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정교회의 고백 규칙. 교회에서 처음으로 고백하는 방법 - 신부에게 말할 내용의 예

정교회의 고백 규칙. 교회에서 처음으로 고백하는 방법 - 신부에게 말할 내용의 예

고해성사는 신자가 신부에게 자신의 죄를 고백하는 성사이다. 교회의 대표자는 주와 예수 그리스도의 이름으로 죄를 용서하는 권세를 갖는다.

성경의 전설에 따르면 그리스도께서는 사도들에게 그러한 기회를 주셨고 나중에 성직자들에게 전달되었습니다. 회개하는 동안 사람은 자신의 죄에 대해 말할뿐만 아니라 다시는 죄를 짓지 않겠다고 약속합니다.

고백이란 무엇입니까?

고백은 정화일 뿐만 아니라 영혼에 대한 시험이기도 합니다. 그것은 주님의 얼굴 앞에서 짐을 제거하고 자신을 깨끗하게 하고, 그분과 화해하고, 내면의 의심을 극복하는 데 도움이 됩니다. 한 달에 한 번씩 고해성사를 해야 하지만, 더 자주 하고 싶다면 영혼의 충동에 따라 언제든지 회개해야 합니다.

특히 심각한 죄에 대해서는 교회 대표가 참회라는 특별한 처벌을 내릴 수 있습니다. 이것은 자신을 정화하는 방법인 긴 기도, 금식, 금욕일 수 있습니다. 사람이 하느님의 법을 어길 때, 그것은 그의 정신적, 육체적 안녕에 부정적인 영향을 미칩니다. 회개는 힘을 얻고 사람들을 죄에 빠지게 만드는 유혹에 맞서 싸우는 데 도움이 됩니다. 신자는 자신의 잘못에 대해 이야기하고 영혼의 짐을 제거할 기회를 얻습니다. 고백하기 전에 죄를 정확하게 설명하고 회개를 위한 올바른 연설을 준비할 수 있도록 죄 목록을 작성해야 합니다.

어떤 말로 신부에게 고백을 시작하는가?

주요 악덕인 일곱 가지 대죄는 다음과 같습니다.

폭식 (폭식, 과도한 음식 남용)
음행(방탕한 생활, 불신앙)
분노 (화끈한 성격, 복수심, 과민성)
돈에 대한 사랑(탐욕, 물질적 가치에 대한 욕망)
낙담(게으름, 우울증, 절망)
허영심(이기심, 나르시시즘)
부러움

이러한 죄를 범하면 인간의 영혼이 멸망할 수 있다고 믿어집니다. 그것을 범함으로써 사람은 하나님으로부터 점점 더 멀어지게 되지만, 진심으로 회개할 때 그 모든 것들은 모두 풀려날 수 있습니다. 모든 사람에게 그것을 부여한 것은 대자연이라고 믿어지며, 정신이 가장 강한 사람 만이 유혹에 저항하고 악과 싸울 수 있습니다. 그러나 인생에서 어려운 시기를 겪으면서 모든 사람이 죄를 범할 수 있다는 것을 기억할 가치가 있습니다. 모든 사람을 절망에 빠뜨리는 불행과 어려움은 사람에게도 면제되지 않습니다. 당신은 열정과 감정에 맞서 싸우는 법을 배워야합니다. 그러면 어떤 죄도 당신을 이기고 당신의 삶을 망칠 수 없을 것입니다.

고백을 위한 준비

회개를 미리 준비하는 것이 필요합니다. 먼저 성찬이 거행되는 성전을 찾아 적절한 날을 선택해야 합니다. 대부분 공휴일과 주말에 개최됩니다. 이때 사찰에는 항상 사람이 많아 낯선 사람이 근처에 있으면 모든 사람이 마음을 열 수는 없습니다. 이 경우 신부에게 연락하여 혼자 있을 수 있는 다른 날에 약속을 잡아달라고 요청해야 합니다. 회개하기 전에 생각을 정리하고 정리할 수 있는 회개의 정경을 읽는 것이 좋습니다.

기록해서 고백할 수 있는 죄에는 세 가지가 있다는 것을 알아야 합니다.

신에 대한 악덕:

여기에는 신성 모독과 주님을 모욕하는 행위, 신성 모독, 신비 과학에 대한 관심, 미신, 자살에 대한 생각, 흥분 등이 포함됩니다.

영혼에 대한 악덕:

게으름, 기만, 음란한 말의 사용, 조바심, 불신, 자기기만, 절망.

이웃에 대한 악덕:

부모에 대한 무례함, 비방, 비난, 원한, 증오, 도둑질 등.

올바르게 고백하는 방법, 처음에 신부님께 뭐라고 말해야 할까요?

교회 대표자를 만나기 전에 머리 속 나쁜 생각을 버리고 영혼을 드러낼 준비를 하십시오. 다음과 같은 방법으로 고백을 시작할 수 있습니다. 올바르게 고백하는 방법, 사제에게 말할 내용, 예를 들어 "주님, 제가 당신 앞에 죄를 지었습니다." 그런 다음 당신의 죄를 나열할 수 있습니다. 제사장에게 그 죄에 대해 자세히 말할 필요는 없습니다. 단지 “간통을 범했습니다”라고 말하거나 다른 죄를 고백하는 것으로 충분합니다.

하지만 죄 목록에 "나는 시기심으로 죄를 지었습니다. 나는 끊임없이 내 이웃을 부러워했습니다..."를 추가할 수 있습니다. 등등. 당신의 말을 듣고 나면 신부는 귀중한 조언을 해주고 주어진 상황에서 당신이 올바르게 행동하도록 도울 수 있을 것입니다. 그러한 설명은 귀하의 가장 큰 약점을 파악하고 이를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 고백은 “주님, 회개합니다!”라는 말로 끝납니다. 죄인인 나를 구원하시고 자비를 베푸소서!”

많은 고백자들은 어떤 것에 대해 이야기하는 것을 매우 부끄러워합니다. 이것은 완전히 정상적인 감정입니다. 그러나 회개의 순간에 당신은 자신을 극복하고 당신을 정죄하는 것은 제사장이 아니라 하나님이며, 당신이 당신의 죄에 대해 이야기하는 것은 하나님이라는 것을 이해해야합니다. 사제는 단지 여러분과 주님 사이의 지휘자일 뿐입니다. 이 점을 잊지 마십시오.

여자의 죄 목록

공정한 섹스의 많은 대표자들은 그것에 익숙해지고 자백을 거부하기로 결정합니다. 다음과 같습니다:

거의 기도하지 않고 교회에 왔어요
기도하는 동안 긴급한 문제에 대해 생각했습니다.
결혼 전에 성관계를 가졌습니다
불결한 생각을 가졌습니다
나는 점쟁이와 마술사에게 도움을 요청했습니다.
미신을 믿었다
늙음이 두려웠어요
남용된 알코올, 마약, 과자
다른 사람을 돕는 것을 거부했습니다.
낙태를 저지른
노출이 심한 옷을 입고

남자의 죄 목록

여호와를 모독함
불신
약한 자들을 조롱함
잔인함, 교만, 게으름, 탐욕
군 복무 기피
타인에 대한 모욕 및 물리적 힘의 사용
중상
유혹에 저항할 수 없음
친척과 다른 사람들을 돕기를 거부합니다.
훔침
무례함, 경멸, 탐욕

남자는 가족의 가장이기 때문에 이 문제에 대해 좀 더 책임감 있는 접근 방식을 취해야 합니다. 아이들이 롤모델을 삼는 것은 그에게서 나온 것입니다.

또한 어린이가 일련의 특정 질문에 답한 후에 정리할 수 있는 죄 목록도 있습니다. 그는 진실하고 정직하게 말하는 것이 얼마나 중요한지 이해해야 하지만 이는 이미 부모의 접근 방식과 자녀의 고백 준비에 달려 있습니다.

신자의 삶에서 고백의 중요성

많은 거룩한 아버지들은 고백을 두 번째 세례라고 부릅니다. 이것은 하나님과 연합을 이루고 더러움에서 자신을 깨끗하게 하는 데 도움이 됩니다. 복음에서 말하듯이 회개는 영혼의 정화를 위한 필수 조건입니다. 인생 여정 내내 사람은 유혹을 극복하고 악덕을 예방하기 위해 노력해야 합니다. 이 성찬 동안 사람은 죄의 족쇄에서 해방되고 그의 모든 죄는 주 하나님에 의해 용서됩니다. 많은 사람들에게 회개는 자신에 대한 승리입니다. 왜냐하면 오직 참된 신자만이 사람들이 침묵하고 싶어하는 것을 인정할 수 있기 때문입니다.

이전에 고백한 적이 있다면 다시는 옛 죄에 대해 이야기해서는 안 됩니다. 그들은 이미 풀려났고 더 이상 그들을 위해 회개할 이유가 없습니다. 고해성사가 끝나면 신부는 연설을 하고 조언과 지시를 하며 허락의 기도도 하게 됩니다. 그 후 성호를 두 번 긋고 절하고 십자가와 복음을 경배한 다음 다시 성호를 긋고 축복을 받아야 합니다.

처음으로 고백하는 방법 - 예?

