Kad apmeklēt templi Ziemassvētkos. Kad apmeklēt baznīcu Ziemassvētkos Dievkalpojumu ilgums

Daudzi pareizticīgie interesējas par to, kad svinēt Ziemassvētkus. Faktiski Ziemassvētki tiek svinēti no 4. līdz 25. decembrim un no 6. līdz 7. janvārim – tātad, kad apmeklēt templi un kā to darīt, kādas tradīcijas ievērot?
Mēs par to runāsim mūsu rakstā.

Kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti dažādās dienās?

Galvenajās kristiešu baznīcās baznīcas kalendārs ir sadalīts: pareizticīgā baznīca svin svētkus un svēto atceres dienas pēc vecā stila (Jūlija kalendārs), katoļu baznīca - pēc Gregora kalendāra (tas ir saistīts ar astronomiskām parādībām) .

Attiecībā uz Kristus piedzimšanu ērtāks ir Gregora kalendārs: galu galā svētku nedēļa sākas 24.-25.decembrī ar Ziemassvētkiem un turpinās ar Jauno gadu, bet pareizticīgajiem kristiešiem Jaunais gads jāsvin pieticīgi un mierīgi, lai to ievērotu. badošanās. Taču pareizticīgais var izklaidēties arī Vecgada vakarā, cenšoties neēst gaļu vai kādas īpaši garšīgas lietas (ja ir ciemos). Tāpat bērniem pareizticīgo ģimenēs nevajadzētu liegt Jaungada brīvdienas un Ziemassvētku vecīša prieku. Vienkārši daudzas pareizticīgo ģimenes cenšas uzsvērt Ziemassvētku nozīmi ar dārgākām dāvanām, aktīvākiem kopīgiem pasākumu apmeklējumiem utt.

Atzīmēsim, ka vairākas vietējās pareizticīgo baznīcas Ziemassvētkus svin 25. decembrī, bet visi pareizticīgie kristieši Lieldienas svin vienā un tajā pašā dienā (šie svētki mainās atkarībā no mēness fāzēm). Fakts ir tāds, ka tikai pareizticīgo Lieldienās Jeruzalemē notiek Svētās uguns nolaišanās.

Kristus piedzimšana - divpadsmitie svētki

Katram baznīcas svētkiem ir īpaša audzinoša, izglītojoša nozīme. Baznīcas svētki saglabā svētku patieso mērķi - tā ir dzīves atjaunošana, atgādinājums par īpašiem notikumiem, nevis tikai dzēruma jautrība, nevaldāma jautrība.

Daudzi baznīcas svētki ir kļuvuši patiesi populāri, ar tiem tika saistītas zīmes, cilvēki sāka nest noteiktus sezonas augļus iesvētīšanai, tas ir, Dieva svētību baznīcā, un lūgt par dažām ar svētkiem saistītām lietām.

Ikgadējā baznīcas lokā ir divpadsmit brīvdienas, ko sauc par “divpadsmit” (baznīcas slāvu valodā divpadsmitpirkstu). Tās ir dienas, kas veltītas svarīgākajiem notikumiem Kristus un Vissvētākā Dieva zemes dzīvē, kā arī svarīgākajiem Baznīcas vēsturiskajiem notikumiem.

To svinēšanas tradīcijas veidojušās gadsimtiem ilgi, un mūsdienās tās tiek svinētas visā pasaulē, un to izplatības dēļ aptver pat nereliģiozu cilvēku dzīves. Šis ir baznīcas sprediķis, Kristus vārda godība, kas sniedzas pāri baznīcas žogam.

Katrā pareizticīgo valstī šie svētki atspoguļo tradīcijas, nacionālo mentalitāti un vēsturisko kultūru. Tādējādi Krievijā un Grieķijā dažādos svētkos svētīšanai tiek nesti zemes augļi. Slāvu rituālisma elementi ir saglabājušies, piemēram, Ziemassvētku dienas dziedāšanas tradīcijās Ukrainā, Krievijā un Baltkrievijā.

Pateicoties pareizticīgās baznīcas tolerancei un mīlestībai, līdz mūsdienām ir saglabājušās daudzas labas senās tradīcijas.

Šīs dienas ir kā garīgi spilgti gada pavērsieni. Atceroties to vai citu notikumu, slavējot Kungu un Dieva Māti, mēs priecājamies par Dieva mīlestību pret cilvēkiem un atkal skatāmies uz sevi no malas, cenšoties būt šīs mīlestības cienīgi. Divpadsmit svētkos ticīgie cenšas atzīties un pieņemt komūniju.

Divpadsmitās brīvdienas ir sadalītas pēc satura:

• Kunga (Kunga) - astoņas brīvdienas,
• Theotokos - četri,
• svēto notikumu atceres dienas.

Interesanti, ka Ziemassvētki attiecas uz Kunga brīvdienām, un priesteru tērpi šajā dienā ir Theotokos, tas ir, zilā un sudraba krāsā. Tas ir veltījums Kristus Mātes godināšanai, jo šie ir arī Viņas svētki.

Kas tiek svinēts Ziemassvētkos - vēsture

Ziemassvētku dienā tiek svinēta paša Kunga Jēzus Kristus dzimšanas diena. Evaņģēlijs vēsta, ka tautas skaitīšanas dēļ Jāzeps Obročniks un Vissvētākais Theotokos bija spiesti ierasties Betlēmē, Jāzepa dzimtenē. Vienkārša ikdienišķa sīkuma dēļ - nabadzīgo viesnīcas bija pārpildītas un nebija naudas dārgām istabām - viņi bija spiesti patverties alā kopā ar saviem mājlopiem un mājdzīvniekiem. Šeit Jaunava Marija dzemdēja Dieva Dēlu un guldīja viņu silītē, salmos. Šeit pielūgt Mazuli ieradās vienkārši gani, kurus eņģeļi sauca, un gudrie gudrie vīri, kurus vadīja Betlēmes zvaigzne.

Vēsturiski ir liecināts, ka Kunga Jēzus Kristus dzimšanas brīdī debesīs bija kāda jauna zvaigzne, debesu parādība - varbūt komēta. Tomēr tas iedegās debesīs kā zīme Mesijas, Kristus Pestītāja ienākšanai zemes dzīvē. Betlēmes zvaigzne, saskaņā ar evaņģēliju, rādīja ceļu gudriem, kuri, pateicoties tai, ieradās, lai pielūgtu Dieva Dēlu un atnestu Viņam savas dāvanas.

Ziemassvētkos viņi lūdz Kungu dāvanu un bērnu audzināšanu, atceras Dieva zīdaiņa piedzimšanas vienkāršību un cenšas darīt labus darbus Ziemassvētku laikā - nedēļā starp Kristus piedzimšanu un Epifānijas svētkiem.

