwszą księgę.

Z administracyjnego punktu widzenia oba miasta były niezależne, ale w rzeczywistości tworzyły jedną całość. Zjednoczone miasta nazwano Koenigsberg, a pierwsza i najstarsza jego część została przemianowana na Altstadt („stare miasto”).

Trzecią osadą, która otrzymała oficjalny status, był Kneiphof, a także część Królewca.

W 1466 roku w wyniku wojny trzynastoletniej stolica Zakonu Krzyżackiego została przeniesiona z Marienburga do Królewca.

W 1525 r. państwo teokratyczne stało się znane jako Prusy Książęce, a wielki mistrz Albrecht ogłosił się księciem. Od XVI wieku miasto stało się Centrum Kultury, żyły w nim ważne postacie i ukazały się pierwsze księgi w języku litewskim.

W 1660 r. rozpoczęto wydawanie własnej gazety. jej kopie były regularnie wysyłane do Rosji w celu opracowania recenzji przeznaczonych dla Dumy Bojarskiej i cara Aleksieja Michajłowicza.

Jednolite terytorialnie, ale składające się z samodzielnych administracyjnie dzielnic, istniało do 1724 r., kiedy to nastąpiło oficjalne zjednoczenie trzech miast, otaczających je przedmieść, miasteczek i zamku. Nazwa pozostała ta sama - Koenigsberg.

W czasie wojny siedmioletniej miasto zostało zajęte przez Rosję i od 1758 do 1762 było jego częścią. W 1762 r. został zwrócony Prusom na podstawie petersburskiego traktatu pokojowego zawartego z nim przez cesarza rosyjskiego Piotra III.

W XIX wieku Królewiec szybko się rozrósł i zmodernizował, powstały niezliczone raweliny, bastiony i wały obronne (wiele budynków zachowało się do dziś).

W 1857 r. w Królewcu pojawiła się kolej, aw 1862 r. utworzono połączenie kolejowe z Rosją. W maju 1881 r. pojawił się nowy rodzaj transportu – dorożka (konna – kolej miejska), a dokładnie 14 lat później (w 1895 r.) – pierwsze tramwaje. W 1901 roku rozpoczęła się elektryfikacja komunikacji miejskiej.

W 1919 r. zbudowano i oddano do użytku pierwsze lotnisko w Niemczech i jedno z pierwszych na świecie Devau. W 1922 r. zorganizowano regularne loty Koenigsberg - Ryga - Moskwa. W XX wieku miasto znacznie się rozrosło, powstały:

stacje;
budynki mieszkalne;
Nieruchomości komercyjne.

Największy wkład w architekturę miasta wnieśli Hans Hopp i Friedrich Heitmann. Dużo miejsca poświęcono pomnikom i rzeźbom, które stworzyli zarówno absolwenci, jak i nauczyciele Akademii Sztuk Pięknych w Królewcu. W tym samym czasie w starym zamku prowadzono badania i rekonstrukcję.

W sierpniu 1944 r. podczas bombardowań przez Wielką Brytanię miasto zostało poważnie zniszczone, a całe stare centrum Królewca zostało zniszczone.

W tym samym roku został zaatakowany przez żołnierzy radzieckich.

Atak i schwytanie w 1945 r.

Oblężenie miasta rozpoczęło się w grudniu 1944 r., a oddziały szturmowe wysłano 5 kwietnia 1945 r. 10 kwietnia nad wieżą Der Dona (nowoczesne muzeum bursztynu) wywieszono flagę oznaczającą koniec panowania Niemców. Podczas zaciekłych walk obie strony poniosły straty po 50 tys. osób..

Proponujemy obejrzeć film o szturmie na Królewcu.

Kto otrzymał medal za wzięcie?

9 czerwca 1945 r. Prezydium Sił Zbrojnych ZSRR nakazało ustanowienie medalu za zdobycie miasta-twierdzy Królewca.

Ten medal przyznano żołnierzom armii, marynarki wojennej i oddziałom NKWD którzy brali osobisty udział w walce o miasto, a także organizatorów i przywódców działań wojennych w okresie od 23 stycznia do 10 kwietnia 1945 r.

Ten medal jest jedynym ustanowionym w ZSRR za zdobycie twierdzy, cała reszta była za wyzwolenie i zdobycie stolic.

Legenda podziemnego Kaliningradu

Istotą legendy jest to, że pod miastem znajduje się podziemne miasto - dublet wybudowany za panowania niemieckiego. Posiada elektrownie, liczne magazyny artykułów spożywczych i AGD, są zakłady produkujące czołgi i samoloty.

Podziemne miasto jest również składnicą wielu kosztowności, w tym Bursztynowej Komnaty. Istnieją dwie wersje zakończenia legendy:

Podczas szturmu na miasto Żołnierze radzieccy Niemcy zawalili się i częściowo zalali kilka przejść.
Po wojnie do lochów wysłano ekspedycję, która jednak nie mogła w pełni zbadać wszystkich przejść. Postanowiono zamurować niezbadane tunele.

