짧은 철학적 진술. 철학자들의 인용문
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-그리고. 율보데트-
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~chUSLPNH YUEMPCHELH, CHPNPNOYCHYENH UEVS UCHSFSHCHN, UFPYF RPTSCHFSHUS CH RBNSFY Y CH VKHDHEEN VSCHFSH ULTPNOEE.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~KHUREY PUFTPZP UMPCHB ЪBCHYUYF VPMEE PF HIB UMHYBAEEZP, YUEN PF SJSCHLB ZPCHPTSEEZP.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~MAVPCHSH RTYDBEF VMBZPTPDUFCHP DBTSE Y FEN, LPFPTSCHN RTYTPDB PFLBBBBMB CH OEN.
-xYMSHSN YELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~YoFTYZB UPUFBCHMSEF UYMKH UMBVSCHI. dBCE KH DKHTTBB ICHBFBEF CHUEZDB KHNB, YuFPVSH CHTEDYFSH.
-xYMSHSN YELURYT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ъMPK YUEMPCHEL CHTEDYF DTHZYN DBCE VEY CHUSLPK DMS UEVS CHSHZPDSH.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~YuYFBS VYPZTBZHYA, RPNOYFE, YuFP RTBCHDB OYLPZDB OE ZPDYFUS L PRHVMYLPCHBOYA.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~YuFP OE HVYCHBEF NEOS, FP DEMBEF NEOS UYMSHOEE.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~YuEMPCHEL, OBUFPKYUYCHP RPCHFPTSAEIK, YuFP PO OE DHTBL, PVSHYUOP YNEEF LBLYE-FP UPNOEOYS RP LFPNH CHPRTPUKH.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~포보인 - TBOPCHYDOPUFSH TSEUFYLHMSGYY, CHEDHEAS L LSLHMSGYY.
- h.MEOYO, JЪ RETERYULY U o.lTHRULPK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yuEMPCHEL UPLTHYM CHPLTHZ UEVS LHDB VPMSHYE RTELTBUOPZP, YUEN UPVTBM CH UCHPYI NHYESI Y LBTFYOOSHI ZBMETESI.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yuEMPCHEL - EDYOUFCHOOPE TSYCHPFOPE, URPUPVOPPE LTBUOEFSH. chRTPYUEN, FPMSHLP ENKH Y RTYIPDIFUS.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~EUMY VSH KONEK VSHM OBRTEFOSCHN, bDBN Y EZP VSHCH UYAYEM.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yuEMPCHEL RPDPVEO MHOE - X OEZP FPCE EUFSH FENOBS UFPTPOB, LPFPTHA PO OILPPZDB OILPNKH OE RPLBSHCHBEF.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~pDETSDB DEMBEF YUEMPCHELB. PVEEUFChP에 대한 zPMSCHE MADI YNEAF PYUEOSH NBMPE CHMYSOYE.
-n.fCHEO-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~eUMY YHFLB RTSYUEFUS ЪB UETSHЈЪOPE - LFP YTPOS; EUMY UETSHЈЪOPE ЪB YHFLH - ANPT.
-b.yPREOZBHT-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~zHFVPM - LFP YZTB DMS MPYBDYOPK TBUSH YYPH DMS DEVYMPCH.
- 월드컵. nBSLPCHULIK -
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~NPK URPUPV YKhFYFSH - LFP ZPCHPTYFSH RTBCHDH. UCHEF OEF OYUEZP UNEYOOEE 소개.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ZMHRPUFSH, OE RPDLTERMEOOBS YUEUFPMAVYEN, OE DBЈF OILBLYI TEKHMSHFBFPCH.
-dTsPTDC VETOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~EDYOUFCHEOOSCHK HTPL, LPFPTSCHK NPTsOP YICHMEYUSH YYUFPTYY, UPUFPYF CH FPN, YUFP MADI OE YYCHMELBAF YYUFPTYY OILBLYI HTPLPCH.
-dTsPTDC vetOBTD yPKh-
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yOPZDB OBDP TBUUNEYYFSH MADEK, YuFPVSH PFCHMEYUSH YI PF OBNETEOYS CHBU RPCHEUYFSH.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ъBEEBK RTBChB RTPFYCHOYLPCH - LFP MKHYUYK URPUPV UPTBOEOYS UCHPYI UPVUFCHEOOSCHI RTBCH.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~hFPNMЈOOOSCHK VEJDEMSHEN YUEMPCHEL OE ULMPOEO TBVPFBFSH.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~UMYILPN NOPZYE UEKYBU FTBFSF DEOSHZY, LPPTTSCHI POY OE ЪBTBVPFBMY, CHEY 소개, LPFPTSCHE YN OE OHTSOSCH, YUFPVSH RTPY'CHEUFY CHREYUBFMEOYE MADEK, LPFPTSCHE YN OE OTBCHSFUS 소개
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yuEZP IPUEFUS VPMSHYE CHUEZP, LPZDB ЪБМЭЪыШ ОЧЦpin? - rMAOHFSH 초이!
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~RTBCHYFEMSHUFCHP LBL ZTHDOPK NMBDEOOEG: PDOPN LPOGE에 대한 YUKhDPCHYEOSHCHK BRREFFYF Y RPMOBS VE'PFCHEFUFCHEOOPUFSH DTHZPN에 대한 정보입니다.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~OERPOINBOYE CHUEZDB CHSHCHCHCHBEF BZTEUUYA. uFEREOSH BZTEUUYCHOPUFY, OBCHETOPE, NPTsEF VSCHFSH NETPK OERPOINBOYS.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~nPMYUBOYE - UBNPE UPCHETYOOPE CHSTBTTEOYE RTEJTEOYS.
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~eUMY FEVE OE RP UETDGH NPK RHFSH, CHSHVETY UCHPK YMY CHSHVETY U LENA, B NOE RP VBTBBVBOKH CHUS LFB NHFSH: S OE YETCHPOEG, YUFPVSH OTBCHYFSHUS CHUEN!
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지금까지 다양한 시대의 철학자들의 인용문은 관련성을 잃지 않았습니다. 그것들을 공부함으로써 많은 것을 배울 수 있을 뿐만 아니라 평온함, 낙천주의, 자신감으로 재충전할 수 있습니다.
삶에 관한 고대 그리스 철학자들의 인용문
유럽 국가의 철학 형성에 주도적 역할을 한 것은 고대 그리스 철학이었습니다. 고대의 현자들은 다음과 같은 중요한 질문을 제기했습니다.
- 유물론과 이상주의의 대조;
- 세상에 대한 합리주의적 지식과 경험적 지식의 분리;
- 사고의 본질;
- 의무의 삶과 쾌락주의의 삶의 차이점을 식별합니다.
이 시대의 철학자는 에피쿠로스와 아리스토텔레스, 피타고라스와 데모크리토스, 데모스테네스와 호머, 플라톤이라고 불릴 수 있습니다. 고대 그리스 철학에는 그리스와 로마 철학이 포함되며, 총 1000년 이상 지속되었습니다. 고대 그리스에서는 귀족들과 페니키아인들로부터 글을 가져온 여행자들이 이 과학의 발전을 이루었습니다.
삶에 대한 고대 그리스 철학자들의 격언은 그들의 저자가 속한 철학 운동에 따라 성격이 다릅니다. 따라서 호머는 소수만이 접근할 수 있는 영웅, 신, 불멸에 관해 많은 글을 썼습니다. 피타고라스는 오르피즘의 지지자들처럼 삶을 영혼의 고통으로 여겼고 죽음을 영혼으로부터의 구원으로 여겼습니다. 더욱이 그의 견해로는 죽음과 함께 영혼의 윤회, 즉 회생정신병이 일어난다고 합니다.
Milesian 학교의 추종자들은 지구상 생명의 기원을 더 자세히 연구했습니다. 그들 중 많은 사람들은 만물의 시작은 영원히 사는 불이었고, 불에 의해 생성된 모든 것은 유한하거나 필사적이라는 것을 확신했습니다. 일부 현자들은 존재하지 않는 것은 전혀 존재하지 않으며 오직 존재만이 존재한다고 주장했습니다.
데모크리토스는 인간의 영혼이 따뜻함으로 가득 차 있다고 묘사했는데, 이는 그 자체로 모든 생명체의 기본 원리입니다. 더욱이 그의 의견으로는 살아있는 모든 것이 다른 방식으로 애니메이션화됩니다. 생명체의 영혼에는 따뜻함이 많을수록 더 완벽합니다. 같은 철학자는 죽음 후에 영혼이 많은 원자로 흩어지고 사라지기 때문에 내세는 신화에 불과하다고 확신합니다. 죽은 사람은 호흡을 통해 이러한 원자를 자신 안에 보유하는 것을 중단하고 공기 중에 포함된 원자와 흩어지고 혼합됩니다.
삶에 관한 고대 그리스 철학의 주요 아이디어는 죽음을 두려워하지 않고 완전한 삶을 살아야한다는 것입니다. 죽은 사람에 대한 애도와 마찬가지로 죽음에 대한 저항도 의미가 없습니다. 인간은 미덕의 주요 기준인 도덕과 법률의 유일한 창조자입니다.
이 시대 철학자들의 주요 교훈은 다음과 같다.
- 인생의 모든 일은 조건 없는 사랑을 바탕으로 이루어져야 합니다.
