유대인의 십자가는 유대교라는 중요한 신사입니다. 예루살렘 십자가 - 기독교인의 상징

누가 유대인을 다른 민족과 구별하는 주된 표징을 말할 수 있습니까? 민족 의상. 항상 군중과 유태인을 구별하는 옷이기 때문에 기사에서 이에 대한 설명이 귀하의 관심을 끌 것입니다.

유대인은 아랍인과 암하르트(에티오피아인)와 관련된 서부 셈족 그룹의 사람들입니다. 예, 아무리 이상하게 보일지라도 항상 전쟁 중이고 서로를 좋아하지 않는 아랍인과 유대인은 러시아인과 폴란드 인과 마찬가지로 가까운 친척입니다.

그러나 종교, 일반 문화, 특히 이들 민족의 의복은 전혀 유사하지 않습니다. 유대인의 전통 의상은 매우 다채롭고 이 나라의 대표자들과 군중을 구별합니다. 현대적이고 종교와는 거리가 먼 사람들에게-유대인에게 옷을 입히는 방식은 전적으로 종교적 사상에 기반을두고 있습니다-그것은 우스꽝스럽고 일종의 구식 "구식"으로 보일 수 있습니다. 유대인의 민족 의상은 어떻게 생겼습니까? 검은 프록 코트, 모자, 벨트 -이 유태인 의상 아이템은 실제 유태인의 "전화 카드"가되었습니다. 조금 덜 알려진 것은 둥근 모자인 yarmulke입니다. 그러나 이것은 유대인 옷장의 모든 세부 사항이 아닙니다. 유대인의 민족 의상은 어떻게 생겼습니까? 기사의 사진은 그의 백성의 모든 규칙에 따라 옷을 입은 실제 유대인의 이미지를 보여줍니다.

옷 속의 유대인 이데올로기

유대인의 민족은 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 수세기에 걸쳐 그들은 끊임없이 변화해 왔으며, 그 이유는 유대인들이 변장하거나(결국 많은 국가에서 거주가 금지되거나 엄격하게 지정된 장소에 정착하도록 허용됨) 동화하다. 마지막 추세는 19세기 초에 나타났습니다. 유대 민족의 교육받은 대표자들은 전통 의상을 유럽 옷으로 바꾸기로 결정했습니다. 그들은 그 시대의 패션으로 옷을 입기 시작했습니다. 그래서 그 매우 긴 검은 프록 코트와 모자는 유대인의 삶에 들어갔습니다. 나중에 이 스타일은 "좀비약"이 되었고 "전통적인 유대인" 복장의 변형 중 하나가 되었지만, 나머지 세계에서는 유행이 지났습니다.

그러나이 변화에는 국가적, 이데올로기 적, 심지어 종교적 의미가 있습니다. 그의 원칙은 일반적인 일화에 반영되어 있습니다. 19세기 초에 이 교육받은 유대인 중 한 명이 고대 경건의 관리인으로 추정되는 랍비에게 다가가 그를 "찌르기"로 결정하고 이렇게 물었습니다. "레베, 우리 조상 아브라함은 무엇을 입었습니까?" 랍비는 침착하게 대답했습니다. “아들 아, 아브라함이 무엇을 입었는지 모르겠습니다. 그러나 나는 그가 어떻게 옷을 선택했는지 정확히 알고 있습니다. 그는 유대인이 아닌 사람들이 어떻게 옷을 입고 다르게 옷을 입는 지 보았습니다.

참으로 유대인들은 다른 모든 민족들과 다르려고 노력했고 다른 모든 동방 민족들보다 더 광신적으로 그렇게 했습니다. 유대인의 이교도 종교는 여전히 "이교도"라고 불리는 것을 완고하게 거부하고 있습니다 (엄격히 과학에 따르면 실제로 외국 숭배와 섞이지 않았기 때문에 유대교 만이 진정한 "이교도"로 인식 될 수 있습니다).

유대인 음악, 요리, 행동, 의복 - 이 모든 것은 항상 주변 환경과 달라야 하지만 정확히 어떻게 보여야 하는지가 열 번째입니다. 요리 (뿐만 아니라) 교리 목록 인 kashrut조차도 많은 정통 유대인들은 "Kashrut는 유태인과 비 유태인을 구별하기 위해 도입되었습니다. "라고 해석합니다. 커팅도 마찬가지...

따라서 지난 세기 초 서유럽 의상이 오늘날 공식적으로 전통적인 유대인 의상으로 간주되는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 러시아 유대인의 민족 의상은 이상하고 이례적으로 보일 수 있지만 존중해야 할 다른 민족입니다.

