하나님의 어머니에 대한 정통 숭배. 하나님의 능력과 인간의 믿음에 관한 복음

I. 지상 생애 동안 하느님의 어머니에 대한 숭배

사도 시대부터 현재에 이르기까지 그리스도를 진실로 사랑하는 모든 사람은 어린 시절에 그분을 낳으시고 키우시고 보호하신 분에게 경의를 표합니다. 성부 하나님께서 그녀를 선택하시고, 성령께서 그녀 위에 강림하셨고, 성자 하나님께서 그녀 안에 거하시고, 어린 시절에 그녀에게 순종하셨고, 십자가에 매달리시면서 그녀를 보살펴 주셨다면, 삼위일체를 공언하는 모든 사람이 그분께 절을 해야 하지 않겠습니까? 그녀의?

지상 생애 동안에도 그리스도의 친구 인 사도들은 주님의 어머니, 특히 그녀의 신성한 아들의 뜻을 성취하여 자신을 취한 신학자 전도자 요한에 대해 큰 관심과 헌신을 보였습니다. 주님께서 십자가에서 그에게 말씀하신 대로 그때부터 어머니로서 그녀를 돌보았습니다. "보라 네 어머니니라".

전도자 루크는 그녀의 여러 이미지를 썼는데, 일부는 영원한 아이와 함께, 다른 일부는 그분 없이 썼습니다. 그가 그것들을 가져와 복되신 동정녀께 보여드렸을 때, 성모님은 그것들을 승인하시며 “내 아들의 은총이 그들과 함께 있을 것이다”라고 말씀하시고 한때 엘리사벳의 집에서 부르셨던 노래를 반복하셨습니다. “내 영혼이 주님을 찬양하고 내 마음이 나의 구주 하나님을 기뻐합니다.”.

그러나 동정 마리아께서는 지상 생애 동안 주님의 어머니로서 당신에게 속한 영광을 외면하셨습니다. 그녀는 침묵 속에서 인생을 보내고 영생으로의 전환을 준비하는 것을 선호했습니다. 지상 생애의 마지막 날까지 그녀는 아들의 왕국에 합당한 일에 관심을 가졌고, 죽기 전에 천국으로가는 길에 인간의 영혼을 만나 포획하려는 악령들로부터 자신의 영혼을 구원해달라고기도했습니다. 그들을 지옥으로 데려가려고.. 주님은 어머니의기도를 이루셨고 어머니가 돌아가실 때 어머니의 영혼을 받기 위해 많은 천사들과 함께 하늘에서 친히 오셨습니다.

하나님의 어머니도 사도들에게 작별 인사를 할 수 있도록 기도하셨기 때문에 주님께서는 그날 보이지 않는 힘에 의해 온 우주에서 예루살렘으로 끌려온 도마를 제외한 모든 사도들을 그녀의 죽음을 위해 모으셨습니다. 영생으로의 축복받은 전환.

사도들은 신성한 노래를 부르며 그녀의 가장 순수한 몸을 묻었고, 셋째 날에 관을 열어 당시 예루살렘에 도착한 사도 토마스와 함께 하나님의 어머니의 유해를 다시 한 번 공경했습니다. 그러나 그들은 무덤에서 시신을 발견하지 못하고 당황하여 스스로 돌아 왔고, 식사 중에 하나님의 어머니 께서 친히 공중에 나타나 하늘의 빛으로 빛나시며 ​​그녀의 아들이 그녀의 몸을 영화 롭게 하셨다고 말씀하셨습니다. , 부활하여 그의 보좌 앞에 섰습니다. 동시에 그녀는 그들과 항상 함께하겠다고 약속했습니다.

사도들은 큰 기쁨으로 하나님의 어머니를 맞이하고 그녀를 사랑하는 스승이자 주님의 어머니로서뿐만 아니라 하늘의 조력자, 그리스도인의 후원자, 의로운 재판관 앞에서 온 인류를위한 중보자로서 존경하기 시작했습니다. 그리고 그리스도의 복음이 전파되는 곳마다 그분의 가장 순수한 어머니가 영광을 받기 시작했습니다.

II. 하나님의 어머니 숭배의 첫 번째 적들

그리스도에 대한 믿음이 퍼질수록 세상의 구주의 이름이 땅에서 더욱 영광을 얻었고, 신인의 문제로 영예를 얻은 그녀와 함께 그녀에 대한 그리스도의 적들의 증오가 더욱 커졌습니다. . 마리아는 예수님의 어머니였습니다. 그녀는 전례 없는 순수함과 의로움의 모범을 보여주었고, 더욱이 이 세상을 떠난 후에도 그녀는 비록 육안으로는 보이지 않지만 기독교인들의 강력한 지지자였습니다. 그러므로 예수 그리스도를 미워하고 믿지 않는 사람, 그분의 가르침을 이해하지 못하는 사람, 오히려 교회가 이해하는대로 이해하고 싶지 않은 사람, 그리스도의 설교를 자신의 인간적 추측으로 대체하기를 원하는 사람은 모두입니다. 그리스도, 복음, 교회에 대한 증오가 가장 순수한 동정 마리아에게 옮겨졌습니다. 그들은 아들에 대한 믿음을 파괴하고 사람들 사이에 그녀에 대한 잘못된 생각을 만들고 다른 근거에서 전체 기독교 가르침을 재건하기 위해 어머니를 모욕하고 싶었습니다. 마리아의 태중에서 하느님과 인간은 하나가 되었고, 하늘에서 내려오신 하느님 아들의 사다리 역할을 하신 분이었습니다. 그녀의 숭배에 타격을 가한다는 것은 기독교를 뿌리부터 공격하고 그 기초부터 파괴하는 것을 의미합니다.

그리고 그녀의 천상 영광의 시작은 그녀를 향한 이교도들의 악의와 증오의 발발로 지상에 표시되었습니다. 그녀의 거룩한 죽음 이후, 사도들이 그녀의 시신을 겟세마네에 매장하기 위해 그녀가 선택한 장소로 옮겼을 때, 신학자 요한은 3일 전에 대천사 가브리엘이 거룩한 동정녀에게 하늘에서 내려오는 낙원의 가지를 가져갔습니다. 그녀에게 다가오는 천상의 거처로의 전환에 대해 알리십시오.

“이스라엘이 애굽에서 나올 때에 야곱의 집에 들어갈 때에 백성 중에 야만인이 있었느니라.”, - 사도 베드로가 시편 113편을 시작했는데, “알렐루야”는 당시에 기적적으로 예루살렘에 구원받은 아레오바고 사람 디오니시오와 같은 사도들과 그 제자들의 전체 회중이 집어 들었습니다. 그리고 이 신성한 노래가 불려질 때 유대인들은 “위대한 알렐루야”라고 불렀습니다. 위대한“하나님을 찬양하라”한 유대인 제사장 아토스는 들것 위로 뛰어 올라 그것을 뒤집어 하나님의 어머니의 시신을 땅에 던지고 싶었습니다.

Afonius의 무례 함은 즉시 처벌되었습니다. 대천사 Michael은 보이지 않는 검으로 들것에 매달려 있던 손을 잘랐습니다. 극심한 고통을 겪은 아토니우스는 자신의 죄를 깨닫고 그때까지 미워하던 예수님께 기도로 돌이켜 즉시 치유되었습니다. 그는 주저하지 않고 기독교를 받아들이고 이전 동료 종교인들에게 고백했으며 그로 인해 그들로부터 순교했습니다. 따라서 하나님의 어머니의 명예를 모욕하려는 시도는 그녀를 더욱 영광스럽게 만드는 데 도움이되었습니다.

그리스도의 적들은 가장 순결하신 분의 몸에 대한 무례함을 보여주기 위해 감히 무차별적인 힘을 사용하지 않았지만 그들의 악의는 멈추지 않았습니다. 기독교가 도처에 퍼지는 것을 보고 그들은 기독교인에 대한 온갖 사악한 비방을 퍼뜨리기 시작했습니다. 그들은 그리스도의 어머니의 이름을 아끼지 않고 나사렛 예수가 비천하고 부도덕한 환경에서 왔으며 그의 어머니가 로마 군인과 친구였다고 꾸며냈습니다.

그러나 이 발명품이 심각한 관심을 끌기에는 여기에 있는 거짓말이 너무 명백했습니다. 약혼한 요셉의 가족 전체와 마리아 자신도 당시 나사렛과 그 주변 지역 주민들에게 잘 알려져 있었습니다. “이 지혜와 능력은 어디서 오는가? 이는 텍톤의 아들, 마리아의 아들 요셉, 야곱과 요시야와 유다와 시몬의 형제가 아니냐? 그리고 그분의 자매들이 여기 우리 안에 있지 않습니까?” -나사렛의 동포들은 그리스도 께서 회당에서 그들에게 세상적인 지혜를 계시 하셨을 때 말했습니다. 작은 마을에서는 모든 사람의 가족 정보가 잘 알려져 있습니다. 그 당시에는 결혼 생활의 순결이 매우 엄격하게 감시되었습니다.

예수께서 불륜의 관계에서 태어났다면 과연 존경심을 받고 회당에서 설교하는 것이 허용되었을까요? 그러한 사람들을 돌로 치라고 명령한 모세의 율법이 마리아에게도 적용되었을 것입니다. 바리새인들은 그리스도의 어머니의 행동에 대해 그리스도를 비난할 기회를 두 번 이상 잡았을 것입니다. 반면에 그 반대는 사실이었습니다. 마리아는 큰 존경을 받았고, 가나의 결혼식에 귀한 손님이었으며, 심지어 그녀의 아들이 정죄를 받았을 때에도 아무도 그분의 어머니를 조롱하거나 비난하는 것을 허용하지 않았습니다.

III. 마리아의 영원한 동정녀를 불신하게 하려는 유대인과 이단자들의 시도

유대인 중상모략자들은 예수의 어머니에 대한 신용을 떨어뜨리는 것이 거의 불가능하며, 그들 자신이 갖고 있는 정보를 통해 그분의 칭찬받을 만한 삶을 증명하는 것이 훨씬 더 쉽다는 것을 곧 알게 되었습니다. 그러므로 그들은 이교도들이 이미 받아들인 그들의 비방을 버리고, 적어도 마리아가 그리스도를 낳았을 때 처녀가 아니었다는 것을 보여 주려고 노력합니다. 그들은 심지어 처녀로서 메시아가 탄생할 것이라는 예언은 결코 존재하지 않았으며, 따라서 기독교인들이 그 예언이 예수에게 성취되었다고 주장하여 예수를 높이려고 생각하는 것은 완전히 헛된 것이라고 말합니다.

구약의 새로운 번역본을 그리스어로 편찬한 유대인 번역자들이 있었는데 그들은 그 안에서 이사야의 유명한 예언을 번역했습니다. 그들은 히브리어 단어가 "알마" 70인의 신성한 번역에서처럼 처녀가 아닌 젊은 여자를 의미합니다. “보라 처녀가 잉태할 것이요”.

새로운 번역을 통해 그들은 그리스도인들이 잘못된 단어에 근거하고 있음을 보여주고 싶었습니다. "알마"그들은 마리아에게 완전히 불가능한 일, 즉 남편 없는 탄생이 있다고 생각하지만 실제로 그리스도의 탄생은 다른 인간 탄생과 다르지 않습니다.

하지만 신인 번역가들의 악의적인 의도는 명백히 드러났다. 성경의 여러 곳을 비교해 보면 다음과 같은 단어가 있다는 것이 분명해집니다. "알마""처녀"를 의미합니다. 그리고 유대인뿐만 아니라 이교도들도 자신들의 전통과 다양한 예언을 바탕으로 세상의 구원자가 동정녀에게서 탄생할 것이라고 기대했습니다. 복음은 주 예수님이 처녀에게서 나셨다고 분명히 밝혔습니다.

“남편도 모르는데 어떻게 이런 일이 일어날 수 있나요?”, 동정 서약을 한 마리아는 가브리엘 대천사에게 물었고, 대천사는 그리스도의 탄생을 알려 주었습니다. 그러자 천사가 대답했습니다. “성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 그러므로 나실 바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬어지리라.”(누가복음 1:34-35)

나중에 천사는 마리아가 그와 동거하지 않고 잉태했다는 것을 알고 마리아를 집에서 나가게하고 싶어하는 의로운 요셉에게도 나타났습니다. 가브리엘 대천사가 요셉에게 말했습니다. “네 아내 마리아 영접하기를 두려워하지 말라 그에게서 난 것은 성령으로 된 것이라.”, 그리고 그에게 동정녀 잉태에 관한 이사야의 예언을 상기시켰습니다(마태복음 1:21-25).

손이 없는 돌인 얼어붙은 아론의 지팡이가 산에서 물러난 것, 느부갓네살이 꿈에서 본 것, 선지자 다니엘이 해석한 것, 선지자 에스겔이 본 닫힌 문, 그리고 구약에서 훨씬 더 많은 것들이 하나님의 탄생을 예시했습니다. 처녀. 아담이 하나님의 말씀으로 경작되지 않은 처녀 땅에서 창조된 것처럼, 하나님의 말씀은 첫 아담의 타락을 바로잡기 위해 하나님의 아들이 새 아담이 되셨을 때 처녀 태에서 자신을 위해 육신을 창조하셨습니다.

복음을 거부하는 사람들만이 씨 없는 그리스도의 탄생을 거부할 수 있고 거부할 수 있으며, 그리스도의 교회는 태곳적부터 그리스도를 “성령과 동정녀 마리아의 성육신”으로 고백해 왔습니다. 그러나 Ever-Virgin에게서 하나님의 탄생은 그리스도인이라고 불리기를 원하면서도 마음을 낮추고 삶의 순결을 위해 열심을 내고 싶지 않은 사람들에게 걸림돌이었습니다. 마리아의 순결한 생활은 생각이 깨끗하지 못한 사람들에게 치욕이었습니다. 그들은 기독교인으로 나타나기 위해 그리스도가 동정녀에게서 태어났다는 사실을 감히 부인하고 마리아만이 동정녀로 남아 있다고 주장하기 시작했습니다. « 돈데제맏아들 예수를 낳았다".

4세기의 거짓 교사 헬비디우스와 그 전후의 많은 사람들은 “예수의 탄생 이후에 마리아는 요셉과 결혼하여 그에게서 자녀를 낳았으며 복음서에서 요셉의 형제자매들을 불렀다”고 말했습니다. 그리스도." 하지만 그 말은 "돈데제"그렇다고 해서 마리아가 특정 시점까지만 처녀로 남아 있었다는 뜻은 아닙니다. 단어 "돈데제"그리고 이와 유사한 것은 종종 영원을 의미합니다. 성경은 그리스도에 관해 이렇게 말합니다. “그의 날에는 달이 지기까지 의와 평강의 풍성함이 빛나리라.”(시 71:7) 그러나 이것이 세상 끝날에 달이 사라진다고 해서 하나님의 진리가 존재하지 않는다는 뜻은 아닙니다. 반대로, 승리할 사람은 바로 그녀입니다. 아니면 무슨 뜻인가요? “그분께서 통치하시는 것이 합당합니다. "돈데제"모든 원수를 자기 발 아래 두시리라."? 주님은 정말로 그의 원수들이 그의 발 아래 있을 때까지 오랫동안만 통치하셔야 합니까?! 복음에서 구주께서는 사도들에게 이렇게 말씀하십니다. “보라 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라.”그러면 마지막 때에 주님께서 제자들에게서 떠나실 것입니까? 그들이 열두 보좌에서 이스라엘 열두 지파를 심판할 때 그들이 주님과 약속된 교제를 갖지 못할 가능성이 있습니까?

그리스도의 형제자매들이 복되신 어머니의 자녀였다고 생각하는 것도 잘못된 것입니다. 제목 "형제"그리고 "자매"가장 많이 가지고 있다 이의. 사람들 사이의 특정 친밀감이나 영적 친밀함을 나타내는 이 단어는 더 넓은 의미 또는 더 좁은 의미로 사용됩니다. 어쨌든, 형제자매는 공통의 아버지와 어머니가 있거나, 공통의 아버지와 어머니만 있는 사람들, 심지어 그들의 부모가 나중에 (과부) 결혼한 경우 (이복형제)이거나, 다른 아버지와 어머니의 후손인 사람들입니다. 그들의 부모는 가까운 친족관계(사촌)로 연결되어 있습니다.

복음서에는 그곳에서 이름을 지은 예수의 형제들이 그분의 어머니의 자녀였거나 그렇게 여겨졌는지는 분명하지 않습니다. 오히려 야곱과 다른 사람들은 마리아의 정혼자 요셉의 아들들인 것으로 알려졌는데, 요셉은 과부였으며 첫 아내에게서 자녀를 두었습니다. 또한 주님의 십자가에 함께 서 있던 그분의 어머니의 (사촌) 누이 클레오바의 마리아에게도 그러한 친밀한 관계로 볼 때 당연히 주님의 형제라고 부를 수 있는 자녀가 있었습니다. . 소위 주님의 형제자매들이 그분 어머니의 자녀가 아니었다는 것은 주님께서 죽으시기 전에 그분의 어머니를 사랑하는 제자 요한에게 맡기셨다는 사실에서도 분명하게 드러납니다. 그녀에게 그 외에 더 많은 자녀가 있다면 왜 이런 일을 하겠습니까? 그들은 스스로 그녀를 돌봤을 것입니다. 예수의 상상 속의 아버지인 요셉의 아들들은 그들이 믿었던 것처럼 계모를 돌볼 의무가 있다고 생각하지 않았으며, 어떤 경우에도 친자식들이 부모를 대하는 것과 같은 사랑을 계모에 대해 갖고 있지 않았습니다. 입양된 요한이 그녀를 위해 가지고 있던 것입니다.

그러므로 성경을 주의 깊게 연구하면 마리아의 영원한 동정녀에 대한 반대의 불일치가 명백히 드러나고 다르게 가르치는 사람들은 부끄러워지게 됩니다.