- 결코 낙심하거나 운명에 대해 불평하거나 과거에 살아서는 안됩니다.
- 남이 하는 말을 함부로 믿을 필요는 없지만 어떤 상황에서도 자신을 믿어야 한다.
- 항상 긍정적인 생각을 갖고 믿음을 잃지 말아야 합니다.
- 상황이 어려워지면 그것을 극복할 수 있는 힘은 오직 자신 안에서만 찾을 수 있습니다.
따라서 삶에 관한 고대의 가르침은 죽음에 대한 두려움을 극복하려는 열망과 분리될 수 없습니다. 그 후, 많은 종교에서는 죽음의 비극을 줄여주는 영혼불멸이 채택되었습니다.
중세 철학자들의 인용문
중세 철학은 5세기에 시작되어 15세기에 끝났습니다. 주요 요소는 공통 종교인 기독교의 도움으로 재산, 계급, 국적 및 직업으로 나누어진 사람들을 통합하려는 시도였습니다. 많은 철학자들은 사람들이 기독교인이 되면 지상 생활이 어떠하든 미래와 내세에서 서로 평등해질 수 있다고 확신했습니다. 불멸 사상을 장려하는 것이 이번 시대의 특징입니다.
자연을 대하는 태도가 달라졌습니다. 고대 철학이 자연을 우주의 별도 요소로 간주했다면 이제 중세 시대에는 인간의 손에 있는 도구에 불과해졌습니다. 그것에 대한 과학적 연구가 중단되었고 사람들은 보충에 대해 거의 생각하지 않고 부를 사용하려고했습니다.
인간의 자기 인식에 대해 말하면서 중세 시대는 사람의 주요 특징이 그의 의지가 되는 시대라는 점에 유의하는 것이 중요합니다(고대에는 마음이었습니다). 자신의 뜻을 굴복시키지 못한 사람은 선을 실현하면서도 동시에 악을 행하기도 합니다. 시인의 주된 철학적 사상은 하나님의 도움 없이는 누구도 악을 이길 수 없다는 것이었다.
철학적 사고는 세 가지 기간을 거쳤습니다.
- 초기 기독교의 상징과 의식이 수정되고 하나님의 존재가 증명되었던 변증학 시대.
- 교부 시대는 가톨릭 기독교 교회가 유럽 사람들의 삶의 모든 영역을 지배하기 시작한 시기입니다.
- 스콜라 시대는 지난 몇 년간의 현자들이 표현한 교리가 개정된 시기입니다.
이 시대의 가장 유명한 사상가는 Tatian, Origen, Boethius, Thomas Aquinas, John Chrysostom 등이었습니다. 그들 대부분은 교회와 직접적인 관련이 있었습니다. 그러므로 중세부터 우리에게 알려진 다양한 철학자들의 문구 역시 원래는 종교와 관련된 것으로 생각되었다.
르네상스 철학자들의 인용문
르네상스는 14세기 말 서유럽에서 시작되어 철학을 포함한 모든 지식 분야를 매우 빠르게 포착했습니다. 이때 사상가들은 고대로 돌아가 고대 그리스와 고대 로마에서 태어난 사상을 되살린다. 시대는 여러 단계로 나뉩니다.
- 인본주의적 – 인간중심주의가 신중심주의로 대체되었을 때;
- 신플라톤주의;
- 자연철학적.
위의 각 단계에서 사상가의 진술에는 고유한 특징이 있습니다. 일반적으로 가톨릭 교회는 사람들의 삶의 모든 영역에 대한 영향력이 줄어들기 시작했으며 결과적으로 개신교와 가톨릭으로 분열되었습니다. 이때 이루어진 지리적 발견도 세계의 모습을 바꾸는 데 기여했습니다. 과학의 영향력이 커짐에 따라 세상이 합리적으로 조직되어 있다고 믿기 시작한 철학자들의 수가 점점 더 많아졌습니다. 철학은 태양 중심주의(태양을 중심으로 하는 세계 체제의 사상), 인문주의, 신플라톤주의(플라톤 사상에 기초한 운동), 세속주의(사람의 시민권과 사회권을 분리하려는 제안)를 향해 나아갔습니다. 종교로부터의 정부 시스템).
르네상스의 저명한 철학자들은 단테 알리기에리, 로테르담의 에라스무스, 보카치오, 갈릴레오 갈릴레이, 마키아벨리 등이었습니다.
현대 철학자들의 인용문
철학의 이 시기는 17세기에 시작되어 2세기 동안 지속되었습니다. 사상가들은 여러 가지 방향을 개발했습니다.
- 경험주의;
- 이성론;
- 물질주의;
- 교육철학.
이 시대의 가장 유명한 사상가들의 이름은 홀바흐와 라이프니츠, 홉스와 베이컨, 데카르트와 볼테르, 루소와 몽테스키외입니다.
과학은 비약적으로 발전하여 하나의 발견을 계속하고 그 법칙은 철학에도 영향을 미쳐 실험 과학으로 변모시킵니다. 사회 및 과학 혁명 덕분에 합리주의와 경험주의가 발전의 주요 방향이되었습니다. 한편으로는 논리에 기반한 지식, 다른 한편으로는 주관적인 감정에 기반한 지식이 사상가를 점유합니다. 많은 작품이 지식 자체, 즉 법칙, 본질, 목표 및 가능성에 전념하고 있습니다.
현대 철학자들의 인용문
고전뿐만 아니라 현대 철학자들도 밝고 현명한 명언을 많이 남겼습니다. 현대 철학의 특징은 인간이 지식과 창의성에 대한 무한한 가능성을 부여받았다고 인식된다는 것입니다. 동시에 힘은 외부 세계가 아닌 주로 자신을 향해야합니다. 그가 스스로 더 나아지면 그를 둘러싼 모든 것이 바뀔 것입니다.
가장 유명한 현대 사상가로는 Vonnegut, Peirce, James, Freud, Camus 등이 있습니다.
나열된 철학자들 각각은 세상과 인간, 즉 그의 영혼과 삶에 대한 지식에 기여했습니다. 그들의 명언을 통해 모든 사람은 자신을 더 잘 알게 되고 올바른 길을 찾을 수 있습니다.
깨어나려면 주변을 둘러보는 것을 멈추고 시선을 안쪽으로 돌려야 합니다. – 칼 구스타프 융
인간 자신이 세계의 경계를 만들어냅니다. 그것은 거리만한 크기일 수도 있고 끝이 없을 수도 있습니다. – 아서 쇼펜하우어
우리는 스스로 불가능한 일을 생각해냅니다. 우리가 그것을 받아들이기로 결정할 수 없기 때문에 어려운 일입니다.
철학은 과거와 미래를 쉽게 설명할 수 있지만 현재에 굴복합니다.
인생은 철학자들이 생계를 유지하는 것이며 자신 외에는 누구에게도 쓸모가 없는 논문에 잉크를 낭비하는 것입니다.
모든 의사는 정의상 철학자입니다. 결국 의학은 지혜로 뒷받침되어야 합니다. – 히포크라테스
새로운 것이 생기면 사람은 철학자로 변합니다.
세상은 꿈보다 아름답습니다. 고급 요리보다 맛있습니다. 그를 들여 보내세요. 사랑에 빠지다. 어쩌면 살 수 있는 시간이 1분밖에 남지 않았을지도 모릅니다. 그리고 당신은 마지막 60초의 행복을 누리게 된다... - 레이 브래드버리
앞으로! 잠시도 멈추지 마십시오. 밝게 살고, 가장자리를 걷고, 감정을 주고, 생명을 얻으세요!
우리는 그것을 사용하기 위해 동전을 얻습니다. 그것을 얻을 시간이 부족합니다. 그리고 우리는 평화를 위해 싸웁니다. – 아리스토텔레스
다음 페이지에서 철학자들의 인용문을 계속 읽어보세요.
사랑에는 두 가지 유형이 있습니다. 하나는 단순하고 다른 하나는 상호입니다. 단순 - 사랑하는 사람이 사랑하는 사람을 사랑하지 않을 때. 그러면 그 애인은 완전히 죽은 것입니다. 사랑하는 사람이 사랑에 반응할 때, 적어도 사랑하는 사람은 그 사람 안에 사는 것입니다. 이것에는 놀라운 점이 있습니다. 피치노 M.
사랑받지 못하는 것은 실패일 뿐이고, 사랑하지 않는 것은 불행이다. – A. 카뮈
당신이 사랑하는 사람이 거기에 없을 때, 당신은 있는 것을 사랑해야 합니다. 코르네유 피에르
웃는 소녀는 이미 반원이다.
여자친구의 결점은 연인의 관심을 피한다. 호레이스
사랑할 때 당신은 자신에게서 그러한 부와 부드러움, 애정을 발견하고 그렇게 사랑하는 방법을 알고 있다는 사실조차 믿을 수 없습니다. N.G. 체르니셰프스키
모든 건물이 무너지고 무너지며 그 위에 풀이 자라나되 오직 사랑의 건물만 썩지 아니하고 그 위에 잡초가 자라지 아니하리라. 하피즈
만남과 이별의 순간은 많은 사람에게 인생에서 가장 중요한 순간입니다. – 코즈마 프루트코프
거짓 사랑은 사랑 능력의 부족이라기보다는 무지의 결과일 가능성이 더 높습니다. J. 베인스.