Ziemassvētku vakars pirms Ziemassvētkiem

Diena pirms Ziemassvētkiem, 6. janvāris, ir Ziemassvētku vakars. Šajā dienā līdz “vakara zvaigznei”, tas ir, līdz krēslai, saskaņā ar Baznīcas hartu, viņi vispār neēda, varēja dzert tikai ūdeni vai tēju. Mūsdienās ir grūti izpildīt tik stingru badošanos. Mēģiniet, it īpaši, ja negavējāt Kristus dzimšanas gavēņa laikā, nest nelielu upuri Tam Kungam – šajā dienā no rītiem atturieties no gaļas un piena produktiem, no zivīm (pat no vismaz vienas lietas, ieskaitot saldumus). Interesanti, ka bija vēsturisks joks, kad grāfs Suvorovs pirms Ziemassvētkiem vakariņās ar Katrīnu Otro neko neēda. Kad viņa jautāja, kāpēc, galminieki paskaidroja, ka nav iespējams sasniegt pirmo zvaigzni. Ķeizariene izsauca kalpus un piešķīra ordeni - "zvaigzni grāfam Suvorovam".

Patiesībā hartā un teicienā “līdz pirmajai zvaigznei nav iespējams” nozīmē nevis debesu zvaigžņu parādīšanos, bet gan tropariona vārdu dziedāšanu baznīcā, lūgšanu par godu Kristus dzimšanas svētkiem. Kristus, kur minēts vārds zvaigzne.

“Tava Piedzimšana, mūsu Kristus Dievs, atspīdēja pasaulei kā saprāta gaisma: tajā tie, kas kalpoja zvaigznēm (magi), mācījās kopā ar zvaigzni pielūgt Tevi, Patiesības Sauli, un pazīt Tevi, kas nāk no pasaules. austrumu augstumi. Kungs, slava Tev."

Tāpēc Ziemassvētku vakarā ieteicams gavēt līdz vakara Ziemassvētku dievkalpojumam, apmeklēt templi un pēc tam pārtraukt gavēni pie svētku galda.

Tas nav tik grūti, kā šķiet: galu galā, tieši tā daudzi pavada 31. decembri, piespiedu gavējot: sievai, kas rosās virtuvē, nav laika ēst, un ģimene, ieskatoties ledusskapī, dzird māte: "Neaiztieciet, tas ir Jaunais gads!" Taču gavēšanai Ziemassvētku vakarā Ziemassvētku priekšvakarā ir dziļa nozīme, garīgs mērķis, kas atšķiras no vienkāršas “svētku noskaņas radīšanas”.

Kā sagatavoties Ziemassvētkiem?

Gaidot Ziemassvētkus, vairāk uzmanības jāpievērš saturīgai gatavošanās svētkiem, nevis vakariņām. Sagatavojieties, piemēram, Grēksūdzei un Komūnijai ar lūgšanu un grēku piemiņu.Izsūdzieties iepriekšējā dienā, jo naktī no 6. uz 7.janvāri un pat 7.janvāra rītā baznīcas ir pārpildītas. Grūti būs atzīties, bet komūnijas saņemšana ir dubultsvētki, dubultā žēlastība.

Ja neplānojat pieņemt komūniju, lasiet Evaņģēliju skaļi kopā ar visu ģimeni vai pastāstiet saviem bērniem par burvju pielūgsmi, eņģeļu dziedāšanu un ganu prieku, skatoties uz Mazo Kristu - pasaules karali. , pazemīgi guļ silītē. Par Ziemassvētku gatavošanās tradīcijām un svētku pirmsrevolūcijas paražām rakstnieks Ivans Šmeļevs rakstīja savā apbrīnojamajā romānā “Kunga vasara”, kas rakstīts no bērna skatpunkta. Ziemassvētku nodaļas no tā varat izlasīt arī pats Ziemassvētku vakarā.

Kā iekļūt baznīcā

Daudzi cilvēki, kas vēl daudz nezina par Baznīcu, pierod būt “apmeklētāji” — ienākt, kad tas ir ērti, aizdedzot sveces un nelūgt dievkalpojumu laikā. Tomēr pats Kungs runā par baznīcas lūgšanu vispārējā dievkalpojuma laikā: "Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es esmu viņu vidū."

Vārda “Baznīca” sākotnējā nozīme ir Kristus mācekļu, kristiešu, pulcēšanās; tulkots kā "sanāksme". Interesanti, ka pirmie kristieši bieži pulcējās ne tikai ēkās, ir svarīgi, lai viņi būtu kopā pat brīvā dabā un varētu veikt Sakramentus un lūgties.

Tāpēc mēģiniet ne tikai nākt uz baznīcu Ziemassvētkos, bet arī lūgties, un vēl labāk - sagatavoties un pieņemt komūniju liturģijas laikā. Galvenais dievkalpojums baznīcā, galvenais sakraments, ir liturģija. Visspēcīgākā lūgšana ir jebkura cilvēka piemiņa liturģijas laikā un, protams, arī pati kopība. Visa Baznīca Euharistijas Sakramenta laikā aizlūdz par cilvēku. Pieņemot komūniju, cilvēki saņem lielu spēku un žēlastību no Dieva.

Baznīca mūs svētī pieņemt komūniju vismaz reizi gadā: vēlams apmēram reizi mēnesī.

Dievkalpojuma ilgums baznīcā

Lūdzu, ņemiet vērā, ka ne katrā pareizticīgo baznīcā notiek nakts dievkalpojumi no 6. līdz 7. janvārim. Var būt iespējas, un jūs varat doties uz templi, kuru jums ir ērtāk apmeklēt, saskaņā ar grafiku, kuram esat gatavs. Noteikti pārbaudiet tempļa stendā

Jāteic, ka baznīcas un katedrāles atveras dažādos laikos, dievkalpojumi notiek dažādos laikos atkarībā no

• Reģions, atrašanās vieta;
• Vai tā ir baznīca vai draudzes baznīca pie klostera?
• Gadalaiki - mazās, lauku baznīcās.

Pirms Ziemassvētkiem noteikti būs arī svinīgais vesperu dievkalpojums - Visu nakti. Nosaukums ir tikai tradīcija, dievkalpojums nenotiek visu nakti, bet gan aptuveni 2-3 stundas dažādās baznīcās.

Visas nakts modrība sākas 17:00 vai 18:00. Dažkārt - retos gadījumos, ciematā, nomaļā klosterī - pulksten 16:00. Klosteros gan liturģijas, gan visas nakts vigīlijas dievkalpojumi ilgst ilgāk.

