Kāpēc jums ir jālūdz. Par ko ir lūgšana?

Kāpēc jums ir jālūdz
Kad lūgt
Kādi lūgšanu veidi pastāv?

Kāpēc jums ir jālūdz?

Jums pastāvīgi un modri jāuzrauga sava sirds. Pat ja prātā rodas kāda grēcīga doma (no tām nav iespējams sevi pasargāt), bet, ja mēs to neņemsim pie sirds un necienāsim to vēlēties, tā lidos kā vējš, lidos un ne. atgriezties. Tam nepieciešama patiesa, sirsnīga, dēla lūgšana Dievam. Sv. Barnaba no Ģetzemanes

Mūsu sirds vislielākais, nemitīgais malds, ar kuru mums ir jācīnās nepārtraukti - visu mūžu, ir tās slepenā doma, ka mēs kaut kur, kādreiz, kaut uz mirkli varam būt bez Dieva un ārpus Dieva... Svētais .pareizi Jānis no Kronštates

Steidzami un neatlaidīgi meklējiet tikai vienu lietu (lūgšanā), lai neatkāptos no Dieva. Sv. Maksims biktstēvs

Tāpat kā eņģeļi vienmēr ir Dieva priekšā, mums ir jācenšas. Viņi piedāvā slavas upuri, un mēs piedāvājam nožēlas upuri. Sv. Feofans vientuļnieks

Ar lūgšanu mēs izpērkam savus grēkus. St tiesības Jānis no Kronštates

Lūgšana ir saruna vai saruna starp mums un Dievu. Tas mums ir vajadzīgs tāpat kā gaiss un ēdiens. Mums viss ir no Dieva un mums nav nekā sava: dzīvība, spējas, veselība, ēdiens un viss mums ir Dieva dots. Tāpēc priekos un bēdās un tad, kad mums kaut ko vajag, mums ir jāvēršas pie Dieva lūgšanā. Un Tas Kungs ir ļoti laipns un žēlsirdīgs pret mums; un, ja mēs no tīras sirds, ar ticību un dedzību lūdzam Viņu par savām vajadzībām, Viņš noteikti piepildīs mūsu vēlmi un dos visu, kas mums vajadzīgs. Šajā gadījumā mums pilnībā jāpaļaujas uz Viņa svēto gribu un pacietīgi jāgaida, jo tikai Tas Kungs zina, ko un kad mums dot – kas mums noder un kas kaitīgs. Dieva likums

Dažreiz mūsu lūgums tiek uzreiz uzklausīts; dažkārt, saskaņā ar Pestītāja teikto, Dievs mums ir pacietīgs (Lūkas 18:7), t.i. ātri neizpilda to, ko mēs lūdzam: Viņš redz, ka mums uz brīdi jāpārtrauc šī piepildīšanās mūsu pazemības dēļ, ka mums ir jānogurst, jāierauga savs vājums, kas vienmēr ļoti asi atklājas, kad esam atstāti sev.
Lūgšana kā saruna ar Dievu pati par sevi ir augsts labums, bieži vien daudz lielāks par to, ko cilvēks lūdz, un žēlsirdīgais Dievs, neizpildīdams lūgumu, atstāj lūguma iesniedzēju ar savu lūgšanu, lai viņš to nepazaudētu, neatsakās no šī augstākā labuma, kad saņems prasīto pabalstu, vēl jo mazāk.
Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Tas, kurš pastāvīgi balstās uz lūgšanu stieņa, nepaklups; un pat tad, ja tas notiks, viņš nemaz nekritīs. Jo lūgšana ir dievbijīga Dieva piespiešana. Sv. Džons Klimakss

Lai gan Dievs zina mūsu vajadzības, lūgšana ir nepieciešama, lai attīrītu un apgaismotu mūsu dvēseli. Ir labi stāvēt saulē: ir silti un gaiši, un lūgšanās Dieva, mūsu garīgās Saules, priekšā tu sasildies un kļūsti apgaismota. St tiesības Jānis no Kronštates

Dievam mūsu lūgšanas nav vajadzīgas! Viņš zina, kas mums vajadzīgs, pat pirms mēs jautājam; Viņš, Visžēlsirdīgākais, izlej bagātīgas dāvanas tiem, kas Viņam nelūdz. Mums ir vajadzīga lūgšana: tā pielīdzina cilvēku Dievam. Bez tā cilvēks ir svešs Dievam, un, jo vairāk viņš praktizē lūgšanu, jo tuvāk Dievam. Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Lūgšana ir garīgs barometrs un termometrs... Barometrs nosaka, cik smags vai viegls ir gaiss, un lūgšana parāda, cik augsts ir mūsu gars saskarsmē ar Dievu. Sv. Feofans vientuļnieks

Ar lūgšanu pravietis aizturēja lauvu mutes, un trīs jaunieši nodzēsa ugunīgo krāsni. Sv. Sarovas Serafims

Pirms jebkura darba uzsākšanas lūdziet Dievu, piesaistiet Dieva svētību saviem darbiem un novērtējiet savus darbus ar to: doma par lūgšanu attur jūs no darbiem, kas ir pretrunā ar baušļiem.
Kas pirms katra darba un vārda vēršas pie Dieva lūgšanā pēc aizrādījuma, palīdzības un svētības, dzīvo savu dzīvi it ​​kā Dieva skatienā, Viņa vadībā. Šādas uzvedības ieradums ir ērts; Nekas nav ātrāks par prātu, teica Lielais Barsanufijs, nekas nav ērtāks par prāta paaugstināšanu pie Dieva katrā vajadzībā.
Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Lūgšanas spēks ir liels, un tas visvairāk nes Dieva Garu, un to ir visērtāk labot ikvienam. Ar lūgšanu mēs esam cienīgi sarunāties ar visu labo un dzīvību dāvājošo Dievu un mūsu Pestītāju... Tas it kā vienmēr ir mūsu rokās, kā instruments Gara žēlastības iegūšanai. Piemēram, jūs vēlētos doties uz baznīcu, bet vai nu baznīcas nav, vai arī dievkalpojums ir pagājis; tu gribētu dot ubagam, bet nav ubaga, vai nav ko dot; jūs vēlētos ievērot jaunavību, bet jūsu uzbūves vai ienaidnieka mahināciju pūliņu dēļ, kam nevarat pretoties cilvēka vājuma dēļ, jums nav spēka to izpildīt; Viņi vēlētos darīt kādu citu tikumu Kristus labā, bet arī viņiem nav spēka vai viņi nevar atrast iespēju. Bet tam nav nekāda sakara ar lūgšanu: ikvienam vienmēr ir iespēja to darīt – bagātajam, nabagajam, dižciltīgajam, vienkāršajam, stiprajam, vājajam, veselajam, slimajam, taisnajam un grēciniekam. Sv. Sarovas Serafims

Kādam vecākajam tika dota žēlastība redzēt neredzamo. Viņš teica: Es redzēju komunālajā klosterī, ka viens no brāļiem savā kamerā nodarbojās ar garīgo (Jēzus) lūgšanu, un dēmons, kurš ieradās, stāvēja ārpus kameras. Kamēr brālis bija iesaistīts garīgās lūgšanās, dēmons nevarēja iekļūt kamerā; bet tiklīdz mans brālis pārtrauca strādāt pie viņas, dēmons ienāca. "Tēvzeme"

Ļaut dēmoniem mūs kārdināt ir nepieciešams, lai mēs gūtu panākumus: pretojoties mūsu lūgšanai, viņi piespiež mūs iemācīties īpaši prasmīgi izmantot šo zobenu. Lūgšanas zobens sasmalcina ķerubu ugunīgo zobenu, sargājot ceļu uz dzīvības koku, un uzvarētājs kļūst par mūžīgās dzīvības līdzdalībnieku. Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Ienaidnieks, zinot Dieva labestību un lūgšanu spēku, visos iespējamos veidos cenšas mūs novērst no lūgšanas vai arī lūgšanas laikā izkliedz mūsu prātu, pakludina mūs ar dažādām dzīves kaislībām un atkarībām. St tiesības Jānis no Kronštates

Lūgšana pielīdzina cilvēku Dievam. Ar neizsakāmu skaudību un naidu kritušie eņģeļi raugās uz tās darbību, nonākot no asimilācijas ar Dievu līdz briesmīgam, neprātīgam naidam pret Viņu. Ar dažādiem kārdinājumiem viņi cenšas satricināt to, kurš lūdz, novērst viņu no visglābjošākā varoņdarba, izraut no viņa labklājību un svētlaimi, ko šis varoņdarbs neapšaubāmi nesīs. Tāpēc ikvienam, kurš vēlas nodoties lūgšanai, ir savlaicīgi jāsagatavojas bēdām, lai nesamulsinātu un nesamulsinātu, kad tās viņu piemeklē, lai drosmīgi pretotos tām ar ticības un pacietības spēku. Sv. Nīls no Sinaja

Visa veida dēmoniski maldi... rodas no tā, ka grēku nožēlošana nav lūgšanas pamatā. Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Grēku nožēlošana ir kāpnes, kas mūs aizved atpakaļ tur, kur mēs kritām. Sv. Efraims Sirins

Grēks ir brūce, grēku nožēlošana ir dziedināšana. Sv. Jānis Hrizostoms

Jums ir jānomazgā sevi no netīrumiem, un lūgšana ir mazgāšana no garīgajiem netīrumiem, tas ir, no grēkiem, īpaši no asarām. St tiesības Jānis no Kronštates

Kristus bija par mums galvots ar grēku nožēlošanas nosacījumu: kas noraida grēku nožēlošanu, tas noraida Glābēju. Sv. Atzīmējiet askētu

Pirmais atklājums, pirmā grēku nožēlas kustība ir sirds sauciens. Šī ir lūgšanu pilnā sirds balss, kas ir pirms prāta lūgšanas. Un drīz prāts, sirds lūgšanas aizvests, sāk dzemdēt lūgšanu domas.
Lūgšanu pavēl Tas Kungs, tāpat kā grēku nožēlu. Lūgšanas, kā arī grēku nožēlas, beigas norāda viens: ieiešana Debesu Valstībā, Dieva valstībā, kas ir mūsos. Nožēlojiet grēkus, jo Debesu Valstība tuvojas (Mateja 4:17).
Sv. Ignatijs Briančaņinovs

Steidzīsimies sēt grēku nožēlas asaras, lai gūtu pestīšanas prieku. Blzh. Augustīns

Nevilcinies, grēcinieks, vērsties pie Kunga, lai Dieva žēlastības vietā tu nepiedzīvotu Dieva sodu pār sevi. Sv. Tihons Zadonskis

Tas, kurš apsolīja grēku piedošanu nožēlotajam, nesolīja rītdienu grēciniekam. Sv. Grigorijs Dvoeslovs

Tāpat kā mēs grēkojam ar visu savas dvēseles spēku, grēku nožēlošanai ir jābūt visaptverošai. Grēku nožēla tikai vārdos, bez nodoma labot un bez nožēlas sajūtas tiek saukta par liekulību. St tiesības Jānis no Kronštates

Patiesai grēku nožēlai nav vajadzīgi gadi vai dienas, bet gan viens mirklis. Sv. Ambrozijs Optinskis

Tagad ir labvēlīgs laiks nožēlot grēkus un raudāt par grēkiem, lūgties, darīt labu visiem; bet nākamajā gadsimtā tas viss beigsies. Sv. Tihons Zadonskis

Kad lūgt.

Kad un cik ilgi jālūdz? Apustulis Pāvils saka: “Lūdziet bez mitēšanās” (1. Tes. 5:17). Svētais Gregorijs Teologs raksta: "Jums biežāk jāatceras Dievs nekā elpot." Ideālā gadījumā visa kristieša dzīve būtu caurstrāvota ar lūgšanu.
Daudzas nepatikšanas, bēdas un nelaimes rodas tieši tāpēc, ka cilvēki aizmirst par Dievu. Galu galā noziedznieku vidū ir ticīgie, bet nozieguma izdarīšanas brīdī viņi nedomā par Dievu. Grūti iedomāties cilvēku, kurš izdarītu slepkavību vai zādzību ar domu par visu redzošo Dievu, no kura nevar noslēpt ļaunumu. Un katru grēku cilvēks izdara tieši tad, kad viņš neatceras Dievu.
Lielākā daļa cilvēku nespēj lūgties visas dienas garumā, tāpēc mums ir jāatrod laiks, pat ja tas ir īss, lai atcerētos Dievu.
No rīta tu pamosties, domājot par to, kas tev tajā dienā jādara. Pirms sākat strādāt un ienirt neizbēgamajā kņadā, veltiet vismaz dažas minūtes Dievam. Stāviet Dieva priekšā un sakiet: "Kungs, Tu man devi šo dienu, palīdzi man pavadīt laikmetu bez grēka, bez netikumiem, glāb mani no visa ļaunuma un nelaimes." Un lūdziet Dieva svētību dienas sākumam.
Visas dienas garumā centies biežāk atcerēties Dievu. Ja jūtaties slikti, vērsieties pie Viņa ar lūgšanu: "Kungs, es jūtos slikti, palīdzi man." Ja jūties labi, saki Dievam: “Kungs, slava Tev, es pateicos Tev par šo prieku.” Ja tu uztraucies par kādu, saki Dievam: “Kungs, es par viņu uztraucos, man sāp par viņu, palīdzi viņam.” Un tā visas dienas garumā – lai kas ar tevi notiktu, pārvērt to lūgšanā.
Kad diena beidzas un jūs gatavojaties gulēt, atcerieties pagājušo dienu, pateicieties Dievam par visu labo, kas noticis, un nožēlojiet visas necienīgās darbības un grēkus, ko esat izdarījuši tajā dienā. Lūdziet Dievam palīdzību un svētību nākamajai naktij. Ja jūs iemācīsities šādi lūgties katru dienu, jūs drīz pamanīsit, cik daudz pilnvērtīgāka būs visa jūsu dzīve.
Cilvēki bieži vien attaisno savu nevēlēšanos lūgt, sakot, ka viņi ir pārāk aizņemti un pārslogoti ar darāmām lietām. Jā, daudzi no mums dzīvo ritmā, kādā senie cilvēki nedzīvoja. Dažreiz mums dienas laikā ir jādara daudzas lietas. Bet dzīvē vienmēr ir dažas pauzes. Piemēram, mēs stāvam pieturā un gaidām tramvaju – trīs līdz piecas minūtes. Mēs ieejam metro uz divdesmit līdz trīsdesmit minūtēm, izsaucam tālruņa numuru un vēl dažas minūtes dzirdam aizņemtus pīkstienus. Izmantosim šīs pauzes vismaz lūgšanām, lai tās netiek izniekotas.

Kādi lūgšanu veidi pastāv?

Mēs pamostamies no miega un pateicamies Tam Kungam, ka viņš mūs ir pasargājis visu nakti, pēc uzdevuma pabeigšanas pateicamies par palīdzību, pēc ēdiena ēšanas, ka mums to deva, un vakarā, ejot gulēt, mēs sakām pateicības vārdus. par pavadīto dienu. Mēs pateicamies un slavējam To Kungu, kad mūsu dzīvē viss norit labi. – Šādas lūgšanas sauc par pateicību, un pašu lūgšanu sauc par pateicību.

Bēdās, bēdās, bēdās un bēdās mūsu lūgšana pastiprinās. Asaras ir viņas bieži pavadoņi. Mēs saucam Kungu, lūdzot palīdzību. Lūdzam mūs nepamest bēdās, bet gan pamācīt un mierināt. Un cik svarīga un vajadzīga ir lūgšana, kad nelaime notiek ar mūsu mīļajiem – radiem vai draugiem. Godātais Serafims Vyrickis, lieliska lūgšanu grāmata un svētais, teica: "Un tuvinieku lūgšana ir īpaši spēcīga, mātes lūgšana, drauga lūgšana - tai ir liels spēks."

Lūgšanas, kurās mēs kaut ko lūdzam Tam Kungam, sauc par lūgumrakstu, un pašu lūgšanu sauc par lūgšanu.

Cilvēks pastāvīgi grēko un ir vainīgs Dieva priekšā. Tāpēc viņam ir jālūdz piedošana un jānožēlo izdarītie grēki.

Šādas lūgšanas sauc par grēku nožēlošanas lūgšanām. Lai ko mēs lūgtu Tam Kungam, vēršoties pie Viņa, mums vispirms ir jānožēlo grēki un tad jālūdz savas vajadzības. Tas nozīmē, ka jebkura lūguma lūgšana sākas ar grēku nožēlošanu.

Uzsākot lūgt, jāsamierinās ar tiem, kurus ir aizvainojis vai nodarījis pāri, un tad ar uzmanību un godbijību jāstājas lūgšanai. Jo kā gan mēs ar nešķīstu sirdi kaut ko lūgsim Dievam, kā mēs lūgsim piedošanu, ja paši neesam piedevuši savam tuvākajam pat mazus pāridarījumus?