사랑은 보답할 때에만 의미를 갖습니다. 레오나르도 펠리체 부스카글리아.
사랑에 대한 치료법은 많지만 확실한 치료법은 하나도 없습니다. – 프랑수아 라 로슈푸코
사랑은 과거도 미래도 인식하지 못하는 유일한 열정입니다. 발자크 O.
추함이 증오의 표현인 것처럼 아름다움은 사랑의 표현입니다. 오토 바이닝거
사랑은 마음 속에 있으므로 욕망은 영원하지 않지만 사랑은 변하지 않습니다. 욕구가 충족되면 사라집니다. 그 이유는 사랑은 영혼의 결합에서, 욕망은 감정의 결합에서 나오기 때문입니다. 펜 윌리엄
당신은 당신이 두려워하는 사람이나 당신을 두려워하는 사람을 사랑할 수 없습니다. 키케로
인생의 모든 오류의 원인은 기억력 부족입니다. 오토 바이닝거
불변성은 사랑의 영원한 꿈입니다. 보베나르그
사랑 자체가 법입니다. 그것은 세상 사람들의 모든 권리보다 더 강력하다고 맹세합니다. 사랑 이전에는 어떤 권리나 어떤 법령도 우리에게는 아무 것도 아닙니다. 초서 J.
사랑은 끊임없이 구리를 금으로 바꾸는 것뿐만 아니라 종종 금을 구리로 바꾸는 놀라운 위조자입니다. 발자크 O.
친구를 사랑하면 적이 될 수 있다는 것을 기억하고, 적을 미워하면 친구가 될 수 있다는 것을 기억해야 합니다. – 소포클레스
우리가 사랑할 때 우리는 시력을 잃습니다. 로페 데 베가
속인 사랑은 더 이상 사랑이 아닙니다. 코르네유 피에르
여자가 당신을 미워한다면 그것은 그녀가 당신을 사랑했다는 뜻이고, 당신을 사랑하거나, 당신을 사랑할 것이라는 뜻입니다. – 독일 속담
사랑은 나무와 같습니다. 그것은 스스로 자라서 우리 존재 전체에 깊은 뿌리를 내리며 종종 우리 마음의 폐허에서도 계속 녹색으로 변하고 피어납니다. 휴고 V.
철학은 정신(영혼)을 치유한다. - 작가를 알 수 없음
사람은 자유로울 때만 자신의 의무를 느낍니다. 앙리 베르그송
사랑은 가장 강하고, 가장 거룩하며, 가장 말할 수 없는 것입니다. 카람진 N.M.
애정에는 시간 제한이 없습니다. 마음이 살아있는 한 언제나 사랑할 수 있습니다. Karamzin N.M.
여성에 대한 사랑은 우리에게 위대하고 대체할 수 없는 의미를 갖습니다. 그것은 고기에 소금을 바르는 것과 같습니다. 마음에 스며들어 부패로부터 보호해 줍니다. 휴고 V.
사랑은 매일 증명해야 하는 정리입니다! 아르키메데스
세상에 사랑보다 더 강력한 힘은 없습니다. I. 스트라빈스키.
평등은 사랑의 가장 강력한 기초입니다. 레싱
장애물을 두려워하는 사랑은 사랑이 아닙니다. 갈스워시 D.
어느 날 당신은 사랑이 모든 것을 치유하고 사랑만이 존재하는 전부라는 것을 깨닫게 될 것입니다. G. 주카브
선과 악에 관한 과학만이 철학의 주제를 구성합니다. – 세네카 (어린)
사랑은 자신이 끌리는 사람에 대한 자신의 필요에 대한 사람의 생각입니다. – T. 토브스
사랑은 미덕이 아니며, 필요하다면 저항할 수 있고 저항해야 하는 약점입니다. 크니게 A.F.
철학은 인생의 스승이다. - 작가를 알 수 없음
사랑에서는 침묵이 말보다 더 가치가 있습니다. 당혹감이 우리의 혀를 묶을 때 좋습니다. 침묵에는 그 자체의 웅변이 있어 어떤 말보다 마음에 더 잘 다가옵니다. 연인이 혼란 속에서 침묵할 때 사랑하는 사람에게 얼마나 많은 말을 할 수 있는지, 그리고 동시에 그가 얼마나 많은 지성을 드러낼 수 있는지.. 파스칼 블레즈
여자는 사람들이 자신의 연애에 대해 이야기하는 것을 원하지 않지만 자신이 사랑받고 있다는 사실을 모든 사람이 알기를 원합니다. – 앙드레 모로이스
지혜에 대한 사랑(지혜의 과학)을 철학이라고 합니다. – 키케로 마르쿠스 툴리우스
사랑은 자신의 아름다움으로 매력을 느끼는 사람과 우정을 이루고자 하는 욕구입니다. 키케로
결혼과 사랑은 서로 다른 열망을 가지고 있습니다. 결혼은 이익을 추구하고, 사랑은 추구합니다!. 코르네유 피에르
사랑은 눈을 멀게 하며, 사람의 눈을 멀게 하여 그에게 가장 믿음직해 보이는 길이 가장 미끄러운 것으로 판명될 수 있습니다. 나바라 M.
사랑만이 차가운 삶의 기쁨이고, 사랑만이 마음의 고통이다. 그것은 단지 한 순간의 즐거운 순간만을 주고, 슬픔은 끝이 보이지 않는다. 푸쉬킨 A.S.
사랑은 우리 존재의 시작이자 끝입니다. 사랑이 없으면 생명도 없습니다. 그렇기 때문에 사랑은 현명한 사람이 머리를 숙이는 것입니다. 공자
사랑은 부드러움의 질병입니다. – A. 크루글로프
사랑은 나무와 같습니다. 그것은 스스로 자라며 우리 존재 전체에 깊은 뿌리를 내리고 종종 우리 마음의 폐허에서도 계속 녹색으로 변하고 꽃을 피웁니다. – V. 휴고
결혼한 지 25년이 되기 전까지는 누구도 진정한 사랑이 무엇인지 이해할 수 없습니다. 마크 트웨인
진화는 끊임없이 새로워지는 창조성입니다. 앙리 베르그송
사랑으로 물들지 않은 모든 것은 무색으로 남습니다. – G.Hauptmann
오, 우리는 얼마나 살인적으로 사랑하고, 격정의 맹목 속에서 우리는 우리 마음에 소중한 것을 얼마나 확실히 파괴합니까! Tyutchev F.I.
사랑은 요구해서도 안 되고 요구해서도 안 되며, 사랑은 그 자체로 확신을 가질 수 있는 힘을 가져야 합니다. 그렇다면 그것은 그녀를 끌어들이는 것이 아니라 그녀 자신을 끌어들이는 것입니다. 헤세.
우리는 평화롭게 살기 위해 싸웁니다. 아리스토텔레스
연인은 항상 자신이 두려워하는 것이 현실이라고 믿을 준비가 되어 있습니다. 오비디우스
사랑! 이것은 모든 열정 중에서 가장 숭고하고 승리하는 것입니다! 그러나 그녀의 모든 것을 정복하는 힘은 무한한 관대함, 거의 초감각적인 이타심에 있습니다. 하이네 G.
사랑한다는 것은 사랑하는 사람이 틀렸을 때 옳았다는 것을 인정하는 것을 의미합니다. – 페가이 목자
질투에는 다른 사람보다 자신에 대한 사랑이 더 많습니다. 라 로슈푸코.
사랑은 캐릭터에 따라 다르게 불타오른다. 사자에서는 타오르고 피에 굶주린 불꽃이 포효, 오만한 영혼, 경멸, 온화한 영혼, 눈물과 낙담으로 표현됩니다. 헬베티우스 K.
사랑을 가로막는 모든 장애물은 사랑을 강화할 뿐입니다. 셰익스피어 W.
연인들의 다툼은 사랑의 회복이다. 테렌스
사랑한다는 것은 비교를 멈추는 것을 의미합니다. – 그라스
먼저 살고 철학을하십시오.
시간은 우정을 강화하지만 사랑을 약화시킵니다. – 라브뤼에르
철학과 의학은 인간을 동물 중에서 가장 지능적인 존재로 만들었고, 점술과 점성술을 가장 미친 존재로 만들었으며, 미신과 전제주의를 가장 불행한 존재로 만들었습니다. – D. 시놉스키
사랑은 우정으로 인해 변색되지 않습니다. 끝은 끝이다. – 비고
자신에 대한 승리는 철학의 왕관입니다. – 시노페의 디오게네스
사랑은 다른 사람의 선함, 완벽함, 행복에서 즐거움을 찾는 경향입니다. 라이프니츠 G.
가진 것이 없는 사람은 미래에 대해 가장 많이 이야기한다. 프랜시스 베이컨
사랑은 인간 의사소통의 모든 영역 중 정신적, 육체적 쾌락의 놀라운 결합을 나타내며 삶이 의미와 행복으로 가득 차 있다는 느낌을 만들어내는 유일한 것입니다. S. 일리나.
이것이 연인의 법칙입니다. 그들은 모두 서로 형제입니다. 루스타벨리 Sh.
