Korespondences dievkalpojums baznīcā neiet kāpēc. Kad var sēdēt pareizticīgo dievkalpojumu laikā? Priestera Andreja Čiženko viedoklis

1. Cik bieži man jāiet uz templi? Cik bieži bērniem var un vajadzētu dot komūniju?

Jo biežāk, jo labāk. Ikdienas situācijā, kad cilvēkam ir pilns ikdienas lietu kopums (mājas, darbs, bērni utt.) - vismaz svētdienās. Pieaugušie var un vajag pieņemt komūniju vidēji reizi mēnesī, bērni to var darīt biežāk, bet ar pietāti, lai arī nepilnīgi, bet ar cieņu pret Sakramentu. Un pats galvenais - pašiem vecākiem pieņemt dievgaldu, nevis tikai atvest bērnus. Dieva žēlastība nolaižas pār ģimeni, pirmkārt, caur tās galvu.
Ja vecāki paši saņēma dievgaldu reizi mēnesī, tad bērni varēja saņemt dievgaldu katru nedēļu, vienlaikus rūpīgi uzraugot, lai bērni to uztvertu kā atlīdzību, nevis kā pienākumu. Bērniem, pateicoties viņu uztverei, var izskaidrot, ka Komūnija ir dievišķā maize, kas attīra no ļaunajiem darbiem un domām, palīdz neslimot dvēselei un miesai.

2. Dievkalpojums bieži ir nesaprotams - izplūduši vārdi un neskaidra dziedāšana, vai šajā laikā ir iespējams lasīt citas lūgšanas no lūgšanu grāmatas, vai man vajadzētu iegādāties turpinājumu dievkalpojumam un mēģināt lasīt tekstu paralēli apkalpošana? Un ja nav teksta, ko tad?
Tagad ir izdotas daudzas grāmatas pakalpojuma skaidrojums. Jūs varat tos iegādāties iepriekš, mūsu templī ir apmēram 3-4 šādas grāmatas. Pakalpojumā tos var izmantot tikai dažu neskaidrību precizēšanai. Bet labāk to darīt mājās un lūgt templī. Svētais Serafims ieteica, ja lasījums ir nesaprotams vai grūti dzirdams, lūdziet Jēzus lūgšanu: "Kungs Jēzu Kristu, apžēlojies par mani, grēcinieku", bet mēģiniet pēc iespējas vairāk iedziļināties dievkalpojumā.

3. Vai man ir jālasa rīta lūgšanas pirms dievkalpojuma vai vienkārši jāiet uz templi?
Pirms dievkalpojuma tiek lasītas rīta lūgšanas. Bet, ja nav laika, tad labāk ir īsi lūgt un doties uz templi līdz dievkalpojuma sākumam (vai kopā ar bērniem lasīt evaņģēliju vai pat komūniju), un pēc tam lasīt lūgšanas pēc dievkalpojuma, vai lasīt pa ceļam mašīnā, izmantojot ierakstu diskā, bet ar pietāti. Ģimenes cilvēkiem jūs varat izlasīt nevis visu noteikumu, bet gan daļu no tā, pēc konsultēšanās ar priesteri par to.

4. Vai gavēnis trešdien un piektdien ir obligāts?
Jā, bet slimajiem, grūtniecēm, karavīriem, kas ceļo vai nes lielas fiziskas slodzes, gavēnis ir relaksēts. Bet tas nav atcelts. Tajā pašā laikā palielinās gavēņa garīgā sastāvdaļa. Varat arī pievienot zemes lokus. Kopumā labāk ir runāt ar savu biktstēvu par savām badošanās normām.

5. Ja jums ir nepieciešams agri pamest dievkalpojumu, kurā dievkalpojuma brīdī nav vēlams atstāt templi?
Atstāt pakalpojumu, ja tas ir ļoti nepieciešams, ir atļauts jebkurā laikā. Bet labāk, ja jūs nepieņemat komūniju, pagaidīt, līdz beigsies “Mūsu Tēvs” dziedāšana un Karaliskās durvis tiks aizvērtas.

6. Bērniem ir grūti nostāvēt ilgāk par 1 stundu, sieva ne vienmēr grib iet uz templi, izrādās: es vedu bērnus uz dievgaldu 15 minūtes, vēl 30-40 minūtes. Es esmu kopā ar viņiem baznīcā lūgšanu dievkalpojumā pēc dievgalda, un man ir jāaiziet. Tajā pašā laikā man pašam nav laika klausīties, jo sekoju bērnu uzvedībai. Varbūt iedot viņiem albumus sēdēt un zīmēt un uz tā rēķina vairāk piecelties pašiem, vai kā?

Pirmkārt, jūs varat atstāt dievkalpojumu uzreiz pēc tā beigām, nepaliekot uz lūgšanu dievkalpojumu, jo. galvenais ir KOMUNIKĀCIJA (lūgšanu dievkalpojums sākas ar lūgšanu "Debesu ķēniņam"). Otrkārt, jūs varat dot bērniem albumus, bet ļaujiet viņiem zīmēt nevis templī, bet gan verandā. Un labāk ir ļaut viņiem nedaudz rūpēties par svecēm - viņiem tas patīk. Vecāku pienākums ir uzraudzīt bērnus, tāpēc jums būs tam jāvelta daļa savas uzmanības, taču jums arī jāmāca bērniem netraucēt tēvu vai māti lūgšanā. Nav nepieciešams tos pārmērīgi izdabāt, ļaujiet pierod pie pakalpojuma. Sieva negrib iet? Ļaujiet viņam palikt kopā ar bērniem, un jūs ejat, nākamreiz jūs brauksiet. Dievam jābūt pirmajā vietā, ģimenei otrajā vietā.

7. Kā pieradināt bērnus pie dienesta, dažreiz es neko nesaprotu, un vēl jo vairāk viņiem, kā viņus noturēt?

Pieradināt nozīmē pakāpeniski kaut ko mācīt. Labas lietas tiek apgūtas ilgi, un sliktas tiek apgūtas ātri. Mācīt citus ir ļoti viegli, bet mācīt ir ļoti grūti. Manuprāt, bērniem var iemācīt kaut ko labu, arī mīlestību pret dievkalpojumu, ja pats skolotājs (šajā gadījumā vecāks) patiesi aizraujas ar kalpošanu. Bērni, pirmkārt, uztver skolotāja jūtas un iekšējos pārdzīvojumus, nevis vārdus. Jūs patiešām aizrausīsieties, un viņi aizraus. Bet kā pašam interesēties par pakalpojumu? Lai to izdarītu, jums ir jālūdz Dievs, lai ļautu viņam sajust, tostarp bērniem ar sievu, pielūgsmes žēlastību, dievkalpojumu skaistumu, mieru, kas dvēselē dzimst pēc tempļa lūgšanas. Jāatrod laiks, lai vismaz reizi mēnesī vienatnē atnāktu uz vakara dievkalpojumu, lai būtu vienatnē ar Dievu templī. Kāds pazīstams arhimandrīts (tagad arhibīskaps) reiz teica, ka jums ir jāsajūt lūgšanas saldums, lai censtos lūgties pēc iespējas biežāk. Ir lūgšanas par lūgšanas dāvanu, jūs varat arī lūgt Dievu par baznīcas lūgšanas dāvanu. Ir lūgšana, raksta Sv. Teofans vientuļnieks, ne tikai vārdi, bet no viņiem dzimušās grēku nožēlas, pazemības, godbijības utt jūtas ... lūdzieties, un pati lūgšana iemācīs jums lūgt.