IV. 오직 하나님의 어머니만을 선포한 네스토리우스 이단
그리스도의 어머니, 그리고III에큐메니칼 평의회.

감히 복되신 동정 마리아의 거룩함과 순결에 반대하는 사람들을 침묵시켜야 했을 때, 다음과 같이 그녀에 대한 공경을 파괴하려는 시도가 이루어졌습니다. 하나님의 어머니. 5세기에 콘스탄티노플 대주교 네스토리우스는 오직 사람 예수만이 마리아에게서 태어났고, 마리아 안에서 신이 성전처럼 그분 안에 들어와 거하신다고 설교하기 시작했습니다. 그는 먼저 장로 아나스타시우스를 허용한 다음 마리아가 하나님의 어머니라고 불릴 수 없다고 교회에서 공개적으로 가르치기 시작했습니다. 그녀는 신인을 낳지 않았습니다. 그는 강보에 싸여 구유에 누워 있는 아기에게 경배하는 것을 자기에게 치욕으로 여겼습니다.

그러한 설교는 처음에는 콘스탄티노플에서, 그리고 새로운 가르침에 대한 소문이 퍼지는 다른 모든 곳에서 신앙의 순수성에 대한 전반적인 혼란과 우려를 불러일으켰습니다. 당시 키지의 주교이자 나중에 콘스탄티노플의 대주교였던 요한 크리소스톰의 제자인 성 프로클루스는 네스토리우스 앞에서 설교를 했는데, 그곳에서 그는 성자에게서 태어나신 하나님의 아들을 고백했습니다. 진실로 하느님의 어머니이신 동정녀에게서 나온 육신은, 잉태 당시 이미 그분의 태중에, 성령으로 잉태된 아기와 연합하신 신성이시기 때문입니다. 이미 참하나님과 참사람으로 태어났습니다.

네스토리우스는 고집을 부리며 자신의 가르침을 바꾸는 데 동의하지 않았으며, 예수와 하느님의 아들을 구별하는 것이 필요하며 마리아는 하느님의 어머니가 아니라 그리스도의 어머니라고 불러야 한다고 말했습니다. 마리아에게서 태어난 예수는 이전에 하나님의 기름 부음받은 선지자와 비슷한 사람인 그리스도 (기름 부음받은 메시아를 의미) 일뿐이며, 하나님과의 충만한 의사 소통에서 그들을 능가했습니다. 따라서 네스토리우스의 가르침은 하나님의 전체 경륜을 부정하는 것이었습니다. 왜냐하면 사람이 마리아에게서 태어났다면 우리를 위해 고통을 겪은 사람은 하나님이 아니라 사람이었기 때문입니다.

알렉산드리아의 대주교인 성 시릴은 네스토리우스의 가르침과 콘스탄티노플에서 그가 일으킨 교회 감정에 대해 알게 된 후 네스토리우스에게 편지를 썼습니다. 새로운 것을 소개합니다. 또한, 세인트. 시릴은 콘스탄티노플의 성직자와 사람들에게 정통 신앙을 굳건히 지키고 자신에게 동의하지 않는 사람들에 대한 네스토리우스의 박해를 두려워하지 말라고 편지를 썼습니다. 성 시릴은 모든 것을 로마에 보고했습니다. 그의 모든 무리와 함께 정교회에 확고한 교황 셀레스틴.

성 셀레스틴은 네스토리우스에게 편지를 보내 자신의 신앙이 아닌 정통 신앙을 전파하라고 촉구했습니다. 네스토리우스는 모든 신념에 귀를 기울이지 않았으며 자신이 설교하는 것은 정통 신앙이고 그의 반대자들은 이단자라고 대답했습니다. 성 시릴은 또한 네스토리우스에게 편지를 써서 12개의 저주를 작곡했습니다. 12명의 회원은 정교회의 가르침과 네스토리우스가 설교한 가르침 사이의 주요 차이점을 설명했으며, 자신이 구성한 회원 중 단 한 사람이라도 거부하는 사람은 누구나 파문당한 사람으로 인정했습니다.

네스토리우스는 성 베드로가 말한 모든 것을 완전히 거부했습니다. 시릴은 자신이 설교한 교리에 대한 발표를 12부분으로 나누어 썼습니다. 그것을 받아들이지 않는 사람은 교회에서 파문됩니다. 신앙의 순수성에 대한 위험이 증가하고 있었습니다. 성 시릴은 당시 통치하고 있던 차르 테오도시우스와 그의 아내 에우도키아, 그리고 차르의 여동생 풀체리아에게 편지를 써서 그들에게도 교회 업무를 처리하고 이단을 억제하도록 요청했습니다.

우주의 여러 지역에서 모인 계층이 네스토리우스가 설교한 신앙이 정교회인지 여부를 결정하는 에큐메니칼 공의회를 소집하기로 결정되었습니다. 그들은 복되신 동정 마리아와 신학자 요한 사도가 살았던 에베소 시를 이번 제3차 에큐메니칼 공의회 장소로 선택했습니다. 성 시릴은 이집트에 있는 그의 공동 주교들을 모아 그들과 함께 배를 타고 에베소로 갔습니다. 안디옥 대주교 요한과 동방 주교들은 안디옥에서 육로로 여행했습니다. 로마 주교 성 Kelestin은 직접 갈 수 없었고 성 베드로에게 물었습니다. 시릴은 정교회 신앙을 수호하기 위해 두 명의 주교와 로마 교회의 장로 필립을 보냈고 그들에게 무엇을 말해야할지 지시했습니다. 네스토리우스와 콘스탄티노플 지역의 주교, 팔레스타인, 소아시아, 키프로스의 주교도 에베소에 도착했습니다.

로마식 계산법에 따르면 7월 10일입니다. 즉, 431년 6월 22일, 알렉산드리아의 시릴 주교와 에베소의 멤논 주교가 이끄는 주교들이 에베소 성모 마리아 교회에 모여 자리를 잡았습니다. 복음은 그리스도께서 친히 에큐메니칼 공의회의 보이지 않는 지도력을 상징하는 표시로 가운데에 놓였습니다. 먼저, 우리는 제1차 및 제2차 에큐메니칼 공의회에서 편찬된 신조를 읽은 다음 문서를 읽고 시릴과 셀레스틴이 네스토리우스에게 보낸 편지와 공의회 이전에 나온 네스토리우스의 답변을 읽기 시작했습니다. 공의회는 네스토리우스의 가르침을 불경건한 것으로 인정하고 정죄했으며, 네스토리우스가 설교단과 사제직을 박탈당했다고 선언했습니다. 따라서 공의회의 결의문에는 동정녀에게서 태어나신 그리스도가 인간이 되신 참 하느님이시며, 마리아께서 완전한 인간을 낳으셨고 동시에 완전한 하느님이셨다는 믿음이 분명히 표현되어 있습니다. 하나님의 어머니로 존경받습니다.

회의가 끝나면 회의의 결의안이 대기중인 사람들에게 즉시 전달되었습니다. 에베소 전체는 성모님에 대한 숭배가 보호되고, 특히 그녀가 지상 생애 동안 거주자였으며 영생으로 전환 한 후에 후원자였던이 도시에서 존경 받는다는 사실을 알고 기뻐했습니다. 어디에서나 영원 동정녀의 기쁜 영광과 이단자들로부터 그녀의 이름을 옹호한 아버지들의 찬양을 들을 수 있었습니다.

공의회는 5번의 회의를 더 가졌고, 그 회의에서 사람은 하나님의 은혜 없이도 자신의 노력으로 구원받을 수 있다고 가르친 펠라기우스 이단에 대한 정죄를 확인했습니다. 공의회는 또한 정교회 에큐메니칼 교회의 가르침이 제2차 에큐메니칼 공의회에서 승인된 신경에 완전하고 명확하게 명시되어 있음을 인정했습니다. 이것이 바로 공의회 자체가 새로운 신조를 편찬하지 않았으며 앞으로 다른 신조를 만들거나 만드는 것을 금지한 이유입니다. 기존 것으로 변경됩니다.

후자는 몇 세기 후에 서방 기독교인들에 의해 위반되었는데, 분리된 로마 교회에서 성령이 “그리고 성자로부터” 나오신다는 상징이 추가되었을 때, 이 추가는 11세기부터 로마 교황에 의해 승인되었습니다. 그 이전에는 St. Paul부터 시작하여 그들의 전임자들이 있었습니다. Kelestin은 제3차 에큐메니칼 공의회의 결정을 굳게 고수하고 이를 실행했습니다.

그리하여 교회에는 네스토리우스의 방해로 평화가 확립되었습니다. 참된 믿음은 옹호되었고 거짓 가르침은 폭로되었습니다. 제3차 에큐메니칼 공의회에서는 하느님의 어머니에 관한 교회의 가르침이 확고하고 분명하게 고백되었습니다. 이전에 교부들은 성모 마리아의 순결한 삶을 비방하는 사람들을 비난했지만 이제 그녀의 명예를 얕보는 사람들은 모든 사람에게 선포되었습니다. “임마누엘을 참 하나님으로 고백하지 않고 따라서 거룩한 동정녀를 하나님의 어머니로 고백하지 않는 사람은 왜냐하면 그녀는 아버지 하나님에게서 나시고 육신이 되신 말씀을 육신으로 낳았으니 그를 저주받게 하라”(즉, 교회에서 파문됨 - 알렉산드리아 성 시릴의 1차 저주).

V. 하늘 여왕의 ​​영광과 그들의 수치를 감소시키려는 성상파괴자들의 시도

제3차 에큐메니칼 공의회 이후 콘스탄티노플과 다른 지역의 기독교인들은 하나님의 어머니의 중보에 더욱 열심히 의지하기 시작했으며 그녀의 중보에 대한 그들의 희망은 헛되지 않았습니다. 그녀는 아프고, 무력하고, 고통받는 수많은 사람들에게 도움을 보여 주었습니다. 그녀는 외부 적들로부터 콘스탄티노플의 수호자 역할을 반복적으로 수행했으며, 한 번은 목사님을 눈에 띄게 보여 주기도 했습니다. 바보 안드레이는 Blachernae 교회에서 밤에 기도하는 사람들에 대한 그분의 놀라운 보호입니다.

천국의 여왕은 전투에서 비잔틴 왕들에게 승리를 안겨주었기 때문에 그들은 그녀의 호데게트리아 아이콘(가이드)을 가져가는 관습을 가졌습니다. 그녀는 인간의 열정과 약점에 맞서 투쟁하는 금욕주의자들과 그리스도인 생활의 열광자들을 강화시켰습니다. 그녀는 성 베드로를 포함한 교회의 교부들과 교사들을 깨우치고 가르쳤습니다. 알렉산드리아의 시릴은 요한 크리소스톰의 순수함과 거룩함을 인정하기를 주저했습니다.

가장 순수한 동정녀께서는 교회 찬송 편찬자들의 입에 노래를 넣어 주셨고, 때로는 유명한 가수들을 무능력하게 만들고 노래의 은사 없이도 만드셨지만, 성 베드로와 같은 경건한 일꾼들을 만드셨습니다. 로만 슬라드코페베츠. 그러므로 그리스도인들이 그들의 영원한 중보자의 이름을 높이려고 노력한 것은 놀라운 일입니다. 그녀를 기리기 위해 휴일이 정해졌고 놀라운 노래가 그녀에게 헌정되었으며 그녀의 이미지가 존경 받았습니다.

"이 세상의 왕자"의 분노는 "배도의 아들들"로 하여금 동일한 콘스탄티노플에서 다시 한번 임마누엘과 그의 어머니에 대항하여 전투를 벌이도록 무장시켰습니다. 콘스탄티노플은 이제 이전의 에베소와 마찬가지로 하나님의 어머니를 중보자로 존경했습니다. 처음에는 선택된 Voivode에 대해 공개적으로 말할 엄두가 나지 않았지만 그들은 그리스도와 그분의 성도들의 성상 숭배를 금지하고 그것을 우상 숭배라고 부름으로써 그녀의 영광을 줄이고 싶었습니다. 여기에서도 하나님의 어머니는 이미지 숭배를위한 투쟁에서 열성적인 경건함을 강화하여 그녀의 아이콘에서 많은 표징을 드러내고 아이콘을 옹호하기 위해 글을 쓴 다마스커스 요한의 잘린 손을 치유했습니다.

아이콘과 성도를 숭배하는 사람들에 대한 박해는 정교회의 승리와 승리로 다시 끝났습니다. 왜냐하면 아이콘에 대한 존경심은 아이콘에 묘사 된 것들로 돌아가기 때문입니다. 하나님의 거룩한 성도들은 시편의 말씀대로 그들 안에 거하시는 하나님의 은혜로 말미암아 하나님의 친구로 존경을 받습니다. “나는 당신의 친구들에게 매우 솔직할 것입니다”. 가장 순수한 하나님의 어머니는 거룩한 아이콘을 모독하는 시대에도 하늘과 땅에서 특별한 영예로 영광을 받으 셨고, 그것을 통해 우리가 지금도 부드러움으로 기억할 정도로 놀라운 기적을 보여 주셨습니다. “모든 피조물이 당신 안에서 기뻐합니다, 오 은혜로우신 분”이라는 노래와 “세 손” 아이콘은 이 아이콘 앞에 있는 다마스커스의 요한의 치유를 회상합니다. 하나님의 어머니의 Iveron 아이콘 이미지-그녀를 구할 수 없었던 과부가 바다에 던진이 아이콘의 적들로부터의 기적적인 구원에 관한 것입니다.

하나님의 어머니를 공경하는 사람들에 대한 박해와 그녀에 대한 기억과 관련된 어떤 것도 중보자에 대한 그리스도인의 사랑을 감소시킬 수 없습니다. 각 전례 노래 시리즈는 하느님의 어머니를 기리는 노래나 구절로 끝나는 규칙이 확립되었습니다. 일 년에 여러 번, 우주의 여러 지역에 있는 그리스도인들이 예전처럼 성전에 모여 성모님을 찬양하고, 베풀어주신 은혜에 감사하며 자비를 구합니다.

그러나 그리스도인의 대적은 마귀입니다. “우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니”(베드로전서 5:8), 무죄하신 분의 영광을 보는 사람이 어떻게 무관심할 수 있겠습니까? 그는 자신이 패배했다는 것을 인정하고 자신의 뜻을 행하는 사람들을 통해 진실과 싸우는 것을 멈출 수 있을까요? 그래서 온 우주가 기독교 신앙의 복음으로 울려 퍼졌을 때, 지극히 거룩하신 분의 이름이 모든 곳에서 불려졌을 때, 땅은 교회로 가득 차 있었고, 기독교인의 집은 그녀의 아이콘으로 장식되었고, 그 다음에는 새로운 거짓 하나님의 어머니에 관한 가르침이 나타나 퍼지기 시작했습니다. 이 거짓 가르침은 그것이 얼마나 하느님의 어머니에 대한 참된 숭배를 훼손하는지 많은 사람들이 즉시 이해할 수 없기 때문에 더욱 위험합니다.

6. "질투는 이유를 초월합니다."새로 창안된 무염시태 교리에 대한 라틴인의 참된 숭배의 왜곡 성스러운 신의 어머니성모 마리아.

복되신 동정녀의 순전한 삶을 비난하는 자, 성모님의 영원한 동정성을 부인하는 자, 하느님의 어머니로서의 그분의 존엄성을 부인하는 자, 그분의 성상을 경멸하는 자들이 드러났을 때, 하느님의 어머니의 영광이 빛날 때 온 우주를 뒤덮은 후 마치 성모 마리아를 높이 높이는 것처럼 보이지만 실제로는 그녀의 모든 미덕을 거부하는 가르침이 나타났습니다.

이런 가르침을 가르침이라고 한다 성모 마리아의 무죄 잉태에 관하여, 그리고 로마 교황 왕좌의 추종자들은 그것을 받아들였습니다. “지극히 복되신 동정 마리아께서 잉태되신 첫 순간부터 전능하신 하나님의 특별한 은총과 특별한 유익으로 인류의 구주이신 예수 그리스도의 장래 공로를 위하여 보전되셨으니” 원죄의 어떤 얼룩도 없이”(교황 비오 9세의 교서 o 새로운 교리). 즉, 하나님의 어머니는 잉태 당시 원죄로부터 보호받았고, 하나님의 은혜로 개인적인 죄를 지을 수 없게 되었습니다.

기독교인들은 9세기에 처음으로 Abbot Paschasius Radbert가 거룩한 동정녀가 원죄 없이 잉태되었다는 의견을 표명할 때까지 이에 대해 듣지 못했습니다. 이 사상은 12세기부터 이미 보편교회에서 떨어져 성령의 은총을 상실한 서방교회의 성직자들과 양떼들 사이에 퍼지기 시작했습니다.

그러나 로마 교회의 모든 구성원이 새로운 가르침에 동의한 것은 아닙니다. 말하자면 라틴 교회의 기둥인 서구의 가장 유명한 신학자들도 의견이 나뉘어 있었습니다. Thomas Aquinas와 Clairvaux의 Bernard는 그를 강력하게 비난했고 Duns Scotus는 그를 변호했습니다. 교사들로부터 부서가 학생들에게 전달되었습니다. 교사 Thomas Aquinas를 따르는 라틴 도미니카 승려들은 무염 잉태 교리에 반대하여 설교했으며 Duns Scotus의 추종자 인 프란체스코회는 그것을 모든 곳에 이식하려고했습니다. 이 두 운동 사이의 투쟁은 수세기 동안 계속되었습니다. 양쪽에는 가톨릭 신자들 사이에서 가장 큰 권위자로 여겨지는 개인들이 있었습니다. 일부 사람들이 위에서 이에 대해 폭로를 받았다고 보고한 것은 문제 해결에 도움이 되지 않았습니다. 14세기 가톨릭 신자들 사이에서 유명했던 브리짓 수녀는 하나님의 어머니가 그녀에게 나타나신 것에 대해 노트에서 말했습니다. 그녀는 그녀가 원죄 없이 흠 없이 잉태되었다고 직접 말했습니다. 그리고 훨씬 더 유명한 현대 금욕주의자인 시에나의 카타리나(Catherine of Siena)는 성 베드로의 잉태에서 다음과 같이 주장했습니다. 동정녀는 원죄에 연루되었지만 그리스도로부터 계시를 받았습니다.

