アルバートの寺院 - サービスのスケジュール。 コックの Stylite シメオンの神殿

アルバートの変容教会は、モスクワ建築の最も美しい作品の 1 つであり、V.D. ポレノフ「モスクワの中庭」。 建設された地域は、砂質の土壌のため、17 世紀には「サンズ」と呼ばれていました。 砂上の救世主教会は、ミハイル・フョードロヴィッチの治世中にここに定住した射手によって設立されました。 射手は連隊に定住し、彼らの入植地は、土の要塞によって保護されたモスクワの郊外である土の都市の要塞に沿って輪になって広がっていました。 通常、ストレリツィ集落の中心には、連隊の指揮と装備が置かれた騎士団の小屋のある広場がありました。 Prikaznaya 小屋の近くには、1639 年にすでにここに存在していた墓地のある衛兵所と教会がありました。
集落の名前、およびそれに応じて寺院の場所の名前は、ストレルツの首長の名前によって決定されました。 棚。 したがって、 別の時間たとえば、1643年には教会は「フィリッポフのオニチコフの順序で」、1657年には「ストレレツカヤの入植地で、ティモフェーエフのポルテフの順序で」リストされました。 1657 年にはまだ木造でした。 モスクワのストレルツィーには特権がありました-免税貿易の権利、市全体の義務を取り除く権利。 そのため、ストレルツィー集落は繁栄し、多くの「ストレルツィー」寺院が 17 世紀半ばに石造りになりました。 サンズでは、射手は聖ニコラスの名前で、3 つの後陣と大きな食堂、鐘楼、北の礼拝堂を備えた 5 つのドーム型の柱のない教会を建てました。

主の変容の石造りの教会が建設された時期は正確にはわかっていません。 1723年、モスクワの教会の国勢調査をまとめたとき、それは「昔から」、つまりずっと前に建てられたと考えられていました。 これはおそらく、連隊がここに定住した17世紀の終わりに、ストルニクと大佐のグリゴリー・イワノビッチ・アネンコフによって指揮されたときに起こりました。 18世紀の初め、彼の連隊の射手は、リトル・ロシア・マゼパのヘトマンの首都であるバトゥリンに勤務し、彼に関連する劇的な出来事を目撃しました。
ストレリツィ軍の廃止後、均質な人口を持つ郊外の生活様式は徐々に過去のものになり始めました。 ストレリツィの世帯には、貴族、将校、商人、ペリシテ人などの新しい所有者がいました。 彼らの敬虔な熱意により、ストレリツィ教会は 1752 年のモスクワ大火の後、屋根が燃えたときに修復されました。 1763 年、教区民は大天使ミカエルの名前で食堂に新しい礼拝堂を配置したいと考えましたが、今日まで生き残っていません。

モスクワの教会の歴史における悲劇的な段階は、1812 年の火事でした。 砂の上の救世主教会もテストに合格しませんでした。 屋根は焼け、聖玉座は汚されて壊され、典礼用具は略奪されました。 教区 18 ヤードと教会聖職者の家屋 5 軒が全焼。
人けのない首都に住民が戻った後、損傷を受けて教区民がいなくなった教会は、より保存状態の良い他の教会に帰せられました。 この運命はサンズの教会に降りかかった。 「教区が小さく、仕えることができないため」、彼女は一時的にアルバートの隣の聖なる命を与える三位一体教会に配属されました. 徐々に、教区民は灰に戻り始めました。