8. Tempļu ikonas ir publiski pieejamas, vai nav lipīgi vest bērnus skūpstīt ikonu, ja viņi to dara automātiski, bez pienācīgas trīsas Dieva priekšā?

Saskaņā ar jūsu ticību, lai tas būtu jums. Priesteris, pēc tam, kad visi ir pieņēmuši komūniju, Viss, kas palicis Kausā, patērē (ēd). Tas ir, zinātniski viņam būtu nācies savākt tik daudz slimību no cilvēkiem, ka viņš nebūtu nokalpojis gadu. Tas pats attiecas uz jautājumu: "Vai tas ir iespējams inficēties no ikonām?" Infekcija netiek pārnesta caur svētnīcu. Protams, ja pamanāt, ka kāds nejauši vai apzināti atstājis aiz sevis daudz zīmju uz ikonas, tad jāsaka, ka tā tika noslaucīta, tomēr tempļa darbinieki to īpaši vēro.
Par godbijību bērnos, skūpstot ikonas. No tā, ka bērni pie galda uzvedas necienīgi, viņiem netiek atņemts ēdiens, bet gan māca ēst, kā paredzēts; tas pats ar ikonām: iemāciet viņiem ar godbijību skūpstīt ikonas un neaizliedziet bērniem skūpstīt svētuma un žēlastības avotus. Ikona nav tikai attēls vai attēls. Pats svētais, kas attēlots uz ikonas, ir noslēpumains.

9. Vai dievkalpojuma laikā var pieiet un nolikt svecītes pie ikonām vai krusta, vai noskūpstīt ikonas?

Var, bet ļoti klusi, neviena nenovēršot uzmanību no lūgšanas. Pirms dievkalpojuma sākuma labāk iedegt sveces un skūpstīt ikonas, bet, ja esat ieradušies ar bērniem uz Dievgaldu, tad uzmanīgi klausieties, kas šobrīd notiek baznīcā. Ja ir sācies Euharistiskais kanons, tad jāieiet templī un jāstāv, neko neliekot, bet tikai jālūdz. Skatieties, kā uzvedas pieredzējuši, godbijīgi draudzes locekļi, un dariet to pašu. Pēc "Mūsu Tēvs" var likt sveces, bet, kad priesteris iznāk pieņemt dievgaldu, vajag visu nolikt malā, no vidukļa dziļi paklanīties vai labāk par zemi, salikt rokas uz krūtīm krustā un ej pieņemt dievgaldu. Ikonas parasti tiek lietotas pirms un pēc pakalpojuma.

10. Vai pēc dievgalda jādzer kompots (baidos, ka bērni nesaņems kādu infekciju, nedomāju, ka šīm krūzītēm ir arī svēta baktericīda iedarbība)?
Skatīt 9. punktu. To, ko dzer pēc dievgalda, sauc nevis par kompotu, bet gan par dzērienu. Tas tiek darīts nevis tāpēc, ka mūs grib pacienāt ar saldu ūdeni, bet gan lai mūsu mutē nepaliktu neviena kripatiņa no Kristus Miesas, un mēs to vēlāk nejauši neizspļautu.
Ja nav ticības baznīcas kausiem, var nākt ar savu, pat paņemt līdzi savu dzērienu. Bet labāk ir ticēt baznīcas trauku tīrībai - Tas Kungs pieskārās spitālīgajiem un nesaslimst, un mēs baidīsimies no dažām baktērijām un izvairīsimies no cilvēkiem, kuri ēd Viņa Miesu un Asins. Jums tikai jātic, ka Dievs neļaus jums inficēties caur Svēto vietu un tās iesvētītajiem cilvēkiem.

11. Kā ievērot Ziemassvētkus un citus gavēņus, ja sieva ir bezatbildīga un pieprasa tuvību?

“Ja sieviete jautā...”, tad, lai glābtu ģimeni, gavēnis šajā sakarā tiek atcelts, bet laulātais cenšas rast kompromisu, lai retāk stātos ciešās miesas attiecībās. Īpaši svētku priekšvakarā, svētdienās, trešdienās un piektdienās. Galvenais ir saglabāt mieru ģimenē. Un gavēni, ko pārkāpusi miesas tuvība, var kompensēt ar stingrāku atturēšanos no kaut kā cita, piemēram, delikatesēs, vīnā vai alū, TV šovu skatīšanās utt.

1. Lai sagatavotos rīta vizītei, jums jāsagatavojas šādi:
Pieceļoties no gultas, pateicieties Tam Kungam, kurš deva jums iespēju pavadīt nakti mierā un pagarināja jūsu dienas grēku nožēlai. Nomazgājieties, stāviet ikonas priekšā, iededziet lampu (no sveces), lai tas jūsos izraisītu lūgšanu garu, sakārtojiet domas, piedodiet visiem un tikai pēc tam pārejiet pie lūgšanu noteikuma lasīšanas (rīta lūgšanas no plkst. Lūgšanu grāmata). Tajā pašā laikā jāatceras, ka labāk ir izlasīt vienu lūgšanu ar patiesu sirds nožēlu nekā visu likumu ar domu, kā to visu pabeigt pēc iespējas ātrāk. Iesācēji var izmantot saīsinātu lūgšanu grāmatu, pakāpeniski pievienojot vienu lūgšanu.

Pirms aizbraukšanas sakiet:
Es noliedzu tevi, sātan, tavu lepnumu un tavu kalpošanu un vienojos ar tevi, mūsu Dievs Kristu Jēzu, Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Šķērsojiet sevi un mierīgi dodieties uz templi, nebaidoties no tā, ko cilvēks ar jums izdarīs.
Ejot pa ielu, šķērsojiet ceļu sev priekšā, sakot sev:
Kungs, svētī manus ceļus un pasargā mani no visa ļaunā.
Pa ceļam uz templi izlasiet sev lūgšanu:
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku.

2. Templī jāierodas 10-15 minūtes pirms dievkalpojuma sākuma. Šajā laikā jūs varat iesniegt piezīmes, nodot ziedojumu priekšvakarā, iegādāties sveces, uzlikt tās un godināt ikonas. Ja kavējat, jums ir jāuzvedas tā, lai netraucētu citu lūgšanu. Ja nav iespējams brīvi pieiet pie ikonām un nolikt sveces, palūdziet izlaist sveces caur citiem cilvēkiem.