첫 번째 고백은 신비롭고 예측 불가능해 보일 수 있습니다. 사람들은 사제의 심판을 받을 것이라는 기대에 겁을 먹고 수치심과 당혹감을 느낀다. 교회의 대표자는 주님의 율법에 따라 생활하는 사람들이라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그들은 판단하지 않고 누구에게도 해를 끼치기를 원하지 않으며 이웃을 사랑하며 현명한 조언으로 그들을 도우려고 노력합니다.

그들은 결코 개인적인 관점을 표현하지 않을 것이므로 신부의 말이 당신에게 상처를 주거나, 불쾌감을 주거나, 수치심을 줄 수 있다는 것을 두려워해서는 안됩니다. 그는 결코 감정을 나타내지 않고, 낮은 목소리로 말하며, 말을 거의 하지 않습니다. 회개하기 전에 그에게 다가가 이 성찬을 적절하게 준비하는 방법에 대한 조언을 구할 수 있습니다.

교회 상점에는 많은 중요한 정보를 제공하고 도움을 줄 수 있는 많은 출판물이 있습니다. 회개하는 동안 다른 사람과 자신의 삶에 대해 불평해서는 안되며, 자신이 굴복한 악덕을 나열하면서 자신에 대해서만 이야기하면 됩니다. 금식을 고수한다면 이것이 고백하기 가장 좋은 순간입니다. 왜냐하면 자신을 제한함으로써 사람들은 더욱 억제되고 향상되어 영혼의 정화에 기여하기 때문입니다.

많은 교구민들은 고백으로 금식을 마칩니다. 이는 오랜 금욕의 논리적 결론입니다. 이 성찬은 사람의 영혼에 결코 잊혀지지 않는 가장 생생한 감정과 인상을 남깁니다. 영혼을 죄에서 구하고 용서를 받음으로써 사람은 새로운 삶을 시작하고 유혹에 저항하며 alabanza.ru에 있는 주님과 그분의 율법과 조화롭게 살 수 있는 기회를 얻습니다.

고백이란 무엇입니까?

왜 필요하며, 고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법은 무엇입니까?

왜 신부님께 고백해야 합니까?

처음으로 회개하기를 원하는 사람들을 위해 성찬을 올바르게 준비하는 방법은 무엇입니까?

조만간 모든 정교회 신자는 이러한 모든 질문을 스스로에게 묻습니다.

이 성찬의 모든 복잡성을 함께 알아 봅시다.

정통인을 위한 고백 - 그게 뭐죠?

회개 또는 고백은 주 예수 그리스도로부터 죄를 용서할 권세를 가진 제사장 앞에서 사람이 자신의 죄를 말로 하나님 께 드러내는 성례전입니다. 지상 생애 동안 주님은 사도들과 그들을 통해 모든 제사장들에게 죄를 용서하는 권세를 주셨습니다. 고백하는 동안 사람은 자신의 죄를 회개할 뿐만 아니라 다시는 그 죄를 반복하지 않겠다고 약속합니다. 고백은 영혼을 깨끗하게 하는 것입니다. 많은 사람들은 이렇게 생각합니다. “고백한 후에도 나는 이 죄를 다시 범할 것입니다(예: 흡연). 그럼 내가 왜 고백해야 하는데?” 이것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 당신은 “내일 더러워질 거면 왜 씻어야 하지?”라고 생각하지 않습니다. 몸이 깨끗해야 하기 때문에 여전히 목욕이나 샤워를 합니다. 인간은 본질적으로 약하며 평생 동안 계속해서 죄를 짓습니다. 그렇기 때문에 때때로 영혼을 정화하고 자신의 단점을 보완하기 위해 고백이 필요한 것입니다.

이 성찬 동안 하나님과의 화해가 일어나기 때문에 고백은 정교회 사람에게 매우 중요합니다. 고백은 한 달에 한 번 이상 해야 하지만, 더 자주 하고 싶다면 그렇게 해주세요. 가장 중요한 것은 고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법을 아는 것입니다.

특별히 심각한 죄에 대해서는 사제가 참회(그리스어 “형벌” 또는 “특별 순종”에서 유래)를 지정할 수 있습니다. 여기에는 장기간의 기도, 금식, 자선, 금욕이 포함될 수 있습니다. 이것은 사람이 죄를 없애는 데 도움이 되는 일종의 약입니다.

처음으로 고백하고 싶은 분들을 위한 추천

성찬을 받기 전과 마찬가지로 고해성사를 준비해야 합니다. 처음으로 회개하기로 결정했다면 일반적으로 성전에서 성찬이 언제 거행되는지 알아야합니다. 주로 공휴일인 토요일, 일요일에 진행됩니다.

원칙적으로 이런 날에는 고백하고 싶은 사람이 많습니다. 그리고 이것은 처음으로 고백하려는 사람들에게 큰 장애물이 됩니다. 어떤 사람은 수줍음을 많이 타는 반면, 어떤 사람은 뭔가 잘못될까봐 두려워합니다.

첫 번째 고해성사를 하기 전에 신부에게 연락하여 신부와 단둘이 있을 시간을 정해 달라고 요청하면 좋을 것입니다. 그러면 아무도 당신을 당황하게 하지 않을 것입니다.

당신은 자신을 작은 "치트 시트"로 만들 수 있습니다. 고백할 때 설렘으로 아무것도 놓치지 않도록 종이에 죄를 적어보세요.

고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법 : 어떤 죄의 이름을 지정해야합니까?

많은 사람들, 특히 이제 막 하느님을 향한 길을 시작한 사람들은 한 극단에서 다른 극단으로 돌진합니다. 어떤 사람들은 일반적으로 회개에 관한 교회 서적에서 복사한 일반적인 죄를 건조하게 나열합니다. 반대로 다른 사람들은 범한 각 죄를 더 이상 고백이 아니라 자신과 삶에 대한 이야기가 될 정도로 자세히 설명하기 시작합니다.

고백할 때 어떤 죄를 언급해야 합니까? 죄는 세 그룹으로 나뉩니다.

1. 주님께 죄를 지었습니다.

2. 이웃에게 죄를 지었습니다.

3. 당신의 영혼에 대한 죄.

각각을 개별적으로 자세히 살펴보겠습니다.

1. 여호와께 죄를 지음. 현대인들은 대부분 하나님으로부터 멀어졌습니다. 그들은 교회를 방문하지도 않고 극히 드물게 방문하며 기껏해야 기도에 관해 들어본 것뿐입니다. 그런데 당신이 신자라면 그동안 믿음을 숨기고 있었습니까? 어쩌면 사람들 앞에서 성호를 긋거나 신자라고 말하는 것이 부끄러웠을 수도 있습니다.

하나님을 모독하고 원망함-가장 심각하고 심각한 죄 중 하나입니다. 우리가 삶에 대해 불평하고 세상에 우리보다 더 불행한 사람은 없다고 믿을 때 우리는 이 죄를 범하게 됩니다.

신성모독. 당신이 전혀 이해하지 못하는 교회의 관습이나 성례전을 조롱한 적이 있다면 당신은 이 죄를 범한 것입니다. 신이나 정통 신앙에 관한 농담도 신성모독입니다. 당신이 그들의 말을 듣거나 말하는 것은 중요하지 않습니다.

거짓 맹세 또는 경건. 후자는 사람이 여호와의 위대하심을 두려워하지 않는다고 말합니다.

서약을 이행하지 못함. 선한 일을 하겠다고 하나님께 서원하고도 지키지 않았다면 이 죄를 자백해야 합니다.

우리는 집에서 매일 기도하지 않아요. 우리가 주님과 성도들과 소통하는 것은 기도를 통해서입니다. 우리는 우리의 열정에 맞서 싸우는 데 있어 그들의 중보와 도움을 요청합니다. 기도가 없으면 회개도 없고 구원도 없습니다.

신비주의와 신비한 가르침, 이교도와 이단 종파, 마법, 점술에 대한 관심. 실제로 그러한 관심은 영혼뿐만 아니라 사람의 정신적, 육체적 상태에도 파괴적일 수 있습니다.

미신. 우리는 이교도 조상들로부터 물려받은 미신에 더해, 새로운 가르침이라는 터무니없는 미신에 휩싸이기 시작했습니다.

당신의 영혼을 무시하세요. 하나님에게서 멀어지면 우리는 우리의 영혼을 잊고 그것에 대한 합당한 관심을 기울이지 않습니다.

자살 충동, 도박.

2. 이웃에 대한 죄.

부모에 대한 무례한 태도. 우리는 부모님을 공경하는 마음으로 대해야 합니다. 교사에 대한 학생들의 태도에도 동일하게 적용됩니다.

이웃에게 가해진 범죄. 사랑하는 사람에게 불쾌감을 줌으로써 우리는 그의 영혼에 해를 끼칩니다. 우리가 이웃에게 악하거나 나쁜 것을 조언할 때도 이 죄를 짓습니다.

중상. 사람들에게 거짓을 말하십시오. 자신의 죄책감을 확신하지 않고 사람을 비난합니다.

샤덴프로이데와 증오. 이 죄는 살인과 같습니다. 우리는 이웃을 돕고 동정심을 가져야 합니다.