Pēc tēmas apustulis izšķir četrus lūgšanu veidus: lūgšanas, lūgumi, lūgumi, pateicības (1. Tim. 2:1). Lūgšana ir lūgšana vai ubagošana par grēkiem, kad kāds, nonākot nožēlā par esošajiem vai pagātnes grēkiem, ko viņš izdarījis, lūdz par tiem piedošanu; lūgšana notiek tad, kad kāds, lūdzoties, kaut ko atnes vai apsola Dievam, sakot: “Es darīšu to un to, esi dāsns, Kungs!”; lūgums rodas, kad gara degsmē mēs sūtām lūgšanas par citiem, par tiem, kurus mīlam, vai par visas pasaules mieru; pateicība – kad prāts nes pateicību un slavu Dievam, atceroties pagātnes Dieva svētības, vai redzot tagadni, vai redzot, ko labu Dievs ir sagatavojis tiem, kas Viņu mīl nākotnē. Sv. Jānis Kasiāns romietis

Ja mēs un mūsu mīļie esam veseli un pārtikuši, mums ir kur dzīvot, ir ko vilkt, ko ēst, tad mums savās lūgšanās jāslavē un jāpateicas Dievam. Šādas lūgšanas sauc par slavēšanu un pateicību.
Ja ar mums notiek kāda nelaime, slimība, nepatikšanas vai vajadzība, mums ir jālūdz Dieva palīdzība. Šādas lūgšanas sauc par lūgšanām.
Un, ja mēs darām kaut ko sliktu (grēku) un esam vainīgi Dieva priekšā, mums ir jālūdz Viņam piedošana – nožēlo grēkus. Šādas lūgšanas sauc par grēku nožēlošanas lūgšanām.
Tā kā mēs esam grēcinieki Dieva priekšā (mēs pastāvīgi grēkojam), tāpēc mums vienmēr, pirms kaut ko lūdzam Dievam, vispirms jānožēlo grēki un pēc tam jālūdz Dievam mūsu vajadzības. Tas nozīmē, ka grēku nožēlas lūgšanai vienmēr ir jābūt pirms lūgšanas.
Dieva likums

Ko tas nozīmē, ka to bieži dzied baznīcā, Kungs, apžēlojies? Tas ir vainīga un nosodīta cilvēka sauciens, kas lūdz žēlastību. Mēs visi esam vainīgi mūžīgā sodā un mūžīgā ugunī par saviem neskaitāmajiem grēkiem, un tikai Kunga Jēzus Kristus žēlastība, aizlūdzot par mums Debesu Tēva priekšā, glābj mūs no mūžīgā soda... Šis ir nožēlotāja sauciens un izteikums. stingrs nodoms laboties un sākt jaunu kristietim atbilstošu dzīvi. Tas ir nožēlojoša grēcinieka sauciens, kurš ir gatavs izrādīt žēlsirdību pret citiem, jo ​​Dievs, viņa darbu Tiesnesis, ir bijis neizmērojami apžēlots un žēlsirdīgs. St tiesības Jānis no Kronštates

Dievs svētī!

Mēs sakām šo lūgšanu katra uzdevuma sākumā.

Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.

Šajā lūgšanā mēs Dievam neko nelūdzam, bet tikai slavējam Viņu. Var teikt īsumā: “Slava Dievam” (vai, kā arī ierasts: “Slava Tev, Kungs!”). Tas tiek izrunāts uzdevuma beigās kā mūsu pateicības zīme Dievam par Viņa žēlastību pret mums.

Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku.

Tā ir muitnieka (nodokļu iekasētāja) lūgšana, kurš nožēloja savus grēkus un saņēma piedošanu, kā redzams no līdzības par muitnieku un farizeju (Lūkas 18:10-14).

Ej muitnieka ceļu, un tu tiksi izglābts... Sv. Ambrozijs Optinskis

Mūsu Tēvs, kas ir debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Šo lūgšanu sauc par Kunga lūgšanu, jo pats Kungs Jēzus Kristus to deva saviem mācekļiem, kad tie lūdza Viņu iemācīt viņiem lūgt. Tāpēc šī lūgšana ir vissvarīgākā no visām.

Centieties visos iespējamos veidos, lai caur jums tiktu pagodināts jūsu Tēvs, kas ir debesīs. Sv. Entonijs Lielais

Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.

Baznīca piešķir īpašu nozīmi Jēzus lūgšanai... Klosteriem tā ir pastāvīgi jāatkārto, un pasaulē dzīvojošie tiek aicināti to izmantot, lai atvairītu katru sliktu dvēseles kustību un veicot katru atbildīgu darbu. Pareizticīgo katehisms

Jēzus lūgšana ir kopīga darbība starp cilvēkiem un eņģeļiem; ar šo lūgšanu cilvēki ātri tuvojas eņģeļu dzīvei... nav cita ieroča, kas spētu nocirst dēmonus vairāk par to; tā tos apdedzina kā uguns ērkšķus. Šī lūgšana kā uguns aizdedzina visu cilvēku un sagādā viņam neizsakāmu prieku un prieku, tā ka viņš ar prieku un saldumu aizmirst par šo dzīvi un visu šajā gadsimtā uzskata par atkritumiem un pelniem. Sv. Paisijs Veļičkovskis

Jūs neatradīsiet labāku palīdzību par Jēzu visā savā dzīvē, jo tikai Viņš, tikai Kungs, tāpat kā Dievs, zina dēmoniskos trikus, apkārtceļus un viltus. Sv. Hesihijs

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.

Šajā lūgšanā mēs lūdzam Svēto Garu, Svētās Trīsvienības trešo Personu.

Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.

Šī lūgšana (eņģeļu himna Vissvētākajai Trīsvienībai jeb “Trisagion”) ir jālasa trīs reizes par godu trim Svētās Trīsvienības personām.

Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Šī lūgšana ir lūgšana. Tajā mēs vispirms vēršamies pie visām trim Personām kopā, un pēc tam pie katras Trīsvienības Personas atsevišķi. Vārdi: “Tava vārda dēļ” atkal attiecas uz visām trim Svētās Trīsvienības Personām kopā, un, tā kā Dievs ir viens, Viņam ir viens vārds, un tāpēc mēs sakām “Tavs vārds”, nevis “Tavi vārdi”.

Jaunava Marija, priecājies! Svētīgā Marija, Tas Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Viņa ir dzemdējusi mūsu dvēseļu Pestītāju.

Šī lūgšana ir Vissvētākajam Theotokosam, kuru mēs saucam par žēlastības piepildītu, tas ir, piepildītu ar Svētā Gara žēlastību un svētītu no visām sievietēm, jo ​​mūsu Glābējam Jēzum Kristum, Dieva Dēlam, patika vai vēlējās piedzimt no Viņas,

Centies nevis lūgšanu stundā, bet citos brīvajos brīžos pārdomāt un izjust noteiktās lūgšanas. To darot, pat lūgšanas laikā jums nebūs nekādu grūtību reproducēt lasāmās lūgšanas saturu. Sv. Nikodims Svjatogorecs

Dieva svētajai tautai bija apgaismotas sirds acis (Ps. 49:15) un ar šīm acīm viņi skaidri apcerēja mūsu, grēka samaitātās dabas vajadzības, skaidri redzēja, par ko mums ir jālūdz, ko lūgt, kas pateikties par to, kā pagodināt Kungu, un atstāja mums izcilākos visu veidu lūgšanu piemērus. – Ak, cik labas ir šīs lūgšanas! Mēs dažreiz nejūtam un nezinām to cenas, kamēr mēs lieliski zinām ēdienu un dzērienu cenas, modernu apģērbu cenas, labiekārtotu dzīvokli, teātru cenas, mūzikas cenas, laicīgās cenas. literatūra, proti, romānu cena, šī daiļrunīgā, tukšā daudzvārdība - un, ak vai! – mēs samīdam zem kājām dārgās lūgšanas krelles; un, kamēr viss laicīgais atrod plašu pajumti vairākuma sirdīs, lūgšana - ak vai! – pat neatrod tajos šauru stūrīti. Un, kad viņa lūdz atnākt pie mums un nāk klajā kaut ar vienu kāju, viņa uzreiz tiek izgrūsta kā ubags, kā cilvēks, kuram nav kāzu apģērba. St tiesības Jānis no Kronštates

Kā sagatavoties tempļa apmeklējumam. Templis ir Dieva nams, debesis uz zemes, vieta, kur tiek izpildīti lielākie noslēpumi. Tāpēc vienmēr ir jāsagatavojas svētnīcu saņemšanai, lai Kungs nenosoda mūs par nolaidību saziņā ar Lielo.* Ēst pirms tempļa apmeklējuma nav ieteicams, tas ir aizliegts saskaņā ar noteikumiem, tas ir vienmēr darīts tukšā dūšā. Dažas atkāpšanās iespējamas vājuma dēļ, ar obligātu pārmetumu sev.
Apģērbam ir liela nozīme, to min apustulis Pāvils, pavēlēdams sievietēm aizsegt galvas. Viņš atzīmē, ka sievietes apsegtā galva ir pozitīva zīme eņģeļiem, jo ​​tā ir pieticības zīme. Nav labi templi apmeklēt īsos, košos svārkos, izaicinoši atklājošā kleitā vai treniņtērpā. Viss, kas liek citiem pievērst jums uzmanību un novērš jūsu uzmanību no kalpošanas un lūgšanas, tiek uzskatīts par sliktu. Arī sieviete biksēs templī ir nepieņemama parādība. Bībelē ir arī Vecās Derības aizliegums sievietēm ģērbties vīriešu apģērbā, bet vīriešiem - sieviešu apģērbā. Cieniet ticīgo jūtas, pat ja šī ir JŪSU pirmā vizīte templī.

No rīta, izkāpjot no gultas, paldies mūsu Kungam, kurš mums ir devis iespēju mierīgi pavadīt nakti un pagarinājis grēku nožēlas dienas. Lēnām nomazgājiet seju, stāviet ikonas priekšā, iededziet lampu (obligāti no sveces), lai piešķirtu lūgšanu garu, ievediet savas domas klusumā un kārtībā, piedodiet visiem un tikai tad sāciet lasīt rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas . Ja jums ir laiks, izlasiet vienu nodaļu no Evaņģēlija, kādu no Apustuļu darbiem, vienu kathismu no Psaltera vai vienu psalmu. Tajā pašā laikā ir jāatceras, ka vienmēr ir labāk lasīt vienu lūgšanu ar patiesu sajūtu, nekā pabeigt visas lūgšanas ar obsesīvu domu. Pirms dodaties ceļā, sakiet lūgšanu: “Es noliedzu tevi, sātan, tavu lepnumu un tavu kalpošanu, un es vienojos ar tevi, mūsu Dievs Kristu, Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen". Pēc tam krustojiet sevi un mierīgi ejiet uz templi. Uz ielas šķērsojiet ceļu sev priekšā ar lūgšanu: "Kungs, svētī manus ceļus un izglāb mani no visa ļaunuma." Pa ceļam uz templi izlasiet pie sevis lūgšanu: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku."

*Noteikumi ieiešanai templī.
Pirms ieiešanas templī krustojiet sevi, trīs reizes paklanieties, skatoties uz Glābēja tēlu, un pirms pirmā paklanīšanās sakiet: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs." otrajam priekšgalam: "Dievs, šķīstī manus grēkus un apžēlojies par mani."
Trešajam: "Es esmu grēkojis neskaitāmi, Kungs, piedod man."
Pēc tam, to pašu izdarījis, ieejot pa tempļa durvīm, paklanieties uz abām pusēm un sakiet sev: "Piedodiet man, brāļi un māsas."
*Baznīcā pareizais veids, kā skūpstīt ikonas, ir šāds:
Skūpstot svēto Pestītāja ikonu, skūpstīt kājas,
Dieva Māte un svētie - roka,
un brīnumainais Pestītāja attēls un svētā Jāņa Kristītāja galva ir pārklāti ar matiem.
Un atceries!!! Ja atnāc uz servisu, tad Dienests ir jāaizstāv no sākuma līdz beigām. Kalpošana nav pienākums, bet gan upuris Dievam.
PIEZĪME: - ja jums nav spēka nostāvēt visu dievkalpojumu, tad varat sēdēt, jo, kā teica Svētais Maskavas Filarets: "Labāk ir domāt par Dievu sēžot, nevis par kājām stāvot."
Tomēr lasot Evaņģēliju ir jāstāv!!!

Kā PAREIZI KRISTĪTIES.
Krusta zīme tiek veikta šādi.
Mēs saliekam labās rokas pirkstus: īkšķi, rādītājpirkstu un vidējos - kopā (šķipsnā), gredzenu un mazos pirkstus - saliektus kopā, piespiežot pie plaukstas.

Trīs salocīti pirksti nozīmē mūsu ticību Dievam, ko pielūdzam Trīsvienībā, un divi pirksti nozīmē ticību Jēzum Kristum kā patiesam Dievam un patiesam Cilvēkam. Pēc tam ar trīs salocītu pirkstu galiem pieskaramies savai pierei, lai iesvētītu savas domas; vēders, lai svētītu mūsu ķermeni; labo un kreiso plecu, lai svētītu mūsu roku darbus. Tādā veidā mēs attēlojam krustu uz sevi.

Pēc šī mēs paklanāmies. Loki var būt no vidukļa līdz zemei. Vidukļa loks sastāv no ķermeņa augšdaļas saliekšanas uz priekšu pēc krusta zīmes izdarīšanas. Noliecoties pret zemi, ticīgais nometas ceļos, noliecas, pieskaras grīdai ar pieri un tad pieceļas.

Ir daži plaši baznīcas noteikumi par to, kādi loki ir jāveic un kad. Piemēram, noliekšanās netiek veikta laikā no Lieldienām līdz Sv.Trīsvienībai, kā arī svētdienās un lielajās brīvdienās.

Kristīties bez paklanīšanās: 1. Sešu psalmu vidū uz “Aleluja” trīs reizes.
2. Sākumā “Es ticu”.
3. Atvaļinājumā “Kristus, mūsu patiesais Dievs”.
4. Svēto Rakstu lasīšanas sākumā: Evaņģēlijs, Apustulis un sakāmvārdi.

Krustojiet sevi ar loku:
1. Ieejot templī un izejot no tā - trīs reizes.
2. Katrā lūgšanā litānija pēc dziedāšanas “Kungs, apžēlojies”, “Dod, Kungs”, “Tev, Kungs”.
3. Ar garīdznieka izsaucienu, godinot Svēto Trīsvienību.
4. Kliedzot “Ņem, ēd”, “Dzer no tā visa”, “Savējais no tava”.
5. Pie vārdiem "Godājamākais ķerubs."
6. Ar katru vārdu “paklanīsimies”, “pielūgsim”, “kritīsimies”.
7. Vārdu “Aleluja”, “Svētais Dievs” un “Nāc, pielūgsim” un izsaukuma “Gods Tev, Dievs Kristum” laikā pirms atlaišanas - trīs reizes.
8. Par kanonu 1. un 9. dziedājumā pie pirmā piesaukšanas pie Kunga, Dievmātes vai svētajiem.
9. Pēc katras stičeras (turklāt koris, kas beidz dziedāt, tiek kristīts).
10. Pie litijas pēc katra no pirmajiem trim litānijas lūgumiem - 3 loki, pēc pārējiem diviem - pa vienam.

Esi kristīts, paklanoties zemei:
1. Gavēņa laikā, ieejot templī un izejot no tā - 3 reizes.
2. Gavēņa laikā pēc katra kora pie Dievmātes dziesmas “Mēs Tevi godinām”.
3. Dziedāšanas sākumā “Ēst ir cienīgi un pareizi”.
4. Pēc “Mēs dziedāsim tev”.
5. Pēc “Ēst ir vērts” vai Zadostoynik.
6. Kliedzot: "Un dod mums, Skolotāj."
7. Veicot Svētās Dāvanas, ar vārdiem "Tuejieties ar Dieva bijību un ticību" un otro reizi - ar vārdiem "Vienmēr, tagad un vienmēr."
8. Lielajā gavēnī, Lielajā skaņdarbā, dziedot “Vissvētākā lēdija” - katrā pantā; dziedot “Jaunava Dievmāte, priecājies” un tā tālāk. Gavēņa vesperēs tiek izgatavoti trīs loki.
9. Gavēņa laikā lūgšanas “Manas dzīves Kungs un Kungs” laikā.
10. Gavēņa laikā beigu dziedāšanas laikā: “Piemini mani, Kungs, kad Tu nāksi savā valstībā.” Tikai 3 noliekšanās.

Pusloka bez krusta zīmes
1. Pēc priestera vārdiem “Miers visiem”
2. “Tā Kunga svētība lai ir pār jums”
3. “Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība”,
4. “Un lai ir Lielā Dieva žēlastība” un
5. Ar diakona vārdiem “Un mūžīgi mūžos” (pēc priestera izsaukuma “Cik svēts tu esi, mūsu Dievs” pirms Trisagiona dziedāšanas).

Jums nevajadzētu būt kristītam.
1. Psalmu laikā.
2. Vispār dziedot.
3. Litāniju laikā korim, kas dzied litānijas korus
4. Vajag kristīties un paklanīties dziedāšanas beigās, nevis pie pēdējiem vārdiem.

Noliekšanās pret zemi nav atļauta.
Svētdienās, dienās no Kristus dzimšanas līdz Epifānijai, no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem, Apskaidrošanās un Paaugstināšanas svētkos (šajā dienā ir trīs noliekšanās pie krusta). Paklanīšanās apstājas no vakara ieejas pirms svētkiem līdz “Dod, Kungs” pie vesperēm pašā svētku dienā.

