기도해야 하는 이유. 무엇을 위한 기도인가?
기도해야 하는 이유
기도할 때
어떤 종류의 기도가 있나요?
왜 기도해야 합니까?
끊임없이 자신의 마음을 주의 깊게 살펴야 합니다. 마음 속에 죄악 된 생각이 일어나더라도 (그것으로부터 우리 자신을 보호하는 것은 불가능합니다), 그것을 마음에 새기지 않고 바라지 않으면 바람처럼 날아갈 것입니다. 반품. 그러기 위해서는 하느님께 드리는 진실하고 마음에서 우러나오는 자녀다운 기도가 필요합니다. 성. 겟세마네의 바나바
우리가 평생 동안 끊임없이 싸워야 하는 우리 마음의 가장 크고 끊임없는 망상은 우리가 어느 날, 심지어 한 순간이라도 어디선가 하나님 없이, 하나님 밖에 있을 수 있다는 은밀한 생각입니다... 거룩 .right 크론슈타트의 요한
하나님에게서 멀어지지 않도록 단 한 가지만 간절하고 끈질기게 (기도로) 구하십시오. 성. 참회자 맥심
천사들이 항상 하나님 앞에 있는 것처럼 우리도 노력해야 합니다. 그들은 찬미의 제사를 드리며, 우리는 통회의 제사를 드립니다. 성. 은둔자 테오판
기도를 통해 우리는 우리의 죄를 속죄합니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
기도는 우리와 하나님 사이의 대화 또는 대화입니다. 그것은 공기와 음식처럼 우리에게 필요합니다. 우리는 하나님에게서 모든 것을 받았고 우리 자신의 것은 아무것도 없습니다. 생명, 능력, 건강, 음식 등 모든 것이 하나님이 우리에게 주셨습니다. 그러므로 우리는 기쁠 때나 슬플 때나 필요한 것이 있을 때 기도로 하나님께로 향해야 합니다. 그리고 주님은 우리에게 매우 친절하고 자비로우십니다. 그리고 순수한 마음, 믿음과 열심으로 우리의 필요를 그분께 구한다면, 그분은 분명히 우리의 소망을 이루어주시고 우리에게 필요한 모든 것을 주실 것입니다. 이 경우 우리는 그분의 거룩한 뜻에 전적으로 의지하고 참을성있게 기다려야합니다. 왜냐하면 주님 만이 우리에게 무엇을 언제 주어야 하는지, 즉 무엇이 우리에게 유익하고 무엇이 해로운지 아시기 때문입니다. 하나님의 법
때로는 우리의 요청이 즉시 전달되기도 합니다. 때때로 구세주에 따르면 하나님은 우리를 위해 오래 참으십니다(누가복음 18:7). 우리가 요청하는 것을 신속하게 이행하지 않습니다. 그분은 우리가 겸손을 위해 잠시 이 성취를 중단해야 하고, 피곤해야 하며, 우리가 혼자 남겨질 때 항상 매우 날카롭게 드러나는 약점을 보아야 한다는 것을 아십니다.
하나님과의 대화로서의 기도는 그 자체로 높은 선이며 종종 사람이 구하는 것보다 훨씬 더 크며, 자비로운 하나님은 요청을 이행하지 않으시며 청원자가 기도를 잃지 않도록 청원자에게 기도를 맡기십니다. 요청한 혜택을 받을 때 이 최고의 선을 포기하지 않습니다.
성. 이그나티 브라이언차니노프
항상 기도의 지팡이를 의지하는 사람은 넘어지지 않을 것이며, 이런 일이 일어날지라도 전혀 넘어지지 않을 것입니다. 기도는 하나님의 경건한 강제이기 때문입니다. 성. 존 클리마커스
하나님께서는 우리의 필요를 아시지만, 우리의 영혼을 깨끗하게 하고 깨우쳐 주기 위해서는 기도가 필요합니다. 태양 아래서는 것이 좋습니다. 따뜻하고 가벼우며, 우리의 영적 태양이신 하나님 앞에서 기도할 때 몸이 따뜻해지고 깨달음을 얻게 됩니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
하나님은 우리의 기도를 필요로 하지 않으십니다! 그분은 우리가 청하기도 전에 우리에게 필요한 것이 무엇인지 아십니다. 가장 자비로우신 그분은 구하지 않는 사람들에게 풍성한 은혜를 부어 주십니다. 우리에게는 기도가 필요합니다. 기도는 사람을 하나님과 동화시킵니다. 그것이 없으면 사람은 하나님을 모르는 사람이고, 기도를 하면 할수록 하나님과 더 가까워집니다. 성. 이그나티 브라이언차니노프
기도는 영적인 기압계이자 온도계입니다. 기압계는 공기가 얼마나 무겁거나 가벼운지를 결정하며, 기도는 우리 영이 하나님과 소통하는 데 있어서 얼마나 높은지를 보여줍니다. 성. 은둔자 테오판
선지자는 기도로 사자들의 입을 막았고, 세 젊은이는 불타는 풀무불을 껐습니다. 성. 사로프의 세라핌
어떤 일을 시작하기 전에 하나님께 기도하고, 당신의 행위에 대한 하나님의 축복을 받고, 그것으로 당신의 행위를 판단하십시오. 기도에 대한 생각은 계명에 어긋나는 행위를 막는 것입니다.
모든 행동과 말 앞에 훈계와 도움과 축복을 구하는 기도로 하나님께로 향하는 사람은 마치 하나님의 시선 아래, 그분의 인도 아래 있는 것처럼 자신의 삶을 살아갑니다. 그러한 행동의 습관은 편리합니다. 위대한 바르사누피우스(Great Barsanuphius)는 마음보다 더 빠른 것은 없으며, 모든 필요에 대해 하나님께 마음을 올리는 것보다 더 편리한 것은 없다고 말했습니다.
성. 이그나티 브라이언차니노프
기도의 힘은 위대하며, 무엇보다도 하나님의 영을 불러일으키며 누구에게나 교정하기 가장 편리합니다. 기도를 통해 우리는 모든 선하시고 생명을 주시는 하나님과 우리 구주와 대화할 자격이 있습니다.... 그것은 성령의 은혜를 얻기 위한 도구로서 항상 우리 손에 있습니다. 예를 들어, 교회에 가고 싶지만 교회가 없거나 예배가 지났습니다. 거지에게 주고 싶은데, 거지도 없고, 줄 것도 없습니다. 당신은 순결을 지키고 싶지만 당신의 체질이나 인간의 약점으로 인해 저항 할 수없는 적의 계략의 노력으로 인해 이것을 성취 할 힘이 없습니다. 그들은 그리스도를 위해 다른 어떤 덕을 행하고 싶어도 힘이 없고 기회도 없습니다. 그러나 이것은 기도와는 아무런 관련이 없습니다. 부자, 가난한 사람, 고귀한 사람, 단순한 사람, 강한 사람, 약한 사람, 건강한 사람, 병든 사람, 의로운 사람, 죄인 등 모든 사람은 항상 그렇게 할 기회가 있습니다. 성. 사로프의 세라핌
어떤 장로는 보이지 않는 것을 보는 은혜를 받았습니다. 그는 이렇게 말했습니다: 나는 공동 수도원에서 형제 중 한 명이 그의 감방에서 정신적(예수님) 기도에 참여하고 있는 것을 보았는데, 온 악마는 감방 밖에 서 있었습니다. 그 형제가 묵상 기도에 참여하고 있는 동안, 악마는 감방 안으로 들어갈 수 없었습니다. 그러나 내 동생이 그녀에 대한 일을 멈추자마자 악마가 들어왔습니다. "조국"
우리의 성공을 위해서는 악마가 우리를 유혹하도록 허용하는 것이 필요합니다. 악마는 우리의 기도를 반대함으로써 우리가 이 검의 특히 능숙한 사용법을 배우도록 강요합니다. 기도의 칼은 그룹의 불검을 꺾고 생명나무의 길을 지키며, 승리하는 자는 영생에 참여하는 자가 됩니다. 성. 이그나티 브라이언차니노프
원수는 하나님의 선하심과 기도의 능력을 알고 우리를 기도에서 멀어지게 하려고 온갖 노력을 다하거나, 기도하는 동안 우리의 마음을 흩뜨려 삶의 다양한 열정과 중독으로 우리를 걸려 넘어지게 합니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
기도는 사람을 하나님과 동화시킵니다. 형언할 수 없는 시기심과 증오로 타락한 천사들은 하나님에 대한 동화에서 하나님에 대한 끔찍하고 미친 적대감으로 타락한 그 행동을 지켜봅니다. 그들은 다양한 유혹을 통해 기도하는 사람을 흔들고, 그를 가장 구원적인 위업에서 멀어지게 하고, 그 위업이 의심할 여지 없이 가져올 번영과 행복을 그에게서 빼앗으려고 합니다. 그러므로 기도에 힘쓰려는 사람은 슬픔이 닥쳤을 때 당황하거나 부끄러워하지 않도록 적절한 때에 대비하여 믿음과 인내의 힘으로 용기 있게 저항해야 합니다. 성. 시내산의 닐
모든 종류의 악마적인 미혹은... 회개가 기도의 기초가 아니라는 사실에서 발생합니다. 성. 이그나티 브라이언차니노프
회개는 우리를 타락한 곳으로 다시 데려가는 사다리입니다. 성. 에브라임 시린
죄는 상처이고, 회개는 치유입니다. 성. 존 크리소스톰
당신은 흙에서 자신을 씻어야 하며, 기도는 영적인 흙, 즉 죄, 특히 눈물로부터 씻어내는 것입니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
그리스도께서는 회개를 조건으로 우리를 보증하셨습니다. 회개를 거부하는 사람은 구주를 거부하는 것입니다. 성. 금욕주의자를 표시하다
첫 번째 발견, 첫 번째 회개의 움직임은 마음의 부르짖음입니다. 이것은 마음의 기도에 앞서 마음의 기도하는 목소리입니다. 그리고 곧 마음의 기도에 사로잡힌 마음은 기도하는 생각을 낳기 시작합니다.
기도는 회개와 마찬가지로 주님께서 명하신 것입니다. 회개와 함께 기도의 끝은 한 가지로 나타납니다. 천국으로 들어가는 것, 우리 안에 있는 하나님의 왕국으로 들어가는 것입니다. 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 (마태복음 4:17)
성. 이그나티 브라이언차니노프
구원의 기쁨을 거두기 위해 서둘러 회개의 눈물을 뿌립시다. Blzh. 어거스틴
죄인들이여, 주저하지 말고 주님께로 향하십시오. 그러면 하나님의 자비 대신에 당신 자신에 대한 하나님의 심판을 경험하지 않게 될 것입니다. 성. 티콘 자돈스키
회개하는 자에게 죄 사함을 약속하신 하나님은 죄인에게 내일을 약속하지 않으셨습니다. 성. 그리고리 드보슬로프
우리가 영혼의 온 힘을 다해 죄를 짓는 것처럼, 회개도 온 영혼을 다해 이루어져야 합니다. 고치려는 의도도 없고 통회하는 마음도 없이 말로만 회개하는 것을 위선이라고 합니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
진정한 회개에는 몇 년이나 며칠이 아니라 한 순간이 필요합니다. 성. 암브로스 옵틴스키
지금은 회개하고 죄에 대해 울부짖고, 기도하고, 모든 사람에게 선을 행하기에 좋은 때입니다. 그러나 다음 세기에는 이 모든 것이 중단될 것이다. 성. 티콘 자돈스키
기도할 때.
언제, 얼마나 오랫동안 기도해야 합니까? 사도 바울은 “쉬지 말고 기도하라”(살전 5:17)고 말합니다. 신학자 성 그레고리우스는 이렇게 썼습니다. “숨을 쉬는 것보다 더 자주 하느님을 기억해야 합니다.” 이상적으로는 그리스도인의 삶 전체가 기도로 스며들어야 합니다.
사람들이 하나님을 잊었기 때문에 많은 고난과 슬픔과 불행이 일어납니다. 결국 범죄자 중에는 신자가 있지만 범죄를 저지르는 순간에는 하나님에 대해 생각하지 않습니다. 어떤 악도 숨길 수 없는 모든 것을 보시는 하나님의 생각으로 살인이나 절도를 저지르는 사람을 상상하기는 어렵습니다. 그리고 모든 죄는 사람이 하나님을 기억하지 못할 때 저지르는 것입니다.
대부분의 사람들은 하루 종일 기도할 수 없기 때문에 우리는 아무리 짧더라도 하나님을 기억할 시간을 찾아야 합니다.
아침에 일어나면 그날 해야 할 일에 대해 생각합니다. 일을 시작하고 피할 수 없는 소란에 빠지기 전에 적어도 몇 분 동안 하나님께 헌신하십시오. 하나님 앞에 서서 이렇게 말하십시오. “주님, 오늘 저에게 주신 하루, 제가 죄와 악덕 없이 살 수 있도록 도와주시고, 모든 악과 불행에서 저를 구원해 주십시오.” 그리고 하루의 시작을 위해 하나님의 축복을 구하십시오.
하루 종일 하나님을 더 자주 기억하도록 노력하십시오. 기분이 좋지 않다면 기도로 그분께 의지하십시오. “주님, 기분이 안 좋습니다. 도와주세요.” 기분이 좋으면 하나님께 이렇게 말씀드리십시오. “주님, 당신께 영광을 돌립니다. 이 기쁨을 주셔서 감사합니다.” 당신이 누군가에 대해 걱정하고 있다면 하나님께 이렇게 말씀하십시오. “주님, 나는 그 사람이 걱정됩니다. 나는 그 사람 때문에 상처를 입었습니다. 그를 도와주세요.” 그러므로 하루 종일 - 무슨 일이 일어나더라도 그것을 기도로 바꾸십시오.
하루를 마무리하고 잠자리에 들 준비를 할 때, 지나간 하루를 기억하고, 일어난 모든 좋은 일들에 대해 하나님께 감사하며, 그날 지은 모든 합당하지 못한 행위와 죄를 회개하십시오. 다가오는 밤을 위해 하나님께 도움과 축복을 구하십시오. 매일 이렇게 기도하는 법을 배우면, 당신의 삶 전체가 얼마나 더 만족스러울지 곧 깨닫게 될 것입니다.
사람들은 종종 자신이 너무 바쁘고 할 일이 너무 많아서 기도하기를 꺼린다는 것을 정당화합니다. 그렇습니다. 우리 중 많은 사람은 고대인들이 살지 않았던 리듬 속에 살고 있습니다. 때때로 우리는 하루 동안 많은 일을 해야 할 때도 있습니다. 하지만 인생에는 항상 잠시의 멈춤이 있습니다. 예를 들어, 우리는 정류장에 서서 트램을 3~5분 정도 기다립니다. 우리는 지하철을 타고 20~30분 정도 이동하고, 전화번호를 누르고 몇 분 동안 바쁜 삐삐 소리를 듣습니다. 최소한 기도를 위해 이러한 휴식 시간을 활용하고 시간을 낭비하지 않도록 합시다.
어떤 종류의 기도가 있나요?
잠에서 깨어나 밤새도록 우리를 지켜주신 주님께 감사하고, 일을 마친 후에는 그 도움에 감사하고, 음식을 먹은 후에는 우리에게 주신 은혜에 감사하고, 저녁에는 잠자리에 들고 감사의 말을 드립니다. 우리가 보낸 하루 동안. 우리 삶의 모든 일이 잘될 때 우리는 주님께 감사하고 찬양합니다. – 이런 기도를 감사라고 하고, 기도 자체를 감사라고 합니다.
슬픔, 고난, 슬픔과 슬픔 속에서 우리의기도는 더욱 강해집니다. 눈물은 그녀의 빈번한 동반자입니다. 우리는 주님을 부르며 도움을 구합니다. 저희를 슬픔에 빠뜨리지 마시고 교훈하고 위로해 주시기를 바랍니다. 그리고 사랑하는 사람, 즉 친척이나 친구에게 불행이 일어날 때기도가 얼마나 중요하고 필요한지. 위대한 기도서이자 성인인 세라핌 비리츠키 목사는 이렇게 말했습니다. “그리고 사랑하는 사람들의 기도는 특히 강하고, 어머니의 기도, 친구의 기도는 큰 힘을 가지고 있습니다.”
우리가 주님께 무엇인가를 구하는 기도를 청원이라고 하고, 기도 자체를 청원이라고 합니다.
인간은 끊임없이 죄를 짓고 하나님 앞에 죄가 있습니다. 그러므로 그는 자신이 지은 죄를 용서하고 회개하도록 기도해야 합니다.
그러한 기도를 회개의 기도라고 합니다. 우리가 주님께 무엇을 구하든지 그분께로 향하면 먼저 회개하고 그다음에 우리의 필요를 구해야 합니다. 즉, 모든 청원기도는 회개로 시작됩니다.
기도를 시작할 때에는 자신이 상처를 주거나 해를 끼친 사람들과 화해해야 하며, 그런 다음 관심과 존경심을 가지고 기도를 위해 일어서야 합니다. 우리가 부정한 마음을 가지고 어떻게 하나님께 무엇을 구할 수 있겠습니까? 우리 자신이 이웃의 작은 잘못까지도 용서하지 않았다면 어떻게 용서를 구하겠습니까?
주제에 따라 사도는 기도를 네 가지 유형, 즉 기도, 간구, 간구, 감사로 구분합니다(딤전 2:1). 기도는 누군가가 자신이 저지른 현재 또는 과거의 죄에 대해 통회하고 용서를 구할 때 죄를 간구하거나 구걸하는 것입니다. 기도는 누군가가 기도하고, 무언가를 하나님께 가져오거나 약속하면서 이렇게 말합니다. 청원은 우리가 영의 열정으로 다른 사람을 위해, 우리가 사랑하는 사람을 위해, 또는 온 세상의 평화를 위해 기도할 때 발생합니다. 감사 - 하나님의 과거 축복을 기억하거나 현재를 보거나 미래에 하나님을 사랑하는 사람들을 위해 하나님이 예비하신 좋은 일을 생각하면서 마음이 하나님께 감사와 찬양을 드리는 것입니다. 성. 로마인 존 카시안
우리와 우리가 사랑하는 사람들이 건강하고 번영하고, 살 곳이 있고, 입을 것과 먹을 것이 있다면, 우리는 기도로 하나님께 영광을 돌리고 감사해야 합니다. 그러한 기도를 찬양과 감사라고 합니다.