3. Dievkalpojuma laikā vīriešiem jāstāv tempļa labajā pusē, sievietēm – kreisajā pusē, atstājot brīvu eju no galvenajām durvīm uz Karaliskajām durvīm. Sēdēt pareizticīgo baznīcā ir aizliegts, vienīgais izņēmums var būt draudzes locekļa slikta veselība vai smags nogurums.

4. Templī ir nepieklājīgi izrādīt zinātkāri un ņemt vērā citus. Ir nepieņemami nosodīt un izsmiet darbinieku vai templī klātesošo piespiedu kļūdas. Dievkalpojuma laikā ir aizliegts runāt. Nevajadzētu nosodīt un pārmest jaunpienācēju, kurš nezina baznīcas noteikumus. Labāk viņam palīdzēt ar pieklājīgu un laipnu padomu. Sveces ir jāiegādājas tieši tajā templī, kurā jūs ieradāties. Ja iespējams, nevajadzētu atstāt baznīcu pirms dievkalpojuma beigām.

5. Apmeklējot tempļus, pieņemts ģērbties tā, lai lielākā ķermeņa daļa būtu nosegta. Uz templi nav pieņemts doties šortos un sporta tērpos. Sievietes nedrīkst nākt uz baznīcu biksēs, īsos svārkos, ar spilgtu grimu uz sejas, lūpu krāsa uz lūpām ir nepieņemama. Galva jāpārklāj ar lakatu vai lakatu. Vīriešiem pirms ieiešanas baznīcā jānovelk cepure.

6. Jums nevajadzētu lūgt svētības no diakoniem un parastajiem mūkiem, jo ​​viņiem nav tiesību to darīt. Svētī priesterus un bīskapus, kā arī klosteru abates abašu pakāpē. Pieņemot svētību, jāsaliek plaukstas šķērsām (labā plauksta pār kreiso) un jānoskūpsta garīdznieka labā, svētošā roka, pirms tam nav jākristās.

Vai es varu ēst pirms tempļa apmeklējuma no rīta?
Saskaņā ar hartu tas nav iespējams, tas tiek darīts tukšā dūšā. Atkāpšanās iespējamas vājuma dēļ, ar pārmetumiem sev.

Kā tikt kristītam?

Uz labā roka saliekam īkšķi, vidējo un rādītājpirkstu tā, lai tie saskaras ar spilventiņiem (Trīsvienības simbols ir Dievs Tēvs, Dievs Dēls un Svētais Gars), atlikušos divus piespiežam pie plaukstas (divējādas dabas simbols Jēzus Kristus – Dievs un cilvēks). Tālāk mēs pieliekam roku pie pieres (Tēva Vārdā), uz vēdera (un Dēla), pie labā pleca (un Svētā Gara), pie kreisā pleca (Āmen) un paklanāmies.

Cik ilgi jums jādežūrē?
Pakalpojums ir jāuztur no sākuma līdz beigām. Kalpošana nav pienākums, bet gan upuris Dievam. Vai mājas saimniekam, pie kura atbraukuši ciemiņi, būs patīkami, ja viņi aizbrauks pirms svētku beigām?

Vai var pasēdēt dienestā, ja nav spēka nostāvēt?
Uz šo jautājumu Svētais Maskavas Filarets atbildēja: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nevis par kājām stāvot." Tomēr, lasot Evaņģēliju, ir nepieciešams stāvēt.

Kā pareizi skūpstīt ikonas?
Lobyzaya Sv. Pestītāja ikona, jums vajadzētu skūpstīt kājas, Dieva Māte un svētie - roku, un attēls, kas nav izgatavots ar rokām, un Jāņa Kristītāja galva - maisu drānās.

Kā vajadzētu uzvesties pieglaudoties?
Dedzinot, jums ir jānoliek galva, it kā jūs saņemat Dzīvības Garu, un jāsaka Jēzus lūgšana. Tajā pašā laikā nevajadzētu pagriezt muguru pret altāri – tā ir daudzu draudzes locekļu kļūda. Jums tikai nedaudz jāpagriežas.

Kur likt sveces veselībai?

Sveces veselībai liek uz jebkura svečtura, izņemot priekšvakaru (galds pie krustā sišanas) - tur noliek sveces ar lūgšanu par mirušajiem. Kurš svētais? Kā sirds vēlas, kam sirds norādīs. Jūsu lūgšana ir Tam Kungam. Un svētie ir mūsu aizlūdzēji Viņa priekšā un aizlūdzēji. Varat arī likt sveces, piemēram, Dievmātes vai svētku ikonām, kuras jūs un jūsu ģimene īpaši cienāt.

Piezīmju veidi:

- par veselību: proskomedia, litānija, lūgšanu dievkalpojums.
- par atpūtu: proskomidija, litānija, rekviēms.

Gan dzīvajiem, gan mirušajiem var pasūtīt arī varnu, pusgada, gada, piecu gadu un mūžīgo piemiņu.
Proskomedia: notiek pirms liturģijas: daļiņas tiek izņemtas no prosforas un ievietotas Kausā, tiek sagatavota liturģiskā prosfora - Jērs. Vārdi tiek lasīti no piezīmēm, kas iesniegtas proskomedia. Un daļiņas tiek izņemtas šiem cilvēkiem. Jau liturģijas laikā, pēc Dāvanu Transubstanciācijas, izņemtās daļiņas tiek iegremdētas Svētajā Biķerī ar lūgšanu Kristum, lai nomazgā to cilvēku grēkus, kuri tiek pieminēti.
Litānija: vārdi tiek lasīti paplašinātās litānijas laikā pēc evaņģēlija lasīšanas liturģijā.
Lūgšana: tiek pasūtīts atsevišķs pakalpojums (precīzāk to sauc par prasību). Lūgšanu dievkalpojuma piezīmē varat norādīt, kam: piemēram, lūgšanu dievkalpojums jebkurai Dieva Mātes ikonai, svētajam ...
piemiņas dievkalpojums: atsevišķs dievkalpojums mirušajiem. Darīts bieži. Ir arī vecāku sestdienas, pirms kurām tiek pasniegtas Parastas - īpašs piemiņas pasākums. Vecāku sestdienai iesniegtās piezīmes tiek lasītas dienu iepriekš, piektdien Parastā un sestdien liturģijā pie litānijas un pēc liturģijas piemiņas dievkalpojumā.
Sorokoust: lūgšana, lasot psalteri klosterī 40 dienas;
pusgada, gada, piecu gadu un mūžīgā piemiņa – attiecīgi pēc viena un tā paša principa.
Piezīmes jāpasniedz tempļa svečturī. Visur ir paraugi. Ja paraugs nav ievietots, varat jautāt tempļa svečturim par dizainu - viņi jums visu izskaidros.

