Darbības ar reliģioziem jauniešiem. “Jaunatnes kalpošana draudzē

“METODISKIE IETEIKUMI DARBA AR JAUNATNES ORGANIZĒŠANAS PROBLĒMU RISINĀŠANAI PAGASTĀ Sastādīti, pamatojoties uz sadaļas “Darba ar jaunatni organizēšana pagastā: sākums un attīstība” darba rezultātiem...”

Krievijas pareizticīgo baznīcas Sanktpēterburgas diecēze

(Maskavas patriarhāts)

Jaunatnes lietu departaments

DARBS AR JAUNATNIEM PAGASTĀ

Sastādīts, pamatojoties uz sadaļas “Darba organizācija ar



2014 Krievijas pareizticīgās baznīcas Sanktpēterburgas metropoles konferences ietvaros "

Darbs ar jaunatni 2014"

rediģēja Rozmislovs A.V.

Sanktpēterburga, 2015 Krievu pareizticīgo baznīcas departamenta Sanktpēterburgas diecēzes jaunatnes lietām (Maskavas patriarhāts) Sastādīja: priesteris Aleksandrs Antonovs, priesteris Vitālijs Kuzņecovs, priesteris Dimitrijs Simonovs, Hieromonks Pimens (Ševčenko), G.M. Gaivoronskis, M. Ju. Kiseļeva, A.V. Konstantinovs, D.A. Novickis, A.V. Rozmislovs, P.A. Fokins, N.O. Habazova.

Krievu pareizticīgo baznīcas Sanktpēterburgas metropoles konferences “Darbs ar jaunatni 2014”, 2014. gada 21. decembris sadaļas “Darba ar jaunatni organizācija draudzē: sākums un attīstība” noslēguma materiāli / Rediģēja A.V. Rozmislova; Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sanktpēterburgas diecēzes Jaunatnes lietu nodaļa (MP). – Sanktpēterburga: 2015. gads.

Metodiskie ieteikumi tika apkopoti, balstoties uz problēmu tabulu darba rezultātiem Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sanktpēterburgas metropoles konferences “Darbs ar jaunatni 2014” sadaļā “Darba ar jaunatni organizēšana pagastā: sākums un attīstība”. ”, kas notika 2014. gada 21. decembrī.

Problēmu tabulu darba rezultātus aprakstīja to moderatori, garīdznieki un laici, kuri praksē strādā ar jaunatni Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sanktpēterburgas diecēzē, un tie tika rediģēti, sagatavojot šo rokasgrāmatu. Rediģēšanas procesā rokasgrāmatas 1. un 4. sadaļa tika papildināta ar M.Yu oriģināltekstiem. Kiseļeva un A.V. Konstantinovs, kuriem ir vērtība attiecīgo jautājumu ietvaros.

Rokasgrāmatā aplūkotas aktuālākās problēmas darba organizēšanas jomā ar jaunatni Sanktpēterburgas metropoles pagastos, jo tās veidojušās, balstoties uz konferences sekcijas dalībnieku aptauju, no kuriem lielākā daļa ir atbildīgi par darbu ar jaunatni. jaunieši savos pagastos. Katrai problēmai rokasgrāmata piedāvā praktiskus risinājumus un konkrētus ieteikumus.

© Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Sanktpēterburgas diecēzes Jaunatnes lietu nodaļa (Maskavas patriarhāts), 2015.

2. Problēmu tabulas “Pasivitāte, iniciatīvas trūkums un bezatbildība” darba rezultāti

3. Problēmu tabulu darba rezultāti “Kā nepazaudēt to, kas jau ir jauniešu grupā, un attīstīties tālāk”?

–  –  –

2014. gada 21. decembrī ar Viņa Eminences Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta Barsanufija svētību Sanktpēterburgā Sanktpēterburgas Jaunatnes lietu departamenta diecēzes pārvaldē notika pirmā konference “Darbs ar jaunatni 2014”. Pēterburgas diecēze.

Konferencē piedalījās vairāk nekā 150 cilvēku, tostarp par darbu ar jaunatni atbildīgie Sanktpēterburgas diecēzes dekanātos un draudzēs, diecēzes jaunatnes lietu departamenta valdes locekļi, jaunatnes lietu nodaļu vadītāji un darbinieki, kā arī atbildīgie par darbu ar jaunatni Sanktpēterburgas Metropoles reģionālo diecēžu dekanātos, Garīgās un tikumiskās izglītības veicināšanas asociācijas "Pokrov" koordinācijas padomes locekļi, valsts iestāžu pārstāvji, īpašie viesi un eksperti. Mērķis Konference bija par darba ar jaunatni attīstību Krievijas pareizticīgās baznīcas Sanktpēterburgas metropolē.

Divas nedēļas pirms konferences tika veikta provizoriskā neklātienes aptauja, kuras laikā konferences dalībnieki izvēlējās sekcijas, kuras vēlētos apmeklēt, un atzīmēja aktuālākās problēmas un jautājumus, ko viņi vēlētos tajās apspriest.

Viena no deviņām sekcijām, kas pulcēja vairāk nekā 80 dalībniekus, bija veltīta tēmai “Darba ar jaunatni organizācija pagastā: sākums un attīstība”. Pamatojoties uz provizoriskās aptaujas rezultātiem, tika sastādīts tās dalībniekiem aktuālāko problēmu saraksts. Šīs problēmas tika sagrupētas šādās 5 grupās:

1. Maz jauniešu: kā piesaistīt? No kurienes ņemt jauniešus un kā tos savākt, ja pagastā viņu ir ļoti maz? Kā piesaistīt jauniešus piedalīties draudzes dzīvē un jauniešu sabiedrībā?

(par šo tēmu paralēli strādāja 2 tabulas)

2. Pasivitāte, iniciatīvas trūkums un bezatbildība. Ko darīt, ja jauniešu grupas dalībnieku vidū ir zema aktivitāte, ja viņi neuzņemas iniciatīvu un ne vienmēr ir atbildīgi? Ko darīt, ja nav vadītāja? Kā ieinteresēt jauniešus par kopienas lietām?

3. Kā nepazaudēt to, kas jau ir jauniešu grupā, un attīstīties tālāk? Kas ir jauniešu kopienas dzinējspēks? Kā tikt galā ar dalībnieku skaita samazināšanos vai to, ka dalībnieki vai nu iet, vai neiet? Kā sadarboties ar jauniem draudzes jauniešu kopienas dalībniekiem, veidot attiecības ar priesterību, nezaudēt paaudžu pēctecību un uzturēt dalībniekus organizētus un motivētus? Kā sadalīt spēkus jauniešu sabiedrībā? (par šo tēmu paralēli strādāja 2 tabulas).

4. Jauniešu tikšanos formāti un tēmas. Kādi jauniešu klubu sanāksmju formāti pastāv? Kurš tikšanās formāts ir visveiksmīgākais? Kur ņemat tēmas sanāksmēm, kādas tēmas ir iespējamas? Kādas problēmas šobrīd satrauc jauniešus? Kā organizēt diskusiju klubu? Kā organizēt neformālu komunikāciju?

5. Mēs sākam no nulles vai pēc pārtraukuma. Kā no nulles vai pēc ilgāka pārtraukuma organizēt darbu ar jaunatni pagastā? Kur sākt? Kā atrast finansējumu un atbalstu? Kā strādāt ar jauniešiem bez finansiālās bāzes? (par šo tēmu paralēli strādāja 2 tabulas).

Sekcijas norise notika “Intelektuālās kafejnīcas” formātā - paralēli pie 8 problēmu galdiem notika diskusijas par 5 identificētajām problēmām. Katra divas tabulas bija veltītas uzdevumiem Nr. 1, 3, 5. Darbs tika strukturēts 2 kārtās, un pirmās beigās katrs dalībnieks pēc vēlēšanās varēja pāriet pie cita galda.

Pie katra galda atradās iepriekš izvēlēts “galda īpašnieks”, kura funkcijas ietvēra diskusijas procesa vadīšanu, dalībnieku izteikto ideju ierakstīšanu, runas gatavošanu, pamatojoties uz galda darba rezultātiem, un pēc tam tabulas materiālu sagatavošanu publicēšanai. . Šajā amatā strādāja šādi cilvēki:

1. Grigorijs Mihailovičs Gaivoronskis, Primorskas dekanāta par darbu ar jaunatni atbildīgais vietnieks, Jaunatnes lietu nodaļas “Jauno tēvu kluba” nodaļas vadītājs un Deniss Aleksandrovičs Novickis, Sanktpēterburgas pareizticīgo jauniešu kopienu asociācijas priekšsēdētāja vietnieks. .

2. Pāvels Aleksandrovičs Fokins, atbildīgs par Jaunatnes lietu departamenta svētceļojumu virzienu.

3. Priesteris Dimitrijs Simonovs, Sv. baznīcas jauniešu kopienas “Agapa” vadītājs. ap. Pēteris un Pāvils nosauktajā Krievijas Valsts pedagoģiskajā universitātē. Herzens, Jaunatnes lietu departamenta padomes loceklis un Nadežda Oļegovna Habazova, Augstskolu tempļu dekanāta Misionāru kopienas darbam ar jaunatni “Komunija” vadītāja.

4. Hieromonks Pimens (Ševčenko), atbildīgs par darbu ar jaunatni Svētās Trīsvienības Aleksandra Ņevska Lavrā.

5. Priesteris Aleksandrs Antonovs, vārdā nosauktā Jauniešu izglītības kluba vadītājs. mikroviļņu krāsns

Jānis no Carskoje Selo, Jaunatnes lietu nodaļas priekšsēdētāja vietnieks un priesteris Vitālijs Kuzņecovs, kurš ir atbildīgs par darbu ar jaunatni Boļšeohtinskas dekanātā, Sv. baznīcas garīdznieks. Pravietis Elija par Porohoviem.

Pamatojoties uz katras tabulas darba rezultātu apstrādi, ko veica to “īpašnieki”, tika apkopoti šie metodiskie ieteikumi. Rokasgrāmatas sastādītājs iekļāvis arī dažus, viņaprāt, noderīgus papildinājumus par apskatāmajiem jautājumiem.

1. Problēmu tabulu “Nepietiekami jaunatnes: kā piesaistīt” darba rezultāti?

Pie šīs tēmas konferencē paralēli strādāja divas problēmu tabulas Grigorija Mihailoviča Gaivoronska un Denisa Aleksandroviča Novicka vadībā.

Aptvertās problēmas:

No kurienes ņemt jauniešus un kā tos savākt, ja pagastā viņu ir ļoti maz?

Kā piesaistīt jauniešus piedalīties draudzes dzīvē un jauniešu sabiedrībā?

Jāizvēlas darba metodes, tostarp, pamatojoties uz atšķirībām starp jauniešu grupām atbilstoši šādām pazīmēm:

pēc vecuma: 14-18, 19-24, 25-35;

pēc ģimenes stāvokļa: precējies / neprecējies;

pēc iesaistes pakāpes draudzes dzīvē: baznīcas apmeklētāji / nebaznīcas cilvēki (par nepieciešamību ņemt vērā šo faktoru diskusijas dalībnieku viedokļi dalījās).