어떤 불행, 질병, 어려움, 필요가 우리에게 닥치면 우리는 하나님께 도움을 구해야 합니다. 그러한 기도를 청원 기도라고 합니다.
그리고 우리가 나쁜 일(죄)을 행하고 하나님 앞에 죄가 있다면, 우리는 그분께 용서를 구해야 합니다. 회개하십시오. 그러한 기도를 회개의 기도라고 합니다.
우리는 하나님 앞에 죄인이기 때문에(우리는 끊임없이 죄를 짓습니다) 그러므로 우리는 항상 하나님께 무엇을 구하기 전에 먼저 회개하고 그 후에 하나님께 우리의 필요를 구해야 합니다. 이는 회개의 기도가 항상 청원의 기도보다 먼저 이루어져야 함을 의미합니다.
하나님의 법
교회에서 자주 부르는 주님, 자비를 베푸소서라는 말은 무슨 뜻인가요? 이것은 죄를 짓고 정죄받은 사람이 자비를 구하는 부르짖음입니다. 우리는 모두 셀 수 없이 많은 죄로 인해 영원한 형벌과 영원한 불의 죄를 지은 자들인데, 오직 주 예수 그리스도의 은혜만이 하나님 아버지 앞에서 우리를 위해 중보하여 우리를 영원한 형벌에서 구원하신다... 이것은 회개하고 표현하는 부르짖음이다. 자신을 바로잡고 그리스도인에게 걸맞은 새로운 삶을 시작하겠다는 확고한 의지. 이것은 자신의 행위를 심판하시는 하나님으로부터 한량없는 용서와 자비를 받은 자로서 다른 사람에게 자비를 베풀 준비가 되어 있는 회개하는 죄인의 부르짖음입니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
신의 축복이 있기를!
우리는 모든 일을 시작할 때 이 기도를 바칩니다.
우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.
이 기도에서 우리는 하나님께 아무것도 구하지 않고 오직 하나님께 영광을 돌립니다. 간단히 말해서 "하나님께 영광을 돌립니다"(또는 관례대로 "주님, 당신에게 영광을!")라고 말할 수 있습니다. 그것은 우리에게 자비를 베푸신 하나님 께 감사의 표시로 작업이 끝날 때 발음됩니다.
하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서.
세리와 바리새인의 비유(눅 18:10-14)에서 볼 수 있듯이, 죄를 회개하고 용서받은 세리의 기도입니다.
세리의 길을 따르라 그리하면 너희가 구원을 얻으리라... 암브로스 옵틴스키
하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
이 기도를 주기도문이라고 부르는 이유는 주 예수 그리스도께서 제자들에게 기도하는 방법을 가르쳐 달라고 요청할 때 친히 이 기도를 주셨기 때문입니다. 그러므로 이 기도는 가장 중요한 기도입니다.
하늘에 계신 너희 아버지께서 너희로 말미암아 영광을 받으실 수 있도록 온갖 방법으로 노력하라. 성. 앤서니 대왕
하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인들을 위하여 기도드리오니, 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.
교회는 예수 기도에 특별한 중요성을 부여합니다... 수도원은 이를 끊임없이 반복해야 하며, 세상에 사는 사람들은 영혼의 모든 나쁜 움직임을 격퇴하고 모든 책임 있는 행위를 수행할 때 그것을 사용하도록 초대됩니다. 정교회 교리문답
예수기도는 사람과 천사 사이의 일반적인 행위입니다. 이기도를 통해 사람들은 천사의 삶에 빠르게 접근합니다. 이보다 더 악마를 쓰러뜨릴 수 있는 무기는 없습니다. 불이 가시를 태우는 것 같이 그들을 태우느니라. 이 기도는 마치 불처럼 온 사람에게 불을 붙이고 형언할 수 없는 기쁨과 기쁨을 가져다주어 기쁨과 감미로움으로 이 삶을 잊어버리고 이 세기의 모든 것을 쓰레기와 재로 여깁니다. 성. 파이시 벨리치코프스키
당신은 평생 동안 예수님보다 더 나은 도움을 찾지 못할 것입니다. 왜냐하면 오직 주님만이 하나님처럼 악마의 속임수, 우회 및 속임수를 알고 계시기 때문입니다. 성. 헤시키우스
하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 성취하시는 분이시며, 선한 것의 보화시며 생명을 주시는 분, 오셔서 우리 안에 거하시고, 우리를 모든 더러움에서 깨끗하게 하시고, 오 선하신 분, 우리 영혼을 구원하소서.
이 기도에서 우리는 삼위일체 하느님의 제3위이신 성령께 기도드립니다.
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서.
이 기도문(가장 거룩하신 삼위일체에 대한 천사의 찬가, 즉 “트리사기온”)은 삼위일체의 세 위격을 기리기 위해 세 번 읽어야 합니다.
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리의 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서.
이 기도는 청원의 기도입니다. 그 안에서 우리는 먼저 세 위격 모두를 함께 살펴본 다음, 삼위일체의 각 위격을 따로 살펴봅니다. "당신의 이름을 위하여"라는 말은 다시 삼위일체의 세 위격을 모두 의미하며, 하나님은 하나이시기 때문에 하나의 이름을 가지시기 때문에 우리는 "당신의 이름"이 아니라 "당신의 이름"이라고 말합니다.
성모 마리아여, 기뻐하소서! 복되신 마리아님, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신의 태중의 아이도 복되시니 이는 그녀가 우리 영혼의 구세주를 낳으셨음이라.
이 기도는 우리가 은총이 가득한, 즉 성령의 은총이 가득한, 모든 여인들 가운데 복되신 지극히 거룩하신 성모님께 드리는 기도입니다. 하나님의 아들이신 우리 구주 예수 그리스도께서 그녀에게서 태어나고,
기도 시간이 아닌 다른 자유 시간에 규정된 기도에 대해 생각하고 느끼도록 노력하십시오. 이렇게 하면 기도하는 동안에도 읽고 있는 기도문의 내용을 스스로 재현하는 데 어려움이 없을 것입니다. 성. 니코딤 스뱌토고레츠
하나님의 거룩한 백성은 마음의 눈을 밝히고(시 49:15), 이 눈으로 죄로 부패한 우리 본성의 필요를 분명히 살펴보고, 무엇을 기도해야 할지, 무엇을 구해야 할지, 무엇을 구해야 할지를 분명히 보았습니다. 주님께 감사하고 영광을 돌리는 방법과 모든 기도의 가장 훌륭한 모범을 우리에게 남겨 주셨습니다. – 아, 이 기도는 얼마나 좋은지요! 우리는 때때로 그 가격을 느끼지도 못하고 알지도 못하는 반면, 음식과 음료의 가격, 유행하는 옷의 가격, 잘 갖춰진 아파트, 극장의 가격, 음악의 가격, 세속의 가격을 완벽하게 알고 있습니다. 문학, 즉 소설의 가격, 이 웅변적이고 공허한 장황함-그리고 아쉽게도! – 우리는 귀중한 기도의 구슬을 우리 발 아래 짓밟습니다. 그리고 세속적인 모든 것이 대다수의 마음 속에 넓은 피난처를 찾는 동안, 기도는 아쉽습니다! – 심지어 좁은 구석도 찾지 못합니다. 그리고 그 사람이 우리에게 오라고 해서 한 발만이라도 들고 오면 거지처럼, 예복을 입지 않은 사람처럼 즉시 밀려납니다. 세인트 권리 크론슈타트의 요한
성전 방문을 위해 준비하는 방법. 성전은 하나님의 집, 지상의 천국, 가장 큰 신비가 행해지는 곳입니다. 그러므로 주님 께서 대왕과의 교통 부주의로 우리를 정죄하지 않도록 항상 신사를 받기 위해 준비해야합니다. * 성전을 방문하기 전에 음식을 먹는 것은 권장되지 않으며 규칙에 따라 금지됩니다. 공복에 했어요. 자신에 대한 의무적 인 비난과 함께 약점으로 인해 일부 후퇴가 가능합니다.
옷은 매우 중요합니다. 사도 바울은 이것을 언급하면서 여자들에게 머리를 가리라고 명령했습니다. 그는 여자의 머리를 가리는 것은 천사들에 대한 긍정적인 표시라고 지적합니다. 왜냐하면 그것은 겸손의 표시이기 때문입니다. 짧고 밝은색 치마나 노출이 심한 드레스, 트레이닝복 차림으로 사찰을 방문하는 것은 좋지 않습니다. 다른 사람들이 당신에게 주의를 기울이도록 강요하고 당신의 예배와 기도를 방해하는 것은 무엇이든 나쁜 것으로 간주됩니다. 사원에 바지를 입은 여성도 용납할 수 없는 현상이다. 성경에는 여자가 남자 옷을 입는 것과 남자가 여자 옷을 입는 것을 구약성서에서 금한 내용도 있습니다. 성전을 처음 방문하더라도 신자들의 감정을 존중하십시오.
아침에 잠자리에서 일어나 우리에게 평화롭게 밤을 보낼 수 있는 기회를 주시고 우리에게 회개의 날을 연장시켜 주신 주님께 감사하십시오. 천천히 세수하고, 아이콘 앞에 서서, 램프(반드시 촛불에서)를 켜서 기도하는 정신을 전하고, 생각을 조용하고 질서 있게 만들고, 모든 사람을 용서한 다음 기도서에서 아침 기도문을 읽기 시작합니다. . 시간이 있다면 복음서 한 장, 사도행전 중 한 장, 시편의 카티스마(kathisma) 한 장, 또는 시편 한 편을 읽어 보십시오. 동시에, 강박적인 생각으로 모든 기도문을 완성하는 것보다 진지한 느낌으로 하나의 기도문을 읽는 것이 항상 더 낫다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 떠나기 전에 다음과 같이 기도하십시오. “사탄아, 나는 너희의 교만과 봉사를 부인하며, 성부와 성자와 성령의 이름으로 우리 하나님 그리스도와 연합합니다. 아멘". 그런 다음 성호를 긋고 조용히 성전으로 걸어가십시오. 길에서 길을 건너며 “주님, 내 길을 축복하시고 모든 환난에서 구원해 주십시오.”라고 기도하십시오. 성전으로가는 길에 "하나님의 아들 주 예수 그리스도시여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서"라는 기도문을 스스로 읽어보십시오.
*사원 입장 규칙.
성전에 들어가기 전에 성호를 긋고 세 번 절하며 구주의 형상을 바라보고 첫 절하기 전에 “하나님이여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”라고 말하십시오. 두 번째 절: “하나님, 저의 죄를 깨끗하게 하시고 저에게 자비를 베푸소서.”
셋째에게: “주님, 제가 셀 수 없이 많은 죄를 지었습니다. 용서해 주십시오.”
그런 다음 같은 일을 한 후 성전 문으로 들어가서 양쪽에 절하고 스스로에게 이렇게 말하십시오. “형제 자매 여러분, 나를 용서하십시오.”
*교회에서 아이콘에 키스하는 올바른 방법은 다음과 같습니다.
구세주의 거룩한 성상에 키스할 때 발에도 키스해야 합니다.
하나님의 어머니와 성도들 - 손,
그리고 구세주와 세례 요한의 머리의 기적적인 이미지가 머리카락에 있습니다.
그리고 기억하세요!!! 귀하가 서비스에 오면 서비스는 처음부터 끝까지 방어되어야 합니다. 봉사는 의무가 아니라 하나님께 드리는 희생이다.
참고: - 전체 예배를 위해 서 있을 힘이 없다면 앉을 수 있습니다. 모스크바의 성 필라레트가 말했듯이: "서 있는 동안 발에 대해 생각하는 것보다 앉아 있는 동안 하느님에 대해 생각하는 것이 더 낫습니다."
그러나 복음을 읽을 때에는 일어서야 합니다!!!
올바른 침례를 받는 방법.
십자가의 표시는 다음과 같이 수행됩니다.
우리는 오른손의 손가락을 넣습니다 : 엄지 손가락, 검지 및 가운데-함께 (핀치로), 약지와 작은 손가락-함께 구부리고 손바닥에 눌렀습니다.
세 개의 접힌 손가락은 삼위 일체를 숭배하는 하나님에 대한 우리의 믿음을 의미하고, 두 손가락은 참 하나님이자 참 사람 이신 예수 그리스도에 대한 믿음을 의미합니다. 그런 다음 접힌 세 손가락 끝으로 이마를 만져 생각을 성화시킵니다. 배는 우리 몸을 거룩하게 합니다. 오른쪽과 왼쪽 어깨를 구별하여 우리 손으로 한 일을 거룩하게 하소서. 이런 식으로 우리는 우리 자신에 대한 십자가를 묘사합니다.
그 후에 우리는 절합니다. 활은 허리부터 땅바닥까지 가능합니다. 허리활은 십자 표시를 한 후 상체를 앞으로 구부리는 동작입니다. 땅에 절할 때 신자는 무릎을 꿇고 몸을 굽힌 후 이마를 바닥에 대고 일어선다.
어떤 절을 언제 수행해야 하는지에 관한 광범위한 교회 규칙이 있습니다. 예를 들어, 부활절부터 성삼위일체까지, 일요일과 명절에는 절을 하지 않습니다.
절하지 않고 세례를 받으려면: 1. 시편 6편 중간에 “할렐루야”가 세 번 나온다.
2. 처음에는 “나는 믿습니다.”
3. 휴가 중 “우리의 참하느님이신 그리스도.”
4. 성경 읽기 시작 부분: 복음서, 사도서, 잠언.
활로 교차하십시오.
1. 성전에 들어갈 때와 떠날 때 – 세 번.
2. 청원할 때마다 “주님, 자비를 베푸소서”, “주님께 자비를 베푸소서”, “주님께”를 부른 후 기도문을 바칩니다.
3. 성직자의 외침으로 삼위일체께 영광을 돌립니다.
4. “받아 먹어라”, “다 마셔라”, “네 것부터 네 것”이라고 외칠 때.
5. “가장 영예로운 그룹”이라는 말에서.
6. “엎드리자”, “경배하자”, “엎드러지자”라는 단어 하나하나에.
7. "알렐루야", "거룩하신 하나님", "와서 예배하자"라는 말과 "그리스도 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다"라는 느낌표가 나오는 동안 해산 전-3 번.
8. 정경 1장과 9절에서는 주님, 천주의 어머니, 성인들에게 첫 번째 기도를 드립니다.
9. 각 stichera 후에 (또한 노래를 마친 합창단이 세례를받습니다).
10. 리티아에서, 리타니의 처음 3개의 청원이 끝난 후 각각 3번 절하고, 나머지 2번은 각각 1번씩 절합니다.
땅에 엎드려 세례를 받으십시오.
1. 금식할 때, 성전에 들어갈 때와 나갈 때 - 3번.
2. 사순절 기간 동안 천주의 어머니 찬미가를 합창할 때마다 “우리는 당신을 찬양합니다.”
3. “먹는 것이 합당하고 의롭다”로 시작하면서 노래합니다.
4. “우리가 당신을 위해 노래하겠습니다.” 이후.
5. "먹을 가치가 있습니다" 또는 Zadostoynik 이후.
6. 외칠 때: “스승님, 우리에게 허락해 주십시오.”
7. 거룩한 은사를 행할 때 "하나님에 대한 두려움과 믿음으로 접근하십시오"라는 말로, 두 번째로 "항상, 지금 그리고 영원히"라는 말로.
8. 대 사순절, 대컴라인에서 “가장 거룩한 여인”을 노래하는 동안 – 모든 구절에서; “동정 성모님, 기뻐하소서” 등을 부르면서요. Lenten Vespers에서는 세 개의 활을 만듭니다.
9. 금식하는 동안, “내 삶의 주님이시며 주인이신” 기도를 드리는 동안.
10. 사순절 마지막 찬송 중: “주님, 당신의 왕국에 임하실 때 나를 기억해 주십시오.” 단 3번의 절.
십자가 표시 없이 반 절을 한다
1. “모두에게 평화가 있기를”이라는 사제의 말씀에서
2. “여호와의 축복이 너희에게 있기를 원하노라”
3. “우리 주 예수 그리스도의 은혜”
4. “위대하신 하나님의 자비가 있기를” 그리고
5. “그리고 영원무궁토록”(트리사기온을 부르기 전에 사제가 “우리 하느님, 당신은 얼마나 거룩하신지요”라고 외친 뒤).
당신은 세례를 받아서는 안 됩니다.
1. 시편 중.
2. 일반적으로 노래하면서.
3. 리타니 동안, 리타니 합창을 부르는 합창단에게
4. 세례를 받고 노래가 끝날 때 절을 해야 하며, 마지막 말이 아니라 절을 해야 합니다.
땅에 절하는 것은 허용되지 않습니다.
일요일, 그리스도 탄생일부터 주현절까지, 부활절부터 오순절까지, 변형 및 승영 축일(이 날에는 십자가에 세 번의 절이 있습니다). 절은 공휴일 전날 저녁 입구부터 공휴일 당일 Vespers에서 "Grant, O Lord"까지 멈춥니다.
집 안의 아이콘
손으로 만든 것이 아닌 구원자
아이콘은 그리스어로 '이미지'로 번역됩니다. 성경은 예수 그리스도 자신이 사람들에게 눈에 보이는 형상을 최초로 주신 분이라고 말합니다.