Nākamās dienas rītā aptuveni pulksten 9 vai 10:00 tiks svinēta Dievišķā liturģija, kuras laikā varēs piedalīties Kristus svētajos noslēpumos. Attiecīgi jūs varat doties uz abiem pakalpojumiem vai tikai vienu.

Tomēr ir vēl viena iespēja. 6. janvāra vakarā svētā dievkalpojums sāksies pulksten 23.30. Pēc tam nakts laikā tiks svinēta vigilija visas nakts garumā, stundas un dievišķā liturģija.

Visas nakts nomods sākas ar komplīnu, kurā tiek lasīti pareģojumi un psalmi, bet vidū koris dzied svinīgo svētku dziedājumu “Dievs ir ar mums”. Tas ietver dziedāšanas pantus no pravietiskās Jesajas grāmatas par to, kā pats lielais Dievs, nākamā laikmeta Tēvs, tagad ir klāt cilvēkiem. Šis dziedājums sākas ar vārdiem "Dievs ir ar mums, saprotiet pagānus (tas ir, tautas) un nožēlojiet grēkus (pakļaujieties Dieva spēkam), kā (tāpēc, ka) Dievs ir ar mums."

Uzreiz pēc Lielās saskaņošanas tiek svinētas svētku Ziemassvētku vesperes. Tas sākas ar litiju, dievkalpojuma daļu, kurā tiek svētīta maize, augu eļļa (eļļa), kvieši un vīns. Pēc tam tiek veikts svētku matiņu dievkalpojums, kurā koris izpilda daudzus svinīgus dziedājumus. Matiņos tiek lasīts evaņģēlija fragments, kas stāsta par Kristus piedzimšanas notikumu, kuram pievienojas “stundas” (īsie dievkalpojumi, kas sastāv no trīs psalmu nolasīšanas un dažām lūgšanām). Līdz ar to beidzas svētku visas nakts vigīlija. Tas aizņems aptuveni pusotru stundu.

Jūs zināt, ka visas nakts vigīlija ir beigusies, jo pēc tam priesteris izsauks: "Svētīga ir Tēva Valstība un Dēls, un Svētais Gars." Tā sāksies svētku liturģija. Tas ilgs vēl aptuveni pusotru līdz divas stundas. Ja esat noguris, varat pamest liturģiju.

Betlēmes zvaigzne

Sākotnēji astoņstaru zvaigzne uz ikonām apzīmē Piedzimšanu vai Betlēmi. Vēsturiski ir liecināts, ka Kunga Jēzus Kristus dzimšanas brīdī debesīs bija kāda jauna zvaigzne, debesu parādība - varbūt komēta. Tomēr tas iedegās debesīs kā zīme Mesijas, Kristus Pestītāja ienākšanai zemes dzīvē. Betlēmes zvaigzne, saskaņā ar evaņģēliju, rādīja ceļu gudriem, kuri, pateicoties tai, ieradās, lai pielūgtu Dieva Dēlu un atnestu Viņam savas dāvanas.

Betlēmes zvaigzne ir iegarens rombs, kas ierakstīts kvadrātā, tā veidojas tās astoņi stari. Šāda zīme bija teoloģiski nozīmīga uz ikonas “Pestītājs varā”, kļūstot par Kristus spēka zīmi - nav nejaušība, ka Betlēmes zvaigzne kļuva par Viņa zvaigzni.

Jaunavas Marijas astoņstaru zvaigzne, oktogramma ir līdzvērtīga zvaigzne. Viņu var redzēt lielākajā daļā Dievmātes attēlu. No vienas puses, tas ir Betlēmes zvaigznes attēls, no otras puses -

Visbiežāk Dievmātes ikona ir gleznota uz zelta fona, kas simbolizē Dievišķo Gaismu, vai uz debesu fona, kas simbolizē Debesis, kur Viņa atrodas. Jaunavas Marijas tumšajā ķiršu ārējā tērpā, maforium, ir trīs Jaunavas Marijas zvaigžņu zelta izšuvuma attēls: virs pieres un gar pleciem. Tie nozīmē, ka Dieva Māte pirms Sava Dieva Dēla dzimšanas, tās laikā un pēc tās palika un palika Jaunava, mirdzot ar šķīstības un citiem tikumiem.

Uz Jaunavas Marijas ikonas “Degošais krūms” Viņas attēls ar Dēlu ir ierakstīts astoņstaru zvaigznē (bet tā nav “Jaunavas Marijas zvaigzne”). Šis ir diezgan vēls ikonogrāfisks tips, tajā ir tāda pati simbolika kā Pestītāja ikonai Spēkā.

DIY Ziemassvētku vai Jaungada rotaļlieta

Mūsdienās astoņstaru zvaigzne ir viens no skaistākajiem un spilgtākajiem pareizticības simboliem. Viņa izgaismo un iesvēta daudzas dievbijīgu kristiešu sieviešu ikonu kārbas, baznīcas piederumus un rotaslietas. Nav nekāds grēks to izmantot mājas dekorēšanai Ziemassvētkos, gluži otrādi, tā ir ļoti dievbijīga un skaista paraža. To var izgatavot pats, centrā pielīmējot, piemēram, Kristus piedzimšanas ikonu no papīra.

Astoņstaru zvaigzne mums atgādina par Dieva spēku un par Dieva Valstības spožumu un par mūsu dzīves ceļu, pa kuru mums jāseko Betlēmes vadzvaigznei, kā gudriem pretim Mazajam Kristum. Ar labu darbu palīdzību ir jāspēj kļūt par vadzvaigzni cilvēkiem šajā pasaulē.

Lai Tas Kungs jūs sargā ar savu žēlastību, lai jūs svētī Mazais Kristus!

Lielākajās pareizticīgo svētkos visi kristieši cenšas apmeklēt baznīcu, lai piedalītos svinīgajā dievkalpojumā. Nu, tā kā Ziemassvētki tiek uzskatīti par vienu no nozīmīgākajiem notikumiem kristīgajā pasaulē, tad tiek rīkots burtiski visās, pat vismazākajās, baznīcās un kapelās. Tādējādi ticīgie iegūst iespēju apmeklēt templi sev ērtā vietā un laikā, īpaši kopš Ziemassvētku dievkalpojumu grafiks aptver visplašākās laika joslas, sākot ļoti agri un beidzas krietni pēc pusnakts.