따라서 신학 적 저술이나 기적적인 현상에 기초하여 상호 모순되는 라틴 무리는 오랫동안 진리가 어디에 있는지 알아낼 수 없었습니다. 식스투스 4세(15세기 말)까지 로마 교황은 이러한 논쟁에 무관심했지만, 1475년에 이 교황만이 동정녀 탄생 교리가 명확하게 표현된 예배를 승인했으며 몇 년 후에는 이를 믿는 사람들에 대한 정죄를 금지했습니다. 동정녀 탄생에서. 그러나 Sixtus IV는 이것이 교회의 흔들리지 않는 가르침이라고 감히 주장하지 않았기 때문에 동정녀 탄생을 믿는 사람들의 정죄를 금지하면서도 다르게 믿는 사람들을 정죄하지 않았습니다.

한편, 동정녀 탄생 교리는 로마 교황청 회원들 사이에서 점점 더 많은 지지를 얻고 있었습니다. 그 이유는 하나님의 어머니께 가능한 한 많은 영광을 드리는 것이 매우 경건하고 기뻐하시는 일로 보였기 때문입니다. 한편으로는 하늘의 중보자를 찬양하려는 사람들의 열망, 다른 한편으로는 서구 신학자들이 추상적 추론으로 일탈하여 명백한 진리 (스콜라주의), 그리고 마지막으로 Sixtus IV 이후 교황의 후원- 이 모든 것이 9세기에 Paschasius Radbert가 표현한 무결점 개념에 대한 의견이 이미 19세기 라틴 교회의 보편적인 신앙이었다는 사실로 이어졌습니다. 남은 것은 마침내 이것을 교회의 가르침으로 선포하는 것뿐이었는데, 이는 교황 비오 9세가 1854년 12월 8일 장엄 예배 중에 복되신 동정녀의 무염시태가 로마교회의 교리임을 선언한 일이었습니다.

그리하여 로마 교회는 그녀가 가톨릭 사도 교회의 ​​일원이었을 때 고백했던 가르침에서 또 하나의 일탈을 추가했는데, 이는 정교회가 여전히 불가침적이고 변함없는 신앙을 유지하고 있는 것입니다. 새로운 교리의 선포는 로마 교회에 속한 폭넓은 집단의 사람들을 만족시켰습니다. 그들은 마음의 단순함으로 교회에서의 새로운 가르침의 선포가 하느님의 어머니께 더 큰 영광을 돌리는 데 도움이 될 것이라고 생각했습니다. 그들은 말하자면 선물을 주고 있었습니다. 그것을 옹호하고 발전시킨 서구 신학자들의 야망도 충족되었다. 그리고 무엇보다도 새로운 교리의 선포는 로마 왕좌 자체에 이익이 되었습니다. 왜냐하면 로마 교황은 자신의 권위로 새로운 교리를 선포함으로써 로마 교회의 가르침을 바꿀 권리를 공개적으로 자신에게 부여하고 그의 권한을 위임했기 때문입니다. 성경과 전통에 대한 간증보다 더 큰 목소리를 냅니다. 여기에서 직접적인 결론은 로마 교황은 신앙 문제에 있어 무오류라는 것이었고, 같은 교황 비오 9세 역시 1870년에 가톨릭 교회의 교리로 선포했습니다.

이것이 서방 교회의 가르침이 변화되어 참 교회와의 친교에서 멀어지는 방식입니다. 그녀는 진리를 더 영화롭게 해야 한다고 생각하면서 새롭고 새로운 가르침을 소개하지만 실제로는 진리를 왜곡합니다. 정교회는 그리스도와 사도들로부터 받은 것을 겸손히 고백하는 반면, 로마 교회는 이를 감히 보완합니다. "질투는 이유를 초월한다"(롬 10:2) 그리고는 거짓 마음의 허영과 모순에 빠지게 됩니다(딤전 4:20). 그렇지 않을 수 없습니다: 뭐 “지옥의 문이 교회를 이기지 못하리라”(마태복음 16:18) 오직 참되고 보편적인 교회에게만 약속되었으니, 거기서 떨어져 나간 자들에게는 다음과 같은 말씀이 이루어지느니라. “가지가 포도나무에 붙어 있지 않으면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것처럼, 너희도 내 안에 있지 않으면 열매를 맺을 수 없다.”(요한복음 15:4)

새로운 교리의 정의에서 새로운 가르침은 확립되지 않고 단지 교회 가르침으로만 선포된다고 말하는 것이 사실입니다. 이는 많은 거룩한 아버지들이 믿었던 교회에 항상 존재해 왔던 가르침입니다. 누구의 작품이 주어지는가. 그러나 위의 모든 말은 성모 마리아의 높은 영예, 순결에 대해서만 말하고 있으며 그녀의 순결과 영적 능력을 정의하는 많은 이름을 부여하지만 잉태시 순결에 대해서는 어디에도 언급되어 있지 않습니다. 한편, 다른 곳의 동일한 교부들은 오직 예수 그리스도만이 모든 죄에서 완전히 깨끗하다고 ​​말합니다. 그러나 아담에게서 난 사람들은 죄의 법에 복종하는 육신을 낳았습니다.

고대 성부 중 누구도 하나님이 자궁에서 성모 마리아를 기적적으로 깨끗이 하셨다고 말하지 않으며, 많은 사람들은 성모 마리아가 모든 사람과 마찬가지로 죄악과의 투쟁을 견뎌 냈지만 유혹을 이기고 신성한 아들에 의해 구원을 받았다고 직접적으로 나타냅니다.

라틴 종교 해석자들도 동정녀 마리아가 그리스도에 의해 구원받았다고 말하지만, 그들은 이것이 그리스도의 장래 공로를 고려하여 마리아가 원죄로부터 보호받았다는 의미로 이해합니다(Bulle on the Dogma of the Immaculate Conception). 그들의 가르침에 따르면 성모 마리아는 그리스도 께서 십자가에서의 고난과 죽음을 통해 사람들에게 주신 선물을 미리 받았습니다. 뿐만 아니라. 사랑하는 아들의 십자가 앞에 서서 참으신 하나님의 어머니의 고통과 일반적으로 하나님의 어머니의 삶을 가득 채운 슬픔에 대해 말하면서 그들은 그것을 다음의 고통에 추가한다고 생각합니다. 그리스도와 마리아는 우리의 것입니다 공동 구속자. 라틴 신학자들의 해석에 따르면, 구속 사업에서 성모 마리아는 그리스도 옆에 서서 거의 하나님과 동등하게 일어납니다. 더 이상 갈 곳이 없습니다. 이 모든 것이 아직 로마 교회의 교리로 최종적으로 공식화되지 않았다면, 이와 관련하여 첫 번째 단계를 밟은 교황 비오 9세는 일반적으로 받아 들여지는 교회의 교리가 더욱 발전할 방향을 제시했습니다.

따라서 로마 교회는 축복받은 동정녀를 높이려는 열망으로 그녀의 완전한 신화의 길을 따르고 있으며 지금도 당국이 마리아를 삼위 일체의 보완 자라고 부르면 곧 동정녀가 존경받을 것이라고 기대할 수 있습니다 신으로서.

여전히 속해 있는 사상가 집단 정교회, 그러나 신성과 창조를 연결하는 특별한 힘인 소피아 지혜의 철학적 가르침을 바탕으로 새로운 신학 체계를 구축합니다. 또한 그들은 하나님의 어머니의 존엄성에 대한 교리를 발전시키면서 그녀 안에서 하나님과 인간 사이에 있는 존재를 보기를 원합니다. 어떤 문제에서는 라틴 신학자들보다 더 온건하지만 다른 문제에서는 아마도 이미 그들보다 앞서 있습니다. 그러나 그들은 동정녀 탄생 교리와 원죄로부터의 자유를 부인합니다. 완전한 자유그녀는 모든 개인적인 죄에서 그리스도와 마찬가지로 사람과 하나님 사이의 중개자를 보았습니다. 하나님의 어머니의 신화에 대한 이러한 열망은 주로 서구에서 관찰되는 반면, 개신교의 주요 분파인 루터교와 칼빈주의와 함께 개신교 성격의 다양한 종파가 널리 성공하고 있습니다. , 이는 일반적으로 하나님의 어머니에 대한 존경과기도하는 간구를 거부합니다.

그러나 우리는 성 베드로의 말로 말할 수 있습니다. 키프로스의 주현절: “이 두 이단에는 모두 동일한 해악이 있습니다. 그들이 동정녀 마리아를 모욕할 때나 반대로 그녀를 과도하게 영광스럽게 할 때나 마찬가지입니다.” 교황 성하께서는 당신에게 거의 신성한 예배를 드리는 이들을 질책하십니다. “마리아가 영광을 받으시게 하시고, 주님께 예배드리자.” “성도를 마땅히 받아야 할 것 이상으로 공경해서는 안 되며, 오히려 그들의 주님을 공경해야 합니다. 마리아는 하나님이 아니며 하늘로부터 몸을 받지도 못했으나 약속대로 하나님의 경륜에 참여할 준비를 갖추었습니다. 그러나 반면에 누구도 감히 거룩하신 동정녀를 미친 듯이 모욕하는 일을 해서는 안 됩니다.”

찬양의 노래를 통해 하나님의 어머니를 높이 찬양하는 정교회는 성경이나 전통을 통해 어머니에 관해 전달되지 않은 어떤 것도 감히 어머니의 공로로 돌리지 않습니다. “진실은 모든 과장과 폄하와는 거리가 멀습니다. 진리는 모든 것에 합당한 척도와 적절한 위치를 부여합니다”(Ignatius Brianchaninov 주교). 동정 마리아의 순결함과 그분의 지상 생활에서 용감하게 슬픔을 견디신 것을 찬미하면서, 교회의 교부들은 그분이 인류의 공동 구원이라는 의미에서 하느님과 사람 사이의 중개자로 나타나셨다는 생각을 거부합니다. . 당신의 아들과 함께 죽고 공동 구원을 위해 그분과 함께 고통을 겪을 준비가 되어 있다고 말하면서, 서방 교회의 유명한 교부이자 밀라노의 주교인 성 암브로시오는 다음과 같이 덧붙입니다. 주님께서는 오래 전에 예언하셨습니다.” 그 거룩한 아버지는 원죄의 보편성에 대해 가르칩니다. 원죄에는 그리스도만이 예외입니다. “여자가 낳은 모든 자 중에 온전히 거룩하신 이는 주 예수 그리스도 외에는 없느니라 그는 동정녀 탄생의 특별한 새 형상을 따라 세상에서 썩음을 당하지 아니하셨느니라.” “죄가 없으신 분은 오직 하나님뿐입니다. 아내와 남편 사이에서 태어난 모든 사람, 즉 육체의 결합은 죄를 짓는 것입니다. 그러므로 죄 없는 자는 이렇게 잉태되지 아니하였느니라.” “오직 인간만이 하나님과 인간의 중보자로서 죄의 출생의 속박에서 자유롭습니다. 왜냐하면 그분은 동정녀에게서 태어나셨고, 태어나셨을 때 죄의 공격을 경험하지 않으셨기 때문입니다.”

고대 교회 교사들의 인용된 말은 현재 서양에서 전파되고 있는 가르침이 이전에는 거부되었음을 나타냅니다. 서방 교회가 멸망한 후에도 그곳에서 큰 권위를 인정받은 베르나르는 다음과 같이 썼습니다.

“이제 여러분 중 일부가 가장 중요한 것의 상태를 바꾸고 교회에 알려지지 않았고 이성적으로 승인되지 않고 고대 전통에 의해 정당화되지 않는 새로운 축제를 도입하기를 원하는 것을 보면 소름이 끼칩니다. 우리는 정말로 우리 조상들보다 더 지식이 많고 더 경건합니까?... 가능한 한 주님의 어머니 께 영광을 돌려야한다고 말씀하셨습니다. 이것은 사실이다; 그러나 하늘의 여왕께 영광을 돌리려면 분별력이 필요합니다. 이 왕실 동정녀는 거짓된 영광을 받을 필요가 없으며 참된 영광의 면류관과 위엄의 표징을 소유하고 있습니다. 그분의 육체의 순결함과 그분의 삶의 거룩함을 찬양하십시오. 이 동정녀의 풍부한 선물에 감탄하십시오. 그녀의 신성한 아들을 경배하십시오. 음욕을 모르고 잉태하시고, 고통도 모르고 낳으신 분을 높이십시오. 이러한 장점에 또 무엇이 추가되어야 합니까? 그들은 우리가 영광스러운 탄생 이전의 잉태를 존중해야 한다고 말합니다. 왜냐하면 잉태가 선행되지 않았다면, 탄생이 영광스럽게 되지 않았을 것이기 때문입니다. 그러나 같은 이유로 누군가가 성모 마리아의 아버지와 어머니에 대한 동일한 공경을 요구한다면 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 그들은 할아버지와 증조할아버지에게도 똑같이 무한정 요구할 수 있습니다. 그들이 성 베드로라고 말하지 않게 해주세요. 동정녀는 사람이 아니라 성령으로 잉태되셨습니다. 나는 성령이 그녀에게 강림했다고 단언하지만 성령이 그녀와 함께 왔다는 것은 아닙니다.”

“나는 동정녀 마리아가 잉태되기 전에는 성화될 수 없었다고 말합니다. 왜냐하면 그녀는 존재하지 않았기 때문입니다. 더욱이 불가분한 잉태의 죄로 인해 잉태되는 순간에 성화될 수 없었다면, 우리는 어머니의 태중에 잉태된 이후에만 성화되었다고 믿을 수 있습니다. 이 성화가 죄를 없애면 마리아의 탄생을 거룩하게 하지만 잉태는 그렇지 않습니다. 어느 누구에게도 거룩하게 잉태될 권리가 주어지지 않았습니다. 오직 주 그리스도만이 성령으로 잉태되셨고, 그분만이 잉태되실 때부터 거룩하시다. 그를 제외하고, 아담의 모든 후손에게 적용되는 것은 그들 중 한 사람이 겸손한 마음과 진리의 의식에서 자신에 대해 말하는 것입니다. “보라 내가 죄악 중에 잉태되었나니”(시 50:7). 이 개념이 정욕에서 나온 것은 말할 것도 없고 성령의 역사가 아닌데 어떻게 거룩하다고 요구할 수 있겠습니까? 물론, 거룩하신 동정녀께서는 명백히 죄를 영화롭게 하는 그 영광을 거부하실 것입니다. 그것은 교회의 가르침에 어긋나게 고안된 참신함, 경솔함의 어머니, 불신의 자매, 경박함의 딸인 참신함을 결코 정당화하지 않을 것입니다.”

위의 말은 로마 교회의 새로운 교리의 참신함과 부조리함을 모두 명백히 드러냅니다. 하나님의 어머니의 완전한 무죄(원죄없는 잉태) 교리: 1) 죄가 없음을 반복적으로 말하는 성경과 일치하지 않습니다. “하나님과 사람의 중보자는 한 분이시니 곧 사람이신 예수 그리스도시니라”(디모데전서 11:5) 그러나 다른 사람들에 대해서는 이렇게 말합니다. “더러움에서 깨끗한 사람이 누구입니까? 아무도, 지구상에서 단 하루만 살았다고 해도"(욥 14:4).

2) 이 가르침은 또한 수많은 교부 저작물에 포함되어 있는 성스러운 전통과도 모순됩니다. 그 내용은 동정녀 마리아가 탄생할 때부터 가졌던 높은 거룩함과 그리스도를 잉태할 때 성령으로 깨끗하게 되었다고 말하지만 안나가 직접 잉태할 때는 그렇지 않다고 말합니다. .

3) 하나님의 어머니가 태어나기 전에 정결케 되어 순수한 그리스도가 그녀에게서 태어날 수 있었다는 가르침은 의미가 없습니다. 만약 동정녀가 아직 부모의 태중에 있을 때 정화되어야만 순수한 그리스도가 태어날 수 있다면, 동정녀가 순수하게 태어나기 위해서는 그녀의 부모가 원죄로부터 순수해야 할 것입니다. 다시 정결한 부모에게서 태어나야 하고, 등등, 만약 아담을 포함하여 육신에 따른 모든 조상이 이전에 원죄로부터 정결케 되지 않았다면 그리스도께서 성육신하실 수 없었다는 결론에 도달해야 할 것입니다. 죄; 그러나 그렇게 되면 더 이상 그리스도의 성육신이 필요 없게 될 것입니다. 그리스도께서는 죄를 멸하시기 위해 이 땅에 오셨습니다.

4) 하나님의 어머니가 원죄로부터 보호받았다는 가르침과 그녀가 하나님의 은혜로 개인적인 죄로부터 보호받았다는 사실은 하나님을 무자비하고 불의한 분으로 표현합니다. 하나님께서 마리아를 죄에서 구원하시고 태어나기 전부터 깨끗케 하실 수 있었다면 왜 다른 사람들은 태어나기 전에 깨끗케 하지 않으시고 그들을 죄 가운데 버려두십니까? 또한 하나님은 사람의 뜻에 반하여, 심지어 태어나기 전부터 사람을 구원하시고, 어떤 사람을 구원하도록 예정하신 것으로 밝혀졌습니다.

5) 분명히 하나님의 어머니를 높이는 것을 목표로 한 이 가르침은 사실 그녀의 모든 미덕을 완전히 부인합니다. 결국 마리아가 아직 모태에 있을 때에 아직 선악을 바랄 수도 없고 악함도 바랄 수 없었을 때에 하나님의 은혜로 모든 더러움에서 보호하심을 받았다면 그 은혜로 출생 후에도 죄로부터 보호하심을 받았느니라 그녀의 장점은 무엇입니까? 만약 그녀가 죄를 지을 수 없는 처지에 놓여 있고 죄를 짓지 않았다면, 하나님은 왜 그녀를 영화롭게 하셨을까요? 그녀가 어떠한 노력이나 죄의 동기 없이 순수함을 유지했다면 왜 그녀는 다른 모든 것보다 왕관을 썼습니까? 적이 없으면 승리도 없습니다.

이곳은 동정녀 마리아의 의로움과 거룩함이 나타난 곳입니다. 그녀는 “우리와 같은 사람”으로서 하나님을 너무나 사랑하고 그분께 항복하여 그녀의 순결함으로 나머지 인류보다 높이 솟아올랐습니다. 이러한 이유로 미리 예정되고 선택되신 성모님은 당신에게 임하신 성령으로 말미암아 정결케 되고 세상의 구주로 잉태되시기에 합당한 분이십니다. 동정녀 마리아의 은총 가득한 무죄 교리는 유혹에 대한 그녀의 승리를 부인하고, 영광의 면류관을 쓸 자격이 있는 승리자 대신에 그녀를 하느님 섭리의 맹목적인 도구로 만듭니다.