IKONAS MĀJĀ
Glābējs nav radīts ar rokām

Ikona ir grieķu vārds, un tas tiek tulkots kā "attēls". Svētie Raksti saka, ka pats Jēzus Kristus bija pirmais, kas deva cilvēkiem Savu redzamo tēlu.
Karalis Abgars, kurš valdīja Kunga Jēzus Kristus zemes dzīves laikā Sīrijas pilsētā Edesā, bija smagi slims ar spitālību. Uzzinājis, ka Palestīnā ir lielais “pravietis un brīnumdaris” Jēzus, kurš mācīja par Dieva Valstību un dziedināja cilvēkus no visām slimībām, Abgars ticēja Viņam un nosūtīja savu galma gleznotāju Ananiju, lai viņš iedotu Jēzum vēstuli no Abgara, lūdzot dziedināšanu un viņa grēku nožēlu. Turklāt viņš lika gleznotājam uzzīmēt Jēzus portretu. Taču mākslinieks nevarēja izveidot portretu “sejas mirdzošā spīduma dēļ”. Pats Kungs nāca viņam palīgā. Viņš paņēma auduma gabalu un uzklāja to uz Savas Dievišķās sejas, tāpēc Viņa dievišķais attēls tika uzdrukāts uz auduma ar žēlastības spēku. Saņēmis šo svēto attēlu - pirmo ikonu, ko radījis pats Kungs, Abgars to godināja ar ticību un saņēma dziedināšanu par savu ticību.
Šim brīnumainajam attēlam tika dots nosaukums - *Glābējs, kas nav radīts ar rokām*.

Ikonas mērķis
Ikonas galvenais mērķis ir palīdzēt cilvēkiem pacelties pāri pasaules iedomībai un sniegt palīdzību lūgšanā. “Ikona ir iemiesota lūgšana. Tā tiek radīta lūgšanā un lūgšanas dēļ, kuras dzinējspēks ir mīlestība uz Dievu, tieksme pēc Viņa kā pēc nevainojama Skaistuma.”
Ikona tiek aicināta pamodināt tajā, kas ir tās priekšā, garīgo vajadzību lūgt, krist Dieva priekšā grēku nožēlā, meklēt mierinājumu bēdās un lūgšanās.

Kādām ikonām vajadzētu būt pareizticīgā kristieša mājās?
Jums mājās ir jābūt Pestītāja un Dieva Mātes ikonām. Starp Pestītāja attēliem mājas lūgšanai parasti tiek izvēlēts Visvarenā Kunga pusgarais attēls. Šim ikonogrāfiskajam tipam raksturīga iezīme ir Kunga tēls ar svētīgu roku un atvērtu vai aizvērtu grāmatu. Arī mājām bieži tiek iegādāta Pestītāja ikona, kas nav izgatavota ar rokām.
Dievmātes ikonu visbiežāk izvēlas no šādiem ikonogrāfiskiem veidiem:
“Maigums” (“Eleusa”) - Vladimirskaja, Donskaja, Počaevskaja, Feodorovskaja, Tolgskaja, “Mirušo atveseļošanās” u.c.;
"Ceļvedis" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tihvinskaya, "Quick to Hear", Iverskaya, Gruzinskaya, "Trīs roku" utt.
Parasti Krievijā ir pieņemts katrā mājas ikonostāzē ievietot Svētā Nikolaja, Mīras bīskapa Likijā ikonu (Nikolaju Pleasant). No krievu svētajiem visbiežāk sastopami Radoņežas Sergija un Sarovas Serafima attēli; Starp mocekļu ikonām ļoti bieži tiek novietotas Svētā Jura Uzvarētāja un dziednieka Panteleimona ikonas. Ja telpa atļauj, ir vēlams izmantot svēto evaņģēlistu, svētā Jāņa Kristītāja un erceņģeļu Gabriela un Miķeļa attēlus.
Ja vēlaties, varat pievienot patronu ikonas. Piemēram: Ģimenes patrons - svētais uzticīgais princis Pēteris (klosteriski Dāvids) un princese Fevronija
Svētie Pēteris un Fevronija ir kristīgās laulības piemērs. Ar savām lūgšanām viņi nes Debesu svētības tiem, kas stājas laulībā.
- svētie mocekļi un bikts apliecinātāji Gurijs, Samons un Avivs - pareizticīgo kristiešu vidū ir pazīstami kā laulības, laulības un laimīgas ģimenes patroni; Viņi tiek lūgti “ja vīrs nevainīgi ienīst savu sievu” - viņi ir sievietes aizbildņi grūtā laulībā. BĒRNU PATRONS. - Svētais bērns-moceklis Gabriels no Bjalistokas.

Kā PAREIZI lūgt. Lūgšanas tiek lasītas saskaņā ar noteiktiem NOTEIKUMIEM. Noteikums ir Baznīcas noteiktā lūgšanu lasīšanas kārtība, to sastāvs un secība. Ir: rīta, pēcpusdienas un vakara noteikumi, Svētās Komūnijas noteikumi.
Katram no noteikumiem ir gandrīz vienāds sākums - sākuma lūgšanas:

“Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.

Debesu karalis...
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (trīs reizes).
Slava Tēvam un Dēlam, un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums...
Kungs, apžēlojies... (trīs reizes).
Slava Tēvam un Dēlam...
Mūsu Tēvs …"
šīm sākotnējām lūgšanām seko pārējās.

Ja jums ir ierobežots laiks, izmantojiet Sarovas Serafima lūgšanu likumu:
Pēc miega, nomazgājies, vispirms ir jānostājas ikonu priekšā un, godbijīgi krustojot, trīs reizes jāizlasa Kunga lūgšana *Mūsu Tēvs*. Tad trīs reizes *Jaunava Dieva Māte, priecājies* un, visbeidzot, Ticības apliecība.

Vai ir iespējams lūgt saviem vārdiem? Tas ir iespējams, bet ar noteiktiem ierobežojumiem.
Baznīca neaizliedz lūgt ar saviem vārdiem. Turklāt viņa norāda uz to un nosaka, teiksim, rīta noteikumu: "Īsi lūdziet par sava garīgā tēva, vecāku, radinieku, priekšnieku, labvēļu, slimo vai bēdīgo cilvēku glābšanu." Tādējādi mēs varam saviem vārdiem pastāstīt Tam Kungam par to, kas skar mūsu draugus vai mūs personīgi, par to, kas nebija teikts lūgšanu grāmatā iekļautajās lūgšanās.
Taču, nesasniedzot garīgo pilnību, lūdzoties ar vārdiem, kas nāk prātā, pat ja tie nāk no dvēseles dziļumiem, mēs varam palikt tikai savā garīguma līmenī. Pievienojoties svēto lūgšanām, cenšoties iedziļināties viņu vārdos, mēs ar katru reizi kļūstam nedaudz augstāki un garīgi labāki.
Pats Kungs mums sniedza piemēru, kā lūgt. Lūgšanu, ko Viņš atstāja saviem mācekļiem, sauc par Kunga lūgšanu. Tā pastāv visās lūgšanu grāmatās un ir iekļauta dievkalpojumos. Šī lūgšana ir *Mūsu Tēvs*.

Kunga lūgšana (mums dota Jēzus Kristus) -
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība,
Tavs prāts lai notiek virs zemes tāpat kā debesīs. Mūsu dienišķo maizi dod mums šai dienai;
un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem;
un neļauj mums krist kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
**********

TICĪBAS SIMBOLS:
Es ticu vienam Dievam, Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visam redzamajam un neredzamajam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva vienīgajā Dēlā, kas dzimis no Tēva pirms laika sākuma; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, nav radīts, viendabīgs ar Tēvu, caur kuru viss ir radīts.
Mūsu dēļ, cilvēku labā un mūsu pestīšanas dēļ, viņš nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas, un kļuva par cilvēku. Viņš Poncija Pilāta vadībā tika sists krustā mūsu dēļ, cieta un tika apglabāts. un trešajā dienā augšāmcēlās, kā Raksti paredzēja. Un uzkāpa debesīs un valda kopā ar Tēvu. Un Viņš nāks atkal godībā, lai tiesātu dzīvos un mirušos; Viņa valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, vienlīdz pielūgts un pagodināts ar Tēvu un Dēlu, kas runāja caur praviešiem.
Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.
Ticības simbols ir īss pareizticīgās ticības pamatu izklāsts, kas apkopots I un II ekumeniskajā padomē 4. gadsimtā; lasīt no rīta kā ikdienas lūgšanu.

50. PSALM.
Apžēlojies par mani, ak, Dievs, pēc Tavas lielās žēlastības un pēc Tavas žēlastības daudzuma, attīri manus noziegumus. Mazgā mani no visām manām netaisnībām un šķīstī mani no maniem grēkiem. Jo es zinu savas netaisnības, un mans grēks vienmēr ir manā priekšā. Es esmu grēkojis tikai Tavā priekšā un esmu darījis ļaunu Tavā priekšā, tāpēc Tev ir taisnība Savā spriedumā un taisnīgs Savā spriedumā. Kopš savas dzimšanas es esmu bijis vainīgs Tavā priekšā; Esmu grēcinieks no ieņemšanas brīža mātes klēpī. Bet Tu mīli sirsnīgos un atklāj viņiem gudrības noslēpumus. Apkaisi mani ar izopu, un es būšu tīrs; nomazgā mani, un es kļūšu baltāks par sniegu. Atdod manai dvēselei prieku un prieku, un mani kauli, kurus Tu salauzis, priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno manī pareizo garu. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atdod man prieku par Savu pestīšanu un stiprini mani ar Savu Suverēnā Garu. Es mācīšu ļaunajiem Tavus ceļus, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no priekšlaicīgas nāves, Dievs, Dievs ir mans glābiņš, un mana mēle slavēs Tavu taisnību. Dievs! Atver manu muti, un mana mute pasludinās Tavu slavu. Jo tu nevēlies upuri, es to dotu, un tu nevēlies dedzināmos upurus. Upuris Dievam ir nožēlas pilns gars; Dievs nenoniecinās nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi. Atjauno, ak Dievs, ar Savu žēlastību Ciānu, uzcel Jeruzālemes mūrus. Tad tev būs pieņemami taisnīgi upuri; tad viņi nesīs Tev upurus uz Tava altāra.

*Dziesma par Vissvētāko Theotokos:
Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.

*Lūgšanas Vissvētākajai Jaunavai Marijai:
Ak, Vissvētākā Lēdija Theotokos lēdija! Pacel mūs, Dieva kalps (vārdi), no grēka dziļumiem un atbrīvo mūs no pēkšņas nāves un no visa ļaunuma. Dāvā mums, Kundze, mieru un veselību un apgaismo mūsu prātus un mūsu sirds acis uz pestīšanu, un dāvā mums, Taviem grēcīgajiem kalpiem, Tava Dēla, mūsu Dieva Kristus, valstību, jo Viņa spēks ir svētīts ar Tēvu un Viņa spēku. Vissvētākais Gars.

*Vienkāršāka lūgšana -
Vissvētākā Dieva Māte, lūdz savu Dēlu un Dievu par mana prāta atklāsmi un svētību manām saistībām, kā arī par palīdzības sūtīšanu no augšienes manās lietās, par manu grēku piedošanu un par mūžīgo svētību saņemšanu. Āmen.

LŪGŠANAS PIRMS ĒŠANAS UN PĒC ĒDIENA
Pirms maltītes sākuma tiek teikta ēdiena svētīšana vai Pateicības lūgšana.
Lūgšanu var lasīt sēžot vai stāvot. Bet, ja klāt ir cilvēki, kas apliecina citu ticību, tad labāk lūgšanu skaļi nerunāt!
Lūgšanas saturs var būt īss vai garš. Tālāk norādītās trīs lūgšanu iespējas pirms ēdienreizēm ir visizplatītākās, jo tās ir visīsākās:

1. Kungs, svētī mūs un šīs Tavas dāvanas, kuras mēs saņemam.
Jūsu. Mūsu Kunga Kristus vārdā, āmen.

2. Svētī, Kungs, šo barību, lai tā mums nāktu par labu un dotu
spēku kalpot Tev un palīdzēt tiem, kam tas vajadzīgs. Āmen.

3. Pateiksimies Tam Kungam par mums doto maltīti. Āmen.

Mēs piedāvājam jums citas iespējas lūgšanām pirms ēšanas:

1. Mūsu Tēvs... Vai: Visu acis ir vērstas uz Tevi, Kungs, un Tu katram dod ēst īstajā laikā,
Tu atver savu dāsno roku un apmierini visu dzīvo.

2. Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, par to, ka Tu mūs esi piepildījis ar savām zemes svētībām. Neatņem mums
Tava Debesu Valstība, bet kā tu reiz nāci pie saviem mācekļiem, dodot viņiem mieru, nāc pie mums un izglāb mūs.

Bieži vien ticīgie pirms un pēc ēšanas vienkārši nolasa trīs lūgšanas: “Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi mūžos. Āmen". “Kungs, apžēlojies” (trīs reizes). “Ar Tavas Visskaistākās Mātes un visu Tavu svēto lūgšanām, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen".

Un, ja vēlies uzkost, piemēram, kādu ābolu vai sviestmaizi, tad garīdznieki iesaka vienkārši pārlikt krustu vai pārlikt pāri tam, ko ēd!

LŪGŠANAS PAR NĀKOŠO MIGU:
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.
Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Trīs reizes)
Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies. (Trīs reizes)

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

*Svētā Makarija Lielā lūgšana Dievam Tēvam
Mūžīgais Dievs un ikvienas radības Ķēniņš, kas mani ir galvojis pat šajā nākamajā stundā, piedod man grēkus, ko šodien esmu izdarījis darbos, vārdos un domās, un attīri, Kungs, manu pazemīgo dvēseli no visiem miesas netīrumiem. un gars. Un dod man, Kungs, naktī mierā iziet cauri šim sapnim, lai, ceļoties no manas pazemīgās gultas, es iepriecinātu Tavu vissvētāko vārdu visas savas dzīves dienas un samīdīšu miesīgos un bezķermeņa ienaidniekus, kas cīnās ar mani. . Un atpestī mani, Kungs, no veltīgām domām, kas mani apgāna, un no ļaunām iekārēm. Jo tava ir Tēva un Dēla un Svētā Gara valstība un spēks un godība tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.

*Lūgšana Svētajam Garam
Kungs, Debesu ķēniņ, Mierinātājs, patiesības dvēsele, apžēlojies un apžēlojies par mani, Savu grēcīgo kalpu, un piedod man necienīgo, un piedod man visu, ko tu šodien esi grēkojis kā cilvēks un turklāt ne kā cilvēks, bet arī ļaunāki par liellopiem, mani brīvie grēki un piespiedu grēki, zināmi un nezināmi: tie, kas ir ļauni no jaunības un zinātnes, un tie, kas ir ļauni no nekaunības un izmisuma. Ja es zvēru pie Tava vārda vai zaimoju savās domās; vai kam es pārmetīšu; vai apmeloju kādu ar savām dusmām, vai kādu apbēdināju, vai par kaut ko dusmojos; vai nu viņš meloja, vai velti gulēja, vai arī nāca pie manis kā ubags un nicināja viņu; vai apbēdināja manu brāli, vai apprecējās, vai kuru es nosodīju; vai kļuva lepns, vai kļuva lepns, vai kļuva dusmīgs; vai stāvot lūgšanā, manu prātu aizkustina šīs pasaules ļaunums, vai es domāju par samaitātību; vai nu pārēdies, vai piedzēries, vai traki smejies; vai nu es domāju ļaunu, vai arī redzēju kāda cita laipnību, un mana sirds tika ievainota no tā; vai atšķirīgi darbības vārdi, vai smējās par mana brāļa grēku, bet manējie ir neskaitāmi grēki; Vai nu es nelūdzos tā dēļ, vai arī neatcerējos, kādas citas ļaunas lietas es darīju, jo darīju arvien vairāk šīs lietas. Apžēlojies par mani, manu Radītāju, Savu bēdīgo un necienīgo kalpu, un atstāj mani, palaid mani vaļā un piedod man, jo es esmu labs un cilvēces mīlētājs, lai es varētu gulēt mierā, gulēt un atpūsties, pazudušais, grēcīgais un nolādētais, un es klanīšos un dziedāšu, un es pagodināšu Tavu visgodājamāko vārdu kopā ar Tēvu un Viņa vienpiedzimušo Dēlu tagad un mūžīgi mūžos. Āmen.

*Lūgšana
Kungs, mūsu Dievs, kas šajās dienās esi grēkojis vārdos, darbos un domās, jo Viņš ir labs un cilvēces mīlētājs, piedod man. Dod man mierīgu un rāmu miegu. Sūti savu sargeņģeli, kas mani apsedz un pasargā no visa ļaunuma, jo Tu esi mūsu dvēseļu un miesu sargs, un mēs sūtām slavu Tev, Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam, tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. . Āmen.

*Lūgšana mūsu Kungam Jēzum Kristum
Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, Tavas godājamākās Mātes un Tavu bezķermeņu eņģeļu, Tava pravieša un Priekšteča un Kristītāja, Dievu runājošo apustuļu, gaišo un uzvarošo mocekļu, godājamo un Dievu nesošo tēvu un visi svētie caur lūgšanām atbrīvo mani no manas pašreizējās dēmoniskās situācijas. Viņai, mans Kungs un Radītājs, nevēlies grēcinieka nāvi, bet it kā viņš būtu atgriezies un dzīvotu, dod man atgriešanos, nolādētajam un necienīgajam; atņem mani no postošās čūskas mutes, kas žāvājas, lai mani aprītu un dzīvu ievestu ellē. Viņai, mans Kungs, ir mans mierinājums, kas nolādētā dēļ ir ietērpies iznīcīgā miesā, izrauj mani no lāsta un sniedz mierinājumu manai vēl nolādētajai dvēselei. Iestādi manā sirdī, lai es pildu Tavus baušļus un atmetu ļaunos darbus un saņemu Tavu svētību, jo uz Tevi, Kungs, es paļāvos, glāb mani.