No lietām, kas konferencē neizskanēja, bet tika saņemtas sākotnējās aptaujas un sarakstes ar dalībniekiem laikā, īpašu uzmanību ir pelnījis ciemata Militāri patriotiskā kluba “Tsesarevičs” vadītāja Andreja Valerijeviča Konstantinova komentārs par šo tēmu. Uļjanovka (Sablino): “Pusaudžu trūkumam mūsu draudzēs ir sistēmisks raksturs un tas slēpjas atšķirībās starp pamatizglītību un pusaudžu izglītību. Parasti (svētdienas skolās) viņi sāk ar bērniem, un tad, neizprotot metodiskās iezīmes, viņi nevar pāriet uz pusaudžiem. Tur, kur šo problēmu atpazīst vai kaut kā no tā izvairīties, problēmas nerodas... Tajos gadījumos, kad nav metodiskā iedalījuma bērnos un vecajos, notiek vai nu pusaudžu aizplūšana no (svētdienas) skolām, tad no pagastiem, un ja rodas jauniešu biedrības , tad, attīstoties, tām svētdienas skolas ietvars kļūst par šauru... Prakse strādāt ar sākumskolas skolēniem baznīcas skolā un pusaudžu izglītība jauniešu organizācijās pēc būtības un satura krasi atšķiras. Mums palīdzēja pieredze, sazinoties ar aktīvistiem no Vologdas. Viņi jau sen ir nošķīruši darbu ar draudzes bērniem līdz 12 gadu vecumam un jauniešiem dažādās organizācijās, un visi konflikti ir beigušies. Katrs dara savu, un bērni mierīgi kopā ar vecākiem apmeklē dievnamus un neizkrīt no baznīcas izglītības struktūrām. Bērni mācās lūgšanas, pareizticības pamatus, mācās zīmēt, amatniecību un Ziemassvētkos baznīcu skolās staigā ap Ziemassvētku eglīti. Pusaudžiem organizēta jauniešu kustība “Labvēlība”, kurā jaunie kristieši mācās aizstāvēt savu ticību diskusiju klubu formātā, dodas svētceļojumos, nodarbojas ar tūrismu, cīņas mākslas, tautas un klasiskās dejas atveido ballēs un tautas svētkos. ”

Konkrēti priekšlikumi jauniešu piesaistei:

1) Svētdienas skola 13-14 gadus veciem pusaudžiem.

2) Iekļūšana pusaudžu vidē caur kopīgām sporta aktivitātēm ar kluba audzēkņiem, tai skaitā veidojot sporta klubus un organizējot pareizticīgo cīņas sporta komandas. Konkrēti piemēri: Aleksejs Kļimentjevs, Sv. Radoņežas Sergijs Sredņaja Rogatkas baznīcās satrauca jauniešus ar kopīgām galda tenisa spēlēm (iepazīstoties, runājot par Kristu, iesaistot darbā baznīcā). Centrs Sv. Vasīlijs Lielais, kas nodarbojas ar pusaudžu rehabilitāciju pretrunā ar likumu, jau vairākus gadus aktīvi sadarbojas ar parkūra federāciju, kuras biedri vada parkūra nodarbības ar centra audzēkņiem.

3) Saruna ar pusaudžiem caur “mūsējiem” (baznīcas cilvēkiem), kas strādā struktūrās, kas saskaras ar jaunatni, tai skaitā problēmjaunatni: Iekšlietu ministrija, skolas, arodskolas.

4) Piedāvāt alternatīvu pasaules skatījumu caur kino klubiem, ballēm (alternatīva diskotēkām), dzīvas komunikācijas vidi pastaigas attālumā (alternatīva sociālajiem tīkliem un bāriem).

Konkrēts piemērs: viens no galda dalībniekiem izveidoja savu deju grupu breika dejām, kas ir ielu jauniešu vidū ļoti populārs stils. Runājot par stilu, viņš runā par mūsdienu un krievu tradīciju kopību, par krievu dejām, par krievu kultūru kopumā un caur to arī par pareizticību.

5) Viens no galda dalībniekiem, arhipriesteris Mihails Petropavlovskis, strādā pie jautājuma par mijiedarbību ar Sestroreckas pilsētas militārās reģistrācijas un iesaukšanas biroju. Ir doma par sarunām ar iesauktajiem pirms nosūtīšanas dienēt.

6) Jauniešu baznīcas veidošana caur sociālo darbu. Kopīgs darbs ļauj bērniem justies kā daļa no liela, noderīga mērķa.

Un noslēgumā vērtīgs piemērs, ko piefiksējis A.V.Konstantinovs: “Tēvam Andrejam Mazajevam no Karēlijas (vk.com/id192075553) savā draudzē sākumā bija ne tikai bērni, bet arī neviena pieaugušā.

Pēc tēva Elijas ieteikuma viņš pulcēja pusaudžus un rīkoja vasaras nometni, pēc kuras viņi vairs nevarēja dzīvot viens bez otra, gribēja draudzēties un sazināties ar priesteri un Dievu. Viņu vecāki sekoja bērniem uz templi. Tātad tēvs Andrejs aizpildīja četrus pagastus. Ja pagastā ir bērni, tad palīdz arī pašvaldība, jo... Atvēl naudu izglītojošam darbam ar jauniešiem, bet reti kurš var iztērēt, bet te darbs ir padarīts, un nevajag neko organizēt, jo baznīcas aktīvisti visu dara paši.

–  –  –

Par šo tēmu konferencē strādāja problēmu tabula Pāvela Aleksandroviča Fokina vadībā.

Aptvertās problēmas:

Ko darīt, ja jauniešu grupas dalībnieku vidū ir zema aktivitāte, ja viņi neuzņemas iniciatīvu un ne vienmēr ir atbildīgi?

Ko darīt, ja nav vadītāja?

Kā ieinteresēt jauniešus par kopienas lietām?

Kā cilvēkos pamodināt motivāciju, iniciatīvu un atbildību?

Lai atrisinātu jauniešu pasivitātes problēmu, nepieciešams:

1). Ievēlēt no pašu jauniešu vidus vai no pagastā par jaunatnes politiku atbildīgo vidus iniciatīvas darbinieku (ne obligāti priesteri) - masu jauniešu pasākumu rīkošanas iniciatoru.

2). Ierosinātājs no viena un tā paša jauniešu vidus izvēlas deputātus, kuriem uztic vairākas darba jomas ar jaunatni. Darba virziena un formas izvēle ir atkarīga no katra konkrētā vadītāja vietnieka interesēm, un tai jāatbilst arī tā kontingenta interesēm, ko viņš izvēlējies no tajā iesaistīto jauniešu vidus.

Dalībnieku motivācijas problēmas palīdz risināt, ja darbs ar jaunatni pagastā nav strikti garīgs un izglītojošs, bet gan ietver citas formas, piemēram, sarunas pie tējas tases, kopīgus izbraucienus pie dabas, nometņu organizēšanu, kopīgu rīkošanu. publiski pasākumi, tajā skaitā sports, kā arī citas aktivitātes, kas veicina jauniešu labāku adaptāciju mūsdienu pasaulē un iesaista viņus praktiskās aktivitātēs, kā arī rosina komunikāciju starp jauniešiem savā starpā un ar vecāko paaudzi.

Iedvesmas avoti aktivitāšu attīstībai, nereti novēršot jauniešu kopienu dalībnieku pasivitāti, iniciatīvas trūkumu un bezatbildību:

gadalaikam vai svētkiem veltīti pasākumi;

labdarības pasākumi;

jauniešu kopienu apmeklējumi, kopīgi starpkopienu pasākumi.

–  –  –

Konferencē par šo tēmu strādāja problēmu tabulas priestera Dimitri Simonova un Nadeždas Oļegovnas Habazovas vadībā.

Aptvertās problēmas:

Kas ir jauniešu kopienas dzinējspēks?

Kā tikt galā ar dalībnieku skaita samazināšanos vai to, ka dalībnieki vai nu iet, vai neiet?

Kā sadarboties ar jauniem draudzes jauniešu kopienas dalībniekiem, veidot attiecības ar priesterību, nezaudēt paaudžu pēctecību un uzturēt dalībniekus organizētus un motivētus?

Kā sadalīt spēkus jauniešu sabiedrībā?

Galvenais faktors, kas piesaista jaunu cilvēku kopienai, ir iespēja sazināties ar citiem dalībniekiem. Papildus komunikācijai ir arī citi iemesli, kas piesaista cilvēkus jauniešu kopienai un ir tās dzinējspēks. Tā ir iesaistīšanās kopīgā lietā, jaunu zināšanu iegūšana, brīvā laika pavadīšana domubiedru lokā.

Ilgtermiņā jauniešu kopienu vienojošais spēks ir kaut kāds kopīgs mērķis, kas veido stabilu pamatu un vieno dalībniekus, strādājot kopā. Tas varētu būt:

Izglītība (jebkura izglītības forma, kas pieejama konkrētajā pagastā).

Radošie centieni.

Sociālais dienests.

Līdzdalība pagasta praktiskajā dzīvē.

Kopīgi jālūdz pēc iedvesmas un par to, lai Kungs vada un palīdz izprast jauniešu kopienas aicinājumu konkrētajā pagastā.

Dažādi Svēto Rakstu studiju veidi ir svarīgi, ilgtspējīgi un daudzsološi. Ir nepieciešama vispārējā lūgšana kopienā/klubā (papildus publiskai pielūgsmei). Ir svarīgi izglītot jauniešus, lai viņi saprastu, kas ir Baznīca, un uzņemtos atbildīgu, pilnvērtīgu līdzdalību Viņas dzīvē.

Atpūtas aktivitātes, kā liecina prakse, gūst lielu dalībnieku atsaucību.

Tas ietver kopīgu filmu skatīšanos, teātru apmeklējumus, svētceļojumu braucienus un sporta pasākumus amatieru līmenī (riteņbraukšana utt.) – tas viss veicina personīgās komunikācijas un draudzības attīstību.

Kāpēc dalībnieki pamet jauniešu kopienu? Galvenie iemesli:

Nav ērti.

Neesmu ieinteresēts.

Lai pārvarētu dalībnieku skaita samazināšanos vai to, ka dalībnieki vai nu iet, vai neiet, ir jāveido personiskas attiecības starp vadītāju un katru kopienas locekli, daudz ko izšķir uzmanība un komunikācija. Atsauksmes un “darāmā” atrašana ir svarīgas (skatīt iepriekš).

Stabilākai pastāvēšanai nepieciešams periodiski mainīt jauniešu kopienas sanāksmju formātu. Jauniešu kopienu vadītājiem ir svarīgi ņemt vērā, ka jauniešu kopienai ir nepieciešamas NEPĀRTRAUKTAS garīdznieku aprūpe.

Līderim (priesterim) noteikti ir jāvelta maz laika jaunpienācējiem jauniešu kopienas dalībniekiem un jāuzrauga, lai “jaunpienācējs” nepaliktu nepieskatīts un nejustos nevajadzīgs. Taču uzmanība nedrīkst būt pārāk uzmācīga, lai jauno cilvēku neatsvešinātu vai nebaidītu/neapmulsinātu. Jauniem cilvēkiem vajadzētu būt iespējai izteikties un justies kā līdzvērtīgiem. Nevajag pārmest tiem, kuri nav konstanti savos apmeklējumos un ir pazīstami ar “nomadu” apmeklējumiem dažādos klubos un kopienās.

Lai strādātu ar jaunajiem dalībniekiem pagasta jauniešu sabiedrībā, ir nepieciešama persona vai vairākas atbildīgās personas, ja vadītājs nevar uzņemties šīs funkcijas. Viņu uzdevums ir iesaistīt kopienas dzīvē jaunu dalībnieku. Tā ir laba prakse, ja katrs jaunais kopienas loceklis tiek sveikts ar īsu iepazīstināšanu ar pārējiem dalībniekiem: katrs stāsta kaut ko par sevi, un jaunais dalībnieks seko citu piemēram.