악의. 이는 우리 마음이 교만과 자기 정당화로 가득 차 있음을 보여줍니다.

불순종. 이 죄는 더 심각한 악의 시작이 됩니다. 부모에 대한 무례함, 도둑질, 게으름, 사기, 심지어 살인까지 말입니다.

비난하다. 주님은 이렇게 말씀하셨습니다. “비판을 받지 않으려면 비판하지 말라 너희가 판단하는 그 심판으로 너희도 심판을 받을 것임이라. 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 나도 너희를 헤아려 주리라.” 사람을 이것저것 약한 것으로 판단함으로써 우리도 같은 죄에 빠질 수 있습니다.

절도, 인색함, 낙태, 절도, 술로 죽은 사람을 추모함.

3. 당신의 영혼에 대한 죄.

게으름. 우리는 교회에 가지 않고 아침 저녁기도를 줄입니다. 우리는 일해야 할 때 잡담을 합니다.

거짓말하다. 모든 나쁜 행위에는 거짓말이 따릅니다. 사탄이 거짓의 아비라고 불리는 것은 당연합니다.

아첨. 오늘날 그것은 세상의 이익을 얻기 위한 무기가 되었습니다.

상스러운 언어. 이 죄는 오늘날 젊은이들 사이에서 특히 흔합니다. 더러운 언어는 영혼을 거칠게 만듭니다.

조바심. 우리는 우리의 영혼에 해를 끼치거나 사랑하는 사람을 화나게하지 않도록 부정적인 감정을 억제하는 법을 배워야합니다.

믿음이 부족하고 불신함. 신자는 우리 주 예수 그리스도의 자비와 지혜를 의심해서는 안됩니다.

매력과 자기기만. 이것은 상상적으로 하나님과 가까워지는 것입니다. 이 죄로 고통받는 사람은 자신을 사실상 성인이라고 생각하고 자신을 다른 사람보다 위에 둡니다.

죄를 오랫동안 숨겨 두다. 두려움이나 수치심으로 인해 사람은 자신이 더 이상 구원받을 수 없다고 믿기 때문에 자신이 범한 죄를 고백할 때 드러낼 수 없습니다.

절망. 이 죄는 종종 심각한 죄를 지은 사람들을 괴롭힙니다. 돌이킬 수 없는 결과를 방지하려면 고백해야 합니다.

남을 비난하고 자기합리화. 우리의 구원은 우리 자신만이 우리의 죄와 행위에 대해 유죄임을 인식할 수 있다는 사실에 있습니다.

이것은 거의 모든 사람이 저지르는 주요 죄입니다. 이전에 고백하는 동안 다시 반복되지 않은 죄가 언급되었다면 다시 고백할 필요가 없습니다.

음행(무혼인을 포함함), 근친상간, 간음(반역), 동성간 성관계.

고백 중에 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법-종이에 적고 간단히 사제에게 줄 수 있습니까?

때로는 고백을 준비하고 성찬 중에 무언가를 잊어버릴까 봐 걱정하지 않기 위해 자신의 죄를 종이에 적습니다. 이와 관련하여 많은 사람들이 질문합니다. 당신의 죄를 종이에 적어서 신부에게 줄 수 있습니까? 명확한 대답: 아니요!

고백의 의미는 바로 자신의 죄를 말하고 애도하고 미워하는 것입니다. 그렇지 않으면 회개가 아니라 보고를 하는 것이 됩니다.

시간이 지남에 따라 모든 서류 작업을 완전히 포기하고 지금 이 순간 당신의 영혼을 짓누르고 있는 것이 무엇인지 정확하게 고백하도록 노력하십시오.

고백에서 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법 : 고백을 시작하는 위치와 종료하는 방법

신부에게 다가 갈 때 세상적인 것에 대한 생각을 머릿속에서 버리고 영혼의 소리에 귀를 기울이십시오. “주님, 제가 당신 앞에 죄를 지었습니다”라는 말로 고백을 시작하고 당신의 죄를 나열하기 시작하십시오.

죄를 자세히 나열할 필요는 없습니다. 예를 들어, 물건을 훔쳤다면 그 일이 어디서, 언제, 어떤 상황에서 일어났는지 신부에게 알릴 필요가 없습니다. 그냥 이렇게 말하면 충분합니다: 나는 도둑질로 죄를 지었습니다.

그러나 죄를 완전히 건조하게 나열하는 것은 가치가 없습니다. 예를 들어, 당신이 다가와서 “나는 분노, 짜증, 비난 등으로 죄를 지었습니다.”라고 말하기 시작합니다. 이것은 또한 완전히 정확하지 않습니다. 이렇게 말하는 것이 더 나을 것입니다: “주님, 저는 남편에게 짜증을 내서 죄를 지었습니다.” 또는 “저는 끊임없이 제 이웃을 정죄합니다.” 사실은 고백 중에 신부가 특정 열정을 다루는 방법에 대한 조언을 제공할 수 있다는 것입니다. 그가 당신의 약점에 대한 이유를 이해하는 데 도움이 될 것은 이러한 설명입니다.

“주님, 회개합니다!”라는 말로 고백을 마무리할 수 있습니다. 죄인인 나를 구원하시고 자비를 베푸소서!”

고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법: 부끄러우면 어떻게 해야 할까요?

고백 중 수치심은 완전히 정상적인 현상입니다. 왜냐하면 자신의 그다지 유쾌하지 않은 측면에 대해 기꺼이 이야기하는 사람이 없기 때문입니다. 하지만 싸울 필요는 없지만, 살아남으려고 노력하고 인내하세요.

먼저, 죄를 제사장에게 고백하는 것이 아니라 하나님께 고백하는 것임을 알아야 합니다. 그러므로 제사장 앞에서가 아니라 주님 앞에서 부끄러워해야 합니다.

많은 사람들은 “내가 신부님께 모든 것을 말하면 그 분이 나를 업신여기실 것”이라고 생각합니다. 이것은 전혀 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 하나님 께 용서를 구하는 것입니다. 당신은 스스로 명확하게 결정해야합니다. 구원을 받고 영혼을 깨끗하게 할 것인지, 아니면 계속해서 죄 가운데 살면서이 흙에 점점 더 빠져들 것인지를 결정해야합니다.

제사장은 당신과 하나님 사이의 중개자 일뿐입니다. 고백하는 동안 주님 자신이 눈에 보이지 않게 여러분 앞에 서 계시다는 것을 이해해야 합니다.

나는 오직 고해성사를 통해서만 통회하는 마음을 가진 사람이 자신의 죄를 회개한다는 것을 다시 한 번 말씀드리고 싶습니다. 그 후 그 사람에 대한 허락의 기도문을 읽어 그 사람을 죄에서 해방시킵니다. 그리고 고백할 때 죄를 숨기는 사람은 하나님 앞에 더 큰 죄를 얻게 될 것임을 기억하십시오!

시간이 지남에 따라 당신은 수치심과 두려움을 없애고 고백할 때 죄의 이름을 올바르게 지정하는 방법을 더 잘 이해하게 될 것입니다.

이제 우리 모두 올바르게 고백하는 법을 배워야 할 때가 아닌가? – "Orthodox Life" 포털의 직원들은 단호하고 주저하지 않고 키예프 신학교의 고백자인 KDA 교사 Archimandrite Markell (Pavuk)에게 물었습니다.

사진: 보리스 구레비치(Boris Gurevich) fotokto.ru

– 무엇을 회개해야 할지 모르는 사람들이 많습니다. 많은 사람들이 고해성사를 받고 침묵을 지키며 사제들의 주요 질문을 기다립니다. 왜 이런 일이 발생하며 정교회 기독교인은 무엇을 회개해야 합니까?

– 일반적으로 사람들은 여러 가지 이유로 무엇을 회개해야 할지 모릅니다.

1. 그들은 산만한 삶을 살고 있으며(수천 가지 일로 바빠서) 자신을 돌보고 자신의 영혼을 들여다보고 무엇이 잘못되었는지 확인할 시간이 없습니다. 요즘에는 그러한 사람들이 90% 이상은 아닙니다.

2. 많은 사람들이 높은 자존감으로 고통받습니다. 즉, 그들은 교만하여 자신보다 다른 사람의 죄와 결점을 더 잘 알아차리고 비난하는 경향이 있습니다.

3. 그들의 부모도, 교사도, 성직자도 그들에게 무엇을 어떻게 회개해야 하는지 가르쳐주지 않았습니다.

그리고 정통 기독교인은 무엇보다도 그의 양심이 그를 비난하는 것을 회개해야 합니다. 하나님의 십계명에 따라 신앙고백을 세우는 것이 가장 좋습니다. 즉, 고백하는 동안 우리는 먼저 우리가 하나님께 지은 죄(불신, 믿음의 부족, 미신, 신성, 맹세 등)에 대해 이야기한 다음 이웃에 대한 죄(무례함, 부모에 대한 부주의, 불순종, 속임, 교활함, 정죄함, 이웃에 대한 분노, 적개심, 오만, 교만, 허영심, 인색함, 도둑질, 남을 죄에 빠지게 하는 것, 음행 등). 나는 St. Ignatius (Brianchaninov)가 편찬한 "참회자를 돕기 위해"라는 책을 읽어 보시기를 권합니다. 존 크레스티앙킨 장로의 작품은 하나님의 십계명에 따른 고백의 예를 보여줍니다. 이러한 작품을 바탕으로 당신은 자신만의 비공식적인 고백을 작성할 수 있습니다.

