Kurš var iet uz unciju? Unction - kas tas ir? Kā notiek akcija? Vai ir iespējams ievadīt ievārījumu slimam cilvēkam, kad viņš ir bezsamaņā?

Daudzi cilvēki mazgāšanu saista ar mirstošo baznīcas rituālu, jo priesteris vienmēr tiek uzaicināts pie mirstoša cilvēka uz pēdējo svaidījumu. Es biju ļoti pārsteigts, kad mana sievasmāte ieteica man gavēņa laikā iziet svētību. Es nemiršu, kāpēc man vajadzētu saņemt ziedojumu? Bet izrādījās, ka es ļoti kļūdījos, un Svētā Vakarēdiena sakramentu veic pat veseliem jauniešiem. Rakstā pastāstīšu par eļļas svētīšanas iezīmēm, kad tā tiek veikta un kāpēc.

Eļļas iesvētīšanas laikā (svaidīšana ar iesvētītu baznīcas eļļu) pār cilvēku nolaižas Dieva žēlastība. Šajā laikā jūs varat izārstēties no nopietnām slimībām. Bet galvenā jēgas nozīme ir pat to grēku piedošana, par kuriem cilvēks nezina vai ir aizmirsis. Lai gan ievainošana tiek veikta mirstošajiem cilvēkiem, tā ir paredzēta visiem ticīgajiem. Tikai bērniem, kas jaunāki par septiņiem gadiem, netiek piešķirts slaucījums, jo viņi neizdara apzinātus grēkus.

Unction ir viens no septiņiem Baznīcas sakramentiem un atšķiras no lūgšanas vai liturģijas. Ja lūgšanas laikā mēs apliecinām savu ticību, mēs ceram uz Dieva piedošanu un žēlastību. Tad Sakramentu laikā Dieva žēlastība nolaižas pār cilvēku neatkarīgi no viņa nopelniem.

Eļļas iesvētīšanas sakramentu iedibināja apustuļi, Jēzus mācekļi:

Tā kā lielāko daļu slimību izraisa cilvēku grēki, grēku piedošana noved pie ķermeņa dziedināšanas. Tomēr ļaunums nepalīdzēs cilvēkam saņemt Dieva žēlastību. Ja grēksūdzes laikā ticīgais slēpa savus grēkus, paļaujoties uz automātisku piedošanu caur eļļas svētību, šī iespēja nedarbosies. Dievs redz cilvēka sirdi un zina visas viņa slepenās domas. Tāpēc pirms iedzeršanas jums ir jāiziet cauri grēksūdzei un viss no sirds jānožēlo.

Kāpēc eļļas iesvētīšanu sauc par iesvētīšanu? Jo rituālā – katedrālē piedalās 7 priesteri. Eļļas iesvētīšanas laikā pēc obligātajām lūgšanām tiek nolasītas 7 Evaņģēlija nodaļas. Skaitlis 7 kristietībā tiek uzskatīts par svētu un apzīmē kaut kā pilnīgumu. Pēc katras evaņģēlija nodaļas lasīšanas priesteris svaida ticīgā ķermeni ar eļļu. Kopā tiek veiktas 7 svaidīšanas.

Svētības sakramentu veic baznīcā gavēņa dienās, kā arī jebkurā citā vietā, kur atrodas smagi slims cilvēks. Ja ticīgais gavēņa dienās lieto traipus, viņam tas ir jāievēro baznīcas postenis. Tomēr smagi slimiem cilvēkiem šis noteikums nav jāievēro, ja viņiem ir noteikta medicīniskā diēta.

Kas jādara pēc eļļas svētīšanas? Ir nepieciešams saņemt Svēto Komūniju tuvākajā liturģijā.

Atšķirība starp svaidījumu un apstiprināšanu

Daži ticīgie neredz atšķirību starp apstiprinājumu un ievainojumu, kā arī visas nakts vigīlijas svaidīšanu. Iestiprināšana (Svētā Gara zīmogs) tiek veikta uzreiz pēc personas kristīšanas, šie ir divi viens otru papildinoši sakramenti. Svaidīšana visas nakts vigīlijas laikā nepieder pie Sakramentiem, tā ir daļa no baznīcas rituāla.

Kuram vajag unction

Eļļas svētīšana jāveic mirstošam cilvēkam, lai attīrītu dvēseli no grēkiem. Svētais sakraments tiek veikts arī visiem pareizticīgajiem kristiešiem, kuri cieš no fiziskām un garīgām slimībām. Piemēram, izmisums un skumjas tiek uzskatītas par garīgām slimībām, kurām nepieciešama dziedināšana. Bezsamaņā esošie grēki, ar kuriem kristietis nerēķinās, ir smaga nasta uz dvēseli – līdz ar to skumjas, bēdas un izmisums.

Svēto Vakarēdienu neveic garīgi slimiem cilvēkiem un pacientiem bezsamaņā.

Daudzi ticīgie nesaprot, kāpēc ir vajadzīga traips, ja ir grēku nožēlas sakraments? Cilvēka daba pēc savas būtības ir vāja, un mēs ne vienmēr varam apzināties savus grēkus. Priesteru padomes aizlūgumam par cilvēku ir milzīgs garīgs spēks, jo Dievam ir prieks, kad viņi lūdz par saviem brāļiem un māsām. Priesteru padome lūdz Kungu dot ticīgajam grēku piedošanu un miesas dziedināšanu, un šo lūgumu nevar neuzklausīt.

Kādi grēki tiek piedoti dzeršanas laikā:

• sen aizmirsts un neatzīts;
• izdarīts neziņā;
• par ko smagi slims cilvēks veselības apsvērumu dēļ nevar runāt;
• ko nevar atpirkt ar labiem darbiem.

Vai visi ticīgie ir dziedināti pēc Svētā Svētā sakramenta? Pastāv māņticība, ka pēc eļļas svētīšanas cilvēks vai nu atveseļosies, vai nomirs. Tas ir malds. Dziedināšana var nebūt, jo viss ir Dieva griba. Ticīgam cilvēkam ir jācenšas pilnveidoties, jāvada dievbijīgs dzīvesveids un nav jāvīlās dziedināšanas trūkuma dēļ. Uzsūkšana nav maģisks rituāls vai medicīniska procedūra, bet gan Dieva žēlastība.