Niektórzy mieszkańcy twierdzą, że wszystkie systemy w dolnym mieście działają prawidłowo i czasem ktoś je włącza, żeby sprawdzić, potem słychać huk z piwnic i pojawia się poświata.

Według niektórych wersji ludzie nadal żyją pod ziemią.

Legenda powstała w latach 50., sprowokowała jej pojawienie się licznymi dziełami artystycznymi i dokumentalnymi tamtych czasów.

Gdzie to jest na mapie?

Miasto położone nad brzegiem Morza Bałtyckiego. Od południa graniczy z Polską, a od wschodu i północy z Litwą. Nie ma granic lądowych z Rosją.

Co oznacza ta nazwa po niemiecku?

Centrum miasta stanowił zamek, na początku nazywany „Królewską Górą” (w tłumaczeniu z niemieckiego Königsberg), na cześć króla Czech Przemysła Ottokara II, który jest jednym z założycieli.
Według innej wersji słowo „Kenigsberg” ma pochodzenie gotyckie: kuniggs to głowa klanu, a berg to wybrzeże.

Do jakiego kraju należy?

W 1945 roku odbyła się Konferencja Poczdamska, na mocy jej decyzji prowincja niemiecka wraz ze stolicą została przyłączona do związek Radziecki. Po śmierci Przewodniczącego Rady Najwyższej M. I. Kalinin 4 lipca 1946 miasto otrzymało nową nazwę - Kaliningrad, a jego regionem stał się Kaliningrad.

Herb

Nowoczesny emblemat został zatwierdzony 17 lipca 1996 r. i sfinalizowany 28 kwietnia 1999 r. Autorami projektu są Ernest Grigo i Sergey Kolevatov. Jako podstawę przyjęto stary herb Królewca.

Na niebieskim tle srebrny statek z jednym żaglem i srebrnym dwuramiennym proporcem z krzyżem św. Andrzeja. Maszt schodzi z trzema zielonymi płachtami. Pod statkiem znajduje się 12 złotych bezantów ułożonych w formie fali.

W centrum masztu tarcza krzyżowana srebrem i szkarłatem, w górnej części korona, w dolnej równo zakończony krzyż grecki (obie figury o różnych kolorach). Wokół tarczy wstęga medalu za zdobycie Królewca.

Zamek Królewski

Fabuła

Założona w 1255 na terenie dawnych Prus. Początkowo budowla miała charakter obronny i została wzniesiona z drewna, później została wzmocniona kamiennymi murami. We wczesnym okresie w wyglądzie zamku dominował styl gotycki, jednak z biegiem czasu zmieniło się przeznaczenie samej budowli i zmienił się jej wygląd architektoniczny.

Wraz z dojściem do władzy księcia Albrechta w 1525 roku zamek zamienił się w pałac świecki. W jego salach odbywały się koronacje i przyjęcia. W XVIII wieku w podziemiach skrzydła północnego znajdowała się winiarnia „Blutgericht”, tłumaczona jako „Krwawy Dwór”. Wcześniej w restauracji było więzienie, a nad nim sąd.

Na początku XX wieku zamek pełnił funkcję muzeum, w jego murach znajdowały się rzadkie zbiory:

książki;
obrazy;
bronie.

Zamek został zdobyty przez Niemców w czasie II wojny światowej odbywały się w nim spotkania i przechowywano kosztowności z zagrabionych krajów. Jednym z tych łupów była słynna Bursztynowa Komnata, przywieziona przez Niemców z Puszkina. Jego obecna lokalizacja nie jest znana.

Zamek został mocno zniszczony w czasie wojny, ale ostateczne „zawalenie się” nastąpiło w 1968 r. – na rozkaz władz sowieckich budynek został wysadzony w powietrze, a pozostałe kamienie wykorzystano na nowe budynki. Podjęto kilka prób rozpoczęcia odbudowy zamku. Wykopaliska na jego terenie są okresowo odnawiane, ostatnie datowane są na 2016 rok.

Gdzie można znaleźć ruiny?

Ruiny zamku znajdują się pod adresem: ul. Szewczenko 2, przystanek komunikacji miejskiej "Hotel Kaliningrad". Punkt orientacyjny - Dom Sowietów, zbudowany na terenie dawnego zamku. Wizyta jest płatna i możliwa w każdy dzień od 10 do 18.

