აღმსარებლობის წესები მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. როგორ ვაღიაროთ პირველად ეკლესიაში - მაგალითები იმისა, თუ რა უნდა უთხრას მღვდელს

აღსარება არის ზიარება, როცა მორწმუნე მღვდელს ცოდვებს აღიარებს. ეკლესიის წარმომადგენელს აქვს უფლისა და იესო ქრისტეს სახელით ცოდვების მიტევების უფლება.

ბიბლიური ლეგენდების მიხედვით, ქრისტემ მოციქულებს ასეთი შესაძლებლობა დააჯილდოვა, რომელიც შემდგომ სასულიერო პირებს გადაეცათ. მონანიების დროს ადამიანი არა მხოლოდ თავის ცოდვებზე საუბრობს, არამედ სიტყვასაც იძლევა, რომ აღარ ჩაიდინოს ისინი.

რა არის აღიარება?

აღსარება არა მხოლოდ განწმენდაა, არამედ სულის გამოცდაც. ეს ხელს უწყობს ტვირთის მოხსნას და უფლის პირისპირ განწმენდას, მასთან შერიგებას და შინაგანი ეჭვების დაძლევას. აღსარებაზე თვეში ერთხელ უნდა წახვიდე, მაგრამ თუ უფრო ხშირად გსურს ამის გაკეთება, სულის ლტოლვა უნდა მიჰყვე და ნებისმიერ დროს მოინანიო.

განსაკუთრებით მძიმე ცოდვებისთვის ეკლესიის წარმომადგენელს შეუძლია დააწესოს სპეციალური სასჯელი, რომელსაც სინანული ეწოდება. ეს შეიძლება იყოს ხანგრძლივი ლოცვა, მარხვა ან თავშეკავება, რაც არის საკუთარი თავის განწმენდის გზები. როდესაც ადამიანი არღვევს ღვთის კანონებს, ეს უარყოფითად აისახება მის გონებრივ და ფიზიკურ კეთილდღეობაზე. მონანიება ხელს უწყობს ძალების მოპოვებას და იმ ცდუნებებთან ბრძოლას, რომლებიც ადამიანებს ცოდვისკენ უბიძგებს. მორწმუნეს ეძლევა შესაძლებლობა ისაუბროს თავის ცოდვებზე და მოხსნას ტვირთი სულიდან. აღსარების დაწყებამდე აუცილებელია ცოდვების ჩამონათვალის შედგენა, რომლის დახმარებითაც შეგიძლიათ სწორად აღწეროთ ცოდვა და მოამზადოთ სწორი მეტყველება მონანიებისთვის.

როგორ დავიწყოთ მღვდელთან აღსარება რა სიტყვებით?

შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვა, რომელიც არის მთავარი მანკიერება, ასე გამოიყურება:

• სიხარბე (სიხარბე, საკვების გადაჭარბებული ბოროტად გამოყენება)
• სიძვა (დაშლილი ცხოვრება, ღალატი)
• ბრაზი (ცხელი ხასიათი, შურისძიება, გაღიზიანება)
• ფულის სიყვარული (სიხარბე, მატერიალური ფასეულობების სურვილი)
• სასოწარკვეთა (სიზარმაცე, დეპრესია, სასოწარკვეთა)
• ამაოება (ეგოიზმი, ნარცისიზმის გრძნობა)
• შური

ითვლება, რომ ამ ცოდვების ჩადენისას ადამიანის სული შეიძლება დაიღუპოს. მათი ჩადენით ადამიანი სულ უფრო და უფრო შორდება ღმერთს, მაგრამ ყველა მათგანი შეიძლება განთავისუფლდეს გულწრფელი მონანიების დროს. ითვლება, რომ ეს იყო დედა ბუნება, ვინც მათ ყველა ადამიანში ჩაუყარა და მხოლოდ სულით ძლიერს შეუძლია გაუძლოს ცდუნებებს და ებრძოლოს ბოროტებას. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია ცოდვა ჩაიდინოს ცხოვრების რთული პერიოდის გავლისას. ადამიანები არ არიან დაზღვეული უბედურებისგან და სირთულეებისგან, რამაც შეიძლება ყველას სასოწარკვეთილება მიიყვანოს. უნდა ისწავლო ვნებებთან და ემოციებთან ბრძოლა და მაშინ ვერანაირი ცოდვა ვერ დაგძლევს და შენს ცხოვრებას გაანადგურებს.

აღიარებისთვის მზადება

აუცილებელია წინასწარ მოემზადოთ მონანიებისთვის. ჯერ უნდა მოძებნოთ ტაძარი, სადაც ტარდება ზიარება და აირჩიოთ შესაბამისი დღე. ყველაზე ხშირად ისინი იმართება არდადეგებზე და შაბათ-კვირას. ამ დროს ტაძარში ყოველთვის ბევრი ხალხია და ყველა ვერ შეძლებს გახსნას, როცა უცხო პირები ახლოს არიან. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ მღვდელს და სთხოვოთ მას დანიშნოს შეხვედრა სხვა დღეს, როდესაც შეგიძლიათ მარტო იყოთ. მონანიებამდე რეკომენდებულია სინანულის კანონის წაკითხვა, რომელიც საშუალებას მოგცემთ მოწესრიგდეთ და მოაწესრიგოთ თქვენი აზრები.

თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ არსებობს ცოდვების სამი ჯგუფი, რომლებიც შეიძლება ჩაიწეროთ და თან წაიღოთ აღსარებაზე.

1. მანკიერებები ღმერთის წინააღმდეგ:

მათ შორისაა გმობა და უფლის შეურაცხყოფა, გმობა, ოკულტური მეცნიერებებისადმი ინტერესი, ცრურწმენა, თვითმკვლელობაზე ფიქრები, მღელვარება და ა.შ.

1. მანკიერებები სულის წინააღმდეგ:

სიზარმაცე, მოტყუება, უხამსი სიტყვების გამოყენება, მოუთმენლობა, ურწმუნოება, საკუთარი თავის მოტყუება, სასოწარკვეთა.

1. მანკიერებები მეზობლების მიმართ:

მშობლების უპატივცემულობა, ცილისწამება, გმობა, ზიზღი, სიძულვილი, ქურდობა და ა.შ.

როგორ სწორად ვაღიაროთ, რა უნდა უთხრათ მღვდელს დასაწყისში?

სანამ ეკლესიის წარმომადგენელს მიუახლოვდებით, თავიდან მოიშორეთ ცუდი აზრები და მოემზადეთ თქვენი სულის გასაშიშვლებლად. აღსარება შეგიძლიათ დაიწყოთ შემდეგნაირად: როგორ სწორად ვაღიაროთ, რა უთხრათ მღვდელს, მაგალითად: „უფალო, შევცოდე შენს წინაშე“ და ამის შემდეგ შეგიძლია ჩამოთვალო შენი ცოდვები. არ არის საჭირო მღვდელს ცოდვის შესახებ დაწვრილებით ვუთხრათ, უბრალოდ თქვათ „მრუშობა“ ან ვაღიაროთ სხვა მანკიერება.

მაგრამ ცოდვების ჩამონათვალს შეგიძლიათ დაამატოთ „შურით შევცოდე, გამუდმებით მეზობელს მშურს...“ და ასე შემდეგ. თქვენი მოსმენის შემდეგ მღვდელი შეძლებს მოგცეთ ღირებული რჩევები და დაგეხმაროთ მოცემულ სიტუაციაში სწორად მოქმედებაში. ასეთი განმარტებები დაგეხმარებათ თქვენი ყველაზე დიდი სისუსტეების იდენტიფიცირებაში და მათთან ბრძოლაში. აღსარება მთავრდება სიტყვებით „ვინანიებ, უფალო! მიშველე და შემიწყალე მე ცოდვილი!“

ბევრ აღმსარებელს ძალიან რცხვენია რაიმეზე ლაპარაკი, ეს აბსოლუტურად ნორმალური გრძნობაა. მაგრამ მონანიების მომენტში თქვენ უნდა გადალახოთ საკუთარი თავი და გაიგოთ, რომ მღვდელი კი არ გმობს, არამედ ღმერთი და რომ ღმერთია, ვინც შენს ცოდვებზე ეუბნები. მღვდელი მხოლოდ დირიჟორია შენსა და უფალს შორის, არ დაივიწყო ეს.

ცოდვების სია ქალისთვის

მშვენიერი სქესის მრავალი წარმომადგენელი, გაეცნო მას, გადაწყვეტს უარი თქვას აღიარებაზე. ეს ასე გამოიყურება:

• იშვიათად ლოცულობდა და მოდიოდა ეკლესიაში
• ლოცვის დროს ვფიქრობდი მწვავე პრობლემებზე
• ქორწინებამდე ჰქონდა სექსი
• უწმინდური აზრები ჰქონდა
• დახმარებისთვის მკითხავებს და ჯადოქრებს მივმართე
• სჯეროდა ცრურწმენების
• სიბერის მეშინოდა
• ბოროტად გამოიყენა ალკოჰოლი, ნარკოტიკები, ტკბილეული
• უარი თქვა სხვა ადამიანების დახმარებაზე
• გაიკეთა აბორტები
• გამჭვირვალე ტანსაცმლის ტარება

ცოდვების სია კაცისთვის

• უფლის გმობა
• ურწმუნოება
• დაცინვა, ვინც უფრო სუსტია
• სისასტიკე, სიამაყე, სიზარმაცე, სიხარბე
• სამხედრო სამსახურისგან თავის არიდება
• შეურაცხყოფა და ფიზიკური ძალის გამოყენება სხვების მიმართ
• ცილისწამება
• ცდუნებებზე წინააღმდეგობის უუნარობა
• ნათესავებისა და სხვა ადამიანების დახმარებაზე უარის თქმა
• ქურდობა
• უხეშობა, ზიზღი, სიხარბე

მამაკაცს უფრო პასუხისმგებლობით უნდა მოეკიდოს ეს საკითხი, რადგან ის არის ოჯახის უფროსი. სწორედ მისგან მიიღებენ შვილებს მისაბაძი მაგალითი.

ასევე არსებობს ბავშვის ცოდვების ჩამონათვალი, რომელიც შეიძლება შედგეს მას შემდეგ, რაც ის უპასუხებს კონკრეტულ კითხვებს. მას უნდა ესმოდეს, რამდენად მნიშვნელოვანია გულწრფელად და გულახდილად საუბარი, მაგრამ ეს უკვე დამოკიდებულია მშობლების მიდგომაზე და მათ მიერ შვილის აღსარებაზე მომზადებაზე.

აღსარების მნიშვნელობა მორწმუნის ცხოვრებაში

ბევრი წმინდა მამა აღსარებას მეორე ნათლობას უწოდებს. ეს ხელს უწყობს ღმერთთან ერთიანობის დამყარებას და სიბინძურისგან გაწმენდას. როგორც სახარება ამბობს, სულის განწმენდის აუცილებელი პირობაა მონანიება. მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ადამიანი უნდა იბრძოდეს ცდუნებების დაძლევისა და მანკიერების თავიდან ასაცილებლად. ამ ზიარების დროს ადამიანი იღებს განთავისუფლებას ცოდვის ბორკილებისგან და ყველა ცოდვა მას მიუტევებს უფალი ღმერთი. ბევრისთვის მონანიება საკუთარ თავზე გამარჯვებაა, რადგან მხოლოდ ჭეშმარიტ მორწმუნეს შეუძლია აღიაროს ის, რის შესახებაც ადამიანებს ურჩევნიათ გაჩუმება.

თუ ადრე აღსარება გაქვს, მაშინ ძველ ცოდვებზე აღარ უნდა ისაუბრო. ისინი უკვე გათავისუფლდნენ და მათ მონანიებას აზრი აღარ აქვს. როცა აღსარებას დაასრულებთ, მღვდელი წარმოთქვამს სიტყვას, მოგცემთ რჩევებსა და მითითებებს და ასევე იტყვის ნებართვის ლოცვას. ამის შემდეგ ადამიანმა ორჯერ უნდა გადაიჯვაროს, თაყვანი სცეს, თაყვანი სცეს ჯვარცმას და სახარებას, შემდეგ კვლავ გადაიჯვარედინოს და მიიღოს კურთხევა.