Dziedināšana ir bezmaksas Dieva žēlastības dāvana, kas nav atkarīga no cilvēku rīcības. Mums, pirmkārt, jādomā par garīgām lietām, nevis vēlmi saņemt palīdzību grūtībās.

Smagi slimi cilvēki dažkārt baidās no naftas svētības, domājot, ka tā neizbēgami novedīs pie nāves. Bet tas ir nopietns nepareizs priekšstats. Cilvēka nāves stunda nav atkarīga no baznīcas rituāliem. Dievs var pagarināt slima cilvēka mūžu, lai viņš varētu rūpēties par savu dvēseli: ir laiks nožēlot grēkus, pieņemt dievgaldu un sagatavoties nāves stundai.

Jautājumi un atbildes

Vai ir nepieciešama īpaša sagatavošanās Sakramentam? Ja iespējams, pirms eļļas svētīšanas vēlams atzīties un pieņemt komūniju. Eļļas svētīšanai ņemiet līdzi augu (olīvu) eļļu, Cahors, sveces, rīsus (kviešus).

Jums iepriekš jāierodas pie Sakramenta un jāpierakstās baznīcas veikalā, norādot savu kristības vārdu. Tur arī jāiegādājas svece.

Vai tīrīšanai ir nepieciešams īpašs apģērbs? Tā kā priesteris svaidīs lādi ar eļļu krusta veidā, jums vajadzētu valkāt jaku ar pogām vai rāvējslēdzēju. Jūs nevarat valkāt džemperi ar apkakli vai apkakli. Uz Svaidīšanas sakramentu ieteicams paņemt līdzi kabatlakatiņu vai salveti, lai no ādas noņemtu lieko eļļu.

Cik reizes gadā jūs varat lietot netīrumu? Pietiek ar vienu reizi, ja vien nenotiek negaidīta slimība vai traumatiski notikumi.

Unction neaizstāj grēku nožēlošanas sakramentu un neatceļ to.

Vai ir iespējams turpināt ārstēšanu pēc izņemšanas? Garīgā dziedināšana neaizstāj medicīnisko ārstēšanu, jo tās ir dažādas lietas. Ir nepieciešams pabeigt visu noteiktās terapijas kursu līdz beigām.

Vai pēc dziedināšanas ir iespējams ēst gaļu? Daudzi cilvēki ir pārliecināti, ka iegūtā dziedināšana viņiem uzliek aizliegumu ēst gaļu. Tā ir māņticība, kas nav saistīta ar baznīcas noteikumiem.

Vai pirmdienās pēc dziedināšanas ir jāgavē? izņemot trešdienu un piektdienu? Tas attiecas arī uz māņticību, un tas neuzliek papildu badošanās pienākumu.

Ir vēl viena māņticība, ka Pēc attīrīšanas aizliegts uzturēt laulības attiecības un iet tvaika pirtī. Tas ir absolūts malds, kas neattiecas uz baznīcas kanoniem un noteikumiem.

Kā pareizi lietot iesvētīto eļļu, paņemts no baznīcas? Eļļu var pievienot ēdienam, kā arī krusteniski smērēt sāpošās vietas pēc lūgšanas.

Ko darīt ar kviešu graudiem, kas ņemti pēc dievkalpojuma baznīcā? No tiem var pagatavot putru vai diedzēt uz trauka ar ūdeni un ēst. Baznīcas praksē nav īpašu rituālu ar kviešu graudiem, kas tika izmantoti eļļas svētīšanai.

Vīnu pēc iejaukšanas var pievienot pārtikai, lieto iekšķīgi. Pēc eļļas svētīšanas mājās tiek iedegtas sveces, kad kādam no mājiniekiem saslimst. Taču, ja Svaidīšanas sakramentā piedalījās daudzi slimi cilvēki, sveces uz mājām labāk neņemt.

Vēlos uzzināt, vai svaidīšana un eļļas iesvētīšana ir viens un tas pats vai nē? Un kāda ir šo sakramentu galvenā nozīme?

Mīļā Tatjana!

Eļļas konfirmācija un iesvētīšana ir divi pilnīgi atšķirīgi sakramenti. Iestiprināšanas sakramentu parasti veic tūlīt pēc kristību sakramenta, zīdainim vai pieaugušajam. Un tajā tiek dotas Svētā Gara dāvanas, kas palīdz mums augt un nostiprināties tajā jaunajā garīgajā dzīvē, kurā mēs, kā likums, tikko esam piedzimuši kristību traukā. Dažos īpašos gadījumos apstiprinājums tiek veikts atsevišķi. Pieņemsim to, ja uzņemsim pareizticībā cilvēku no ne-pareizticīgās konfesijas, kurā atzīstam kristības derīgumu, bet neuzskatām par spēkā esošiem pārējos sakramentus. Pieņemsim - no tradicionālajiem protestantiem vai no lielākās daļas vecticībnieku kustību. Tādējādi pareizticībai tika pievienota svētā kaislības nesēja karaliene Aleksandra un viņas karaliskā augusta māsa, svētā mocekli lielhercogiene Elizabete.

Svētīšanas sakraments jeb, citiem vārdiem sakot, svētīšana ir sakraments, kas tiek veikts slimajiem saskaņā ar apustuļa Jēkaba ​​vēstuli tā, ka saskaņā ar Baznīcas ticību caur Baznīcas lūgšanu. , caur draudzes vecāko lūgšanu slimais cilvēks saņem dziedināšanu vai atbrīvojumu no savām garīgajām un miesas slimībām. Baznīca arī uzskata, ka šajā sakramentā mums tiek dota aizmirsto, es uzsveru, aizmirsto grēku piedošana, nevis apzināti apslēpti grēki. Parasti mūsu Baznīcas mūsdienu praksē pareizticīgais kristietis, pat ja viņš nav slims ar kaut ko ārkārtēju, vismaz reizi gadā, Ziemassvētkos vai gavēņa laikā, cenšas uzsākt svētā sakramentu (unction).