우리가 지구상에서 보낸 시간이 끝날 때 중요한 유일한 것은 우리가 얼마나 사랑했는지, 우리 사랑의 질은 어떠했는가입니다. 리처드 바흐.
사랑 속에서 평화를 구하는 것은 망상이 아닌가? 결국, 사랑에는 치료법이 없다고 장로들은 말합니다. 하피즈
사랑은 끈끈한 질병과 같습니다. 두려워할수록 더 빨리 걸리게 됩니다. – 샹포르
대부분의 사람들은 사랑받는 것을 좋아합니다.
극복할 수 없는 장애물만큼 사랑을 강화하는 것은 없습니다. 로페 데 베가
사랑의 다양성을 추구하는 것은 무력함의 표시입니다. 발자크 O.
인간에게는 사랑에 대한 영원하고 고상한 욕구가 있습니다. 프랑스 A.
싫어하는 사람과 함께 사는 것보다 사랑하는 사람을 위해 슬퍼하는 것이 훨씬 쉽습니다. J. 라브뤼에르
결혼 사랑은 인류를 번성시킵니다. 친절한 사랑이 그것을 완성합니다. – 프랜시스 베이컨
사랑한다는 것은 다른 사람의 행복에서 자신의 행복을 찾는 것입니다. 라이프니츠 G.
사랑은 바다와 같습니다. 그 폭은 해안을 알지 못합니다. 그녀에게 당신의 모든 피와 영혼을 바치십시오. 여기에는 다른 조치가 없습니다. 하피즈
사람은 사랑을 일깨우기 위해 많은 일을 할 준비가 되어 있지만 시기심을 불러일으키기 위해 무엇이든 하기로 결정합니다.
피타고라스는 철학에 처음으로 이름을 붙였습니다. – 아풀레이우스
사랑은 신들에게도 상처를 준다. 페트로니우스
사랑은 건전한 사람의 특징입니다. 에픽테토스
철학을 현실로 가져오세요. – 키케로 마르쿠스 툴리우스
각 전문 분야의 철학은 후자를 추구해야 하는 접촉 지점에서 다른 전문 분야와 연결하는 데 기반을 두고 있습니다. 헨리 토마스 버클
여자는 사랑의 의미를 알고 남자는 그 대가를 안다. – 마티 라니
여자가 사랑을 고백하는 것보다 사랑에 빠지는 것이 더 쉽습니다. 그리고 남자가 사랑에 빠지는 것보다 고백하는 것이 더 쉽습니다. – 콘스탄틴 멜리칸
사랑은 우주를 비추는 등불입니다. 사랑의 빛이 없다면 땅은 황량한 사막으로 변하고, 인간은 한 줌의 먼지로 변할 것입니다. M. 브래든
사랑에는 전제주의와 노예제도가 있습니다. 그리고 가장 독재적인 것은 여성의 사랑입니다. 여성의 사랑은 그 자체로 모든 것을 요구합니다! N.A. 베르디아예프
이것이 자연이 작동하는 방식입니다. 사람을 잃을 것이라는 두려움보다 사람에 대한 사랑을 강화하는 것은 없습니다. 소(少)플리니
사람이 더 많은 사랑을 보일수록 사람들은 그를 더 많이 사랑합니다. 그리고 그가 더 많이 사랑받을수록 다른 사람을 사랑하기가 더 쉬워집니다. – L.N. 톨스토이
사랑은 오랜 기다림 속에서 자라나고, 빨리 보상을 받고 빨리 시들어 갑니다. 메난더
자신이 누구도 사랑하지 않는 사람은 누구도 그를 사랑하지 않는 것 같습니다. 데모크리토스
사랑은 모든 것을 이깁니다. 그 힘에 복종합시다. 버질
사랑은 불처럼 음식이 없으면 꺼집니다. – M.Yu 레르몬토프
두 마음이 바다로 분리되면 사랑은 지나갈 것이라는 것을 나는 확신합니다. 로페 데 베가
사랑은 흐려져서는 안되고 상쾌해야하며 어둡게하지 말고 생각을 밝게해야합니다. 왜냐하면 사랑은 사람의 마음과 정신에 자리 잡아야하고 열정만을 불러 일으키는 외부 감정에 대한 재미로만 작용해서는 안되기 때문입니다. 밀턴 존
사랑할 때 사랑이라는 이름으로 뭔가를 하고 싶어집니다. 나는 나 자신을 희생하고 싶다. 나는 봉사하고 싶다. 헤밍웨이 E.
진실은 오직 하나의 가장 높은 가치, 즉 사랑이 있다는 것입니다. 헬렌 헤이즈.
자기 자신만을 사랑하는 사람에게 가장 견딜 수 없는 일은 자기 자신과 홀로 남겨지는 것입니다. 파스칼 블레이즈
사랑은 꿀과 쓸개에도 풍성합니다. 플라우투스
기쁨과 행복은 사랑의 자녀이지만, 사랑 자체는 힘과 마찬가지로 인내와 연민입니다. 프리쉬빈 M.M.
이 최고의 세계에서는 모든 것이 최고를 위한 것입니다. 볼테르
사랑이 오면 영혼은 세상적인 행복으로 가득 차 있습니다. 이유를 아시나요? 왜 이 큰 행복감이 느껴지는지 아시나요? 외로움의 끝이 왔다고 상상하기 때문입니다. 모파상 G.
어떤 문제를 해결하려고 한다면 사랑으로 해결하십시오. 당신은 문제의 원인이 사랑의 부족이라는 것을 이해하게 될 것입니다. 왜냐하면 이것이 모든 문제의 원인이기 때문입니다. 켄 캐리.
진실로 사랑하는 사람은 질투하지 않습니다. 사랑의 핵심은 신뢰입니다. 사랑에서 신뢰를 앗아가십시오. 당신은 그 자체의 힘과 지속 기간, 모든 밝은 면, 따라서 모든 위대함에 대한 의식을 앗아갑니다. – 안나 스탈
사랑은 귀중한 선물입니다. 이것이 우리가 줄 수 있는 유일한 것이지만 여러분은 여전히 그것을 가지고 있습니다. L. 톨스토이.
사랑은 적의 무리보다 깨지기가 더 어렵습니다. 라신 진
사랑에는 어제가 없고, 사랑에는 내일을 생각하지 않습니다. 그녀는 탐욕스럽게 오늘까지 손을 뻗지만, 하루 종일, 무제한으로, 흐려지지 않는 것이 필요합니다. 하이네 G.
옛 사랑은 잊혀지지 않습니다. 페트로니우스
가시에 찔리지 않고는 장미를 딸 수 없습니다. – 페르도우시
사랑은 남자와 여자가 서로에게 최대한 많은 행복을 가져다주기 위한 경쟁입니다. – 스탕달
검은 의심은 강한 사랑과 공존할 수 없습니다. 아벨라르 피에르
사랑을 모르는 사람은 마치 살아 있지 않은 것 같았습니다. 몰리에르
우정은 사랑으로 끝나는 경우가 많지만, 사랑이 우정으로 끝나는 경우는 거의 없습니다. – C. 콜튼
철학은 항상 모든 과학의 등불, 모든 과제를 달성하기 위한 수단, 모든 기관에 대한 지원으로 간주됩니다... - Arthashastra
큰 어려움 없이는 큰 일도 없습니다. 볼테르
마음도 마음도 영혼도 사랑에는 한 푼도 가치가 없습니다. 론사드 P.
사랑은 모든 사람에게 개인적이고 친밀한 문제가 되기에는 너무 큰 감정입니다! 쇼 B.
사랑할 사람이 없다면 나는 문고리와 사랑에 빠질 것이다. - 파블로 피카소
참사랑은 말을 할 수 없습니다. 왜냐하면 참사랑은 말이 아닌 행동으로 표현되기 때문입니다. 셰익스피어 W.
다른 사람들은 쐐기가 달린 쐐기처럼 오래된 사랑이 새로운 사랑으로 무너져야 한다고 생각합니다. 키케로
사랑은 해로울 수 없지만 사랑이라면 양의 옷을 입은 이기심의 늑대가 아니었다면... Tolstoy L.N.
사랑으로 죽는다는 것은 사랑으로 사는 것을 의미합니다. 휴고 V.
모든 사람의 사랑은 동일합니다. 버질
사랑과 배고픔이 세상을 지배합니다. – 쉴러
사랑은 약초로 치료할 수 없습니다. 오비디우스
철학은 모든 과학의 어머니이다. – 키케로 마르쿠스 툴리우스
어떤 철학자가 가르치지 않은 그런 말도 안되는 소리는 없습니다. – 키케로 마르쿠스 툴리우스
친척도 없고, 명예도 없고, 부도 없고, 실제로 세상의 어떤 것도 사랑보다 더 나은 삶을 살고 싶어하는 사람들을 인도해야 할 것은 무엇입니까? 플라톤.
사랑의 첫 징후 : 남성의 경우 소심함, 여성의 경우 용기. 휴고 V.
인생에는 사랑이 있어야 합니다. 일생에 단 하나의 위대한 사랑, 이것은 우리가 겪고 있는 원인 없는 절망의 공격을 정당화합니다. 알베르 카뮈.
사랑은 죽음을 파괴하고 그것을 텅 빈 유령으로 만듭니다. 그것은 말도 안되는 삶을 의미있는 것으로 바꾸고 불행을 행복으로 만듭니다. 톨스토이 L.N.