როგორ ვაღიაროთ პირველად - მაგალითი?

პირველი აღიარება შეიძლება იდუმალი და არაპროგნოზირებადი ჩანდეს. ხალხს აშინებს იმის მოლოდინი, რომ შესაძლოა მღვდელმა განიკითხოს და სირცხვილისა და უხერხულობის გრძნობა განიცადოს. უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიის წარმომადგენლები არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ უფლის კანონების მიხედვით. ისინი არ განსჯიან, არ უსურვებენ არავის ზიანს და უყვართ მეზობლები, ცდილობენ დაეხმარონ მათ ბრძნული რჩევებით.

ისინი არასოდეს გამოთქვამენ პირად თვალსაზრისს, ამიტომ არ უნდა შეგეშინდეთ, რომ მღვდლის სიტყვებმა შეიძლება როგორმე შეგაწუხოთ, შეურაცხყოთ ან შეგარცხვოთ. არასოდეს იჩენს ემოციებს, ხმადაბლა ლაპარაკობს და ძალიან ცოტას ლაპარაკობს. მონანიებამდე შეგიძლიათ მიუახლოვდეთ მას და ჰკითხოთ რჩევა, თუ როგორ სწორად მოემზადოთ ამ ზიარებისთვის.

საეკლესიო მაღაზიებში არის უამრავი ლიტერატურა, რომელსაც ასევე შეუძლია დაეხმაროს და მოგაწოდოთ ბევრი მნიშვნელოვანი ინფორმაცია. მონანიების დროს არ უნდა იწუწუნოთ სხვებზე და თქვენს ცხოვრებაზე, თქვენ მხოლოდ საკუთარ თავზე უნდა ისაუბროთ, ჩამოთვალოთ ის მანკიერებები, რომლებსაც დაემორჩილეთ. თუ მარხვას იცავთ, მაშინ ეს საუკეთესო მომენტია აღსარებაზე, რადგან საკუთარი თავის შეზღუდვით ადამიანები უფრო თავშეკავებულნი ხდებიან და იხვეწებიან, რაც ხელს უწყობს სულის განწმენდას.

ბევრი მრევლი მარხვას აღსარებას ამთავრებს, რაც ხანგრძლივი თავშეკავების ლოგიკური დასკვნაა. ეს ზიარება ადამიანის სულში ტოვებს ყველაზე ნათელ ემოციებს და შთაბეჭდილებებს, რომლებიც არასოდეს დავიწყებულია. ცოდვებისგან სულის განთავისუფლებით და მათი პატიების მიღებით, ადამიანს ეძლევა შანსი, თავიდან დაიწყოს ცხოვრება, გაუძლოს ცდუნებებს და იცხოვროს ჰარმონიაში უფალთან და მის კანონებთან, რომელიც ნაპოვნია alabanza.ru-ზე

რა არის აღიარება?

რატომ არის საჭირო და როგორ სწორად დავასახელოთ ცოდვები აღსარებაში?

რატომ გჭირდებათ მღვდელთან აღსარება?

როგორ სწორად მოვემზადოთ ზიარებისთვის მათთვის, ვისაც სურს პირველად მოინანიოს?

ადრე თუ გვიან, ყველა მართლმადიდებელი სვამს საკუთარ თავს ყველა ამ კითხვას.

მოდით ერთად გავარკვიოთ ამ საიდუმლოს ყველა სირთულე.

აღსარება მართლმადიდებელი ადამიანისათვის - რა არის ეს?

მონანიება ან აღსარება არის ზიარება, რომლის დროსაც ადამიანი სიტყვიერად უცხადებს ღმერთს თავის ცოდვებს მღვდლის თანდასწრებით, რომელსაც აქვს უფალი იესო ქრისტესგან ცოდვების მიტევების უფლებამოსილება. მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში უფალმა თავის მოციქულებს და მათი მეშვეობით ყველა მღვდელმსახურს ცოდვების მიტევების ძალა მისცა. აღსარების დროს ადამიანი არა მხოლოდ ინანიებს ცოდვებს, არამედ პირობას იძლევა, რომ აღარ გაიმეოროს. აღსარება სულის განწმენდაა. ბევრი ფიქრობს: „მე ვიცი, რომ მიუხედავად ამისა, აღსარების შემდეგაც კი ისევ ჩავიდენ ამ ცოდვას (მაგალითად, მოწევას). მაშ, რატომ უნდა ვაღიარო?” ეს ფუნდამენტურად არასწორია. თქვენ არ ფიქრობთ: "რატომ უნდა დავიბანო, თუ ხვალ მაინც ვაპირებ დაბინძურებას?" თქვენ მაინც იღებთ აბაზანას ან შხაპს, რადგან სხეული სუფთა უნდა იყოს. ადამიანი ბუნებით სუსტია და ცოდვას განაგრძობს მთელი ცხოვრების მანძილზე. ამიტომაა საჭირო აღსარება, დროდადრო სულის განწმენდა და ნაკლოვანებაზე მუშაობა.

აღსარება ძალიან მნიშვნელოვანია მართლმადიდებელი ადამიანისთვის, რადგან ამ ზიარების დროს ხდება ღმერთთან შერიგება. უნდა ვაღიაროთ თვეში ერთხელ მაინც, მაგრამ თუ ამის გახშირების მოთხოვნილება გაქვთ, გთხოვთ, მოიქეცით. მთავარია ვიცოდეთ, როგორ სწორად დაასახელოთ ცოდვები აღსარებაში.

ზოგიერთი განსაკუთრებით მძიმე ცოდვის გამო, მღვდელმა შეიძლება დანიშნოს მონანიება (ბერძნულიდან "სასჯელი" ან "განსაკუთრებული მორჩილება"). ეს შეიძლება იყოს ხანგრძლივი ლოცვა, მარხვა, მოწყალება ან თავშეკავება. ეს არის ერთგვარი წამალი, რომელიც ადამიანს ცოდვისგან თავის დაღწევაში დაეხმარება.

რამდენიმე რეკომენდაცია მათთვის, ვისაც პირველად სურს აღიარება

როგორც ნებისმიერ ზიარებამდე, თქვენ უნდა მოემზადოთ აღსარებაზე. თუ პირველად გადაწყვიტეთ მოინანიოთ, მაშინ უნდა გაარკვიოთ, როდის ტარდება ზიარება ჩვეულებრივ თქვენს ტაძარში. იგი ძირითადად იმართება დასვენების დღეებში, შაბათს და კვირას.

როგორც წესი, ასეთ დღეებში ბევრია აღსარების მსურველი. და ეს ნამდვილი დაბრკოლება ხდება მათთვის, ვისაც პირველად უნდა აღსარება. ზოგი მორცხვია, ზოგს კი ეშინია რაიმეს არასწორად გაკეთების.

კარგი იქნება, თუ თქვენს პირველ აღსარებამდე დაუკავშირდით მღვდელს, რომ დაგინიშნოთ დრო, როდესაც თქვენ და მღვდელი მარტო იქნებით. მაშინ არავინ შეგარცხვენთ.

თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ პატარა "მოტყუების ფურცელი". ჩაწერეთ თქვენი ცოდვები ფურცელზე, რათა აღსარებისას მღელვარებისგან არაფერი გამოგრჩეთ.

როგორ სწორად დავასახელოთ ცოდვები აღსარებაში: რა ცოდვები უნდა დასახელდეს

ბევრი, განსაკუთრებით მათ, ვინც ახლახან დაიწყო ღმერთისკენ მიმავალი გზა, მიდის ერთი უკიდურესობიდან მეორეში. ზოგი მშრალად ჩამოთვლის გავრცელებულ ცოდვებს, რომლებიც გადაწერილია, როგორც წესი, მონანიების შესახებ საეკლესიო წიგნებიდან. სხვები კი, პირიქით, ყოველი ჩადენილი ცოდვის აღწერას ისე დეტალურად იწყებენ, რომ ის აღარ იქცევა აღსარებად, არამედ საკუთარ თავზე და მათ ცხოვრებაზე.

რა ცოდვები უნდა დაასახელო აღსარებისას? ცოდვები იყოფა სამ ჯგუფად:

1. ცოდვები უფლის წინაშე.

2. ცოდვები მეზობლების მიმართ.

3. ცოდვები შენი სულის მიმართ.

მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ თითოეული ცალკე.

1. ცოდვები უფლის წინაშე. თანამედროვე ადამიანების უმეტესობა გაუცხოებულია ღმერთთან. ისინი არ სტუმრობენ ტაძრებს ან ამას ძალიან იშვიათად აკეთებენ და საუკეთესო შემთხვევაში მხოლოდ ლოცვების შესახებ სმენიათ. თუმცა, თუ მორწმუნე ხარ, შენს რწმენას მალავდი? შესაძლოა, გრცხვენოდათ ხალხის წინაშე ჯვრისწერა ან იმის თქმა, რომ მორწმუნე ხართ.

ღვთის გმობა და დრტვინვა- ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე და მძიმე ცოდვა. ჩვენ ამ ცოდვას ჩავდივართ, როცა ვჩივით ცხოვრებაზე და გვჯერა, რომ მსოფლიოში ჩვენზე უბედური არავინაა.

მკრეხელობა. თქვენ ჩაიდინეთ ეს ცოდვა, თუ ოდესმე დასცინეთ ეკლესიის წეს-ჩვეულებები ან საიდუმლოებები, რომელთა შესახებაც არაფერი გესმით. ღმერთზე ან მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე ხუმრობაც მკრეხელობაა. არ აქვს მნიშვნელობა მოუსმენთ თუ ეტყვით მათ.

ცრუ ფიცი ან ღვთისმოსაობა. ეს უკანასკნელი ამბობს, რომ ადამიანს არ აქვს უფლის დიდების შიში.

თქვენი აღთქმის შეუსრულებლობა. თუ ღმერთს აღთქვი, რომ რაიმე კარგი საქმე გააკეთე, მაგრამ არ შეასრულე, ეს ცოდვა უნდა აღიარო.

ჩვენ ყოველდღე არ ვლოცულობთ სახლში. ლოცვით ვუკავშირდებით უფალს და წმინდანებს. ვთხოვთ მათ შუამდგომლობას და დახმარებას ჩვენს ვნებებთან ბრძოლაში. ლოცვის გარეშე არ შეიძლება იყოს არც მონანიება და არც ხსნა.

ინტერესი ოკულტური და მისტიკური სწავლებებით, ასევე წარმართული და ჰეტეროდოქსული სექტებით, ჯადოქრობითა და ბედის თხრობით.. სინამდვილეში, ასეთი ინტერესი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ დამანგრეველი სულისთვის, არამედ ადამიანის ფსიქიკური და ფიზიკური მდგომარეობისთვისაც.

ცრურწმენა. გარდა იმ ცრურწმენებისა, რომლებიც მემკვიდრეობით მივიღეთ ჩვენი წარმართი წინაპრებისგან, ჩვენ დავიწყეთ გატაცება ახალშექმნილი სწავლებების აბსურდულმა ცრურწმენებმა.

შენი სულის უგულებელყოფა. ღმერთისგან მოშორებით, ჩვენ ვივიწყებთ ჩვენს სულს და ვწყვეტთ მას სათანადო ყურადღებას.

სუიციდური აზრები, აზარტული თამაშები.

2. ცოდვები მეზობლების მიმართ.

მშობლების მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულება. ჩვენ მშობლებს პატივისცემით უნდა მოვექცეთ. იგივე ეხება მოსწავლეთა დამოკიდებულებას მასწავლებლის მიმართ.

შეურაცხყოფა მიაყენეს მეზობელს. საყვარელი ადამიანების შეურაცხყოფის გამო, ჩვენ ავნებს მის სულს. ჩვენ ასევე ჩავდივართ ამ ცოდვას, როდესაც მეზობლებს ვურჩევთ რაიმე მანკიერებას ან ცუდს.

ცილისწამება. ილაპარაკე ხალხს სიცრუე. პირის ბრალდება ისე, რომ არ იყო დარწმუნებული მის დანაშაულში.