시리아 도시 에데사에서 주 예수 그리스도의 지상 생애 동안 통치했던 아브가르 왕은 나병으로 중병을 앓았습니다. 팔레스타인에 하나님의 왕국에 대해 가르치고 사람들의 모든 질병을 고치신 위대한 "선지자이자 기적의 일꾼" 예수가 있다는 것을 알게 된 아브가는 그분을 믿었고 그의 궁정 화가 아나니아를 보내 아가르로부터 예수에게 편지를 전하도록 요청했습니다. 치유와 그의 회개. 게다가 그는 화가에게 예수의 초상화를 그리라고 명령했습니다. 그러나 화가는 “얼굴의 찬란한 빛 때문에” 초상화를 그릴 수 없었다. 주님께서 친히 그를 도우러 오셨습니다. 그분은 천 조각을 가져다가 그분의 신성한 얼굴에 바르셨습니다. 이것이 바로 그분의 신성한 형상이 은혜의 능력으로 천에 각인된 이유입니다. 주님께서 친히 창조하신 첫 번째 아이콘인 이 거룩한 형상을 받은 아가르는 믿음으로 그것을 숭배하고 그의 믿음으로 치유를 받았습니다.
이 기적적인 형상에는 *손으로 만들지 않은 구원자*라는 이름이 붙여졌습니다.
아이콘의 목적
아이콘의 주요 목적은 사람들이 세상의 허영심을 뛰어넘고 기도에 도움을 줄 수 있도록 돕는 것입니다. “아이콘은 구체화된 기도입니다. 그것은 기도 안에서 그리고 기도를 위해 창조되며, 그 원동력은 하느님에 대한 사랑, 완전한 아름다움을 향한 그분에 대한 열망입니다.”
아이콘은기도해야 할 영적 필요성, 회개로 하나님 앞에 엎드려 슬픔과기도로 위로를 구해야 할 영적 필요성을 일깨우도록 요구됩니다. 
정통 기독교인의 집에는 어떤 아이콘이 있어야합니까?
집에는 구세주와 하나님의 어머니의 아이콘이 있어야합니다. 구주의 이미지 중에서 일반적으로 전능하신 주님의 절반 길이 이미지가 가정기도를 위해 선택됩니다. 이 도상학적 유형의 특징은 축복의 손과 책을 펼치거나 닫은 주님의 이미지입니다. 또한 손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘을 집에서 구입하는 경우가 많습니다.
하나님의 어머니의 아이콘은 다음 아이콘 유형 중에서 가장 자주 선택됩니다.
"부드러움"( "Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "죽은 자의 회복"등;
"가이드"( "Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "빠른 듣기", Iverskaya, Gruzinskaya, "Three-Handed"등
일반적으로 Rus에서는 모든 가정의 성화상에 Lycia에 있는 Myra의 주교인 성 니콜라스(Nicholas the Pleasant)의 성상을 두는 것이 관례입니다. 러시아 성도들 중에서 Radonezh의 Venerable Sergius와 Sarov의 Seraphim의 이미지가 가장 자주 발견됩니다. 순교자의 아이콘 중에는 승리자 성 조지와 치료사 판텔레이몬의 아이콘이 자주 배치됩니다. 공간이 허락한다면 거룩한 전도자, 세례 요한, 대천사 가브리엘과 미카엘의 이미지를 갖는 것이 좋습니다.
원하는 경우 후원자 아이콘을 추가할 수 있습니다. 예: 가족의 후원자 - 거룩하고 신실한 피터 왕자(수도원 데이비드)와 페브로니아 공주
성 베드로와 페브로니아는 기독교 결혼의 한 예입니다. 그들은 기도를 통해 결혼하는 사람들에게 하늘의 축복을 내려줍니다.
- 거룩한 순교자이자 고백자인 Gury, Samon 및 Aviv는 정교회 기독교인들 사이에서 결혼, 결혼 및 행복한 가족의 후원자로 알려져 있습니다. 그들은 "남편이 순진하게 아내를 미워하면"기도를받습니다. 그들은 어려운 결혼 생활에있는 여성의 중보자입니다. 어린이의 후원자. - 비아위스토크의 성자 순교자 가브리엘.
올바르게 기도하는 방법. 기도문은 특정 규칙에 따라 읽혀집니다. 규칙은 교회가 정한 기도문을 읽는 순서, 구성 및 순서입니다. 아침, 오후, 저녁 규칙, 성찬 규칙이 있습니다.
각 규칙의 시작은 거의 동일합니다. 즉, 기도를 시작하는 것입니다.
“성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.
천상의 왕...
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서(세 번).
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 저희에게 자비를 베푸소서...
주님, 자비를 베푸소서... (3번).
영광이 아버지와 아들께..
우리 아버지..."
이러한 초기 기도 뒤에는 나머지 기도가 이어집니다.
시간이 제한되어 있다면 Sarov의 Seraphim의기도 규칙을 사용하십시오.
잠을 자고 씻은 후 먼저 아이콘 앞에 서서 경건하게 성호를 긋고 주기도문 *우리 아버지*를 세 번 읽어야 합니다. 그런 다음 세 번 *하나님의 동정녀 어머니여, 기뻐하십시오* 그리고 마지막으로 신조를 따르십시오.
자신의 말로 기도하는 것이 가능합니까? 가능하지만 특정 제한 사항이 적용됩니다.
교회는 자신의 말로 기도하는 것을 금지하지 않습니다. 더욱이 그녀는 이것을 지적하고 아침 규칙에 다음과 같이 규정합니다. “당신의 영적 아버지, 당신의 부모, 친척, 상사, 은인, 당신이 알고 있는 아프거나 슬픔에 빠진 사람들의 구원을 위해 간략하게 기도하십시오.” 따라서 우리는 기도서에 포함 된 기도문에서 말하지 않은 내용, 친구 나 개인적으로 관련된 내용을 우리 자신의 말로 주님 께 말할 수 있습니다.
그러나 영적인 완성을 이루지 못하고, 마음속에 떠오르는 말씀으로 기도하는 것, 설령 영혼 깊은 곳에서 나온 것이라 할지라도 우리의 영성 수준에만 머물 수 있을 뿐입니다. 성도들의기도에 동참하고 그들의 말을 탐구하려고 노력할 때마다 우리는 영적으로 조금 더 높아지고 더 좋아집니다.
주님께서는 친히 우리에게 기도하는 방법에 대한 모범을 보여 주셨습니다. 그분이 제자들에게 남기신 기도를 주기도문이라고 합니다. 그것은 모든 기도서에 존재하며 교회 예배에 포함되어 있습니다. 이 기도는 *우리 아버지*입니다.
주기도문(예수 그리스도께서 우리에게 주신 기도) -
하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며
뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서.
우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하옵소서.
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신앙의 상징:
나는 한 분 하나님, 전능하신 아버지, 천지의 창조주, 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 믿습니다. 그리고 한 주 예수 그리스도를 믿으니, 하나님의 독생자시요, 영원 전부터 아버지에게서 나셨느니라. 빛에서 나온 빛이요, 참 하나님에게서 나온 참 하나님이시며, 창조되지 않고 나셨고, 아버지와 동일 본체이시며, 그를 통해 만물이 창조되었습니다.
우리를 위하여, 사람을 위하여, 우리의 구원을 위하여 하늘에서 내려오사 성령과 동정녀 마리아에게 성육신하여 사람이 되셨으니 본디오 빌라도 치하에서 우리를 위하여 십자가에 못 박혀 고난을 받으시고 장사되셨느니라 그리고 성경에 예언된 대로 셋째 날에 다시 살아나셨습니다. 그리고 하늘에 올라가 아버지와 함께 통치하십니다. 그리고 그는 산 자와 죽은 자를 심판하러 영광 중에 다시 오실 것이며, 그의 나라는 끝이 없을 것입니다. 그리고 성령 안에서 아버지에게서 나오시는 생명을 주시는 주님께서는 선지자들을 통해 말씀하신 아버지와 아들과 함께 동등하게 예배하고 영광을 받으셨습니다.
하나의 거룩하고 가톨릭이며 사도적인 교회로. 나는 죄 사함을 위한 하나의 세례를 고백합니다. 죽은 자의 부활과 다음 세기의 생명을 소망합니다. 아멘.
신앙의 상징(Symbol of Faith)은 4세기 제1차 및 제2차 에큐메니칼 공의회에서 편찬된 정교회 신앙의 기초에 대한 간략한 설명입니다. 아침에 매일 기도문으로 읽으십시오.
시편 50편.
하나님이여, 당신의 크신 자비를 따라 나를 불쌍히 여기시고, 당신의 크신 자비를 따라 나의 죄악을 깨끗하게 하소서. 나의 모든 죄악에서 나를 씻어주시고 나의 죄에서 나를 깨끗하게 하소서. 나는 내 죄악을 알고 내 죄가 항상 내 앞에 있기 때문입니다. 내가 오직 당신 앞에서만 죄를 지었고 당신 앞에서 악을 행하였사오니 주의 판단은 의로우시고 판단은 의로우시나이다. 나는 태어날 때부터 당신 앞에 죄를 지었습니다. 나는 어머니 뱃속에 잉태되었을 때부터 죄인이었습니다. 그러나 주는 마음이 진실한 자를 사랑하시고 그에게 지혜의 비밀을 나타내시나이다. 우슬초를 뿌리라 내가 정하리니 나를 씻어라 내가 눈보다 희리라 내 영혼에 기쁨과 즐거움을 돌려주소서. 그러면 당신으로 인해 부서진 내 뼈가 기뻐할 것입니다. 당신의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 깨끗하게 하소서. 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서. 나를 당신 앞에서 쫓아내지 마시고, 당신의 성령을 나에게서 거두지 마십시오. 당신 구원의 기쁨을 내게 회복시켜 주시고, 당신 주재의 성령으로 나를 강건하게 하소서. 내가 악인에게 주의 도를 가르치리니 악인이 주께로 돌아오리이다 오 하나님, 나를 때이른 죽음에서 구해 주십시오. 하나님은 나의 구원이시니 내 혀가 주의 의를 찬양하리이다. 하나님! 내 입을 열어 주소서. 내 입이 당신을 찬양할 것입니다. 주는 제사를 기뻐하지 아니하시니 내가 주리이다 번제를 좋아하지 아니하시나이다 하나님께 드리는 제사는 통회하는 심령이니 하나님은 통회하고 겸손한 마음을 멸시하지 아니하시리라. 오 하나님, 당신의 자비로 시온을 새롭게 하시고 예루살렘 성벽을 세우소서. 그러면 당신께서는 의로운 제사를 받아들이실 것입니다. 그러면 그들이 당신의 제단 위에 당신께 제사를 드릴 것입니다.
*가장 거룩한 테오토코스의 노래:
동정 마리아님, 기뻐하십시오. 오 복되신 마리아님, 주님께서 당신과 함께 계십니다. 당신은 여자들 가운데서 복되시며 당신 태중의 아이도 복되시니 이는 당신께서 우리 영혼의 구원자를 낳으셨음이라.
*복되신 동정 마리아께 드리는 기도:
오 가장 거룩한 여인 테오토코스여! 하나님의 종 (이름) 이신 우리를 죄의 깊은 곳에서 일으키시고 갑작스런 죽음과 모든 악에서 우리를 구해주십시오. 성모님, 우리에게 평화와 건강을 주시고, 구원을 향한 우리 마음과 마음의 눈을 밝혀 주시고, 당신의 죄 많은 종들인 당신의 아들, 우리 하느님 그리스도의 왕국을 우리에게 주소서. 대부분의 성령.
*간단한 기도 -
가장 거룩하신 하나님의 어머니, 내 마음의 계시와 내 사업의 축복을 위해, 내 일에 위로부터 도움을 보내 주시고, 내 죄를 용서하고, 영원한 축복을 받기 위해 당신의 아들과 하나님 께 기도해주십시오. 아멘. 
음식을 먹기 전과 먹은 후에 기도하세요
식사가 시작되기 전에 음식 축복이나 감사 기도를 드린다.
기도문은 앉거나 서서 읽을 수 있습니다. 그러나 다른 신앙을 고백하는 사람들이 있다면 큰 소리로 기도하지 않는 것이 좋습니다!
기도의 내용은 짧을 수도 있고 길 수도 있습니다. 아래에 제시된 식사 전 기도에 대한 세 가지 옵션은 가장 짧기 때문에 가장 일반적입니다.
1. 주님, 우리와 우리가 참여하는 당신의 은사를 축복해 주십시오.
당신 것. 우리 주 그리스도의 이름으로 말씀드립니다. 아멘.
2. 주님, 이 음식이 우리에게 유익이 되고 우리에게 유익이 되도록 축복해 주십시오.
당신을 섬기고 도움이 필요한 사람들을 도울 수 있는 힘. 아멘.
3. 식사를 주신 주님께 감사합시다. 아멘.
식사 전 기도에 대한 다른 옵션을 제시합니다:
1. 우리 아버지... 또는: 주님, 모든 사람의 눈이 당신에게로 향하고 있으며 당신은 적절한 때에 모든 사람에게 음식을 주시고
당신은 당신의 관대하신 손을 펴시어 모든 생명체를 만족시키십니다.
2. 그리스도 우리 하나님, 지상의 축복으로 우리를 채워주셔서 감사합니다. 우리에게서 빼앗지 마세요
당신의 천국, 그러나 한때 당신의 제자들에게 오셔서 그들에게 평화를 주셨듯이 우리에게 오셔서 우리를 구원해 주십시오.
종종 신자들은 식사 전후에 세 가지 기도문을 읽습니다. “성부와 성자와 성령 께 영광이 이제와 영원 토록. 아멘". “주님, 자비를 베푸소서”(3번). “당신의 가장 순결한 어머니와 당신의 모든 성도들의기도를 통해 우리 하나님 주 예수 그리스도 께서 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘".
그리고 예를 들어 사과나 샌드위치를 간식으로 먹고 싶다면 성직자는 단순히 자신을 교차하거나 먹고 있는 것을 교차할 것을 권장합니다!
다가오는 잠을 위한 기도:
성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘.
하나님의 아들 이신 주 예수 그리스도, 당신의 가장 순결한 어머니, 우리의 목사이자 하나님을 품은 아버지와 모든 성도들을 위해기도 하셔서 우리에게 자비를 베푸소서. 아멘.
우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다.
하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 어디에나 계시고 모든 것을 성취하시는 분이시며, 선한 것의 보화시며 생명을 주시는 분, 오셔서 우리 안에 거하시고, 우리를 모든 더러움에서 깨끗하게 하시고, 오 선하신 분, 우리 영혼을 구원하소서.
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서. (세 번)
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리의 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 거룩하신 분, 당신의 이름을 위하여 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서.
주님 자비를 베푸소서. (세 번)
영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다. 아멘.
하늘에 계신 우리 아버지! 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하시오며 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 우리가 우리에게 빚진 자를 용서해 준 것 같이 우리 빚을 용서해 주십시오. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서.
* 성 마카리우스 대왕이 하느님 아버지께 드리는 기도
영원하신 하느님, 모든 피조물의 왕이시여, 지금 이 순간에도 저에게 은혜를 베푸셨으니, 오늘 제가 행실과 말과 생각으로 지은 죄를 용서하시고, 오 주님, 저의 겸손한 영혼을 모든 육신의 더러움에서 깨끗하게 하소서. 그리고 정신. 그리고 주님, 제가 밤에 이 꿈을 편히 통과할 수 있도록 허락하사, 제가 겸손한 침대에서 일어나 평생 주님의 거룩하신 이름을 기쁘시게 하고 육신과 무형의 원수들을 짓밟게 하소서. 나와 싸우는 것. 주님, 나를 더럽히는 헛된 생각과 악한 정욕에서 나를 구원해 주십시오. 아버지와 아들과 성령의 나라와 권세와 영광이 이제와 영원무궁토록 아버지께 있사옵나이다. 아멘.
*성령님께 드리는 기도
주님, 하늘의 왕, 위로자, 진리의 영혼, 당신의 죄 많은 종인 나에게 자비를 베푸시고 자비를 베풀어 주시고 합당하지 않은 나를 용서 하시고 오늘 당신이 남자로서, 더욱이 남자로서 죄를 지은 모든 것을 용서해주십시오. 그러나 또한 소보다 더 나쁘고, 내 자유로운 죄와 비자발적이며 알려지거나 알려지지 않은 사람들은 젊음과 과학에서 악한 사람들, 무례함과 낙담으로 인해 악한 사람들입니다. 내가 주의 이름으로 맹세하거나 마음속으로 모독하면 아니면 내가 누구를 비난할 것인가? 또는 나의 분노로 누군가를 비방하거나, 누군가를 슬프게 하거나, 어떤 것에 대해 화를 냈습니다. 그는 거짓말을 하였거나, 헛잠을 잤거나, 거지로서 나에게 와서 그를 경멸하였거나; 내 형제를 슬프게 만들거나 결혼하거나 내가 정죄한 사람을 만들었습니다. 교만해졌거나, 교만해졌거나, 화를 냈거나; 서서 기도할 때 이 세상의 악으로 마음이 흔들리거나 부패한 것을 생각하거나 과식했거나, 취했거나, 미친 듯이 웃었습니다. 나는 악한 생각을 하기도 하고, 다른 사람의 친절함을 보고 마음이 상하기도 했습니다. 또는 다른 동사를 사용하거나 형제의 죄를 비웃었지만 내 죄는 셀 수 없이 많습니다. 그 때문에 기도하지 않았거나, 이런 일을 점점 더 많이 했기 때문에 내가 무슨 악한 일을 했는지 기억이 나지 않았습니다. 나의 창조자이신 주님, 당신의 슬프고 무가치한 종인 나에게 자비를 베푸소서. 나를 떠나시고, 가게 하시고, 나를 용서해 주십시오. 나는 선하고 인류를 사랑하기 때문입니다. 그러면 내가 평화롭게 누워 자고 쉬게 될 것입니다. 나는 탕자와 죄 많고 저주받은 자, 그리고 나는 절하고 노래하며 아버지와 그의 독생자와 함께 지금 그리고 영원히 당신의 가장 존귀한 이름을 영광스럽게 할 것입니다. 아멘.
*기도
오늘날 말과 행동과 생각으로 죄를 지은 우리 주 하느님, 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시니, 저를 용서해 주십시오. 나에게 평화롭고 고요한 잠을 주소서. 당신의 수호천사를 보내어 나를 모든 악에서 덮고 지켜 주소서. 당신은 우리의 영혼과 육체의 수호자이시며, 우리는 성부와 성자와 성령께 지금과 영원토록 영광을 보내나이다 . 아멘.