사랑의 첫 징후 : 남성의 경우 소심함, 여성의 경우 용기. – V. 휴고
사랑에 있어서 그리움은 기쁨과 경쟁합니다. 보블리우스
사랑의 힘은 위대하여 사랑하는 사람들을 어려운 일에 처하게 하고 예상치 못한 극도의 위험을 견뎌냅니다. 보카치오 D.
당신은 항상 당신이 접근할 수 없는 무언가를 사랑하며 살아야 합니다. 사람은 몸을 위로 쭉 뻗으면 키가 커집니다. M. Gorky.
우리에게는 사랑에 빠지거나 사랑에 빠지지 않을 힘이 있습니까? 그리고 사랑에 빠진 우리는 마치 그 일이 일어나지 않았던 것처럼 행동할 힘을 갖고 있는 걸까? 디드로 D.
진실은 진실과 모순될 수 없습니다. 지오다노 브루노
갈대, 짚, 토끼털 속에서 쉽게 타오른다가 다른 음식을 찾지 못하면 금방 꺼지는 불처럼, 사랑은 피어나는 젊음과 육체적 매력으로 밝게 타오르지만 영적인 힘으로 자라지 않으면 곧 사라져 버릴 것입니다. 젊은 배우자의 미덕과 좋은 성품. 플루타르크
사랑에 속은 사람은 자비를 알지 못합니다. 코르네유 피에르
사람이 살지 못하게 막는 사랑이 있습니다. 고르키 M.
사랑, 사랑, 당신이 우리를 사로잡을 때 우리는 이렇게 말할 수 있습니다. 용서하세요, 신중함! 라퐁텐
사람의 삶에서 가장 큰 기쁨은 사랑받는 것입니다. 그러나 그에 못지 않게 자기 자신을 사랑하는 것입니다. 소(少)플리니
사랑을 멈춘 사람만이 제지됩니다. 코르네유 피에르
사랑의 선택이 의지와 이성에 의해서만 결정된다면 사랑은 감정과 열정이 아닐 것입니다. 자발성 요소의 존재는 가장 합리적인 사랑에서 볼 수 있습니다. 왜냐하면 동등하게 합당한 여러 사람 중에서 단 한 명만 선택되고 이 선택은 마음의 비자발적 매력에 기초하기 때문입니다. 벨린스키 V.
철학은 영혼의 약이다. – 키케로 마르쿠스 툴리우스
고독을 사랑하는 사람은 야생동물이거나 주 하나님입니다. 프랜시스 베이컨
당신이 사랑할 사람을 선택하십시오. 키케로
최고의 인용문, 문구, 격언,아름다운 말, 날개 달린 표현위대한 작가와 철학자의 생각과 감정을 능숙하고 시적으로 표현한 작품 삶, 사랑, 행복, 여성, 남성, 우정, 어린이에 대한 현명한 문구.
인용문, 문구, 격언 및 말 -이것은 깊은 교훈적 의미를 담고 있으며 생각의 원인이 되는 뛰어난 인격의 말입니다.
여성에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
똑똑한 여성은 회사에서 원하는 만큼 어리석게 행동할 수 있는 여성입니다.
여자의 존엄성은 사랑하는 남자가 될 수 있다 (비사리온 벨린스키)
여자는 때때로 남편과 사랑에 빠질 수 있다(막심 고리키)
여성에게 교육은 사치이고, 매력은 필수이다(델핀 드 지라댕)
여성에게 영감을 구하되 조언은 구하지 마세요(델핀 드 지라댕)
여성의 가장 진지한 고백에는 언제나 불이행의 여지가 있습니다.
남자의 확신보다 여자의 추측이 더 정확하다(러디어드 키플링)
좋은 여자는 결혼하면 행복을 약속하지만, 나쁜 여자는 그것을 기다린다. (바실리 클류체프스키)
여자의 왕국은 부드러움, 섬세함, 관용의 왕국이다(장 자크 루소)
눈물 – 여성적 웅변 (생 에브르몽)
여자의 결점을 알고 싶다면 친구에게 칭찬을 하라(벤자민 프랭클린)
아름다워질 줄만 알았던 여성들의 삶보다 더 슬픈 것은 없다(베르나르 르 보비에 드 퐁테날)
아름다움은 눈을 위한 것이고, 영혼을 위한 지옥이며, 주머니를 위한 연옥이다(베르나르 르 보비에 드 퐁테날)
완벽한 아름다움은 거의 항상 냉정함이나 어리석음으로 특징지어집니다. (Honoré de Balzac)
가장 이타적인 여성이라도 여성은 남성의 자연의 관대함과 폭을 높이 평가합니다. 여자는 시적이지만 인색함보다 더 평범한 것이 있을까요? (아르카디 아베르첸코)
요염함은 진정한 여성의 시이다(델핀 드 지라르댕)
결혼한 여자는 왕좌에 올라야 하는 노예이다(오노레 드 발자크)
여성은 비정상적으로 노예 제도에 관심이 있고 동시에 노예 제도에 관심이 있습니다 (Nikolai Berdyaev)
여자가 누군가를 아름답다고 부르는 것보다 악마에게 키스하는 것이 더 쉽다(니콜라이 고골)
남자와 여자는 두 개의 음표이며, 이 음표가 없으면 인간 영혼의 현은 정확하고 완전한 화음을 제공하지 않습니다. (주세페 마치니)
남성에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
연인은 가장 순결한 남자이므로 그에게는 단 한 명의 여자만 필요합니다. (윌리엄 앨저)
여자의 사랑을 잃었을 때, 이 사랑을 보존하지 못한 것에 대해 자신을 비난할 수밖에 없습니다. (N.A. Dobrolyubov)
남자는 그녀를 사랑하지 않는다면 어떤 여자와도 행복할 수 있습니다. (오스카 와일드)
인간은 지구상에서 그리고 모든 시대를 통틀어 위대하지만 그의 위대함은 모두 여자에게서 비롯되었습니다. (월트 휘트먼)
남편도 정부처럼 결코 실수를 인정해서는 안 된다(오노레 드 발자크)
자신의 실수를 인정하는 데에는 큰 용기가 있습니다 (Bestuzhev-Merlinsky)
같은 여자와 함께 있는 것보다 남자를 더 빨리 늙게 만드는 것은 없다(노먼 더글라스)
당신의 출판사와 당신의 아내는 항상 다른 사람을 꿈꾸고 있습니다. (노먼 더글러스)
육체는 여자가 남자에게 줄 수 있는 최소한의 것이다. (로맹 롤랑)
성숙하지 못하고 노년을 맞이하는 청년은 청년처럼 보이고 싶은 노인처럼 역겹다(비사리온 벨린스키)
행복에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
모든 사람은 행복을 위해 노력하고 불행을 두려워합니다. 그러므로 자신의 행복을 원한다면 다른 사람의 행복을 돌보면 자신도 행복해질 것입니다.
행복은 행복을 기대하는 것입니다.
사람은 행복을 삶의 목표로 여기지 않을 때에만 행복할 수 있습니다. (조지 오웰)
행복은 행복에 있는 것이 아니라 성취에만 있다(표도르 도스토예프스키)
행복은... 광대하고 다면적입니다. 한 가지 일에서 행복할 기회를 빼앗긴 그는 다른 일에서 행복을 찾을 것이다(레오니드 안드레예프)
...오직 행복만이 사랑의 척도이자 검증이다(비사리온 벨린스키)
스스로 행복하다고 생각하는 사람은 행복하다(헨리 필딩)
행복해지는 방법은 다른 사람을 행복하게 만드는 것입니다. (로버트 그린 잉거솔)
행복만이 좋은 것입니다. (로버트 그린 잉거솔)
건강 없이 행복은 불가능하다(비사리온 벨린스키)
행복은 건강과 같다. 그것이 있으면 눈치채지 못한다(미하일 불가코프)
행복은 자신에게서 아무것도 빼앗지 않고 다른 사람에게 줄 수 있는 유일한 것이다(카르멘 실바)
당신이 살아있는 한 행복은 죽지 않습니다 (Bestuzhev-Marlinsky)
행복은 외부 조건에 좌우되지 않습니다. 내부 여건에 따라 다름(데일 카네기)
이미 행복한 것처럼 행동하면 실제로는 더 행복해질 것이다(데일 카네기)
행복에는 노년이 포함되지 않습니다. 아름다움을 볼 수 있는 사람은 늙지 않는다(프란츠 카프카)
행복만으로는 완전한 행복이 아닙니다. (알렉상드르 뒤마 - 아버지)
정직과 품위는 이미 행복의 절반입니다. (에밀 졸라)
세상에서는 연인, 야심가, 관찰자, 바보 등 네 가지 범주의 사람들을 만납니다. 가장 행복한 사람은 바보입니다. (히폴리트 테네)
사랑에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
- 사랑- 깊은 부드러움이 가득한,
유혹과 슬픔으로 단련되었습니다.
이별에 강하고, 멀리서도 자랑스러워하며,
수년 동안 여전히 똑같습니다 - 기적입니다! (조지 고든 바이런)
- ...사랑은 이해하기 어렵습니다.
그래서 갑자기 그녀가 왔습니다. 모든 것이 내 것이 되도록 하세요.
무모한 짓은 뭐든지 하게 해주세요.