예르몰카

같은 둥근 모자입니다. 구소련의 유대인들은 그 이름이 러시아 이름 Yermolai에서 파생되었다고 믿는 데 익숙합니다. 그러나 그들이 이스라엘에 왔을 때 현지인들은 모자가 "yere malka"- "주님을 두려워"라는 표현에서 그렇게 불린다고 설명합니다. 즉, 이론적으로 yarmulke를 착용한다는 것은 그 소유자가 신을 깊고 신성하게 믿는다는 것을 의미합니다.

yarmulke를 선택하는 방법?

yarmulke를 선택하는 것은 초보자에게 보이는 것처럼 간단한 작업이 아닙니다. 이스라엘 상점에서는 일반 모자처럼 판매됩니다. 다양한 크기, 재료, 색상 및 스타일의 yarmulke가 선반에 배치됩니다. 그러나 구매자가 어떤 것을 선택하느냐는 그의 종교와 정신 태도의 특성에 달려 있습니다. 예를 들어 Hasidim은 벨벳과 니트 야물크를 인식하지 못합니다. 종교적인 유대인이 자신의 공동체에서 착용하는 스타일의 모자를 얻습니다. 이것은 또한 유대교의 원칙을 반영한 것입니다. 외부 관찰자에게는 단일하고 획일적인 컬트로 보이지만 실제로는 교리, 규칙, 의복 등이 다른 수십 개의 운동으로 나뉩니다. 친근함과는 거리가 멀다.

곶

유대인의 민족 의상에는 망토가 포함됩니다. 히브리어로는 "talit katan" 또는 "arbekanfes"라고 합니다. yarmulke와 마찬가지로 이것은 또한 유대인 의상의 필수 속성입니다. 머리를 위한 구멍이 있고 가장자리를 따라 4개의 술(tzitzit)이 있는 사각형 모양의 물질입니다. 망토는 옷 안에 입거나 셔츠처럼 위에 입을 수 있지만 술은 항상 바지 위에 둡니다. 각 브러시에는 8개의 스레드가 있습니다. 여기에도 유대교의 특정 흐름의 특징적인 요소가 있습니다.

가장 흥미롭고 신비로운 부분은 파란색으로 염색된 브러시의 실 하나(두 개가 있을 수 있음)입니다. 이 곶의 주인이 Radzinsky 또는 Izhbitsky Hasid임을 의미합니다. 그러한 실의 기원에 대한 전설이 있습니다. 파란색 염료 인 "teylet"은 고대 유대인 의류에 존재했지만 2 천년 전에 준비 방법이 손실되었다고 믿어집니다. 19세기 말, 하시디크 랍비인 게르손-하노크(Gershon-Hanokh)는 칼레트를 새롭게 받았지만, 그의 제조법은 대부분의 유대인 공동체에서 "동일한" 페인트로 인식되지 않았습니다. 따라서 이 꼬리표는 표시된 유대인 운동의 재산으로만 남아 있었습니다.

사실, 고대 조리법을 복원하고 thailet을 얻으려는 시도는 중세 이후 많은 서양 및 유대 학자에 의해 제안되었습니다. 고대 공장 유적을 조사한 고고학자들과 현대 화학자들도 이 문제에 기여했습니다.

Tzitzit은 종교적 규범에 따라 13세가 된 모든 남성이 착용해야 합니다. 이것은 성년(Bar Mitzvah)을 의미합니다. 브러시를 착용하는 것은 소년이 이미 자신의 행동에 대한 책임을 지고 회당에서 토라를 읽고 토론하는 것을 포함하여 어른들의 일에 참여할 수 있음을 나타냅니다.

관과 모자

유대인의 민족 의상에는 반드시 머리 장식이 포함됩니다. 모든 종교적 유태인은 야물케를 입어야 합니다. 그러나 일반적으로 두 번째 머리 장식 아래에 숨겨져 있습니다. 모자, 모자 또는 구식 모자 인 "관"(일명 "dashek")이 될 수 있습니다. 후자는 Hasidim을 포함하여 러시아와 폴란드 유대인들 사이에서 특히 인기가 있습니다.

그러나 가장 유명한 전통적인 것은 평일에 유대인들이 입는 것입니다. 모든 모자가 동일하다고 생각해서는 안됩니다. 외모로 인해 여권보다 소유자의 성격에 대해 더 많이 알 수 있습니다. 모자의 크기, 머리 위의 위치, 주름의 특성 및 기타 요소는 모자 소유자가 속한 유대교의 흐름과 그가 가진 사회적 지위를 나타냅니다.

스트림블

shtrimble은 유대인의 민족 의상에 포함되는 세 번째 유형의 머리 장식입니다. 그러나 그것은 Hasidim 사이에서만 일반적입니다. Shtrimble -원통형 모피 모자. 그들은 또한 24 가지 이상의 유형을 가지고 있습니다. 동시에 세 개의 큰 그룹이 구별됩니다. shtreimble 자체-넓고 낮으며 올바른 형식입니다. 체르노빌 - 그냥 낮고 더 자유로운 형식입니다. 그리고 spodik - 매우 높은 모피 모자. Shtreimble Hasidim은 랍비를 방문하는 동안 Shabbat, 결혼식 및 기타 휴일과 같은 엄숙한 경우에만 착용합니다. 공동체의 우두머리만 입는 슈림블도 있습니다.