*우리 주 예수 그리스도께 드리는 기도
주 예수 그리스도, 하나님의 아들이시여, 당신의 가장 존귀하신 어머니와 육체가 없는 천사들, 당신의 선지자요 선구자요 세례자, 하나님을 말하는 사도들, 총명하고 승리한 순교자들, 존경하고 하나님을 품은 아버지들, 그리고 모든 성도들이 기도를 통해 현재의 악마적인 상황에서 나를 구해주십시오. 나의 주님이자 창조주이신 그녀에게 죄인의 죽음을 원하지 않으시며, 마치 그가 회심하여 살아 계신 것처럼 저주받고 합당하지 않은 저에게 회심을 허락해 주십시오. 나를 삼키고 산 채로 지옥으로 끌어들이려고 하품하는 파멸적인 뱀의 입에서 나를 건져내소서. 나의 주님, 저주받은 자를 위하여 썩어질 육신을 입으시고 나를 저주에서 끌어내시고 더욱 저주받은 나의 영혼에게 위로를 주소서. 내 마음에 주의 계명을 행하고 악행을 버리고 주의 복을 받을 마음을 심어 주소서 여호와여 내가 주께 의뢰하였사오니 나를 구원하소서
* 복되신 동정 마리아께 드리는 기도
왕의 선한 어머니, 가장 순결하고 복되신 천주 마리아님, 당신의 아들이시며 우리 천주의 자비를 저의 열정적인 영혼에 부어주시고 당신의 기도로 저에게 선한 일을 가르쳐 주시어 제가 남은 생애를 보낼 수 있게 하소서. 흠 없고 당신을 통해 나는 낙원을 찾을 것입니다. 오, 동정녀 하느님의 어머니, 유일하게 순수하고 복되신 분.
*성스러운 수호천사에게 드리는 기도
내 영혼과 육체의 거룩한 수호자이자 보호자 이신 그리스도의 천사여, 오늘 죄를 지은 모든 사람을 용서하시고, 나를 반대하는 원수의 모든 사악함에서 나를 구해 주셔서 어떤 죄로도 내 하나님을 화나게하지 마십시오. 그러나 죄 많고 합당하지 않은 종인 나를 위해 기도해주십시오. 삼위 일체와 내 주 예수 그리스도의 어머니와 모든 성도들의 선하심과 자비에 합당하다는 것을 보여 주시기를 바랍니다. 아멘.
정직한 생명을 주는 십자가를 향한 기도:
하나님이 다시 일어나시고, 그의 적들이 흩어지고, 그를 미워하는 자들이 그의 면전에서 도망치기를 바랍니다. 연기가 사라지면 그것들도 사라지게 하십시오. 불 앞에서 밀랍이 녹듯이, 하나님을 사랑하고 십자가의 표징으로 자신을 상징하며 기쁨으로 이렇게 말하는 사람들의 얼굴에서 악마들이 멸망하게 하십시오. 주님의 가장 영예롭고 생명을 주는 십자가여, 기뻐하십시오. 지옥에 내려가 마귀의 권세를 짓밟고 모든 대적을 쫓아내기 위해 우리에게 정직한 십자가를 주신 우리 주 예수 그리스도의 힘으로 마귀들을 쫓아내소서. 오 가장 정직하고 생명을주는 주님의 십자가! 거룩하신 동정 마리아와 모든 성인들과 함께 영원히 도와주소서. 아멘.
또는 간략하게:
주님, 당신의 정직하고 생명을 주시는 십자가의 능력으로 저를 보호하시고, 모든 악에서 저를 구원해 주십시오.
*기도
약하게 하시고, 용서하시고, 용서하소서, 오 하나님이시여, 우리의 죄가 자발적이든 비자발적이든, 말과 행동, 지식과 무지, 낮과 밤, 심지어 생각과 생각에 있어서도 모든 것을 용서해 주소서. 선하고 인류를 사랑하는 사람.
*기도
인류를 사랑하시는 주님, 우리를 미워하고 모욕하는 이들을 용서해 주십시오. 좋은 일을 하는 사람에게 좋은 일을 하십시오. 우리의 형제와 친척들에게도 구원과 영생을 위한 동일한 청원을 허락해 주십시오. 아픈 사람들을 방문하여 치유를 베푸소서. 바다도 관리하세요. 여행자에게는 여행이 필요합니다. 우리를 섬기고 용서하는 사람들에게 죄를 용서해주십시오. 당신의 크신 자비에 따라 그들을 위해 기도하라고 우리에게 합당하지 않은 명령을 내린 이들에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리보다 먼저 쓰러진 우리 조상과 형제들을 기억하시고, 당신 얼굴의 빛이 비치는 곳에서 그들에게 안식을 주소서. 주님, 포로된 우리 형제들을 기억하시고, 모든 상황에서 저를 구해 주십시오. 주님, 당신의 거룩한 교회에서 열매를 맺고 선한 일을 하는 이들을 기억하시고, 그들에게 구원과 영생을 위한 간구를 주소서. 주님, 겸손하고 죄 많고 합당하지 않은 당신의 종들을 기억하고 당신의 마음의 빛으로 우리 마음을 밝히고 가장 순수한 성모 Theotokos와 Ever-Virgin Mary의기도를 통해 당신의 계명의 길로 우리를 인도하십시오. 주의 모든 성도들이여, 주는 세세토록 복을 받으시리이다. . 아멘.
*매일 죄를 고백합니다:
나는 나의 하나님이시며 창조주이신 주, 하나의 거룩하신 삼위일체 안에서 영광과 경배를 받으시는 성부와 성자와 성령께 내가 평생 동안, 매 시간마다 범한 나의 모든 죄를 고백합니다. 그리고 밤낮으로, 행위로, 말과 생각으로, 폭식과 술취함과 은밀한 식사와 수다와 낙담과 게으름과 말다툼과 불순종과 비방과 정죄와 무시와 교만과 탐욕과 도적질과 말을 하지 않음으로 , 더러움, 돈 탐욕, 질투, 시기, 분노, 기억의 악의, 미움, 탐심 및 나의 모든 감정: 시각, 청각, 후각, 미각, 촉각 및 기타 정신적, 육체적 죄는 내 하나님의 형상대로, 창조주여, 나는 진실하지 못한 당신과 나의 이웃을 화나게 했습니다. 후회하며, 내가 상상하는 나의 하느님 당신을 탓하며 나 자신을 비난합니다. 그리고 회개할 의지가 있습니다. 그러면 나의 하느님, 나를 도우소서. 눈물로 겸손히 기도합니다. 당신: 당신의 자비로 나의 죄를 용서하시고, 당신 앞에서 말한 이 모든 것에서 나를 용서해 주십시오. 당신은 선하시고 인류를 사랑하시는 분이시기 때문입니다.
잠자리에 들 때 다음과 같이 말하십시오.
* 주 예수 그리스도 나의 하나님이시여 내 영혼을 당신 손에 부탁하나이다. 당신은 나에게 복을 주시고 자비를 베푸시어 영생을 주소서. 아멘.*
여호와께서 너를 구원하시고 지키시리로다!!!
(52표: 5점 만점에 4.6점)그의 은혜 Simon, Murmansk 및 Monchegorsk의 주교의 축복으로
트리포노프 페첸가 수도원
"방주"
모스크바
2004
기도란 무엇인가
기독교 교리문답, 즉 기독교 신앙에 관한 교훈에서는 기도에 대해 이렇게 말합니다. “기도는 하나님께 정신과 마음을 드리는 것이며, 사람이 하나님께 드리는 경건한 말씀입니다.” 기도는 모든 방향으로 나아가는 교회 몸의 살아있는 조직의 실입니다. 기도의 연결은 교회 전체에 스며듭니다.
기도는 교회의 각 회원을 하나님 아버지와 연결하고, 지상의 교회 회원을 서로 연결하며, 지상의 회원을 하늘에 있는 회원과 연결해줍니다.
기도의 내용은 다음과 같습니다: 찬양 또는 영광; 추수감사절; 후회; 하나님의 자비, 죄 용서, 하늘과 땅의 정신적, 육체적 축복을 구하는 것입니다. 기도는 자신을 위해서도 남을 위해서도 일어납니다. 서로를 위해 기도하는 것은 교회 회원들의 상호 사랑을 표현합니다.
영적 예배에는 영혼과 육체가 긴밀하게 연결되어 있기 때문에 필연적으로 육체적 예배가 수반됩니다. 기도는 다양한 외적 형태로 표현됩니다. 여기에는 무릎 꿇기, 십자가 성호, 손 들기, 다양한 예배 대상 사용, 기독교 공적 예배의 모든 외적 행위가 포함됩니다.
기도에는 놀라운 힘이 있습니다. “기도는 자연의 법칙을 무너뜨릴 뿐만 아니라, 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적에 대한 극복할 수 없는 방패일 뿐만 아니라, 심지어 죄인을 물리치기 위해 일으키신 전능하신 하나님의 손을 붙잡기까지 합니다.”라고 성자는 썼습니다.
그러나 기억이나 기도서에서 기도문을 읽는 것, 집이나 성전의 아이콘 앞에 서서 절하는 것은 아직기도가 아닙니다. 성도는 이렇게 썼습니다. “기도를 읽고, 기도하며 서서 절하는 것은 기도하는 마음으로 서는 것일 뿐입니다. 사실 기도는 마음에서 나옵니다. 이것이 없으면 아무것도 없습니다. 감정이 없는 기도는 죽은 유산과 같습니다.” 은둔자 성 테오판이 쓴 것처럼, 기도 자체는 “우리 마음 속에 하나님에 대한 경외심, 즉 자기 비하, 헌신, 감사, 영광, 용서, 부지런한 절, 통회, 의지에 대한 복종 등이 차례로 나타나는 것입니다. 신의 것 등등."
무엇보다도 기도하는 동안 우리는 이와 유사한 감정이 우리 영혼을 채우도록 주의해야 합니다. 그래야 우리가 큰 소리로 또는 속으로 기도문을 읽을 때, 절할 때 우리 마음이 비어 있지 않아 하나님께로 달려가게 됩니다. 우리가 이러한 감정을 가질 때, 우리의 기도, 우리의 절은 기도가 됩니다...
기도서에 따라 기도해야 하는 이유
교부들은 신자들이 직접 작성한 기도문에 대해 매우 주의를 기울였습니다.
“당신이 구성한 장황하고 설득력 있는 기도를 감히 하나님께 가져오지 마십시오. 그것은 타락한 마음의 산물이며... 하나님의 영적 제단에서 받아들여질 수 없습니다.”라고 썼습니다. 다른 사람의 말로 기도하는 우리의 모범은 주 예수 그리스도이십니다. 십자가의 고난을 당하시는 동안 그의기도하는 외침은 시편 ()의 대사입니다.
가정 기도서에는 교회의 교부들이 쓴 많은 기도문이 들어 있습니다.
이 기도문은 수세기 전에 이집트의 승려와 마카리우스, 감미로운 가수 로마, 성도들 및 기타 위대한 기도서에 의해 작성되었습니다. 그들은 기도하는 영으로 가득 차서 이 영이 영감을 주고 이 말씀을 우리에게 전달한 것을 말로 표현했습니다. 그들의 기도에는 위대한 기도의 힘이 움직이며, 주의를 기울이고 부지런히 기도하는 사람은 누구나 반드시 기도하는 느낌을 경험하게 될 것입니다. 기도문을 읽으면 사람이 창조자, 즉 시편 기자와 금욕주의자와 연결됩니다. 이것은 그들의 진심 어린 불타기와 유사한 영적인 분위기를 얻는 데 도움이 됩니다.
기도서에는 어떤 기도문이 포함되어 있습니까?
가장 자주 불리는 가정 기도서는 동일한 기도문을 담고 있기 때문에 서로 많은 유사점을 가지고 있습니다. 기도서에는 잠자리에 드는 사람들을위한기도와 아침기도, 가장 사랑스러운 예수에 대한 akathist, 가장 거룩한 Theotokos에 대한 akathist, Wonderworker St. Nicholas에 대한 akathist, 우리 주 예수 그리스도에 대한 회개의 정경, 정경이 포함되어 있습니다. 모든 영적 슬픔과 상황에서 노래되는 가장 거룩한 성모님께 드리는 기도, 성찬식 전과 성찬식 기도에 이어 수호 천사에게 드리는 정경입니다.
akathist라는 단어는 서서 부르는 찬송인 "non-seated hymn"이라는 그리스어 akathistos gymnos에서 유래되었습니다. 아카시스트는 기적에 대한 묵상이며, 말하자면 신성한 사람이나 축복받은 사건의 언어적 아이콘으로 그 정적 성격을 설명합니다. Akathist는 ikos와 kontakia를 순차적으로 번갈아 가며 12개의 이중 노래로 구성됩니다. 콘타키온(Kontakion)은 유명한 사건이나 인물의 독단적 또는 역사적 중요성을 설명하는 짧은 정교회 성가입니다. 콘타키온에서는 하느님의 신비 중 하나에 대한 교회 가르침의 모든 순간이 드러납니다. 각 콘타키온은 "알렐루야"라는 느낌표로 끝납니다. kontakion 다음에는 ikos가 나오며, ikos는 kontakion의 내용을 드러내고 kontakion에 포함된 주제의 보다 광범위한 발전을 마무리합니다.
정경(Canon)은 정교회 찬송의 형식 중 하나이다. 정경은 하나님께 대한 감사와 찬양으로 편곡된 9개의 노래로 구성되어 있습니다. 정경의 노래는 이르모스(그리스어 동사 “I 바인딩”, “I 연합”에서 유래)와 여러 트로파리아(성자의 생활 방식이나 휴일 축하를 묘사하는 노래)로 나뉩니다. 수호 천사의 정경에는 수호 천사에 대한기도 예배, 가장 거룩한 테 오토 코스에 대한기도 정경이 포함되어 있습니다. 내부 정신적, 육체적 질병의 혐오, 특히 영혼에 영향을 미치는 죄 많은 궤양의 치유를위한기도입니다. , 캐논의 노래와 구절의 내용이 보여 주듯이.
평신도의 기도규칙은 어떤 기도들로 구성되어야 합니까?
평신도의 기도규칙은 아침기도와 저녁기도로 구성되어 있으며, 매일 드리는 기도입니다. 이 리듬이 필요합니다. 그렇지 않으면 영혼이 때때로 깨어나는 것처럼 기도 생활에서 쉽게 빠져나가기 때문입니다. 크고 어려운 문제와 마찬가지로 기도에서도 영감, 기분, 즉흥성만으로는 충분하지 않습니다.
세 가지 기본 기도 규칙이 있습니다.
1) 승려와 영적으로 경험이 풍부한 평신도를 위해 고안된 완전한 기도 규칙은 정교회 기도서에 인쇄되어 있습니다.
2) 모든 신자를 위해 고안된 짧은 기도 규칙; 아침에: “천국의 왕”, 트리사기온, “우리 아버지”, “하느님의 동정녀 어머니”, “잠에서 깨어나다”, “오 하느님, 나에게 자비를 베푸소서”, “나는 믿습니다”, “하느님, 깨끗하게 하소서”, “스승님, 당신께”, “거룩한 천사”, “가장 거룩한 여인”, 성인들의 기도, 산 자와 죽은 자를 위한 기도; 저녁에는 "천국의 왕", 트리사기온, "우리 아버지", "주님, 우리에게 자비를 베푸소서", "영원한 하나님", "선한 왕", "그리스도의 천사", "선택받은 총독"부터 "그것"까지 먹기에 합당하다”; 이기도는 모든 기도서에 포함되어 있습니다.
3) 성도를 위한 짧은 기도 규칙: “우리 아버지” 세 번, “하나님의 동정녀 어머니” 세 번, “나는 믿습니다” 한 번 – 사람이 극도로 피곤하거나 시간이 매우 제한된 날과 상황을 위한 것입니다.
기도 기간과 횟수는 모든 사람의 생활 방식과 영적 경험을 고려하여 영적 아버지와 사제가 결정합니다.
기도규칙을 완전히 생략할 수는 없습니다. 기도 규칙을 부주의하게 읽더라도 영혼을 관통하는 기도의 말씀은 정화 효과가 있습니다.
성 테오판은 한 가족에게 이렇게 썼습니다. “긴급 상황이 발생하면 규칙을 단축할 수 있어야 합니다. 가족 생활에는 얼마나 많은 우연의 일치가 있는지 결코 알 수 없습니다. 상황에 따라 기도 규칙을 완전히 완료할 수 없는 경우에는 간략하게 수행하십시오.
하지만 서두르면 안 됩니다... 규칙은 기도의 필수적인 부분이 아니라 외적인 측면일 뿐입니다. 가장 중요한 것은 찬양과 감사와 간구로 하나님께 드리는 정신과 마음의 기도이며, 마지막으로 주님께 온전한 헌신을 드리는 것입니다. 마음에 그런 움직임이 있으면 기도가 있고, 그렇지 않으면 하루 종일 규칙을 지켜도 기도가 없습니다.”
고백 성사와 영성체를 준비하는 동안 특별한기도 규칙이 수행됩니다. 이 날 (금식이라고하며 최소 3 일 동안 지속됨)기도 규칙을 더 부지런히 이행하는 것이 관례입니다. 일반적으로 아침 저녁기도를 모두 읽지 않는 사람은 모든 것을 전부 읽게하고, 읽지 않는 사람은 대포, 적어도 요즘에는 한 대포를 읽게 해주세요. 성찬 전날에는 저녁 예배에 참석하여 집에서 읽어야하며, 잠자리에 들기위한 일반적인기도, 회개의 정경, 하나님의 어머니에 대한 정경, 수호 천사에 대한 정경 외에도 집에서 읽어야합니다. 친교를 위한 정경도 읽혀지며, 원하는 사람들을 위해 가장 사랑스러운 예수님에 대한 아카시스트도 읽혀집니다. 아침에는 아침 기도문을 읽고 성찬식을 위한 기도문을 모두 읽습니다.