Tas ir nenoliedzams fakts, ka pasaules burzma neļauj mūsu laikabiedram apmeklēt baznīcu ar viņam nepieciešamo regularitāti. Tikmēr svarīgākajās dienās, piemēram, Ziemassvētkos, Lieldienās, Trīsvienībā, Pasludināšanā un citās, patiesie kristieši noteikti nāk uz baznīcu. Un šajā gadījumā Ziemassvētku dievkalpojums baznīcā ir viens no svarīgākajiem notikumiem, kas pareizticīgajam ir prioritāte. tomēr Katoļu Ziemassvētku dievkalpojums ticīgajam ir mērs, pēc kura viņš orientējas un veido savus plānus. Patiesībā šeit ir runa par to, ka neatkarīgi no reliģijas cilvēks vienmēr pielūdz Dievu, lūdzot viņam piedošanu un žēlastību.

Ziemassvētku dievkalpojums templī

Ziemassvētku vakarā daudzi mūsu tautieši, kuriem reti ir iespēja apmeklēt kulta vietas, aizdomājas, vai Cikos ir Ziemassvētku dievkalpojums sākas, kad jāiet uz baznīcu un kā plānot savu dienu? Galu galā, saskaņā ar tradīciju, gatavošanās Kristus dzimšanas svētkiem sākas 6. janvārī, kad jums ir nepieciešams laiks, lai pagatavotu 12 ēdienus un apmeklētu templi. Tajā pašā laikā ir svarīgi to saprast Šis ir notikums, kurā jūs nevarat ieskatīties ne minūti, bet jums būs jāvelta diezgan daudz laika.

Svētku Ziemassvētku dievkalpojums baznīcā ir īpašs pasākums, kuru apmeklē visa ģimene. Un, tā kā mēs šeit runājam par bērniem, viņi ir iepriekš jāsagatavo ilgam un svinīgam dievkalpojumam. No otras puses, ir svarīgi saglabāt klusumu un padevību, tāpēc, ja bērns sāk nogurt, tad labākais risinājums būtu mierīgi iziet ar viņu ārā. Nu, ja atrodat Ziemassvētku dievkalpojuma teksts, tad šajā gadījumā jūs varat turpināt dievkalpojumu mājās. Protams, tas nav tik svinīgi kā baznīcā, taču kalpošana un lūgšana Dievam nebūt nav triumfs, pirmkārt, tā ir ticība un cerība.

Ziemassvētku dievkalpojuma sākums

Ziemassvētki tiek uzskatīti par vieniem no lielākajiem kristiešu svētkiem, tāpēc dievkalpojumi šajā dienā notiek katrā baznīcā pēc sava grafika. Tas ir, katrā konkrētajā templī Ziemassvētku dievkalpojuma sākums noteicis abats un pielāgots ar uzsvaru uz kristietības kanoniem. Faktiski tas nozīmē, ka ikviens ticīgais var ierasties baznīcā jebkurā viņam izdevīgā laikā un uzturēties šeit tik ilgi, cik viņš uzskata par nepieciešamu.

No otras puses, tā kā Ziemassvētki ir ļoti gaiša, svinīga, bet arī rosīga diena, Ziemassvētku dievkalpojums 6. janvāris var tikt apmeklēts. Ja ņemam vērā to, ka Ziemassvētki katru gadu iekrīt dažādās nedēļas dienās, tad no šī faktora būs atkarīgs dievkalpojuma ilgums. Bet, lai kā arī būtu, un vienmēr, kad cilvēks ierodas templī, vai tas ir 6. vai 7. janvāris, vai kādā citā datumā, viņš vienmēr var šeit atrast atbalstu no mūsu Kunga Jēzus Kristus, iedegt sveci un klusumā lūgt.

Atpūtas ziņas

Reklāma

Oblivki ziņas

Jaunākās ziņas no sadaļas "Sabiedrība".

Vairāk nekā 10 tūkstoši cilvēku pulcējās Essentuki galvenajā laukumā, lai svinētu Pilsētas dienu. 90. gadu diskotēka, kurā dziedātāja uzstājās...

Pareizticīgo Ziemassvētku dievkalpojums no 6. līdz 7. janvārim notiek baznīcās un tempļos visā pasaulē.

Ziemassvētku dievkalpojumi sākas 6. janvārī no rīta, beidzas 7. janvārī pulksten 1-3, bet ik pa laikam jau rītausmā - ar liturģiju ar dziesmu dziedāšanu...

Ziemassvētku vakarā draudzes locekļi dodas uz baznīcu uz vakara dievkalpojumu, atzīstas un pieņem dievgaldu. Sludinātāji baznīcā aptuveni zina savu draudzi, dievkalpojuma ilgums atkarīgs no cilvēku skaita.

Tāpēc sākuma laiks tiek noteikts citādi – Visu nakti vigīlija notiek lielāko baznīcas svētku priekšvakarā, sākums dažādos tempļos ir no 17:00 līdz 23:00.

Lielās vesperes (Great Compline) sākas ar himnām, pēc kurām ik pa laikam tiek grēksūdze gandrīz līdz pusnaktij, un pēc tam pulksten 00:00 nakts Ziemassvētku liturģija un ik pa laikam, gluži pretēji, vispirms viss dievkalpojums, tad grēksūdze. un komūnija, nav stingru noteikumu...

Kristus piedzimšanas svētku dievkalpojums sākas 6. janvāra vēlā vakarā. Parasti pulksten 11 pēc pusnakts visās pareizticīgo baznīcās notiek īpašs svētku dievkalpojums, kas ilgst aptuveni līdz pulksten 3 - 4 no rīta.

Kristus piedzimšanas svētkos, pasākuma naktī, tiek pasniegta vigilija visas nakts garumā, stundas un Jāņa Hrizostoma dievišķā liturģija. Visas nakts vigīlija sākas nevis ar parastajām vesperēm, bet gan ar Compline. Lielākā daļa šī dievkalpojuma liturģisko tekstu ir korektūru. Tomēr Ziemassvētku komplīnā ir galvenā svinīgā svētku himna. Tas ietver dziedāšanu kora pantos no pravietiskās Jesajas grāmatas par to, kā pats Dievs tagad ir klātesošs ar cilvēkiem, kurš ir liels un varens. Kungs šajā himnā tiek saukts par nākamā laikmeta Tēvu. Šis dziedājums sākas ar vārdiem "Dievs ir ar mums, saprotiet pagānus un nožēlojiet grēkus, jo Dievs ir ar mums." Pats svētku dziedājums ir īsi nosaukts pēc Jesajas pravietojuma pirmajiem vārdiem - "Dievs ir ar mums".

noname raksta: Es šorīt devos uz baznīcu un jautāju, cikos sāksies Ziemassvētku dievkalpojums, viņi man atbildēja, ka ir divpadsmitos. Oho! Es nekad neesmu bijis Ziemassvētku dievkalpojumā, un saistībā ar šo jautājums ir: cik ilgi tas ilgst? 2 stundas? Vai vairāk? Kurš bija?