넥타이와 수염

일부 유대인 공동체만이 인정하는 의복의 요소가 있습니다. 그들 중 하나는 넥타이입니다. Litvaks만의 특권입니다. 그러나 Hasidim은 유대를 맹렬히 싫어합니다. 그들은 넥타이를 매는 첫 번째 행위가 십자가 모양으로 매듭을 묶는 것이라는 사실로 이것을 설명합니다. 열심 있는 유대인은 십자가와 관련된 모든 것을 미워해야 합니다.

"옷"의 또 다른 부분은 수염입니다. 어떤 유대인은 깨끗이 면도하고 어떤 유대인은 수염을 깔끔하게 깎지만 하시딤은 수염의 변형을 전혀 인식하지 못하므로 모든 유대인 중에서 가장 굵고 검다.

연미복

유대인의 민족 의상에는 또 무엇이 포함될 수 있습니까? 일부 커뮤니티(예: Litvaks)에서는 유럽 개념에 따른 구식인 연미복과 같은 옷장 요소가 보존되었습니다. 또한 검정색이고 길며 주머니가 없습니다. 연미복 (및 모든 유대인)의 버튼이 오른쪽 절반이 왼쪽을 덮도록 고정되어 있다는 것이 흥미 롭습니다. 즉, 비유 대인의 관점에서 볼 때 "여자처럼"입니다. 유태인들은 원칙적으로 휴일에 연미복을 입습니다.

유대인의 민족 의상은 어떻게 생겼습니까? 기사의 사진은 단순한 유럽인을위한 다채롭고 특이한 스타일의 옷을 분명히 보여줍니다. 이것은 많은 사람들에게 이상하게 보일 수 있지만 이것이 유대인들이 특별한 것입니다. 그들은 그들의 견해가 확고하고 그들의 관습에 충실합니다. 그리고 이러한 기능은 모든 국가를 방해하지 않습니다!

또 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라

물론 기독교 상징주의에서 십자가는 가장 중요한 장소 중 하나를 차지합니다.

십자가는 마시아를 처형하는 도구가 되었습니다. 그것에 그는 순교자의 죽음을 죽었습니다. 마시아가 십자가에서 처형된 것이 우연이었습니까? 기독교 전통은 이것이 태초부터 예정되었다고 말합니다. 어떤 서기관들은 십자가의 나무를 롯이 심었다고 주장하기도 합니다. 그리고 다른 사람들은 시바의 여왕이 요단강을 건너던 다리로 만들어졌다고 합니다.

우리는 이 문제에 대해 기독교 전통을 파고들지는 않을 것이지만, 십자가가 유대 전통의 일부인지, 그리고 왜 메시아가 십자가에서 죽어야 하는지에 대한 이해가 있었는지 알아보려고 노력할 것입니다.

처음부터 시작하겠습니다.

창세기 38장에는 유다와 다말의 이야기가 나옵니다. 역전 결혼을 간절히 기다리던 다말은 창녀로 변장하고 길가에서 야곱의 아들 유다를 기다립니다. 마침 유다가 그 창녀에게 가서 전당물을 남기고 후에 갚을 것을 찾지 못하니라.

석 달쯤 지나 그들이 유다에게 말하여 이르되 당신의 며느리 다말이 음행에 빠졌고 보라 그가 음행으로 말미암아 잉태하였나이다 유다가 이르되 그녀를 끌어내어 불사르게 하라.

주석가들은 유다의 판결이 왜 그렇게 가혹한가라는 질문에 답하기 위해 다양한 가정을 했습니다. Midshrash Talpiot HaYashan에서 우리는 갑자기 다음을 만납니다.

“사실 예후다는 다말을 불태울 생각이 없었습니다. 그는 그녀를 만나는 모든 사람이 그녀가 창녀라는 것을 알 수 있도록 "Tav"라는 글자 형태로 그녀의 얼굴에 낙인을 찍을 작정이었습니다. 그리고 낙인은 그녀가 이미 벌을 받았다는 증거입니다. 그들은 아랍 국가의 타락한 여성들에게 그렇게 했습니다. 그리고 이것은 다가오는 사람이 그를 죽이지 않도록 거룩하신 축복받은 분이 가인에게 낙인을 찍었던 것과 동일한 낙인입니다.

이제 조금 돌아가서 가인에게로 갑시다.

역사상 최초의 살인자 인 형제 살해자 가인은 처벌을 매우 두려워했습니다. 그리고 전능자는 그의 자비로 그에게 약속했습니다.

그리고 주님은 가인을 죽이는 자는 벌을 칠 배나 받을 것이라고 말씀하셨습니다. 여호와[하나님]께서 가인에게 표적을 보이사 그를 만나는 자마다 그를 죽이지 않게 하시니라

종종 그렇듯이 토라는 여기에서 "from"이라는 단어를 사용하는데, 이 단어는 매우 다양한 의미와 이해를 가지고 있습니다. 이것은 기적, 표징, 표징, 그리고 단지 편지입니다. 그러나 기호는 문자가 될 수 있고 문자는 기적이 될 수 있습니다! 이 구절은 번역은 고사하고 이해하기가 매우 어렵습니다.

이 구절에 대해 제안된 가능한 이해는 대략 다섯 부분으로 나눌 수 있습니다.

