フン族の生活。 フン族の歴史: 文化、起源、居住地
フン族- チュルク語を話す民族。ユーラシア大草原、ヴォルガ地方、ウラル山脈のさまざまな部族を混ぜ合わせて 2 ～ 4 世紀に形成された部族連合。 中国の資料では、彼らは匈奴または匈奴と呼ばれています。 4世紀の70年代に侵入したアルタイ系（チュルク語、モンゴル語、ツングース・満州語）の部族グループ。 n. e. 中国国境の西への長い進出の結果、東ヨーロッパへ。 フン族はヴォルガ川からライン川までの巨大な国家を築きました。 指揮官兼統治者アッティラの下で、彼らはロマネスク様式の西部全体を征服しようとしました（5世紀半ば）。 フン族の定住地の中心はパンノニアにあり、後にアヴァール人、そしてハンガリー人が定住した。 5世紀半ばのフン族君主国の一員。 フン族（アルタイ族）自体に加えて、ドイツ人、アラン人、スラブ人、フィン・ウグリア人、その他の民族を含む多くの人々が含まれていました。
ショートストーリー
あるバージョンによると、紀元前 3 世紀末にフン族（中国の情報源では「匈奴」または「匈奴」として知られる）の大規模な組織が形成されました。 e. 紀元2世紀から中国北部の領土で形成されました。 e. 黒海北部地域の草原に出現しました。 中国の年代記によると、「フンヌ」は時代の変わり目のどこかで西へゆっくりと行進を始めました。 その過程で、彼らが北モンゴルかさらに西に遊牧国家を設立したという考古学的証拠も発見されています。 この情報は非常に物議を醸しており、考古学的確認がされていない仮説です。 カザフスタン北部以西では「匈奴」の痕跡は見つかっていない。 さらに、西暦4世紀から5世紀。 e. 匈奴部族連合の人々が中国北部の王朝を率いました。 4 世紀の 70 年代に、フン族は北コーカサスでアラン族を征服し、その後ゲルマリン州を破り、民族大移動のきっかけとなりました。 フン族は東ゴート族（ドニエプル川の下流域に住んでいた）のほとんどを征服し、西ゴート族（ドニエプル川の下流域に住んでいた）をトラキア（バルカン半島東部、エーゲ海との間にある）に退却させた。 、黒海とマルマラ海）。 その後、395年にコーカサスを通過した彼らはシリアとカッパドキア（小アジア）を荒廃させ、同時期にパンノニア（ドナウ川右岸のローマの属州、現在はハンガリーの領土）とオーストリアに定住した。彼らはそこから東ローマ帝国を襲撃しました（西ローマ帝国との関係では、5世紀半ばまでフン族はゲルマン部族との戦いで同盟者として行動しました）。 彼らは征服した部族に貢物を課し、軍事作戦への参加を強制した。
フン族の部族連合（ブルガール人に加えて、すでに東ゴート人、ヘルル人、ゲピド人、スキタイ人、サルマティア人、その他のゲルマン人および非ゲルマン人部族も含まれていた）は、アッティラ（在位434年）のもとで最大の領土拡大と権力に達した。 -453）。 451年、フン族はガリアに侵攻し、カタルーニャの野原でローマ人とその同盟者の西ゴート族に敗れました。 アッティラの死後、彼らを征服したゲピド人はフン族の間に生じた不和を利用し、フン族に対するゲルマン諸部族の蜂起を主導した。 455 年、パンノニアのネダオ川の戦いでフン族は敗北し、黒海地域に向かいました。強力な同盟は崩壊しました。 469年にフン族がバルカン半島に侵入しようとしたが失敗した。 徐々にフン族は民族としては姿を消しましたが、その名前は黒海地域の遊牧民の総称として長い間使われ続けていました。 同じヨルダンの証言によると、「フン族」連合の一部であった部族は、恥知らずにもローマ帝国の西部と東部の両方を占領し、トラキア、イリリア、ダルマチア、パンノニア、ガリア、さらにはアペニン半島にも定住したという。 。 最後のローマ皇帝ロムルス・アウグストゥルスは、アッティラの秘書オレステスの息子でした。 ヨルダンによれば、ローマの最初の蛮族の王であり、彼を王位から引きずり下ろした「トルキリングの王」オドアケル（歴史家たちは何らかの理由でドイツ出身であるとしている）は、アッティラの最高の軍事指導者スキラ・エデコンの息子であった。 アッティラの仲間である東ゴート王国の王テオドミルの息子であるテオドリックは、ビザンチン皇帝ゼノンの助けを借りてオドアケルを破り、ゴシック・ローマ王国の最初のキリスト教徒の王となった。
ライフスタイル
フン族は定住の地を持たず、家畜を連れて歩き回り、小屋を建てませんでした。 彼らは草原を歩き回り、森林草原に入った。 彼らはまったく農業に従事しませんでした。 彼らは子供や高齢者だけでなく、すべての財産を車輪の付いたワゴンで運びました。 最高の牧草地のために、彼らは近くの隣人と遠くの隣人との戦いに突入し、くさびを形成し、威嚇的な遠吠えの叫び声を発しました。
奇妙なことに、アッティラの首都を訪れたパニウスのプリスクスによる『ゴート人の歴史』には、まったく逆の証拠が含まれており、「フン族」の貴族が住んでいた美しい彫刻が施された木造家屋と地元住民の小屋について記述されています。 -大使館が路上で一夜を過ごさなければならなかったスキタイ人。 プリスクスの証拠は、「フン族」が家々をまるで呪われた墓であるかのように恐れ、戸外でしか快適に感じないというアンミアヌスの小説とは真逆である。 同じプリスクスは、「フン族」の軍隊がテントに住んでいたと述べています。
フン族は、長さが1.5メートル以上に達する強力な長距離弓を発明しました。 それは複合材料で作られ、強度と弾性を高めるために骨と動物の角で作られたオーバーレイで強化されました。 矢は先端が骨のものだけでなく、鉄や青銅の矢も使われました。 また、穴をあけた骨の球を取り付けた笛の矢も作り、飛行中に恐ろしい笛を鳴らしました。 弓は特別なケースに入れられ、左側のベルトに取り付けられ、矢は右側の戦士の背中の後ろの矢筒に入れられていました。 「フンの弓」、またはスキタイの弓 (scytycus arcus) - ローマ人の証言によると、古代の最も近代的で効果的な武器 - は、ローマ人にとって非常に貴重な軍事戦利品と考えられていました。 フン族の人質として20年間を過ごしたローマの将軍フラウィウス・アエティウスは、スキタイの弓をローマ軍に導入しました。
ボロボロの体を火で焼いた方が故人の魂はより早く天国に行けると信じて、死者はしばしば火刑に処された。 彼らは故人と一緒に、剣、矢筒、弓、馬具などの武器を火の中に投げ込みました。
ローマの歴史家、「フン族のゴッドファーザー」アンミアヌス・マルケリヌスは彼らについて次のように説明しています。
...それらはすべて、密集して強い腕と脚、分厚い頭、そして一般に二本足の動物と間違われたり、橋を建設するときに荒く切り出された杭に例えられるほど怪物的で恐ろしい外観によって区別されます。
「フン族は決して建物の陰に隠れることはなく、建物が墓であることを嫌悪しています。山や森を歩き回り、ゆりかごから寒さ、飢え、渇きに耐えることを学びます。 そして外国では、絶対に必要な場合を除いて、彼らは家に入ることはありません。 彼らは屋根の下で寝ることが安全だとさえ考えていません。
...しかし、まるで丈夫ではあるが醜い馬に愛着を持っているかのように、時には女性のように馬に座って、彼らはすべての通常の作業を実行します。 この部族のそれぞれは、その上で昼も夜も過ごします...食べたり飲んだりし、牛の狭い首をかがめて、深く繊細な眠りに落ちます...