Protams, no abiem sakramentiem vajadzētu atšķirt svaidījumu ar iesvētīto eļļu, kas tiek veikta Visas nakts vigīlijas laikā un ko cilvēki, kas tikai tuvojas baznīcas žogam vai nesen iekļuvuši tajā, dažkārt uztver kā kaut kādu svētu rituālu. Šī ir tikai svaidīšana ar svēto eļļu, ko svētīja iepriekšējā Visas nakts vigīlija, kad tika svinēts litijs; un litijas laikā tiek veikta kviešu, vīna, eļļas un piedāvātās maizes svētīšana. Tieši ar šo ļoti iesvētīto eļļu visas nakts vigīlijā regulāri tiek veikta svaidīšana. Atkārtosim, tas nav baznīcas sakraments. Prot. Maksims Kozlovs

Vai ir nepareizi teikt, ka tikai mirstošajiem tiek dots līdzeklis?

Dažreiz cilvēkiem ir diezgan dīvaini priekšstati par Unction. Piemēram, ka tikai smagi slimi cilvēki, kas atrodas uz nāves sliekšņa, to vajadzētu izmantot. Šī ir relikvija no nepareizticīgo sakramenta kā “pēdējā svaidījuma” uztveres, kas ir pilnīgi pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Galu galā apustuļi svaidīja ar eļļu tieši dziedināšanas dēļ.

Bet nevar arī gaidīt tūlītēju atveseļošanos pēc Unction. Ak, dažreiz cilvēku prātos šis sakraments pārvēršas par kaut ko pašpietiekamu, ārēju, gandrīz maģisku. Kad es redzu cilvēku pūļus, kas nāk uz baznīcu uz Unction, man rodas jautājums: vai viņi visi atzīst un pieņem komūniju? Daļa Unkciju uztver kā medicīnisku procedūru, par tās garīgo aspektu netiek domāts... Sekas te var būt ļoti bēdīgas - nesaņemot cerēto fizisko atveseļošanos, cilvēks apvainojas: kā tas iespējams, es ilgi aizstāvēju. pakalpojumu, izdarīja visu, ko vajadzēja, un bez rezultātiem nē! Tā rezultātā cilvēki var kļūt auksti pret ticību un pret Baznīcu.

Dziedināšana ir bezmaksas dāvana no visu labo, mīlošā Dieva, nevis dažu ārēju darbību neizbēgams rezultāts. To vajadzētu atcerēties visiem tiem, kas tuvojas Svētā Vakarēdiena sakramentam. Mums ir jādomā par savu dzīvi, par saviem grēkiem un jācenšas attīrīties no tiem. Nožēlas sakraments ir daļēji līdzīgs Grēku nožēlas sakramentam. Es domāju, ka ir nepieciešams atsevišķi teikt par cilvēku, kas ir tuvu nāvei, nekaunību. Dažreiz šādi cilvēki baidās no šī sakramenta, uzskatot, ka tas novedīs pie nenovēršamas nāves. Bet laiks cilvēka dzīve ir atkarīgi tikai no mīlošā Dieva gribas, un Kungs bieži pagarina mirstoša cilvēka mūžu tieši ar mērķi, lai viņš varētu pienācīgi sagatavoties pārejai uz Mūžību – atzīties, pieņemt dievgaldu un saņemt dzeršanu. Bieži vien priesteris, kas aicināts pie mirstoša cilvēka, nekavējoties izpilda šos trīs sakramentus secīgi. Iedzeršana mirstošam cilvēkam ir absolūti nepieciešama, jo viņš bieži vien vienkārši fiziski nespēj atzīties – bet Svētās Svētības sakraments atbrīvos viņu no to grēku nastas, ko viņš vēlētos, bet nebija laika. nespēju nožēlot grēku nožēlas sakramentā.

Arhipriesteris Valentīns Asmuss

Lielā gavēņa laikā notiek Unction, pastāstiet man, kā pareizi izpildīt svēto gavēni, vai pirms šī ir jāatzīst vai nav nepieciešams? Un vai ikviens var saņemt atsvaidzinošu līdzekli? Jūlija

Atbilde:

Dārgā Jūlija, netīrība notiek ne tikai Lielā gavēņa laikā, bet arī citu gavēņu laikā. Tas notiek arī tad, kad cilvēki ir atgriezušies no noteiktām slimībām, jo ​​tas ir sakraments, kas tika noteikts Baznīcā, lai mēs saņemtu dziedināšanu no savām garīgajām un fiziskajām slimībām. Protams, svētības sakramentu būtu lietderīgi un saprātīgi apvienot ar grēksūdzi un Kristus Svēto Noslēpumu pieņemšanu, jo saskaņā ar Baznīcas ticību dzeršana dod arī mūsu aizmirsto grēku piedošanu, un, protams, cilvēks, kurš grēku nožēlas sakramentā atzinās un patiesi attīrīja savu dvēseli, gūs lielāku labumu sev un saņems svaidījumu.

Runājot par to, kam ir atļauts un kurš nedrīkst doties pie svētīšanas sakramenta, tad, protams, jāsāk svētīšana cilvēkiem, kuri dzīvo regulāru draudzes dzīvi, kuriem tas nav tikai nejaušs baznīcas apmeklējums, bet gan daļa no viņu garīgās dzīves. paliec tajā. Kā īpašs gadījums Var arī teikt, ka papildus ļoti īpašām situācijām sievietes regulāra vājuma periodos neturpina dzeršanu, kā arī jebkuru citu sakramentu. Prot. Maksims Kozlovs

Pastāstiet, lūdzu, kā izmantot eļļu un kviešus, kas saņemti pēc Unkcijas? Vai eļļu drīkst lietot tie, kas nav piedalījušies Svētā Vakarēdiena svētbrīdī?

Tas ir tieši tas, ko es gribētu jums jautāt - kā jūs gatavojaties izmantot eļļu un kviešus, kas saņemti pēc Unkcijas? Jo mēs tās izdalām tikai pēc draudzes locekļu steidzamiem lūgumiem. Un senos laikos pēc ievainojuma neko neizdalīja, bet visu sadedzināja.

Ar šo eļļu var iesmērēt sāpošās vietas. To var izmantot arī tie, kas nav pieņēmuši lūgšanu (statūtos nav norādes, ka tas būtu aizliegts), taču tas pats par sevi neaizstāj dalību Sakramentā. Bet parasti neviens neko nesmērē, un tad cilvēki jautā, ko darīt ar sasmakušo eļļu. Tāpēc nākamreiz nekautrējieties, ja visi to ņems, bet jums nav tādas vajadzības - tas nav nepieciešams. Ar cieņu, priesteris Mihails Ņemnonovs.

Cik bieži jūs varat saņemt ziedojumu?