Piezīmēs ir ierakstīti tikai kristīto cilvēku vārdi. Jaundzimušos (vēl nekristītos) raksta šādi: "mātes vārds" ar bērnu. Grūtniece - nedīkstāves "vārds". Ja cilvēks ir slims - slims (iet) "vārds". Ja piezīme ir par mirušajiem, tad jūs nevarat rakstīt pašnāvības, nekristītus mazuļus (par viņiem mājās tiek lūgts).

Kas ir grēksūdze?

Grēksūdze nozīmē atvērtu sirdi Dievam, patiesu vēlmi kļūt labākam un šķirties no sliktām domām un darbībām, atbrīvoties no vēlmes darīt sliktus darbus (gan attiecībā pret citiem, gan pret sevi). Un nožēlu par sliktajām lietām, kas jau ir izdarītas. Kas ir grēcīgs? Par šo tēmu ir pietiekami daudz saprātīgas literatūras, ko var iegādāties baznīcas veikalā, piemēram, Ignatija Briančaņinova “Palīdzēt nožēlojamajam”.

Kā sagatavoties grēksūdzei?

Šeit nav universālas receptes. Un jūs nevienam īpaši nejautāsiet: kā jūs gatavojaties grēksūdzei? Jo tas ir ļoti personisks jautājums. Daži parasti visu uzraksta uz lapiņas iepriekšējā dienā. Galvenais, kas jādara, ir noskaņoties, lai pārdomātu savas darbības un domas.

Kā notiek grēksūdze?

Uzziniet templī par grēksūdzes stundām. Tas var būt vakars (pēc dievkalpojuma vai pat tā laikā) un rīts (pirms liturģijas). Ja pazīstat kādu priesteri (redzējāt viņu dievkalpojumā, runājāt un bijāt pārliecināti), uzziniet sveču istabā, kad viņš atzīstas. Labāk (īpaši pirmo reizi) aiziet pie grēksūdzes pie kāda, kurš tevi noliek sev. Neskatoties uz to, ka jūs atzīstat Dievam, nevis priesterim, personīgais faktors šeit ietekmē, un sākumā mēs neko nevaram darīt. Lai gan dažiem tas var nebūt svarīgi.

Pie grēksūdzes jums jāierodas rindas kārtībā. Tuvojoties, noliec galvu. Sāciet ar "grēkojies" un uzskaitiet grēkus. Kad esat visu pateicis, pabeidziet grēksūdzi "Piedod man, žēlīgais Kungs." Kad esat pabeidzis grēksūdzi, priesteris apsedz jūsu galvu ar epitraheliju (liturģisko tērpu piederums ir gara lente, kas ap kaklu un ar abiem galiem nolaižas līdz krūtīm) un nolasa lūgšanu. Viņš vispirms lūgs jūsu vārdu (neaizmirstiet, ka, ja jūsu vārds ir Rosa un jūs esat kristīts ar Cerību, jums jāsaka “Cerība”). Pēc lūgšanas jūs tiekat kristīts, noskūpstiet priekšā guļošo Evaņģēliju un Krustu (turpat) un attālinieties no lekciju zāles.
Galvenais ir tas, ka jūs nevarat pieņemt komūniju bez grēksūdzes, bet jūs varat atzīties bez sekojošas kopības. Gatavošanās komūnijai ir daudz grūtāka un ilgāka nekā grēksūdzei.

Kā sagatavoties Komūnijai?

Trīs dienas pirms Komūnijas ir nepieciešams gavēt (neēd gaļu, piena produktus, olas, un badošanās - un zivis). Badošanās ietver arī smēķēšanas atmešanu, dzeršanu un atturēšanos. Gatavošanās laikā ir nepieciešams izlasīt Komūnijas noteikumu (tas ir jebkurā pareizticīgo lūgšanu grāmatā). Pašā Komūnijas dienā pēc pulksten 12 naktī (tas ir, no jaunas dienas sākuma) nav paredzēts ēst un dzert līdz liturģijas beigām. Agrāk cilvēki viņi ģērbās gaišās drēbēs komūnijai - bija tāda pareizticīgo tradīcija. Pirms dievkalpojuma vai dienu iepriekš tiek noteikta grēksūdze.
Liturģijā, dievkalpojuma beigās, dzirdot dziedāšanu: “Viens ir svēts, viens Kungs Jēzus Kristus Dievam Tēvam par godu. Āmen. ”, sāciet lēnām virzīties uz tempļa labo pusi. Tieši no turienes viņi tuvojas Chalicei. Pēc priestera vārdiem “Nāc ar Dieva bijību un ticību” (viņš izņem kausu) un dziedāšanas “Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā, Dievs Kungs un parādās mums” - lūgšana “Es ticu , Kungs, un es atzīstos ...” tiek lasīts (to atpazīsiet jau pēc mājas gatavošanās Komūnijai). Viņas tēvs lasa pats, bet visa baznīca klusi (dažreiz skaļi) atkārto. Pēc lūgšanas skanot dziesmai “Ņem Kristus miesu…” tie, kas pieņem dievgaldu, tuvojas biķerim. Rokas ir saliktas krusteniski uz krūtīm - no labās uz kreiso pusi.

Tuvojoties Kausam, saki savu vārdu kristībās, atver savu muti un saņem Tā Kunga Miesu un Asinis. Pēc tam noskūpstiet Chalice malu un virzieties tālāk uz tempļa kreiso pusi. Paņemiet tur gabalu prosforas un izdzeriet to. Nav nepieciešams kristīties un klanīties pie paša Kausa, lai to nesavainotu. Arī pirms dzeršanas nevajadzētu neko teikt. Pēc dievgalda jums nevajadzētu nekavējoties atstāt templi. Pagaidiet līdz dievkalpojuma beigām, noskūpstiet Krustu, ko priesteris sniegs pēc sprediķa, un tikai pēc tam izejiet no baznīcas spirgti. Neaizmirstiet lasīt lūgšanas pēc Komūnijas mājās. Vai arī klausieties viņus templī dievkalpojuma beigās.

Izejot no tempļa

Svētība
Ir jānošķir pielūgsme svētnīcas priekšā un cilvēku priekšā, pat ja tie ir svēti. Pieņemot priestera vai bīskapa svētību, kristieši sakrusto plaukstas, novietojot labo uz kreiso, un noskūpsta svētītāja labo roku, taču pirms tam nekrusto. Šī paraža atgādina, ka šī roka turēja Euharistijas svēto biķeri.