アンミアヌスとは対照的に、パニウスのフン王アッティラ・プリスカスの大使はフン族について次のように描写している。
いくつかの川を渡って、私たちは大きな村に到着しました。そこには、彼らが言ったように、アッティラの邸宅があり、他のどの場所よりも目立っていて、丸太とよく整えられた板で建てられ、周囲を木の柵で囲まれていました。安全のためではなく、美しさのためです。 王家の邸宅の後ろには、やはり木の柵で囲まれたオノゲシウスの邸宅が建っていた。 しかし、アッティラのような塔で装飾されていませんでした。 柵の中にはたくさんの建物があり、その中には彫刻が施された美しく取り付けられた板で作られたものもあれば、丸太をまっすぐに切り、削って木の輪に差し込んだものもありました...
彼らの部隊はさまざまな野蛮人で構成されているため、戦士たちは野蛮な言語に加えて、フン語、ゴシック語、イタリック語の言語をお互いに採用しています。 イタリア語 - ローマとの頻繁なコミュニケーションから
蛮族とともにある道を乗り越えた私たちは、割り当てられたスキタイ人の命令により、別の道に進み、その間にアッティラはエスキの娘と結婚するためにある都市に立ち寄ったが、彼にはすでに多くの妻がいた。法律は一夫多妻制を認めています。
その場にいた人たちは皆、スキタイ風の礼儀正しさで立ち上がって私たちに一杯の杯を手渡し、それからその酒飲みを抱きしめてキスをしながら、杯を返してくれた。
フン族と古代スラブ人
6世紀のカイサリアのプロコピウスはスラブ人とアンテ人について記述し、「本質的に彼らは悪人ではないし、まったく邪悪ではないが、彼らはフン族の道徳を純粋に保持している」と報告している。 ほとんどの歴史家はこの証拠を、スラブ人の一部がフン族に征服され、アッティラ帝国の一部であったという事実を支持して解釈している。 フン族はスラブ部族の一つであるというかつて広まった意見（特にユル・ヴェネリンによって表明された）は、現代の歴史家によって誤りであるとして満場一致で否定されている。
ロシアの作家のうち、アッティラはスラブ派の作家たち、A.F.フェルトマン（1800-1870）の著書『6世紀と5世紀のアッティラとルーシ』、A.S.ホミャコフ（1804-1860）の未完の『セミラミス』によってスラブ王子と宣言された。 」、P. J. Safarik（1795-1861）複数巻の作品「スラブ古代遺物」、A. D. Nechvolodov「ロシアの土地の物語」、I. E. Zabelin（1820-1908）、D。 I.イロヴァイスキー（1832-1920）、ユウ・I.ヴェネリン（1802-1839）、N.V.サヴェリエフ・ロスチスラヴィッチ。
フン族の出現と消滅
人々の起源と名前
フン族の起源は、アッティラの7世紀前にザバイカリアとモンゴルの草原を歩き回っていた民族を中国人が「匈奴」（または「匈奴」）と呼んだことから知られています。 フン族に関する最新の報告は、アッティラやその息子たちではなく、ユスティニアヌス帝の宮廷に仕えたムンドの遠い子孫に関するものである。
フン族のチュルク系起源に関するバージョン
ジョゼフ・ド・ギーニュの仮説によれば、フン族はチュルク系か原始チュルク系の民族である可能性がある。 このバージョンは、O. メンヘン=ヘルフェンの言語研究によってサポートされました。 イギリスの科学者ピーター・ヘザーは、フン族をいわゆるフン族だと考えています。 ヨーロッパに侵入した「最初のトルコ人のグループ」。 トルコの研究者ケマル・ジェマルは、このバージョンをチュルク語とフン語の名前の類似性という事実で確認しており、これはフン語とチュルク語の部族管理システムの類似性によっても確認されています。 このバージョンは、ハンガリーの研究者 Gyula Nemeth によってもサポートされています。 ウイグル研究者のトゥルグン・アルマズ氏は、フン族と中国の現代ウイグル族とのつながりを発見した
フン族は古代後期 (370 年代) に東ヨーロッパに侵入した古代の遊牧民族です。
ほとんどの科学者によれば、フン族はもともとアジア人であり、彼らの言語はチュルク語グループに属していました。
また、ほとんどの研究者は、フン族が中華帝国との戦争で知られる中央アジアの匈奴の子孫であることを認識していました。
ヨーロッパのフン族
フン族の侵入はヨーロッパ文明の歴史を根本的に変えました。 それは、いわゆる大移動、つまり「野蛮な」ヨーロッパの部族、主にドイツ人が大陸のさまざまな場所に定住し、ローマ帝国に侵入する過程の始まりでした。
その結果、かつては一体だった帝国はいくつかの地理的部分に分割され、野蛮人の居住地によって隔てられ、場合によっては独自の国家を形成した。
一方、多くのゲルマン部族はローマ市民になることを望んでいたため、政府は彼らが帝国の辺境地域に定住することを許可し、その代わりに他の野蛮部族から国境を守ることを約束した。
それにもかかわらず、フン族はヨーロッパの多くの民族を征服することに成功し、彼らは大変な困難を経て彼らの支配から自由になることができました。 より正確に言えば、最も強力で有名なフン族の統治者アッティラの死後、フン族の国家は弱体化し崩壊し、これによりドイツ人は自由を得ることができた。
アラン人とゲルマンの部族は、フン族の猛攻撃に最初に苦しみました。
- 東ゴート族。
- ブルゴーニュ;
- ヘルリ。
アジアの遊牧民は、本物の「生存のための民族レース」を組織しました。 特に、このプロセスの最終結果は、西ローマ帝国の崩壊とヨーロッパ全土のスラブ人とドイツ人の統合でした。
フン族の起源
ほとんどの学者はフン族を古代のチュルク系部族として認識していますが、一部の研究者はフン族をモンゴル族や満州族と結びつける傾向があります。 言語データはフン族の起源がチュルク語であることを証明していますが、物質文化は伝統的なチュルク語とはあまりにも異なります。
たとえば、古代のトルコ人は皆、丸い住居「ib」を特徴としており、これが後にパオの原型となりました。 フン族はL字型のベッドのあるダッグアウトに住んでいた。
定規
最初に知られているフン族の統治者はバランベルです。 4 世紀に東ゴート族を征服し、西ゴート族をトラキアへ退却させたのは彼でした。 同じ王はシリアとカッパドキア（当時はローマの属州）を荒廃させ、その後パンノニア（現在のハンガリーの領土）とオーストリアに定住しました。 バランバーに関する情報は伝説的です。
次に有名な統治者はルギラです。 彼の統治下でフン族は東ローマ帝国と休戦協定を結んだが、ルギラはテオドシウス２世がフン族に追われた逃亡者を引き渡さなければ協定を破ると脅した。 ルギラは時間内に死亡したため、脅威を実行に移す時間がありませんでした。
彼の後、甥のブレダとアッティラが遊牧民を統治し始めました。 最初の者は 445 年に狩猟中に理由は不明で亡くなり、その瞬間からアッティラがフン族の唯一の統治者となりました。 あるローマの作家の言葉を借りれば、この統治者は「世界を揺るがすために生まれた」のです。
帝国当局にとって、アッティラはまさに「神の災い」であり、彼のイメージは、ローマ帝国の両帝国（東と西）の遠隔地に住み、独立を勝ち取ることを考えていた大衆を脅すために利用されました。
