მოსკოვის კრემლი: საპატრიარქო მიძინების ტაძარი. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიები, ტაძრები და ტაძრები

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება, კრემლის საპატრიარქო ტაძარი
მისამართი: კრემლი
აშენდა: 1479 წ
ხელახლა გაიხსნა: 1989 წ

ინფორმაცია:
პირველი მიძინების ტაძარი კრემლში აშენდა 1326-27 წლებში. ეს იყო პირველი ქვის ეკლესია მოსკოვში. იგი დაარსდა მიტროპოლიტ პეტრეს საკუთარი ხელით, რომლის დაქვემდებარებაშიც მიტროპოლიტის რეზიდენცია გადაეცა მოსკოვს; ტაძარში წმინდანმა მოამზადა საფლავი.

ტაძარი პატარა იყო. აღმართული საწყისი თეთრი ქვაცალთავიანი, ოთხი სვეტით, იგი იდგა მაღალ ცოკოლზე და შედარებით დიდი ქვის კიბეები მის პორტალებამდე მიდიოდა.

1326 წლის თებერვალში პრინცი იური დანილოვიჩის ცხედარი, რომელიც ურდოში მოკლეს პრინცი ტვერსკოიმ, გადაასვენეს მოსკოვში, ხოლო პრინცი დაკრძალეს ახალ საკათედრო ტაძარში. მალე თავად მიტროპოლიტი გამზადებულ საფლავში დაკრძალეს.

1329 წელს საკათედრო ტაძარს ჩრდილოეთიდან, პეტრე მიროპოლიტეს საფლავის მახლობლად, წმინდა ვერიგის დაცემის სახელზე დაემატა ქვის პატარა ეკლესია. პეტრე მოციქული. არსებობს მოსაზრება, რომ ტაძარი აშენდა იმავე დღეს, როგორც იოანე კიბის პირველი ეკლესია. ეს ტაძარი ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იდგა.

1470 წელს, ხანძრის შემდეგ, პიტერ ვერიგის გასასვლელი ჩამოინგრა. თავად ღვთისმშობლის ტაძარი უკვე მთლიანად დანგრეული იყო, მისი თაღები მორებით იყო დამაგრებული. მიტროპოლიტმა ფილიპემ ხაზინის შეგროვება დაიწყო ახალი შენობა. 1470-იანი წლებიდან დიდმა ჰერცოგმა ივანე III-მ კრემლში ფართომასშტაბიანი მშენებლობა დაიწყო. ახალი მიძინების ტაძარი სამშენებლო საქმიანობის პირმშო გახდა.

ტაძარი ჩაფიქრებული იყო "დიდი და მაღალი", ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის მსგავსი. 1472 წელს არქიტექტორებმა ივან კრივცოვმა და მიშკინმა დაიწყეს მშენებლობა. როდესაც შენობა აშენდა ადამიანის სიმაღლეზე, ძველი მიტროპოლიტი სამარხები საზეიმოდ გადაიტანეს ძველი ტაძრიდან ახალ საკათედრო ტაძარში მომზადებულ ადგილებზე. მიტროპოლიტ პეტრეს ნეშტისთვის იმავე ადგილას, სადაც წმინდანმა საფლავი მოამზადა, სპეციალური კიოტი მოაწყო და ზედ დროებითი ხის ტაძარი დადგა. ამ ტაძარში მოხდა ივანე III-ის ქორწინება პრინცესა სოფია პალეოლოგოსთან.

1474 წელს, მსუბუქი მიწისძვრის შემდეგ, თაღებით აშენებული ტაძარი დაინგრა. სტიქიის მიზეზების დასადგენად მოწვეულნი იყვნენ გამოცდილი ექსპერტები - ფსკოვის ხელოსნები. მთავარი მიზეზიეს იყო არა იმდენად მიწისძვრა, რამდენადაც "იმდროინდელი სამშენებლო ხელოვნების სრული მარცხი მოსკოვის რეგიონში". დავიწყებას მიეცა ქვისა, რომელიც იმ დროს არსებობდა, არ იყო შესაფერისი დიდი შენობების ასაშენებლად. იყო წმინდა კონსტრუქციული შეცდომებიც - მაგალითად, ჩრდილოეთ კედელში მოწყობილი კიბე ასუსტებდა სტრუქტურას. ასევე ფსკოველებმა აღმოაჩინეს ცაცხვი "თხევადი და არაწებოვანი". საბედნიეროდ, მსხვერპლი არ ყოფილა. ფსკოვიტებმა, რომლებმაც თავიანთი აზრი გამოთქვეს სტიქიის მიზეზებზე, უარი თქვეს სამუშაოს დასრულებაზე.

ტაძრის ასაგებად იტალიიდან ოსტატი არისტოტელე ფიორავანტი მიიწვიეს.

ოსტატი ვენეციიდან ჩამოვიდა და კრემლში დასახლდა. მან დაადასტურა ფსკოვის ოსტატების დასკვნა და საკუთარი სახელით დაამატა, რომ თეთრი ქვა არ იყო შესაფერისი მშენებლობისთვის, მაგრამ შენობა უნდა იყოს აგურისგან. არისტოტელე გაგზავნეს ვლადიმირში ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის შესასწავლად.

1475 წელს ყველა წმინდა საფლავი კვლავ გადაიტანეს, ახლა იოანე კიბის ტაძარში და ოსტატმა დაიწყო კედლების მსხვრევა მორებისგან დამზადებული ეშმაკური ხელსაწყოს დახმარებით, რაც მემატიანემაც კი აღწერა. ანდრონიკოვის მონასტრის უკან, სოფელ კალიტნიკოვოში, აშენდა აგურის ღუმელი. ღრმა საძირკველი გათხარეს და მასში მუხის გროვები ჩაყარეს. „პირველ ზაფხულს მან მიწიდან ამოიღო შენობა... 1476 წლის მომდევნო ზაფხულს ტაძრის კედლები ხატის კედელამდე მიიყვანა... მესამე ზაფხულს მიაღწია მიწისქვეშა ნაწილს. შენობა." ჟამთააღმწერელმა ჩაწერა მოწყობილობები სიმძიმის ზევით აწევისთვის ("ბორბალი პატარა ბორბლებით") და სხვა მექანიზმები.

1479 წლის აგვისტოში დასრულებული ტაძარი საზეიმოდ აკურთხეს.

ტაძარი აგებულია სპეციალურად დამზადებული აგურით და გარედან მოპირკეთებულია თეთრი ქვის ბლოკებით. მუხის გროვები საძირკვლის ქვეშ ამოძრავებულია. კედლებში გამოყენებულია რკინის ბაფთები.

საკათედრო ტაძრის გეგმა არც თუ ისე გავრცელებულია რუსული ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიებისთვის. სვეტები ტაძარს ჰყოფს 12 იდენტურ კვადრატად. ტაძარი დაგვირგვინებულია ხუთი გუმბათით, გადატანილია აღმოსავლეთით, გარედან კი ტაძარს ტრადიციული სახე აქვს. მაგრამ ცენტრალურ გუმბათთან, ნახევარცილინდრის ნაცვლად, ჯვარედინი კამარებია.