Ģenerālis
Atstājot viņu templi, izveidojiet trīs vidukļa lokus ar krusta zīmi.
Svētās Baznīcas rūpes par mums turpinās arī pēc dievkalpojuma, lai mēs nezaudētu žēlastības pilno noskaņu, ko ar Dieva žēlastību tikām pagodināti templī. Baznīca liek mums izklīst pēc dievkalpojuma godbijīgā klusumā, ar pateicību Dievam, ar lūgšanu, lai Kungs dod mums vienmēr apmeklēt Viņa svēto klosteri līdz mūsu dzīves beigām.
Smēķētājiem aizliegts smēķēt pat uz ielas baznīcas žoga robežās.
Bet noteikti ir jāiedziļinās visā, kas notiek dievkalpojumu laikā, lai no tiem pārtiktu. Tikai tad katrs sasildīs savu sirdi, uzbudinās savu sirdsapziņu, atdzīvinās savu nokaltušo dvēseli un apgaismos savu prātu.

Tagad mēs atbildam uz bieži uzdotajiem jautājumiem:

- naudas grozs (blakus lekcijai pie grēksūdzes, pie dzēriena pēc dievgalda vai kaut kur citur baznīcā) ir brīvprātīgs upuris, nevis samaksa par sakramentu. Izlemiet atbilstoši savām spējām un sirdsapziņai.

- tas, ka Komūniju dod ar vienu karoti, arī jūs netraucē. Ar Chalice vēl neviens nav inficējies.

- pēc pirmās grēksūdzes (sevišķi, ja esat nožēlojis smagus grēkus) var liegt pieņemt Komūniju. Reti, bet tādi gadījumi gadās. Ejiet mierīgi mājās, dariet to, ko priesteris teica, un gatavojieties nākamajai grēksūdzei. Bez svētības nav iespējams pieiet pie Kausa.

— ja jums ir nepieciešams par kaut ko pastāstīt priesterim, sarunājiet ar viņu individuālu tikšanos. Grēksūdzes laikā garas sarunas ir nepiedienīgas – visticamāk, aiz tevis stāv daudz vairāk cilvēku.

Kas man jādara, ja, stāvot lūgšanu vai citā dievkalpojumā, es nedzirdēju vārdu, kuru es iesniedzu piemiņai?
Gadās, ka garīdzniekiem pārmet: sak, ne visas zīmītes izlasītas vai visas sveces nav aizdegtas. Un viņi nezina, ko darīt. Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti. Atnāci, atnesi – viss, tavs pienākums izpildīts. Un kā dara priesteris, tā viņam prasīs!

Saskaņā ar krievu pareizticīgo tradīciju Dievs ir ikviena dvēselē, un, lai viņam kaut ko lūgtu, nav obligāti jāiet uz baznīcu, jo lūgšanas teksts pie Dieva nonāk caur vārdu. Kalpošanas kārtība baznīcā ir tikai ticības zemes iemiesojums. Jūs varat nākt šeit, nožēlot grēkus un saņemt svētību.

Daudziem cilvēkiem ir ļoti svarīgi ne tikai sajust Dieva atbalstu savās dvēselēs, bet arī redzēt viņa iemiesojumu ikonās, kas atrodas templī. Dievkalpojumi baznīcā notiek saskaņā ar noteiktiem kanoniem. Ilgums un sākuma laiks atšķiras atkarībā no baznīcas svētkiem.

Liturģiju grafiks

Ne baznīcām vispārējs noteikums noturot Dievišķās liturģijas, matīnus, īpaši darba dienās. Templis tiek atvērts agri no rīta. Pasākuma laiku nosaka pats priesteris. atkarībā no to apmeklētāju vēlmēm.

Lieliem Kristiešu svētki notiek vakara un rīta liturģija. Turklāt svētdien notiek lūgšanu dievkalpojums. Dievkalpojuma sākums baznīcā svētdienās, kā likums, notiek pulksten 7-8 no rīta. Dažās baznīcās Matīnus un Matiņus var pārcelt stundu vēlāk vai stundu agrāk. Tāpēc par matiņiem vajag pārbaudīt pie tempļa kalpiem kur tu dosies, cik ilgi liturģija ilgst no rīta, viņi izlemj. Vesperes pulksten 19-20. Ir arī nakts dievkalpojums, bet tikai lielākajās brīvdienās: Epifānija, Lieldienas. Turklāt Dievam par godu notiek reliģiska procesija.

Cik ilgi kalpos dievkalpojums, atkarīgs no svētku nozīmīguma. Darba dienās to var noturēt ne vairāk kā 2 stundas, bet svētdienas dievkalpojums pareizticīgo baznīcā sasniedz pat trīs stundas.

Cikos sākas vakara dievkalpojums baznīcā, atkarīgs arī no svētku mēroga. Agrākais starts var būt 16:00, vēlākais 18:00. Šāda apkalpošana notiek 2-4 stundu laikā. Ja tiek svinēti baznīcas svētki, tad tie tiek sadalīti ikdienas, mazajos un lielos. tiek veikta, izmantojot visu nakti valodu.

Dievkalpojumu veidi

Neatkarīgi no tā, kas to veic un kurā vietā, visi pakalpojumi tiek sadalīti ikdienas, ikgadējā un iknedēļas. Dievkalpojumi klosteros notiek pilnībā, un tieši mūki ievēro visus baznīcas kanonus. Mūki pilnībā ievēro dievkalpojumu noteikumus, bet mazajās baznīcās tie notiek atkarībā no kalpotāju sastādītā grafika.

Katra nedēļas diena baznīcā tiek svinēta un ir veltīta noteiktiem brīžiem.:

• Svētdiena ir mazas Lieldienas, šajā dienā tiek pieminēta Kristus augšāmcelšanās.
• Pirmdien varat lūgt eņģeļus.
• Jānis Kristītājs otrdien uzklausa lūgšanas.
• Trešdien tiek pieminēta Jūdas nodevība un Krusta piemiņa.
• Ceturtdiena tiek uzskatīta par apustulisko dienu un ir veltīta svētajam Nikolajam.
• Piektdien notiek dievkalpojumi, kas veltīti lūgšanai par Kristus ciešanām.
• Sestdiena ir veltīta Dievmātei.

Tāpēc, ja jums nav iespējas regulāri apmeklēt baznīcu, varat lasīt lūgšanas pa dienu, atkarībā no tā, kam tās ir paredzētas.

Dievkalpojumi darba dienās

Ticīgie templi apmeklē ne tikai sestdienās vai svētdienās, bet arī darba dienās. Jūs varat doties uz baznīcu, kad tas ir ērti ticīgajam. Tajā pašā laikā kristīgajai draudzei vienmēr jābūt atvērtai. Dienas pielūgsmes cikls ir sadalīts 9 dažādas daļas, un tas iekļauj:

• Apļa sākums 18:00.
• Compline ir lūgšanu lasīšana vakarā.
• No 12:00 pusnakts notiek pusnakts dievkalpojums.
• Matiņš ir sadalīts šādās: pirmā stunda - no 7:00, trešā stunda - no 9:00, sestā stunda - no 12:00, devītā stunda no 15:00.