*Lūgšana Vissvētākajai Jaunavai Marijai
Labā Karaļa Māte, Visšķīstākā un Vissvētākā Dieva Māte Marija, izlejiet sava Dēla un mūsu Dieva žēlastību uz manu kaislīgo dvēseli un ar savām lūgšanām pamāciet mani labos darbos, lai es varētu pārdzīvot visu atlikušo mūžu bez vainas un caur Tevi es atradīšu paradīzi, Jaunava Dieva Māte, vienīgā tīrā un svētītā.

*Lūgšana Svētajam Sargeņģelim
Kristus eņģelis, mans svētais sargs un manas dvēseles un miesas aizsargs, piedod man visus, kas šodien ir grēkojuši, un atpestī mani no katra ienaidnieka ļaunuma, kas man pretojas, lai ne ar kādu grēku es nesadusmotu savu Dievu; bet lūdz par mani, grēcīgu un necienīgu kalpu, lai tu parādītu mani Vissvētās Trīsvienības un mana Kunga Jēzus Kristus Mātes un visu svēto labestības un žēlastības cienīgu. Āmen.

Lūgšana Godīgajam dzīvības dāvājošajam krustam:
Lai Dievs augšāmceļas un Viņa ienaidnieki tiek izklīdināti, un lai tie, kas Viņu ienīst, bēg no Viņa klātbūtnes. Kad dūmi pazūd, lai tie pazūd; kā vasks kūst uguns klātbūtnē, tā lai dēmoni pazūd no tiem, kas mīl Dievu un apzīmē sevi ar krusta zīmi un kuri ar prieku saka: Priecājieties, Kunga cienītais un dzīvību dodošais krusts! ar spēku padzīt dēmonus mūsu Kunga Jēzus Kristus, kurš nolaidās ellē un samīdīja velna spēku un kurš mums deva Savu Godīgo Krustu, lai padzītu visus pretiniekus. Ak, Kunga Godīgākais un dzīvību dodošais krusts! Palīdzi man ar Svēto Jaunavu Mariju un visiem svētajiem mūžīgi. Āmen.
Vai īsumā:
Pasargā mani, Kungs, ar Sava godīgā un dzīvību sniedzošā krusta spēku un izglāb mani no visa ļaunuma.

*Lūgšana
Vājini, piedod, piedod, Dievs, mūsu grēkus, brīvprātīgus un piespiedu, pat vārdos un darbos, pat zināšanās un neziņā, pat dienās un naktīs, pat prātā un domās: piedod mums visu, jo tas ir labs un cilvēces mīlētājs.
*Lūgšana
Piedod tiem, kas mūs ienīst un aizvaino, Kungs cilvēces mīļotāj. Dari labu tiem, kas dara labu. Piešķiriet mūsu brāļiem un radiniekiem tādus pašus lūgumus pēc pestīšanas un mūžīgās dzīvības. Apmeklējiet tos, kas ir vāji, un sniedziet dziedināšanu. Pārvaldiet arī jūru. Ceļotājiem ceļojumi. Piedod grēku piedošanu tiem, kas mums kalpo un piedod. Apžēlojies par tiem, kas mums necienīgiem ir pavēlējuši lūgt par viņiem saskaņā ar Tavu lielo žēlastību. Piemini, Kungs, mūsu tēvus un brāļus, kas krituši mūsu priekšā, un liec viņiem mieru, kur mirdz Tavas sejas gaisma. Atceries, Kungs, mūsu sagūstītos brāļus un izglāb mani no visām situācijām. Atceries, Kungs, tos, kas nes augļus un dara labu Tavās svētajās draudzēs, un lūdz tiem pestīšanu un mūžīgo dzīvību. Atceries, Kungs, mūs, pazemīgos un grēcīgos un necienīgos Tavus kalpus, un apgaismo mūsu prātus ar Sava prāta gaismu un vadi mūs pa Tavu baušļu ceļu caur mūsu Visskaistākās Lēdijas Theotokos un Mūžīgi Jaunavas Marijas lūgšanām un visi Tavi svētie, jo svētīts tu esi mūžīgi mūžos. Āmen.

*GRĒKU IZKĻŪŠANĀS IKDIENA:
Es atzīstu Tev, Kungs, mans Dievs un Radītājs, Vienotajā Svētajā Trīsvienībā, pagodinātā un pielūgtā, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, visos savos grēkos, ko esmu izdarījis visas savas dzīves dienas un katru stundu, gan tagad un pagājušajās dienās un naktīs, ar darbiem, ar vārdiem, ar domām, ar rijību, dzeršanu, slepenu ēšanu, tukšu runāšanu, izmisumu, slinkumu, ķildām, nepaklausību, apmelošanu, nosodījumu, nevērību, lepnumu, skopumu, zādzību, nerunāšanu , netīrība, naudas graušana, greizsirdība, skaudība, dusmas, atmiņas ļaunums, naids, mantkārība un visas manas jūtas: redze, dzirde, smarža, garša, tauste un citi mani grēki, gan garīgi, gan fiziski, pēc mana Dieva un Radītāj, es esmu sadusmojis Tevi un savu tuvāko par nepatiesību: to nožēlojot, es vainoju sevi par Tevi, mans Dievs, es iztēlojos, un man ir vēlēšanās nožēlot grēkus: tad, Kungs mans Dievs, palīdzi man, ar asarām es pazemīgi lūdzu Tu: piedod man manus grēkus ar Savu žēlastību un piedod man visu to, kas Tavā priekšā tiek runāts, jo Tu esi labs un cilvēces mīlētājs.

Ejot gulēt, noteikti sakiet:

*Tavās rokās, Kungs Jēzu Kristu, mans Dievs, es nododu savu garu: Tu mani svētī, Tu apžēlojies par mani un dod man mūžīgo dzīvību. Āmen.*

Tas Kungs tevi glābj un pasargā!!!

(52 balsis: 4,6 no 5)

ar Viņa žēlastības Murmanskas un Mončegorskas bīskapa Simona svētību

Trifonova Pečengas klosteris
"šķirsts"
Maskava
2004

Kas ir lūgšana

Kristīgajā katehismā, tas ir, kristīgās ticības pamācībā, par lūgšanu teikts šādi: "Lūgšana ir prāta un sirds ziedošana Dievam un cilvēka godbijīgs vārds Dievam." Lūgšana ir baznīcas ķermeņa dzīvā auduma pavedieni, kas iet uz visām pusēm; Lūgšanu savienojums caurstrāvo visu Baznīcas ķermeni.

Lūgšana savieno katru Baznīcas locekli ar Debesu Tēvu, Zemes Baznīcas locekļus savā starpā un Zemes locekļus ar tiem, kas ir debesīs.
Lūgšanas saturs ir: slava vai slava; Pateicības diena; grēku nožēla; lūgums pēc Dieva žēlastības, pēc grēku piedošanas, pēc garīgās un fiziskās svētības, debesu un zemes. Lūgšana notiek par sevi un citiem. Lūgšana vienam par otru pauž Baznīcas locekļu savstarpējo mīlestību.

Garīgo pielūgsmi obligāti pavada fiziska pielūgsme, jo dvēselei un ķermenim ir cieša saikne. Lūgšana tiek izteikta dažādās ārējās formās. Tas ietver atveidošanu, krusta zīmi, roku pacelšanu, dažādu liturģisku priekšmetu izmantošanu un visas ārējās publiskās kristīgās pielūgsmes darbības.
Lūgšanai ir neparasts spēks. “Lūgšana ne tikai uzvar dabas likumus, tā ir ne tikai nepārvarams vairogs pret redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, bet pat aiztur paša Visvarenā Dieva roku, kas pacelta, lai uzvarētu grēciniekus,” raksta svētais.

Bet lūgšanas vārdu lasīšana no atmiņas vai lūgšanu grāmatas, stāvot ikonas priekšā mājās vai templī, loku veidošana vēl nav lūgšana. “Lūgšanu lasīšana, stāvēšana lūgšanā un klanīšanās ir tikai lūgšanu pilna stāvēšana,” raksta svētais, “un lūgšana patiesībā nāk no sirds. Kad šī nav, nav neviena. Lūgšana bez jūtām ir tas pats, kas miris spontāns aborts. Pati lūgšana, kā raksta svētais Teofans Vientuļnieks, “ir mūsu sirdīs viena pēc otras parādās godbijīgas jūtas pret Dievu – sevis pazemošanās, nodošanās, pateicības, pagodināšanas, piedošanas, cītīgas noliekšanās, nožēlas, pakļaušanās gribai jūtas. Dieva un tā tālāk.

Visvairāk lūgšanas laikā jārūpējas par to, lai šīs un līdzīgas sajūtas piepildītu mūsu dvēseli, lai, skaļi vai iekšēji lasot lūgšanas, locīšanās laikā mūsu sirds nebūtu tukša, lai tā steidzas pie Dieva. Kad mums ir šīs jūtas, tad mūsu lūgšana, mūsu loki ir lūgšana...

Kāpēc jums ir jālūdz saskaņā ar lūgšanu grāmatu

Baznīcas tēvi bija ļoti uzmanīgi attiecībā uz tām lūgšanām, kuras bija sacerējuši paši ticīgie.

"Neuzdrošinieties nest Dievam daudzrunīgas un daiļrunīgas lūgšanas, kuras esat sacerējis... tās ir krituša prāta rezultāts un... nevar tikt pieņemtas uz Dieva garīgā altāra," rakstīja. Mūsu piemērs lūgšanā citu cilvēku vārdos ir pats Kungs Jēzus Kristus. Viņa lūgšanas izsaucieni krusta ciešanu laikā ir rindas no psalmiem ().

Mājas lūgšanu grāmatās ir daudz Baznīcas svēto tēvu sarakstītu lūgšanu.
Šīs lūgšanas pirms daudziem gadsimtiem uzrakstīja Ēģiptes mūki un Makārijs, Romāns Saldais dziesminieks, svētie un citas lieliskas lūgšanu grāmatas. Piepildīti ar lūgšanu garu, viņi vārdos izteica to, ko šis gars iedvesmoja, un nodeva mums šos vārdus. Viņu lūgšanās iedarbojas liels lūgšanu spēks, un ikviens, kurš ar uzmanību un centību tās apmeklē, noteikti piedzīvos lūgšanas sajūtu. Lūgšanu lasīšana saista cilvēku ar to radītājiem – psalmistiem un askētiem. Tas palīdz iegūt garīgu noskaņojumu, kas līdzinās viņu sirsnīgajai degšanai.

Kādas lūgšanas ir iekļautas lūgšanu grāmatā

Mājas lūgšanu grāmatām, kuras visbiežāk sauc, ir daudz līdzību savā starpā, jo tajās ir vienas un tās pašas lūgšanas. Lūgšanu grāmatās ir lūgšanas par tiem, kas nāk gulēt, un rīta lūgšanas, akatists pie Visjaukākā Jēzus, akatists pie Vissvētākā Teotokos, akatists pie svētā Nikolaja Brīnumdarītāja, grēku nožēlas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum, kanons. lūgšana Vissvētākajam Dievam, dziedāta katrā garīgā bēdā un situācijā, kanons Sargeņģelim, sekošana pirms Svētā Komūnijas un lūgšanas par Svēto Vakarēdienu.

Vārds akathist cēlies no grieķu valodas akathistos gymnos — “nesēdoša himna”, himna, kas tiek dziedāta stāvot. Akatists ir brīnuma apcere, tā it kā ir svētas personas vai svētīga notikuma verbāla ikona, kas izskaidro tā statisko dabu. Akatists sastāv no 12 dubultdziesmām - secīgi mijas ikos un kontakia. Kontakion ir īss pareizticīgo dziedājums, kas izklāsta svinamā notikuma vai personas dogmatisko vai vēsturisko nozīmi, kontakionā tiek atklāts jebkurš Baznīcas mācības brīdis par kādu no Dieva noslēpumiem. Katrs kontakions beidzas ar izsaukumu “Aleluja”. Aiz kontakiona seko ikos, kas atklāj kontakiona saturu un noslēdz plašāku kontakionā ietvertās tēmas izvēršanu.

Kanons ir viena no pareizticīgo himnas formām. Kanons sastāv no deviņām dziesmām, kas sakārtotas pateicībā un Dieva slavēšanā. Kanona dziesma iedalās irmos (no grieķu darbības vārda “es sasaistu”, “vienos”) un vairākās troparias (dziesma, kas ataino svētā dzīvesveidu vai svētku svinēšanu). Sargeņģeļa kanonā ir lūgšanu dievkalpojums Sargeņģelim, lūgšanu kanons Vissvētākajam Theotokos - lūgšana par nepatiku pret iekšējām garīgām un fiziskām slimībām un jo īpaši par grēcīgu čūlu dziedināšanu, kas ietekmē dvēseli. , kā liecina pats kanona dziesmu un pantiņu saturs.

No kādām lūgšanām vajadzētu sastāvēt nespeciālistu lūgšanu noteikumam?

Laja lūgšanu likums sastāv no rīta un vakara lūgšanām, kuras tiek veiktas katru dienu. Šis ritms ir vajadzīgs, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanu dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, tāpat kā jebkurā lielā un grūtā lietā, nepietiek ar iedvesmu, noskaņojumu un improvizāciju.
Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:

1) pilnīgs lūgšanu noteikums, kas paredzēts mūkiem un garīgi pieredzējušiem lajiem, kas ir iespiests pareizticīgo lūgšanu grāmatā;

2) īss lūgšanu noteikums, kas paredzēts visiem ticīgajiem; no rīta: “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Apžēlojies par mani, ak Dievs”, “Es ticu”, “Dievs, šķīstī” “Tev, Skolotāj”, “Svētais eņģelis”, “Vissvētākā Kundze”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem; vakarā: “Debesu ķēniņš”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izredzētais pārvaldnieks” līdz “Tā ir ēst cienīgs”; šīs lūgšanas ir ietvertas jebkurā lūgšanu grāmatā;

3) īss lūgšanas noteikums svētajam: trīs reizes “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Jaunava Dievmāte” un vienu reizi “Es ticu” - tām dienām un apstākļiem, kad cilvēks ir ārkārtīgi noguris vai ļoti ierobežots laikā.

Lūgšanu ilgumu un skaitu nosaka garīgie tēvi un priesteri, ņemot vērā katra dzīvesveidu un garīgo pieredzi.

Jūs nevarat pilnībā izlaist lūgšanu noteikumu. Pat ja lūgšanu noteikums tiek lasīts bez pienācīgas uzmanības, lūgšanu vārdiem, iekļūstot dvēselē, ir attīroša iedarbība.
Svētais Teofans raksta vienai ģimenes personai: “Ārkārtas gadījumā ir jāspēj saīsināt noteikumu. Nekad nevar zināt, cik daudz sakritību ir ģimenes dzīvē. Ja lietas neļauj jums pilnībā izpildīt lūgšanas noteikumu, izpildiet to saīsināti.

Taču nekad nevajag steigties... Noteikums nav būtiska lūgšanas sastāvdaļa, bet ir tikai tās ārējā puse. Galvenais ir prāta un sirds lūgšana Dievam, kas tiek piedāvāta ar slavēšanu, pateicību un lūgumu... un visbeidzot ar pilnīgu nodošanos Tam Kungam. Kad sirdī ir šādas kustības, tur ir lūgšana, un, kad nē, lūgšanas nav, pat ja tu stāvi uz likumu veselas dienas.

Gatavojoties Grēksūdzes un Komūnijas sakramentiem, tiek izpildīts īpašs lūgšanu noteikums. Šajās dienās (tās sauc par gavēni un tās ilgst vismaz trīs dienas) ir pieņemts cītīgāk pildīt savu lūgšanu noteikumu: kurš parasti nelasa visas rīta un vakara lūgšanas, lai izlasa visu pilnībā; kas nelasa kanonus, lai viņš lasa vismaz šajās dienās.viens kanons. Komūnijas priekšvakarā jums ir jābūt vakara dievkalpojumā un jālasa mājās, papildus parastajām lūgšanām par gulēšanu, grēku nožēlas kanonu, kanonu Dievmātei un kanonu Sargeņģelim. Tiek lasīts arī kopības kanons un tiem, kas vēlas, akatists Vissaldākajam Jēzum. No rīta tiek lasītas rīta lūgšanas un tiek lasītas visas lūgšanas par svēto komūniju.

Gavēņa laikā lūgšanas ir īpaši garas, sakārtotas, kā raksta taisnais svētais, “lai dedzīgās lūgšanas laikā mēs varētu izklīdināt savas aukstās sirdis, kas ir nocietinātas ilgstošajā burzmā. Jo dīvaini ir domāt, vēl jo mazāk prasīt, ka dzīves tukšumā nobrieduša sirds drīz lūgšanas laikā varētu tikt piesātināta ar ticības siltumu un mīlestību pret Dievu. Nē, tas prasa darbu un laiku. Debesu valstība tiek ieņemta ar spēku, un tie, kas izmanto spēku, to iepriecina (). Dieva Valstība nenāk pie sirds drīz, kad cilvēki tik cītīgi no tās bēg. Pats Dievs Kungs izteica Savu gribu, lai mēs nelūdzam īsi, kad Viņš kā piemēru rāda atraitni, kura ilgu laiku gāja pie tiesneša un ilgi (ilgi) viņu mocīja ar saviem lūgumiem ().