그러나 광기는 상호적이어야 합니다.
원하다. 나는 불타고있다. 기도합니다. 그녀를 사랑해. (콘스탄틴 발몽)
- 영원히 사랑하지 않는 것보다 사랑하고 사랑하지 않는 것이 낫다 (새뮤얼 버틀러)
- 인간 영혼의 비밀은 위대하며 사랑은 이러한 비밀 중에서 가장 접근하기 어려운 비밀입니다. (이반 투르게네프)
- 하나님은 사랑이십니다. 그러나 이 사랑은 얼마나 변덕스러운 악마입니까! (사무엘 버틀러)
- 사랑하는 사람에게는 온 우주가 사랑하는 존재로 합쳐진다(칼 루트비히 베른)
- 누군가를 사랑하려면 먼저 용서하는 법을 배우십시오.
- 천사는 그것을 천상의 기쁨이라고 부르고, 악마는 그것을 지옥의 고통이라 부르고, 사람들은 그것을 사랑이라고 부릅니다.
- 사랑에는 어제가 없고, 사랑에는 내일을 생각하지 않습니다.
- 사랑이란 무엇입니까? 이것은 심장의 치통입니다 (하이네).
- 사랑은 모든 것. 그리고 그것이 우리가 그녀에 대해 아는 전부입니다. (에밀리 디킨슨)
- 사랑은 인간의 모든 약점 중에서 가장 흥미롭고 가장 용서받을 수 있는 것입니다. (찰스 디킨스)
- 사랑의 말은 항상 동일합니다. 그것은 모두 그 입술에서 나온 사람에 따라 다릅니다. (기 드 모파상)
- 사랑한다는 것은 다른 사람이 볼 수 없는 기적을 보는 것을 의미합니다. (프랑수아 모리아크)
- 사랑은 큰 감정에서 시작되어 사소한 다툼으로 끝난다. (앙드레 모로아)
- 매력은 자연스러움과 교묘함의 혼합입니다. (앙드레 모로아)
- 사랑과 우정은 상호 메아리입니다. 받는 만큼 주는 것입니다. (헤르젠)
- 다른 사람이 당신을 사랑하는지 살펴보지 말고, 당신이 다른 사람을 사랑하는지 살펴보십시오. (고골)
- 가족 싸움 - 쇠퇴하는 가족 사랑의 정기적인 수리 (Vasily Klyuchevsky)
- 함께 살 때 생기는 사소한 오해는 오직 강한 사랑만이 메울 수 있다. ((Theodore Dreiser)
- 사랑의 상처에는 친절한 참여가 진정한 위안이 됩니다. (토마스 메인 리드)
- 부부싸움에서 승리는 대개 평화를 덜 중요하게 여기는 배우자에게 돌아갑니다. (장 로스탕)
- ...한 달 동안 관찰한 것보다 1분의 사랑으로 사람에 대해 더 많은 것을 배울 수 있습니다... (로맹 롤랑)
- ...사랑은 다른 사람의 행복을 바라는 것에 지나지 않습니다... (데이비드 흄)
- 사랑은 오직 용감한 자에게만, 의심의 여지 없이 그 웅덩이로 돌진하는 자에게만 행복을 가져다줍니다. 겁쟁이의 사랑에는 두려움과 계산이 얽혀있다 (차부아 아미레지비)
- 사랑하는 사람은 사랑하는 사람의 운명을 공유해야 한다(미하일 불가코프)
- 여성에 대한 사랑에서 지구상의 모든 아름다운 것이 탄생했습니다 (막심 고리키)
- 사람들은 겸손, 시, 자기희생, 극기를 사랑에 끌어들였을 뿐만 아니라 어떤 동물도 가져오지 못하는 과잉, 부패, 사악함, 위선도 사랑에 끌어들였습니다. (알렉상드르 뒤마의 아들)
인생의 의미에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 진술 (인생에 관한)
삶- 이것은 성공을 위해 실패를 감수할 가치가 있는 멋진 모험입니다. (윌리엄 앨저)
인생을 너무 심각하게 생각하지 마십시오. 당신은 여전히 살아서 빠져 나갈 수 없습니다. (엘버트 그린 허바드)
죽다: 갑자기 죄를 짓지 말라. (엘버트 그린 허바드)
인생은 우리가 살았던 날들이 아니라 우리가 기억하는 날들에 관한 것입니다. (피터 파블렌코)
생활비는 지속적으로 상승하고 있지만 이에 대한 수요는 줄어들지 않습니다. (캐슬린 노리스)
인생의 유일한 행복은 끊임없이 노력하는 것이다(에밀 졸라)
삶의 의미보다 삶을 더 사랑해야 한다(표도르 도스토예프스키)
당신은 쾌활한 향연자가 아니라 마치 생명과 신비가 가득한 신성한 숲에 들어가는 것처럼 경건한 경외심을 가지고 삶에 들어가야 합니다.
하루를 소소한 인생처럼 바라보아야 한다(막심 고리키)
인생은 계속된다: 인생을 따라가지 못하는 사람은 외롭다(막심 고리키)
노년을 인생의 비극으로 만들지 않는 유일한 방법은 존재에 의미를 부여하는 목표, 즉 사람, 그룹 또는 대의에 대한 헌신, 사회적, 정치적, 지적 또는 창조적 작업을 계속해서 추구하는 것입니다. (제퍼슨 데이비스)
인생은 처음부터 끝까지 아무데도 가지 않는 경주마가 아니다(존 갈스워시)
젊음 자체는 이미 인생의 시이며, 젊음에는 모든 사람이 남은 인생보다 더 나아집니다. (Vissarion Belinsky)
희망은 사람이 자신의 영혼을 얻을 수 있는 가장 위대하고 어려운 승리이다(조르주 베르나노스)
돈이 돈으로 이어지듯이 성공은 성공을 낳는다 (니콜라-세바스티앙 샹포르)
돈이 일만 악의 뿌리라고 하잖아요. 돈 부족에 대해서도 마찬가지입니다. (사무엘 버틀러)
돈은 일종의 육감이며, 이것이 없으면 나머지 다섯 감각은 불완전합니다. (윌리엄 모햄)
옷을 잘 입는 사람은 옷이 눈에 띄지 않는 사람이다. (윌리엄 모햄)
과거를 아는 것만으로도 충분히 불쾌합니다. 미래를 아는 것은 참을 수 없을 것입니다. (윌리엄 모햄)
목표에 도달하려면 먼저 가야 한다(오노레 드 발자크)
어머니의 마음은 무한한 기적의 원천이다(피에르 장 베랑제)
삶에 대한 사랑은 죽음에 대한 두려움과 분리될 수 없습니다. (로맹 롤랑)
목표가 없으면 활동이 없고, 관심이 없으면 목표가 없고, 활동이 없으면 삶이 없다(비사리온 벨린스키)
잘 산 삶은 연수가 아니라 행동으로 평가되어야 한다(리차드 브린슬리 쉐리던)
인생에서 가장 먼저이자 가장 중요한 것은 자신을 통제하려고 노력하는 것입니다. (훔볼트 빌헬름)
인생은 두 영원 사이의 아주 짧은 시간이다(토마스 칼라일)
죽음을 제외한 모든 것은 살아남을 수 있습니다. (오스카 와일드)
영적인 아름다움은 다른 모든 것보다 한없이 아름답습니다. 따라서 존재의 그림자일 뿐인 육체에는 영적인 아름다움을 말하는 매력이 있어야합니다. 이런 아름다움은 자연에 속하며 인간이 만든 예술을 능가합니다! (조나단 에드워즈)
이렇게 자유롭게 살고, 집에서 이렇게 죽는 것 (Anna Andreevna Akhmatova)
인생은 한걸음 한걸음마다 커지는 피곤함이다(사무엘 버틀러)
사는 것은 사랑하는 것과 같다. 이성은 반대하고, 건강한 본능은 지지한다(사무엘 버틀러)
결국 인생에서 가장 중요한 것은 삶 그 자체이다(테오도르 드라이저)
인생은 비극이 있을 때에만 진정으로 아름답다(테오도르 드라이저)
인생은 아마도 인생 자체보다 책과 예술 작품에서 더 많이 배울 수 있습니다. (테오도르 드라이저)
천재는 모든 바보와 평범한 사람들이 그에 맞서 단결하기 때문에 즉시 눈에 띕니다 (Jonathan Swift)
과도한 환희와 절박한 슬픔은 생각하는 사람에게는 똑같이 합당하지 않습니다 (장 자크 루소)
그래야만 다른 사람의 사람을 보는 법을 배울 때 사람이 될 것입니다 (Alexander Radishchev)
오늘을 위해 사는 사람은 거의 없습니다. 대부분은 나중에 살 준비를 하고 있다. (조나단 스위프트)
젊었을 때 우리는 사랑하기 위해 산다. 성인기에 우리는 사는 것을 좋아합니다. (샤를 드 생 에브르몽)
오래 살고 싶다면 식사를 줄여라(벤자민 프랭클린)
최고의 의사는 대부분의 약이 쓸모없다는 것을 아는 사람이다(벤자민 프랭클린)
인생을 두려워하지 마십시오. 인생은 살 가치가 있는 줄 믿으라 그리하면 너희 믿음대로 되리라 (윌리엄스 제임스)
현명해지는 기술은 무엇을 무시해야 하는지 아는 것이다(윌리엄스 제임스)