승영이나 더 큰 영광이 아니라, 그녀의 굴욕은 교황 비오 9세와 새로운 진리를 찾아 하느님의 어머니께 영광을 돌릴 수 있다고 생각하는 모든 사람들이 그녀에게 준 "선물"로 표현됩니다. 지극히 거룩하신 마리아께서는 하느님께서 친히 영광을 받으시고, 지상 생활과 하늘 영광으로 높이 높임을 받으셨기 때문에 인간의 발명품으로는 그분의 영예와 영광에 아무것도 더할 수 없습니다. 사람들이 스스로 만들어낸 것은 그들의 눈에서 그분의 얼굴을 가릴 뿐입니다. “형제들아 누가 철학과 헛된 아첨으로 너희를 속이지 않도록 주의하라 이는 인간의 전통과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라.”, - 사도 바울은 성령으로 기록했습니다(골 2:8).

이런 종류의 “헛된 아첨”은 안나의 성모 마리아에 대한 원죄없는 잉태에 대한 교리로, 언뜻 보기에는 그녀를 높이지만 실제로는 그녀를 모욕합니다. 다른 거짓말과 마찬가지로, 그것은 성모 마리아를 모독하고 있다는 사실을 이해하지 못하는 많은 사람들을 속이는 “거짓말의 아비” 마귀의 씨앗입니다. 이와 함께 그것에서 유래했거나 그것과 유사한 다른 모든 가르침도 거부되어야 합니다. 교황주의자들의 가르침에 따르면 복되신 동정녀를 그리스도와 동등하게 높이고 십자가에서의 모성적 고통을 그리스도의 고통과 동등한 의미로 부여하고자 하는 열망, 또는 “하나님의 어머니의 인간이 하나님과 함께” -사람 예수는 함께 인간의 완전한 모습을 드러낸다.” 소피우스의 가르침에 따르면 그것은 똑같이 헛된 아첨이자 철학의 유혹이다. 그리스도 예수에 대하여 "남자도 여자도 아니다"(갈라디아서 3:28) 그리고 그리스도께서는 온 인류를 구속하셨습니다. 이것이 바로 그분의 부활에서 “아담은 기뻐하고 하와도 기뻐”한 이유이며, 주님은 승천으로 모든 인간의 본성을 높이셨습니다.

또한, 하나님의 어머니는 “삼위일체의 보충”, 즉 “네 번째 위격”이거나, 성모 마리아가 “피조물이지만 더 이상 피조물이 아니다”라는 것 – 이 모든 것은 잘못된 생각의 산물입니다. 사도 시대부터 교회가 담아온 내용에 불만을 품고 하나님이 그녀에게 영광을 주신 것보다 거룩한 동정녀를 더 영화롭게하려고 노력했습니다.

세인트의 말이 실현됩니다. 키프로스의 주현절: “거룩한 영원처녀 자신에 대해 분노한 일부 사람들은 그녀를 하느님의 자리에 두려고 노력하고 있습니다.” 그러나 광기 속에서 동정녀에게 바친 것은 그녀를 찬양하는 대신 신성 모독으로 판명되고, 무결하신 분은 거짓말을 거부하고 진리의 어머니가 되십니다.

Ⅶ. 하나님의 어머니에 대한 정통 숭배

정교회는 신성한 전통과 성경이 그녀에 관해 보고한 것을 하느님의 어머니에 관해 담고 있으며, 매일 교회에서 그녀에게 영광을 돌리며 도움과 보호를 청합니다. 전설에 따르면 마리아는 노인 요아킴과 안나의 딸이었고, 요아킴은 다윗 왕가에서, 안나는 제사장 가문에서 온 것으로 알려져 있습니다. 그러한 고귀한 출신에도 불구하고 그들은 가난했습니다. 그러나 이것이 이 의로운 사람들을 슬프게 한 것이 아니라 그들에게 자녀가 없고 그들의 후손이 메시아를 볼 수 있기를 바랄 수 없다는 사실이었습니다. 그래서 어느 날 유대인들이 불임으로 인해 멸시를 받았을 때, 둘 다 영혼의 슬픔 속에서 하나님 께기도를 드렸을 때 요아킴은 산에서 제사장이 희생을 바치고 싶지 않은 곳에서 은퇴했습니다. 안나가 불임으로 인해 슬퍼하고 있을 때, 천사가 나타나 그들에게 딸을 낳을 것이라고 말했습니다. 기뻐서 그들은 그들의 자녀를 하나님께 바치겠다고 약속했습니다.

9개월 후, 어린 시절부터 최고의 영적 자질을 보여준 마리아라는 딸이 태어났습니다. 그녀가 세 살이었을 때 그녀의 부모는 약속대로 작은 마리아를 예루살렘 성전으로 엄숙히 데리고 갔으며 그녀 자신도 높은 계단에 올랐고, 그녀를 만난 대제사장에 의해 그녀는 하나님의 계시에 따라 예루살렘 성전으로 인도되었습니다. 지금까지 우아하지 않은 성전에서 그녀에게 머물렀던 하나님의 은혜를 그녀와 함께 가져 오는 바로 그 지성소입니다. (새로 지은 성전이라 성막이나 솔로몬의 성전처럼 하나님의 영광이 임하지 아니하였더라.) 그녀는 성전에 있던 처녀들의 처소에 안주하였지만 성소에서 기도에 많은 시간을 보냈느니라 그녀가 그곳에 살았다고 말할 수도 있는 성소들. 모든 미덕으로 치장된 그녀는 유난히 순수한 삶의 모범을 보였습니다. 모든 사람에게 복종하고 순종하는 그녀는 누구에게도 화를 내지 않았고 누구에게도 무례한 말을하지 않았으며 모든 사람에게 친절했으며 나쁜 생각조차 허용하지 않았습니다.

하나님의 어머니께서 이끄신 삶의 의로움과 성실성에도 불구하고, 죄와 영원한 죽음이 그녀 안에 존재함을 드러냈습니다. 그들은 스스로를 나타낼 수밖에 없었습니다. 이것은 원죄와 죽음과 관련하여 하나님의 어머니에 대한 정교회의 정확하고 참된 가르침입니다. 그녀는 죄 많은 유혹에 익숙했습니다. 결국, 죄가 없으신 하나님만이 계시며, 인간은 자신의 의무를 이행하기 위해 여전히 수정하고 개선해야 할 부분을 항상 자신 안에 갖고 있을 것입니다. 하나님의 계명: “나 여호와 너희 하나님이 거룩함과 같이 너희도 거룩하라”(레위기 19, 2). 사람이 더 순수하고 완벽할수록 그는 자신의 불완전함을 더 많이 깨닫고 자신을 더 무가치하다고 생각합니다.

죄에 대한 어떠한 성향도 자신으로부터 보호하면서도 자신을 전적으로 하느님께 바치신 동정 마리아께서는 다른 사람들보다 인간 본성의 나약함을 더 잘 느끼셨고 구세주의 오심을 간절히 바랐습니다. 그녀는 겸손하게도 자신을 낳으신 동정녀의 종이 될 자격이 없다고 생각했습니다. 아무것도 그녀의기도와 자신에 대한 관심을 방해하지 않도록 마리아는 하나님 께 독신을 서약하여 평생 동안 그분만을 기쁘시게 할 것입니다. 조셉 장로와 약혼한 그녀는 나이가 많아 더 이상 성전에 머물 수 없게 되자 나사렛에 있는 그의 집에 정착했습니다. 여기에서 동정녀는 그녀에게서 가장 높으신 분의 탄생을 알리는 대천사 가브리엘의 도착으로 영예를 얻었습니다. “기뻐하세요, 오 축복받은 분! 주님께서 당신과 함께 계십니다. 여인 중에 네가 복이 있도다... 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라.”(누가복음 1:28-35)

마리아는 겸손하고 순종적으로 천사의 복음을 받아들였습니다. “그런 다음 말씀은 그분 자신이 아시는 대로 강림하셨고, 그분 자신이 뜻하신 대로 움직여 마리아에게 들어가 마리아 안에 거하셨습니다. 번개가 숨겨진 것을 비추듯이 그리스도께서는 숨겨진 본성을 정화하십니다. 그는 또한 동정녀를 정화시켰고, 그리스도가 계신 곳에는 그 모든 능력 안에 순수함이 있음을 보여주기 위해 태어났습니다. 그분은 성령으로 그를 준비시켜 동정녀를 깨끗하게 하시고, 깨끗해진 자궁이 그분을 잉태하셨습니다. 그분께서는 동정녀의 순결함을 정화하셨고, 이것이 바로 그가 그녀가 태어났을 때 동정녀로 남겨두셨던 이유입니다. 나는 마리아가 불멸자가 되었다고 말하는 것이 아니라, 은총의 빛을 받아 죄악된 욕망에 분개하지 않았다는 것을 말하는 것이 아닙니다... 빛이 그녀 안에 정착하고, 그녀의 마음을 씻고, 그녀의 생각을 순수하게 만들고, 그녀의 동정성을 성화시켰습니다.” (시리아인 에브라임 가경자) ).

마리아는 천사의 출현에 대해 아무에게도 말하지 않았지만 천사는 마리아가 성령으로 잉태된 기적에 대해 요셉에게 직접 알리고 그리스도의 탄생 후 수많은 천군과 함께 목자들에게 소식을 알렸습니다. . 신생아를 경배하러 온 목자들은 그분에 대해 들었다고 말했습니다. 마리아는 조용히 귀를 기울이셨고 당신 아들의 위대함에 관한 말씀을 마음속에 간직하셨습니다. 40일 후, 그녀는 시므온의 찬양 기도와 당신의 영혼을 관통할 무기에 대한 예언을 들었습니다. 그 후에 나는 예수님께서 어떻게 지혜가 자라셨는지, 열두 살 때 성전에서 가르치시는 것을 듣고 모든 것을 마음에 간직하시는 것을 보았습니다.

은혜로 가득 차 있었지만, 그녀는 아직 당신 아들의 사역과 위대함이 무엇인지 완전히 이해하지 못했습니다. 메시아에 대한 유대인의 개념은 여전히 ​​그녀에게 가까웠고, 자연스러운 감정으로 인해 그녀는 그분을 돌보고 과도한 일과 위험으로 보이는 것으로부터 그분을 보호해야 했습니다. 다른 어느 누구와도 달리 그녀는 그리스도와 같은 감정을 갖고 있었고, 당신의 아들이 박해받고 고통받는 것을 보았을 때 어머니의 슬픔을 온유하게 견디셨습니다. 부활의 날을 기뻐하셨고, 오순절 날 위로부터 오는 능력을 입으셨습니다. 그녀에게 강림하신 성령께서는 그녀에게 모든 것을 가르치시고 모든 진리 가운데로 인도하셨습니다. 깨달음을 얻은 그녀는 당신의 아들이시며 구원자이신 그분에게서 들은 것을 그분께로 올라가 그분과 함께 있기 위해 더욱 열심히 일하기 시작하셨습니다.

가장 거룩한 테오토코스의 지상 생활의 끝은 그녀의 위대함의 시작이었습니다. 신성한 영광으로 치장된 그녀는 마지막 심판의 날과 내세에도 아들의 보좌 우편에 서 계시고, 앞으로도 서실 것입니다. 육체와 영으로 한 몸으로서 하나님의 뜻과 다른 사람들의 가르친 뜻을 행한 것 같이 하라. 사랑스럽고 자비로운 그녀는 인류에 대한 사랑으로 아들과 하나님에 대한 사랑을 보여주고 자비로운 분 앞에서 그들을 위해 중재하며 지구를 돌아 다니며 사람들을 돕습니다. 지상 생활의 모든 고난을 경험 한 기독교 종족의 중보자는 모든 눈물을보고 모든 신음 소리와 그녀에게 드리는기도를 듣습니다. 정욕에 맞서 싸우고 경건한 삶을 위해 열심인 사람들은 특히 그녀와 가깝습니다. 하지만 일상적인 일에서도 그녀는 대체할 수 없는 조력자입니다.

“애통하는 모든 사람, 감정이 상한 사람, 중보자, 영양에 굶주린 사람, 낯선 위로, 압도당하는 피난처, 병든 사람, 병든 사람, 보호받는 사람에게 기쁨이 있기를 바랍니다. 약하고 노년의 지팡이인 중보자에게 당신은 가장 높으신 하나님의 어머니이시며, 오 가장 순결하신 분이십니다”(호데게트리아의 stichera). “기독교인의 희망과 중보와 피난처”, “기도 중에 결코 잠들지 않으시는 하나님의 어머니”, “끊임없는 기도로 세상을 구원하시는 분”, “밤낮으로 우리를 위해 기도하시고 왕국의 홀이 확증됩니다. 그녀의 기도”(다양한 테오토코스 기도문에서).

죄 많은 인류 가운데 태어나셨으나 가장 정직한 그룹, 가장 영광스러운 세라핌이 되신 분의 위대함을 표현할 마음이나 말이 없습니다.

"마리아의 복음"는 2세기에 콥트어로 쓰여진 외경 텍스트로, 1850년 칼 라인하르트 박사가 카이로에서 발견했지만 1955년에야 처음 출판되었습니다. 이 텍스트는 베를린 코덱스(아흐밈이 손으로 쓴 책)에 나와 있습니다. 이 텍스트는 원고 "마리아 복음" 자체(막달레나), "요한의 외경", 예수 그리스도의 소피아("피스티스 소피아")라는 세 가지 텍스트의 단편이 포함되어 있습니다. 마리아 복음 원고에는 그 중 유일한 버전이 있습니다. Akhmim 원고에서 정확하게 발견되었으며, 첫 번째부터 여섯 번째까지, 그리고 11번째부터 14번째까지의 페이지가 없습니다.

작은 조각만이 우리 시대에 도달했습니다.

...(페이지 1 - 6 누락)

7. ...그러면 물질이 파괴될 것인가, 말 것인가? 구주께서는 이렇게 말씀하셨습니다: "모든 존재, 모든 피조물, 모든 창조물은 서로 안에 있고 서로 함께 있으며, 그들은 다시 그들 자신의 뿌리에서 해결될 것입니다. 물질의 본성은 그 유일한 본성을 구성하는 것에서 결정되기 때문입니다. 그분은 들을 귀가 있으니 그 분은 들으시느니라!" 베드로가 예수께 말했습니다. “당신이 우리에게 모든 것을 설명해 주셨으니 이것을 다시 말씀해 주십시오. 세상의 죄가 무엇입니까?” 구주께서 이르시되 죄는 없으되 너희가 부패의 본질과 같은 일을 행하여 죄를 짓는 자들이니 곧 죄라 칭하느니라 그러므로 모든 육체 가운데서 선한 것이 너희 가운데 들어오고 그것을 루트로 지시합니다.” 그리고 이어서 말씀하셨습니다. “너희가 병들고 죽는 이유는 바로 이 때문이다.

8. 당신은 당신을 [속이는] 것을 [사랑]합니다. 이해하는 사람은 이해하게 하라! 물질은 과잉에서 비롯된 유사성 없는 열정을 낳았습니다. 그러면 온 몸에 혼란이 옵니다. 그러므로 내가 너희에게 이르기를 강하라, 약하거든 만물 앞에 강건하라 들을 귀 있는 자는 들을지어다 하였느니라.”
이 말씀을 하신 후, 복되신 분께서는 그들 모두에게 작별 인사를 하시고 이렇게 말씀하셨습니다.
"평안(...)이 너희에게 있기를! 나의 평안(...), 15 스스로 얻으라! 누구든지 "여기, 여기!" 또는 "여기, 저기!"라고 말하여 여러분을 속이지 않도록 주의하십시오. 너희 안에 있느니라 그를 따르라 그를 찾는 자는 그를 만날 것이요 가서 천국 복음을 전하라 하지 말라

9. 내가 너희를 위하여 정한 것 외에 한계를 정하고 율법으로 하여금 율법에 사로잡힐까 두려우니라
이 말을 하고 그는 떠났다. 그들은 안타까워하며 눈물을 흘리며 “우리가 어찌 이방인들에게 가서 인자의 나라 복음을 전하리요 인자가 구원하지 아니하였으면 어찌 우리를 구원하리이까”라고 말했습니다. 그러자 마리아가 일어나 모든 사람에게 문안하고 그 형제들에게 이르되 울지 말며 15 슬퍼하지 말며 의심하지 말라 그의 은혜가 너희 모든 사람과 함께 하여 너희를 지키시리라 오히려 그의 위대하심을 찬송하자 우리를 예비하시고 사람으로 만드셨느니라.”
이 말을 한 후 마리아는 그들의 마음을 선한 쪽으로 돌렸고 그들은 구주의 말씀에 대해 추리하기 시작했습니다.

10. 베드로가 마리아에게 이르되 자매여 구주께서 다른 여자들보다 너를 더 사랑하신 줄을 당신도 알거니와 당신이 기억하는 구주의 말씀을 우리에게 말하라 당신은 알지 못하고 우리는 듣지도 못한 것이니라 마리아가 대답하여 이르되, “네게 숨긴 것을 내가 네게 보이리라.” 10 이 말을 하기 시작하여 이르되 내가 이상 중에 여호와를 뵈옵고 그에게 이르되 주여 내가 오늘 이상 중에 주님을 뵈었나이다 하니 예수께서 대답하여 이르시되 나: “당신은 행복합니다. 당신은 나를 보고도 움찔하지 않았습니다. 마음이 있는 곳에 보화가 있느니라 내가 그에게 이르되 주여 이제 내게 말하소서 환상을 묵상하는 자가 혼으로 묵상합니까, 아니면 영으로 묵상합니까?” 구주께서 나에게 대답하시고 20 “그는 생각하는 것이 혼으로 생각하지 않고 영으로 생각하지 아니하나 그 둘 사이에 있는 마음이 [이상을 생각하는 것과 [...]