1. 전능하신 분은 가인의 믿음을 강화시켜 주는 표징을 만드셨습니다.
2. 그의 믿음을 지속적으로 강화할 몸의 표징을 그에게 주셨습니다.
3. 그에게 올바른 행실을 가르쳐 주는 표징을 보여 주었습니다
4. 그에게 몸에 신호를 주어 그가 옳은 일을 하도록 강요했습니다.
5. 가인 자신을 표적으로 삼았습니다.

Shoshan의 Yosef는 그의 편지 중 하나에서 마지막 두 가지 사항을 하나로 결합합니다.

그 중심에 그는 십자가와 비슷한 "tav"라는 글자를 넣었습니다. 그리하여 이 편지를 통하여 그는 법에서 좌로나 우로나 치우치지 않게 하려 함이니라. 이 편지는 지극히 높으신 분의 인장입니다. 그들이 말했듯이 :“가장 높은 Emet의 인장 (사실). 그러나 간단한 Kushans-계약에서이 인장은 하나의 문자 "Tav"로 배치됩니다. 그리고 같은 표시가 의인의 이마에 그려지는데, 이는 "만난"- "죽었다"의 약자이기도 합니다. 그리고이 인장을 가지고 있으면 그는 위에서 가장 높은 직접적인 지시를 받고 그분의 축복을받을 수 있었지만 이것에도 서지 않았습니다.

작은 여담 : 알파벳에 대한 몇 마디

독자가 ulpan에 참석하고 진지한 연구를 위해 yeshiva에 갔더라도 "TAV"라는 글자가 어떻게 든 십자가와 관련 될 수 있다는 사실에 여전히 놀랄 것입니다.

음, 여기 TAB 문자가 있습니다.

아마도 그것은 누군가에게 아주 오래된 밧줄이 달린 교수대를 떠올리게 할 것입니다. 그러나 확실히 십자가는 아닙니다!

그리고 여기서 요점은 유대인들이 오늘날 사용하는 알파벳을 항상 사용하지는 않았다는 것입니다.

성경의 영웅들이 성경의 땅을 여행할 때 그들은 다른 알파벳을 사용했습니다. 오늘날 그것은 "Paleo-Hebrew 알파벳" 또는 고대 히브리 문자라고 불립니다. 그리고 문자 "Tav"는 다음과 같이 생겼습니다.

그리고 이것은 꽤 십자가입니다. 그리고 그것이 우리가 알파벳에 대한 여담을 끝내는 곳입니다.

소계

우리는 십자가가 유대 전통에 이질적인 상징이 아님을 알 수 있었습니다. 그것은 사람의 얼굴에 있는 죄의 도장이 될 수도 있지만 영적인 삶에서 "나침반"이 될 수도 있습니다. 이것에 고무되어 우리는 십자가의 사용과 그 의미를 더 잘 이해하기 위해 몇 가지 단계를 더 시도할 것입니다.

제사장의 기름부음을 생각하라

이것이 전능자가 모세에게 아론에게 기름을 부어 제사장 직분을 맡도록 명령하는 방법입니다.

[거룩한] 옷을 가져다가 아론에게 속옷과 속옷과 에봇과 흉패를 입히고 에봇에 따라 그에게 띠우고 기달을 그의 머리에 씌우고 그 위에 거룩한 면류관을 씌우고 관유를 취하여 그의 머리에 바르고 그에게 부으라 (출 29장)

우리에게는 이 전체 이야기에서 이제 탈무드와 토라에 대한 가장 권위 있는 주석가 중 한 명인 "그리고 기름 부음"인 기름 부음에 초점을 맞추는 것이 중요할 것입니다. 탈무드에 의존하여 이 구절을 다음과 같이 설명합니다.

그는 이마에 그리스 문자 "Chi"를 쓸 것입니다.

라시의 동시대인들은 그리스 알파벳에 익숙하지 않았기 때문에 일부 탈무드 판에서는 이 문자를 χ 또는 간단히 다음과 같이 그렸습니다. 엑스.

두 철자에서 문자는 이미 위에서 언급한 Paleo-Hebrew "tav"와 유사합니다. 그러나 Rashi는 분명히 알파벳 변경에 대한 토론에 참여하기를 원하지 않았습니다. 그러나 불과 400년 후, 랍비 모세 바솔(Moshe Basol)과 함께 우리는 흥미로운 해석을 발견합니다.

나는 한 원고에서 보았습니다. 사제는 Yitzhak처럼 그의 십자가를 십자가에 못 박기 위해 기름 부음을 받고 "tav"라는 글자로 기름 부음을 받았습니다.