금식하는 동안 기도는 의로운 성도가 쓴 것처럼 순서대로 특히 길다. 삶의 허무함 속에서 성숙해진 마음이 곧 기도하는 동안 하느님에 대한 믿음과 사랑의 따뜻함으로 스며들 수 있다고 생각하는 것은 이상하고, 요구하는 것도 이상하기 때문입니다. 아니요. 그러려면 노력과 시간이 필요합니다. 천국은 무력으로 빼앗기고, 폭력을 쓰는 자는 그것을 기뻐한다(). 하나님의 나라는 사람들이 그토록 부지런히 달려가도 마음속에 빨리 오지 않습니다. 주 하나님께서는 오랫동안 재판관에게 가서 오랫동안 (오랫동안) 간청으로 괴롭힌 과부를 예로 들어 우리가 짧게 기도하지 말라는 뜻을 친히 나타내셨습니다.”
언제 기도 규칙을 지켜야 합니까?
현대 생활 조건에서 업무량이 많고 속도가 빨라지는 상황에서 평신도들이 기도를 위해 일정한 시간을 따로 떼어 두는 것은 쉽지 않습니다. 우리는 엄격한 기도 훈련 규칙을 개발하고 우리의 기도 규칙을 엄격히 준수해야 합니다.
아침 기도문은 어떤 일을 시작하기 전에 읽는 것이 가장 좋습니다. 최후의 수단으로 집에서 오는 길에 발음됩니다. 저녁기도 규칙은 기도 교사가 저녁 식사 전 또는 그보다 일찍 자유 시간에 읽을 것을 권장합니다. 저녁 늦게는 피로로 인해 집중하기 어려운 경우가 많습니다.
기도를 준비하는 방법
아침과 저녁의 규례를 구성하는 기본기도를 마음에 깊이 새겨 어떤 상황에서도 반복할 수 있도록 알아야 합니다. 우선, 여가 시간에는 규칙에 포함된 기도문을 읽고, 각 단어의 의미를 이해하고 한 단어를 의미 없이 발음하지 않기 위해 교회 슬라브어에서 러시아어로 자신을 위한 기도문을 번역하는 것이 좋습니다. 아니면 정확한 이해 없이. 이것이 교부들이 조언하는 것입니다. 스님은 이렇게 썼습니다. “기도 시간이 아니라 다른 자유 시간에 규정된 기도에 대해 생각하고 느끼십시오. 이렇게 하면 기도하는 동안에도 읽고 있는 기도문의 내용을 재현하는 데 어려움이 없을 것입니다.”
기도를 시작하는 사람은 마음에서 원한과 짜증과 괴로움을 쫓아내는 것이 매우 중요합니다. 성자는 이렇게 가르칩니다. “기도하기 전에는 아무에게도 화를 내지 말고 화를 내지 말고 모든 허물을 버려 두십시오. 그러면 하느님께서 친히 여러분의 죄를 용서해 주실 것입니다.”
“은인에게 다가갈 때 자비를 베푸십시오. 선에 접근할 때 스스로 선해지십시오. 의로운 분에게 다가가서 스스로 의롭게 되십시오. 환자에게 접근할 때 인내심을 가지십시오. 인간적인 것에 접근할 때는 인간적이 되십시오. 또한 그 밖의 모든 것이 되어 친절하고 자비로우며 선한 일에 사교적이고 모든 사람에게 자비로우며, 신에 대해 다른 것이 보이면 의지로 이 모든 것과 같이 되어 담대함을 얻습니다. 기도하세요.”라고 성자는 썼습니다.
집에서 나만의 기도규칙을 만드는 방법
기도하는 동안 은퇴하고 등불이나 촛불을 켜고 아이콘 앞에 서는 것이 좋습니다. 가족 관계의 성격에 따라 함께, 온 가족이 함께, 또는 각 가족 구성원이 따로 기도 규칙을 읽는 것이 좋습니다. 일반 기도는 주로 특별한 날, 축제 식사 전, 기타 유사한 행사에 권장됩니다. 가족 기도는 일종의 교회, 공적 기도(가족은 일종의 가정 교회)이므로 개인 기도를 대체하지 않고 보완할 뿐입니다.
기도를 시작하기 전에 십자가의 표시로 자신을 서명하고 허리에서나 땅에 여러 번 절하고 하나님과의 내면 대화에 동조해야합니다. “당신의 감정이 진정될 때까지 조용히 머물면서 경건한 두려움으로 그분을 의식하고 느끼도록 하나님 앞에 나아가고, 하나님께서 당신을 듣고 보신다는 살아있는 믿음을 당신의 마음에 회복하십시오.”라고 기도서의 시작 부분에 나와 있습니다. 큰 소리로 또는 낮은 목소리로 기도하는 것은 많은 사람들이 집중하는 데 도움이 됩니다.
성도는 이렇게 조언합니다. “아침이나 저녁에 기도를 시작할 때 조금 서거나 앉거나 걸으면서 생각을 정신 차리고 세상의 모든 일과 사물에서 주의를 돌리도록 노력하십시오. 그런 다음 당신이 기도로 의지할 사람이 누구인지, 그리고 지금 그분께 이 기도하는 마음으로 호소를 시작해야 하는 당신이 누구인지 생각해 보십시오. 당신의 마음. 이것이 하나님 앞에 경건하게 서기 위한 준비의 전부입니다. 작지만 사소한 것은 아닙니다. 여기에서 기도가 시작됩니다. 좋은 시작이 전투의 절반입니다.
내부적으로 자신을 확립 한 다음 아이콘 앞에 서서 여러 번 절한 후 일반적인기도를 시작하십시오. "우리 하나님, 당신에게 영광을 돌립니다.", "하늘의 왕, 보혜사, 영혼 진실' 등이 있다. 천천히 읽고, 모든 단어를 탐구하고, 활과 함께 모든 단어의 생각을 마음에 담아보세요. 이것이 하나님을 기쁘시게 하고 열매를 맺는 기도문을 읽는 요점입니다. 모든 단어를 탐구하고 그 단어의 생각을 마음에 가져오십시오. 그렇지 않으면 읽은 것을 이해하고 이해한 것을 느끼십시오. 다른 규칙은 필요하지 않습니다. 이해하고 느끼는 이 두 가지는 올바르게 수행될 때 모든 기도를 온전한 품위로 장식하고 모든 유익한 효과를 부여합니다. 당신은 "모든 더러움에서 우리를 깨끗하게 해주세요"라고 읽었습니다. 당신의 더러움을 느끼고 순결을 원하며 주님의 소망을 가지고 그것을 구하십시오. 당신은 다음과 같이 읽었습니다. “우리가 우리에게 빚진 자를 용서한 것처럼 우리의 빚을 용서해 주십시오” – 그리고 당신의 영혼으로 모든 사람을 용서하고, 모든 사람을 용서한 당신의 마음으로 주님께 용서를 구하십시오. “당신의 뜻이 이루어지이다”를 읽으십시오. 그리고 마음속으로 당신의 운명을 주님께 완전히 맡기고 주님께서 당신에게 보내시고자 하시는 모든 것을 은혜롭게 맞이하겠다는 의심할 여지 없는 준비가 되어 있음을 표현하십시오.
당신이 기도의 매 구절마다 이렇게 행한다면, 당신은 합당한 기도를 하게 될 것입니다.”
그의 또 다른 지시에서 성 테오판은 기도 규칙을 읽는 것에 대한 조언을 간략하게 체계화했습니다.
“a) 결코 성급하게 읽지 말고 마치 노래하는 것처럼 읽으십시오... 고대에는 읽은 모든 기도문이 시편에서 따왔습니다... 하지만 "읽다"라는 단어는 어디에서도 볼 수 없지만 모든 곳에서 "노래하다"라는 단어는 볼 수 없습니다. ..
b) 모든 단어를 탐구하고 읽은 내용을 마음속에 재현할 뿐만 아니라 그에 상응하는 느낌을 불러일으킵니다...
c) 서둘러 읽고 싶은 충동을 불러일으키려면 이것저것 읽지 말고 15분, 30분, 1시간 동안 독서 기도를 위해 서 있어야 합니다. 보통은 서서... 그리고 걱정하지 마십시오... 얼마나 많은 기도문을 읽었는지 - 그리고 시간이 어떻게 왔는지, 그렇지 않다면 더 이상 서고 싶다면 읽기를 중단하십시오...
d) 그러나 이것을 내려놓은 후에는 시계를 보지 말고 끝없이 서 있을 수 있는 자세로 서십시오. 생각이 앞서지 않을 것입니다...
e) 여가 시간에 기도하는 감정의 움직임을 촉진하기 위해 규칙에 포함된 모든 기도문을 다시 읽고 다시 생각하고 다시 느껴보십시오. 미리 마음속에 어떤 느낌을 불러일으켜야 할지...
f) 결코 중단 없이 기도문을 읽지 말고, 기도 중간에든 끝날 때든 항상 개인 기도로, 절로 기도를 나누십시오. 마음에 떠오르는 것이 있으면 즉시 읽기를 중단하고 절하십시오. 이 마지막 규칙은 기도의 영을 키우는 데 가장 필요하고 가장 필요한 것입니다... 다른 감정이 매우 소모적이라면, 그와 함께 머리를 숙이고 읽기를 중단해야 합니다... 따라서 할당된 내용이 끝날 때까지 시간."
기도하는 동안 주의가 산만해질 때 해야 할 일
기도하는 것은 매우 어렵습니다. 기도는 주로 영적인 일이므로 즉각적인 영적 즐거움을 기 대해서는 안됩니다. 그는 이렇게 썼습니다. “기도에서 즐거움을 찾지 마십시오. 그것은 결코 죄인의 특징이 아닙니다. 쾌락을 느끼려는 죄인의 욕망은 이미 자기기만입니다. 성급하게 높은 영적 상태와 기도하는 기쁨을 추구하지 마십시오.”
일반적으로 몇 분 동안기도의 말씀에주의를 기울일 수 있으며 생각이 방황하기 시작하고기도의 말씀 위로 눈이 미끄러지며 우리의 마음과 정신은 멀리 떨어져 있습니다.
누군가가 주님 께기도하면서도 다른 것을 생각한다면 주님은 그런기도를 듣지 않으실 것입니다.”라고 목사님은 썼습니다.
이러한 순간에 교회의 교부들은 특별히 주의를 기울일 것을 권고합니다. 은둔자 성 테오판은 기도문을 읽을 때 주의가 산만해지고 종종 기도문을 기계적으로 읽는다는 사실에 미리 대비해야 한다고 썼습니다. “기도하는 동안 생각이 사라지면 그것을 되돌려주십시오. 그 사람이 또 도망가면 다시 오세요. 매번 그렇죠. 생각이 도망가는 동안 무언가를 읽을 때마다 주의나 느낌이 없이 다시 읽는 것을 잊지 마십시오. 그리고 생각이 한곳에서 여러 번 흩어지더라도 개념과 느낌을 가지고 읽을 때까지 여러 번 읽어보세요. 이 어려움을 극복하면 다음번에는 아마도 그런 일이 다시는 일어나지 않을 수도 있고, 그런 힘으로 다시는 일어나지 않을 수도 있습니다.
규칙을 읽는 동안 여러분 자신의 말로 기도가 시작된다면, 성 니고데모가 말했듯이 “이 기회를 놓치지 말고 계속 생각하십시오.”
우리는 성 테오판에게서도 같은 생각을 발견합니다. “또 다른 말은 영혼에 너무 강한 영향을 미치므로 영혼은 더 이상 기도하기를 원하지 않을 것입니다. 비록 혀가 기도문을 읽을지라도 생각은 계속해서 그 곳으로 되돌아갑니다. 그녀에게 그런 영향을 미쳤습니다. 이 경우에는 멈추고 더 이상 읽지 말고 그 자리에 주의와 느낌을 가지고 서서 그것들이나 그것이 만들어낼 생각으로 당신의 영혼에 영양을 공급하십시오. 그리고 이 상태에서 벗어나기 위해 서두르지 마십시오. 따라서 시간이 촉박하다면 미완성 규칙을 그대로 두고 이 상태를 망치지 않는 것이 좋습니다. 그것은 수호 천사처럼 아마도 하루 종일 당신을 가릴 것입니다! 기도하는 동안 영혼에 미치는 이러한 유익한 영향은 기도의 영이 뿌리를 내리기 시작한다는 것을 의미하며, 따라서 이 상태를 유지하는 것이 우리 안에서 기도의 영을 키우고 강화하는 가장 신뢰할 수 있는 수단입니다.”
기도 규칙을 끝내는 방법
소통의 은사를 주신 하나님께 감사하고 부주의함을 뉘우치며 기도를 마치는 것이 좋습니다.
“기도를 마쳤을 때 즉시 다른 활동으로 넘어가지 말고, 적어도 잠시 동안 기다렸다가 이 일을 성취했고 그것이 해야 할 일을 생각하고, 주어진다면 노력하십시오. 기도하는 동안 느끼는 것, 기도 후에 그것을 보존하기 위한 것”이라고 은둔자 성 테오판은 썼습니다. 성 니고데모는 이렇게 가르칩니다. “일상적인 일에 즉시 뛰어들지 마십시오. 그리고 기도 규칙을 마친 후에는 하나님과 관련된 모든 일을 마쳤다고 생각하지 마십시오.”
사업을 시작하려면 하루 동안 무엇을 말하고, 행하고, 봐야 하는지 먼저 생각하고, 하나님의 뜻을 따를 수 있도록 축복과 힘을 달라고 구해야 합니다.
하루를 기도로 보내는 법을 배우는 방법
아침기도를 마친 후에는 하나님과 관련하여 모든 것이 완전하다고 생각해서는 안되며 저녁에만 저녁 규칙 동안 다시기도로 돌아와야합니다.
아침 기도 중에 일어나는 좋은 감정은 하루의 분주함 속에 묻혀버릴 것입니다. 이 때문에 저녁기도에 참석할 마음이 없습니다.
우리는 기도할 때뿐만 아니라 하루 종일 영혼이 하나님께로 향하도록 노력해야 합니다.
은둔자 성 테오판이 이것을 배우라고 조언하는 방법은 다음과 같습니다.
“첫째, 영혼의 필요와 시사 문제에 따라 하루 종일 마음에서 짧은 말로 하나님 께 더 자주 부르짖는 것이 필요합니다. 예를 들어, “주님, 축복해 주십시오!”라고 말하면서 시작하십시오. 일을 마친 후에는 혀뿐 아니라 마음의 느낌으로도 “주님께 영광을 돌립니다!”라고 말하십시오. 어떤 열정이 일어나든 “주님, 저를 구원해 주십시오. 저는 멸망하고 있습니다!”라고 말하십시오. 불안한 생각의 어둠이 찾아오면 “내 영혼을 감옥에서 꺼내주세요!”라고 외치게 됩니다. 잘못된 행위가 오고 죄가 그들에게로 이어집니다. “주님, 저를 길로 인도해 주십시오” 또는 “내 발이 어지러워지지 않게 하소서”라고 기도하십시오. 죄는 억압하고 절망에 이르게 하며, 세리의 목소리로 “하나님이여 불쌍히 여기소서 나는 죄인이로소이다”라고 외칩니다. 그래서 어쨌든. 아니면 단순히 다음과 같이 자주 말하십시오. “주님, 자비를 베푸소서. 성모님, 저에게 자비를 베푸소서. 나의 거룩한 수호자이신 하느님의 천사여, 나를 보호해 주십시오.” 또는 다른 말로 외치십시오. 가능한 한 자주 이러한 호소를 하고, 마치 마음에서 짜낸 것처럼 마음에서 나오도록 가능한 모든 방법을 시도하십시오. 당신이 이렇게 할 때, 우리는 종종 마음으로부터 하나님께 지혜롭게 올라가고, 하나님께 자주 호소하고, 자주 기도하게 될 것이며, 이 빈도는 하나님과 지능적인 대화의 기술을 전수해 줄 것입니다.
그러나 영혼이 이렇게 부르짖기 시작하려면 먼저 모든 것, 크고 작은 모든 행위를 하느님의 영광으로 바꾸도록 강요받아야 합니다. 그리고 이것은 낮 동안 영혼이 더 자주 하나님께로 향하도록 가르치는 두 번째 방법입니다. 우리가 이 사도의 계명을 법으로 정하여 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하게 하면 우리는 () 모든 행동에서 확실히 하나님을 기억하십시오. 우리는 단지 기억할 것이 아니라 어떤 경우에도 잘못하지 않고 어떤 식 으로든 하나님을 화나게하지 않도록 조심할 것입니다. 그러면 당신은 두려움을 가지고 하나님께로 향하고 기도하는 마음으로 도움과 훈계를 구하게 될 것입니다. 우리가 거의 끊임없이 어떤 일을 하는 것처럼, 우리는 거의 끊임없이 기도로 하나님께로 향할 것이며, 따라서 우리 영혼의 기도를 하나님께 올려드리는 과학을 거의 지속적으로 겪게 될 것입니다.
그러나 영혼이 이것을 수행하기 위해서는, 즉 하나님의 영광을 위해 모든 일을 해야 하는 대로 하기 위해서는 이른 아침부터, 하루의 시작부터 사람이 외출하기 전에 이를 위해 준비되어야 합니다. 그의 일을 하게 하고 저녁까지 그의 일을 하게 하라. 이 기분은 하나님의 생각에 의해 만들어집니다. 그리고 이것이 자주 하나님께로 향하도록 영혼을 훈련시키는 세 번째 방법입니다. 신에 대한 생각은 신성한 속성과 행동에 대한 경건한 성찰이며, 그것들에 대한 지식과 우리와의 관계가 우리에게 어떤 의무를 갖는지에 대한 경건한 성찰입니다. 이것은 하나님의 선하심, 정의, 지혜, 전능함, 편재성, 전능성에 대한 성찰입니다. 섭리, 주 예수 그리스도 안에 있는 구원의 경륜, 하나님의 선하심과 말씀, 거룩한 성찬, 천국에 관한 것입니다.