– 고백할 때 자신의 죄에 대해 얼마나 자세히 이야기해야 합니까?

– 그것은 모두 당신의 죄에 대한 회개의 정도에 달려 있습니다. 사람이 마음속으로 이 죄나 저 죄를 다시 짓지 않기로 결심했다면 그는 그 죄를 뿌리 뽑으려고 노력하므로 모든 것을 아주 세세하게 설명합니다. 그리고 사람이 공식적으로 회개하면 "나는 행동으로, 말로, 생각으로 죄를 지었습니다."라는 말을 듣습니다. 이 규칙의 예외는 음행의 죄입니다. 이 경우에는 세부사항을 설명할 필요가 없습니다. 사제가 그러한 죄에도 무관심하다고 느끼면 그러한 사람을 조금이라도 부끄럽게하고 진정한 회개를 격려하기 위해 추가 질문을 할 수 있습니다.

-고백 후에도 마음이 편하지 않다면 무슨 뜻인가요?

– 이는 진정한 회개가 없었고 진심 어린 통회 없이 고백이 이루어졌음을 의미할 수 있으며, 단지 자신의 삶을 바꾸려는 의지가 없고 다시는 죄를 짓지 않으려는 형식적인 죄 목록일 뿐입니다. 사실, 때때로 주님께서는 사람이 교만해지지 않고 즉시 다시 같은 죄에 빠지지 않도록 즉시 가벼움을 주지 않으십니다. 또한 오래되고 뿌리깊은 죄를 고백한다고 해서 즉시 마음이 편해지는 것은 아닙니다. 쉽게 오기 위해서는 회개의 눈물을 많이 흘려야 합니다.

– 저녁 예배에 고해성사를 하러 갔다가 예배 후에 간신히 죄를 지었다면, 아침에 다시 고해성사를 하러 가야 합니까?

– 이것이 방탕한 죄, 분노, 술취한 죄라면 반드시 다시 회개하고 사제에게 참회를 구하여 이전 죄를 너무 빨리 짓지 않도록 해야 합니다. 다른 종류의 죄(정죄, 게으름, 장황함)를 저질렀다면 저녁이나 아침 기도회에서 범한 죄에 대해 진심으로 주님 께 용서를 구하고 다음 고백 때 고백해야합니다.

– 고해성사를 할 때 어떤 죄에 대해 언급하는 것을 잊어버렸다가 잠시 후에 그 죄가 생각났다면 다시 신부에게 가서 그것에 대해 이야기해야 합니까?

– 그런 기회가 있고 신부님이 별로 바쁘지 않다면 당신의 수고에도 기뻐하겠지만, 그런 기회가 없다면 이 죄를 다시는 잊지 않도록 기록하고 회개해야 합니다. 다음 고백 때.

– 당신의 죄를 보는 법을 배우는 방법은 무엇입니까?

– 사람은 다른 사람을 판단하는 일을 그만둘 때 자신의 죄를 깨닫기 시작합니다. 또한, 새 신학자 성 시메온이 쓴 것처럼, 자신의 약점을 보는 것은 하느님의 계명을 조심스럽게 이행하도록 가르칩니다. 사람이 한 가지 일만 하고 다른 일을 무시하는 한, 그는 자신의 죄가 자신의 영혼에 얼마나 큰 상처를 입혔는지 느낄 수 없을 것입니다.

– 고백하는 동안 수치심과 죄를 가리고 숨기려는 욕구를 어떻게 처리해야 합니까? 이 숨겨진 죄가 하나님에 의해 용서될까요?

– 고백할 때의 수치심은 자연스러운 감정이며, 이는 사람의 양심이 살아 있음을 나타냅니다. 부끄러움이 없으면 더 나쁩니다. 그러나 가장 중요한 것은 우리가 한 가지를 고백하고 다른 것을 숨길 때 수치심이 우리의 고백을 형식적인 것으로 축소시키지 않는다는 것입니다. 주님께서 그러한 고백을 기뻐하실 것 같지 않습니다. 그리고 모든 신부는 사람이 무언가를 숨기고 고백을 형식화할 때 항상 느낍니다. 그에게 있어 이 아이는 더 이상 사랑스럽지 않으며, 그를 위해 항상 간절히 기도할 준비가 되어 있습니다. 그리고 반대로, 죄의 심각성과 상관없이 회개가 깊을수록 제사장은 회개한 자를 더욱 기뻐합니다. 진심으로 회개한 사람을 보면 사제뿐 아니라 하늘의 천사들도 기뻐합니다.

– 가까운 장래에 범할 것이 확실한 죄를 고백해야합니까? 죄를 미워하는 방법?

– 교부들은 가장 큰 죄는 회개하지 않는 죄라고 가르칩니다. 죄와 싸울 힘이 느껴지지 않더라도 우리는 여전히 회개의 성사에 의지해야 합니다. 즉시는 아니더라도 하나님의 도움으로 우리는 점차적으로 우리 안에 뿌리내린 죄를 극복할 수 있을 것입니다. 하지만 자신을 너무 과대평가하지 마세요. 우리가 올바른 영적 생활을 한다면 결코 완전히 죄가 없다고 느낄 수는 없습니다. 사실 우리는 모두 순응합니다. 즉, 우리가 몇 번이나 회개하더라도 모든 종류의 죄에 매우 쉽게 빠지게 된다는 것입니다. 우리의 고백 하나하나는 영혼을 위한 일종의 샤워(목욕)입니다. 우리가 끊임없이 몸의 순결을 돌보면 몸보다 훨씬 더 비싼 영혼의 순결을 돌봐야 할 필요가 더욱 커집니다. 그러므로 우리는 몇 번이나 죄를 지었더라도 즉시 자백해야 합니다. 그리고 사람이 반복되는 죄를 회개하지 않으면 더 심각한 다른 범죄를 저지르게 될 것입니다. 예를 들어, 어떤 사람은 항상 사소한 일에 대해 거짓말을 하는 데 익숙합니다. 만약 그가 이를 회개하지 않는다면 결국 그는 다른 사람을 속일 뿐만 아니라 배신할 수도 있습니다. 유다에게 무슨 일이 일어났는지 기억해 보십시오. 그는 처음에는 조용히 헌금함에서 돈을 훔쳤고, 그 다음에는 그리스도를 배반했습니다.

사람은 하나님의 은혜의 달콤함을 충분히 경험해야만 죄를 미워할 수 있습니다. 사람의 은혜감이 약하기는 하지만, 최근에 회개한 죄에 빠지지 않기는 어렵습니다. 그러한 사람의 죄의 달콤함은 은혜의 달콤함보다 더 강하다는 것이 드러납니다. 그렇기 때문에 성부들, 특히 사로프의 성 세라핌은 그리스도인 삶의 주요 목표는 성령의 은혜를 얻는 것이라고 주장합니다.

– 신부가 죄가 적힌 쪽지를 보지 않고 찢으면 그 죄는 용서받은 것으로 간주됩니까?

– 사제가 통찰력이 있고 메모에 적힌 내용을 보지 않고도 읽을 수 있다면 하느님께 감사하게도 모든 죄가 용서됩니다. 사제가 성급함, 무관심, 부주의로 인해 이 일을 한다면, 다른 사람에게 고백하러 가는 것이 낫고, 이것이 가능하지 않다면 기록하지 않고 큰 소리로 죄를 고백하는 것이 좋습니다.

– 정교회에는 일반 고백이 있습니까? 이 관행에 대해 어떻게 생각합니까?

– Trebnik의 특별 기도문을 읽는 일반 고백은 일반적으로 개인 고백 전에 열립니다. 크론슈타트의 거룩한 의인 요한은 개인의 고백 없이 일반 고백을 실천했지만, 위로를 받으러 찾아오는 수많은 사람들 때문에 억지로 그렇게 했습니다. 순전히 육체적으로 인간의 약점으로 인해 그는 모든 사람의 말을들을만큼 힘이 없었습니다. 소비에트 시대에는 전체 도시나 지역에 하나의 교회가 있을 때 그러한 고백이 때때로 실행되기도 했습니다. 교회와 성직자의 수가 눈에 띄게 늘어난 요즘에는 개별 고백 없이 일반 고백 하나로는 할 필요가 없습니다. 우리는 진실한 회개가 있는 한 모든 사람의 말을 들을 준비가 되어 있습니다.

나탈리아 고로시코바 인터뷰

고백하고 싶은 소망은 하나님의 율법 앞에 머리를 숙이는 사람들에게만 나타나는 것이 아닙니다. 죄인이라도 주님께는 버림받지 않습니다.

그에게는 자신의 견해를 수정하고 자신이 저지른 죄에 대한 인식과 그에 대한 적절한 회개를 통해 변화할 수 있는 기회가 주어집니다. 죄가 깨끗해지고 교정의 길을 택한 사람은 다시는 넘어질 수 없습니다.

고백의 필요성은 다음과 같은 사람에게서 발생합니다.