매일 또는 격일로 당신이하고 싶지 않은 일을하도록 강요하십시오. 그래야 잔인한 필요성의 시간이 다가올 때 당신을 놀라게하지 않을 것입니다. (윌리엄스 제임스)
어떤 프로젝트에서든 가장 중요한 요소는 성공에 대한 믿음입니다. 믿음이 없으면 성공도 불가능합니다. (윌리엄스 제임스)
믿음은 약하거나 약한 사람에게 필요합니다. (로맹 롤랑)
우리의 삶은 바다 속의 섬이나 숲속의 나무와 같으며, 그 뿌리는 지하 깊은 곳에 얽혀 있습니다. (윌리엄스 제임스)
세상에 자신을 배신하는 것보다 더 슬픈 배신은 없습니다. (니콜라이 자볼로츠키)
당신의 영혼을 게으르게 두지 마십시오! 절구에 물을 찧지 않으려면 영혼은 밤낮으로, 밤낮으로 일해야 합니다! (니콜라이 자볼로츠키)
살려는 의지, 멀고 신비로운 목표 달성에 참여하는 것은 삶 자체를 정당화합니다. (에밀 졸라)
젊었을 때 뿌린 것은 장성하여 거두게 됩니다. (헨릭 요한 입센)
자신에게 만족하십시오. (헨릭 요한 입센)
창의성의 기반을 갖기 위해서는 삶 자체가 의미가 있어야 합니다. (헨릭 요한 입센)
인생에서 문제가 발생하면 그 이유를 스스로 설명하면 영혼이 나아질 것입니다. (베니아민 카베린)
우리가 인생을 살아가는 것이 아니라 인생을 통해 인도된다는 것을 이해하는 사람은 거의 없습니다. (사자 Feuchtwanger)
욕망은 존재하지 않는 어떤 것이 존재하고 싶은 욕구이다. (루드비히 포이어바흐)
사람이 다른 사람을 돕기 위해 손을 뻗을 때 그는 신성의 얼굴을 만집니다. (월트 휘트먼)
두려워한다는 것은 자신이 살고 있다는 것을 아는 것을 의미하며, 두려워하는 일을 하는 것이 삶이라는 것을 의미합니다. (윌리엄 포크너)
미래는 우리를 걱정하지만 과거는 우리를 방해합니다. 이것이 바로 현재가 우리를 피하는 이유이다. (귀스타브 플로베르)
우정에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
관계의 성실함, 의사 소통의 진실성 - 이것이 바로 우정입니다. (알렉산더 바실리예비치 수보로프)
봉사와 우정은 두 개의 평행선입니다. 둘은 수렴되지 않습니다. (알렉산더 바실리예비치 수보로프)
우정오랜 교제와 상호 의무에서 발생하는 습관에 의해 인도되고 강화되는 조용하고 조용한 애정입니다. (데이비드 흄)
남자는 자신이 사랑하는 여자에게 모든 것을 줄 수는 없지만 충실한 친구에게 모든 것을 줄 수 있습니다. (헨릭 요한 입센)
친구들이 당신이 젊어 보인다고 칭찬하기 시작한다면, 당신은 확실히 당신이 늙어가고 있다고 생각하는 것입니다. (어빙 워싱턴)
어린이에 관한 최고의 인용문, 문구, 격언, 말
- 만약에 어린이들도덕적 완벽이라는 이상을 볼 수 없다면 적어도 자신이 성인보다 비교할 수 없을 정도로 더 도덕적이라는 데 동의하지 않을 수 없습니다 (Nikolai Dobrolyubov)
- 철학자와 어린이는 하나의 고귀한 특성을 가지고 있습니다. 그들은 사회적, 정신적, 외부적 차이 등 사람들 간의 차이를 중요시하지 않습니다. (Arkady Averchenko)
- 자녀를 덕으로 키우십시오. 그것만으로도 행복을 줄 수 있습니다(루드비히 판 베토벤)
- 교육은 아이의 능력을 키우는 것을 의미하며, 아이가 갖고 있지 않은 새로운 능력을 만들어내는 것이 아닙니다. (주세페 마치니)
- 아이가 놀 때 어떤 모습인지, 그래서 아이가 자랄 때 여러 가지 면에서 일을 하게 될 것입니다. (안톤 마카렌코)
- 25세가 될 때까지 아이들은 부모를 사랑합니다. 스물다섯 살이 되면 그들을 정죄한다. 그러면 그들은 그들을 용서합니다. (히폴리트 테네)
Sakya Pandit - 티베트의 최고의 인용문, 문구, 격언
기사 "최고의 인용문, 문구, 격언은 위대한 사람들의 진술입니다."당신을 위해 준비한,
철학이라는 단어는 두 개의 그리스어 단어인 Phileo(사랑)와 Sophia(지혜)에서 유래되었습니다. 그것은 세상에 대한 지식의 한 형태입니다. 주요 임무에는 항상 전 세계와 사회의 법칙에 대한 연구, 인식 과정 자체, 도덕적 가치에 대한 이해, 삶, 자유, 사랑 및 기타 개념에 대한 질문이 포함되었습니다. 한 세대 이상의 사람들을 혼란스럽게 만들었습니다. 인간 사회의 가장 저명한 대표자들의 사랑, 정의, 선과 악, 자유, 종교 등 삶과 그 구성 요소에 대한 철학적 진술이 우리에게 도달했습니다. 본질적으로 철학은 과학이 아니라 오히려 한 사람 또는 다른 사람이 세상을 보는 세계관입니다.
철학적 진술에 대하여
거의 모든 사람이 인생의 철학에 참여하여 자신에게 질문하고 최선을 다해 교육, 인생 경험, 실무 기술 및 기타 사항에 답합니다. 경험과 지식이 충분하지 않으면 특정 업적을 달성한 사람들의 지혜에 의지합니다.
그러한 사람들은 과학자, 작가, 특정 지식과 경험을 갖춘 뛰어난 공인입니다. 그들은 작품, 기록된 생각, 사람들이 종종 삶의 모토와 지침이 되는 가장 가치 있는 철학적 진술을 추출한 작품의 형태로 유산을 남깁니다.
특정 성취를 위해 노력하는 사람은 반드시 호기심이 많고 경험과 지식이 많은 가치가 있다는 것을 개발하고 개선하고 완전히 이해하려고 노력하며 사람을 현명하게 만듭니다.
인생은 목적이자 행동이다
사람은 누구나 삶의 의미와 삶의 방식에 대해 생각해 본 적이 있을 것입니다. 영혼의 힘으로 가득 찬 작품으로 유명한 작가 J. 런던은 인간의 목적은 존재하는 것이 아니라 살아가는 것이라고 말했습니다. "생명"의 개념에는 생활, 기본적인 필요 제공뿐만 아니라 사람이 행복하지 않고, 운명에 만족하고, 자신이 살아온 삶에 만족하고, 그 안에서 의미를 찾지 못할 다른 것도 포함됩니다.
살기 위해서는 목표가 필요합니다. 목표가 무엇인지에 대한 것입니다. 목표가 없는 삶은 시간낭비라는 것은 잘 알려진 사실이다. V. Belinsky에 따르면, 정해진 목표 없이는 행동이 없고, 관심이 없으면 목표가 있을 수 없으며, 행동 없이는 삶 자체가 없습니다.
고대 그리스 사상가 아리스토텔레스의 삶에 대한 철학적 진술에는 그가 추구하는 사람의 이익은 두 가지 조건, 즉 모든 활동의 최종 목표를 올바르게 설정하고 그를 이끌 올바른 수단을 찾는 데 달려 있다는 규칙이 포함되어 있습니다. 이 목표에.
삶의 의미에 대하여
프로이트에 따르면, 삶의 의미에 대한 질문은 사람들이 수없이 많이 받았지만 결코 만족스러운 답을 얻지 못했습니다. 이는 부분적으로 사람마다 다르기 때문입니다. 그는 스스로 삶의 의미를 결정합니다. 그러므로 많은 사상가들은 그것을 다르게 본다. 흥미롭게도 대부분의 사람들에게 의미는 모든 사람이 인생에서 스스로 설정한 특정 목표를 달성하는 것입니다. 독일 철학자 W. Humboldt가 썼듯이, 목표 달성 성공의 절반은 그것을 지속적으로 추구하는 것입니다.
삶의 의미에 대한 철학적 진술을 읽으면 각각이 종종 성찰뿐만 아니라 삶의 경험의 결과라는 것을 이해합니다. 독일의 시인이자 철학자인 F. Schiller는 목표가 성장하는 한 사람도 성장한다고 썼습니다. 일상 생활에 적응하고 얻은 결과에 만족하자마자 인간으로서의 성장은 멈춘다. 단순한 꿈은 아무데도 이어지지 않습니다. Honore de Balzac은 목표를 달성하려면 먼저 가야 한다고 말했습니다.
그래서 위대한 러시아 작가 M. Gorky는 무엇보다도 목표를 위해 노력하는 아름다움과 힘에서 삶의 의미를보고 삶의 모든 순간에는 고유 한 목표가 있어야한다고 지적합니다. 멈추지 않고 장애물과 사소한 일에 방해받지 않고 걸어야 합니다. 이번에 F. M. Dostoevsky는 목표를 향해 걸어가는 동안 당신에게 짖는 모든 개들에게 돌을 던지기 위해 멈추면 결코 목표에 도달하지 못할 것이라고 썼습니다.