ცენტრალური საკურთხევლის გვერდებზე იყო სადარბაზოები - დიმიტრი თესალონიკელი და ღვთისმშობლის დიდება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აფსიდებში და პეტრე და პავლე - ქ. ჩრდილო-აღმოსავლეთი(ის შედგენილი იყო პიტერ ვერიგის ყოფილი ეკლესიის მიერ).

ტაძრის ყველა განყოფილება, როგორც გარეთ, ისე შიგნით, თანაბარია ან კოორდინირებულია ერთმანეთთან.

მთავარი სამხრეთის ფასადი ვერტიკალურად იყოფა თანაბარ ნაწილებად მხრის პირებით, რომლებიც ატარებენ ზაკომარის გლუვ, იდენტურ ნახევარწრეებს, დასრულებული ფრონტონებით. აღმოსავლეთის მხრის პირები გამაგრებულია ამობურცულ-სამაგრებით, რომლებიც უპირისპირდება აღმოსავლეთით გადატანილ ძლევამოსილ ოქროს ხუთ გუმბათს და იმავდროულად მალავს აფსიდები (არის ხუთი).

საკათედრო ტაძრის ფორმებს დიდ მონუმენტურობას ანიჭებდა თეთრი ქვის ბლოკების ქვისა. მიედინება კიბეები ფართო პორტალებამდე, რომლებზედაც კედლის შუაში სვეტოვანი სარტყელი გადის. პერსპექტიული პორტალები მთავარ გუმბათთან ერთად ხაზს უსვამს შენობის მთავარ ვერტიკალურ ღერძს. საკათედრო ტაძრის დასავლეთ ფასადს აკრავს ვერანდა ჩამოკიდებული წონით.

საკათედრო ტაძრის ინტერიერი ფართო და ნათელია. ოთხი მრგვალი სვეტი კაპიტელებით, თანაბრად განლაგებული, გუნდის არარსებობა, ცენტრალური გუმბათის სივრცის გასწორება - ეს ყველაფერი აძლიერებს ინტერიერის სივრცის შთაბეჭდილებას.

ორიგინალური ნახატები შესრულებულია დიონისეს მიერ 1514 წელს. ტაძარს ჰქონდა სამსართულიანი კანკელი.

1624-26 წლებში. ქვის შეგირდმა ბაჟენ ოგურცოვმა და განყოფილების ოსტატმა ჯონ თალერმა გაამაგრეს საკათედრო ტაძრის თაღები და მათ ქვეშ ააგეს თაღები.

XVI საუკუნის შუა ხანებში. ნახატები შესრულებულია სამხრეთ კარიბჭის ზემოთ და გარე აღმოსავლეთ კედელზე. 1642-43 წლებში. ისინი ჩამოაგდეს და ჩაანაცვლეს ახლები, რომლებიც დღემდე მოვიდა. ფრესკები შესრულებულია ძველი „ნახატების“ (ასლების) მიხედვით, ადრე ამოღებული დანგრეული კედლებიდან.

1652 წელს კანკელი რადიკალურად შეიცვალა, 1654 წელს კი სამეფო კარი გაკეთდა.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. შეიცვალა ტაძრის საკურთხევლის ნაწილი. სადიაკვნის აგების დროს ღვთისმშობლის დიდების სამლოცველო აფსიდიდან თავის ბარაბანზე გადაიტანეს; მისი ადგილი დაიკავა დიმიტრი სოლუნსკის სამლოცველო. ცენტრალურ და სამხრეთ აფსიდებს შორის დაიგო თაღი, დაბალ სიმაღლეზე გაკეთდა სარდაფი, განათებისთვის სამხრეთ და აღმოსავლეთ კედლებში ჩაესვა ფანჯრები, დმიტროვსკის სამლოცველოს თავზე სამკვეთლო გაკეთდა.

1680 წელს სადიაკვნე მორთული იყო ყვავილების ორნამენტებით (ოსტატი ვასილი რომანოვი).

ფრესკები არაერთხელ იქნა გარემონტებული.

1773 წელს ფრესკები „დაიწერეს“ ზეთის საღებავით, ორიგინალური ნახატიდან გადახრით. ორიგინალური ნახატი დაკარგულად ითვლებოდა.

1819 წელს პეტროვერიგსკის სამლოცველოს კედლის ნაწილი დაარღვიეს პეტრე მიროპოლიტის საფლავის ასაგებად.

1890 წელს კანკელის შეკეთებისას საკურთხევლის ბარიერზე 1480-იანი წლების ფრესკები აღმოაჩინეს. 1895 წელს გაირკვა, რომ გადასასვლელების ფრესკებიც შემორჩა. 1914 წელს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ვესტში გაიწმინდა კომპოზიციები "მოძღვრების თაყვანისცემა", "ქება ღვთისმშობლისა", "იოანე ნათლისმცემლის შობა".

მიძინების ტაძარში ინახებოდა XI საუკუნის ძველი რუსული მხატვრობის ნიმუშები. მე-17 საუკუნის მიხედვით (ამჟამად ტრეტიაკოვის გალერეაში ინახება "ვლადიმირის ღვთისმშობელი", "დეეზისი", "უსტიუგის ხარება"). „მთავარანგელოზი მიქაელი“, „იბერიის ღვთისმშობელი“. „ოქროს ვლასის მხსნელი“ XII-XIII საუკუნეებით თარიღდება. მიძინების საკათედრო ტაძრისთვის შუაში დაიწერა "მაცხოვარი ცეცხლოვანი თვალი". მე-14 საუკუნე მრავალი სხვა გამოყენებითი ხელოვნების ნიმუშები კონცენტრირებულია მიძინების ტაძარში. უძველესი ხელოვნება. შემორჩენილია პატრიარქებისა და მიტროპოლიტების საფლავები.

1917 წლამდე რუსეთის სუვერენების კორონაცია ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში იმართებოდა.

ტაძარი დაიხურა 1918 წელს, ბოლო წირვა იყო აღდგომის წირვა 1918 წელს.

კრემლი საზოგადოებისთვის დახურული იყო 1950-იანი წლების შუა პერიოდამდე. ტაძარში სისტემატური აღდგენითი სამუშაოები ჩატარდა.

1989 წლის ბოლოს მიძინების საპატრიარქო ტაძარში უწმიდესმა პატრიარქმა პიმენმა განაახლა ღვთისმსახურება, რომელიც აღინიშნება დიდი დღესასწაულების დღეებში, წმ. მოსკოვი და პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით სხვა დღესასწაულების დღეებში. მოსკოვის საპატრიარქოსთან შეთანხმებული სპეციალური განრიგის მიხედვით, ტაძარი გამოიყენება გიდის გასავლელად.

არქიტექტორი:არისტოტელე ფიორავანტი
აშენებული: 1479

ტაძრის მისამართი:მოსკოვი, კრემლი, სობორნაიას მოედანი. (მ. „ბოროვიცკაია“, „ალექსანდრეს ბაღი“).

ამბავი:ამჟამინდელი მიძინების ტაძარი აშენდა 1475 - 1479 წლებში. (არქიტექტორი არისტოტელე ფიორავანტი) ყოფილის ნაცვლად (1327 წ.); მოხატული 1642 - 1644 წლებში; ხუთსართულიანი კანკელი სამების-სერგიუს ლავრის ოსტატებმა 1653 წელს დაამზადეს.