중대한 죄를 지었습니다.
불치병;
죄 많은 과거를 바꾸고 싶어합니다.
결혼하기로 결정했습니다.
친교를 준비하고 있습니다.

7세 이하의 어린이와 이날 세례를 받은 교구민은 고해성사 없이 처음으로 성찬을 받을 수 있다.

메모! 7세가 되면 고해성사를 받을 수 있습니다.

성숙한 사람에게서 처음으로 고백의 필요성이 발생한 경우가 종종 있습니다. 이런 경우에는 일곱 살 때부터 지은 죄를 기억해야 합니다.

서두를 필요가 없습니다. 우리는 모든 것을 기억하고 종이에 죄 목록을 적습니다. 사제는 성찬의 증인입니다. 모든 것을 용서하시는 하나님처럼 그를 부끄러워하거나 부끄러워해서는 안됩니다.

하나님은 거룩한 아버지를 대신하여 심각한 죄를 용서하셨습니다.그러나 하나님의 용서를 받으려면 진지하게 자신을 위해 노력해야합니다.

죄를 속죄하기 위해 회개한 사람은 사제가 그에게 부과한 속죄를 수행합니다. 그리고 그것이 완료된 후에야 성직자의 "허용적인기도"의 도움으로 회개하는 교구민이 용서됩니다.

중요한!고백을 준비할 때, 당신에게 상처를 준 사람들을 용서하고, 당신에게 상처를 준 사람에게 용서를 구하십시오.

음란 한 생각을 자신에게서 몰아 낼 수만 있다면 고백에 갈 수 있습니다. 오락이나 경박한 문학은 삼가고 성경을 기억하는 것이 좋습니다.

고백은 다음 순서로 진행됩니다.

고백할 차례를 기다리십시오.
“죄인인 나를 용서해 주십시오”라는 말을 가지고 참석한 사람들에게로 향하십시오. 하나님께서 용서하실 것이라는 응답을 듣고 우리는 용서하고 나서야 제사장에게 다가갑니다.
높은 스탠드 앞에서-강좌, 머리를 숙이고 십자가를지고 절하고 올바르게 고백하기 시작하십시오.
죄를 나열한 후 성직자의 말을 들어보십시오.
그런 다음 성호를 긋고 두 번 절한 후 십자가와 복음의 성서에 입맞춥니다.

올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야할지 미리 생각해보십시오. 죄의 정의에 대한 예는 성경의 계명에서 찾아볼 수 있습니다. 우리는 우리가 죄를 지었다는 단어와 정확히 무엇을 의미하는지로 각 문구를 시작합니다.

우리는 세부 사항 없이 말하고, 사제가 직접 세부 사항을 묻지 않는 한 죄 자체만을 공식화합니다. 하나님의 용서가 필요하다면 진심으로 자신의 행위를 회개해야 합니다.

제사장에게 무엇이든 숨기는 것은 어리석은 일입니다. 그는 모든 것을 보시는 하나님의 보조자입니다.

영적 치료사의 목표는 당신이 죄를 회개하도록 돕는 것입니다. 그리고 눈물이 나면 신부님은 목표를 달성하신 것입니다.

무엇이 죄로 간주됩니까?

잘 알려진 성경의 계명은 고백 중에 신부에게 어떤 죄를 불러야할지 결정하는 데 도움이 될 것입니다.

죄의 종류	죄악된 행동	죄의 본질
전능자와의 관계	십자가를 착용하지 않습니다. 하나님이 영혼 안에 계시고 교회에 갈 필요가 없다는 확신. 할로윈을 포함한 이교 전통을 기념합니다. 종파 모임에 참석하고 잘못된 영성을 숭배합니다. 심령술사, 점쟁이, 운세 및 표지판에 호소하십시오. 그는 성경을 읽는 데 거의 관심을 기울이지 않고 기도를 가르치지 않으며 금식을 지키고 교회 예배에 참석하는 것을 게을리합니다.	불신, 믿음에서 떠나는 것. 자부심. 정통 신앙에 대한 조롱입니다. 하나님의 유일성에 대한 믿음이 부족합니다. 악령과의 의사소통. 하루를 쉬라는 계명을 위반했습니다.
사랑하는 사람을 대하는 태도	부모에 대한 무례함. 성인 자녀의 개인적이고 친밀한 삶에 대한 배려심과 간섭. 생명체와 인간의 생명을 빼앗고, 조롱하고 폭력적인 행위를 합니다. 강탈 및 불법 활동에 가담.	부모를 공경하라는 계명을 어겼습니다. 사랑하는 사람을 존중하라는 계명을 위반했습니다. “살인하지 말라”는 계명을 어겼습니다. 청소년과 어린이의 부패와 관련된 죄. 절도, 시기, 거짓말과 관련된 성경적 계명을 위반합니다.
자신에 대한 태도	무혼 동거, 성적 변태, 에로 영화에 대한 관심. 외설적인 말과 저속한 농담을 사용하는 것. 흡연, 알코올 음료, 약물 남용. 폭식과 폭식에 대한 열정. 아첨하고, 대화하고, 선행을 자랑하고, 자신을 존경하려는 욕구.	육욕적인 죄 - 간음, 음행. 욕설의 죄. 하나님이 주신 것, 즉 건강을 무시합니다. 오만의 죄.

중요한!다른 사람들이 발생하는 주요 죄에는 오만함, 교만, 의사 소통의 오만함이 포함됩니다.

교회 고백의 예: 어떤 죄를 말해야 합니까?

올바르게 고백하는 방법, 신부에게 무엇을 말해야 하는지, 고백의 예를 살펴보겠습니다.

교구민이 매우 수줍음이 많으면 종이에 쓴 고백을 사용할 수 있습니다. 사제들도 이를 허용하지만, 샘플을 사제에게 줄 필요는 없습니다. 우리는 그것을 우리 자신의 말로 나열합니다.

정교회는 고백의 예를 환영합니다.

사제에게 다가갈 때 세상적인 일에 대해 생각하지 말고 영혼의 소리에 귀를 기울이십시오.
주님께로 돌아가서, 제가 당신 앞에 죄를 지었다고 말해야겠습니다.
죄를 나열하면서 다음과 같이 말하십시오: "내가 죄를 지었습니다...(간음이나 거짓말 또는 기타 다른 죄로)";
우리는 세부사항 없이 죄를 말하지만 아주 간략하게 말하지는 않습니다.
우리의 죄 목록을 마친 후 우리는 회개하고 주님 께 구원과 자선을 구합니다.

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토론: 댓글 3개

그리고 아직 죄가 적더라도 양심이 명확하지 않은 것 같아서 반드시 교회에 다니겠다고 MC에게 약속했습니다. 그의 첫 번째 요구는 모든 심각한 일을 고백하고 회개하는 것입니다. 다행히도 나는 많지 않습니다. 그리고 이것은 지금 나에게 진짜 문제입니다. 인터넷에서 고백하면 어떡하지? 누가 이 주제에 대해 생각합니까? 글쎄, 내가 이해하기로는 당신이 당신의 웹사이트를 게시하면 거기에서 신부가 당신을 위해 기도하고 당신의 죄를 용서해 주는 것입니다. 아니다?

답변

죄송합니다. 제 생각에는 MCH의 요청에 따라 교회에 갈 필요가 없습니다. 이것은 무엇을 위한 것입니까? 이것은 누군가가 그것을 "요구"해서가 아니라 영혼의 정화를 위해 하나님을 위해 행해진 것입니다. 내가 이해하는 한, 당신에게는 이런 필요가 없습니다. 인터넷이나 교회를 통해서도 하나님을 속일 수는 없습니다.

답변

나는 크리스티나에게 대답한다. 크리스티나, 아뇨. 인터넷으로는 고백할 수 없어요. 나는 당신이 제사장을 두려워한다는 것을 이해하지만 그것에 대해 생각해보십시오. 제사장은 당신의 회개의 증인 일뿐입니다 (당신이 죽은 후에 그는 당신을 위해 하나님 께 중재하고 이런 일이 발생하면 당신이 회개했다고 말할 것입니다. 당신이 회개하지 않은 것에 대해 이야기 할 것입니다. ) 아버지 나 자신의 미래를 복잡하게 만들지 마십시오. 죄를 숨길 필요도 없고 숨길 필요도 없습니다. 그렇지 않으면 죄의 수를 늘릴 것입니다. 우리는 자신을 정당화하는 것이 아니라 그에 대해 정죄하면서 우리의 악행에 대해 모든 진실을 솔직하게 말해야합니다. 회개는 생각과 삶을 바로잡는 것입니다. 고백한 후에는 고백한 죄와 싸우겠다는 하나님께 대한 약속으로 십자가와 복음에 입맞춤을 합니다. 하나님을 찾으라! 수호 천사!

답변

고백 (회개)은 참회자가 사제에게 자신의 죄를 고백하고 눈에 보이는 죄 용서 (사죄기도 읽기)를 통해 눈에 보이지 않게 용서되는 일곱 가지 기독교 성사 중 하나입니다. 주 예수 그리스도로 말미암아. 이 성찬은 제자들에게 이렇게 말씀하신 구주께서 제정하셨습니다. “진실로 내가 너희에게 이르노니 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요. 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라”(마태복음 18장 18절) 그리고 또 다른 곳에서는 “성령을 받으라. 누구에게든지 그대로 남아 있으리라”(요한복음 20장 22-23절). 사도들은 그들의 후계자, 즉 주교들에게 "묶고 푸는" 권한을 전달했고, 감독들은 성찬(신권)을 거행할 때 이 권한을 사제들에게 전달했습니다.