Liturģija, kas notiek no 6:00, 9:00 līdz 12:00, nav iekļauta dievkalpojuma ikdienas ciklā. Runājot par ideālo dievkalpojumu, katram templim šajā laikā ir jābūt atvērtam un jānotur visi uzskaitītie dievkalpojumi.

Viņu uzvedības īpatnība ir atkarīga tikai no baznīcas galvenā priestera. Ciematos agrīnie un vēlie lūgšanu lasījumi notiek tikai lielos tempļos.

Dievkalpojums templī

Kā jau minēts, dievkalpojums notiek katrā templī, atšķirība ir tikai turēšanas laikā un tā ilgumā. Dienas laikā galvenais dievkalpojums ir Dievišķā liturģija.

Dievkalpojumā tiek lasīta lūgšana, pieminēts Kristus, un tas beidzas ar aicinājumu visiem, kas vēlas iziet Komūnijas sakramentu. Tas notiek no pulksten 6 līdz 9.

Svētdienās, kā likums, notiek viens dievkalpojums, un to sauc par Euharistiju. Dievkalpojums šajā dienā rit viens pēc otra. Matiņš piekāpjas misei, bet masa savukārt vakara dievkalpojumam.

Ne tik sen iekšā baznīcas harta ir notikušas izmaiņas, un tagad Compline notiek tikai gavēņa sākumā. Ja runājam par baznīcas svētkiem, tad dievkalpojums var neapstāties, un viens nomaina otru.

Papildus lieliem dievkalpojumiem baznīcā var noturēt rituālus un sakramentus, vakara un rīta lūgšanu lasīšanu, akatistu lasīšanu templī un daudz ko citu. Visus dievkalpojumus neatkarīgi no turēšanas laika vada tempļa kalps, un apmeklētāji kļūst par tā dalībniekiem.

Baznīcas apmeklēšana, lūgšanas lasīšana naktī vai dienas laikā ir tikai katra cilvēka bizness. Neviens nevar piespiest cilvēku iet uz baznīcu un lūgt. Tikai cilvēks pats izlemj, ko darīt, ko apmeklēt un kā nodot savu lūgšanu Dievam.

Templis ir ne tikai lūgšanu nams, bet arī īpašas Dieva klātbūtnes vieta, un, tāpat kā, dodoties ciemos, mēs cenšamies izskatīties cienīgi, tāpēc, ierodoties Baznīcā, mums jāatceras, uz ko mēs nākam. uz un Kas uz mums skatās. Cilvēks, kurš rūpīgi uzrauga savu dvēseles stāvokli, noteikti ievēros, ka viņa uzvedība, domas, vēlmes ir atkarīgas arī no apģērba. Stingrs apģērbs uzliek daudz pienākumu.

Sievietes nedrīkst nākt uz Baznīcu biksēs, īsos svārkos, džemperos un blūzēs bez piedurknēm (ar atplestām rokām), ar grimu uz sejas. Īpaši nepieņemama ir lūpu krāsa. Sievietes galva ir jāpārklāj ar lakatu, lakatu vai šalli.

Vīriešiem pirms ieiešanas templī ir jānoņem cepure. Baznīcā nedrīkst parādīties T-kreklos, šortos, sporta nekoptā apģērbā.

KĀ IZDARĪTIES AR UBAGĀM TEMPĻA PRIEKŠĀ

Darot labu citiem, ikvienam jāatceras, ka Tas Kungs viņu nepametīs. "Vai jūs domājat, ka tas, kas pabaro Kristu (tas ir, nabagos)," rakstīja svētais Augustīns, "tiks pabarots no Kristus?" Patiešām, Tā Kunga acīs savu grēku dēļ mēs, iespējams, izskatāmies briesmīgāki un nenozīmīgāki nekā visi šie nelaimīgie cilvēki, kas dzīvo ar žēlastību.

Nevajag sevi kārdināt ar domu, ka ubagi "pelna" ne mazāk kā mēs, un dažreiz viņi ir ģērbušies ne sliktāk. Katram vispirms prasīs par viņa darbiem. Tavs uzdevums šajā gadījumā ir izrādīt žēlastību.

Ja redzi, ka tavā priekšā ir ubagi, kas visu naudu tērē dzeršanai, dod viņiem nevis naudu, bet gan ēdienu: ābolu, cepumus, maizi utt.

PAR UZVEDĪBU TEMPĻĀ

Templī jāierodas desmit līdz piecpadsmit minūtes pirms dievkalpojuma sākuma. Ar šo laiku parasti pietiek, lai iesniegtu piezīmes, iegādātos un iedegtu sveces un godinātu ikonas.

Tuvojoties templim, dievbijīgie kristieši, aplūkojot baznīcas svētos krustus un kupolus, veido krusta zīmi un paklanās no jostasvietas. Pacēlušies uz lieveņa, viņi atkal trīs reizes liek krusta zīmi ar loku.

Ieejot templī, jums jāapstājas pie durvīm un jāizdara trīs loki ar lūgšanām:

Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku. - Paklanās.

Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani. Priekšgala.

Kungs, kas mani radījis, piedod man. Priekšgala.

Pēc tam tiek pasniegtas notis, uzklātas uz ikonām, noliktas sveces un tās ieņem ērtu vietu, stāvot ar godbijību un Dieva bailēm.

Saskaņā ar seno paražu vīrieši stāv tempļa labajā pusē, sievietes - kreisajā, atstājot brīvu eju no galvenajām durvīm uz Karaliskajām durvīm.

Turklāt līdz pat šai dienai var ievērot dievbijīgo likumu, kad sievietes laiž vīriešus pa priekšu Svaidīšanas, Komūnijas, svētku ikonas un krusta godināšanas laikā. Dievkalpojuma noslēgumā tiek lasītas tās pašas lūgšanas kā pie ieejas baznīcā.

Atrodoties Dieva templī, atcerēsimies, ka esam Tā Kunga Dieva, Dieva Mātes, svēto eņģeļu un svēto klātbūtnē.

Bīsties, brīvprātīgi vai netīši, ar savu uzvedību aizskart tos, kas lūdzas, un svētnīcas, kas mūs ieskauj Dieva templī.

Ja jūs ieradāties templī dievkalpojuma laikā, labāk atturēties no izspiešanas caur dievlūdzējiem un sveču novietošanu ikonu priekšā. Svece ir upuris Dievam, taču šajā gadījumā atceries, ka patīkamāks ir cits upuris – “salauzts gars”, sava grēcīguma pazemīga apziņa Kunga priekšā, kas visas tavas vēlmes un vajadzības izgaismos spožāk par jebkuru sveci.