6世紀から8世紀にかけて、ダゲスタン領土にある「フン族（サヴィル）王国」が存在しました。 首都はヴァラチャン市でしたが、州の住民のほとんどは遊牧生活を維持し続けました。 国家の統治者はトルコ語でエルテベルという称号を与えられました。 7 世紀、アルプ＝イリトヴェリの次の統治者は、キリスト教徒の白人アルバニアから大使館を受け取り、自らもキリスト教に改宗する決意をしました。
8世紀以降、ダゲスタンの「フン王国」の運命について信頼できる情報はありません。
ライフスタイル
フン族は完全な遊牧民でした。 ローマの歴史家アンミアヌス・マルケリヌスは、彼らは決して自分たちのために建物を建てず、征服した都市でさえ家に入らないように努めたと報告しています。 彼らの信念によれば、屋内で寝るのは危険だという。 彼らは一日のほとんどを馬の上で過ごし、時には一晩を馬の上で過ごすこともありました。
しかし、ローマのフン族大使プリスクスは、アッティラとその軍事指導者の一部は巨大で豪華に装飾された宮殿を持っていたと書いている。 フン族は一夫多妻制を実践していました。 彼らの社会制度の基礎は家父長制の大家族でした。
報告によると、フン族は料理に精通していましたが、遊牧生活の中で食に関して気取らないことを学びました。 どうやらフン族は料理の仕方を知っていたが、時間がなかったため作ることを拒否したようだ。
宗教
フン族は異教徒でした。 彼らは一般的なチュルク系テングリを最高神として認めた。 フン族は空想上の動物（主にドラゴン）の絵が描かれたお守りを持っており、寺院や銀の偶像を持っていました。 モフセス・カランカトヴァツィ（7世紀のアルメニア人の歴史家）によると、フン族は太陽、月、火、水を神格化し、「道の神」や神聖な木を崇拝していた。
彼らは馬を木や神に犠牲として捧げました。 しかし、フン族は匈奴の祖先とされるものとは異なり、人身御供を実践しなかった。 フン族に対する認識 フン族は、ヨーロッパの人々、さらには「野蛮な」人々に本当の恐怖を与えました。 彼らのモンゴロイドの特徴のため、高貴なローマ人にとって彼らは人間ではなく、醜い馬にしっかりとくっついているある種の怪物のように見えました。
ゲルマン諸部族は、農業にも精通しておらず、野蛮さと教育の欠如を誇示していた遊牧民のフン族の猛攻撃に激怒した。
アジアからヨーロッパにやって来ました。
375年頃のエル・マ・ナ・リハのオス・トロ・ゴシック様式のオブ・エ・ジ・ネニウムの破壊に関連して、初めて資料の中で言及された。 これに先立ち、フン族は東から北コーカサスとドンに住んでいたアラン人に移りました。 西暦最初の数世紀のヨーロッパの時代と関連した、フン族のウン・ナ・ミ、希望・ミ・ナエ・ウェ・ミ・アン・ティッチ・ニー・ミ・アヴ・ト・ラ・ミへの期待。 e. は協和音とみなされ、現代のフン語の情報源には反映されていません。 ギ・ポ・テ・ザはかつてフン族とフンヌ族の関係について多くの科学者を魅了しましたが、議論の余地のない証拠はありません。 私たちが疑っていない唯一のことは、フン族とモンゴ・ロー・イド・ラ・セ族とのつながり、彼らの共同生活様式、そして中央アジアという地域とのつながりです。 フン族の言語は不明ですが、多くの推定によると、それはチュルク語の古代層に関連していると考えられています。 フン族がウグラム族に属していること、人々に属していること、ケトフ族の先祖に近いことなどについてのギ・ポ・ザ・ジーがある。
アラン人とゴート族の東部グループの到着後、フン族は東ヨーロッパ南部の他の多くの民族の支配下に置かれるようになり、4 世紀の終わりまでにフン族はここに軍事的および政治的勢力を主導して定住し、偉大なペ・レ・セ・レ・ニヤ・ナ・ロードフの初期段階における最も重要な役割。 370年代最大のフン族はバ・ランバーが率いていた。 フン族の別々のグループは、ディリ、ナリヤドゥにゴータミ、アラナミを加えて、アラティーとサフラカ（サフ癌）のグループに分かれました。 これらの組織または他の組織のフン族は、かつて 379 年にテオ・ド・シ 1 世皇帝に打ち負かされ、388 年と 394 年にウスル・パ・ト・ラ・ミとの戦いで皇帝に惹かれました。 394/395年から398年にかけて、フン族はバル・カニ、トランスコーカシア、シリアのドス・ティ・ガリに侵攻した。 5世紀初頭、ポ・ドゥ・ナ・ヴィ下流域で最も強かった集団はフン族であった（彼らはスキーリ族や他の多くの民族に従属していた）。ウルディン（ウルディソム）著。 多くのフン族はスティ・リ・ホ・ノムを利用して、リ・シェ・ゴー・シア・ラ・ダ・ガイソム率いる軍事統一と、また西ゴー・トフと戦った。 405年から408年頃、アエティウスはフン族の間で偽りの生活を送っていた。 408年から409年にかけて、フン族が東ローマ帝国に侵攻しましたが、撃退されました。 後ノリア天皇に仕え、フン族からの護衛部隊が派遣された（409年のレ・レ・ビ・ヨウ）。 フン族の支配者ド・ナ・テについても知られており、412年頃に彼はローマ人の参加のもとに亡くなり、「-j-dayの中で最初に」ハラ・ト・ノットで亡くなった。 415年から420年頃、または421年に、フン族はイランへの進軍を開始しました。
420年代にフン族の統合が始まりました。 ブル・フン朝に対する行進のギ・ベ・リ・ウ・タ・ラ（430年）以降、彼らの唯一の権力・プラ・ヴィ・テ・レムは、他の者たちに代わってル・ガ（ルア）となった。 。 434年、ル・グは彼のプレミャンニキ・アティラとブレダに取って代わられた（445年から、兄を殺害したアティラは単独で統治し始めた）。 427 年または 433 年、西ローマ帝国との協定に従って、フン族はパンノニの土地を支配下に置きました。 435年から438年にかけて、フン族の分遣隊は西ローマ連隊リ・ト・リアのコマン・ド・ヴァ・ニエム指揮下でバ・ガウ・ドフおよびウェスト・ゴ・トフと戦ったが、 439 時期もありました。 436年、アティ・ティ・フン族はブル・フン族（ニーベ・ルン・ガーの物語に由来する）を破った。 フン族によって生まれた多くの民族は、独立を示そうとしましたが、黒海の北東に住んでいたアカツィロフを、しばしば拷問し、逃れようとしました。 -シェニヤとコンスタンティノポレム。 435年、フン族は東ローマ帝国と新たな条約を結び、それによると帝国は彼らに支払いをし、「ベグレッツ」（フン族の支配下から逃げてきた人々）を返還する義務を負った。 ）。 441年から442年にかけてフン族がバルカニーで破壊的な行進を行った後の443年、状況はすでに100-usでした。 446年、エッツィとの協定に従い、フン族は447年、東ローマ帝国への参入を決定し、サヴァ川沿いの土地を獲得した。これは448年の和平で終わり、これによりフン族は下層ポ・ドゥ・ナヴィ全体の支配下に入った（世界情勢は450年に王位に就いたマルキアン皇帝には確認されていない） ）。 450年頃、フン族がフランク族のウソビツィーに介入した。