...(11~14페이지 누락)

15. ...그 사람. 그리고 정욕은 "나는 당신이 내려가는 것을 보지 못하였더니 이제는 올라가는 것을 봅니다. 당신은 왜 나에게 속했다고 거짓말을 합니까?"라고 말했습니다. 영혼이 대답하여 말했습니다: "나는 당신을 보았습니다. 당신은 나를 보지도 않았고 나를 알아보지도 못했습니다. 나는 당신에게 옷 같았으나 당신은 나를 알아보지 못했습니다." 이 말을 하고 그녀는 크게 기뻐하며 떠났습니다.
다시 그녀는 "무지"라는 세 번째 힘에 도달했습니다. 그녀는 영혼에게 "네가 어디로 가는가? 악이 너를 사로잡았으나 네가 사로잡혔으니 판단하지 말라"고 물었고, 그 영혼은 "내가 판단하지 아니하는데 어찌하여 나를 판단하느냐? 내가 사로잡혔느니라. 비록 내가 잡히지는 않았지만 그들은 나를 몰랐고, 나는 땅의 일이든 모든 것이 다 해결된다는 것을 배웠습니다.

16. 그들은 하늘에 속해 있습니다." 세 번째 힘을 제거한 후 영혼은 더 높이 올라가 네 번째 힘을 일곱 가지 형태로 보았습니다. 첫 번째 형태는 어둠이고 두 번째는 정욕이고 세 번째는 무지이고 네 번째는 필멸의 질투, 다섯 번째는 육신의 나라요 여섯째는 악한 육신이요 일곱째는 맹렬한 지혜니 이는 진노의 일곱 권세니라 그들이 영혼에게 묻되 사람을 죽이는 네가 어디서 오느냐 또는 네가 어디 있느냐 우주를 삼키려고 가나요?” 영혼이 대답하며 말했습니다. “나를 사로잡는 것은 죽는다. 나를 얽매는 것은 파괴됩니다. 나의 정욕은 끝났고 무지도 사라졌습니다. [세상에서] 허락받았어

17. 세상으로부터 (var.: 세상에 의해) 그리고 위로부터의 각인의 각인 안에. 망각의 유대는 일시적입니다. 이제부터 나는 침묵 가운데 현세와 영원의 평화를 얻으리라." 마리아는 이 말을 하고 나서 잠잠해졌습니다. 구주께서 지금까지 말씀하셨기 때문입니다.
안드레이는 형제들에게 이렇게 대답했습니다. "그녀가 말한 것에 대해 무엇을 말할 수 있는지 말해주세요. 저는 구주께서 이렇게 말씀하셨다고 믿지 않습니다. 결국 이러한 가르침은 다른 생각입니다."
베드로는 바로 이런 일들에 관해 대답하여 말했습니다. "그가 우리에게 공개하지 않고 은밀히 그 여자에게 말씀하셨느냐 우리가 다 그 말을 듣겠느냐 그가 우리보다 그 여자를 더 좋아하였느냐"

18. 마리아가 눈물을 흘리며 베드로에게 이르되 내 형제 베드로야 네 생각은 어떠하냐 내가 스스로 지어낸 말이라고 생각하느냐 아니면 구주에 관하여 거짓말을 하는 것이냐
레위가 베드로에게 대답하여 이르되 베드로야 너는 항상 화를 내는구나 이제 보니 네가 여자와 대적하는 것을 보노라 만일 구주께서 그 여자를 합당한 자로 여기시면 네가 누구이기에 저를 버리겠느냐 물론 구주께서는 그 여자를 아주 잘 아셨느니라 . 그러므로 그가 사랑하셨으니 "이는 우리보다 크시니 오히려 부끄러울 것이니라. 또 온전한 사람으로 옷 입고 그의 명하신대로 나아가서 복음을 전하되 다른 제한이나 다른 법을 두지 아니하고 구주께서 말씀하신 것 외에는."

19. [...] 그들이 떠나기 시작했을 때, [to] 선포하고 설교했습니다. 마리아 복음.

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질문 번호 1920

악마 Sergei Tsvilev와의 접촉자의 "복음"에 대하여

알렉세이 , 크레멘추크, 우크라이나
17/06/2005

안녕하세요, 올렉 신부님!
1912번 질문에 답변해 주셔서 대단히 감사합니다. 이제 모든 것이 더 명확해지기 시작했습니다.
이 주제에 대한 나의 태도를 마침내 결정하기 위해 마지막 질문을하겠습니다. “하나님의 어머니의 변모 복음 (http://oris.chat.ru/map.htm)과 “하나님의 어머니와 예수 그리스도가 지시하신 그리스도의 변모 복음 (http://www.oris-light.net/)? 주님으로부터 응답을 받을 기회가 있다고 하셨습니다.
미리 감사드립니다, 알렉세이.

올렉 몰렌코 신부님의 답변:

Alexey, 주님과 그분의 가장 순수한 어머니 께서 당신을 깨우쳐 주시기를 바랍니다!

귀하가 제공한 링크는 자신을 "Oris"라고 부르는 Sergei Tsvelev의 웹사이트로 연결됩니다. 그는 신비주의자이자 악마적인 사상과 영향력을 전파하는 사람입니다. 그리스도, 하나님의 어머니, 회개 등에 관한 그의 모든 말은 그의 유독하고 거짓되고 신성 모독적인 가르침을 교활하게 덮는 것에 지나지 않습니다. 그의 소위 "복음"은 하나님의 어머니 나 예수 그리스도가 아니라 그의 뒤에 서있는 악한 악마에 의해 지시되었습니다. 그리스도의 첫 번째 사도들조차도 악령들이 그들과 함께 거짓 사도들을 보내고 밝은 천사들과 심지어 그리스도 자신의 형태로 사람들에게 나타났다고 지적했습니다. 그들은 고상한 말과 “영적인” 생각과 사상으로 뒤덮인 거짓 “복음”을 드러내야 한다는 것입니다.

나는 시간을 보내고 Tsvelev가 하나님의 어머니에게 신성 모독으로 돌린 "복음"을 읽었으며이 작업에 대해 다음과 같이 말할 수 있습니다. 많은 그럴듯한 진술과 심지어 공식적으로 진리와의 일치에도 불구하고, 이 “좋은 소식”은 거룩한 사도 바울이 올바르게 해석한 것들을 가리킵니다.

Gal.1:
" 6 놀랐어요그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이에게서 너희가 속히 떠나가느니라 다른 복음,
7 그러나 이것은 다른 것이 아니라 단지 사람들이 너희를 혼란스럽게 하고 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라.
8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음과 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다.
9 우리가 전에 말하였거니와 이제 내가 다시 말하노니 누구든지 너희가 받은 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다".

사람들과 함께하는 또 다른 하나님의 신약에 대해 우리에게 말한 사람은 어디에도 없습니다. 그리스도의 초림부터 재림까지의 모든 사건은 신약의 조건에 들어맞는다. 하나님은 거짓말쟁이나 언약을 깨뜨리는 자로 행동하실 수 없습니다! 신약에서 그분은 하나님의 어머니를 높이 공경하고 그녀를 사람들을위한 위대한 조력자, 중보자, 기도서로 주셨지만 그녀를 신약 위에 두거나이 성경 밖에 두지 않으 셨습니다. 신약의 모든 요구, 조건, 계명, 위협, 약속은 신약의 책들에 담겨 있습니다. 수세기 동안 교회는 그리스도와 그분의 첫 번째 사도들의 복음을 반영하는 네 개의 복음서만을 받아들였습니다. 새로운 복음은 있을 수 없습니다.

주님께서 말씀하신 복음이 전 세계적으로 전파되는 것은 수석사도들이 전파했던 것과 동일한 복음이 전파될 것입니다. 마태복음 24:14: "그리고 그것은 설교될 것이다 이 천국 복음 (그리고 다른 것이나 새로운 것이 아닙니다)모든 민족에게 증거가 되시려고 온 세상에 두루 다니시며 그러면 끝이 올 것이다."

지식이 증가하고, 사실이 추가되고, 새로운 조건이 고려될 것입니다. 그러나 이 모든 것은 신약성서와 성경의 예언과 일치할 것입니다. 그렇기 때문에 귀신들은 여러 가지 거짓 그리스도들과 거짓 교사들과 거짓 선지자들을 통해 그들의 새로운 가르침과 “좋은 소식”을 가지고 그들을 믿는 사람들을 신약의 조건에서 끌어내어 그들을 속박시키려고 열심히 노력하고 있는 것입니다. 사도들의 저주로 그들을 하나님의 적으로 만듭니다.

우리는 이 모든 초보 설교자들(새로운 “전도자들”)에게 그리스도 하나님을 대신하여 말합니다.

요한복음 12장:
48 나를 저버리고 내 말을 받아들이지 않는 사람에게는 심판관이 있으니, 내가 했던 말 (그분은 이미 지상 생활에서 말씀하셨고 더 이상 새 복음서나 마지막 날에 사람을 심판할 수 없는 새 말씀으로 말씀하지 않으실 것입니다.), 마지막 날에 그를 심판하리라.
49 내가 내 자의로 말한 것이 아니요 하지만 나를 보내신 아버지께서 무엇을 말해야 할지, 무엇을 말할 것을 나에게 명령하셨느니라.
50 그리고 나는 그분의 계명이 영생인 줄 압니다. 그래서, 내가 말하는 것은 아버지께서 내게 말씀하신 그대로니라".

마가복음 13:23:"보라 내가 미리 말하였느니라 모두".

그리스도께서는 모든 것을 말씀하셨으므로 새로운 것을 더할 필요가 없습니다.

아버지 하나님은 그 누구보다 높고 위대하십니다. 그분의 말씀은 그분의 아들 예수 그리스도를 통해 우리에게 단번에 반복되었습니다. 그렇기 때문에 누구도 다른 말을 하거나 첫 번째 말을 바꿀 수 없습니다.

주 예수 그리스도의 초림과 재림 사이에 하나님의 섭리로 살았던 모든 사람들은 처음에 전파된 복음대로 심판을 받을 것이며, 마지막 때에 다시 전파될 복음은 다음과 같습니다. 개정판 10,11:"너는 해야 해 다시예언하다".

그렇기 때문에 신약시대의 모든 사람들은 이 복음(좋은 소식)으로 심판을 받게 될 것입니다. 누구에게 귀속되든 새로운 “복음”은 사람들을 점점 더 “복된” 사람들로 나누게 됩니다. "Oris"-Tsvilev 이전에 (즉, 21세기 초까지) 살았던 모든 사람들은 하나님의 어머니의 "좋은 소식"과 그리스도의 "새로운" "복음"을 박 탈당했다는 것이 밝혀졌습니다. Tsvilev의 은혜로 이러한 "복음"을 받아들이는 "운이 좋은" 사람들은 일종의 "최신" 하나님과의 언약을 맺습니다. 사실, Tsvilev 시스템에서 하나님의 최후의 심판은 정통 전통과 교회의 가르침과 일치하지 않습니다.

"1954년 1월 25일 출생 (을 위한 별자리 애호가- 13:00 30 분. 모스크바 시간 기준)도네츠크 지역의 Maryinka 마을에 있습니다. 지금은 얄타에 살고 있습니다.

1978년에 그는 크림 농업 연구소를 졸업했습니다. 수년 동안 나는 동양 무술을 진지하고 깊이 있게 연구했습니다.가라데, 유도, 쿵푸, 딤막(“지연된 죽음의 기술”).내 기준으로 작성함 다년간의 훈련 경험컬렉션을 구성한 세 권의 큰 책 "가라테의 길 - 학생에서 마스터로" 1992년 모스크바에서 출판되었다.

1990년 일련의 책을 집필하는 동안일반 이름으로 "헌신 또는 전사 정신" 처음으로 나는 정신 계획의 리더들과 무의식적으로 접촉하게 되었습니다., 그 후 나는 정기적으로 정보를 받기 시작했습니다, 이는 일반 제목으로 된 독특한 책 시리즈의 기초를 형성했습니다. "삶 사이의 삶 또는 물병자리의 계시"죽음의 과정, 인간 영혼의 사후 운명, 인간 영혼과의 관계에 대한 가장 자세한 설명에 전념합니다. 우주 계층그리고 영혼을 준비하는 특징 지구상의 다음 화신을 위해. 이 주기는 영혼의 사후 존재에 관한 가장 상세하고 상세한 서사시를 나타냅니다."

변모의 복음
~에서
하나님의 어머니

변모의 복음
기뻐하십시오.

나는 당신에게 "복음"을 열어줍니다 -

내 말의 계시 -

천국이 곧 열릴 것이라는 소식입니다.

나의 신성한 “복음”을 통해 영적으로 깨끗해지십시오.

성령은 성령으로 말씀하시고 성령으로 받으시게 됩니다!

완전한 영은 표현하는 사람에게 이렇게 말합니다.

나타난 자와 나타난 자에게,

그리고 이것에-

나의 초세속적인 "복음"에 대한 인식의 신비.

그것을 탐구하고 그것이 당신에게 공개되기를 바랍니다! 다들 들어봐!

아멘, 내가 말하노니!

전 세계를 향한
이미 우리 마음 깊은 곳에서 이루어졌으니
이제 하느님의 거룩한 신비,
이전에는 선택된 사람에게만 공개되었습니다.
그리스도의 신비,
내 말씀을 통해 알려질 것이다
온 세상과 지구 사람들에게!

이제 어디서나 말씀에 마음을 열어야 할 때입니다
그러므로 나, 살아있는 현자 소피아는
나는 다시 온 세상에 마음을 열 것이다!

그리스도의 진리의 빛이 모든 사람에게 비치게 하십시오!

다가오는 세기에 하느님 어머니의 보호와 변모를 갈망하는 모든 사람의 영적 아버지이신 위로자님의 말씀입니다! 은밀하고 은밀하게 말한 나의 말이 모든 사람의 소유가 되기를 바랍니다! 너 자신을 성결시키고 축복받으며, 나의 불 같은 초세속적 “복음”의 동사인 거룩한 몰약으로 가득 차라! 보라, 내가 너희에게 이르노니 나는 주권자요 절대 진리의 말씀이니라!
그리고 모든 육체는 변화되게 하라
은혜의 숨결,
모든 세포가 사랑으로 물들기를 바랍니다.
그리고 여러분의 마음이 복된 기쁨으로 가득 차기를 바랍니다.
그리고 죽을 몸을 기뻐하시기를 바랍니다.
영광의 보좌로 변신!
아멘!

바로 이 날, 그 시간에 내 말씀을 열도록 규정되어 있으며, 이 날이 생명책에 그 시작으로 기록될 것이다 가장 순수한 분의 마지막 계시몰약의 초세속적인 기름부음과 파라클레토스의 봉인을 받아들이기 위해 인류를 준비시키기 위한 것입니다. 보라, 자녀들아, 축복받고 자비로운 나의 말을 들어라!

천국에 기록된 시간의 의미는 마지막 회개의 날입니다!

오 나의 자녀들아! 나는 지금처럼 너희와 가까이 있었던 적이 없었으며, 나와 교통하려면 항상 너희의 큰 노력과 영적 돌파구가 필요했다. 이제 나의 신성한 아들 예수 그리스도를 세상에 주신 하나님의 어머니인 나 자신이 나의 자녀들아, 너희 옆에 있다. 나는 쉽게 열린다부드러운 마음에게, ​​순결하고 어린아이와 같은 그리스도의 사랑의 빛이 되소서.

오 나의 자녀들아! 나는 진리를 추구하는 모든 참된 자들을 위해 매우 간단하게 말하며, 나를 거부한 자들은 내 말에 접근할 수 없다그리고 오늘날까지도 계속해서 내 아들을 십자가에 못박고 있다. 나는 천국의 여왕으로서 신비롭게도 꿈에서 잠자는 사람에게 마음의 눈을 바르기 위해 주로 꿈속에서 너희에게 온다. 그렇지 않으면 적 앞에서 눈이 멀고 무력한 당신은 오래 전에 죽었을 것입니다. 나는 너희 각자에게 개별적으로 그리고 개인적으로 말하지만, 모든 사람이 내 말을 듣는 것은 아니다. 왜냐하면 그들은 눈멀고 귀머거리이기 때문이다.
나의 사랑하는 자들아, 나의 놀라운 자들아!
당신을 구원할 말씀을 받아들이십시오!
진리의 목소리를 거부하지 마십시오.
신성한 빛을 포기하지 마십시오!
이제 나의 말씀은 땅끝까지 기적적으로 동시에 계시되고, 내가 선택한 자들에게 기적적으로 주어지며, 잠에서 깨어나기를 원하는 모든 사람도 마찬가지로 기적적으로 얻게 될 것이다. 너희 영혼의 눈꺼풀을 닦고 정신을 차리게 하라.당신의 영혼을 탐구하고 결정적인 선택의 순간에 당신의 마음과 영적 비전을 흐리게 할 수 있는 거짓말을 제거하기 위해.

나는 말할 것이다: 성령께서 소유하셔야 한다 모든 사람나의 자녀들아, 너희에게서 전능자의 눈에는 절대적이고 희생적인 것보다 더 가치 있는 것은 없기 때문입니다., 그분의 뜻에 자신을 완전히 항복시키십시오.. 즉시 노년의 봉인, 부패한 매듭, 저주의 가족 관계가 제거됩니다. 모든 사람이 내 말을 들을 수 있도록 나는 너희 각자에게 매우 간단하게 말할 것이다. 내 상처받고 사랑스러운 내 마음은 나의 마지막 자녀가 마침내 이 세상의 더러움에서 깨끗해지고 다른 차원으로 변화될 때까지 쉬지 않을 것이기 때문이다.

이 썩어가는 세상에는 진리의 말씀과 생명을 주시는 십자가의 불같은 간증이 필요합니다. 그리고 여기 빛의 여왕인 나는 내 자녀들아, 너희에게 십자가를 주고 있다! 여기에 당신보다 먼저 시작하여 영광스럽게 그들의 일을 완수한 사람들의 십자가의 표징과 덮개가 있습니다. 내 손에서 이 십자가를 받아들이고 기쁘게 그 십자가와 함께 걸어가며 새로 세례받은 이들의 깨끗한 저수지에서 놀랍도록 성화되게 되십시오.