教区は取るに足らないものでしたが、1814 年までに教会は修復されました。 教会の首長である商人のグリゴリー・エヴドキモフは、他の教区民と共に、アウグスティヌス大司教に砂の上の救世主教会の独立を回復するよう請願しました。 1815 年から 1817 年にかけて、神殿の玉座が再び奉献されました。 火事の後、教区の庭が再建され、そこに住む人々の数は430人に達しました。 教区と教会の荒廃とその後の復活は、牧師神父の下で行われました。 1805年から1836年まで教会で奉仕したヴァシリー・ナギビン。
すでに 1836 年に、強化された教区は、新たに荒廃した教会の別の修復を行うことができました。 1849年、学長の下で、神父。 Fedor Velichkinaは石のフェンスを建てました。 正面玄関の反対側に正門が置かれました。 1891 年後半に、それらは前庭で鐘楼に接続され、教会のメイン ポータルになりました。 寺院は絶えず修理されました-オークのドアとフレームが交換されました。 1890 年代初頭、アーティスト A.M. Varlamov は寺院の壁画、有名なアイコン画家 M.I. を再登録しました。 Dikarev さんが寺院の画像を更新しました。 中央のドームは金メッキされ、壁はしっくいで塗装され、オーブンが設置されました。
すべての作業は、商人のエヴドキモフ、フィノゲノフ、そして偉大な作家のいとこである寺院の長であるセルゲイ・ペトロヴィッチ・ツルゲーネフの教区民からの寄付に基づいて行われました。 彼の費用で、主要な礼拝堂が改装されただけでなく、教会図書館を収容する2階建ての石造りの建物と、教区学校の1階建ての石造りの家も建てられました。

に XIX後期世紀、教区は大幅に成長しました - 教区民の数は816人に達しました。 当時、セルゲイ・ヴァシリエヴィッチ・ウスペンスキー神父（1882-1922）が教会で奉仕していました。 彼の精神的ケアの下で、教区学校と救貧院が寺院に開かれました。 セルギウス・ウスペンスキー神父は、人々の道徳的状態を懸念して、酩酊との戦いのための特別な保護者を作成しました。 20世紀初頭の教区民の思い出によると、寺院で最も尊敬されていたアイコンは、ラドネジの聖セルギウスとサロフの聖セラフィムへの神の母の出現の画像であり、聖人。 寺院には素晴らしい鐘のアンサンブルがありました。 その鐘楼がモスクワにある 4 つの鐘楼のうちの 1 つであることは偶然ではありません。そこでは、驚異的な聴力を持っていた有名なベルリンガー兼音楽家のコンスタンチン サラジェフが鳴りました。

1908-1910

10 月の動乱の後、砂上の主の変容教会にとって新たな試練の時代が始まりました。 大司教セルギー・ヴァシリエヴィチ・ウスペンスキーは、当時の学長のままでした。 モスクワでは信心深いことで知られるセルギウス神父は、モスクワの合同教区評議会および A.F. 州の副議長に就任しました。 サマリナ。 この服従はセルギウス神父の告白の道を開きました。なぜなら、公会議は開かれた迫害の状況で教会生活を組織するために設立されたからです。 1919年、スパソ・ペスコフスカヤ教会の教区民を代表して、聖遺物の開封とそれらの嘲笑によって引き起こされたロシアの人々の宗教的感情への侮辱について、人民委員会に声明が作成されました。 . すぐに、1919 年に、セルギウス神父は A.F. と共に逮捕されました。 サマリンと、新政府に対する積極的な抵抗を組織したとして告発された。 彼は懲役15年の判決を受けたが、その後恩赦を受けた。 1922 年 4 月、ヴォルガ地方の飢えに苦しむ人々を助けるという口実で、船、ローブ、十字架など、貴重な素材で作られたすべての重要な物が教会から押収されました。 セルギウス神父は再び逮捕され、Prechistensky 40の他の聖職者と一緒に裁判にかけられ、財産の没収で10年の懲役を宣告されました。 セルギウス大司教は高齢のため、1923 年春に条件付きで釈放されました。 セルギウス神父が逮捕された後、ウラジミール・ボグダノフ神父が教会で奉仕しました。 1923年、彼も逮捕され、ジリャンスク地方に追放された。 1925年から1931年まで、有名な説教者である神父。 A.P.の親友であるセルギー・シュチュキン。 チェーホフ。 1917年、彼はタウリダ教区からロシア教会地方評議会のメンバーに選出されました。 セルギー・シュチュキン神父は、モスクワの教区民にも愛されていました。 彼が1931年に亡くなったとき、モスクワ正教会は3日間彼に別れを告げるために行き、葬式の間、アルバートは人々で混雑していました。