교부들은 회개를 두 번째 세례라고 부릅니다. 세례를 통해 사람이 첫 부모 아담과 이브로부터 태어날 때 전달된 원죄의 권세에서 깨끗해지면 회개는 다음과 같이 범한 자신의 죄의 더러움에서 그를 씻어줍니다. 세례성사 후에 그에게.

회개의 성사가 이루어지기 위해서는 참회자에게 다음이 필요합니다: 자신의 죄에 대한 인식, 자신의 죄에 대한 진심 어린 회개, 죄에서 떠나고 다시 반복하지 않으려는 소망, 예수 그리스도에 대한 믿음, 그분의 자비에 대한 희망, 고해성사가 진심으로 고백한 죄를 사제의 기도를 통해 깨끗하게 하고 씻어내는 힘이 있다는 믿음.

사도 요한은 “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”(요한1서 1장 7절)라고 말합니다. 동시에 많은 사람들로부터 “나는 살인하지도 않고, 훔치지도 않고, 도둑질도 하지 않습니다”라는 말을 듣게 됩니다.

내가 간음하였으니 무엇을 회개하리이까?” 그러나 우리가 하나님의 계명들을 주의 깊이 연구한다면, 우리는 그 계명 중 많은 것에 대해 죄를 짓고 있음을 발견하게 될 것입니다. 전통적으로 사람이 범하는 모든 죄는 하나님에 대한 죄, 이웃에 대한 죄, 자신에 대한 죄의 세 그룹으로 나눌 수 있습니다.

하나님께 감사드립니다.

불신. 믿음에 대한 의심. 무신론적 양육을 통해 자신의 불신을 정당화합니다.

배교, 그리스도의 신앙이 모독을 당할 때 비겁한 침묵, 십자가를 착용하지 않고 다양한 종파를 방문합니다.

하나님의 이름을 망령되이 일컬음(기도나 경건한 대화에서 하나님의 이름을 언급하지 아니하고).

주님의 이름으로 맹세합니다.

운세, 속삭이는 할머니와의 치료, 심령술사로 전환, 흑백 및 기타 마술에 관한 책 읽기, 신비주의 문학 및 다양한 거짓 가르침을 읽고 배포합니다.

자살에 대한 생각.

카드 놀이 및 기타 도박 게임.

아침 저녁 기도 규칙을 지키지 않습니다.

일요일과 공휴일에는 하나님의 성전을 방문하지 않습니다.

수요일과 금요일에 금식을 지키지 않는 것은 교회가 정한 다른 금식을 위반하는 것입니다.

성경과 영혼을 돕는 문헌을 부주의하게(비일상적으로) 읽는 것.

하나님께 한 서약을 깨뜨리는 것입니다.

어려운 상황에서의 절망과 하나님의 섭리에 대한 불신, 노년, 가난, 질병에 대한 두려움.

기도하는 동안 멍하니, 예배하는 동안 일상적인 생각을 하게 됩니다.

교회와 그 사역자들에 대한 정죄.

다양한 세상적인 것들과 즐거움에 대한 중독.

오직 하나님의 자비만을 바라며 죄악된 삶을 계속하는 것, 즉 하나님을 지나치게 신뢰하는 것입니다.

기도하고, 복음과 영적 문헌을 읽는 시간을 낭비하면서 TV 프로그램을 시청하고 재미있는 책을 읽는 것은 시간 낭비입니다.

성스러운 신비를 고백하고 합당하지 않은 친교를 하는 동안 죄를 은폐합니다.

오만, 자립, 즉 모든 것이 하나님의 손에 있다는 것을 믿지 않고 자신의 힘과 다른 사람의 도움에 대한 과도한 희망.

기독교 신앙 밖에서 자녀를 양육합니다.

화끈한 성격, 분노, 과민성.

거만.

위증.

조롱.

인색.

부채 미 상환.

일해서 번 돈을 지불하지 않습니다.

도움이 필요한 사람들에게 도움을 제공하지 않습니다.

부모에 대한 무례함, 노년에 대한 짜증.

장로들에 대한 무례함.

당신의 일에 근면함이 부족합니다.

비난.

다른 사람의 재산을 빼앗는 것은 절도입니다.

이웃 및 이웃과의 싸움.

자궁 속에서 자신의 아이를 죽이는 것(낙태), 다른 사람을 살인하도록 유도하는 것(낙태).

말로 살인하는 것은 비방이나 비난을 통해 사람을 고통스러운 상태에 이르게 하고 심지어 죽음에 이르게 하는 것입니다.

고인을 위한 간절한 기도 대신에 장례식장에서 술을 마시는 것.

장황함, 험담, 유휴 대화. ,

이유 없는 웃음.

더러운 언어.

자기 사랑.

보여주기 위해 좋은 일을 하고 있습니다.

화장대.

부자가 되고 싶은 욕망.

돈에 대한 사랑.

부러움.

음주, 약물 사용.

대식.

음행 - 음란한 생각, 불결한 욕망, 음란한 접촉을 자극하고, 에로틱한 영화를 보고, 그러한 책을 읽는 것입니다.

음행은 결혼 관계가 아닌 사람들의 육체적 친밀함입니다.

간음은 부부간의 충실을 위반하는 것입니다.

부자연스러운 음행 - 동성 간의 육체적 친밀감, 자위.

근친상간은 가까운 친척이나 족벌주의와의 육체적 친밀함입니다.

위의 죄는 조건부로 세 부분으로 나누어져 있지만 궁극적으로는 모두 하나님에 대한 죄(그분의 계명을 어겨 하나님을 불쾌하게 하기 때문에)와 이웃에 대한 죄(진정한 기독교 관계와 사랑이 드러나는 것을 허용하지 않기 때문에)입니다. 그리고 그들 자신에 대해서도(왜냐하면 그들은 영혼의 구원의 섭리를 방해하기 때문입니다).

하나님 앞에 자신의 죄를 회개하기 원하는 사람은 누구나 고해성사를 준비해야 합니다. 고백을 미리 준비해야합니다. 고백 성사에 관한 문헌을 읽고, 모든 죄를 기억하고, 적어 두는 것이 좋습니다.

고백하기 전에 검토할 별도의 종이. 때때로 고해사에게 죄가 적힌 종이를 주어 읽게 하는 경우도 있지만, 특히 영혼에 부담을 주는 죄는 큰 소리로 말해야 합니다. 고해사제에게 긴 이야기를 할 필요는 없습니다. 죄 자체를 진술하는 것만으로도 충분합니다. 예를 들어, 친척이나 이웃과 적대감을 갖고 있다면 이러한 적대감의 원인이 무엇인지 말할 필요가 없습니다. 친척이나 이웃을 판단한 죄 자체를 회개해야합니다. 하나님과 고해사제에게 중요한 것은 죄의 목록이 아니라, 고백받는 사람의 회개하는 심정이지, 세세한 이야기가 아니라 통회하는 마음입니다. 고백은 자신의 결점에 대한 인식일 뿐만 아니라, 무엇보다도 그 결점을 깨끗이 씻어내고자 하는 갈증임을 기억해야 합니다. 어떤 경우에도 자신을 정당화하는 것은 허용되지 않습니다. 이것은 더 이상 회개가 아닙니다! 아토스의 실루안 장로는 진정한 회개가 무엇인지 이렇게 설명합니다. “이것은 죄 용서의 표입니다. 여러분이 죄를 미워했다면 주님께서 여러분의 죄를 용서해 주셨습니다.”

매일 저녁 지나간 하루를 분석하고 날마다 하나님 앞에 회개하는 습관을 기르고, 고해신부에게 앞으로 고백할 심각한 죄를 적어 두는 것이 좋습니다. 이웃과 화해하고 기분을 상하게 한 모든 사람에게 용서를 구하는 것이 필요합니다. 고백을 준비할 때 정교회 기도서에 나오는 회개의 정경을 읽어 저녁 기도 규칙을 강화하는 것이 좋습니다.

고백하려면 교회에서 고백 성사가 언제 거행되는지 알아야합니다. 매일 예배가 행해지는 교회에서는 고백 성사도 매일 거행됩니다. 매일 예배가 없는 교회에서는 먼저 예배 일정을 숙지해야 합니다.

7세 미만의 어린이(교회에서는 아기라고 함)는 사전 고백 없이 성찬식을 시작하지만, 어린 시절부터 이 위대한 것에 대한 경외심을 키우는 것이 필요합니다.