그러나 개인적인 십자가가 아니라 전체 신권을 위한 공통 십자가입니다. 이마의 십자가는 기름 부음이며 레위 사람들은 정시에 기름 부음받은자를 위해 십자가를 모을 것이며 그가 장막에서와 같이 올라갈 것입니다. 그러므로 기름 부음을 받은 제사장은 자기 피로 십자가에 바를 것이다. 이것이 우리 구원의 싹입니다. 제사장은 "mashiach"(기름 부음)이며 (moshech) 매력을 읽습니다. 한 사람을 데려가면 온 백성을 데려가 우리 구속의 땅에서 섬기게 될 것입니다. 거기에서 우리는 무엇이 기름부음을 받았는지 알게 될 것입니다. 우리 각자와 우리에 대한 심판은 무엇이며 진리가 우리에게 인봉 한 것은 무엇입니까? 예언서에서 이것은 어떻습니까: 도시 한가운데를 통과하십시오

이렇게 긴 인용문에 대해 사과드립니다. Rabbi Moshe는 한 번에 몇 가지 중요한 사항을 알려줍니다.

- 문자 "tav"로 Cohen에 기름 부음, 십자가로 기름 부음 의미
- 이것은 제단을 위해 나무를 가져다가 나르는 이츠하크를 연상시킨다 - 미드라쉬는 이렇게 말한다: 십자가에 못 박히기 위해 들보를 들고 있는 사람처럼
— 사제는 이 십자가에서 죽고 우리에게 그것을 하도록 초대합니다.

그의 피 흘림은 우리 구원의 시작입니다
-선지자에 따르면 우리는 다른 법정을 가질 수 있습니다.

우리가 모든 것을 이해하려고 시도하거나 완전히 혼란스러워지기 전에 선지자를 살펴봅시다.

여호와께서 그에게 이르시되 예루살렘 한가운데로 다니며 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하는 애통하는 백성의 이마에 표징을 그리라 (타브를 그리라) . 그리고 그가 내 귀에 말했다: 그를 따라 도시를 통과하여 공격하십시오. 긍휼히 여기지 말고 아끼지 말라. 노인과 청년과 처녀와 어린아이와 여자를 때려죽일 것이나 표 있는 자는 한 사람도 건드리지 말고 내 성소에서 시작하라. 그리고 그들은 집 앞에 있던 장로들부터 시작했습니다. 그들에게 이르시되 집을 더럽히고 죽임을 당한 자로 뜰을 가득 채우고 나가라 그리고 그들은 나가서 도시에서 살인을 시작했습니다. (에스겔 9장)

여전히 이해하지 못하는 사람들을 위한 또 다른 여담:

전능자의 인장은 EMET입니다. 그것은 문자로 작성됩니다 אמת

토라의 첫 구절을 봅시다.

ברשית ברא אלהים

저는 특히 "태초에 하나님이 창조하시니라"라는 처음 세 단어의 마지막 글자를 강조했습니다. EMET라는 단어와 동일한 세 글자이지만 순서가 약간 다릅니다. 두 번째 장에서는 모든 것이 이미 고정되어 있습니다.

그가 한 그의 작품들.

ברא אלהים לעשות

여기서 EMET라는 단어의 문자는 이미 올바른 순서로 되어 있습니다. 사람이 세상에 왔고 하나님은 사람이 세상을 바로잡기 위해 전진할 것을 미리 내다보셨기 때문입니다. 세상을 진리의 세계로 만드는 것은 인간의 과업이다. 전능자가 그와의 공동 작업에 "EMET"를 찍을 수 있도록.

그리고 이 모든 것에서

십자가를 상징하는 문자 tav는 교정의 끝 또는 교정 단계 중 하나의 끝을 나타내기 시작했습니다.

가인은 정죄받은 죄인처럼 인을 받았습니다.

Tamar는 거의 같은 인장을 받았습니다.

예루살렘에서 그 도시를 애도하는 사람들은 잉크 도장을 받았습니다

애통하지 아니한 자 - 피의 인

십자가는 백성의 구속을 위해 제사장이 죽는 곳일 수 있습니다.

그를 따르고자 하는 사람은 또한 십자가를 져야 합니다.

요약

유대교의 상징주의에서 십자가는 메시아가 오기 오래 전부터 상징으로 존재했습니다. 그러므로 "십자가를 지고 따르라"는 스승의 부르심은 제자들에게도 이해할 수 있습니다. 그리고 비록 많은 이미지들이 완전히 분해될 수는 없지만 적어도 이 글의 틀 안에서는 십자가가 우리를 책망하는 도구이며 우리 구원의 시작이라는 것이 분명해집니다.

나이해하다뭔가 아직 불분명합니다.

걱정하지 마세요. 그래야 합니다. 유대인의 상징주의는 매우 복잡하며 모든 사람을 즉시 안으로 들여보내지 않습니다. 하지만 당신은 그와 친구가 될 수 있습니다.

글쎄, 이해할 수없는 일로 끝나지 않도록

목욕탕에서 수염 난 농담을 기억하십니까?

유통기한이 지난지 오래입니다! 십자가를 든 정통 랍비를 보고 싶습니까? 그리고 십자가를 든 이스라엘의 최고 랍비는? - 예, 부탁합니다:

이것은 이스라엘의 첫 번째 수석 랍비인 Rabbi Yaakov Meir(그의 기억을 축복하십시오)입니다. 그는 기독교인은 아니지만 십자가 모양의 상을 입고 있고 아무도 돌을 던지지 않습니다.)