მიძინების ტაძარი, რომელიც ერთიანი რუსეთის სიმბოლოდ იქცა საკათედრომოსკოვის მიტროპოლიტები, მოგვიანებით - პატრიარქები, მათი სამსახურისა და დაკრძალვის ადგილი; აქ რუსი სუვერენები დაგვირგვინდნენ.

სალოცავები: 1395 წლიდან ტაძარში მდებარეობდა ვლადიმირის ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატი (ამჟამად - ტოლმაჩის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიაში სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეაში - TG). 1918 წლამდე საკათედრო ტაძარში ინახებოდა დიდი სალოცავი - ქიტონი, ანუ უფლის კვართი, რომელიც სპარსეთის შაჰ-აბასმა სპეციალური საელჩოთი გაგზავნა მოსკოვში XVII საუკუნის პირველ მეოთხედში.
ხატი წმ. დიმიტრი თესალონიკელი.
1625 წლის 10 ივლისს ტუნიკა მოათავსეს სპეციალურად დამზადებულ ძვირფას კიდობანში და დაამონტაჟეს მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარში. ღვთისმსახურების შეწყვეტის შემდეგ (1918 წ.), ტუნიკა, სხვა პატივცემულ სიწმინდეებთან ერთად, ტაძრიდან წაიყვანეს.
ისინი ასევე თაყვანს სცემენ საკათედრო ტაძარში მდებარე სხვა სალოცავებს: წმ. მოსკოვი - პეტრე, ფილიპე, იონა, ერმოგენე, იობი; შეფუთვაში - წმ. თეოგნოსტი, ფოტიუსი, მაკარიუსი, კვიპრიანე; მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტები - ფილიპე I, გერონციუსი, სიმონი, ასევე XVII საუკუნის უკანასკნელი რუსეთის პატრიარქი. ადრიანა. სამხედროების სადარბაზოში დემეტრე თესალონიკელმა დაკრძალა მოსკოვის თავადი იური დანილოვიჩი, ალექსანდრე ნეველის შვილიშვილი, რომელიც 1325 წელს მოკლეს ურდოში.
ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის სალოცავებს მიეკუთვნება აგრეთვე: ხატები - „მაცხოვრის ცეცხლოვანი თვალი“, „მაცხოვარი ოქროს თმა“ (XIII ს.), სამება, ღვთისმშობლის მიძინება; უფლის ლურსმანი და კვერთხი წმ. პეტრე, მოსკოვის მიტროპოლიტი.

უწმინდესი პატრიარქი კირილე წირვაზე მოსკოვის კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძარში.

ხსოვნის დღე: 15/28 აგვისტოს ღვთისმსახურება აღინიშნება დიდი დღესასწაულების დღეებში, საკათედრო ტაძარში განსვენებული მოსკოვის წმინდანების ხსოვნის დღეებში და, პატრიარქის განსაკუთრებული ლოცვა-კურთხევით, სხვა დღესასწაულების დღეებში.

ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარი კრემლში - 2009 წლის აპრილი.

2009 წლის აპრილი

2009 წლის აპრილი ძველ მოსკოვში აშენდა უამრავი ეკლესია, რომელიც აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ბრწყინვალე დღესასწაულის სახელით. უძველესი დროიდან მოსკოვი ითვლებოდა "ღვთისმშობლის სახლად" - ზეციური დედოფლისადმი მიძღვნილი ქალაქი. ასე რომ, მოსკოვის მთავარი ტაძარი, რომელიც დაარსდა კრემლში XIV საუკუნეში, აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე.

მიძინების ტაძარი ასევე იყო ძველი მოსკოვის პირველი ქვის ეკლესია, რომელიც აღმართული იყო ივანე კალიტას დიდი მშენებლობის ეპოქაში და იგი დააარსა მოსკოვის მიტროპოლიტმა წმინდა პეტრემ 1326 წლის 4 აგვისტოს, რამდენიმე თვით ადრე. მისი გარდაცვალება მას შემდეგ, რაც მან თავისი კათედრა ვლადიმერიდან მოსკოვში გადაიტანა. წმინდანმა დაარწმუნა დიდი ჰერცოგი ივანე კალიტა, რომ მოსკოვში აეშენებინა საკათედრო ტაძარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახელზე, მიძინების ტაძრის გამოსახულებით, დედაქალაქ ვლადიმირში: ”თუ, შვილო, მომისმენ, მაშინ შენ თვითონ იქნები. განდიდდება ყველა უფლისწულზე მეტად და მთელი შენი ოჯახი და ეს ქალაქი ყველა რუსულ ქალაქზე იქნება ამაღლებული...“ ასე სიმბოლურად მოსკოვს მიენიჭა რუსეთის სამთავროების უძველესი დედაქალაქის მემკვიდრის როლი. ტაძრის დაგებიდან მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, ივან კალიტამ მიიღო ეტიკეტი დიდი მეფობისთვის და მოსკოვი გახდა ჯერ ვლადიმირ-სუზდალის სამთავროს, შემდეგ კი მთელი რუსეთის დედაქალაქი.

კრემლის მიძინების ტაძრის ისტორია ცნობილია. მასზე უფრო მეტი ისტორიული ლიტერატურა დაიწერა, ვიდრე ყველა სხვა მოსკოვის ეკლესიაზე. აი რა არის საინტერესო. როდესაც ტაძარი დაინგრა XV საუკუნის ბოლოს, 1472 წელს ფსკოვის არქიტექტორებმა კრივცოვმა და მიშკინმა დაიწყეს ახლის მშენებლობა. ორი წლის შემდეგ, თითქმის აღმართული ტაძარი მოულოდნელად დაინგრა - მაშინ იყო ყველაზე იშვიათი მიწისძვრა მოსკოვში. სტიქიის გამომწვევი მიზეზების შესასწავლად სპეციალურად დანიშნული კომისია, რუსი დურგლების შემადგენლობით, გამოძიების დროს შეიქმნა ტექნიკური შეცდომები და ხარვეზები ხელოსანთა მუშაობაში მათი ბრალით. თუმცა, ისინი არამარტო არ დაისაჯნენ ასეთი გადაცდომისთვის, არამედ, უფრო მეტიც, არქიტექტორებმა მონაწილეობა მიიღეს საკათედრო ტაძრის მოედნის შემდგომ განვითარებაში და იქ არავითარ შემთხვევაში ააშენეს მეორეხარისხოვანი, არამედ უმაღლესი სტატუსის შენობები. სწორედ კრივცოვი და მიშკინი 1484-1489 წწ აშენდა ხარების ბრწყინვალე ტაძარი - მოსკოვის დიდი ჰერცოგების მთავარი ეკლესია და იმავე წლებში - რიზპოლოჟენსკაიას ეკლესია მიძინების ტაძრის გვერდით, რომელიც გახდა რუსი მიტროპოლიტებისა და პატრიარქების კრემლის საშინაო ეკლესია.