Pēc tradīcijas mēs pulcējamies kopā katru gadu. Biežāka tīrīšana nav piemērota, ja vien mēs nesaslimstam ar kādu pēkšņu un nopietnu slimību. Ar cieņu, priesteris Mihails Ņemnonovs.

Es zinu, ka ziedojums tiek rīkots smagi slimiem cilvēkiem. Kāpēc veseliem cilvēkiem tas ir vajadzīgs?
Sergejs Fedorovičs

Saskaņā ar esošo krievu valodā pareizticīgo baznīca Tradicionāli visi kristieši, pat veseli, reizi gadā, parasti Lielā gavēņa laikā, nāk uz baznīcu, lai pie viņiem izpildītu Svaidīšanas sakramentu. Kā rakstīja 19. gadsimta pareizticīgo rakstnieks Jevgeņijs Poseļjaņins, “nav teikts, ka slimībai jābūt letālai vai ka cilvēkam jābūt bezpalīdzīgā stāvoklī. Nedrīkst aizmirst, ka kristietībā arī garīgās ciešanas tiek atzītas par slimību... Tātad, ja es garā ciešu no tuvinieku nāves, no bēdām, ja man vajadzīgs kāds žēlīgs grūdiens, lai savāktu spēkus un noņemtu izmisuma važas, es varu ķerties pie netīrības. Bet pat fiziskas slimības gadījumā cilvēkam ir jāvēršas pie Dieva lūgšanā, nepaļaujoties tikai uz ārstu, kurš ir Dieva Providences instruments.

Papildus dziedināšanai no slimībām Svaidīšanas sakraments sniedz mums piedošanu aizmirstos grēkus(bet ne apzināti slēpts). Atmiņas nepilnības dēļ cilvēks var neizsūdzēt visus savus grēkus, tāpēc nav jāteic, cik liela ir Unction vērtība. Šī iemesla dēļ Baznīcā pastāv Svaidīšanas sakraments, lai, sākot dziedināt ķermeni, viņš neaizmirstu par dvēseli un slimības cēloni - grēku. Pirms Dievmātes svētkos ir ieteicams atzīties un tūlīt pēc svētās Dievmātes pieņemt dievgaldu. Prot. Oļegs Kudrjakovs

Pēc žurnāla “Foma” materiāliem.

Svaidīšanas sakramentu biežāk sauc par ieziešanu. Unction ir slimo un veselo sakraments. Vairāk par to varat uzzināt mūsu rakstā!

Kas ir Unction?

Sūcības sakraments daudziem nav labi zināms. Tāpēc ar to saistās visdīvainākie aizspriedumi un maldi. Dažreiz tiek uzskatīts, ka tikai bezcerīgi slimiem jādzer, ka pēc iesūcības cilvēks vai nu noteikti mirst, vai noteikti tiek dziedināts... Ko Baznīca patiesībā saprot ar šo sakramentu? Stāsta arhipriesteris Valentīns ASMUS.

Aizmirsto grēku piedošana

Svaidīšanas sakramentu biežāk sauc par svētību (jo to parasti veic vairāki priesteri, tas ir, konciliāli). Kāda ir tā būtība? Pirmkārt, šī sakramenta lūgšanas var dziedināt slimu cilvēku, ja to vēlas. Dieva griba. Otrkārt, un ne mazāk svarīgi, Svētā Vakarēdiena sakramentā cilvēks saņem grēku piedošanu.

Bet kādi grēki? Nevis tās, kuras jāatzīst Grēku nožēlas sakramentā, ko mēs apzināmies un cenšamies pārvarēt. Bet katram no mums ir daudz grēku, kas garīgā atslābuma un jūtu rupjības dēļ iet garām mūsu apziņai. Vai nu mēs, grēkojuši, to uzreiz aizmirstam, vai arī neuzskatām to par grēku vispār, nepamanām. Tomēr neapzinātie grēki joprojām ir grēki, tie noslogo dvēseli, un no tiem ir jāattīrās – kas notiek Svaidīšanas sakramentā. Turklāt, ja runājam par smagi slimiem cilvēkiem, gadās, ka vispārējā sāpīgā stāvokļa dēļ viņi vienkārši nevar pamanīt sevī tos grēkus, kurus citādi noteikti nožēlotu grēksūdzē. Tātad, ja mēs atnesam patiesu grēku nožēlu, tad Svētā Vakarēdiena sakramentā mēs grēksūdzē saņemam šādu nepieminētu (ārpus mūsu gribas) grēku piedošanu.

Kas attiecas uz fizisko atveseļošanos, tas var notikt, mēs par to lūdzam, veicot Svēto Vakarēdienu, un šādas brīnumainas dziedināšanas patiesībā bieži notiek pēc iesūkšanas. Taču uz to nevar paļauties, sakramentu nevar uztvert kā kaut kādu maģisku procedūru, kas garantē dziedināšanu no visām slimībām.

No neatminamiem laikiem

Svaidīšanas sakraments, tāpat kā citi sakramenti, ir evaņģēliskas izcelsmes, to iedibināja pats Kristus. Kā mēs mācāmies no Marka evaņģēlija (6. nodaļa), “sasaucis tos divpadsmit, Kristus sāka tos izsūtīt pa diviem, dodot tiem varu pār nešķīstiem gariem. Viņi gāja un sludināja grēku nožēlu, izdzina daudzus ļaunos garus, svaidīja un dziedināja daudzus slimus cilvēkus. Saskaņā ar šo liecību pat pirms Glābēja ciešanām Golgātā pastāvēja šāds svēts rituāls, kas sniedza palīdzību slimajiem gan fiziski, gan garīgi. Tad mēs atrodam informāciju par Svaidīšanas sakramentu svētā apustuļa Jēkaba ​​vēstulē (5. nodaļa, 14.-15. pants). “Ja kāds no jums ir slims, lai viņš pasauc Baznīcas vecākos un lai viņi lūdz par viņu, svaidot viņu ar eļļu Tā Kunga vārdā. Un ticības lūgšana dziedinās slimo, un Tas Kungs viņu uzmodinās; un, ja viņš ir izdarījis grēkus, tie viņam tiks piedoti.”

Svētības sakramenta liturģiskais rituāls tā pašreizējā formā ir zināms tikai kopš 15. gadsimta. Rituāls (tas ir, sakramenta izpildes kārtība) gadsimtu gaitā ir mainījies, kļūstot plašāks, fiksētāks.