Ir ļoti svarīgi, lai sabiedrībā būtu līderis, bieži šo lomu spēlē kopienas garīgais tēvs. Līderība nes augļus, kad sabiedrībā parādās līdzīgi domājošu cilvēku kodols vai līderu palīgi, kas pārrauga dažādas kopienas darbības jomas. Atbildības sadale par jomām uzlabo organizāciju un palīdz efektīvāk atrisināt problēmas, kas rodas jauniešu sabiedrībā, un atbildība palīdz cilvēkiem augt. Spēki jaunatnes sabiedrībā jāsadala atbilstoši tieksmēm, kas tā vai citādi izpaužas cilvēkā. Pakalpojumus kopienā/klubā var piedāvāt vai nu biktstēvs, vai arī tos var veikt pēc izvēles, vai arī var kombinēt abas šīs metodes. Bērniem sabiedrībā/klubā ir ieteicams periodiski mainīt funkcijas.

SMS brīdinājumu sistēma palīdz jums uzturēt kārtību. Tāpat, lai uzturētu organizētību komunikācijas laikā kopīgā sanāksmē, ir nepieciešams moderators, lai vadītu dialogu, pavadītu laiku efektīvi (neatkāptos no mērķiem) un novērstu konfliktsituācijas. Ir jāveido dialogs uz cieņas principiem, jāiemācās uzklausīt vienam otru. Līderim ir jāsaka galavārds, taču tiek novērtēts, ka ikvienam ir iespēja izteikt savu viedokli un tikt uzklausītam.



4. Problēmu tabulas “Jauniešu tikšanos formāti un tēmas” darba rezultāti

Par šo tēmu konferencē strādāja problēmu tabula Hieromonka Pimena (Ševčenko) vadībā.

Aptvertās problēmas:

Kādi jauniešu klubu sanāksmju formāti pastāv?

Kurš tikšanās formāts ir visveiksmīgākais?

Kur ņemat tēmas sanāksmēm, kādas tēmas ir iespējamas?

Kādas problēmas šobrīd satrauc jauniešus?

Kā organizēt diskusiju klubu?

Kā organizēt neformālu komunikāciju?

Jauniešu klubu tikšanās formāti:

1). Bībeles lasījumi (evaņģēlija pulciņi).

2). Interaktīva lekcija (piemēram, “Katehēze kā pareizticīgo ticības pamatu izpēte”), tās iezīmes:

Tiek veicināta diskusija un jautājumi runātājam;

jebkurš klausītājs var pievienoties diskusijai kopā ar runātāju.

3). Seminārs (tēmas vai tēmu izplatīšana sanāksmes dalībnieku starpā tālākai diskusijai).

4). Tikšanās ar uzaicinātajiem viesiem (ieskaitot meistarklases).

5). Filmu lekcija (filmu vai fragmentu skatīšanās ar diskusiju) 6). Vēsturiskās sarunas (tikumiskās un patriotiskās audzināšanas stundas), to iezīmes:

neaizmirstamu vēstures notikumu un personību apspriešana;

tempļa/klostera vēsture;

svēto hagiogrāfija (īpaši jaunmocekļi un dievbijības askēti, kas strādāja metropolē).

Runājot par konkrēta formāta panākumiem, jāpiekrīt, ka var ieteikt jebkuru no iepriekšminētajiem formātiem, taču praksē visefektīvākā ir to maiņa, jo tas ļauj saglabāt interesi grupas ietvaros par katru tās dalībnieku.

Uz jautājumu, kur iegūt sapulču tēmas un kādas tēmas ir iespējamas, var piedāvāt divas atbildes:

1). Jāizvēlas tēmas, kas ir interesantas pašiem sapulces dalībniekiem, un par tām var uzzināt šādi:

uzdod jautājumus iepriekš sapulces sociālajā grupā vai pēdējā nodarbībā, lai pasniedzējs varētu adekvāti sagatavoties atbildei;

ierakstīt spontānos jautājumus, kas rodas diskusijas laikā un izraisa lielu interesi.

2). Izmantojiet parastu “Dienas tēmas” formātu, kura avots varētu būt aktuāli baznīcas svētki;

jaunākais vai gaidāmais evaņģēlija lasījums;

interesantas baznīcas vai ar baznīcu nesaistītas ziņas.

Kādas problēmas šobrīd satrauc jauniešus? Viens no mūžīgajiem jauniešu jautājumiem ir ģimenes veidošana. Tāpēc jauniešu tikšanos mērķim vajadzētu būt pareizticīga pasaules uzskata veidošanai, kas palīdzētu jauniešiem apzināties mīlestības, ģimenes un uzticības vērtību.

Diskusiju kluba organizēšana iespējama uz katehēzes pamata, kad izglītība veido kopīgu saziņas valodu. Tas ir iespējams arī tādos saziņas formātos kā:

interaktīva lekcija;

tikšanās ar uzaicinātajiem viesiem;

kino lekciju zāle

Diskusiju kluba moderatora galvenais uzdevums ir vadīt to, respektējot dalībnieku viedokļus un nepieļaujot agresīvu uzvedību.

Šādas darbības veicina neformālās komunikācijas attīstību:

piedalīšanās dievkalpojumos (kā lasītāji, dziedātāji, altāra kalpotāji);

svētceļojums;

sporta pasākumi;

Kooperatīvās spēles;

sociālais dienests (slimo, ieslodzīto apmeklēšana, palīdzība bezpajumtniekiem vai bāreņiem);

sociālais darbs (tempļa teritorijas labiekārtošana);

radošs darbs (amatniecības darināšana gadatirgiem vai dāvanām);

vasaras brīvdienu organizēšana.

No konferencēm par šo tēmu neizskanējušajām lietām, mūsuprāt, ievērības cienīgs ir pareizticīgo jauniešu kluba “Vstrecha” dalībnieces Marinas Jurjevnas Kiseļevas ziņojums.

aplenkuma baznīcā, par tēmu “Kā organizēt jauniešu diskusiju klubu”, prezentēts izglītojošā seminārā par darbu ar jaunatni atbildīgajiem Sanktpēterburgas diecēzes draudzēs 2014. gada 31. maijā. Lūk, tā teksts:

Kā organizēt jauniešu diskusiju klubu

Pareizticīgo jauniešu klubi tiek aicināti saliedēt jauniešus, veicināt viņu iesaistīšanos aktīvā kalpošanā, palīdzēt nebaznīcā esošajiem atklāt pareizticību, atrast patiesās vērtības, vadlīnijas, atbalstu dzīvē un iegūt patiesus apstākļus sava iekšējā potenciāla attīstībai. Viens no interesantiem komunikācijas formātiem ir diskusiju sanāksmes. Diskusijas formāts ir labs, jo sniedz dalībniekiem iespēju:

iemācīties ko būtisku, noderīgu, ar reālo dzīvi saistītu;

apskatīt pazīstamas lietas no pareizticības viedokļa;

iemācīties formulēt savas domas, izteikties, no vienas puses, un iemācīties klausīties, no otras puses;

labāk iepazīt sevi un citus kluba biedrus.

Turklāt nepieciešamība dalībniekiem sagatavot diskusiju tēmas palielina viņu aktivitāti un atbildību, kas padara klubu aktīvāku kopumā.

Tātad, kā organizēt diskusiju klubu?

I. Vienošanās par tikšanās vietu un laiku

Svarīgs:

saņemt abata svētību, informēt dalībniekus par sarunas laiku, vietu un tēmu (sludinājums baznīcā, internetā, SMS).

II. Diskusijas tēmas un moderatora izvēle Pirmajā tikšanās reizē puiši varēs viens otru iepazīt, parunāt par to, kas viņus interesē, kādi jautājumi viņus satrauc. Labi ir arī piedāvāt iespējamo diskusiju tēmu sarakstu, no kurām dalībnieki izvēlēsies vairākumam interesējošās (tēmu variantus var apskatīt pareizticīgo jauniešu kluba “Satikšanās” grupā)

http://vk.com/pmk_vstrecha “jaunākās ziņas” - “Sapulces ziņu un tēmu arhīvs” - “tēmu arhīvs”).

Ir vērts nekavējoties uzaicināt aktīvākos bērnus sagatavot un vadīt diskusiju par kādu no dalībnieku izvēlētajām tēmām vai par tēmu, kas ir interesanta prezentācijas vadītājam.

III. Diskusijas sagatavošana un vadīšana

Par virzienu atbildīgajai personai ir:

1. Ieinteresējiet vadītāju par diskusiju sagatavošanas un vadīšanas iespēju.

Runājiet par to, cik daudz jauna viņš var uzzināt, kādu nenovērtējamu publiskās uzstāšanās pieredzi viņš iegūs, kādu labumu viņš dos kluba biedriem, daloties ar viņiem interesantos novērojumos, uzdodot svarīgus jautājumus! Bet tas viss kļūs par realitāti tikai tad, ja vadītājs būs labi sagatavojies diskusijai, ar atbildīgu pieeju.

2. Paskaidrojiet vadītājam:

A) Kā sagatavot diskusiju Padomājiet par to, ko jaunie kluba dalībnieki varēs uzzināt izvēlētās tēmas apspriešanas laikā, kādu informāciju prezentētājs centīsies nodot un kādā formā tas tiks darīts.

Ir iespēja izmantot attēlus, audio un video materiālus. Šajā gadījumā ir nepieciešams iepriekš pārdomāt tehnisko jautājumu risinājumu.

Sagatavojiet ievaddaļu, kas pievērsīs uzmanību ierosinātajai tēmai un palīdzēs radīt noskaņojumu tās diskusijai.

Prāta vētras jautājumi diskusijai. Lai to izdarītu, apspriežamo jautājumu ieteicams sadalīt vairākos nelielos apakšjautājumos, no kuriem katrs var tikt apspriests atsevišķi. Piemēram, sanāksmes tēmai “Infantilitāte – mūsdienu garīga slimība” ir loģiski ierosināt diskusijai šādus jautājumus: (1) Kas ir “infantilitāte”? (2) Kā izpaužas infantilitāte? (3) Kādi ir tā cēloņi? (4) Kādas ir tā sekas, kādas ir briesmas? (4) Kā atpazīt infantilismu sevī? (5) Kā cīnīties ar šo slimību? Katru jautājumu var sadalīt vēl konkrētākos apakšjautājumos, lai atvieglotu diskusijas procesu.

Prezentētājam vajadzētu pārdomāt savas argumentētās atbildes uz šiem jautājumiem.

Pārrunājiet plānu ar par virzienu atbildīgo personu un ar kluba biktstēvu. Šādas diskusijas laikā prezentētājam var ieteikt pievērst uzmanību tiem problēmas aspektiem, kurus viņš vēl nav aizskāris, un papildināt savus jautājumus.

B) Kā vadīt diskusiju Diskusijas laikā in uzdevumus Moderators ietver: jautājumu uzdošanu, diskusijas procesa vadīšanu (galvenais uzdevums ir dot iespēju ikvienam runāt, pat kādam pajautāt, neļaut nevienam aizklīst no diskusijas tēmas, skaidri apkopot diskusijas rezultātus par katru jautājums un apakšjautājums).

Tiek veicināta radoša pieeja tikšanās organizēšanai. Tas ietver visu iespējamo līdzekļu izmantošanu, lai palielinātu visu dalībnieku iesaistīšanos diskusijā: jūs varat veikt visu sanāksmes dalībnieku aptauju un pēc tam veidot diskusiju, pamatojoties uz šīs aptaujas rezultātiem; var izdomāt interesantus uzdevumus un vadīt komandas spēli, lomu spēli; atrodiet materiālus, kas ilustrē pretējus viedokļus, un aiciniet dalībniekus vienoties ar autoru vai argumentēt un pamatot savu viedokli.