자유에 관한 진술
가장 흥미롭고 논쟁의 여지가 있는 것은 자유에 관한 철학적 진술입니다. 왜냐하면 이 중요하고 복잡한 개념이 수세기 동안 사상가와 철학자들을 걱정해 왔기 때문입니다. 자유는 미스터리였으며 여전히 미스터리입니다. 그 개념은 시간이 지남에 따라 변하고 다양한 요인에 따라 달라지는 가장 예상치 못한 내용을 담고 있기 때문입니다. 헤겔은 자유에 대한 생각이 불확실하고 다면적이며 큰 오해를 받기 쉬운 말을 가지고 있는데, 이는 다른 철학적 개념에 대해서는 말할 수 없습니다.
이 문제에 대한 철학적 진술은 다양합니다. 비잔틴 황제 유스티니아누스는 정치가와 통치자의 관점에서 자유를 힘과 권리가 금지하지 않는 한 자신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 사람의 타고난 능력으로 정의했습니다. 고대 그리스 철학자 데모크리토스는 자유인이란 누구도 두려워하지 않고 아무것도 바라지 않는 사람이라고 여겼습니다. B. Shaw의 의견은 약간 다릅니다. 그는 자유를 모든 사람이 두려워하는 책임으로 제시했습니다.
정의의 철학적 개념
철학에서는 두 가지 정의 개념을 구별하는 것이 일반적입니다. 첫째는 법의 공정성, 즉 절차적 정의이다. 이 경우 법 메커니즘의 올바른 기능을 통해 달성됩니다. 정의는 법의 고정된 조항에 따른 논리적, 즉 기계적 평가라고 할 수 있는 곳이 바로 여기입니다. 하지만 항상 공평할까요? 두 번째 정의 개념에는 법에 반영되지 않는 더 높은 가치에 대한 호소가 있는데 이를 도덕법정이라고 한다.
항상 도덕성과 일치하지 않는 법의 정의 논리에 약간의 혼란을 가져오는 것은 바로 이 개념입니다. 현명한 사상가들의 잘 알려진 철학적 진술이 이에 대해 이야기합니다. 플라톤은 또한 많은 주에서 정의는 사람들이 제시하고 항상 가장 높은 가치와 일치하지 않는 지배 권력에 필요한 것이라고 믿고 있다고 말했습니다. 또는 I. Schiller에 따르면 정의는 그 척도가 될 수 없는 다수의 결정으로 인식됩니다.
법이 항상 정의에 대한 신성한 개념과 일치하는 것은 아닙니다. 이번 기회에 T. Jefferson은 주님이 정의라고 생각할 때 조국에 대한 두려움에 사로잡힌다고 말했습니다.
인간의 삶과 철학에 있어서의 종교
종교 철학과 인간 생활에서의 그 중요성은 가장 중요한 철학 분야 중 다수에 속하며 종종 종교 철학이라는 별도의 부분으로 분리됩니다. 종교에 대한 지식을 목표로합니다. 인간은 외부 생활뿐만 아니라 내부-영적 삶도 탐구했기 때문에 그 모습은 종교 및 신화 문화와 관련이 있습니다.
대부분의 사상가들의 철학적 진술은 이를 확증합니다. F. 베이컨이 말했듯이, 철학을 피상적으로 공부하면 사람은 신을 부인하는 경향이 있고, 철학을 깊이 공부하면 사람의 마음이 종교로 변합니다.
Nikolai Berdyaev는 과학이 철학으로 변하면 후자가 종교로 변한다고 주장했습니다. 과학은 삶의 많은 질문에 답할 수 없지만 종교는 모든 질문에 명확하게 답합니다.
인간 삶의 진실에 대하여
삶의 철학은 고대부터 이어져온 진리 없이는 불가능합니다. 모든 지식의 목표는 진리이지만 철학은 이에 더해 진리를 대상으로 탐구합니다. 진실이란 무엇입니까? 모든 유명한 철학자들은 "진리"라는 개념에 대해 생각했습니다. 플라톤은 사람이 진실에 대해 말할 때 이것이 진실이고, 그렇지 않으면 거짓말을 한다고 믿었습니다. 사상이 긍정하는 것의 원리, 즉 실제로는 철학의 개념이 발전한 것이다. I. Kant는 "타당성"이라는 개념, 즉 자체적으로 생각하는 합의를 도입했습니다. 즉, 개인이 객관적 현실을 적절하게 묘사하는 것은 진실로 간주될 수 있습니다.
사랑에 관한 철학자들
철학자, 작가, 시인들은 사랑을 세상을 움직이고 변화시키는 전능한 힘으로 격상시켰습니다. 사랑의 철학은 사상가들을 감정의 본질을 이해하고 모든 사람의 삶에서 감정의 역할을 평가할 수 있는 생각으로 이끈다. 사랑은 행복의 길을 의인화했습니다. 사랑에 관한 철학적 진술은 열정으로 가득 찬 감정의 깊이를 반영합니다. 이것은 그것을 모든 것을 정복하는 힘 덕분에 "... 무한한 관대함과 초감각적 비이기심"에 담겨 있는 가장 승리적이고 숭고한 열정으로 정의한 G. Heine의 말에 반영되었습니다.
O. Balzac은 사랑은 현재에만 산다고 말했습니다. 과거와 미래를 인정하고 싶지 않은 유일한 열정입니다. 더욱이 이러한 느낌을 개인적으로 경험하는 것은 행복으로 간주되었으며 이는 사랑에 대한 수많은 철학적 진술에서 입증됩니다. A. Camus는 사랑받지 못하는 것은 실패이고, 스스로 사랑을 경험하지 못하는 것은 재앙이라고 썼습니다.
사람들의 행복에 관한 위대한 것들
일부 사람들이 행복의 최고점이라고 생각하는 사랑과 함께, 유명한 철학자들도 사랑이라는 개념 자체를 무시하지 않았습니다. 여기서 다소 심각한 어려움은 사람마다 행복을 다르게 이해한다는 것입니다. 아리스토텔레스는 행복에 대한 다양한 인식에 대해 말하면서 동시에 이 개념이 웰빙과 좋은 삶을 의미한다고 강조했습니다. O. Splenger는 그것을 영혼의 친밀감과 조화와 연관시켰습니다. G. Andersen은 세상에 이익을 가져다주어야만 행복해질 수 있다고 주장했습니다.
부에 관한 철학자들
철학자들은 인간 삶의 두 극, 즉 부와 빈곤을 간과하지 않았습니다. 이 주제는 누구도 무관심하게 만들지 않았습니다. 어떤 사람들은 무에서 돈을 벌 수 있는 반면, 다른 사람들은 24시간 일하고 한푼도 없이 돈을 벌 수 있는 이유에 대한 질문은 항상 관련이 있습니다. 부의 개념을 이해하면서 사상가들은 자신의 결론을 내렸고, 흥미로운 철학적 진술은 여기서 요점이 최고의 정의가 아니라 사람 자신, 자신에 대한 태도에 있다는 것을 암시합니다.
고대 그리스 철학자 데모크리토스는 돈에 대한 탐욕이 필요보다 훨씬 더 나쁘다고 썼습니다. 왜냐하면 욕망의 성장은 또한 필요의 증가로 이어지기 때문입니다. 고대 그리스 철학자 B. 비온(B. Bion)은 구두쇠는 자신의 재산을 자신의 재산인 것처럼 아끼지만, 그것을 다른 사람의 재산인 것처럼 거의 사용하지 않는다고 썼습니다.
선과 악
삶의 철학은 항상 선과 악의 문제에 큰 관심을 기울여 인류가 그 본질을 이해하도록 돕고 선을 달성하고 악을 피하는 방법을 찾도록 돕습니다. 자신의 방식으로 악과 선의 관계를 확립하고 미덕을 확립하고 악의 생성과 싸우는 자신의 방법을 찾고 결정하는 다양한 철학 학교와 운동이있었습니다. 철학적 연구의 모든 주제와 마찬가지로 철학자들은 이 개념에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있습니다. 위대한 사람들의 철학적 진술이 이에 대해 이야기합니다.
선은 항상 악보다 강하며 악이 더 많습니다. 후자는 참을 수 없을 정도로 고통스러울 수 있으며, 선함은 종종 눈에 띄지 않게 됩니다. 페르시아 시인 M. Saadi가 말했듯이, 친절과 부드러운 말의 도움으로 코끼리를 실로 이끌 수 있습니다. 위대한 L.N. Tolstoy는 사람들이 그들의 선함으로 사랑을 받고 그들에게 행해진 악으로 인해 사랑받지 못한다고 말했습니다. 선과 악을 구별하는 방법에 대한 질문은 사람들에게 매우 심각합니다. 이때 M. Cicero는 인간 삶에서 가장 놀라운 사실은 선과 악에 대한 무지라고 썼습니다.
모든 과학의 어머니인 철학은 삶의 다양한 영역, 사회와 사람의 관계에 관한 많은 질문에 답하도록 돕고, 삶에 대한 지식은 인류를 발전시킵니다.