Kādi bija posmi? Es uzreiz teikšu, ka mēs nezinām visu. Par pirmajiem gadsimtiem mēs zinām ļoti maz. Agrākajos pieminekļos, kas saistīti ar šo rituālu (III-IV gs.), ir tādi rituāli kā “ūdens un eļļas pateicība” un lūgšana par piedāvāto eļļu. Lūgšana par eļļu ietvēra lūgumu Dievam svētīt šo eļļu, lai svaidītu slimos un lai viņi to patērē kā pārtiku. 4. gadsimtā eļļas iesvētīšanu dažkārt veica bīskaps – tomēr tajā laikā citus sakramentus veica galvenokārt bīskapi.

Tad 8. gadsimta bizantiešu liturģiskajās grāmatās mēs redzam detalizētāku lūgšanu secību, no kurām pirmā sākas ar vārdiem: “Svētais tēvs, dvēseļu un miesu ārstam...” Šī Senā lūgšana joprojām tiek izrunāta mūsu laikos svēto svētkos, turklāt teoloģiskā valodā tā ir noslēpuma piepildīšanas formula.

Dažreiz cilvēki jautā: kad Unction sāka uztvert kā sakramentu, kad tas tika iekļauts septiņu baznīcas sakramentu vidū? Starp citu, doma, ka ir tieši septiņi sakramenti, pareizticībā nav dogmatizēta, tā ir Rietumu teoloģiska tradīcija, kas ir iekļauta mūsu mācību grāmatās. Bet daži svētie tēvi par sakramentiem uzskatīja citus svētos rituālus, piemēram, Lielo ūdens svētīšanu Epifānijas svētkos, klosteru tonzūru... Lai kā arī būtu, svaidīšanas svētību sāka uztvert kā sakramentu diezgan. sākumā gan austrumos, gan rietumos.

Tomēr katolicismā šī sakramenta izpratne vēl nesen atšķīrās no pareizticīgās. Viduslaikos Rietumu tradīcija Svaidīšanas svētību bija ierasts veikt tikai mirstošajiem cilvēkiem, tāpēc tās katoļu nosaukums ir “extrema unctio” — “pēdējā svaidīšana”. Jāteic, ka šis sakramenta nosaukums kopā ar atbilstošo izpratni mūsu Baznīcā ienāca 17.-18.gadsimtā un nostiprinājās oficiālajos baznīcas dokumentos. Un tikai 19. gadsimtā Maskavas svētais Filarets (Drozdovs) uzstāja, lai šis sakramenta nosaukums tiktu izņemts no lietošanas, jo tas neatbilst pareizticīgo izpratnei, kas notika krievu baznīcā. Bet pat Rietumos viduslaiku izpratne par šo sakramentu nav saglabājusies. Pēdējās desmitgadēs pēc Vatikāna II koncila katoļi ir mainījuši savu attieksmi pret Unction un tagad to sauc citādi - piemēram, "slimnieku sakramentu".

Unction: divas iespējas, viena būtība

Svētās sakramenta īstenošanai ir divas iespējas. Dažreiz to veic mājās vienam slimam cilvēkam un dažreiz baznīcā ikvienam, kurš vēlas sākt šo sakramentu un kurš var ierasties baznīcā veselības apsvērumu dēļ. Šajā gadījumā tas parasti tiek noteikts, lai tas sakristu ar dažiem īpašiem baznīcas gada notikumiem. Krievu pareizticīgajā baznīcā šis visbiežāk ir Lielā gavēņa laiks, retāk - Ziemassvētki.

Vai bieži jālieto zāles? Parasti pie Unction sakramenta ķeras reizi gadā, bet, protams, pašam cilvēkam ir jāsaprot, ka viņam nepieciešama dziedināšana. Ne tikai fiziskajā dziedniecībā (pat fiziski vesels cilvēks var iziet no netīrības), bet galvenokārt garīgajā dziedināšanā viņam ir nepieciešama attīrīšana no neapzinātajiem grēkiem. Es vēlos atzīmēt, ka pēc tam, kad cilvēks ir saņēmis ievainojumu baznīcā, viņam ir ļoti ieteicams pēc iespējas ātrāk atzīties un piedalīties Kristus svētajos noslēpumos.

Kā notiek šis sakraments? Saskaņā ar rituālu tas jāveic septiņiem priesteriem, lai gan patiesībā priesteru var būt mazāk - ne vienmēr ir iespējams savākt tik daudz pat galvaspilsētas baznīcās. Bet pat ar mazāku priesteru skaitu (pat tikai ar vienu), sakraments joprojām būs spēkā.

Mūsdienu Unction rituāls ir garš un sarežģīts. Vispirms tiek lasītas sagatavošanās lūgšanas un kanons, un pēc tam tiek veikts pats rituāls. Izlasiet fragmentus no iekļautajiem Jaunā Derība apustuliskās vēstules, no evaņģēlija, tad tiek izrunāta litānija (lūgšanas pilns aicinājums pie Dieva, ko diakons izrunā lūgšanas vietā) ar sakramenta saņēmēju vārdu atcerēšanos. Pēc tam tiek lasīta lūgšana par eļļas iesvētīšanu un tiek veikta pati svaidīšana. Svaidīšanas laikā priesteris nolasa jau minēto lūgšanu “Svētais tēvs, dvēseļu un miesu ārsts...”. Tad otrais priesteris sāk piedalīties sakramentā, un atkal seko līdzīgs cikls. To atkārto septiņas reizes. Rituāla beigās Evaņģēlijs tiek likts uz to cilvēku galvām, kuri sākuši Svēto Vakarēdienu ar īpašas beigu lūgšanas nolasīšanu. Pēc dievkalpojuma ticīgie var paņemt mājās eļļu, kas palikusi pēc sakramenta un izmantot to svaidīšanai. Tāda pati eļļa tiek izmantota arī kristieša apbedīšanā - pirms vāka aizvēršanas to ielej zārkā. Tātad šis sakraments mums atgādina par mūžīgo dzīvi un sagatavo mūs tai.