류드밀라에게 묻는다
답변: Alexander Dulger, 2011년 4월 20일

루드밀라는 다음과 같이 씁니다. 안녕하세요! 어떤 종류의 십자가를 착용해야합니까? 세례 때 입거나 다른 십자가를 사야합니까? 그들은 침례받은 사람이 길을 잃거나 부서지지 않도록 아기 침대 근처에 매달려 있어야한다고 말합니다. 그리고 다른 하나는 바치고 입는다. 그렇습니까?

류드밀라 자매님, 평화를 빕니다!

이 사이트에서는 성경의 가르침에 따라서만 질문에 답합니다. 성경은 신자가 그리스도의 십자가를 마음에 온전히 짊어져야 한다고 가르칩니다.

구세주 그리스도의 십자가의 상징을 목이나 다른 곳에 착용하는 것은 성경적 가르침이 아니라 인간의 전통, 교회 관습입니다.

또한 성경 어디에도 세례 때 세례를 받는 사람에게 십자가가 주어졌다는 언급은 없습니다. 이것은 사도들의 삶에 대한 설명이나 첫 그리스도인들의 삶에 대한 설명에서 찾을 수 없습니다.

정통 기독교인으로서 당신은 물론 당신의 믿음의 상징이나 교회의 상징으로 십자가를 달 수 있습니다. 예를 들어, 많은 유대인들은 그들의 신앙과 국가 정체성의 상징으로 다윗의 별을 목에 걸고 다닙니다. 그러나 상징은 상징일 뿐이다. 그 안에는 비밀도 거룩함도 숨은 능력도 없습니다. 따라서 당신이 그것을 잃든 말든 그것은 중요하지 않습니다. 다른 기호를 구입하십시오.

누군가 가슴 십자가가 어둠의 세력, 악령, 사탄의 공격 등으로부터 신자를 보호한다고 말하면 - 믿지 마세요! 그러한 말은 성경의 가르침일 뿐만 아니라 진정한 오컬티즘입니다. 이교도에서는 착용자를 악령으로부터 보호하는 부적 인 "매력"이라고합니다.
모든 종류의 부적은 많은 이교도 우상 숭배자들입니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 신자들은 하나님의 보호를 받고 있으며 부적과 "거룩한"물체를 통하지 않고 직접 행하십니다.

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감사합니다,
알렉산더

"Cross" 주제에 대해 자세히 읽어보십시오.

예루살렘은 전 세계 신자들이 가장 좋아하는 곳입니다. 매년 수백만 명의 순례자들이 성지를 방문하여 성지에 절하고, 사랑하는 사람의 건강을 위해 기도하고, 죄를 위해 기도하고, 단순히 2천년 전 예수 그리스도가 계시던 곳을 방문합니다. 예루살렘에는 전 세계 사람들이 모이는 상징적인 장소와 성지가 많이 있습니다. 그들은 모두 자신의 잘못에 대해 용서를 구하고 주님의 축복을 받기를 희망합니다.

예배를 위한 가장 중요한 장소는 한때 성소가 많았던 장소이지만 이것이 주요 장소입니다. 교회는 솔로몬 왕에 의해 지어졌지만 그 역사는 다소 비극적입니다. 그녀는 정복자나 화재로 고통받았다. 첫 번째 성전은 완전히 파괴되었지만 곧 그 자리에 두 번째 성전이 세워졌습니다. 세워진 건물은 원래 건물에 비해 아름다움이 현저히 떨어졌지만 여전히 모든 신자들에게 존경을 받았습니다. 재건된 성전은 유대 전쟁 중에 불타버렸습니다. 오늘날까지 남아 있는 것은 신자들이 주님께 도움을 청하기 위해 모이는 벽뿐입니다.

성지를 다녀온 사람은 빈손으로 돌아갈 수 없다. 여기에서는 모든 단계에서 아이콘, 십자가, 팔찌, 열쇠 고리, 묵주, 붉은 실, 하누카 등 수많은 기념품이 제공됩니다. 그러나 관광객들은 예루살렘 십자가에 가장 관심이 많습니다. 금이나 다른 금속으로 만든 십자가를 살 수 있습니다. 주인을 해로부터 보호하는 진정한 부적과 부적이 될 것입니다.

예루살렘 십자가는 하나의 큰 십자가와 네 개의 작은 십자가로 구성되어 있습니다. 그것에 대한 몇 가지 지정이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면, 그것은 예수 그리스도와 사복음서를 쓴 그의 네 사도를 상징합니다. 이 상징이 예수 자신과 그가 십자가에 못박히는 동안 받은 네 개의 상처를 가리킨다는 가정이 있습니다. 예루살렘 십자가는 십자가 처형의 상징이며 성지에서 발견되는 네 개의 못인 세 번째 버전도 있습니다.

종종 이 기호는 십자군의 십자가와 혼동되지만 완전히 다릅니다. 십자군의 상징은 흰색 배경에 빨간색 정십자 모양입니다. 모든 사람 앞에서 입었고 예루살렘 십자가는 예수님의 무덤의 표시라고 믿어집니다. 이 주문은 오늘날에도 여전히 존재합니다. 그는 가톨릭 교회와 협력하고 교황에게 충실하며 가톨릭 신앙의 확산과 강화를 촉진합니다.