შადენფროიდი და სიძულვილი. ეს ცოდვა მკვლელობის ტოლფასია. ჩვენ უნდა დავეხმაროთ და თანაგრძნობა გვქონდეს მეზობლების მიმართ.

წყენა. ეს გვიჩვენებს, რომ ჩვენი გული სავსეა სიამაყითა და საკუთარი თავის გამართლებით.

დაუმორჩილებლობა. ეს ცოდვა უფრო სერიოზული ბოროტების დასაწყისი ხდება: მშობლების მიმართ თავხედობა, ქურდობა, სიზარმაცე, მოტყუება და მკვლელობაც კი.

დაგმო. უფალმა თქვა: „ნუ განიკითხავთ, რომ არ განიკითხოთ, რადგან განკითხვით განიკითხავთ; და იმ საზომით, რასაც შენ იყენებ, გაგიზომავ.” ამა თუ იმ სისუსტის გამო ადამიანის განსჯით შეიძლება იგივე ცოდვაში ჩავვარდეთ.

ქურდობა, სიძუნწე, აბორტი, ქურდობა, მიცვალებულთა გახსენება ალკოჰოლური სასმელებით.

3. ცოდვები შენი სულის მიმართ.

სიზარმაცე. ჩვენ არ დავდივართ ეკლესიაში, ვამოკლებთ დილის და საღამოს ლოცვას. ჩვენ უსაქმურ საუბრებში ვართ მაშინ, როცა უნდა ვიმუშაოთ.

ტყუილი. ყველა ცუდ საქმეს ტყუილი ახლავს. გასაკვირი არ არის, რომ სატანას სიცრუის მამას უწოდებენ.

მლიქვნელობა. დღეს ის გახდა იარაღი მიწიერი სარგებლის მისაღწევად.

უხეში ენა. ეს ცოდვა დღეს განსაკუთრებით ახალგაზრდებშია გავრცელებული. უხეში ენა სულს უხეში ხდის.

მოუთმენლობა. უნდა ვისწავლოთ უარყოფითი ემოციების შეკავება, რათა არ მივაყენოთ ჩვენი სული ზიანი და არ შეურაცხყოთ საყვარელი ადამიანები.

რწმენის ნაკლებობა და ურწმუნოება. მორწმუნეს ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წყალობასა და სიბრძნეში.

ხიბლი და საკუთარი თავის მოტყუება. ეს არის წარმოსახვითი სიახლოვე ღმერთთან. ამ ცოდვით დაავადებული ადამიანი თავს პრაქტიკულად წმინდანად თვლის და თავს სხვებზე მაღლა აყენებს.

ცოდვის ხანგრძლივი დამალვა. შიშის ან სირცხვილის შედეგად ადამიანი ვერ ავლენს აღსარებაში ჩადენილი ცოდვას, მიაჩნია, რომ ვეღარ გადარჩება.

სასოწარკვეთა. ეს ცოდვა ხშირად სდევნის ადამიანებს, რომლებმაც სერიოზული ცოდვები ჩაიდინეს. ეს უნდა იყოს აღიარებული, რათა თავიდან აიცილოს გამოუსწორებელი შედეგები.

სხვების დადანაშაულება და საკუთარი თავის გამართლება. ჩვენი ხსნა მდგომარეობს იმაში, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვაღიაროთ საკუთარი თავი და მხოლოდ საკუთარი თავი ჩვენი ცოდვებისა და ქმედებების დამნაშავედ.

ეს არის მთავარი ცოდვები, რომლებსაც თითქმის ყველა ადამიანი სჩადის. თუ ადრე აღსარების დროს გაჟღერდა ცოდვები, რომლებიც აღარ განმეორდა, მაშინ აღარ არის საჭირო მათი ხელახლა აღიარება.

სიძვა (მათ შორის ქორწინება ქორწილის გარეშე), ინცესტი, მრუშობა (ღალატი), სქესობრივი კავშირი იმავე სქესის ადამიანებს შორის.

როგორ სწორად დავასახელოთ ცოდვები აღსარების დროს - შესაძლებელია თუ არა მათი ქაღალდზე დაწერა და უბრალოდ მღვდელს მიცემა?

ზოგჯერ იმისთვის, რომ აღსარებაზე მოემზადონ და ზიარების დროს რაიმეს დავიწყებაზე არ ინერვიულონ, ცოდვებს ქაღალდზე წერენ. ამასთან დაკავშირებით, ბევრს სვამს კითხვას: შეგიძლია შენი ცოდვები ფურცელზე დაწერო და უბრალოდ მღვდელს მისცე? მკაფიო პასუხი: არა!

აღსარების აზრი სწორედ იმაშია, რომ ადამიანმა თავისი ცოდვები გაახმოვანოს, იგლოვოს და სძულდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს იქნება არა მონანიება, არამედ მოხსენების დაწერა.

დროთა განმავლობაში შეეცადეთ მთლიანად მიატოვოთ ნებისმიერი საბუთები და აღიარებით უთხარით ზუსტად ის, რაც ამ წუთში ამძიმებს თქვენს სულს.

როგორ სწორად დავასახელოთ ცოდვები აღსარებაში: სად დავიწყოთ აღსარება და როგორ დავასრულოთ იგი

მღვდელთან მიახლოებისას შეეცადეთ თავიდან ამოაგდოთ მიწიერი აზრები და მოუსმინოთ თქვენს სულს. დაიწყეთ აღსარება სიტყვებით: „უფალო, შევცოდე შენს წინაშე“ და დაიწყე შენი ცოდვების ჩამოთვლა.

არ არის საჭირო ცოდვების დაწვრილებით ჩამოთვლა. თუ, მაგალითად, რამე მოიპარეთ, მაშინ არ გჭირდებათ მღვდელს უთხრათ სად, როდის და რა ვითარებაში მოხდა ეს. საკმარისია მხოლოდ იმის თქმა: ქურდობით შევცოდე.

თუმცა, არ ღირს ცოდვების მთლად მშრალად ჩამოთვლა. მაგალითად, წამოხვალ და იწყებ თქვას: „მე შევცოდე ბრაზით, გაღიზიანებით, დაგმობით და ა. ეს ასევე არ არის მთლად სწორი. უკეთესი იქნება, ასე ვთქვათ: „შევცოდე, უფალო, ქმრის მიმართ გაღიზიანებით“ ან „მე გამუდმებით ვგმობ მეზობელს“. ფაქტია, რომ აღსარების დროს მღვდელს შეუძლია მოგცეთ რჩევა, როგორ გაუმკლავდეთ ამა თუ იმ ვნებას. სწორედ ეს განმარტებები დაეხმარება მას თქვენი სისუსტის მიზეზის გაგებაში.

თქვენ შეგიძლიათ დაასრულოთ თქვენი აღიარება სიტყვებით: „ვინანიებ, უფალო! მიშველე და შემიწყალე მე ცოდვილი!“

როგორ სწორად დავასახელოთ ცოდვები აღსარებაში: რა უნდა გააკეთოთ, თუ გრცხვენიათ

აღსარების დროს სირცხვილი სრულიად ნორმალური მოვლენაა, რადგან არ არსებობს ადამიანები, რომლებსაც სიამოვნებით ისაუბრებენ საკუთარი თავის არცთუ სასიამოვნო მხარეებზე. მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ მასთან ბრძოლა, არამედ შეეცადეთ გადარჩეთ, გაუძლოთ მას.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა გესმოდეთ, რომ მღვდელს კი არ აღიარებთ ცოდვებს, არამედ ღმერთს. ამიტომ, მღვდლის წინაშე კი არა, უფლის წინაშე უნდა შერცხვეს.

ბევრს ჰგონია: „მღვდელს რომ მოვუყვე ყველაფერი, ის ალბათ შეურაცხყოფს“. ეს აბსოლუტურად არ არის მნიშვნელოვანი, მთავარია ღმერთს შენდობა სთხოვო. თქვენ თვითონ უნდა გადაწყვიტოთ ნათლად: მიიღოთ ხსნა და განიწმინდოთ თქვენი სული, ან განაგრძოთ ცხოვრება ცოდვებში, უფრო და უფრო მეტად ჩაეფლო ამ სიბინძურეში.

მღვდელი მხოლოდ შუამავალია შენსა და ღმერთს შორის. უნდა გესმოდეთ, რომ აღსარებისას თავად უფალი უხილავად დგას თქვენს წინაშე.

კიდევ ერთხელ მინდა ვთქვა, რომ მხოლოდ აღსარების საიდუმლოში ინანიებს ცოდვებს მონანიებული გული. რის შემდეგაც მასზე იკითხება ნებართვის ლოცვა, რომელიც ათავისუფლებს ადამიანს ცოდვისგან. და დაიმახსოვრე, ვინც აღსარების დროს ცოდვას მალავს, კიდევ უფრო დიდ ცოდვას შეიძენს ღვთის წინაშე!

დროთა განმავლობაში თქვენ მოიშორებთ სირცხვილს და შიშს და უკეთ გაიგებთ, თუ როგორ სწორად დაასახელოთ ცოდვები აღსარებაში.

არ დადგა დრო, რომ ყველამ ვისწავლოთ სწორად აღსარება? – გადაჭრით და უყოყმანოდ ჰკითხეს პორტალ „მართლმადიდებლური ცხოვრების“ თანამშრომლებმა კიევის სასულიერო სასწავლებლების აღმსარებელს, KDA მასწავლებელს არქიმანდრიტ მარკელს (პავუკს).

ფოტო: ბორის გურევიჩ fotokto.ru

– ადამიანთა დიდმა ნაწილმა არ იცის რა მოინანიოს. ბევრი მიდის აღსარებაზე და დუმს, ელოდება მღვდლების წამყვან კითხვებს. რატომ ხდება ასე და რისი მონანიება სჭირდება მართლმადიდებელ ქრისტიანს?

– ჩვეულებრივ ადამიანებმა არ იციან რა მოინანიონ რამდენიმე მიზეზის გამო:

1. ისინი აწარმოებენ ყურადღების გაფანტულ ცხოვრებას (ათასობით საქმით დაკავებულნი) და არ აქვთ დრო, რომ იზრუნონ საკუთარ თავზე, ჩაიხედონ თავიანთ სულებში და დაინახონ, რა არის იქ ცუდი. დღესდღეობით ასეთი ადამიანების 90% თუ მეტია.

2. ბევრი იტანჯება მაღალი თვითშეფასებით, ანუ ამაყობს და ამიტომ უფრო მიდრეკილია შეამჩნიოს და დაგმო სხვა ადამიანების ცოდვები და ნაკლოვანებები, ვიდრე საკუთარი.

3. არც მშობლები, არც მასწავლებლები და არც მღვდლები არ ასწავლიდნენ მათ რა და როგორ უნდა მოინანიონ.

მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა კი, უპირველეს ყოვლისა, უნდა მოინანიოს ის, რისთვისაც მას სინდისი ადანაშაულებს. უმჯობესია აღსარება ღვთის ათი მცნების მიხედვით ავაშენოთ. ანუ, აღსარებისას ჯერ უნდა ვისაუბროთ იმაზე, რაც შევცოდეთ ღმერთს (ეს შეიძლება იყოს ურწმუნოების ცოდვები, რწმენის ნაკლებობა, ცრურწმენა, ღვთაება, ფიცი), შემდეგ მოვინანიოთ ცოდვები მეზობლების მიმართ (უპატივცემულობა, მშობლების უყურადღებობა, მათდამი დაუმორჩილებლობა, მოტყუება, ეშმაკობა, გმობა, რისხვა მეზობლების მიმართ, მტრობა, ამპარტავნება, სიამაყე, ამაოება, სიძუნწე, ქურდობა, სხვების ცოდვაში შეყვანა, სიძვა და ა.შ.). გირჩევთ, წაიკითხოთ წმინდა იგნატიუსის (ბრიანჩანინოვის) მიერ შედგენილი წიგნი „დახმარება მონანიებულს“. უხუცეს იოანე კრესტიანკინის ნაშრომში წარმოდგენილია აღსარების ნიმუში ღვთის ათი მცნების მიხედვით. ამ ნამუშევრებზე დაყრდნობით შეგიძლიათ შეადგინოთ საკუთარი არაფორმალური აღსარება.