1921 年 9 月 19 日祝祭日ホネクで大天使ミカエルが行った奇跡、寺院では聖体拝領が聖人によって祝われましたティーホン（ベラヴィン）、モスクワ総主教

1929年、ミタージュ大司教セルギウス・ヴァシリエヴィチ・ウスペンスキーの甥であるセルギウス・ミハイロヴィッチ・ウスペンスキー神父が、砂の上の救世主教会に移されました。 彼は、1929年に閉鎖された同じPrechistensky MagpieにあったZubovのBurning Bush教会の牧師でした。

セルゲイ・ミハイロヴィッチ・ウスペンスキー神父は教会の最後の牧師でした。 1933 年、砂の上の救世主教会が閉鎖された後、セルギウス神父はシェパフの聖ニコラス ザ ワンダーワーカー教会に移りましたが、すぐに逮捕されました。 その後、自由にされた短い滞在の後、セルギウス神父は再び逮捕され、死刑を宣告されました。 1937 年 12 月 19 日、彼はブトヴォの訓練場で、他のキリストの信仰の犠牲者と共に殉教者の冠を授かりました。 セルギウス神父は、彼の叔父であり、大司教であるセルギウス・ウスペンスキーと同様に、迫害された教会の多くの告白者の画像のギャラリーを作成したアーティスト、パベル・コリンのキャンバスに描かれました。

聖職者セルギウス・ウスペンスキー

司教評議会の決定により、セルギウス ウスペンスキー大司教 (ジュニア) は、聖なる新殉教者およびロシアの告白者として栄光を受けました。

閉鎖された寺院は荒廃し、その寺院は略奪または破壊されました。 1930年代に、多くの近隣のアルバート教会が破壊されました - プロトニキの聖ニコラス教会、アルバートの聖ニコラス御出現などさまざまなソビエト組織の - それは多数のパーティションで仕切られ、壁パネルは塗装を破壊されました。 戦後に変わった国民文化への姿勢が寺院を助けました。 建築記念物に指定されています。

1960年代に寺院の建築修復が行われ、その間に寺院の外観が復元されました。 中には神の家を思い起こさせるものは何もありませんでした。 1956 年以来、ほぼ 40 年間、ソユーズムルト フィルム スタジオの人形部門がここに置かれています。 メイン通路は 2 つのフロアに分割され、祭壇は大工仕事場に変わりました。

1962年

1991 年、モスクワ政府の決定により、寺院は総主教庁に移管されました。 任命された教区長、使徒フィリップ教会の聖職者アレクサンドル・トゥリコフ大司教は神殿を返還することになっていた 正教会. 対立は元テナントから始まり、1993年に正教会のコミュニティが教会に参入したことで終わりました。 これは、神の母のアイコン「予期しない喜び」のお祝いの前夜、12月21日に起こりました。 聖ニコラス礼拝堂は礼拝のために解放された最初の礼拝堂であり、1995年になって初めて、砂の上の救世主教会はテナントから完全に解放されました。 寺院スペース自体の段階的な開放が始まりました。 天井と仕切りが解体されたとき、教会の最初の分配が信者の目に明らかになりました。 新しい修復は、基礎と壁を強化することから始まりました。 神の恵みにより、コミュニティの努力はさまざまな後援者によって支えられました。一般の教区民から、トレチャコフ ギャラリーを通じて寺院に約 100 のイコンを寄付した連邦保安局などの国家機関にダニを寄付した人までです。 スタニスラフスキーとネミロヴィッチ ダンチェンコの音楽劇場は、爆破されたストラストノイ修道院から 10 個の鐘を寺院に寄贈しました。