내 말을 듣는 모든 사람이 끔찍한 동사에 대한 영적 인식을 위해 내부적으로 준비되도록 하십시오. 진실, 너희 중에는 변형의 복음을 읽는 동안 치명타를 당할 사람이 많을 것이기 때문이다. 그들의 죄의 잔이 넘치므로 나의 말씀을 통해 하나님의 진노가 그들 위에 부어질 것이기 때문이다그러면 그들은 번개처럼 맞을 것이다. 나는 나와 내 아들에게 헌신하는 이들을 말씀으로 위로하고, 그들을 성령으로 깨끗하게 하고 기쁘게 하겠다.

그러나 선언문의 말씀을 듣고 주의를 기울이지 않은 모든 사람은 세 배나 미친 사람입니다. 오늘날에는 광기에 대한 더 심각한 이해가 없습니다. 부탁드립니다 마음을 위해 마음을 버리라 , 이제 당신에게서 옛 육체의 기적적인 변화를 위해 필요한 것은 진리에 의해 십자가에 못 박힌 열린 마음뿐입니다.악마의 거짓말이 당신의 마음 속에서 독한 열매를 맺고 그 안에 마약과 아편의 밭 전체를 뿌릴지라도 광기는 당신의 몫으로 남을 것입니다. 생명을 주는 회개의 십자가만이 영적 상처를 치유할 수 있습니다-그리고 나아지면 주님 께서 당신에게 자비를 베푸실 것입니다.

모든 기한이 다가왔으니 만일 기도하지 아니하고 죄를 회개하지 아니하면 다 멸망하리라. 구원받은 자는 이미 깨어난 자다 , 깨어나지 않는 사람은 태 속에서 짓눌린 아이처럼 태어나지도 못하고 죽게 될 것입니다. 참 영이신 분은 언제나 박해를 받으시며, 단순하고 개방적이며 열렬하고 희생적인 그분에게 완전히 헌신하신 분의 인을 받았습니다. 그는 순수한 열망과 대담한 질투를 통해 영적인 불의 특성을 추구합니다.

믿음으로 말씀을 따르라. 나는 당신에게 모호하게 말하는 것이 아니라 직접적으로 이야기하고 있습니다.. 내가 말하는 대로 하세요양심의 소리로 내 불같은 말씀을 확인하라 . 그리고 구주를 찬양하십시오! 땅의 모든 아들들아, 그분께 영광을! 시험의 시간이 매우 가까웠으니 그 후에야 영원한 기쁨의 시대가 온다.
아멘!
그리고 가장 순수한 동정 마리아의 간증!
민감한 영혼은 주님의 말씀을 온유하게 듣습니다
그리고 고개를 숙인다
내 진리의 말씀 앞에.
듣는 사람을 찬양하라
포기하는 사람에게는 화가 있습니다!

시간의 관이 열리고 날짜의 기한이 다 차며 성령이 궁창에 임하시느니라! 모든 인간의 언어로 계시되고 온 땅에 초월계적으로 변형된 나의 모든 말하고 축복된 말씀을 들어라. 타락한 인류에게 주어진 마지막 기회수정에.

주님께서는 시내산에서 말씀하셨고, 선지자들에게 신비롭게 자신을 나타내셨으며, 선한 수행자들과 제자-사도들의 공적에 각인되셨습니다. ㅏ이제 그분의 말씀이 그분의 지상 어머니인 나를 통하여 계시되었다. , 온 땅에서 충실한 이들의 마음에 사랑이 싹트게 하십시오. 의인의 영혼이 성부와 성자와 성령의 손글씨를 마음에 받기를 바랍니다! 아멘!

이제 주님은 하늘의 여왕인 나를 통해 충실한 자들을 강하게 하시고 두려움 없는 자들에게 복음을 전파하시며, 성령께서는 배고픈 모든 이들을 그리스도의 진리로 인도하십니다. 내 자녀들아, 나는 모든 것을 너희에게 밝혀 주겠다. 거룩한 말씀이 듣고 보는 모든 사람을 찾아 마음의 깨달음과 그것이 의도하는 영의 기쁨을 얻기 위해 무엇을, 어떻게, 언제 해야 하는지를. 신비롭게 드러났어요 내 말은 그것이 온 땅과 모든 마음을 채울 때까지 영원히 멈추지 않을 것이다.샘물이 저수지로 몰려들듯이, 그것은 곧 저수지 꼭대기까지 채워집니다. 아멘과 하나님의 어머니의 축복!

말씀을 받아들이는 사람은 누구든지 그리스도를 마음속에 받아들이는 것입니다.: 첫째, 하나님은 호흡과 정욕과 같고, 성령과 불의 호흡과 같으며, 마지막으로 손으로 짓지 않은 얼굴이 기적적으로 사람의 마음에 직접 각인됩니다. 그러므로 “변형의 복음”을 통해 여러분은 빛의 아버지의 아들 되심을 받아들입니다. 언론으로.

어둠의 인도를 받는 자들
그리고 선동의 거짓 적,
내 말이 그렇다고 주장할 것이다
아마 있을 거야"아름다움 ",
내 Athema가 닥칠 것이다
그리고 그들에게 인내를 주시리니
슬프고 두렵고,
저항하지 않도록
하나님의 섭리!

나의 자녀들아, 교활하게 악한 자의 옷을 입은 자들에게 물어라. 악의의 영과 그리스도의 원수가 사람들에게 십자가의 신비를 자발적으로 드러내고, 사랑과 슬픔, 마지막 기도하는 회개와 영적 절주를 촉구할 수 있습니까? 그리스도의 진리가 미혹일 수 있습니까?

오 불행하고 고아들이여! 오직 사악하고 감미로운 거짓말만이 매력적입니다. 그러므로 부정한 마음은 인류의 적과 협력하여 진리의 영을 미워합니다! 그러니 그렇게 말해라, 아이들아, 그리고 항상 양심에 따라 행동하고 자신의 마음만 시험하고 누구도 두려워하지 마십시오.

아멘!
모든 사람이 믿음에 따라 상을 받도록 하십시오!
주님께서 당신을 도와주시기를 바랍니다!

선포의 시간이 왔습니다. 도착했다 선포의 시대- 대천사 미카엘의 손에 있는 올리브 가지. 내 말에 참여하는 사람은 누구나 복을 받는다. 가장 감미로운 성령이시며 계시하시는 그리스도께 기도하며 손바닥을 뻗는 사람들은 복이 있습니다. 나는 당신에게 말한다: 새로운 시대가 다가오고 있으며, 그 전에 - 오래된 것의 급속한 황폐화.

나의 말씀을 읽고 나의 신성하고 영원한 아이기스를 믿었으니, 징조와 징조를 찾아라 , 마음이 떨리면 구도자에게 생생하고 열정적이며 진심 어린 기도가 주어질 것입니다. 창조되지 않은 불과 진리의 세 보좌에서 나오는 신성한 빛이 드러나고, 여러분의 마음이 사랑으로 빛나고, 낡은 옷의 부패가 불타고, 영원한 소피아 지혜이신 성 삼위일체로 여러분의 마음이 밝혀지기를 바랍니다.

듣는 사람은 귀머거리가 되지 않고, 보는 사람은 눈이 멀지 않기를 바랍니다! 살아 있는 하늘의 여왕인 나 자신이 네가 악한 자와 맺은 계약을 깨뜨리도록 도울 것이다. 나는 나의 날카로운 칼을 많은 사람에게 줄 것이며, 그것으로 다른 방법으로는 풀 수 없는 오래된 매듭과 끈을 끊을 것이다. 그러면 사탄이 세운 성전의 벽이 무너질 것입니다. 아멘! 하나님의 어머니의 말씀!

나는 내 능력으로 이미 많은 사람의 사후 고통을 이곳 지상에서의 시련으로 대체했습니다. 나는 내 자녀 중 단 한 명도 지옥에 남겨 두지 않을 것이며, 무분별함과 무지로 인해 여기서 죄를 지은 자들에게 과도한 고통을 허용하지 않을 것이며, 거기에서도 나는 과도한 고통을 허용하지 않을 것이다. 그것은 나를 태우고 나를 공중으로 올려 내 천사들에게로 데려갈 것입니다. 그러나 기억하라: 자녀들아, 내 마음에도 지옥의 불이 타오르고 있다. 왜냐하면 고통받는 이들 각자의 고통이 내 아들 자신이 십자가에 달리신 슬픔처럼 내 안에서 백배로 메아리치기 때문이다. 주님, 구원하시고 자비를 베푸소서!

많은 사람들이 이미 교회에서 성령과 물로 세례를 받았습니다. 인간의 영혼이 창조되지 않은 빛의 불타는 도가니를 통과할 시간이 왔습니다.회개로 시작되는 썩어질 것을 근절하기 위하여 , 이 세상 임금과 맺은 옛 언약에 따라 아담의 모든 후손이 받은 것입니다. 인간 안에 있는 부패한 뿌리의 활동은 오직 성령의 불에 의해서만 중단됩니다. 변형의 도가니에서 너희 노년의 뿌리가 불타리라그리고 영원하신 성령께서는 주님의 영광을 세우기 위해 단련될 것입니다.

자녀들아, 너희 중 누구도 내 말을 통해서는 안 된다 "복음"초세속적인, 진리에 대한 지식에서 벗어나지 않는, 그러므로 모든 사람은 끝까지 주께 시험을 받으리라. 나는 머지않아 회개의 은총이 온 세상에 풍성하게 흘러들게 될 것임을 압니다. 영혼들이 마음을 열고 자신들의 죄를 회개하며 참된 믿음을 받아들이기 시작할 것입니다. 그래서 하나님의 심판이라 불리는 것입니다. 자비로운그리고 의로운그리고 어떤 식으로든 그것을 일반적인 의미의 법정이라고 부를 수는 없습니다. 모든 것이 이루어질 것이다영원한 때의 법칙이 정한 바 , 지구의 전체 역사를 요약합니다.

마지막까지 견디시고, 지옥 밑바닥에서 범죄한 영혼을 구해내시며, 어머니가 자기 딸을 대하는 것처럼 그것을 보살피시는 하느님의 자비를 볼 수 있도록 눈이 열리기를 바랍니다. 이 세상에서 진리의 동사에 귀를 기울이는 사람은 복이 있습니다.그의 무거운 한숨에 비해, 그의 쓸모없는 고통과 작은 십자가는 변화된 세기에 그를 기다리고 있는 놀라운 기쁨에 비하면 너무나 하찮습니다. 나의 헌신된 말씀을 마음에 받아들인 자들은 천 배의 위로를 받을 것이다.

내 목소리는 조용하고 겸손하기 때문에 마음은 민감해야 한다.. 여호와께서 귀를 여시는 자는 들으려니와 귀먹고 어리석은 자에게는 화가 있으리로다. 주의를 기울이지 않는 사람들은 곧 끔찍한 고통 속에 멸망하게 될 것입니다. 왜냐하면 주님께서는 오랫동안 모든 사람을 훈계하시고 그들을 당신께 부르셨기 때문입니다. 많은 사람들이 거절하고 죽었습니다.지식의 죄는 중하니 아무도 무지를 변론하지 아니하리라. 듣는 자나 읽는 자마다 경고를 받았느니라 "복음"내 것이든, 아니면 그것에 대해 추측하는 사람이 있든, 나는 눈에 보일 뿐만 아니라 눈에 보이지 않게 각 개인과 이야기하기 때문입니다.
아멘!
하나님의 어머니의 말씀!
결코 실패하지 않는 진리의 근원이신 이 말씀은 복이 있습니다.
영혼들은 회개의 기쁨으로 적셔질 것이며,
마음은 천사의 은혜로 가득 차게 될 것입니다
그러면 온 땅에 낙원이 회복될 것입니다.
그러나 주의를 기울이지 않는 사람에게는 화가 있을 것입니다! 을 위한 극심한 고통이 그를 기다리고 있으며 지옥 같은 고통의 그늘 아래에서 오랜 회복이 필요합니다.그가 진리를 보고 회개하여 하나님의 뜰 앞에 나타나기까지 눈을 내리깔고. 그러므로 구원자를 찬양하라당신의 작은 십자가와 슬픔 때문에 당신은 당신의 중대한 죄에 대해 마땅한 것이 무엇인지조차 모르기 때문입니다.

나와 내 살아있는 말씀을 모두 거부한 불행한 자들에게 화가 있을 것이다! 가인 계통의 후계자들이여, 떨라. 거짓말의 장막이 너희 영혼의 눈을 덮고 너희 마음이 바알세불의 거짓말에 빠져 그것을 먹고 있기 때문이다. 당신은 당신의 악령에 질식할 것입니다! 선물을 가장하여 어둠의 왕자에게서 시체 독을 먹고 독 연기 은혜를 부를 것입니다. 사탄은 샤모아의 악취 속에서 자유롭게 숨을 쉰다. 그러므로 너도 사단의 영을 받아 그 악취를 기뻐할 것이요, 네 구불구불한 입술은 이 악한 것을 은혜라 부르리라.

보라, 내가 말하노니 내 말을 받아들인 자와 거부한 자 모두에게 이중의 요구가 있을 것이다. 너, 말씀을 듣는 사람은 말씀대로 살 준비를 하십시오. 내가 그토록 많은 말과 위로를 하여 다른 세상 걱정을 잊고 내 말씀대로 살아가게 하는 것이 아니겠느냐?
그리스도의 진리로 사는 자는 복이 있도다 - 그들의 입술은 진리를 말하고 구세주의 희생적인 피를 그들의 그릇에 녹입니다!
그리스도를 위하여 오래 참는 자는 복이 있도다 - 결국에는 위로가 될 것입니다!
나를 공경하면서도 계속 정욕에 따라 사는 자들에게 화가 있을진저- 어떤 관대함도 기대하지 마십시오. 당신은 한 번의 언급으로 나의 가장 순수한 얼굴을 모독하기 때문입니다!
연기가 나는 자들, 영적으로 썩어가는 자들, 영 안에서 죽어가는 자들에게는 화 있을진저- 신도 악마도 그런 사람은 필요하지 않습니다.바깥쪽 길을 따르는 사람은 끔찍한 상태영혼의 완전한 죽음.
비겁하고 흔들리는 자들에게 화가 있으리로다-그들은 차라리 태어나지 아니하고 세상에 오지 아니하였더라면 좋았을 뻔하였느니라.시력을 얻지 못하고 불이 붙지 않기 때문에 그들의 마음은 죽습니다. 그들은 겸손을 모르고 양심의 소리를 듣지 않고 거짓의 길을 따랐습니다.
음행을 바탕으로 사업을 시작한 사람들에게는 화가 있습니다.- 그들의 영혼은 그들의 열매처럼 먼지가 되어 사막에 흩어질 것입니다.

나와 및 하나님의 아들을 모르는 자들에게는 화가 있을진저-그들은 아직 세상에 나지 아니하였으니 이는 마치 태에서 부서진 아기들과 같기 때문이니이다.

마음에 돌밭을 품은 자들에게 화가 있으리로다그런 곳에서는 하나님의 씨가 내부에서 싹이 트고 강화되어 유용한 열매를 맺을 수 없습니다.진리의 길은 좁은 길이며, 그것을 따르지 않는 자들은 적의 순종적인 노예로 남아 악마의 소굴에서 검은 미사를 섬기고 있습니다.
가장 순결하고 거룩하신 주님,
이 더러운 웅덩이를 빨리 치워주세요 -
죄악, 악덕, 광기의 집합체!
보라, 내가 너희에게 말하노니, 참 하나님을 알지 못하며 그를 마음에 따뜻하게 받아들이지 아니하는 온갖 종류의 저주받은 마술사들이니라. 당신의 악하고 어두운 행위를 버리고 당신의 양심이 당신을 유죄 판결하게 하십시오! 회개하라 속히 회개하라 너희 죄악된 세상의 마지막 시간이 다하였느니라!

하루는 당신의 것입니다 이미 모든 사람에게 번호가 매겨져 있습니다. 곧 너희는 내 아들의 영광을 보고 받아들일 것이며, 여기에 고통을 덜어줄 나의 오모포리온이 있다: 회개하고 기도하고 성령으로 강건해지고 열심을 더하라.왜냐하면 당신의 힘은 당신 앞에 놓인 일을 감당할 만큼 아직 충분하지 않기 때문입니다. 모든 사람은 주 그리스도 안에서 태어나야 합니다. 왜 그분으로부터 마음에 그분을 낳으십시오. 그러한 탄생은 거룩하고 쉬우나 슬픔과 질병을 동반합니다.

아멘!
그리고 천국의 여왕의 도움!
주님 안에 거하라
당신은 그리스도 앞에 서 있습니다!
세상은 너에 의해 나누어졌지만 나에 의해 나누어진 것은 아니다! 내 자녀들아, 말해라. 온 세상이 자신에게 흡수된 모든 사람들의 슬픔에 대해 정교회가 아닙니까?모든 사람이 다 그 분의 아들이요, 모두가 딸이 아니냐? 정말 그렇습니다! 보라, 슬픔이 나의 충만함이요, 나의 호흡이 슬픔 중에 있도다. 그리스도를 영접한 너희는 슬픔을 옷 입게 되리라. 슬픔의 누더기에서 당신은 천사의 황금 옷을 꿰맬 것입니다.그 사이에 영을 얻기 위해 은밀히 노력하고, 이웃에게 영혼을 열고, 순결한 기도 속에 살아가십시오.

마음이 청결한 자만이 진리와 진리의 하나님을 두려워하지 아니하느니라 그들에게 있어서 시대의 심판은 오랫동안 기다려온 기대의 종말과 같습니다.죽음과 마찬가지로 그리스도와 결단되어 영생으로 떠나기를 희망합니다. 죽어가는 사람은 삶과 현재의 전체 의미를 이해합니다.

그러므로 두려워하지 마십시오. 죽음은 영적인 탄생이지만 지상 생활은 영적인 열매를 묵상하는 것뿐입니다.신랑의 신부의 형상을 받아들이고 회개하여 하느님 나라에 들어가기 위해 주님의 사랑의 순결함에 대한 믿음으로 불타오르십시오.
하나님의 어머니의 축복!
조용한 빛이신 예수님,
구하는 자를 다 핥고 회개하라!
하나님, 자비로우신 하나님,
멸망하는 자들 위에 주의 오른손을 펴사
영적으로 눈멀고 원망하는 자들아!
내가 많은 내 아이콘의 모든 곳에서 드러나기 시작했다는 사실은 모든 지상 물질의 임박한 변형의 표시입니다. 예 그리고 이제부터 그리스도의 얼굴은 식물, 나무, 광물 등 모든 생명체에 기적적으로 각인될 것입니다.내 시대가 다가오고 내 이름으로 : 주님께서 친히 천년왕국을 축복하셨습니다 하나님의 어머니, 세상의 어머니는 빛과 성도의 신성한 도시인 하늘에 있는 의인의 낙원의 영광스러운 삶입니다.