Kā es saprotu, pulksten 12 naktī, nevis pulksten 12 pēcpusdienā. Jums ir divas iespējas: 1) no pulksten 12 naktī tiek pasniegta Ziemassvētku vigilija visas nakts garumā, kas sastāv no Lielā komplīna, matiņiem un 1. stundas, pēc tam, kā parasti: pulksten 3, 6 un liturģija, 2) vai visu. - iepriekš tiek pasniegta nakts vigilija, vakarā un pulksten 12 sākas grēksūdze un liturģija. Esmu gandrīz pārliecināts, ka jums ir 1. iespēja, lai gan mūsu valstībā var notikt jebkas. Pēc 1. varianta 3-4 stundas minimums, pēc otrā - 1,5-3...

Es jums saku, mums bija ko darīt - pabeidzām no rīta, stundu pirms transporta, bet mums bija jāatstāj atvērta ieeja klosterī un Lielā katedrāle - daudzi bez automašīnām, un nebija iespējas izbraukt . Tad viņi pārstāja to darīt - acīmredzot viņi nolēma, ka tas tomēr nav nekas liels, kad svešinieki naktīs klīda pa klosteri.

Kad mums bija mazāks pagasts, mēs vienmēr kalpojām naktī un beidzām no rīta. Un pirms pirmā transporta visiem vienkārši bija laiks kopīgi pārtraukt gavēni. Bet tagad cilvēku ir daudz, grūtāk ir organizēt vispārēju gavēņa pārtraukšanu. Turklāt iepriekš tie, kas gatavoja tēju un sviestmaizes, faktiski nevarēja pilnvērtīgi piedalīties dievkalpojumā (un tie nebija citu cilvēku algotņi, bet gan mūsu draudzes locekļi un draudzes darbinieki). Tāpēc tagad vispārējie svētki vairs nenotiek pēc nakts dievkalpojuma, bet gan nākamās dienas pēcpusdienā, kad cilvēki jau atpūtušies un labi izgulējušies.
Bet, ja kādam nav laika izbraukt naktī kaut kādu iemeslu dēļ (piemēram, ceļojot tālu un ar pārsēšanos), tad mierīgi paliek pa nakti templī, aukstumā neviena nav...

Naktīs visās Krievijas baznīcās un tempļos notika svētku dievkalpojumi. Šo svinību centrs bija Maskavas Kristus Pestītāja katedrāle. Vakar vakarā tur pulcējās vairāk nekā 5 tūkstoši cilvēku. Neskatoties uz to, ka ieeja templī bija bez maksas, tā nevarēja uzņemt visus.

Tempļa centrā tika uzstādīta Kristus piedzimšanas ikona; tā bija Betlēmes dāvana kristietības 2000. gadadienai. Ziemassvētku dievkalpojumu vadīja Maskavas un visas Krievijas patriarhs Aleksijs II. Viņš kalpoja Compline, Matins un Dievišķajai liturģijai.

Naktī no 6. uz 7. janvāri beidzas arī Kristus dzimšanas gavēnis. Tāpēc visiem ticīgajiem no rīta ir svētku maltīte. Parasti viņi cep zosi ar āboliem, un deserta vietā cep kūku pulksteņa formā ar rādījumiem, kas tuvojas pusnaktij.

Ciematos viņi dzied dziesmas un apmainās ar dāvanām. Bet, iespējams, Ziemassvētku svarīgākā tradīcija ir šajās dienās darīt labus darbus, lai neviens šajos gaišajos svētkos nejustu...

Svinīgā liturģija notika arī Poikovskas Sv.Trīsvienības baznīcā.

Nikolajs Savins vienmēr dežurē Ziemassvētku vakarā. Palīdz vadīt dienestu. Viņam šie svētki sagādā īpašu prieku.

Kad mājā piedzimst bērns - kādas var būt sajūtas? Jauna cilvēka dzimšanas gaidīšana, un šeit parādījās pats Kristus. Pati dzīve ir parādījusies mums visiem, ticīgajiem un neticīgajiem. Visu, kas gaida pestīšanu, glābējs, - savā priekā dalās Svētās Trīsvienības baznīcas saimniecības galva Nikolajs Savins

Desmitiem Poikovas iedzīvotāju ieradās visas nakts modrībā, lai lūgtu par pasaules glābēja piedzimšanu. Bet tieši šajos pasaules glābšanas svētkos baznīcā vienmēr ir daudz jaunu cilvēku. Turklāt viņi ierodas pilsētas apmetnes templī pat no citām pilsētām.

Šajos gaišajos svētkos ir ierasts valkāt baltas drēbes un dāvināt Ziemassvētku dāvanas. Un arī iet dziedāt.

Saskaņā ar Bībeli Jēzus Kristus...

vakar 02:15

RIA "Voroņeža

Uz Ziemassvētku dievkalpojumiem Pavlovskas baznīcās ieradās aptuveni 1,5 tūkstoši cilvēku

Pavlovskas Kazaņas un Aizlūgšanas baznīcā ceturtdien, 7. janvārī, notika Kristus Piedzimšanas svētkiem veltīti dievkalpojumi. ...Baznīcās tika nolasīti Maskavas un visas Krievijas patriarha Kirila, Voroņežas metropoles vadītāja bīskapa Sergija un Rosošanas diecēzes valdošā bīskapa bīskapa Andreja Ziemassvētku vēstījumi.

Kommersant-Online

Ziemassvētki Kristus Pestītāja katedrālē

7. janvārī pareizticīgie kristieši svin vienus no nozīmīgākajiem kristiešu svētkiem – Kristus piedzimšanu. Kā notika dievkalpojums Kristus Pestītāja katedrālē - Kommersant fotogalerijā. 7. janvārī pareizticīgie kristieši svin vienus no nozīmīgākajiem kristiešu svētkiem – Kristus piedzimšanu.

Svētku dievkalpojumi notika visā pasaulē

Svētku dievkalpojumi...

Bronhītu raksturo bronhu iekšējās oderes (gļotādas) iekaisums. Bronhi ir gaisa ejas, kas ved gaisu plaušās. Tie ir izklāta ar smalkiem, sīkiem matiņiem, ko sauc par skropstiņām. Cilias izvada svešas vielas, piemēram, putekļus, lai tie neiekļūtu plaušās.

Kad bronhi ir iekaisuši, skropstu darbs apmaldās, un klepus būs galvenais tādas slimības simptoms kā bronhīts. Klepus ir ķermeņa reakcija, lai tiktu galā ar kairinātājiem un infekcijām. Tas arī novērš lieko gļotu uzkrāšanos bronhos un palīdz izvadīt tās no gaisa pārejas.