- რამდენად დეტალურად უნდა ისაუბრო შენს ცოდვებზე აღსარებისას?

- ეს ყველაფერი დამოკიდებულია თქვენი ცოდვებისთვის მონანიების ხარისხზე. თუ ადამიანს გულში აქვს გადაწყვეტილი, აღარ დაუბრუნდეს ამა თუ იმ ცოდვას, მაშინ ცდილობს მის ამოძირკვას და ამიტომ ყველაფერს წვრილმანამდე აღწერს. და თუ ადამიანი ფორმალურად მოინანიებს, მაშინ ის იღებს რაღაცას: ”მე შევცოდე საქმით, სიტყვით, ფიქრით”. ამ წესიდან გამონაკლისს წარმოადგენს სიძვის ცოდვები. ამ შემთხვევაში, არ არის საჭირო დეტალების აღწერა. თუ მღვდელი გრძნობს, რომ ადამიანი ასეთი ცოდვების მიმართაც კი გულგრილია, მაშინ მას შეუძლია დამატებითი კითხვები დაუსვას, რათა ასეთი ადამიანი ოდნავ მაინც შეარცხვინოს და ჭეშმარიტი მონანიებისკენ წაახალისოს.

- თუ აღიარების შემდეგ თავს მშვიდად არ გრძნობთ, რას ნიშნავს ეს?

- ეს შეიძლება მიუთითებდეს იმაზე, რომ არ ყოფილა ჭეშმარიტი მონანიება, აღსარება გაკეთდა გულწრფელი სინანულის გარეშე, არამედ მხოლოდ ცოდვების ფორმალური ჩამოთვლა, რომელსაც არ ჰქონდა სურვილი შეცვალოს საკუთარი ცხოვრება და აღარ შესცოდოს. მართალია, ზოგჯერ უფალი მაშინვე არ აძლევს სიმსუბუქის განცდას, რათა ადამიანი არ იამაყოს და მაშინვე ისევ იგივე ცოდვები ჩავარდეს. სიმსუბუქე ასევე მაშინვე არ მოდის, თუ ადამიანი აღიარებს ძველ, ღრმად ფესვგადგმულ ცოდვებს. სიმარტივისთვის, თქვენ უნდა დაღვრათ ბევრი სინანულის ცრემლი.

– თუკი სადღესასწაულო აღსარებაზე წახვედი და წირვის შემდეგ ცოდვა მოახერხე, დილით ისევ აღსარებაზე წასვლა გჭირდებათ?

- თუ ეს არის უძღები ცოდვები, ბრაზი ან სიმთვრალე, მაშინ აუცილებლად უნდა მოინანიოთ ისინი და მღვდელს სინანულიც კი სთხოვოთ, რათა ასე სწრაფად არ ჩაიდინოთ წინა ცოდვები. თუ სხვა სახის ცოდვებია ჩადენილი (გმობა, სიზარმაცე, სიტყვიერება), მაშინ საღამოს ან დილის ლოცვის წესის დროს გულწრფელად უნდა სთხოვო უფალს შენდობა ჩადენილი ცოდვებისთვის და შემდეგ აღსარებაზე აღიარო.

- თუ აღსარებისას დაგავიწყდა რაიმე ცოდვის ხსენება და ცოტა ხნის შემდეგ გაგახსენდა, ისევ მღვდელთან მისვლა და ამაზე საუბარი გჭირდებათ?

- თუ არის ასეთი შესაძლებლობა და მღვდელი არ არის ძალიან დაკავებული, მაშინ ის გაიხარებს კიდეც შენი მონდომებით, მაგრამ თუ ასეთი შესაძლებლობა არ არის, მაშინ უნდა ჩაწერო ეს ცოდვა, რომ აღარ დაგავიწყდეს და მოინანიო. ეს მომდევნო აღიარების დროს.

– როგორ ვისწავლოთ თქვენი ცოდვების დანახვა?

- ადამიანი იწყებს თავისი ცოდვების დანახვას, როცა წყვეტს სხვა ადამიანების განსჯას. გარდა ამისა, საკუთარი სისუსტის დანახვა, როგორც წმინდა სვიმეონ ახალი ღვთისმეტყველი წერს, ასწავლის ღვთის მცნებების გულდასმით შესრულებას. სანამ ადამიანი ერთს აკეთებს და მეორეს უგულებელყოფს, ვერ გრძნობს, რა ჭრილობას აყენებს მისი ცოდვები მის სულს.

– რა უნდა გააკეთო აღსარების დროს სირცხვილის გრძნობასთან, ცოდვის დაფარვისა და დამალვის სურვილთან? აპატიებს ღმერთს ეს ფარული ცოდვა?

- აღსარების სირცხვილი ბუნებრივი გრძნობაა, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანის სინდისი ცოცხალია. უარესია, როცა სირცხვილი არ არის. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სირცხვილი არ ამცირებს ჩვენს აღიარებას ფორმალობამდე, როცა ერთს ვაღიარებთ და მეორეს ვმალავთ. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უფალი კმაყოფილი იქნება ასეთი აღიარებით. და ყველა მღვდელი ყოველთვის გრძნობს, როცა ადამიანი რაღაცას მალავს და აფორმებს აღსარებას. მისთვის ეს ბავშვი აღარ არის ძვირფასი, ვისთვისაც ის ყოველთვის მზად არის ილოცოს. და, პირიქით, ცოდვის სიმძიმის მიუხედავად, რაც უფრო ღრმაა მონანიება, მით უფრო უხარია მღვდელი მონანიებულს. არა მარტო მღვდელი, არამედ სამოთხეში მყოფი ანგელოზებიც ახარებენ გულწრფელად მომნანიე ადამიანს.

– აუცილებელია თუ არა ცოდვის აღიარება, რომელსაც აუცილებლად ჩაიდენთ უახლოეს მომავალში? როგორ შევიძულოთ ცოდვა?

- წმინდა მამები გვასწავლიან, რომ ყველაზე დიდი ცოდვა მოუნანიებელი ცოდვაა. მაშინაც კი, თუ ჩვენ არ ვგრძნობთ ძალას ცოდვასთან ბრძოლისთვის, მაინც უნდა მივმართოთ სინანულის საიდუმლოს. ღვთის შემწეობით, თუ არა მაშინვე, მაშინ თანდათან შევძლებთ ჩვენში ფესვგადგმული ცოდვის დაძლევას. მაგრამ ნუ შეაფასებ საკუთარ თავს. თუ სწორ სულიერ ცხოვრებას მივყვებით, ვერასოდეს ვიგრძნობთ თავს სრულიად უცოდველად. ფაქტია, რომ ჩვენ ყველანი მორჩილნი ვართ, ანუ ძალიან ადვილად ვვარდებით ყველანაირ ცოდვაში, რამდენჯერაც არ უნდა მოვინანიოთ ისინი. ყოველი ჩვენი აღსარება არის ერთგვარი შხაპი (აბაზანა) სულისთვის. თუ გამუდმებით ვიზრუნებთ ჩვენი სხეულის სიწმინდეზე, მით უფრო უნდა ვიზრუნოთ ჩვენი სულის სიწმინდეზე, რომელიც სხეულზე ბევრად ძვირია. ასე რომ, რამდენჯერაც არ უნდა შევცოდოთ, მაშინვე უნდა გავიქცეთ აღსარებაზე. და თუ ადამიანი არ მოინანიებს განმეორებით ცოდვებს, მაშინ ისინი გამოიწვევს სხვა, უფრო მძიმე დანაშაულებს. მაგალითად, ვიღაცას მიჩვეული აქვს მუდმივად ტყუილი წვრილმანებზე. თუ ის ამას არ მოინანიებს, საბოლოოდ შეიძლება არა მხოლოდ მოატყუოს, არამედ უღალატოს სხვა ადამიანებს. გაიხსენეთ რა დაემართა იუდას. მან ჯერ ჩუმად მოიპარა შემოწირულობის ყუთიდან ფული, შემდეგ კი თავად ქრისტეს უღალატა.

ადამიანს შეუძლია სძულდეს ცოდვა მხოლოდ ღვთის მადლის სიტკბოს სრულად განცდით. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანის მადლის გრძნობა სუსტია, მისთვის ძნელია არ ჩავარდეს ცოდვაში, რისთვისაც ცოტა ხნის წინ მოინანია. ასეთ ადამიანში ცოდვის სიტკბო უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, ვიდრე მადლის სიტკბო. ამიტომ წმინდა მამები და განსაკუთრებით წმინდა სერაფიმე საროველი ასე ამტკიცებენ, რომ ქრისტიანული ცხოვრების მთავარი მიზანი სულიწმიდის მადლის შეძენა უნდა იყოს.

– თუ მღვდელმა ცოდვებით ჩანაწერი შეუმჩნევლად დაამტვრიანა, ეს ცოდვები მიტევებულად ითვლება?

– თუ მღვდელი გამჭრიახია და იცის ჩანაწერში ჩაწერილის წაკითხვა, მაშინ, მადლობა ღმერთს, ყველა ცოდვა მიეტევება. თუ მღვდელი ამას აკეთებს აჩქარების, გულგრილობისა და უყურადღებობის გამო, მაშინ ჯობია, აღსარებაზე წახვიდე სხვასთან, ან თუ ეს შეუძლებელია, ცოდვები ხმამაღლა აღიარო, ჩაწერის გარეშე.

– არის თუ არა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საყოველთაო აღიარება? როგორ გრძნობთ თავს ამ პრაქტიკის მიმართ?

– ზოგადი აღსარება, რომლის დროსაც იკითხება სპეციალური ლოცვები ტრებნიკიდან, ჩვეულებრივ იმართება ინდივიდუალურ აღსარებამდე. წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი ასრულებდა საერთო აღსარებას ინდივიდუალური აღსარების გარეშე, მაგრამ მან ეს იძულებით გააკეთა იმის გამო, რომ უამრავი ადამიანი მოვიდა მასთან ნუგეშის მიზნით. წმინდა ფიზიკურად, ადამიანური სისუსტის გამო, მას არ ჰქონდა საკმარისი ძალა ყველას მოსმენა. საბჭოთა პერიოდში ასეთი აღმსარებლობაც ხდებოდა ხოლმე, როცა მთელი ქალაქი ან რეგიონი ერთი ეკლესია იყო. დღესდღეობით, როცა საგრძნობლად გაიზარდა ეკლესიებისა და სასულიერო პირების რიცხვი, არ არის საჭირო ერთი ზოგადი აღმსარებლობით დაკავება ცალკეულის გარეშე. ჩვენ მზად ვართ მოვუსმინოთ ყველას, სანამ გულწრფელი მონანიება იქნება.

ესაუბრა ნატალია გოროშკოვამ

აღსარების სურვილი ჩნდება არა მხოლოდ იმ ადამიანებში, ვინც ქედს იხრის ღვთის კანონის წინაშე. ცოდვილიც კი არ არის დაკარგული უფლისთვის.

მას ეძლევა შესაძლებლობა შეიცვალოს საკუთარი შეხედულებების გადახედვით და ჩადენილი ცოდვების აღიარებით და მათთვის სათანადო მონანიებით. ცოდვებისაგან განწმენდილი და გამოსწორების გზაზე მყოფი ადამიანი ვეღარ დაეცემა.

აღიარების აუცილებლობა ჩნდება ადამიანში, ვინც:

• მძიმე ცოდვა ჩაიდინა;
• ტერმინალურად დაავადებული;
• სურს შეცვალოს ცოდვილი წარსული;
• გადაწყვიტა დაქორწინება;
• ემზადება ზიარებისთვის.

შვიდ წლამდე ბავშვებს და ამ დღეს მონათლულ მრევლებს შეუძლიათ პირველად მიიღონ ზიარება აღსარების გარეშე.

Შენიშვნა!აღსარებაზე წასვლის უფლება გაქვთ შვიდი წლის ასაკში.

ხშირად ხდება, რომ აღიარების მოთხოვნილება პირველად გაჩნდა მოწიფულ ადამიანში. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გახსოვდეთ თქვენი ცოდვები შვიდი წლის ასაკიდან.