Ja iespējams, atturieties no piezīmēm, ja vien, protams, nav acīmredzama huligānisma vai zaimojoša uzvedība. Personai, kas pārkāpj uzvedības normas, ir atļauts izteikt komentārus smalkā formā, bez aizkaitināmības un augstprātīgiem norādījumiem balsī.

Ir nepieņemami staigāt pa templi dievkalpojuma laikā, jo īpaši sarunu vadīšanas laikā.

Dievkalpojuma laikā Pareizticīgo baznīca viņi lūdz stāvus, un kā var sēdēt Dieva klātbūtnē, jo lūgšanās mēs vēršamies pie ķēniņu Ķēniņa, Visuma Radītāja. Sēdēt ir atļauts tikai īpašu nespēku, slimības dēļ, lai, kā teica metropolīts Filarets (Drozdovs): "Sēžot labāk domāt par Dievu, nekā stāvot uz kājām." Tomēr jūs nevarat sēdēt ar sakrustotām vai izstieptām kājām. Pirms apsēdies, lūdz, lai Dievs tevi fiziski stiprina. Evaņģēlija un īpaši svarīgu liturģijas vietu lasīšanas laikā jums ir jāstāv kājās.

Vecākiem, ierodoties templī kopā ar bērniem, vajadzētu novērot viņu uzvedību un neļaut viņiem novērst pielūdzēju uzmanību, izjokot un smieties. Raudošs bērns jāmēģina nomierināt, ja tas neizdodas, kopā ar bērnu jāatstāj templis.

Ir aizliegts ieiet templī ar dzīvniekiem un putniem.

Tas jāpiemēro ikonām, atstājot malā lielgabarīta maisiņus.

Komūnijas laikā jātuvojas biķerim ar sakrustotām rokām uz krūtīm – labā pār kreiso.

Tempļa smēķēšanas laikā nedrīkst apgriezties aiz garīdznieka un stāvēt ar muguru pret altāri.

Karalisko durvju atvēršanas laikā jums ir jāpaliekas. Smēķētājiem aizliegts smēķēt pat uz ielas baznīcas žoga robežās.

VAI IR IESPĒJAMS ATSTĀT TEMPLI PIRMS PIENALPOJUMA BEIGAS

Pakalpojums ir jāuztur no sākuma līdz beigām. Kalpošana nav pienākums, bet gan upuris Dievam. Vai mājas saimniekam, pie kura atbraukuši ciemiņi, būs patīkami, ja viņi aizbrauks pirms svētku beigām?

Atcerieties, ka atteikšanās no pielūgsmes bez ārkārtējas nepieciešamības vai steidzamu apstākļu dēļ ir grēks Dieva priekšā. Īpaši mēģiniet neatstāt templi liturģijas laikā, vismaz līdz "Mūsu Tēvs ..." dziedāšanai.

Rīta dievkalpojuma noslēgums ir priestera izeja ar krustu. Šo brīdi sauc par pārtraukumu. Svētku laikā ticīgie pieiet pie krusta, noskūpsta to un priestera roku, kas tur krustu. Atkāpjoties, jums jāpaliek priesterim.

Svētās Baznīcas rūpes par mums turpinās arī pēc dievkalpojuma, lai mēs nezaudētu žēlastības pilno noskaņu, ko ar Dieva žēlastību tikām pagodināti templī. Baznīca liek mums atstāt templi godbijīgā klusumā, ar pateicību Tam Kungam, kurš mūs ir darījis klāt templī, ar lūgšanu, lai Kungs dod mums vienmēr apmeklēt Viņa svēto namu līdz mūsu dzīves beigām.

MAZU APĢĒRBU KRĀSAS UN TO SIMBOLI

Garīdznieku liturģiskajiem tērpiem ir dažādas krāsas, no kurām katra simbolizē notikuma, kuram par godu tiek veikts dievkalpojums, garīgo nozīmi. Liturģisko tērpu galvenās krāsas ir balta, sarkana, oranža, dzeltena, zaļa, zila, indigo, violeta, melna.

Pirms dievkalpojuma, piešķirot apliecību, garīdznieki lasīja īpašas hartā noteiktās lūgšanas, kurās atklājas svēto apģērbu simboliskā nozīme.

Svētkos par godu Kungam Jēzum Kristum, kā arī praviešu, apustuļu un svēto piemiņas dienās tērpa krāsa ir karaliska: zelta vai visu toņu dzeltena, jo Kristus ir ķēniņš. godības, un Viņa kalpiem ir žēlastības pilnība Baznīcā augstākā pakāpe priesterība.

Svētkos par godu Svētā Dieva Māte un eņģeļu spēkus, kā arī svēto jaunavu un jaunavu atceres dienās tērpu krāsa ir zila vai balta, kas simbolizē īpašu tīrību un tīrību.

Kunga krusta svētkos tērpu krāsa ir purpursarkana vai tumši sarkana, kas simbolizē Pestītāja krusta varoņdarbu.

Svētkos un svēto mocekļu piemiņas dienās tērpu tumši sarkanā krāsa tiek pieņemta kā zīme, ka par Kristus ticību izlietās asinis liecināja par viņu ugunīgo mīlestību pret Kungu.

Visu toņu zaļajos tērpos tiek svinēta Svētās Trīsvienības diena, Svētā Gara diena un Kunga ieiešana Jeruzalemē, kopš zaļa krāsa- dzīvības simbols, jo viss, kam ir dzīvība pēc Tēva gribas un caur Dēlu, tiek atdzīvināts ar Svēto Garu. Dievkalpojumi tiek veikti arī zaļos tērpos par godu svētajiem, askētiem un svētajiem muļķiem, jo ​​viņu varoņdarbs, nogalinot cilvēka dabas grēcīgos principus, nenogalina pašu cilvēku, bet gan atjauno visu viņa dabu un ved uz mūžīgo dzīvi.

Gavēņa laikā tērpu krāsa ir tumša: tumši zila, violeta, tumši sarkana, melna Lielā gavēņa darba dienās parasti tiek pasniegtas melnas drēbes.

Apbedījumi, kā likums, tiek veikti baltos tērpos, jo kristietim nāve ir tikai pāreja uz citu pasauli.

Tērpa baltā krāsa tiek pieņemta Kristus dzimšanas, Teofānijas (Kristības), Pārveidošanas un Kunga Debesbraukšanas svētkos, jo tā simbolizē Dievišķo Gaismu, kas nāk pasaulē un svēta Dieva radību.

Svētku svētki – Kristus Lieldienas – sākas baltos tērpos kā dievišķās gaismas zīme, kas atspīdēja no augšāmceltā Pestītāja kapa. Dažās baznīcās Lieldienu rītā ir pieņemts nomainīt tērpus katrā no astoņām kanona dziesmām, lai priesteris katru reizi parādās citā krāsā. Krāsu spēle ir ļoti piemērota šim "svētku triumfam". Lieldienu liturģija, tāpat kā visi nākamās gaišās nedēļas dievkalpojumi, tiek veikta sarkanos tērpos, kas simbolizē "Patiesības Saules" - augšāmcēlušos Kunga Jēzus Kristus - uzvaru.