Kā nelietot Unction

Dažreiz cilvēkiem ir diezgan dīvaini priekšstati par Unction. Piemēram, ka tikai smagi slimi cilvēki, kas atrodas uz nāves sliekšņa, to vajadzētu izmantot. Šī ir relikvija no nepareizticīgo sakramenta kā “pēdējā svaidījuma” uztveres, kas ir pilnīgi pretrunā ar Svētajiem Rakstiem. Galu galā apustuļi svaidīja ar eļļu tieši dziedināšanas dēļ.

Bet nevar arī gaidīt tūlītēju atveseļošanos pēc Unction. Ak, dažreiz cilvēku prātos šis sakraments pārvēršas par kaut ko pašpietiekamu, ārēju, gandrīz maģisku. Kad es redzu cilvēku pūļus, kas nāk uz baznīcu uz Unction, man rodas jautājums: vai viņi visi atzīst un pieņem komūniju? Daļa Unkciju uztver kā medicīnisku procedūru, par tās garīgo aspektu netiek domāts... Sekas te var būt ļoti bēdīgas - nesaņemot cerēto fizisko atveseļošanos, cilvēks apvainojas: kā tas iespējams, es ilgi aizstāvēju. pakalpojumu, izdarīja visu, kas bija vajadzīgs, un bez rezultātiem Nē! Tā rezultātā cilvēki var kļūt auksti pret ticību un pret Baznīcu.

Dziedināšana ir bezmaksas dāvana no Vislabā, mīlošā Dieva, nevis kādas ārējas darbības neizbēgams rezultāts. To vajadzētu atcerēties visiem tiem, kas tuvojas Svētā Vakarēdiena sakramentam. Mums ir jādomā par savu dzīvi, par saviem grēkiem un jācenšas attīrīties no tiem. Nožēlas sakraments ir daļēji līdzīgs Grēku nožēlas sakramentam.

Es domāju, ka ir nepieciešams atsevišķi teikt par cilvēku, kas ir tuvu nāvei, nekaunību. Dažreiz šādi cilvēki baidās no šī sakramenta, uzskatot, ka tas novedīs pie nenovēršamas nāves. Bet cilvēka mūža ilgums ir atkarīgs tikai no mīloša Dieva gribas, un Kungs bieži pagarina mirstoša cilvēka mūžu tieši ar mērķi, lai viņš varētu pienācīgi sagatavoties pārejai uz mūžību – atzīties, pieņemt dievgaldu un saņemt svaidījumu. . Bieži vien priesteris, kas aicināts pie mirstoša cilvēka, nekavējoties izpilda šos trīs sakramentus secīgi. Iedzeršana mirstošam cilvēkam ir absolūti nepieciešama, jo viņš bieži vien vienkārši fiziski nespēj atzīties – bet Svētās Svētības sakraments atbrīvos viņu no to grēku nastas, ko viņš vēlētos, bet nebija laika. nespēju nožēlot grēku nožēlas sakramentā.

Daudzi uzskata, ka svaidīšanas sakraments ir pēdējais rituāls, kas tiek veikts mirstošajam: visi grēki tiek piedoti un svaidīti ar eļļu. Bet tā ir nepareiza izpratne par eļļas iesvētīšanu: to var veikt jebkuram slimam un pat veselam cilvēkam. Pēdējais tiek veikts reizi gadā visiem baznīcā klātesošajiem, dažreiz vairākas reizes gadā.

Svētās sakraments

Unction. vai eļļas svētīšana. - šis ir viens no septiņiem sakramentiem kristietībā, tas sastāv no ķermeņa svaidīšanas ar iesvētītu eļļu. To veic gan katolicismā, gan pareizticībā, ceremoniju veic priesteris vai bīskaps.

Unction tika izveidota saskaņā ar apustuļa Jēkaba ​​koncila vēstuli. Viņš teica, ka pie slimā ir jāsauc garīdznieks, lai viņš svaidītu slimo ar eļļu un aizlūgtu par viņu. Tad Tas Kungs dziedinās slimo un piedos viņam visus viņa grēkus. Līdzīgu var lasīt arī no Tesaloniku arhibīskapa Simeona. Viņš rakstīja, ka konsekrēto eļļu Dievs ir devis ticīgo šķīstīšanai un svētdarīšanai, kuri vēlas atbrīvoties no grēkiem.

Unction var izmantot tikai noteiktos apstākļos. Mājas slimnieku atdalīšana tika veikta un šodien tiek veikta:

Šajā gadījumā ceremoniju var veikt gan mājās, gan baznīcā. To var veikt vienam vai vairākiem cilvēkiem, to var veikt vairākas reizes. Reizi gadā Lielā gavēņa laikā visās baznīcās tiek veikta svētošanās pār visiem cilvēkiem, kas uz to ierodas. Reizēm tas var notikt vairākas reizes gadā.

Svaidīšanas svētības iezīmes

Bieži vien vārds “unction” tiek lietots attiecībā uz cilvēku, kurš ir tuvu nāvei un kuru vairs nevar glābt. Sākot ar 19. gadsimtu Krievijā (un nedaudz agrāk Rietumos), eļļas iesvētīšana tika veikta tieši šādiem cilvēkiem un kļuva par mirstības rituāla, pēdējā svaidījuma, simbolu. Tas atspoguļojās arī apustuļa vēstījumā: svaidīja smagi slimus cilvēkus, kuri nevarēja ierasties baznīcā.

Tomēr tas nav:

Citiem vārdiem sakot, tīrīšana bieži tiek veikta tieši kā sakraments, lai attīrītu no grēka un tādējādi atbrīvotu cilvēku no slimības. Tas arī palīdzēs saprast, cik bieži slims cilvēks var saņemt sūcienu: Svētais Vakarēdiens viņam nemaz nekaitēs un to var izpildīt vairākas reizes.

Tomēr svētruna nevar aizstāt grēksūdzi un komūniju. Ja cilvēka dvēselē ir smags grēks, viņam jāsāk ar grēku nožēlu un grēksūdzi.

Ir arī vērts atzīmēt, ka unction negarantē pilnīgu fizisko dziedināšanu. Protopresbiters Aleksandrs Šnēmans atzīmē, ka Kristus vispirms piedeva cilvēkam grēkus un tikai pēc tam tos fiziski dziedināja. Tas ir, sakramenta patiesā nozīme ir mainīt izpratni par slimības būtību, mainīt pacienta uztveri. Tikai saprotot, kas izraisīja ciešanas (izdarītos grēkus), cilvēks var tikt dziedināts, pieņemot šīs ciešanas kā Kristus ciešanu dāvanu.