성찬. 적절한 준비 없이 자주 친교를 나누면 아이들은 현재 일어나고 있는 일의 평범함에 대한 바람직하지 않은 감각을 키울 수 있습니다. 다가오는 영성체를 위해 2-3일 전에 유아를 준비시키는 것이 좋습니다. 복음, 성인의 삶 및 기타 영혼을 돕는 책을 함께 읽고, 텔레비전 시청을 줄이거나 완전히 없애는 것이 좋습니다. 매우 재치있게, 영성체 준비와 함께 아이에게 부정적인 연관성을 일으키지 않고) 아침과 잠자리에 들기 전에기도를 따르고 지난 날에 대해 아이와 이야기하고 자신의 잘못에 대해 수치심을 느끼게하십시오. 기억해야 할 가장 중요한 점은 부모의 개인적인 모범보다 자녀에게 더 효과적인 것은 없다는 것입니다.

어린이(청소년)는 7세부터 성인과 마찬가지로 고해성사를 먼저 거행한 후에야 성찬식을 시작합니다. 여러 면에서 이전 섹션에 나열된 죄는 어린이에게도 내재되어 있지만 어린이의 고백에는 고유한 특성이 있습니다. 어린이들이 진실한 회개를 하도록 동기를 부여하기 위해, 가능한 죄의 목록을 읽도록 어린이들에게 기도할 수 있습니다.

아침에 침대에 누워서 아침기도 규칙을 건너 뛰셨습니까?

너희는 기도하지 않고 식탁에 앉지 않았으며, 기도하지 않고 잠자리에 들지 않았느냐?

당신은 가장 중요한 정통 기도문인 "우리 아버지", "예수님의 기도", "성모 마리아께 기뻐하라", 당신의 이름을 지닌 하늘의 후원자에게 드리는 기도를 암기하고 계십니까?

일요일마다 교회에 가셨나요?

교회 명절에 하나님의 성전을 방문하는 대신 각종 오락에 푹 빠져 계셨나요?

교회 예배에 올바로 행동했는가, 교회를 뛰어다니지 않았는가, 또래들과 공허한 대화를 나누며 유혹에 빠지게 한 것은 아니었는가?

하나님의 이름을 불필요하게 발음했나요?

당신은 십자성호를 올바르게 행하고 있습니까, 서두르지 않습니까, 십자성호를 왜곡하고 있지 않습니까?

기도하는 동안 다른 생각으로 인해 주의가 산만해졌습니까?

복음과 다른 영적인 책들을 읽으십니까?

당신은 가슴 십자가를 착용하고 그것에 의해 부끄러워하지 않습니까?

십자가를 장식으로 삼는 것은 죄악이 아닌가?

예를 들어 조디악 표지판과 같은 다양한 부적을 착용합니까?

운세를 안 했어, 운세를 안 했어?

당신은 거짓 부끄러움 때문에 고백할 때 제사장 앞에서 당신의 죄를 숨기고 합당하지 않게 성찬을 받지 않았습니까?

당신은 자신과 다른 사람들의 성공과 능력을 자랑스러워하지 않았나요?

단지 논쟁에서 우위를 점하기 위해 누군가와 논쟁을 벌인 적이 있습니까?

벌받을까 봐 부모님을 속였나요?

사순절 기간에 부모님 허락 없이 아이스크림 같은 것을 먹은 적이 있나요?

부모님의 말씀을 들었고, 말다툼을 하지 않았으며, 값비싼 물건을 사달라고 요구하지 않았나요?

누군가를 때려본 적 있나요? 그는 다른 사람들에게 이런 일을 하도록 부추겼습니까?

어린 아이들을 화나게 했습니까?

동물을 고문했나요?

누군가에 대해 험담을 했나요, 누군가를 밀고했습니까?

신체 장애가 있는 사람들을 비웃어 본 적이 있습니까?

담배를 피우거나, 술을 마시거나, 접착제 냄새를 맡거나, 마약을 사용해 본 적이 있습니까?

욕설은 안썼나요?

카드놀이 안 했어?

핸드잡을 해 본 적이 있나요?

다른 사람의 재산을 자신을 위해 사용했습니까?

당신의 것이 아닌 것을 묻지 않고 가져가는 습관이 있었습니까?

집 주변에서 부모님을 돕기에는 너무 게으르지 않았나요?

책임을 회피하기 위해 아픈 척을 한 걸까?

다른 사람을 질투했나요?

위의 목록은 가능한 죄에 대한 일반적인 개요일 뿐입니다. 각 어린이는 특정 사례와 관련된 자신만의 개인적인 경험을 가질 수 있습니다. 부모의 임무는 고백 성사 전에 자녀가 회개하는 감정을 갖도록 준비시키는 것입니다. 마지막 고백 이후에 저지른 그의 잘못을 기억하고 그의 죄를 종이에 쓰라고 조언할 수 있지만 그를 위해 이렇게 해서는 안 됩니다. 가장 중요한 것은, 아이는 고백 성사가 진지하고 진실한 회개와 다시는 반복하지 않으려는 소망에 따라 영혼을 죄에서 깨끗하게하는 성사라는 것을 이해해야합니다.

고백은 저녁 예배 후 저녁이나 예배 시작 전 아침에 교회에서 거행됩니다. 어떤 경우에도 고해성사 시작 시간에 늦어서는 안 됩니다. 성찬은 고해성사를 원하는 모든 사람이 기도하는 마음으로 참여해야 하는 의식을 읽는 것으로 시작되기 때문입니다. 의식을 읽을 때 사제는 참회 자에게 이름을 말하도록합니다. 모두가 낮은 소리로 대답합니다. 고해성사 시작 시간에 늦은 사람은 성찬을 받을 수 없습니다. 사제는 그런 기회가 있으면 고해성사를 마친 후에 다시 예식을 읽어 주고 고해성을 받아들이거나 다른 날로 예식을 정합니다. 여성은 월간 정결 기간 동안 회개의 성사를 시작할 수 없습니다.

고해성사는 대개 사람들이 많이 모이는 교회에서 이루어지므로 고해성사를 받는 신부 옆에 군중이 모여들지 말고 고해성사의 비밀을 존중해야 하며, 고해성사자가 신부에게 자신의 죄를 폭로하여 당황하게 해서는 안 된다. 고백은 완전해야합니다. 어떤 죄를 먼저 고백하고 다른 죄는 다음 번에 미루어 둘 수는 없습니다. 회개한 자가 미리 고백한 죄는

이전 자백과 이미 그에게 공개된 자백은 다시 언급되지 않습니다. 가능하다면 같은 고해신자에게 고백하는 것이 좋습니다. 당신은 영구적인 고해 신부가 있으면 당신의 죄를 고백할 다른 사람을 찾아서는 안 됩니다. 거짓 수치심 때문에 당신의 친숙한 고해 신부가 그것을 드러내는 것을 방해합니다. 행동으로 이렇게 하는 사람들은 하나님 자신을 속이려고 합니다. 고백할 때 우리는 우리의 죄를 고백자에게 고백하는 것이 아니라 그와 함께 구주께 고백합니다.

대형 교회에서는 참회자가 많고 사제가 모든 사람의 고백을 받아 들일 수 없기 때문에 일반적으로 사제가 가장 흔한 죄를 큰 소리로 나열하고 그 앞에 고해 사제가 서있을 때 "일반 고백"이 실행됩니다. 회개한 후 모든 사람이 차례로 사죄의 기도를 하러 나옵니다. 고해성사를 한 번도 받은 적이 없거나 수년 동안 고해성사를 받지 못한 사람은 일반고해를 피해야 합니다. 그런 사람들은 사적인 고해를 받아야합니다. 그러려면 교회에 고해하는 사람이 많지 않은 평일을 선택하거나 사적인 고해 만 행해지는 본당을 찾아야합니다. 이것이 가능하지 않다면 마지막으로 누구도 구금하지 않도록 일반 고백 중에 허가의기도를 위해 신부에게 가서 상황을 설명한 후 그에게 당신의 죄에 대해 공개해야합니다. 중대한 죄를 지은 사람들도 똑같이 해야 합니다.

많은 경건한 신자들은 고해 사제가 일반 고백 중에 침묵을 지켰던 중대한 죄는 회개하지 않은 채 남아 있으므로 용서받을 수 없다고 경고합니다.

죄를 고백하고 사제의 사죄 기도문을 읽은 후, 참회자는 십자가와 성서대에 누워 있는 복음에 입맞추고, 영성체를 준비하고 있다면 그리스도의 성스러운 신비를 영성체하기 위해 고해사로부터 축복을 받습니다.

어떤 경우에는 사제가 참회자에게 참회를 부과할 수도 있습니다. 즉, 회개를 심화시키고 죄악된 습관을 근절하기 위한 영적 훈련입니다. 고해는 사제를 통해 표현되는 하느님의 뜻으로 여겨야 하며, 회개하는 사람의 영혼을 치유하기 위해 의무적으로 이행해야 합니다. 여러 가지 이유로 고해성사를 집행하는 것이 불가능할 경우, 고해성사를 집행한 사제에게 연락하여 발생한 어려움을 해결해야 합니다.

고해성사뿐만 아니라 영성체도 받기를 원하는 사람은 성찬식을 교회가 요구하는 바에 따라 합당하게 준비해야 합니다. 이러한 준비를 단식이라고 합니다.