KĀ PAREIZI PIETEIKTIES UZ IKONĀM

Tā kā ikonai piešķirtais gods tiek pacelts uz tās attēloto personu, tad skūpstot to (piesakoties tai), mēs garīgi pieskaramies šai sejai.

Ikonām jātuvojas lēnām, bez drūzmēšanās. Garīgi sakiet lūgšanu, divreiz sakrustojiet sevi ar puslociņiem un godiniet ikonu kā mīlestības un cieņas zīmi pret uz tās attēloto attēlu. Tad trešo reizi uztaisi sev pāri krusta zīmi un paklanies.

Tādā pašā secībā kristiešiem vajadzētu vērsties pie visām svētnīcām: ikonām, svētajam evaņģēlijam, krustam, svētajām relikvijām.

Skūpstot Pestītāja ikonu, ir jāskūpsta Viņa kājas; Dievmāte un svētie - roka; uz Pestītāja, kas nav izgatavots ar rokām, ikonu un svētā Jāņa Kristītāja galvas nociršanas ikonu - mati. Uz ikonām nevajadzētu skūpstīt seju.

Uz ikonas var attēlot vairākas svētas personas, bet, kad pulcējas pielūdzēju pūlis, ir paredzēts vienreiz noskūpstīt ikonu, lai neaizturētu citus un tādējādi nepārkāptu tempļa dekoru.

Pirms Pestītāja tēla jūs varat pateikt Jēzus lūgšanu sev:

"Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku (-iem)".

Pirms Vissvētākās Theotokos ikonas varat pateikt īsu lūgšanu:

"Svētā Dieva Māte, glāb mūs."

Vai arī šādi:

"Mana karaliene, mana cerība ir Dievmāte, bāreņu draugs un dīvains Pārstāvis, prieks čīkst, aizvainots Patrons, redzi manu nelaimi, redzi manas bēdas. Palīdzi man, it kā es būtu vāja, pabaro mani, it kā dīvaini. ; it kā man nebūtu citas palīdzības, kā vien Tevis, ne cits Pārstāvis, ne labs mierinātājs, tikai Tu, Bogomati, it kā glābtu mani un apsedz mani mūžīgi mūžos. Āmen.

Pirms godīgā Kristus dzīvinošā krusta tiek nolasīta šāda lūgšana:

"Mēs pielūdzam Tavu krustu, Skolotāj, un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos."

Pirms svētā ikonas:

"Svētais Dieva kalps Nikolajs (vai lielais moceklis un dziednieks Panteleimons, uzticīgais princis Aleksandrs utt.), lūdz Dievu par mani grēcinieku (grēcinieku), lai Kungs man piedod visus manus grēkus un ar savām svētajām lūgšanām MĪLĒT sasniegt Debesu Valstību."

IKONU LIELĀ NOZĪME MŪSU GLĀBĀ.

“Svētās ikonas mums ir ļoti noderīgas mūsu glābšanas jautājumā.

1. Svētās ikonas labvēlīgi ietekmē visus cilvēka garīgos spēkus:

A) tie kalpo, lai apgaismotu kristiešu prātu. Analfabēti cilvēki, kas nespēj lasīt Svētos Rakstus, saprast mūsu pestīšanas ekonomiju no ikonām, asimilēt Vecās un Jaunās Derības vēsturi un jo īpaši Kunga Jēzus Kristus dzīvi, un tie, kas lasa vienus un tos pašus notikumus, ir dziļi iespiesti dvēselē caur svētbildēm;

B) svētās ikonas kristieša sirdī rosina mīlestību pret Dievu Kungu un uz tām attēlotajiem svētajiem, rosina kristiešus uz dedzīgāko lūgšanu, stiprina nožēlu un grēku nožēlu;

C) svētās ikonas stiprina kristiešu gribu cīņā pret grēku un labu darbu veikšanā ar uz tām attēloto svēto piemēriem un darbiem, grēcinieku nāves sodīšanu, izskatu Pastardiena utt.

2. Sakārtojot un skūpstot svētās ikonas un pielūdzot tās, mēs tādējādi apliecinām savu mīlestību pret Dievu un uz tām attēlotajiem svētajiem. “Tēla gods,” saka svētais Baziliks Lielais, “pāriet uz prototipu, tādējādi, godinot svētās ikonas, mēs piesaistām sev Dieva svētību un Dieva svēto mīlestību.

3. Dievam Kungam svētās ikonas kalpo kā instruments Viņa dievišķā spēka izpausmei mūsu pestīšanai: caur tām Viņš dara lielas zīmes un brīnumus, lai apliecinātu ticību Viņam un Viņa svētajai Baznīcai, lai mierinātu skumjās sirdis, dziedinātu slimības. . Ja Kungs redzami izlej savu žēlastību caur svētajām ikonām, tad vēl jo vairāk viņš neredzami kalpo mūsu svēttapšanai un pestīšanai. Un, ja Dievs pats caur svētajām ikonām acīmredzot darbojas mūsu pestīšanai, tad ir jābūt lielai drosmei (ja ne vairāk), lai apgalvotu, ka ikonām nav lielas nozīmes glābšanas jautājumā.

4. Kur ir svētās ikonas, cilvēku rases ienaidnieka ļaunā gara intrigas ir neaktīvas vai mazāk efektīvas, tāpēc viņš no visa spēka cenšas tās iznīcināt. Ja svētās ikonas palīdz kristiešiem cīņā pret redzamajiem ienaidniekiem, tad vēl jo vairāk tās palīdz cīņā pret neredzamiem ienaidniekiem; mēs zinām, ka caur svētajām ikonām ļaunie gari tika pilnībā izdzīti no tiem apsēstajiem cilvēkiem.

Sarunu noslēgsim ar svētā Damaskas Jāņa vārdiem; "Prom no tevis, skaudīgais velns! Jūs esat greizsirdīgs, ka mēs redzam sava Kunga tēlu un caur viņu mēs esam svētīti; jūs esat greizsirdīgs, ka mēs redzam Viņa glābjošās ciešanas, mēs esam pārsteigti par Viņa sadarbību, mēs domājam par Viņa brīnumiem, mēs atpazīstam un pagodināt Viņa dievišķības spēku; jūs esat greizsirdīgs par svēto godu, ko viņiem ir piešķīris Dievs; jūs nevēlaties, lai mēs skatītos uz viņu godības tēliem un kļūtu par dedzīgiem viņu drosmes un ticības dēļ; jūs neciešat miesas un garīgās priekšrocības, kas nāk no mūsu ticības. Bet mēs jūs neklausāmies, mizantropiskais dēmons ".

Teoloģijas doktors arhibīskaps Sergijs Spaskis