Tikšanās beigās koordinatoram vēlreiz jāapkopo visa diskusija.

Vēlams, lai secinājums būtu stimuls darbībai.

3. Atbalstiet prezentētāju visos tēmas sagatavošanas posmos, piedalieties pašā tēmā un sniedziet atgriezenisko saiti.

IV. Diskusiju virziena attīstība klubā

Ir svarīgi regulāri runāt ar kluba biedriem par to, kas viņus interesē, piedāvāt jaunas tēmas diskusijai, uzzināt no puišiem, kā viņi dzīvo, ko lasa, kādas filmas skatās, uzticēt viņiem sagatavot diskusijas par viņus interesējošām tēmām, atbalstīt iniciatīvu. Tādā veidā jaunieši sajutīs, ka viņi nav tikai viesi klubā, bet gan aktīvi tā dalībnieki.

Nobeigumā ir vērts teikt, ka bez diskusijām pareizticīgo jauniešu kluba ietvaros ir arī daudzas citas interesantas komunikācijas formas: tikšanās ar interesantiem cilvēkiem, filmu skatīšanās un pārrunāšana, apmācības, radošie vakari un daudz kas cits. Komunikācijas formas izvēle katram klubam ir individuāla un atkarīga no tā dalībnieku interesēm. Ir svarīgi, lai, tiekoties reizi nedēļā, dalībnieki patiešām saliedētos un rastu spēku aktīvi piedalīties Baznīcas dzīvē un kalpošanā saviem tuvākajiem.

5. Problēmu tabulu darba rezultāti “Sākam no nulles vai pēc pārtraukuma”

Konferencē pie šīs tēmas strādāja problēmu tabulas priestera Aleksandra Antonova un priesteri Vitālija Kuzņecova vadībā.

Aptvertās problēmas:

Kā no nulles vai pēc ilgāka pārtraukuma organizēt darbu ar jaunatni pagastā?

Kur sākt?

Kā atrast finansējumu un atbalstu?

Kā strādāt ar jauniešiem bez finansiālās bāzes?

Vispirms ir jāiesaista doma strādāt ar jauniešiem pagastā. Tad jums ir jānosaka regulāro sanāksmju diena un laiks un jāizliek paziņojums templī. Būtu labi, ja topošās jauniešu kopienas biktstēvs pēc svētdienas liturģijas (vai cita dievkalpojuma, kad baznīcā ir liels skaits dievlūdzēju) baznīcā teiktu sprediķi par jaunatnes kalpošanas tēmu un aicinātu jauniešus. strādāt kopā. Līdz sprediķim vajadzētu būt vismaz aptuvenam nākotnes jauniešu kopienas darbības plānam.

Pirmais stimuls jauniešu kopienas organizēšanai var būt arī:

kultūras un izglītības brauciens tempļa jauniešiem;

aicinot jauniešus piedalīties tempļa dekorēšanā pirms svētkiem;

Pareizticīgo balle jaunajiem draudzes locekļiem.

Šie pasākumi var palīdzēt iepazīt pagasta jauniešus, saliedēt un pēc tam organizēt klubiņu vai kopienu.

Jūs varat arī uzsākt darbu ar jaunatni kopienā, izveidojot pagasta skautu klubu http://orur.ru vai organizējot jauniešu draudzes konsultāciju dienestu (http://ruskline.ru/analitika/2011/12/30/prihodskoe_konsultirovanie_kak_pervonachalnaya_forma_katehiz acimii_uwiryhkovya) , bet šajā variantā Nepieciešams vismaz viens pieredzējis konsultants (varbūt jau priesterībā) un jauniešu vēlme iegūt nepieciešamās zināšanas. Jauniešu kopienu sākotnēji var organizēt arī kā sociāli orientētu, šajā ziņā noderīga ir draudzes mēroga dievkalpojuma “Žēlsirdība” (http://www.miloserdie.ru) pieredze.

Jauniešu sabiedrības reanimācijas forma pagastā var būt t.s.

evaņģēliskās aprindas (http://www.bogoslov.ru/text/2860214.html).

Lai sabiedrībā piesaistītu nebaznīcu jauniešus, varat mēģināt izveidot mijiedarbību ar pilsētas Jaunatnes politikas komiteju (http://gov.spb.ru/gov/otrasl/kpmp), rajona administrācijas attiecīgajām nodaļām, pilsētu un rajonu kultūras un brīvā laika pavadīšanas centros, jauniešu klubos, kā arī ar dažādām sabiedriskām jaunatnes organizācijām.

Jauniešu kluba ietvaros var organizēt šādus pasākumus:

filmu skatīšanās un apspriešana;

Evaņģēlija fragmentu analīze un diskusija (http://bible.predanie.ru/groups/info/);

sarunas ar interesantiem cilvēkiem;

diskusiju par dažādām tēmām, kas saistītas ar kristīgo izpratni un mūsdienu problēmu izpratni;

braucieni uz svētvietām;

pārgājieni un vasaras nometnes;

velobraucieni.

Ir svarīgi atzīmēt, ka visas iepriekš minētās darbības neprasa organizēšanai finansiālas izmaksas. Galvenais ir uzņemties iniciatīvu un būt pacietīgam, jo... Pirmajās tikšanās reizēs cilvēku var nebūt daudz.

Līdzīgi darbi:

“Metodiskie ieteikumi noslēguma kvalifikācijas darbu sagatavošanai, rakstīšanai un izpildei apmācību jomās 03/38/04 “Valsts un pašvaldību vadība” IEVADS Noslēguma kvalifikācijas darbs kopā ar valsts eksāmenu nokārtošanu ir izglītības procesa noslēdzošais posms. augsti kvalificētu speciālistu sagatavošana finanšu vadības jomā jebkuras nozares, organizatoriskās un juridiskās formas, kā arī mēroga uzņēmumos..."

“SATURS 1. Vispārīgie noteikumi 1.1. Galvenā augstskolas īstenotā pamatizglītības programma apmācību jomā 40.03.01 Jurisprudence apmācību valsts juridiskajā profilā 1.2. Normatīvie dokumenti pamatizglītības programmu izstrādei studiju jomā 40.03.01 “Jurisprudence” 1.3. Augstskolas augstākās profesionālās izglītības pamatizglītības programmas (bakalaura grāds) vispārīgais raksturojums 1.4 Prasības reflektantam 2. Profesionālās...”

“MASKAVAS KONTROLES UN KONTU PALĀTAS BIBLIOTĒKA INFORMĀCIJAS BIĻETENS IZDEVUMS Nr.1 ​​(52) Maskava 2015 Maskavas Kontroles un grāmatvedības palātas Redakcionālās un metodiskās padomes priekšsēdētājs V.A. Dvurečenskis Maskavas Kontroles un grāmatvedības palātas Redakcijas un metodiskās padomes priekšsēdētāja vietnieks V.V. Litvincevs izpildsekretārs O. Vikts. Pavlova padomes locekļi: V.B. An, D.V. Boļšakovs, S.S. Buruhins, E.F. Vasiļjevs, I.V. Goreļenoks, I.G. Guščina, I.N. Kuļikovs, V.V. Kuprijanovs, A.A. Kurdenkovs, M.V..."

« 1. Par RIA institūcijas juridisko konsolidāciju, sarežģītākajiem jautājumiem, esošo risinājumu piemēriem. 2. jautājums. RIA organizācija, sākot no tiesību aktu projektu izstrādes “agrīnās stadijas”. Atsevišķu reģionu pieredze RIA procedūru izveidē. 3. jautājums Metodiskie ieteikumi RIA tiesību aktu projektu norises organizēšanai, kā arī ekspertīzes...”

"Es E.V. Amelīna! Ш Krievu valoda "Gatavošanās D, apstākļa vārda rfoloģija "LIbSHI union irilashte^shshe PHOENIX Series “Big Change” E.V. Amelina krievu valoda Gatavošanās OGE Rostova pie Donas “Fēnikss” UDC 373.167.1:811.161. BBK 81.2Rus-82 KTK 440 A61 Amelina E.V. A61 krievu valoda. Gatavojamies OGE. - Rostova n/d: Fēnikss, 2015. -192 lpp. - (Lielas pārmaiņas). 15ВН 978-5-222-24677-1 Grāmata ir strukturēta OGE uzdevumu analīzes veidā. Tas ietver teorētisko un praktisko materiālu. Tiek sniegta detalizēta analīze...”

“SATURS 1 Ievads, izglītības nodrošināšana 2 Organizatoriskās un juridiskās darbības 3 Vispārīga informācija par īstenoto profesionālās pamatizglītības programmu 3.1 Absolventu apmācības struktūra un saturs 3.2 Pamatizglītības programmas apguves laika grafiks 3.3 Disciplīnu un prakšu programmas, diagnostikas līdzekļi 3.4 . Programmas un prasības valsts noslēguma atestācijai 4 Izglītības procesa organizācija. Inovatīvu 10 metožu izmantošana izglītībā...”

“Saturs: Ievads... 1. sadaļa. Izglītības pasākumu organizatoriskais un juridiskais atbalsts. 2. sadaļa. Izglītības iestādes vadības sistēma. 2.1. Izglītības iestādes struktūra 2.2. Ugras Valsts universitātes filiāles NIK attīstības programma 2010.-2015.gadam 2.3. Izglītības iestādes vadība 3.sadaļa. Speciālistu apmācības struktūra. 3.1. Speciālistu apmācības struktūras dinamika 3.2. Uzņemšanas dinamika visos apmācības līmeņos un formās 3.3. Struktūra..."

« process IZGLĪTĪBAS UN METODISKAIS KOMPLEKSS 1-23 01 04 specialitātes “Psiholoģija” specializācijas 1-23 01 04 12 “Juridiskā psiholoģija” MINSK UDC 342.2 (476) Izdošanai rekomendē LM zinātniski metodiskā komisija. Minskas Vadības institūts BBK 67.408 (4 Ben) B. 7 Recenzenti: Juridiskās nodaļas vadītājs...”

“UZDEVUMI VADĪTAM STUDENTU PATSTĀVĪGAM DARBAM ĪPAŠĀ KRIMINĀLtiesību KURSA DAĻĀ UN METODISKIE NORĀDĪJUMI TO ĪSTENOŠANAI (2015.-2016.mācību gada 1. semestrim) Patstāvīgajiem studentiem jāapgūst mācību un pārējās maģistrantūras. literatūru, attiecīgo Kriminālkodeksa pantu noteikumus a, papildu normatīvo materiālu un izklāsta tēmas galvenos jautājumus vai rakstveidā risina uzdevumos noteiktos uzdevumus par patstāvīgajiem..."

“Brīvprātīgais darbs: garīgie un izglītojošie pasākumi Sabiedriskās organizācijas “Pareizticīgā jaunatne” Tveras reģionālās nodaļas Maskavas patriarhāta Jaunatnes lietu sinodes nodaļa Tvera, 201 UDC 364.01: BBK S99-03ya7 B 67 Apstiprinājis Sinodes Jaunatnes lietu departaments Maskavas patriarhāta recenzents: filozofijas doktors, profesors, Tveras Valsts universitātes Socioloģijas katedras vadītājs Mihailovs Valērijs Aleksejevičs Brīvprātīgais darbs: garīgs un izglītojošs...”

“SATURS 1. Vispārīgie noteikumi 1.1. Pamatizglītības programma (BP) speciālistu sagatavošanai, ko īsteno augstskola specialitātē 031001 “Tiesībaizsardzība”. 1.2. Normatīvie dokumenti BEP izstrādei specialitātē 031001 “Tiesību aizsardzība”. 1.3. augstskolas augstākās profesionālās izglītības pamatizglītības programma (Higher Professional Education) (specialitāte). 1.4. Prasības pretendentiem. 2. Absolventa profesionālās darbības raksturojums...”