寺院の総長であるアレクサンドル トゥリコフ大司教の計画によると、内装は 17 世紀末の建設当時の様式に合わせなければなりませんでした。 彫刻されたイコノスタス、床のイコンケース、壁画は神の家を飾る一つのアンサンブルを作り出します。 イコンの画家、彫刻家、金箔職人が 10 年間働きました。 2004年の主イエス・キリストの降誕により、神殿の塗装が完成しました。
復活した教会の歴史における重要な段階は、2005 年 4 月 30 日の大土曜日の聖パシャの前夜に行われた、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー 2 世法王の訪問でした。 神殿を視察された法王は、最初の階層的演説で、冒涜された神殿を再建するという困難な仕事を成し遂げた牧師と群れの熱意に言及された。 総主教法王は、改装された教会での奉仕と祈りの大きな喜びを指摘されました。

2005 年のグレート サタデーに法王総主教アレクシー 2 世が神殿を訪問。

2006 年 12 月 24 日、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー 2 世法王は、改装された砂上の救世主変容教会で大奉献と聖体礼儀を執り行いました。 法王は、イストラ大司教のアルセニー大司教とブロニツァのアンブローズ司教によって共同奉仕されました。アレクサンドル大司教と神殿の教区民は、法王に聖グリー、バルサヌフィウス、カザンのヘルマンの遺物の画像と粒子が描かれた 18 世紀のイコンを法王に贈呈しました。 . 総主教法王は、寺院の復活に参加した参加者に賞を贈りました。 III度の聖使徒オルガ勲章は、教会N.A.の首長に授与されました。 Pankratova と A.A. 寺院の摂政。 Turikova. Parish Assembly L.L. のメンバー シェフチェンコとTU「アルバート」A.V.の管理責任者。 サディコフ。 Neklyudova O.V.、Dombrovskaya M.V.、Sokolov A.V.、Alekseev B.A.、Laninsky Yu.B.、Zhilin A.V. - 牧師のメダル ラドネジ1世のセルギウス。

2006 年の神殿の大奉献

勤勉な司牧奉仕と寺院の復活への取り組みに対して、寺院の牧師であるアレクサンドル・トゥリコフ大司教は、高い典礼賞、つまりマイターを着用する権利を授与されました。

2012 年 2 月 5 日、別の 重要な出来事お寺の生活の中で。 取税人とパリサイ人の週、ロシアの新殉教者と告白者の教会会議の饗宴に、モスクワと全ロシアの総主教キリル法王は神の典礼を祝った。 法王は、モスクワ総主教庁の事務局長であるサランスクとモルドヴィアのメトロポリタン ヴァルソノフィによって共同奉仕されました。 ノヴゴロドとスタロルスキーのメトロポリタンレフ。 ソルネチノゴルスクの司教セルギウス、モスクワ家父長制の行政事務局長。 復活のサヴァ司教、ノボスパスキー スタウロペジアル修道院の修道院長、モスクワ市の聖職者。 典礼では、ロシア正教会の霊長類と、法王と共同で祝った高位聖職者が、ボロヴィチとペストフスクの司教にアルキマンドライト エフライム (バルビナグラ) を奉献しました。

火災と戦争、荒廃と冒涜を生き延びた砂上の主の変容教会は、当初の目的を取り戻し、祈りの家になりました。

その鐘は再び、正統派の白雲母を神との交わりの精神的な喜びに呼び寄せます。

寺院の神社: 神の母「予期せぬ喜び」と「しるし」の崇拝されたアイコン、アイコン：主の変容、聖。 彼の人生のニコラス、schmch。 被昇天のセルギウス、聖遺物の粒子を持つアイコン: St. ザドンスクのティーホン、セント. 聖ヴォロネジのミトロファン シンフェロポリとクリミアの大司教のルカなど

この通りは、モスクワの主要な観光スポットの 1 つです。 歴史的な外観を保持している数少ないものの1つであると考えられています。 しかし、ここでいくつの寺院が破壊されたかを知っている人はほとんどいません。