Kad izpildīt savu lūgšanu likumu

Mūsdienu dzīves apstākļos, ņemot vērā darba slodzi un paātrināto tempu, lajiem nav viegli atvēlēt noteiktu laiku lūgšanai. Mums ir jāizstrādā stingri lūgšanu disciplīnas noteikumi un stingri jāievēro mūsu lūgšanu noteikumi.

Rīta lūgšanas vislabāk ir izlasīt pirms jebkura uzdevuma uzsākšanas. Kā pēdējais līdzeklis tos izrunā pa ceļam no mājām. Vakara lūgšanu likumu lūgšanu skolotāji iesaka izlasīt brīvās minūtēs pirms vakariņām vai pat agrāk – vēlā vakarā noguruma dēļ nereti ir grūti koncentrēties.

Kā sagatavoties lūgšanai

Pamatlūgšanas, kas veido rīta un vakara noteikumus, ir jāzina no galvas, lai tās iekļūtu dziļāk sirdī un lai tās varētu atkārtot jebkuros apstākļos. Pirmkārt, brīvajā laikā ir ieteicams izlasīt noteikumā iekļautās lūgšanas, pārtulkot lūgšanu tekstu sev no baznīcas slāvu valodas krievu valodā, lai saprastu katra vārda nozīmi un neizrunātu nevienu vārdu bezjēdzīgi. vai bez precīzas izpratnes. Tā iesaka Baznīcas tēvi. “Pacenties,” raksta mūks, “nevis lūgšanu stundā, bet citā, brīvajā laikā, lai domātu un sajustu noteiktās lūgšanas. To darot, pat lūgšanas laikā jums nebūs nekādu grūtību reproducēt lasāmās lūgšanas saturu.

Ir ļoti svarīgi, lai tie, kas sāk lūgt, izdzen no savām sirdīm aizvainojumu, aizkaitinājumu un rūgtumu. Svētais māca: “Pirms lūgšanām nevajag uz nevienu dusmoties, nedusmojies, bet atstāj aiz sevis visus apvainojumus, lai Dievs pats piedos tavus grēkus.”

“Tuvojoties pie Labvēļa, esi labvēlīgs pats; tuvojoties Labajam, esi pats labs; tuvojoties Taisnīgajam, esi pats taisns; tuvojoties Pacientam, esi pats pacietīgs; tuvojoties Humānajam, esi humāns; un arī viss pārējais, tuvojoties labsirdīgajam, labestīgajam, sabiedriskajam labās lietās, žēlsirdīgajam pret visiem, un, ja vēl kaut kas ir redzams no dievišķā, kļūstot tam visam līdzīgs ar gribu, tādējādi iegūstot drosmi lūgt. ”, raksta svētais.

Kā izveidot savu lūgšanu likumu mājās

Lūgšanas laikā ieteicams doties pensijā, iedegt lampu vai sveci un nostāties ikonas priekšā. Atkarībā no ģimenes attiecību rakstura mēs varam ieteikt lasīt lūgšanu likumu kopā, ar visu ģimeni vai katram ģimenes loceklim atsevišķi. Vispārēja lūgšana ir ieteicama galvenokārt īpašās dienās, pirms svētku maltītes un citos līdzīgos gadījumos. Ģimenes lūgšana ir draudzes veids, publiska lūgšana (ģimene ir sava veida mājas draudze) un tāpēc neaizstāj individuālo lūgšanu, bet tikai papildina to.

Pirms sākt lūgšanu, jāparakstās ar krusta zīmi un jāizdara vairāki paklanīši vai nu no vidukļa, vai līdz zemei, un jāmēģina noskaņoties iekšējai sarunai ar Dievu. “Palieciet klusumā, līdz jūsu jūtas nomierinās, nostājies Dieva klātbūtnē Viņa apziņā un jūtās ar godbijīgām bailēm un atjauno savā sirdī dzīvu ticību, ka Dievs tevi dzird un redz,” teikts lūgšanu grāmatas sākumā. Lūgšanu izteikšana skaļi vai klusā balsī palīdz daudziem cilvēkiem koncentrēties.

“Kad sākat lūgt,” svētais iesaka, “no rīta vai vakarā nedaudz stāviet vai sēdiet, vai staigājiet un mēģiniet šajā laikā nomierināt savas domas, novēršot to no visām zemes lietām un priekšmetiem. Pēc tam padomājiet par to, kurš ir tas, pie kura jūs vērsīsities lūgšanā, un kas jūs esat, kuram tagad ir jāsāk šī lūgšanu pilnā vēršanās pie Viņa – un pamodiniet savā dvēselē atbilstošu pazemošanās noskaņu un godbijīgas bailes nostāties Dieva priekšā. Jūsu sirds. Tā ir visa sagatavošanās – godbijīgi stāvēt Dieva priekšā – maza, bet ne mazsvarīga. Šeit sākas lūgšana, un labs sākums ir puse no panākumiem.
Pēc tam, kad esat iekšēji nostiprinājies, stāviet ikonas priekšā un, vairākas reizes paklanoties, sāciet parasto lūgšanu: “Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev”, “Debesu ķēniņam, Mierinātājam, Dieva dvēselei. Patiesība” un tā tālāk. Lasiet lēnām, iedziļinieties katrā vārdā un ienesiet savā sirdī domu par katru vārdu, pavadot to ar lokiem. Šī ir visa jēga lasīt lūgšanu, kas ir patīkama un auglīga Dievam. Iedziļinieties katrā vārdā un ienesiet domu par vārdu savā sirdī, pretējā gadījumā saprotiet lasīto un sajūtiet to, ko saprotat. Citi noteikumi nav nepieciešami. Šīs divas — saprast un sajust — pareizi izpildītas, grezno katru lūgšanu ar pilnu cieņu un piešķir tai visu tās auglīgo efektu. Jūs lasāt: “Attīri mūs no visiem netīrumiem” - sajūti savu netīrību, vēlies pēc tīrības un meklē to ar cerību no Tā Kunga. Jūs lasāt: “piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem” - un savā dvēselē piedod visiem, un savā sirdī, kas ir piedevusi visiem, lūdz piedošanu Tam Kungam. Tu lasi: “Tavs prāts lai notiek” - un savā sirdī pilnībā uztici savu likteni Tam Kungam un izsaki neapšaubāmu gatavību žēlsirdīgi izpildīt visu, ko Kungs vēlas tev sūtīt.
Ja jūs šādi rīkojaties ar katru savas lūgšanas pantu, tad jums būs pareiza lūgšana.

Citos savos norādījumos svētais Teofāns tik īsi sistematizē padomus par lūgšanas noteikumu lasīšanu:

“a) nekad nelasi steigā, bet lasi it kā piedziedājumā... Senatnē visas lasītās lūgšanas tika ņemtas no psalmiem... Bet nekur neredzu vārdu “lasīt”, bet visur “dziedāt”. ..

b) iedziļinies katrā vārdā un ne tikai savās domās atveido domu par izlasīto, bet arī modini atbilstošu sajūtu...

c) lai iedarbinātu tieksmi steigā lasīt, noliec punktu - nelasīt to un to, bet stāvēt uz lasīšanas lūgšanu ceturtdaļstundu, pusstundu, stundu... cik ilgi tu parasti stāvi... un tad neuztraucies... cik lūgšanu tu lasi - un kā ir pienācis laiks, ja ne Ja vēlies stāvēt tālāk, beidz lasīt...

d) to nolicis, tomēr neskaties pulkstenī, bet stāvi tā, lai vari stāvēt bezgalīgi: tavas domas neskrien uz priekšu...

e) lai veicinātu lūgšanu sajūtu kustību brīvajā laikā, pārlasi un pārdomā visas lūgšanas, kas ir iekļautas tavā noteikumā – un sajūti tās no jauna, lai, sākot tās lasīt saskaņā ar likumu, tu zinātu iepriekš kāda sajūta sirdī jāuzmodina...

f) nekad nelasiet lūgšanas bez pārtraukuma, bet vienmēr pārtrauciet tās ar personisku lūgšanu, ar lokiem, vai nu lūgšanu vidū, vai beigās. Tiklīdz kaut kas nāk pie sirds, nekavējoties pārtrauciet lasīt un paklanieties. Šis pēdējais noteikums ir visnepieciešamākais un visnepieciešamākais lūgšanas gara izkopšanai... Ja kāda cita sajūta ļoti nomāc, vajadzētu būt ar to un paklanīties, bet atstāt lasīšanu... tātad līdz pašām atvēlētā beigām laiks."

Ko darīt, ja lūgšanas laikā ir apjucis

Lūgt ir ļoti grūti. Lūgšana galvenokārt ir garīgs darbs, tāpēc no tās nevajadzētu gaidīt tūlītēju garīgu baudu. Viņš raksta: “Nemeklējiet priekus lūgšanā, “tie nekādā ziņā nav raksturīgi grēciniekam. Grēcinieka vēlme sajust baudu jau ir sevis maldināšana... Nemeklējiet priekšlaicīgi augstus garīgos stāvokļus un lūgšanu priekus.

Parasti ir iespējams vairākas minūtes saglabāt uzmanību lūgšanas vārdiem, un tad domas sāk klīst, acs slīd pāri lūgšanas vārdiem - un mūsu sirds un prāts ir tālu.
Ja kāds lūdz To Kungu, bet domā par kaut ko citu, tad Kungs šādu lūgšanu neuzklausīs,” raksta godātais.

Šajos brīžos Baznīcas tēvi iesaka būt īpaši vērīgiem. Svētais Teofāns Vientuļnieks raksta, ka mums jau iepriekš jāsagatavojas tam, ka, lasot lūgšanas, mēs esam izklaidīgi, bieži vien mehāniski lasot lūgšanas vārdus. “Kad lūgšanas laikā kāda doma pazūd, atdod to atpakaļ. Ja viņš atkal aizbēg, atgriezieties vēlreiz. Tā ir katru reizi. Katru reizi, kad lasāt kaut ko, kamēr jūsu domas bēg, un tāpēc bez uzmanības un jūtām neaizmirstiet pārlasīt vēlreiz. Un pat tad, ja jūsu domas vairākas reizes klīst vienā vietā, izlasiet to vairākas reizes, līdz izlasiet to ar koncepciju un sajūtu. Vienreiz jūs pārvarēsit šīs grūtības, citreiz, iespējams, tas vairs neatkārtosies, vai arī tas neatkārtosies ar tādu spēku.

Ja, lasot noteikumu, lūgšana izlaužas caur jūsu pašu vārdiem, tad, kā saka svētais Nikodēms, "nepalaidiet šo iespēju garām, bet pakavējieties pie tās."
To pašu domu atrodam arī svētajā Teofānā: “Cits vārds atstās tik spēcīgu iespaidu uz dvēseli, ka dvēsele nevēlēsies izstiepties tālāk lūgšanā, un, lai gan mēle lasa lūgšanas, doma turpina skriet atpakaļ uz vietu, kur bija tāda ietekme uz viņu. Šajā gadījumā apstājieties, nelasiet tālāk, bet stāviet ar uzmanību un jūtām tajā vietā, pabarojiet ar tiem savu dvēseli vai ar domām, ko tas radīs. Un nesteidzieties atrauties no šī stāvokļa, tāpēc, ja laiks spiež, labāk atstāt nepabeigto likumu un nesabojāt šo stāvokli. Tas jūs, iespējams, visu dienu aizēnos kā sargeņģelis! Šāda labvēlīga ietekme uz dvēseli lūgšanas laikā nozīmē, ka lūgšanas gars sāk iesakņoties un tāpēc šī stāvokļa saglabāšana ir visdrošākais līdzeklis lūgšanas gara kopšanai un stiprināšanai mūsos.

Kā izbeigt savu lūgšanu likumu

Ir labi beigt lūgšanu ar pateicību Dievam par saziņas dāvanu un nožēlu par neuzmanību.

"Kad pabeidzat lūgšanu, nekavējoties nepārejiet pie citām aktivitātēm, bet arī vismaz uz brīdi pagaidiet un domājiet, ka esat to paveicis un uz ko tas jums liek, cenšoties, ja jums tiek dots kaut ko sajust lūgšanas laikā, saglabāt to pēc lūgšanām,” raksta svētais Teofāns Vientuļnieks. Svētais Nikodēms māca: "Nesteidzieties ar ikdienas lietām un nekad nedomājiet, ka, pabeidzot savu lūgšanu likumu, esat pabeidzis visu attiecībā uz Dievu."

Pievēršoties biznesam, vispirms jādomā par sakāmo, jādara, jāredz dienas laikā un jālūdz Dievam svētība un spēks sekot Viņa gribai.

Kā iemācīties pavadīt savu dienu lūgšanā

Pabeidzot rīta lūgšanas, mums nevajadzētu domāt, ka attiecībā pret Dievu viss ir pabeigts, un tikai vakarā, vakara valdīšanas laikā, atkal jāatgriežas pie lūgšanas.
Labās sajūtas, kas rodas rīta lūgšanās, noslīks dienas burzmā un rosībā. Šī iemesla dēļ nav vēlēšanās apmeklēt vakara lūgšanu.

Mums jācenšas pārliecināties, ka dvēsele pievēršas Dievam ne tikai tad, kad stāvam lūgšanā, bet visas dienas garumā.

Lūk, kā svētais Teofāns vientuļnieks iesaka to iemācīties:

“Pirmkārt, visas dienas garumā ir nepieciešams biežāk no sirds saukt pie Dieva īsos vārdos, spriežot pēc dvēseles vajadzībām un aktualitātēm. Jūs sākat, piemēram, sakot: "Svētī, Kungs!" Pabeidzot darbu, saki: “Slava Tev, Kungs!”, un ne tikai ar mēli, bet arī ar sirds sajūtu. Jebkura aizraušanās, kas rodas, saki: "Glābiet mani, Kungs, es eju bojā!" Atrodas satraucošo domu tumsa, sauciet: "Izved manu dvēseli no cietuma!" Nepareizi darbi ir priekšā, un grēks ved pie tiem, lūdziet: "Pavadi mani, Kungs, pa taku" vai "Neļaujiet manām kājām kļūt nemierīgām." Grēki nomāc un ved izmisumā, kliedz muitnieka balsī: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs." Tātad vienalga. Vai vienkārši bieži saki: “Kungs, apžēlojies; Dievmātes kundze, apžēlojies par mani. Dieva eņģelis, mans svētais aizbildnis, pasargā mani,” vai sauciet kādu citu vārdu. Vienkārši dariet šos aicinājumus pēc iespējas biežāk, cenšoties visos iespējamos veidos, lai tie nāk no sirds, it kā no tās izspiesti. Kad jūs to darīsit, mēs bieži no sirds pacelsimies pie Dieva, bieži lūgsim Dievu, lūgsim, un šī frekvence sniegs prasmi saprātīgi sarunāties ar Dievu.

Bet, lai dvēsele sāktu šādi kliegt, vispirms tā ir jāpiespiež pārvērst visu Dieva godībā, katru savu darbu, lielu un mazu. Un tas ir otrs veids, kā mācīt dvēseli dienas laikā biežāk vērsties pie Dieva. Jo, ja mēs liksim par likumu izpildīt šo apustulisko bausli, lai mēs visu darītu Dievam par godu, pat neatkarīgi no tā, vai jūs ēdat, dzerat vai ko vien darāt, jūs visu darāt Dievam par godu (), tad mēs noteikti atcerieties Dievu katrā darbībā, un mēs ne tikai atcerēsimies, bet arī uzmanīgi, lai nekādā gadījumā nerīkotos nepareizi un nekādā veidā neapvainotu Dievu. Tas liks tev ar bailēm vērsties pie Dieva un ar lūgšanu lūgt palīdzību un pamācību. Tāpat kā mēs gandrīz pastāvīgi kaut ko darām, mēs gandrīz pastāvīgi vērsīsimies pie Dieva lūgšanā un tāpēc gandrīz nepārtraukti ejam cauri zinātnei par lūgšanas pacelšanu savā dvēselē pie Dieva.