არ არის საჭირო აჩქარება, ყველაფერი გვახსოვს, ფურცელზე ჩავწერეთ ცოდვების სია. მღვდელი ზიარების მოწმეა, როგორც თავად ყოვლისშემძლე ღმერთი, არ უნდა შერცხვეს და არ შერცხვეს მას.

ღმერთი, წმიდა მამების სახით, მიუტევებს მძიმე ცოდვებს.მაგრამ იმისათვის, რომ მიიღოთ ღვთის პატიება, თქვენ სერიოზულად უნდა იმუშაოთ საკუთარ თავზე.

ცოდვების გამოსასყიდად მონანიებული ასრულებს მღვდლის მიერ დაკისრებულ სინანულს. და მხოლოდ მისი დასრულების შემდეგ ეპატიება მონანიებულ მრევლს სასულიერო პირის „დაშვებული ლოცვით“.

Მნიშვნელოვანი!აღიარებისთვის ემზადები, აპატიე მათ, ვინც გაწყენინე და პატიება სთხოვე მას, ვინც გაწყენინე.

აღიარებაზე წასვლა შეგიძლიათ, თუ მხოლოდ თქვენ შეძლებთ საკუთარი თავისგან უხამსი აზრების განდევნას. არავითარი გასართობი ან არასერიოზული ლიტერატურა, ჯობია დაიმახსოვროთ წმინდა წერილი.

აღიარება ხდება შემდეგი თანმიმდევრობით:

• დაელოდე შენს რიგს აღსარებას;
• მიუბრუნდით დამსწრეებს სიტყვებით: „მაპატიე მე, ცოდვილო“, პასუხად ისმენს, რომ ღმერთი აპატიებს, ჩვენ კი ვაპატიებთ და მხოლოდ ამის შემდეგ მივუდგებით მღვდელს;
• მაღალი სტენდის - ლექტორის წინ, დახარეთ თავი, გადაიჯვარედინე და მოიქეცი, დაიწყე სწორად აღსარება;
• ცოდვების ჩამოთვლის შემდეგ მოუსმინეთ სასულიერო პირს;
• შემდეგ, ჯვარცმულმა და ორჯერ თაყვანისცემით, ვკოცნით ჯვარს და სახარების წმინდა წიგნს.

წინასწარ დაფიქრდით, როგორ სწორად ვაღიაროთ, რა უთხრათ მღვდელს. მაგალითი, ცოდვების განმარტება, შეიძლება ავიღოთ ბიბლიური მცნებებიდან. თითოეულ ფრაზას ვიწყებთ იმ სიტყვებით, რომ ჩვენ შევცოდეთ და კონკრეტულად რა.

ჩვენ დეტალების გარეშე ვსაუბრობთ, მხოლოდ თავად ცოდვას ვაყალიბებთ, თუ თავად მღვდელი არ ითხოვს დეტალებს. თუ თქვენ გჭირდებათ ღვთის პატიება, გულწრფელად უნდა მოინანიოთ თქვენი ქმედებები.

სისულელეა მღვდლისთვის რაიმეს დამალვა, ის ყოვლისმხილველი ღმერთის თანაშემწეა.

სულიერი მკურნალის მიზანია დაგეხმაროთ ცოდვების მონანიებაში. და თუ ცრემლი გაქვს, მღვდელმა მიაღწია თავის მიზანს.

რა ითვლება ცოდვად?

ცნობილი ბიბლიური მცნებები დაგეხმარება იმის დადგენაში, თუ რა ცოდვები უნდა დაუძახო მღვდელს აღსარების დროს:

ცოდვების სახეები	ცოდვილი ქმედებები	ცოდვის არსი
ყოვლისშემძლესთან ურთიერთობა	არ ატარებს ჯვარს. დარწმუნება, რომ ღმერთი სულშია და არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული. წარმართული ტრადიციების აღნიშვნა, ჰელოუინის ჩათვლით. სექტანტთა შეხვედრებზე დასწრება, არასწორი სულიერების თაყვანისცემა. მიმართეთ ექსტრასენსებს, მკითხავებს, ჰოროსკოპებს და ნიშნებს. იგი მცირე ყურადღებას აქცევს წმინდა წერილის კითხვას, არ ასწავლის ლოცვას, უგულებელყოფს მარხვის დაცვას და ეკლესიის მსახურებას.	ურწმუნოება, რწმენისგან განშორება. სიამაყის განცდა. მართლმადიდებლური სარწმუნოების დაცინვა. ღმერთის ერთიანობის რწმენის ნაკლებობა. ბოროტ სულებთან ურთიერთობა. დასვენების დღის გატარების მცნების დარღვევა.
დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანების მიმართ	მშობლების უპატივცემულობა. ზრდასრული ბავშვების პირად და ინტიმურ ცხოვრებაში დაუფიქრებლობა და ჩარევა. ცოცხალი არსებებისა და ადამიანების სიცოცხლის ჩამორთმევა, დამამცირებელი და ძალადობრივი ქმედებები. გამოძალვაში და უკანონო ქმედებებში ჩართვა.	მშობლების პატივისცემის მცნების დარღვევა. საყვარელი ადამიანების პატივისცემის მცნების დარღვევა. მცნების დარღვევა „არ მოკლა“. ცოდვა, რომელიც დაკავშირებულია მოზარდებისა და ბავშვების გახრწნასთან. ქურდობასთან, შურთან და ტყუილთან დაკავშირებული ბიბლიური მცნებების დარღვევა.
საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულება	თანაცხოვრება ქორწინების გარეშე, სექსუალური გარყვნილება, ეროტიკული ფილმებისადმი ინტერესი. უხამსი სიტყვების და ვულგარული ხუმრობების გამოყენება მეტყველებაში. მოწევის, ალკოჰოლური სასმელების, ნარკოტიკების ბოროტად გამოყენება. გატაცება და ჭირვეულობა. მაამებლობის, ჩეთის, კარგი საქმეებით ტრაბახის სურვილი, საკუთარი თავის აღფრთოვანება.	ხორციელი ცოდვა - მრუშობა, სიძვა. ბილწობის ცოდვა. უგულებელყოფა იმისა, რაც ღმერთმა გასცა - ჯანმრთელობა. ამპარტავნების ცოდვა.

Მნიშვნელოვანი!უპირველესი ცოდვები, რომელთა საფუძველზეც სხვები წარმოიქმნება, მოიცავს ქედმაღლობას, სიამაყეს და ამპარტავნებას კომუნიკაციაში.

ეკლესიაში აღსარების მაგალითი: რა ცოდვები უნდა ვთქვა?

ვნახოთ, როგორ ვაღიაროთ სწორად, რა ვუთხრათ მღვდელს, აღსარების მაგალითი.

ქაღალდზე დაწერილი აღსარება შეიძლება გამოყენებულ იქნას, თუ მრევლი ძალიან მორცხვია. ამას მღვდლებიც კი უშვებენ, მაგრამ ნიმუშის მიცემა მღვდელს არ სჭირდება, ჩვენ ჩვენივე სიტყვებით ჩამოვთვლით.

მართლმადიდებლობა მიესალმება აღსარების მაგალითს:

1. მღვდელთან მიახლოებისას ნუ იფიქრებთ მიწიერ საქმეებზე, შეეცადეთ მოუსმინოთ თქვენს სულს;
2. უფალს მივმართავ, უნდა ვთქვა, რომ შევცოდე შენს წინაშე;
3. ჩამოთვალეთ ცოდვები, თქვით: „შევცოდე... (მრუშობით ან ტყუილით ან სხვა რამით)“;
4. ცოდვებს ვუყვებით დეტალების გარეშე, მაგრამ არც ისე მოკლედ;
5. ჩვენი ცოდვების ჩამოთვლა რომ დავასრულეთ, ვნანობთ და ვთხოვთ ხსნას და მოწყალებას უფლისგან.

დაკავშირებული პოსტები

დისკუსია: 3 კომენტარი

და თუ ჯერ კიდევ ცოტაა ცოდვები, მაგრამ თითქოს სინდისი არც ისე სუფთა მაქვს და ჩემს MC-ს დავპირდი, რომ აუცილებლად გავწევრიანდი ეკლესიაში. მისი პირველი მოთხოვნაა, წავიდეს აღსარებაზე და მოინანიოს ყველა სერიოზული რამ. რაც, საბედნიეროდ, ბევრი არ მაქვს. და ეს ჩემთვის ახლა რეალური პრობლემაა. რა მოხდება, თუ აღიარებ ინტერნეტში? ვინ ფიქრობს ამ თემაზე? ისე, როგორც მივხვდი, შენ განათავსებ შენს ვებ-გვერდს და იქ მღვდელი ლოცულობს შენთვის და ცოდვისგან გათავისუფლებს. არა?

უპასუხე

1. მაპატიეთ, ჩემი აზრით, არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული MCH-ის თხოვნით. Ეს რისთვისაა? ეს კეთდება ღმერთისთვის, სულის განწმენდისთვის და არა იმიტომ, რომ ვინმე ამას „მოითხოვს“. რამდენადაც მე მესმის, თქვენ არ გაქვთ ეს საჭიროება. ღმერთს ვერ მოატყუებ - არც ინტერნეტით და არც ეკლესიაში.

   უპასუხე

ვპასუხობ ქრისტინას. კრისტინა, არა, ინტერნეტით ვერ აღიარებ. მესმის, რომ მღვდლის გეშინია, მაგრამ დაფიქრდი, მღვდელი მხოლოდ შენი მონანიების მოწმეა (შენი სიკვდილის შემდეგ ის შენთვის შუამდგომლობს ღმერთთან და იტყვის, რომ მოინანიე, თუ ეს მოხდა, თავის მხრივ, დემონები ისაუბრებს იმაზე, რაც არ მოინანია ) არ გაართულო მომავალი არც მამას და არც საკუთარ თავს. არ არის საჭირო ცოდვების დამალვა, არ არის საჭირო მათი დამალვა, თორემ ასე გაზრდი მათ რიცხვს. ჩვენ გულწრფელად უნდა ვუთხრათ მთელი სიმართლე ჩვენს ბოროტ საქმეებზე, არა ვიმართლოთ საკუთარი თავი, არამედ დავიგმოთ საკუთარი თავი მათთვის. მონანიება აზრებისა და ცხოვრების გამოსწორებაა. აღსარების შემდეგ, თქვენ კოცნით ჯვარს და სახარებას, როგორც ღმერთს დაპირებას, რომ ებრძოლოთ თქვენ მიერ აღიარებულ ცოდვებს. ეძიე ღმერთი! Მფარველი ანგელოზი!

უპასუხე

აღსარება (მონანიება) არის შვიდი ქრისტიანული საიდუმლოდან ერთ-ერთი, რომელშიც მონანიებული, მღვდელთან ცოდვების აღიარებით, ცოდვათა თვალსაჩინო მიტევებით (მიხსნის ლოცვის კითხვა), უხილავად განთავისუფლდება მათგან. თვით უფალი იესო ქრისტეს მიერ. ეს საიდუმლო დაამყარა მაცხოვარმა, რომელმაც უთხრა თავის მოწაფეებს: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რასაც შეკრავთ დედამიწაზე, შეკრული იქნება ზეცაში; და რასაც გახსნით (გახსნით) მიწაზე, გაიხსნება ზეცაში“ (მათე სახარება, თავი 18, მუხლი 18 და სხვაგან: „მიიღეთ სულიწმიდა: ვის მიუტევებთ ცოდვებს; ვისაც დაუტოვებთ, მასზე დარჩება“ (იოანეს სახარება, თავი 20, მუხლები 22-23). მოციქულებმა გადასცეს თავიანთი მემკვიდრეებს - ეპისკოპოსებს "შეკვრისა და განთავისუფლების" უფლებამოსილება, რომლებიც, თავის მხრივ, ხელდასხმის საიდუმლოს (სამღვდელოების) შესრულებისას, ამ ძალაუფლებას მღვდლებს გადასცემენ.