მაგრამ ახალი მიძინების ტაძარი მიიწვიეს იტალიელი არქიტექტორის არისტოტელე ფიორავანტის ასაშენებლად. ოსტატისთვის მთავარი პირობა იყო ტაძრის აშენება ზუსტად რუსული საეკლესიო ხუროთმოძღვრების ნიმუშების მიხედვით და ფიორავანტი გაემგზავრა ვლადიმირში ადგილობრივი მიძინების ტაძრის შესასწავლად, რომელიც მოსკოვის ხელისუფლებამ მოიწონა, როგორც მოდელი. დაბრუნებულმა არქიტექტორმა დააარსა აგურის ქარხანა შორეულ მოსკოვის კალიტნიკში და დაიწყო იქ კარგი თიხის აღება მოსკოვის მთავარი ტაძრის ასაშენებლად. 1475 წელს ჩაეყარა საფუძველი, ხოლო 1479 წელს მიტროპოლიტ გერონციუსმა აკურთხა მიძინების ტაძარი.

იგი გახდა რუსეთის გაერთიანების სიმბოლო მოსკოვის ირგვლივ რუსეთის ცენტრალიზებულ სახელმწიფოში - მისი კანკელის ადგილობრივი წოდება შედგებოდა ყველა ყოფილი კონკრეტული რუსული სამთავროდან ჩამოტანილი ხატებით. უკვე 1547 წელს მიძინების საკათედრო ტაძარში შედგა რუსეთის პირველი მეფის, ივანე საშინელის ქორწილი და 1721 წლიდან აქ იმართება რუსეთის იმპერატორების კორონაციები. ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში ტარდება რუსეთის მიტროპოლიტებისა და პატრიარქების „ხელდასხმის“ რიტუალი. მართლმადიდებლური ეკლესია- 1917 წლის 21 ნოემბერს აქ პატრიარქად „აკურთხეს“ მოსკოვის მიტროპოლიტი წმიდა ტიხონი (ბელავინი). ტაძარში ბოლო წირვა შედგა 1918 წლის აღდგომას და ლენინის სპეციალური ნებართვით, თვითმხილველების თქმით, ის საღამოს გამოვიდა მსვლელობის საყურებლად და ხმამაღლა გაიხარა: „აი, დაიმახსოვრე, ისინი ბოლოჯერ მიდიან. !” და ამ სააღდგომო ლიტურგიის დასრულების მომენტი გახდა პაველ კორინის დაუმთავრებელი ნახატის „რუსეთი მიდის“. ტაძარში მსახურება ბოლო დრომდე მართლაც შეჩერდა. და არსებობს ლეგენდა, რომ მხოლოდ 1941 წლის ზამთარში, როდესაც ნაცისტები უკვე მოსკოვის ზღურბლზე იყვნენ, სტალინმა ბრძანა საიდუმლო ლოცვა ღვთისმშობლის ტაძარში, რათა გადაერჩინა ქვეყანა უცხო ტომების შემოსევისგან.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი მართლმადიდებლურ ეკლესიას 1990 წელს დაუბრუნდა, თუმცა ჩვეულებრივ დღეებში ის კვლავ მუზეუმად ფუნქციონირებს. ეს ყველაფერი მხოლოდ ეტაპებია მოსკოვის მთავარი საკათედრო ტაძრის ისტორიაში. ის, რა თქმა უნდა, არის მოსკოვის მიძინების მთავარი ეკლესია სხვა საქალაქო ეკლესიებს შორის, რომლებიც აკურთხეს ამ დღესასწაულის სახელზე. შემონახული და განადგურებული, აქტიური და დახურული - თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი გვერდი მოსკოვის ისტორიის ანალებში. ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და უჩვეულო მიძინების ეკლესია, რომელიც კარგად არის ცნობილი მოსკოვის ანტიკურობის მოყვარულთათვის, იმალება პრეჩისტენსკის ჩიხების სიჩუმეში.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია "მოგილცზე" მდებარეობს ბოლშოი ვლასევსკის შესახვევში პრეჩისტენსკის გვერდით - დაცული, ისტორიული მოსკოვის ცენტრში, ძველი ქალაქის ყველაზე არისტოკრატულ უბანში. "მოსკოვის სენ-ჟერმენის" ასეთი უცნაური სახელი კვლავ იწვევს მკვლევარებს შორის ცხარე კამათს.

პირველი ვერსია: ძველად აქ იყო სასაფლაო - ეს იყო ჩვეულებრივი სასაფლაო ეკლესიასთან, თუ ნაჩქარევად მოწყობილი მე-18 საუკუნეში ჭირის ეპიდემიის დროს. ან იქნებ აქ იყო "საწყალი სახლი", სადაც ტერიტორიიდან ამოჰყავდათ ამოუცნობი, ძირფესვიანი ადამიანების ცხედრები და თვითმკვლელები. ამიტომ გაჩნდა სახელწოდება „საფლავები“ და ძველად მიმდებარე ადგილობრივ ჩიხს „მკვდარიც“ ეძახდნენ - საბჭოთა პერიოდში მას ნიკოლაი ოსტროვსკის სახელი ერქვა, ახლა კი პრეჩისტენსკი. მართლაც, 1790-იან წლებში, როცა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ამჟამინდელი ქვის შენობა იდგმებოდა, აღმოაჩინეს მრავალი საფლავი მასობრივი საფლავებით.

ვერსია მეორე: ძველი მოსკოვის ამ ელიტარულ უბანში მსგავსი არაფერი არსებობდა და სახელი "მოგილცი" ეკლესიის მიმდებარე ტერიტორიიდან მოვიდა. ძველად ასეთ უსწორმასწორო, „ბორცვიან“ მიწის ნაკვეთებს „სასაფლაოებს“ ან „სასაფლაოებს“ ეძახდნენ, ხოლო ეკლესიის უძველესი სახელი იყო „რომ მოგილიციზე“. მეზობელ შესახვევს კი ადგილობრივი მემამულის მერტვაგოს სახელიდან "მკვდარი" ერქვა.

ასეა თუ ისე, მხოლოდ ეს მიძინების ეკლესია არის ერთ-ერთი უძველესი მოსკოვში მისი დაარსების დროისთვის. პირველი ხის ტაძარი აქ გამოჩნდა, როგორც ჩანს, არა უგვიანეს მე -16 საუკუნისა, რადგან ივანე საშინელის დროს იგი პირველად იყო ნახსენები ანალებში 1560 წელს ხანძრის გამო, ხოლო ექვსი წლის შემდეგ იგი აღადგინეს, შესაძლოა უკვე ქვისგან. ჩვეულებრივ ითვლება, რომ ეს ეკლესია პირველად აშენდა ქვით ღვთისმოსავი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მიერ დაახლოებით 1653 წელს.

Და ში გვიანი XVIIIსაუკუნეების განმავლობაში, დანგრეული უძველესი მიძინების ეკლესიის ხელახლა აღდგენა დაიწყო - შემდეგ აშენდა ეს პრეჩისტენსკის სილამაზის ეკლესია. ტაძრის მშენებლები იყვნენ სახელმწიფო მრჩეველი ვასილი ტუტოლმინი „კეთილგანწყობილი შემომწირველებით“ და მერი V.Ya. ჩვენი პუბლიკაცია ამ წლის 27 აპრილი).