5世紀半ばまでに、フン族、アラノフ族、ゲピ族に加え、シャヤ族を含むポ・ドゥ・ナ・ヴィヤからヴォルガ、北コーカサスまで広がるフン族の国が形成されました。 -dovs、ost-gotovのさらなる誕生で形成されたpi-rov-kiのグループ、および他の多くの誕生 ヨーロッパの森林地帯の多くの人々は、そこからさまざまな距離にありました（たとえば、Yaku-sho-vi-tsyを参照）。 アティリの駅（妻たちの近くに木造の宮殿と邸宅があった）はポティシエに定住しました。 フン族の公的組織のプロブレマは、イス・トゥ・リカ・ミの間で紛争を引き起こしている。 多くの調査研究は、彼らが、グラベを犠牲にして、部族トップのクシュケをパラ・ジ・ティ・ロに招待した、しかし彼女が軍事的な状況で暮らしていたと信じています。 -ro-dovの先住民のzha。 同時に、一部の科学者は、中国とイランの影響を経験したフン族は、十分に発達した社会政治的社会構造を持っていたと信じています。 フン族の役割もまた異なる評価を受けています。 ヨーロッパ諸国の発展において。
フン族は遊牧民として定住しましたが、彼らの「基地」とその下位組織の下にある「基地」は、レ・メス・レン・ニキや彼らに仕えていた他のグループについてはどうなったのでしょうか、あなたはDo-nuに登場しました(-me-ti-but - Cher-to-vits-koe、Ta-na-is); タ・キ・ミ「バ・ザ・ミ」は、ヴェロ・ヤット・しかし、ドナウ川の放棄されたアンチ・チ・ゴス・ローダ、パン・ティ・カ・ペイの一部だったクリミアなどでは、Ma-te-ri-al kul-tu-ra own-st-ven-しかし、西側からのフン族は悪いです。 彼女と結びついているのは、グラ・ボ・ヴィ・ニーのハンドルを備えたアジアのプロ・トゥ・ティ・ピーのボイラー、ディア・デ・ウェ、その他のウ・ラ・シェ・ニア、金色のタマネギの山、木製の彫刻とボウル、3つです。 -lo-pa-strum-bi-che-che-che-re-ko-vye 矢印。 遊牧民のフンニ族の時代に関連する考古学的発見のほとんどは、ヨーロッパに起源を持っています。
450 年代、フン族の主な攻撃は西ローマ帝国に向けられました。 451年のガリア侵攻はカ・タ・ラウン野原での戦いで終わり、フン族のテル・ペリが敗北した。 452年、彼らはイタリアに移動し、アク・ヴィ・レヤ、ミラノ、その他の都市を略奪したが、引き返した。 アティラの死後（453年）、フン族国家の崩壊が始まり、ゲピディと他の副首長であるシア・フン族ナロディが台頭した。 ネタオの戦いで、フン族と彼らに忠誠を保った集団は滅ぼされた。 同時に、アティリの後継者である長男エルラックが壮絶な死を遂げた。 残りのフン族はポ・ドゥ・ナ・ヴィヤ下流域と黒海北部地域の草原に行きました。 456年、彼らの攻撃は東ゴート族によって撃退されました。 465年から466年にかけて、それはフン族コルミダカのラジェノ・ナパデニーからバルカニーへ、そして不法息子ノーヴェイ・アティへでした。ディンツィカとエルナカは、466 年に彼女と無力な関係で、結果が得られないことに気づきました。 467年から469年にかけてのフン族の行進は失敗に終わり、ディンツィは死んだ。 460年代、フン族などのアジアからの新たな遊牧民グループが東ヨーロッパに侵入しました（ボルガリー支持者を参照）。
ビザンチンの「is-to-riography」では、「フン」という用語は、フン族自身によると、ハンガリー人を含むヨーロッパの他の多くの民族を指すために使用されました。 文化的価値観を発展させた、とげのない野生のフン族のイメージは、中世のキリスト教文学に広く浸透し、ニューエイジのピサテラミを受け入れ、西暦ではフロム・ラ・ジェニエを受け取りました。ビジュアルアートとキネマトグラフィックス。
西暦 155 年。 川の上で イデル、チュルク語を話す新しい民族、フン族が現れました。 200 年後の 370 年代に、彼らはさらに西に移動し、すべての人を征服し、大西洋まで押し進めました。 この過程は大移動と呼ばれ、ドイツ人の東ヨーロッパからの追放と西ローマ帝国の崩壊を引き起こしました。
ヨーロッパにおけるフン族の国家は、西暦 5 世紀にアッティラの統治下で頂点に達しました。 しかし、アッティラは453年、ブルゴーニュ王女イルディコとの初夜に壮年期に亡くなった。 フン族は長い喪の期間を経て内戦の時代に入り、その結果フン族は西ヨーロッパの所有物を失った。 アッティラの息子イルニクとデンギジクはフン族を黒海北部地域と北コーカサスに導き、そこは彼らの領土のままでした。 彼らはヴォルガ川からドナウ川に至る領土で国家を維持することに成功し、その後200年（西暦450～650年代）にわたって、アジアから新たに到着した氏族の参加により、ブルガリア民族グループが形成され、国家が形成された。大ブルガリアと呼ばれるようになりました。
クブラト・カーンの死後、大ブルガリアの人口の一部はヴォルガ川中流域での地位を強化し、独自の国家であるヴォルガ・ブルガリアを創設しました。 ヴォルガ・ブルガリアの人口は、カザンを首都とする現代の共和国人口の民族基盤となった。
フン族国家の法的後継者は大ブルガリアであった。 7 世紀末に崩壊した後、これらの国家の伝統はドナウ川とヴォルガのブルガリア人によって保存されました。
興味深いのは、後にブルガリア人に加わった多くのチュルク語を話す人々が、キプチャク人など、東に民族形成を経たフン族の他の部族の子孫でもあったことです。 しかし、ブルガリア人はフン族の国家としての地位を維持することに成功した。
なぜ西ローマ帝国はフン族に抵抗しなかったのでしょうか? 「野蛮な」人々はどうやってヨーロッパ全土を征服できたのでしょうか？ フン族は軍事的に強かっただけではなく、匈奴帝国の伝統の担い手でもありました。 国家の地位は社会と人々の長く深い発展の結果であり、100年、200年で獲得できるものではありません。 フン族によってヨーロッパに持ち込まれた国家の原則は、アジアに深く根ざしたものでした。 フン族は、ほとんどの現代チュルク民族の民族形成と国家建設に強い影響を与えました。
ユーラシアの草原地帯（大草原）は黄海から始まり、西のドナウ川とアルプスまで伸びています。 古代以来、遊牧民は国境を知らずにこれらの地域を双方向に移動してきました。 フン族は、ヨーロッパの勝利のずっと前から、ユーラシア草原地帯の東部に独自の国家形成を持っていました。 彼らは他の遊牧民や中国諸国と絶え間なく戦争を繰り広げました。
遊牧民の脅威により、中国人は紀元前 3 ～ 2 世紀に万里の長城の建設を余儀なくされました。 秦の始皇帝は紀元前 215 年に城壁の建設を開始しました。 万里の長城は当時の中国国家の国境を示しており、遊牧民の所有物が優勢で黄海にまで達していたことは明らかです。 城壁は北京の近くを走っており、その北側の地域は遊牧民によって支配されていた。 戦争に加えて、近隣では平和な時期もあり、相互同化の過程がありました。 たとえば、孔子（紀元前 551 年頃～紀元前 479 年頃）の母親は、チュルク系民族のヤント族の少女でした。