წმიდა მამები სინანულს მეორე ნათლობას უწოდებენ: თუ ნათლობისას ადამიანი განიწმინდება პირველი ცოდვის ძალისგან, რომელიც მას დაბადებისთანავე გადაეცა ჩვენი პირველი მშობლებისგან, ადამისგან და ევასგან, მაშინ მონანიება განწმენდს მას საკუთარი ცოდვების სიბინძურისგან, ჩადენილი. მას ნათლობის საიდუმლოს შემდეგ.

სინანულის საიდუმლო რომ აღსრულდეს, მონანიების მხრიდან აუცილებელია: მისი ცოდვის გაცნობიერება, ცოდვების გულწრფელი გულწრფელი მონანიება, ცოდვის დატოვების და არ განმეორების სურვილი, რწმენა იესო ქრისტესადმი და იმედი მისი წყალობისა, რწმენა იმისა, რომ აღსარების საიდუმლოს აქვს ძალა განიწმინდოს და ჩამოირეცხოს მღვდლის ლოცვით, გულწრფელად აღიარებული ცოდვები.

იოანე მოციქული ამბობს: „თუ ვიტყვით, რომ არა გვაქვს ცოდვა, თავს ვიტყუებთ და ჭეშმარიტება არ არის ჩვენში“ (იოანეს 1-ლი ეპისტოლე, თავი 1, მუხლი 7). ამავდროულად, ბევრისგან გესმით: „არ ვკლავ, არ ვიპარავ, არ ვიპარავ

მე მრუშობ, რა უნდა მოვინანიო?” მაგრამ თუ ჩვენ გულდასმით შევისწავლით ღვთის მცნებებს, აღმოვაჩენთ, რომ ბევრ მათგანს ვცოდავთ. პირობითად, ადამიანის მიერ ჩადენილი ყველა ცოდვა შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: ცოდვები ღვთის წინაშე, ცოდვები მეზობლების წინაშე და ცოდვები საკუთარი თავის მიმართ.

უმადლობა ღმერთისადმი.

ურწმუნოება. რწმენაში ეჭვი. საკუთარი ურწმუნოების გამართლება ათეისტური აღზრდით.

განდგომა, მშიშარა დუმილი, როცა ქრისტეს სარწმუნოებას გმობენ, ჯვრის არ ტარება, სხვადასხვა სექტის მონახულება.

ღმერთის სახელის ამაოდ აღება (როდესაც ღმერთის სახელი იხსენიება არა ლოცვაში ან მის შესახებ ღვთისმოსავ საუბარში).

ფიცი უფლის სახელით.

ბედის თხრობა, ჩურჩული ბებიებთან მკურნალობა, ექსტრასენსებისკენ მიბრუნება, შავი, თეთრი და სხვა მაგიის შესახებ წიგნების კითხვა, ოკულტური ლიტერატურის და სხვადასხვა ცრუ სწავლებების კითხვა და გავრცელება.

ფიქრები თვითმკვლელობაზე.

ბანქოს სათამაშო და სხვა აზარტული თამაშები.

დილის და საღამოს ლოცვის წესების შეუსრულებლობა.

კვირაობით და დღესასწაულებზე ღვთის ტაძრის გამოუცხადებლობა.

ოთხშაბათს და პარასკევს მარხვის შეუსრულებლობა, ეკლესიის მიერ დადგენილი სხვა მარხვის დარღვევა.

წმინდა წერილის დაუდევრობით (არაყოველდღიური) კითხვა და სულის შემწე ლიტერატურა.

ღვთის წინაშე დადებული აღთქმის დარღვევა.

სასოწარკვეთა რთულ სიტუაციებში და ურწმუნოება ღვთის განგებულებისადმი, სიბერის, სიღარიბის, ავადმყოფობის შიში.

უაზრობა ლოცვის დროს, ფიქრები ყოველდღიურ საქმეებზე ღვთისმსახურების დროს.

ეკლესიისა და მისი მსახურების დაგმობა.

დამოკიდებულება სხვადასხვა მიწიერ ნივთებსა და სიამოვნებებზე.

ცოდვილი ცხოვრების გაგრძელება მხოლოდ ღვთის წყალობის იმედით, ანუ ღმერთის გადაჭარბებული ნდობა.

დროის კარგვაა სატელევიზიო შოუს ყურება და გასართობი წიგნების კითხვა ლოცვისთვის დროის საზიანოდ, სახარების კითხვისა და სულიერი ლიტერატურისთვის.

აღსარებისას ცოდვების დაფარვა და წმინდა საიდუმლოთა უღირსი ზიარება.

ქედმაღლობა, თავდაჯერებულობა, ანუ საკუთარი ძალების და სხვისი დახმარების გადაჭარბებული იმედი, იმის ნდობის გარეშე, რომ ყველაფერი ღვთის ხელშია.

ქრისტიანული რწმენის მიღმა ბავშვების აღზრდა.

ცხარე ხასიათი, ბრაზი, გაღიზიანება.

ქედმაღლობა.

ცრუ ჩვენება.

დაცინვა.

სიძუნწე.

ვალების გადაუხდელობა.

სამუშაოსთვის მიღებული თანხის გადაუხდელობა.

გაჭირვებულთათვის დახმარების გაწევა.

მშობლების უპატივცემულობა, მათი სიბერის გაღიზიანება.

უპატივცემულობა უფროსების მიმართ.

შრომისმოყვარეობის ნაკლებობა.

დაგმობა.

სხვისი ქონების მითვისება ქურდობაა.

მეზობლებთან და მეზობლებთან ჩხუბი.

თქვენი ბავშვის მოკვლა საშვილოსნოში (აბორტი), სხვების მკვლელობის (აბორტი) ჩადენა.

სიტყვებით მკვლელობა არის ადამიანის ცილისწამების ან დაგმობის გზით მიყვანა მტკივნეულ მდგომარეობაში და სიკვდილამდეც კი.

მიცვალებულთა დაკრძალვის დროს ალკოჰოლის დალევა მათთვის ინტენსიური ლოცვის ნაცვლად.

სიტყვიერება, ჭორაობა, უაზრო საუბარი. ,

უაზრო სიცილი.

უხეში ენა.

საკუთარი თავის სიყვარული.

საჩვენებლად კარგი საქმეების კეთება.

ამაოება.

გამდიდრების სურვილი.

ფულის სიყვარული.

შური.

სიმთვრალე, ნარკოტიკების მოხმარება.

სიხარბე.

გარყვნილება - ვნებათაღელვა აზრების, უწმინდური სურვილების გაღვივება, ვნების შეხება, ეროტიკული ფილმების ყურება და ასეთი წიგნების კითხვა.

სიძვა არის ფიზიკური სიახლოვე იმ პირთა შორის, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული ქორწინებასთან.

მრუშობა ქორწინების ერთგულების დარღვევაა.

არაბუნებრივი სიძვა - ფიზიკური სიახლოვე ერთი სქესის პირებს შორის, მასტურბაცია.

ინცესტი არის ფიზიკური სიახლოვე ახლო ნათესავებთან ან ნეპოტიზმი.

მიუხედავად იმისა, რომ ზემოაღნიშნული ცოდვები პირობითად იყოფა სამ ნაწილად, საბოლოო ჯამში ისინი ყველა ცოდვაა როგორც ღმერთის (რადგან ისინი არღვევენ მის მცნებებს და ამით შეურაცხყოფენ მას), ასევე მათი მეზობლების მიმართ (რადგან ისინი არ აძლევენ ჭეშმარიტ ქრისტიანულ ურთიერთობებს და სიყვარულს გამოვლენის საშუალებას). და საკუთარი თავის წინააღმდეგ (რადგან ისინი ხელს უშლიან სულის მხსნელ დარიგებას).

ვისაც სურს ღვთის წინაშე ცოდვების მონანიება, უნდა მოემზადოს აღსარების საიდუმლოსთვის. თქვენ წინასწარ უნდა მოემზადოთ აღიარებისთვის: მიზანშეწონილია წაიკითხოთ ლიტერატურა აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოებების შესახებ, გახსოვდეთ ყველა თქვენი ცოდვა, შეგიძლიათ დაწეროთ ისინი.

ცალკე ფურცელი, რომელიც უნდა განიხილებოდეს აღიარებამდე. ხანდახან ჩამოთვლილი ცოდვებით ფურცელს აძლევენ აღმსარებელს წასაკითხად, მაგრამ ცოდვები, რომლებიც განსაკუთრებით ამძიმებს სულს, ხმამაღლა უნდა თქვას. არ არის საჭირო აღმსარებელს გრძელი ამბების მოყოლა, საკმარისია თავად ცოდვის თქმა. მაგალითად, თუ მტრობა გაქვთ ნათესავებთან ან მეზობლებთან, არ გჭირდებათ იმის თქმა, თუ რამ გამოიწვია ეს მტრობა - თქვენ უნდა მოინანიოთ ნათესავების ან მეზობლების განკითხვის ცოდვა. ღმერთისა და აღმსარებლისთვის მნიშვნელოვანია არა ცოდვათა სია, არამედ აღსარებისას მონანიებული გრძნობა და არა დეტალური ამბები, არამედ მონანიებული გული. უნდა გვახსოვდეს, რომ აღსარება არის არა მხოლოდ საკუთარი ნაკლოვანებების გაცნობიერება, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მათგან განწმენდის წყურვილი. არავითარ შემთხვევაში არ არის მისაღები თავის გამართლება - ეს უკვე აღარ არის მონანიება! უხუცესი სილუან ათონელი განმარტავს, თუ რა არის ნამდვილი მონანიება: „ეს არის ნიშანი ცოდვათა მიტევებისა: თუ ცოდვა გძულდათ, მაშინ უფალმა მოგიტევა ცოდვები“.

კარგია განივითარო ჩვევა ყოველ საღამოს გასული დღის გაანალიზებისა და ღვთის წინაშე ყოველდღიური მონანიების წარდგენის, აღმსარებელთან მომავალი აღსარების ჩასაწერად მძიმე ცოდვების ჩაწერისთვის. აუცილებელია მეზობლებთან შერიგება და პატიება სთხოვეთ ყველას, ვინც განაწყენდა. აღსარების მომზადებისას მიზანშეწონილია გააძლიეროთ თქვენი საღამოს ლოცვის წესი სინანულის კანონის წაკითხვით, რომელიც გვხვდება მართლმადიდებლურ ლოცვის წიგნში.

აღიარებისთვის, თქვენ უნდა გაარკვიოთ, როდის ხდება ეკლესიაში აღსარების საიდუმლო. იმ ეკლესიებში, სადაც წირვა-ლოცვა აღესრულება ყოველდღე, აღსარების ზიარებაც ყოველ დღე აღინიშნება. იმ ეკლესიებში, სადაც ყოველდღიური მსახურება არ არის, ჯერ უნდა გაეცნოთ მსახურების განრიგს.

შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვები (ეკლესიაში მათ ჩვილებს უწოდებენ) იწყებენ ზიარების საიდუმლოს წინასწარი აღსარების გარეშე, მაგრამ აუცილებელია ადრეული ბავშვობიდან ჩამოყალიბდეს ბავშვებში ამ დიდისადმი პატივისცემის გრძნობა.

საიდუმლო. ხშირმა ზიარებამ სათანადო მომზადების გარეშე შეიძლება ბავშვებში განუვითაროს არასასურველი განცდა იმისა, რაც ხდება. მიზანშეწონილია მოამზადოთ ჩვილები 2-3 დღით ადრე მომავალი ზიარებისთვის: წაიკითხეთ სახარება, წმინდანთა ცხოვრება და სხვა სულისშემძვრელი წიგნები მათთან ერთად, შეამცირეთ, ან უკეთესად მთლიანად გააუქმეთ ტელევიზორის ყურება (მაგრამ ეს უნდა გაკეთდეს. ძალიან ტაქტიანად, ზიარების მომზადებასთან ბავშვში ნეგატიური ასოციაციების განვითარების გარეშე), მიჰყევით მათ ლოცვას დილით და ძილის წინ, ესაუბრეთ ბავშვს განვლილ დღეებზე და მიყავით მას სირცხვილის გრძნობა საკუთარი საქციელის გამო. მთავარია გახსოვდეთ, რომ ბავშვისთვის არაფერია უფრო ეფექტური, ვიდრე მშობლების პირადი მაგალითი.