教会の敷地内 - 「レニンカ」

ほぼモスクワのクレムリンの壁から旅を始めます。 モホヴァヤ通りとヴォズドヴィジェンカ（かつてはアルバートの一部と見なされていた）の交差点には、ロシア国立図書館の建物群が立ち並び、偉大な殉教者イリーナに敬意を表して奉献された驚くほど美しいテント教会がありました。 それは 1629 年以来知られているボヤール Streshnev のホーム寺院でした。 ナポレオンの侵攻後は廃止され、建物内に賃貸アパートが配置されました。 その後、すべての邸宅の建物は外務省の管轄に移され、古代教会の科学的修復の後、神事が再開されました。 ボルシェビキが権力を握った直後、教会は再び閉鎖され、1930 年代初頭に図書館の建設が開始されたことに伴い取り壊されました。

Saltykov-Shchedrinはここで結婚しました

Vozdvizhenka に沿って Arbatskaya Square に向かってもう少し進み、Voentorg の隣の地下道に立ち寄りましょう。 歴史的建造物に囲まれた小さな荒れ地に注意してください。かつて首都で最も古い修道院の 1 つであるクレストヴォズドヴィジェンスキーへの入り口がありました。これが通りのこの部分に名前を付けました。 伝説によると、15 ～ 16 世紀にホヴリン王子によって宮廷に設立されました。 十字架教会の主な高揚は、イヴァン雷帝の時代から知られています（当時はまだ木製でした）。 ピョートル 1 世の下で、修道院は新しいバロック様式の石造りの大聖堂で装飾されました。 フランスの侵略後、略奪された修道院はもはや復活せず、その本堂は教区になりました。 これらの聖なる壁で、M.E. Saltykov-ShchedrinはElizaveta Boldinaと結婚しました。 1934 年、荘厳な寺院は神のない当局によって破壊されました。 修道院の門は 1979 年まで保存されていましたが、地下通路の建設によりすぐに失われました。

イワン雷帝が祈った場所

アルバツカヤ広場を出た後、チャペルの小さな記念看板に行きます。 破壊されたボリソグレブスカヤ教会を記念して1995年に設置されました。この教会は、現在Khudozhestvenny映画館の隣にある地下通路の場所に立っていました。 1527 年に最初の石造りの寺院がここに現れました。 イワン雷帝はこの教会をこよなく愛し、よく祈っていました。 建物が荒廃したとき、建築家カール・ブランクのプロジェクトによると、代わりに、神の母のカザンのアイコンと言葉の復活の礼拝堂を備えた新しい教会が建てられました。 彼は1930年まで続きました...

1997 年、モスクワ政府は教会を復元することを決定しましたが、史跡ではなく、別のプロジェクトに従っています。 同年8月6日、礼拝堂の厳粛な奉献がモスクワ総主教と全ロシアのアレクシー2世によって行われました。

当初、現在のヴォズドヴィジェンカはアルバート通りと呼ばれていましたが、スモレンスク門とアルバート門の間のスモレンスク道路の一部がアルバート通りと呼ばれるようになりました。

アルバート門にて

以前の寺院のかなり近く、フィレフスカヤ線の地下鉄アルバーツカヤ駅の地上玄関の場所に、1934年まで、アルバート門にあるティホノフスカヤ教会がありました。 最初の寺院は 1689 年にここに現れました。 そこには 2 つの礼拝堂がありました。 次の世紀の半ばに、神殿は拡張され、御言葉の復活を記念して新しい部分に礼拝堂が建てられました。 ナポレオンの侵略の間、寺院は略奪されました。 しかし、その翌年、ティホノフスカヤ教会は再び奉献され、3 層の鐘楼を取得しました (その正確なコピーは、ファースト スモレンスキー レーンのシェプノイ ドヴォルにある聖ニコラス ザ ワンダーワーカー教会に保存されています)。

あなたの歩行者 -
小さな人々、
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ビジネスは急いでいます。