당신이 어떤 주제에 대해 생각하지 않더라도, 이 묵상은 확실히 당신의 영혼을 하나님에 대한 경건한 느낌으로 채울 것입니다. 예를 들어, 하나님의 선하심에 대해 생각하기 시작하면 당신은 육체적으로나 영적으로 하나님의 자비에 둘러싸여 있음을 알게 될 것입니다. 그리고 당신이 돌이 아니라면 당신은 굴욕적인 감사의 감정을 쏟아부으면서 하나님 앞에 엎드리지 않을 것입니다. 하나님의 편재성에 대해 생각하기 시작하면 당신은 하나님 앞에 어디에나 있고 하나님이 당신 앞에 계시다는 것을 이해하게 될 것이며, 경건한 두려움으로 가득 차게 될 것입니다. 하나님의 전지하심에 대해 묵상하기 시작하십시오. 당신은 당신 안에 있는 어떤 것도 하나님의 눈에 숨겨지지 않는다는 것을 깨닫게 될 것이며, 모든 것을 거스르지 않도록 당신의 마음과 정신의 움직임에 엄격하게 주의를 기울이기로 결심하게 될 것입니다. 어떤 방식으로든 하나님을 보는 것입니다. 하나님의 진리에 대해 추론하기 시작하면 단 하나의 악행도 처벌받지 않을 수 없다는 것을 확신하게 될 것이며, 하나님 앞에서 진심 어린 통회와 회개로 확실히 당신의 모든 죄를 깨끗이 하려고 할 것입니다. 그러므로 당신이 하나님의 어떤 속성과 활동에 대해 생각하기 시작하더라도, 그러한 모든 생각은 하나님을 향한 경건한 감정과 성향으로 영혼을 채울 것입니다. 그것은 사람의 전 존재를 직접적으로 하느님께로 인도하므로 영혼이 하느님께로 올라가는 데 익숙해지는 가장 직접적인 수단입니다.
가장 적절하고 편리한 시간은 영혼이 아직 많은 인상과 사업 문제로 부담을 느끼지 않는 아침기도 후의 아침입니다. 기도가 끝나면 자리에 앉아 기도로 성화된 생각을 가지고 오늘은 하나님의 속성과 활동에 대해 한 가지, 내일은 다른 것에 대해 묵상하기 시작하고 이에 따라 당신의 영혼에 성향을 창조하십시오. “가라, 하나님의 거룩한 생각이여, 우리가 하나님의 위대한 일을 묵상하는 데 잠기자”고 말했고 그의 생각은 창조와 섭리의 일이나 주님의 기적을 통과했습니다. 구세주나 그분의 고난, 또는 다른 어떤 것이 그의 마음을 감동시키고 기도로 그의 영혼을 쏟아 붓기 시작했습니다. 누구나 할 수 있습니다. 일이 거의 없습니다. 필요한 것은 욕망과 결단력뿐입니다. 그리고 과일이 많아요.
그러므로 기도 규칙 외에도 영혼이 하나님께 기도로 올라가도록 가르치는 세 가지 방법이 있습니다. 즉, 아침에 시간을 내어 하나님을 묵상하고 모든 문제를 하나님의 영광으로 돌리고 자주 돌이키는 것입니다. 짧은 호소로 하나님께.
아침에 하나님에 대한 생각이 잘 이루어지면 하나님을 생각하는 깊은 기분이 남게 됩니다. 하나님에 대해 생각하면 영혼은 내부와 외부의 모든 행동을 신중하게 수행하고 그것을 하나님의 영광으로 바꾸게 될 것입니다. 그리고 둘 다 영혼을 하나님께 대한 기도하는 호소가 종종 추방되는 위치에 놓이게 될 것입니다.
이 세 가지, 즉 하나님을 생각하는 것, 하나님의 영광을 위한 모든 창조물, 그리고 자주 호소하는 것은 정신적, 진심 어린 기도의 가장 효과적인 도구입니다. 그들 각자는 영혼을 하나님께로 들어 올립니다. 그것을 실천하려고 노력하는 사람은 누구든지 머지않아 마음속에 하나님께 올라가는 기술을 얻게 될 것입니다. 이 작업은 마치 산을 오르는 것과 같다. 높은 산에 오를수록 호흡이 더 자유롭고 편해집니다. 그러므로 여기에서 보여지는 훈련에 익숙해질수록 영혼은 더 높이 올라갈 것이고, 영혼이 더 높이 올라갈수록 기도는 더 자유롭게 행해질 것입니다. 우리의 영혼은 본질적으로 신성한 천국 세계의 거주자입니다. 그곳에서 그녀는 생각과 마음이 쇠퇴하지 않았어야 했습니다. 그러나 세상적인 생각과 열정의 부담이 그녀를 끌고 짓누릅니다. 제시된 방법은 땅에서 조금씩 떼어낸 다음, 완전히 떼어냅니다. 그들이 완전히 찢겨지면 영혼은 자신의 영역으로 들어가 슬픔 속에 감미롭게 살게 될 것입니다. 여기에서 마음으로나 정신적으로, 그런 다음 그 존재 자체로 천사들의 얼굴과 성도들. 주님께서 그분의 은혜로 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다. 아멘".
스스로 기도하도록 강요하는 방법
때로는 기도가 전혀 생각나지 않을 때도 있습니다. 이 경우 Saint Theophan은 다음과 같이 조언합니다.
“이것이 집에서 하는 기도라면 잠시 미루면 됩니다... 그 후에도 안 되면... 억지로 기도 규칙을 지키도록 강요하고, 긴장하고, 무엇인지 이해하십시오. 말하고 느끼면... 아이가 몸을 굽히기 싫을 때 앞머리를 잡고 몸을 굽히는 것처럼... 그렇지 않으면 이런 일이 일어날 수 있습니다... 이제 그럴 기분이 들지 않습니다. , 내일은 기분이 좋지 않으면기도가 완전히 끝납니다. 이것을 조심하십시오... 그리고 기꺼이 기도하도록 힘쓰십시오. 자기강제의 노력이 모든 것을 극복합니다.”
성공적인 기도를 위해 필요한 것
“기도 활동에서 성공을 원하고 추구할 때, 다른 손이 창조한 것을 한 손으로 파괴하지 않도록 다른 모든 것을 이에 적응시키십시오.
1. 음식과 잠과 휴식을 통해 몸을 엄격하게 유지하십시오. 사도가 명령한 것처럼 몸이 원한다고 아무것도주지 마십시오. 육체에 대한 염려를 정욕으로 바꾸지 마십시오 (). 육체를 쉬게 하지 마십시오.
2. 대외 관계를 가장 불가피한 수준으로 줄이십시오. 이것은 기도하는 법을 가르치는 시간입니다. 그 후에 당신 안에서 작용하는 기도는 편견 없이 추가될 수 있음을 나타낼 것입니다. 감각과 무엇보다도 눈, 귀, 혀를 특별히 관리하십시오. 이것을 지키지 않으면 당신은 기도 문제에 있어서 한 걸음도 나아갈 수 없을 것이다. 촛불이 바람과 비 속에서 타오를 수 없듯이, 기도도 외부로부터 유입되는 감동으로 따뜻해질 수 없습니다.
3. 기도 후에 남는 시간은 독서와 묵상을 위해 사용하십시오. 독서를 위해서는 주로 기도와 일반적으로 내면의 영적 삶에 대해 쓰는 책을 선택하십시오. 오직 하나님과 신적인 것들, 우리 구원의 성육신 경륜, 특히 그 안에서 주 구세주의 고난과 죽음에 대해서만 생각하십시오. 이렇게 하면 당신은 신성한 빛의 바다에 뛰어들게 될 것입니다. 기회가 있을 때마다 교회에 가는 것에 추가하십시오. 성전에 있으면 기도의 구름이 당신을 덮을 것입니다. 진정으로 기도하는 마음으로 전체 예배를 드리면 무엇을 얻게 되겠습니까!
4. 그리스도인의 삶에서 전반적인 성공이 없이는 기도에서도 성공할 수 없다는 것을 아십시오. 회개로 깨끗해지지 않은 영혼에는 단 하나의 죄도 없어야합니다. 그리고 기도하는 중에 양심에 괴로운 일을 했다면, 서둘러 회개로 정결케 되어 담대히 주님을 바라볼 수 있도록 하십시오. 항상 마음속에 겸손한 통회를 유지하십시오. 좋은 일을 하거나 좋은 성품, 특히 겸손, 순종, 의지 포기를 보여줄 다가오는 기회를 놓치지 마십시오. 그러나 구원을 향한 열심은 꺼지지 않고 불타야 하며, 작은 것부터 큰 것까지 모든 것에서 온 영혼을 채우는 것이 하나님에 대한 두려움과 흔들리지 않는 희망으로 주된 원동력이 되어야 한다는 것은 말할 필요도 없습니다.
5. 이렇게 주의를 기울인 후, 기도하는 일에 힘쓰십시오. 이제는 미리 준비된 기도로, 이제는 여러분의 기도로, 이제는 주님께 짧은 기도로, 이제는 예수 기도로, 그러나 아무것도 놓치지 마십시오. 이 일에 도움을 줄 수 있으며, 당신이 찾고 있는 것을 얻게 될 것입니다. 이집트의 성 마카리우스가 말한 것을 상기시켜 드리겠습니다. “하나님께서는 당신의 기도 활동을 보시고 당신이 간절히 기도에서 성공하기를 바라는 것을 보시고 당신에게 기도를 주실 것입니다. 자신의 노력으로 행하고 성취한 기도는 하나님을 기쁘시게 하는 것이지만, 진정한 기도는 마음에 자리잡고 끈질기게 나아가는 것임을 아십시오. 그녀는 하나님의 선물이며 하나님의 은혜의 작품입니다. 그러므로 너희는 모든 일에 기도할 때에 기도를 잊지 말라”(묵시).
기도로 하나님 앞에 엎드리는 법을 배우는 방법
크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 이렇게 썼습니다.
“기도에서 가장 먼저 돌봐야 할 것은 주님에 대한 살아 있고 투시적인 믿음입니다. 그분을 당신 앞과 당신 안에서 생생하게 상상한 다음, 원한다면 성소에서 그리스도 예수를 구하십시오 영혼, 그러면 당신은 그것을 갖게 될 것입니다. 주저하지 말고 간단하게 구하십시오. 그러면 여러분의 하나님은 여러분의 모든 것이 되시며, 십자가의 성호가 큰 능력을 이루는 것처럼 크고 놀라운 일을 순식간에 행하실 것입니다. 자기 자신만을 위하여 구하지 말고 모든 신자들과 교회 전체를 위하여 영적, 물질적 축복을 구하되 다른 신자들과 분리되지 말고 오직 하나의 큰 몸의 일원으로서 그들과 영적으로 연합하라 그리스도의 교회 - 그리고 모든 사람을 그리스도 안에 있는 여러분의 자녀처럼 사랑하시면, 하나님 아버지께서 여러분에게 큰 평화와 담대함을 채워주실 것입니다.
기도를 통해 하나님께 좋은 것을 구하고 싶다면 기도하기 전에 의심할 여지가 없는 강한 믿음을 준비하고 의심과 불신에 대해 미리 대책을 세우십시오. 기도하는 동안 마음이 믿음이 약해지고 그 안에 서지 않는다면, 당신이 하나님을 불쾌하게 만들었고 하나님은 그렇게하지 않으시기 때문에 당신이 하나님께 구한 것을 의심스럽게 받게 될 것이라고 생각조차하지 마십시오. 그분의 선물을 꾸짖는 자에게 주십시오! 무엇이든지 믿음으로 기도하면 받으리라 ( ) 그러므로 믿음이 없고 의심하여 구하면 받지 아니하리라. 너희가 믿음이 있고 의심하지 아니하면 무화과나무에게 된 이런 일을 할 뿐 아니라 이 산더러 들려 바다에 던지우라 하여도 그대로 되리라(). 의심하고 믿지 않으면 행하지 않는다는 뜻이다. (사람마다) 조금도 의심하지 말고 믿음으로 구하라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니라. 그런 사람은 주님께 무엇을 받을 생각도 하지 마십시오. 이중 생각을 가진 사람은 모든 일에 확고하지 않다고 사도 야고보는 말합니다().
하나님께서 요청한 것을 허락하실 수 있다는 것을 의심하는 마음은 의심으로 인해 벌을 받습니다. 그 마음은 의심으로 인해 고통스럽고 당황스러워집니다. 의심의 여지 없이 전능하신 하나님을 화나게 하지 마십시오. 특히 하나님의 전능하심을 수없이 경험한 여러분은 더욱 그렇습니다. 의심은 하나님을 모독하는 것이요, 마음의 담대한 거짓말이요, 진리의 성령을 거스려 마음에 깃든 거짓말의 영이니라. 그를 독사처럼 두려워하십시오. 그렇지 않으면 내가 무슨 말을 하겠습니까? 그를 무시하고 그에게 조금도 관심을 기울이지 마십시오. 당신이 청원할 때 하나님은 당신에게 내적으로 던지는 질문에 대한 긍정적인 대답을 기대하신다는 것을 기억하십시오. 당신은 내가 이것을 할 수 있다고 믿습니까?! 그렇습니다. 여러분은 마음 깊은 곳으로부터 대답해야 합니다. 주님, 저는 믿습니다! (수요일:). 그러면 그것은 당신의 믿음대로 될 것입니다. 다음 추론이 여러분의 의심이나 불신앙에 도움이 되기를 바랍니다. 나는 하나님께 간구합니다.
1) 존재하는 것, 환상적이지 않고 환상적이지 않고 환상적인 선이 아니라 존재하는 모든 것이 하나님으로부터 존재를 받았습니다. 왜냐하면 모든 것이 그분을 통해 시작되었고 그분 없이는 아무것도 ()가되기 시작하지 않았기 때문입니다. 그에게 무슨 일이 일어나고 모든 것이 그에게서 존재를 받았거나 그의 뜻이나 허락에 의해 일어나고 그에게서 피조물에게 주어진 그의 능력과 능력을 통해 이루어집니다. 존재하고 일어나는 모든 일에서 주님은 주권자이십니다. 자. 게다가 그는 존재하는 것이 아니라 존재하는(); 이는 내가 존재하지 않는 것을 구하면 하나님께서 그것을 창조하심으로써 나에게 주실 수 있다는 뜻이다.
2) 나는 가능한 것을 구하며, 하나님에게는 불가능한 것이 가능합니다. 이것은 이쪽에도 장애물이 없다는 것을 의미합니다. 왜냐하면 내 개념에 따르면 불가능한 일이라도 하나님은 나를 위해 하실 수 있기 때문입니다. 우리의 불행은 근시안적인 이성, 즉 판단, 결론, 비유라는 그물로 진리를 낚아채는 이 거미가 우리의 믿음을 방해한다는 것입니다. 믿음은 갑자기 진리를 받아들이고, 보고, 이성은 우회적인 방식으로 진리에 도달합니다. 신앙은 영과 영, 그리고 이성 사이의 의사 소통 수단입니다. 영적으로 감각적이며 영적으로 감각적이고 단순히 물질적입니다. 저 사람은 영이고, 저 사람은 육입니다.”
여러번 문의했는데 받지 못했다고 하더군요. 의심 할 여지없이 이것은 당신이 불신으로, 자존심으로, 또는 당신에게 유용하지 않은 것을 잘못 요청했기 때문입니다. 유용한 것을 자주 구했다면 끈기가 없습니다... 노력과 큰 끈기로 구하지 않으면받지 못합니다. 먼저 당신은 원하고 원한 후에 모든 사람에게 유용한 것이 무엇인지에 대해 진실로 믿음과 인내로 구해야하며, 그래서 당신의 양심이 부주의하거나 경솔하게 구하는 것에 대해 당신을 정죄하지 않도록하십시오. 그러면 하나님이 원하시면 당신은 받게 될 것입니다. 결국 그분은 당신에게 무엇이 좋은지 당신보다 더 잘 아시고, 아마도 그 결과 요청 이행을 연기하여 현명하게도 당신이 그분을 향해 부지런히 행동하도록 강요하여 하나님의 선물이 무엇인지 알 수 있습니다. 두려움으로 주어진 것을 의미하고 지키십시오. 결국 그들은 많은 노력으로 얻은 모든 것을 보존하려고 노력하여받은 것을 잃어도 큰 노력조차 잃지 않고 주님의 은혜를 거부하여 영원에 합당하지 않다는 것을 깨닫지 않도록 노력합니다. 삶...
기도할 때 하나님께 무엇을 구해야 할까요?
성 이그나티우스 브라이언차니노프(Saint Ignatius Brianchaninov)는 이렇게 썼습니다. “기도할 때 육체적인 장황함과 다채로움은 금지되어 있습니다. 이교도들과 이교도들과 유사한 육욕적인 사람들의 기도만이 채워지는 청원입니다.”
그리스도인은 기도할 때 하나님께 무엇을 구해야 합니까?
“우리가 세상적인 재물을 가지고 있더라도 그것을 삼가라는 명령을 받았다면, 하나님 께서 우리에게 거부하라고 명하신 것을 구한다면 우리는 얼마나 불쌍하고 불행해 지는가”라고 성도는 썼습니다. - 하나님께서는 다음과 같은 경우에 우리의 말을 들으실 것입니다:
첫째, 우리는 우리가 구하는 것을 받기에 합당합니다.
둘째, 우리가 하나님의 계명에 따라 기도한다면;
셋째, 쉬지 말고 기도하면 됩니다.
넷째, 세상적인 것을 구하지 않으면;
다섯째, 유용한 것을 요청하면;
여섯째, 우리가 우리의 의무를 다하고 본질적으로 필멸의 존재이기 때문에 하나님과의 교통을 통해 우리는 불멸의 생명으로 올라갑니다.”
“기도할 때 오직 진리와 왕국, 즉 덕과 지식만을 구하십시오. 그러면 다른 모든 것이 여러분에게 더해질 것입니다()...