들어보세요, 자녀들아. 주님을 따라 변모의 빛을 가져온 사람이 바로 내가 아니었느냐? 회개의 빛으로 변화된 이들의 모습으로 다가올 시대의 삶의 기쁨을 너희에게 보여준 사람이 바로 내가 아니었느냐? 오, 나의 불순종한 자녀들아! 영감받은 마음과 황홀한 마음으로 다가올 변형의 시대에 참여하십시오. 성령은 온 땅에 두루 다니시며 신자들 안에 거하십니다.세상을 향한 당신, 성령을 받으십시오!

오 아이들아, 눈에 보이거나 보이지 않게 나는 곧 온 세상에 나를 드러낼 것이다.참하느님께서는 모든 사람이 구원받기를 원하시기 때문입니다. 오늘은 성소들이 분명히 말하기 시작했고, 고대 성상들이 놀랍게 변화하기 시작했으며, 내일은 숲과 돌들이 여러분에게 말할 것입니다. 네가 나무들의 소리를 듣게 되며 새들의 언어를 알게 되리니 바다 밑의 생물과 아담에게로 인도되어 아담에게서 이름을 받은 모든 짐승과 새가 네게 나타나리라 그 사람은 당신의 친구가 될 것입니다.

그리고 초세속적인 빛의 도시는 이미 천국에 여러분을 위해 건설되었습니다. 빛나는 벽과 십자가가 있는 황금 돔 성당, 호박색과 하늘색으로 기름부음받은 넓은 거리, 진주, 에메랄드, 루비로 장식된 문이 있습니다.

탁월한 이미 열었어요새로운 세기 - 거룩한 빛의 범람, 축복받은 의회가 일어나고 감탄하며 이제 일곱 천국이 모두 지상 방랑자에게 열려 있습니다. 산을 향해 손을 들고 낮은 활로 표시를 합니다. 보라, 하나님의 아들이신 예수께서는 너희에게로 확장되어 결혼을 위해 의인의 영혼을 그분의 영원한 자궁으로 받아들이시느니라.

아담은 타락했고 당신은 일어났습니다. 루시퍼는 지옥에 던져졌고 당신은 높임을 받았습니다. 타락한 인류는 구원을 받아 그들이 선택한 장소를 차지하고 천국으로 올라갔습니다. 보라, 그는 손을 뻗었다 – 지옥과 닫혔다. 보라, 그가 한 눈에 불을 땅에 내리시매 마른 시체에서 먼지와 티끌이 떨어지더라.

나의 자녀들아, 기뻐하고 기뻐하라! 여러분의 마음을 존경하십시오. 이것이 끝이 아니라 변형이기 때문입니다. 당신은 죽지 않을 것입니다. 그러나 당신은 변할 것입니다! 하나님의 자비는 이렇습니다 이제 타락의 정도에 관계없이 모든 사람은 구원받을 기회를 얻었습니다.그리고 그분을 찾은 모든 참된 자녀들은 영원히 주님을 찬양합니다!

하나님의 어머니의 날이 다가오고 있으며 가장 순수한 분의 빛이 우주 전체에 퍼지고 있습니다! 냉철한 눈은 볼 것이고, 깨어 있는 마음은 볼 것이며, 자비로운 영혼은 볼 것이며, 향기로운 마음은 깨달을 것이며, 영감을 받고 변화된 사람은 슬픔을 기뻐할 것입니다!

나, 빛의 여왕은 새 세계, 새 땅, 변화된 시대를 축복한다. 청결한 마음으로 여호와의 전이 건축되었고 향이 향기로우며 빛의 천사들이 진리의 하나님께 영광 중에 강림하였느니라! 보라, 나는 나의 새로운 창조물을 내 눈으로 들어 올린다!

나의 온유한 아이들아! 마음의 기쁨으로 영원한 문턱을 넘어 몰약, 몰약, 향, 장미의 향기를 즐기십시오. 나는 당신의 약한 몸에 놀라운 기름을 바르고, 회개의 눈물로 깨끗해진 나의 모든 참된 몸을 노보그라드 세례반으로 씻을 것입니다. 거룩하고 합당하며 선하고 믿음이 있는 나에게로 오라!주님은 지옥 밑바닥에서 당신을 빛으로 인도하셨습니다.

하지만 맙소사, 맙소사! 하늘의 빛의 도시에서 여러분 대도시의 끔찍한 군중을 보는 것은 나에게 두렵고 역겹습니다! 당신의 영은 쇠약해졌고, 은혜는 사라졌으며, 이 세상은 멸망했습니다. 세상의 운명은 어렵습니다. 피를 흘리고, 슬픈 눈물을 흘리고, 십자가를 지십시오...

보라, 내가 너희의 모든 소돔과 고모라를 지면에서 쓸어버리고, 불길로 이 땅을 지옥과 뒤섞고 저승의 순교자들로 가득 채우게 하리라. 오, 너희의 사악한 도시들아, 비참한 나병의 농포들, 독하고 악취나는 무더기 떼가 있는 거대한 출혈 상처들아!

그러면 그에게서 먼지가 떨어져 나가고, 그는 완전히 변화될 것입니다! 그리고 나는 모든 것을 꿰뚫어보고 불타오르는 눈으로 모든 영혼을 꿰뚫고 시험할 것이며, 악한 가족 중 누구도 내 시선을 견딜 수 없고 오직 진리를 사랑하는 사람만이 저항할 수 있다. 보라, 그러면 내가 그들의 불구가 된 영혼들에게 치료하는 기름을 부을 것이다. 그러면 그들의 궤양이 빨리 낫고 곪는 것을 멈출 것이다.

그리하여 옛 아담의 반쯤 부패한 육체가 곧 일어나 창조되지 않은 빛 속에서 기적적으로 변화될 것입니다. 빛나는 빛은 많은 생명을 비추고 변화시키며, 그들의 충실한 마음은 행복한 기쁨으로 가득 차 있습니다. 구원받은 자에게는 큰 기쁨이 있을 것이요, 눈멀고 속은 자에게는 화가 있으리로다!
저를 구해주세요, 하느님,
이 죄 많은 땅의 모든 사람들이여!
성스러운 불의 영이 너희 위에 강림하시기를 빕니다.
내 불병거의 불꽃이 너희 노년을 태워버리게 하여라
그리고 빛 중의 빛의 광채!
그런데 여러분, 여러분은 파멸의 문턱에 서서 무엇을 하고 있습니까? 얼마나 많은 오만함과 교만함, 얼마나 많은 초라하고 무가치한 걱정들입니까! 이미 2천년이 지났지만 당신의 죄는 여전히 똑같습니다. 당신은 그리스도와 맘몬을 결합시키려고 애쓰고, 그리스도와 카이사르를 우상화합니다.그러나 누구도 두 주인을 위해 일할 수는 없습니다! 나는 당신에게 말하고 있습니다 – 두 가지 중 하나입니다. 아멘! 하나님의 어머니의 간증!

세상의 극심한 멸망은 신성한 어린 양의 입술에 “다 이루었다...”라는 말씀이 다가오고 있다는 징조가 아닙니까? 그러므로 너희가 아브라함의 자손이요 이삭의 자손이요 다윗의 족속이요 복되신 그리스도께 선하다 일컬음을 받았으면 피 흘릴 준비를 하라.

떨라, 떨라, 가인의 종족이여! 나에게로 오라, 심판의 천사들이여! 내 오른쪽과 왼쪽에는 가장 순수한 분의 전사들, 만군의 군대, 엘리야의 날개 달린 기병이 있습니다. 불을 뿜는 전사들이여, 말의 고삐를 풀어라! 검을 뽑고 바이저를 내리고 투구를 착용하세요. 타락한 세계의 왕자와의 마지막 전투 시간이 이미 도래했습니다.

전투적인 주권자이자 살아있는 하늘의 여왕인 나 자신이 모든 거룩한 하늘 군대 앞에 강력한 검을 들고 서 있습니다. 불가항력! 대천사의 손에 있는 창! 양날의 검이 불을 내리쳐 적군을 꿰뚫고 피묻은 독사가 그 어두운 구멍으로 기어들어갑니다.

곧 내가 하늘에서 정결케 하는 불을 내리리니 그 쓰레기가 즉시 지면에서 쓸려가리라! 그리고 가공할 만한 복수의 천사들이 진리의 낫을 들고 여기저기 돌아다니며 빈 잡초를 무자비하게 뽑아버릴 것입니다. 그리고 변형의 시대는 이미 가까웠고도착했다 지구의 오래된 질서가 끝났습니다.

시간의 낡은 질서는 그 유용성보다 오래되었고, 새로운 질서는 이제 막 발표되었을 뿐 그 모든 충만함과 힘이 아직 드러나지 않았습니다. 이전에는 수년의 노력과 생명을 통해 주어진 것이 이제 단 며칠, 몇 주 안에 주어질 것입니다. 내가 너희에게 말하노니: 시간의 순서가 다릅니다.

아멘!
하나님의 어머니의 위로!
위로할 수 없는 자들아, 위로를 받으라!
지금한 시간의 인내는 1년 간의 계속되는 싸움과 같으며, 유혹을 극복한 1분의 시간은 수십 년의 배부른 삶보다 더 가치가 있습니다. 쓰라린 슬픔조차도 술 취한 기쁨의 꿀보다 훨씬 더 달콤합니다. 슬픔의 나무는 사랑과 지식의 나무입니다.두려움이나 위협으로 인해 주님께로 돌아오지 않는다면, 위협적인 징후와 압도적인 제안. 그리스도의 참된 제자는 재난, 대격변, 혁명, 심지어 세상의 종말까지도 두려워하지 않습니다. 왜냐하면 주님의 영광이 항상 그의 마음의 눈앞에 서 있고 어떤 방패보다 더 확실하게 그를 모든 것으로부터 보호해 주시기 때문입니다.

주님의 설교는 다음과 같은 말로 시작되었습니다. “회개하라 천국이 가까왔느니라!”승천하신 후 그는 이렇게만 말씀하셨습니다. "곧 올게". 그래서 나는 내 말을 한 가지로 요약합니다. 모든 사람의 죄에 대한 보편적인 회개와 통찰.

이제 다른 얘기는 하고 싶지 않아요 진심으로 회개하십시오. 여러분의 온 인류는 이미 회개하는 자의 땅, 회개하고 부르짖는 세계, 고통받고 기도하는 자들의 광야에 들어갔습니다.세리의 순교자는 회개의 길을 따라 다시 태어나 십자가에서 마음의 지옥을보고 성도의 골짜기로 올라갑니다. 속 사람의 성전은 십자가에 못박히신 그리스도 앞에 서 있는 곳입니다. 보라, 자녀들아, 짧은 여행이여, 주님을 섬기라.

이제 엄숙하고 은혜가 풍부하고 정신이 냉정하며 영원한 지혜가 충만한 사람들의 때가 왔습니다. 그리고 너희는 스스로 알게 될 것이다. 너희가 지상의 낡은 관계를 끊고 너희 마음을 내 아들, 영원한 사랑에게로 돌릴 때, 너희는 창조되지 않은 빛에 젖어 큰 힘을 받기 시작할 것이다. 다른 사람들은 공중을 통해 자유롭게 이동할 것입니다. 나는 선택된 많은 사람들에게 천사의 날개를 주고 모든 곳에서 큰 기적을 일으킬 것입니다.

주님, 그리스도 안에서 지쳐서 눈물밖에 남지 않게 도와주세요. 우리는 이렇게 말하고 싶습니다. 눈물이 우박처럼 쏟아질 것입니다. 이웃을 안기 위해 팔을 뻗는다면 마음은 회개의 눈물로 가득 차게 될 것입니다. 오늘은 왕관의 수에 따라 많은 희생자가 있을 것입니다. 당신의 희생은 슬픔을 견디어낸 것입니다. 주님 자비를 베푸소서!

보세요: 나는 가장 순결한 하나님의 어머니이자 빛의 여왕이며 수년 동안 온 땅에 나타나 수백 개의 교회와 수도원에서 나 자신을 드러냈으며 수십만 명의 사람들이 나를 눈으로 보았습니다. 그들 중 회개했습니까? 얼마나 많은 마음이 감동되고 울었습니까?

당신에게 요구하는 것이 너무 많은가요? 단지: 하나님의 아들에게 너희 마음을 열고 이 시간에 나와 함께 있어라.전 세계의 운명이 초현실적으로 결정될 때. 마음의 시선을 슬픔으로 돌리고 교회가 영원하고 빛의 도시 사원에 등불이 켜져 있는 공의회의 승리를 향해 달려가십시오.
모두가 주님을 사랑해요
내 마음,
무릎을 꿇고 꿇어라.
한탄하고, 한탄하고, 울어라, 모두들
당신의 중대한 죄를 보았습니다!

이제부터 신성한 말씀을 통해 세상에 보편적으로 나타나는 나의 도움으로" 변형의 복음서", 살아 계시고 변화시키는 하나님의 어머니인 나 -는 아이콘 위에, 교회와 수도원에 있을 뿐만 아니라, 오시는 하나님의 어머니로서 나와 내 아들을 진심으로 아끼고 사랑하는 모든 사람의 마음 속에도 존재합니다. 수많은 아이콘들이 기적적으로 변형되고 향기로운 냄새가 나기 시작하면,이것은 당신에게 신호가 될 것입니다 엘리야의 전사들이 곧 내려와 영적 전쟁인 에큐메니칼 전쟁의 결정적인 전투가 시작될 것이라는 사실에.

아이콘의 진정한 신비, 아이들, 너한테는 숨겨졌어, 왜냐하면 성상의 신비는 십자가 나무의 신비로 거슬러 올라갑니다.자녀들아, 너희가 아직 그리스도 안에서 준비되지 않았고 미성숙하였기 때문에 너희가 아직 알지 말아야 할 신비가 많이 있다. 아이콘의 측면 중 하나는 물질의 활성화입니다. . 성상을 성령시대로부터 가져온 봉헌나무로 이해하고, 그것은 곧 새 땅에 도착하여 새 하늘에 세워질 것입니다.은혜는 다음과 같이 모든 개체에 적용됩니다. 돌조차도 신학을 시작합니다.그러면 공기 자체가 신성한 말씀의 놀라운 향기로 가득 차게 될 것입니다.

마지막 날에는 아이콘이 살아나고 성도들이 그 아이콘에서 내려올 것입니다. 유물은 흩어지고, 교회는 더럽혀지고 파괴될 것이며, 기적적이고 정직한 마음의 성상은 더욱 거룩해질 것입니다! 존경받는 장로들의 썩지 않는 유물과 거룩한 순교자, 그리스도를 위해 그리스도의 죽음을 받아들인 사람들, 그러면 주님은 거룩한 전쟁터에서 그분의 성전 등불 주위를 걸으시고 그들 안에서 겸손하게 전례를 섬기는 모든 사람에게 그분의 인을 표시하실 것입니다.

나와 언약을 맺은 모든 사람에게는 나는 Alive를 열고 영원히 마음의 깊은 곳으로 들어갑니다.가장 순결하신 분의 모든 충실한 전사는 은혜로 가득 차 있습니다. 그리고 나를 이렇게 상상할 수 있는 사람, 아담의 종족의 구원을 위한 살아 있고 떨며 울고 구멍 뚫린 중재자만이 내 영과 내 언약의 사람이요, 약속의 아들이신 성모님의 아들이니라. 하나님.

아들로 말미암아 아버지께로 가는 길이 있느니라
그리고 그분의 어머니를 통해서 아들에게로 가는 길이 있습니다.
이것은 언약의 성사 중 하나이다.
현재 오픈 중
진심으로 회개하는 마음으로.
살아 있는 나 자신도 곧 너희 세계로 올 때, 나 역시 너희로부터 끔찍한 굴욕을 견뎌야 할 것이다.나는 눈물 흘리는 내 마음에 많은 말을 할 것이며, 간단한 말로 회개와 겸손과 철야 기도를 촉구할 것이다. 교만하고 총명한 맹인 바리새인들은 거짓 왕에게 쇠사슬 개 같이 괴롭혀 나를 극렬히 미워하고 마지막 말이라 부르며 역겨워하며 돌아서서 조롱하며 말을 던지리라 괴물 같은 신성 모독: "이 사람은 신의 어머니가 아니라 단순한 수녀입니다!" 아니면 더 나쁘다.

그러나 내 자녀들아, 나는 여전히 온유와 인내의 옷을 입고 너희에게 갈 것이며, 다가오는 재난에서 너희 영혼을 구하는 방법을 너희에게 가르치고, 주님의 지상 시절과 내 자신에 대해서도. 그리고 한 사람씩 많은 사람들이 나를 거부할 것이다.

그리고 나는 단순한 방랑자처럼 성전 입구에 서 있을 것이며, 헛간과 부잣집 문지방에서 밤을 지낼 것입니다. 그리고 누군가가 그것을 열면 방랑자를보고 그것을 경멸하며 밤 동안 그의 집에 들어 가지 않을 것입니다. 그리고 이것은 타락한 인류 전체에 대한 마지막 시험이 될 것입니다. 왜냐하면 분명히 나는 ​​온 세상에 동시에 나타날 것이기 때문입니다.

그리고 모든 사람이 이미 나를 버렸을 때에는 하나님의 큰 진노가 내리리니금속성 우박이 떨어지고 불 같은 번개가 무수히 번쩍일 것이며, 궁창이 열리고 도시 전체가 지면에서 쓸려 갈 것이며, 그때 마음속에는 참을 수 없는 우울함과 참을 수 없는 뜨거운 감정이 있을 것입니다. 마음의 눈을 슬프게 관통하는 것.