განსაკუთრებული ყურადღებას იმსახურებს ახალი ტაძრის არქიტექტორის, ფრანგი ნიკოლაი ლეგრანის სახელი - ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მას ევალება მიძინების ეკლესია თავის სილამაზესა და ორიგინალურობას. მე-18 საუკუნის ბოლოს, როდესაც ეს ტაძარი შენდებოდა, ლეგრანი იყო მოსკოვის მთავარი არქიტექტორი. თუმცა, ის თავად არავითარ შემთხვევაში არ ცხოვრობდა მოსკოვის ელიტარულ რაიონებში, არამედ მოკრძალებულ კარგ სლობიდკაში პოკროვკასა და ზემლიანო ვალთან ახლოს. სამეზობლოში, სხვათა შორის, კიდევ ერთ ცნობილ მოსკოველ არქიტექტორთან ნ.ლვოვთან, რომელიც მონაწილეობდა გოროხოვის ველზე გრაფი რაზუმოვსკის მდიდრული სასახლის მშენებლობაში.

მოსკოვში ლეგრანმა ააშენა მთავარი კრიგსკომისარიატის შენობა კოსმოდამიანოვსკაიას სანაპიროზე ზამოსკვორეჩიეში, იგივე სადაც ქ. საბჭოთა წლებიმოსკოვის სამხედრო ოლქის შტაბი მდებარეობდა და ლავრენტი ბერია მის მიწისქვეშა ბუნკერში დახვრიტეს. საინტერესოა, რომ ამ შენობის ადგილი შესაფერისი აღმოჩნდა - ადრე იქ იყო ბოროტი ჰერცოგი ბირონის სასახლე. და თანამედროვე მკვლევარები ზოგჯერ ლეგრანშიც კი ხედავენ ცნობილი პაშკოვის სახლის ნამდვილ ავტორს, რომელიც, ზოგადად მიღებული მოსაზრების თანახმად, ააშენა ბაჟენოვმა. შესაძლებელია, რომ ლეგრანი ასევე იყო ლაზარევსკის სასაფლაოზე სულიწმიდის ეკლესიის ავტორი - ახლა მეცნიერები ხედავენ მის გარკვეულ ტიპოლოგიურ მსგავსებას პრეჩისტენსკის მიძინების ეკლესიასთან. საინტერესოა, რომ ჯერ კიდევ რევოლუციამდე აკადემიკოსმა ი.გრაბარმა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის რექტორთან ლეგრანის მიერ ხელმოწერილი სასაფლაოს ეკლესიის ნახატები ნახა. თუმცა, მეცნიერმა არ განიხილა ლეგრანის ავტორის ეს მტკიცებულება - მისი ხელმოწერა საჭირო იყო ნებისმიერ ასეთ ნახატზე, რადგან მოსკოვის მთავარ არქიტექტორს პირადად უნდა დაემოწმებინა და დაემტკიცებინა ასეთი პროექტები.

მოგილცის მიძინების ეკლესია გახდა მისი ერთ-ერთი ბოლო შედევრი - ოსტატი მის კურთხევამდე ექვსი წლით ადრე არ ცხოვრობდა. ბრწყინვალე და უკიდურესად უჩვეულო მოსკოვისთვის, მიძინების ეკლესიის კლასიცისტური არქიტექტურა დიდწილად განპირობებულია მისი არქიტექტორის ეროვნებით, რომელიც დაიბადა პარიზში. ზოგჯერ ის დისტანციურადაც კი წააგავს ღვთისმშობლის ტაძრის გამოსახულებას და შეიძლება შთაგონებული იყოს ავტორის მოგონებებით სამშობლოზე. დიახ, და ეკლესია აშენდა ძველი მოსკოვის ყველაზე არისტოკრატულ უბანში, რომელსაც პარიზის ანალოგიით ასევე "მოსკოვის სენ-ჟერმენი" უწოდეს. ადრე ორ სამრეკლოს შორის იყო დიდი ლოჯი და ნახევარწრიული ნიშა, სადაც უნდა მოეწყო სკულპტურული ჯგუფი, რომელიც ამ უჩვეულო ეკლესიას კიდევ უფრო დაემსგავსებოდა დასავლეთ ევროპის არქიტექტურას. და ამიტომ, თანამედროვე მკვლევარები ხშირად უწოდებენ ეკლესიას "მოსკოვის კლასიციზმის ორიგინალურ მაგალითს".

პრეჩისტენკაზე მიძინების ეკლესია აკურთხეს მხოლოდ 1806 წელს და ჰქონდა საკუთარი სალოცავი - ღვთისმშობლის ხატი "გაუფერულებელი ფერი". მემუარების მიხედვით, ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე "მოდური" სამრევლო არა მხოლოდ იმ რეგიონში, არამედ ზოგადად მოსკოვში, "ნიკოლა იავლენთან" ერთად არბატზე და "დიდი ამაღლება" ნიკიცკის კარიბჭესთან ერთად. თუმცა, ეს მრევლი განსაზღვრული იყო არა მხოლოდ მისი გამოჩენილი ადგილობრივი მაცხოვრებლების მიერ, არამედ ყმების შესანიშნავი გუნდით, საუკეთესო მოსკოვში, რომელიც წავიდა ამ ეკლესიის მოსასმენად.

ეკლესია ასევე ცნობილია ლეო ტოლსტოის ომისა და მშვიდობის ეპოსის ფურცლებზე: სწორედ აქ მიიყვანა მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვამ ნატაშა როსტოვა სალოცავად ახლომდებარე ჩისტი ლეინიდან, სადაც ახროსიმოვას სახლი მდებარეობდა. მოგეხსენებათ, ეს სახე რეალურია და მისი პროტოტიპი იყო ლეგენდარული ანასტასია დმიტრიევნა ოფროსიმოვა, მოსკოვის ობერკრიგის კომისრის ცოლი, გადამწყვეტი, პირდაპირი, თავხედი და ძალიან გაბატონებული ქალი. ამბობდნენ, რომ მან თავად მოიპარა კეთილგანწყობილი ქმარი მშობლების სახლიდან, შემდეგ კი საერთოდ არ დადგა მასთან ცერემონიალზე: ოფროსიმოვას გაბრაზებულმა, ყველას თვალწინ, მან ქმარს პარიკი ჩამოგლიჯა და შიგ ჩააგდო. ქუჩა. მოსკოვში მას კარგად იცნობდნენ და დიდ პატივს სცემდნენ და მსოფლიოში ეშინოდათ - მას შეეძლო ვინმეს ეთქვა, რას ფიქრობდა, ვინმეს სათავადო კრებაზე გაკიცხვა ან საჯაროდ საყვედური მოსკოვის პოლიციას ცუდი, გაუმართავი მუშაობისთვის. ერთხელ, არბატის თეატრში, იმპერატორ ალექსანდრე I-ის თანდასწრებით, ოფროსიმოვამ ამხილა ერთი მექრთამე სენატორი: თითით აიქნია მას, სამეფო ყუთზე მიუთითა და მთელი ხმით თქვა: „ფრთხილად, ნ.ნ. !” ამის გაგონებაზე იმპერატორმა გადაწყვიტა გაერკვია, რისი უნდა ეშინოდეს სენატორს. როცა ყველაფერი გამოვიდა, სამსახურიდან გაათავისუფლეს.