შვიდი წლის ასაკიდან ბავშვები (მოზარდები) უფროსების მსგავსად ზიარების საიდუმლოს მხოლოდ აღსარების საიდუმლოს აღსრულების შემდეგ იწყებენ. მრავალი თვალსაზრისით, წინა თავებში ჩამოთვლილი ცოდვები ბავშვებსაც აქვთ თანდაყოლილი, მაგრამ მაინც, ბავშვების აღსარებას თავისი მახასიათებლები აქვს. ბავშვების გულწრფელი მონანიებისკენ მოტივაციისთვის, შეგიძლიათ ილოცოთ მათთვის, რომ წაიკითხონ შესაძლო ცოდვების შემდეგი სია:

დილით საწოლში იწექით და ამიტომ გამოტოვეთ დილის ლოცვის წესი?

ლოცვის გარეშე არ დაჯექი სუფრასთან და ლოცვის გარეშე არ დაიძინე?

იცით თუ არა ზეპირად ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური ლოცვები: "მამაო ჩვენო", "იესო ლოცვა", "გაიხარე ღვთისმშობელი", ლოცვა შენი ზეციური მფარველისადმი, რომლის სახელსაც ატარებ?

ყოველ კვირას დადიოდი ეკლესიაში?

ღვთის ტაძრის მონახულების ნაცვლად საეკლესიო დღესასწაულებზე სხვადასხვა გართობამ გაგიტაცათ?

სწორად მოიქცეოდით საეკლესიო მსახურებაზე, არ დარბოდით ეკლესიაში, არ გქონდათ ცარიელი საუბარი თანატოლებთან, რითაც მათ ცდუნებაში მიჰყავდით?

უსათუოდ წარმოთქვა ღვთის სახელი?

სწორად ასრულებთ ჯვრისწერას, არ გეჩქარებათ, არ ამახინჯებთ ჯვრისწერას?

ლოცვისას ზედმეტმა აზრებმა გაგიშალათ ყურადღება?

კითხულობთ სახარებას და სხვა სულიერ წიგნებს?

ატარებთ გულმკერდის ჯვარს და არ გრცხვენიათ ამის გამო?

ჯვარს დეკორაციად არ იყენებ, რაც ცოდოა?

ატარებთ სხვადასხვა ამულეტებს, მაგალითად, ზოდიაქოს ნიშნებს?

ბედი არ უთხარი, ბედი არ გითხარი?

განა ცრუ სირცხვილის გამო არ დამალე მღვდლის წინაშე აღსარებისას შენი ცოდვები და მერე უღირსად ზიარება?

არ ამაყობდით საკუთარი თავით და სხვებით თქვენი წარმატებებითა და შესაძლებლობებით?

გიჩხუბიათ ვინმესთან მხოლოდ იმისთვის, რომ კამათში უპირატესობა მიიღოთ?

მოატყუე შენი მშობლები დასჯის შიშით?

დიდმარხვაში, მშობლების ნებართვის გარეშე, ნაყინის მსგავსს ხომ არ ჭამდით?

მოუსმინე შენს მშობლებს, არ ეკამათები მათ, არ მოითხოვდი მათგან ძვირადღირებულ შენაძენს?

ოდესმე ვინმეს სცემე? მან აიძულა სხვები ამის გაკეთება?

უმცროსებს შეურაცხყოფა მიაყენე?

აწამებდი ცხოველებს?

ვინმეზე ჭორაობდი, ვინმეს ჭორაობდი?

ოდესმე გიცინიათ რაიმე ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირებზე?

გიცდიათ მოწევა, დალევა, წებოს ყნოსვა ან ნარკოტიკების მოხმარება?

მან არ გამოიყენა უხეში ენა?

კარტს არ თამაშობდი?

ოდესმე დაკავდით ხელსაქმით?

სხვისი ქონება შენთვის მიითვისე?

გქონიათ ოდესმე იმის ჩვევა, რომ აეღოთ ის, რაც არ გეკუთვნით?

ძალიან არ გეზარებოდათ მშობლების დახმარება სახლში?

ის თავს ავადმყოფად აქცევდა, რათა თავი აარიდოს თავის პასუხისმგებლობებს?

ეჭვიანობდი სხვებზე?

ზემოაღნიშნული სია მხოლოდ შესაძლო ცოდვების ზოგადი მონახაზია. თითოეულ ბავშვს შეიძლება ჰქონდეს საკუთარი, ინდივიდუალური გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულ შემთხვევებთან. მშობლების ამოცანაა აღსარების საიდუმლოებამდე მოამზადონ ბავშვი მონანიების გრძნობებისთვის. შეგიძლიათ ურჩიოთ, გაიხსენოს ბოლო აღსარების შემდეგ ჩადენილი ცოდვები, დაწეროს ცოდვები ფურცელზე, მაგრამ ეს არ უნდა გააკეთოთ მისთვის. მთავარია: ბავშვმა უნდა გააცნობიეროს, რომ აღსარების საიდუმლო არის ზიარება, რომელიც წმენდს სულს ცოდვებისგან, ექვემდებარება გულწრფელ, გულწრფელ მონანიებას და მათ აღარ განმეორების სურვილს.

აღსარება ეკლესიებში სრულდება ან საღამოს წირვის შემდეგ, ან დილით წირვის დაწყებამდე. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დააგვიანოთ აღსარების დაწყებაზე, რადგან ზიარება იწყება რიტუალის წაკითხვით, რომელშიც ყველა, ვისაც აღსარება სურს, ლოცვით უნდა მიიღოს მონაწილეობა. რიტუალის კითხვისას მღვდელი მიუბრუნდება მონანიებულებს, რათა მათ თქვან მათი სახელები - ყველა ქვეხმით პასუხობს. ვინც აღსარების დაწყებას აგვიანებს ზიარებას არ უშვებენ; მღვდელი, თუ ასეთი შესაძლებლობა არსებობს, აღსარების ბოლოს კვლავ კითხულობს მათ რიტუალს და იღებს აღსარებას, ან ნიშნავს მას სხვა დღეს. ქალებს არ შეუძლიათ სინანულის საიდუმლოს დაწყება ყოველთვიური განწმენდის პერიოდში.

აღსარება ჩვეულებრივ ტარდება ეკლესიაში ხალხის ბრბოსთან ერთად, ასე რომ თქვენ უნდა პატივი სცეთ აღსარების საიდუმლოს, არ შეიკრიბოთ აღსარების მიმღები მღვდლის გვერდით და არ შეარცხვინოთ აღსარების მიმღები, გაუმხილოთ მღვდელს თავისი ცოდვები. აღიარება უნდა იყოს სრული. თქვენ არ შეგიძლიათ აღიაროთ ზოგიერთი ცოდვა ჯერ და სხვები დატოვოთ შემდეგ ჯერზე. ის ცოდვები, რომლებიც მონანიებულმა აღიარა წინასწარ

წინა აღიარებითი ჩვენებები და ის, რაც უკვე მისცეს, აღარ არის ნახსენები. თუ შესაძლებელია, უნდა აღიარო იმავე აღმსარებელთან. მუდმივი აღმსარებლის ყოლას არ უნდა ეძებო სხვა, რომ აღიაროს შენი ცოდვები, რომელთა გამოვლენაშიც ცრუ სირცხვილის გრძნობა ხელს უშლის ნაცნობ აღმსარებელს. ისინი, ვინც ამას აკეთებენ თავიანთი ქმედებებით, ცდილობენ მოატყუონ თავად ღმერთი: აღსარებისას ჩვენ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს არა ჩვენს აღმსარებელს, არამედ მასთან ერთად თავად მაცხოვარს.

დიდ ეკლესიებში მონანიების სიმრავლისა და მღვდლის უუნარობის გამო, ყველასგან აღიარება მიიღოს, ჩვეულებრივ გამოიყენება „ზოგადი აღსარება“, როდესაც მღვდელი ხმამაღლა ჩამოთვლის ყველაზე გავრცელებულ ცოდვებს და მის წინ მდგარ აღმსარებლებს. მოინანიეთ ისინი, რის შემდეგაც ყველა მორიგეობით გამოდის განმტევების ლოცვაზე. ვინც აღსარებაზე არასოდეს ყოფილა ან რამდენიმე წელია არ წასულა აღსარებაზე, თავი აარიდოს ზოგად აღსარებას. ასეთმა ადამიანებმა უნდა გაიარონ კერძო აღსარება - რისთვისაც მათ უნდა აირჩიონ ან სამუშაო დღე, როდესაც ეკლესიაში ბევრი არ არის აღსარება, ან იპოვონ მრევლი, სადაც მხოლოდ კერძო აღსარება აღესრულება. თუ ეს შეუძლებელია, თქვენ უნდა წახვიდეთ მღვდელთან ზოგადი აღსარების დროს ნებართვის ლოცვისთვის, მათ შორის ბოლო, რათა არავინ დააკავოთ და, სიტუაციის ახსნით, გახსენით მას თქვენი ცოდვების შესახებ. ვისაც მძიმე ცოდვები აქვს, იგივე უნდა მოიქცეს.

ღვთისმოსაობის მრავალი ერთგული აფრთხილებს, რომ მძიმე ცოდვა, რომლის შესახებაც აღმსარებელი ზოგადი აღსარების დროს დუმდა, რჩება მოუნანიებელი და, შესაბამისად, არ ეპატიება.

ცოდვების აღიარებისა და მღვდლის მიერ განთავისუფლების ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, მონანიებული კოცნის ტრიბუნაზე დადებულ ჯვარსა და სახარებას და, თუ ზიარებისთვის ემზადებოდა, აღმსარებლისგან იღებს კურთხევას ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის.

ზოგიერთ შემთხვევაში, მღვდელმა შესაძლოა მონანიებულს დააწესოს მონანიება - სულიერი ვარჯიშები, რომლებიც მიზნად ისახავს სინანულის გაღრმავებას და ცოდვილი ჩვევების აღმოფხვრას. სინანული უნდა განიხილებოდეს როგორც ღვთის ნება, გამოხატული მღვდლის მეშვეობით, რომელიც მოითხოვს სავალდებულო შესრულებას მონანიების სულის განკურნებისთვის. თუ შეუძლებელია სხვადასხვა მიზეზის გამო სინანულის შესრულება, სირთულეების გადასაჭრელად უნდა დაუკავშირდეთ მღვდელს, რომელმაც ეს დააწესა.

ვისაც სურს არა მარტო აღსარება, არამედ ზიარებაც, ღირსეულად და ეკლესიის მოთხოვნების შესაბამისად მოემზადოს ზიარების საიდუმლოსთვის. ამ პრეპარატს მარხვა ჰქვია.

მარხვის დღეები ჩვეულებრივ ერთი კვირა გრძელდება, უკიდურეს შემთხვევაში – სამ დღეს. ამ დღეებში მარხვა ინიშნება. რაციონიდან გამორიცხულია საკვები საკვები - ხორცი, რძის პროდუქტები, კვერცხი, მკაცრი მარხვის დღეებში კი - თევზი. მეუღლეები თავს იკავებენ ფიზიკური სიახლოვისგან. ოჯახი უარს ამბობს გართობაზე და ტელევიზორის ყურებაზე. თუ გარემოებები იძლევა, ამ დღეებში უნდა დაესწროთ საეკლესიო მსახურებას. დილის და საღამოს ლოცვის წესები უფრო გულმოდგინედ სრულდება, სასჯელაღსრულების კანონის წაკითხვის დამატებით.

განურჩევლად იმისა, თუ როდის სრულდება ეკლესიაში აღსარების ზიარება - საღამოს თუ დილით, აუცილებელია ზიარების წინა დღეს საღამოს წირვაზე დასწრება. საღამოს, ძილის წინ ლოცვების წაკითხვამდე, იკითხება სამი კანონი: სინანული ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, მფარველი ანგელოზის მიმართ. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ თითოეული კანონი ცალკე, ან გამოიყენოთ ლოცვების წიგნები, სადაც ეს სამი კანონია გაერთიანებული. შემდეგ წმიდა ზიარების კანონი იკითხება ზიარების ლოცვის წინ, რომელსაც დილით კითხულობენ. მათთვის, ვისაც უჭირს ასეთი ლოცვის წესის შესრულება

ერთ დღეს, აიღეთ მღვდლის კურთხევა, რომ მარხვის დღეებში წინასწარ წაიკითხოთ სამი კანონი.