예루살렘 십자가는 장식품으로만 사용되는 것이 아닙니다. 그것은 제단의 덮개에서 매우 자주 볼 수 있습니다. 조지아의 국기에도 그려져 있습니다. 이 상징은 하나이지만 성묘 교단과 기사단 교단(솔로몬 사원)을 포함하여 다양한 영적 및 군사-수도 명령의 상징인 여러 가지 변형이 있습니다.

이 십자가는 초대 기독교인의 상징으로 여겨져 모든 기독교 교회의 통일에 기여합니다. 아마도 그것이 그가 민방위 그룹의 지도자인 예고르 레토프의 묘비에 모자이크로 묘사된 이유일 것입니다. 그는 예루살렘 십자가가 역경으로부터 보호하고 평화를 준다는 것이 일반적으로 받아 들여집니다. 그리고 더 많은 유럽 어워드 주문에는 이 양식이 있습니다. 아마도 그러한 전통은 십자군 시대 이후로 기사들이 독특한 표식을 가지고 동양에서 돌아 왔을 때부터 우리에게 전해졌을 것입니다.

이제 손목에 빨간 실을 묶는 것이 매우 유행했습니다. 어떤 사람들은 이것이 사악한 눈의 가장 강력한 부적이라고 말하고 다른 사람들은 그것이 신체 질환에 도움이 된다고 말하고 다른 사람들은 이것이 카발라의 가르침에 속한다는 것을 확실히 알고 있습니다. 유명인과 쇼 비즈니스 대표는 거의 모두이 실과 연결되어 있으며, 가장 중요한 수준의 정치인조차도 아이돌을보고 팔에 묶는 평범한 사람들은 말할 것도없고 착용하는 것을 부끄러워하지 않습니다. 이 "부적"이 무엇인지 봅시다.

붉은 실은 결코 무해한 부적이 아닙니다. 그것은 왼손 손목에 묶인 붉은 모직 실 형태의 유대인 Kabbalistic 부적입니다. 사랑하는 사람이 실을 묶고 특별한기도를하면서 반드시 일곱 매듭을 짓는 것이 좋습니다. 실이 자신의 손으로 짠 것이 아니라 돈으로 구입 한 것도 중요합니다.

이 부적은 부러움과 사악한 눈으로부터 보호할 수 있다고 가정합니다. 21세기 초, 붉은 실은 미국 쇼 비즈니스 스타(브리트니 스피어스, 마돈나) 사이에서 인기를 얻었고 카발라에 대한 열정을 상징하기 시작했습니다. 이 취미는 러시아에도 도달했습니다.

Kabbalists의 신념에 따르면 가까운 친척이나 연인이 손목에 묶인 붉은 모직 실은 사악한 눈과 인간의 질투에 대한 가장 강력한 부적입니다. Kabbalists는 부정적인 에너지가 왼손을 통해 사람의 몸과 기운에 들어간다고 믿습니다. 왼쪽 손목에 부적을 매면 사람과 초자연적 존재가 보내는 모든 악을 두려워합니다. 카발라 추종자들에게 이 관습은 많은 것을 의미합니다. 그들은 신성한 장소에서 가져온 끈만 손목에 착용합니다.

이 부적에 대한 훨씬 더 놀라운 아이디어가 있습니다. 카발리스트들은 이 실이 야곱의 사랑하는 아내인 구약의 라헬에서 나왔다는 생각을 내놓았습니다. 문제 - 빨간 실. 그리고 나중에 천사로부터이 실을받은 Rachel은 모든 문제를 해결하고 Jacob에게 두 아들을 낳았습니다.

이것들은 모두 Kabbalists의 발명품이라는 것을 즉시 언급할 가치가 있습니다. 구약 성경에는 그런 종류의 것이 전혀 없습니다. 야곱에게 자녀의 탄생은 하나님의 섭리로 이루어졌고, 라헬은 하나님이 그녀를 기억하고 태를 열었을 때 출산했습니다. (창세 30:22). 그러나 레이첼에 대한 이 거짓말과 붉은 실은 이 "전통"을 초고대의 것으로 만들기 위해 오늘날까지 가능한 모든 방법으로 Kabbalists에 의해 심어졌습니다.

또한 Kabbalistic 실에는 빨간색 외에도 여러 가지 색상이 있습니다. 파란색, 녹색, 금색, 분홍색 등이 될 수 있습니다. 그리고 그들 모두는 건강, 지혜, 부 등 웰빙에 대해 "책임"이 있습니다. 위에서 언급했듯이이 스레드가 "작동"하려면 돈을 위해 구입해야합니다. 평범한 모직 실을 가져다가 묶으면 그런 부적은 인용되지 않습니다.