გრიბოედოვმა იგი წარადგინა მოხუცი ქალის ხლეტოვას სახით, თუმცა, თავისი პერსონაჟი პოკროვკაზე დაასახლა. და ლეო ტოლსტოიმ დატოვა თავისი გმირი პრეჩისტენკაზე საცხოვრებლად, ხოლო მარია დმიტრიევნა ახროსიმოვა "დასახლდა" იმავე სახლში, სადაც მისი პროტოტიპი ცხოვრობდა - ჩისტი ლეინში. .

მიძინების ეკლესია "მოგილცზე" ასევე ნახსენებია ტოლსტოის სხვა ნაწარმოებში - სწორედ მასში დაქორწინდნენ ლევინი და კიტი რომანიდან "ანა კარენინა". და თავად ეკლესია საინტერესო ამბავი. მის მრევლს შორის იყო ვლადიმერ სოლოვიოვის და, რომელიც ცხოვრობდა ეკლესიის გვერდით ბოლშოი ვლასევსკის შესახვევის კუთხეში. ფილოსოფოსი ხშირად რჩებოდა მასთან და შესაძლოა თავად სტუმრობდა ამ ტაძარს. გოგოლისთვისაც ნაცნობი იყო. ახლომდებარე დენეჟნის შესახვევში არის მდიდრული არტ ნუვოს სასახლე, რომელიც აშენდა 1897 წელს არქიტექტორ ბოიცოვის მიერ ტექსტილის მდიდარი ბერგისთვის - ახლა იგი დაკავებულია იტალიის საელჩოს მიერ, ხოლო რევოლუციურ წლებში იყო გერმანიის საელჩო. ეს შენობა ისტორიაში შევიდა 1918 წლის 6 ივლისს - მაშინ სწორედ მასში მოკლეს გერმანიის ელჩი გრაფი მირბახი, რაც იყო მემარცხენე სრ აჯანყების დასაწყისი. და კიდევ ადრე იყო ძველი მოსკოვის მამული, სადაც ცხოვრობდა მწერალი, მოსკოვის თეატრების რეჟისორი, M.N. Zagoskin. მან შეაგროვა მდიდარი ბიბლიოთეკა, იმდენად ღირებული, რომ გოგოლი აქ მის დასათვალიერებლად მოვიდა. თუმცა, მის მფლობელთან კარგი ურთიერთობა არ გამოვიდა და "გენერალურ ინსპექტორში" ზაგოსკინი ბოროტად არის დანიშნული "იური მილოსლავსკის" ავტორად. მაგრამ გოგოლმა ძლივს გადალახა ადგილობრივი მიძინების ეკლესია.

რევოლუციის შემდეგ მოგილცის მიძინების ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში არ დაიხურა. მოსკოვისა და რუსეთისთვის რთულ 1920 წელს იქ დაკრძალეს ცნობილი რუსი ფილოსოფოსი, მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი ლ.მ.ლოპატინი. ის იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური საზოგადოების თავმჯდომარე, ასწავლიდა ფილოსოფიის საუნივერსიტეტო კურსს და ასევე ასწავლიდა რუსულ ლიტერატურას ცნობილი პრეჩისტენსკის პოლივანოვის სახელობის გიმნაზიის უფროს კლასებში. თანამედროვეთა მოგონებების თანახმად, თავად ლოპატინი ყოველთვის აგვიანებდა ლექციებზე არანაკლებ მეოთხედი საათის განმავლობაში, მაგრამ ის ყველას მხოლოდ ხუთს აძლევდა. თუ მოსწავლეები ნასწავლი გაკვეთილიდან ვერც ერთ სიტყვას ვერ წარმოთქვამდნენ, ის გაბრაზებული ემუქრებოდა ოთხით ან რას იკითხავდა შემდეგ ჯერზე. ფილოსოფიურ კამათებში კი მისი საყვარელი თემა სულის უკვდავება იყო. ლოპატინი შექსპირის მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო და შექსპირის წრის თეატრალურ სპექტაკლებში მან იაგას როლიც კი შეასრულა, რაშიც განსაკუთრებით წარმატებული იყო.

მის შესახებ საოცრად თბილი და შემაძრწუნებელი მოგონებები დატოვა "დიდებულმა მარგარიტა კირილოვნამ", კოლექციონერისა და ქველმოქმედის მიხაილ მოროზოვის მეუღლემ, რომელმაც ქმრის გარდაცვალების შემდეგ შექმნა რელიგიურ-ფილოსოფიური საზოგადოება თავის სახლში სმოლენსკის ბულვარზე და მოაწყო გამოცემა. სახლი "გზა". მოსკოვის ფილოსოფოსები და ფილოსოფიური დებატების მოყვარულები, თავად მარგარიტა კირილოვნას თქმით, ღრმად იყვნენ გაღიზიანებულნი ლოპატინით ცნობილი ფრანგი ფილოსოფოსის, ანრი ბერგსონის მოსკოვში ჩასვლის ჩაშლის გამო, დაკავებულობისა და დაღლილობის მოტივით. შემდეგ კი მარგარიტა კირილოვნამ მოაწყო სამოყვარულო ფილოსოფიური წრე საკუთარ სახლში, სადაც ყველა ფილოსოფოსს, მისი თხოვნით, განურჩევლად ქვეყნისა და საცხოვრებელი ადგილისა, შეეძლო დაბრკოლების გარეშე გაეკეთებინა მოხსენება და განეხილა იგი თანამოაზრეების ახლო წრეში. ლოპატინი კი ხელმძღვანელობდა სამეცნიერო ფსიქოლოგიურ საზოგადოებას, სადაც მოხსენების წარდგენისთვის საჭირო იყო სამეცნიერო ხარისხი და ადმინისტრაციული და ნორმატიული ბარიერების მთელი სისტემა და სრულიად განსხვავებული, აკადემიური მოთხოვნები იყო წამოყენებული თავად მოხსენებისთვის.

სხვათა შორის, ლოპატინი ადრეული ბავშვობიდან სიკვდილამდე ცხოვრობდა სტეინგელის იმპერიის სტილის სასახლეში გაგარინსკის შესახვევში. ეს სახელმძღვანელო ცნობილი შენობა ჩამოთვლილია ყველა ალბომში, სახელმძღვანელოში, საცნობარო წიგნში და სახელმძღვანელოში, როგორც მოსკოვის იმპერიის არქიტექტურის კლასიკური მაგალითი - მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედის სტილი. (სახლი აშენდა 1816 წელს ბარონ სტეინგელისთვის, 1812 წლის ომის მონაწილე, რომელიც მოგვიანებით მიესაჯა მძიმე შრომას დეკაბრისტების აჯანყებაში მონაწილეობისთვის). იქ ლევ ლოპატინი შიმშილით, შოკითა და პნევმონიით გარდაიცვალა 1920 წლის მარტში. დაკრძალეს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, რადგან იმ დროს ის ჯერ კიდევ მოქმედებდა.