Jakie są inne zabytki?

wioska rybna. Zespół etnograficzny, rzemieślniczo-handlowy nad brzegiem Pregoły, stylizowany na dawne Prusy. Został zbudowany w 2006 roku.
Wyspa Kanta(Kneiphof). Znajduje się na środku rzeki Pregel, w XIV w. istniało całe miasto z własnym herbem, w 1944 r. było 28 ulic, 304 domy na wyspie, kursowała komunikacja miejska, podczas sierpniowego bombardowania tego roku miasto zostało całkowicie zniszczone. Obecnie jedynym budynkiem jest Katedra, otoczona alejkami i rzeźbami.
Muzeum Oceanu Świata. Został otwarty w 1990 roku w celu zachowania i promowania morskiego dziedzictwa Rosji. Muzeum prezentuje historię budownictwa okrętowego oraz wystawy poświęcone florze i faunie morskiej, a także badania dna morskiego.
Katedra Świętego Krzyża. Znajduje się na Wyspie Październikowej. Do 1945 r. znajdowało się tu sanktuarium ewangelicko-luterańskie, noszące nazwę kościoła krzyża. Obecnie jest to cerkiew prawosławna, centralnym elementem dekoracji zewnętrznej jest mozaikowy krzyż protestancki na fasadzie, ujęty w ornament z liliami i różami wiatrów. Wewnątrz cerkiew jest już udekorowana zgodnie z tradycją prawosławną.

forty

Począwszy od XIX wieku zamiast ciągłego muru wokół miasta zbudowano sieć fortów (ziemnych fortyfikacji z kamiennymi budynkami mogącymi pomieścić 300 żołnierzy i zapas amunicji). Teren między nimi był ostrzeliwany przez artylerię, a później przez karabiny maszynowe.

Pierścień obronny wokół Królewca składał się z 12 dużych i 5 małych fortów i nazywany był „nocnym łożem z pierza”.

Ten system obronny został przetestowany w kwietniu 1945 roku, będąc pod ostrzałem Armii Radzieckiej.

Większość fortów została zniszczona, a nieliczne, które pozostały do niedawna, zostały opuszczone. Stopniowo odnawiane są zabytki sztuki fortyfikacyjnej. W trybie zwiedzania dostępne są dwa forty:

nr 5 Król Fryderyk Wilhelm III;
Nr 11 Donhoffa.

Poniżej znajduje się film o fortach Kenegsbergu.

Zdjęcie

Na poniższym zdjęciu możesz zobaczyć główne zabytki miasta:

Kiedy i jak odbyła się deportacja Niemców?

W 1946 roku Stalin podpisał dekret o dobrowolnym przesiedleniu w Kaliningradzie 12 tys. rosyjskich rodzin na 27 różne obszary. Od 1945 do 1948 w mieście koegzystowało kilkudziesięciu Niemców z Rosjanami, działały niemieckie szkoły, kościoły i organizacje społeczne.

Ale tej dzielnicy nie można nazwać spokojną - Niemcy byli regularnie poddawani przemocy i grabieżom przez ludność radziecką. Rząd próbował w każdy możliwy sposób zniszczyć wrogość między narodami:

opublikował gazetę;
nauczanie prowadzone było w języku niemieckim;
pracującym Niemcom wydano karty żywnościowe.

Ze względu na niemożność pokojowego współistnienia i wzrost liczby aktów przemocy, w 1947 r. podjęto decyzję o przymusowym deportacji ludności niemieckiej.

W latach 1947-1948 przesiedlono około 100 tysięcy obywateli niemieckich i pruskich Litwinów.

Deportacja odbyła się spokojnie i w sposób uporządkowany, byłym mieszkańcom Prus Wschodnich pozwolono przewozić ze sobą dowolną ilość ładunku, wydano również suche racje żywnościowe i udzielono sumiennej pomocy podczas przeprowadzki.

Od wszystkich odjeżdżających pobrano pokwitowania, w których stwierdzono, że nie ma żadnych roszczeń przeciwko rząd sowiecki . Część niemieckich specjalistów została pozostawiona do przywrócenia rolnictwa i produkcji, ale też nie otrzymali obywatelstwa i ostatecznie opuścili kraj.

Historia Królewca jako rosyjskiego miasta Kaliningradu dopiero się zaczyna. Jej wizerunek kulturowy przeszedł znaczące zmiany w ciągu ostatnich 15 lat:

pojawiły się nowe muzea;
forty zostały odrestaurowane;
zbudował pierwszą cerkiew.

Przez długi czas dziedzictwo architektoniczne ziem pruskich popadało w ruinę, ale nowoczesne społeczeństwo zobowiązał się do ich przywrócenia.

Tym, którzy są tu po raz pierwszy, radzę wybrać się na wycieczki. Poznasz najciekawsze miejsca, poznasz historię i legendy, a wszystkich tych informacji nie trzeba będzie długo i żmudnie przeszukiwać w Internecie. Po prostu wybierz wycieczkę według własnego gustu i zapoznaj się z recenzjami i oceną przewodnika! To najwygodniejszy sposób na poznanie miasta.