안녕하세요, 알겠습니다:
지구상 어디든 자고, 자고, 숙면을 취하세요...
마법에 걸린 자, 저주받은 자, 마음이 죽은 자들은 잠을 잔다
내 아이들 모두!..
변형의 길은 힘들지만 얼마나 기쁜지요! 세상의 운명은 슬프지만, 외계의 행복은 얼마나 큰 축복입니까! 수년간의 제약 - 오래 참음의 시간: 1 일, 3 일, 6 일과 9 -일 - 그리스도께서 십자가에 못 박히신 때를 기준으로! 기대하고 떨며 가만히 서서 성령 안에서 엄숙히 기뻐하십시오. 보라, 내가 너희에게 약속하노라: 헤아릴 수 없을 만큼 고통을 견디다 고통을 겪지 않을 것이다, 그러나 참을 수 없는 십자가와 슬픔을 두려워하는 모든 사람은 고통의 정도를 다 안다. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 만일 너희가 참 그리스도의 영이거든 두려워하지 말라.

여기 , 이미 금세기에 , 죄 많은 땅에서 자신을 거룩하게 하시고 천사의 옷을 입으십시오.그러면 그 안의 그릇들은 순결한 향기로 가득 차 있을 것이며, 하늘의 모든 주민과 성도들과 의인들과 함께 빛의 하나님께 복된 호산나를 외칠 것입니다. 나의 자녀들아, 너희의 좁은 그릇에서 물기를 빼내고 썩고 부패하기 쉬운 것들을 비우고 영원한 충만함과 천상 낙원의 향기가 그들 안으로 들어가게 하여라.

당신의 육체를 쉬지 마십시오. 평온하고 잘 자란 육체는 악마와 악마의 매력과 교활함의 이상적인 표적이기 때문입니다. 이제 자녀들아, 산 자와 죽은 자 모두가 이곳으로 흘러갔으니, 여기에서 주님의 공의로운 심판이 시작될 것이기 때문이다. 여기에서 너희의 모든 영혼이 그분 앞에 서게 될 것이며, 지금 여기에는 지옥과 하늘과 땅이 함께 모였기 때문이다.

세상적이고 일시적인 것들에 대해서는 어떤 희망도 갖지 마십시오. 적의 가장 위험한 제안은 외부 금욕주의의 필요성에 관한 것입니다. 외도에 헌신하는 자들은 신 앞에서 가련한 위선자요 교활한 자들이다. 왜냐하면 그들은 은밀한 여우길을 따라 영혼들에게 나아가며 그들의 범죄 흔적을 은폐하기를 희망하기 때문이다.
기억하다:
모든 생각과 관심
노인의 형통한 경륜에 관하여
~에변형되지 않은 지구 -
적그리스도의 영 .

내 자녀들아, 생각하고 주의를 기울이라. 진정한 영적 연민은 당신이 누구 또는 어떤 것으로부터도 완전히 분리되어 있을 때에만 가능합니다.당신의 오래된 관계가 모두 끊어질 때까지 당신의 모든 연민은 순전히 외부적이고 결함이 있고 취약한 상태로 남을 것입니다. 왜냐하면 당신이 어떤 것을 선택하고 다른 것을 거부하는 것은 열정적인 마음이 아니기 때문입니다.

이웃에게서 사랑을 구하지 마십시오. 당신은 받게 될 것입니다. 그리고 적으로부터 받은 상처. 그리고 네 이웃들은 너를 배반하고 네게 십자가를 질 것이지만 네 원수들은 슬픔으로 너를 위로할 것이다.

지금 세상에는 이웃에 대한 은밀한 증오로 가득 찬 악한 영혼들이 많이 있습니다. 영광의 정신, 악과 죽음에 대한 소망이 대다수의 살아있는 사람들에게 만연했습니다. 그러한 각 영혼은 흑왕자의 동굴의 직접적인 "교구민"입니다. 그리고 내면의 모든 악의는 그의 세 가지 사악한 제단, 즉 “저주”, “신성 모독” 또는 “증오” 중 하나로 보내지며 때로는 세 가지 모두로 보내집니다.

적은 영혼과 세 가지 계약을 맺습니다. 첫 번째 성서- 비밀스럽고 무의식적인 것처럼 보입니다. 그의 결속은 강하지 않으며 성령의 활동으로 회개의 불로 끊어집니다.

두 번째 성약: 적이 거의 확실하게 다가오고 있으며 영혼은 어둠의 힘을 즐기며 악마와의 협력 및 그들의 행동에 대한 공모를 깨닫습니다. 적은 자신과 계약을 맺은 영혼에게 특별한 강화 능력을 부여합니다. 그러한 영혼은 특별한 요구가 있습니다. 그것은 즉시 하강하여 지하 세계의 50개 계층을 통과합니다. 쉰한 살에는 악취나는 호수가 있다.

악마와 계약을 맺은 대다수의 인류에게 마치 미묘한 꿈처럼 악마의 악의가 알려지지 않았다면, 악마와 두 번째 계약을 맺은 사람들은 법정에서 다음과 같이 판단됩니다. 의도적으로 그들의 영혼을 그에게 팔았으며 그들의 운명은 비통합니다: 영원한 죽음, 부패.

오 세 번째 단계악마를 섬기는 것에 대해서는 언급하고 싶지도 않습니다. 이들은 사악한 어둠의 왕자가 직접 들어와 행동하는 노골적인 마법사이자 마녀입니다. 이것은 일부 후면성령의 획득.

이것이 그들이 Beelzebub, Leviathan 또는 다른 끔찍한 괴물을 얻는 방법입니다. 그리고 그는 그들에게 들어가서 그의 더러운 일을 행합니다. 그는 불을 지르고, 접근하고, 유혹하고, 주님 께서 유혹하는 영에게 허락하신 모든 행동을 수행합니다.

그리고 보라, 나는 너희에게 말한다. 아담과 이브와 그들의 종족은 지하 세계의 상위 계층을 후원하는 약한 악마들에 의해 고통을 받았다. 그리고 시간이 지남에 따라 이런 종류의 심각한 죄가 점점 더 많아졌고, 잔은 세기가 지나고 해가 갈수록 더욱 유독해졌습니다. 이제 지옥 밑바닥에서 악마들이 불행한 종족을 유혹하고 있습니다. 나는 순결과 거룩함의 위대한 대천사 인 구주의 군대를 보내고 있으며 그들이 기적적으로 나의 신자들을 강화하기를 바랍니다.

어디에서나 가장 중요한 것에 대해 이야기하지만 일반적인 불명예로 인해 거의 아무도 듣지 않습니다. 주님을 향한 마음은 죽었고 하늘의 부르심은 응답되지 않았습니다...

적에 대한 한마디

내 자녀들아, 듣고 기억하라. 영적 교정과 옛 사람의 정화, 평등하고 공평한 그리스도의 가장 순수한 사랑으로 마음의 성화를 위해 친구와 이웃뿐만 아니라 너희의 적들도 너희에게 주어졌다. 모든 사람. 통찰력을 얻고 부패에서 ​​깨끗해지면 다른 사람에 대한 태도도 바뀔 것이기 때문입니다.

당신의 죄의 잔은 용서받은 원수들로 인해 가벼워졌습니다, 불행한 사람은 머리에 숯불을 쌓습니다. 왜냐하면 하나님의 허락으로 동일한 악의의 영이 당신과 싸우는 적에게 들어와서 당신에게 고통과 슬픔을 안겨주고 패한 것처럼 당신을 진정으로 정화하고 겸손하게 할 것입니다. 주님, 당신이 아닙니다.

기억하세요: 사람도 없고, 적도 없고, 친구도 없습니다. 그리고 오직 당신과 신만이 있을 뿐입니다. 소란을 피우고 무엇이든 바꾸려고 노력함으로써 당신은 선하신 섭리를 모욕합니다. 자신을 바꾸면 주변의 모든 사람이 바뀔 것입니다.그렇기 때문에 나는 모든 사람을 어린아이와 아픈 사람으로 보라고 말합니다.

당신을 미워하는 사람들을 사랑하는 법을 배우십시오.주님께서는 가장 거룩하신 진리의 손으로 친히 유죄 판결을 내리시고 수치를 당하실 것입니다. 밤낮으로 주님을 당신 앞에 모십시오. 그러면 유혹의 시간에 증인의 힘이 커질 것입니다. 내 아들의 광채에서 나오는 빛이 내 자녀들인 너희 각자에게 내려오기를 빕니다! 모든 시대에 걸쳐 하나님의 어머니의 아멘과 축복!

아직 존경하지 마세요 그리스도의 사자의 적 , 당신은 사랑은 말할 것도 없고 이웃에게 존경심을 보일 수 없을 것입니다. 겸손하게 십자가를 받아들이고 자신을 희생 제물로 바치면 사랑의 영으로 가득 차서 사랑하는 사람, 친구, 원수를 구별하지 않게 될 것입니다.

아이들! 지하 세계에 대한 감각적 찬사를 모으는 비밀 마법사가 세상에 얼마나 많은지 상상조차 하기 어렵습니다. 그들 중 가장 위험한 사람들은 특별히 흑마술에 종사하는 사람들이 아닙니다. 수십만 개의 보이지 않는 "사악한 눈"이 있습니다. 온갖 종류의 사람들이 너무 아파서 자신도 모르게 지옥 같은 근원에 연결되어 있습니다. 그러한 사람들과의 "순진한"소통 중에 지옥 같은 흐름이 전달됩니다 . 모든 의사소통의 책임을 이해하십시오.사람이 아니라 그를 통해.

그들을 판단하지 말고, 책망하지도 마십시오. 최후의 심판에서와 같이 깊은 회개로 머리를 숙이고 겸손히 떠나십시오.노출된 적은 주저하지 않고 몰래 화살을 쏘아 끔찍한 피해를 입힐 것입니다. 그러므로 사탄의 종들을 포함한 모든 사람 앞에서 겸손하십시오. 그리고 이 세상에는 또 얼마나 많은 사람들이 있습니까?

진실은 연민과 자비로운 용서 속에 있습니다. 주님께서 십자가에서 모든 사람을 용서하신 것처럼 여러분의 원수를 포함하여 모든 사람을 용서하십시오. 너희 원수를 향하여 무기를 들지 말고 그들을 위하여 기도하라우리 마음이 완고해지지 않도록 ! 이 땅의 진실을 기뻐하지 마십시오. 하나님의 진리는 형언할 수 없는 심판이다.

자녀들아, 어떤 죄 때문에도 울지 말고, 마음이 완악한 것 때문에도 울지 말라. 모든 사람을 정죄하고 미워하는 사람은 마지막 음행자보다 더 악하고 살인자, 중상하는 사람, 도둑, 강도보다 더 악합니다.그리고 나는 경건한 사람들 가운데 얼마나 많은 사람들이 자신을 의롭다고 생각하고 냉정한 마음을 가지고 이웃의 고통에 무관심한지 교회에 열심히 가는 것을 봅니다.

보라, 내가 말하노니: 마음은 구세주의 보좌입니다! 하나님의 아들은 속사람이 십자가에 못 박혔습니다! 이곳이 진정한 보물이자 보물이 있는 곳입니다! 회개하며 우는 마음 자기 안에서 신을 발견한다 , 시력을 얻고 천사들의 합창을 듣기 시작하며 이웃의 고통에 민감하게 공감하고 그를 슬퍼하며 그의 짐을지고 그 안에서 하나님과 세상과 자신을 봅니다.

내 말은 삶과 신앙의 경외심, 즉 살아계신 하나님의 어머니의 말씀을 직접 듣는 시험이 아닌가? 마음의 거짓말이 진리의 성수이신 성모님 앞에 서도록 허용할 것입니까?

그러므로 자녀들아, 너희 원수를 하느님의 선한 사자처럼 사랑하여, 유혹과 십자가를 통해 정결케 되어 성령으로부터 주님께서 부르신 모든 인간과 피조물에게 사랑의 선물을 받게 하여라. , 말 : "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라". 주님, 회개를 통해 성령 안에서 분명히 볼 수 있도록, 겸손하게 영혼을 펼치고 그분의 거룩한 섭리에 대한 사랑으로 주님께 마음을 열 수 있도록 도와주세요!

그리고 적이 당신에게 반항하고, 미워하고, 분개하도록 부추길 때, 모든 것이 지나갈 것이라고 생각하십시오. 나의 자녀들아, 내가 너희에게 말하노니 모든 것이 지나가리라. 그리스도 외에는 모든 것이 지나가리라. 하나님께서 주신 것은 그분의 뜻입니다. 당신이 보낸 것을 받아들이십시오. 무엇을 먹여도 감사하십시오. 그리고 그가 당신에게 쓴 약을 준다면 그것은 당신의 십자가입니다.

그러므로 결전을 준비하고 천둥과 번개를 치는 이웃을 사랑하라. 그들이 아니라, 그리고 그들을 통해 악마; 너희가 아니라 너희를 통한 성령이니라, 자녀들아! 원수는 악령으로 말하며 악의와 증오만을 예언하지만 당신은 온유하게 듣고 겸손으로 놀라게됩니다. 이것이 현명한 자의 운명입니다.

당신을 짓밟고 박해하는 모든 사람의 운명을 온 세상의 끔찍하고 봉인된 비밀로 보십시오. 얘들아, 우리는 숨겨진 것을 분명히 보고, 잠자는 자를 온유함으로 책망하고, 졸고 있는 자를 겸손으로 깨우고, 성실하게 숨어 있는 자를 찾는 법을 배워야 한다. 어린이들. 하나님의 아들들의 겸손한 믿음의 충만함은 하나님께서 보내시는 것을 기뻐하는 것입니다.

성모 마리아에 관한 많은 전설이 있으며 때로는 성경을 읽는 사람들이 익숙한 전설과 다릅니다. 정통 버전에 따르면 하나님의 어머니는 유대인입니다. 그러나 동서양의 많은 신비주의자들은 사실 성모 마리아가 고귀한 파르티아 가문 출신이라고 믿습니다. 수많은 전설에는 하나님의 어머니가 예수 그리스도와 함께 방문한 나라와 그녀가 행한 기적에 대한 정보가 포함되어 있습니다.

동정 마리아의 탄생과 청소년기

기독교 종파인 보고밀파(Bogomils)는 성모 마리아가 데스포시니(Desposini)의 파르티아 왕실 가문에서 태어났다고 믿습니다. 고대 파르티아의 예언에 따르면 여신이 화신하여 지상에 올 것이라고 했습니다. 동정녀의 사명은 원죄 없는 잉태를 통해 왕중의 왕, 신들의 신, 하늘에서 기름부음받은 자를 낳는 것입니다.

동방 박사의 예측이 이루어졌습니다. 신성한 아기가 태어났습니다. 신성한 빛(파라)의 구름이 어린 마리아 위에 빛나고 있었습니다. 성모 마리아는 파르테논 신전에서 하느님께 헌신한 노처녀들에 의해 양육되었습니다. 점차적으로 성모 마리아는 인간과 우주 자체의 비밀을 배우면서 입문식을 하나씩 거쳤습니다. 입문의 가장 높은 지점은 하나님으로부터 동정녀 탄생이 되는 것이었습니다. 우리가 알고 있듯이 이것이 바로 일어난 일입니다. 하나님의 어머니는 미래의 세상 구주를 잉태하고 낳으셨습니다.

전설에 따르면, 그리스도와 그의 어머니는 많은 나라를 방문하여 사람들에게 새로운 영적 길의 진리를 확신시켰습니다. 대부분의 주에서 파르티아 설교자들은 상당히 호의적으로 인식되었으며 이스라엘 정교회에서만 적대적인 대우를 받았습니다. 예수님은 체포되셨고 그의 추종자들은 가장 극심한 박해를 받았습니다.

나이팅게일 산에서의 휴양

마리아는 예루살렘을 떠나 숨어 지내야 했습니다. 그녀와 몰약을 품은 두 여인은 그리스 도시 에베소 근처에 있는 나이팅게일 산에서 피난처를 찾았습니다. 나이팅게일 산의 외경적 의미는 매우 큽니다. 이것이 아틀란티스의 신성한 수도인 호루스 산이라고 믿어집니다.

마리아는 인생의 마지막 15년 동안 은둔자로서 아들 예수 그리스도의 삶과 성찬, 가르침에 관한 두루마리를 받아 적었습니다. 일반 사람들 사이에서 이 본문은 매우 인기가 있었고 동정녀 마리아의 복음서라고 불렸습니다.

종교 재판은 이 복음서들과 성서를 간직한 사람들을 파멸시켰습니다. 그러한 "정화"의 결과로 전설의 흔적은 거의 남지 않았습니다.

전 세계의 신비주의자들이 나이팅게일 산(시베리아, 솔로브키, 키예프 러시아, 유럽 및 아시아)에 왔습니다. 산 헤드린의 사절들은 하나님의 어머니가 숨어있는 곳을 찾으려고 헛되이 노력했습니다. 주님 자신이 선택한 사람을 보호하셨습니다.

세라파이트의 장미

동정 마리아께서는 미래 세대를 위해 귀중한 경험을 보존하기 위해 자신의 영적 경험과 아들의 영적 경험을 연대기 작가들에게 말씀하셨습니다. 이것이 『천사의 장미』, 즉 보고밀 성모 복음서의 유래입니다.

이 책의 장 중 하나는 결혼식 식사의 신랑으로 등장한 Hyperborean 그리스도에 대해 이야기합니다. 그의 손에서는 성배가 빛나고 있었다. 복음에는 모든 인류 문명의 미래, 일반적인 변화, 새로운 신인의 출현에 관한 많은 예언과 신성한 계시가 포함되어 있습니다.

아시다시피 정교회는 성모 마리아의 복음을 받아들이지 않습니다. 이 책은 기독교인, 시크교도, 수피교도, 헤시카트교도 등 사이에서 큰 인기를 얻었습니다. 성모 마리아는 모든 나라에서 다르게 불려집니다. 예를 들어, 슬라브 사람들 중에는 Lada, 스칸디나비아 사람들 사이에서는 Diana, 유대인들 사이에서는 Asherah, 시리아 사람들 사이에서는 Ishtar가 있습니다.

보고밀 신앙에 따르면 축복받은 성모 마리아의 승천이 일어난 곳은 나이팅게일 산에서였습니다. 휴면은 죽음이 아니라 하늘의 사랑하는 분과의 연합입니다. 눈에 보이지 않게 하느님의 어머니는 온 인류의 선한 보호자이십니다.