ニコラ登場

アルバート広場を調べた後、古いアルバートに向かい、14番と16番の家の間で、通りの歴史的発展の中断が再び見られます。 事実は、1931年までの1つがあったということです 最も美しい教会モスクワ - アルバートの聖ニコラス・ザ・マニフェストの寺院。 その基礎はボリス・ゴドゥノフ自身によるものです。 1593 年に建てられ、アルバートで最初の石造りの教会になりました。 彼らは彼を「新しい許し」または「明らかにされた」と呼んだ。 近くには執り成しの教会があり、その場所には後に礼拝堂が現れ、後に聖ニコラス教会の礼拝堂になりました（次の再建中）。 しばらくして、寺院は神の母のアフティルスカヤのアイコンの礼拝堂を取得しました。 このイコンはエリザベス皇后から教区に寄贈されました。 19世紀には、教会に新しい食堂が建てられ、ヴォロネジの聖ミトロフィイの礼拝堂が奉献されました。 取り壊し後、寺院の跡地に人民防衛委員会の診療所を建設することが計画されていましたが、聖地は今日まで空いています。 比較的最近、聖ニコラス教会の司祭であるヴァシリー・ソコロフが列聖され、5月13日に彼の記憶が祝われました。

大工のスロボダで

さらに、45 番地にある 5 階建ての灰色の建物に向かいます。その場所には、1932 年まで別の聖ニコラス教会がありました。 最初の木造教会は 1625 年にここに現れました。王立大工のスロボダが首都のこの一角にあったときです。 その後、単一ドームの石造りの寺院が建てられました。 教区民の中には、プーシキンとホミャコフの家族がいました。 十月革命の時代、大司教ウラジーミル・ヴォロビョフは、正教会の聖ティコン神学研究所の現在の学長であるウラジーミル・ヴォロビョフ大司教の祖父であり、プロトニキの聖ニコラス教会の学長でした。

あなたは川のように流れます。
変な名前！
そして透明なアスファルト
川の水のように。
ああ、アルバート、私のアルバート、
あなたは私の召しです。
あなたは私の喜びです
そして私の悩み。

この寺院の運命も悲劇的でした。 ソビエトの力. 1929 年に閉鎖され、その後、その場所に居住用の建物を建設するために取り壊されました。多くのモスクワ市民は、国会議事堂からこの建物に精通しています。

教区民の中で - プーシキンとアンドレイ・ベリー

アルバート神社の列は、アルバート通りとデネズニ通りの角に立っていた命を与える三位一体の教会によって閉鎖されました。 この教会は、通りのこの部分に住んでいた造幣局の主人と射手によって建てられました。 1650 年、最初の木造の寺院は、レオンチェフ大佐の射手たちの努力によって建てられた石造りの寺院に置き換えられました。 I.F.のプロジェクトによると、すでに次の世紀の前半に。 ミチュリンは新しい建物を建設し、その建物は複数回の再建を経験しました。 彼の教区民の中には、アレクサンドル・プーシキン、アンドレイ・ベリー、セルゲイ・ラフマニノフの家族がいました。

あなたの愛から
全然治らない
他4万人
橋好き。

トリニティ教会は他のアルバート寺院と同じ運命をたどり、1931 年に取り壊されました。 その代わりに、プロレタリア観光と遠足協会の家が成長し、後に外務省の高層ビルの北翼に建てられました。

ダニエル・シレンコ

教会の最初の言及は 1625 年にさかのぼりますが、16 世紀の終わりに誕生したと考えられています。 おそらく、彼女の献身は、1598年のボリス・ゴドゥノフの王国への結婚式が、スタイライトの聖シメオンの日に落ちたという事実によるものです。 これを記念して、2つのシメオン教会がモスクワに登場しました.1つはヤウザの後ろに、もう1つはポヴァルスカヤ・スロボダにあります。 木造建物全焼 トラブルの時しかし、すぐに再建されました。 石造りの寺院は、1676 年から 1679 年にかけて、皇帝フョードル アレクセーヴィチの命令により、国庫を犠牲にして建てられました。