中央アジアのフン族と黒海地域のブルガリア人は、その子孫である現代のチュルク民族と同様、最も古代のチュルク語を話す文明の別個の部分にすぎません。 科学はフン族の起源に関する正確なデータをまだ持っていませんが、N.Ya. Bichurin (1777-1853) の基礎的な著作のおかげで入手可能になった古代中国の情報源に記載された情報を入手しました。
中国語の文字の音を翻訳する際には、トルコ語の音声と必ずしも一致しないため、多少の不便があります。
「タン王（紀元前2357年）とユ王（紀元前2255年）の時代以前にも、シャンロン、ヒャンユン、フンユの世代がいた。」 N.Ya. Bichurinはまた、フン族は「堯帝の時代にはフンユ、浙王朝にはヒャンユン、秦王朝にはフンヌと呼ばれていた」と書いた金卓にも言及している。
N.Ya.Bichurinは、年代記作家司馬遷の史記の歴史ノートから、フン族の祖先は中国最初の王朝最後の王であるツェ・コイの息子であるシュン・ウェイであるという証拠を引用している。 権力を失ったツェ・コイは紀元前1764年に亡命先で亡くなり、「同年に息子のシュン・ウェイは家族や臣下全員とともに北の草原に行き、遊牧生活を取り入れた」。 おそらく、シュン・ウェイの臣民は新天地でチュルク語を話す住民と出会ったのでしょう。 中国の情報源は、紀元前 2357 年までに存在したことを示しています。 中国のチュルク語を話す人々の国家の北の国境を越えて。
東部時代のフン族の歴史はL.N. グミレフの作品で詳細に説明されているため、主要な段階のみを読者に思い出させます。
中央アジアで後にチュルク語として知られる言語を話すのはフン族だけではありませんでした。 エニセイ・キルギス人のように、匈奴連合に参加しなかったトルコ系民族もいた。
大草原のチュルク語を話す人々とスキタイ人、チグリス川とユーフラテス川の間にある古代シュメール国家、マヤ民族、インカ人、アステカ人、北米、ヨーロッパの一部のインディアン民族との関係の問題。エトルリア人やその他の民族の言語には多くのチュルク語が見つかっており、完全には解明されていません。 多くのチュルク語を話す人々はテングリズムを公言しており、テングリという言葉はシュメール語でも同じ意味「天国」として知られていました。
言語学的に、匈奴時代のユーラシア草原地帯の遊牧民は条件付きでチュルク語を話す人々、イラン語を話す人々、ウゴル語を話す人々、モンゴル語を話す人々に分けることができます。 他にも遊牧民、例えばチベット・キャン族もいました。 最も多いのはおそらくチュルク語を話す人々だろう。 しかし、フン族の統治下では、彼らの同盟にはさまざまな民族が含まれていました。 7 世紀から 5 世紀のフン族の遺跡。 紀元前。 スキタイ人に近いと考えられています。 スキタイ人はギリシャ語で遊牧民の総称です。 西洋の歴史家は、民族の微妙な点には立ち入らず、スキタイ人、フン人、ブルガリア人、トルコ人、タタール人などの一般的な民族名で彼らを呼びました。
当時の大草原に住んでいたスキタイ遊牧民、月氏、呉順、栄、東湖などの民族的外観についてはいくつかのバージョンがある。彼らのかなりの部分はイラン語を話していたが、民族過程の一般的な傾向は次のとおりである。この時代には、大草原の東部から中央アジアのチュルク語を話すイラン語を話す人々が徐々に同化し、移住していたため、民族を明確に特定することが困難でした。 同一の民族連合が、最初は一般的にイラン語を話すようになり、その後、量的優位性によりチュルク語を話すようになる可能性があります。
フン族の皇帝はシャンユと呼ばれていましたが、これはおそらくチュルク語の「シンユ」から来ていると考えられます。 信は真実、優は家。 山余族の本拠地は北山にあり、その後タルバガタイにありました。
フン族の強化は、トルコの伝説ではカラ・カーンやオグズ・カーンと呼ばれることもあるシャンユ・トゥマンとモード（在位紀元前209～174年）のもとで行われた。 1万人の戦士からなる軍事部隊「トゥメン」の名前の由来も、フン族トゥマン族のシャンユの名前と関連しています。 トゥメン収容所の場所には、チュメニ、タマン、テムニコフ、トゥメン・タルカン（トゥムタラカン）という対応する地名が伝わってきました。 トゥメンという言葉はロシア語にも「多くの、目に見えるもの、見えないもの」という意味で入り、おそらくそこから暗闇、暗い、霧などの言葉が生まれたのでしょう。
1223年、スベデイの3トゥメンはカルカでロシア・ポロフツィア軍を破ったが、同年後半にサマルスカヤ・ルカ地域でヴォルガ・ブルガリア軍に敗北した。
チュルク民族のフン族の軍事部門は、数百人（ユズバシ - 百人隊長）、千人（メンバシ - 千人）、1万人 - トゥメン（テムニク）に分けられ、たとえばコサックなど、さまざまな軍隊の騎兵隊に保存されました。
しかし、2世紀に戻りましょう。 紀元前。 - 困難な地政学的状況にもかかわらず：西からは月氏族、東からは鮮豆族、南からは中国、そして紀元前 205 年には山嶼モードの脅威にさらされていました。 チベットまで国境を拡大し、チベット人から定期的に鉄を受け取り始めた。
紀元前205年以降 匈奴の埋葬地からは鉄製品がよく出土している。 フン族の軍事的優位性の理由の一つとなったのは冶金学の知識の獲得であったと考えられます。
ブルガリア人によるフン族の冶金の伝統の保存は、ヨーロッパで最初の鋳鉄が 10 世紀にブルガリアのヴォルガで製錬されたという重要な事実によって証明されています。 ヨーロッパは4世紀後に鋳鉄を製錬することを学び、さらに2世紀後に白雲母は、16世紀にブルガリアのユルト（ロシアの年代記ではカザン・ハン国）を征服した後にのみ学びました。 さらに、モスクワがイギリスに輸出した鉄鋼は「タタール」と呼ばれていました。
フン族は南の隣人であるチベット人とヒンズー教徒にも大きな影響を与えました。 たとえば、ブッダ（紀元前 623 ～ 544 年）の伝記には、彼が幼い頃にフン文字の訓練を受けたことが示されています。
フン族の帝国の領土は満州からカスピ海、バイカル湖からチベットまで広がっていました。 モードの歴史的役割は、彼の治世から匈奴が全方向に拡大し始めたことだけでなく、彼の下で部族社会が単なる国家ではなく帝国の特徴を獲得したことでもあった。 征服された人々に対して、自治権と土地を離れて国家生活に積極的に参加することを許可する政策が展開されました。 征服者に対する中国の政策はより厳しいものだった。
『史記110』と『前漢書』第3章はこうだ。 94a はモードの勝利した戦争について次のように説明しています。 北のすべての遊牧部族を征服し、南では中朝、つまり中国の皇帝と同等になった...さらに、モードはいくつかの大きな勝利の結果、中国の皇帝に支払いを強制することさえした敬意を表します！ 「その後、北部（フン族）はホンユ、キュエシェ、ディンリン（当時エニセイからバイカルまでの領土を占領していた）、ゲグン、ツァイリの領地を征服した。」
紀元前177年。 フン族は西のイラン語を話す月氏族に対する遠征を組織し、カスピ海に到達した。 これは紀元前 174 年に亡くなったチャンユ モードの最後の勝利でした。 月氏帝国は存在しなくなり、人口の一部はフン族に征服され同化され、一部はヴォルガ川を越えて西方に移住した。