“Federālā valsts budžeta augstākās profesionālās izglītības iestāde “KRIEVIJAS TAUTSAIMNIECĪBAS UN SABIEDRISKĀ DIENESTA AKADĒMIJA KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS PREZIDENTA pakļautībā” Orjolas filiāle Juridiskā fakultāte Gashina n.n. Valsts vadītāja institūts Krievijas Federācijā un ārvalstīs Izglītības un metodiskā rokasgrāmata Orel BBK 67.400.6(2Ros+0)ya73 G 2 Recenzenti: Bulakov O.N., tiesību zinātņu doktors. Zinātnes, profesors, vadītājs. Maskavas universitātes “Publisko tiesību disciplīnu” katedra...”

“MINSKAS VADĪBAS UNIVERSITĀTE APSTIPRINĀTA ar Minskas Vadības universitātes rektora N.V. Zeme "_" _ 2015 Reģistrācijas Nr.UD-_ /uch. Darba tiesības Augstskolas mācību programma akadēmiskajā disciplīnā specialitātēm: 1-24 01 02 Jurisprudences gr. “Darba tiesības” 2015.gada 27.aprīlī, reģistrācijas Nr...."

“VISPĀRĒJĀS UN PROFESIONĀLĀS IZGLĪTĪBAS MINISTRIJA Vadlīnijas kursa darbu pabeigšanai SVERDLOVSKAS REĢIONĀ PM.01. Šūšanas izstrādājumu modelēšana un PM.02. Šūšanas izstrādājumu projektēšana vidējā līmeņa speciālistu apmācībai specialitātē 29.02.2004. Apģērbu dizains, modelēšana un tehnoloģija / sast. Nechaeva T.E., augstākās kvalifikācijas kategorijas skolotāja, Khasanova L.L., augstākās..."

“S.I. metodiskais darbs. Siļčenko “13” 2014. gada janvāris Studiju virziena kursa darbu sagatavošanas, aizstāvēšanas un vērtēšanas vadlīnijas 40.030.1. Absolventa “Bakalaurs” jurisprudences kvalifikācija (grāds) Apstiprināts Akadēmiskās padomes sēdē 8. decembra protokols Nr. 23, 2013 Maskava 2014 Metodiskie ieteikumi sagatavošanai, aizsardzībai un...”

“(titullapas aizmugurē) SATURS 1. Vispārīga informācija par apmācību virzienu. Izglītības pasākumu organizatoriskais un juridiskais nodrošinājums 3 2. Izglītības pasākumi 2.1 Bakalaura apmācības struktūra. Informācija par galveno izglītības programmu 5 2.2 Bakalaura apmācības saturs 6 2.2.1 Mācību programma 7 2.2.2 Disciplīnu un prakšu programmas, diagnostikas līdzekļi 9 2.2.3 Programmas un prasības noslēguma kvalifikācijas pārbaudījumiem 13 2.3 Izglītības organizācija..."

“RAJONA NOZĪMĪBAS PAŠVALDĪBAS IZGLĪTĪBAS PILSĒTA ŅIŽNEVARTOVSKAS PAŠVALDĪBAS BUDŽETA IZGLĪTĪBAS IESTĀDE “VIDUSSKOLA Nr.14” APSTIPRINĀTAS Pilsētas priekšsēdētājs MBOU Metodiskās padomes O.Id.14” direktors. Lukijančuks _ Poļakova V.A. “_” _ 2015 “_” _ 2015 Resursu metodiskā centra MBOU programma “14.vidusskola” Skolas tehnoloģiju parks: robotika, modelēšana, produktīva attīstība, radošums, pētniecība Ņižņevartovska 2015 Ņižņevartovska pilsēta...”

“Ievads Valsts ziņojums “Par iedzīvotāju sanitāri epidemioloģiskās labklājības stāvokli Tambovas apgabalā 2013.gadā” tika sagatavots, lai nodrošinātu valsts iestādēm, pašvaldībām, juridiskām personām un individuālajiem uzņēmējiem, iedzīvotājiem objektīvu, sistematizēta informācija par iedzīvotāju sanitārās un epidemioloģiskās labklājības stāvokli Tambovas apgabala apgabalos. Materiālu sagatavošana šim ziņojumam tika veikta saskaņā ar...”

“Pasaules dabas fonds (WWF) M.L. Kreindlinas METODOLISKIE IETEIKUMI ĪPAŠI AIZSARGĀJAMO REĢIONĀLĀS NOZĪMĪGĀS DABAS zonu AIZSARDZĪBAS ORGANIZĒŠANAI Krasnojarskas Izdevums veltīts Krievijas dabas lieguma sistēmas 100.gadadienai UDC 599.742.72 M.3.3.6.3. Kreindlins. Metodiskie ieteikumi reģionālās nozīmes īpaši aizsargājamo dabas teritoriju aizsardzības organizēšanai. – Pasaules Dabas fonds (WWF). Krasnojarska, 2015. – 128 lpp. ISBN 978-5-904314-85-9 Metodiskajā rokasgrāmatā...”

"Federālā valsts budžeta augstākās izglītības iestāde "KRIEVIJAS TAUTSAIMNIECĪBAS UN SABIEDRISKĀ DIENESTA AKADĒMIJA KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS PREZIDENTA PĀRVALDĪBĀ" ŅIŽNIJNOVGORODA VADĪBAS METODOLOĢISKĀS REKOMENDĀCIJAS ŅIŽNIJNOVGORODAS REKOMENDACIJĀS ARBŠTRUKTRUKTRAUKCIJANĪBŠTRUKTRUKTRAUKCIJAANJTSVRIKTROD. FORMĒŠANAI ATSAUCES UZ LITERATŪRU FORMĒŠANAS NOTEIKUMI AVOTU UN LITERATŪRAS SARAKSTS Metodiskie ieteikumi paredzēti Ņižņijnovgorodas Vadības institūta - filiāles studentiem..."

2016 www.site - "Bezmaksas elektroniskā bibliotēka - Rokasgrāmatas, vadlīnijas, rokasgrāmatas"

Materiāli šajā vietnē ir ievietoti tikai informatīviem nolūkiem, visas tiesības pieder to autoriem.
Ja nepiekrītat, ka jūsu materiāls tiek ievietots šajā vietnē, lūdzu, rakstiet mums, mēs to noņemsim 1-2 darba dienu laikā.

Šodien ir kļuvis manāms, ka pareizticīgo draudze ir kļuvusi ievērojami jaunāka. Reti, īpaši pilsētā, var atrast baznīcu, kurā draudzes locekļu vidējais vecums ir pārkāpis pensijas slieksni. Šis fakts mūsdienu cilvēkiem nav pārsteigums, jo totālā ateisma gadi ir aiz muguras, ideoloģiskās nebrīves važas ir sagrautas, un šodien ikviens, neatkarīgi no vecuma, sociālā stāvokļa vai politiskajiem uzskatiem, bez bailēm par savu nākotni. vai savas ģimenes nākotni, ir iespēja caur iekļaušanu draudzes dzīves pieredzē, domāt par savu mūžīgo likteni, dvēseles pestīšanu un pilnvērtīgi piedalīties draudzes dzīvē.

Jāatzīst, ka acīmredzamu iemeslu dēļ vecāka gadagājuma cilvēki vairāk motivē savu baznīcu, piedzīvojot iespējamos pēcnāves apbalvojumus. Tuvošanās mūžības slieksnim liek uz ārējo dzīvi raudzīties pagātnē, visu uzmanību koncentrējot uz iekšējo dzīvi. Jauna vīrieša apziņā dzīve tiek vērtēta nākotnes zemes attīstības kategorijās: izglītība, ģimene, karjera... Tieši tāpēc daļa jauniešu, simpatizējot reliģiskajiem uzskatiem, tomēr neuzskata par vajadzīgu “izniekot savus spēkus. dārgais laiks” par draudzes dzīvesveidu.

Taču, kā minēts iepriekš, pašreizējo draudzes locekļu vidū arvien biežāk var redzēt vidusskolēnus, studentus un jaunas ģimenes. Acīmredzot iemeslu, kāpēc jauns vīrietis šodien nāk uz baznīcu, ir daudz vairāk, nekā varētu šķist no pirmā acu uzmetiena. Un priestera uzdevums ir mēģināt to visu izdomāt, iesaistīties dialogā un, ja nepieciešams, palīdzēt mūsdienu jauniešiem atrast savu vietu draudzes dzīvē.

Dažiem doma par pareizticīgo draudzi var aprobežoties tikai ar kopīgu klātesamību dievkalpojumā. Šajā gadījumā kristīgās kopienas jēdziens izrādās nepilnīgs, jo lūgšana vien neļauj pilnībā izjust līdzdalību kopējā pestīšanas lietā. Nominālā piederība konkrētam pagastam nekompensē iespējamo atsvešinātības sajūtu. Bez aktīvas neliturģiskas komunikācijas ir grūti justies kā pilntiesīgam kristīgās kopienas loceklim.

Tas var būt īpaši aktuāli jaunam vīrietim, kurš nāk uz baznīcu — nesen ienācis skolnieks vai students. Viņš vēl nav aizmirsis, kā dzīvot un domāt ārpus kolektīvās apziņas, piespiežot viņu uz pastāvīgu darbību, diemžēl ne vienmēr labu nodomu motivēts. Mūsdienīgam mācītājam ir jāpalīdz mūsdienu jauniešiem, kuriem nav vienaldzīgi ticības jautājumi, virzīt savu enerģiju pareizajā virzienā, atrast savu vietu draudzes dzīvē, dodot iespēju kalpot Baznīcas labā, piedaloties ticības jautājumos. kopīgs cēlonis.

Baznīcas galvenais darbs ir cilvēka dvēseles pestīšana, kas saskaņā ar Kristus vārdu ir jāveic, kalpojot tuvākajam. Tāpēc viens no galvenajiem draudzes uzdevumiem ir organizēt pasākumus, kas atbilst Evaņģēlija kalpošanas galvenajam principam. Tur, kur šis uzdevums jau tiek veiksmīgi īstenots izglītojošu, sabiedrisku vai citu aktivitāšu veidā, tikko ieradies jaunietis var mēģināt pievienoties šim procesam. Var rasties arī nepieciešamība organizēt atsevišķu jauniešu biedrību, jo vienaudži, kopīgas idejas vadīti, var būt spējīgāki pašorganizēties, un jauneklīgs entuziasms, kas vēl nav izdzisis vai joprojām deg, vairojas ar patiesu vēlmi. gūt labumu, var dot kvalitatīvi atšķirīgu rezultātu.

Jautājums par pareizticīgo jauniešu biedrību organizāciju Krievijas pareizticīgās baznīcas vēsturē līdz divdesmitā gadsimta beigām. nekad nav uzkāpis atsevišķi. Pirmsrevolūcijas gados par to nevarēja runāt, jo revolucionārais gars, kas izplatījās visos sabiedrības slāņos, veicināja pretvalstisku aprindu veidošanos semināros. Padomju gados acīmredzamu iemeslu dēļ tika apspiestas jebkādas baznīcas un sabiedriskās iniciatīvas, īpaši tās, kas saistītas ar jauniešu iesaistīšanos Baznīcas dzīvē. Tikai 1990. gadā pēc likuma “Par apziņas brīvību un reliģiskajām organizācijām” pieņemšanas tika radīti labvēlīgi apstākļi daudzveidīgas baznīcas darbības attīstībai, tajā skaitā pareizticīgo jauniešu biedrību attīstībai.