Kādi ir galvenie bronhīta simptomi?

Viena no raksturīgākajām bronhīta pazīmēm ir atkrēpošanas klepus, kas rada pārmērīgu dzeltenīgu flegmu.

Citi simptomi ir:

Iekaisis kakls; Neliela temperatūras paaugstināšanās; Aizdusa; Galvassāpes; Klepus, kam seko sāpes krūtīs; Drebuļi; ...

Družinina Jeļena, 2-"B" klase, MBOU 4. vidusskola, Ļenska

Vadītāja: O.N.Plakhova, sākumskolas skolotāja, Pašvaldības budžeta izglītības iestādes 4.vidusskola

Pareizticīgo svētki. Piedzimšana.

Vieni no maniem mīļākajiem pareizticīgo svētkiem ir lielie divpadsmitie Baznīcas svētki, Kristus piedzimšana.

Laikā, kad Marijai bija lemts laist pasaulē mazuli, pēc imperatora Augusta pavēles notika Romas impērijas iedzīvotāju skaitīšana. Jāzeps un Marija devās uz Betlēmi, jo saskaņā ar šo pašu imperatora dekrētu, lai atvieglotu skaitīšanas procesu, katram iedzīvotājam bija jāierodas “savā” pilsētā. Gan Marija, gan Jāzeps bija no Dāvida dzimtas, tāpēc viņiem bija jādodas uz Betlēmi.

Pēc tam, kad Marija un Jāzeps nevarēja palikt krodziņā, jo visas vietas bija aizņemtas, viņi bija spiesti nakšņot alā, kas bija paredzēta mājlopu pajumtei. Tieši šajā alā (vēlāk saukta par Piedzimšanas alu) Marijai sākās dzemdības. Viņai piedzima dēls, kuru viņa nosauca...

Pareizticīgajiem kristiešiem, kuri Ziemassvētkus svin pēc Jūlija kalendāra, Ziemassvētku vakars sākās trešdien. Pēc tradīcijas pareizticīgā baznīca to svin divas nedēļas vēlāk nekā citu kristīgo konfesiju pārstāvji.

Ziemassvētku vakars ir attiecīgi Kristus Piedzimšanas un Epifānijas svētku priekšvakars. Ziemassvētku vakarā sākas Ziemassvētku laiks – divu nedēļu ziemas brīvdienas, kas turpināsies līdz Epifānijai, ko Pareizticīgā baznīca svin 19. janvārī. Saskaņā ar tradīciju, Ziemassvētku vakarā ir ierasts atteikties no ēdiena līdz pirmajai zvaigznei.

Lietuvā dievkalpojumi sākās 6. janvāra rītā, savukārt naktī no 6. uz 7. Viļņas Prečistenskas katedrālē notiks Dievkalpojums Visas nakts vigīlijā.

No rīta pareizticīgo baznīcās sākās Kristus piedzimšanas priekšvakara dievkalpojums. Dažādos tempļos tas sākas dažādos laikos.

Lietuvā šodien ir aptuveni 130 000...

Kristus piedzimšana ir lielākie pareizticīgo svētki pēc Lieldienām (Kristus augšāmcelšanās). Svinēts 6. janvāra vakarā (šo dienu sauc par “Ziemassvētku vakaru”) un 7. janvāra pēcpusdienā. (Šie datumi atbilst 24. un 25. decembrim, vecā stilā).

Pirms Kristus dzimšanas notiek dzimšanas gavēnis, kas ilgst 40 dienas; no 28. novembra līdz 6. janvārim (pēc jaunā kalendāra). 6. janvāris — Ziemassvētku vakars — ir stingra gavēņa diena, kuras laikā ir pilnībā jāatturas no ēdiena “līdz pirmajai zvaigznei”. Gavēnis beidzas ar dievkalpojuma beigām 7. janvārī.

Stāsts par Kristus dzimšanu. Dievkalpojumu laikā lasījumos un dziesmās tiek pieminēta Jēzus Kristus, pasaules Pestītāja, dzimšana (Lūkas 2:1-21), ko paredzēja daudzi pravieši. Jo īpaši tiek minēts, kā notika šis vēsturiskais notikums: “Romas imperators Augusts pavēlēja, ka...

Naktī no 6. uz 7. janvāri pēc jaunā stila (25. decembrī pēc vecā stila) pareizticīgā baznīca ar svinīgu dievkalpojumu atzīmē, iespējams, priecīgākos kristiešu svētkus - mūsu Kunga Jēzus Kristus piedzimšanu. Šie lielie svētki ir veltīti piemiņai par to, ka mūsu zemes pasaulē nāk Neierobežots un Bezsākas Dievišķums – viena no Svētās Trīsvienības Personām – Dievs Dēls.

Kristus piedzimšanas svētku piešķiršana 25. decembrim pēc vecā stila nav saistīta ar šī datuma vēsturisko atbilstību patiesajai Kunga dzimšanas dienai, kas paliek nezināma gan senatnē, gan līdz mūsdienām.

Kristus piedzima pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu no Visskaistākās un Bezvainīgās Jaunavas Marijas, Svētā Gara aizēnotās, kas dzīvoja Nācaretes pilsētā kopā ar savu iedomāto vīru, bet drīzāk bija aizbildnis,...

31. svētdiena pēc Vasarsvētkiem. Mūsu Kunga Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus piedzimšana.

Tiek svinta svtku vigilijas dievkalpojums (saskaņā ar Menea). Svētdienas Octoechos dievkalpojums ir atcelts.

Piezīme. “Ņemiet vērā: ja Kristus Piedzimšana vai Epifānija notiek svētdien, mēs svētdien neko neēdīsim” (Typikon, 24. decembris, 4. “sk.”).

Visu nakti Kristus piedzimšanas svētku vigīlija sastāv no Lieliska kompline ar litiju, matiņš Un 1.stunda. Saskaņā ar hartu dievkalpojumam jāsākas “apmēram 10. stundā”, tas ir, saskaņā ar mūsu aprēķiniem, pulksten 4 no rīta (skat. Typikon, 25. decembris). Pirms tas sākas, tas notiek labās ziņas un pēc tam prātīgā zvana visas kampaņas laikā.