იგი დაიხურა მხოლოდ 1932 წლის 12 ივლისს, პეტრეს დღეს - როგორც ჩანს, ასე რეაგირებდა ხელისუფლება დიდებულზე. ქრისტიანული დღესასწაული. საბედნიეროდ, ეს საოცარი ეკლესია არ განადგურდა - და გადარჩენილი ტაძრის ისტორიასთან მჭიდრო კონტაქტი ყოველთვის იძლევა მხიარულ განცდას მისი ბედნიერი ბედის შესახებ, რომ მოსკოვს სულის ეს ნაწილიც კი არ დაუკარგავს.

უნიკალური შენობა, რომელიც სახელმწიფო მფარველობაშია, როგორც ისტორიისა და კულტურის ძეგლი, მხოლოდ ახალი საჭიროებისთვის სერიოზულად აღადგინეს, რადგან მასში სამშენებლო დაწესებულება იყო განთავსებული. მხოლოდ 1992 წელს დაარსდა კრება და ტაძარი ოფიციალურად დაუბრუნდა ეკლესიას.

კიდევ ერთი მშვენიერი გადარჩენილი მიძინების ეკლესია სრეტენკაზე, პეჩატნიკში, აშენდა როგორც სამრევლო სუვერენული სტამბის ოსტატების ადგილობრივი დასახლებისთვის. ერთხელ იქვე შემოვიდა მხატვარი ვ.პუკირევი, რომელიც იქვე ცხოვრობდა - და ამ დროს ტაძარში ქორწინდებოდნენ მდიდარი მოხუცი და ძალიან ახალგაზრდა გოგონა. ის, რაც მან დაინახა ტაძარში, გახდა ცნობილი ნახატის „უთანასწორო ქორწინების“ შეთქმულება.

ხოლო პოკროვკაზე, პოტაპოვსკის შესახვევის კუთხეში, 1929 წლამდე იყო მოსკოვის მშვენიერი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია. მას "მსოფლიოს მერვე საოცრებას" ეძახდნენ, იმდენად ლამაზი იყო მისი გუმბათები, რომლებიც აფრინდნენ ცაში, მორთული მაქმანებიანი სტიკოს ჩამოსხმებით. მოსკოვის არქიტექტორმა ვასილი ბაჟენოვმა მისი არქიტექტურა შეადარა წითელ მოედანზე შუამავლობის საკათედრო ტაძარს, ნაპოლეონი კი გაოცებული დარჩა მისი სილამაზით და დააწესა სპეციალური მცველი ამ ტაძრის დასაცავად ძარცვისა და ხანძრისგან. მიძინების ეკლესია აშენდა მე-17 საუკუნეში ციხე-სიმაგრის არქიტექტორის პიოტრ პოტაპოვის მიერ ადგილობრივი სახლის მესაკუთრის, ვაჭრ სვერჩკოვის ბრძანებით, რომელსაც ეკლესიის გვერდით საკუთარი ეზო ჰქონდა. სვერჩკოვის ეს თეთრი ქვის კამერები - შუა საუკუნეების მოსკოვის სამოქალაქო არქიტექტურის შედევრი - შემონახული იყო სვერჩკოვის შესახვევზე #6 სახლის ეზოში: ლეგენდის თანახმად, მათგან მიწისქვეშა გადასასვლელი მიდიოდა ტაძარში და სარდაფში. სახლში, თავად ვანკა კაინი თითქოს ციხეში იყო. და მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მოსკოვის შენობა-ნაგებობების კომისია შეიკრიბა ამ უძველეს პალატებში, რომელიც ევალებოდა 1812 წლის ხანძრის შემდეგ ქალაქის მშენებლობას, ხელახლა განვითარებას და აღდგენას.

1922 წლის რევოლუციის შემდეგ, თავად ლუნაჩარსკიმ შესთავაზა გადაერქვა უსპენსკის შესახვევი პოტაპოვსკის სახელით - მისი ყმის არქიტექტორის პატივსაცემად. მხოლოდ არქიტექტორის შემოქმედება არ დაიშურეს: 1920-იანი წლების ბოლოს ეკლესია დაუნდობლად დაანგრიეს.

მაგრამ ცოტა ხნის წინ ის კვლავ გაცოცხლდა. ლამაზი ეკლესიამიძინება პუტინკში მალაია დმიტროვკაზე, ღვთისმშობლის შობის საოცარი ეკლესიიდან არც თუ ისე შორს. თოვლის თეთრი მაქმანებიანი ეკლესია "ფერმკრთალი ოქროს" ჯვრებით, იგი აშენდა მე -17 საუკუნეში ელჩის გზის ეზოსთან ახლოს, სადაც უცხოელი ელჩები და სუვერენული მესინჯერები იმყოფებოდნენ. ამ ეზოს გარშემორტყმული იყო ქსელი, „კობსი“, პატარა დახრილი ქუჩებისა და ჩიხების, რამაც ტერიტორიას ძველი მოსკოვის სახელი „პუტინკი“ მისცა.

საბჭოთა წლებში დახურული ტაძრის შენობა გამოიყენებოდა ჯერ საცხოვრებელი (!) შენობებისთვის, შემდეგ ქარხნის შენობებისთვის - დიდი ხნის განმავლობაში აქ იყო სამკერვალო სახელოსნო. მხოლოდ 1992 წელს დაუბრუნეს ტაძარი საშინელ მდგომარეობაში მორწმუნეებს და მასში კვლავ დაიწყო ღვთისმსახურება. ახლა კი მოსკოვის მართლმადიდებლური გიმნაზიების პატარა მოსწავლეები მოჰყავთ აქ, რათა გააცნონ მართლმადიდებლობა და ძველი მოსკოვის ისტორია.

როდესაც 1454 წელს სარაის ეპისკოპოსი ვასიანე მივიდა კრუტიცის მონასტერში, წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს სახელზე ქვის ეკლესია უკვე არსებობდა კრუტიცში. 1516 წელს ეს ტაძარი აღადგინეს და ხელახლა აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე, რომელმაც, კრემლის მიძინების ტაძრისგან განსხვავებით, მიიღო სახელი. კრუტიცის მიძინების მცირე ტაძარი. 1612 წელს, როდესაც კრემლის საკათედრო ტაძრები პოლონელებმა აიღეს, მცირე მიძინების ტაძარი ფაქტობრივად მოსკოვის მართლმადიდებლობის საკათედრო ტაძარი იყო.

მიტროპოლიტ პავლე III-ის დროს აშენდა მიტროპოლიტის პალატები - კრუტიცის მიტროპოლიტების სასახლე. მიტროპოლიტის პალატის მიმდებარე ყოფილი მიძინების ტაძრის სარდაფი 1672-1675 წლებში გადაკეთდა წინა ჯვრის პალატაში (მიტროპოლიტის მისაღები ოთახი), ხოლო ნიკოლსკის სამლოცველო გახდა კრუტიცას იერარქების მთავარი ეკლესია.