したがって、フン族はカスピ海に到達し、理論的には紀元前 177 年にはヴォルガ川に到達した可能性を否定できません。 月氏族の一部がヴォルガ川を越えて西に逃亡したという事実がこれを裏付けている。
紀元前133年頃。 西暦90年まで フン族と中国人の間の戦争はさまざまな成功を収めたが、全体的な結果としては中国が徐々に前進した。
133年から127年にかけての戦争で勝利。 紀元前。 中国人がゴビ砂漠と黄河の間の領土からフン族を追い出すことを許可しましたが、見ての通り、フン族は必ずしも中国人のものではありませんでした。
124年から119年にかけての戦争で、中国人はなんとか匈奴山雄の北の陣営に到達した。
紀元前101年。 中国軍はすでにフェルガナ渓谷の都市を略奪した。
99年、97年、90年の会社で。 紀元前。 成功はフン族の側にありましたが、戦争は彼らの土地で行われました。
この期間中、中国は弱体化していたが、中国の外交により、それまでフン族の家臣であったウースン族、ディンリン族、ドングース族をフン族に敵対させることに成功した。
紀元前49年。 e. フン族のシャンユーである Zhizhi は、Vakil (中国語では Hu-tse) の公国と氏族を併合しました。 この属はヨーロッパのフン族とブルガリア人の間で生き残りました。 800年後、この家族の代表であるコルミソシュがブルガリアのドナウのカーンになったのは興味深いことです（在位738年から754年）。 彼はドゥロ王朝の最後のハーンであるセヴァルの後継者であり、この王朝にはアッティラ (? ～ 453 年)、大ブルガリアの建国者であるクブラト カーン (605 ～ 665 年頃) とその息子でドナウ ブルガリアの建国者であるアスパルク カーン (605 ～ 665 年頃) が含まれていました。 .644-700）gg.）。
紀元前71年。 内戦が始まり、山虞の中央権力が不安定になり、紀元前 56 年に初めて匈奴国家が北部と南部に分裂しました。
Shanyu Huhanye が率いる南部フン族は中国と平和的な関係を確立しましたが、最終的には独立の喪失につながりました。
北フン族はアルタイへの撤退と中央アジアのシルダリヤへの撤退を余儀なくされたが、そこでも中国軍に大敗を喫した。
紀元前56年の最初の分裂の後。 北部フン族の一部は「ウースン族とディンリン族の間」を突破し、西のカンギュイのアラル族に逃げ、明らかにここで古代のチュルク語族やイラン語を話す部族と混血した。 これらの混合人口グループは、私たちの時代の変わり目に、クシャーン帝国の支配的な人口のバックボーンを形成しました。 その領土はウラル山脈からインド洋まで広がっています。」
フン族は時代の初めに短期間、しかし西暦48年に団結することができました。 新たな分裂が起こる。
この後、南部人はほぼ完全に中国に依存するようになり、北部フン族は周囲の敵に抵抗できなくなった。 東では鮮碧同盟が強化され、中国は南から進撃し、キルギスは北から脅威となっていた。
モード氏族は西暦 93 年に北部フン族州で滅び、氏族の最後のシャンユ族は中国語表記でユチュギャンと呼ばれました。 この後、王朝は変わりました - 国家は4つの上級貴族家族の1つである胡陽氏の代表者によって率いられました。 残りの氏族は、Lan、Xubu、Qiolinと呼ばれました。
今後、トルコ諸国の貴族階級を構成するのはまさに 4 つの氏族です。 たとえば、クリミア、カザン、アストラハンの各ハン国では、アルギン、シリン、キプチャク、バリンの氏族が該当しました。
フン族は少なくとも350年間、中国と絶え間ない戦争を繰り広げた。 しかし、それでも中国は先進技術を備えた最強の国だった。 戦力があまりにも不平等だった。 膨大な数のフン族が中国と、東方で勢力を増していた鮮北同盟に渡った。 西暦93年にフン族だけが鮮碧国の支配下に入った。 約10万のテント - これは約30万〜40万人です。 現在、鮮北州における言語グループの話者の割合を正確に把握することは困難ですが、チュルク語を話す部分が半分以上に達した可能性があります。
2 世紀半ば、匈奴両国は着実に弱体化していましたが、強力で権威のある丹世海 (137 ～ 181 年) の指導の下、鮮碧国は逆に強化され権力を獲得し、次のすべての近隣諸国を破りました。中国。
歴史を通じて、テュルク系民族の内戦は、外敵以上に彼らを弱体化させた。 独立したフン族の残党を西に押しやり、その領土を占領したのは中国人ではなく西安人だった。 Xianbi州がカスピ海に到達し、それによってフン族のかつての所有地の西の境界に到達し、フン族はさらに西のイデル（ヴォルガ）まで移動することを余儀なくされたことが知られています。 このように、匈奴と鮮北の対立はヨーロッパにおける多くの世界的な出来事に影響を与えた。
2 世紀半ばまでに、北匈奴連合の人々の運命は異なる展開を見せました。
1. フン族のアルタイ部分はキマク人とキプチャク人の民族基盤となり、キマク人とキプチャク人は11～12世紀に大草原西部の支配権を掌握し、ロシア人にはクマン人とクマン人として知られていた。
2. 氏族の一部がセミレチエとズンガリア（現在のカザフスタンの南東）を占領し、そこにユエバン国家を建国した。
3. フン族の一部は中国に戻り、多くの国家を建国した。 彼らはシャトートルコ人と呼ばれていました。 シャトートルコ人の子孫 - オンガット族は 13 世紀にチンギス カーンの一部でした
4. ヨーロッパ人に最も知られているフン族の一部は 155 年頃にイデル川まで後退し、200 年後、これらのフン族はさらに西に移動し、アッティラの指導の下で大西洋に到達しました。 フン族のこの部分が私たちの祖先となりました。
200年以上にわたるヴォルガ地域におけるフン族の強化は、サルマティア人とウグリア人の結合と同化だけでなく、中央アジアや中アジアからのトルコ語を話す関連人口の絶え間ない流入によっても生じた可能性がある。 鮮碧国家やその他の団体の一部としてアジアに残ったフン族やその他のチュルク語を話す人々の反対派氏族は、絶え間なく西へ移動し、独立した同胞のもとへ戻ってくることができた。
チュルク語はヴォルガ地域の主要言語になりました。 これらの領土はアッティラ州とその後のフン族とブルガリア人の州連合の一部であった可能性があります。 これは、7 世紀末、クブラット カーンの死後、ブルガリア人の国家の中心地がドンとドニエプル川からカーマ川に移ったことを説明できます。 おそらく、クブラト政権下であってもヴォルガ・ブルガリアの領土は大ブルガリアの地域であったのでしょう。 ハザールからの敗北後、ハザール同盟に服従したくない氏族は、単に自分たちの北部の州に撤退するだけで済みました。
フン族の一部は草原世界から離脱し、地元のフィン・ウゴル族と密接に接触するようになり、チュヴァシ民族グループが誕生しました。
一部のヨーロッパの歴史家は、2世紀半ばまでヴォルガ地方とカスピ海にフン族が存在していたことを指摘しています。
たとえば、1世紀に生きたハリカルナッソスのディオニシウスです。 紀元前..