기도하다
첫째, 열정을 정화하는 것에 관한 것입니다.
둘째, 무지로부터의 구원에 관한 것이고, 셋째로 모든 유혹과 버림으로부터의 구원에 관한 것입니다”(계시록).
“우리 기도의 대상은 일시적이거나 물질적인 것이 아니라 영적이고 영원한 것이어야 합니다. 주된 기도와 첫 번째 기도는 죄 용서를 위한 요청으로 구성되어야 합니다... 당신의 비겁함으로 하나님을 화나게 하지 않도록 당신의 요청에 무모하지 마십시오. 왕의 왕에게 사소한 것을 구하는 사람은 그분을 모욕합니다... 물어보십시오. 당신이 자신에게 필요하고 유용하다고 생각하는 것은 성취하고 당신의 요청을 하나님의 뜻에 맡기십시오..." 성 이그나티우스 브라이언차니노프(Saint Ignatius Brianchaninov)는 썼습니다.
(주님께 무엇인가를 구하려고 할 때, 주시는 분에게 의지하기 전에, 당신의 요청이 순수한지 고려하고, 요청하게 된 이유를 주의 깊게 조사하십시오. 우리가 구하는 동기가 해로움을 수반한다면 (주님)... 우리 청원의 근원을 막으시기를 바랍니다... 당신이 하나님께 당신 자신의 것을 구한다면, 당신이 확실히 얻을 수 있는 방식으로 구하지 마십시오. 그분에게서 받으되, 그것을 그분과 그분의 뜻에 맡기십시오. 예를 들어, 나쁜 생각이 종종 당신을 억압하고 당신은 그것에 대해 슬퍼하며 하나님께 학대에서 벗어나달라고 간청하고 싶어합니다. 그러나 종종 그것은 당신에게 도움이 됩니다. 이런 일이 너희에게 자주 있느니라 이는 너희로 교만하지 말고 도리어 겸손하여 지혜를 얻으라... 또한 무슨 근심이나 환난이 너희에게 닥쳤거든 반드시 없애달라고 구하지 말라. 내 형제여, 이것은 종종 유용합니다. 내가 너희에게 말하노니, 너희가 기도하는 중에 이스라엘 백성의 경우처럼 너희의 구원을 등한히 하는 일이 자주 일어난다.... 또한, 무엇을 구하면 반드시 받기 위해 구하지 말라. 내가 말하건데, 당신은 인간으로서 종종 쓸모없지만 자신에게 유용한 것을 고려합니다. 그러나 당신의 뜻을 버리고 하나님의 뜻에 따라 걷기로 결정한다면 당신은 안전할 것입니다. 모든 일이 이루어지기 전에 미리 미리 알려 주시고 겸손히 우리를 목양하시는 분이시지만, 우리가 구하는 것이 우리에게 유익한지 우리는 알지 못합니다. 많은 사람들이 원하는 것을 달성하고 나중에 회개했으며 종종 큰 어려움에 빠졌습니다. 이것이 하나님의 뜻인지를 주의 깊게 살피지 아니하고 그것이 자기들에게 좋은 줄로 생각하고 진리인 것처럼 가장한 어떤 핑계로 마귀의 미혹을 받아 극한의 위험에 노출된 것입니다. 그러한 행위에는 회개가 수반되는 경우가 많습니다. 왜냐하면 우리는 그 행위에서 우리 자신의 뜻을 따랐기 때문입니다. 사도의 말을 들어보십시오. 우리는 무엇을 위해 기도해야 할지 모릅니다 (). 왜냐하면 모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. 나에게는 모든 것이 허용되지만 모든 것이 교화되는 것은 아닙니다 (). 그러므로 우리 각자에게 유용하고 교화적인 것이 무엇인지 하나님 자신이 아시므로 그 분께 맡기십시오. 내가 이 말을 하는 것은 여러분이 간구를 가지고 하나님께로 향하는 것을 막으려는 것이 아닙니다. 오히려 작은 것부터 큰 것까지 모든 것을 그분께 구하시기를 바랍니다. 그리고 이것이 내가 당신에게 말하는 것입니다. 당신이 기도할 때 당신의 마음 속에 있는 것을 그분께 드러내고 그분께 말하십시오. 그러나 내 뜻이 아니라 당신의 뜻이 이루어지이다 (); 당신도 알고 있듯이 그것이 유용하다면 그렇게 하십시오. 기록되었으되 네 길을 여호와께 맡기고 그를 의지하면 그가 이루시리라 하였느니라 (). 건축자이신 우리 주 예수 그리스도를 보십시오. 그분은 기도하시며 “나의 아버지!”라고 말씀하십니다. 가능하다면 이 잔을 내게서 지나가게 하여라. 그러나 내가 원하는 것이 아니라 당신 ()입니다. 그러므로 하나님께 무엇인가를 구한다면 확고히 서서 그분께 마음을 열고 이렇게 말하십시오. “스승님, 이 일이 당신의 뜻이라면 그렇게 하여 성공하게 하십시오. 그리고 이것이 당신의 뜻이 아니라면, 이런 일이 일어나지 않게 해주세요, 나의 하나님! 나의 어리석음을 당신께서 아시나니 내 뜻대로 나를 팔지 마옵소서… 슬픔과 생각 때문에 기도한다면 이렇게 말하십시오: 주님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하지 마소서. 주님, 제가 약하니 자비를 베푸소서 (). 선지자가 말하는 것을 보십시오: 오 여호와여, 내가 당신께 부르짖습니다. 나의 요새이십니다! 나를 위해 침묵하지 마십시오. 그러면 당신의 침묵 속에서 나는 무덤에 내려가는 사람들처럼되지 않습니다 (); 잊을 수 없는 당신이여, 주의 이름을 영광 돌리소서. 내 죄를 기억하지 마시고 내 말을 들으소서. 그리고 가능하다면 슬픔이 저를 지나가게 해주세요. 그러나 제 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지도록 하시고, 제 영혼을 강건하게 하시고 보존해 주소서. 현재와 미래에.” 그리고 여러분의 슬픔을 주님께 아뢰십시오. 그러면 그분께서 여러분에게 선한 일을 행하실 것입니다. 그분은 선하신 분으로서 우리의 구원에 필요한 것을 원하신다는 것을 아십시오. 이것이 바로 이 선한 목자가 자기 영혼을 바친 이유입니다.
“기도로 분내지 말고, 하나님께 합당한 것을 구하십시오. 그리고 합당한 것을 구할 때에는 그것을 받을 때까지 포기하지 마십시오... 기도할 때 자신의 뜻이 이루어지기를 구하지 말고, 집을 짓는 데 유익이 되시는 하나님께 모든 것을 맡겨야 합니다.” 성자.
“너희 행위가 하나님을 기쁘시게 하지 못하거든 큰 은사를 구하지 말라 그렇지 않으면 하나님을 시험하는 자가 되지 않게 하려 함이라. 당신의 기도는 당신의 생활 방식과 일치해야 합니다. 각 사람의 소망은 그의 활동을 통해 드러납니다. 그의 노력이 무엇을 목표로 하든 그는 기도로 그것을 위해 노력해야 합니다. 큰 일을 원하는 사람은 중요하지 않은 일을 실천해서는 안 됩니다. 그분의 섭리에 따라 우리가 구하지 않고 그분 자신이 우리에게 주시는 것을 하나님 께 구하지 마십시오. 그분은 자신과 사랑하는 사람뿐만 아니라 낯선 사람에게도 그분에 대한 지식을 주시는 것입니다”(계시록).
왜 우리의 기도가 들리지 않습니까?
기도가 그토록 강력하다면 왜 모든 사람이 구하는 것을 얻지 못하는 걸까요? 이에 대해 거룩한 사도 야고보는 다음과 같이 대답합니다. 당신이 구했지만받지 못함은 당신이 잘못된 것을 구했기 때문입니다 (). 받고 싶은 사람은 잘 구해야 한다. 구하는 사람이 항상 받지 못한다면, 기도를 잘 못하는 사람이 탓할 것은 기도가 아닙니다. 좋은 배를 잘 관리할 줄 모르는 사람은 목적지까지 항해하지 못하고 계속해서 바위에 부딪히며, 배를 탓하는 것이 아니라 관리를 잘못한 것이 책임이 있는 것처럼, 기도할 때, 기도하는 사람이 구하는 것을 받지 못하는 것은 책임이 있는 것이 아니라 기도를 잘 하지 않는 사람이 하는 일입니다.
구하는 것을 받지 못하는 유일한 사람은 자기 자신이 악하여 선을 행하기 위해 악을 피하고 싶지 않거나, 하나님께 악을 구하거나, 마지막으로 선을 구하지만 그런데 그들은 제대로 요구하지도 않고, 해야 할 대로 요구하지도 않습니다. 기도는 능력이 있지만 아무 기도나 하는 것이 아니라 온전한 기도, 기도를 잘하는 자의 기도입니다.
이것은 어떤 기도입니까? 이에 대해 이야기하려면 하루 이상이 걸리기 때문에 최소한 무언가를 간략하게 기억하겠습니다.
주님께 순종하는 사람의 기도는 들으시고 하나님을 기쁘시게 합니다. 주님 께서 친히 우리에게 말씀하신 것처럼 주님의 말씀에 순종하는 사람은 다음과 같습니다. 나에게“주님! 주님!”은 천국에 들어가겠지만, 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 사람(), 주의 법대로 행하며() 그분의 뜻대로 행하는 사람은 주님께서 그 뜻을 이루시며 주님의 기도를 들어주실 것입니다. 그분께 순종하는 사람들. 바리새인의 기도가 아닌 겸손한 기도는 높이 올라가서 셋째 하늘, 지극히 높으신 이의 보좌에 이르나니 겸손한 자의 기도는 구름을 뚫고 지나가리라. 예를 들어, 이것은 겸손한 세리의 기도였습니다. 하느님! 죄인인 나에게 자비를 베풀어 주십시오! (), 예루살렘 왕 므낫세. 여섯 개의 날개를 가진 세라핌 위에 앉아 지극히 높으신 분을 향해 날아가는 기도의 날개는 모든 종류의 미덕, 특히 겸손, 금식, 자선입니다. 하늘에서 날아온 대천사 라파엘이 토비아스에게 이렇게 말했습니다. 금식과 구제와 공의가 있는 기도니... 금을 모으는 것보다 자선을 베푸는 것이 나으니라 (). 모든 미덕과 마찬가지로 특히기도에는 부지런함과 열심이 필요합니다. 의인의 열렬한기도는 많은 것을 이룰 수 있습니다 (). “우리 구주께서 이렇게 말씀하신 것은 헛되지 않았습니다. 그러면 그것이 여러분에게 주어질 것입니다. 찾으면 찾을 것이다. 노크하면 열릴 것입니다 ()”라고 Rostov의 St. Demetrius (103, 361-362)는 썼습니다.
“주님께서는 결코 선물을 거부하지 않으십니다. 가끔 미리 거절하면 받는 사람이 그 선물을 더 귀하게 여기고 받는 사람이 기도에 더욱 열심히 하도록 거절합니다... 입으로는 모든 것을 구할 수 있지만 하나님은 오직 유익한 것만 이루십니다... 주님은 지혜로운 분배자이십니다. 그는 요청하는 사람의 이익에 관심을 갖고 요청이 해롭거나 적어도 그에게 쓸모가 없다고 판단되면 요청을 이행하지 않고 상상의 이익을 거부합니다. 그분은 모든 기도를 들으시며, 기도가 성취되지 않은 사람은 기도가 성취된 사람과 동일한 구원의 선물을 주님으로부터 받습니다... 가능한 모든 방법으로 하나님은 그분이 자비로운 주시는 분임을 보여 주시고, 우리에게 그분의 우리에게 당신의 자비를 사랑하고 보여주십시오. 그러므로 그분은 우리에게 죽음과 멸망을 가져올 잘못된 기도에 응답하지 않으십니다. 그러나 이 경우에도 우리가 요청하는 것을 거부한다고 해서 매우 유용한 선물이 없어지는 것은 아닙니다. 그분이 우리에게서 해로운 것을 제거하신다는 바로 그 사실로 그분은 이미 우리에게 그분의 은혜의 문을 열어 놓으셨습니다. 이 주시는 자 안에는 구하는 자의 어리석음이 설 자리가 없습니다. 이성에 반하여 단순함으로 자신에게 해로운 것을 구하는 지혜롭지 못한 자에게 하나님은 지혜롭게 주십니다. 그분은 그분의 명령을 이행하지 않는 사람들에게 선물을 거부하십니다. 다른 어떤 행동 방침도 주는 분의 전지하심에 비합리적일 것입니다. 그러므로 이행되지 않은 요청은 의심할 여지없이 해롭지만, 요청을 들어주는 것은 유익합니다. 주는 분은 의로우시고 선하시며 여러분의 요청을 이루어지지 않은 채로 두지 않으실 것입니다. 왜냐하면 그분의 선하심에는 악의가 없고 그분의 의에는 시기가 없기 때문입니다. 만일 이루시기를 더디하신다면 그것은 약속을 후회하시기 때문이 아니라 오히려 약속을 이행하시기를 더디하시는 것입니다. 그분은 당신의 인내심을 보고 싶어하십니다.”(목사)
다른 사람을 위해 기도하는 방법
다른 사람을 위한 기도는 기도의 필수적인 부분입니다. 하나님 앞에 서는 것은 사람을 이웃으로부터 멀어지게 하는 것이 아니라 그를 더욱 긴밀한 유대로 이웃과 묶는 것입니다.
크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한은 이렇게 썼습니다. “산 자와 죽은 자를 위해 기도하고 그들의 이름을 부를 때, 당신이 기억하는 그 얼굴들을 내 영혼에 간직하는 것처럼, 내 마음을 다해, 사랑으로 이 이름을 불러야 합니다. , 젖 짜는 여인이 자녀를 안고 따뜻하게 하는 것처럼 (), 그들이 그리스도의 몸의 우리 구성원이자 구성원 (구성원-Ed.)임을 기억합니다 (참조::). - 마음의 참여와 사랑이 없이 입으로만 이름만 말하는 것은 하나님 앞에 좋지 않습니다. 우리는 하나님께서 중심을 보신다는 점, 즉 우리가 기도하는 사람들도 그리스도인 사랑의 의무에 따라 형제적 동정과 사랑을 우리에게 요구한다는 점을 생각해야 합니다. 무신경한 이름 목록과 그 이름을 진심으로 기억하는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 하늘과 땅이 있듯이 하나는 다른 하나와 분리되어 있습니다. 그러나 주님 자신, 그분의 가장 순결한 어머니, 거룩한 천사들과 하느님의 거룩한 사람들의 이름은 항상 순수한 마음, 믿음과 열렬한 사랑으로 불러야 합니다. 일반적으로 기도의 말씀은 책에서 손가락으로 종이를 뒤집거나 동전을 세는 것처럼 혀로만 정리할 필요가 없습니다. 그 말은 그 샘에서 생수의 샘 같이 흘러나와서 진실한 마음의 소리가 되고 남의 빌린 옷이 아니요 남의 손이 아니어야 하느니라.”
가해자와 적을 위해 기도하는 방법
우리는 우리에게 가깝고 소중한 사람들을 위해 기도하는 것에만 국한되어서는 안 됩니다. 우리에게 슬픔을 안겨준 사람들을 위해 기도하는 것은 영혼에 평화를 가져오고, 이 사람들에게 영향을 미치며, 우리의 기도를 희생적이게 만듭니다.
Kronstadt의 거룩하고 의로운 John은 이렇게 썼습니다. “이웃의 결점과 열정을 볼 때 그를 위해 기도하십시오. 모든 사람을 위해, 심지어 당신의 원수를 위해 기도하십시오. 교만하고 완고한 형제가 당신이나 다른 사람에게 자랑스럽게 말하는 것을 보거든 그를 위해 기도하여 하나님께서 그의 은혜의 불로 그의 마음을 밝히시고 그의 마음을 따뜻하게 해주시기를 기도하십시오. 악마의 자존심, 온유함과 겸손, 그리고 그의 마음에서 사탄의 자존심의 어둠과 짐을 몰아냅니다! 악한 자를 보면 이렇게 기도하십시오. 주님, 당신의 은혜로 당신의 종에게 선을 행하소서!
당신이 돈을 사랑하고 탐욕스럽다면 이렇게 말하십시오: 우리의 보물은 썩지 않으며 우리의 부는 끝이 없습니다! 당신의 형상과 모양으로 창조된 당신의 종에게 부의 아첨과 세상의 모든 것이 얼마나 헛되고 그림자이며 잠인지 알 수 있게 허락하소서. 모든 사람의 날은 풀과 같고 거미와 같으니 오직 당신만이 우리의 부와 평안과 기쁨이시니이다!
부러워하는 사람을 볼 때 다음과 같이 기도하십시오. 주님, 이 종의 생각과 마음을 깨우쳐 당신의 위대하고 셀 수 없으며 헤아릴 수 없는 선물에 대한 지식을 갖게 해주세요. 당신의 풍성한 은사를 잊고 내 삶을 가난하게 만들었습니다. , 당신의 축복이 풍부한 사람, 이런 이유로 그는 당신의 종들의 선함을 매력적으로 바라보며 그들과 함께 말할 수 없는 축복이여, 그는 모든 면에서 그의 힘에 반하여 모든 사람에게 보상합니다 그리고 당신의 뜻에 따라. 오 전능하신 스승님, 당신 종의 마음에서 마귀의 장막을 치워주시고 그에게 진심어린 통회와 회개와 감사의 눈물을 주소서. 그 사람이 그를 당신의 손에서 떼어 놓지 않기를 바랍니다.
술 취한 사람을 보면 마음으로 말하십시오. 주님, 배의 아첨과 육체적 기쁨에 유혹을 받는 당신의 종을 자비롭게 보시고 금욕과 단식의 달콤함과 성령의 열매를 알게 하소서. 그것.