Bet, lai dvēsele to paveiktu, tas ir, darītu visu Dieva godam, kā nākas, tā tam ir jāsagatavo jau no agra rīta - no paša dienas sākuma, pirms cilvēks iziet darīt savu darbu un darīt savu darbu līdz vakaram. Šo noskaņu rada doma par Dievu. Un tas ir trešais veids, kā apmācīt dvēseli bieži vērsties pie Dieva. Doma par Dievu ir godbijīgs pārdomas par Dievišķajām īpašībām un darbībām un par to, kas mums uzliek pienākumu zināšanas par tām un to attiecībām ar mums, tas ir pārdomas par Dieva labestību, taisnīgumu, gudrību, visvarenību, visuresamību, visuzināšanu, radību un Providence, par pestīšanas atklāšanu Kungā Jēzū Kristū, par Dieva labestību un vārdu, par svētajiem sakramentiem, par Debesu Valstību.
Par kuru no šīm tēmām jūs nedomājat, šīs pārdomas noteikti piepildīs jūsu dvēseli ar godbijīgu sajūtu pret Dievu. Sāciet domāt, piemēram, par Dieva labestību, un jūs redzēsiet, ka jūs gan fiziski, gan garīgi ieskauj Dieva žēlastība, un, ja neesat akmens, jūs nekritīsit Dieva priekšā pazemotu pateicības sajūtu izliešanā. Sāciet domāt par Dieva visuresamību, un jūs sapratīsit, ka jūs esat visur Dieva priekšā un Dievs ir jūsu priekšā, un jūs nevarat palīdzēt būt godbijīgu baiļu piepildītam. Sāciet pārdomāt Dieva visuzināšanu - jūs sapratīsit, ka nekas tevī nav apslēpts Dieva acīm, un noteikti nolemsi būt stingri uzmanīgs savas sirds un prāta kustībām, lai neaizvainotu visu. jebkurā veidā redzēt Dievu. Sāc spriest par Dieva patiesību, un tu būsi pārliecināts, ka neviens slikts darbs nepaliks nesodīts, un tu noteikti nodomāsi tīrīt visus savus grēkus ar sirsnīgu nožēlu un nožēlu Dieva priekšā. Tātad, neatkarīgi no tā, par kādu Dieva īpašumu un rīcību jūs sākat spriest, katrs šāds pārdomas piepildīs dvēseli ar godbijīgām jūtām un tieksmi pret Dievu. Tā virza visu cilvēka būtni tieši pie Dieva un tāpēc ir vistiešākais līdzeklis, lai pieradinātu dvēseli pacelties pie Dieva.

Vispiemērotākais, ērtākais laiks tam ir rīts, kad dvēsele vēl nav noslogota ar daudziem iespaidiem un biznesa rūpēm, un tieši pēc rīta lūgšanas. Kad esat pabeidzis lūgšanu, apsēdieties un ar lūgšanā svētītām domām sāciet šodien pārdomāt vienu lietu, rīt par citu Dieva īpašību un darbību, un izveidojiet savā dvēselē noskaņojumu atbilstoši tam. "Ej," sacīja svētais, "ej, svētā Dieva doma, un iegrimsim pārdomās par Dieva lielajiem darbiem," un viņa domas izgāja cauri radīšanas darbiem un aizgādībai, vai arī Kunga brīnumiem. Glābējs, vai Viņa ciešanas, vai kaut kas cits, tādējādi aizkustinot viņa sirdi un sāka izliet dvēseli lūgšanā. Ikviens var to izdarīt. Darba ir maz, vajag tikai vēlmi un apņēmību; un tur ir daudz augļu.

Tātad, papildus lūgšanu noteikumam, šeit ir trīs veidi, kā mācīt dvēseli pacelties lūgšanā pie Dieva, proti: no rīta kādu laiku veltīt Dieva apcerei, pievērst katru lietu Dieva godam un bieži pievērsties. pie Dieva ar īsiem aicinājumiem.

Kad doma par Dievu no rīta ir labi paveikta, tā atstās dziļu noskaņojumu domāšanai par Dievu. Domāšana par Dievu piespiedīs dvēseli rūpīgi veikt katru darbību, gan iekšējo, gan ārējo, un pārvērst to Dieva godībā. Un abi nostādīs dvēseli tādā stāvoklī, ka lūgšanu pilni aicinājumi Dievam bieži tiks izstumti no tās.
Šie trīs – domāšana par Dievu, visa radīšana Dieva godam un bieža aicināšana ir visefektīvākie garīgās un sirsnīgās lūgšanas instrumenti. Katrs no viņiem paceļ dvēseli pie Dieva. Ikviens, kurš vēlas tos praktizēt, drīz savā sirdī iegūs prasmi pacelties pie Dieva. Šis darbs ir kā kāpšana kalnā. Jo augstāk kāds kāpj kalnā, jo brīvāk un vieglāk viņš elpo. Tātad šeit, jo vairāk cilvēks pierod pie parādītajiem vingrinājumiem, jo ​​augstāk celsies dvēsele, un jo augstāk pacelsies dvēsele, jo brīvāk tajā darbosies lūgšana. Mūsu dvēsele pēc būtības ir dievišķās debesu pasaules iemītniece. Tur viņai vajadzēja būt nemitīgai gan domās, gan sirdī; bet zemes domu un kaislību nasta viņu velk un nospiež. Parādītās metodes to pamazām norauj no zemes un pēc tam pilnībā norauj. Kad tās būs pilnībā norautas, tad dvēsele ieies savā apvidū un saldi mājos bēdās - šeit sirsnīgi un garīgi, un tad ar savu būtību tiks pagodināta Dieva vaiga priekšā mājot eņģeļu vaigās un Svētie. Lai Tas Kungs jūs visus pasargā ar Savu žēlastību. Āmen".

Kā piespiest sevi lūgt

Dažreiz lūgšana vispār nenāk prātā. Šajā gadījumā svētais Teofāns iesaka rīkoties šādi:
“Ja šī ir lūgšana mājās, tad vari to nedaudz atlikt, uz dažām minūtēm... Ja pēc tam tā nenotiek... piespied sevi izpildīt lūgšanas noteikumu piespiedu kārtā, sasprindzinot un saprast, kas ir teikts, un jūt...tāpat kā tad, kad bērns negrib pieliekties, viņu paņem aiz priekšpuses un noliecas... Citādi var gadīties tā...tagad negribas , rīt nevēlas, un tad lūgšana ir pilnībā beigusies. Sargieties no tā... un piespiediet sevi labprātīgi lūgt. Pašpiespiešanas darbs pārvar visu.

Kas jums nepieciešams veiksmīgai lūgšanai

“Kad jūs vēlaties un meklējat panākumus savā lūgšanu darbā, pielāgojiet tam visu pārējo, lai ar vienu roku nesagrautu to, ko rada otra.

1. Stingri uzturiet savu ķermeni pārtikā, miegā un atpūtā: nedodiet tam neko tikai tāpēc, ka tas to vēlas, kā apustulis pavēl: Nepārvērtiet rūpes par miesu iekārē (). Nedodiet miesai atpūtu.

2. Samaziniet savas ārējās attiecības līdz visneizbēgamākajām. Šis ir laiks, lai mācītu sevi lūgt. Pēc tam lūgšana, iedarbojoties jūsos, norādīs, ka, neierobežojot to, to var pievienot. Īpaši rūpējieties par savām maņām un, pats galvenais, acīm, ausīm un mēli. To neievērojot, jūs nespersit ne soli uz priekšu lūgšanas jautājumā. Tāpat kā svece nevar degt vējā un lietū, tā lūgšanu nevar sasildīt iespaidu pieplūdums no ārpuses.

3. Izmanto visu savu brīvo laiku pēc lūgšanas lasīšanai un meditācijai. Lasīšanai galvenokārt izvēlieties grāmatas, kas raksta par lūgšanu un vispār par iekšējo garīgo dzīvi. Domājiet tikai par Dievu un dievišķajām lietām, par mūsu pestīšanas iemiesoto ekonomiku un tajā īpaši par Kunga Pestītāja ciešanām un nāvi. To darot, jūs ienirt Dievišķās gaismas jūrā. Pievienojiet tam došanos uz baznīcu, tiklīdz jums ir iespēja. Viena klātbūtne templī jūs aizēnos ar lūgšanu mākoni. Ko tu iegūsi, ja visu dievkalpojumu pavadīsi patiesi lūgšanu pilnā noskaņā!

4. Ziniet, ka jūs nevarat gūt panākumus lūgšanā, ja kristīgajā dzīvē neveicat kopumā. Ir nepieciešams, lai dvēselē nebūtu neviena grēka, kas nav attīrīts ar grēku nožēlu; un, ja lūgšanu darba laikā jūs darāt kaut ko tādu, kas nomoka jūsu sirdsapziņu, steidzieties tikt šķīstīts ar grēku nožēlu, lai jūs varētu droši raudzīties uz Kungu. Vienmēr saglabājiet pazemīgu nožēlu savā sirdī. Nepalaidiet garām nevienu gaidāmo iespēju darīt kaut ko labu vai demonstrēt kādu labu nostāju, īpaši pazemību, paklausību un atteikšanos no savas gribas. Bet pats par sevi saprotams, ka pestīšanas degsmei ir jādeg neremdināmi un, piepildot visu dvēseli, it visā, no maza līdz lielam, jābūt galvenajam dzinējspēkam ar Dieva bailēm un nesatricināmu cerību.

5. Šādi noskaņojoties, nopūlieties lūgšanas darbā, lūdzieties: tagad ar gatavām lūgšanām, tagad ar savām, tagad ar īsiem piesaukumiem Kungam, tagad ar Jēzus lūgšanu, bet nepalaižot garām neko, kas var palīdzēt šajā darbā, un jūs saņemsiet to, ko meklējat. Ļaujiet man jums atgādināt, ko saka svētais Makarijs no Ēģiptes: “Dievs redzēs, kā jūsu lūgšana darbojas un ka jūs patiesi vēlēsities gūt panākumus lūgšanā – un dos jums lūgšanu. Jo ziniet, ka, lai gan lūgšana, kas tiek veikta un sasniegta ar paša spēkiem, ir Dievam tīkama, patiesa lūgšana ir tā, kas iedzīvojas sirdī un kļūst neatlaidīga. Viņa ir Dieva dāvana, Dieva žēlastības darbs. Tāpēc, kad jūs lūdzat par visu, neaizmirstiet lūgt par lūgšanu” (Atkl.).

Kā iemācīties krist Dieva priekšā lūgšanā

Svētais taisnais Jānis no Kronštates raksta:

“Lūgšanā galvenais, par ko jārūpējas, pirmkārt, ir dzīva, gaišreģa ticība Tam Kungam: iztēlojies Viņu spilgti savā priekšā un sevī, un tad, ja vēlies, lūdz Kristu Jēzu svētajā. Gars, un tev tas būs. Lūdziet vienkārši, bez vilcināšanās, un tad tavs Dievs tev būs viss, vienā mirklī paveicot lielus un brīnišķīgus darbus, tāpat kā krusta zīme paveic lielus spēkus. Lūdziet ne tikai sev, bet visiem ticīgajiem, visam Baznīcas ķermenim garīgās un materiālās svētības, neatdaloties no citiem ticīgajiem, bet esot garīgā vienotībā ar tiem, kā vienas lielās Baznīcas ķermeņa loceklim. Kristus Baznīca - un mīlot visus, kā jūsu bērnus Kristū, Debesu Tēvs jūs piepildīs ar lielu mieru un drosmi.
Ja vēlaties lūgt Dievam kaut ko labu no Dieva caur lūgšanu, tad pirms lūgšanas sagatavojiet sevi neapšaubāmai, stiprai ticībai un jau iepriekš izmantojiet zāles pret šaubām un neticību. Slikti, ja pašas lūgšanas laikā tava sirds kļūst vāja ticībā un nestāv tajā, tad nemaz nedomā, ka saņemsi to, ko lūdzi Dievam šauboties, jo tu esi apvainojis Dievu, bet Dievs to nedara. dod Viņa dāvanas lamājam! Visu, ko jūs lūgsiet ar ticību, jūs saņemsit (), un tāpēc, ja jūs lūgsit neticīgi vai ar šaubām, jūs to nepieņemsit. Ja jums ir ticība un jūs nešaubāties, jūs ne tikai darīsit to, kas tika darīts vīģes kokam, bet arī, ja jūs sacīsit šim kalnam: celies un met jūrā, tas notiks (). Tas nozīmē, ka, ja jūs šaubāties un neticat, jūs to nedarīsit. Lai (katrs) lūdz ar ticību, nemaz nešauboties, jo tas, kurš šaubās, ir kā jūras vilnis, ko ceļ un mētā vējš. Lai šāds cilvēks nedomā kaut ko saņemt no Tā Kunga. Cilvēks ar dubultām domām nav stingrs visos savos veidos, saka apustulis Jēkabs ().

Sirds, kas šaubās par to, ka Dievs var izpildīt to, kas tiek lūgts, tiek sodīts par šaubām: tā sāpīgi nīkuļo un ir apmulsusi šaubu dēļ. Nedusmojiet Visvareno Dievu pat ar šaubu ēnu, īpaši jūs, kas daudz, daudz reižu esat piedzīvojuši Dieva visvarenību. Šaubas ir Dieva zaimošana, drosmīgi sirds meli vai melu gars, kas ligzdo sirdī pret patiesības Garu. Baidieties no viņa kā no indīgas čūskas, vai nē, ko es saku, atstājiet viņu novārtā, nepievērsiet viņam ne mazāko uzmanību. Atcerieties, ka jūsu lūguma iesniegšanas brīdī Dievs sagaida apstiprinošu atbildi uz jautājumu, ko Viņš jums piedāvā: vai jūs ticat, ka es to varu izdarīt?! Jā, tev jāatbild no sirds dziļumiem: Es ticu, Kungs! (Treš :). Un tad tas būs saskaņā ar jūsu ticību. Lai jūsu šaubām vai neticībai palīdz šāds arguments: Es lūdzu Dievu:

1) esošais un ne tikai iedomāts, ne sapņains, ne fantastisks labums, bet viss esošais ir saņēmis eksistenci no Dieva, jo viss sāka būt caur Viņu, un bez Viņa nekas nesāka būt (), un tāpēc nekas neeksistē bez Viņš, kas notiek, un viss, kas vai nu ir saņēmis no Viņa eksistenci, vai ar Viņa gribu vai atļauju, notiek un tiek darīts ar Viņa spēku un spējām, kas radījumiem ir dotas no Viņa - un visā, kas pastāv un notiek, Kungs ir Suverēns. Lineāls. Turklāt Viņš aicina nevis esošu, bet esošu (); Tas nozīmē, ka, ja es lūgtu kaut ko, kas neeksistē, Viņš varētu man to dot, to radot;

2) Es lūdzu iespējamo, un Dievam mūsu neiespējamais ir iespējams; Tas nozīmē, ka arī šajā pusē nav šķēršļu, jo Dievs manā vietā var izdarīt pat to, kas, pēc maniem priekšstatiem, nav iespējams. Mūsu nelaime ir tā, ka mūsu ticību traucē tuvredzīgs saprāts, šis zirneklis, kas tver patiesību savu spriedumu, secinājumu un analoģiju tīklos. Ticība pēkšņi aptver, redz un saprāts sasniedz patiesību apļveida ceļā; ticība ir saziņas līdzeklis starp garu un garu, un saprāts – garīgi juteklisko ar garīgi juteklisko un vienkārši materiālo; ka viens ir gars, bet šis ir miesa.”

Jūs sakāt, es jautāju daudzas reizes un nesaņēmu. Neapšaubāmi, tas ir tāpēc, ka tu prasīji slikti – vai nu ar neticību, vai ar lepnumu, vai kaut ko tādu, kas tev nebija noderīgs; ja prasīja bieži un ko noderīgu, tad ne ar neatlaidību... Ja neprasi ar pūlēm un lielu neatlaidību, tad nesaņem. Vispirms vajag novēlēt, un, novēlējis, patiesi ar ticību un pacietību lūgt to, kas ir noderīgs ikvienam, un lai sirdsapziņa jūs nevienā nosodītu kā neuzmanīgu vai vieglprātīgu lūgumu - un tad jūs saņemsiet, ja Dievs to gribēs. Galu galā Viņš labāk par jums zina, kas jums ir labs, un, iespējams, tā rezultātā atliek lūguma izpildi, gudri liekot jums būt uzcītīgam pret Viņu, lai jūs zinātu, kāda ir Dieva dāvana. nozīmē un sargā to, kas tiek dots ar bailēm. Galu galā viņi cenšas saglabāt visu, kas iegūts ar lielām pūlēm, lai, pazaudējuši to, ko viņi ir saņēmuši, viņi nezaudētu pat lielās pūles un, atraidījuši Tā Kunga žēlastību, neatzītos par Mūžības cienīgiem. Dzīve...

Ko lūgt Dievam savās lūgšanās

“Mums ir aizliegta miesīga daudzvārdība un dusmība lūgšanās,” raksta svētais Ignācijs Briančaņinovs, “aizliegti lūgumi pēc zemes svētībām un priekšrocībām, lūgumi, ar kuriem tiek piepildītas tikai pagānu un pagāniem līdzīgu miesīgo cilvēku lūgšanas.

Kas kristietim jālūdz Dievam savās lūgšanās?

"Ja mums ir pavēlēts atturēties no pasaulīgajiem labumiem, pat ja tie mums ir, tad cik nožēlojami un nelaimīgi mēs izrādāmies, ja lūdzam Dievam to, ko Viņš lika mums noraidīt," raksta svētais. - Dievs mūs uzklausīs, ja:

Pirmkārt, mēs esam cienīgi saņemt to, ko lūdzam;
otrkārt, ja mēs lūdzam saskaņā ar Dieva baušļiem;
treškārt, ja mēs nemitīgi lūdzam;
ceturtkārt, ja mēs neprasām neko pasaulīgu;
piektkārt, ja prasām kaut ko noderīgu;
sestkārt, ja mēs izpildām savu pienākumu no mūsu puses un, būdami mirstīgi pēc dabas, sazinoties ar Dievu, mēs paceļamies uz Nemirstīgo dzīvi.

“Lūgšanā lūdziet tikai patiesību un Valstību, tas ir, tikumu un zināšanas, un viss pārējais jums tiks pievienots ()...
Lūgties
pirmkārt, par attīrīšanos no kaislībām;
otrkārt, par atbrīvošanu no neziņas un, treškārt, par glābšanu no visiem kārdinājumiem un pamestību” (Atkl.).