まだ意見の一致はありません。これは年代記者の間違い、またはフン族が考えられているより早くヨーロッパにやって来た可能性によって説明できます。 おそらく当時、フン族は実際にイデルに到達したのでしょう。 彼らはカスピ海に到達し、紀元前 177 年に月氏を征服したことがわかっています。
キレネのエラトステネス (エラトステネス) (紀元前 276 ～ 194 年頃) も、北コーカサスにおける強力なフン族国家を示しています。 クラウディウス・プトレマイオス (プトレマイオス) は、紀元前 2 世紀半ばの北コーカサスのフン族について報告し、彼らをバスタルナエ川とロクソラニ川の間、つまりドン川の西に位置させました。
ディオニュシウス・ペリゲテス (西暦 160 年) にはフン族についての記述があり、彼によると、フン族はアラル海に隣接した地域に住んでいたとのことです。
興味深い説明が S. Lesnoy によって提供されています。 彼は、例えば、カイサリアのプロコピウスが、古代のフン族がキンメリア人と呼ばれ、古代から北コーカサスと黒海地域に住んでいたと明確かつ繰り返し示しているという事実に注目を集めています。彼らはキンメリア人だったが、後にブルガリア人と呼ばれるようになった。」
他の歴史家も、キンメリア人はチュルク語を話していたのではないかと指摘している。 しかし今のところ、これはバージョンのままです。
また、東からフン族が到来するずっと前に、シュメール人の一部がチグリス川からコーカサスやカスピ海地方へ流出した可能性についての仮説も注目に値する。
これらは今後の研究課題ですが、今のところは、チュルク語を話す匈奴が 155 年までに実際にラー川に住んでおり、彼らが川をイデルと呼び始めたという事実から進めることができます。
彼らには偉大な未来が待っていた――アラン人、クリミア半島の古代ギリシャのボスポラ王国、ドニエプル川沿いのドイツのゴットランド州、そして最終的には古代世界全体を打ち破るというものだ。
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フン族の歴史はとても興味深いです。 フン族とスラブ族が同じ民族であることを確実に裏付ける歴史文書や古文書は数多くあります。
私たちの起源について継続的に研究することは非常に重要です。なぜなら、既存の歴史によると、リューリックの到来以前の私たちの遠い祖先は、文化や伝統を持たない弱小で教育を受けていない民族だったからです。 一部の学者によると、古代人の不和によって土地の独立した管理が妨げられていたため、事態はさらに悪化したという。 それが、ルーシの新しい統治者王朝を設立したヴァリャーグのリューリクと呼ばれた理由です。
フランスの歴史家デギニエによって、フン族文化に関する大規模な研究が初めて行われた。 オノは「フン」と「シュンニ」という言葉の類似点を発見しました。 フン族は、現代中国の領土に住んでいた最大の民族の一つでした。 しかし、フン族がスラブ人の祖先であるという別の理論もあります。
最初の理論によれば、フン族は 2 つの民族の混合であり、1 つはウグリア人、もう 1 つはフン族です。 最初の人はヴォルガ川下流とウラルの領土に住んでいました。 フン族は強力な遊牧民族でした。
フン族と中国の関係
この部族の代表者たちは何世紀にもわたって中国に対する征服政策を追求し、かなり活発なライフスタイルを持っていました。 彼らは国の地方に予期せぬ襲撃を行い、生活に必要なものすべてを奪い去った。 彼らは家に火を放ち、地元の村人を奴隷にしました。 これらの襲撃の結果、土地は衰退し、燃え上がった灰の匂いが長い間地面に漂っていました。
フン族、そして少し後のフン族は、哀れみや同情について何も知らない人々であると信じられていました。 征服者たちは、短くて丈夫な馬に乗って、略奪された集落をすぐに去りました。 彼らは戦闘をしながら、1 日で 100 マイル以上を移動することができました。 そして、中国の万里の長城でさえ、フン族にとって深刻な障害ではありませんでした-彼らは簡単にそれを迂回し、天の帝国の土地を襲撃しました。
時間が経つにつれて、それらは弱まって崩壊し、その結果、4つの枝が形成されました。 より強力な他の民族による彼らのより積極的な抑圧が観察されました。 生き残るために、北部のフン族は 2 世紀半ばに西へ向かいました。 フン族は西暦 1 世紀に二度目にカザフスタンの領土に現れました。
フン族とウグリア人の統一
そして、かつては強くて巨大な部族だったウグリア人とアラン人は、途中で出会いました。 後者との関係はうまくいきませんでした。 しかしウグリア人は放浪者たちに避難所を与えた。 4世紀半ばにフン族の国家が誕生しました。 その中での優先的な地位はウグリア人の文化に属していましたが、軍事事項は主にフン族から取り入れられました。
当時、アラン人とパルティア人は、いわゆるサルマティアの戦闘戦術を実践していました。 槍は動物の体に取り付けられていたので、詩人は疾走する馬のすべての力と力を打撃に注ぎました。 これは非常に効果的な戦術であり、ほとんど誰も抵抗できませんでした。
フン族は全く逆の戦術を考え出した部族であり、サルマティア人と比べると効果が劣ります。 フン族は敵を疲弊させることに重点を置きました。 戦い方は積極的な攻撃や攻撃がなかった。 しかし同時に、彼らは戦場を離れませんでした。 彼らの戦士たちは軽い武器を装備しており、敵からかなり離れたところにいた。 同時に、彼らは弓で敵に向かって発砲し、投げ縄の助けを借りて騎兵を地面に投げました。 このようにして彼らは敵を疲弊させ、体力を奪い、そして殺害した。
大移動の始まり
その結果、フン族がアラン族を征服した。 こうして、部族間の強力な同盟が形成されました。 しかし、フン族はその中で支配的な地位を持っていませんでした。 4 世紀の 70 年代頃、フン族はドン川を渡って移住しました。 この事件は、私たちの時代に呼ばれる新しい歴史の始まりを示しました。当時の多くの人々は故郷を離れ、他の民族と混合し、まったく新しい国家や国家を形成しました。 多くの歴史家は、世界の地理と民族誌に重大な変化をもたらしたのはフン族だと考える傾向にあります。
フン族の次の犠牲者は、ドニエストル川の下流に定住した西ゴート族でした。 彼らも敗北し、ドナウ川に逃げ、バレンタイン皇帝に助けを求めざるを得なくなりました。
東ゴート族はフン族に対して立派な抵抗を示した。 しかし、彼らを待っていたのはフン王バランベルの容赦ない報復だった。 これらすべての出来事の後、黒海の草原に平和が訪れました。
フン族の大征服の前提条件
平和は430年まで続きました。 この時期は、アッティラのような人物が歴史の舞台に登場したことでも知られています。 それはフン族の大征服と直接関係しており、他にも多くの前提条件がありました。
- 1世紀にわたる干ばつの終わり。
- 草原地帯の湿度の急激な上昇。
- 森林および森林草原地帯の拡大と草原の縮小。
- 遊牧生活を送っていた草原民族の生活圏は大幅に狭まった。
しかし、何とかして生き残る必要がありました。 そして、これらすべての費用の補償は、豊かで満足のいくローマ帝国からのみ期待できました。 しかし、5世紀になると、それはもはや200年前のような強大国ではなく、指導者ルギラの制御下にあるフン族は容易にライン川に到達し、ローマ国家との外交関係を確立しようとさえしました。
歴史によれば、ルギルスは 434 年に亡くなった非常に聡明で先見の明のある政治家でした。 彼の死後、統治者の弟であるムンズクの二人の息子、アッティラとブレダが王位候補となった。
フン族の台頭期
これはフン族の前例のない台頭を特徴とする20年間の始まりでした。 微妙な外交政策は若い指導者には合わなかった。 彼らは力によってのみ獲得できる絶対的な権力を求めていました。 これらの指導者の指導の下で、次のような多くの部族が団結しました。
- 東ゴート族。
- トラック。