Bet sakraments nevar paātrināt cilvēka nāvi.: cilvēka dzīves ilgums ir atkarīgs tikai no Tā Kunga gribas, attīrīšana no grēka un svaidīšana ar eļļu to nevar ietekmēt.

Vēl viens nepareizs priekšstats ir saistīts ar jēdzienu “iestiprināšana” - tas tiek veikts tūlīt pēc kristībām. Tam nav nekāda sakara ar eļļas iesvētīšanu, un tā tiek veikta saskaņā ar pavisam citu sakramentu.

Procedūra un nosacījumi

Unction veic septiņu priesteru padome(tātad nosaukums “unction”), tomēr nepieciešamības gadījumā ceremoniju var veikt arī viens cilvēks. Parasti izmanto eļļas un vīna maisījumu. Tie ieeļļo sāpīgās vietas, un jūs varat ieeļļot jebkuru vietu, tostarp neizskatīgas vietas. Bet parasti piere, vaigi, lūpas, krūtis, kājas, plaukstas un rokas tiek ieeļļotas ar krustveida kustībām.

Papildus slimības dziedināšanai priesteris piedod pacienta grēkus, par kuriem viņš neziņoja grēksūdzē vai aizmirsa. Tā kā tiek uzskatīts, ka slimības tiek sūtītas cilvēkam par viņa grēkiem, ir svarīgi ne tikai lūgt par fizisko veselību, bet arī novērst garīgo cēloni.

Iepriekšēja sagatavošana

Ja ievainojums notiek templī, jums tam ir jāsagatavojas:

Līdzi jāņem:

Ja eļļas svētīšanu smagi slimam cilvēkam veic mājās, īpaša sagatavošanās nav nepieciešama. Pietiek, lai pacients iegūtu pareizo noskaņojumu, lasot lūgšanu, un viņa radinieki sagatavo visu nepieciešamo. Priesteris jums iedos precīzu sarakstu.

Vispārējā sakramenta vadīšana

Tas notiek baznīcā reizi gadā ikvienam. Tas var ilgt no vienas līdz četrām stundām atkarībā no draudzes locekļu, priesteru un atrašanās vietas.

Cik maksā unction? Te gan jāpiebilst, ka summa ir atkarīga tikai no vietas. Tas var svārstīties no simts līdz tūkstoš rubļiem, parasti ne vairāk. Šajā gadījumā pati nauda tiek uzskatīta par ziedojumu, nevis maksājumu. Vairākās baznīcās nabadzīgajiem draudzes locekļiem priesteri var veikt Svēto Vakarēdienu bez maksas, taču par to var uzzināt tikai uz vietas.

Tas notiek šādi:

Ievadot unkciju smagi slimam cilvēkam, procedūra nemainās, tiek izmantotas tikai improvizētas mēbeles, nevis lekcijas. Klāt parasti ir arī viens priesteris, bez kora un palīgiem. Atkarībā no pacienta stāvokļa sakramentu var samazināt: piemēram, septiņu fragmentu vietā tiek lasīts viens.

Lūgšanu secība

Saskaņā ar tradīciju Svētā Vakarēdiena rituāls sastāv no vairākiem posmiem:

Pēc katras apustuļa un evaņģēlija lasīšanas tiek lasīta litānija un nobeiguma lūgšana, un tajā pašā laikā slimais tiek svaidīts ar eļļu. Pēc pēdējās evaņģēlija lasīšanas un svaidīšanas priesteris uzliek Evaņģēliju pacientam uz galvas un nolasa atļaujas lūgšanu.

Eļļas iesvētīšana jeb iesvētīšana ir sakraments kristietībā, ko veic slimam cilvēkam, lai viņš atveseļotos un grēku piedošanā. Pretēji izplatītajam, bet nepareizajam uzskatam, sakramentu var veikt ne tikai mirstošajiem, bet arī pār veseliem cilvēkiem. Tas viņiem palīdz atbrīvot dvēseles no apslēptiem vai aizmirstiem grēkiem. Vismaz reizi gadā gandrīz visās baznīcās ikvienam tiek rīkota vispārējā svētība.

Tagad jūs esat tikuši galā ar visiem jautājumiem par Unction būtību un nepieciešamību; mēs sapratām, ka visām tukšajām prātošanām par šo sakramentu nav jēgas un tas jums nerada nāves briesmas, un dažos gadījumos pat tieši otrādi - tas palīdzēs atveseļoties: ja ne fiziski, tad garīgi noteikti.

Jo ķermeņa slimība, ja pareizi pieiet šai darbībai, tiks uztverta no pavisam cita leņķa. Un jūs nolēmāt: Lielais gavēnis - ir pienācis laiks saņemt ziedojumu! Un tagad mums ir jātiek skaidrībā ar tīri praktiskiem jautājumiem par sagatavošanos Svaidīšanas sakramentam.

Vai ir nepieciešams gavēt, pieņemt komūniju un grēksūdzi pirms dzeršanas?

Absolūti veselu cilvēku gandrīz nav. A slimība, kā mēs zinām, ir mūsu grēcīgās dzīves rezultāts. Un, pirms gatavojaties veikt Unction, vispirms jums ir jāuztraucas ne tik daudz par to, vai jūs varat ēst pirms tās, bet gan nopietni pārdomāt, ko esat dzīvē grēkojis, un attīrīt sevi no grēkiem.

A attīrīšana notiek caur Grēku nožēlas sakramentu, kuras laikā tiek pieminētas un nosauktas izdarītās grēcīgās darbības, par kurām ir jānožēlo ar sirds nožēlu. Tāpēc, pirmkārt, ieteicams doties uz grēksūdzi.

Tas nebūs liels pārkāpums, ja atzīšanās notiks pēc Unction. Galvenais, lai tas notiek.

Ir zināms, ka svaidīšanas svētība spēj piedot cilvēkam dažus grēkus, bet ne tos, kurus viņš, uz to cerēdams, vienkārši paslēpa, teiksim, kauna dēļ. Tiek piedoti tikai tie grēki, kas ir pilnībā aizmirsti vai izdarīti neapzināti.

Tas pats attiecas uz Komūnijas sakramentu: ja iespējams, ir labi pieņemt komūniju pirms Svētā Vakarēdiena. Bet visbiežāk tas notiek pēc tam, tuvākajā Dievišķajā liturģijā.