1990. gada decembrī Svētā Sinode nolēma izveidot vienotu Krievijas Pareizticīgās Baznīcas jaunatnes organizāciju. 1991. gada 25. janvārī, svētmocekļa Tatjanas piemiņas dienā, Maskavas Valsts universitātē notikušajā pareizticīgo jauniešu kongresā tika izveidota Maskavas patriarhāta visas baznīcas pareizticīgo jauniešu kustība (VPMD). Tajā bija jau topošo pareizticīgo brālību, pagastu jauniešu organizāciju un skautu grupu pārstāvji. Šis notikums kļuva par sākumpunktu jaunatnes kalpošanas aktīvai attīstībai Krievijas pareizticīgo baznīcā. 1996. gadā Kolomnā notika pirmā pareizticīgo jauniešu brālība Sv. labi grāmatu Dmitrijs Donskojs, kas turpmākajos gados apvienoja vairākus simtus zēnu un meiteņu vecumā no 14 līdz 30 gadiem.

10 gadu laikā, kad Baznīca ir aktīvi darbojusies jauniešu vidū, ir nobriedis dziļāks redzējums par attiecīgajiem jautājumiem, kas atspoguļots “Krievu Pareizticīgās Baznīcas jaunatnes kalpošanas koncepcijā”, ko Svētā Sinode pieņēma 2000. gada aprīlī. Tajā teikts. , jo īpaši, ka “šodien joprojām ir nepieciešama Viena baznīcas kalpošanas nepieciešamība ir organizēt jauniešus, un tas tagad ir draudzes kopienas tiešais uzdevums.

Baznīcas draudzei īpaša uzmanība jāpievērš iespējai organizēt saziņu starp jauniešiem. Komunikācija, kurā jaunieši, pirmkārt, varētu gūt reālu draudzes dzīves pieredzi, izpausties diakoniskajā (sabiedriskajā) kalpošanā un atrast dievbijīgus draugus.

Jaunā vīrieša visas dzīves svētums ir pārliecība, ka visi viņa ceļi ir Tā Kunga priekšā.

Pareizticīgās izglītības procesam ir jāaptver visi jaunieša dzīves aspekti. Tai skaitā viņam tik svarīga lieta kā brīvais laiks - pēcstundas, nedēļas nogales, atvaļinājumi. Jaunietim jādod iespēja organizēt savu brīvo laiku draudzes sabiedrībā. Draudzes sabiedrībā pusaudzim vai jaunietim jārod atbildes uz sev intīmākajiem un svarīgākajiem jautājumiem, jāiegūst kopienas pieredze un pat praktiskās dzīves iemaņu pamati.

Koncepcijā izklāstītās galvenās darbības jomas ir kļuvušas par galvenajām vadlīnijām mācītājiem darbā ar jaunatni. Mūsdienās Maskavas diecēzes teritorijā darbojas vairāk nekā 50 pareizticīgo jauniešu organizācijas, kas apvieno vairāk nekā 2700 cilvēku un veic daudzveidīgu darbu draudzēs un baznīcu apgabalos.

Jauniešu biedrību darbības klāsts ir daudzveidīgs. Tādējādi Podoļskas Trīsvienības baznīcas jauniešu kustībai “Protos” ir liela pieredze jauniešu pasākumu rīkošanā, un jauniešu militāri patriotiskos mītiņus rīko Podoļskas dekanāta Garīgās un patriotiskās audzināšanas centrs. Podoļskas pilsētas Trīsvienības katedrālē, Orekhovo-Zuyevo pilsētas Jaunavas Marijas Piedzimšanas katedrālē, papildus jauniešu organizācijām darbojas arī jauniešu baznīcu kori. Trīs draudzes pareizticīgo jauniešu kori aktīvi piedalās Odincovas Grebņevska baznīcas liturģiskajā dzīvē. Balašihas Dievmātes ikonas “Degošais krūms” un Ļubercu Trīsvienības baznīcas “Fēnikss” jauniešu biedrību prioritārais virziens ir sociālais dienests. Indikatīvi iknedēļas diskusiju sanāksmes ir organizētas Krasnogorskā un Ivantejevkā. Kopumā desmitiem draudžu un tūkstošiem jauniešu Maskavas diecēzē ir iesaistīti pareizticīgo jaunatnes kalpošanas jomā.

Protams, aiz šiem skaitļiem slēpjas jaunatnes biedrību vadītāju, aktīvistu un dekanātu darbā ar jaunatni atbildīgo darbs. Kā liecina prakse, jaunatnes dzīves organizēšana draudzē nav viegla lieta, galvenokārt tāpēc, ka Baznīcai šis kalpošanas veids ir ļoti jauns un nav pietiekami attīstīts. Tikai 2011. gada oktobrī, pamatojoties uz Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes lēmumu, tika apstiprināts dokuments “Par jaunatnes darba organizēšanu Krievijas Pareizticīgo Baznīcā”. No vienas puses, šajā dokumentā ir apkopota salīdzinoši nesen radusies un šobrīd strauji attīstoša jauniešu draudzes darbība, no otras puses, vēl nav izstrādāti pamatprincipi to problēmu risināšanai, ar kurām jāsaskaras tiešajiem jaunatnes kalpošanas misijas izpildītājiem. .

Maskavas diecēze ir uzkrājusi diezgan lielu pieredzi jaunatnes biedrību dzīves organizēšanā, lai to analizētu un identificētu dažas problēmas un grūtības, kas rodas šīs darbības procesā.

Atsevišķas pareizticīgo jauniešu biedrības auglīgais darbs tiek veikts gan labi izstrādātas darbības koncepcijas dēļ, gan pateicoties kustības vadītājam, kurš ir kopīgs. Tieši viņam šajā sistēmā ir galvenā loma. Lielākajā daļā gadījumu šī funkcija tiek uzticēta garīdzniekiem. Tam ir savi plusi un mīnusi. Viena no priekšrocībām ir tā, ka gans jau tiek uztverts kā vadītājs. Pieredzējušam priesterim nebūs grūti saliedēt jaunu kolektīvu, palīdzēt pārvarēt domstarpības un motivēt nesavtīgam darbam. Un ticīgo godbijīgā attieksme pret priesterību neatkarīgi no sejas piespiedīs ātrāk reaģēt uz līdera-priestera ierosinātajām iniciatīvām.

Prakse rāda, ka garīdznieks, kurš vada jauniešu biedrību, bieži vien ir ne tikai iedvesmotājs un organizators, bet arī tiešs dalībnieks sporta sacensībās, pārgājienos, telšu nometnēs un citos jauniešu pasākumos. Šādai darbībai nepieciešams īpašs laiks rūpīgai iepriekšējai sagatavošanai, paša procesa organizēšanai un īpaši personīgai līdzdalībai. Ja priesteris atrod iespēju ar to visu tikt galā, neapdraudot savu liturģisko darbību un pastorālo dievbijību, tad viņš ir pelnījis visu uzslavu.

Taču ne katram garīdzniekam liturģiskā darba, ģimenes stāvokļa vai citu svarīgu iemeslu dēļ ir pietiekami daudz laika personīgai pilnvērtīgai dalībai draudzes jauniešu biedrības dzīvē. Nav nekā nosodāma, ja šie pienākumi tiek uzticēti spējīgam, dievbijīgam pareizticīgajam lajam. Viņš var būt vai nu līdera-priestera tuvākais palīgs, vai tieši jaunatnes vadītājs, un priesteris šajā gadījumā pildīs biktstēva pienākumu. Starp citu, lajs ar prāvesta svētību var kļūt par pilna laika pagasta darbinieku, kas atbildīgs par jaunatnes darbu, ar algu, ja, protams, pagastā ir iespēja izveidot šādu štata vienību. Maskavas diecēzē šāda pieeja īstenota arī draudzes jauniešu dzīves organizēšanā.

Tagad vajadzētu teikt dažus vārdus par potenciālajiem un faktiskajiem pareizticīgo jauniešu biedrību biedriem. Protams, jauno draudzes locekļu skaits katrā pagastā atšķiras atkarībā no teritorijas, iedzīvotāju blīvuma, izglītības iestāžu tuvuma un citiem faktoriem. Tāpēc iespējams, ka vietām jauniešu nemaz nav, citviet 2-3 cilvēki, vēl citur ievērojamu pagasta daļu veido skolēni un jaunās ģimenes. Var rasties jautājums, kāds skaitliskais kritērijs ir noteicošais, lai aktualizētu jautājumu par pagasta jaunatnes kalpošanas organizēšanu. Tā kā galvenais nav mise, bet gan dievkalpojuma saturs, kas mūs ved pie Kristus, atbilde liek domāt: “kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur es esmu viņu vidū” (Mateja 18. 20). Piemēram, jaunietis un meitene priestera vadībā, kuri regulāri sniedz vispusīgu palīdzību gados vecākiem vientuļajiem draudzes locekļiem, var nopietni domāt par koncepcijas izveidi jauniešu aktivitātēm ar sociālu ievirzi savai draudzei. Informācijas stends un interneta telpa var kalpot kā neaizstājams palīgs jaunu biedrības biedru piesaistē. Diemžēl jāatzīst, ka jauniešu neierašanās baznīcā ne vienmēr ir saistīta ar jomas specifiku, bet dažkārt ir pastorālas nolaidības sekas.

Tur, kur jaunieši veido ievērojamu draudzes daļu, ir maksimāli jāizmanto Maskavas diecēzes pieredze daudzveidīgai jauniešu iesaistīšanai Baznīcas dzīvē. Šeit ir tikai neliels saraksts ar darba ar jaunatni veidiem, kas tiek īstenoti Maskavas diecēzes teritorijā:

  • regulāras tematiskas sanāksmes;
  • Svēto Rakstu studiju grupas;
  • Sociālais dienests;
  • svētceļojumu braucieni;
  • sporta pasākumi;
  • militāri patriotiskie klubi;
  • misionāru kalpošana;
  • pārgājieni;
  • telšu nometnes;
  • kopīga filmu skatīšanās un apspriešana (filmu klubi);
  • sociālo darbību veikšana (pret abortiem un atkarību).

Saistībā ar tik apjomīgu darbu 2010. gadā radās ideja izveidot īpašu informācijas un diskusiju lauku, kurā pareizticīgo jauniešu aktīvisti varētu atrast visu nepieciešamo savas darbības attīstībai un paplašināšanai - Pareizticīgo jaunatnes organizāciju padomes Jaunatnes lietu departamenta pārziņā. Maskavas diecēze.

Pareizticīgo jaunatnes kalpošanas panākumi slēpjas ne tikai paša procesa organizācijas kvalitātē, bet tos lielā mērā nosaka katra kopīgās lietas dalībnieka iekšējais noskaņojums un priestera spēja savlaicīgi sniegt garīgo atbalstu plkst. grūts brīdis. Un šodien tas ir vajadzīgs daudziem cilvēkiem, īpaši jauniešiem, kuri ir garīgos meklējumos. Galu galā daudzi no viņiem nāk strādāt templī, lai apstiprinātu savu nodomu kalpot Dievam, kalpojot kopējai lietai. Daži rodas vienkārši intereses dēļ, kas var būt īslaicīga. Tāpēc bez pastorālās garīgās aprūpes biedrības darbība tiks veidota nevis uz garīgiem principiem, bet uz sausu entuziasmu, kas, izžuvis, kopējo lietu pārvērtīs rutīnā un agrāko darbību nomainīs stagnācija.