- ヘルリ;
- ゲピド;
- ブルガリア人。
- アカツィル;
- タークリング人。
フンニックの旗の下には、西ローマ帝国の権力に対してかなり否定的な態度をとり、利己的で腐ったものであると考えていたローマとギリシャの戦士もいました。
アッティラはどんな感じでしたか？
アッティラの外見は英雄的ではありませんでした。 彼は肩が狭く、身長が低かった。 少年は子供の頃、馬に乗って多くの時間を過ごしたので、足が曲がっていました。 頭は非常に大きかったので、小さな首でかろうじて支えることができました - 振り子のように頭の上で揺れ続けました。
彼の薄い顔は、くぼんだ目、尖った顎、くさび形のひげによって損なわれるのではなく、さらに強調されました。 フン族のリーダーであるアッティラは、かなり知的で決意の強い男でした。 彼は自分自身をコントロールし、目標を達成する方法を知っていました。
さらに、彼は非常に愛情深い人であり、多くの側室や妻がいました。
彼はこの世の何よりも金を大切にしていました。 したがって、征服された人々はこの金属だけで彼に敬意を払うことを余儀なくされました。 同じことが征服された都市にも当てはまりました。 フン族にとって、宝石はありふれた価値のないガラス片でした。 そして、金に対してはまったく逆の態度が見られました。この重い貴金属は高貴な輝きを持ち、不滅の力と富を象徴していました。
兄の殺害と権力掌握
バルカン半島へのフン族の侵攻は、弟のブレダを擁する恐るべき指導者の指揮下で行われた。 彼らは一緒にコンスタンティノープルの城壁に近づきました。 その戦役中、70以上の都市が焼き払われ、そのおかげで野蛮人たちは驚くほど裕福になった。 これにより、指導者の権威は前例のない高みにまで高まりました。 しかし、フン族の指導者は絶対的な権力を望んでいた。 したがって、445年に彼はブレダを殺害しました。 その時から彼の単独統治の時代が始まった。
447 年、フン族とテオドシウス 2 世の間で条約が締結されましたが、これはビザンチン帝国にとって非常に屈辱的なものでした。 それによると、帝国の支配者は毎年貢物を納め、ドナウ川南岸をシンギドゥンに割譲しなければならなかった。
450 年にマルキアヌス帝が権力を掌握すると、この協定は終了しました。 しかし、アッティラは彼との戦いには関与しなかった、なぜならそれは長引く可能性があり、野蛮人がすでに略奪した領土で起こる可能性があったからである。
ガリアへの行進
フン族の指導者アッティラはガリア遠征を決意した。 当時、西ローマ帝国はすでに道徳的にほぼ完全に腐敗していたため、格好の獲物でした。 しかし、ここですべての出来事は、賢くて狡猾なリーダーの計画に従っていないように発展し始めました。
指揮官はドイツ人とローマ人の息子である才能ある指揮官フラウィウス・アエティウスでした。 彼の目の前で、父親は反乱軍の軍団兵によって殺された。 指揮官は強くて意志の強い性格だった。 さらに、遠い亡命の時代、彼とアッティラは友人でした。
この拡張は、ホノリア王女の婚約の要請によって促進されました。 同盟者が現れ、その中にはゲンセリック王とフランク人の王子も含まれていた。
ガリア遠征中にブルゴーニュ王国は敗北し、徹底的に破壊された。 その後フン族はオルレアンに到着した。 しかし、彼らはそれを受け入れる運命にありませんでした。 451年、カタルーニャ平原でフン族とアエティウス軍の間で戦いが起きた。 それはアッティラの撤退で終わった。
452 年、野蛮人がイタリアに侵入し、最強の要塞アクイレイアが占領されて戦争が再開されました。 谷全体が略奪されました。 軍隊の数が不十分だったためにアエティウスは敗北し、イタリア領土を離れるための多額の身代金を侵略者に提供した。 旅行は無事に終わりました。
スラブの質問
アティラが 58 歳になった後、健康状態が著しく悪化しました。 さらに、医師たちは支配者を治すことができませんでした。 そして、彼にとって人々と接することは以前ほど簡単ではなくなりました。 絶えず勃発する暴動は非常に残酷に鎮圧された。
長老の息子エラックは大軍とともにスラブ領土への偵察に派遣された。 遠征を実施してスラブ人の領土を征服することが計画されていたため、統治者は非常に焦りながら彼の帰還を楽しみにしていました。
息子が戻ってきて、これらの土地の広大さと富についての話を聞いた後、フン族の指導者は彼に対してかなり珍しい決断を下し、スラブの王子たちに友情と保護を提供しました。 彼はフン族帝国における統一国家の創設を計画しました。 しかし、スラブ人は自由を非常に重視していたので、これを拒否しました。 この後、アッティラはスラブ人の王子の娘の一人と結婚し、反乱軍の土地所有の問題を解決することを決定しました。 父親は娘のそのような結婚に反対したため、処刑されました。
結婚と死
結婚式は、リーダーのライフスタイルと同様に、普通の規模でした。 夜になると、アッティラと妻は部屋に戻りました。 しかし翌日になっても彼は出てこなかった。 戦士たちは彼の長い不在を心配し、部屋のドアをノックダウンした。 そこで彼らは統治者が死んでいるのを見た。 好戦的なフン族の死因は不明である。
現代の歴史家は、アティラが高血圧を患っていたと示唆しています。 そして、若くて気まぐれな美しさの存在、過剰な量のアルコール、高血圧が、死を引き起こす爆発性の混合物となった。
偉大な戦士の埋葬については、かなり多くの矛盾した情報があります。 フン族の歴史によれば、アッティラの埋葬地は一時的にダムで堰き止められた大きな川の河床であるという。 棺の中には統治者の遺体のほかに高価な宝石や武器がたくさん納められ、遺体は金で覆われていました。 葬儀後、河川敷は修復された。 偉大なアティラの埋葬地に関する情報の暴露を避けるために、葬列の参加者全員が殺害されました。 彼の墓はまだ見つかっていない。
フン族の終わり
アッティラの死後、すべてが亡くなった指導者の意志と考えだけに基づいていたため、フン族国家は衰退の時期を迎えました。 同様の状況はアレキサンダー大王の場合にもあり、彼の死後、彼の帝国は完全に崩壊しました。 強盗や強盗のおかげで存在し、他の経済的結びつきも持たないこれらの国家形成は、たった1つの接続リンクが破壊された直後に即座に崩壊します。
454 年は雑多な部族が分離したことで知られています。 これは、フン族がローマ人やギリシャ人を脅かすことができなくなったことを意味しました。 これがフラウィウス・アエティウス将軍の死の主な理由だったのかもしれない。アエティウスは個人的な謁見中に西ローマ皇帝ウァレンティニアヌスの剣で容赦なく刺殺された。 皇帝は左手で右手を切り落としたと言われています。
アエティウスが事実上野蛮人に対する主力戦闘員だったため、そのような行為の結果は長くは続かなかった。 帝国に残っていたすべての愛国者が彼の周りに結集した。 したがって、彼の死は崩壊の始まりでした。 455年、ローマはヴァンダル王ゲンセリックとその軍隊によって占領され、略奪されました。 将来、イタリアという国は存在しませんでした。 それはむしろ国家の断片のようなものでした。
1500年以上もの間、アティラという恐るべき指導者は存在しなかったが、彼の名前は多くの現代ヨーロッパ人に知られている。 彼は、キリストを信じなかった人々に送られた「神の鞭打ち」と呼ばれています。 しかし、私たちは皆、これが事実とは程遠いことを理解しています。 フン族の王は非常に普通の人で、本当に多くの人々を支配したいと考えていました。
彼の死はフン族の衰退の始まりでした。 5世紀末、部族はドナウ川を渡ってビザンチウムに市民権を求めることを強制された。 彼らには「フン族の領土」という土地が割り当てられ、ここでこの遊牧部族の物語は終わります。 新たな歴史の舞台が始まりました。
フン族の起源に関する 2 つの理論はどちらも完全に否定することはできません。 しかし、この部族が世界史に強い影響を与えたことは確かです。