Tiek atvērts priekškars un karaļa vārti. Priesteris un diakons, tāpat kā visos svētkos, sāk ar nomodu, tas ir, vispirms viņi vīraina uz altāra un visa altāra. Diakons ar sveci pieiet pie zoles un iesaucas: "Svētī, Skolotāj." Priesteris troņa priekšā: “Svētīts mūsu Dievs...” (vienlaikus viņš ar kvēpināmo trauku met krustu). Koris: "Āmen." Lasītājs: “Slava Tev, mūsu Dievs...”, “Debesu ķēniņš” un lasa Lieliska kompline. Priesteris iziet no altāra, pirms tam ar sveci ieliek diakonu, un veic pilnu visa tempļa smēķēšanu, tāpat kā visas nakts modrības sākumā. Cenšanas beigās karaliskās durvis tiek aizvērtas. Plīvurs paliek atvērts.

Saskaņā ar tradīciju karaliskās durvis tiek atvērtas dziedāšanai “Dievs ar mums...”, tropariona un kontakiona dziedāšanai saskaņā ar 1. un 2. Trisagionu.

Saskaņā ar 1. Trisagionu - svētku troparionu, 4. tonis: "Tava Piedzimšana, ak, Kristus, mūsu Dievs...".

Saskaņā ar 2. Trisagionu - svētku kontakionu, 3. tonis: “Šodien Jaunava dzemdē Vissvarīgāko...”.

Saskaņā ar “Gods Dievam augstībā...” - izej uz litiju.

Pie litijas svētku sticheras, 1. tonis. "Slava" - svētki, 5. tonis: "Volsvi, Persijas karalis...", "Un tagad" - svētki, 6. tonis: "Priecājas visi eņģeļi debesīs...".

Uz dzejoļa ir svētku sticheras, 2. balss un 3. balss (ar saviem koriem). “Slava” - svētki, 4. balss: “Priecājies, Jeruzāleme...”, “Un tagad” - svētki, tā pati balss: “Tu esi pārcēlies bedrē...”.

Saskaņā ar Trisagion - svētku troparions, tonis 4 (trīs reizes).

Kalendāra piezīmes:

No 25. decembra līdz 5. janvārim – Svjatki (svētās dienas). Trešdien un piektdien nav gavēņa.
Visas nakts vigīlija sastāv no Great Compline, Litia, Matins un 1. stundas. Pie Great Compline pēc 1. Trisagiona tiek dziedāts svētku troparions, pēc 2. - kontakions. Pēc izlasīšanas “Gods Dievam augstībā...” - litijs.
Pie matiņiem palielinājums: “Mēs paaugstinām Tevi, dzīvību dāvājošais Kristus, mūsu dēļ, kas tagad miesā piedzima no Vissvētākās un Visskaistākās Jaunavas Marijas.” Pēc evaņģēlija saskaņā ar 50. psalmu - "Slava", 2. tonis: "Katru dienu prieki piepildās, Kristus piedzima no Jaunavas", "Un tagad" - tā pati balss: "Katru dienu prieki piepildās, Kristus ir dzimis Betlēmē." Mēs nedziedam “Godīgāko”, bet dziedam svētku korus. 1.koris: “Pagodina, mana dvēsele, visgodīgāko un visslavenāko no kalnu pulkiem, visskaistāko Jaunavu Mariju.”
Liturģijā svētku antifonas, ieejas dzejolis: « No mātes klēpī pirms zvaigznes es Tevi dzemdēju, Tas Kungs zvēr un nenožēlos: Tu – Priesteris mūžīgi saskaņā ar Melhisedeka rīkojumu» . Trisagiona vietā - “Elitsa...”. “Cienīgs” vietā - “Palielini, dvēsele... Lai mēs mīlam...” (pirms dāvināšanas). Iesaistīts “Kunga atbrīvošanā Saviem ļaudīm”.
Pēcsvētku darba dienās pie liturģijas pie ieejas: “Nāc, pielūgsim... Glāb mūs, Dieva Dēls, no Jaunavas dzimušais...”.

Lasījumu secība pēc kalendāra: Rīts – Metjū, 2 daļas, I, 18.–25. Lit. – Gal., 209 kp, IV, 4.–7.

Pie matiņiem uz “Dievs ir Tas Kungs” – svētku troparions, tonis 4 (divas reizes). “Slava, pat tagad” ir tas pats troparions.

Katisma 2. un 3. Mazas litānijas. Svētku sedali (divas reizes).

Polyeleos. Svētku palielinājums: “Mēs augstu vērtējam Tevi, dzīvību dāvājošais Kristus, mūsu dēļ, kas tagad piedzima Vissvētākās un Visskaistākās Jaunavas Marijas miesā” un izvēlētais psalms. Polieleosa svētku sedalens, 4. tonis. "Slava, pat tagad" - tas pats sedals. Grādi - 4. toņa 1. antifona. Prokeimenons, 4. tonis: “No dzemdībām pirms dzimšanas dienas es Tevi dzemdēju, Tas Kungs zvēr un nenožēlos”; pants: “Tas Kungs runā uz manu Kungu: sēdies pie manas labās rokas, kamēr Es tavus ienaidniekus likšu par paklāju tavām kājām.” Evaņģēlijs ir svētki. (“Kristus augšāmcelšanos redzējis...” netiek dziedāts.) Saskaņā ar 50. psalmu: “Slava” - “Katru dienu prieki piepildās: Kristus dzimis no Jaunavas”, “Un tagad” - “Katru dienu prieki piepildās: Kristus ir dzimis Betlēmē. Svētku štičera 6. tonis: “Gods Dievam augstībā...”.

Kanoni: divas brīvdienas, par 16 (1. kanona irmoss: “Kristus piedzimst...”, divreiz, tropārija par 6, un 2. kanona irmos: “Izglābti cilvēki...”, divas reizes, troparia par 6) .

Bībeles dziesmas “Mēs dziedam Tam Kungam...”.

Katavasia – abu kanonu irmos (katrai dziesmai).

Pēc 3. dziesmas - svētku ipakoi, tonis 8 (vienreiz).

Pēc 6. dziesmas - svētku kontakion un ikos, 3. tonis.

9. dziesmai mēs nedziedam “Godīgāko”, bet gan dziedam svētku korus. (Tiek izpildīts parastais vīraks.)

1. lirikā skan 1. kanona koris: “Pagodini, mana dvēsele, visgodīgāko un visslavenāko no pulkiem augstībā, Visskaistāko Jaunavu, Dieva Māti” un 1. kanona irmosu: “Es redzu dīvains sakraments...”.

2. seja - tas pats.

1. lirisks koris: “Glorificējiet, mana dvēsele, no Jaunavas...”, troparions: “Ir redzams diezgan daudz plūsmas...”.

2. sejas koris: “Palielini, mana dvēsele, bedrē...”, troparions: “Ir redzams diezgan daudz plūsmas...”.

1. lirisks koris: “Paslavini, mana dvēsele, no burvjiem...”, troparions: “Jaundzimušais, pie burvja...”.