누가 필요합니까? 카발라 센터장인 랍비 필립 버그(Philip Berg)는 돈을 ​​벌 수 있는 단 한 번의 기회도 놓치지 않는 똑똑한 기업가라는 점은 주목할 만하다. 따라서 로스앤젤레스 카발라 센터는 강력한 무역 기업입니다. 그들은 모든 것을 위해 돈을 받습니다. 입문 과정만 $250입니다.

그러나 가장 큰 사업은 Kabbalah 기념품 가게에서 이루어집니다 (아시다시피 Kabbalists는 모든 종류의 기호와 수비학을 고수합니다). 여기에는 "신성한" 쓰레기가 많이 있습니다. 그리고 사악한 눈으로부터 보호한다고 알려진 유명한 모직 실이 가장 잘 팔립니다. 하나의 스레드에 대해 최대 $30까지 레이아웃할 수 있습니다. 그리고 전 세계에 50개의 센터를 두고 수천만 달러를 버는 종교 조직 자체는 비영리 단체로 간주되지만 자선 단체로 등록되어 세금이 부과되지 않습니다. 그들이 말했듯이 개인적인 것이 아니라 사업입니다.

수백만 명의 사람들이 붉은 실을 부적으로 사서 깨닫지 못한 채 카발라의 가르침을 지지하게 됩니다. 카발라를 굳게 믿고 온 마음을 다해이 가르침을 따르고 싶어하기 때문에 붉은 실의 소지자 중 일부만이 그것을 착용합니다.
그러나 유서 깊은 유대인과 평범한 사람들, 비 기독교인이 평범한 붉은 모직물에서 그들의 행복과 보호를 구한다면 주님의 이름으로 세례를 받고 목에 십자가를 두르는 기독교인을 어떻게 이해합니까?

주님 께서 우리에게 사탄에 대항하는 가장 큰 무기를 주셨다면 기독교인에게 다른 부적이나 부적이 필요한 이유는 무엇입니까? 이것이 바로 십자가입니다. 기독교인 인 사람이 감히 자신의 몸에 카발라 상징을 입힌다면 그는 십자가를 배반하고 주님 자신을 배반하며 무엇의 이름으로 배반합니까? 부와 영광과 명예와 재물의 이름으로... 사람은 사탄의 종이 되고 붉은 실은 그의 특징입니다. 많은 사람들은 붉은 실이 잃어버린 건강을 되찾고 사악한 눈으로부터 보호하는 데 도움이 된다고 잘못 생각합니다. 그러나 어떻게 사탄의 상징이 사탄으로부터 보호할 수 있습니까? 불행히도 아무도 그것에 대해 생각하지 않습니다.

일부 부모는 신생아에게 빨간 실을 씌우는 것조차 주저하지 않고 악마의 눈으로부터 보호한다고 생각하지만 실제로는 악마의 손에 맡깁니다. 현재 광고는 Kabbalists의 손에서 작동하고 있습니다. 이 스레드와 연결된 전체 쇼 비즈니스는 Kabbalah의 선전을 전달합니다. 젊은이들은 십자가 대신 실을 선택합니다. 왜냐하면 "그것은 유행입니다. 지금은 모두가 입는 방식입니다."

목 주위의 십자가는 더 이상 사람들을위한 저축 도구가 아니며, 십자가 대신 자갈과 패턴이 없기 때문에 종종 장식용으로 매달려 있습니다. 그러나 그들의 의견으로는 유대인 Kabbalistic 실은 사악한 눈에서 구하고 부러워하며 부와 지혜를줍니다. 이것은 하나님께 대한 또 하나의 배교이며 그분에 대한 또 하나의 반대입니다. 그렇다면 그러한 배교에 대한 형벌이 올 때 왜 놀라야 합니까?

질병, 전쟁, 자연 재해 -이 모든 것은 우리의 훈계에 대한 위의 처벌입니다. 그리고 사람들이 소홀히 여기는 주님의 십자가를 짓밟는 것을보고 마귀가 얼마나 기뻐하는지. 결국 십자가만이 마귀를 이길 수 있고, 주님은 십자가를 우리에게 구원으로 주셨습니다. 그러나 사람은 부정성을 다루는 다른 방법을 찾는 것을 선호합니다.

일어나라, 사람들이여!
하나님이 일어나 그를 대적하여 흩으시며
그를 미워하는 자들이 그의 면전에서 도망하게 하소서.
연기가 사라지면 그것들도 사라지게 하라.
불 앞에서 밀랍이 녹듯 하여 귀신들도 멸하라
하나님을 사랑하고 십자가에 서명하는 사람들을 대신하여
기뻐하라.
지극히 존귀하시고 생명을 주시는 주님의 십자가,
너희를 위하여 십자가에 못 박히신 우리 주 예수 그리스도의 능력으로 귀신을 쫓아내며
지옥에 내려가 마귀의 세력을 바로잡으신 분,
그리고 누가 우리에게 그의 명예로운 십자가를 당신에게 주셨습니까?
모든 적을 몰아내기 위해.
오 가장 영광스럽고 생명을주는 주님의 십자가!
성모님 성모님과 함께 저를 도와주세요
모든 성도와 함께 영원히.
아멘.