教会の構造は伝統的なものです。西側からは寄棟式の鐘楼が 2 つの単一ドーム型の通路を備えた広い食堂に隣接しており、東側からは 3 つの祭壇の後陣を備えた四角形があります。 寺院の主要部分は、ココシュニクの丘の上にある 5 つのドームで飾られていました。 コーニスに注意が向けられています。これは、互いに角度を付けて配置されたレンガでできています。 教会の南壁と北壁には、17 ～ 18 世紀のいくつかの白い石の墓石が保存されており、ここに存在した教区墓地を思い出させます。

石造りの寺院の創設後、食堂の礼拝堂の1つだけがシメオノフスキーになりました。 神殿の主な玉座は、導入の饗宴を記念して奉献されました 神の聖母神殿へ。 別の通路はもともとニコルスキーでしたが、1759年にロストフの聖デメトリウスの名で再奉献されたことが判明しました。

教会は多くの人物の結婚式の場所として知られています。 ロシアの歴史と文化: 1816 年、作家 S.T. Aksakov と O.S. 1866年のザプラチン - 聖シノドK.P.の将来の主任検察官。 Pobedonostsev（彼の祖父はシメオン教会の司祭でした）とE.A。 エンゲルハルト。 しかし、最も有名な結婚式は 1801 年にここで行われました。 Zhemchugova-Kovalev。 式典は秘密裏に行われなければなりませんでした。若者は、ロシアの貴族の間でそのような「不平等な結婚」に関連するスキャンダルを望んでいませんでした。

シメオノフスカヤ教会の近くには有名な教区民もいました。 まず、N.V. ゴーゴリ: 彼はニキツキー大通りのトルストイの家に住んでいて、1852 年に亡くなる前に教会の牧師から連絡を受けていました。 で 木造住宅教会の北から 1960 年代まで立っていたこの家には、有名なロシア人俳優 P.S. が住んでいました。 モカロフ。 1829年から1832年にかけて、彼は祖母と一緒にマラヤ・モルチャノフカに住んでいました。今日、博物館はこの家にあります。

1938 年、スタイライトの聖シメオン教会は閉鎖され、取り壊しが予定されていました。 これらの計画は実行されませんでしたが、建物はひどく損傷し、ドームが失われ、鐘楼の完成度が低くなりました。 中は木工工房。 1961 年から 1964 年にかけてのノヴィ アルバートの建設中に、教会は再び取り壊されそうになりましたが、逆に、文化的人物の介入の結果、彼らは修復を開始しました。 1966年までに、シメオノフスキー寺院は歴史的な外観を獲得しましたが、頭に十字架はありませんでした。 それらは、建物を信者のコミュニティに戻すプロセスが始まった1990年にのみ復元されました。 すぐに教会は内側から塗り直され、主教会と副礼拝堂のイコノスタスが再現され、礼拝が再開されました。 今日、スタイライトの聖シメオン教会は、ポヴァルスカヤ通りに放置されています。他のすべての教会は 20 世紀に破壊されました。 寺院の歴史的環境もほとんど失われています - それはNovy Arbatに囲まれています.

作成日: 1688年 説明：

話

16世紀後半に、アルバートの言葉の復活教会が現在位置している場所であることが知られています。 聖フィリップ使徒の木造教会がありました。 現在の石造りの教会は 1688 年に奉献されました。

教会はその間にひどく損傷した 愛国戦争 1812年、ひどく老朽化した教会は廃止されることになっていたが、1817年に聖ペテロ教会で開くことが決定された。 アプリ。 フィリップの代表。 この出来事は、エルサレム総主教庁に、聖墳墓の同胞団の修道士が教会の修復のための寄付を集めるために立ち止まることができるモスクワの化合物を許可するようにとの皇帝アレクサンドル 1 世へのエルサレム ポリュカルプ総主教の訴えに関連していました。 1808年に全焼した復活の。

中庭が開かれた後、教会の主祭壇は言葉の復活（エルサレムの復活教会の更新）に敬意を表して再奉献され、2つの礼拝堂も配置されました-聖ヨハネに敬意を表して。 アプリ。 フィリップと神の母「エルサレム」のアイコンに敬意を表して。 オーバーホール、修復とイコノスタシスの修復は1851年までに完了しました。1852年に、寺院はモスクワのメトロポリタンである聖フィラレットによって厳粛に奉献されました。