단식 기간은 보통 일주일 동안 지속되며, 극단적인 경우에는 3일 정도 지속됩니다. 요즘에는 금식이 처방됩니다. 고기, 유제품, 계란, 엄격한 금식일에는 생선 등 식사 식품은 식단에서 제외됩니다. 배우자는 신체적 친밀감을 삼가합니다. 가족은 오락과 텔레비전 시청을 거부합니다. 상황이 허락한다면 이 날 교회 예배에 참석해야 합니다. 아침과 저녁 기도 규칙을 더욱 부지런히 따르고, 참회의 정경을 낭독합니다.

교회에서 고백 성사가 언제 거행되는지에 관계없이 저녁이든 아침이든 성찬 전날 저녁 예배에 참석해야합니다. 저녁에는 취침 기도문을 읽기 전에 세 가지 대포를 읽습니다. 우리 주 예수 그리스도, 하나님의 어머니, 수호 천사에 대한 회개. 각 정경을 별도로 읽거나 세 가지 정경이 결합된 기도서를 사용할 수 있습니다. 그런 다음 아침에 읽는 성찬 기도문 전에 성찬식 정경을 읽습니다. 그러한기도 규칙을 수행하기 어려운 사람들을 위해

어느 날, 단식하는 동안 사제의 축복을 받아 미리 세 개의 대포를 읽으십시오.

아이들이 성찬을 준비하기 위해 모든 기도 규칙을 따르는 것은 매우 어렵습니다. 부모는 고해신부와 함께 자녀가 감당할 수 있는 최적의 기도 횟수를 선택한 다음, 영성체를 위한 전체 기도 규칙까지 영성체 준비에 필요한 기도 횟수를 점차 늘려야 합니다.

어떤 사람들에게는 필요한 정경과 기도문을 읽는 것이 매우 어렵습니다. 이런 이유로 다른 사람들은 수년 동안 고백하거나 성찬을 받지 않습니다. 많은 사람들이 고백 준비 (많은 양의 기도문을 읽을 필요가 없음)와 성찬 준비를 혼동합니다. 그러한 사람들은 고해성사와 영성체를 단계적으로 시작하도록 권장될 수 있습니다. 첫째, 고해성사를 제대로 준비해야 하며, 죄를 고백할 때는 고해사에게 조언을 구해야 합니다. 우리는 어려움을 극복하고 영성체를 적절하게 준비할 수 있도록 힘을 달라고 주님께 기도해야 합니다.

공복에 성찬식을 시작하는 것이 관례이기 때문에 밤 12시부터 더 이상 먹거나 마시지 않습니다 (흡연자는 담배를 피우지 않습니다). 유아(7세 미만 어린이)는 예외입니다. 그러나 특정 연령(5~6세, 가능하면 그 이전)의 어린이는 기존 규칙에 익숙해져야 합니다.

아침에는 아무것도 먹거나 마시지 않으며 물론 담배도 피우지 않으며 양치만 할 수 있습니다. 아침 기도문을 읽은 후 성찬 기도문을 읽습니다. 아침에 성찬 기도문을 읽는 것이 어렵다면 전날 저녁에 신부님의 축복을 받아 읽어야합니다. 아침에 교회에서 고해성사를 할 경우에는 고해성사 시작 전 시간에 맞춰 도착해야 합니다. 전날 밤에 고백을 했다면, 고백하는 사람이 예배 시작 부분에 와서 모두와 함께 기도합니다.

그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것은 최후의 만찬 중에 구주께서 친히 세우신 성찬입니다. 그리고 잔을 가지사 감사 기도하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 신약의 피니라(마태복음) , 26장 26-28절).

신성한 전례 동안 성찬례가 거행됩니다. 빵과 포도주는 신비롭게 그리스도의 몸과 피로 변형되며, 영성체 중에 그것을받는 성찬식은 인간의 마음으로는 이해할 수 없으며 신비롭게도 그리스도와 연합됩니다. 그분은 성찬의 모든 입자에 모두 포함되어 있기 때문입니다.

영생에 들어가려면 그리스도의 거룩한 신비를 영성체하는 것이 필요합니다. 구주께서는 이에 대해 친히 이렇게 말씀하셨습니다. “진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니…”(요한복음 6장 53~54절).

성찬은 이해할 수 없을 정도로 위대하므로 회개의 성사를 통한 예비 정화가 필요합니다. 유일한 예외는 평신도에게 요구되는 준비 없이 영성체하는 7세 미만의 유아입니다. 여성들은 입술에 묻은 립스틱을 닦아내야 합니다. 여성은 월간 정결 기간 동안 성찬을 받아서는 안됩니다. 출산 후 여성은 40일째 되는 날의 정결 기도문을 낭독한 후에만 성찬을 받을 수 있습니다.

사제가 거룩한 예물을 가지고 나올 때, 영성체자들은 한 번 절(평일인 경우)하거나 절(주일이나 공휴일인 경우)을 하고, 사제가 읽어 주는 기도문을 주의 깊게 듣고 이를 반복합니다. 그들 자신에게. 기도문을 읽은 후

개인 상인들은 가슴에 손을 십자형으로 (오른쪽에서 왼쪽으로), 장식적으로, 붐비지 않고 깊은 겸손으로 성배에 접근합니다. 아이들이 먼저 성배에 가도록 하고 그 다음에는 남자가, 그 다음에는 여자가 나오도록 하는 경건한 관습이 발전했습니다. 실수로 만지지 않도록 성배에서 세례를 받아서는 안 됩니다. 그의 이름을 큰 소리로 말한 후, 성찬을 받는 사람은 입술을 벌리고 거룩한 은사, 즉 그리스도의 몸과 피를 받아들입니다. 영성체 후 집사 또는 교회의 머슴은 특별한 천으로 성배의 입을 닦은 후 성배의 가장자리에 입을 맞추고 특별한 테이블로 가서 음료수(따뜻함)를 마시고 찬물 한 조각을 먹습니다. 이것은 그리스도의 몸의 한 조각도 입에 남아 있지 않도록 수행됩니다. 따뜻함을 받아들이지 않으면 성상도, 십자가도, 복음도 존경할 수 없습니다.

따뜻함을 받은 성도들은 예배가 끝날 때까지 교회를 떠나지 않고 모두와 함께 기도한다. 공허함(예배의 마지막 말씀) 후에, 영성체자들은 십자가 앞으로 나아가 영성체 후 감사의 기도를 주의 깊게 듣습니다. 기도를들은 후, 영성체는 영혼에 좋지 않은 공허한 말과 행동에 시간을 낭비하지 않고 가능한 한 오랫동안 영혼의 순결을 보존하고 죄에서 깨끗해지기 위해 의식적으로 흩어집니다. 성스러운 신비를 영성체한 다음 날에는 땅에 활을 대지 않고, 사제가 축복을 할 때 손에 얹지 않습니다. 성화상, 십자가, 복음만 숭배할 수 있습니다. 하루의 나머지 시간은 경건하게 보내야합니다. 장황한 말을 피하고 (일반적으로 침묵을 유지하는 것이 좋습니다), TV를 시청하고, 결혼 친밀감을 배제하고, 흡연자는 흡연을 삼가는 것이 좋습니다. 성찬식 후에 집에서 감사의 기도문을 읽는 것이 좋습니다. 성찬식 당일에는 악수를 할 수 없다는 것이 편견입니다. 어떠한 경우에도 하루에 여러 번 영성체를 해서는 안 됩니다.

질병이나 허약한 경우에는 집에서 성찬을 받을 수 있습니다. 이를 위해 신부가 집에 초대됩니다. 따라

환자의 상태에 따라 병자는 고백과 성찬을 위해 적절하게 준비됩니다. 어쨌든 그는 공복에만 성찬을받을 수 있습니다 (죽어가는 사람은 제외). 7세 미만의 어린이는 집에서 영성체를 받을 수 없습니다. 왜냐하면 그들은 성인과 달리 그리스도의 피로만 영성체를 받을 수 있고, 사제가 집에서 영성체를 집행하는 예비 은사에는 그리스도의 몸의 일부만 들어 있기 때문입니다. 그분의 보혈로 흠뻑 젖어 있습니다. 같은 이유로 대사순절 평일에 거행되는 미리 성결된 예물 전례에서 유아들은 영성체를 받지 못합니다.

각 그리스도인은 고백하고 친교를 받아야 할 시간을 스스로 결정하거나 영적 아버지의 축복을 받아 결정합니다. 1년에 적어도 5번, 즉 4번의 여러 날의 단식과 당신의 천사의 날(당신의 이름을 지닌 성인을 기념하는 날)에 성찬을 받는 경건한 관습이 있습니다.

성찬을 받는 것이 얼마나 자주 필요한지는 성산 니고데모 수도사의 경건한 조언에 의해 주어집니다. 그러면 마음은 영적으로 주님을 맛보게 됩니다.

그러나 우리가 육체의 제약을 받고 오랫동안 참여해야 하는 외적인 일과 관계에 둘러싸여 있는 것처럼, 우리의 주의와 감정이 분열되어 주님의 영적인 맛이 날로 약화되고 흐려집니다. 그리고 숨겨진...

그러므로 열심당원들은 그 빈약함을 알고 서둘러 그 힘을 회복하고, 회복할 때 다시 주님을 맛보고 있음을 느낀다.”

노보시비르스크 사로프의 성 세라핌(St. Seraphim of Sarov)이라는 이름으로 정교회 교구에서 출판되었습니다.