2. panta koris: “Paslavini, mana dvēsele, no zvaigznes...”, troparions: “Jaundzimušais, burvis...”.

1. liriskais koris: “Pagodini, mana dvēsele, tīro Jaunavu...”, troparions: “Hērods piedzīvoja zvaigznes laiku...”.

2. panta koris: “Volsvi un gans nāca...”, troparions: “Hērods piedzīvoja zvaigznes laiku...”.

1. lirika dzied 2. kanona kori: “Šodien Jaunava dzemdē Kungu...”, un 2. kanona irmos: “Tāpēc mīlēsim...”.

2. liriskais koris: “Šodien ir dzimis Kungs...”, un tas pats irmos.

1. liriskais koris: “Šodien gani redz Pestītāju...”, troparions: “Tēli tumši un nojume...”.

2. sejas koris: “Šodien Kungs ir autiņos drupās...”, troparions: “Attēli blāvi un nojume...”.

1. lirisks koris: “Šodien katra radība priecājas...”, troparions: “Attēli blāvi un lapotni...”.

2. liriskais koris: “Dzimošā Pestītāja debesu spēki...”, troparions: “Dieva atnākšanas vēlmes saņemšana...”.

1. liriskais koris (“Glory” vietā): “Paslavini, mana dvēsele, trihipostāzi...”, troparions: “Saņēmis Dieva atnākšanas vēlmi...”.

2. panta koris (“Un tagad” vietā): “Pagodini, mana dvēsele, To, kas izglābj...”, troparions: “Tā saņemtā vēlme un Dieva atnākšana...”.

Tad abas sejas kopā dzied 1. kanona kori: “Pagodina, mana dvēsele, visgodīgākais...”, un 1. kanona irmos: “Es redzu dīvainu sakramentu...”, tad abas sejas dzied 2. kanona koris: “Šodien Jaunava dzemdē Kungu...”, un 2. kanona irmoss: “Lai mēs mīlam...”.

Saskaņā ar 9. dziesmu “Ēst ir cienīgs” netiek dziedāts. (“Svēts ir Tas Kungs, mūsu Dievs” nav pasludināts.) Svētku gaismeklis: “Viņš mūs apciemoja no augšienes...”. “Glory” ir tas pats gaismeklis, “Un tagad” ir tas pats gaismeklis.

“Katra elpa…” un slavas psalmi.

Uzslavas ir svētku sticheras, tonis 4 - 4. "Glory" - svētki, tonis 6: "Kad laiks bija virs zemes...", "Un tagad" - svētki, tonis 2: " Šodien Kristus ir Betlēmē..."

Lieliska doksoloģija. Saskaņā ar Trisagion - svētku troparion, tonis 4 (vienreiz).

Atlaidiet: “Kas dzimis bedrē un gulējis silītē, mūsu pestīšanas dēļ Kristus, mūsu patiesais Dievs, caur Savas Visšķīstākās Mātes un visu svēto lūgšanām apžēlosies un izglābs mūs, jo Viņš ir labs un cilvēces mīļotājs. (Pirms dāvināšanas nedēļas dienās Lielā Atlaišana sākas ar vārdiem: "Tas, kurš dzimis bedrē un gulējis silītē...")

Pulkstenī ir svētku troparions un kontakions.

Liturģija Sv. Baziliks Lielais.

Piezīme. “Šajā dienā ir brūču liturģija, darbs modrības labad” (Typikon, 25. decembris).

Svētku antifonas.

Svētku ieejas dzejolis: “No dzemdes pirms zvaigznes es tevi dzemdēju, Tas Kungs zvēr un nenožēlos: Tu esi priesteris mūžīgi saskaņā ar Melhisedeka pavēli.

Piezīme. Pirms ieejas panta skaitīšanas jāsaka “Gudrība, piedod” (skat. 6. janvāra piezīmi).

Pie ieejas - svētku troparions, 4. tonis, "Slava, un tagad" - svētku kontakions, 3. tonis.

Trisagiona vietā - "Tie, kas tika kristīti Kristū...".

Prokeimenons, Apustulis, Aleluja, Evaņģēlijs un Komūnija - svētki.

Zadostoynik - koris: "Godiniet, mana dvēsele..." un irmos: "Lai mēs mīlam..." (un pirms Kristus dzimšanas svētkiem).

Atlaišana liturģijas beigās - kā pie Matiņa.

Saskaņā ar tradīciju pēc liturģijas atlaišanas baznīcas vidū, svētku ikonas priekšā, no altāra izkāpušie garīdznieki dzied svētku troparionu “Slava, un tagad” - kontakionu. brīvdienu un atbilstoši paražas palielināšanai.

Piezīme. No Kristus dzimšanas līdz Epifānijai gavēnis tiek atcelts un nav nomešanās ceļos - ne baznīcā, ne kamerās (skat. Typikon, 25. decembris, 4. “sk.”).

Kristus dzimšanas dienas vakarā pēc 9.stundas tiek pasniegtas Lielās vesperes.

Pastāv viedoklis, ka Typikon rakstiem 25. decembrim ir krievu izdevums, tāpēc laika aprēķins tiek uzrādīts pēc mūsdienu aprēķiniem. Skatīt: Mūsu Kunga Dieva un Pestītāja Jēzus Kristus piedzimšana. Sanktpēterburga, 1993. 44. lpp.

Pastāv tradīcija, saskaņā ar kuru, kad Kunga divpadsmitie svētki sakrīt ar svētdienu, evaņģēlijs, pēc analoģijas ar Vaiy nedēļas dievkalpojumu, balstās uz leņķi skūpstīšanai kopā ar svētku ikonu (sal.: Typikon). , 49. nodaļa, “Sestdienas Vaiy vakarā”). “Ja Kristus piedzimšana notiks svētdien, nekas netiks dziedāts svētdien, bet viss tiks svinēts... Ne Evaņģēlijs tiks lasīts svētdien, ne Kristus augšāmcelšanās nevis darbības vārds, bet gan skūpsts Evaņģēlijam...” (Ustav. M., 1641. L. 359. sēj.).

Saskaņā ar tradīciju 1. kori dzied priesteris vai diakons.

Saskaņā ar Viņa Svētības patriarha Kirila 2014.gada 31.decembra dekrētu Nr.U-01/209, “ņemot vērā svētku dievkalpojuma īpašo misionāro nozīmi, Kristus dzimšanas dienā visās baznīcas baznīcās. Krievijas pareizticīgo baznīca ir svētīta katru gadu svinēt Dievišķo liturģiju ar atvērtām karaliskajām durvīm Mūsu Tēvs...».