Daži vārdi par garīgo sagatavošanos

Lielākā daļa slimību kristietībā tiek atzītas par grēka sekām. Jo apzinātāk un nopietnāk, ar uzmanību un centību cilvēks izturēsies pret gaidāmo notikumu, jo pareizāk iekšēji noskaņosies, jo labāku rezultātu sasniegs.

Kas jādara, lai nodrošinātu, ka Svētā Vakarēdiena izpildīšana sniedz maksimālu labumu?

Papildus nožēlai par grēkiem, kas apgrūtina dvēseli, ir jāslēdz miers ar cilvēkiem- gan ar tiem, kurus tu esi aizvainojis, gan ar tiem, kas tevi ir aizvainojuši.

Pat tad, ja cilvēks ir smagi slims, ir jāatrod viņam izlīgšanas iespēja - pirms Komūnijas lasītās lūgšanas vārdiem: "... vispirms samieriniet sevi ar tiem, kas jūs apbēdina", kas ir ļoti piemēroti Unction gadījums.

Mateja evaņģēlijs citē šādus Jēzus Kristus vārdus: “Ja jūs piedosit cilvēkiem viņu grēkus, arī jūsu Debesu Tēvs jums piedos, bet, ja jūs nepiedosit cilvēkiem viņu grēkus, tad jūsu Tēvs jums jūsu grēkus nepiedos.”

Tāpēc, ja mēs sagaidām savu grēku piedošanu no svaidīšanas svētības, tad mums ir arī jāpiedod savam tuvākajam viņa kļūdas.

Pirms tik svarīga notikuma dvēsele lūdz lūgšanu. Kā sagatavoties šajā ziņā? Pirms Unction nav īpaša lūgšanu noteikuma. Bet tas nemaz neliedz jums lūgt un gatavoties pēc saviem ieskatiem. Ir šādi vispārīgi ieteikumi:

• Svētā Vakarēdiena priekšvakarā vai tā izpildes dienā jūs varat izlasīt Grēkas kanonu;
• ir diezgan pareizi izvēlēties un lasīt akatistus Visjaukākajam Jēzum vai Vissvētākajam Theotokos, vai svētos, kuri ir ieguvuši dāvanu dziedināt slimos (piemēram, lielais moceklis un dziednieks Panteleimons, Krimas Lūks vai kāds cits kuru "dvēsele īpaši melo");
• Vienkārši sirsnīgas lūgšanas var radīt nepieciešamo nožēlas noskaņojumu.

Vai ir iespējams ēst pirms sakramenta?

Pirms Sakramenta nav nepieciešams īpaši gavēt. Cilvēki, kuri bieži piedalās Kristus svētajos noslēpumos, zina, ka šis sakraments tiek veikts stingri tukšā dūšā.

Vai tas pats attiecas uz Unction? Šeit viss ir atkarīgs no paša cilvēka, viņa pašsajūtas. Dažkārt Svaidīšanas svētību var ieplānot dienas otrajā pusē vai vakarā: var izturēt un neēst – neviens to neaizliedz. Tāpat kā neviens tev neliedz ēst.

Un Unction priekšvakarā nav arī “ēdiena” gavēņa: nav nepieciešams tīši gavēt. Ar to pietiek Svētais Vakarēdiens tiem, kas vēlas, tiek veikts baznīcās daudzu dienu gavēņa – Lielā jeb Kristus dzimšanas – laikā. Un, tā kā gavēnis attiecas uz jebkuru kristieti, tad jums ir jāēd atbilstošs ēdiens, izņemot gaļu, piena un olu produktus.

Svētā gavēņa svētās dienas īpatnība ir tāda, ka tā notiek baznīcās vienlaikus lielam skaitam laju, kuri vēlas saņemt dvēseles un miesas dziedināšanu kā Dieva žēlastību.

Priesteris pēc vajadzības ierodas pie slimiem cilvēkiem mājās vai tiek ārstēts slimnīcā jebkurā norunātā gada dienā.

Ko ņemt līdzi?

Neaizmirstiet paņemt līdzi eļļu. Jums jāierodas Unction laicīgi vai, vēl labāk, nedaudz agrāk.

Ja neesi iepriekš reģistrējies uz sveču kastes, sarakstam jāpievieno savs vārds, saskaņā ar kuru priesteris septiņas reizes lūgsies par katru no klātesošajiem. Vajag nopirkt sveci – svētbrīža laikā to turēsi rokā.

Kas jāņem līdzi uz Unction? Parasti viņi atnes dārzeņu eļļa- pudelē vai burkā, kas jums ērtāk. Atvēruši trauku ar eļļu, viņi to noliek uz galda, un Svētā Vakarēdiena beigās priesteris katram traukam ar eļļu pievieno iesvētīto eļļu, kas palikusi pēc svaidījuma.

Kabatlakatiņi vai absorbējošās salvetes nebūs lieki. Sejas, krūškurvja un roku svaidīšanas laikā veidojas liekā eļļa, kas ik pa laikam jāierīvē ādā vai jānoslauka ar lupatiņu, lai drēbes nesasmērētos.

Zināms, ka, ejot uz pareizticīgo baznīcu, sievietes aizsedz galvas.

1. Galvas lakats vai lakats jāsasien tā, lai piere būtu atsegta(viņš tiks svaidīts) un lai mati neiznāk no lakata apakšas un netaukojas.
2. Apģērbam jābūt tik ērtam, lai varētu svaidīt kaklu un krūtis.
3. Nav ieteicams atstāt rotaslietas vai rotaslietas uz kakla, pirkstiem vai rokām: lai netraucē un netaukojas.

Cilvēka dabā ir gaidīt brīnumu. Un tas ir pareizi. Tomēr nevajag to prasīt no Radītāja. Mums nav dots zināt, ko Viņš ir “šifrējis” mūsu miesas vājumos: varbūt tie ir daudz noderīgāki mūsu dvēseles labošanai nekā 100% veselība. Galu galā mūsu nepatikšanas cēlonis ir kaut kas mūsos. Un, dodoties uz Unction, mums skaidri jāsaprot, ka mūsu dziedināšanai daudz svarīgāk ir pazemīgi lūgt Kungam nemirstīgās dvēseles un tikai tad ķermeņa dziedināšanu un saglabāšanu.