“Mūsu lūgšanu priekšmetiem jābūt garīgiem un mūžīgiem, nevis īslaicīgiem un materiāliem. Galvenajai un sākotnējai lūgšanai vajadzētu sastāvēt no grēku piedošanas lūgumiem... Neesiet neapdomīgi savos lūgumos, lai nesadusmotu Dievu ar savu gļēvulību: kas lūdz ķēniņu ķēniņam kaut ko nenozīmīgu, tas Viņu pazemo... Lūdziet par to, ko uzskatāt par sev vajadzīgu un noderīgu, bet piepildījumu un atstājiet savu lūgumu Dieva gribai..." raksta svētais Ignācijs Briančaņinovs.

Kad plānojat lūgt (kaut ko no Tā Kunga), pirms ķeraties pie Devēja, apsveriet savu lūgumu, vai tas ir tīrs, rūpīgi iedziļinieties lūguma iemeslu. Ja motīvs, kura dēļ mēs lūdzam, ir saistīts ar kaitējumu, tad (Tas Kungs)... lai viņš bloķē mūsu lūgumu avotus... Ja jūs lūdzat Dievam kaut ko no sava, tad nelūdziet tā, lai jūs noteikti to darītu. saņemt no Viņa, bet atstājot to Viņam un Viņa gribai. Piemēram, sliktas domas bieži jūs nomāc, un jūs par to esat skumji, un jūs vēlaties lūgt Dievu, lai tas jūs atbrīvotu no cīņas. Bet bieži tas jums labi kalpo. Jo tā ar tevi bieži notiek, lai tu nekļūtu augstprātīgs, bet savā prātā esi pazemīgs... Arī tad, ja tevi ir piemeklējušas kādas bēdas vai ciešanas, nelūdziet no tām atbrīvoties, jo tas, mans brāli, bieži noder; Es jums saku, bieži gadās, ka lūgšanas laikā jūs atstājat novārtā savu pestīšanu, kā tas bija izraēliešiem... Un arī, ja jūs kaut ko lūdzat, nelūdziet, lai to saņemtu bez problēmām. Jo es saku: tu kā cilvēks bieži uzskati kaut ko sev noderīgu, kas ir nederīgs. Bet, ja tu atstāsi savu gribu un nolemsi staigāt saskaņā ar Dieva gribu, tu būsi drošībā. Viņš, kas visu sludina pirms tā piepildīšanās, Savā līdzjūtībā mūs gano, bet mēs nezinām, vai tas, ko lūdzam, mums noder. Daudzi, sasnieguši to, ko gribēja, pēc tam nožēloja grēkus un bieži iekļuva lielās nepatikšanās; rūpīgi nepārbaudot, vai tā ir Dieva griba, bet domājot, ka tas viņiem nāk par labu, un, aizbildinoties ar patiesības šķitumu, velna pievilti, viņi tika pakļauti ārkārtējām briesmām. Daudzus šādus darbus pavada grēku nožēla, jo tajos mēs sekojām savām vēlmēm. Klausieties, ko saka apustulis: mēs nezinām, ko lūgt, kā vajadzētu (). Priekš: man viss ir pieļaujams, bet ne viss ir izdevīgs; man viss ir pieļaujams, bet ne viss audzina (). Tātad, kas ir noderīgs un audzinošs katram no mums, to zina pats Dievs, tāpēc atstājiet to Viņa ziņā. Es to saku, lai neļautu jums vērsties pie Dieva ar saviem lūgumiem; Gluži pretēji, es arī lūdzu jūs lūgt Viņam visu, no maza līdz lielam. Un tas ir tas, ko es jums saku: kad jūs lūdzat, jūs atklājat Viņam to, kas ir jūsu sirdī, sakiet Viņam: tomēr lai notiek nevis Mans, bet Tavs prāts (); ja tas ir noderīgi, kā jūs pats zināt, dariet to. Jo tā ir rakstīts: Uzdod savu ceļu Tam Kungam un paļaujies uz Viņu, un Viņš paveiks (). Paskaties uz mūsu Kungu Jēzu Kristu, celtnieku, kurš lūdz un saka: Mans Tēvs! ja iespējams, lai šis biķeris iet prom no Manis; tomēr nevis kā es gribu, bet kā Tu (). Tāpēc, ja jūs kaut ko lūdzat Dievam, pastāviet stingri savā lūgumā, atveroties Viņam un sakot: “Ja tā ir Tava griba, Skolotāj, lai tas notiktu, tad dari to un dari to veiksmīgu. Un, ja tā nav Tava griba, neļauj tam notikt, mans Dievs! Nenodod mani manai vēlmei, jo tu zini manu neprātību... bet, kā tu pats zini, glāb mani ar savu līdzjūtību! Ja tu lūdz bēdu un domu dēļ, tad saki: Kungs! Nebari mani savās dusmās un nesodi mani savās dusmās. Apžēlojies par mani, Kungs, jo es esmu vājš (). Paskaties, ko pravietis saka: uz Tevi, Kungs, es saucu: mans cietoksnis! neklusē manis dēļ, lai Tavā klusumā es nekļūtu kā tie, kas nokāpj kapā (); bet dod godu savam vārdam, neaizmirstamie, nepiemini manus grēkus un neklausi mani. Un, ja iespējams, lai bēdas man paiet garām, tomēr lai notiek nevis mans, bet Tavs prāts, tikai stiprini un saglabā manu dvēseli, un es to spēšu izturēt, lai es atrastu žēlastību Tavā priekšā pašreizējā laikmetā un nākotnē. Un nodod savas bēdas Tam Kungam, un Viņš darīs to, kas tev labs. Jo zināt, ka Viņš kā Labais vēlas to, kas nepieciešams mūsu pestīšanai. Tāpēc šis labais gans atdeva savu dvēseli...

“Nedusmojies ar lūgšanu, bet lūdz to, kas ir Dieva cienīgs. Un, kad lūdz kaut ko cienīgu, nepadodies, kamēr to nesaņem... Lūgšanā jālūdz nevis paša gribas piepildījums, bet viss jāatstāj Dieva ziņā, kas noder mājas celtniecībā,” raksta. svētais.

“Ja tavi darbi nav Dievam tīkami, tad neprasi Viņam lielas dāvanas, lai nenonāktu Dieva kārdinātāja stāvoklī. Jūsu lūgšanai ir jāsaskan ar jūsu dzīvesveidu... Katra cilvēka vēlmi parāda viņa aktivitāte. Lai uz ko būtu vērstas viņa pūles, viņam tas ir jātiecas lūgšanā. Tas, kurš vēlas lielas lietas, nedrīkst praktizēt mazsvarīgo. Nelūdziet Dievam to, ko Viņš pats mums dod bez mūsu lūguma, saskaņā ar Viņa aizgādību, kas dod ne tikai savējiem un mīļotajiem, bet arī svešiniekiem zināšanas par Viņu” (Atkl.).

Kāpēc mūsu lūgšanas netiek uzklausītas?

Ja lūgšana ir tik spēcīga, tad kāpēc visi nesaņem to, ko viņi lūdz? Uz to svētais apustulis Jēkabs sniedz šādu atbildi: jūs lūdzat un nesaņemat, jo jūs lūdzat nepareizu lietu (). Tam, kurš vēlas saņemt, labi jālūdz. Ja tie, kas lūdz, ne vienmēr saņem, tad vainīga ir nevis lūgšana, bet gan tie, kas lūdzas slikti. Tāpat kā tas, kurš neprot labi pārvaldīt labu kuģi, neaizbrauc uz paredzēto galamērķi, bet tiek vairākkārt salauzts uz akmeņiem, un pie vainas ir nevis kuģis, bet gan tā sliktā vadība, tā arī lūgšana, kad tas, kas lūdz, nesaņem to, ko lūdz, nav pie tā vainīgs, bet tas, kurš lūdzas slikti.
Vienīgie cilvēki, kas nesaņem to, ko viņi lūdz, ir tie, kuri paši ir ļauni un nevēlas izvairīties no ļaunuma, lai darītu labu, vai arī lūdz Dievam kaut ko ļaunu, vai, visbeidzot, kaut arī viņi lūdz labu lieta, viņi jautā ne labi, ne tā, kā vajadzētu. Lūgšana ir spēcīga, bet ne tikai jebkura lūgšana, bet pilnīga lūgšana, to lūgšana, kas labi lūdz.

Kāda veida lūgšana ir šī? Lai par to runātu, ir nepieciešama vairāk nekā viena diena, un tāpēc es īsi atcerēšos vismaz kaut ko.

Tā lūgšana, kas paklausa Tam Kungam, tiek uzklausīta un patīkama Dievam. Ikviens, kurš paklausa Tā Kunga vārdiem, kā Tas Kungs mums ir sacījis: Ne katrs, kas Man saka: “Kungs! Kungs!”, ieies Debesu valstībā, bet tas, kurš pilda Mana Debesu Tēva () gribu, kurš staigā Tā Kunga bauslībā () un pilda Viņa gribu, Tas Kungs piepildīs viņa vēlmi un uzklausīs viņa lūgšanu. tiem, kas Viņam paklausa. Pazemīga, nevis farizejiskā lūgšana paceļas augstu, uz Trešajām debesīm, uz pašu Visaugstākā troni, pazemīgo lūgšana izies cauri mākoņiem. Tā, piemēram, bija pazemīgā muitnieka lūgšana: Dievs! esi žēlīgs pret mani, grēcinieku! (), un Manase, Jeruzalemes ķēniņu. Lūgšanas spārni, uz kuriem tā lido uz Visaugstāko, sēžot uz sešspārnu Serafima, ir visdažādākie tikumi, īpaši pazemība, gavēnis un žēlastība, kā Tobiasam teica Erceņģelis Rafaēls, kurš lidoja no debesīm: Labs darbs. ir lūgšana ar gavēni un žēlastību un taisnīgumu ... Labāk ir dot žēlastību nekā vākt zeltu (). Tāpat kā jebkurā tikumā, īpaši lūgšanā ir nepieciešama uzcītība un dedzība: taisnā intensīva lūgšana var darīt daudz (). “Ne velti mūsu Pestītājs teica: Lūdziet, tad jums tiks dots; meklē, un tu atradīsi; klauvē, un jums tiks atvērts (),” raksta svētais Rostovas Demetrijs (103, 361-362).

“Tas Kungs nekad neatsaka dāvanas. Ja viņš dažreiz atsakās pirms laika, viņš atsakās, lai dāvana kļūtu dārgāka saņēmējiem un lai saņēmējs būtu čaklāks lūgšanā... Mute var lūgt visu, bet Dievs izpilda tikai to, kas noder... Tas Kungs ir gudrs Izplatītājs. Viņam rūp jautātāja labums un, ja viņš redz, ka jautātais viņam ir kaitīgs vai vismaz nederīgs, lūgumu nepilda un no iedomātā labuma atsakās. Viņš uzklausa katru lūgšanu, un tas, kura lūgšana nepiepildās, saņem no Tā Kunga tādu pašu glābjošu dāvanu kā tas, kura lūgšana piepildās... Dievs visos iespējamos veidos parāda, ka Viņš ir žēlsirdīgs Devējs, Viņš dod mums Savu. mīli un izrāda mums žēlastību Tavs. Un tāpēc viņš neatbild uz nevienu nepareizu lūgšanu, kuras izpilde nestu mums nāvi un postu. Tomēr arī šajā gadījumā atteikšanās no tā, ko lūdzam, nepaliek mūs bez ļoti noderīgas dāvanas; ar to, ka Viņš noņem no mums to, kas ir kaitīgs, Viņš jau paver mums savas dāvātās dāvanas durvis. Šajā Devējā nav vietas prasītāja muļķībām: negudrajam, kurš savā vienkāršībā, pretēji saprātam, lūdz kaut ko sev kaitīgu, Dievs dod gudri. Viņš atsakās no dāvanām tiem, kas nepilda Viņa pavēles. Jebkāda cita rīcība būtu nesaprātīga Devēja visuzināšanai. Tāpēc pārliecinieties, ka jebkurš lūgums, kas netiek izpildīts, neapšaubāmi ir kaitīgs, bet uzklausīts lūgums ir izdevīgs. Devējs ir taisns un labs un neatstās jūsu lūgumus nepiepildītus, jo Viņa labestībā nav ļaunprātības un Viņa taisnībā nav skaudības. Ja Viņš kavējas ar tā izpildi, tas nav tāpēc, ka Viņš nožēlo solījumu, gluži pretēji. Viņš vēlas redzēt tavu pacietību” (god.).

Kā lūgt par citiem cilvēkiem

Lūgšana par citiem cilvēkiem ir lūgšanas neatņemama sastāvdaļa. Stāšanās Dieva priekšā cilvēku neatsvešina no kaimiņiem, bet saista ar tiem vēl ciešākām saitēm.

“Lūgšanas par dzīvajiem un mirušajiem un saucot tos vārdā,” raksta svētais taisnais Jānis no Kronštates, “šie vārdi jāizrunā no visas sirds, ar mīlestību, it kā nesot savā dvēselē tās sejas, kuru vārdus tu atceries. , tāpat kā slaucēja nes un silda savus bērnus (), - atceroties, ka viņi ir mūsu biedri un Kristus Miesas biedri (biedri - Red.) (sal.:). - Nav labi Dieva klātbūtnē tikai ar mēli iet pāri viņu vārdiem, bez sirds līdzdalības un mīlestības. Mums jādomā, ka Dievs skatās uz sirdi – lai arī tie, par kuriem mēs lūdzam, kristīgās mīlestības pienākuma dēļ prasa no mums brālīgu līdzjūtību un mīlestību. Ir liela atšķirība starp nejūtīgu vārdu sarakstu un starp sirsnīgu to atcerēšanos: viens ir nošķirts no otra kā debesis no zemes. Bet paša Kunga, Viņa Visšķīstākās Mātes, svēto eņģeļu un svēto Dieva vīru vārds vienmēr ir jāpiesauc galvenokārt no tīras sirds, ar ticību un dedzīgu mīlestību; Kopumā lūgšanas vārdus nevajag šķirot tikai ar mēli, it kā ar pirkstu pāršķirstot grāmatā papīra lapas vai it kā skaitot monētu; Ir nepieciešams, lai vārdi izietu kā dzīva ūdens avots no sava avota, lai tie būtu patiesa sirdsbalss, nevis būtu kāda cita aizgūtas drēbes, svešas rokas.

Kā lūgt par likumpārkāpējiem un ienaidniekiem

Mums nevajadzētu aprobežoties tikai ar lūgšanu par mums tuviem un mīļiem cilvēkiem. Lūgšana par tiem, kas mums ir radījuši skumjas, ienes mieru dvēselē, ietekmē šos cilvēkus un padara mūsu lūgšanu par upuriem.

“Kad savā tuvākajā redzat trūkumus un kaislības,” raksta svētais taisnais Jānis no Kronštates, “lūdziet par viņu; lūdzieties par visiem, pat par saviem ienaidniekiem. Ja redzi lepnu un spītīgu brāli lepni runājam ar tevi vai citiem, lūdz par viņu, lai Dievs apgaismo viņa prātu un sasilda viņa sirdi ar savas žēlastības uguni, saki: Kungs, māci savu kalpu, kas ir iekritis velna lepnums, lēnprātība un pazemība, un izdzen (dzen prom - Red.) no viņa sirds sātaniskās lepnības tumsu un nastu! Ja redzi ļaunu, lūdz: Kungs, dari labu savam kalpam ar savu žēlastību!

Ja tu esi naudu mīlošs un mantkārīgs, saki: Mūsu dārgums ir neiznīcīgs un mūsu bagātība ir neizsīkstoša! Dod šim savam kalpam, kas radīts pēc Tava tēla un līdzības, zināt bagātības glaimi un to, ka visas zemes lietas ir iedomība, ēna un miegs. Katra cilvēka dienas ir kā zāle vai kā zirneklis, un kā Tu viens esi mūsu bagātība, miers un prieks!

Kad redzat skaudīgu cilvēku, lūdzieties: Kungs, apgaismo šī sava kalpa prātu un sirdi, lai uzzinātu par savām lielajām, neskaitāmajām un neizpētāmajām dāvanām, un tās tiks saņemtas no tavām neskaitāmajām dāvanām, jo ​​manas kaislības aklumā es esmu aizmirsis Tavas bagātīgās dāvanas un padarījis manu dzīvi nabadzībā. , kurš ir bagāts ar Tavām svētībām un šī iemesla dēļ viņš burvīgi raugās uz Tavu kalpu labumiem, kopā ar tiem, ak, neizsakāmākā svētība, viņš atalgo ikvienu, visādā veidā pret savu spēku un saskaņā ar Tavas gribas nodomu. Atņem, ak, visžēlīgais Skolotāj, velna plīvuru no sava kalpa sirds skata un piešķir viņam sirsnīgu nožēlu un grēku nožēlas un pateicības asaras, lai ienaidnieks nepriecājas par viņu, dzīvu sagūstīto viņa gribu, un lai viņš to nenorauj no Tavas rokas.

Ieraugot piedzērušos cilvēku, saki ar savu sirdi: Kungs, paskaties žēlsirdīgi uz savu kalpu, vēdera glaimi un miesas prieka savaldzināto, dod viņam iepazīt atturības un gavēņa saldumu un gara augļus, kas no tā plūst. to.