음식에 대한 열정이 있고 그 안에 행복을 두는 사람을 보면 이렇게 말하십시오. 주님, 결코 썩지 않고 영생에 남아 있는 우리의 가장 달콤한 음식이시여! 모든 육체를 창조하고 당신의 영에 이질적인 탐식의 더러움에서 당신의 종을 깨끗하게 해 주시고, 그에게 생명을 주는 당신의 영적 양식, 곧 당신의 살과 피와 거룩하고 살아 있고 효과적인 말씀의 달콤함을 알게 하소서. .
죄를 지은 모든 사람을 위해 이와 같은 방법으로 기도하고 감히 그 사람의 죄 때문에 누구를 멸시하거나 그에게 복수하지 마십시오. 이는 죄를 지은 사람들의 궤양을 증가시킬 뿐이므로 충고와 위협과 형벌로 시정하십시오. 절제의 경계 내에서 악을 막거나 유지하는 수단입니다.”
하나님이 들으실 수 있도록 집에서 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?살다 보면 참을 수 없이 기도가 필요한 순간이 있을 때가 있습니다. 대부분의 경우 이러한 필요성은 도움을 요청할 사람이 없다는 것을 깨달았을 때 발생합니다. 친구, 가족, 의사가 무력하고 더 이상 도움을 줄 수 없을 때. 당신이 하나님과 함께 홀로 남겨졌다는 것을 깨달을 때. 나도 그랬다.
하지만 만약에 한 번도 기도해 본 적이 없다면 기도를 하나도 모르시나요?나에게 이런 일이 일어났습니다. 나는 성전으로 달려가 하나님의 어머니의 아이콘 앞에 무릎을 꿇고 내 말로기도하기 시작했습니다.
그 순간 나는 하나님께서 나를 구원해 주실 것이라는 명확하고 설명할 수 없는 확신을 갖게 되었습니다. 비록 병에 걸리기 전에는 나 자신을 무신론자라고 생각했고 결코 성전에 가지 않았지만 말입니다. 의학적 관점에서 볼 때 "치료 불가능"한 질병은 사라졌습니다. 나의 마음에서 “터져 나와” 곧장 하늘로 달려가는 기도에 대한 열심, 점차적으로 냉각되었습니다.
일상이 찾아왔습니다. 치유 후 저는 교회에 다니는 신자가 되었고, 주일마다 성전에 갔습니다. 하지만 난 얻었어 문제는 하나님께서 들으실 수 있도록 집에서 어떻게 올바르게 기도하는가 하는 것입니다.나는 이제 나의 기도가 영혼의 부르짖음이 아니라 매일의 일이라는 것을 깨달았습니다.
나는 올바르게 기도하는 방법에 대한 질문으로 영적인 아버지께로 향했습니다. 신부님의 대답은 간단했습니다.
"읽다 아침그리고 저녁기도서에 나오는 기도문. 혼자서 읽기 힘들다면 들어보세요( 그 웹사이트에서신부, 집사, 스님이 낭독하는 아침, 저녁 기도문을 음성으로 다운로드 받으실 수 있습니다. 익숙해질 때까지 또는 암기할 때까지 들어보세요. 듣기에 익숙해지면 스스로 읽기 시작하세요.”
하지만 아침에 시간이 충분하지 않을 때, 그리고 종종 저녁에 잠자리에 들기 전, 어떻게 해야 할까요? 결국, 우리 모두는 아침에 출근하기 위해 서두르고 있습니다. 그리고 저녁에는 퇴근 후 할 일이 많습니다. 저는 이렇게 말씀드리고 싶습니다. 우리에게 문제가 있을 때 하나님께 무엇인가를 구할 때에는 언제나 시간이 있습니다. 그리고 모든 것이 괜찮 자마자 어떤 이유로 든 시간이 충분하지 않습니다.
나는 여전히 시간을 찾고 아침 기도문을 읽으면 (수면 직후) 하루가 완전히 다르게 즐겁고 쉽게 진행된다는 것을 알았습니다. 기도문을 읽는 데는 5~7분 밖에 걸리지 않습니다. 7분만 일찍 일어나도 아침 기도 규칙을 읽을 시간이 있다는 데 동의하세요. 그리고 저녁에도 잠자리에 들기 전에 7~10분을 하나님께 “드리고” 저녁 기도문을 직접 듣거나 읽으십시오.
기타 기사:기도문을 읽으면서 그 의미에 집중하는 것이 얼마나 어려운지 알게 될 것입니다. 당신의 눈이 선을 넘고 있다는 생각이 들지만 당신의 생각은 완전히 다른 것에 관한 것입니다. 당신이 멍하니 있는 사람이라고 생각하지 마십시오. 최초의 그리스도인들은 이 문제에 대해 알고 있었습니다. 이것이 John Chrysostom이 그의 기도 중 하나에서 이에 대해 정확하고 생생하게 쓴 방법입니다. ~에서 정신늑대한테 쫓기겠다».
다음은 질문에 대한 답 중 하나입니다. 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까? 기도하는 동안 생각을 몰아내고, 정신적 늑대와 싸우고, 기도의 모든 말씀을 생각하고 탐구하십시오. 아침기도 전체를 다 읽는 것이 어렵다면 마음에 드는 것 중 1~2개를 선택하는 것이 좋습니다. 그리고 읽는 데 익숙해지면 아침 규칙 전체를 읽는 것이 쉬울 것입니다.
평신도를위한 Sarov의 Seraphim의기도 규칙
그러나 그럼에도 불구하고 시간이 없을 정도로 상황이 전개된다면 생명의 은인이 있습니다. 이는 평신도를위한 Sarov의 Seraphim의기도 규칙입니다. 그것은 모든 기독교인들에게 사랑받는 사로프의 신성한 존경받는 세라핌에 의해 우리를 위해 설립되었습니다.
약 200년 전에 그분께서는 우리 세상이 얼마나 빠른지, 그리고 평신도들이 기도할 시간이 얼마나 부족할지를 내다보셨습니다. 그래서 아침저녁 기도문을 읽는 대신에 간단한 법칙을 세우셨습니다.
세라핌의 규칙은 다음과 같습니다: "우리 아버지"(3회), "O Theotokos, Virgin, 기뻐하십시오"(3회), "Creed"(1회)
기도서 없이도 언제 어디서나, 어떤 상황에서도 큰 소리로 또는 정신적으로 읽을 수 있도록 이러한 기도문을 마음으로 배우는 것이 좋습니다.
그러나 짧은 기도규칙을 너무 많이 읽어서는 안 됩니다. 정말로 시간이 없을 때만 이 규칙을 읽으십시오. 기도서에서 저녁과 아침기도 전체를 듣거나 읽는 것이 좋습니다. 그건 그렇고, Sourozh의 메트로폴리탄 Anthony (우리 시대의 신학자)는 그의 작은 책 '기도를 배우세요'아침과 저녁기도를 읽는 방법과 올바르게기도하는 법을 배우는 방법에 대한 실질적인 조언을 제공합니다.
Sourozh의 Myrtopolitan Anthony “기도하는 법을 배우십시오”
나는 당신이 이 작은 책을 읽어볼 것을 강력히 권한다. 이 장소). 그것을 읽은 후에 당신의 기도는 단순히 본문을 기계적으로 읽는 것이 아니라 하나님과의 살아있는 대화로 바뀔 것입니다. Sourozh의 Anthony는 종종 기도를 하나님과의 만남이라고 부릅니다.
그는 우리 시대에 살았으며 그가 영적인 자녀들과 대화한 영상이 많이 있습니다. 밝고 즐겁고 영감을 주는 삶, 사람, 신앙에 대한 "다른" 태도를 얻기 위해 그들을 보고 듣는 것을 적극 권장합니다.
예수기도 - 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?
당신은 아마도 이 놀라운 기도에 대해 여러 번 들었을 것입니다. 오직 소수의 성도들만이 예수 기도를 계속해서 반복함으로써 참으로 완전함을 이룰 수 있었다는 것입니다.
끊임없는 기도의 비결은 당신의 마음이 어떤 일로 바쁘지 않은 순간, 예를 들어 출근길이나 손으로 어떤 일을 할 때(예를 들어, 수도사들은 바구니를 엮을 때 예수기도를 반복했습니다.
여기 놀라운 기도가 있습니다: 하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 죄인인 저를 불쌍히 여기소서. 계속해서 반복하면 곧 당신은 마치 의식과 별개로 반복하고 있다는 것을 깨닫게 될 것입니다.
비디오: 기도에 관한 Sourozhsky의 Anthony
나는 예외없이 모든 사람의 기쁨, 믿음, 구원에 대한 희망과 모든 사람에 대한 사랑을 기원합니다!
결국, 그들 각각에는 하나님의 불꽃이 있고, 그들은 모두 하나님의 창조물입니다!
하나님은 모든 사람을 동등하게 사랑하십니다. 우리는 친구뿐 아니라 모든 사람을 사랑해야 합니다!
기도의 진정한 의미에 대해.
교회는 기도에 어떤 역할을 부여합니까?
사람들이 러시아의 고행사제 이폴리트 칼린(Ippolit Khalin)에게 와서 도움을 청하자 그는 기도하겠다고 말했다. 그리고 어떤 사람들은이 대답에 불만족했습니다. 왜냐하면 정통파와는 거리가 먼 사람의 관점에서 볼 때기도는 사람을 도울 수있는 마지막 것이기 때문입니다. 그리고 성도들은 기도를 과학의 과학이라고 부르며 어떤 상황에서도 기도가 가장 효과적인 도움을 준다고 믿었습니다.
많은 종파에서는 하나님이 복음 시대에만 세상에서 행하신 후 휴가를 갔다고 믿습니다. 정교회에서는 하나님이 세상에서 끊임없이 일하신다고 말하며, 우리는 기도를 통해 이를 배웁니다.
또한, 말씀에 주의를 기울이는 기도는 하나님의 임재를 느끼는 방법 중 하나입니다.
사람들은 다양한 요청으로 주님께로 향합니다.
사람들은 다양한 요청을 가지고 주님께로 향합니다. 그리고 어떤 사람들은 마치 마술처럼 모든 것이 이루어질 것이라고 기대합니다. 기도는 실제로 어떻게 작동하는가?
하나님은 모든 사람의 말을 들으시지만 사람에게 유익할 때 기도를 이루십니다. 그리고 이 사람에게 가장 가까운 방식으로, 그의 영혼 구조는 종종 그에게 무의식적이기도 합니다.
마음의 뜻과 기도가 일치하지 않을 때, 하나님께서는 기도대로 이루어지시지 않고 마음으로 이루어주신다. 로마인 성 요한 카시안은 두세 사람이 한 가지를 구하면 하느님께서 반드시 그들의 기도를 들어주실 것이라고 말했습니다. 이 사실을 알게 된 내 친구 중 한 명이 놀랐고 그녀와 그녀의 친구가 공동으로 하나님 께 남자들을 보내달라고 요청했을 때 완전히 경건하지 않은 두 남자가 그들에게 보내진 이유를 물었습니다. 우리는 이 사건을 조사하기 시작했고 그 결과는 다음과 같았습니다. 여러 면에서 세상적인 소녀였던 첫 번째 친구는 그녀에게 많은 관심을 보이는 세상적이고 믿지 않는 남자를 갖게 되었습니다. 그리고 두 번째는 고귀한 것을 원했고 어디에서나 그녀에게 돈을 지불하지만 자랑스럽고 포기하는 방법을 모르고 그녀의 의지를 깨뜨리는 사람을 얻었습니다. 두 사람 모두 친구와 어울리는 결점을 가지고 있습니다. 둘 다 그들이 원하는 미덕을 가지고 있습니다. 그런데 기도서에는 신랑이 “하나님을 사랑하고 경건한 사람이 되라”는 기도가 적혀 있었습니다. 그러나 두 소녀 모두에게 이것은 단지 말일 뿐이었고 그들의 마음은 다른 것을 갈망했기 때문에 하나님은 그들이 정말로 원하는 것을 그들에게 주셨습니다.
그러나 기도의 주요 내용이 요청이 되어서는 안 됩니다. 물론 하나님은 우리를 도우시지만 우리가 그분을 사랑하기를 기다리고 계십니다. 하나님은 우리 삶의 배경이 아니라 주된 내용이 되어야 합니다.
그러므로 기도의 주된 의미는 하나님과 함께 있고, 순수한 마음으로 그분의 사랑에 응답하기 위해 기도의 성화 행위로 변화되는 것입니다.
사람들은 종종 자신의 기도가 응답되지 않았다고 말합니다.
사람들은 종종 자신의 기도가 응답되지 않았다고 말합니다. 누군가는 일에 문제가 있고, 누군가는 소울메이트를 만날 수 없습니다. 발생하는 주요 어려움은 무엇이며, 기도하는 사람들이 가장 자주 저지르는 실수는 무엇입니까?
아일랜드의 중세 정교회 승려들 사이에서는 세계와 그 안에 있는 인간의 운명을 놀라운 아름다움의 카펫과 비교하는 것이 관례였습니다. 이 카펫은 그 패턴의 아름다움과 특이한 디자인으로 인해 놀라게 될 수 있지만, 카펫 위를 걸으면서 보는 사람들은 이 모든 것을 보지 못한다는 사실입니다. 개별적인 선과 색상이 그에게 보이지만 모든 것을 하나의 조화와 아름다움으로 연결할 수는 없습니다. 모든 것을 정확하게 보는 유일한 방법은 하늘에서 카펫을 보는 것입니다. 그래야만 우리에게 일어난 모든 일의 의미가 무엇인지 분명해질 것입니다.
우리는 천국의 관점에서 우리의 삶을 보지 못합니다. 우리는 열정에서, 마음의 죄악된 심취에서 욕망할 수 있습니다. 우리는 세상의 재화만을 바랄 수 있습니다. “주님, 저에게 차, 아파트, 직업, 돈을 주십시오. 그런 다음 제 삶에서 벗어나 제가 죄를 짓는 것을 막지 마십시오.”
하나님은 그러한 삶이 자살의 손에 걸린 밧줄이라고 보신다. 그리고 그분이 보내시는 고난으로 우리를 천국으로 인도하십니다.
기도의 주된 조건은 회개를 통해 자신의 삶을 변화시키고자 하는 소망이어야 합니다.
그러나 하나님께서 우리의 기도를 들어주지 않으시면 우리가 구하는 것보다 더 좋은 것을 예비해 주신다는 사실을 기억해야 합니다.
그렇다면 올바르게기도하는 방법은 무엇입니까?
올바르게 기도하려면 우리의 영혼이 천국과 조화를 이루어야 합니다. 이러한 조화는 정통적인 영적 삶을 영위함으로써만 달성될 수 있습니다. 교회에 가서 금식하고 고백하고 성찬을 받으십시오. 그리고 거룩한 사람들이 어떻게, 무엇을 위해 기도했는지 읽어 보십시오.
하나님을 느끼는 사람은 그리스도를 느끼지 않는 사람이 원하는 것을 더 이상 원하지 않는다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 성도들은 하나님께 용서를 구했습니다. 그들은 그에게 사랑하는 법을 가르쳐 달라고 요청했고, 그에게 순결함과 다른 많은 사람들에게 진정으로 친밀하고 사랑받을 수 있는 능력을 달라고 요청했습니다. 그리고 훨씬 더.
그러나 당신의 삶에서 하나님의 임재에 대한 생생한 느낌은 기도를 통해 성취됩니다.
기도에 집중할 수 없을 때
기도에 집중할 수 없을 때, 다른 생각이 머릿속에 스며들 때의 느낌을 우리 모두는 알고 있을 것입니다. 중요한 것에 집중하는 방법은 무엇입니까?
사실은 사람의 생각이 끊임없이 이 상태에 있다는 것입니다. 그들은 주제에서 주제로 달려갑니다. 기도는 사람이 그런 사람이라는 것을 드러낼 뿐입니다. 그리고 그는 타락한 상태에 있기 때문에 그러한 것입니다.
은둔자 성 테오판은 우리의 생각이 하나님으로부터 산만해진다는 사실을 깨닫지 못했다면 이것은 아직 죄가 아니라고 말합니다. 눈치채고 계속 주의가 산만해진다면 좋지 않습니다.
그리고 하나님을 사랑하는 만큼, 고통받는 만큼 기도에 집중하는 것도 가능합니다. 연인은 사랑하는 사람에게서 멀어지지 않고, 고통받는 사람은 자신의 고통 때문입니다. 사랑이 커질수록 기도는 덜 분산될 것입니다.
자신의 말로 기도하라
어떤 사람이 정말 어려움을 겪고 있어서 주님과 성도들에게 도움을 구하는 경우에는 자신의 말로만 가능합니다. 그러면 우리가 어떤 종류의 기도를 하느냐가 중요합니까?
그 사람이 매우 어려울 때에는 자신의 말로 물어보는 것이 매우 좋습니다.
거룩한 사람들은 일반적으로 어머니처럼 하나님 께 간단하게 말씀드려야한다고 말합니다. 이를 요청할 때 특별한 단어가 필요하지 않습니다. 지금 마음에 떠오르는 말로 물어야 합니다.
예를 들어, 누군가에게 불쾌감을 주거나 음행에 빠지고 싶다면 그렇게 말할 것입니다. 주님, 저는 제 자신을 도울 수 없지만 주님은 저를 막으셨습니다.
우리는 회복된 마약 중독자들에게 이런 기도를 드렸습니다. 그리고 그들은 실제로 그리스도께 도움을 청했을 때 그날 마약을 주사하고 싶었지만 주사를 하지 않았다고 말했습니다. 그들은 소리쳤습니다. “주님, 저는 이 죄를 범하게 되니 참을 수가 없습니다. 그러나 당신은 모든 것을 하실 수 있습니다. 당신은 나를 도와주시고, 나를 악에서 구해 주시고, 나 자신으로부터 보호해 주십니다. 그리고 하나님께서 구원하러 오셨습니다. 결국, 우리가 기도할 때. 우리는 그분을 우리 삶과 마음의 환경에 초대합니다.
크론슈타트의 성 요한은 이렇게 말했습니다. “하느님의 진리는 마음으로 기도하는 이들의 기도를 들어줄 것을 요구합니다.”