Mūsdienās Maskavas diecēzei ir milzīgs potenciāls plaši izplatītas jaunatnes kalpošanas tālākai ieviešanai. Tas daļēji izpaužas faktā, ka ar Krutici un Kolomnas metropolīta Juvenaly svētību diecēzē tika izveidots liels jauno garīdznieku korpuss. Daudzi no viņiem ir bijušie pareizticīgo jauniešu biedrību vadītāji un aktīvisti, kuri no pirmavotiem zina, kā kompetenti organizēt jauniešus auglīgai kalpošanai Kristus Baznīcai un saviem kaimiņiem.

Priesteris Dionīsijs Senins,
Jauniešu domes sekretāre
Maskavas diecēzes organizācijas

Draudzes darba ar jaunatni nepieciešamība un nozīme ir balstīta uz Svēto Rakstu mācību par Baznīcas apustuliskās kalpošanas formu un metožu dažādību, kas sludina Evaņģēliju visiem cilvēkiem bez izņēmuma. Šo vispārējo misionāru principu formulēja Sv. Apustulis Pāvils: “Es jūdiem kļuvu kā jūds, lai uzvarētu jūdus; bauslības pakļautajiem viņš bija kā viens zem bauslības, lai iegūtu likuma pakļautos; tiem, kam bauslība ir sveša - kā bauslības svešiniekiem, - būdami nevis sveši bauslībai Dieva priekšā, bet zem Kristus likuma - lai iekarotu bauslības svešos; Viņš bija kā vājš vājajam, lai iegūtu vājos. Es visiem esmu kļuvis par visu, lai vismaz dažus izglābtu” (1. Kor. 9:22). Baznīcai savā misionārajā un pastorālajā kalpošanā vienmēr ir jāmeklē un jāatrod tie sludināšanas veidi, kas būtu aktuāli un saprotami dažādu vecumu, tautību un profesiju cilvēkiem. Šodien Krievijas Pareizticīgā Baznīca īpaši steidzami saskaras ar jautājumu par jauniešu baznīcu, kuru garīgajam un morālajam stāvoklim ir izšķiroša nozīme mūsu Baznīcas un sabiedrības nākotnei.

Pateicoties Pareizticīgās Baznīcas misionārajiem centieniem, jaunajai paaudzei jādzird no mācītājiem un ticīgajiem vienaudžiem dzīvas un pārliecinošas atbildes uz viņu meklējumiem un jautājumiem, jāatrod Baznīcā patiesas vērtības un uzticamas dzīves vadlīnijas un jāsaņem nepieciešamie apstākļi, lai atklātu. viņu iekšējais garīgais un morālais potenciāls.

2.

Baznīcas jaunatnes darbs ietver gan jauno draudzes kopienu locekļu organizēšanu, gan misiju starp pilsētu un lauku jauniešiem, studentiem, skolēniem un sabiedrisko jaunatnes biedrību biedriem.

Baznīcas jaunatnes darba koordinācija tiek veikta šādas struktūras ietvaros.

Vispārējais baznīcas līmenis

Baznīcas mērogā darbu ar jaunatni vada Maskavas Patriarhāta Jaunatnes lietu sinodaliskais departaments (turpmāk tekstā – Sinodālais departaments). Sinodālais departaments ir koordinācijas institūcija attiecībā uz līdzīgām institūcijām, kas darbojas pašpārvaldes baznīcās, eksarhātos, metropoles apgabalos un diecēzēs, un kā tādai ir tiesības savas kompetences ietvaros sazināties ar diecēžu bīskapiem un citu kanonisko nodaļu vadītājiem, nosūtīt tos. savus normatīvos dokumentus un pieprasīt atbilstošu informāciju (Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Harta, VI nodaļa, 9. punkts).

Sinodālās nodaļas uzdevumos ietilpst:

  1. sistēmiska draudzes mēroga jaunatnes darba koordinēšana un attīstība;
  2. lielu visas draudzes un starptautisko jaunatnes programmu un projektu izstrāde, koordinēšana un īstenošana;
  3. izglītības sistēmas koordinēšana un attīstība un garīdznieku, liešu, speciālistu apmācības baznīcas darbā ar jaunatni, kopā ar Izglītības komiteju, Reliģiskās izglītības un katehēzes Sinodalu departamentu, baznīcas un laicīgajām izglītības iestādēm un iestādēm (t.sk. pareizticīgo izglītības iestāžu kursa par jaunatnes darba organizēšanu programmas izstrāde un ieviešana);
  4. īstermiņa apmācību sistēmas koordinēšana un attīstīšana pilna laika jaunatnes darba amatpersonām un pareizticīgo jauniešu vadītājiem draudzēs, dekanātos un diecēzēs;
  5. metodiskais atbalsts baznīcas jaunatnes darbam, metodisko materiālu sagatavošana un izplatīšana visās jaunatnes darba jomās;
  6. palīdzība pareizticīgo jauniešu biedrību darbībā;
  7. ar jaunatnes darbu saistīto līgumu projektu sagatavošana ar valsts iestādēm un atbilstošo tipveida līgumu izmantošanai diecēzēs;
  8. metodiskais atbalsts sadarbībā ar Sinodes Reliģiskās izglītības un katehēzes nodaļu bērnu un jauniešu draudžu biedrību draudzes svētdienas skolu darba nepārtrauktībai;
  9. saskaņojot ar Baznīcas ārējo sakaru departamentu un Maskavas Ārvalstu institūciju patriarhāta biroju - pieredzes apmaiņa ar ārvalstu jaunatnes organizācijām;
  10. saskaņojot ar Izdevniecības padomi un Sinodes informācijas nodaļu - Baznīcas jaunatnes darba atspoguļošana ar izdevējdarbības un informatīviem pasākumiem;
  11. Jauniešu kongresu, forumu, nometņu un pulcēšanos organizēšana un rīkošana;
  12. pareizticīgo jauniešu dalības organizēšana un koordinēšana baznīcas, valsts un valsts svētkos un pasākumos, kas saistīti ar neaizmirstamiem datumiem;
  13. mērķtiecīgas naudas iekasēšanas veikšana visas baznīcas mērogā;
  14. saskaņojot ar Sinodalisko Baznīcas un sabiedrības attiecību departamentu - mijiedarbība ar valdību un sabiedriskajām struktūrām likumdošanas, nolikumu un prakses pilnveidošanā, kas attiecas uz jauniešu dzīvi, kā arī Baznīcas līdzdalību jaunatnes darbā.

Diecēzes līmenis

To diecēzes vienību vispārējo vadību, kas darbojas darba ar jaunatni jomā, veic valdošie bīskapi. Jaunatnes darba organizēšanai diecēzē darbojas diecēzes jaunatnes lietu nodaļa, kas savā darbā vadās pēc baznīcas mēroga normatīvajiem dokumentiem, valdošā bīskapa norādījumiem un Sinodālās jaunatnes lietu nodaļas rekomendācijām. No diecēzes budžeta un piesaistītajiem līdzekļiem tiek apmaksātas darbinieku algas, organizatoriskie izdevumi, diecēzes jaunatnes nodaļas programmas un pasākumi.

Bīskapijas jaunatnes lietu departamentu uzdevumos ietilpst:

  1. visa baznīcas jaunatnes darba koordinēšana diecēzē, pilna laika jaunatnes darbinieku darbības koordinēšana dekanātos un draudzēs, kā arī pareizticīgo jauniešu biedrībās;
  2. gada plānu izstrāde un īstenošana jaunatnes darbam diecēzē;
  3. diecēzes jaunatnes programmu un projektu izstrāde un īstenošana, jauniešu iesaiste to īstenošanā.
  4. šādu prioritāro jaunatnes darba formu un virzienu īstenošana:
  • nodarbības jauniešiem par Svēto Rakstu, Baznīcas doktrīnas, liturģiskās tradīcijas apguvi, pielūgsmes jēgas izpratni un kristīgās dzīves pamatiem;
  • misionāru jauniešu aktivitātes un braucieni;
  • jauno ģimeņu klubi
  • jauniešu sociālo brīvprātīgo projekti;
  • diecēzes svētki, tostarp dažāda veida jauniešu jaunrade;
  • sporta spēles, kurās piedalās prāvestu un draudžu jauniešu komandas;
  • vasaras jauniešu nometnes;
  • pareizticīgo jauniešu dalība baznīcas, valsts un valsts svētkos un pasākumos, kas saistīti ar neaizmirstamiem datumiem;
  • pareizticīgo jauniešu kongresi un forumi ar viņu piedalīšanos;
  • īslaicīgu apmācību kursu un semināru vadīšana par jaunatnes darba organizēšanu pagastos, t.sk. diecēzes skolas organizēšana pareizticīgo jauniešu aktīvistiem;
  • diecēzes jauniešu līdzdalības nodrošināšana baznīcas mēroga jaunatnes programmu un Sinodālās nodaļas projektu īstenošanā;
  • Sinodālās nodaļas sagatavoto vai apstiprināto metodisko un informatīvo materiālu izplatīšana, kas paredzēti jaunatnes apmācībai dažāda veida baznīcā;
  • veicināsim pareizticīgo jauniešu biedrību izveidi pagastos, to sadarbību, atbalstīsim dalību valsts un citos konkursos;
  • mijiedarbība ar valdību un sabiedriskajām organizācijām, līgumu sagatavošana par sadarbību un mijiedarbība ar reģionālajām iestādēm, kas atbildīgas par darbu ar jaunatni;
  • kopīgu jaunatnes projektu un akciju īstenošana ar reģionālajām iestādēm un sabiedriskajām organizācijām;
  • veicinot pastāvīgu sakaru veidošanu starp pagastiem un valsts un pašvaldību iestādēm darba ar jaunatni jomā, slēdzot starp tiem sadarbības līgumus;
  • veicināt plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu baznīcas un diecēzes jaunatnes darbam;
  • lūgumraksts diecēzes bīskapam, lai mudinātu personas, kas iesaistītas aktīvajā jaunatnes darbā;
  • diecēzes mērķfondu vākšanu vadīšana;
  • pareizticīgo izglītības iestāžu audzēkņu piesaiste darbam ar jaunatni.
  • gada pārskata sagatavošana par jaunatnes darbu diecēzes bīskapam un Sinodes jaunatnes lietu nodaļai.
  • Saskaņā ar Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padomes lēmuma (2011. gada 2.–4. februāris) “Par Krievijas Pareizticīgās Baznīcas iekšējās dzīves un ārējās darbības jautājumiem” 18. punktu diecēzes departamenta kolēģija diecēzēs tiek veidotas jaunatnes lietas. Kolēģija ir diecēzes Jaunatnes lietu nodaļas padomdevēja institūcija. Kolēģija tiek veidota un savu darbību veic saskaņā ar Svētās Sinodes pieņemtajiem tipveida noteikumiem.

    Dekanāta līmenis

    Dekanāta līmenī darba ar jauniešiem vispārējā organizācija, koordinēšana un kontrole tiek veikta dekāna vadībā. Šī darba tieša īstenošana jāuztic dekanāta pilnas slodzes jaunatnes darbā atbildīgajai personai. Par jaunatnes darbu dekanātā atbildīgo personu ieceļ amatā un atbrīvo no amata diecēzes bīskaps pēc diecēzes jaunatnes lietu nodaļas priekšsēdētāja priekšlikuma, kas saskaņots ar prāvestu. Atbildīgo par darbu ar jaunatni prāvestā norīko vienā no prāvesta draudzēm ar atalgojumu saskaņā ar štatu tabulu. Par darbu ar jaunatni atbildīgā persona dekanātā atskaitās prāvestam un savu darbību saskaņo ar diecēzes jaunatnes lietu nodaļas priekšsēdētāju. Dekāns ir atbildīgs par līdzekļu piesaisti jauniešu programmām un pasākumiem dekanātā.