1918 年に農場は廃止されました。 寺院自体はソビエト時代に閉鎖されていませんでした。 農場の活動は 1989 年に再開されました。

玉座

主祭壇は御言葉の復活（エルサレムの復活教会の更新）を記念して奉献され、通路は聖パウロに敬意を表して奉献されました。 アプリ。 フィリップと神の母「エルサレム」のイコン、聖パウロに敬意を表した副王座。 ニコラス・ザ・ワンダーワーカー。

神社

命を与える十字架の木の一部、偉大な殉教者の右手。 Eustathius Plakida、Sts の遺物のある箱舟。 普遍的な教会: St. アプリ。 ジェイコブさん。 キャラランピア、殉教者。 パンテレイモン、vmts. 野蛮人、mch。 ガラクション、mch。 トリフォンさん。 ニキータ、vmts。 Paraskeva Fridays, St. 非傭兵コスマス、セント. Stylite Alypy、St. 慈悲深きヨハネ。

神の母「エルサレム」、「聞き取りが早い」、「アフティルスカヤ」の崇拝されたアイコン。

崇拝

聖体礼儀は毎日午前 9 時に祝われ、大祭日には前日の午後 6 時に徹夜の集会が行われます。

平日は、典礼の前に午前 8 時に礼拝が行われます。

古いアルバートと新しいアルバートの間には、プラットフォームと呼ばれていた小さな広場があります。 それは、「砂の上にある」救い主の変容教会、つまりスタロペスコフスカヤにちなんで名付けられました。 現在見られる石造りの教会は、古い木造の教会の跡地に 18 世紀初頭に建てられました。 タイトルの写真を注意深く見ると、有名なロシアの芸術家による非常に有名な絵がきっとあなたの記憶に浮かび上がるでしょう-存在しないモスクワの本当のシンボルです。 そして、この教会は旧アルバートの生存者の 1 つです。 おそらく、この写真が何であるかはすでに推測できます。
ヴァシリー ポレノフの絵画「モスクワ ヤード」に描かれているのはこの教会ですが、夏の初めだけです。 ポレノフはこの絵の歴史を次のように説明しています。 次に、スケッチをキャンバスに書き直しました。

V.D. ポレノフ。 モスクワの中庭、1877年。トレチャコフ美術館

しかし、右側の遠くに見える教会は実際には存在しません。 これは、失われた正教会であるプロトニキにある聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会で、アルバート通り、現在の住居用建物の 45/24 番地にあります。

プロトニキの聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー教会、1881年

救世主変容教会は 1711 年に建てられました。 以前は、この場所は 1642 年以来知られていた木造の教会のストレルツィ集落でした。

1812 年の火事で屋根が部分的に焼け、教会は略奪者によって略奪されました。 しかし、2 年後に神殿は復元されました。

1849 年に教会の塀が建てられました。 1891 年に、疑似ゴシック様式の教会の門が前庭で鐘楼に接続され、教会のメイン ポータルになりました。

この伝統的なモスクワの 5 つのドームからなる寺院は、寄棟鐘楼を備え、ピョートル 1 世による石造建築の禁止が導入される前に最後に完成した寺院の 1 つでした。

寺院の建築は、17 世紀末のモスクワ教会の典型的なものです。 5 つのドームを備えた chetverik (メイン ボリューム) とヒップ付きの鐘楼は、低い食堂でつながっています。 寺院の通路は非対称に配置されています。 これは、17 世紀から 18 世紀にかけてのモスクワ ポサド教会の典型的な例です。

教会の装飾要素は17世紀の精神に対応しています

救世主教会は 1933 年に閉鎖されました。 教会の建物は、ソユーズムルトフィルムのワークショップに引き渡されました。 1991 年、モスクワ政府の命令により、寺院は総主教庁に移管されました。