ბავშვებისთვის საკმაოდ რთულია ყველა ლოცვის წესის დაცვა ზიარებისთვის მოსამზადებლად. მშობლებმა, აღმსარებელთან ერთად, უნდა აირჩიონ ლოცვების ოპტიმალური რაოდენობა, რომლითაც ბავშვს შეუძლია გაუმკლავდეს, შემდეგ თანდათან გაზარდოს აუცილებელი ლოცვების რაოდენობა, რომელიც აუცილებელია ზიარებისთვის მოსამზადებლად, წმიდა ზიარების სრული ლოცვის წესამდე.

ზოგისთვის ძალიან რთულია საჭირო კანონებისა და ლოცვების წაკითხვა. ამ მიზეზით, სხვები წლების განმავლობაში არ აღიარებენ და არ იღებენ ზიარებას. ბევრი ადამიანი ერთმანეთში ურევს აღსარების მომზადებას (რაც არ მოითხოვს ასეთი დიდი მოცულობის ლოცვების წაკითხვას) და ზიარებისთვის მომზადებას. ასეთ ადამიანებს შეიძლება რეკომენდაცია გაუწიონ აღსარებისა და ზიარების საიდუმლოების ეტაპობრივად დაწყებას. უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა სწორად მოემზადოთ აღიარებისთვის და ცოდვების აღიარებისას სთხოვეთ რჩევა თქვენს აღმსარებელს. ჩვენ უნდა ვილოცოთ უფალს, რომ დაგვეხმაროს სირთულეების დაძლევაში და მოგვცეს ძალა, რომ სათანადოდ მოვემზადოთ ზიარების საიდუმლოსთვის.

ვინაიდან ზიარების ზიარების დაწყება ჩვეულებრივია უზმოზე, ღამის თორმეტი საათიდან აღარ ჭამენ და აღარ სვამენ (მწეველები არ ეწევიან). გამონაკლისია ჩვილები (შვიდ წლამდე ასაკის ბავშვები). მაგრამ ბავშვები გარკვეული ასაკიდან (5-6 წლიდან და თუ შესაძლებელია უფრო ადრე) უნდა მიეჩვიონ არსებულ წესს.

დილით, ისინი ასევე არაფერს ჭამენ და არ სვამენ და, რა თქმა უნდა, არ ეწევიან, შეგიძლიათ მხოლოდ კბილების გახეხვა. დილის ლოცვების წაკითხვის შემდეგ იკითხება ლოცვები წმიდა ზიარებისთვის. თუ დილით წმიდა ზიარებისთვის ლოცვების კითხვა რთულია, მაშინ საჭიროა მღვდლის კურთხევა, რომ წაიკითხოთ ისინი წინა საღამოს. თუ აღსარება ტაძარში დილით აღესრულება, უნდა მიხვიდეთ დროულად, აღსარების დაწყებამდე. თუ აღსარება წინა ღამეს მოხდა, მაშინ აღსარება წირვის დასაწყისში მოდის და ყველასთან ერთად ლოცულობს.

ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება არის საიდუმლო, რომელიც თავად მაცხოვარმა დაადგინა საიდუმლო ვახშმის დროს: „აიღო იესომ პური, აკურთხა, გატეხა და მოწაფეებს მისცა და უთხრა: მიიღეთ, ჭამეთ: ეს არის ჩემი სხეული. აიღო თასი და მადლობა გადაუხადა, მისცა მათ და უთხრა: „დალიეთ მისგან ყველანი, რადგან ეს არის ახალი აღთქმის ჩემი სისხლი, რომელიც დაიღვრება მრავალთათვის ცოდვათა მისატევებლად“ (მათე სახარება. , თავი 26, მუხლები 26-28).

საღმრთო ლიტურგიის დროს აღესრულება წმინდა ევქარისტიის საიდუმლო - პური და ღვინო საიდუმლოებით გარდაიქმნება ქრისტეს სხეულად და სისხლად და ზიარების დროს მიმღებები, რომლებიც იღებენ მათ, იდუმალ, ადამიანის გონებისთვის გაუგებარ, ერთდებიან თვით ქრისტესთან. ვინაიდან ის ყველაფერი შეიცავს ზიარების ყველა ნაწილაკს.

ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება აუცილებელია მარადიულ ცხოვრებაში შესასვლელად. ამის შესახებ თავად მაცხოვარი საუბრობს: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, სიცოცხლე არ გექნებათ თქვენში. ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს საუკუნო სიცოცხლე და მე აღვადგენ მას უკანასკნელ დღეს...“ (იოანეს სახარება, თავი 6, მუხლები 53-54).

ზიარების საიდუმლო გაუგებრად დიდია და ამიტომ მოითხოვს წინასწარ განწმენდას სინანულის საიდუმლოებით; გამონაკლისია მხოლოდ შვიდი წლამდე ჩვილები, რომლებიც ზიარებას იღებენ ერისკაცებისთვის საჭირო მომზადების გარეშე. ქალებმა უნდა მოიშორონ პომადა ტუჩებიდან. ქალებმა არ უნდა მიიღონ ზიარება ყოველთვიური განწმენდის პერიოდში. მშობიარობის შემდეგ ქალებს ზიარების უფლება აქვთ მხოლოდ ორმოცდამეათე დღის განწმენდის ლოცვის წაკითხვის შემდეგ.

როდესაც მღვდელი გამოდის წმინდა ძღვენით, ზიარების მონაწილეები აკეთებენ ერთ სალოცავს (თუ სამუშაო დღეა) ან თაყვანს (თუ კვირაა ან დღესასწაული) და ყურადღებით უსმენენ მღვდლის მიერ წაკითხულ ლოცვების სიტყვებს, იმეორებენ მათ. საკუთარ თავს. ლოცვების წაკითხვის შემდეგ

კერძო მოვაჭრეები, ხელებს მკერდზე ჯვარედინად ახვევენ (მარჯვნივ მარცხნივ), დეკორატიულად, ხალხმრავლობის გარეშე, ღრმა თავმდაბლობით უახლოვდებიან წმიდა თასს. შემუშავდა ღვთისმოსავი ჩვეულება, რომ ბავშვებს ჯერ ჭაჭაზე უშვებენ, შემდეგ კაცები და მერე ქალები. თქვენ არ უნდა მოინათლოთ ჭაჭაზე, რათა შემთხვევით არ შეეხოთ მას. მისი სახელის ხმამაღლა წარმოთქმის შემდეგ, ზიარებული, გაშლილი ტუჩებით, იღებს წმიდა ძღვენს - ქრისტეს სხეულს და სისხლს. ზიარების შემდეგ დიაკონი ან სექსტონი ზიარების პირს იწმენდს სპეციალური ქსოვილით, რის შემდეგაც იგი კოცნის წმიდა ჭალის კიდეს და მიდის სპეციალურ მაგიდასთან, სადაც იღებს სასმელს (სითბოს) და ჭამს პროსფორის ნაჭერს. ეს კეთდება ისე, რომ ქრისტეს სხეულის არც ერთი ნაწილაკი არ დარჩეს პირში. სითბოს მიღების გარეშე, თქვენ არ შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ არც ხატებს, არც ჯვარს და არც სახარებას.

სითბოს მიღების შემდეგ ზიარებულები ეკლესიას არ ტოვებენ და წირვის დასრულებამდე ყველასთან ერთად ლოცულობენ. სიცარიელის (წირვის ბოლო სიტყვები) შემდეგ ზიარება უახლოვდება ჯვარს და ყურადღებით ისმენს სამადლობელ ლოცვებს წმიდა ზიარების შემდეგ. ლოცვების მოსმენის შემდეგ, ზიარება საზეიმოდ იშლება, ცდილობენ რაც შეიძლება დიდხანს შეინარჩუნონ ცოდვებისაგან განწმენდილი სულის სიწმინდე, დროის დაკარგვის გარეშე ცარიელ ლაპარაკსა და სულისთვის არასახარბიელო საქმეებზე. წმიდა საიდუმლოების ზიარების მეორე დღეს მიწასთან მშვილდი არ კეთდება და როცა მღვდელი აკურთხებს, მათ ხელზე არ ადებენ. თქვენ შეგიძლიათ თაყვანი სცეთ მხოლოდ ხატებს, ჯვარს და სახარებას. დანარჩენი დღე კეთილსინდისიერად უნდა გაატაროთ: მოერიდეთ სიტყვიერებას (საზოგადოდ ჩუმად ყოფნას სჯობს), უყურეთ ტელევიზორს, გამორიცხეთ ოჯახური ურთიერთობა, მწეველებისთვის სასურველია თავი შეიკავონ მოწევისგან. მიზანშეწონილია წმინდა ზიარების შემდეგ სახლში სამადლობელი ლოცვების წაკითხვა. ცრურწმენაა, რომ ზიარების დღეს ხელის ჩამორთმევა არ შეიძლება. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მიიღოთ ზიარება დღეში რამდენჯერმე.

ავადმყოფობისა და უძლურების შემთხვევაში შეგიძლიათ სახლში ზიარება მიიღოთ. ამ მიზნით სახლში მღვდელი იწვევენ. დამოკიდებულია

მდგომარეობიდან გამომდინარე, ავადმყოფი სათანადოდ არის მომზადებული აღსარებისა და ზიარებისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, მას შეუძლია ზიარება მხოლოდ უზმოზე (გარდა მომაკვდავი ადამიანებისა). შვიდ წლამდე ბავშვები არ იღებენ ზიარებას სახლში, რადგან მათ, უფროსებისგან განსხვავებით, შეუძლიათ მხოლოდ ქრისტეს სისხლთან ზიარება, ხოლო სარეზერვო საჩუქრები, რომლითაც მღვდელი სახლში ზიარებას მართავს, შეიცავს მხოლოდ ქრისტეს სხეულის ნაწილაკებს. მისი სისხლით გაჯერებული. ამავე მიზეზით, ჩვილები არ იღებენ ზიარებას დიდი მარხვის დროს სამუშაო დღეებში აღსანიშნავი ძღვენის ლიტურგიაზე.

ყოველი ქრისტიანი ან თავად ადგენს იმ დროს, როდესაც მას სჭირდება აღსარება და ზიარება, ან ამას აკეთებს სულიერი მამის ლოცვა-კურთხევით. არსებობს ღვთისმოსავი ჩვეულება წელიწადში მინიმუმ ხუთჯერ ზიარების მიღებისას - ოთხი მრავალდღიანი მარხვიდან თითოეულში და თქვენი ანგელოზის დღეს (წმინდანის ხსენების დღეს, რომლის სახელსაც თქვენ ატარებთ).

რამდენად ხშირად არის საჭირო ზიარება, მეტყველებს ბერი ნიკოდიმე წმიდა მთის ღვთისმოსავი რჩევა: „ჭეშმარიტი ზიარება ყოველთვის, ზიარების შემდეგ, მადლის შეხებით. გული მაშინ სულიერად იგემებს უფალს.

მაგრამ როგორც ჩვენ ვართ შეზღუდულნი სხეულში და გარშემორტყმულნი ვართ გარე საქმეებითა და ურთიერთობებით, რომლებშიც დიდი ხნის განმავლობაში უნდა მივიღოთ მონაწილეობა, უფლის სულიერი გემოვნება, ჩვენი ყურადღებისა და გრძნობების გაყოფის გამო, დღითი დღე სუსტდება, ბუნდოვანია. და დამალული...

ამიტომ, მოშურნეები, გრძნობენ მის გაღატაკებას, ჩქარობენ აღადგინონ იგი ძალით და როცა აღადგენენ, გრძნობენ, რომ კვლავ იგემებენ უფალს“.

გამოსცა მართლმადიდებლური მრევლის მიერ ნოვოსიბირსკის წმინდა სერაფიმ საროველის სახელზე.