    Pilnas slodzes jaunatnes darbinieka pienākumos dekanātā ietilpst:

    1. atbalsts un palīdzība jaunatnes darba attīstībā dekanāta draudzēs;
    2. par jaunatnes darbu atbildīgo darbības koordinēšana dekanāta draudzēs;
    3. sastāda dekanāta jaunatnes darba gada plānu, saskaņo to ar diecēzes jaunatnes lietu nodaļu un iesniedz apstiprināšanai dekānam;
    4. diecēzes jaunatnes programmu un projektu īstenošanas nodrošināšana dekanātā;
    5. draudzes jauniešu aktīvistu līdzdalības nodrošināšana draudzes mēroga jauniešu programmās;
    6. dalība jaunatnes lietu nodaļas diecēzes valdes darbā;
    7. par darbu ar jaunatni atbildīgo atskaišu un darba plānu izpildes kontrole prāvesta draudzēs;
    8. informatīvā atbalsta nodrošināšana darbam ar jaunatni dekanātā, tai skaitā notiekošo projektu video un fotografēšana, dekanātā jaunatnes darba arhīva veidošana; šī darba atspoguļošana dekanāta mājaslapā, sociālajos tīklos un blogos;
    9. gada pārskata sagatavošana par jaunatnes darbu prāvestam un diecēzes jaunatnes lietu nodaļai.

    Būtisks kritērijs par jaunatnes darbu atbildīgā pilnas slodzes prāvesta darbības vērtēšanā ir jauno draudzes locekļu skaita pieaugums un viņu līdzdalība jaunatnes programmās un projektos.

    Pagasta līmenis

    Pagastu līmenī darba ar jauniešiem vispārējā organizācija, koordinēšana un kontrole ir prāvesta pārziņā. Šī darba tieša realizācija jāuztic pilnas slodzes jaunatnes darbiniekam tajos pagastos, kur iespējams izveidot šādu štata vienību. Lēmumu par iespējamību vai neiespējamību pieņem draudzes padome, kuru vada prāvests, vienojoties ar prāvestu un diecēzes jaunatnes lietu nodaļu.

    Atbildīgo par darbu ar jaunatni pagastā ieceļ un atbrīvo no amata prāvests. Atbildīgā par darbu ar jaunatni pagastā tiek ieskaitīta pagasta štatā ar atalgojumu saskaņā ar štatu tabulu. Par darbu ar jaunatni atbildīgā persona atskaitās rektoram un saskaņo savu darbību ar diecēzes jaunatnes lietu nodaļas priekšsēdētāju un ar dekanāta atbildīgo par darbu ar jaunatni. Jauniešu programmas un pagastu aktivitātes tiek apmaksātas no pagasta līdzekļiem un piesaistītajiem līdzekļiem. Draudzē var izveidot pareizticīgo jauniešu biedrības.

    Darbs ar jaunatni pagastā var izpausties dažādos veidos, jo īpaši:

    • sarunas un tikšanās ar garīdzniekiem un īpaši aicinātiem viesiem;
    • reliģiskās (katehēzes) nodarbības;
    • Svēto Rakstu studiju grupas;
    • misionāru aktivitātes un braucieni;
    • sociālie projekti;
    • jauniešu nometnes;
    • Interneta projekti;
    • filmu klubi;
    • interešu grupām;
    • atkarību profilakses projekti;
    • sporta sekcijas;
    • militāri patriotiskie klubi;
    • jauno ģimeņu klubi.

    Pagasta jaunatnes darbinieka pienākumos ietilpst:

    1. pagastu jaunatnes darba attīstība;
    2. aktīvos palīgus atlasot no jauno draudzes locekļu vidus un nodrošinot viņiem atbilstošu apmācību; pagastu jauniešu aktīvistu veidošana;
    3. pagastu jauniešu projektu izstrāde un īstenošana;
    4. kopīgu projektu īstenošana ar citiem pagastiem;
    5. kontakta uzturēšana ar pagastā esošajām izglītības un sociālajām iestādēm, kur savu darbību varētu izrādīt jaunie pareizticīgie kristieši;
    6. laicīgo speciālistu, kas profesionāli nodarbojas ar jaunatnes darba jomu, piesaiste mijiedarbībai ar pagastu;
    7. draudzes jaunatnes darba gada plāna sastādīšana, saskaņošana ar atbildīgo personu par darbu ar jaunatni dekanātā un iesniegšana rektoram apstiprināšanai;
    8. informatīvā atbalsta nodrošināšana darbam ar jaunatni pagastā, tai skaitā notiekošo projektu video un fotografēšana, jaunatnes darba arhīva veidošana; šī darba atspoguļošana pagasta mājaslapā (ja tāda ir), sociālajos tīklos un blogos;
    9. mijiedarbība, vienojoties ar draudzes prāvestu, ar pagastā strādājošām valsts, pašvaldību un sabiedriskajām organizācijām un iestādēm jautājumos, kas saistīti ar darbu ar jaunatni;
    10. brīvprātīgo piesaiste dalībai jauniešu projektos un programmās;
    11. draudzes jauniešu aktīvistu līdzdalības nodrošināšana baznīcas mēroga, diecēzes un prāvestu programmās;
    12. gada pārskata sagatavošana draudzes prāvestam, nosūtīta arī atbildīgajai par jaunatnes darbu dekanātā un diecēzes jaunatnes lietu nodaļai.

    Būtisks kritērijs, lai novērtētu par darbu ar jaunatni atbildīgās personas darbību pagastā, ir jauno draudzes locekļu skaita pieaugums un līdzdalība jaunatnes programmās un projektos.

    Pēdējā laikā jauniešu grupā “Rassvet” notikušas pārmaiņas - mainījusies vadība, parādījies biktstēvs. Šajā sakarā mūsu korespondents uzdeva vairākus jautājumus dekāna palīgam jaunatnes darbā diakonam Aleksejam Šamaņinam.

    — Kad un kā Zakamska dekanātā un jauniešu grupā “Rassvet” veidojās aktīvā pareizticīgo jauniešu kustība?

    — Pareizticīgo jauniešu kopas “Rassvet” aktīvie dalībnieki izveidojās 2000. gadu sākumā un grupas pastāvēšanas laikā ir vairākkārt mainījušies. Jauniešu kustības citās draudzēs veidojās vēlāk un vēl nesen savā starpā īpaši nesazinājās, sniedzot palīdzību tikai savās draudzēs un iesaistoties dažādu virzienu aktivitātēs. Zakamska dekanāta apvienotā jaunatnes kustība kā tāda nepastāv. Jo Jaunatnes nodaļa nenodarbojas ar dažādu pagastu jauniešu saliedēšanu vienā pulciņā, bet gan organizē kopīgus pasākumus, tiecoties pēc komunikācijas starp jauniešiem. Galu galā katrs jaunietis, būdams viena konkrēta pagasta kopienas daļa, tiecas pēc kopīga mērķa ar citu draudžu jauniešiem. Tātad izrādās, ka Zakamye jauniešu kustības vērtība ir visu dekanāta baznīcu jauniešu grupu īpašums.

    — Vai Rassvet grupa nesen mainīja vadītāju un pievienoja biktstēvu?

    - Jā. “Rassvet” pastāvēšanas laikā tās dalībnieki un bijušais vadītājs veica daudzus žēlsirdības aktus, aktīvi palīdzēja draudzei, bazināja jauniešus un rūpējās par sociāli mazaizsargātām sabiedrības daļām. Viņi kļuva stiprāki un... nobrieduši. Ir pienācis laiks jaunajai paaudzei. No šīs paklausības tika atbrīvots diakons Vitālijs Semenovs, kurš ilgu laiku bija grupas vadītājs, saņemot pateicību par pūlēm. Bet gan bijušie dalībnieki, gan tēvs Vitālijs neatstāja Rassvetu uz visiem laikiem: viņi dalīsies pieredzē ar jauniem puišiem, palīdzot viņiem turpināt grupas labos darbus.

    Un biktstēvs ir jauna saikne Jaunatnes nodaļā, kas jau sen gaidīta. Ikvienam pareizticīgo jaunatnes darbam, neatkarīgi no tā, kādā virzienā tas tiek virzīts, ir jābūt caurstrāvotam ar lūgšanu un kristīgiem mērķiem. Tēvs Aleksandrs Vorošilovs nodarbosies ar jauniešu garīgo vadību pie Kristus. viņš jau ir uzņēmies iniciatīvu rīkot jauniešu liturģijas un aicinājis jauniešus regulāri lūgties.

    — Ar ko puiši no grupas atšķiras no parastiem jauniešiem?

    — Neatkarīgi no vecuma pareizticīgie jaunieši zina, kāpēc viņi nāk uz jauniešu kopu un ko sagaida no dzīves. Bet vissvarīgākā atšķirība ir dzīvesprieks. Lai arī kādu darbu viņi darītu, viņi vienmēr no tā saņem gandarījumu un ir gatavi atkal strādāt Dieva godam. Bet pareizticīgo jaunieši ir vienkārši cilvēki, viņi sportojot dziedina ne tikai dvēseles, bet arī ķermeni; viņi dejo, dzied un zīmē; atpūsties pie dabas un ceļot uz citām pilsētām. Bet lai ko viņi darītu, viņi to vienmēr dara ar lūgšanu, lūdzot Dieva svētību.

    — Ko pareizticīgo jaunieši dara pagastos un pilsētā?

    — Katrs pagasts veic savu individuālo darbu ar jauniešiem. Piemēram, Piedzimšanas draudzē jauniešiem māca spēlēt ģitāru, māca solfedžo un angļu valodu, attīsta muzikālās spējas. Oriolas baznīca apmāca jaunos misionārus, viņi studē Svētos Rakstus, baznīcas slāvu valodu un sazinās ar sektantiem. Borovecas baznīcā bērni sporto, pēta novada vēsturi un iesaistās sabiedriskās aktivitātēs. Bet viņi visi palīdz citām draudzes nodaļām, izplatot misionāru skrejlapas, sniedzot palīdzību sociāli neaizsargātām iedzīvotāju grupām, mācot tos, kas atkal nākuši pie ticības, un palīdzot baznīcai. Viņus vieno vienas un tās pašas aktivitātes, bet ārpus tempļa: koncerti Perekrestokas rehabilitācijas centrā, pilsētas brīvdienas, pretabortu kampaņas, jauniešu nometnes un daudz kas cits.

    — Kā savā darbā iesaistāt jauniešus?

    — Jauniešu piesaiste ir grūtākais process, jo katrs cilvēks, pirmkārt, ir indivīds. Katrai no tām ir nepieciešama atsevišķa pieeja. Daži puiši uz visiem pasākumiem nāk ar prieku, tikai jāpiedāvā, daži jāpierunā, un piesaistīšanas metodes ir pavisam citas. Galu galā kādam ir interese sēdēt pie tējas tases un runāt, kāds vēlas gūt labumu no darba, kāds vēlas izmantot jūsu talantus, un kāds vienkārši atpūsties. Līdz ar to Jaunatnes nodaļas darbība ir daudzveidīga, jo iniciatīva pasākumiem nāk no pašiem jauniešiem, un visas idejas cenšamies īstenot, ja tās ir izdevīgas dvēselei un miesai.

    — Kā var iekļūt pareizticīgo jauniešu grupā?

    — Iekļūt grupā nav grūti. Atliek tikai ierasties uz nākamo tikšanos vai pasākumu un ikviens, kurš atnāks, tiks sagaidīts atplestām rokām, jo ​​mums ir svarīgs katrs cilvēks. Un par pasākumiem var uzzināt vai nu mājaslapā “” vai grupā “