1665 წელს დაიწყო საკათედრო ტაძრის ახალი ქვის ნაგებობის მშენებლობა ორი ტახტით: პეტრე და პავლე (ქვედა, ზამთარი) და ზედა - ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემად. მშენებლობა დასრულდა 1689 წელს, ტაძარი აკურთხეს 1699 წელს, მთავარი მიძინების ტახტი (ზედა საზაფხულო ეკლესია) დასრულდა მხოლოდ 1700 წელს.

1895 წელს სერგი რადონეჟელის სახელზე სამლოცველო დაემატა.

მე-20 საუკუნეში

1920 წელს ტაძარი დაიხურა, მიტროპოლიტის საფლავი დაანგრიეს. შენობა გადაკეთდა საერთო საცხოვრებლის სახით და კედლის მხატვრობა მოხატა.

1960-1980 წლებში ტაძარი გამოიყენებოდა, როგორც ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის სრულიად რუსული საზოგადოების წარმოების ობიექტი, 1990 წლიდან - როგორც კრუტიცის რთული ისტორიული მუზეუმის ფილიალი.

1993 წელს ღვთისმსახურება განახლდა ქვედა ეკლესიაში. ამჟამად ზემო ტაძარში რესტავრაცია სრულდება.

Სამუშაო საათები

ტაძარი ღიაა ყოველდღე 10:00 საათიდან 19:00 საათამდე, ღვთისმსახურების დღეებში - 8:30 საათამდე.

მართვის მიმართულებები

ოხოტნი რიადის მეტრო.

საღვთო მსახურება

მსახურება ტარდება ოთხშაბათს, პარასკევს, შაბათს და კვირას. ჩვეულებრივ დღეებში მატიანე და ლიტურგია 8:30 საათზე. კვირას და დღესასწაულებზე ლიტურგია 9:00 საათზეა, ღამისთევის წინა დღეს 18:00 საათზე.

ტახტები

1. ღვთისმშობლის მიძინება;
2. რევ. სერგი რადონეჟელი;
3. იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა;
4. წმ. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი.

მფარველობის დღესასწაულები

28 აგვისტო - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება (მთავარი საკურთხეველი);
18 ივლისი, 8 ოქტომბერი - წმინდა სერგი რადონეჟელის ხსენების დღე;
11 სექტემბერი - იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთის ხსოვნის დღე;
22 მაისი, 19 დეკემბერი - წმინდა ნიკოლოზის ხსენების დღეები, ლიკიელი საკვირველმოქმედის სამყარო.

ამბავი

ბევრი მოსკოვის ეკლესია, რომელიც საბჭოთა პერიოდში გადარჩა, ახლა დაუბრუნდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, ხოლო 1991-1992 წლებში. მათი უმეტესობა მორწმუნეებით იყო სავსე. რეგულარული სერვისები განახლდა. ერთ-ერთი ასეთი ეკლესიაა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია ვრაჟეკის მიძინებისას.

Uspensky Vrazhek - უძველესი მოსკოვის ტრაქტი ტვერსკაიასა და ნიკიტსკაიას ქუჩებს შორის, მატიანეებში მოიხსენიება მე-16 საუკუნიდან. აქ იყო ელჩების სასამართლოები - ლიტვის სასამართლო და "კეისრის ელჩების სასამართლო", ე.ი. რომის იმპერია. აქვე მოხსენიებულია ცნობილი არქიტექტორის ალევიზ ახალის სასამართლოც.

1601 - ტაძრის პირველი წერილობითი ნახსენები.

1629 წელი - დიდ ხანძარში დაიწვა ღვთისმშობლის მიძინების ხის ეკლესია.

1634 - აღადგინეს.

1647 - აშენდა პირველი ქვის ეკლესია გ.ი.გორიხვოსტოვის ხარჯზე

1707 წელი - წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ხის სამლოცველო ეკლესიის ეზოში.

ტაძრის ისტორია მჭიდროდ არის დაკავშირებული მეზობელი მამულის მფლობელებთან, იანკოვებთან, რომლებიც ზრუნავდნენ ეკლესიის კეთილდღეობაზე.

1735 - დ.ი. იანკოვმა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის შენობას დაამატა წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია. ტაძარი გახდა იანკოვების საფლავი.

1781 - ნიკოლსკის სამლოცველო ეკლესია აღადგინეს "დანგრევის გამო".

1812 - დაიწვა ეკლესია.

მიძინების ეკლესია ზაფხული იყო, ზამთარში ისინი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის თბილ გვერდითა სამლოცველოში მსახურობდნენ.

50-იანი წლების შუა ხანებში ტაძრის წინამძღვრად აირჩიეს მოსკოვი ვაჭარი ს.ა.ჟივაგო, რომელმაც მანამდე იყიდა იანკოვების ქონება თავისთვის. ჟივაგოს დაკვეთით, არქიტექტურის აკადემიკოსმა ა.

1860 წელი - დასრულდა ტაძრის ამჟამინდელი შენობის მშენებლობა. ახალ ეკლესიაში სამი საკურთხეველია: ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება, იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა და სერგიუს რადონეჟელი, ტაძრის აღმაშენებლის ზეციური მფარველი.

დასრულების სამუშაოები გაგრძელდა 1890-იან წლებამდე. მხოლოდ 1870 წელს, უფროსი ჯოზეფ ჟივაგოს (ს. ა. ჟივაგოს ძმის) ხარჯზე ტაძარი შელესეს და მოხატეს, გუმბათები მოოქროვილი.

1910 წელი - საზეიმოდ აღინიშნა ტაძრის 50 წლის იუბილე.

1920 წელი - მრევლსა და მოსკოვის მშრომელთა და წითელი არმიის კაცთა საბჭოს შორის დაიდო შეთანხმება „ლიტურგიული შენობების“ შეუზღუდავი და უფასო სარგებლობისთვის.

1924 - მოსკოვის საქალაქო საბჭოს პრეზიდიუმის დადგენილებით საზოგადოებასთან ხელშეკრულება შეწყდა. ტაძარი გადაეცა მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიულ არქივს. ტერიტორიები. საბჭოთა პერიოდში დაიკარგა ტაძრის გუმბათები და სამრეკლო, ტაძრის სკულპტურული მორთულობა, დეკორი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ინტერიერის მორთულობაზე და ეკლესიის ქონებაზე. ნიკოლსკის ტაძრის სამლოცველო დემონტაჟი მოხდა კომპოზიტორთა სახლის მშენებლობის დროს.

1979 წელი - ტაძარში გაიხსნა საქალაქთაშორისო სატელეფონო ცენტრი.

1992 - მოსკოვის მთავრობის დადგენილება ტაძრის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაბრუნების შესახებ.

1996 წელი - სარდაფი თემს სარგებლობაში გადაეცა. პარალელურად, ფომინოს აღდგომაში, დაბრუნებულ ტაძარში პირველი საღმრთო ლიტურგია აღევლინა.

დაკარგული გვერდითი საკურთხევლის ეკლესიის ხსოვნას, ტახტი ეძღვნება ნიკოლოზ საოცრებას.

1998 წელი - დაბრუნდა ღვთისმშობლის მიძინების ზედა ეკლესია.

1999 წელი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულზე, ტახტი აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე.

სალოცავები

მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისაბედის ხატი წმ. mcc. ელიზაბეთი და მონაზონი ბარბარე