Ieraugot kādu, kurš aizraujas ar ēdienu un ieliek tajā savu svētlaimi, saki: Kungs, mūsu saldākais ēdiens, kas nekad nepazūd, bet paliek mūžīgajā dzīvē! Attīri šo Savu kalpu no rijības netīrumiem, kas radīja visu miesu un ir svešs Tavam Garam, un liec viņam iepazīt Tavas dzīvības dodošās garīgās barības saldumu, kas ir Tava miesa un asinis un Tavs svētais, dzīvais un iedarbīgais vārds. .

Lūdziet šādā vai līdzīgā veidā par visiem, kas grēko, un neuzdrošinieties nevienu noniecināt par viņa grēku vai viņam atriebties, jo tas grēkotājiem tikai palielinātu čūlas; labojiet ar padomiem, draudiem un sodiem, kas kalpotu līdzeklis, lai apturētu vai noturētu ļaunumu mērenības robežās.

Kā pareizi lūgt mājās, lai Dievs dzird? Dažreiz dzīvē ir brīži, kad neatvairāma vajadzība pēc lūgšanas. Visbiežāk šī vajadzība rodas tad, kad saproti, ka nav neviena cita, kam lūgt palīdzību. Kad draugi, ģimene, ārsti ir bezspēcīgi un vairs nevar palīdzēt. Kad tu saproti, ka esi palicis viens ar Dievu. Tā tas bija ar mani.

Bet ja nu Vai jūs nezināt nevienu lūgšanu, ja nekad neesat lūdzis? Ar mani notika tā: es aizskrēju uz Templi, nokritu ceļos Dieva Mātes ikonas priekšā un sāku lūgties saviem vārdiem.

Tajā brīdī man bija skaidra, neizskaidrojama pārliecība, ka Dievs mani izglābs, lai gan pirms slimības es sevi uzskatīju par ateistu un nekad neesmu devies uz Templi. “Neārstējama” no medicīniskā viedokļa slimība ir atkāpusies. Mans dedzība pēc lūgšanas, kas “izlaužas” no sirds un steidzas taisni uz debesīm, pakāpeniski atdziest.

Ir pienākusi ikdiena. Pēc dziedināšanas es kļuvu par baznīcas apmeklētāju, ticīgu un svētdienās devos uz Templi. Bet es saņēmu Jautājums ir, kā pareizi lūgt mājās, lai Dievs dzird? Sapratu, ka tagad mana lūgšana nebūs dvēseles sauciens, bet gan ikdienas darbs.

Es vērsos pie sava garīgā tēva ar jautājumu, kā pareizi lūgt. Priestera atbilde izrādījās vienkārša:

"Izlasi rīts Un vakars lūgšanas no Lūgšanu grāmatas. Ja ir grūti lasīt pašam, klausieties ( šajā tīmekļa vietnē Jūs varat lejupielādēt audioierakstus no rīta un vakara lūgšanām, ko lasa priesteri, diakoni un mūki). Klausieties, līdz esat pieraduši vai iemācīsities no galvas. Kad esat pieradis klausīties, sāciet lasīt pats.

Bet ko darīt, ja jums nav pietiekami daudz laika no rīta un bieži vien vakarā, pirms gulētiešanas? Galu galā mēs visi no rīta steidzamies uz darbu. Un vakarā pēc darba ir daudz darāmā. Es teikšu tā: kad mums ir problēmas un mēs Dievam kaut ko lūdzam, vienmēr ir laiks. Un tiklīdz viss ir kārtībā, tad laika nez kāpēc nepietiek.

Novēroju, ja vēl atrod laiku un lasa rīta lūgšanas (tūlīt pēc miega), tad diena paiet pavisam savādāk - priecīgi un viegli. Lai gan lūgšanu lasīšana aizņem tikai 5-7 minūtes. Piekrītiet, ka varat piecelties tikai 7 minūtes agrāk un joprojām ir laiks izlasīt savu rīta lūgšanu noteikumu. Un vakarā pirms gulētiešanas arī “atdod” Dievam 7-10 minūtes un pats klausies vai izlasi vakara lūgšanu likumu.

Citi raksti:

Lasot lūgšanas, jūs ievērosiet, cik grūti ir koncentrēties uz to nozīmi. Pieķersi sevi pie domas, ka tavas acis skrien pāri līnijām, bet domas ir par pavisam ko citu. Nedomājiet, ka jūs esat tas, kurš ir izklaidīgs. Pirmie kristieši zināja par šo problēmu. Lūk, kā par to precīzi un spilgti rakstīja Jānis Hrizostoms vienā no savām lūgšanām: “ no Mani medīs garīgais vilks».

Šeit ir viena no atbildēm uz jautājumu, kā pareizi lūgt? Mēģiniet aizdzīt domas lūgšanas laikā, cīnieties ar garīgo vilku, domājiet un iedziļinieties katrā lūgšanas vārdā. Ja visas rīta lūgšanas ir grūti izlasīt pilnībā, labāk izvēlēties 1-2 no savām iecienītākajām. Un, kad pieradīsit tos lasīt, būs viegli izlasīt visu rīta likumu.

Sarovas Serafima lūgšanu noteikums lajiem

Bet, ja apstākļi tomēr attīstās tā, ka jums nav laika, ir dzīvības glābējs - Sarovas Serafima lūgšanu noteikums lajiem. To mums nodibināja svētais Sarovas Serafims, kuru mīlēja visi kristieši.

Pirms aptuveni divsimt gadiem Viņš paredzēja, cik ātra būs mūsu pasaule un cik maz laika lajiem būs lūgšanai. Tāpēc Viņš noteica īsu likumu, nevis lasīja rīta un vakara lūgšanas.

Šeit ir Serafima noteikums: “Mūsu Tēvs” (trīs reizes), “O Theotokos, Jaunava, priecājies” (trīs reizes), “Ticības apliecība” (1 reizi)

Labāk ir iemācīties šīs lūgšanas no galvas, lai pat bez lūgšanu grāmatas jūs vienmēr un visur, jebkuros apstākļos varētu tās lasīt skaļi vai garīgi.

Bet jums nevajadzētu pārmērīgi lasīt īso lūgšanu noteikumu. Mēģiniet lasīt šo noteikumu tikai tad, kad jums patiešām nav laika. Labāk ir klausīties vai lasīt visas vakara un rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas. Starp citu, Sourožas metropolīts Entonijs (mūsdienu teologs) savā mazajā grāmata "Mācieties lūgties" sniedz praktiskus padomus, kā tieši lasīt rīta un vakara lūgšanas un kā iemācīties pareizi lūgt.

Mirtopolīts Entonijs no Sourožas “Mācieties lūgties”

Es ļoti iesaku jums izlasīt šo mazo grāmatu (jūs varat doties tieši uz šī vietne). Pēc tās izlasīšanas tava lūgšana nebūs tikai mehāniska tekstu lasīšana, bet pārtaps dzīvā sarunā ar Dievu. Entonijs no Sourožas lūgšanu bieži sauc par tikšanos ar Dievu

Viņš dzīvoja mūsu laikā, un ir daudz video no viņa sarunām ar garīgajiem bērniem. Ļoti iesaku tās skatīties un klausīties, lai iegūtu “citādu” attieksmi pret dzīvi, pret cilvēkiem, pret ticību - gaišu, priecīgu, iedvesmojošu.

Jēzus lūgšana - kā pareizi lūgt?

Jūs droši vien esat daudzkārt dzirdējuši par šo brīnišķīgo lūgšanu, ka tikai daži svētie spējuši patiesi sasniegt pilnību, nepārtraukti atkārtojot Jēzus lūgšanu.

Nepārtrauktas lūgšanas noslēpums ir iemācīties atkārtot Jēzus lūgšanu tādos brīžos, kad prāts nav aizņemts ar kādu darbu, piemēram, kad esi ceļā uz darbu vai kad kādu darbu dari ar rokām (piemēram, mūki atkārtoja Jēzus lūgšanu, aužot grozus).

Šeit ir šī brīnišķīgā lūgšana: Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku. Atkārtojiet to nepārtraukti, un ļoti drīz jūs pamanīsit, ka atkārtojat to it kā neatkarīgi no savas apziņas.

VIDEO: Entonijs Sourožskis par lūgšanu

Novēlu visiem prieku, ticību, cerību uz pestīšanu un mīlestību visiem cilvēkiem bez izņēmuma!

Galu galā katrā no tiem ir kāda Dieva dzirksts, viņi visi ir Dieva radīti!

Dievs mīl visus vienādi, mums ir jāmīl ne tikai savi draugi, bet arī visi cilvēki!

Par lūgšanas patieso nozīmi.

Kādu lomu Baznīca piešķir lūgšanai?

Kad cilvēki ieradās pie krievu askētiskā priestera Ipolita Halina un lūdza viņam palīdzību, viņš teica, ka lūgs. Un daži bija neapmierināti ar šo atbildi, jo no pareizticības tālu cilvēka viedokļa lūgšana ir pēdējā lieta, kas var palīdzēt cilvēkam. Un svētie lūgšanu sauca par zinātņu zinātni un uzskatīja, ka jebkurā situācijā visefektīvāko palīdzību sniedz lūgšana.

Daudzas sektas uzskata, ka Dievs pasaulē darbojās tikai evaņģēlija dienās un pēc tam it kā devās atvaļinājumā. Pareizticība saka, ka Dievs pastāvīgi darbojas pasaulē, un mēs to mācāmies caur lūgšanu.

Turklāt lūgšana, kurā tiek pievērsta uzmanība vārdiem, ir viens no veidiem, kā sajust Dieva klātbūtni.

Cilvēki vēršas pie Kunga ar dažādiem lūgumiem

Cilvēki vēršas pie Kunga ar dažādiem lūgumiem. Un daži sagaida, ka it kā uz burvju mājienu viss piepildīsies. Kā patiesībā darbojas lūgšana?

Dievs uzklausa visus cilvēkus, bet piepilda lūgšanu, kad tā cilvēkam noder. Un tādā veidā, kas ir vistuvāk šim cilvēkam, viņa dvēseles uzbūvei, bieži vien viņam pat bezsamaņā.

Kad sirds nodoms un lūgšana nesakrīt, Dievs lūgumu izpilda nevis pēc lūgšanas, bet pēc sirds. Svētais romietis Jānis Kasiāns teica: ja divi vai trīs lūgs vienu lietu, Dievs noteikti izpildīs viņu lūgšanu. Viena no manām draudzenēm, par to uzzinot, bija pārsteigta un jautāja, kāpēc, kad viņa un viņas draudzene kopīgi lūdza Dievu, lai atsūta viņiem puišus, pie viņiem tika nosūtīti divi pilnīgi neticīgi puiši. Mēs sākām izskatīt šo lietu, un izrādījās šādi. Pirmā draudzene, daudzējādā ziņā pasaulīga meitene, ieguva sev pasaulīgu, neticīgu puisi, kurš izrādīja viņai lielu uzmanību. Un otrā gribēja kaut ko cēlu un dabūja tādu, kas par viņu visur maksā, bet lepojas un neprot padoties, kā arī lauž savu gribu. Abiem ir trūkumi, kas atbilst abiem draugiem. Abi ar tikumiem, kādus gribēja. Bet lūgšana no lūgšanu grāmatas bija, lai līgavainis būtu “Dievmīlošs un dievbijīgs”. Bet, tā kā abām meitenēm tie bija tikai vārdi un viņu sirdis ilgojās pēc kaut kā cita, Dievs viņām deva to, ko viņas patiešām vēlējās.

Tomēr lūgšanas galvenajam saturam nevajadzētu būt lūgumam. Protams, Dievs mums palīdz, bet Viņš gaida, kad mēs Viņu mīlēsim. Dievam nevajadzētu būt vienam no mūsu dzīves foniem, bet gan tās galvenajam saturam.

Tāpēc lūgšanas galvenā nozīme ir būt kopā ar Dievu, pārveidoties svētdarošajā lūgšanas darbībā, lai ar tīru sirdi atbildētu uz Viņa mīlestību.

Cilvēki bieži saka, ka uz viņu lūgšanām netika atbildēts

Cilvēki bieži saka, ka viņu lūgšanas nav atbildētas: kādam ir problēmas ar darbu, kāds nevar satikt savu dvēseles palīgu. Kādas ir galvenās grūtības, kas rodas, kādas kļūdas visbiežāk pieļauj tie, kas lūdz?

Viduslaiku pareizticīgo mūku vidū Īrijā bija ierasts salīdzināt pasauli un cilvēka likteni tajā ar apbrīnojama skaistuma paklāju. Šis paklājs varētu pārsteigt ar savu rakstu skaistumu un neparasto dizainu, taču fakts ir tāds, ka tie, kas skatās uz paklāju, ejot pa to, to visu neredz. Viņam ir redzamas atsevišķas līnijas un krāsas, taču viņš nevar to visu savienot vienotā harmonijā un skaistumā. Vienīgais veids, kā visu pareizi redzēt, ir skatīties uz paklāju no debesīm. Tikai tad kļūs skaidrs, kāda jēga bija visam, kas ar mums notika.

Mēs neredzam savu dzīvi no debesu perspektīvas. Mēs varam vēlēties aiz kaislības, no grēcīgas sirds aizraušanās. Mēs varam vēlēties tikai zemes labumus. "Kungs, dod man mašīnu, dzīvokli, darbu, naudu un tad ej prom no manas dzīves un neliedz man grēkot."

Dievs redz, ka tāda dzīve ir kā virve pašnāvnieka rokās. Un ar Viņa sūtītajām ciešanām Viņš mūs ved uz debesīm.

Lūgšanas galvenajam nosacījumam jābūt vēlmei mainīt savu dzīvi caur grēku nožēlu...

Tomēr mums jāatceras, ka, ja Dievs neapmierina mūsu lūgšanu, tad Viņš mums gatavo ko labāku par to, ko mēs lūdzam.

Tātad, kā pareizi lūgt?

Lai pareizi lūgtu, mūsu dvēselei jābūt saskaņā ar Debesīm. Šo saskaņu var panākt, tikai vadot pareizticīgo garīgo dzīvi. Ej uz baznīcu, gavē, atzīsties un pieņem komūniju. Un izlasi, kā un par ko svētie cilvēki lūdza.

Var viegli pamanīt, ka cilvēks, kurš jūt Dievu, vairs nevēlas to, ko vēlas tas, kurš nejūt Kristu. Svētie lūdza, lai Dievs viņiem piedod. Viņi lūdza viņu iemācīt mīlēt, dot viņam tīrību un spēju būt patiesi tuvam un dārgam daudziem citiem cilvēkiem. Un daudz vairāk.

Bet pati dzīvā Dieva klātbūtnes sajūta tavā dzīvē tiek sasniegta caur lūgšanu.

Kad jūs nevarat koncentrēties uz lūgšanu

Droši vien mēs visi zinām to sajūtu, kad nespēj koncentrēties lūgšanai, kad galvā iezogas dažādas domas. Kā koncentrēties uz galveno?

Fakts ir tāds, ka cilvēka domas pastāvīgi atrodas šādā stāvoklī - tās skrien no priekšmeta uz priekšmetu. Lūgšana tikai atklāj cilvēkam, ka cilvēks tāds ir. Un viņš ir tāds, jo ir pakritušā stāvoklī.

Svētais Teofans Vientuļnieks saka: ja mēs neesam pamanījuši, ka mūsu domas ir atrautas no Dieva, tas vēl nav grēks. Ir slikti, ja jūs pamanījāt un turpinājāt būt apjucis.

Un ir iespējams koncentrēties uz lūgšanu tik daudz, cik mīli Dievu vai cieši. Mīļotājs nav atrauts no mīļotā, tas, kuram sāp, ir no savām sāpēm. Mīlestībai augot, lūgšana kļūs mazāk izkliedēta.

Lūgšana saviem vārdiem

Ja cilvēkam patiešām ir grūti, un viņš lūdz Kunga un svēto palīdzību, bet tikai saviem vārdiem. Tātad, vai ir svarīgi, kādu lūgšanu mēs sakām?

Kad viņam ir ļoti grūti, ir ļoti labi jautāt saviem vārdiem.

Svētie cilvēki saka, ka vispār Dievu vajag uzrunāt vienkārši – kā mātei. Jums nav nepieciešami īpaši vārdi, kad lūdzat savējo. Vajag jautāt ar tiem vārdiem, kas tev šobrīd nāk pie sirds.

Ja, piemēram, gribi kādu aizvainot vai krīti netiklībā, tad saki tā – Kungs, es nevaru sev palīdzēt, bet Tu mani aptur.

Mēs piedāvājām šāda veida lūgšanu rehabilitētajiem narkomāniem. Un viņi teica, ka tiešām, kad viņi lūdza Kristu viņiem palīdzēt, viņi tajā dienā neinjicēja narkotikas, kaut arī gribēja. Viņi kliedza: “Kungs, es izdarīšu šo grēku un nevaru palīdzēt. Bet Tu vari visu – tu man palīdzi, atbrīvo mani no mana ļaunuma, pasargā no manis paša. Un Dievs nāca palīgā. Galu galā, kad mēs lūdzam. Mēs aicinām Viņu mūsu dzīves un sirds apstākļos.

Svētais Jānis no Kronštatas saka: "Dieva patiesība prasa, lai tie, kas lūdz no sirds, tiktu uzklausīti."